Maxim gorky alisoma ngoma ya bibi. Picha na sifa za bibi katika hadithi ya utunzi wa utoto wa Gorky

Je, kipindi cha "Ngoma ya Bibi" kina jukumu gani katika hadithi ya M. Gorky "Utoto"?

Mpango
Utangulizi
Kipindi cha kazi ya fasihi ni kipande kamili cha kiitikadi cha matini.
Sehemu kuu
Ngoma ya bibi ni njia ya kumtambulisha shujaa huyo.
Mbinu za kisanii zilizotumika katika kipindi."
Ngoma ya bibi ilifanya watu wote wampende.
Hitimisho
Ngoma ya bibi ni wimbo wa vijana wa zamani.
Kipindi chochote cha kazi ya fasihi ni kipande kamili cha kiitikadi cha maandishi. Lakini msomaji anapaswa kuelewa kwamba hii ni sehemu tu ya kazi. Kazi nzima ya sanaa ina sehemu tofauti, ambazo, kulingana na mwandishi, zimeunganishwa na kuelezea wazo la mwandishi fulani.
Moja ya matukio ya tabia ya hadithi ya M. Gorky "Utoto" ilikuwa kifungu kifuatacho katika kazi, ambapo mwandishi anaelezea ngoma ya bibi: "Bibi hakucheza, lakini alionekana akisema kitu. Hapa anatembea kwa utulivu, akifikiri, akitetemeka, akiangalia pande zote kutoka chini ya mkono wake, mwili wake mkubwa unasita, miguu yake inapapasa barabara kwa makini. Alisimama, ghafla akaogopa kitu, uso wake ulitetemeka, ulikunja uso na mara moja ukaangaza kwa tabasamu la fadhili na la kirafiki. Yeye akavingirisha kwa upande, kutoa njia kwa mtu, kuchukua mtu mbali kwa mkono wake; akainamisha kichwa chake, akaganda, akasikiza, akitabasamu zaidi na zaidi - na ghafla akatolewa mahali pake, akipeperushwa na kimbunga, akawa mwembamba, mrefu zaidi, na haikuwezekana kumtoa macho - alikuwa hivyo. mrembo na mtamu katika nyakati hizo za kurudi kwa ujana!
Kipindi hiki ni mojawapo ya njia za kumtambulisha shujaa huyo. Jinsi bibi alivyofanya katika densi hiyo inamtambulisha kama mtu wa kihisia, mkali na asili. Wacha tuzingatie ulinganisho ambao mwandishi hutumia: "hakucheza, lakini kana kwamba alikuwa akisema kitu". Ulinganisho huu unasisitiza tabia kuu ya ngoma. Kwa heroine, falsafa fulani inaonyeshwa katika harakati za mikono, miguu, na mwili mzima. Ngoma hii inafichua undani kamili wa asili ya nyanya, kutofanana kwake na mashujaa wengine wa hadithi. Ni kwa sababu ya usikivu wake maalum, usikivu ambao bibi alikumbukwa zaidi na mhusika mkuu Alyosha. Ni wazi kwamba ikiwa mtu anahisi kwa hila sanaa, uzuri, basi hawezi kuwa mtu mbaya.
Kipindi hiki sio tu sifa ya bibi, lakini pia inaelezea hisia ya wale wote ambao walimpendeza bibi wakati huo. Msomaji huitambua ngoma hii kupitia mtazamo wa msimulizi. Alyosha, mhusika mkuu wa hadithi, akimwangalia bibi yake, hakuona uso wake uliokunjamana, ulioinama nyuma, kimo kidogo, lakini uzuri na maelewano ya ujana. Ngoma ya bibi ni wimbo wa vijana wa zamani. Ujana wa shujaa umepita muda mrefu, lakini unaweza kufufuliwa kila wakati sio tu kupitia kumbukumbu, lakini pia kwa kutumbukia kwenye uchawi wa densi.

(Kulingana na hadithi ya M. Gorky "Utoto").

Katika kazi ya uwongo, sehemu muhimu humsaidia mwandishi kufichua kwa undani zaidi wahusika wa mashujaa, kuonyesha tukio la mwisho, kuashiria maelezo muhimu.

Katika hadithi ya Maxim Gorky "Utoto" kuna vipindi vingi kwa msaada ambao mtazamo wa mwandishi kwa maisha unaonyeshwa, wahusika wanajulikana. Moja ya vipindi hivi ni "Ngoma ya Bibi". Muziki, sauti ya harakati za densi ilibadilisha shujaa, alionekana kuwa mdogo. "Bibi hakucheza, lakini kana kwamba alikuwa akisema kitu." Kupitia densi hiyo, shujaa huyo aliwasilisha roho yake, aliambia juu ya maisha magumu ya wanawake, juu ya ugumu na ugumu wa maisha, na wakati uso wake "uliangaza na tabasamu la fadhili, la kirafiki," hisia iliundwa kwamba alikuwa akikumbuka kitu cha furaha, furaha. . Ngoma ilibadilisha Akulina Ivanovna: "alikua mwembamba, mrefu zaidi, na haukuweza kumwondolea macho." Ngoma ilimrudisha heroine kwenye siku za ujana usio na wasiwasi, wakati bado haufikiri juu ya kesho, unahisi furaha isiyo na maana, unaamini katika maisha bora. Wakati wa densi, bibi alikua "mrembo na mtamu."

Akielezea asili ya densi hiyo, mwandishi hutumia mafumbo na ulinganisho unaoeleweka: "Nilikuwa nikielea sakafuni kimya, kama angani", "mwili mkubwa uliyumba bila kuamua, miguu ilipapasa barabara kwa uangalifu", "uso ulitetemeka, alikunja kipaji na kuangaza mara moja kwa tabasamu la fadhili na la urafiki", "akavingirisha kando, akitoa njia kwa mtu, akisukuma mtu kwa mkono wake "," akaganda, akisikiliza "," alitupwa kutoka mahali pake, akipeperushwa na kimbunga. " Njia hizi za kisanii haziruhusu tu kuona picha iliyoelezewa, lakini pia kuhisi hali ya shujaa.

Ngoma ya bibi ni hadithi ya burudani kuhusu maisha yaliyoishi, nyakati za furaha, majaribu magumu, hisia zisizoweza kusahaulika.

Kwa hivyo, sehemu ya hadithi ya Gorky "Utoto", kwa kawaida inayoitwa "Ngoma ya Bibi", inaonyesha picha ya bibi kwa njia mpya, inawasilisha uzoefu wake, ulimwengu wa ndani mgumu.

(Chaguo la 2)

Wimbo mkali wa Yakov ulikuwa bado haujasikika katika nafsi ya mvulana huyo, moyo wake ulikuwa bado haujatulia baada ya densi ya Gypsy, na Grigory akaanza kumwomba bibi yake "kutembea mara moja." Haijalishi jinsi Akulina Ivanovna alikataa ("Unaweza tu kuwafanya watu wacheke ..."), lakini akaomba ("Cheka, vinginevyo, bahati nzuri!"). Na tena muziki na tabia ya ngoma hubadilika, na baada yao watu hubadilishwa mara moja. Mjomba Yakov "alijitupa juu, akanyoosha, akafunga macho yake na kuanza kucheza polepole zaidi", Gypsy na msimamo wake wa kuchuchumaa alifukuzwa na bwana ("Usigonge, Ivan!"), Na bibi alionekana mchanga. mbele ya macho yake. Bibi "aliogelea kimya, kana kwamba kupitia hewa, akieneza mikono yake, akiinua nyusi zake, akiangalia kwa mbali na macho ya giza." Mvulana hakujazwa na densi hii mara moja, mchanganyiko huu na muziki na harakati ("Ilionekana kuwa ya kuchekesha kwangu ..."), lakini polepole anaanza kuelewa ("Bibi hakuwa akicheza, lakini kana kwamba alikuwa akisema kitu" )

Ngoma ya bibi - tukio, hadithi. Ana njama, hata mashujaa. Sehemu ya kwanza ya "hadithi" ni ya utulivu, yenye kufikiria. heroine ni kusubiri kwa ajili yake, kuangalia kote kutoka chini ya mkono wake, yeye ni makini na indecisive. Lakini shujaa wa "hadithi" alisimama, akiogopa kitu. Uso ulibadilika mara moja: kutokuwa na uamuzi kulibadilishwa na ukali, "uso ulitetemeka, ukakunja uso." Lakini kitu cha kufurahisha kilitokea, au labda alimtambua yule ambaye alikutana naye, kwa sababu uso wake "uling'aa mara moja na tabasamu la fadhili na la kirafiki." Sasa bibi alicheza kwa mbili. Yeye "akavingirisha kando, akitoa njia kwa mtu, akimsukuma mtu kwa mkono wake." Lakini shujaa anamwambia kitu, anamshawishi, anajilazimisha kusikiliza, wakati bibi aliinamisha kichwa chake, "aliganda, akisikiliza, akitabasamu kwa furaha zaidi na zaidi." Na uamuzi ulitoweka, tabia ya densi ilibadilika: "ilipasuka kutoka mahali pake, ikizungushwa na kimbunga." Mbele ya macho ya mvulana huyo, bibi alibadilika. Sasa "alikua mwembamba, mrefu zaidi, na haungeweza kumwondolea macho - akawa mrembo sana na mtamu katika dakika hizo za kurudi kwa ujana mzuri!" Kuchunguza watu wakati wa nyimbo na densi, shujaa huona kuwa hakuna mtu anayebaki bila kujali: wakati wa nyimbo, "kila mtu aliganda, alichanganyikiwa," wakati wa densi, "watu kwenye meza walitetemeka, pia wakati mwingine walipiga kelele, walipiga kelele, kana kwamba wamechomwa moto. ." Ngoma yake ilimbadilisha bibi yake, alionekana mdogo.

Mtoto kwanza alikutana na nguvu ya sanaa. "Waimbaji na wacheza densi ndio watu wa kwanza ulimwenguni!" - anasema mmoja wa mashujaa wa "Utoto".

Nilipopona, ikawa wazi kwangu kwamba Tsyganok anachukua nafasi maalum ndani ya nyumba: babu yangu hakumfokea mara nyingi na kwa hasira kama wanawe, lakini alizungumza juu yake nyuma ya macho yake, akitikisa kichwa na kutikisa kichwa:

- Ivanka ana mikono ya dhahabu, pigo kwa mlima! Weka neno langu: hakuna mtu anayekua mdogo!

Wajomba pia walimtendea Tsyganok kwa upendo, wa kirafiki na hawakuwahi "kutaniana" naye, kama na bwana Grigory, ambaye walipanga kitu cha kukera na kibaya karibu kila jioni: ama wangewasha mikono ya mkasi kwenye moto, au wangepanga. fimbo msumari kwenye kiti cha kiti chake kwa ncha kali au kuweka, vipande vya nusu-kipofu, vya rangi nyingi - atavishona kwenye "kipande", na babu anamkemea kwa hili.

Wakati mmoja, alipolala jikoni baada ya chakula cha jioni kwenye vitanda, walipaka uso wake na magenta, na kwa muda mrefu alitembea kwa kuchekesha, kutisha: matangazo mawili ya pande zote ya glasi yalionekana hafifu kutoka kwa ndevu zake za kijivu, na nyekundu, nyekundu. pua inayofanana na ulimi ilishuka kwa huzuni.

Hawakuweza kuisha katika uvumbuzi kama huo, lakini bwana huyo alivumilia kila kitu kimya, akiongea tu kimya kimya, ndio, kabla ya kugusa chuma, mkasi, koleo au thimble, alinyunyiza vidole vyake kwa mate. Ikawa tabia yake; hata wakati wa chakula cha jioni, kabla ya kuchukua kisu au uma, alipiga vidole vyake, na kuamsha kicheko cha watoto. Alipokuwa katika maumivu, wimbi la mikunjo lilitokea kwenye uso wake mkubwa na, kwa kushangaza, likiteleza juu ya paji la uso wake, likiinua nyusi zake, likatoweka mahali fulani kwenye fuvu lake tupu.

Sikumbuki jinsi babu yangu alivyohisi kuhusu burudani za wana hawa, lakini bibi aliwatikisa ngumi na kupiga kelele:

- Nyuso zisizo na aibu, mbaya!

Lakini mjomba alizungumza kwa hasira, kwa dhihaka juu ya Mwanamke wa Gypsy nyuma ya macho yake, alilaani kazi yake, akamkemea kama mwizi na mtu mvivu.

Nilimuuliza bibi yangu kwanini ilikuwa hivyo.

Kwa shauku na kueleweka, kama kawaida, alinielezea:

- Na unaona, wote wawili wanataka kuchukua Vanyushka wenyewe, wakati wana warsha zao wenyewe, hapa wako mbele ya kila mmoja na kumchukia: wanasema, mfanyakazi mbaya! Wanadanganya, wajanja. Na pia wanaogopa kwamba Vanyushka hatakwenda kwao, atakaa na babu yake, na babu ni mpotovu, anaweza kuanza warsha ya tatu na Ivanka - haitakuwa na faida kwa wajomba, kuelewa?

Alicheka kwa upole.

- Wote ni wagumu, na Mungu kwa kujifurahisha! Kweli, babu anaona hila hizi na anamdhihaki kwa makusudi Yasha na Misha: "Nitanunua, anasema, risiti ya kuajiri Ivan ili wasimpeleke jeshini: ninamhitaji yeye mwenyewe!" Na wanakasirika, hawataki, na ni huruma kwa pesa - risiti ni ghali!

Sasa niliishi tena na bibi yangu, kama kwenye stima, na kila jioni kabla ya kulala aliniambia hadithi za hadithi au maisha yake, ambayo pia yalikuwa kama hadithi ya hadithi. Na juu ya maisha ya biashara ya familia - juu ya mgao wa watoto, juu ya babu kujinunulia nyumba mpya - alizungumza kwa kicheko, kwa mbali, kwa mbali, kama jirani, na sio ya pili ndani ya nyumba kwa ukuu.

Nilijifunza kutoka kwake kwamba Tsyganok ni mwanzilishi; mapema majira ya kuchipua, usiku wa mvua, alipatikana kwenye lango la nyumba kwenye benchi.

- Uongo, amefungwa katika zapon, - bibi alisema kwa kufikiri na kwa ajabu, - vigumu squeaks, mimi ni tayari kufa ganzi.

- Kwa nini wanatupa watoto?

- Mama hana maziwa, hakuna cha kulisha; hapa atajua ni wapi mtoto alizaliwa hivi karibuni na kufa, na atateleza yake huko.

Baada ya pause, akikuna kichwa, aliendelea, akiugua, akiangalia dari:

- Umaskini ni kila kitu, Olyosha; umaskini kama huu hutokea, kwa hakika! Na inaaminika kuwa msichana ambaye hajaolewa hathubutu kuzaa - ni aibu! Babu alitaka kuleta Vanyushka kwa polisi, lakini nilimzuia: hebu tuchukue wenyewe; ni Mungu aliyetutuma kwenye sehemu hizo zilizokufa. Baada ya yote, nilikuwa na watoto kumi na wanane; ikiwa kila mtu aliishi - barabara nzima kwa watu, nyumba kumi na nane! Tazama, niliolewa mwaka wa kumi na nne, na nilipokuwa na umri wa miaka kumi na tano nilikuwa tayari nimejifungua; lakini Bwana aliipenda damu yangu, alichukua kila kitu na kuchukua watoto wangu kama malaika. Na ninanihurumia, lakini pia furaha!

Akiwa ameketi kwenye ukingo wa kitanda katika shati moja, yote yakiwa na nywele nyeusi, kubwa na yenye shaggy, alionekana kama dubu ambaye mwanamume wa msitu mwenye ndevu kutoka Sergach alimleta kwenye uwanja hivi karibuni. Akibatiza kifua cheupe-theluji, safi, anacheka kimya kimya, kila kitu kinayumba:

- Alichukua bora kwa ajili yake mwenyewe, aliniacha mbaya zaidi. Nilifurahi sana Ivanka - ninawapenda sana watoto! Kweli, walimkubali, wakambatiza, kwa hivyo anaishi, mzuri. Mwanzoni nilimwita Beetle, - alikuwa akipiga hasa, - tu mende, akitambaa na kufa kwenye vyumba vyote. Mpende - yeye ni roho rahisi!

Nilimpenda Ivan na nilimshangaa hadi kuwa bubu.

Siku ya Jumamosi, wakati babu, baada ya mabishano ya watoto ambao walikuwa wametenda dhambi kwa wiki hiyo, walikwenda kwenye mkesha wa usiku kucha, maisha ya kuchekesha sana yalianza jikoni: mtu wa Gypsy alichukua mende nyeusi nyuma ya jiko, haraka. akatengeneza kamba, akakata sleji kutoka kwa karatasi, na kwenye meza ya manjano, iliyopakuliwa safi watu weusi wanne walikuwa wakizunguka, na Ivan, akielekeza mbio zao na tochi nyembamba, akapiga kelele kwa furaha:

- Hebu tuende kwa archaea!

Alibandika kipande kidogo cha karatasi kwenye mgongo wa kombamwiko, akamkimbiza kigae na kueleza:

- Mfuko ulisahau. Mtawa anakimbia, anaburuta!

Amefungwa miguu ya mende na thread; mdudu huyo alitambaa, akitikisa kichwa, na Vanka akapiga kelele, akipiga viganja vyake:

- Sexton kutoka tavern itaenda jioni!

Alionyesha panya, ambao, chini ya amri yake, walisimama na kutembea kwa miguu yao ya nyuma, wakiburuta mikia mirefu nyuma yao, wakipepea kwa kuchekesha na shanga nyeusi za macho ya haraka. Aliwatendea panya kwa uangalifu, akawabeba kifuani mwake, akalisha sukari kutoka kinywani mwake, akambusu na kusema kwa kushawishi:

- Panya ni mwenyeji mwenye akili, mwenye upendo, brownie anampenda sana! Yeyote anayelisha panya, babu, mlinzi wa nyumba, atakuwa na amani ...

Alijua jinsi ya kufanya hila na kadi, pesa, alipiga kelele zaidi kuliko watoto wote na karibu hakuwa tofauti na wao. Mara moja watoto, wakicheza kadi naye, walimwacha "mpumbavu" mara kadhaa mfululizo - alikuwa na huzuni sana, akimimina midomo yake kwa chuki na kuacha mchezo, kisha akanilalamikia, akinusa:

- Najua, walikubali! Walikuwa wakikodolea macho kila mmoja, kadi zilikuwa zikitumbizana chini ya meza. Je, huu ni mchezo? Mimi mwenyewe naweza kudanganya vile vile...

Alikuwa na umri wa miaka kumi na tisa na mkubwa kuliko sisi wanne tukiwa pamoja.

Lakini yeye ni kukumbukwa kwangu hasa jioni za likizo; wakati babu na mjomba Mikhail walipokwenda kutembelea, mjomba Yakov aliyejikunja, aliyevunjika moyo alionekana jikoni na gitaa, bibi alikuwa akipanga chai na vitafunio tajiri na vodka kwenye chupa ya kijani na maua nyekundu yaliyomiminwa kwa ustadi kutoka kwa glasi chini yake. ; Tsyganok iliyovalia sherehe ilizunguka kama kilele kinachozunguka; kimya kimya, bwana alikuja kando, akiangaza na glasi nyeusi; muuguzi Evgenia, aliye na alama, mwenye uso nyekundu na mafuta, kama kofia ya yai, na macho ya ujanja na sauti ya tarumbeta; wakati mwingine kulikuwa na shemasi wa Assumption mwenye nywele na watu wengine wa giza, wa kuteleza, sawa na pikes na burbots.

Kila mtu alikunywa sana, akala, akiugua sana, watoto walipewa zawadi, glasi ya liqueur tamu, na moto polepole, lakini furaha ya kushangaza iliibuka.

Mjomba Jacob aliweka gitaa kwa upendo, na wakati anaimba, alisema maneno yale yale kila wakati:

- Kweli, nitaanza!

Akitikisa curls zake, akainama juu ya gitaa, akainamisha shingo yake kama goose; uso wake wa pande zote, usio na wasiwasi ukawa na usingizi; macho hai, yenye kutokeza yalififia kwenye ukungu uliokuwa na mafuta, na, akibana nyuzi kimya kimya, alicheza kitu cha kutamka, ambacho kilimwinua kwa miguu yake bila kupenda.

Muziki wake ulidai ukimya mkali; katika mkondo wa haraka alikimbia kutoka mahali fulani mbali, akapita kwenye sakafu na kuta na, akichochea moyo, akavuta hisia zinazoeleweka, huzuni na zisizo na utulivu. Muziki huu ulinifanya nijisikie huruma kwa kila mtu na mimi mwenyewe, kubwa zilionekana ndogo pia, na kila mtu alikaa kimya, akijificha kwa ukimya wa kufikiria.

Sasha Mikhailov alisikiliza kwa umakini sana; aliendelea kujinyoosha kuelekea kwa mjomba wake huku akilitazama gitaa hilo huku mdomo wake ukiwa wazi, huku mate yakimtoka mdomoni. Wakati mwingine alijisahau hadi akaanguka kutoka kwa kiti, akiinua mikono yake sakafuni, na ikiwa hii ilifanyika, alikaa tu sakafuni, akiangalia macho yake.

Na kila mtu aliganda, akarogwa; tu samovar huimba kwa upole, bila kuingilia kati na kusikiliza malalamiko ya gitaa. Mraba miwili ya madirisha madogo huelekezwa kwenye giza la usiku wa vuli, wakati mwingine mtu huwapiga kwa upole. Juu ya meza bembea taa za manjano za mishumaa miwili mirefu, mikali kama mikuki.

Mjomba Yakov akazidi kufa ganzi; alionekana amelala usingizi mzito, meno yakiwa yameshikana, mikono yake tu ndiyo inayoishi maisha tofauti: vidole vilivyopinda vya kulia vilitetemeka kwa sauti ya giza, kana kwamba ndege alipiga na kupigana; vidole vya kushoto vilikimbia kando ya bar kwa kasi isiyoonekana.

Baada ya kunywa, karibu kila mara aliimba kupitia meno yake kwa sauti isiyofurahisha ya kupiga filimbi, wimbo usio na mwisho:

Kuwa mbwa wa Yakobo -

Yakov alilia kutoka asubuhi hadi usiku:

Lo, nimechoka!

Lo, nina huzuni!

Mtawa anatembea barabarani;

Kunguru anakaa kwenye uzio.

Lo, nimechoka!

Kriketi inaharakisha nyuma ya jiko,

Mende wana wasiwasi.

Lo, nimechoka!

Ombaomba alining'iniza vitambaa vya miguu ili kukauka,

Na ombaomba mwingine aliiba nguo zake za miguu!

Lo, nimechoka!

Ndiyo, oh, nina huzuni!

Sikuweza kustahimili wimbo huu, na mjomba wangu alipoimba kuhusu ombaomba, nililia kwa ukali kwa huzuni isiyoweza kuvumilika.

Tsyganok alisikiliza muziki kwa umakini sawa na kila mtu mwingine, akiingiza vidole vyake kwenye nywele zake nyeusi, akiangalia kona na kukoroma. Wakati mwingine angesema ghafla na kwa uwazi:

Bibi, akiugua, alisema:

- Je, wewe, Yasha, utavunja moyo wako! Na wewe, Vanyatka, ungecheza ...

Hawakutimiza ombi lake mara moja, lakini ilitokea kwamba mwanamuziki ghafla alisisitiza kamba na kiganja chake kwa sekunde moja, kisha, akikunja ngumi yake, akatupa kwa nguvu kitu kisichoonekana, kisicho na sauti, na kupiga kelele kutoka kwake hadi sakafuni:

- Ondoka, huzuni, hamu! Roly, simama!

Akicheka, akivuta shati lake la manjano, Tsyganok kwa uangalifu, kana kwamba anatembea kwenye misumari, akatoka katikati ya jikoni; mashavu yake meusi yalitiririka na, akitabasamu kwa aibu, aliuliza:

- Mara nyingi zaidi, Yakov Vasilich!

Gitaa lililia kwa hasira, visigino viligongana kidogo, sahani ziligonga mezani na kwenye kabati, na katikati ya jikoni yule mtu wa Gypsy alikuwa akiwaka kama moto, akiruka kama kite, akizungusha mikono yake kama mbawa, akisonga miguu yake bila huruma. ; Alirukaruka, akachuchumaa sakafuni na kukimbia huku na huko na mwepesi wa dhahabu, akimulika kila kitu kote kwa mng'ao wa hariri, na hariri, ikitetemeka na kutiririka, ilionekana kuwaka na kuyeyuka.

Gypsy alicheza bila kuchoka, bila ubinafsi, na ilionekana kuwa ukifungua mlango wa uhuru, angecheza kando ya barabara, karibu na jiji, hakuna mtu anayejua wapi ...

- Kata hela! - alipiga kelele Mjomba Yakov, akipiga miguu yake.

Ehma! Ikiwa sikuwa na huruma kwa viatu vya bast,

Ningemkimbia mke wangu na watoto wangu!

Watu kwenye meza walikuwa wakitetemeka, wao pia, wakati mwingine walipiga kelele, walipiga kelele, kana kwamba walikuwa wamechomwa moto; bwana ndevu alikuwa akipiga makofi kichwani na kunung'unika kitu. Wakati mmoja, akiniinamia na kufunika bega langu na ndevu laini, alisema moja kwa moja kwenye sikio langu, akihutubia kama mtu mzima:

- Baba yako, Lexey Maksimych, hapa - angewasha moto mwingine! Alikuwa mume mwenye furaha, mwenye kufariji. Unamkumbuka?

- Vizuri? Alikuwa bibi - subiri, subiri!

Alisimama kwa miguu yake, mrefu, aliyedhoofika, sawa na sura ya mtakatifu, akainama kwa bibi yake na kuanza kumuuliza kwa sauti nene isiyo ya kawaida:

- Akulina Ivanovna, tafadhali, tembea mara moja! Kama ilivyokuwa zamani na Maxim Savvateev, nilienda kumwona. Faraja!

- Wewe ni nini, mwanga, wewe ni nini, bwana Grigory Ivanovich? - akicheka na kutetemeka, alisema bibi. - Ninaweza kucheza wapi? Watu wanaweza tu kuwachekesha watu...

Lakini kila mtu alianza kumsihi, na ghafla akainuka mchanga, akaweka sketi yake, akajiinua, akatupa kichwa chake kizito, akapita jikoni, akilia:

- Na cheka, ino, kwa afya yako! Njoo, Yasha, tikisa muziki!

Mjomba akajitupa, akajinyoosha, akafumba macho na kuanza kucheza taratibu zaidi; Gypsy ilisimama kwa dakika moja na, akiruka juu, akachuchumaa karibu na bibi yake, na akaelea sakafuni bila kelele, kama hewani, akieneza mikono yake, akiinua nyusi zake, akiangalia kwa mbali na macho meusi. Ni akampiga kama funny, mimi snorted; Yule bwana alinitikisa kidole kwa nguvu, na watu wazima wote walinitazama kwa kutokubali.

- Usibisha, Ivan! - alisema bwana, grinning; Tsyganok kwa utii akaruka kando, akaketi kwenye kizingiti, na muuguzi Evgenia, akiinua apple ya Adamu, akaimba kwa sauti ya chini, ya kupendeza:

Wiki nzima hadi Jumamosi

Msichana alisuka lace

Nilikuwa nimechoka na kazi, -

Eh, hai kidogo tu!

Bibi hakucheza, lakini kana kwamba alikuwa akisema kitu. Hapa anatembea kwa utulivu, akifikiri, akitetemeka, akiangalia pande zote kutoka chini ya mkono wake, mwili wake mkubwa unasita, miguu yake inapapasa barabara kwa makini. Alisimama, ghafla akaogopa kitu, uso wake ulitetemeka, ulikunja uso na mara moja ukaangaza kwa tabasamu la fadhili na la kirafiki. Yeye akavingirisha kwa upande, kutoa njia kwa mtu, kuchukua mtu mbali kwa mkono wake; akiinamisha kichwa chake, akaganda, akisikiliza, akitabasamu zaidi na zaidi - na ghafla akatolewa mahali pake, akapeperushwa na kimbunga, wote akawa mwembamba, mrefu zaidi, na haikuwezekana tena kumtoa macho - yeye. alikuwa hivyo exuberantly nzuri na tamu katika nyakati hizi nzuri kurudi kwa ujana!

Na nanny Evgeniya alikuwa akipiga kelele kama tarumbeta:

Jumapili kutoka kwa Misa

Ilicheza hadi usiku wa manane.

Aliondoka mtaani mwisho

Ni huruma - likizo haitoshi!

Baada ya kumaliza kucheza, bibi aliketi mahali pake kwenye samovar; kila mtu akamsifu, na yeye, akanyosha nywele zake, akasema:

- Na wewe ni mzito! Hujaona wachezaji halisi. Lakini tulikuwa na msichana mmoja huko Balakhna - sikumbuki jina la nani, na kwa hivyo wengine, wakitazama densi yake, hata walilia kwa furaha! Ulikuwa ukimtazama - hapa kuna likizo kwako, na hauitaji kitu kingine chochote! Nilimwonea wivu, mwenye dhambi!

- Waimbaji na wacheza densi ndio watu wa kwanza ulimwenguni! - Sternly alisema muuguzi Evgenia na kuanza kuimba kitu kuhusu Tsar David, na mjomba Yakov, akimkumbatia Gypsy, akamwambia:

- Unapaswa kucheza kwenye tavern - ungewafanya watu kuwa wazimu! ..

Kila mtu alikunywa vodka, haswa sana - Grigory. Akimimina glasi baada ya glasi, bibi alionya:

- Angalia, Grisha, utaenda kipofu kabisa!

Akajibu kwa uthabiti:

- Wacha iende! Siitaji macho tena - niliona kila kitu ...

Alikunywa bila kulewa, lakini alizidi kuongea na karibu kila mara aliniambia kuhusu baba yake:

Nilikuwa na moyo mkubwa, rafiki yangu, Maxim Savvateich ...

Bibi alipumua, akakubali:

- Ndio, mtoto wa Mungu ...

Kila kitu kilikuwa cha kufurahisha sana, kila kitu kilinifanya niwe na mashaka, na kutoka kwa kila kitu aina ya huzuni isiyo na utulivu iliingia moyoni mwangu. Huzuni na furaha viliishi pamoja kwa watu, karibu bila kutenganishwa, wakibadilishana kwa kasi isiyoeleweka, isiyoeleweka.

Siku moja Mjomba Yakov, ambaye hakuwa mlevi sana, alianza kurarua shati lake, na kuvuta kwa jeuri mikunjo yake, masharubu yake meupe adimu, pua yake na mdomo uliolegea.

- Ni nini hicho? Alipiga kelele huku akibubujikwa na machozi. - Kwanini hivyo?

Alijipiga kwenye mashavu, kwenye paji la uso, kwenye kifua na kulia:

- Mlaghai na mlaghai, roho iliyovunjika!

Gregory alipiga kelele:

- Aha! Ni hayo tu!..

Na bibi, pia amelewa, akamshawishi mtoto wake, akishika mikono yake:

- Inatosha, Yasha, Mungu anajua anachofundisha!

Baada ya kunywa, akawa bora zaidi: macho yake meusi, akitabasamu, alitafuta taa ya joto kwa kila mtu, na, akipeperusha uso wake na leso, akaimba:

- Bwana, Bwana! Jinsi kila kitu ni nzuri! Hapana, unatazama jinsi kila kitu kilivyo nzuri!

Ilikuwa ni kilio cha moyo wake, kauli mbiu ya maisha yake yote.

Nilipigwa na machozi na kilio cha mjomba asiyejali. Nilimuuliza bibi kwa nini alilia na kukemea na kujipiga.

- Unapaswa kujua kila kitu! Alisema kwa kusita, kinyume na desturi yake. - Subiri, ni mapema sana kwako kujihusisha na maswala haya ...

Hili lilichochea udadisi wangu hata zaidi. Nilikwenda kwenye semina na nikashikamana na Ivan, lakini hakutaka kunijibu, alicheka kimya kimya, akimtazama bwana huyo kando, na, akinisukuma nje ya semina, akapiga kelele:

- Niache peke yangu, niache! Kwa hivyo nitakuweka kwenye sufuria, kupaka rangi!

Bwana, amesimama mbele ya jiko pana la chini, na cauldrons tatu zilizowekwa ndani yake, akawachochea kwa kichocheo kirefu cha rangi nyeusi na, akiiondoa, akatazama matone ya rangi yanapita chini kutoka mwisho. Moto uliwaka sana, ukionyesha upindo wa vazi la ngozi, lenye rangi nyingi kama vazi la kuhani. Maji ya rangi yalitiririka kwenye sufuria, mvuke wa akridi ulitolewa kwenye wingu nene hadi mlangoni, na mteremko mkavu ukafagiwa na ua.

Bwana alinitazama kutoka chini ya miwani yake kwa macho meusi, mekundu na akamwambia Ivan kwa ukali:

- Kuni! Humuoni Ali?

Na Tsyganok alipotoka mbio ndani ya uwanja, Grigory, akiwa ameketi kwenye gunia la sandarusi, aliniashiria kwake:

- Njoo hapa!

Aliniweka kwenye magoti yangu na, akazika ndevu zake za joto, laini kwenye shavu langu, alisema kwa kukumbukwa:

- Mjomba wako alimpiga mke wako hadi kufa, akamtesa, na sasa dhamiri yake inatetemeka, - unaelewa? Unapaswa kuelewa kila kitu, angalia, vinginevyo utapotea!

Na Grigory - ni rahisi, kama na bibi yake, lakini ya kutisha, na inaonekana kwamba yeye huona kila kitu kupitia na kupitia kutoka chini ya miwani yake.

- Ulipata alama gani? - anasema polepole. - Na hivyo: kwenda kulala naye, kumfunika na blanketi juu ya kichwa chake na itapunguza, kuwapiga. Kwa ajili ya nini? Na yeye mwenyewe hajui.

Na, bila kumjali Ivan, ambaye, akirudi na kuni nyingi, anakaa kwenye viti vyake mbele ya moto, akiwasha moto mikono yake, bwana anaendelea kwa kushangaza:

- Labda alinipiga kwa sababu alikuwa bora kuliko yeye, lakini ana wivu. Akina Kashiri kaka hawapendi mambo mazuri wanamhusudu lakini hawawezi kuyakubali wanayaharibu! Uliza tu bibi yako jinsi walivyomfinya baba yako kutoka ulimwenguni. Atasema kila kitu - hapendi ukweli, haelewi. Anaonekana kuwa mtakatifu, ingawa anakunywa divai, ananusa tumbaku. Heri, kama ilivyokuwa. Unamshikilia kwa nguvu ...

Alinisukuma, na nikatoka ndani ya uwanja, nikiwa nimehuzunika, nikiwa na hofu. Katika lango la nyumba Vanyushka alinishika, akanishika kichwani na kuninong'oneza kwa upole:

- Usimwogope, yeye ni mwema; mtazame moja kwa moja machoni, anaipenda.

Kila kitu kilikuwa cha ajabu na cha kusisimua. Sikujua maisha mengine, lakini nilikumbuka bila kufafanua kuwa baba na mama yangu hawakuishi kama hii: walikuwa na hotuba tofauti, za kufurahisha tofauti, kila wakati walitembea na kukaa karibu, karibu. Mara nyingi walicheka kwa muda mrefu jioni, wameketi karibu na dirisha, waliimba kwa sauti kubwa; watu walikusanyika barabarani, wakiwatazama. Nyuso za watu, zilizoinuliwa juu, za kuchekesha zilinikumbusha sahani chafu baada ya chakula cha jioni. Hapa walicheka kidogo, na haikuwa wazi kila wakati walikuwa wakicheka nini. Mara nyingi walizomeana, wakitishiana, wakinong'ona kwa siri kwenye kona. Watoto walikuwa kimya, wasioonekana; wametundikwa chini kama mavumbi na mvua. Nilihisi kama mgeni ndani ya nyumba, na maisha haya yote yalinisisimua na sindano kadhaa, ikiniweka kwa mashaka, ikinilazimisha kutazama kwa karibu kila kitu kwa umakini mkubwa.

Urafiki wangu na Ivan uliongezeka zaidi na zaidi; nyanya alikuwa na shughuli nyingi za nyumbani kuanzia jua linachomoza hadi usiku sana, na nilitumia muda mwingi wa siku kuzunguka Gypsy. Bado aliweka mkono wake chini ya fimbo wakati babu alinipiga, na siku iliyofuata, akionyesha vidole vilivyovimba, alinilalamikia:

- Hapana, yote hayana maana! Sio rahisi kwako, lakini kwangu - tazama hapa! Sitakuwa tena, sawa, wewe!

Na wakati ujao alichukua tena maumivu yasiyo ya lazima.

- Hukutaka?

- Sikutaka, lakini niliiweka ... Kwa hivyo kwa namna fulani, bila kuonekana ...

Muda si muda nilijifunza jambo fulani kuhusu Gypsy ambalo lilifanya nipendezwe zaidi naye na upendo wangu.

Kila Ijumaa Tsyganok aliweka bay gelding Sharap, kipenzi cha bibi, mtu mjanja mwovu na jino tamu, ndani ya sleigh pana, akavaa kanzu fupi ya ngozi ya kondoo urefu wa magoti, kofia nzito na, amefungwa vizuri na sashi ya kijani, akaenda sokoni kununua mahitaji. Wakati mwingine hakurudi kwa muda mrefu. Kila mtu ndani ya nyumba alikuwa na wasiwasi, alikwenda kwenye madirisha na, akiyeyusha barafu kwenye glasi na pumzi yake, akatazama barabarani.

- Si kwenda?

Bibi alikuwa na wasiwasi zaidi ya yote.

“Ehma,” aliwaambia wanawe na babu, “unaniharibia mtu na unaharibu farasi! Na ni jinsi gani hamna aibu, nyuso zisizo na aibu? Ali hatoshi mwenyewe? Lo, kabila la kijinga, wenye tamaa - Bwana atakuadhibu!

Babu alinung'unika kwa huzuni:

- SAWA. Mara ya mwisho ni...

Wakati mwingine Tsyganok alirudi tu kuelekea saa sita mchana; mjomba, babu haraka akaenda uani; nyuma yao, kunusa kwa ukali tumbaku, dubu alikuwa kusonga bibi, kwa sababu fulani daima Awkward saa hii. Watoto walikimbia, na upakuaji wa furaha wa sledges uliojaa nguruwe, kuku waliopigwa, samaki na vipande vya nyama vya kila aina vilianza.

- Nilinunua kila kitu, kama ilivyosemwa? - aliuliza babu, kando na macho yake makali, akihisi gari.

"Kila kitu kiko kama inavyopaswa kuwa," Ivan alijibu kwa furaha na, akiruka kuzunguka yadi ili kupata joto, akapiga makofi yake kwa viziwi.

- Usipige golits, pesa zilitolewa kwa ajili yao, - babu alipiga kelele kwa ukali. - Je, kuna mabadiliko yoyote?

Babu akaizunguka lile gari taratibu na kusema kwa sauti ya chini:

- Tena ulileta mengi. Angalia, hata hivyo, - uliinunua bila pesa? Sina hii.

Na akaondoka haraka, akikunja uso wake.

Wajomba walikimbilia kwenye mkokoteni kwa furaha na, wakiwa na uzito mikononi mwao ndege, samaki, vijiti, miguu ya ndama, vipande vikubwa vya nyama, walipiga filimbi na kupiga kelele kwa kukubali.

- Kweli, umechaguliwa kwa busara!

Mjomba Mikhail alipendezwa sana: aliruka kwa furaha kuzunguka gari, akinusa kila kitu na pua ya mtu wa kuni, akipiga midomo yake kwa kupendeza, akiangaza macho yake yasiyo na utulivu, kavu, kama baba yake, lakini mrefu kuliko yeye na nyeusi kama chapa. Akificha mikono yake iliyopoa kwenye mikono yake, aliuliza Gypsy:

- Baba yako alikupa kiasi gani?

- rubles tano.

- Na hapa saa kumi na tano. Umetumia kiasi gani?

- Nne na hryvnia.

- Hivyo, tisa hryvnia katika mfuko wako. Umeona, Yakov, jinsi pesa inakua?

Mjomba Yakov, akiwa amesimama kwenye baridi kwenye shati moja, alicheka kwa upole, akipepesa anga la bluu baridi.

- Wewe, Vanka, weka kosushka kwa ajili yetu, - anasema kwa uvivu.

Bibi alimfunua farasi.

- Nini, mtoto? Nini, paka? Kucheza uwindaji mtukutu? Hapana, pamper, furaha ya mungu! Sharap mkubwa, akipunga manyoya yake mazito, akamshika bega kwa meno meupe, akang'oa kichwa cha hariri kutoka kwa nywele zake, akamtazama usoni kwa jicho la furaha na, akitikisa barafu kutoka kwa kope zake, akapiga kelele polepole.

- Je, unaomba mkate?

Yeye poked kubwa kubomoka katika meno yake, mwinuko chumvi, kuweka aproni chini ya mdomo wake na gunia, na kuangalia kwa mawazo kama yeye kula.

Gypsy, kwa kucheza pia, kama farasi mchanga, alimrukia.

- Kweli, babanya, uundaji ni mzuri, wajanja sana ...

- Nenda mbali, usizungushe mkia wako! - alipiga kelele bibi, akipiga mguu wake. - Unajua kuwa sikupendi siku hii.

Alinieleza kuwa Tsyganok hainunui sana kwenye bazaar kama kuiba.

`` Babu yangu atampa mtu watano, atanunua kwa rubles tatu, na kuiba kwa kumi,'' alisema kwa huzuni. - Anapenda kuiba, mkorofi! Mara moja nilijaribu, ikawa sawa, lakini nyumbani walicheka, wakasifu kwa bahati nzuri, na alichukua wizi katika desturi. Na babu tangu ujana wake wa umasikini = huzuni ilionja kushiba - katika uzee wake akawa mchoyo, pesa ni adhimu kwake kuliko watoto wake kwa damu, anafurahiya talanta! Na Mikhailo na Yakov ...

Kwa wimbi la mkono wake, alinyamaza kwa dakika moja, kisha, akitazama kwenye kisanduku cha ugoro kilicho wazi, akaongeza kwa huzuni:

- Hapa, Lyonya, kuna kesi za lace, na mwanamke kipofu alikuwa akiwafanya, wapi tunaweza kufanya mfano! Ikiwa Ivanka atakamatwa akiiba, watapigwa hadi kufa ...

Na baada ya pause, alisema kimya kimya:

Ehe-he! Tuna sheria nyingi, lakini hakuna ukweli ...

Siku iliyofuata nilianza kumwomba Gypsy asiibe zaidi.

- Vinginevyo watakupiga hadi kufa ...

- Haijafikiwa, - nitageuka: Mimi ni mjanja, farasi wa kucheza! Alisema huku akitabasamu, lakini mara akakunja uso kwa huzuni. - Baada ya yote, najua: sio nzuri na ni hatari kuiba. Mimi ni hivyo-hivyo, nje ya kuchoka. Na sihifadhi pesa, wajomba zako watavutia kila kitu kutoka kwangu kwa wiki. samahani, chukua! Nimeshiba. Ghafla alinishika mikononi mwake, akanitikisa kwa upole.

- Wewe ni mifupa nyepesi, nyembamba na yenye nguvu, utakuwa na nguvu. Unajua nini: jifunze kucheza gitaa, muulize Mjomba Yakov, na Mungu! Bado wewe ni mdogo, hiyo ni bahati mbaya! Wewe ni mdogo, lakini hasira. Je, humpendi babu yako?

- Sijui.

- Na siwapendi Kashirini wote, isipokuwa babani, wacha pepo awapende!

- Vipi kuhusu mimi?

- Wewe sio Kashirin, wewe ni Peshkov, damu nyingine, kabila lingine ...

Na ghafla, akinikandamiza kwa nguvu, karibu aliugua:

Akanishusha chini, akamimina misumari midogo midogo midogo mdomoni mwake na kuanza kuvuta, akaweka kitambaa chenye unyevunyevu cha kitambaa cheusi kwenye ubao mkubwa wa mraba.

Hivi karibuni alikufa.

Ilifanyika kama hii: katika yadi, kwenye lango, kuweka, ukiegemea uzio, msalaba mkubwa wa mwaloni na kitako kikubwa cha knotted. Alilala kwa muda mrefu. Nilimwona katika siku za kwanza za maisha yangu ndani ya nyumba - basi alikuwa mpya zaidi na wa njano, lakini wakati wa vuli ikawa nyeusi chini ya mvua. Alisikia harufu mbaya ya mwaloni wa kuumiza vichwa, na alikuwa mwepesi katika yadi iliyosongwa na chafu.

Mjomba Yakov aliinunua ili kuiweka juu ya kaburi la mkewe, na akaapa kubeba msalaba mabegani mwake hadi kwenye kaburi siku ya kumbukumbu ya kifo chake.

Siku hii ilikuja Jumamosi, mwanzoni mwa majira ya baridi; kulikuwa na barafu na upepo, theluji ilikuwa ikianguka kutoka juu ya paa. Kila mtu kutoka nyumbani alitoka ndani ya yadi, babu na bibi na wajukuu watatu kushoto kwa makaburi hata mapema kutumikia requiem; Niliachwa nyumbani kama adhabu kwa baadhi ya dhambi.

Wajomba, wakiwa wamevalia kanzu nyeusi za kondoo, waliinua msalaba kutoka chini na kusimama chini ya mbawa zao; Gregory na mgeni fulani, kwa shida kuinua kitako kizito, akaiweka kwenye bega pana la Gypsy; akajikongoja, akatanua miguu.

- Je, huwezi kufanya hivyo? - aliuliza Grigory.

- Sijui. Ni vigumu ...

Mjomba Mikhail alipiga kelele kwa hasira:

- Fungua lango, shetani kipofu!

Na mjomba Yakov alisema:

Aibu, Vanka, sisi sote ni nyembamba kuliko wewe!

Lakini Gregory, akifungua milango, alimshauri Ivan kabisa:

- Angalia, usiiongezee! Njoo na Mungu!

- Mjinga! - alipiga kelele Mjomba Michael kutoka mitaani.

Kila mtu ndani ya uwanja alitabasamu na kusema kwa sauti kubwa, kana kwamba kila mtu alipenda msalaba uondolewe.

Grigory Ivanovich, akiniongoza kwa mkono kwenye studio, alisema:

"Labda babu hatakupiga leo," anaonekana kwa upendo ...

Katika semina hiyo, baada ya kuketi juu ya rundo la pamba iliyoandaliwa kwa rangi na kuifunika kwa uangalifu kwenye mabega yangu, yeye, akivuta mvuke juu ya boilers, alisema kwa kufikiria:

- Mimi, mpendwa, mwenye umri wa miaka thelathini na saba namjua babu, mwanzoni mwa kesi niliyoona na mwisho ninaangalia. Tulikuwa marafiki-marafiki, tulianza biashara hii pamoja, tukaja nayo. Yeye ni mwerevu, babu! Kwa hiyo alijifanya kuwa bwana, lakini sikuweza. Bwana, hata hivyo, ni mwerevu kuliko sisi sote: atatabasamu tu, na mtu mwenye busara zaidi huangaza wapumbavu. Bado hauelewi kile kinachosemwa kwa nini, kinachofanyika, lakini unahitaji kuelewa kila kitu. Maisha ya yatima ni magumu. Baba yako, Maksim Savvateevich, alikuwa kadi ya tarumbeta, alielewa kila kitu - ndiyo sababu babu hakumpenda, hakumtambua.

Ilikuwa ya kupendeza kusikiliza maneno ya fadhili, kutazama moto nyekundu na dhahabu ukicheza kwenye jiko, jinsi mawingu ya maziwa ya mvuke yanainuka juu ya sufuria, yakitua na baridi ya kijivu kwenye bodi za paa zilizoanguka - kupitia nyufa zake za shaggy, ribbons za bluu za angani. zinaonekana. Upepo umekuwa wa utulivu, jua linaangaza mahali fulani, ua wote hunyunyizwa na vumbi la kioo, sledges hupiga kelele mitaani, upepo wa moshi wa bluu kutoka kwenye chimney za nyumba, vivuli vyepesi huteleza juu ya theluji, pia kuwaambia kitu.

Gregory mrefu, mfupa, mwenye ndevu, bila kofia, na masikio makubwa, kama mchawi mwenye fadhili, anaingilia rangi inayochemka na kunifundisha kila kitu:

- Angalia kila mtu moja kwa moja machoni; mbwa atakukimbilia, na ndivyo itakavyokuwa, - itabaki nyuma ...

Miwani mizito ikamkandamiza puani, ncha ya pua yake ikajaa damu ya buluu na inaonekana kama bibi.

- Acha? - alisema ghafla, akisikiliza, kisha akafunga mlango wa oveni na mguu wake na kukimbia na kuruka juu ya uwanja. Pia nilimfuata haraka.

Jikoni, katikati ya sakafu, kuweka Tsyganok, uso juu; michirizi mipana ya mwanga kutoka kwenye madirisha ilianguka moja juu ya kichwa chake, juu ya kifua chake, nyingine kwenye miguu yake. Kipaji cha uso chake kiliwaka kwa ajabu; nyusi zilizoinuliwa juu; macho ya mteremko yalitazama dari nyeusi; midomo ya giza, kutetemeka, kutolewa kwa Bubbles za pink; damu ilitoka kwenye pembe za midomo, chini ya mashavu, kwenye shingo na kwenye sakafu; ilitiririka kwa mito minene kutoka chini ya mgongo. Miguu ya Ivan ilianguka kwa awkwardly, na ilikuwa dhahiri kwamba suruali ilikuwa mvua; walishikilia kwa bidii mbao za sakafu. Sakafu ilisuguliwa vizuri na changarawe. Aliangaza jua. Mikondo ya damu ilivuka michirizi ya mwanga na kuenea kuelekea kizingiti, yenye kung'aa sana.

Gypsy haikusonga, vidole tu vya mikono yake, vilinyoosha kando ya mwili, vikisogea, vikikuna sakafu, na kucha zilizochorwa ziling'aa kwenye jua.

Nanny Eugenia, akichuchumaa chini, akaingiza mshumaa mwembamba mkononi mwa Ivan; Ivan hakumshikilia, mshumaa ulianguka, brashi ya moto ilikuwa ikizama kwenye damu; nanny, akiichukua, akaifuta kwa mwisho wa cuff na tena akajaribu kurekebisha kwa vidole visivyo na utulivu. Mnong'ono wa kutikisa ulielea jikoni; yeye, kama upepo, alinisukuma nje ya mlango, lakini nilishikilia kwa nguvu kwenye mabano ya mlango.

- Alianguka, na alikandamizwa, - aligonga nyuma. Na tungekuwa walemavu, lakini tulitupa msalaba kwa wakati.

"Ulimteremsha chini," Grigory alisema kwa upole.

- Ndio, jinsi ...

Damu ilikuwa bado inatiririka, chini ya kizingiti tayari ilikuwa imejikusanya kwenye dimbwi, giza na kuonekana kuinuka. Kutoa povu ya rose, Tsyganok akapiga kelele, kama katika ndoto, na kuyeyuka, ikawa zaidi na zaidi gorofa, ikishikamana na sakafu, ikiingia ndani yake.

- Mikhailo alimfukuza kanisani kwa farasi baada ya baba yake, - alimnong'oneza mjomba Yakov, - na nikamrundikia kwenye cabman, lakini badala yake hapa ... Ni vizuri kwamba sikuingia chini ya kitako mwenyewe, vinginevyo itakuwa . ..

Yaya tena aliunganisha mshumaa kwenye mkono wa Gypsy, akadondosha nta na machozi kwenye kiganja chake.

Gregory alisema kwa sauti na kwa ukali:

- Fimbo kwa sakafu katika vichwa vyako, Chuvash!

- Vua kofia yake!

Yaya alivua kofia kutoka kwa kichwa cha Ivan; akapiga kisogo kijinga. Sasa kichwa chake kiligonga, na damu ilitoka kwa wingi zaidi, lakini kutoka upande mmoja wa mdomo wake. Hii iliendelea kwa muda mrefu sana. Mwanzoni nilitarajia Tsyganok apumzike, ainuke, akae sakafuni na kutema mate, aseme:

- F-fu, zharyn ...

Alifanya hivyo alipoamka Jumapili alasiri. Lakini hakuamka, kila kitu kiliyeyuka. Jua lilikuwa tayari limeondoka kwake, nywele zake za blond zilifupishwa na kuweka tu kwenye madirisha. Alifanya giza kote, hakusonga tena vidole vyake, na povu kwenye midomo yake ikatoweka. Mishumaa mitatu iliyochomoza nyuma ya taji ya kichwa chake na karibu na masikio yake, ikipunga tassels za dhahabu, nywele zenye kung'aa, nywele nyeusi nyeusi, sungura wa manjano wakitetemeka kwenye mashavu yake meupe, ncha ya pua iliyochongoka na midomo ya waridi ikang'aa.

Yaya, akipiga magoti, akalia, akinong'ona:

- Mpendwa wangu, mwewe anayefariji ... Ilikuwa ya kutisha, baridi. Nikaingia chini ya meza na kujificha pale. Kisha babu yangu, katika kanzu ya manyoya ya raccoon, bibi katika vazi na mikia kwenye kola, Mjomba Mikhail, watoto na wageni wengi walipasuka jikoni.

Akitupa koti lake la manyoya sakafuni, babu alipiga kelele:

- Wanaharamu! Wewe ulikuwa bure! Baada ya yote, asingekuwa na bei katika miaka mitano ...

Nguo zilikuwa zikianguka chini, zikinizuia kuona Ivan; Nilitoka nje, nikaanguka chini ya miguu ya babu yangu. Alinitupa, akiwatikisa wajomba zake kwa ngumi ndogo nyekundu:

Naye akaketi kwenye benchi, akiweka mikono yake juu yake, akishikamana na kavu, akisema kwa sauti ya kutisha:

- Najua - alisimama kwenye koo lako ... Eh, Vanyushechka ... mpumbavu! Unaweza kufanya nini, huh? Nini - nasema - unaweza kufanya hivyo? Farasi ni wageni, hatamu zimeoza. Mama, hakutupenda, Bwana kwa miaka iliyopita, eh? Mama?

Kuenea sakafuni, bibi alihisi uso wa Ivan, kichwa, kifua na mikono yake, akapumua machoni pake, akashika mikono yake, akaikunja na kuangusha mishumaa yote. Kisha akainuka sana kwa miguu yake, akiwa mweusi kabisa, akiwa amevalia mavazi meusi yenye kung'aa, akaangaza macho yake sana na kusema kwa sauti ya chini:

- Nje, amelaaniwa!

Kila mtu isipokuwa babu alimwaga jikoni.

Gypsy alizikwa bila kuonekana, bila kueleweka.

(Kulingana na hadithi ya M. Gorky "Utoto").

Katika kazi ya uwongo, sehemu muhimu humsaidia mwandishi kufichua kwa undani zaidi wahusika wa mashujaa, kuonyesha tukio la mwisho, kuashiria maelezo muhimu.

Ngoma ya bibi ni hadithi ya burudani kuhusu maisha yaliyoishi, nyakati za furaha, majaribu magumu, hisia zisizoweza kusahaulika.

Kwa hivyo, sehemu ya hadithi ya Gorky "Utoto", kwa kawaida inayoitwa "Ngoma ya Bibi", inaonyesha picha ya bibi kwa njia mpya, inawasilisha uzoefu wake, ulimwengu wa ndani mgumu.

(Chaguo la 2)

Mtoto kwanza alikutana na nguvu ya sanaa. "Waimbaji na wacheza densi ndio watu wa kwanza ulimwenguni!" - anasema mmoja wa mashujaa wa "Utoto".

(Kulingana na hadithi ya M. Gorky "Utoto").

Katika kazi ya uwongo, sehemu muhimu humsaidia mwandishi kufichua kwa undani zaidi wahusika wa mashujaa, kuonyesha tukio la mwisho, kuashiria maelezo muhimu.

Ngoma ya bibi ni hadithi ya burudani kuhusu maisha yaliyoishi, nyakati za furaha, majaribu magumu, hisia zisizoweza kusahaulika.

Kwa hivyo, sehemu ya hadithi ya Gorky "Utoto", kwa kawaida inayoitwa "Ngoma ya Bibi", inaonyesha picha ya bibi kwa njia mpya, inawasilisha uzoefu wake, ulimwengu wa ndani mgumu.

(Chaguo la 2)

Mtoto kwanza alikutana na nguvu ya sanaa. "Waimbaji na wacheza densi ndio watu wa kwanza ulimwenguni!" - anasema mmoja wa mashujaa wa "Utoto".

Kazi zingine juu ya mada:

Majira ya joto jana nilikaa mwezi mmoja na bibi yangu kijijini. Mimi na marafiki zangu tuliogelea, tukaenda msituni kuchuma uyoga, na tukakimbia kupitia madimbwi makubwa baada ya mvua kunyesha. Majira ya joto jana nilikaa mwezi mmoja na bibi yangu kijijini. Mimi na marafiki zangu tuliogelea, tukaenda msituni kuchuma uyoga, na tukakimbia kupitia madimbwi makubwa baada ya mvua kunyesha.

Jina la bibi yangu ni. Claudia Petrovna. Anaishi katika kijiji kizuri cha kupendeza. Kwa papara kubwa natarajia kuanza kwa likizo ili niende kumtembelea bibi yangu haraka iwezekanavyo. Kila mara hukutana nami kwenye kituo cha basi na nyumbani mara moja huanza kulisha kitu kitamu.Jina la bibi yangu ni.

Nina rafiki. Alyosha ambaye amekuwa ndondi tangu umri wa miaka saba. Yeye ni mwenye nguvu zaidi na mrefu kuliko mimi. Katika uwanja wetu, wavulana hawamgusi, lakini wanadhulumu na kila mtu mwingine. Jioni moja nilikuwa nikirudi kutoka kwa nyanya yangu na tukakutana kwenye lango.

Kuhusu Baba Tuna familia iliyounganishwa kwa karibu, na baba yetu ndiye anayeongoza. Ninampenda baba yangu sana na ninataka kuwa kama yeye. Wafanyakazi wanamheshimu baba yangu kwa taaluma yake na usaidizi wa kirafiki. Na majirani mara nyingi huja kwa ushauri.

Muundo-maelezo ya wanyama Wakati wa likizo, nilipumzika na bibi yangu. Mara moja, tukitembea shambani, tulipata mbweha mdogo. Alikuwa mcheshi sana. Mkia wake ulikuwa mwepesi, na masikio yake yalikuwa macho kila wakati.

Dostoevsky inachukuliwa kuwa mwandishi-mwanasaikolojia. Katika riwaya "Uhalifu na Adhabu", uchambuzi wa kisaikolojia wa hali ya mhalifu kabla na baada ya mauaji huunganishwa pamoja na uchambuzi wa "wazo" la Raskolnikov. Riwaya imeundwa kwa njia ambayo msomaji huwa katika nyanja ya ufahamu wa shujaa - Raskolnikov, ingawa simulizi ni kutoka kwa mtu wa tatu.

(Insha juu ya mada: methali) Labda, kila mtu kutoka utoto anajua methali na misemo ya watu. Tumesikia maneno haya mafupi lakini sahihi kutoka kwa babu, mama au baba.

Nakala ya maandishi Alexey Peshkov alizaliwa huko Nizhny Novgorod katika familia ya seremala - Maxim Savvatievich Peshkov (1839-1871). Mama - Varvara Vasilievna, nee Kashirina. Yatima mapema, mtoto

Chichikov kwenye mpira wa gavana. (Uchambuzi wa sehemu kutoka sura ya kwanza ya shairi la Nikolai Gogol "Nafsi Zilizokufa"). Mwandishi: Gogol N.V. Katika jiji la NN, kulikuwa na aina mbili za wanaume: wanene na wembamba. Wale nyembamba zaidi walizunguka wanawake na walichukua mahali sio muhimu sana, kwa mgawo maalum, na wale wanono - "kulikuwa na maafisa wa heshima katika jiji."

Marafiki wa Raskolnikov na Svidrigailov. (Uchambuzi wa kipindi kutoka kwa riwaya ya FM Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu", Sehemu ya IV, Sura ya 1.)

Kwenye betri ya Tushin. (Uchambuzi wa kipindi kutoka katika riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani", juzuu ya I, sehemu ya 2, sura ya XX.) Mwandishi: Tolstoy L.N. Leo Tolstoy alikuwa mshiriki katika ulinzi wa Sevastopol na katika miezi hiyo ya kutisha ya kushindwa kwa aibu kwa jeshi la Urusi walielewa mengi na kutambua jinsi vita ni mbaya, ni mateso gani huleta kwa watu, jinsi mtu anavyofanya vitani.

Mwandishi: Goncharov I.A. Tukio linafanyika mwishoni mwa kipande - mwisho wa harakati ya nne. Inatoa muhtasari wa kile kilichotokea katika riwaya. Oblomov aliishi maisha marefu: aliishi utoto wake, aliishi ujana wake, aliishi uzee wake, hakuwahi kupotoka kutoka kwa mtindo wake wa maisha, na kipindi hiki kinaonyesha matokeo ya maisha yake, maisha yake yalisababisha nini, maisha kama haya yangesababisha nini. , ni nani wa kulaumiwa kwa jinsi alivyo, na ikiwa mwisho wake ni wa haki.

Uchambuzi wa kipindi "Kifo cha Frolov" Mwandishi: Fadeev A.A. Kazi kuhusu mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, iliyochapishwa mwaka wa 1926-1927, kwa kiasi fulani, ilikuwa ya mwisho. Kazi hizi ziliibua maswali makali ya maana ya kibinadamu ya mapinduzi, yakibishana. Waandishi wa riwaya hizi walikuwa wa mwelekeo tofauti katika fasihi ya Kirusi ya miaka ya ishirini.

Muundo kulingana na hadithi ya M. Gorky "Utoto". "Juu ya mada ya mungu wa babu." Mwanadamu alivyo, ndivyo Mungu alivyo kwake. Nadhani Mungu yuko katika nafsi ya kila mtu. Ndivyo ilivyo katika hadithi hii. Bibi ya Alyosha ni mtu mzuri sana na mzuri. Yeye kweli, kweli anaamini katika Mungu. Ana aibu kutenda dhambi mbele yake, kwa sababu yeye ni mwema.

Ndoto ya Oblomov ni sura maalum ya riwaya. "Ndoto ya Oblomov" inasimulia juu ya utoto wa Ilya Ilyich, juu ya ushawishi wake juu ya tabia ya Oblomov. Ndoto ya Oblomov inaonyesha kijiji chake cha Oblomovka, familia yake, kulingana na ambayo waliishi katika mali ya Oblomov. Oblomovka ni jina la vijiji viwili vinavyomilikiwa na Oblomovs.

Katika hadithi "Utoto" M. Gorky aliiambia kuhusu miaka yake ya utoto, ambayo karibu nafasi kuu ilikuwa inamilikiwa na bibi yake. Ajabu, mnene sana, mwenye vichwa vikubwa, mwenye macho makubwa, pua nyekundu iliyolegea.

Wacha kwanza tuamue maana ya utunzi na muhimu ya kipindi hiki, ambamo maelezo madhubuti ya wahusika hufanyika, na uhusiano wao hatimaye hufafanuliwa.

M. Gorky aliandika hadithi "Utoto", ambapo kwa mfano wa mhusika mkuu alileta tabia ya autobiographical - Alyosha Peshkova. Matukio yote na mashujaa wa kazi huonyeshwa na mwandishi kupitia mtazamo wa mvulana mdogo.

Uchambuzi wa kipindi "Kwaheri ya Vera Nikolaevna kwa Zheltkov"

Usiku huko Otradnoye. (Uchambuzi wa kipindi kutoka katika riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani", gombo la II, sehemu ya 3, sura ya 11.) Mwandishi: Tolstoy L.N. Kulingana na ufafanuzi uliotolewa katika Kamusi ya Istilahi za Fasihi, kipindi ni kifungu, kipande cha kazi ya sanaa, chenye uhuru na ukamilifu fulani.

Baraza huko Fili. (Uchambuzi wa kipindi kutoka katika riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani", juzuu ya III, sehemu ya 3, sura ya IV.) Mwandishi: Tolstoy L.N. Lev Nikolaevich Tolstoy katika riwaya yake "Vita na Amani" amesisitiza mara kwa mara utabiri wa matukio yanayotokea. Alikataa jukumu la mtu binafsi katika historia, lakini alitetea utabiri wa hatima ya mtu binafsi na serikali kwa ujumla.

Uchambuzi wa kipindi "Mkutano wa Farewell wa Oblomov na Olga" Mwandishi: Goncharov I.А. Kipindi hiki ni kilele cha riwaya, kama baada yake, hatua inapungua - sehemu ya mashujaa. Sura hii inaashiria zamu katika maisha ya mashujaa na inaonyesha hali yao ya ndani. Hali ya kipindi imechanganywa na inaweza kugawanywa kwa masharti katika sehemu tatu: 1) Oblomov anakuja kwa Olga; 2) Oblomov moja; 3) mazungumzo ya mwisho kati ya Oblomov na Olga.

Duel ya Pierre na Dolokhov. (Uchambuzi wa kipindi kutoka kwa riwaya ya Leo Tolstoy "Vita na Amani", juzuu ya II, sehemu ya I, sura ya IV, V.) Mwandishi: Tolstoy L.N. Lev Nikolaevich Tolstoy katika riwaya "Vita na Amani" mara kwa mara hufuata wazo la hatima iliyopangwa ya mwanadamu. Anaweza kuitwa muuaji. Hii imethibitishwa waziwazi, ukweli na kimantiki katika tukio la pambano la Dolokhov na Pierre.

Tukio la kutekwa kwa muuaji wa Cossack katika riwaya ya M.Yu Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu". (Uchambuzi wa kipindi kutoka kwa sura "Fatalist".)

Mwandishi: Insha zisizo na mada Kwa nini ninaipenda ardhi yangu? Sio kila mtu anayeweza kujibu swali hili. Kwangu, hapa ndio mahali nilipozaliwa, nilikua, mto ambao mimi na marafiki wangu tuliogelea tangu utoto. Tangu utotoni, mama zetu na nyanya zetu walitusimulia hadithi zilizotokea hapa muda mrefu uliopita. Binafsi, ninaipenda ardhi yangu kwa asili yake ya kipekee na mfumo wake wa ikolojia.

Kwa hivyo, tunazingatia uchaguzi wa mada ya insha kama tathmini ya uwezekano wa kuiga utafiti ndani ya mfumo wa mada hii. Hali muhimu zaidi ya kufaulu katika mtihani ulioandikwa ni kuunda "mifupa" ya insha katika saa ya kwanza ya kazi juu yake.

Uchambuzi wa kipindi cha Chichikov huko Korobochka (kulingana na shairi "Nafsi Zilizokufa" na NV Gogol) Mwandishi: Gogol NV Katika shairi "Nafsi Zilizokufa" NV Gogol, kwa maneno yake, alijaribu kuonyesha "Urusi yote", lakini kutoka "upande mmoja". Na alifanya hivyo: kwa usahihi na kwa usahihi aliweza kuonyesha mambo mabaya na mazuri ya maisha ya Urusi wakati huo.

Mwandishi: Insha zisizo na mada Bibi yangu mpendwa alipokuwa hai, aliniambia kuhusu maisha yake ya utotoni wakati wa vita. Alikuwa na umri wa miaka kumi na mbili wakati vita vilianza. Aliishi na familia yake katika mkoa wa Omsk. Utoto ulikuwa na njaa, hizi zilikuwa nyakati ngumu. Baba ya bibi yangu alipelekwa vitani, alikufa karibu na Leningrad, na mama ya bibi yangu aliachwa peke yake na watoto watatu.

"Neno juu ya Kampeni ya Igor", kama kila kazi ya fasihi, ina maudhui ya kiitikadi na fomu ya kisanii, ambayo imedhamiriwa na aina, aina, lugha, mfumo mzima wa njia na mbinu kwa msaada wa yaliyomo. .

Chaguo la Mhariri