YouTube ya pamoja

• 1 / 5

  Tangu wakati wa Aristotle, ambaye alitoa utaratibu wa kwanza wa aina za fasihi katika Ushairi wake, wazo kwamba aina za fasihi zinawakilisha mfumo wa asili, mara moja na kwa wote, na kazi ya mwandishi ni kufikia mawasiliano kamili zaidi ya kazi yake. mali muhimu ya aina iliyochaguliwa, imeimarishwa. Uelewa huu wa aina - kama muundo uliotengenezwa tayari uliowasilishwa kwa mwandishi - ulisababisha kuibuka kwa idadi ya mashairi ya kawaida yaliyo na maagizo kwa waandishi kuhusu jinsi ode au janga linapaswa kuandikwa; kilele cha aina hii ya kazi ni risala ya Boileau "Sanaa ya Ushairi" (). Hii haimaanishi, kwa kweli, kwamba mfumo wa aina kwa ujumla na sifa za aina za mtu binafsi zilibaki bila kubadilika kwa miaka elfu mbili, lakini mabadiliko (na muhimu sana) hayakugunduliwa na wananadharia, au yalitafsiriwa na. yao kama uharibifu, kupotoka kutoka kwa mifano muhimu. Na tu mwisho wa karne ya 18, mtengano wa mfumo wa kitamaduni wa kitamaduni, unaohusishwa, kwa mujibu wa kanuni za jumla za mageuzi ya fasihi, na michakato ya ndani ya fasihi na ushawishi wa hali mpya kabisa za kijamii na kitamaduni, ziliendelea. mbali kwamba washairi kikaida hawakuweza tena kueleza na kuzuia ukweli wa kifasihi.

  Chini ya hali hizi, aina zingine za kitamaduni zilianza kufa haraka au kutengwa, wakati zingine, kinyume chake, zilihama kutoka pembezoni mwa fasihi hadi katikati mwa mchakato wa fasihi. Na ikiwa, kwa mfano, kuongezeka kwa balladi mwanzoni mwa karne ya 18-19, iliyohusishwa nchini Urusi na jina la Zhukovsky, iligeuka kuwa ya muda mfupi (ingawa katika ushairi wa Kirusi ilitoa kuongezeka mpya bila kutarajiwa. katika nusu ya kwanza ya karne ya 20 - kwa mfano, katika Bagritsky na Nikolai Tikhonov, - na kisha mwanzoni mwa karne ya 21 na Maria Stepanova, Fyodor Svarovsky na Andrei Rodionov), basi hegemony ya riwaya - aina hiyo ya kawaida. washairi hawakutaka kuona kama kitu cha chini na kisicho na maana kwa karne nyingi - kilichovutwa kwenye fasihi ya Uropa kwa angalau karne. Kazi za aina ya mseto au asili isiyofafanuliwa ilianza kukuza kwa bidii: michezo ambayo ni ngumu kusema ikiwa ni vichekesho au janga, mashairi ambayo hayawezi kutolewa ufafanuzi wowote wa aina, isipokuwa kuwa ni shairi la wimbo. Anguko la utambulisho wazi wa aina pia ulidhihirika katika ishara za kimakusudi za kimaadili zinazolenga kuharibu matarajio ya aina: kutoka kwa riwaya ya Laurence Stern, "Maisha na Maoni ya Tristram Shandy, Muungwana," ambayo imefupishwa katikati ya sentensi, hadi. "Nafsi Zilizokufa" na NV Gogol, ambapo manukuu ni ya kutatanisha kwa maandishi ya prosaic, shairi haliwezi kumuandaa kikamilifu msomaji kwa ukweli kwamba sasa na kisha atatolewa nje ya ufahamu wa riwaya ya uwongo yenye sauti (na wakati mwingine. epic) kushuka.

  Katika karne ya ishirini, tanzu za fasihi ziliathiriwa haswa na utengano wa fasihi nyingi kutoka kwa fasihi iliyoelekezwa kuelekea utaftaji wa kisanii. Fasihi nyingi ilihisi tena hitaji la dharura la maagizo wazi ya aina ambayo huongeza kwa kiasi kikubwa kutabirika kwa maandishi kwa msomaji, na kuifanya iwe rahisi kusogeza ndani yake. Kwa kweli, aina za hapo awali hazikufaa kwa fasihi nyingi, na iliunda haraka mfumo mpya, ambao ulikuwa msingi wa aina ya riwaya, ambayo ilikuwa rahisi sana na ilikusanya uzoefu mwingi tofauti. Mwishoni mwa karne ya 19 na katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, mpelelezi na riwaya ya polisi, hadithi ya kisayansi na riwaya ya wanawake ("pink") iliundwa. Haishangazi kwamba fasihi ya kisasa, iliyolenga utaftaji wa kisanii, ilijaribu kukengeuka kadiri iwezekanavyo kutoka kwa wingi na kwa hivyo ikaondoka kutoka kwa aina maalum kwa makusudi kabisa. Lakini kwa kuwa uliokithiri hukutana, kadiri hamu ya kuwa zaidi kutoka kwa utabiri wa aina wakati mwingine ilisababisha uundaji mpya wa aina: kwa mfano, riwaya ya kupingana na Ufaransa haikutaka kuwa riwaya ambayo kazi kuu za harakati hii ya fasihi ziliwakilisha. na waandishi tofauti kama vile Michel Butor na Natalie Sarrott, wanaonekana wazi dalili za aina mpya. Kwa hivyo, aina za kisasa za fasihi (na tunakutana na dhana kama hiyo tayari katika tafakari za MMBakhtin) sio vipengele vya mfumo wowote uliopangwa mapema: kinyume chake, hujitokeza kama pointi za mkusanyiko wa mvutano katika sehemu moja au nyingine ya nafasi ya fasihi. kulingana na malengo ya kisanii , hapa na sasa, iliyowekwa na duru hii ya waandishi, na inaweza kufafanuliwa kama "aina thabiti ya kimaudhui, kimaudhui na ya kimtindo." Utafiti maalum wa aina hizo mpya unasalia kuwa suala la kesho.

  Tipolojia ya aina za fasihi

  Kazi ya fasihi inaweza kuainishwa kama aina moja au nyingine kulingana na vigezo mbalimbali. Ifuatayo ni baadhi ya vigezo hivi na mifano ya aina.

  Hierarkia ya aina katika classicism

  Classicism, kwa mfano, pia huanzisha uongozi mkali wa aina, ambazo zimegawanywa katika juu(ode, janga, epic) na chini(vichekesho, tashtiti, hekaya). Kila aina ina vipengele vilivyoainishwa madhubuti, mchanganyiko ambao hauruhusiwi.

  Angalia pia

  Vidokezo (hariri)

  Fasihi

  • Darwin M.N., Magomedova D.M., Tyupa V.I., Tamarchenko N.D. Nadharia ya aina za fasihi / Tamarchenko N. D .. - M.: Academy, 2011. - 256 p. - (Elimu ya juu ya kitaaluma. Shahada ya kwanza). - ISBN 978-5-7695-6936-4.
  • Aina kama zana ya kusoma / V.I. Kozlov .. - Rostov-on-Don: Miradi ya ubunifu ya kibinadamu, 2012. - 234 p. - ISBN 978-5-4376-0073-3.
  • Lozinskaya E.V. Aina // Ukosoaji wa fasihi wa Magharibi wa karne ya XX. Encyclopedia / Tsurganova E.A. - INION RAN: Intrada, 2004. - P. 145-148. - 560 p. - ISBN 5-87604-064-9.
  • Leiderman N.L. Nadharia ya aina. Utafiti na uchambuzi / Lipovetsky M. N, Ermolenko S. I. - Yekaterinburg: Chuo Kikuu cha Ural State Pedagogical, 2010. - 904 p. - ISBN 978-5-9042-0504-1.
  • Smirnov I.P. Muda uliotengwa. (Hypo) nadharia ya tanzu za fasihi. - M.: Nyumba ya kuchapisha ya Chuo cha Kibinadamu cha Kikristo cha Kirusi, 2008. - 264 p. - ISBN 978-5-88812-256-3.
  • Tamarchenko N.D. Aina // Ensaiklopidia ya fasihi ya maneno na dhana / Nikolyukin A.N. - INION RAN: Intelvak, 2001 .-- S. 263-265. - 1596 p. - ISBN 5-93264-026-X.
  • Todorov Ts. Utangulizi wa hadithi za kisayansi. - M.: House of Intellectual Books, 1999 .-- 144 p. - ISBN 5-7333-0435-9.
  • Fredberg O. M. Washairi wa njama na aina. - M.: Labyrinth, 1997 .-- 450 p. - ISBN 5-8760-4108-4.
  • Schaeffer J.-M. Je! ni aina gani ya fasihi? - M.: URSS ya Uhariri, 2010 .-- ISBN 9785354013241.
  • L. V. Chernetz Tanzu za fasihi (matatizo ya taipolojia na ushairi). - M.: Nyumba ya kuchapisha ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, 1982.
  • Chernyak V.D., Chernyak M.A. Aina za fasihi nyingi, muundo wa fasihi ya wingi// Fasihi ya wingi katika dhana na istilahi. - Sayansi, Flint, 2015 .-- S. 50, 173-174. - 193 p. -

  Shuleni, katika masomo ya fasihi, wanasoma hadithi, riwaya, riwaya, insha, elegies. Filamu mbalimbali zinaonyeshwa kwenye sinema - filamu za hatua, comedies, melodramas. Na ni vipi matukio haya yote yanaweza kuunganishwa na neno moja? Kwa hili, dhana ya "genre" ilizuliwa.

  Wacha tujue ni aina gani katika fasihi, ni aina gani zipo na jinsi ya kuamua ni mwelekeo gani huu au kazi hiyo ni ya.

  Mgawanyiko wa kazi na jenasi umejulikana tangu zamani. Je! ni aina gani katika fasihi ya zamani? Ni:

  • msiba;
  • vichekesho.

  Hadithi haikuweza kutenganishwa na ukumbi wa michezo, na kwa hivyo seti hiyo ilikuwa na kikomo kwa kile kinachoweza kuonyeshwa kwenye hatua.

  Katika Zama za Kati, orodha ilipanuliwa: sasa inajumuisha hadithi fupi, riwaya na hadithi. Kuibuka kwa shairi la kimapenzi, riwaya ya epic, na pia ballads ni ya Enzi Mpya.

  Karne ya ishirini, pamoja na mabadiliko yake makubwa katika maana, ambayo sasa na kisha yalifanyika katika maisha ya jamii na mtu binafsi, ilizua aina mpya za fasihi:

  • msisimko;
  • filamu ya hatua;
  • ajabu;
  • fantasia.

  Je! ni aina gani katika fasihi

  Jumla ya vipengele vingine vya vikundi vya fomu za fasihi (ishara zinaweza kuwa rasmi na zenye maana) - hizi ni aina za fasihi.

  

  Kulingana na Wikipedia, wamegawanywa katika vikundi vitatu vikubwa:

  • kwa yaliyomo;
  • kwa fomu;
  • kwa kuzaliwa.

  Wikipedia inataja angalau mwelekeo 30 tofauti. Hizi ni pamoja na (ya maarufu zaidi):

  • hadithi;
  • hadithi;
  • riwaya;
  • elegy,

  nyingine.

  Pia kuna zisizo za kawaida:

  • mchoro;
  • opus;
  • tungo.

  Jinsi ya kutambua aina

  Jinsi ya kuamua aina ya kazi? Ikiwa tunazungumza juu ya riwaya au ode, basi hatutachanganyikiwa, lakini kitu ngumu zaidi - mchoro au stanza - inaweza kusababisha shida.

  Kwa hivyo, mbele yetu kuna kitabu wazi. Mara moja inawezekana kutaja kwa usahihi fomu za fasihi zinazojulikana, ufafanuzi ambao hatuhitaji hata. Kwa mfano, tunaona uumbaji wa volumetric, unaoelezea kipindi cha muda mrefu, ambacho wahusika wengi huonekana.

  Kuna mistari kadhaa ya njama - nambari moja kuu na isiyo na kikomo (kwa hiari ya mwandishi) ya ndogo. Ikiwa mahitaji haya yote yametimizwa, basi kila mwanafunzi wa shule ya upili atasema kwa ujasiri kwamba tunayo riwaya.

  Ikiwa hii ni hadithi ndogo, iliyopunguzwa kwa maelezo ya tukio, wakati mtazamo wa mwandishi kwa kile anachozungumzia unaonekana wazi, basi hii ni hadithi.

  Ni ngumu zaidi, kwa mfano, na opus.

  Ufafanuzi wa wazo hilo ni ngumu: mara nyingi inamaanisha kitu kinachosababisha kejeli, ambayo ni, insha, hadithi au hadithi, ambayo sifa zake ni za shaka.

  Kimsingi, kazi nyingi za fasihi zinaweza kuhusishwa na wazo la "opus", ikiwa hazitofautiani katika uwazi wa silabi, utajiri wa mawazo, kwa maneno mengine, wastani.

  Tungo ni nini? Hii ni aina ya shairi la kumbukumbu, shairi la kutafakari. Kumbuka, kwa mfano, Stanzas za Pushkin, zilizoandikwa naye kwenye barabara ndefu ya baridi.

  Muhimu! Ili kuainisha kwa usahihi hii au fomu hiyo ya fasihi, hakikisha kuzingatia ishara na yaliyomo nje.

  Wacha tujaribu kuleta aina za fasihi pamoja, na kwa hili tutakusanya aina za kazi zinazojulikana kwetu kwenye jedwali. Kwa kweli, hatutaweza kufunika kila kitu - mielekeo ya fasihi inawakilishwa kikamilifu katika kazi kubwa za kifalsafa. Lakini orodha ndogo inaweza kufanywa.

  

  Jedwali litaonekana kama hii:

  Ufafanuzi wa aina (inakubaliwa kwa ujumla)	Ishara za tabia
  Hadithi	Njama sahihi, maelezo ya tukio moja la kushangaza
  Makala ya kipengele	Aina ya hadithi, kazi ya mchoro ni kufunua ulimwengu wa kiroho wa mashujaa
  Hadithi	Maelezo sio mengi ya tukio kama matokeo yake kwa ulimwengu wa kiakili wa wahusika. Hadithi inaonyesha ulimwengu wa ndani wa mashujaa
  Mchoro	Mchezo mfupi (kawaida hujumuisha kitendo kimoja). Idadi ya chini ya waigizaji. Imeundwa kwa ajili ya maonyesho kwenye jukwaa
  Insha	Hadithi fupi, ambapo nafasi kubwa hutolewa kwa maoni ya kibinafsi ya mwandishi
  Oh ndio	Shairi adhimu linalotolewa kwa mtu au tukio

  Aina za aina kulingana na yaliyomo

  Kabla ya kugusia suala la aina ya uandishi na kugawa aina za fasihi kwa msingi huu. Hata hivyo, maelekezo yanaweza kufasiriwa kwa upana zaidi. Maudhui, maana ya kile kilichoandikwa ni muhimu sana. Katika kesi hii, maneno katika orodha zote mbili yanaweza "kuingiliana", kuingiliana.

  Kwa mfano, hadithi huanguka katika vikundi viwili mara moja: hadithi zinaweza kutofautishwa na sifa za nje (fupi, na mtazamo wa kutamka wa mwandishi), na kwa yaliyomo (tukio moja la kushangaza).

  Kati ya maagizo, yaliyogawanywa na yaliyomo, tunaona:

  • vichekesho;
  • majanga;
  • vitisho;
  • mchezo wa kuigiza.

  

  Vichekesho labda ni moja ya mitindo ya zamani zaidi. Ufafanuzi wa vichekesho una mambo mengi: inaweza kuwa sitcom, vichekesho vya wahusika. Pia kuna vichekesho:

  • kaya;
  • kimapenzi;
  • kishujaa.

  Misiba pia ilijulikana kwa ulimwengu wa kale. Ufafanuzi wa aina hii ya fasihi ni kazi, ambayo matokeo yake yatakuwa ya kusikitisha na yasiyo na matumaini.

  Aina za fasihi na fasili zao

  Orodha ya aina za fasihi inaweza kupatikana katika kitabu chochote cha kiada kwa wanafunzi wa falsafa. Nani ni muhimu kujua katika mwelekeo gani fomu za fasihi hujitokeza?

  Wataalamu wafuatao wanahitaji habari hii:

  • waandishi;
  • waandishi wa habari;
  • walimu;
  • wanafilojia.

  Wakati wa kuunda kazi ya sanaa, mwandishi huweka uumbaji wake kwa kanuni fulani, na mfumo wao - mipaka ya masharti - hufanya iwezekanavyo kuainisha kile ameunda kama kikundi cha "riwaya", "insha" au "ode".

  

  Dhana hii inatumika si tu kwa ubunifu wa fasihi, lakini pia kwa aina nyingine za sanaa. Wikipedia inaeleza: Neno hili pia linaweza kutumika kuhusiana na:

  • uchoraji;
  • Picha;
  • sinema;
  • hotuba;
  • muziki.

  Muhimu! Hata mchezo wa chess unatii viwango vyake vya aina.

  Walakini, hizi ni mada kubwa tofauti. Sasa tunavutiwa na aina gani za fasihi.

  Mifano ya

  Dhana yoyote inapaswa kuzingatiwa kwa mifano, na aina za fomu za fasihi sio ubaguzi. Hebu tufahamiane na mifano katika mazoezi.

  Wacha tuanze na jambo rahisi - na hadithi. Hakika kila mtu anakumbuka kazi ya Chekhov "Nataka Kulala" kutoka shuleni.

  Hii ni hadithi ya kutisha, iliyoandikwa kwa makusudi rahisi, mtindo wa kila siku, kulingana na uhalifu uliofanywa na msichana mwenye umri wa miaka kumi na tatu katika hali ya shauku, wakati ufahamu wake ulikuwa umejaa uchovu na kukata tamaa.

  Tunaona kwamba Chekhov alifuata sheria zote za aina hiyo:

  • maelezo kivitendo hayaendi zaidi ya upeo wa tukio moja;
  • mwandishi "yupo", tunahisi mtazamo wake kwa kile kinachotokea;
  • hadithi ina mhusika mkuu mmoja;
  • kwa suala la kiasi, insha ni ndogo, unaweza kuisoma kwa dakika chache.

  Maji ya Chemchemi ya Turgenev yanaweza kuchukuliwa kama mfano wa hadithi. Mwandishi anabishana zaidi hapa, kana kwamba anamsaidia msomaji kupata hitimisho, bila kusita kumsukuma kwa hitimisho hili. Katika hadithi, mahali muhimu hutolewa kwa maswali ya maadili, maadili, ulimwengu wa ndani wa mashujaa - matatizo haya yote yanakuja mbele.

  

  - pia ni jambo maalum. Hii ni aina ya mchoro ambapo mwandishi anaelezea mawazo yake juu ya tukio maalum.

  Insha hiyo ina sifa ya taswira ya wazi, uhalisi, ukweli. Ikiwa umewahi kusoma André Maurois na Bernard Shaw, utaelewa hii inahusu nini.

  Riwaya na sifa zao za tabia - urefu wa matukio kwa wakati, safu nyingi za njama, mlolongo wa mpangilio, kupotoka kwa mara kwa mara kwa mwandishi kutoka kwa mada fulani - hairuhusu aina hiyo kuchanganyikiwa na nyingine yoyote.

  Katika riwaya, mwandishi anagusa maswala mengi: kutoka kwa kibinafsi hadi kwa kijamii kali. Wakati wa kutajwa kwa riwaya, "Vita na Amani" na L. Tolstoy, "Baba na Wana", "Gone with the Wind" na M. Mitchell, "Thunder Heights" na E. Bronte mara moja huja akilini.

  Aina na vikundi

  Mbali na kuweka kambi kulingana na yaliyomo na umbo, tunaweza kuchukua fursa ya pendekezo la wanafalsafa na kugawanya kila kitu kilichoundwa na waandishi, washairi na waandishi wa tamthilia kwa jenasi. Jinsi ya kuamua aina ya kazi - inaweza kuwa ya aina gani?

  Unaweza kuunda orodha ifuatayo ya aina:

  • epic;
  • sauti;
  • makubwa.

  Ya kwanza hutofautishwa na simulizi tulivu, maelezo. Riwaya, insha, shairi inaweza kuwa epic. Ya pili ni kila kitu ambacho kimeunganishwa na uzoefu wa kibinafsi wa mashujaa, na vile vile na hafla kuu. Hii ni pamoja na ode, elegy, epigram.

  

  Tamthilia ni vichekesho, mikasa, maigizo. Kwa sehemu kubwa, "haki" kwao inaonyeshwa na ukumbi wa michezo.

  Kwa muhtasari wa kile ambacho kimesemwa, mtu anaweza kutumia uainishaji ufuatao: kuna mielekeo mitatu mikuu katika fasihi, inayofunika kila kitu ambacho kimewahi kuundwa na waandishi wa nathari, waandishi wa tamthilia na washairi. Kazi imegawanywa kulingana na:

  • fomu;
  • maudhui;
  • aina ya maandishi.

  Ndani ya mfumo wa mwelekeo mmoja, kunaweza kuwa na nyimbo nyingi tofauti kabisa. Kwa hivyo, ikiwa tunachukua mgawanyiko kwa fomu, basi hapa tunajumuisha hadithi, riwaya, insha, odes, insha, hadithi.

  Tunaamua mali ya mwelekeo wowote kulingana na "muundo wa nje" wa kazi: saizi yake, idadi ya mistari ya njama, mtazamo wa mwandishi kwa kile kinachotokea.

  

  Mgawanyiko wa kijinsia ni kazi za kina, za kuigiza na kuu. Riwaya, hadithi, insha inaweza kuwa ya sauti. Jenasi ya Epic inajumuisha mashairi, hadithi za hadithi, epics. Tamthilia za kuigiza ni: vichekesho, vichekesho, misiba.

  Muhimu! Wakati mpya unafanya marekebisho kwa mfumo wa mielekeo ya fasihi. Katika miongo ya hivi karibuni, aina ya upelelezi imeibuka, ambayo ilianza katika karne ya 19. Tofauti na riwaya ya utopian iliyotokea mwishoni mwa Zama za Kati, dystopia ilizaliwa.

  Video muhimu

  Hebu tufanye muhtasari

  Fasihi inaendelea kubadilika siku hizi. Ulimwengu unabadilika kwa kasi kubwa, na kwa hivyo aina za usemi wa mawazo, hisia, kasi ya utambuzi inabadilika. Labda katika siku zijazo aina mpya zitaundwa - isiyo ya kawaida sana kwamba ni ngumu kwetu kufikiria bado.

  Inawezekana kwamba watakuwa kwenye makutano ya aina kadhaa za sanaa mara moja, kwa mfano, sinema, muziki na fasihi. Lakini hii ni katika siku zijazo, lakini kwa sasa kazi yetu ni kujifunza kuelewa urithi wa fasihi ambao tayari tunayo.

  Katika kuwasiliana na

  Kama unavyojua, kazi zote za fasihi, kulingana na asili ya kile kinachoonyeshwa, ni za moja ya kazi hizi tatu kuzaliwa kwa mtoto: epic, lyric au mchezo wa kuigiza .
  
  
  

  1 ) Hadithi2) Apokrifa3) Ballad a4) Hadithi5) Epic

  6) Drama7) Maisha 8) Kitendawili9) Nyimbo za kihistoria

  10) Vichekesho11) Hadithi12) Nyimbo13) Novela

  14) Ode 15) Mchoro16) Kijitabu17) Hadithi

  18) Methali na misemo 19) Mashairi 20) Hadithi21) Riwaya

  22) Hadithi ya hadithi23) Neno 24) Msiba25) Chastushka26) Elegy

  27) Epigram 28) Epic29) Epic

  Somo la video "Aina za fasihi na aina"

  Jenasi ya fasihi ni jina la jumla la kikundi cha kazi, kulingana na asili ya uakisi wa ukweli.

  EPOS(kutoka kwa Kigiriki. "simulizi") ni jina la jumla la kazi zinazoonyesha matukio ya nje ya mwandishi.

  
  

  NYIMBO(kutoka kwa Kigiriki "iliyofanywa kwa kinubi") ni jina la jumla la kazi ambazo hakuna njama, lakini hisia, mawazo, uzoefu wa mwandishi au shujaa wake wa sauti huonyeshwa.

  TAMTHILIA(kutoka kwa Kigiriki. "hatua") - jina la jumla la kazi zilizokusudiwa kuonyeshwa kwenye hatua; katika tamthilia, midahalo ya wahusika hutawala, mwanzo wa mwandishi hupunguzwa.

  Aina za kazi za epic, lyric na drama zinaitwa aina za kazi za fasihi.

  Aina na aina - dhana katika uhakiki wa fasihi karibu sana.

  Tofauti za aina ya kazi ya fasihi huitwa fani. Kwa mfano, aina ya hadithi inaweza kuwa hadithi ya ajabu au ya kihistoria, na aina ya vichekesho inaweza kuwa vaudeville, nk. Kwa kusema kweli, aina ya fasihi ni aina iliyokuzwa kihistoria ya kazi ya sanaa ambayo ina sifa fulani za kimuundo na sifa za ubora wa kikundi fulani cha kazi.

  AINA (AINA) ZA KAZI EPIC:

  epic, riwaya, hadithi, hadithi, ngano, hekaya, hekaya.
  
  

  

  EPOPEIA ni kazi kuu ya hekaya inayosimulia kuhusu matukio muhimu ya kihistoria. Katika nyakati za kale - shairi la hadithi ya maudhui ya kishujaa. Katika fasihi ya karne ya 19 na 20, aina ya riwaya ya epic inaonekana - hii ni kazi ambayo malezi ya wahusika wa wahusika wakuu hutokea wakati wa ushiriki wao katika matukio ya kihistoria.

  

  
  

  ROMAN ni kazi kubwa ya simulizi ya hekaya yenye njama changamano, katikati ambayo ni hatima ya mtu binafsi.

  
  

  SIMULIZI ni kazi ya kubuni ambayo huchukua nafasi ya kati kati ya riwaya na hadithi kulingana na ujazo na utata wa ploti. Katika nyakati za zamani, kazi yoyote ya hadithi iliitwa hadithi.

  
  

  SIMULIZI ni kipande kidogo cha hadithi, kulingana na kipindi, tukio kutoka kwa maisha ya shujaa.

  
  

  TELE ni kazi inayohusu matukio ya kubuniwa na wahusika, kwa kawaida kwa ushiriki wa nguvu za kichawi na za ajabu.

  
  

  BASNYA (kutoka "bayat" - kuwaambia) ni kazi ya simulizi katika fomu ya kishairi, ndogo kwa ukubwa, maadili au satirical katika asili.

  
  

  

  
  

  AINA (AINA) ZA KAZI ZA NYIMBO:

  
  

  ode, wimbo, wimbo, elegy, sonnet, epigram, ujumbe.

  ODA (kutoka kwa "wimbo" wa Kigiriki) - wimbo wa kwaya, wa heshima.

  
  

  ANTHEM (kutoka kwa Kigiriki "sifa") - wimbo mzito juu ya mashairi ya asili ya programu.

  
  

  EPIGRAM (kutoka kwa Kigiriki "uandishi") - shairi fupi la kejeli la mhusika wa dhihaka, ambalo liliibuka katika karne ya 3 KK. NS.

  
  

  ELEGY ni aina ya nyimbo zinazotolewa kwa mawazo ya huzuni au shairi la sauti lililojaa huzuni. Belinsky aliita "wimbo wa maudhui ya kusikitisha" kuwa ya kifahari. Neno "elegy" linatafsiriwa kama "filimbi ya mwanzi" au "wimbo wa maombolezo". Elegy ilianzia Ugiriki ya Kale katika karne ya 7 KK. NS.

  
  

  UJUMBE - barua ya ushairi, rufaa kwa mtu maalum, ombi, matakwa, kutambuliwa.

  
  

  SONNET (kutoka kwa sonette ya Provencal - "wimbo") ni shairi la mstari wa 14 na mfumo fulani wa rhyming na sheria kali za stylistic. Sonnet ilitokea Italia katika karne ya 13 (muumba - mshairi Jacopo da Lentini), alionekana Uingereza katika nusu ya kwanza ya karne ya 16 (G. Sarri), na katika Urusi - katika karne ya 18. Aina kuu za sonnet ni Kiitaliano (kutoka 2 quatrains na terzets 2) na Kiingereza (kutoka quatrains 3 na couplet ya mwisho).

  
  

  AINA ZA LYROEPIC (AINA):

  Tanzu ni aina ya kazi ya fasihi. Kuna epic, lyric, muziki wa kuigiza. Aina za Lyroepic pia zinajulikana. Mitindo pia imegawanywa kwa kiasi katika kubwa (pamoja na riwaya za Roma na epic), kati (kazi za fasihi "za ukubwa wa kati" - hadithi na mashairi), ndogo (hadithi, hadithi fupi, insha). Wana aina na mgawanyiko wa mada: riwaya ya adha, riwaya ya kisaikolojia, ya hisia, ya kifalsafa, n.k. Mgawanyiko mkuu unahusishwa na aina za fasihi. Tunawasilisha kwa uangalifu wako aina za fasihi kwenye jedwali.

  Mgawanyiko wa mada ya aina ni badala ya kiholela. Hakuna uainishaji mkali wa aina kwa mada. Kwa mfano, ikiwa wanazungumza juu ya aina ya maandishi ya mada, kwa kawaida huweka mashairi ya upendo, ya kifalsafa na ya mazingira. Lakini, kama unavyoweza kufikiria, anuwai ya nyimbo sio mdogo kwa seti hii.

  Ikiwa umeamua kusoma nadharia ya fasihi, inafaa kusimamia vikundi vya aina:

  • epic, yaani, aina za nathari (riwaya ya epic, riwaya, hadithi, hadithi, hadithi fupi, mfano, hadithi);
  • lyric, yaani, aina za mashairi (shairi la wimbo, elegy, ujumbe, ode, epigram, epitaph),
  • dramatic - aina za michezo (vicheshi, msiba, tamthilia, tamthilia),
  • lyroepic (ballad, shairi).

  Aina za fasihi katika jedwali

  Aina za Epic

  • Epic riwaya

    Epic riwaya- riwaya inayoonyesha maisha ya watu katika enzi muhimu za kihistoria. "Vita na Amani" na Tolstoy, "Quiet Don" na Sholokhov.

  • riwaya

    riwaya- kazi ya matatizo mengi inayoonyesha mtu katika mchakato wa malezi na maendeleo yake. Utendi katika riwaya umejaa mizozo ya nje au ya ndani. Kwa somo kuna: kihistoria, satirical, fantastic, falsafa, nk Kwa muundo: riwaya katika mstari, riwaya ya epistolary, nk.

  • Hadithi

    Hadithi- kazi ya Epic ya fomu ya kati au kubwa, iliyojengwa kwa namna ya maelezo ya matukio katika mlolongo wao wa asili. Tofauti na riwaya katika P., nyenzo zinawasilishwa kwa muda mrefu, hakuna njama kali, hakuna uchambuzi wa bluu wa hisia za wahusika. P. haiweki kazi za asili ya kihistoria ya kimataifa.

  • Hadithi

    Hadithi- fomu ndogo ya epic, kazi ndogo na idadi ndogo ya wahusika. Katika R., mara nyingi shida moja hutolewa au tukio moja linaelezewa. Novella inatofautiana na R. kwa mwisho usiotarajiwa.

  • Mfano

    Mfano- mafundisho ya maadili kwa namna ya mafumbo. Mfano hutofautiana na hekaya kwa kuwa huchota nyenzo zake za kisanaa kutoka kwa maisha ya mwanadamu. Mfano: Mifano ya Injili, mfano wa nchi yenye haki, iliyosimuliwa na Luka katika tamthilia ya Chini.

  
  

  Aina za sauti

  • shairi la Lyric

    shairi la Lyric- aina ndogo ya maneno, iliyoandikwa ama kwa niaba ya mwandishi, au kwa niaba ya shujaa wa lyric ya uongo. Maelezo ya ulimwengu wa ndani wa shujaa wa kinubi, hisia zake, hisia.

  • Elegy

    Elegy- shairi lililojaa hali za huzuni na huzuni. Kama sheria, yaliyomo kwenye elegies imeundwa na tafakari za kifalsafa, tafakari za kusikitisha, huzuni.

  • Ujumbe

    Ujumbe- barua ya kishairi iliyotumwa kwa mtu. Kufuatana na maudhui ya ujumbe kuna ujumbe wa kirafiki, kiimbo, kejeli, n.k. Ujumbe mb. kuelekezwa kwa mtu mmoja au kikundi cha watu.

  • Epigram

    Epigram- shairi linalomdhihaki mtu fulani. Vipengele vya tabia ni busara na ufupi.

  • Oh ndio

    Oh ndio- shairi, linalotofautishwa na umakini wa mtindo na ukamilifu wa yaliyomo. Utukufu katika aya.

  • Sonnet

    Sonnet- fomu dhabiti ya ushairi, kama sheria, inayojumuisha aya 14 (mistari): 2 quatrains-quatrain (kwa mashairi 2) na 2-mistari-tatu.

  
  

  Aina za tamthilia

  • Vichekesho

    Vichekesho- aina ya tamthilia ambamo wahusika, hali na vitendo huwasilishwa kwa namna za kuchekesha au kujawa na vichekesho. Kuna vichekesho vya kejeli ("Mdogo", "Mkaguzi Mkuu"), juu ("Ole kutoka kwa Wit") na sauti ("The Cherry Orchard").

  • Msiba

    Msiba- kazi inayotokana na mzozo wa maisha usioweza kusuluhishwa unaosababisha mateso na kifo cha mashujaa. Kucheza na William Shakespeare "Hamlet".

  • Drama

    Drama- mchezo na mzozo mkali, ambao, tofauti na ule wa kusikitisha, sio mzuri sana, wa kawaida zaidi, wa kawaida na unaoweza kutatuliwa kwa namna fulani. Mchezo wa kuigiza umejengwa juu ya nyenzo za kisasa, sio za zamani na inasisitiza shujaa mpya ambaye aliasi dhidi ya hali.

  
  

  Aina za Lyroepic

  (kati kati ya epic na nyimbo)

  • Shairi

    Shairi- fomu ya wastani ya lyric-epic, kazi na shirika la hadithi ya njama, ambayo sio moja, lakini mfululizo mzima wa uzoefu umejumuishwa. Tabia: uwepo wa njama ya kina na, wakati huo huo, umakini wa karibu kwa ulimwengu wa ndani wa shujaa wa lyric - au utaftaji mwingi wa sauti. Shairi "Nafsi Zilizokufa" na N.V. Gogol

  • Ballad

    Ballad- fomu ya wastani ya lyric-epic, kazi na njama isiyo ya kawaida, kali. Hii ni hadithi katika aya. Hadithi inayowasilishwa kwa namna ya kishairi, ya kihistoria, kizushi au asili ya kishujaa. Njama ya balladi kawaida hukopwa kutoka kwa ngano. Nyimbo "Svetlana", "Lyudmila" V.A. Zhukovsky

  
  

  Aina za fasihi

  Aina za fasihi- kihistoria kuunda vikundi vya kazi za fasihi, kuunganishwa na seti ya mali rasmi na kubwa (kinyume na fomu za fasihi, uteuzi ambao unategemea sifa rasmi tu). Neno mara nyingi hutambuliwa kimakosa na neno "aina ya fasihi".

  Jenara, aina na aina za fasihi hazipo kama kitu kisichobadilika, kinachotolewa mara kwa mara na kilichopo milele. Wanazaliwa, wanatambulika kinadharia, hukua kihistoria, kubadilisha, kutawala, kufungia au kurudi kwenye pembezoni, kulingana na mageuzi ya fikra za kisanii kama hizo. Imara zaidi, ya msingi ni, bila shaka, dhana ya jumla kabisa ya "aina", inayobadilika zaidi na inayobadilika zaidi ni dhana thabiti zaidi ya "aina".

  Majaribio ya kwanza ya uthibitisho wa kinadharia wa jenasi hujifanya kujisikia katika fundisho la kale la mimesis (kuiga). Plato katika The State, na kisha Aristotle katika Poetics, walifikia hitimisho kwamba ushairi ni wa aina tatu, kulingana na nini, jinsi na kwa njia gani, unaiga. Kwa maneno mengine, mgawanyo wa jumla wa hadithi za uwongo unategemea mada, njia na njia za kuiga.

  Maelezo tofauti kuhusu njia za kupanga wakati na nafasi ya kisanii (chronotope), iliyotawanyika katika Ushairi, huunda sharti la mgawanyiko zaidi katika aina na aina za fasihi.

  Dhana ya Aristotle ya sifa za jumla kwa jadi inaitwa rasmi. Warithi wake ni wawakilishi wa aesthetics ya Ujerumani ya karne ya 18-19. Goethe, Schiller, Aug. Schlegel, Schelling. Karibu wakati huo huo, kanuni za kinyume - njia ya maana ya mgawanyiko wa kawaida wa hadithi ziliwekwa. Ilianzishwa na Hegel, ambaye aliendelea na kanuni ya epistemological: kitu cha ujuzi wa kisanii katika epic ni kitu, katika lyrics - somo, katika mchezo wa kuigiza - awali yao. Ipasavyo, yaliyomo katika kazi ya epic ni kuwa katika ukamilifu wake, kutawala mapenzi ya watu, kwa hivyo mpango wa tukio unatawala ndani yake; yaliyomo katika kazi ya lyric ni hali ya akili, hali ya shujaa wa sauti, kwa hivyo matukio ndani yake yanarudi nyuma; yaliyomo katika kazi ya kushangaza ni kujitahidi kwa lengo, shughuli ya hiari ya mtu, inayoonyeshwa kwa vitendo.

  Inayotokana na jamii ya jenasi, au, badala yake, kufafanua, concretizing dhana yake ni dhana ya "aina" na "genre". Kulingana na mapokeo, tunaita spishi miundo thabiti ndani ya jenasi ya kifasihi, ikiweka kambi marekebisho madogo zaidi ya aina. Kwa mfano, epic ina aina ndogo, za kati na kubwa, kama vile hadithi, insha, hadithi fupi, hadithi, riwaya, shairi, epic. Walakini, mara nyingi huitwa aina, ambazo, kwa maana madhubuti ya istilahi, hujumuisha aina hizo ama katika historia, au mada, au katika nyanja ya kimuundo: riwaya ya zamani, hadithi fupi ya Renaissance, insha ya kisaikolojia au ya viwandani au riwaya. , hadithi ya sauti, hadithi - epic ("Mtu wa hatima "M. Sholokhov). Baadhi ya fomu za kimuundo huchanganya sifa maalum na za aina, i.e. aina za aina za aina hazina (kama vile, kwa mfano, aina na wakati huo huo aina za ukumbi wa michezo wa medieval soti na maadili). Walakini, pamoja na matumizi ya maneno sawa, utofautishaji wa hali ya juu wa istilahi zote mbili ni muhimu. Ipasavyo, aina hizo zimegawanywa katika aina kulingana na idadi ya sifa tofauti: mada, stylistic, kimuundo, kiasi, kuhusiana na bora ya urembo, ukweli au hadithi, kategoria kuu za urembo, n.k.

  Aina za fasihi

  Vichekesho- aina ya kazi ya kushangaza. Huonyesha kila kitu kibaya na cha kejeli, cha kuchekesha na kipuuzi, hudhihaki maovu ya jamii.

  Shairi la Lyric (katika nathari)- aina ya tamthiliya inayoeleza kihisia na kishairi hisia za mwandishi.

  Melodrama- aina ya mchezo wa kuigiza, wahusika ambao wamegawanywa kwa kasi kuwa chanya na hasi.

  Ndoto- tanzu ya hadithi za kisayansi. Kazi za tanzu hii zimeandikwa kwa njia ya epic fairytale, kwa kutumia nia za hadithi za kale na hadithi. Njama hiyo kawaida inategemea uchawi, matukio ya kishujaa na kusafiri; njama kawaida huwa na viumbe vya kichawi; hatua hiyo inafanyika katika ulimwengu wa hadithi za kukumbusha Zama za Kati.

  Makala ya kipengele- aina ya kuaminika zaidi ya masimulizi, fasihi ya epic, kuonyesha ukweli kutoka kwa maisha halisi.

  Wimbo, au wimbo- aina ya kale zaidi ya mashairi ya lyric; shairi linalojumuisha beti kadhaa na kiitikio. Nyimbo zimegawanywa katika kitamaduni, kishujaa, kihistoria, kiimbo n.k.

  Hadithi- fomu ya kati; kazi inayoangazia matukio kadhaa katika maisha ya mhusika mkuu.

  Shairi- aina ya kazi ya epic ya sauti; simulizi ya njama ya kishairi.

  Hadithi- fomu ndogo, kazi kuhusu tukio moja katika maisha ya mhusika.

  riwaya- fomu kubwa; kazi, katika matukio ambayo wahusika wengi kawaida hushiriki, ambao hatima zao zimeunganishwa. Riwaya zinaweza kuwa za kifalsafa, za kusisimua, za kihistoria, za kifamilia na za kila siku, za kijamii.

  Msiba- aina ya kazi ya kushangaza inayoelezea juu ya hatma mbaya ya mhusika mkuu, mara nyingi amehukumiwa kifo.

  Utopia- aina ya hadithi, karibu na hadithi za kisayansi, kuelezea mfano wa bora, kutoka kwa mtazamo wa mwandishi, jamii. Tofauti na dystopia, inaonyeshwa na imani ya mwandishi katika kutokamilika kwa mfano.

  Epic- kazi au mzunguko wa kazi zinazoonyesha enzi muhimu ya kihistoria au tukio kuu la kihistoria.

  Drama- (kwa maana finyu) mojawapo ya aina kuu za mchezo wa kuigiza; kazi ya fasihi iliyoandikwa kwa namna ya mazungumzo kati ya wahusika. Inakusudiwa kuonyeshwa jukwaani. Imezingatia kujieleza kwa kuvutia. Mahusiano ya kuheshimiana ya watu, migogoro inayotokea kati yao inafunuliwa kupitia vitendo vya mashujaa na imejumuishwa katika fomu ya monologo-dialogical. Tofauti na janga, mchezo wa kuigiza hauishii na catharsis.