Mtakatifu Germain kwa sasa ndiye Mwalimu Aliyepaa, Kiongozi wa Enzi Mpya.

Katika mwili wake wa mwisho kama Count Saint-Germain katika karne ya 18, aliathiri sana mwendo wa historia ya ulimwengu. Waandishi wake wengi wa wasifu na watafiti wanakubali kwamba Saint-Germain inahusiana moja kwa moja na familia ya wakuu wa Transylvanian Rakoczi kutoka Austria-Hungary. Kulingana na maelezo ya watu wa wakati wake, alikuwa mtu wa urefu wa wastani, mwonekano wa usawa, na sura za kawaida za uso. Macho yake yalimvutia kila mtu aliyemtazama machoni.

Hivi ndivyo Countess d'Ademar anavyoelezea Saint-Germain na kuonekana kwake katika mahakama ya Ufaransa: "Alionekana ... kwenye mahakama ya mfalme wa Ufaransa muda mrefu mbele yangu. Ilikuwa mnamo 1743. Uvumi uliripoti kwamba mgeni tajiri sana alikuwa amefika Versailles, akihukumu kwa mapambo ambayo yalimpamba. Alitoka wapi? Hakuna aliyejua kuhusu hili. Kujidhibiti, heshima, akili ilishangaa kutoka kwa dakika ya kwanza ya mawasiliano naye. Alikuwa na umbo la kunyumbulika na maridadi, mikono yake ilikuwa laini, miguu yake ilikuwa midogo kwa jinsi ya kike ... Tabasamu lake lilifichua meno mazuri zaidi, kidonda kizuri kwenye kidevu chake, nywele zake zilikuwa nyeusi, na macho yake yalikuwa ya fadhili, macho yake yalikuwa yanapenya. O! Ni macho gani hayo! Sijawahi kukutana na mtu aliye sawa nao. Alionekana kama miaka arobaini na tano ”(1).

Mshiriki mwingine wa wakati huo alimfafanua Saint-Germain kwa maneno yafuatayo: “Mtakatifu-Germain ni wa kimo cha wastani na adabu bora. Sifa za uso wake mweusi ni sahihi. Ana nywele nyeusi na uso wenye nguvu, wa roho. Mkao wake ni mkuu. Nguo za Count kwa urahisi lakini kwa ladha. Anasa huonyeshwa tu kwa idadi kubwa ya almasi zinazoingia kwenye choo chake. Wao huvaliwa kwa kila kidole, kupamba sanduku la ugoro na saa. Mara tu alionekana kortini akiwa amevaa viatu, vifurushi ambavyo vilifunikwa kabisa na almasi ... "(1).

Hesabu Saint-Germain alizingatiwa mtu wa kushangaza zaidi wa karne ya 18. Siri hii ilijidhihirisha katika kila kitu. Maisha yake yamejaa siri, umri usiojulikana, na kusababisha uvumi mwingi, kufahamiana moja kwa moja na mawasiliano na karibu wafalme wote na wanasiasa wengi wa Uropa na Asia, kushiriki katika hafla kadhaa kuu za kisiasa za wakati huo, shughuli za kidiplomasia, talanta nyingi na uwezo, kisayansi. utafiti na uvumbuzi wa kiufundi , majaribio ya alchemical, uponyaji, clairvoyance, zawadi ya kinabii ...

Tarehe za kuzaliwa kwake na kifo chake ziligubikwa na siri ... Ilionekana kuwa hesabu haikuzeeka. Katika kitabu cha Isabelle Cooper-Oakley The Count Saint-Germain. Siri za Wafalme ", iliyoandikwa mnamo 1911, kuna ushuhuda wa watu ambao waliona Hesabu. Wanashughulikia kipindi cha 1710 hadi 1822 (kumbuka kuwa mnamo 1710 mtu huyu wa ajabu alikuwa tayari na umri wa miaka 45). Hapa kuna kutajwa kwa mapema zaidi:

"Mzee Countess von Gergy, ambaye miaka hamsini mapema alikuwa na mumewe huko Venice ... alishughulikia hesabu:

Je! ungekuwa mkarimu sana, - aliuliza Countess, - kunijibu swali moja? Ningependa kujua ikiwa baba yako alikuwa Venice mnamo 1710?

Hapana, bibie, - hesabu ilijibu kwa utulivu, - baba yangu alikufa muda mrefu kabla ya wakati huo. Walakini, mimi mwenyewe niliishi Venice mwishoni mwa mwisho na mwanzoni mwa karne hii na nilikuwa na heshima ya kukuchumbia, na ulikuwa mkarimu sana katika kusifu utunzi wangu, ambao tuliimba nawe.

Samahani, lakini hii haiwezekani. Comte Saint-Germain, nijuavyo, ilikuwa angalau arobaini na tano katika siku hizo, na wewe ni karibu umri sawa sasa.

Bibi, - alijibu hesabu kwa tabasamu, - mimi ni mzee sana.

Katika kesi hii, labda una zaidi ya miaka mia moja sasa.

Inawezekana kabisa ”(1).

Countess d'Ademar aliyetajwa hapo juu katika shajara yake anataja tarehe ya mkutano wa mwisho na Saint-Germain - "usiku wa kuuawa kwa Duke wa Berry (1820)". Na alionekana sawa na walipokutana mara ya kwanza.

Mtakatifu Germain alizungumza lugha nyingi , na kwa uhuru sana hivi kwamba alidhaniwa kuwa ni mzaliwa wa nchi aliyozungumza. Lugha hizi ni pamoja na Kifaransa, Kiingereza, Kijerumani, Kiitaliano, Kihispania, Kireno, Kirusi, Sanskrit, Kigiriki, Kichina, Kiarabu na zingine.

Alijua historia vizuri sana kwamba ilionekana kana kwamba alikuwa mshiriki katika matukio aliyokuwa akizungumzia.

Kwa ustadi wa bwana, hesabu ilicheza violin na piano bila noti , na sio mapenzi tu, bali pia matamasha magumu zaidi.

Hesabu ilichorwa kwa uzuri katika mafuta ... Rangi zilizotengenezwa naye ziliangazia uzuri maalum kwenye turubai zake. Mavazi ya watu aliowaonyesha yalionekana kung'aa kama vito.

Saint Germain alikuwa hodari wa kuponya na kutumia mimea ya dawa ... Baadhi ya watu wa wakati wake waliamini kwamba dawa alizobuni, pamoja na mazoea ya kula chakula rahisi, ziliimarisha afya ya hesabu na kurefusha maisha yake.

Katika mahakama ya Shah ya Uajemi, ambapo Mtakatifu Germain alikuwa kutoka 1737 hadi 1742, alikuwa anafanya utafiti wa kisayansi , ikiwa ni pamoja na "alionyesha ujuzi wake katika utuaji na uboreshaji wa mawe ya thamani, hasa, almasi" (2).

The Count ilifanya uvumbuzi mwingi katika nyanja mbalimbali za sayansi na teknolojia.

Kulingana na Hesabu Karl Koblenz, Saint-Germain iliendeleza teknolojia za uzalishaji wa wingi. Kwa mfano, teknolojia yake ya upaukaji wa kitani ilifanya kitambaa hicho kifanane na hariri ya Italia, na ngozi alizotengeneza zilifanana na moroko bora zaidi. Saint-Germain aligundua upakaji rangi wa hariri na vitambaa vya pamba na ubora ambao haujawahi kufanywa, upakaji rangi wa kuni kwa rangi ya kushangaza zaidi kwa njia ya uingizwaji wa kina, zaidi ya hayo, na nyimbo za kawaida, na kwa hivyo, za gharama ya wastani. Uvumbuzi mwingi aliopendekeza kwa muda mrefu umekuwa mali ya ustaarabu wa binadamu. Hata hivyo, baadhi yao bado hawaingii katika mawazo yetu. Kwa mfano, Hesabu Max Lambergsky aliandika mnamo 1775 kwamba aliona gurudumu inayozunguka iliyotengenezwa na Saint-Germain, ambayo nyuzi mbili huundwa mara moja, lakini utaratibu huu unahitaji umakini wa pande mbili na uchunguzi wa wakati huo huo wa mfanyakazi kwa michakato hii. Count Lamberg alibainisha kwa majuto kwamba watu hadi sasa, kutokana na hali ya ufahamu na uwezo wao, hawawezi kufanya kazi kwenye mashine hii. Mfano huu unazungumza juu ya ukweli kwamba basi, mwanzoni mwa mapinduzi ya kiufundi, Saint-Germain alijaribu kuelekeza maendeleo kuelekea maendeleo ya uwezo wa ndani wa mtu mwenyewe.

Louis XV aliheshimu sana sanaa ya Saint-Germain katika uwanja wa alchemy hivi kwamba alimpa Count maabara na makazi katika jumba la kifalme huko Chambord. Vikao vya alkemikali vya hesabu, kulingana na watu wa wakati huo, havikuwa chochote zaidi ya muujiza.

Jiografia ya safari za Saint-Germain inashughulikia Ulaya, Asia, Afrika, kwa kuongeza, anavutiwa sana na Amerika. "Alisafiri kote ulimwenguni," aliandika Madame de Pompadour, "na mfalme alisikiliza kwa ukarimu hadithi kuhusu safari zake huko Asia na Afrika, hadithi kuhusu mahakama za Urusi, Uturuki, Austria" (1).

Moja ya mambo magumu zaidi ya wasifu wake ni kuhusiana na siasa. Ama yuko kwenye korti ya Uajemi ya Nadir Shah, akitoa ushawishi wa faida kwa mtawala mdogo na mwenye tuhuma, kisha anatumikia Ufaransa, kisha anasaidia Uingereza, kisha anasaidia Prussia, basi yuko katika mawasiliano ya karibu na wawakilishi wa mahakama ya Austria, kisha anasaidia katika kuandaa mapinduzi nchini Urusi na nk. Matendo yake yanaongozwa na ufahamu wazi wa michakato ya kihistoria na maono ya hila ya kisiasa na maono. Daima yuko katika mambo mazito, katikati mwa historia ya ulimwengu, na huwa na shughuli nyingi katika kusawazisha usawa uliopotea.

Hivyo, Mfalme Louis XV anamkabidhi Saint Germain utume wa kuanzisha amani kati ya Ufaransa na Uingereza ili kuokoa wa kwanza kutokana na maafa.

Saint-Germain pia inashiriki katika mapinduzi ya Urusi ya 1762, ingawa kuna ushahidi usio wa moja kwa moja wa kuhusika kwake katika matukio haya. Hata hivyo, asili ya mapinduzi inajieleza yenyewe. A.N. Barsukov katika "Hadithi kutoka kwa historia ya Urusi ya karne ya 18" inaripoti kwamba "mapinduzi makubwa ya d'etat" yalifanyika "bila umwagaji damu wa ndani" (1). Matukio yote ya mchana na usiku huo (Juni 28, 1762) yanaonekana kutoka nje kama vitendo vya daktari wa upasuaji mwenye ujuzi ambaye anafanya kazi haraka na kwa usahihi. Miongoni mwa washiriki na waandaaji wa mapinduzi hayo, ndugu Gregory na Alexei Orlov wanasimama, ambao waliwasiliana na Saint Germain na kumleta Catherine II kwenye kiti cha enzi cha Urusi.

Kutoka kwa kumbukumbu za Countess d'Ademar, tunajifunza jinsi Saint-Germain alijaribu kuokoa Ufaransa kutoka kwa janga lililokuwa likikaribia, na familia ya kifalme kutokana na kifo. Mtakatifu Germain alionya Louis XVI na Marie Antoinette juu ya mapinduzi yanayokuja, lakini majaribio haya yote, kwa bahati mbaya, yalikuwa bure. “Somo la kufundisha na chungu,” anaandika Elizabeth Clare Prophet, “hata mtu mwenye hekima ya hali ya juu, ambaye alikuwa na nia nzuri na alijua jinsi ya kutatua matatizo ya ulimwengu, ambayo kuinuka na kuanguka kwa mataifa kulitegemea, alilazimika kunyenyekea. kwa hiari ya wanadamu. Angeweza kushauri, lakini sio kuagiza, na ikiwa ushauri wake ulipuuzwa, angeweza kuondoka tu ”(2).

Mtakatifu Germain alikuwa Mwanzilishi Mkuu, na kwa hivyo upande wa kifalsafa na wa fumbo wa maisha yake ni wa kushangaza zaidi na ngumu kusoma na kuelewa.

Aliandika kazi ya uchawi ya asili "Holy Trinosophia", kwa kutumia mchanganyiko wa lugha za kisasa na hieroglyphics ya zamani, pamoja na idadi ya mashairi ya maudhui ya kina ya falsafa.

Mtakatifu Germain ndiye muundaji wa vyama vya siri , mtu anayeongoza kati ya Rosicrucians, Freemasons, Knights Templar wa wakati huo. Uchunguzi wa makini wa kumbukumbu za Masonic, kulingana na I. Cooper-Oakley, "inaonyesha kwamba Saint-Germain alikuwa mmoja wa wawakilishi waliochaguliwa wa Masons wa Kifaransa ambao walihudhuria Grand Congress huko Paris mwaka wa 1785" (1). Ushawishi wake usioonekana unaonekana katika jamii nyingi za kiroho ambazo zimezuka kila mahali, na amefanya jitihada za kuunganisha jamii hizi zinazojitegemea kuwa zima moja. Ikumbukwe kwamba jumuiya hizi za kiroho zinategemea kwa siri au kwa uwazi kanuni zile zile za kimsingi ambazo zinatekelezwa na wajumbe wa kweli wa Udugu Mkuu Weupe: kwa mfano, mageuzi ya asili ya kiroho ya mwanadamu, kuzaliwa upya, sababu-na-athari. uhusiano, usafi wa maisha, Nguvu ya Kimungu Iliyopo Popote.

Katika barua zake kwa E.I. Roerich anamwita Count Saint Germain mwanachama wa Jumuiya ya Himalaya, Ngome ya Maarifa na Mwanga. Na E.P. Blavatsky, katika Kamusi ya Theosophical, anabainisha kwamba "Count Saint-Germain hakika alikuwa Mwanahabari mkuu zaidi wa Mashariki kuwahi kutokea Ulaya."

Mwishoni mwa karne ya 18, hesabu iliahidi Countess d'Ademar kwamba angerudi tena baada ya miaka 100. Na mwishoni mwa karne ya 19 Saint-Germain alionekana tena kuwasaidia Mabwana M. (El Morya) na K.H. (Coot Humi) na E.P. Blavatsky wakati wa kuanzishwa kwa Jumuiya ya Theosophical.

Katika miaka ya thelathini ya karne iliyopita, tayari katika hali iliyopanda, Saint-Germain aliwasiliana na Guy na Edna Ballard. Mnamo 1958, alianza kushirikiana na Mark Prophet kupitia Mkutano wa Mnara wa taa ili kuchapisha mafundisho ya Mabwana Waliopanda juu ya hali ya kiroho ya vitendo. Kupitia Marko na Elizabeth Clare the Prophets, Saint Germain alitoa sala na tafakari nyingi kusaidia kutatua shida za wakati wetu, ambayo amri ya Violet Flame inajulikana sana. Kwa sasa, anaendelea kutoa Ujumbe pamoja na Mastaa wengine kupitia Mjumbe wa Udugu Mkuu Weupe T.N. Mikushin.

Leo Mtakatifu Germain ndiye Bwana wa Mionzi ya Saba na mlinzi wa Enzi ya Aquarius. ... Ana wadhifa katika Uongozi wa sayari yetu - wadhifa wa Hierarch of the Age of Aquarius.

Yeye ndiye Mlinzi Mkuu wa Mwali wa Uhuru , huku mke wake wa Kimungu - Lady Portia - akisimamia Mwali wa Haki. Lady Lady Portia aliyepaa ndiye mungu wa haki.

Historia ya Umwilisho:

Kuhani Mkuu wa Atlantis

Miaka elfu 13 iliyopita, Mtakatifu Germain, akiwa kuhani mkuu wa Hekalu la Violet Flame huko Atlantis, akiungwa mkono na simu na mwili wake mwenyewe nguzo ya moto - chemchemi ya kuimba moto wa violet, ambayo, kama sumaku, ilivutia wakaaji wa mazingira ya karibu na ya mbali ambao walikuwa wakijitahidi kujikomboa kutoka kwa kila kitu kilichofunga mwili, akili na roho. Ili kufikia ukombozi, mtu alilazimika kufanya juhudi zake mwenyewe: kupiga simu kwa moto mtakatifu na kufanya mila ya Saba Ray.

Hekalu lilijengwa kwa marumaru ya kupendeza, rangi mbalimbali ambazo zilianzia nyeupe tupu na mishipa ya urujuani na zambarau hadi vivuli vyeusi zaidi vya wigo wa Saba wa Ray. Katikati kabisa ya hekalu kulikuwa na jumba kubwa la duara, lililopambwa kwa marumaru ya zambarau ya barafu, na sakafu ya marumaru ya zambarau iliyokolea. Kwa urefu wa jengo la orofa tatu, ukumbi huu ulizungukwa na chumba kizima cha vyumba vya karibu vilivyokusudiwa kwa ibada na shughuli zingine za makuhani na makuhani ambao walitumikia Moto na kufikisha sauti yake kwa watu - sauti ya Nuru na unabii. Wote waliofanya huduma za kimungu mbele ya madhabahu ya Hekalu hili walitayarishwa awali kwa ajili ya kupokea hadhi ya kuhani wa Daraja la Kiekumene la Melkizedeki katika makao ya Bwana Zadkieli - Hekalu la Utakaso, ambalo liko juu ya mojawapo ya visiwa vya West Indies.

Wakati wa vipindi vyenye kung'aa na giza zaidi vya karne zilizopita, Saint-Germain aliendelea kutumia kwa ustadi kasi ya Saba Ray ya mwili wake wa causal, akitetea uhuru wa wale walinzi wa moto, ambao "ember" iliwaka kwenye madhabahu ya moto wa violet katika hekalu lake huko Atlantis. Aliinua uhuru wa akili na roho, yeye mwenyewe akiwa kielelezo cha uhuru huo. Akitambua uhuru huo mtakatifu kama haki isiyoweza kuondolewa ya kila mtu, analinda uhuru wetu kutokana na uvamizi wa serikali, kutokana na hukumu isiyo ya haki, kutokana na kuingiliwa bila uwezo katika maeneo kama vile utafiti wa kisayansi, sanaa ya uponyaji, na jitihada za kiroho.

Akikiri kanuni ya kutoa haki za msingi za binadamu kwa kila watu wenye wajibu na busara wanaolelewa juu ya kanuni za uhuru na fursa sawa, daima anatufundisha kushikilia haki yetu isiyoweza kuondolewa na takatifu ya kuishi kulingana na mtazamo wetu wa juu zaidi wa Mungu.

Hivi ndivyo Vladyka alisema: hakuna haki, hata iwe rahisi jinsi gani, inayoweza kupatikana kwa muda mrefu isipokuwa ikiwa imeungwa mkono na wema wa kiroho na Sheria ya Kimungu, ambayo hukazia uadilifu wenye huruma ndani ya watendaji.

Samweli ni nabii wa Bwana

Mtakatifu Germain alirudi tena kwa watu wake, ambao walikuwa wakivuna matunda ya karma yao wenyewe, kama Samweli - nabii wa Bwana na mwamuzi wa makabila kumi na mawili ya Israeli (karibu 1050 KK), kama mjumbe wa Mungu aliyetangaza kuachiliwa. wa wazao wa Ibrahimu kutoka kwa nira ya makuhani wasio waaminifu - wana wa Eli na wavamizi wa Wafilisti. Samweli, ambaye moyo wake ulikuwa na alama maalum ya waridi la samawati la Sirius, katika unabii wake uliopitishwa kwa Waisraeli waasi, aliibua masuala yale yale ambayo yapo katika mijadala ya karne ya ishirini - yote mawili yana uhusiano usioweza kutenganishwa na amri za Mungu kuhusu karma. , hiari na rehema:

"Kama mkimgeukia Bwana kwa moyo wako wote, basi iondoe kati yako hiyo miungu migeni, na Ashtoreti, ukamwekee Bwana moyo wako, na kumtumikia yeye peke yake; naye atakuokoa na mikono ya Wafilisti." Baadaye, Mfalme Sauli alipomwacha Mungu, Samweli aliwakomboa watu kutoka kwa udhalimu wake kwa kumtia mafuta Daudi kuwa mfalme.

Kweli kwa mstari wa kinabii unaoendelea katika maisha yake yote, Mtakatifu Germain alipata mwili kama Mtakatifu Joseph kutoka kwa ukoo wa Mfalme Daudi, mwana wa Yese. Yusufu alikusudiwa kuwa chombo kiteule cha Roho Mtakatifu, baba wa Yesu katika kutimiza neno la Bwana kwa Isaya:

“Na tawi litatoka katika shina la Yese, na tawi litatoka katika mzizi wake…”

Tunaona kwamba katika kila mwili wa Mtakatifu Germain, alchemy ilikuwepo kwa njia moja au nyingine - upitishaji wa Nguvu ya Kiungu. Kwa hiyo, Samweli, aliyechaguliwa kuwa chombo cha Bwana, alihamisha moto Wake mtakatifu kwa Daudi, baada ya kufanya ibada ya upako juu yake, na kwa usahihi uleule wa kweli wa kisayansi akauchukua moto huu kutoka kwa Mfalme Sauli wakati Bwana aliporarua ufalme wa Israeli. kutoka kwake. Alama hii ya mtaalam wa miale ya saba, mara nyingi akijificha chini ya kivuli cha kawaida, pia alikuwepo katika mwili wake na Mtakatifu Alban, shahidi wa kwanza katika Visiwa vya Uingereza (karne ya 3 BK), kama uwezo wa kubadilisha roho na kudhibiti nguvu za asili. kwa uwezo wa Roho Mtakatifu.

Alban, askari wa Kirumi

Alban, akiwa askari wa Kirumi, alitoa hifadhi kwa kuhani ambaye alikuwa amejificha kutokana na mateso, alibadilishwa na yeye kuwa Mkristo na kuhukumiwa kifo kwa kuruhusu kuhani huyu kukimbia, kubadilishana nguo naye. Kuuawa kwake kulivutia umati wa watazamaji, na daraja jembamba halikuweza kuchukua kila mtu ambaye alitaka kuvuka kwenda upande mwingine. Kisha, kwa kusikiliza ombi la Alban, maji ya mto yaligawanyika. Kuona hivyo, mnyongaji aliyeshtuka, akiwa amegeukia imani ya Kristo, aliomba aruhusiwe kufa badala ya Alban. Walakini, hakuweza kumsaidia mtakatifu. Yeye mwenyewe aliuawa siku hiyo hiyo, baada ya shahidi.

Mtawala - Mwalimu wa Neoplatonists

Lakini Saint-Germain hakuwa kila wakati katika safu ya wafuasi wa kanisa la Kikristo. Alipigana dhulma popote alipoweza; mafundisho ya uwongo ya Kikristo yalikuwa hivyo. Kama Mwalimu - Mwalimu wa Neoplatonists, Mtakatifu Germain alikuwa msukumo wa mwanafalsafa wa Kigiriki Proclus (takriban 410-480). Alimfunulia mwanafunzi wake kwamba katika maisha ya awali alikuwa mwanafalsafa wa Pythagorean, na pia alimweleza ufuasi wote wa kujifanya wa Ukristo wa Mtawala Konstantino na thamani ya njia ya ubinafsi, ambayo Wakristo waliita "upagani."

Proclus, ambaye aliongoza Chuo cha Plato huko Athene na kufurahiya heshima ya ulimwengu wote, alichagua kanuni ya uwepo wa ukweli pekee wa kweli - Mmoja, ambaye ni Mungu, Kanuni ya Kiungu, lengo kuu la matarajio yote ya kidunia - kama nadharia kuu. ya falsafa yake. Mwanafalsafa huyo alisema: “Nyuma ya mwili kuna nafsi, nyuma ya nafsi kuna asili ya kufikiri, na nyuma ya viumbe vyote vyenye akili ni Mmoja. Katika kuzaliwa kwake, Mtakatifu Germain alionyesha ujuzi wa kina sana wa Akili ya Mungu. Na haishangazi kwamba mwanafunzi wake pia alikuwa na upana mkubwa wa maarifa: Kazi za Proclus zinashughulikia karibu maeneo yote ya maarifa.

Proclus alitambua kwamba nuru na falsafa alipewa kutoka juu, na akajiweka mwenyewe miongoni mwa wale ambao kupitia kwao ufunuo wa Kimungu unapitishwa kwa wanadamu. Hivi ndivyo mwanafunzi wake Marinus aliandika juu ya hili: "Uvuvio wa kimungu ulionekana wazi ndani yake, kwa kuwa kutoka kwa midomo ya busara ya maneno yake yakamwagika kama theluji nene, macho yake yaling'aa, na sura yake yote ilishuhudia nuru ya kimungu."

Kwa hivyo, akiwa amevaa mavazi meupe, Mtakatifu Germain, ambaye viatu vyake na mikanda yake imepambwa kwa mawe ya thamani, yenye kung'aa kwa tafakari ya nyota za ulimwengu wa mbali, alikuwa Mwalimu huyo wa ajabu, akitabasamu kutoka nyuma ya pazia, ambaye aliweka picha za akili yake ndani. nafsi ya mwanafalsafa mkuu-neoplatonist wa mwisho.

Merlin

Moja ya mwili wa Saint-Germain ilikuwa Merlin - mtu asiyeweza kusahaulika na wa kipekee. Mara nyingi hutembelea mwambao wa Albion yenye ukungu ili kuonekana ghafla na kukupa glasi ya elixir inayometa. Yeye ni "mzee" ambaye alielewa siri za ujana na alchemy, ambaye alisoma nyota huko Stonehenge na, kama hadithi inavyosema, kwa msaada wa uwezo wake wa kichawi angeweza kusonga mawe, ambayo hata sasa haigharimu chochote kuonekana ghafla kwenye uwanja. hatua ya Broadway au katika misitu ya Yellowstone, au karibu na wewe kwenye moja ya barabara kuu.

Kwa Saint Germain ni Merlin.

Mnamo Januari 1, 1987, Merlin alitoa unabii wake wa mwisho kwa mashujaa, knights, wanawake, wazimu na wabaya wa Aquarian Camelot.

Merlin, Merlin mpendwa hakuwahi kutuacha: tukiwa tumerogwa na roho yake, tunahisi kuwa wa ajabu na wa kipekee kama vile vito vyake vya almasi na amethisto. Merlin ni Uwepo usioweza kubadilishwa, ni kimbunga chenye kelele ambamo sayansi, mila na upendo mbaya huunganishwa kwa ustaarabu wa Magharibi.

Wakati wa hatua - karne ya tano. Katikati ya machafuko ya Milki ya Kirumi iliyokuwa ikifa polepole, mfalme aliibuka, aliyeazimia kuunganisha nchi iliyogawanyika na koo zinazopigana na kuporwa na washindi wa Saxon. Mzee alikua mshirika wake - nusu druid, mtakatifu wa Kikristo nusu, mwonaji, mchawi, mshauri, rafiki, ambaye aliongoza mfalme kupigana vita kumi na mbili, kusudi ambalo lilikuwa kuunganisha nchi na kuanzisha amani.

Wakati fulani, roho ya Merlin ilipitia catharsis. Ilifanyika, kama hadithi inavyosema, wakati wa vita vikali. Kutoka kwa tamasha la mauaji ya umwagaji damu, Merlin alipata wazimu: wakati huo huo aliona siku za nyuma, za sasa na za baadaye (tabia ya sifa ya waonaji). Baada ya kustaafu ndani ya msitu, aliishi huko kama mshenzi, na siku moja, ameketi chini ya mti, akaanza kusema unabii juu ya mustakabali wa Wells.

Hivi ndivyo anavyozungumza juu yake:

"Niliacha utu wangu wa kawaida. Nikawa kama roho, nilifahamu undani wa siku za nyuma za watu wangu na niliweza kutabiri siku zijazo. Nilijua siri za asili, kukimbia kwa ndege, kutangatanga kwa nyota, kuteleza kwa samaki. " Unabii wake, pamoja na uwezo wa kichawi, ulitumikia tu kuunganisha makabila ya Waingereza wa kale katika ufalme mmoja. Jinsi ushawishi wake ulivyokuwa mkubwa, anakumbuka jina la kale la Celtic la Uingereza - "Clas Myrddin", ambalo linamaanisha "Nchi ya Merlin".

Akiwa kama mshauri na msaidizi wa Arthur katika muungano wa nchi, Merlin alijaribu kugeuza Uingereza kuwa ngome isiyoweza kushindikana kwa ajili ya ujinga na ushirikina, ambapo mafanikio ya Kristo yangestawi na ambapo kujitolea kwa Yule kungekua katika kutafuta Grail Takatifu. Kazi yake katika uwanja huu ilizaa matunda katika karne ya kumi na tisa, wakati Visiwa vya Uingereza vilipokuwa tovuti ya kustawi kwa biashara ya kibinafsi na tasnia katika miaka elfu kumi na mbili iliyopita.

Camelot - rose ya Uingereza - ilikua na kuchanua, lakini wakati huo huo, ukuaji mbaya ulianza kuonekana kwenye mizizi yake. Uchawi mweusi, fitina, usaliti - hii ndio iliharibu Camelot, na sio mapenzi ya Lancelot na Guinevere, kama Thomas Mallory anaamini katika hadithi yake iliyojaa chuki. Ole, kwa sababu ya hadithi ambayo aliitoa, wahalifu wa kweli wamebaki kwenye vivuli kwa karne hizi zote ndefu.

Na walikuwa Modred, mwana haramu wa Margot - dada wa kambo wa mfalme, Morgan le Fay na kundi la wachawi sawa na wapiganaji weusi ambao walifanikiwa kuiba taji, kumfunga malkia na kuvunja vifungo vya Upendo kwa muda. Upendo kama huo, ambao kama wao (ambao wameapa kwa njia ya mkono wa kushoto) hautawahi kujua na kabla ambayo, kwa kweli, kwa hamu yao yote, fitina na uchawi, hawana nguvu.

Ilikuwa ngumu kwa moyo na roho ya Merlin, nabii ambaye aliona maafa na ukiwa, kuondoka kwa furaha na maumivu makali ya kulipiza kisasi bila kikomo, wakati alipokaribia kupunguzwa kwa maisha yake mwenyewe, akimruhusu Vivienne wa karibu na mwongo. kujiingiza kwa uchawi wake mwenyewe na kumlaza. Ole, ni kawaida kwa mtu kufanya makosa, lakini kutamani kujitenga na mwali wake pacha ni hatima ya wapiganaji wengi wasafiri, wafalme, au nabii pekee ambaye, labda, alipendelea kutumbukia kwenye usahaulifu, ili tu kuwaondoa. hisia ya uchungu ya aibu kwa aibu iliyojifunika kwake.

Roger Bacon

Wengine wanasema kwamba bado amelala sasa, lakini wanadharau kwa uwazi roho ya kutotulia ya mjuzi huyu, ambaye alirudi kwenye uhai tena, wakati huu katika Uingereza ya karne ya kumi na tatu na Roger Bacon (takriban 1214-1294). Kurudi Merlin - mwanasayansi, mwanafalsafa, mtawa, alchemist na mwonaji, akitimiza misheni yake, alichangia uundaji wa misingi ya kisayansi ya enzi ya Aquarian, mlinzi ambaye roho yake ingekuwa siku moja.

Malipo ya maisha haya yalikuwa kuwa sauti yake akilia katika nyika ya kiakili na kisayansi ya Uingereza ya zama za kati. Katika enzi ambapo theolojia au mantiki (au zote mbili) zilifafanua mbinu ya kisayansi, alipendekeza kuchukua njia ya majaribio kama msingi, akitangaza waziwazi imani yake kwamba dunia ni mviringo, na kukosoa vikali mapungufu ya wanasayansi na watafiti wake wa kisasa. Kwa hivyo, anachukuliwa kuwa mtangulizi wa sayansi ya kisasa.

Pia alitabiri kuibuka kwa teknolojia ya sasa. Aliona mapema uvumbuzi ufuatao: puto ya hewa moto, ndege, miwani, darubini, darubini, lifti, meli zinazoendeshwa kwa nguvu na wafanyakazi. Na ingawa ili kuamua uwezekano wa kutekeleza uvumbuzi huu, mwonaji hakujaribu kufanya majaribio, aliandika juu yao kana kwamba ameona kwa macho yake mwenyewe! Bacon pia alikuwa mtu wa kwanza katika nchi za Magharibi kuelezea kwa usahihi njia ya kutengeneza baruti, lakini kuweka siri ugunduzi wake kwa sababu za usalama. Haishangazi watu walimwona kuwa mchawi!

Na kama Mtakatifu Germain, ambaye leo anadai katika "Kozi ya Alchemy" kwamba "miujiza" ni matokeo ya matumizi sahihi ya sheria za ulimwengu, Roger Bacon, kupitia unabii wake, alijaribu kuwaonyesha watu kwamba magari ya kuruka na "uchawi." "Mashine ni matunda ya asili ya utumiaji wa sheria za maumbile, ambazo hatimaye zitaeleweka na watu.

Bacon mwenyewe alifikiria alipata wapi maarifa yake ya kushangaza kutoka? "Chanzo cha ujuzi wa kweli si mamlaka ya mtu mwingine, si imani kipofu katika mafundisho imara," alisema. Kulingana na waandishi wake wawili wa wasifu, Bacon aliamini kwamba ujuzi ni "uzoefu wa kibinafsi wa kina - mwanga unaoingia kwenye mazungumzo tu na sehemu za ndani za nafsi ya mtu kupitia njia za ujuzi na mawazo."

Bacon, profesa katika Vyuo Vikuu vya Oxford na Paris, aliamua kuchukua njia tofauti na washiriki wenye nia ya kweli wa chuo hicho. Alitafuta njia yake mwenyewe katika sayansi na akaipata katika imani yake. Kama mshiriki wa shirika la watawa la Wafransiskani Wadogo, alisema: "Katika kuchunguza sifa za sumaku za madini hayo, nataka kufanya majaribio yangu kwenye patakatifu pale ambapo mwanasayansi mwenzangu Mtakatifu Fransisko alikuwa akijaribu sifa za sumaku za upendo."

Hata hivyo, mtazamo wa kisayansi na kifalsafa wa mtawa huyu, mashambulizi yake ya ujasiri dhidi ya wanatheolojia wa kisasa, masomo yake ya alkemia, unajimu na uchawi ikawa sababu ya Wafransisko wenzake kumshutumu kwa "uzushi na uvumbuzi mbaya" na mnamo 1278 alifungwa gerezani. .. Kifungo chake cha upweke kilidumu kwa muda wa miaka kumi na minne, na aliachiliwa tu kabla ya kifo chake. Licha ya ukweli kwamba afya yake ilidhoofika, na hakuwa na muda mrefu wa kuishi, alitambua kwamba kazi yake haikuwa bure na ingekuwa na athari kwa siku zijazo.

Maneno ya kinabii ambayo alihutubia wanafunzi wake yanashuhudia itikadi kuu, za kimapinduzi za roho isiyoweza kuepukika ya moto huu hai wa uhuru - bingwa asiyeweza kufa wa uhuru wetu wa kisayansi, kidini na kisiasa. Huu ndio unabii:

"Ninaamini kwamba ubinadamu unapaswa kukubali kama kanuni ya hatua ambayo niliweka maisha yangu. Hii ni haki ya kufanya utafiti. Alama ya imani ya mtu huru ni uwezo wa kupima kwa uzoefu, hii ni haki ya kufanya utafiti. fanya makosa, huu ndio ujasiri wa kuanzisha jaribio kuanzia mwanzo.Sisi watafiti wa roho ya mwanadamu, lazima tujaribu, tujaribu na kujaribu tena.Kupitia karne za majaribio na makosa, kupitia uchungu wa kutafuta ... hebu tujaribu sheria. na desturi, pamoja na mifumo ya fedha na aina za serikali.Jaribio mpaka tuweke njia sahihi pekee, mpaka tupate obiti yetu, kama vile sayari ilivyopata mizunguko yake...Na kisha, hatimaye, kutii msukumo mkubwa wa uumbaji mmoja, tutaanza kusonga pamoja kwa maelewano ya nyanja zetu: jamii moja, mfumo mmoja, muundo mmoja.

Christopher Columbus

Kwa ajili ya kuanzishwa kwa uhuru huu Duniani, mkondo wa maisha wa Saint Germain ulirudi tena - wakati huu na Christopher Columbus (1451-1506). Lakini karne mbili kabla ya safari ya misafara mitatu ya Columbus, Roger Bacon aliweka masharti ya ugunduzi wa Ulimwengu Mpya, akiandika katika kazi yake "Opus Majus" kwamba "kwa upepo mzuri bahari kati ya ncha ya magharibi ya Hispania na ufuo wa India unaweza kushindwa kwa siku chache tu."

Na ingawa taarifa hii ilikuwa na makosa kwa upande wake, ambapo ilidaiwa kuwa nchi iliyo magharibi mwa Uhispania ni India, ilitumika kama mahali pa kuanzia kwa ugunduzi wa Columbus. Kardinali Pierre d'Aille alinukuu kauli hii ya Bacon (bila kurejelea chanzo) katika risala yake Imago Mundi. Columbus aliifahamu kazi hii na alinukuu kifungu hiki mwaka 1498 katika barua kwa Mfalme Ferdinand na Malkia Isabella, akibainisha kwamba alikuwa ameifanya. safari yake 1492 ilivutiwa kwa kiasi kikubwa na taarifa hii ya maono.

Columbus aliamini kwamba ilikuwa kwa ajili yake kwamba Mungu alikusudia kuwa "mjumbe wa mbingu mpya na dunia mpya, ambayo alizungumza juu yake katika Apocalypse ya Mtakatifu Yohana na ambayo alikuwa ametabiri hata mapema zaidi kwa kinywa cha Isaya."

Maono hayo yalimrudisha nyuma hadi wakati wa Israeli la kale, na, labda, hata zaidi katika kina cha wakati. Kwa maana, akienda kutafuta Ulimwengu Mpya, Columbus aliamini kwamba alikuwa chombo cha Mungu, ambaye, kama alivyoshuhudia mnamo 732 KK. NS. Isaya, atarudi "kwa ajili yake mwenyewe mabaki ya watu wake ... na atakusanya wahamishwa wa Israeli, na Wayahudi waliotawanyika atawaita kutoka pembe nne za dunia."

Karne 22 zimepita, na wakati huu wote hakuna jambo lolote lililotendeka ambalo linaweza kuchukuliwa kuwa utimizo wazi wa unabii huu. Lakini mwishoni mwa karne ya kumi na tano, Christopher Columbus alijitayarisha kwa utulivu kuanza utimizo wake, akiwa amesadiki kabisa kwamba Mungu alikuwa amechagua kutimiza utume huo. Alipojifunza unabii wa Biblia, aliandika kila kitu kuhusiana na misheni yake. Matokeo yake yalikuwa kitabu tofauti, ambacho alikipa jina la "Las Proficias" (Unabii), na kichwa chake kizima kilikuwa: "Kitabu cha Unabii kinachoonyesha Ugunduzi wa India na Kurudi kwa Yerusalemu." Ukweli huu, ingawa haukumbukwi mara nyingi, hata hivyo unachukuliwa kuwa wa hakika sana kati ya wanahistoria hivi kwamba hata Encyclopedia Britannica inasema moja kwa moja kwamba "Columbus aligundua Amerika kupitia unabii badala ya unajimu."

Mnamo 1502, aliwaandikia Mfalme Ferdinand na Malkia Isabella hivi: "Haikuwa sababu, hisabati au ramani zilizonisaidia kutekeleza mradi huu unaohusiana na India: ni maneno ya Isaya ambayo yalitimia." Columbus alikuwa anarejelea sura ya kumi na moja ya Isaya, mstari wa kumi hadi kumi na mbili.

Kwa hivyo, tunaona kwamba, labda bila hata kutambua kwa akili yake ya nje, Mtakatifu Germain, maisha baada ya maisha, alitengeneza upya njia ya dhahabu inayoongoza kwenye Jua - hatima iliyofanya mzunguko kamili ili kutukuza Uwepo wa Mungu na kurejesha dhahabu iliyopotea. umri.

Francis Bacon

Aliyezaliwa na Francis Bacon (1561-1626), akili kubwa zaidi ya ustaarabu wa Magharibi, Mtakatifu Germain, akiwa na mafanikio mbalimbali, alisukuma ulimwengu kwa haraka kuelekea hali iliyoandaliwa kwa ajili ya watoto wa Aquarius. Katika maisha haya, alipewa fursa ya kukamilisha kazi iliyoanza wakati wa kuzaliwa kwake na Roger Bacon.

Wanasayansi wanaona mfanano wa mawazo ya wanafalsafa hawa wawili na hata kufanana kati ya risala za Roger "Opus Majus" na Francis "On the dignity and augmentation of sciences" na "New Organon". Hili litaonekana kustaajabisha zaidi ikiwa tutaona kwamba risala ya "Opus Majus", ambayo haikuchapishwa wakati wa uhai wa Roger, ilisahauliwa na ikachapishwa miaka 113 tu baada ya kuchapishwa kwa risala ya Francis "The New Organon" na miaka 110 baada ya " Juu ya hadhi na sayansi ya kukuza "!

Ufahamu usio na kifani wa roho hii isiyoweza kufa, mfalme huyu wa mwanafalsafa, kuhani na mwanasayansi, alimruhusu kamwe kupoteza hisia zake za ucheshi, akiongozwa bila kubadilika na kauli mbiu ambayo ikawa majibu ya udhalimu, mateso na shida: ikiwa walikushinda katika maisha haya, kurudi na kuwashinda katika ijayo!

Francis Bacon anajulikana kama mwanzilishi wa mbinu za kufata neno na za kisayansi za maarifa, ambazo zilitoa mchango mkubwa katika mchakato wa kuunda teknolojia ya kisasa. Mtakatifu Germain aliona kimbele kwamba sayansi iliyotumika tu ndiyo ingeweza kuokoa ubinadamu kutoka kwa umaskini, kutoka kwa kazi ngumu kwa kipande cha mkate na kuwapa watu fursa ya kugeukia utaftaji wa hali ya juu zaidi ya kiroho ambayo hapo awali walikuwa nayo. Kwa hivyo, sayansi na teknolojia vilikuwa sehemu muhimu zaidi ya mpango wake wa ukombozi wa wachukua nuru, na kupitia kwao, wanadamu wote.

Hatua yake iliyofuata ilikuwa ni kuelimika kwa kiwango cha ulimwengu mzima, si zaidi, si kidogo!

"Upyaji mkubwa", kuzaliwa upya baada ya kupungua, uasi, uharibifu - hii ndiyo fomula ambayo Bacon alipendekeza kutumia kama chombo cha kubadilisha "ulimwengu wote." Wazo hili, ambalo lilimtokea kwa mara ya kwanza akiwa na umri wa miaka 12-13, na baadaye, mnamo 1607, ambalo lilichukua sura wazi katika kitabu cha jina moja, kwa kweli lilitoa shukrani kwa Renaissance ya Kiingereza kwa asili nyeti na hai ya Francis. Kwa miaka mingi, kundi la wasomi lilimzunguka, kati yao kulikuwa na maua yote ya waandishi wa enzi ya Elizabethan: Ben Johnson, John Davis, George Herbert, John Selden, Edmund Spencer, Sir Walter Rayleigh, Gabriel Harvey, Robert Green, Sir Philip Sydney, Christopher Marlowe, John Lily, George Peel na Lancelot Andrews.

Baadhi yao walikuwa washiriki wa chama cha siri kilichoundwa na Francis akiwa na kaka yake Anthony walipokuwa wakisoma katika moja ya shule za mahakama huko London. Kikundi hiki cha vijana walijiita "Knights of the Helmet" na waliazimia kuboresha elimu kwa kueneza lugha ya Kiingereza na kuunda fasihi mpya, iliyoandikwa sio kwa Kilatini, lakini kwa lugha inayoeleweka kwa Mwingereza yeyote.

Kwa kuongezea, Francis alianzisha tafsiri ya Biblia katika Kiingereza ( Biblia ya King James ), kwa kuwa alikuwa amesadikishwa kwamba usomaji wa kujitegemea wa Neno la Mungu unapaswa kupatikana kwa mtu wa kawaida. Zaidi ya hayo, katika miaka ya 1890, cipher mbili zilipatikana - moja kwa kutumia cipher ya matusi, nyingine ya alfabeti, iliyowekwa katika toleo la awali la tomes za Shakespeare. Kutokana na kile nilichosoma, inafuata kwamba tamthilia zinazohusishwa na mwigizaji kutoka kijiji kichafu cha Stradford-on-Avon ziliandikwa na Francis Bacon. Ni yeye ambaye alikuwa gwiji mkuu wa fasihi katika ulimwengu wa Magharibi.

Alikuwa pia msukumo wa mawazo mengi ya kisiasa ambayo yaliunda msingi wa ustaarabu wa Magharibi. Thomas Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham waliona urithi wa Bacon kama mahali pa kuanzia kwa maendeleo ya dhana zao wenyewe. Kanuni zake za kimapinduzi zikawa utaratibu uliohakikisha maendeleo ya ulimwengu wetu. Wao, kama hakuna wengine, wanawakilisha quintessence ya roho ya "kufanywa." "Watu sio wanyama wa miguu miwili," Bacon alibishana, "lakini Miungu isiyoweza kufa. Muumba alitujalia na roho inayolingana na ulimwengu wote, lakini wakati huo huo haijaridhika na ulimwengu wote."

Francis Bacon aliendelea na kazi aliyoianza alipokuwa Christopher Columbus, akichangia ukoloni wa Ulimwengu Mpya, kwa sababu alijua kwamba huko ndiko mawazo yake yanaweza kuchukua mizizi na kupata maendeleo kamili. Alimshawishi James wa Kwanza kutoa mapendeleo kwa Newfoundland, na yeye mwenyewe alitumikia katika halmashauri ya Virginia Company, ambayo ilitoa utegemezo wa kimwili kwa Jamestown, makao ya kwanza ya Waingereza katika Amerika. Pia alikuwa mwanzilishi wa Freemasonry, shirika ambalo lengo lake lilikuwa ukombozi na mwanga wa wanadamu, ambao wanachama wake walitoa mchango mkubwa katika kuundwa kwa serikali mpya.

Walakini, angeweza kuiletea England na ulimwengu wote faida zaidi ikiwa angeruhusiwa kutimiza hatima yake hadi mwisho. Ciphers, sawa na zile zinazopatikana katika maandishi ya tamthilia za Shakespeare, zilikuwa katika maandishi ya Bacon mwenyewe, na pia katika kazi za marafiki zake wengi. Kwa msaada wao, Bacon aliiambia hadithi ya kweli ya maisha yake, aliiambia mawazo ya nafsi yake, kila kitu ambacho angependa kutoa kwa vizazi vijavyo, lakini hakuweza kuchapisha kwa uwazi kwa sababu ya hofu ya malkia.

Ndani yao, alifunua siri ya maisha yake: alipaswa kuwa Francis I, Mfalme wa Uingereza, kwa kuwa alikuwa mtoto wa Malkia Elizabeth I na Robert Dudley - Lord Leicester, aliyezaliwa miezi minne baada ya harusi yao ya siri. Walakini, malkia, akitaka kuhifadhi hadhi yake kama "malkia bikira" na akihofia kwamba ikiwa ukweli wa ndoa utawekwa wazi, atalazimika kugawana madaraka na Leicester mashuhuri na kwamba watu wanaweza kumpendelea mrithi kuliko yeye na kudai. kukabidhi kiti cha enzi kwake, aliamuru Fransisko kutunza kwa siri asili yao ya kweli.

Katika maisha yake yote, malkia alimweka "katika hali ya kutatanisha": hakumteua katika nyadhifa za serikali, hakuwahi kumtambua hadharani kama mtoto wake, hakuruhusu mipango ambayo inaweza kufaidisha England ifanyike. Ndiyo, hakuwahi kumruhusu mwanawe kuongoza Uingereza katika enzi ya dhahabu ambayo inaweza kuwa matokeo ya utawala wake, lakini haikufanyika. Ni uchungu ulioje: mama wa malkia asiye na msimamo, mwenye kiburi anakabiliana na mtoto wake - mkuu wa enzi ya dhahabu!

Francis alikua mtoto wa kuasili katika familia ya Bacon (Sir Nicholas na Lady Anne) na akiwa na umri wa miaka kumi na tano tu alijifunza kutoka kwa mama yake halisi ukweli kuhusu asili yake na kwamba alinyimwa matumaini yoyote ya kurithi kiti cha enzi. Mara moja, ulimwengu wake ulianguka katika magofu. Kama Hamlet mchanga, alitafakari tena na tena swali: "Kuwa au kutokuwa?" Hilo lilikuwa swali lake.

Mwishowe, aliamua kutoasi dhidi ya mama yake, na baadaye dhidi ya mrithi wake asiyefaa James I. Alifanya hivyo, ingawa alitambua ni huduma gani kubwa ambayo angeweza kuitumikia Uingereza, akiona nchi hii kama "ingeweza kuwa chini ya serikali yenye busara. " Alihisi nguvu ya kuwa mfalme kama vile nchi ilikuwa bado haijajulikana, kuwa baba wa kweli wa taifa. Aliandika kwamba alihisi "mvuto wa kuwajali watu wake kama mungu" - hii ilijifanya kuhisiwa katika kumbukumbu ya maliki wa enzi ya dhahabu.

Kwa bahati nzuri kwa ulimwengu, Francis aliamua kufuata lengo la ufahamu wa ulimwengu wote kwenye njia ya fasihi na sayansi, kama mshauri wa kiti cha enzi, mfuasi wa ukoloni na mwanzilishi wa jamii za siri, na hivyo kurejesha mawasiliano na shule za siri za zamani. . Nafsi yake iliyojeruhiwa ilikuwa ikitafuta njia ya kutokea; alikuwa akiandika programu za cipher, zilizoelekezwa kwa vizazi vijavyo, ambamo aliambia matarajio yake.

Kuelekea mwisho wa maisha yake (alikufa mnamo 1626), Francis Bacon, licha ya mateso, kwamba talanta zake nyingi zilibaki bila kutambuliwa, alikuja mshindi juu ya hali ambazo zinaweza kumshinda mtu yeyote wa kawaida, na hii ni ushahidi wa malezi ya Mwalimu Aliyepaa wa kweli.

Ajabu mtu wa Ulaya

Tarehe 1 Mei 1684 ni siku ya kupaa kwa Mtakatifu Germain. Na hadi leo, kutoka kwa urefu wa uwezo wake unaostahili, ulio juu ya ulimwengu huu, anazuia majaribio yote ya kuingilia kati na utekelezaji hapa, chini, wa mpango wake wa "Upyaji Mkuu".

Zaidi ya yote, Mtakatifu Germain alitaka kuwaweka huru watu wa Mungu na kwa hivyo akaomba ruhusa kutoka kwa Mabwana wa Karma kurudi Duniani katika mwili wa kawaida. Rehema kama hiyo ilitolewa kwake, na sasa anaonekana katika umbo la Comte de Saint-Germain, mwanaharakati "wa kushangaza" aliyeng'aa katika mahakama za Uropa katika karne ya kumi na nane na kumi na tisa na akajulikana kama "mtu wa miujiza". Alijiwekea malengo yafuatayo: kuzuia Mapinduzi ya Ufaransa na kuhakikisha mabadiliko ya laini kutoka kwa kifalme hadi aina ya serikali ya jamhuri, kuunda Umoja wa Ulaya, kuweka yungi la mwali wa utambulisho wa Mungu mara tatu katika kila moyo.

Angeweza kuondoa maovu ya almasi, kutoweka bila kuwaeleza, kana kwamba kufuta hewani, kuandika shairi moja kwa mikono miwili kwa wakati mmoja, alijua lugha nyingi, aliweza kuzungumza kwa uhuru juu ya mada yoyote, katika uwasilishaji wake hadithi zilikuja. maishani, kana kwamba alikuwa shahidi wao - na ingawa uwezo wake wa ajabu ulimletea kibali katika mahakama za Ulaya yote, Saint-Germain hakuweza kufikia jibu alilotaka. Wajumbe wa familia za kifalme hawakuchukia kujifurahisha, lakini haikuwa rahisi kuwashawishi kuacha nguvu zao na kuanza safari kwa upepo wa mabadiliko ya kidemokrasia. Wao na mawaziri wao wenye husuda walikaidi ushauri wa Saint-Germain na Mapinduzi ya Ufaransa yakazuka. Katika jaribio lake la mwisho la kuunganisha Uropa, Mtakatifu Germain alimuunga mkono Napoleon, ambaye, hata hivyo, alitumia vibaya mamlaka ya Mwalimu na kujihukumu kifo. Fursa ya kuzuia kisasi cha karne hiyo ilipotea, na Mtakatifu Germain alilazimika tena kuwaacha watu peke yao na karma yao wenyewe. Na wakati huu Mwalimu, akitenda kwa uwazi kama mpatanishi wa kimungu, akifanya miujiza mbele ya kila mtu na kutoa unabii unaotimia, bado alipuuzwa!

The Count Saint Germain alifunua siri karne nyingi baadaye

Hesabu Saint Germain. Hakuna mtu aliyejua haswa ni wapi na lini hesabu ya kung'aa ilizaliwa, ambayo ilifanya iwe rahisi kwake kuzungumza juu ya mikutano yake na watu mashuhuri ambao walikufa mamia, ikiwa sio maelfu ya miaka iliyopita. Hesabu hiyo ilikuwa ikizungumza kwa ufasaha Kijerumani, Kiingereza, Kifaransa, Kihispania, Kireno, na alijua lugha za mashariki, kwa hivyo haikuwezekana kabisa kubaini ni ipi ya asili yake.

Hadithi zake za kupendeza kuhusu nchi za kigeni ziliwashangaza wasikilizaji. Haishangazi kwamba hesabu hiyo iliamsha udadisi mkubwa na wengi walijaribu kujua maoni na maoni yake kwa kuwahonga watumishi.

Mtumishi mzee alichukua pesa zilizotolewa, lakini akasema kwamba hajui chochote kuhusu ukoo wa hesabu na maisha yake ya zamani, kwa kuwa alikuwa amehudumu naye kwa miaka 300 tu!

Baada ya jibu kama hilo, wale walio karibu naye waliamua kwamba Comte Saint Germain alijua siri ya kutengeneza elixir ya kutokufa. Na hivi karibuni kulikuwa na mashahidi ambao walidai kwamba waliona hesabu miongo kadhaa iliyopita, na tangu wakati huo hajabadilika hata kidogo.

Katika hati za kihistoria, jina la Comte de Saint-Germain lilitajwa kwa mara ya kwanza mnamo 1745, wakati yeye, ambaye alikuwa ameishi Uingereza kwa miaka miwili, alikamatwa kwa kuleta barua za kuunga mkono Stuarts. Baada ya kukandamizwa kwa uasi wa Jacobin katika nchi hii, wageni hawakuwa na imani, haswa wale ambao waliweka pua zao katika mambo yake ya ndani. The Count Saint Germain alitumia wiki kadhaa chini ya kizuizi cha nyumbani; alihojiwa, lakini hali mbili tu zilipatikana:

anaishi chini ya jina la uongo na hataki kuwa na mahusiano yoyote na wanawake.

Mnamo 1746, Count Saint Germain aliondoka London na kutoweka kwa miaka kumi na miwili. Hakutajwa mahali alipokaa miaka hii; labda alisoma alchemy huko Ujerumani au alisafiri kwenda India na Tibet.

Huko Ufaransa, hawakujua chochote kuhusu Hesabu ya Saint Germain, kulikuwa na uvumi tu kwamba alikuwa tajiri sana na alikuwa na uwezo wa ajabu. Na hivi karibuni Louis XV alipokea barua ya kushangaza kutoka kwa Hesabu. Hesabu Saint Germain aliandika kwamba "mfalme anaweza kumhitaji na kwa sababu fulani - ambayo hakuna wakati wa kuzungumza juu yake - angeweza kumsaidia."

Mfalme huyo mwenye nguvu zote alishangazwa sana na jinsi mtu huyu wa ajabu, ambaye wengi walimwita mzushi na tapeli, angeweza kumsaidia. Licha ya mtazamo mbaya wa wasaidizi wake kuelekea Saint Germain, Louis XV alialika hesabu hiyo kwenda Ufaransa na hata kumpa ngome ya Chambord, na kwa kurudisha Hesabu Saint Germain aliahidi Louis kufanya kila kitu kwa ustawi wake.

Mwanzoni mwa 1758, Count Saint Germain aliwasili Ufaransa. Katika Kasri la Chambord, aliweka maabara, wasaidizi na wafanyikazi.

Ukweli, yeye mwenyewe alipendelea kutumia wakati sio kwenye tanuu za kuyeyusha na urejeshaji wa kemikali, lakini katika salons za wakuu wa Ufaransa. Hesabu hiyo ilivaa vizuri, almasi kubwa ilimeta kwenye vifungo vya camisole yake na kwenye vifungo vya viatu vyake, na kidole chake kidogo kilipambwa kwa pete ya almasi, ambayo aliitumia kuzunguka.

Alionekana mwenye umri wa miaka arobaini au hamsini, sawa na miaka kumi na mbili iliyopita huko Uingereza: wakati ulionekana kuwa umesimama kwake ...

Mzee Countess de Cergy alimtambua kama mtu ambaye alikutana naye huko Venice miaka hamsini iliyopita ... Bibi huyo aliapa kwamba tangu wakati huo hajabadilika hata kidogo!

Hesabu Saint Germain hakukanusha uvumi wa kutokufa kwake na hata alizidisha kwa ustadi. Alicheza violin vizuri sana, alielewa ugumu wa fitina za kisiasa na alimiliki mkusanyiko mkubwa wa mawe ya thamani. Ushawishi na umaarufu wake ulikua siku baada ya siku.

Wanasosholaiti warembo zaidi waliota kuwa na uhusiano wa kimapenzi naye, lakini aliepuka kwa ustadi mitego waliyokuwa wameweka, akibaki bila kupatikana.

Mnamo Mei 1758, kwenye chakula cha jioni na Marquise ya Durfe, Saint-Germain alikutana na Casanova, ambayo mwishowe aliandika katika Memoirs yake:

« Hesabu Saint Germain alitaka kuonekana kuwa wa ajabu, kushangaza kila mtu, na mara nyingi alifanikiwa. Sauti yake ilikuwa ya kujiamini sana, lakini yenye kufikiria sana kwamba haikusababisha kuwashwa.

Mfalme wa Ufaransa aliota kutumia ujuzi wa hesabu kwa madhumuni yake mwenyewe, kwa mfano, kujifunza siri ya kugeuza metali mbalimbali kuwa dhahabu. Kwa kuongezea, Louis, akiogopa kuwa na sumu kila wakati, alipendezwa sana na ikiwa kuna dawa ya ulimwengu wote.

Hesabu Saint Germain hakutoa majibu ya moja kwa moja kwa maswali ya mfalme, lakini alimtia moyo, akiahidi kufanya kila linalowezekana kwa ustawi wa mlinzi wake wa kifalme.

Hivi karibuni, Louis XV alikuwa ameshawishika na talanta za Saint-Germain. Alilalamika kwa hesabu kwamba almasi yake ilikuwa na kasoro inayoonekana - doa kubwa. Siku chache baadaye Saint-Germain aliirudisha kwa uwazi kabisa. Haijulikani aliwezaje kurekebisha kasoro hiyo. Wataalam wana hakika kwamba alikata almasi sawa.

Baada ya hapo, hatimaye Louis aliamini uwezo wa Saint-Germain, na akawa mtu wake mahakamani. Bila shaka, si kila mtu aliipenda. Waziri wa kwanza wa mfalme, Duke mwenye nguvu wa Choiseul, haswa hakupenda hesabu hiyo. Alirudia mara kwa mara kwa mfalme kwamba Saint-Germain alikuwa tapeli na anapaswa kuwekwa Bastille au kufukuzwa nchini.

Mara moja Louis alikunywa kikombe cha divai kwenye falconry na akalala chini na kupunguzwa kali katika tumbo lake. Akaamuru kumwita hesabu. Alikuja kwenye vyumba vya Louis mara moja, alikumbuka kwamba wakati mmoja aliandika kwamba hakika atakuja kwa mfalme.

Comte Saint Germain alichunguza kaakaa na ulimi wa mgonjwa na kudai maziwa ya mbuzi. Baada ya kukoroga poda ndani yake, alimpa dawa Louis aliyedhoofika ili anywe, na mara akalala kwa utulivu.

Hesabu hiyo haikuokoa mfalme tu, lakini pia ilielekeza kwa sumu - Duke wa Choiseul, ingawa Louis hakumwamini. Mtakatifu Germain alimhakikishia mfalme kwamba hakutakuwa na majaribio ya mauaji tena na atakufa kifo cha kawaida. Mfalme wa Ufaransa alifurahishwa na habari hii, lakini alikataa kujua siku na saa ya kifo chake.

Kwa njia, Hesabu Saint Germain inaweza kweli kutaja siku na saa ya kifo cha mfalme wa Ufaransa: alikua maarufu kwa utabiri sahihi sana. Ilikuwa na uvumi kwamba alikuwa na deni la uwezo huu wa ajabu kwa kioo cha kichawi, ambacho mtu angeweza kuona matukio ya siku zijazo, hatima ya watu na majimbo.

Ikiwa unaamini hadithi, kioo cha uchawi mara moja kilikuwa cha Nostradamus na ilikuwa kwa msaada wake kwamba alijulikana kama mtabiri mkuu zaidi. Catherine de Medici pia aliandika juu ya uwepo wake katika shajara yake. Wakati Nostradamus alimwonyesha kipengee hiki cha uchawi, aliona ndani yake matukio ya umwagaji damu ya Usiku wa St. Bartholomew na kifo cha Henry III.

Ikiwa Comte Saint Germain alikuwa na kioo cha kushangaza au alikuwa na kipaji cha kipaji tu haijulikani, lakini unabii wake ulitimia.

Uwezo wa hesabu ya kushangaza kutabiri matukio, ufahamu wake wa sumu na dawa za kukinga ulivutia umakini wa karibu wa mpendwa wa mfalme, Marquise de Pompadour. Kuamua kwamba mtu mwenye ujuzi kama huyo atakuwa na manufaa sana kwake, Marquise aliamua "kumtapeli".

Alipogundua kwamba haitaji pesa na vyeo, ​​na kwamba hakuna kitu kinachoweza kumtisha, aliamua kutumia spell yake. Pompadour alijua kwamba majaribio yote ya warembo wa kilimwengu wa kutongoza hesabu yaliishia bila mafanikio, kwa hivyo aliongozwa na msisimko - kufanya kile ambacho wengine wameshindwa.

Mpendwa alialika hesabu mahali pake, akitoa mfano wa ugonjwa. Walakini, Saint-Germain alionekana kusoma mawazo yake na kuishi na coquette badala ya ujinga. Kwa kuanzia, alisema kuwa sababu ya unyonge huo ni kula kupita kiasi, kisha akamtukana kwa chuki isiyo na maana juu ya Malkia Mary, na mwishowe akataja tarehe kamili ya kifo chake.

Bila kusema, baada ya mawasiliano hayo "ya dhati", Marquis de Pompadour akawa adui mbaya zaidi wa Saint-Germain.

Alijaribu hata kumpanda katika Bastille, lakini Louis alimtetea mwokozi wake, akikataa kufuata ombi la kusisitiza la mpendwa. Kisha Pompadour, pamoja na Choiseul, wakaanzisha mpango wa hila, wakimshauri mfalme kutuma Saint-Germain kwenye mazungumzo huko The Hague.

Alitetea kwa ustadi masilahi ya Ufaransa, lakini hivi karibuni alikamatwa kwa tuhuma za kupanga mauaji ya Malkia Mary, mke wa Louis XV. Sababu ilikuwa barua ambayo Saint-Germain inadaiwa aliiacha, ambayo alielezea mpango huu wa hila.

Barua hiyo, bila shaka, ilikuwa ya uwongo, lakini kabla ya hali hiyo kufafanuliwa, hesabu hiyo ilitupwa katika gereza la Uholanzi, ambapo yeye, bila shaka, alikimbia.

Lakini Count Saint Germain, ambaye aliweza kuona matukio, alijiruhusuje kunaswa kwenye mtego? Uwezekano mkubwa zaidi, alijua kwamba kila kitu kitaisha kwa furaha, na alitumia hadithi hii kuondoka tu Ufaransa, ambako alikuwa amekaa kwa muda mrefu sana.

Baada ya hapo, Mtakatifu Germain alionekana Uingereza, Italia, Saxony, Prussia na hata Urusi usiku wa kuamkia 1762, wakati Catherine II alipoingia madarakani. Inawezekana kwamba hesabu ilihusiana moja kwa moja na hii.

Kwa hali yoyote, kuna marejeleo ya mkutano wa Saint-Germain na Alexei Orlov. Na Mjerumani mmoja, ambaye alikuwa akitumikia Urusi wakati huo, aliandika katika kumbukumbu zake kwamba siku moja Grigory Orlov mlevi alimwambia juu ya chemchemi ya kweli ya mapinduzi:

"Kama si Count Saint Germain, hakuna kitu ambacho kingetokea ..."

Mnamo 1766, Saint-Germain alipata kimbilio kwa mfalme wa Prussia Frederick II, lakini mwaka uliofuata alihamia kwa Mkuu wa Hesse, huko Gottorp katika Baltic. Kulingana na mkuu, Saint-Germain alikufa mnamo 1784, alikuwa na umri wa miaka tisini na tatu, ingawa hakuonekana mzee zaidi ya sitini. Uvumi ulienea hivi karibuni kwamba "marehemu" alikuwa kwenye Kongamano la Masonic mnamo 1785, na Marie Antoinette alidai kwamba Comte Saint Germain alikuwa amemuonya miezi kadhaa kabla ya mapinduzi ya karibu.

Hesabu ilionekana mnamo 1788, 1793, 1814. Kisha kila mtu aliyemjua kutoka kwa msukosuko wa karne ya 18 aliondoka kwenye ulimwengu huu. Ukweli, wakati mwingine wahalifu walitokea ambao walijaribu kutumia jina la hesabu kwa madhumuni ya kibinafsi, lakini hawakuwa na uhusiano wowote na Saint-Germain.

Nani alikuwa hesabu ya ajabu kweli? Helena Blavatsky aliandika:

"Saint Germain hakika alikuwa Mwanasheria mkuu zaidi wa Mashariki ambaye Ulaya imeona katika karne za hivi karibuni. Lakini Ulaya haikumtambua.”

Nani anajua, labda Saint-Germain bado anatangatanga katika hali fiche, akiathiri kwa siri mwendo wa historia?

Majina ya manabii wengi maarufu wa kigeni, wachawi na wachawi wengine wanahusishwa na Urusi. Hizi ni pamoja na Hesabu Saint-Germain- moja ya takwimu za kushangaza zaidi katika historia ya karne ya 18. Hadi leo, jina la hesabu limegubikwa na siri isiyoweza kupenyeza, siri ya utu wake bado haijatatuliwa. Watu wa wakati huo walimwita mchawi na mchawi, nabii na mwalimu wa hekima. Iliaminika kuwa alijua siri ya maisha marefu, kwa maneno mengine, uhifadhi wa ujana, na kichocheo cha elixir ya kutokufa. Theosophists, wakifuata Helena Blavatsky, walikuwa wamesadikishwa kwamba "bila shaka alikuwa mfuasi mkuu zaidi wa Mashariki ambaye Ulaya imeona katika karne za hivi karibuni", ambaye alikuja ulimwenguni kama mjumbe wa Udugu Mkuu wa Mahatmas, yaani, Mabwana wa Hekima, na kuonekana kwa wanadamu. "kwa matumaini ya kumboresha, kumfanya awe na hekima na furaha zaidi".

Wasifu wa Hesabu Saint-Germain, licha ya juhudi za watafiti, hajawahi kuchoka kutafuta ukweli mpya wa maisha yake, anaonekana kama mto wa patchwork na mashimo mengi. Badala yake, ana wasifu mwingi, na moja ni ya kushangaza zaidi kuliko nyingine. Alizingatiwa karibu kuwa Mungu mwenye mwili, mchukuaji wa hekima ya siri, nabii mkuu ambaye aliona kwa usawa wakati ujao na wakati uliopita. Katika kumbukumbu zake, alisimulia kwa kina juu ya matukio ya karne zilizopita, kana kwamba alikuwa wa wakati wao na aliona kila kitu kwa macho yake mwenyewe. Na Saint-Germain pia alikuwa maarufu kama alchemist, aliyeweza kubadilisha metali ya msingi kuwa dhahabu. Pia walidhani kwamba alikuwa Mwashi, karibu kichwa chao, na hata eti alikuwa wa mpangilio wa zamani wa Matempla na aliingizwa kwenye siri zao.

Hesabu hiyo mara nyingi ilitoweka kutoka kwa uwanja wa maono ya watu wa wakati wake, na, baada ya kuonekana tena, hakuelezea kwa njia yoyote kutoweka kwake au hata kurudi kwa mgeni. Kawaida alionekana ghafla, sema, huko Paris, London, The Hague au Roma, aliishi huko chini ya majina tofauti. Na ikiwa sivyo kwa ushuhuda wa wale waliomjua vizuri, mtu angefikiria kweli kwamba Count Tsarogi (anagram kutoka Rakoczi), Marquis wa Montfer, Count Bellamard, Count Weldon, Count Saltykov na Count Saint-Germain ni watu tofauti. .

Takriban majina dazeni ya majina yanajulikana ambayo mtu huyu alionekana na kutenda katika maeneo tofauti na kwa nyakati tofauti. Wengine walifikiri kwamba alikuwa Mhispania, mwana haramu wa mjane wa mfalme wa Uhispania Charles wa Pili na mfanyakazi wa benki wa Madrid, wengine walimwona kuwa mwana haramu wa mfalme wa Ureno. Pia walimkubali kwa mtoto wa mtoza ushuru wa Savoyard aitwaye Rotondo. Kwa kifupi, kulikuwa na mawazo mengi na mawazo.

Lakini wote walikubaliana kwa pamoja kwamba haiwezekani kuamua umri wa kuhesabu. Kwa hivyo, pengine, hekaya kuhusu maisha marefu, kwamba eti anajua njia inayoongoza kwenye kutokufa. Yeye mwenyewe alipenda kutaja kwa bahati mbaya kwamba yeye binafsi aliwahi kumfahamu Kristo mwenyewe na alimtabiria kwamba angeisha vibaya. Alijua Cleopatra, Plato, na Seneca, na "alizungumza kwa urahisi na Malkia wa Sheba." Akiongea juu ya hili, hesabu ghafla alijikumbuka, kama mtu ambaye alisema sana, na akanyamaza kwa kushangaza.

Unaweza kuagiza kitabu na Paul Shakornak "Hesabu Saint-Germain - mtunza siri zote"
Mara moja huko Dresden, mtu aliuliza kocha Saint-Germain ikiwa ni kweli kwamba bwana wake alikuwa na umri wa miaka mia nne? Alijibu: "Sijui kwa hakika. Lakini katika miaka mia moja na thelathini ambayo nimekuwa nikimtumikia, ubwana wake haujabadilika hata kidogo ..."

Uandikishaji huu angalau wa kushangaza ulithibitishwa na wasomi wengine wazee. Ghafla walikumbuka kwamba zamani katika utoto walikuwa tayari wamemwona mtu huyu katika saluni za bibi zao. Na tangu wakati huo, walishangaa, hajabadilika kwa nje hata kidogo. Kwa mfano, Countess d'Ademar alishangaa jinsi Saint-Germain aliweza kuishi muda mrefu bila kuzeeka. Baada ya yote, alijua, kulingana na yeye, watu wazee ambao walimwona akiwa na umri wa miaka arobaini au hamsini mwanzoni mwa karne ya 18. Alionekana kama alivyoonekana nusu karne baadaye ...

Jinsi gani hii Hesabu ya ajabu Saint Germain? Hivi ndivyo watu wa siku hizi wanaelezea sura yake. Alikuwa na kimo cha wastani, kama umri wa miaka arobaini na mitano, na rangi nyeusi, ya kiroho, yenye alama za ishara zisizo na shaka za akili nyingi. Vipengele ni sahihi, macho yanapenya, nywele ni nyeusi, mkao ni mzuri. Hesabu imevaa kwa urahisi, lakini kwa ladha. Kitu pekee nilichojiruhusu ni almasi zinazong'aa kwenye vidole vyangu, sanduku la ugoro, saa na vifungo vya viatu. Katika sura yake yote, asili nzuri ilihisiwa.

Yeye mwenyewe alidokeza kwamba yeye ni wa familia ya zamani ya Hungaria ya Rákóczi. Maarufu zaidi ni wawili wa mababu zake: Gyorgy Rakoczi (1593-1648) - mkuu wa Transylvania, mshiriki katika Vita vya Miaka Thelathini upande wa muungano wa anti-Habsburg, na Ferenc Rakoczi II, kiongozi wa ukombozi wa Hungary. vita mnamo 1703-1711.

Kwa hivyo, kulingana na moja ya matoleo, anaweza kuwa mtoto wa Ferenc Rakoczi I (1645-1676). Mama yake, Ilona Zrigny, alikuwa binti wa wazazi waliouawa na Waaustria. Ilona alifanikiwa kutoroka shukrani kwa upatanishi wa Wajesuiti na kwa msaada wa fidia kubwa. Ferenc na Ilona walikuwa na watoto watatu: Gyorgy, ambaye alizaliwa mwaka wa 1667 na aliishi miezi michache tu; Juliana, aliyezaliwa mwaka wa 1672 na kufa mwaka wa 1717; Ferenc, alizaliwa mnamo 1676 na akafa mnamo 1735. Baba yao, Ferenc Rakoczi wa Kwanza, alikufa mwaka wa 1676, miezi michache baada ya kuzaliwa kwa Ferenc Mdogo.

Na hapa kuna toleo la kushangaza zaidi. Mwaka wa kuzaliwa wa Ferenc unaambatana na kifo cha baba yake Ferenc Rakoczi II. Kwa hivyo, inahitimishwa kwamba kifo hiki kilipangwa na kwamba mwana na baba ni mtu mmoja.

Kuna toleo lingine juu ya asili, ikiwa sio ya Hesabu ya Saint-Germain mwenyewe, basi ya jina lake: inadaiwa mtu alinunua mali ya Saint-Germain huko Tyrol ya Italia, akamlipa Papa kwa jina hilo na akawa. Hesabu Saint-Germain.

Hesabu mwenyewe alisema kwamba ushahidi wa asili yake "uko mikononi mwa mtu ambaye anamtegemea (yaani, kwa mfalme wa Austria), na utegemezi huu una uzito juu yake maisha yake yote kwa njia ya ufuatiliaji wa mara kwa mara ... ". Walakini, kufichua kila mtu siri zake za kibinafsi, alisema, haikuwa katika sheria zake.

Njia moja au nyingine, inajulikana kwa uhakika kuwa hesabu hiyo ilionekana katika miji mikuu mbali mbali ya Uropa, kila mahali na kusababisha mshangao na kupendeza kwa anuwai ya talanta zake za kushangaza. Saint Germain alicheza vyombo vingi, hasa violin. Ilifanyika kwamba hata niliendesha orchestra nzima, na bila alama. Wengine walikuwa na mwelekeo wa kufikiria ustadi wake sawa na ule wa Paganini.

Saint-Germain pia alijulikana kama msanii; Alikuwa na siri maalum ya rangi ambazo ziliwaka gizani kwa mwanga wa ajabu. Ole, hakuna hata picha yake moja iliyotufikia. Kumbukumbu yake ilikuwa ya ajabu, na angeweza kurudia kurasa kadhaa za maandishi yaliyochapishwa baada ya kuzisoma mara moja tu. Alipanga kuandika kwa mikono miwili kwa wakati mmoja, na mara nyingi alichora barua ya upendo kwa mkono mmoja, na mashairi kwa mkono mwingine.

Na, bila shaka, ujuzi wa Count katika fizikia na kemia ulikuwa wa kushangaza. Alipendelewa sana na wanawake wa mahakama ya Ufaransa kama bwana asiye na kifani katika utayarishaji wa rangi na vipodozi. Nchini Italia, hesabu ilifanya majaribio ya kuboresha uzalishaji wa kitani, ilitengeneza njia mpya ya kusafisha mafuta ya mizeituni - mbaya ikageuka kuwa iliyosafishwa ya ubora wa juu. Kwa kutumia teknolojia ya kisasa, alikuwa akijishughulisha na utengenezaji wa kofia kwa ombi la Count Kobenzl, balozi wa Austria nchini Ubelgiji. Ilikuwa katika jiji la Ubelgiji la Tournai.

Msafiri maarufu Casanova aliwahi kupita sehemu moja. Helena Blavatsky aliandika kwamba wakati wa mkutano wao, "Saint-Germain aliamua kuonyesha nguvu zake kama alchemist. Kuchukua sarafu 2 ya sous, kuiweka kwenye mkaa wa moto-nyekundu na kufanya kazi na bomba; sarafu iliyeyuka na kubaki baridi. " Sasa, - anasema. Saint-Germain , - chukua pesa zako. "-" Lakini amefanywa kwa dhahabu!

Mtakatifu Germain angetumia saa nyingi kusimulia kila aina ya hadithi za kuchekesha kuhusu vito vya thamani, hasa kuhusu almasi. Kwa kuongezea, kwa kutumia maarifa na ustadi wake wa duka la dawa, yeye, kama watu wa wakati huo walidai, aliweza "kuponya" almasi, kuondoa nyufa au dosari nyingine yoyote ndani yao.

Haishangazi kwamba wengi waliamini katika uwezo wake wa miujiza, kwa ukweli kwamba mawe ya thamani ndogo yaligeuka kuwa vito vya maji safi baada ya kuwa mikononi mwa Saint-Germain. Na hakuna mtu aliyeshangaa kuwa kwenye meza kwenye karamu zake za chakula cha jioni, wageni walipata, karibu na kadi ya jina inayoonyesha mahali pao, aina fulani ya kito.

Watu wa wakati wa hesabu pia walibaini kuwa kama mwanahistoria alikuwa na ujuzi wa karibu wa kawaida wa kila kitu kilichotokea katika miaka elfu mbili iliyopita, na katika hadithi zake za mdomo alielezea matukio ya karne zilizopita kwa maelezo madogo kabisa. Katika karamu za chakula cha jioni katika nyumba za wakuu, ambapo alialikwa kwa furaha, aliwakaribisha wale waliokuwepo na hadithi juu ya ujio wake wa ajabu katika nchi za mbali au hadithi kutoka kwa maisha ya kibinafsi, ya karibu ya watu wakuu, Wafaransa na wafalme wengine, ambao, kama yeye. alisema, alikutana na katika mahakama ambayo yeye mwenyewe alikuwa. Na mara moja hata alitaja kwamba alikuwa na fimbo au fimbo, ambayo Musa alitoa maji kutoka kwa mwamba kwa msaada wake. Wakati huo huo, aliongeza bila kusita kwamba fimbo iliwasilishwa kwake huko Babeli.

Waandishi wa makumbusho, wakiambia juu ya haya yote, wanapoteza ni aina gani ya ushuhuda wa hesabu unaweza kuaminiwa. Katika kutafakari, tulifikia hitimisho kwamba wengi hadithi za Saint Germain kuchukuliwa kutoka kwa vyanzo vyovyote, kwa mfano, kutoka kwa kumbukumbu za Brantome, Saint-Simon na kumbukumbu zingine, basi tayari zinapatikana. Lakini, kwa upande mwingine, habari aliyotoa ilikuwa sahihi sana, na ujuzi huo ulikuwa wa ajabu sana, bora katika mambo yote, hivi kwamba maneno yake yalikuwa na nguvu ya pekee ya kusadikisha. Nao wakamwamini.

Habari juu ya sababu na hali ya ziara ya Count Saint-Germain kwenda Urusi ya mbali inapingana: kuna mabishano hata juu ya tarehe za safari hii. Uwezekano mkubwa zaidi, hesabu hiyo ilifika St. Kuna, hata hivyo, sababu ya kuamini kwamba hata wakati huo Saint-Germain alimjua Grigory Orlov na alikuja Kaskazini mwa Palmyra kwa mwaliko wake.

Petersburg, Saint-Germain, akifuatana na msanii, alitembelea familia maarufu zaidi - Razumovsky, Yusupov, Golitsyn ... Kama kawaida, aliwavutia wasikilizaji wake na violin yake ya virtuoso. Na hata alijitolea kipande cha muziki kwa kinubi kilichoandikwa naye kwa Countess A.I. Osterman, nee Talyzina. Pia aliwasiliana na mfanyabiashara Maniac, ambaye alikuwa akijishughulisha na ununuzi na uuzaji wa mawe ya thamani. Mfanyabiashara huyu aliweka mawe yenye kasoro na kuyakabidhi kwa hesabu, ili ayape mwanga wao wa asili.

Saint-Germain pia alitembelea Princess Golitsyna, hata hivyo, haijulikani ni ipi. Lakini inajulikana kwa hakika kwamba Saint-Germain aliishi Grafsky Lane karibu na Anichkov Bridge kwenye Nevsky. Hesabu haikukaa St. Petersburg kwa muda mrefu. Wakati mapinduzi yalifanyika mapema Julai 1762 na Peter III alipinduliwa na mkewe Ekaterina Alekseevna, Hesabu Saint-Germain katika mji mkuu hakuwa tena. Hata hivyo, kulikuwa na uvumi unaoendelea kwamba alishiriki katika maandalizi ya mapinduzi na alikuwa karibu mmoja wa waliofanya njama, ingawa "jina lake halijanukuliwa popote kati ya wengine."

Hata hivyo, F. Tastevin katika kitabu chake "History of the French Colony" anatangaza kwa uwazi kwamba Saint-Germain maarufu "alipanga mapinduzi mwaka wa 1762, kama matokeo ambayo Mtawala Peter III alipoteza kwanza kiti cha enzi, kisha maisha yake." Na mtafiti wa maisha ya Saint-Germain, Mwingereza Cooper-Oakley anaandika kwamba "Hesabu Saint-Germain alikuwa katika sehemu hizi katika enzi ya Peter III na aliiacha Urusi baada ya kupaa kwenye kiti cha enzi ...". Kana kwamba hata alipewa jina la jenerali wa jeshi la Urusi.

Kwa hali yoyote, mtafiti wetu wa Kirusi O. Volodarskaya anasema katika kazi yake "Kufuata Hesabu ya Siri": ambaye, mnamo Juni 28, 1762, aliinua mfalme mpya kwenye kiti cha enzi cha Kirusi.

Grand Duchess Catherine alitofautishwa na kiuno chake nyembamba, ngozi nzuri na midomo ambayo iliita busu. Katika miaka kumi na tano, bado mchanga sana, alipoitwa Sophia-Frederica-Augusta na alikuwa binti wa kifalme wa Anhaltzerb, aliolewa na binamu - Peter, mtoto wa Duke wa Holstein na mkewe Anna, binti, na mpwa wa Malkia Elizabeth. Petrovna. Alikuwa pia Mjerumani na akawa mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi kwa amri ya shangazi ya Elizabeth. Alikuwa na sifa mbaya: mcheshi mbaya ambaye alionekana kama tumbili mdogo, mdanganyifu na mwoga. Alikuwa hawezi kuvumilia.

Na mfalme wa baadaye tayari wakati huo alianza kuzunguka na watu wanaopenda. Mwanzoni, aligeuka mtazamo mzuri kwa afisa mchanga na mzuri Sergei Saltykov. Alimchumbia mnamo 1752. Mwaka mmoja na nusu baada ya kukaribiana kwao, Catherine alizaa mtoto wa kiume, Tsar Paul I wa baadaye. Grand Duchess alimpenda Sergei Saltykov, lakini mara moja alimngojea bure usiku wote.

"Kiburi changu hakikuniruhusu kusamehe uhaini!" - aliandika Ekaterina. Aliachana naye na kuchukua nafasi ya mpenzi wake asiye mwaminifu na Stanislav-August Poniatovsky mchanga na asiye na uzoefu, ambaye alimpa kutokuwa na hatia na kumpa mtoto. Peter III alimtambua kuwa wake.

Mnamo 1760, Catherine aliachana na Ponyatovsky. Alirudi Poland, na alijifariji haraka - malkia wa baadaye alikuwa bado mchanga sana. Mnamo 1761, aliota na kuugua juu ya mjumbe asiyeweza kupinga Grigory Orlov, juu ya "jitu hili na uso wa malaika." Alihudumu katika kikosi kilicholinda ikulu, pamoja na ndugu wanne. Hivi karibuni, mnamo Julai 1762, Grigory Orlov na kaka zake walimsaidia Catherine kutwaa kiti cha enzi, na kumpindua mumewe, Peter III.

Je, Saint-Germain alihusika katika matukio katika mahakama ya kifalme? Kwa kuunga mkono ukweli kwamba Saint-Germain hata hivyo alihusika ndani yao, ushuhuda wa mtozaji wa karne iliyopita Pyliaev umetajwa. Alifanikiwa kupata katika mnada huko St. Petersburg karatasi ya muziki yenye wimbo wa kinubi, uliowekwa alama mnamo 1760, - insha. Hesabu Saint-Germain imefungwa kwa uzuri katika Morocco nyekundu. Alama hizo zilitolewa kwa Countess Ostermann na kusainiwa na Saint-Germain.

Ikiwa hii ni hivyo, basi zinageuka kuwa hesabu hiyo ilikaa katika mji mkuu wa Urusi kwa karibu mwaka mmoja na nusu na kuiacha usiku wa kuamkia mapinduzi. Walakini, hakuna habari ya kuaminika kabisa juu ya kukaa kwake hapa. Uchunguzi wa P. Shakornak, ambaye alianzisha tu kwamba Saint-Germain "hakuwa na uhusiano na" na kwamba katika hati rasmi za wakati huo, kulingana na cheti kilichopatikana na Shakornak mnamo 1932 kwenye jalada la Leningrad, "jina la Saint- Germain hajatajwa popote miongoni mwa wengine."

Ilifikiriwa kuwa huko Petersburg Saint-Germain alitenda chini ya jina la Odar, ambaye alichukua jukumu maarufu wakati huo. Alikuwa mwanasheria katika chumba cha biashara cha jiji, lakini ukosefu wake wa ujuzi wa lugha ya Kirusi ulimzuia kutimiza msimamo huu. Kisha, kwa msaada wa Princess Dashkova, mmoja wa wahamasishaji wa mapinduzi, Mwitaliano huyo alijaribu kuwa katibu wa Catherine, lakini jaribio hili pia lilishindwa. Mwishowe, alipokea wadhifa wa mhudumu katika nyumba ya nchi ya Peter III huko Oranienbaum. Muda mfupi kabla ya mapinduzi, Dashkova alimwona hapo, kama anaandika juu ya kumbukumbu zake.

Inajaribu, kwa kweli, kufikiria kwamba Saint-Germain, chini ya jina la Odar, aliingia katika imani ya Peter III na kusaidia wale waliokula njama. Bado hakuna sababu nzuri ya kumtambulisha Odard na Saint Germain.

30.07.2010 - 22:31

Tabia ya Comte Saint-Germain ni ya kipekee sana kwamba jina lake bado liko kwenye midomo ya kila mtu. Watafiti wengine wanasema kwamba hii ni takwimu ya kizushi ambayo haijawahi kuwepo. Lakini watu wengi wana hakika kabisa juu ya ukweli wa uwepo wa Saint Germain. Kwa kuongezea, wanaamini kuwa hesabu ya wasafiri bado iko hai ...

Siri ya elixir ya kutokufa

Habari kuhusu Hesabu ya Saint-Germain ni ya mchoro na kidogo. Zinategemea hasa uvumi na uvumi ambao umekuwa ukiendelea tangu nyakati za kale.

Wengi wanajulikana kuhusu maisha yake huko Paris. Katika karne ya 18, mtu mwenye umri wa miaka 45-50 alionekana huko, tajiri, eccentric, mwenye elimu nzuri. Aliwasilishwa kortini, ambapo alitamba na talanta na hadithi zake.

Hesabu inaweza kueleza kwa kawaida maelezo ya kutisha ya tukio fulani la ajabu lililotokea miaka mia kadhaa iliyopita. Wakati huo huo, wasikilizaji walipata maoni kwamba Saint-Germain mwenyewe alikuwa mshiriki wa moja kwa moja katika hafla alizoelezea. Kwa hiyo, mara aliposhtua jamii, kwa bahati mbaya (au kwa makusudi?), Akifanya uhifadhi: "Siku zote nilimwambia Kristo kwamba angeishia vibaya."

Wasikilizaji walioshtuka upesi waliamua kumuuliza mtumishi wa Count ikiwa kile bwana wake alikuwa akisema juu yake mwenyewe kilikuwa kweli. Jibu la yule mzee lilifanya kila mtu ashtuke: "Samahani, lakini nimekuwa katika huduma ya Mister Count kwa miaka mia tatu tu" ...

Waheshimiwa wazee walinong'ona kwa karibu kwamba katika ujana wao tayari walikuwa wamekutana na mtu huyu kortini, na alikuwa hajabadilika hata kidogo tangu wakati huo.

Hitimisho moja tu linaweza kutolewa - hesabu inajua siri ya elixir ya kutokufa, na kwa hivyo imeishi kwa zaidi ya miaka mia moja. Toleo hili lilionekana kuwa sawa pia kwa sababu Saint-Germain alijua kemia kikamilifu, alisoma kazi za alchemists maarufu wa nyakati zote na watu. Ni muhimu kukumbuka kuwa Saint-Germain alisoma maandishi ya wabebaji wa zamani wa maarifa katika lugha yoyote. Alikuwa anajua vizuri Kiingereza, Kifaransa, Kiitaliano, Kireno, Kihungari, Kiarabu, Kituruki, Kichina na lugha zingine nyingi ...

Kioo cha uchawi cha Saint Germain

Ujuzi mwingi wa kushangaza na ustadi uliopatikana kutoka kwa vitabu vya zamani ulihusishwa na hesabu hiyo, na sio bila sababu - kweli angeweza kufanya miujiza.

Kwa hivyo, mnamo 1757, alichukua kutoka kwa Louis XV almasi kubwa na ufa - kasoro hii ilipunguza sana thamani ya jiwe, na siku chache baadaye akairudisha kwa mfalme bila kasoro ...

Wahudumu waliambiana kwamba hesabu hiyo ina idadi kubwa ya vitu vya kichawi. Moja ya kushangaza zaidi kati yao ni "Mirror of Saint-Germain". Kuangalia ndani yake, watu walidai kwa kunong'ona, unaweza kuona matukio yote ya siku zijazo na kujua hatima yako mwenyewe.

Kulingana na hadithi, kioo hiki mara moja kilikuwa cha yeye mwenyewe, ambaye shukrani kwake alifanya utabiri wake maarufu, wa kushangaza. Kuna ingizo katika shajara ya Catherine de Medici, ambayo ilidai kwamba Nostradamus alimuonyesha kitu hiki cha kushangaza. "Kulikuwa na picha za baadhi ya sherehe, moto na vijito vya damu - ilikuwa usiku wa Mtakatifu Bartholomayo ... Kisha kitanda cha kifo kilionekana - kizuri, kifalme ... Uso wa mtu, lakini na pete za kike na shanga - alikuwa Henry III. Kisha kivuli kikubwa kilionekana kwenye kioo "...

Toleo la kioo cha uchawi linaweza kuthibitishwa na quatrains ya Nostradamus mwenyewe. Alianza karne ya kwanza kwa kuelezea tray fulani ya shaba ambayo anaona siku zijazo ... Haijulikani kwa njia gani zisizojulikana kioo kilipata Saint-Germain, ambaye pia aliiangalia katika siku zijazo na alijua mapema wapi na. kwanini aje tena...

Hesabu Saint-Germain na Urusi

Njia ya grafu inaonekana kuwa ya kupendeza. Miji na nchi ziliangaza, ambazo nyingi alifika chini ya majina ya uwongo na, kulingana na watafiti wengi, walishiriki katika fitina hapo juu. Italia, Uholanzi, Uingereza, Prussia, India, Urusi ...

Kulingana na ripoti fulani, mara moja huko St.

Toleo hili linathibitishwa na hadithi ya Margrave ya Brandenburg-Ansbach. Mjerumani huyo alishuhudia mkutano wa Saint-Germain na Alexei Orlov mnamo 1760, ambaye alitoa umakini zaidi kwa Hesabu na kuharakisha kustaafu naye ... Katika kumbukumbu za Mjerumani mwingine ambaye alitumikia kwa muda katika Walinzi wa Urusi, pia kulikuwa na uthibitisho wa hii. toleo. Mara moja alicheza billiards na Grigory Orlov, ambaye, akiwa amelewa sana, aliambia juu ya mapinduzi na akataja kwa kawaida: "Ikiwa sio Saint Germain, basi hakuna kitu kingetokea" ...

Mwingine huunganisha grafu na Urusi. Katika Malkia wa Spades, Pushkin alielezea moja ya hadithi nzuri zaidi kuhusu Hesabu Saint-Germain na uwezo wake wa ajabu. Kama unavyokumbuka, Hermann alisikia kutoka kwa rafiki yake hadithi ya jinsi bibi yake, baada ya kupoteza pesa huko Paris na kutopokea kiasi kinachohitajika kwa malipo kutoka kwa mumewe, alimgeukia Count Saint-Germain kwa msaada, na akamfunulia siri hiyo. ya kadi tatu ambazo husaidia kushinda bahati.

Kila mtu anakumbuka jinsi hadithi ya Hermann ilimaliza kwa huzuni, ambaye alijaribu kujua siri ya Saint-Germain kutoka kwa kifalme cha zamani, lakini watu wachache wanajua kwamba Pushkin aliandika hadithi hii kulingana na hadithi ya Prince Golitsin, ambaye ilifanyika naye kwa kweli. Mkuu alimwambia mshairi kwamba mara moja alipoteza kiasi kikubwa kwenye kadi. Alilalamika juu ya ubaya huu kwa bibi yake Natalya Petrovna Golitsyna na akamwomba pesa ili apate tena.

Hakutoa pesa, lakini alimpa mjukuu wake siri ya kadi tatu, ambazo Count Saint-Germain alimwambia wakati wake huko Paris! Mjukuu aliweka dau kwenye kadi hizi na akashinda tena, lakini hakucheza tena kadi - hali kama hiyo iliwekwa mbele yake na Golitsina, ambaye wakati mmoja alitoa ahadi kama hiyo kwa Saint-Germain ...

Wolf Messing - Saint Germain?

Lakini siri kubwa katika maisha ya Comte Saint-Germain ni kifo chake. Kwa usahihi zaidi, kutokuwepo kwake. Kulikuwa na habari kwamba mwishoni mwa miaka ya 70 ya karne ya 18, hesabu hiyo ilipata ngome huko Holstein, ambapo aliishi peke yake hadi kifo chake, ambacho kilifuata, kulingana na uvumi, mnamo 1784.

Walakini, kwa vile hawakutafuta kaburi lake baadaye karibu na ngome, halikupatikana kamwe. Na kisha mambo ya kushangaza sana yakaanza - ushuhuda wa watu ambao walikutana na Saint-Germain katika sehemu zisizotarajiwa zilionekana! Mnamo 1785, mkutano wa siri wa Freemasons ulifanyika huko Paris. Orodha ya washiriki inajumuisha, miongoni mwa wengine, jina la Saint-Germain ...

Mnamo 1788, mjumbe wa Ufaransa huko Venice, Comte de Chalon, alikutana na "mtu aliyekufa" kwenye mraba wa St. Mark na kujaribu kuzungumza naye, lakini hesabu aliharakisha kuondoka. Mnamo 1793, Hesabu ilionekana huko Paris na Princess de Lamballe na Jeanne Dubarry ...

Mnamo 1814, mzee wa aristocrat Madame de Jeanlisse alikutana naye huko Vienna - sawa na alivyokuwa wakati wa ujana wake ...

Kisha mashuhuda wote wa matukio ya karne ya 18 yenye msukosuko walikufa, lakini mara kwa mara kulikuwa na ripoti za kusisimua kwamba mtu alikuwa amekutana na mtu ambaye alikuwa sawa na Hesabu ya Saint-Germain na alikuwa na uwezo wa ajabu. Habari hii ilionekana katika karne ya 19 na katika 20 ...

Kwa njia, mwandishi wa mistari hii alipigwa na kufanana kwa kushangaza kwa Saint-Germain na mchawi wa ajabu zaidi wa karne iliyopita -. Je, hakuna aina fulani ya siri iliyofichwa hapa ambayo bado haijatatuliwa? Messing alikufa mnamo 1974, lakini kwa Saint-Germain, kupanga mazishi yake mwenyewe lazima ifahamike. Na ikiwa ni hivyo, basi inamaanisha kwamba mahali fulani karibu na sisi mtu ambaye mara moja aligundua siri ya kutokufa anaweza kuishi ...

• Maoni 5,161

Cagliostro alikuwa mtu wa kujisifu, lakini Hesabu Saint-Germain hakuwa mtu wa kujisifu, na alipodai kuwa amejifunza siri za kemikali za Wamisri, hakutia chumvi. Lakini alipotaja vipindi kama hivyo, hakuna aliyemwamini, na yeye, kwa uungwana kwa wazungumzaji wake, alijifanya kuwa anatania.

Umberto Eco, "Pendulum ya Foucault"

Karibu kila mtu ambaye ameacha alama kwenye historia amezungukwa na aina fulani ya siri. Na mmoja wa watu wa ajabu wa wakati wote alikuwa mtu ambaye watu wa wakati huo walijua chini ya jina la Hesabu Saint-Germain.

Karne ya 18 ni enzi ya matukio makubwa na njama za kushangaza, ambazo zimebaki kwenye kumbukumbu ya wanadamu kama "Enzi ya Kutaalamika". Newton, Harvey na Leeuwenhoek, Swedenborg na Chastagnier, d'Alembert, Diderot na Voltaire - wanaasili, wanafikra na wanafalsafa - kwa matendo yao walivunja mawazo ya kawaida kuhusu Mungu na ulimwengu unaozunguka mwanadamu. Jumuiya ya Ulaya ilishikwa na hamu kubwa ya kujifunza siri za maisha ya kimwili na ya kiroho.

Uchachu wa akili umekuwa uwanja wa kuzaliana kwa wasafiri. Wanaojiita manabii na waganga, walaghai wa kisiasa, wahalifu wenye tamaa, walaghai wenye hila, wapotovu wa kijinsia, mafumbo, freemasons na wanamapinduzi ... Potemkin na Pugachev, Princess Tarakanova na Cartouche, Marquis de Sade na Casanova, na wengine wengi. Mwishowe, watu wawili mashuhuri zaidi, ambao majina yao yamekuwa alama ya biashara ya karne hii - watu wawili wa uwongo, "wachawi wakubwa" ambao eti wanaelewa siri zote za Ulimwengu, Cagliostro na Saint Germain. Siri ya mwisho ilibaki bila kutatuliwa. Bado…

Cagliostro: mchawi wa kuwaziwa na tapeli aliyefichuliwa

Cagliostro ndiye mwizi maarufu wa Saint-Germain.

Kwa Cagliostro kila kitu ni wazi. Jina lake halisi ni Giuseppe Balsamo, alizaliwa karibu 1743 huko Palermo katika familia ya mfanyabiashara wa nguo. Kuanzia umri mdogo, alitofautishwa na uraibu wa ulaghai. Baada ya kukaa ujana wake Mashariki, ambapo alijua sanaa ya mganga, akapata maarifa katika kemia na akachukua jargon ya uchawi-alchemical, Balsamo, chini ya jina la Count Cagliostro, alianza kuonyesha talanta zake katika jamii ya juu ya Uropa.

Alipata mafanikio fulani huko Paris, alifunga London kwa mafanikio, wakuu wa Ujerumani, hata alitembelea Urusi, ambapo, hata hivyo, hakuwa na bahati sana. Kulingana na hadithi, hesabu ya kufikiria ilikuwa na siri ya Jiwe la Mwanafalsafa, dutu ambayo iliwezekana kugeuza metali ya msingi kuwa dhahabu na kuandaa elixir ya kutokufa.

Walakini, mwanariadha mwerevu alihitaji dhahabu kila wakati, na shughuli yake iliisha kwa kushiriki katika wizi wa mkufu wa kifalme. Na pia alishindwa kupata kutokufa. Kuanguka katika makucha ya Baraza la Kuhukumu Wazushi, Balsamo alikufa mnamo 1795 kwenye shimo la ngome ya Mtakatifu Leo, ambapo alifungwa kama mzushi na mdanganyifu.

Saint Germain ni jambo lingine kabisa.

Saint-Germain: mtu wa kimataifa wa siri

Umesikia kuhusu Comte Saint-Germain, ambaye mambo mengi ya ajabu yanasimuliwa juu yake. Unajua kwamba alijifanya kuwa Myahudi wa milele, mvumbuzi wa kichocheo cha maisha na jiwe la mwanafalsafa, na kadhalika. Walimcheka kana kwamba alikuwa mlaghai, na Casanova katika Maelezo yake anasema kwamba alikuwa jasusi; hata hivyo, Saint-Germain, licha ya usiri wake, alikuwa na mwonekano wa kuheshimika sana na alikuwa mtu wa kupendeza sana katika jamii.

Kwa hivyo imeandikwa katika "Malkia wa Spades" ya Pushkin - baada ya yote, ilikuwa Saint-Germain ambaye alimwambia Natalya Golitsyna, ambaye aliwahi kuwa mfano wa hesabu ya zamani, siri mbaya ya kadi tatu.

Picha ya maisha ya Saint-Germain.

Alionekana ghafla, bila ya zamani, ilionekana. Alipoulizwa maswali ya moja kwa moja kuhusu asili yake, kwa kawaida alitabasamu kimyakimya na kimaajabu. Alisafiri kwa majina tofauti, lakini mara nyingi alijiita Comte de Saint-Germain, ingawa hakuwa na haki yoyote ya kisheria ya jina hili, ambalo alijulikana huko Berlin, London, The Hague, St. Petersburg na Paris. Licha ya asili yake ya giza na siku za nyuma za kushangaza, haraka akawa mtu wake katika jamii ya juu huko Paris na katika mahakama ya Mfalme Louis XV. Walakini, hii haishangazi - ilikuwa ya mtindo sana kusafiri kwa hali ya chini siku hizo (kumbuka, kwa mfano, mfungaji mabao "Pyotr Mikhailov" au Pavel Petrovich, "Hesabu ya Kaskazini").

Kwa mwonekano, alikuwa mtu mrembo wa urefu na umri wa wastani, mahali fulani kati ya miaka 40 na 50, na kwa miongo kadhaa, alipokuwa akizunguka Ulaya, sura yake haikubadilika. Swarthy, mwenye sifa za kawaida, uso wake ulikuwa na alama ya akili ya ajabu.
Saint-Germain haikufanana kabisa na msafiri wa kawaida wa wakati ambao Cagliostro alikuwa.

Kwanza, Saint-Germain hakuhitaji pesa na aliishi maisha ya anasa. Alikuwa na udhaifu wa wazi wa mawe ya thamani na, ingawa alivaa kwa urahisi sana, katika kila kitu giza, chumbani chake kilikuwa kimepambwa kwa almasi nyingi. Kwa kuongezea, hesabu hiyo ilibeba sanduku dogo, lililojaa vito vya mapambo, ambalo alionyesha kwa hiari (ingawa inaweza kuwa rhinestones zilizotengenezwa kwa ustadi). Chanzo cha utajiri wake hakijajulikana.

Pili, Saint-Germain alitofautishwa na tabia bora na alilelewa kikamilifu. Cagliostro, akijifanya kama mtu wa hali ya juu, aliishi kwa jeuri katika jamii na alionekana kama mtu wa mwanzo. Na Saint-Germain alikuwa dhahiri mtu wa ulimwengu. Aliishi kwa heshima sawa na wafalme, na wawakilishi wa aristocracy, na watu wa sayansi, na, hatimaye, na watu wa kawaida.

Tatu, Saint-Germain alikuwa na elimu nzuri na ufasaha katika lugha zote kuu za Ulaya. Pamoja na Wafaransa, Waingereza, Waitaliano, Wajerumani, Wahispania, Wareno, Waholanzi, alizungumza kwa lahaja zao, na hivyo wakamchukua kama mtani. Cagliostro, katika lugha zote alizozungumza, alizungumza vibaya sawa, na lafudhi ya kutisha ya Sicilian. Na Saint-Germain, pamoja na hayo yaliyotajwa hapo juu, alijua vizuri lugha za Hungarian, Kituruki, Kiarabu, Kichina na Kirusi.

Alikuwa mwanamuziki bora, alicheza violin bora, kinubi na gitaa, aliimba vizuri sana. Anajulikana kuwa ameandika opera na vipande kadhaa vya muziki. Kwa ujumla, alikuwa shabiki wa sanaa nyingi, haswa uchoraji, alichora kwa heshima (na picha zake za kuchora ziling'aa gizani).

Louis XV alipenda wanawake na siri za watu wengine.

Saint-Germain pia alipendezwa na sayansi ya asili, kwa mfano, kemia. Walakini, wataalam wa alchem ​​daima wamekuwa na ufahamu mzuri juu yake. Ilikuwa na uvumi kwamba Saint-Germain alikuwa na siri ya "kukua" mawe ya thamani. Kwa hivyo, mnamo 1757, hesabu hiyo ilichukua kutoka kwa Louis XV almasi kubwa na ufa ambayo ilipunguza sana thamani yake, na baada ya siku kadhaa alirudisha jiwe bila dosari yoyote, ambayo iliongeza thamani yake mara mbili. Walakini, inawezekana kwamba Saint-Germain alibadilisha tu almasi na jiwe kama hilo ili kuingia katika rehema ya mfalme wa Ufaransa. Ingawa alirudia hila hii mara kadhaa na na watu tofauti, huwezi kuokoa vya kutosha kwa almasi zote ...

Historia ilikuwa hobbyhorse wa kweli wa Saint-Germain. Alisimulia juu ya enzi ya baadhi ya Francis I au Louis XIV, akielezea kwa uangalifu kuonekana kwa wafalme na wakuu, kuiga sauti, lafudhi, tabia, kuwatendea wale waliokuwepo kwa maelezo wazi ya vitendo, mahali na watu. Hakudai kamwe kuwa shahidi wa matukio ya muda mrefu, lakini hiyo ndiyo maoni aliyokuwa nayo kwa wasikilizaji wake.

Ingawa hesabu hiyo ilipendelea kutozungumza juu yake mwenyewe, wakati mwingine, kana kwamba kwa bahati, "aliacha kuteleza" ambayo inadaiwa alilazimika kuongea na wanafalsafa au watawala wa zamani. "Sikuzote nilimwambia Kristo kwamba angeisha vibaya," ni mteremko maarufu zaidi kati ya hizi za ulimi. Baada ya kusema kitu kama hicho, alijikumbuka kama mtu ambaye alizungumza sana.

Wakati mwingine kuonekana kwa hesabu kuliwachanganya wakuu wa wazee, ambao ghafla walikumbuka kwamba tayari wamekutana na mtu huyu - muda mrefu uliopita, katika utoto au ujana, katika saluni za kidunia za nyakati za Mfalme wa Sun. Na tangu wakati huo hajabadilika hata kidogo.

Hadithi za Saint Germain

Kila aina ya hekaya zilienea juu yake. Ilikuwa na uvumi kwamba alikuwa na umri wa miaka 500, kwamba alikuwa amejifunza siri ya jiwe la mwanafalsafa. Ufafanuzi maarufu umekuwa "kioo cha Saint-Germain" - aina ya mabaki ya kichawi ambayo unaweza kuona matukio ya siku zijazo. Ndani yake, hesabu hiyo inadaiwa ilionyesha Louis XV hatima ya uzao wake, na mfalme karibu azimie kwa hofu alipomwona mjukuu wa Dauphin akikatwa kichwa.

Katika kumbukumbu za Baraza la Kuhukumu Wazushi, hadithi ya ziara yake kwa Mtakatifu Germain, iliyorekodiwa kutoka kwa maneno ya Cagliostro, imehifadhiwa. Mwanariadha huyo alikutana na Saint-Germain huko Holstein, ambapo inadaiwa alianzishwa na hesabu katika digrii za juu zaidi za fumbo za Knights Templar. Wakati wa kujitolea, mgeni aliona kioo cha sifa mbaya. Pia alidai kuwa aliona chombo ambacho hesabu hiyo ilihifadhi elixir yake ya kutokufa.

Casanova, katika kumbukumbu zake, anaelezea mkutano na Saint-Germain, ambaye alihudhuria kwenye Ziara ya Ufaransa. Kulingana na yeye, hesabu hiyo ilionekana kama mchawi wa kweli - katika mavazi ya ajabu ya mashariki, na ndevu ndefu, urefu wa kiuno na wand wa pembe mkononi mwake, akizungukwa na betri ya crucibles na vyombo vya kuonekana kwa ajabu. Akichukua sarafu ya shaba 12 kutoka Casanova, Saint-Germain aliiweka kwenye makaa maalum na kufanya hila fulani juu yake. Sarafu iliyeyuka, na baada ya kupoa, hesabu ilimrudishia mgeni.

"Lakini hii ndiyo dhahabu safi zaidi!" - Casanova alishangaa kwa mshangao, ambaye, hata hivyo, alishuku hila fulani katika hatua hii. Walakini, aliweka sarafu mfukoni mwake na baadaye akaiwasilisha kwa Marshal Keith wa Uholanzi.

Hadithi juu ya mtumishi wa Mtakatifu Germain ilienea, ambaye aliulizwa ikiwa ni kweli kwamba bwana wake alikuwa amekutana na Julius Caesar (chaguo - Kristo), ambayo laki huyo alidai alijibu: "Samahani, lakini niko katika huduma ya hesabu kuu ya miaka mia tatu tu." Baadaye, Cagliostro aliachana na utani huo huo.

Ukweli, hadithi kadhaa za kushangaza zinazohusiana na jina la Saint-Germain zinaweza kuwa matunda ya "ubunifu wa pamoja", kwani kuna kesi zinazojulikana za uwepo wa wenzao kadhaa wa hesabu, dhahiri - wadanganyifu wa kawaida. Aliyesherehekewa zaidi kati ya hawa alikuwa aina aliyejiita Lord Gower huko Paris katika miaka ya 1760. Msafiri huyu alipenda sana kuzungumza juu ya kukutana kwake na watakatifu mbalimbali wa Kikristo.

Figaro iko hapa, Figaro iko

Mara nyingi Saint-Germain aliondoka Ufaransa, ambayo ikawa makao yake makuu, na kuruka katika miji mikuu mbali mbali ya Uropa chini ya majina tofauti. Italia, Uholanzi, Uingereza, wakuu wa Kijerumani - hapa na pale walionekana na kutoweka Marquis ya Italia ya Montferra, Mhispania Hesabu Bellamar, Mreno Marquis d'Aymar, mpanda farasi wa Ujerumani von Schoening, Mwingereza Lord Weldon, Hesabu ya Kirusi Soltykov, the Hesabu ya Hungarian Tsaroki, Mfaransa de Saint-Noel ... Ikiwa hapakuwa na ushuhuda wa wale ambao walijua kibinafsi mtu huyu, mtu angefikiri kweli kwamba umati huu wote wa aristocracy ni watu tofauti.

Wengi walimwona Saint-Germain kuwa mpelelezi, kwa usahihi zaidi, "wakala huru" ambaye alitekeleza maagizo maridadi ya wafalme wa Uropa kwa pesa. Hesabu inaweza kuwa mjumbe wa kidiplomasia asiye rasmi au mpatanishi katika mazungumzo ya siri - kwa hivyo, wanasema, na isiyoeleweka, lakini mapato thabiti. Kweli, toleo hili ni sawa, ingawa halielezei siri nyingi zinazohusiana na jina la Saint-Germain. Wakati mwingine hesabu hiyo ilikamatwa (kwa mfano, mnamo 1743 huko Uingereza kama jasusi wa Yakobo), lakini aliachiliwa kila wakati na kuomba msamaha.

Mnamo 1755 Saint Germain inaonekana alisafiri kwenda India, ambapo alifuatana na mwanariadha mwingine maarufu, Jenerali Robert Clive, ambaye aliweka msingi wa ufalme wa Uingereza katika eneo hilo. Kisha hesabu inarudi Paris, ambapo yuko katika rehema ya Louis XV hivi kwamba anampa mpendwa wake mpya ngome ya Chambord kwa kujihusisha na majaribio ya alchemical.

Walakini, mnamo 1760 hesabu hiyo iliondoka Ufaransa kwa muda mrefu, baada ya kugombana na mfalme. Walitaka hata kumtupa kwenye Bastille, ama kwa sababu ya hadithi na almasi ya kifalme, ambayo Saint-Germain alipaswa kuuza huko The Hague, na hiyo ikawa ya uwongo, au kwa sababu ya fitina zinazohusiana na diplomasia ya siri ( Vita vya Miaka Saba vilikuwa vikiendelea na, labda shujaa wetu alikuwa mpatanishi katika mazungumzo ya siri na Prussia). Katika chemchemi ya mwaka huo huo, Saint-Germain ilitangazwa katika mji mkuu wa Kiingereza, kama ilivyoripotiwa na London Chronicle kwa maneno ya heshima sana.

Baada ya muda, grafu hupotea kutoka kwa macho tena. Kulingana na toleo moja, Saint-Germain alitembelea Urusi, ambapo alishiriki kikamilifu katika kuandaa mapinduzi ya 1762, ambayo yalileta Catherine II madarakani. Kweli, washiriki katika matukio haya hawakuacha ushahidi wowote wa maandishi ya safari ya Kirusi ya Count - kuna ushahidi wa moja kwa moja tu.

Kwa hivyo, hadithi ya Margrave wa Brandenburg-Ansbach, ambaye Saint-Germain alikaa naye kwa muda, imehifadhiwa. Mjerumani huyo alishuhudia mkutano wa uchangamfu sana wa mgeni wake pamoja na Hesabu Alexei Orlov-Chesmensky huko Nuremberg mnamo 1774. Zaidi ya hayo, Orlov alimkumbatia kwa uchangamfu Saint-Germain, ambaye alifika kwenye mkutano huo akiwa amevalia sare ya jemadari wa Kirusi (!), Akamwita caro. padre ("baba mpendwa") , na baada ya chakula cha jioni cha pamoja alistaafu kwa muda mrefu katika ofisi yake kwa mazungumzo muhimu.

Pia kuna ushahidi wa Mjerumani mwingine ambaye alitumikia kwa muda katika Walinzi wa Kirusi, na kisha akaandika kumbukumbu zake (wakati huo kulikuwa na mtindo muhimu kwa wanahistoria wa kisasa - kunyunyiza kumbukumbu wakati wowote). Mara tu Landsknecht hii ilicheza billiards na Orlov mwingine, Gregory mpendwa wa tsar, ambaye, akizungumza juu ya mapinduzi ya 1762, inadaiwa alitaja jukumu la Mtakatifu Germain katika maneno yafuatayo: "Ikiwa sio yeye, basi hakuna kitu kingefanyika. "

Catherine II alitawazwa na ndugu wa Orlov. Labda Saint-Germain?

Saint-Germain alizunguka Uropa kwa muda mrefu, na karibu 1770 alijikuta tena huko Paris, lakini miaka minne baadaye, baada ya kifo cha Louis XV, hesabu hiyo inaondoka Ufaransa na kwenda Ujerumani.

Lakini basi alionekana kugawanyika vipande viwili. Saint-Germain mmoja anaishi na Landgrave Karl wa Hesse-Kassel, mpendaji sana wa alchemy na sayansi ya siri, ambaye amekuwa mtu anayependa sana shujaa wetu tangu wakati walipokutana nchini Italia. Kisha anasafiri hadi Eckernforn, huko Holstein, ambako anakufa, kulingana na ingizo katika kitabu cha kanisa, Februari 27, 1784. Mazishi yalifanyika Machi 2, hata hivyo, mahali pa kuzikwa haijulikani.

Na Mtakatifu Germain mwingine anastaafu kwanza kwa Schleswig-Holstein, anakaa huko peke yake kwa miaka kadhaa kwenye jumba ambalo lilikuwa lake, na kisha tu kwenda Kassel, ambapo pia anakufa, lakini inadaiwa tayari mnamo 1795 (kaburi pia halipo. ) Au labda hakufa kabisa?

Maisha ya baada ya kifo cha Mtakatifu Germain

Kifo cha ajabu cha somo hili la kushangaza hakingeweza lakini kuamsha uvumi. 1784 mara nyingi hujulikana kama mwaka wa kifo cha Saint-Germain. Walakini, kuna ushahidi wa watu ambao walikutana na Saint-Germain baada ya kifo chake rasmi. Ukweli, mkanganyiko mkubwa katika tarehe za kifo unaweza kuchukua jukumu fulani hapa: zaidi ya miaka 10 ni kipindi kikubwa ... hesabu yenye afya, hii haiwezi lakini kutoa hadithi mpya ...

Kwa hivyo, mnamo 1785, mkutano wa Freemasons ulifanyika huko Paris. Orodha ya washiriki imesalia, kati ya ambayo ni jina la Saint-Germain. Kuna uvumi usio wa moja kwa moja kwamba inadaiwa alimuona Catherine II huko St. Petersburg mnamo 1785 au 1786. Mnamo 1788, mjumbe wa Ufaransa huko Venice, Comte de Chalon, alikutana na mtu anayedaiwa kuwa amekufa katika uwanja wa St. Mark na kufanya naye mazungumzo mafupi. Mnamo 1793 huko Paris, muda mfupi kabla ya kifo chake, Count alidaiwa kuonekana na Princess de Lamballe na Jeanne Dubarry (hata hivyo, "ushuhuda" huu ni wa shaka sana - upuuzi wowote unaweza kuhusishwa na wahasiriwa waliouawa kikatili wakati wa ugaidi wa Jacobin).

Mnamo 1814, mzee mzee Madame de Jeanlisse, ambaye alimjua Saint-Germain vizuri katika ujana wake, alikutana naye katika mji mkuu wa Austria, ambapo Bunge maarufu la Vienna lilikuwa likifanyika wakati huo (kulingana na toleo lingine, mkutano huu ulifanyika huko hata. baadaye - mnamo 1821). Hesabu, kama kawaida, haikubadilika hata kidogo, lakini bibi huyo mzee alipomkimbilia kwa kumbatio na maswali, yeye, akiweka adabu hiyo hiyo, alistaafu baada ya dakika chache. Kwa kweli, inaweza tu kuwa mtu kama Saint-Germain ambaye, kwa adabu, hakutaka kumkasirisha mwanamke huyo dhaifu.

Wakati hakuna hata mmoja wa mashahidi wa matendo ya Saint-Germain aliyenusurika, Hesabu ya kushangaza ilidaiwa kukutana huko Paris na Briton Albert Vandam - wakati huu chini ya jina la Meja wa Kiingereza Fraser (yeye, wanasema, alikuwa sawa na picha zilizobaki. ya shujaa wetu na pia alitofautishwa na talanta nyingi). Kuna "ushahidi" wa kuonekana kwa Saint-Germain katika mji mkuu wa Ufaransa mnamo 1934 na 1939. Kweli, taarifa hizi tayari ni vigumu kuchukua kwa uzito.

Uchunguzi wa kesi ya Saint-Germain

Tathmini ya utu wa Saint-Germain ni kinyume cha polar. Wanahistoria wengi wanamwona kama ulaghai - aina ya Ostap Bender mwenye talanta wa karne ya 18, ambaye alibashiri kwa mafanikio juu ya ujinga wa mwanadamu na wepesi. Uliokithiri mwingine ni mtazamo wa wafuasi wa Theosophy, pamoja na Masons wa ajabu na Rosicrucians. Baadhi yao huita Saint Germain mmiliki wa elixir ya kutokufa, sage ambaye amejifunza siri ya jiwe la mwanafalsafa. Wengine wanamwona Mwalimu Mkuu, mwanzilishi wa harakati ya Theosophical, ambaye alizaliwa upya mara nyingi.

Mwangwi wa Jumuiya ya Paris

Kuna vitabu vingi vilivyotolewa kwa Saint-Germain, vyote viwili vya shauku-bora na masomo yenye lengo. Fasihi nyingi za kumbukumbu zimenusurika, waandishi ambao walikutana kibinafsi na Saint-Germain, au waliwasiliana na watu wengine waliomjua. Walakini, hati chache za asili ambazo zilikuwa za mtu huyo wa kushangaza au zinazohusiana moja kwa moja na jina lake zimesalia hadi leo. Matukio ya historia ya msukosuko ya Ufaransa yalicheza jukumu lao la giza.

Mnamo 1871, wakati wa siku za Jumuiya ya Paris, moto ulizuka katika jengo la mkoa wa polisi wa jiji. Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba maktaba ilichomwa moto, ambayo chumba kizima kilitengwa kwa vitu na hati zinazohusiana na jina la Saint-Germain. Kwa zaidi ya miaka 20, mkusanyiko huu ulikusanywa kwa maagizo ya kibinafsi ya Mtawala Napoleon III; vyanzo kadhaa vya kipekee vilihifadhiwa hapo, ambavyo vilipatikana katika nakala moja: ushahidi wa maandishi na shajara za watu wa wakati wa pseudo-graph, barua zake na mali zake binafsi. Wengi wao, ole, hawakuanguka mikononi mwa wanahistoria.

Vyanzo "vya kuaminika" sana

Lakini bado kuna kumbukumbu tofauti? Kwa bahati mbaya, nyingi kati yao zinaonekana zaidi kama riwaya za hadithi za kisayansi kuliko akaunti za mashahidi.

Moja ya vyanzo kuu kuhusu kipindi cha Ufaransa ni "Memoirs" ya Countess d'Ademar, ambaye kwa muda mrefu alikuwa mjakazi wa heshima ya Malkia Marie Antoinette. Baada ya mapinduzi, alihama na, akizunguka Ulaya, akaishia Urusi. Huko, huko Odessa, katika msimu wa joto wa 1822, alikufa, tayari akiwa mzee sana. Miongoni mwa mambo machache ya marehemu ilikuwa maandishi ya grisi ya kumbukumbu zake, ambayo yalichapishwa mnamo 1836 chini ya uhariri wa Baron de Lamotte-Langon.

Kitabu hiki kina habari nyingi za kupendeza kuhusu Saint-Germain, na kuna habari ambayo haipati uthibitisho katika vyanzo vingine vyovyote. Kwa mfano, kuhusu mkutano wa siri wa Saint-Germain na Marie-Antunetta, wakati ambapo hesabu hiyo inadaiwa ilionya juu ya hatari ya mapinduzi yajayo miaka 12 kabla ya kuchukua Bastille! D'Ademar pia anaandika juu ya mkutano wake na Saint-Germain mnamo 1788, miaka 4 baada ya kifo chake rasmi.

Mtu anaweza kupendeza hati hiyo ya kipekee, ikiwa si kwa "lakini" muhimu ... Katika maingizo ya baadaye ya diary, kuna vifungu ambavyo haiwezekani kuelezea vinginevyo kuliko marasmus ya senile ya mhamiaji maskini. Kwa hivyo, d'Ademar anadai kwamba alimuona Saint-Germain katika nyakati tofauti za kihistoria katika historia ya Ufaransa - siku ya kunyongwa kwa Marie-Antoinette, usiku wa kuamkia 18 Brumaire, siku moja baada ya kuuawa kwa Duke wa Enghien na usiku wa kuuawa kwa Duke wa Berry (na hii, kwa njia, tayari 1820). Fumbo kama hilo linanukia sana riwaya ya Kigothi ... Kwa kuongezea, wanahistoria kadhaa kwa ujumla wanatilia shaka uhalisi wa shajara za Countess d'Ademar, wakihusisha uandishi wao na mhariri wa kitabu hicho Lamotte-Langon.

Sikiliza ushauri wa Marie-Antoinette kwa Saint-Germain, unaona, na ungeweka kichwa chake mabegani mwake ...

Hadithi ya Madame de Jeanlisse inaweza kuorodheshwa kwa urahisi kama fantasia zisizo na msingi - huwezi kujua kile mwanamke mzee angeweza kufikiria! Sizungumzii hadithi juu ya kuonekana kwa Mtakatifu Germain katikati ya 19 au 30s ya karne iliyopita ... Mbali na hilo, kwa nini tusifikirie kuwa tunazungumza tu juu ya wasafiri wa kawaida ambao waliamua kuwasha mikono yao moto. juu ya utukufu wa mtangulizi wao mkuu?

Masks huonyesha

Moja ya siri muhimu zaidi zinazohusiana na Saint Germain ni siri ya jina lake la kweli na asili. Hesabu ya kufikiria ilibadilisha sura zake mara nyingi hivi kwamba wanahistoria bado hawawezi kuamua ni nani aliyejificha chini ya vinyago vingi, ambavyo vinaweza kugawanywa katika vikundi viwili - vya kushangaza na vya kweli.

Mask ya kwanza. Mwalimu mkuu

Wanatheosophists na waaminifu wa mistari yote wanamwona Mtakatifu Germain kuwa aina ya nabii - sage kutoka Shambhala, Mkuu wa Mashariki wa Mashariki, mwanzilishi wa Hekalu la Enzi Mpya. Kwa mfano, Helena Blavatsky aliita hesabu hiyo "mtawala wa siri wa Tibet." Na Helena Roerich alisisitiza: "Mtakatifu-Germain aliongoza mapinduzi ili kufanya upya akili kupitia hayo na kuunda umoja wa Ulaya." Wanatheosophists wanaamini kwa dhati kwamba Mtakatifu Germain, pamoja na Masters wengine wawili wa Himalaya, yuko mstari wa mbele katika Jumuiya ya Kimataifa ya Theosophical. Kuna mchoro maarufu wa Mmarekani Paul Kogan, ambamo Blavatsky anaonyeshwa akiwa amezungukwa na Walimu hawa hawa.

Mwanatheosophist maarufu Charles Leadbeater, katika kitabu chake Life Hidden in Freemasonry, anadai kwamba Mtakatifu Germain alizaliwa upya mara nyingi. Kwa mara ya kwanza inadaiwa alizaliwa katika karne ya 3 huko Verulam ya Uingereza chini ya jina la Albanus, ambaye aliuawa wakati wa mateso ya Wakristo chini ya Mtawala Diocletian na baadaye kutangazwa kuwa mtakatifu. Miongoni mwa kuzaliwa upya kwa Albanus ni mwanasayansi-mtawa Roger Bacon, mwanzilishi wa utaratibu wa siri Christian Rosenkreuz, kamanda mkuu wa Hungarian Janos Hunyadi, mwanasayansi na mwanasiasa Francis Bacon, na, hatimaye, mkuu wa Transylvanian Ferenc II Rakoczi. Na huko tayari ni umbali wa kutupa kwa Saint-Germain.

Iwe iwe hivyo, Saint-Germain anaweza kuwa alipata digrii za juu zaidi za Uamasoni katika nyumba kadhaa za kulala wageni huko Ufaransa, Uingereza, Ujerumani na Urusi. Labda ilikuwa kutoka kwa mapipa ya Masonic ambayo hesabu isiyo na utulivu ilichota akiba yake ya kifedha? Walakini, kulikuwa na maoni mengine pia. Kwa hivyo, bwana mkubwa wa nyumba ya kulala wageni ya Prussian, Prince Friedrich-August wa Braunschweig, kama mwashi mwingine mashuhuri, mfalme wa Prussia Frederick II, hakumtambua Saint-Germain kama Freemason, akimwita charlatan na tapeli.

Warithi wa Saint Germain

Wanatheosophists wanamchukulia Mtakatifu Germain kama mshauri wao. Theosophy (kutoka theos ya Kigiriki, "mungu", na sophia, "hekima"), msalaba kati ya sayansi na mafundisho ya kidini, inajaribu kupata maelezo ya asili na maana ya maisha. Mawazo ya Theosophical yanaweza kupatikana katika maandishi ya wanafalsafa wa kale (kwa mfano, Plato), kati ya Wagnostiki wa Kikristo, na katika maandiko matakatifu ya Misri, China na India.

Uamsho wa mawazo ya kale ya Theosophical katika wakati wetu ulihusishwa na kuanzishwa katika 1875 ya Jumuiya ya Theosophical. Hapo awali, jumuiya leo ina makumi ya maelfu ya wanachama katika zaidi ya nchi 50 duniani kote, yenye makao yake makuu huko Adyar (Jimbo la Madras, India). Kazi kuu ya theosophical inachukuliwa kuwa "Mafundisho ya Siri" na Helena Blavatsky (1888). Malengo yaliyotangazwa ya jamii: kuunda kiini cha udugu wa ulimwenguni pote wa watu bila ubaguzi wa rangi, imani, jinsia, tabaka au rangi ya ngozi; kuhimiza utafiti katika dini linganishi, falsafa na sayansi asilia; soma sheria zisizojulikana za maumbile na uwezo uliofichwa wa mwanadamu.

Mask ya pili. Myahudi wa Milele

Katika kijitabu kilichochapishwa mnamo 1602 huko Leiden, Askofu wa Schleswig Paul von Eisen alisema kwamba alikuwa amekutana na Myahudi aitwaye Ahasfer, ambaye alijiona kuwa Myahudi wa Milele. Mtu huyu wa ajabu alifunua utume wake kwa askofu: lazima awakumbushe watu dhambi zao kabla ya ujio wa pili wa Kristo. Historia imejikita katika ngano za Uropa.

Karne zilipita, na hadithi ya Myahudi wa Milele ilipata maelezo mapya. Yadaiwa, Ahasuero alimtukana Kristo kwa jeuri alipokokota msalaba wake hadi Golgotha, ambao kwa ajili yake, wasema, Mwana wa Mungu na kumhukumu Myahudi huyo muasi kwa kutanga-tanga milele kutafuta toba. Na wengi walimchukulia kwa umakini Saint-Germain kuwa ama Ahasuero mwenyewe au mwili wake.

Ni wazi kwamba maelezo ya ajabu ya fumbo la Saint-Germain hayana ushahidi wa kweli. Ndiyo, wao, kwa kanuni, hazihitajiki. Yote ni juu ya imani ... Walakini, yale yanayoitwa matoleo ya kweli, kama sheria, hayawezi kujivunia ushahidi wa maandishi.

Mask ya tatu. Mkuu wa Hungary

Toleo zito zaidi la asili ya Saint-Germain linatokana na ungamo lake la kibinafsi, alilofanya katika mazungumzo na Karl wa Hesse-Kassel, Saint-Germain inadaiwa alitangaza kwamba alikuwa mzaliwa wa kwanza wa mkuu wa Transylvanian Ferenc II Rákóczi na mkewe Countess Tekeli. Akiwa mtoto mchanga, inadaiwa aliwekwa chini ya uangalizi wa mwisho wa familia ya Medici. Na alipokua na kujua kwamba ndugu zake wawili walipokea vyeo na kiambishi awali "Saint-", aliamua kuchukua jina Saint-Germain (kutoka kwa jina la mji wa Italia wa San Germano, ambako alikulia).

Toleo la "Hungarian" linaelezea siri nyingi za Saint-Germain - gloss yake ya kidunia, elimu, utajiri. Walakini, wakati wa kusoma mti wa ukoo wa familia ya Rakoczi, zinageuka kuwa Ferenc II hakuwahi kuolewa na Countess Tekeli, na mtoto wake mkubwa kutoka kwa Princess wa Hesse-Rheinfeld Leopold-Georg, aliyezaliwa Mei 16, 1696, alikufa akiwa na umri. ya nne.

Ingawa kifo cha mtoto kinaweza kuwa cha kufikiria. Kwa mfano, mtoto, mrithi anayeweza kuwa mrithi wa familia, alichukuliwa haswa nje ya nchi kwa sababu za nasaba (na sio bure, kwa sababu wana wengine wawili wa Ferenc II waliishia kuwa mateka wa Habsburgs).

Labda Landgrave ilichanganya tu majina au kutoeleweka kwa Saint-Germain. Haiwezekani kwamba alikuwa akikimbia visigino vya Hesse-Kassel, kila dakika akisema: "Na unajua, mimi ni mwana wa Ferenc Rakoczi!" Kulikuwa na mazungumzo moja tu, na Mjerumani angeweza kuchanganyikiwa kwa urahisi katika majina magumu ya Hungarian. Lakini hii ni dhana tu ... Kuna matoleo mengine ya asili ya Saint-Germain, lakini yote hayainuki juu ya kusema bahati kwenye misingi ya kahawa.

Saint Germain ni vampire

Kwa kushangaza, utu wa mtu aliyefichuliwa wa Cagliostro uligeuka kuwa wa kuvutia zaidi kwa waandishi kuliko sura ya Saint-Germain. Walakini, kulikuwa na mwandishi ambaye alivaa fikira za jeuri mwili wa ukweli wa kihistoria. Huyu ndiye Mmarekani wa Chelsea Quinn Yarbrough, muundaji wa mzunguko wa wingi wa vitabu The Chronicles of Saint Germain, ambaye aligeuza Hesabu ya ajabu ... kuwa vampire, ingawa ni ya kipekee kabisa. Yeye haogopi jua na fedha, bila kutaja vitunguu. Na yeye haitaji damu ya binadamu sana - yeye hulisha zaidi juu ya nishati, baadhi ya emanations psychic ya watu wengine. Na wakati wake wote wa bure Saint-Germain anajitolea kwa vita dhidi ya uovu katika udhihirisho wake wote. Kulingana na aina ya kitabu, Yarbrough ni mseto wa matukio ya kihistoria, ndoto, upelelezi wa ajabu na hadithi ya upendo.

Hadi sasa, kuna riwaya 16 na mkusanyiko 1 katika mzunguko, tatu za kwanza ambazo (Hoteli Transylvania, The Bonfires of Tuscany and Bloody Games) pia zimechapishwa kwa Kirusi (Mfululizo wa Mystica, nyumba ya uchapishaji ya EKSMO).

Kitendo hicho kinafanyika katika nyakati tofauti: huko Paris mnamo 1743, Saint-Germain anapigana na kikundi cha Washetani, katika Renaissance Florence anakabiliana na Savonarola washupavu; inajaribu kuzuia Vita vya Kwanza vya Kidunia, kuzunguka Ufaransa ya karne ya 14 wakati wa janga la tauni, au kusafiri hadi Urusi ya Ivan ya Kutisha kama sehemu ya ubalozi wa Poland. Hadithi kuhusu Saint-Germain zimeunganishwa na trilogy kuhusu mpendwa wake Olivia Clemens.

Malkia wa Chelsea Yarbrough aligeuza Saint Germain kuwa vampire.

* * *

Karne nyingi zimepita, na Saint-Germain bado yuko hai zaidi kuliko wengi walio hai. Katika miaka ya 30 ya karne iliyopita, dhehebu la ballardist, ambalo bado lipo leo, lilitokea Marekani, ambao wanamheshimu sawa na Kristo. Na waaminifu wengi wanaamini kwa dhati kwamba hesabu ya kutokufa bado inazunguka Dunia yenye dhambi, kati yetu. Angalia pande zote, labda yuko mahali karibu ...