Mchungaji Mwenye Heri Grand Duchess mtawa Anna wa Kashinsky. Mtakatifu Duchess Mkuu aliyebarikiwa - mtawa Anna Kashinskaya

Kupoteza kumbukumbu ya kihistoria ni moja ya shida kuu katika maisha ya jamii yetu. Watu hawasahau tu nasaba zao, mizizi, mila - matukio na majina ya kiwango cha kihistoria yanafutwa kutoka kwa kumbukumbu. Kwa bahati mbaya, wakati mwingine upotezaji wa kumbukumbu ya kihistoria na heshima kwa makaburi ya wazalendo huwa matokeo ya sera ya ufahamu. Katika enzi ya utengano wa kiroho uliokuja baada ya mgawanyiko wa kanisa na kudumu kutoka mwisho wa 17 hadi nusu ya kwanza ya karne ya 19, kulikuwa na hali ya kupuuza utakatifu wa kale wa Kirusi ambayo ilikuwa na madhara kwa roho ya kitaifa na maarufu. Kesi ya Mchungaji na Mbarikiwa Princess-Nun Anna Kashinskaya ilikuwa mfano wa kushangaza zaidi wa aina hii.

Ardhi ya Tver imekuwa maarufu kwa watu wenye talanta, wenye akili na mkali ambao waliacha alama muhimu kwenye historia nzima ya Urusi. Miongoni mwao ni mabinti watukufu wa ardhi ya Urusi, kama vile Binti Sawa-kwa-Mitume Olga, Mtawa Fevronia wa Murom, Binti Mtakatifu aliyebarikiwa Vasilisa, Binti Mtakatifu aliyebarikiwa Anna Kashinskaya na wengine wengi.

Oktoba 15 kulingana na mtindo mpya (Oktoba 2, mtindo wa zamani) - Siku ya Mapumziko ya Binti Mtakatifu Aliyebarikiwa-Nun Anna wa Kashinskaya. Anna Kashinskaya anachukua nafasi maalum katika historia ya Kanisa. Aliishi katika kipindi kigumu cha Rus ya zamani: wakati wa nira ya Horde juu ya ardhi ya Urusi, wakati wa mapambano ya ushindani kati ya Moscow na Tver, alitangazwa kuwa mtakatifu mara mbili na Kanisa la Orthodox la Urusi.

Anna Kashinskaya alitajwa katika maandishi yake katika karne ya 18. MM. Shcherbatov, A. Shchekatov, mwanahistoria wa kwanza wa Tver D.I. Karmanov. Mfanyabiashara wa Kalyazinsky S.P. Sokovnin alitoa nakala nzima kwake. Katika karne ya 19 wanahistoria V.O. aliandika juu yake. Klyuchevsky, N.M. Karamzin, P.M. Stroev, E.E. Golubinsky. Askofu Dimitry (Sambikin) alijumuisha makala kuhusu Anna Kashinskaya katika Miezi ya Watakatifu na Tver Patericon. Katika karne ya XX. makuhani S. Arkhangelov, I. Zavyalov, I. Vostorgov, na mtafiti wa Muumini wa Kale A. Pavlov waliandika kuhusu binti mfalme aliyebarikiwa. Uchunguzi wa kazi za hagiographic kuhusu Anna Kashinskaya ulifanywa na S.A. Semyachko. Walakini, kazi ya T.I. Manukhina "Mtakatifu Aliyebarikiwa Binti Anna Kashinskaya", iliyochapishwa huko Paris mnamo 1954.

Binti wa siku zijazo alimwona mumewe kwa mara ya kwanza tu kwenye harusi

Princess Anna alikuwa binti Dmitry Borisovich Rostovsky. Mambo ya nyakati hayaripoti tarehe halisi ya kuzaliwa kwa binti mfalme. Walakini, T.I. Manukhina anaamua kwa hesabu takriban: kwa kuwa wasichana waliolewa wakiwa na umri wa miaka 15-17, na ndoa ya kifalme na Mikhail wa Tver ilifanyika, kwa maoni yake, mnamo 1294, kwa hivyo, Anna angeweza kuzaliwa mnamo 1278 au. 1279. Babu wa Anna ni mkuu Vasilko wa Rostov, alitekwa na Watatari mwaka wa 1238 kwenye mto. City, kwa hasira alikataa pendekezo la kwenda upande wao na akauawa; Babu Boris, pamoja na kaka yake Gleb, walitawala kwa amani kwa miaka 40. Babu wa mama - Prince Mikhail Chernigov - alikufa kishujaa katika Horde kwa imani ya Kikristo, akikataa kusujudia sanamu za Mongol; Binti ya Mikhail, Princess Maria Rostovskaya, kulingana na D.S. Likhachev, alikuwa mwanahabari wa kwanza mwanamke.

Anna alikulia katika mila ya imani kali ya Orthodox, upendo kwa Kanisa, katika ibada ya makasisi na "utaratibu wa monastiki", mila ya Rostov. Askofu Ignatius, kama mkuu wa dayosisi ya Rostov na muungamishi wa Anna, alikuwa karibu na nyumba ya mkuu. Imani thabiti ilifundishwa kwa Anna kwa mfano hai wa Askofu Ignatius.

Ni salama kusema kwamba bibi arusi kwa mtoto wake Mikhail alipatikana na Princess Xenia, kama inavyotakiwa na desturi. Grand Duchess Xenia, mama ya Mikhail, baada ya kusikia juu ya fadhila za Anna, alituma washiriki wa mechi kwa Rostov, ambaye alikubali kila kitu.

Mnamo Novemba 8, 1294, siku ya Malaika Mkuu Mikaeli, siku ya malaika wa bwana harusi, harusi ilifanyika katika Kanisa Kuu la Ubadilishaji, ambapo bi harusi na bwana harusi waliona kwa mara ya kwanza. Askofu Andrei alioa Michael na Anna. Katika kitabu chake, mwandishi anamtaja mume wa Anna kama mtu mwenye vipawa vya kiakili, hodari, mtukufu na jasiri. Mnamo 1298, mwana wa kwanza Dmitry alizaliwa na Princess Anna, mnamo 1299 - binti ya Theodore (hakuna kinachojulikana juu yake na Manukhina anapendekeza kwamba alikufa akiwa mchanga), mnamo 1300 - Alexander, mnamo 1306 - Konstantin, na kisha. mwana mwingine - Vasily, ambaye tarehe yake ya kuzaliwa haijulikani.

Msiba wa mke na mama

Mnamo 1305, Prince Mikhail wa Tverskoy alipokea lebo ya Utawala Mkuu na kwa hivyo akajifanya kuwa adui wa Prince Yuri wa Moscow. Kwa kuongezea, maisha ya familia yalifunikwa na ugonjwa wa mkuu na watoto, majanga ya asili (tauni, ukame). Prince Yuri wa Moscow alipinga mrithi halali wa kiti cha enzi. Na mnamo 1317, baada ya kushinda khan, alioa dada yake Konchaka na aliinuliwa kwa hadhi ya Grand Duke wa Vladimir. Prince Yuri wa Moscow aliamua kutiisha Tver. Walakini, Yuri alielewa kuwa alipokea lebo sio kulingana na sheria za Urusi ya Kale. Mnamo 1317, vita vilifanyika karibu na kijiji cha Bortenevo, lakini Yuri alishindwa na kukimbilia Novgorod, na Mikhail akamkamata mke wa Yuri, Konchaka, ambaye labda alitiwa sumu na Wamongolia na akafa huko Tver. Grand Duke Mikhail wa Tverskoy alikashifiwa mbele ya Khan. Mnamo Agosti 1318, Mikhail aliitwa kwa Horde, ambapo mkuu wa Tver aliuawa hivi karibuni.

Baada ya kifo cha kutisha cha mumewe, Princess Anna mnamo 1319-1320. kuoa mmoja baada ya mwingine wanawe watatu. Mnamo 1322, mtoto wa kwanza Dmitry alipokea lebo ya Utawala Mkuu. Walakini, baada ya kukutana na muuaji wa baba yake huko Horde, Dmitry, akiwa na hasira, alimpiga Prince Yuri wa Moscow hadi kufa. Khan, aliyekasirishwa na Dmitry kwa jeuri yake, aliamuru kuuawa kwake mnamo Septemba 15, 1326, lakini akakabidhi lebo hiyo kwa Utawala Mkuu kwa Prince Alexander wa Tver.

Mnamo 1327, ghasia zilifanyika Tver, na kampeni ya adhabu ya Kitatari ilianza mara moja dhidi ya ukuu wa Tver. Anna na wanawe Konstantin na Vasily, pamoja na wavulana walikimbilia Ladoga, na Alexander Mikhailovich na mke wake na watoto - huko Pskov. Alexander na Anastasia walikuwa na watoto wanane. Alexander aliishi na familia yake huko Pskov kwa miaka kumi. Mnamo 1337, Alexander alifika Tver akielekea Horde, ambapo Anna, baada ya kutengana kwa miaka kumi, alimwona mtoto wake. Katika Horde, khan alimsamehe Alexander na kumrudishia ukuu wa Tver.

Mnamo 1339, Alexander na mtoto wake waliondoka kwenda Horde, ambapo waliuawa bila kesi yoyote. Anna, kaka zake, Princess Anastasia na watoto wake, na jiji zima walilia kwa uchungu na kwa muda mrefu. Kwa hivyo, Anna alinusurika kifo cha mume wake, binti yake, wana wawili na mjukuu. Baada ya janga la 1339, fitina za jamaa zilichangia tena kumwita mtoto wa tatu wa Anna, Konstantin Mikhailovich, ambaye alikuwa akitawala wakati huo, kwa Horde, lakini suala hilo halikuja kwa kesi: Konstantin Mikhailovich alikufa katika Horde. .

Badala ya kwaya za kifalme - kiini cha monastiki

Wakati wa utawala wa mtoto wake Vasily, Anna hakushiriki katika hafla za Tver. Wanahistoria wanaandika kwamba Rostov wake wa asili alimfufua binti mfalme kwa imani na uchaji Mungu, akamfundisha kutii mapenzi ya Mungu, i.e. ukubali sehemu yako ya kidunia kama zawadi kutoka juu. Princess Anna anaelekea kwenye Monasteri ya Maiden Afanasievsky, inayojulikana kama "Sophia".

Maisha ya Anna yanafuata mtindo wa maisha yote ya utawa, yakiorodhesha ushujaa wa Anna mtawa: sala, mkesha wa usiku kucha. Kwa kuzingatia mahesabu, tunaweza kusema kwamba haiwezekani kuanzisha kwa hakika idadi ya miaka ambayo Anna alitumia katika Monasteri ya St. Walakini, mnamo 1358 alikuwa tayari mtawa. Kwa ombi la mtoto wake Vasily, anaamua kuondoka Tver kwenda Kashin. Heri Anna alikufa mnamo Oktoba 2 (15), 1368. Katika mwaka wa kifo cha Anna, mtoto wake Vasily alikufa. Binti mfalme aliyebarikiwa alizikwa chini ya kanisa kuu la Kupalizwa kwa Mama wa Mungu. Mtafiti Manukhina anagundua kuwa kila kitu kinachojulikana juu ya Binti Aliyebarikiwa Anna huhifadhi sifa za "Binti Aliyebarikiwa" wa zamani wa Kirusi: usafi wa ndoa, upendo wa mama, kutokuwa na utulivu wa ujane, vitendo vya kimonaki, roho ya Kikristo yenye subira inayotii kwake. mengi.

Muonekano wa Mke wa Ajabu

Kumbukumbu ya Princess Anna ilififia pamoja na familia ya wakuu wa Kashinsky, pamoja na wazao wake - wakuu wa Tver, ambao walianguka chini ya utawala wa Moscow (mnamo 1485). Majina ya wakuu wa Tver yamehifadhiwa kwenye kumbukumbu, lakini wengi wao wametoweka kutoka kwa kumbukumbu ya watu bila kuwaeleza. Katika ukweli wa kihistoria, sababu ya ufufuo wa kumbukumbu iliyosahaulika ya Princess Anna ilikuwa tukio, au hata, bora kuiita, jambo lisilo la kawaida ambalo lilitokea mnamo 1611.

Sacristan mgonjwa wa Kanisa Kuu la Assumption, Gerasim, aliona mke fulani katika ndoto, katika "sanamu kubwa ya kimonaki ya vazi" (yaani, katika schema), alijiita "Anna", alimuahidi uponyaji, lakini wakati huo huo. wakati alisema kwa dharau:

Nimepuuzwa na kukerwa na wewe. Je, hakuna mtu mwenye akili timamu miongoni mwenu ambaye hakuna hata mmoja wenu anayeelewa hili hadi sasa? Na mpaka lini mtanikanyaga kwa miguu yenu?.. Je, hamjui kwamba mimi namuomba Mwenyezi Mungu mwingi wa rehema na Mama wa Mungu, mji wako usije ukasalitiwa mikononi mwa adui zako. Je! ninakuokoa kutoka kwa maovu na ubaya mwingi? ...

Mke wa ajabu aliamuru Gerasim kumwambia kuhani wa kanisa kuu na makasisi wote kwamba wawashe mshumaa juu ya jeneza mbele ya picha ya Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono na wasiweke kofia kwenye jeneza.

Ndoto ya ajabu na uponyaji wa kimiujiza wa sexton Gerasim ulitikisa jiji zima. Watu walikumbuka matukio ya hivi karibuni: katika miaka ya 1606-1611, wakati Poles na Lithuanians walipora na kuchoma miji ya Kirusi, mara tatu maadui walikaribia Kashin, lakini waliondoka kila wakati bila kusababisha madhara mengi kwa jiji lenyewe. Wakati huo huo, moto mkali ulizuka huko Kashin, lakini haraka ukasimama na jiji halikuungua.

Mkuu wa kanisa kuu, Vasily Mikhailov, na makasisi wa kanisa walianza kuweka kaburi kwa utaratibu. Watu walimiminika ndani ya kanisa kuu. Bidii ya uchamungu ikaamka, wakaanza kuuliza: ni nani huyu schema-mtawa Anna aliyezikwa katika kanisa kuu?

Baada ya kujifunza bila kutarajia kutoka kwa kasisi wa kanisa kuu Vasily juu ya kuonekana kwa Grand Duchess Anna wa Tver na juu ya kuheshimiwa kwa kaburi lake, jamaa ya Tsar Mikhail Fedorovich, Vasily Ivanovich Streshnev, aliona habari hiyo kuwa muhimu sana hivi kwamba aliamuru kuhani kuwasilisha mara moja dua kwa Mwenye Enzi Kuu na kujulisha yaliyotokea. Lakini Mikhail Fedorovich alikufa, na katika miaka ya kwanza ya utawala wa Alexei Mikhailovich hakukuwa na wakati wao: taji ya mfalme mchanga, ndoa yake, na matukio ya kutatanisha - tishio la Watatari wa Crimea, kutofaulu kwa mazao, njaa, moto mkali huko Moscow, ghasia. Katika miji mingi kutoridhika kwa jumla kulikua. Ili kutuliza nchi, mfalme aliitisha haraka Zemsky Sobor mnamo 1649. Watu wa Kashin walichukua fursa ya utulivu wa jamaa na kuwasilisha ombi jipya.

Wakati wa utawala wa Mikhail Fedorovich, mabaki ya mumewe, Mikhail Yaroslavich, yalipotea wakati wa moto wa Tver wakati wa uvamizi wa Walithuania mnamo 1606, walipatikana. Waligeuka kuwa wamefichwa na mkono wa mtu anayejali ardhini karibu na ukuta wa kanisa kuu na waliwekwa kwa heshima mnamo 1643 katika kanisa kuu jipya lililojengwa, katika kanisa lililopewa jina lake.

Ombi hilo lilifuatiwa na maagizo kutoka kwa baba mkuu - kutuma mara moja tume kwa Kashin kuchunguza masalio. Askofu Mkuu wa Tver na Kashin Iona, archimandrite wa Monasteri ya Androniev Sylvester na abate wa Monasteri ya Danilov John walifika Kashin. Ukaguzi uligeuka kuwa mzuri kwa hatima ya masalio. Huduma ya kuwapata iliundwa haraka. Wakereketwa wa Kashin wa ukumbusho wa Princess Anna, kuhani wa Kanisa la Utatu Ioann Naumov na mwenyeji wa mji Semyon Sukhorukov, walitunga troparion, kontakion na canon. Kitendo cha ukaguzi na maelezo ya miujiza, na troparion, kontakion na canon kiliwasilishwa na tume kwa baba mkuu, ambaye, kwa taarifa ya Mfalme, alikusanya baraza la maaskofu; baada ya kukagua nyenzo hiyo, iliwekwa: nakala za Binti aliyebarikiwa Anna, kama mtakatifu mpya wa Kanisa la Urusi, kwa ibada ya jumla - kufungua.

Kutukuzwa kwa kanisa kwa Binti Aliyebarikiwa Anna kulifanyika mnamo Juni 12, 1650. Siku hiyo, mabaki matakatifu ya Binti Aliyebarikiwa Anna yalihamishwa kutoka kwa Kanisa Kuu la Assumption la mbao hadi Kanisa Kuu la Ufufuo la jiwe la kale. Jalada la masalio na picha ya binti mfalme lilipambwa na mke wa mfalme, Malkia Maria. Siku hiyo hiyo, mbele ya macho ya kila mtu, muujiza ulifanyika: uponyaji wa binti-mkwe wa mlinzi wa labial wa Kashin Skobeev. Tsar ilileta pamoja naye huduma ya uhamishaji wa masalio, ambayo iliandikwa na mwanasayansi maarufu wa Kyiv Epiphany Slavenetsky kwa agizo lake. Hivi karibuni Baraza la Maaskofu lilirasimisha kutangazwa kuwa mtakatifu na kuanzisha sherehe ya Binti Mwenye Heri Anna mara mbili kwa mwaka: 2 Oktoba, siku ya kifo chake, na 12 Juni, siku ya uhamisho wa masalio yake.

Mlipuko kutoka kwa watakatifu

Februari 24 (1677) ya ajabu ilitokea! Bila kutarajia, tume ya uchunguzi ya wazalendo ilifika Kashin na nguvu za ajabu - kufungua jeneza la Princess Anna, lililotiwa muhuri wa kifalme mnamo 1650, na kufanya ukaguzi mpya wa masalio na maswali mapya ya makasisi wa kanisa na mashahidi wa miujiza. . Uhalali wa kisheria wa kuheshimu Binti Aliyebarikiwa Anna, ambayo haikuleta pingamizi au mashaka yoyote kwa miaka 30, ilirekebishwa.

Ni wazi, tume iliagizwa kutafuta sababu za kuharibu kutangazwa kwa Binti Aliyebarikiwa Anna kwa gharama zote. Wakati wa kuchunguza 1649, tofauti nyingi zilipatikana kati ya maisha yaliyokusanywa hivi karibuni, historia na Kitabu cha Digrii. Kwa hivyo, katika maandishi mapya ilisemekana kwamba Anna kwa asili sio binti wa kifalme, lakini mwanamke mtukufu, na alizaliwa sio Kashin, kama ilivyoandikwa katika maisha, lakini huko Rostov, na tarehe ya kifo chake ilibadilishwa. hadi miaka 30, nk.

Baraza Ndogo la Kanisa, lililoitishwa na Patriaki Joachim, liliamua:

• kutambua maisha na Hadithi ya Miujiza kama isiyotegemewa;
• jeneza la Binti Mwenye Heri Anna pamoja na masalio katika Kanisa Kuu la Ufufuo ili kufungwa kwa mihuri ya Maaskofu;
• chukua kifuniko na picha ya Princess Anna na ikoni kwenda Moscow na tangu sasa, hadi mawazo na uzingatiaji wa kweli wa Kanisa Kuu la Kanisa Kuu, usiandike picha;
• Usitume sikukuu kwa Princess Anna, usiimbe sala, na kanisa, lililojengwa kwa jina lake katika Kanisa Kuu la Assumption na "kuwekwa wakfu bila mtihani fulani", mpaka Kanisa Kuu limefungwa na kufungwa.

Wale wote ambao waliendelea kuwa na sanamu au maisha ya binti mfalme mtakatifu walitangazwa kuwa chini ya laana. Walakini, sababu za kweli za mlipuko huo hazikuwa makosa hata kidogo katika maisha ya mtakatifu. Mwanahistoria mashuhuri na mtaalamu katika uwanja wa hagiografia Profesa Golubinsky anaandika moja kwa moja:

Imependekezwa kwa muda mrefu kuwa sababu ya marekebisho na uharibifu wa kutangazwa kwa Mtakatifu Anna wa Kashin inapaswa kuonekana katika mkono wake wa "baraka".

Hiyo ni, katika mkono uliokunjwa na vidole viwili kufanya ishara ya msalaba. Akiendelea na mawazo yake, Golubinsky anasema:

Hadithi hiyo ilisema kwamba makuhani Waumini Mpya, ambao walifika Kashin kwa amri ya Mzalendo Joachim, walianza kukunja vidole vya bintiye aliyeamini kulia ndani ya vidole vitatu. Lakini haijalishi ni mara ngapi walifanya hivi, siku iliyofuata mkono wa kifalme ulionyesha tena vidole viwili. Wafalme waliokuja kwenye masalio waliona muujiza huu na wakasema kwamba binti mfalme anashuhudia ukweli na utakatifu wa ishara ya msalaba na vidole viwili. Mamlaka maalum yalitolewa kwa hili na ushuhuda wa mwandishi wa maisha ya kwanza ya binti-mfalme aliyebarikiwa Anna - dikoni Nikifor, na pia kuhani wa Kanisa Kuu la Assumption la Kashin na mtawa Varlaam, ambao walihusiana moja kwa moja na kupatikana. ya masalio ya binti mfalme mnamo 1648.

Maazimio yote ya Kanisa Kuu ndogo yaliidhinishwa na nyongeza kadhaa: hekalu kwa jina la Binti Aliyebarikiwa Anna, lililojengwa ili kubadilishwa jina kwa jina la "Watakatifu Wote", mabaki yake yasimame kama kaburi la kifalme la kawaida; kumkumbuka Princess Anna pamoja na watawala na wafalme wote wa Orthodox. Vito vya fedha na dhahabu, vilivyotolewa na Tsar Alexei Mikhailovich kwa mabaki ya Mtakatifu Anna, vilichukuliwa na kutumwa kama zawadi kwa monasteri ya St. vmchts. Catherine huko Misri, walipo leo.

Mtaguso huo huo uliwaadhibu mashahidi na washiriki katika kumtukuza Mtakatifu Anna: shemasi Nikifor, padre Basil, na mtawa Varlaam. Mwisho alihukumiwa kutengwa katika monasteri "kwa muda usiojulikana hadi kufa."

Waumini Wazee na Mtakatifu Anna

Licha ya makatazo yote, laana na laana, ibada ya Binti Aliyebarikiwa Anna ilihifadhiwa kati ya Waumini wa Kale na wenyeji wa Kashin. Miujiza na ishara kwenye kaburi la Mtakatifu Anna ziliendelea. Wakazi wa jiji la Kashin walinakili maisha ya mtakatifu, walichora picha na kuziheshimu kama miujiza. Ibada ya mtakatifu iliongezeka zaidi katika karne ya 19: maombezi yake mbele ya Bwana yalielezewa na wokovu wa jiji kutoka kwa tauni katika karne ya 18, na mnamo 1831 na 1844 kutoka kwa kipindupindu.

Mnamo 1853, raia wa Kashin waliomba Sinodi kurejesha heshima ya mlinzi wa mbinguni wa jiji hilo. Maombi kama hayo yalifuata katika 1860 na 1901, lakini yote hayakusikilizwa. Kulikuwa na sababu moja tu ya kukataa: hofu kwamba kutambuliwa rasmi kwa utakatifu wake kungechangia utambuzi wa makosa ya mageuzi ya Patriarch Nikon, matendo ya kidunia ya wakati wa Patras. Joachim, Mfalme Peter I na baadaye.

Kwa kweli, kanisa kuu la sinodi katika nusu ya pili ya karne ya 19 - mwanzoni mwa karne ya 20, kinyume na hadithi za kihistoria zinazoenezwa sasa, lilihisi kutokuwa na usalama sana, halikuwa na uungwaji mkono wa kweli na msaada kati ya watu wa Urusi, ambao kwa fahamu au bila kujua walihurumia. -Nikon kanisa la kale.

Mwanzoni mwa karne ya 20, haswa baada ya amri ya Mtawala Nicholas II "Juu ya uimarishaji wa kanuni za uvumilivu wa kidini", machapisho yalitokea katika mazingira ya Waumini wa Kale, majarida na magazeti juu ya hitaji la ibada maalum, ya makusudi ya Kirusi ya zamani. watakatifu na kutukuzwa kwa wapya. Walianza kuzungumza juu ya ukweli kwamba Waumini wa Kale wanapaswa kupokea mabaki ya binti mtakatifu Anna, kwani utakatifu wa mwisho hautambuliwi na Kanisa la serikali.

Magazeti yaliandika kwamba Kanisa la Waumini wa Kikongwe la kuimarisha linaweza kuweka madai sio tu kwa niche yake ya kijamii ya kanisa, lakini pia kwa urithi wote wa kiroho wa Rus ya kale.

Saa sio hata, - kuhani wa Muumini Mpya alionya katika moja ya machapisho kama haya, - Waumini wa Kale watapata upokeaji wa mabaki ya Princess Anna, ambaye ibada yake imekatazwa hapa.

Katika monograph T. Manukhina inasemekana kwamba "kutangazwa mtakatifu" kwa Blg. Anna Kashinskaya "kisaikolojia aliweka sheria juu ya Waumini wa Kale, ambayo iliwapa uhuru wa kidini na haki za kiraia."

Mtafiti anafafanua:

Mwisho ulikuja kwa kutengwa (mateso - takriban.) ya Mtakatifu Anna. Je, Kanisa tawala lisingeweza kurudisha kwake heshima ya kanisa iliyoondolewa, ikiwa wafuasi wa mageuzi hayo wako tayari kuwatambua Waumini Wazee kama ndugu?

Sababu hasa ya kuanzisha mchakato wa “kutangazwa rasmi kuwa mtakatifu” ilikuwa baadhi ya vichapo katika magazeti na majarida ya Old Believer, hasa makala katika gazeti la “Kanisa” Na. 6 la 1908 “Juu ya Damu ya Mfia-imani. Juu ya suala la kutawazwa watakatifu. Walisema kwamba kanisa kuu linakataa kumheshimu mtawa mtakatifu Anna na watakatifu wengine, kwa kuwa "hutumika kama uthibitisho usiopingika wa utakatifu wa Kanisa la Waumini wa Kale."

Kwa kuitikia machapisho hayo, mnamo Aprili 11, 1909, Sinodi ya Waumini Mpya iliharakisha kujibu kwa ujumbe kwa watoto wote wa kanisa lake “Juu ya kurudishwa kwa ibada ya binti mfalme aliyebarikiwa Anna.” Kwa bahati mbaya, waraka huu haukusema chochote kuhusu sababu za kweli za mateso ya baada ya kifo cha Mtakatifu Anna, wala kuhusu sababu za kutukuzwa kwake mara ya pili na maungamo makuu. Kinyume chake, matendo ya Patriaki Joachim yalihesabiwa haki. Askofu Mikhail Semyonov katika makala yake "Sikukuu Kuu ya Waumini Wazee" aliandika juu ya tukio hili:

Kwa hivyo, uwongo wa zamani unatetewa na badala ya zawadi ya toba ya St. binti wa kifalme anapewa kisingizio cha wazi cha kutokuwa mwaminifu ... Na sinodi wakati wa siku za sherehe hii kuu ilificha ukweli - haikuleta toba.

Licha ya hayo, Kanisa la Waumini wa Kale hata hivyo lilipata uwezekano wa kutuma ujumbe kwa jiji la Kashin wakati wa sherehe zilizowekwa wakfu kwa kutawazwa kwa pili kwa kifalme kwenye kifua cha maungamo makuu. Kundi la Wakristo wa Kanisa la Othodoksi la Kale la Kristo liliongozwa na mwenyekiti wa Udugu wa Msalaba wa Uaminifu na Utoaji Uhai, mwalimu. Mikhail Almasi. Kwa baraka Askofu wa Ryazan na Yegorievsk Alexander (Bogatenkov) Kusudi kuu la mjumbe huu lilikuwa kuanzisha ombi la kutenganishwa kwa sehemu ya mabaki ya uaminifu ya Binti Aliyebarikiwa Anna kwa makanisa ya kaburi la Muumini wa Kale wa Moscow Rogozhsky. Kwa bahati mbaya, ombi hili la ujumbe wa Waumini wa Kale lilikataliwa. Baadaye, chembe ya masalio ilihamishiwa kwenye Kanisa la Edinoverie (sasa ni Muumini Mpya) la Mtakatifu Nicholas huko Rogozhsky. Katika sherehe za Kashin, usambazaji wa fasihi za Waumini Wazee pia ulipigwa marufuku. Jambo pekee ambalo wajumbe wa wajumbe waliweza kufikia ni kuondolewa kwa kamba ya uwongo kutoka kwa kifuniko cha zamani kwenye jeneza la St. ubarikiwe binti mfalme.

Mstari wa vidole vitatu ulipoondolewa, wote waliohudhuria sherehe hizo waliona vidole viwili vilivyopambwa na Malkia Mary. Sherehe hizi hazikupita bila kutambuliwa kati ya Waumini Wazee wote.

Ibada za sherehe zilifanyika katika baadhi ya makanisa ya Waumini Wazee. Kwa hivyo, katika jiji la Borovsk katika jamii za Watakatifu Wote na Pokrovskaya, mikesha ya usiku kucha ilihudumiwa jioni ya Julai 11, 1909, na Liturujia za Kiungu asubuhi ya Julai 12. Muumini mzee mwandishi na mtangazaji F.E. Melnikov kwenye kurasa za gazeti la Kanisa, alipendekeza kuanzisha sikukuu ya kila mwaka kwa tukio hili kwa maandamano ya msalaba na sala maalum kwa Bwana Mungu, "ambaye huwaonya wapinzani na kuwaangazia wale wanaoketi katika giza na uchungu." Inashangaza kwamba majirani wa jiji la Kashin, bespopovtsy ya jiji la Kimry, walieneza uvumi kwamba tangu sasa makanisa yote ya ufalme yangeabudu kulingana na ibada ya zamani.

Kilele cha sherehe za Waumini wa Kale wakfu kwa mtawa mtakatifu Anna Kashinsky ilikuwa kuwekwa wakfu kwa kanisa kwa heshima yake katika kijiji cha wilaya ya Bogorodsky, mkoa wa Moscow.

Ibada ya kuwekwa wakfu kwa kanisa hili la kwanza huko Rus kwa jina la St. Anna Kashinskaya mnamo Desemba 16, 1909 ilifanywa na Askofu wa Ryazan na Yegoryevsky (Bogatenkov). Mwisho wa ibada takatifu, akihutubia hadhira, Vladyka Alexander alisema:

Ndugu, tumshukuru Bwana kwa kuwa aliharakisha waumbaji kujenga hekalu hili lenye baraka, hazina hii ya sakramenti na neema, nyumba ya sala, shule ya teolojia na uchaji Mungu, chemchemi ya utakaso, kimbilio la waliozidiwa nguvu. , kimbilio la maskini, faraja kwa waombolezaji. Wacha tuombe Kwake na kwa Binti Aliyebarikiwa Anna, na hekalu hili lihifadhiwe bila kujeruhiwa na moto na dhoruba katika muda wa siku ...

Wakati wa miaka ya mateso ya dini, hekalu hili lilichukuliwa kutoka kwa waumini. Kwa muda mrefu ilikuwa na duka la knitwear. Sio muda mrefu uliopita, hekalu hili lilirejeshwa kwa Kanisa la Waumini wa Kanisa la Orthodox la Urusi. Hata hivyo, bado kuna mengi ya kufanywa ili kurejesha jengo la kanisa. Mtakatifu Anna wa Kashinskaya bado anaheshimiwa katika Kanisa la Waumini wa Kale. Inachukuliwa kuwa kanisa la kale la Orthodox katika jiji la Tver litawekwa wakfu kwa jina la mfalme aliyebarikiwa.

Anna Kashinskaya ni binti wa mkuu kutoka mji wa Rostov, Dmitry Borisovich. Mke wa Grand Duke wa jiji la Tver, Mikhail Yaroslavovich.

Tangu ujana wake, alivumilia huzuni zote ambazo zinaweza kumpata mwanamke. Alipoteza baba yake mapema, miaka michache baadaye alipoteza nyumba yake kama matokeo ya moto mbaya ambao uliharibu mali yote ya familia ya kifalme.

Sifa kuu ya watakatifu wa Orthodox ilikuwa uvumilivu na unyenyekevu, ambayo Mtakatifu Anna, mlinzi wa jiji la Kashin, alikuwa na kikamilifu.

Maisha ya Anna Kashinskaya

Anna alizaliwa karibu 1280 katika jiji la Rostov. Alioa mnamo Novemba 1294. Pia alipoteza mtoto wake wa kwanza, binti yake Theodora, na akawa mjane mapema. Mumewe aliteswa katika kundi la Golden Horde mwaka wa 1318 kwa kukosa heshima kwa Mtatari Khan na kwa kukataa kukana imani yake ya Othodoksi na kuabudu sanamu.

Akiwa ameachwa peke yake baada ya kifo cha mume wake mpendwa na kuwa Mkristo aliyeamini kwa bidii, Anna alistaafu kwa Monasteri ya Mtakatifu Sophia katika jiji la Tver na kuchukua uhakikisho, huku akipokea jina jipya - Euphrosyne. Muda mfupi baadaye, akikubali maombi ya dhati ya mtoto wake Prince Vasily, mtawa mpya aliyechaguliwa alihamia Monasteri ya Assumption, ambapo, baada ya kukubali schema hiyo, alirudisha jina lake lililobatizwa - Anna.

Ulimwenguni, Mtakatifu Anna aliacha wana wanne wazima - Prince Vasily, Dmitry, Alexander na Konstantin, wote walikuwa watu wa kidini sana na wa kujitolea, tayari kuteseka kwa imani yao. Mtakatifu Anna wakati wa uhai wake alipata huzuni zote zinazowezekana kwa mwanamke na mama.

Mnamo 1325, Dmitry Mikhailovich, baada ya kukutana na Prince Yuri wa Moscow huko Horde, ambaye kila mtu alilaumiwa kwa kifo cha Prince Mikhail, alimuua, baada ya hapo aliuawa na khan kwa kutotii. Mnamo 1339, mwana mdogo wa Alexander na mjukuu wa Anna, Fedor, pia waliuawa: waligawanywa kwa robo, na sehemu za mwili zilitawanyika kwenye nyika.

Kutokea kwa St. Anne

Hakuweza kuhimili hasara hizi zote, Anna alikufa ghafla (Oktoba 1368) na akazikwa katika monasteri ya Kashinsky kwenye kaburi la Kanisa la Assumption. Jina lake lilikuwa kwa muda mrefu na kusahaulika isivyo haki hadi 1611. Tu baada ya kuonekana kwa Mtakatifu Anna kwa Tsar Alexei Mikhailovich - mfalme mwenye utulivu, mcha Mungu na mwenye haki, wenyeji wa jiji la Kashin walikumbuka baraka zote za Anna, ambaye aliokoa mara kwa mara jiji lao kutokana na uharibifu na magonjwa ya magonjwa.

Picha ya Mtakatifu Anna wa Kashinskaya

Kuna hadithi kwamba mnamo 1611 Anna alionekana kwa kanuni ya mateso na kumponya, na kisha akasema kwamba katika mwaka wa majaribu mabaya (wakati huo Kashin ilizingirwa na askari wa Kilithuania), aliomba kwa Yesu Kristo na Bikira aliyebarikiwa Mariamu. wokovu wa wananchi wenzake. Uvumi juu ya miujiza mikubwa iliyofanywa na mabaki ya Mtakatifu Anna ulifikia Patriarch of All Rus 'Nikon, na yeye, pamoja na tsar, waliamua kumtangaza mtakatifu huyo na kuwasilisha mabaki yake kwa ibada.

Utaratibu huu ulifanyika mnamo Juni 12, 1650, na hakuna mtakatifu hata mmoja, kabla au baada yake, aliyeheshimiwa na sherehe na ibada nzuri kama hiyo. Alipofungua jeneza la mtakatifu, iligundulika kwamba mwili wake haukuguswa na uharibifu, kidogo tu kwenye nyayo za miguu yake, na mkono wake wa kulia ulilala kifuani mwake na vidole viwili vilivyokunjwa, kana kwamba kwa baraka.

Alama ya Imani ya Kale

Uwezekano mkubwa zaidi, ndiyo sababu Mtakatifu Anna akawa ishara ya imani ya zamani - harakati ya schismatic na bila kujua aliwahi kubishana kati ya Waumini wa Kale na Waumini Wapya. Mnamo 1665, wafuasi wa imani ya zamani ambao waliendelea kufanya ubatizo kwa vidole viwili waliitwa wazushi na kulaaniwa.

Kwa kujibu, wafuasi wa imani ya kale walinyoosha vidole vya Mtakatifu Anne, vilivyokunjwa kwa ubatizo, na wengi walikwenda kanisa ili kusadikishwa juu ya usahihi wa wafuasi wa kanisa la kale. Kwa hivyo, mnamo 1677, kutangazwa kwa mtakatifu kulifutwa, kwani Waumini Wapya hawakutaka kuimarisha hoja kwa niaba ya schismatics. Kwa hivyo, Mtakatifu Anna alisahaulika tena kwa miaka mingi.

Rufaa kwa Saint Anne

Mamlaka kwa muda mrefu walisahau kuhusu faida za St. Anne, lakini Wakristo wa kawaida walienda kumsujudia kwa maombi ya msaada. Mtakatifu hakuwahi kukataa matendo yake mema kwa mtu yeyote. Walimwomba kwa ajili ya watoto, afya, ndoa, waliwaita binti zao kwa heshima yake. Mnamo 1908, alikumbukwa, na mnamo 1910 hekalu la kwanza lilifunguliwa, lililowekwa wakfu kwa watakatifu wote wa Orthodox, wanyenyekevu na wa muda mrefu.

Kwa kuwa Mtakatifu Anna mwenyewe alivumilia mengi wakati wa maisha yake na anajua fungu la yatima ni nini, na hatima ya mjane mwenye uchungu, anajua ni nini kupoteza watoto, anaendelea kusaidia watu wanaokuja kwake kwa moyo safi, huzuni zao. Wakati wa miaka ya vita na mapinduzi, Waorthodoksi waliendelea kumgeukia Mtakatifu Anna na sala zao, na daima alisikia sala hizi.

Na leo, katika karne ya 21, Mtakatifu Anna anasikia sala zilizoelekezwa kwake, na anabaki kuwa mlinzi wa wajane na yatima, na wagonjwa wote na wanaoteseka katika mwili na roho.

Binti mtukufu wa Urusi Anna Kashinskaya wakati wa uhai wake alitofautishwa na uvumilivu wake mkubwa, ambao kwa nguvu zake ulilinganishwa na ujasiri wa shujaa. Alipata uchungu wa kupoteza watu wake wa karibu, aliweza kuweka moyo mzuri na akabaki kuwa msaada kwa watu wake katika shida zote. Alitangazwa mtakatifu baada ya kifo, alipangiwa kushiriki katika ubishani. Anna Kashinskaya aliidhinishwa mara mbili katika utakatifu, na ni yeye tu ana siku sita za ukumbusho kwa mwaka.

Miaka ya ujana

Anna Kashinskaya alizaliwa katika familia ya mkuu wa Rostov Dmitry katika jiji la Kashin takriban mnamo 1279. Jina wakati wa ubatizo lilitolewa kwa heshima ya Mtakatifu Anna mwenye haki, mama wa Bikira. Kulikuwa na watoto wengine katika familia. Mtu wa karibu katika familia alikuwa mkuu wa Horde - Mtakatifu Petro, Mtatari aliyebatizwa katika Ukristo wa Orthodox, ambaye alijitofautisha kwa imani kubwa na aliona mitume Petro na Paulo wakati wa maisha yake ya kidunia.

Ni machache yanayojulikana kuhusu utoto na ujana wa Mtakatifu Anna; vyanzo vya historia vinasema kwamba maisha yake yalipitia nyakati ngumu. Kulikuwa na shida nyingi huko Rostov, ambayo ilileta nira ya Kitatari. Mwishowe, uvumilivu wa Rostovites ulivunjwa, hawakuwa na nguvu tena ya kuvumilia matakwa na unyanyasaji kutoka kwa Watatari ambao walikaa ardhini na kuwasili kwa vikosi vya mapigano kila wakati. Kengele ya kengele ililia na uasi wa Kirusi ulianza, ukibomoa nyumba zote za Kitatari, watu wa jiji waliwafukuza wapakiaji waliobaki nje ya kuta za jiji.

Wakuu wa Rostov walikwenda kwa khan na kukiri na kushawishi kutosababisha uharibifu mkubwa kwa watu na ukuu. Anna Kashinskaya na dada zake walibaki nyumbani chini ya uangalizi wa wavulana na hakuna mtu aliyejua ikiwa khan angeacha ujumbe huo akiwa hai au kila mtu atauawa. Wakati huo, hakukuwa na umwagaji damu na kulipiza kisasi. Miaka michache baadaye, mnamo 1293, mapambano ya kuwania madaraka yalianza kati ya Andrei na Dmitry Nevsky, ambayo yalisababisha vita vya ndani ambavyo viliharibu ardhi ya Kaskazini-Mashariki ya Rus, uharibifu uliofanywa ulilinganishwa na uharibifu uliosababishwa na uvamizi wa Batu.

Ndoa

Heri Anna Kashinskaya mapema alijulikana kwa fadhili zake, kazi kubwa ya hisani na uzuri. Mnamo 1294, watoto wa mkuu walikuwa yatima, baba ya Anna alikufa, na mjomba Konstantin akawa mdhamini. Shida hazikuacha milki ya Rostov, watu wengi walipoteza nyumba zao, umaskini ulisumbua familia nzima, na kulazimisha watu kutangatanga na kuomba.

Anna Kashinskaya alitoa agizo la kulisha maskini katika vyumba vya kifalme, sio kukataa mtu yeyote kipande cha mkate. Alikuwa na bidii sana katika kusaidia - kwa wale ambao hawakuweza kuja kwa chakula, yeye mwenyewe alionekana mahali pa kuishi, kutibu wagonjwa na waliojeruhiwa, aliwatunza vilema na wazee. Alijali sana wajane na mayatima. Watu walimtendea kama jua, alilainisha mioyo mikali zaidi kwa tabia yake ya fadhili, uvumilivu na hamu kubwa ya kusaidia wale wote wanaoteseka.

Umaarufu wa matendo na uzuri wake ulifikia kikomo cha ukuu wa Tver na Princess Xenia, mama wa Mikhail, Prince of Tver, alitamani kumuona kama mke wa mtoto wake, ambayo aliuliza mdhamini wa yatima: Nataka kuona yangu. mwana katika ndoa kama mke; akipenda kwa ajili ya maadili yake mema kwa ajili yake, ”ambayo ilirekodiwa katika Mambo ya Nyakati ya Ufufuo. Harusi ilifanyika mnamo 1294 katika Kanisa Kuu la Ubadilishaji huko Tver.

Watoto na enzi

Anna Kashinsky, binti wa kifalme mtakatifu, aliishi katika wakati mgumu, wakati Rus iligawanyika, na wakuu wa Urusi, kwa kujaribu kuimarisha nguvu, walitafuta msaada kutoka kwa wavamizi wa Mongol. Muda fulani baada ya ndoa, jiji lote la Tver liliungua, na miaka mitatu baadaye moto uliteketeza kabisa korti nzima ya kifalme, lakini wenyeji walifanikiwa kutoroka. Katika mwaka huo huo, katika majira ya joto, kulikuwa na ukame, ambao ulichoma mazao yote na malisho ya mifugo, ambayo tena ilisababisha uharibifu.

Mtoto wa kwanza, binti ya Fedor, alizaliwa na wanandoa wachanga mnamo 1299, lakini msichana huyo hakuishi muda mrefu. Mnamo 1300, mwana wa kwanza, Dmitry, alizaliwa, Alexander alizaliwa mwaka mmoja baadaye. Mnamo 1306, Konstantin alijiunga na familia, na mnamo 1309, Vasily. Anna Kashinskaya alikuwa mama mzuri na yeye mwenyewe alishiriki katika malezi ya watoto, alikuwa akijishughulisha na elimu yao, alitoa mfano wa kibinafsi wa maisha mazuri. Watoto walishiriki katika masuala yote ya hisani, walihudhuria kanisa na kupitishwa kutoka kwa mama yao upendo kwa jirani zao.

Kupoteza mume

Mnamo 1304, Mikhail wa Tver alichukua utawala. Ili kujiweka kwenye kiti cha enzi katika siku hizo, ilihitajika kupata kibali maalum kutoka kwa khan - lebo, Mikhail alikwenda makao makuu, lakini Yuri, mtoto wa marehemu mkuu wa Moscow Daniel, alidai. Mapambano yalianza ambayo yalifunika wakuu hao wawili kwa karne moja na nusu.

Mnamo 1313, Horde ya Khan Uzbek iligeukia Uislamu, ambayo ilimaliza enzi ya uvumilivu wa kidini. Msimamo wa Mikhail wa Tverskoy na urithi wake ulizidi kuwa mbaya, na ndoa ya Yuri, Mkuu wa Moscow, na dada ya khan, iliongeza hatari ya hali hiyo. Miaka minne baadaye, Mikhail wa Tverskoy aliamua kuachana na ukuu kwa niaba ya Yuri, lakini ukweli wa kutawala haukumtosha, alitamani kumwangamiza adui. Baada ya kuvamia Ukuu wa Tver na wasaidizi wengi wenye silaha, aliharibu makazi, akakanyaga na kuchoma mashamba, akawafukuza watu utumwani. Mikhail aliongoza kampeni ya kukabiliana na akaingia vitani maili arobaini kabla ya Tver, Yuri, kuacha kikosi chake, kukimbia.

Mikhail aliteka wavulana, wakuu na mke wa Yuri, Tatar Konchaka, mazungumzo yalianza na khan. Mikutano ya kidiplomasia ilipokuwa ikifanywa, Konchaka alikufa huko Tver. Pamoja na habari hii, Yuri alikwenda kwa Khan, akisema kwa kukashifu kwamba watu wa Mikhail walikuwa wamemtia sumu. Khan alikasirika na kuchagua njia ya kulipiza kisasi. Michael, baada ya kuamua kutoweka watu wake kwenye uharibifu mwingine, alikwenda kwa Horde mwenyewe. Anna Kashinsky, mfalme mtukufu mtakatifu, alielewa kuwa mumewe angeuawa, lakini alimbariki njiani. Kutengana kwa wenzi wa ndoa kulifanyika kwenye ukingo wa Mto Nerl, sasa kuna kanisa, hapo awali lilikuwa na picha ya tukio la kuaga kati ya mkuu na mfalme.

Katika makao makuu ya khan, Michael alikubali kifo cha imani, ambacho kingeweza kuepukwa kwa gharama ya kuabudu sanamu, ambayo mkuu alikataa. Mkuu wa Moscow alijulishwa juu ya kifo chake na mwili ukapelekwa huko. Anna Kashinskaya na watoto hawakujua kwa muda mrefu nini kilikuwa kimempata. Hali ilipotulia, alimsihi Yuri kwa muda mrefu atoe mwili wa mumewe kwa ajili ya mazishi, alidai masharti ya fedheha ya mkataba na akafanikiwa.

Mwili ulioharibiwa wa Prince Mikhail ulisafiri kwa muda mrefu, lakini haukuoza, ambayo ilionekana kama muujiza wa Mungu. Mikaeli alitangazwa mtakatifu na kanisa hilo mwaka wa 1549, na watu wakaanza kumheshimu kama mtakatifu mara tu baada ya kuzikwa.

wana

Anna Kashinskaya alinusurika shida nyingi ambazo zilitokea katika familia na serikalini. Mnamo 1325, mtoto wake Dmitry alimchinja Yuri, Mkuu wa Moscow, katika Horde, ambaye baba yake aliteswa kwa kushutumu. Dmitry aliuawa mara moja. Mwaka mmoja baadaye, balozi wa Kitatari alikaa katika ukuu wa Tver na kuchukua vyumba vya kifalme kwa makazi yake, karibu kuwafukuza Anna na watoto barabarani. Malalamiko yalikusanyika kati ya watu, ghasia zikazuka, na damu za wavamizi zikatiririka. Vita vilidumu kwa siku moja, balozi wa Khan na wasaidizi wake walichomwa moto ndani ya vyumba, alfajiri ya siku iliyofuata hakuna hata Mtatari mmoja aliyeachwa hai.

Familia ya Anna na yeye mwenyewe walifanikiwa kutoroka kutoka jiji. Katika vuli, askari wa khan, mkuu wa Moscow Ivan Kalita na wakuu wengine kadhaa walihamia Tver. Pogrom ilikuwa jumla, ardhi iliyoungua haijawahi kujua pogrom kama hiyo hapo awali au tangu hapo. Wakuu Konstantin na Vasily walirudi katika ardhi zao mnamo 1327 na walipata uharibifu, kutengwa, huzuni huko na kuanza uamsho wa ukuu.

Mwana mkubwa Alexander alibaki uhamishoni, ambapo alianza familia na mtoto wa kiume, Fedor. Uharibifu wa kutisha, khan alidai kwamba wakuu wa Urusi wampe Alexander wa Tver. Miaka kumi baadaye, mnamo 1339, aliwasili kutoka Lithuania na kwenda kwa Horde na mtoto wake. Binti wa kifalme kwa mara nyingine tena aliwaaga jamaa zake, akiwaona wanakaribia kufa. Baada ya matukio haya, kulikuwa na utulivu, Constantine aliteuliwa kutawala, lakini pia alimaliza siku zake katika Horde mnamo 1346.

Utawa

Baada ya kupitia huzuni nyingi, hasara, mateso, Anna Kashinskaya alibaki na subira kubwa, hakuanguka katika kukata tamaa, ambayo ilimsaidia kuvumilia na kudumisha moyo wa upendo mzuri. Wakati wa utawala wa Constantine, alichukua maagizo ya kimonaki katika Monasteri ya Mtakatifu Sophia huko Tver, akichukua jina la Euphrosyne. Wakati wa maisha yake ya kimonaki, hakuwaacha wahitaji bila tahadhari na kusaidia kwa kila njia ambayo angeweza, ambaye kwa neno na ambaye kwa vitendo, huku akiishi maisha madhubuti. Alitumia muda wake mwingi kwa maombi, kufunga, kukesha na kutafakari.

Takriban mwaka wa 1364, mwanawe wa mwisho, Prince Vasily, alijenga Monasteri ya Assumption huko Kashin na kumshawishi mama yake kuhamia ndani yake. Hapa alichukua schema chini ya jina la Anna na akafa mnamo 1368 mwanzoni mwa Oktoba. Mwili wake ulizikwa katika kanisa kuu.

Kwanza kutangazwa kuwa mtakatifu

Mtakatifu Orthodox Anna wa Kashinskaya alisahaulika kwa miaka mingi. Kwa kumbukumbu ya wazao, alirudi wakati wa kuzingirwa kwa Kashin na Walithuania na Poles mnamo 1611. Licha ya muda na uhasama uliozidi, jiji hilo halikutekwa, na watu wa mji walikuwa na mwelekeo wa kufikiria juu ya maombezi matakatifu ya mtu. Anna alionekana katika mfumo wa schema kwa ngono ya Kanisa Kuu la Assumption, ambaye alikuwa akiugua ugonjwa mbaya. Kutoka kwake alipokea uponyaji na agizo la kumwambia Archpriest Vasily na wenyeji wa Kashin juu ya sala na maombezi yake, wakati aliamuru jeneza lake lisomwe, sala zisomwe juu yake na mishumaa kuwashwa juu yake mbele ya picha. ya Mwokozi. Kwa hivyo watu wa Kashin waliamini katika mlinzi wao na wakaanza kulinda kaburi lake kwa kutetemeka.

Uvumi juu ya mtakatifu mlinzi ulifikia Tsar Alexei Mikhailovich na Patriarch Nikon, walianzisha kutangazwa kwake kuwa mtakatifu mbele ya Kanisa Kuu la Moscow. Mnamo 1649, Anna Kashinskaya alitangazwa mtakatifu na kanisa. Ufunguzi wa kaburi na uchunguzi wa masalio ulifanyika mnamo 1649, na mnamo 1650 tsar ilikuja kushiriki katika uhamishaji mzito wa masalio hayo kwa Kanisa kuu la Ufufuo. Siku hiyo hiyo, uponyaji wa kimuujiza wa mwanamke mgonjwa sana ulifanyika.

Hakuna mtakatifu hata mmoja aliye na historia tata ya baada ya kifo kama ilivyompata Mchungaji Anna wa Kashinsky. Miongo mitatu baadaye, Waumini Wazee walianza kumheshimu sana, na tukio pekee katika historia ya kanisa la Urusi lilifanyika - Mzalendo, kwa amri yake, mnamo 1677, alikataza ibada ya mtakatifu. Jeneza lilikuwa limefungwa, icons zilizo na picha yake zilikamatwa na kupelekwa Moscow, kifuniko kiliondolewa kwenye jeneza. Walifunga hata hekalu, lililowekwa wakfu kwa heshima yake, baadaye liliitwa Kanisa Kuu la Watakatifu Wote.

Kutangazwa mtakatifu kwa pili

Haijalishi jinsi watawala wa kidunia walivyoamuru, miujiza kwenye kaburi iliendelea, kulikuwa na uponyaji. Wakazi kwa kujitegemea waliweka historia, icons walijenga na kuandika upya maisha ya Mtakatifu Anna wa Kashin. Mara tatu katika miaka tofauti jumuiya ya Orthodox iliuliza kurejesha heshima ya mtakatifu, lakini walikataliwa.

Iliwezekana kufikia uzingatiaji wa ombi lililofuata tu wakati sheria ya Waumini Wazee ilipopitishwa, mnamo 1905. Mnamo 1908, habari zote kuhusu Anna Kashinskaya zilikusanywa, walikwenda St. Petersburg pamoja na ombi lililoelekezwa kwa mfalme ili kurejesha heshima. Mnamo Julai 10, mlio wa kengele ulikusanya watu wote wa jiji kwenye kanisa, ambapo ombi la pamoja lilitiwa saini. Katika msimu wa joto, tsar ilitoa ruhusa kwa Sinodi kurejesha kumbukumbu na kumwabudu mtakatifu, tarehe iliwekwa Juni 12.

Sherehe za kutangazwa mtakatifu mwezi Juni, zilifanyika kwa mkusanyiko mkubwa wa watu. Zaidi ya wageni elfu 100 na mahujaji walifika katika jiji hilo. Miujiza mingi ilitokea kwenye kaburi la Anna Kashinskaya, akawa mtakatifu pekee ambaye kumbukumbu yake inaheshimiwa mara sita kwa mwaka.

Baada ya mapinduzi hadi leo

Baada ya 1917, makanisa huko Kashin yalifungwa polepole, jeneza lililokuwa na masalio lilihamishwa kila mara, lakini maombezi ya mtakatifu yalifanya kazi yake hapa pia, bila kuacha jiji bila kanisa linalofanya kazi. Kulingana na mashahidi wa macho, wengine waliona Anna Kashinskaya katika mwaka wa kwanza wa Vita Kuu ya Patriotic, na akasema kwamba alikuwa akilinda jiji lake kutoka kwa wavamizi. Hadi 1987, nakala takatifu za Anna Kashinsky zilikuwa kwenye kanisa la Peter na Paul.

Sasa unaweza kuinama kwa mabaki ya mtakatifu katika Kanisa Kuu la Ascension la jiji, kaburi hilo limekuwa hapo tangu 1993 na linapatikana kwa waumini wote. Kanisa kuu liko kwenye Unity Square katika mji wa Kashin, Mkoa wa Tver. Kuna hekalu la Anna Kashinskaya katika miji kadhaa, na sio kila kitu ni rahisi nao pia. Mmoja wao iko St. Petersburg na ni wa Kanisa la Kikristo la Orthodox. Lakini kanisa lililopewa jina lake huko Kuznetsy ni mali ya Waumini wa zamani wa Ukristo wa Orthodox, inarejeshwa kikamilifu. Kanisa lingine la Muumini wa Kale la Mtakatifu Princess Anna wa Kashinsky lilianzishwa huko Tver.

Mahujaji mara nyingi huja kwa mtakatifu kwa msaada, na Anna Kashinskaya huwafariji wengi. Je, mtakatifu husaidiaje? Anajibu maombi ya kuimarisha uhusiano wa kifamilia, kuimarisha imani ya Kikristo ya Orthodox na uvumilivu. Pia anakuwa mwombezi wa mateso yote, wajane, mayatima na kuwasaidia wale wanaochagua njia ya utawa.

Kwa kuwa mtawa, inaonekana kati ya 1339-1346, yeye, kulingana na maisha ya Anna Kashinskaya yaliyokusanywa katika karne ya 17, "alichanua fadhila na kumpendeza Mungu." Na kisha mtoto wake wa pekee aliyebaki Vasily alimgeukia Anna na ombi la kuhamia urithi wake, kwenda Kashin, ambapo alimjengea nyumba ya watawa.
Ilikuwa ngumu kwa Anna kutengana na Tver, ambayo ilitawaliwa na mume wake mpendwa, na ambapo alikuwa na furaha sana katika nyakati adimu za maisha yao. Lakini mwishowe alikubali. Kufika kwa Anna ikawa likizo nzuri kwa watu wa Kashin, ambao walitoka kumlaki na jiji zima. Aliishi Kashin kwa karibu miaka ishirini na alifurahia heshima na ibada ya ulimwengu wote.

Princess Anna mtawa ni picha maarufu ya mwanamke wa Kirusi anayeteseka ambaye, kama ilivyokuwa kawaida katika Urusi ya Kale, hatimaye alipata amani katika Mungu nyuma ya ukuta wa monasteri. Mnamo 1368 alistaafu kama mtawa wa schema anayeheshimika. Alikuwa na umri wa miaka 90. Mwanawe Vasily alikufa kwa huzuni katika mwaka huo huo na akazikwa karibu na mama yake katika Kanisa Kuu la Assumption. Hivyo ilimaliza njia ya kidunia ya Grand Duchess.

Baada ya muda, jina la Binti aliyebarikiwa Anna lilisahaulika hadi kaburi lake lilitendewa bila heshima, na mnamo 1611 tu, kama matokeo ya kuonekana kwa mchungaji wake mcha Mungu, wenyeji wa jiji la Kashin waliamsha heshima maalum. kwa ajili ya mlinzi wake wa mbinguni, ambaye aliwalinda bila kuonekana na maadui na kuokoa jiji lao kutokana na uharibifu. Uvumi juu ya miujiza kutoka kwa masalio ya Binti aliyebarikiwa Anna ulifikia Tsar Alexei Mikhailovich mcha Mungu na Patriarch wake Nikon, na katika Baraza la Moscow la 1649 iliamuliwa kufungua mabaki ya Princess Anna. Uhamisho wa masalio ya Mwenyeheri Anna Kashinskaya ulifanyika mnamo Juni 12, 1650. Katika historia nzima ya Kanisa la Urusi hadi leo, hakuna mtakatifu hata mmoja ambaye ameheshimiwa na sherehe nzuri na ya kupendeza kama hiyo.
Walakini, hivi karibuni mtakatifu aliyebarikiwa Anna Kashinskaya bila kutarajia anakuwa ishara ya schismatics. Miaka 10 baada ya kurasimishwa kwa mwisho kwa mgawanyiko wa Kanisa la Urusi, mnamo Februari 12-21, 1677, tume mpya ilitumwa kwa Kashin kwa amri ya Mzalendo Joachim, ambayo ilichunguza mabaki ya kifalme na kugundua "kutokubaliana" na ukaguzi huo. itifaki za 1649. Hati hii ya mwisho ilisema kwamba mkono wa kulia wa binti mfalme ulikunjwa kwa vidole viwili, ambavyo vilitumiwa na Waumini wa Kale kama hoja ya kuunga mkono imani yao. Ukaguzi mnamo 1677, kulingana na itifaki, ilionyesha kuwa "mkono na vidole" vya kifalme viko sawa. Kuna hadithi ya Muumini wa Kale kwamba vidole vya kifalme, vilivyokunjwa na vidole viwili, baada ya jaribio la tume ya wazalendo "kuwasahihisha", viliunda tena kimiujiza kwa njia ile ile. Ilidaiwa pia kwamba katika maelezo ya miujiza kulikuwa na "kutokubaliana na uchafu", na masalio ya mtakatifu, yaliyowekwa mahali tofauti, yaliharibika na kuanguka, ingawa maandiko yalionyesha kuwa hayakuweza kuoza. Mbali na ukiukwaji wa utaratibu wakati wa ukaguzi wa 1649, tofauti nyingi zilipatikana kati ya maisha na historia zilizokusanywa hivi karibuni: kwa mfano, katika maandishi mapya ilisemwa kwamba Anna hakuwa binti wa kifalme kwa asili, lakini hawthorn, anayedaiwa kuzaliwa huko Kashin. , tarehe ya kifo chake ilibadilishwa hadi miaka 30 na nk Mwandishi wa madai ya maisha ya "wahalifu", mzee wa Monasteri ya Solovetsky, Ignatius, akawa mtu anayejulikana sana katika Waumini wa Kale; chini ya hali hizi, ibada ya binti mfalme inaweza kuwa hatari kwa Kanisa tawala. Kanisa Kuu la Kidogo huko Moscow (1677) liliamua kutomheshimu Anna kama mtakatifu, kufikiria maisha yake na sala zake kuwa za uwongo, kuondoa jina lake kutoka kwa kalenda takatifu, kubadili jina la njia na makanisa yaliyowekwa wakfu kwa heshima yake. Kanisa kuu la 1678-1679 alithibitisha uamuzi huu. Tukio hili la kushangaza ndilo pekee katika historia ya Kanisa la Orthodox la Urusi.
Walakini, licha ya kutengwa, ibada ya Anna katika dayosisi ya Tver ilihifadhiwa, na maaskofu wa Tver hawakuingilia hii; icons zilipakwa rangi, maandamano ya kidini yalipangwa mahali pa kuaga Anna kwa Mikhail Yaroslavich, uponyaji ulirekodiwa (hadi 1746), nk. Tayari mnamo 1818, Sinodi Takatifu iliruhusu jina la Anna kujumuishwa kwenye kalenda, na mnamo 1899-1901. maandalizi ya kimyakimya yalianza kwa ajili ya kurejesha heshima ya kanisa, hasa, kurekodi uponyaji na miujiza mingine ilianza tena. Mnamo 1908 tu, Nicholas II alikubali kutangazwa tena kuwa mtakatifu. Mnamo Aprili 11, 1909, Sinodi ilitangaza Juni 12 (Juni 25, N.S. katika karne ya 20 na 21) siku ya kumbukumbu ya uhamishaji wa masalio mnamo 1650 kama siku ya ukumbusho wa Anna.
Katika siku ya kutangazwa tena kwa Anna, zaidi ya mahujaji laki moja walikuja kutuliza Kashin, iliyopambwa kwa bendera na vitambaa vya maua, maaskofu 12, archimandrites 30, makuhani 100 walishiriki. Kulingana na hadithi iliyobaki, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna alitumia muda mrefu kwenye kaburi peke yake usiku, bila kutambuliwa na mtu yeyote.
Hivi ndivyo kuhani John Zavyalov alivyoelezea likizo hiyo: "Saa kumi na mbili na nusu, katika hali ya hewa nzuri, maandamano makubwa zaidi ya kidini, Tverskaya, yaliingia jijini kwa sauti ya kengele ... umati wa maelfu ya mahujaji waliandamana na makaburi. .. Jua la mchana mkali lilionyeshwa na mionzi ya dhahabu kwenye mavazi ya gharama kubwa ya sanamu za Michael Tverskoy na Anna Kashinskaya, iliyochezwa kwa mabango yaliyopambwa ambayo yaliunda msitu mzima kando ya maandamano ... Kengele za Kashin zilianza kuwaita mahujaji makanisani .. Protodeacon wa Kanisa Kuu la Assumption la Moscow Rozov, mmiliki wa uzuri adimu na sauti ya kushangaza, alifika kwenye ukumbi wa Kanisa Kuu la Ufufuo. Na alisoma kwa mraba mzima "Ujumbe wa Sinodi Takatifu kwa watoto wa Kanisa la Orthodox la Urusi juu ya urejesho wa ibada ya Mtakatifu Anna." Kwaya ziliimba wimbo "Leo tunakusifu, mama mchungaji, Grand Duchess Anna ...", troparion ile ile ambayo ilikatazwa kuimbwa kwa karne mbili. Kengele zililia. Kengele ya kanisa kuu yenye uzito wa pauni 600 ililia kwa peals, ikitangaza kurejeshwa kwa utukufu wa kanisa wa Binti Mwenye Heri Anna. Akitoa muhtasari wa sherehe hizi, Novoe Vremya aliandika: "Sherehe za imani zinafanyika Kashin - na umati wa watu kutoka kote Urusi huitikia, kutuma wajumbe, sanamu, matoleo, mahujaji huja kwa makumi ya maelfu, hubeba senti na pesa. mishumaa ya pood, rubles, kopecks, sala za bidii, msukumo wa moyo, matarajio ya juu, hisia takatifu. Inavyoonekana, nguvu ya watu iko katika imani, na imani hii, ambayo tsars na watu walikusanyika na kupanua ardhi ya Urusi na kuunda hali yenye nguvu, bado inasonga na mawimbi yenye nguvu hapa na pale bahari ya pwani - Orthodox Rus '. .
Katika mwaka huo huo, kanisa la St. Sarov na Anna Kashinskaya kwenye kaburi jipya la Monasteri ya Donskoy huko Moscow.
Ingawa kuondolewa kwa kiti cha enzi kwa Binti Aliyebarikiwa Anna kulidumu kwa miaka 230, kumbukumbu ya watu wenye shukrani iliweka imani thabiti katika maombezi mbele ya Bwana wa mlinzi wake wa mbinguni. Kabla ya ndoa, kabla ya huduma, kabla ya kuchukua mafunzo, kabla ya kuanza madarasa, kufanya uamuzi mzito, bila kutaja kila aina ya shida, magonjwa na huzuni, waumini walikwenda kusali kwenye kaburi la Heri Anna. Wakati wa miaka ya shida ya vita na mapinduzi, picha ya Binti Aliyebarikiwa Anna ikawa karibu na kueleweka zaidi kwa watu wa Urusi. Ilikumbukwa kwamba Anna mwaminifu, pia akiwapeleka mumewe na wanawe kwenye eneo hilo hatari lisilojulikana, ambapo mara nyingi hawarudi, kuwazika na kuwaomboleza, pia alilazimika kukimbia na kujificha, huku maadui wakivunja na kuchoma ardhi yake.
Katika wakati wetu, Anna Kashinskaya pia anaheshimiwa siku ya kifo chake (Oktoba 2, mtindo wa zamani) na katika Kanisa Kuu la Watakatifu la Tver (Jumapili ya 1 baada ya Juni 29, mtindo wa zamani).

Troparion, sauti ya 3:

Leo tunakusifu, mama mchungaji, mtawa wa Grand Duchess, Anna: kama mzabibu unazaa katikati ya miiba, ulistawi katika jiji la Kashin na fadhila zako, ulimshangaza kila mtu kwa maisha yako ya ajabu, sawa na ulimpendeza Kristo Mungu. , na sasa, ukifurahi na kujifurahisha, uko katika nyuso za wake wa heshima, ukifurahia uzuri wa paradiso na furaha. Tunakuomba: utuombee Mpendwa wa wanadamu, Kristu Mungu wetu, utujalie amani na huruma nyingi.

Kontakion, sauti ya 4:

Kama nyota angavu ilionekana katika ardhi ya Urusi, katika jiji la Kashin, Mchungaji Mama Anno, katika wake wote wacha Mungu na waaminifu, kama krin, ulistawi na maisha yako safi na safi, katika watawa kazi na matendo yako yalikamilishwa, nawe ukapanda hadi kwenye mji wa Juu sana ukishangilia na kushangilia, kana kwamba umefanya vyema mwendo wako, na sasa masalio yako ya uaminifu, kama shanga za thamani, yanaonekana kwa ajili ya uponyaji kwa wote wanaokuja na imani. Pia tunakulilia: furahi, roho nzuri na uombe kwa Kristo Mungu kwa wokovu wa roho zetu.

Ukuu:

Tunakubariki, mama mchungaji Grand Duchess Anno, na kuheshimu kumbukumbu yako takatifu, mshauri wa watawa na mwandamani na malaika.

(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; www.rrc-tver.ru; vielelezo - www.pravoslavie.ru; www.rrc-tver.ru; www.cirota.ru; www.deryabino.ru; www.pravoslavie.ru .novodev.narod.ru; archvuz.ru).

, Oktoba 2 , katika Kanisa Kuu la Watakatifu la Tver

Huzuni nyingi zilimpata Mtakatifu Anne. Katika mwaka ambao baba yake alikufa. Katika mwaka mnara mkubwa wa ducal na mali yote ulichomwa moto. Muda mfupi baadaye, mkuu huyo mchanga aliugua sana. Katika utoto, mzaliwa wa kwanza wa wanandoa wa bibi-ducal, binti ya Theodore, alikufa. Katika mwaka huo mapambano ya kutisha yalianza na Prince Yuri wa Moscow. Katika mwaka wa mfalme aliyebarikiwa anasema kwaheri milele kwa mumewe, ambaye anaondoka kwenda Horde, ambapo aliteswa kikatili. Katika mwaka huo, mtoto wake mkubwa, Dimitry Macho ya Kutisha, baada ya kukutana na Prince Yuri wa Moscow huko Horde - mkosaji wa kifo cha baba yake, alimuua, ambayo aliuawa na khan. Mwaka mmoja baadaye, wenyeji wa Tver waliwaua Watatari wote, wakiongozwa na binamu wa Khan Uzbek. Baada ya ghasia hizo za ghafla, nchi yote ya Tver iliharibiwa kwa moto na upanga, wakaaji waliangamizwa au kupelekwa utumwani. Uongozi wa Tver haujawahi kupata unyanyasaji kama huo. Tayari baada ya kifo chake, mnamo Oktoba 29, mtoto wake wa pili Alexander na mjukuu Theodore walikufa katika Horde: vichwa vyao vilikatwa na miili yao ilitenganishwa na viungo.

Baada ya kifo cha uchungu cha mumewe, Anna alistaafu kwa Monasteri ya Tver Sophia na kuchukua viapo vya utawa kwa jina Euphrosyne. Kisha, akihamia Monasteri ya Kupalizwa ya Kashinsky, Mtakatifu Euphrosyne aliweka nadhiri kwenye schema na jina Anna. Mnamo Oktoba 2, aliaga kwa Bwana kwa amani.

Miujiza kwenye kaburi la Mtakatifu Anna ilianza mwaka, wakati wa kuzingirwa kwa Kashin na askari wa Kilithuania. Binti Mtakatifu alimtokea Gerasim, mshiriki wa Kanisa Kuu la Dormition, na akasema kwamba alikuwa akiomba kwa Mwokozi na Theotokos Mtakatifu Zaidi kwa ajili ya ukombozi wa jiji kutoka kwa wageni.

Maombi

Troparion, sauti 3

Leo tunakusifu, mama mchungaji, / Grand Duchess nun Anno: / kama mzabibu unazaa katikati ya miiba, / ulistawi katika jiji la Kashin kwa fadhila zako, / ulishangaa kila mtu kwa maisha yako ya ajabu, / wewe pia. ilimpendeza Kristo Mungu, / na sasa, tukifurahi na kufurahiya, / kaa na nyuso za wanawake wachungaji, / kufurahia uzuri wa paradiso na furaha. / Tunakuomba, utuombee / Mpenda-wanadamu Kristo Mungu wetu, / utujalie amani na rehema nyingi.

John troparion, sauti ya 4

Umeangaziwa na neema ya Kiungu, mchungaji, / na kwa haki ya roho yako yenye akili ulifungamana na upendo wa Kristo, / unaoharibika, na nyekundu, na wa muda, haukuweka chochote. / Ukiwa na ishara ya msalaba juu ya adui zako wa akili , / sherehe za kufunga, kufunga na maombi / kuzima kaa la tamaa , Anno mtukufu, / na baada ya kifo exuding neema kwa wale wanaomiminika kwa uwezo wako. / Na sasa, katika Ibilisi wa mbinguni pamoja na wanawali wenye busara, simama mbele ya Kristo kwa ajili yetu sisi tunaoheshimu kumbukumbu yako takatifu.

Kontakion, sauti 4

Kama nyota angavu, / ilionekana katika ardhi ya Urusi, katika jiji la Kashin, / Mchungaji Mama Anno, / katika wake wote wacha Mungu na waaminifu, / kama krin, ulistawi na maisha yako safi na safi, / kwa watawa, kazi yako na matendo yako yametimia, / ukapanda mpaka Mji wa Juu Sana, ukishangilia na kufurahiya, / kana kwamba ulikuwa umefanya vyema, / na sasa masalio yako ya heshima, / kama shanga za thamani, zikionekana, / kwa uponyaji wa wote. wajao kwa imani.

Ying kontakion, sauti 8

Msaidizi anayekaa haraka, wote walio katika shida, / wanaimba kwa heshima, Anna Mtakatifu, / leo, ameshuka kwa upendo ili kupata masalio yake ya uaminifu. imetufanya tuone hazina safi kabisa ya masalio yake ya uaminifu: / kutoka kwa miaka mingi zaidi ya maisha yamefichwa, / mwishowe yanafunuliwa kwetu / na hutoa uponyaji mwingi na anuwai. / Kana kwamba kwa maombi yake kwa Mungu / sisi tutaondoa maovu yote yanayopata, / kwa nafsi yenye furaha na furaha ya moyo, yenye shukrani, tutaimba, tukisema: / Furahini, uthibitisho wa mji wetu.