Picha za Suite kwenye Maonyesho zilichorwa na Modest Mussorgsky mnamo 1874 kama kumbukumbu kwa urafiki wake na msanii na mbunifu Viktor Hartman (alikufa kabla ya miaka arobaini). Ilikuwa ni maonyesho ya picha za rafiki yake baada ya kifo ambayo yalimpa Mussorgsky wazo la kuunda utunzi huo.

Mzunguko huu unaweza kuitwa suite - mfululizo wa vipande kumi vya kujitegemea, vilivyounganishwa na dhana ya kawaida. Kama kila mchezo - picha ya muziki, inayoonyesha hisia za Mussorgsky, iliyochochewa na hii au mchoro wa Hartmann.
Kuna picha za kila siku za mkali, na michoro zinazofaa za wahusika wa kibinadamu, na mandhari, na picha za hadithi za hadithi za Kirusi, epics. Picha ndogo za kibinafsi zinatofautiana katika suala la yaliyomo na njia za kuelezea.

Mzunguko huanza na mchezo wa "Tembea", ambao unawakilisha matembezi ya mtunzi mwenyewe kupitia matunzio kutoka kwa picha hadi picha, kwa hivyo mada hii inarudiwa katika vipindi kati ya maelezo ya picha.
Kazi hiyo ina sehemu kumi, ambayo kila moja inatoa picha ya picha.

Kihispania Svyatoslav Richter
Tembea 00:00
I. Gnome 01:06
Tembea 03:29
II. Ngome ya zama za kati 04:14
Tembea 08:39
III. Tuile Garden 09:01
IV. Ng'ombe 09:58
Tembea 12:07
V. Ballet ya vifaranga visivyoanguliwa 12:36
Vi. Wayahudi wawili, matajiri na maskini 13:52
Tembea 15:33
Vii. Limoges. Soko 16:36
VIII. Catacombs.Kaburi la Warumi 17:55
IX. Banda kwenye miguu ya kuku 22:04
X. Milango ya Kishujaa. Katika mji mkuu Kiev 25:02

Picha ya kwanza ni "Gnome". Mchoro wa Hartmann ulionyesha nutcracker kama mbilikimo matata. Mussorgsky humpa mbilikimo sifa za kibinadamu katika muziki wake, huku akihifadhi mwonekano wa kiumbe wa ajabu na wa ajabu. Katika igizo hili fupi, mtu anaweza kusikia mateso makubwa, pia hunasa mteremko wa angular wa kibeti mwenye huzuni.

Katika picha inayofuata - "Ngome ya Kale" - mtunzi aliwasilisha mandhari ya usiku na nyimbo za utulivu zinazounda ladha ya roho na ya ajabu. hali ya utulivu, ya uchawi. Kinyume na usuli wa sehemu ya kiungo cha tonic, wimbo wa kusikitisha wa troubadour ulioonyeshwa katika sauti za uchoraji za Hartmann. Wimbo unabadilika

Picha ya tatu - "Bustani ya Tullerian" - inatofautiana sana na michezo ya awali. Anaonyesha watoto wakicheza kwenye bustani huko Paris. Kila kitu ni cha furaha na jua katika muziki huu. Lafudhi za mwendo wa kasi, za kichekesho zinaonyesha msisimko na furaha ya mchezo wa mtoto dhidi ya mandhari ya siku ya kiangazi.

Picha ya nne inaitwa "Ng'ombe". Mchoro wa Hartmann unaonyesha mkokoteni wa wakulima kwenye magurudumu ya juu, unaotolewa na ng'ombe wawili wenye huzuni. Katika muziki, mtu anaweza kusikia jinsi amechoka, jinsi ng'ombe wanavyokanyaga kwa bidii, mkokoteni unakokota polepole kwa sauti.

Na tena, tabia ya muziki inabadilika sana: perky na kijinga, dissonances sauti nje ya mahali katika rejista ya juu, kubadilishana na chords, na kila kitu kwa kasi ya haraka. Mchoro wa Hartmann ulikuwa mchoro wa mavazi ya Trilby ya ballet. Inaonyesha wanafunzi wachanga wa shule ya ballet wakicheza densi ya tabia. Wakiwa wamevaa vifaranga, bado hawajajiweka huru kabisa kutoka kwa ganda. Kwa hiyo jina la funny la miniature "Ballet ya vifaranga visivyopigwa".

Tamthilia ya "Wayahudi Wawili" inasawiri mazungumzo kati ya tajiri na maskini. Hapa kanuni ya Mussorgsky ilijumuishwa: kuelezea tabia ya mtu katika muziki kupitia sauti za hotuba kwa usahihi iwezekanavyo. Na ingawa hakuna sehemu ya sauti katika wimbo huu, hakuna maneno, katika sauti za piano mtu anaweza kusikia sauti kali, ya kiburi ya tajiri na sauti ya woga, iliyodharauliwa, na ya kuomba ya maskini. Kwa hotuba ya tajiri huyo, Mussorgsky alipata sauti mbaya, tabia ya kuamua ambayo inaimarishwa na rejista ya chini. Hotuba ya mtu maskini ni tofauti kabisa naye - kimya, kutetemeka, kwa vipindi, katika rejista ya juu.

Katika picha "Soko la Limoges", umati wa watu wengi wa soko hutolewa. Katika muziki, mtunzi huwasilisha lahaja ya kutokubaliana, vifijo, zogo na zogo za soko la kusini.


Miniature "Catacombs" ilichorwa kulingana na mchoro wa Hartmann "The Roman Catacombs". Chords zinasikika, kisha tulivu na za mbali, kana kwamba zimepotea kwenye kina kirefu cha labyrinth, zinasikika, kisha zile kali zilizo wazi, kama mlio wa ghafla wa tone linaloanguka, kilio cha kutisha cha bundi ... Kusikiliza sauti hizi za muda mrefu , ni rahisi kufikiria jioni ya baridi ya shimo la ajabu, mwanga hafifu wa taa, mng'ao kwenye kuta zenye unyevunyevu, wasiwasi, utabiri usio wazi.

Picha inayofuata - "Kibanda kwenye Miguu ya Kuku" - huchota picha nzuri ya Baba Yaga. Msanii anaonyesha saa katika sura ya kibanda cha hadithi. Mussorgsky alifikiria tena picha hiyo. Katika muziki wake, sio kibanda kizuri cha toy kilichojumuishwa, lakini mmiliki wake, Baba Yaga. Kwa hivyo alipiga filimbi na kukimbilia kwenye chokaa chake kwa pepo wote, akiwafukuza kwa ufagio. Mchezo huo unapumua kwa upeo mkubwa, ustadi wa Kirusi. Sio bure kwamba mada kuu ya picha hii inalingana na muziki kutoka eneo karibu na Kromy kwenye opera Boris Godunov.

Uhusiano mkubwa zaidi na muziki wa watu wa Kirusi, na picha za epics, huonekana kwenye picha ya mwisho - "Lango la Kishujaa". Mussorgsky aliandika mchezo huu chini ya hisia ya mchoro wa usanifu wa Hartmann "City Gates in Kiev". Muziki huo uko karibu na nyimbo za watu wa Kirusi katika sauti zake na lugha yake ya usawa. Tabia ya mchezo ni utulivu wa hali ya juu na wa dhati. Kwa hivyo, picha ya mwisho, inayoashiria nguvu ya watu wa asili, kwa asili inakamilisha mzunguko mzima.

***
Hatima ya mzunguko huu wa piano ni ya kushangaza sana.
Kwenye maandishi ya "Picha" kuna uandishi "Kwa uchapishaji. Mussorgsky. Julai 26, 1974 Petrograd ", lakini wakati wa uhai wa mtunzi" Picha "hazikuchapishwa au kutumbuiza, ingawa zilipokea idhini kati ya" Nguvu ya Nguvu ". Zilichapishwa miaka mitano tu baada ya kifo cha mtunzi V. Bessel mnamo 1886, iliyohaririwa na N. A. Rimsky-Korsakov.

Jalada la toleo la kwanza la Picha kwenye Maonyesho
Kwa kuwa wa mwisho alikuwa na hakika kwamba maelezo ya Mussorgsky yalikuwa na makosa na mapungufu ambayo yalihitaji kusahihishwa, uchapishaji huu haukulingana kabisa na maandishi ya mwandishi, ulikuwa na kiasi fulani cha uhariri wa uhariri. Mzunguko huo uliuzwa, na mwaka mmoja baadaye toleo la pili lilitoka, tayari na utangulizi wa Stasov. Walakini, kazi hiyo haikujulikana sana wakati huo, wapiga piano waliiondoa kwa muda mrefu, bila kupata ndani yake uzuri wa "kawaida" na kwa kuzingatia sio tamasha na unpiano. Hivi karibuni MM Tushmalov (1861-1896) na ushiriki wa Rimsky-Korsakov alipanga sehemu kuu za "Picha", toleo la orchestral lilichapishwa, PREMIERE ilifanyika mnamo Novemba 30, 1891, na kwa fomu hii mara nyingi ilifanywa. Petersburg na Pavlovsk, na fainali iliyofanywa na orchestra na kama kipande tofauti. Mnamo 1900, mpangilio wa piano mikono minne ulionekana, mnamo Februari 1903 mzunguko huo ulifanyika kwanza huko Moscow na mpiga piano mchanga G. N. Beklemishev, mnamo 1905 "Picha" zilifanywa huko Paris kwenye hotuba ya M. Kalvokoressi kuhusu Mussorgsky.

Lakini kutambuliwa kwa umma kwa ujumla kulikuja tu baada ya Maurice Ravel, kwa kutumia toleo lile lile la Rimsky-Korsakov, kuunda orchestration yake maarufu mnamo 1922, na mnamo 1930 rekodi yake ya kwanza ya gramafoni ilitolewa.

Hata hivyo, mzunguko huo uliandikwa mahususi kwa ajili ya piano!
Kwa uzuri wote wa orchestration ya Ravel, hata hivyo alipoteza sifa hizo za kina za Kirusi za muziki wa Musorgsky, ambazo zinasikika kwa usahihi katika uchezaji wa piano.

Na tu mnamo 1931, kwenye kumbukumbu ya miaka hamsini ya kifo cha mtunzi, Picha kwenye Maonyesho zilichapishwa kwa mujibu wa maandishi ya mwandishi katika uchapishaji wa kitaaluma wa Muzgiz, na kisha wakawa sehemu muhimu ya repertoire ya wapiga piano wa Soviet.

Tangu wakati huo, mila mbili za utendaji wa piano wa "Picha" zimeishi pamoja. Wafuasi wa toleo la mwandishi asilia ni pamoja na wapiga piano kama Svyatoslav Richter (tazama hapo juu) na Vladimir Ashkenazi.

Wengine, kama vile Vladimir Horowitz katika rekodi zao na maonyesho ya katikati ya karne ya 20, walijaribu kutoa mfano wa okestra wa Picha kwenye piano, ambayo ni, kufanya "mpangilio wa nyuma" wa Ravel.

***
Picha kwenye Maonyesho na uhuishaji wa mchanga.

Picha za toleo la Rock kwenye Maonyesho.

Wassily Kandinsky. Muundo wa Sanaa.
Hatua ya Kandinsky kuelekea utambuzi wa wazo la "sanaa kubwa" ilikuwa uwasilishaji wa "Picha kwenye Maonyesho" na Modest Mussorgsky "na mapambo yake mwenyewe na wahusika - mwanga, rangi na maumbo ya kijiometri."
Hii ilikuwa mara ya kwanza na ya pekee alikubali kufanya kazi kwenye alama ya kumaliza, ambayo ilikuwa dalili ya wazi ya maslahi yake ya kina.
Onyesho la kwanza la tarehe 4 Aprili 1928 katika Ukumbi wa michezo wa Friedrich huko Dessau lilikuwa la mafanikio makubwa. Muziki uliimbwa kwenye piano. Uzalishaji ulikuwa mgumu sana, kwa kuwa ulihusisha mazingira ya kusonga mbele na kubadilisha taa za ukumbi, ambayo Kandinsky aliacha maagizo ya kina. Kwa mfano, mmoja wao alisema kuwa historia nyeusi inahitajika, ambayo "kina kisicho na chini" cha rangi nyeusi kinapaswa kugeuka kuwa zambarau, wakati dimmers (rheostats) hazikuwepo.

Picha katika Maonyesho ya Modest Mussorgsky zaidi ya mara moja ziliwahimiza wasanii kuunda msururu wa video unaosonga. Mnamo 1963, mwandishi wa chore Fyodor Lopukhov aliandaa Picha za ballet kwenye Maonyesho kwenye Ukumbi wa Muziki wa Stanislavsky na Nemirovich-Danchenko. Huko USA, Japan, Ufaransa, USSR, katuni zenye talanta ziliundwa kwenye mada za Picha kwenye Maonyesho.

Siku hizi, tunaweza kutumbukia kwenye "muundo wa sanaa", tukiwa tumefika kwenye tamasha la mpiga piano wa Ufaransa Mikhail Rud. Katika mradi wake maarufu "Modest Mussorgsky / Wassily Kandinsky. Picha kwenye Maonyesho aliunganisha muziki wa mtunzi wa Kirusi na uhuishaji wa kufikirika na video kulingana na rangi za maji na maagizo ya Kandinsky.

Uwezo wa kompyuta huwahimiza wasanii kuunda uhuishaji wa 2D na 3D. Jaribio lingine la kuvutia zaidi katika kuunda picha za "kusonga" na Wassily Kandinsky.

***
maandishi kutoka kwa vyanzo vingi

Aina: Suite kwa piano.

Mwaka wa uumbaji: Juni 1874.

Toleo la kwanza: 1886, iliyohaririwa na N. A. Rimsky-Korsakov.

Imejitolea kwa: V.V. Stasov.

Historia ya uumbaji na uchapishaji

Sababu ya kuundwa kwa "Picha kutoka kwa Maonyesho" ilikuwa maonyesho ya uchoraji na michoro na msanii maarufu wa Kirusi na mbunifu Viktor Hartman (1834 - 1873), ambayo iliandaliwa katika Chuo cha Sanaa juu ya mpango wa VV Stasov kuhusiana. na kifo cha ghafla cha msanii huyo. Katika maonyesho haya, picha za kuchora za Hartmann ziliuzwa. Kati ya kazi hizo za msanii, ambazo "Picha" za Mussorgsky ziliandikwa, ni sita tu ambazo zimenusurika katika wakati wetu.

Victor Alexandrovich Hartman (1834 - 1873) alikuwa mbunifu na msanii bora wa Urusi. Alihitimu kutoka kozi hiyo katika Chuo cha Sanaa, baada ya kusoma kivitendo biashara ya ujenzi, haswa chini ya mwongozo wa mjomba wake P. Gemilien, alitumia miaka kadhaa nje ya nchi, akitengeneza michoro ya makaburi ya usanifu kila mahali, kurekebisha aina za watu na picha za maisha ya mitaani. penseli na rangi za maji. Kisha akaalikwa kushiriki katika shirika la Maonyesho ya Uzalishaji wa All-Russian mwaka wa 1870 huko St. Petersburg, alifanya michoro kuhusu 600, kulingana na ambayo pavilions mbalimbali za maonyesho zilijengwa. Michoro hizi zinaonyesha mawazo yasiyoisha, ladha dhaifu, uhalisi mkubwa wa msanii. Ilikuwa kwa kazi hii kwamba alistahili jina la msomi mnamo 1872. Baada ya hapo, aliunda miradi kadhaa ya usanifu (lango, linalopaswa kujengwa huko Kiev, kwa kumbukumbu ya tukio la Aprili 4, 1866, Theatre ya Watu huko St. Petersburg na wengine), alifanya michoro ya mazingira na mavazi ya M. Opera ya Glinka Ruslan na Lyudmila, walishiriki katika kifaa cha Maonyesho ya Polytechnic ya Moscow mnamo 1872. Kulingana na miundo yake, nyumba ilijengwa kwa nyumba ya uchapishaji ya Mamontov na Co, nyumba ya nchi ya Mamontov na nyumba kadhaa za kibinafsi.

Mussorgsky, ambaye alimjua msanii huyo vizuri, alishtushwa na kifo chake. Alimwandikia V. Stasov (Agosti 2, 1873) hivi: “Sisi, wapumbavu, kwa kawaida tunafarijiwa katika hali kama hizo na wenye hekima:“ yeye ”hayupo, lakini kile alichoweza kufanya kipo na kitaendelea kuwepo; na wanasema, ni watu wangapi wana furaha kama hiyo - sio ya kusahaulika. Tena mpira wa cue (na horseradish kwa machozi) ya kiburi cha kibinadamu. Kuzimu kwa hekima yako! Ikiwa "yeye" hakuishi bure, lakini kuundwa, kwa hiyo mtu lazima awe mkorofi wa aina gani ili apate raha ya "faraja" na ukweli kwamba "yeye" iliacha kuunda... Hakuna na haiwezi kuwa na amani, hakuna na haipaswi kuwa faraja - hii ni mbaya.

Miaka kadhaa baadaye, mnamo 1887, jaribio lilipofanywa la kuchapisha toleo la pili la Picha kwenye Maonyesho (ya kwanza, iliyohaririwa na N.A. iliandika: ... michoro ya haraka, ya kupendeza ya mchoraji wa aina, picha nyingi, aina, takwimu kutoka maisha ya kila siku, alitekwa kutoka kwa nyanja ya kile kilichomkimbilia na kumzunguka - mitaani na makanisani, kwenye makaburi ya Parisi na nyumba za watawa za Kipolishi, katika njia za Kirumi na vijiji vya Limoges, aina za sherehe za la Gavarni, wafanyikazi kwenye blauzi na wapanda farasi. punda aliye na mwavuli chini ya mkono wao, wanawake wazee wanaosali wa Ufaransa, Wayahudi wanaotabasamu kutoka chini ya yarmulke, vitambaa vya Parisiani, punda wa kupendeza wakisugua mti, mandhari yenye uharibifu mzuri, umbali wa ajabu na mtazamo wa jiji ... "

Mussorgsky alifanya kazi kwenye "Picha" kwa shauku ya ajabu. Katika moja ya barua zake (kwa V. Stasov, pia) aliandika: "Hartman anachemka kama Boris alikuwa akichemka - sauti na mawazo yananing'inia hewani, ninameza na kula kupita kiasi, sina wakati wa kukwaruza kwenye karatasi (.. .). Ninataka kuifanya kwa haraka zaidi na kwa uhakika. Fiziognomy yangu inaonekana katika miingiliano ... Jinsi inavyofanya kazi vizuri." Wakati Mussorgsky alikuwa akifanya kazi kwenye mzunguko huu, kazi hiyo ilijulikana kama "Hartmann"; jina "Picha katika Maonyesho" lilionekana baadaye.

Watu wengi wa wakati huo walipata toleo la mwandishi - piano - la "Picha" kama kazi ya unpiano, isiyofaa kwa utendaji. Kuna ukweli fulani katika hili.Katika "Encyclopedic Dictionary" ya Brockhaus na Efron tunasoma: michoro ya muziki chini ya kichwa Picha kwenye Maonyesho, iliyoandikwa kwa piano mnamo 1874, kwa njia ya vielelezo vya muziki kwa rangi za maji na V. A. Hartman. Sio bahati mbaya kwamba kuna orchestrations nyingi za kazi hii. Orchestration na M. Ravel, iliyofanywa mwaka wa 1922, ndiyo maarufu zaidi, zaidi ya hayo, ilikuwa katika okestra hii ambapo Picha kwenye Maonyesho zilitambuliwa Magharibi. Aidha, hata kati ya wapiga piano hakuna umoja wa maoni: wengine hufanya kazi katika toleo la mwandishi, wengine, hasa, V. Horowitz, hufanya maandishi yake. Katika mkusanyiko wetu, Picha kwenye Maonyesho zinawasilishwa katika matoleo mawili - toleo la asili la piano (S. Richter) na orchestration ya M. Ravel, ambayo inafanya uwezekano wa kuzilinganisha.

Viwanja na muziki

Picha kwenye Maonyesho ni mfululizo wa michezo kumi, kila moja ikichochewa na mojawapo ya viwanja vya Hartmann. Mussorgsky "aligundua" njia ya ajabu kabisa ya kuchanganya picha hizi za muziki kuwa moja ya kisanii nzima: kwa kusudi hili alitumia nyenzo za muziki za utangulizi, na kwa kuwa watu kawaida hutembea karibu na maonyesho, aliita utangulizi huu "Kutembea" .

Kwa hivyo, tunaalikwa kwenye maonyesho ...

Tembea

Utangulizi huu haujumuishi sehemu kuu - yenye maana - ya maonyesho, lakini ni kipengele muhimu cha utunzi wote wa muziki. Kwa mara ya kwanza, nyenzo za muziki za utangulizi huu zinawasilishwa kwa ukamilifu; Baadaye, mada ya "Kutembea" katika matoleo tofauti - wakati mwingine utulivu, wakati mwingine hufadhaika zaidi - hutumiwa kama maingiliano kati ya michezo, ambayo inaelezea hali ya kisaikolojia ya mtazamaji kwenye maonyesho, anapohama kutoka picha moja hadi nyingine. Wakati huo huo, Mussorgsky anafanikisha uundaji wa hisia ya umoja wa kazi nzima na tofauti kubwa zaidi. ya muziki- na tunahisi hivyo wazi kuona pia (uchoraji na W. Hartmann) - maudhui ya tamthilia. Kuhusu ugunduzi wake, jinsi ya kuchanganya michezo, Mussorgsky alionyesha (katika barua iliyotajwa hapo juu kwa V. Stasov): "ligaments ni nzuri (kwenye" ​​promenade "[hii ni kwa Kifaransa - tembea]) (...) Fiziognomia yangu inaonekana katika miingiliano.

Rangi ya "Kutembea" mara moja huvutia tahadhari - tabia yake ya Kirusi inayoonekana wazi. Mtunzi anaelekeza katika maneno yake: nelmodoUrusi[itali. - kwa mtindo wa Kirusi]. Lakini usemi huu pekee haungetosha kuunda hisia kama hiyo. Mussorgsky anafanikisha hili kwa njia kadhaa: kwanza, kupitia hali ya muziki: "Walk", angalau mwanzoni, iliandikwa kwa kinachojulikana kama modi ya pentatonic, ambayo ni, kwa kutumia sauti tano tu (kwa hivyo neno kulingana na neno " penta", basi kuna "tano") - sauti zinazounda kinachojulikana semitone... Zilizobaki na kutumika katika mada zimegawanywa kutoka kwa kila mmoja sauti nzima... Sauti zisizojumuishwa katika kesi hii ni - la na E gorofa. Zaidi ya hayo, mhusika anapoainishwa, mtunzi hutumia sauti zote za mizani. Kiwango cha pentatonic yenyewe huwapa muziki tabia ya watu iliyoonyeshwa wazi (hapa haiwezekani kwenda katika maelezo ya sababu za hisia kama hizo, lakini zipo na zinajulikana). Pili, muundo wa utungo: mwanzoni, mita isiyo ya kawaida (5/4) na hata mita (6/4) inapigana (au mbadala?); Nusu ya pili ya kipande tayari iko kwenye mita hii hata). Uonekano huu usio na kipimo wa muundo wa rhythmic, au tuseme, ukosefu wa mraba ndani yake, pia ni moja ya vipengele vya uundaji wa muziki wa watu wa Kirusi.

Mussorgsky alitoa kazi yake hii kwa maelezo ya kina kuhusu hali ya utendaji - tempos, hisia, nk. Kwa hili walitumia, kama ilivyo kawaida katika muziki, lugha ya Kiitaliano. Maneno ya "Tembea" ya kwanza ni kama ifuatavyo. Allegrogiusto,nelmodoUrusi,senzamzio,mapokosostenuto... Katika machapisho ambayo hutoa tafsiri za maelekezo hayo ya Kiitaliano, mtu anaweza kuona tafsiri yake: "Hivi karibuni, kwa mtindo wa Kirusi, bila haraka, kwa kiasi fulani kuzuiwa". Seti kama hiyo ya maneno haina maana. Jinsi ya kucheza: "hivi karibuni", "bila haraka" au "kuzuiliwa kidogo"? Ukweli ni kwamba, kwanza, katika tafsiri hiyo neno muhimu liliachwa bila tahadhari giusto, ambayo inamaanisha "sahihi", "sawa" "sawa", kama inavyotumika kwa tafsiri - "kasi inayolingana na tabia ya mchezo." Tabia ya kipande hiki imedhamiriwa na neno la kwanza la maoni - Allegro, na ni muhimu kuelewa katika kesi hii kwa maana ya "kwa furaha" (na si "haraka"). Kisha kila kitu kinaanguka, na maneno yote yanatafsiriwa: kucheza "kwa furaha kwa kasi inayofaa, katika roho ya Kirusi, kutokuwa na haraka, kwa kiasi fulani kuzuiwa." Pengine kila mtu atakubali kwamba ni hali hii ya kiakili ambayo kwa kawaida inatumiliki tunapoingia kwenye maonyesho. Jambo lingine ni hisia zetu kutoka kwa hisia mpya kutoka kwa kile tulichoona ...

Katika baadhi ya matukio, nia ya "Kutembea" inageuka kuwa binder kwa michezo ya jirani (hii hutokea wakati wa kuhama kutoka No. 1 "Gnome" hadi No. 2 "Old Castle" au kutoka No. 2 hadi No. 3 "Tuileries Garden" bila kutambuliwa kutambuliwa), kwa wengine - kinyume chake - kwa kasi. kutenganisha(katika hali kama hizi, "Walk" imeteuliwa kama sehemu ya kujitegemea zaidi au chini, kama, kwa mfano, kati ya No. 6 "Wayahudi wawili, matajiri na maskini" na No. 7 "Limoges. Market"). Kila wakati, kulingana na muktadha ambao nia ya "Kutembea" inaonekana, Mussorgsky hupata njia maalum za kuelezea kwake: ama nia iko karibu na toleo lake la asili, kama tunasikia baada ya Nambari 1 (hatujaenda mbali katika matembezi yetu. kupitia maonyesho ), basi inaonekana sio ya wastani na hata nzito (baada ya "Ngome ya Kale"; kumbuka katika maelezo: pesante[katika Mussorgsky - pesamento- mseto wa Kifaransa na Kiitaliano] -ital. ngumu).

M. Mussorgsky hupanga mzunguko mzima kwa namna ambayo anaepuka kabisa aina yoyote ya ulinganifu na kutabirika. Hii pia ni sifa ya tafsiri ya nyenzo za muziki "Kutembea": msikilizaji (yeye pia ni mtazamaji) ama ameachwa chini ya hisia ya kile amesikia (= kuona), basi, kinyume chake, kana kwamba anaondoa mawazo. na hisia za picha aliyoiona. Na hakuna mahali ambapo mhemko huo huo hurudia haswa. Na yote haya kwa umoja wa nyenzo za mada "Matembezi"! Mussorgsky katika mzunguko huu anaonekana kama mwanasaikolojia mjanja sana.

Mchoro wa Hartmann ulionyesha toy ya mti wa Krismasi: nutcracker katika sura ya mbilikimo kidogo. Kwa Mussorgsky, mchezo huu unatoa taswira ya kitu kibaya zaidi kuliko toy ya mti wa Krismasi: mlinganisho na Nibelungs (mzao wa vibete wanaoishi ndani kabisa ya mapango ya milimani - wahusika kutoka kwa Wagner's Ring of the Nibelung) hauonekani kuwa wa ujinga sana. Kwa hali yoyote, kibete cha Mussorgsky ni mkali kuliko vibete vya Liszt au Grieg. Katika muziki, kuna tofauti kali: fortissimo[itali. - kwa sauti kubwa sana] ikifuatiwa na piano [Kiitaliano. - kimyakimya], changamfu (katika uimbaji wa S. Richter - msukumo) misemo hupishana na kusimama kwa sauti, nyimbo kwa umoja hulinganishwa na vipindi vilivyowekwa wazi. Ikiwa hujui jina la mwandishi wa mchezo huu, basi katika orchestration - ya uvumbuzi sana - na M. Ravel, inaonekana kama picha ya jitu la hadithi ya hadithi (na sio kibete) na, kwa hali yoyote, sio. kwa njia yoyote mfano halisi wa muziki wa picha ya toy ya mti wa Krismasi (kama katika Hartmann).

Hartmann anajulikana kuwa alisafiri kote Ulaya, na moja ya michoro yake ilionyesha ngome ya kale. Ili kuwasilisha kiwango chake, msanii alionyesha kwenye historia yake mwimbaji - troubadour na lute. Hivi ndivyo V. Stasov anaelezea mchoro huu (mchoro kama huo hauonekani kwenye orodha ya maonyesho ya msanii baada ya kifo). Haifuati kutoka kwa picha kwamba troubadour anaimba wimbo uliojaa huzuni na kukata tamaa. Lakini hii ndio mhemko ambao muziki wa Mussorgsky unaonyesha.

Muundo wa kipande ni wa kushangaza: hatua zake zote 107 zimejengwa moja sauti ya besi isiyobadilika - G mkali! Mbinu hii inaitwa sehemu ya chombo katika muziki, na hutumiwa mara nyingi; kama sheria, inatangulia mwanzo wa kujirudia, ambayo ni, sehemu hiyo ya kazi ambayo, baada ya maendeleo fulani, nyenzo za asili za muziki zinarudi. Lakini ni vigumu kupata kipande kingine cha repertoire ya muziki ya classical ambayo zote kazi kuanzia mwanzo hadi mwisho itajengwa kwenye sehemu ya kiungo. Na hii sio tu jaribio la kiufundi la Mussorgsky - mtunzi ameunda kito cha kweli. Mbinu hii inafaa sana katika mchezo wa kucheza na njama hii, ambayo ni, kwa mfano wa muziki wa taswira ya mtunzi wa zamani: vyombo ambavyo wanamuziki wa wakati huo walifuatana vilikuwa na kamba ya bass (ikiwa tunazungumza juu ya kamba). chombo, kwa mfano, fidel) au bomba (ikiwa ni juu ya upepo - kwa mfano, bagpipes), ambayo ilitoa sauti moja tu - bass nene ya kina. Sauti yake kwa muda mrefu iliunda hali ya ugumu fulani. Ni kweli kutokuwa na tumaini - kutokuwa na tumaini kwa kusihi kwa msumbufu - ndiko Musorgsky alichora kwa sauti.

Sheria za saikolojia zinahitaji utofautishaji ili mwonekano wa kisanii na kihisia uwe wazi. Na mchezo huu unaleta tofauti hii. Bustani ya Tuileries au, kwa usahihi, Bustani ya Tuileries (kwa njia, hii ndiyo njia hasa katika toleo la Kifaransa la jina) ni mahali katikati ya Paris. Inaenea kwa takriban kilomita moja kutoka kwa Place Carousel hadi Place de la Concorde. Bustani hii (sasa inapaswa kuitwa mraba) ni mahali pazuri pa matembezi ya Waparisi na watoto. Mchoro wa Hartmann ulionyesha bustani hii yenye watoto wengi na yaya. Bustani ya Tuileries, iliyotekwa na Hartmann-Mussorgsky, ni sawa na Nevsky Prospect, iliyotekwa na Gogol: "Saa kumi na mbili, wakufunzi wa mataifa yote wakiwa na wanyama wao wa kipenzi kwenye kola za cambric huvamia Nevsky Prospekt. Jogoo wa Kiingereza na Jogoo wa Kifaransa huenda pamoja na wanyama wa kipenzi waliokabidhiwa huduma ya wazazi wao na kwa heshima ya heshima wanawaelezea kuwa ishara zilizo juu ya maduka zinafanywa ili kupitia kwao inawezekana kujua ni nini katika maduka wenyewe. Mtawala, misses ya rangi na Waslavs wa pink, wanatembea kwa heshima nyuma ya wasichana wao wa mwanga, agile, wakiwaamuru kuinua mabega yao juu kidogo na kuweka sawa; kwa kifupi, kwa wakati huu Matarajio ya Nevsky ni Matarajio ya Nevsky ya ufundishaji.

Mchezo huu unaonyesha kwa usahihi hali ya wakati wa siku ambapo bustani hii ilikaliwa na watoto, na, inashangaza kwamba "uzembe" (wa wasichana) uliogunduliwa na Gogol ulionyeshwa katika maoni ya Mussorgsky: capriccioso (Kiitaliano - bila kufikiri).

Ni vyema kutambua kwamba mchezo huu umeandikwa katika fomu ya sehemu tatu, na, kama inavyopaswa kuwa katika fomu hii, sehemu ya kati huunda tofauti fulani na wale uliokithiri. Ufahamu wa hili, kwa ujumla, ukweli rahisi ni muhimu sio yenyewe, lakini kwa hitimisho linalofuata kutoka kwa hili: kulinganisha kwa toleo la piano (lililofanywa na S. Richter) na toleo la orchestral (instrumentation na M. Ravel) inapendekeza. kwamba utofautishaji wa Richter hulainisha badala ya kusisitiza kwamba watoto pekee ndio washiriki katika onyesho, labda wavulana (picha yao ya pamoja imechorwa katika sehemu zilizokithiri) na wasichana (sehemu ya kati, yenye neema zaidi katika mdundo na muundo wa sauti). Kuhusu toleo la orchestra, katikati ya mchezo, mtu wa kufikiria huonekana akilini, ambayo ni, mtu mzima ambaye anajaribu kutatua kwa upole ugomvi wa watoto (matamshi ya kuhimiza ya kamba).

V. Stasov, akiwasilisha "Picha" kwa umma na kutoa maelezo ya michezo ya kikundi hiki, alifafanua kuwa redneck ni gari la Kipolishi kwenye magurudumu makubwa yanayotolewa na ng'ombe. Utulivu mbaya wa kazi ya ng'ombe hupitishwa na ostinata, ambayo ni, inayorudiwa mara kwa mara, mdundo wa kimsingi - mipigo minne hata kwa mpigo. Na hivyo katika mchezo mzima. Chords wenyewe huwekwa kwenye rejista ya chini, sauti fortissimo(Kiitaliano - sauti kubwa sana) Kwa hivyo katika maandishi asilia ya Mussorgsky; katika toleo la Rimsky-Korsakov - piano... Wimbo wa maombolezo unaoonyesha mpanda farasi unasikika dhidi ya usuli wa nyimbo. Harakati ni polepole na nzito. Maoni ya mwandishi: semperwastani,pesante(Kiitaliano - kiasi, ngumu wakati wote) Sauti isiyobadilika kila wakati huonyesha kutokuwa na tumaini. Na ng'ombe ni "mfano wa kimfano" - sisi, wasikilizaji, tunahisi wazi athari mbaya juu ya roho ya kazi yoyote ya kijinga isiyo na maana (Sisyphean).

Dereva juu ya ng'ombe wake anaondoka: sauti inapotea (mpaka upp), chords zilipasuka, "kukausha" kabla ya vipindi (yaani, sauti mbili wakati huo huo zinasikika) na, mwisho, kwa moja - sawa na mwanzo wa kipande - sauti; harakati pia hupunguza kasi - mbili (badala ya nne) hupiga juu ya kupiga. Maoni ya mwandishi hapa - perdendosi(Kiitaliano - kuganda).

NB! Michezo mitatu - "Ngome ya Kale", "Bustani ya Tuileries", "Ng'ombe" - inawakilisha triptych ndogo ndani ya suite nzima. Katika sehemu zake kali, ufunguo wa jumla ni G mdogo mdogo; katika sehemu ya kati - kuu sambamba (B kuu). Wakati huo huo, sauti hizi, zinazohusishwa na asili, zinaonyesha, shukrani kwa mawazo na talanta ya mtunzi, hali ya kihisia ya polar: kukata tamaa na kutokuwa na tumaini katika sehemu kali (katika utulivu na katika eneo la sauti kubwa) na kuongezeka. msisimko - katika kipande cha kati.

Tunaendelea na picha nyingine ... (Mandhari ya "Kutembea" inaonekana shwari).

Kichwa kimeandikwa katika autograph katika penseli na M. Mussorgsky.

Tena tofauti: ng'ombe hubadilishwa na vifaranga. Kila kitu kingine: badala ya wastani,pesante – vivoleggiero(Kiitaliano - hai na kwa urahisi) badala ya chords kubwa fortissimo kwenye rejista ya chini - noti za neema za kucheza (noti ndogo, kana kwamba kubonyeza pamoja na chords kuu) kwenye rejista ya juu. piano(kimya). Yote hii imekusudiwa kutoa wazo la viumbe vidogo vidogo, zaidi ya hayo, bado ... Ni lazima tulipe kodi kwa werevu wa Hartmann, ambaye aliweza kupata fomu haijaanguliwa vifaranga; huu ni mchoro wa mchoro wake unaowakilisha mchoro wa mavazi ya wahusika wa ballet ya G. Gerber "Trilby" iliyoigizwa na Petipa katika ukumbi wa michezo wa Bolshoi mnamo 1871.)

Na tena tofauti ya juu na kipande kilichopita.

Inajulikana kuwa wakati wa uhai wake Hartmann aliwasilisha mtunzi michoro yake miwili, aliyoifanya wakati msanii huyo alipokuwa Poland - "Myahudi katika kofia ya manyoya" na "Maskini Myahudi. Sandomierz ". Stasov alikumbuka: "Mussorgsky alipendezwa sana na uwazi wa picha hizi." Kwa hivyo, mchezo huu, kwa kusema madhubuti, sio picha "kutoka kwa maonyesho" (lakini kutoka kwa mkusanyiko wa kibinafsi wa Mussorgsky). Lakini, bila shaka, hali hii haiathiri kwa namna yoyote mtazamo wetu wa maudhui ya muziki ya "Picha". Katika mchezo huu, Mussorgsky karibu kusawazisha kwenye ukingo wa karicature. Na hapa huu uwezo wake - kufikisha kiini cha mhusika - ulijidhihirisha waziwazi, karibu zaidi kuonekana kuliko kazi bora za wasanii wakubwa (Wanderers). Kauli za watu wa wakati huo zinajulikana kuwa alikuwa na uwezo wa kuonyesha chochote kwa sauti.

Mussorgsky alitoa mchango wake katika maendeleo ya moja ya mada kongwe katika sanaa na fasihi, na vile vile katika maisha, ambayo ilipata miundo mbalimbali: ama kwa namna ya njama ya "bahati na furaha", au "mafuta na nyembamba", au "mkuu na mwombaji "Au" jikoni la mafuta na jikoni la ngozi."

Kwa sifa za sauti za Myahudi tajiri, Mussorgsky anatumia rejista ya baritone, na wimbo huo unasikika kwa kuongezeka kwa oktava. Ladha ya kitaifa hupatikana kwa kutumia kiwango maalum. Maoni kwa sura hii: Andante.Kaburinishati(Kiitaliano - kwa burudani; muhimu, yenye nguvu) Hotuba ya mhusika hupitishwa na maagizo ya matamshi anuwai (maagizo haya ni muhimu sana kwa mtangazaji). Sauti ni kubwa. Kila kitu kinatoa hisia ya kuweka: maxims tajiri usivumilie pingamizi.

Myahudi maskini ameainishwa katika sehemu ya pili ya mchezo. Anafanya kama Porfiry (Chekhovsky nyembamba) na "hee-hee-s" yake (jinsi ya kupendeza jinsi uchezaji huu unavyopitishwa na barua inayorudiwa kwa haraka na noti za neema "zilizofungwa" kwake), wakati ghafla anagundua "urefu" gani inageuka kuwa rafiki yake wa shule ya upili amefikia. zamani. Katika sehemu ya tatu ya mchezo, picha zote mbili za muziki zimeunganishwa - monologues za wahusika hapa zinageuka kuwa mazungumzo, au, labda, badala yake, hizi ni monologues sawa zilizotamkwa kwa wakati mmoja: kila mmoja anadai yake. Ghafla, wote wawili ni kimya, ghafla kutambua kwamba mimi si kusikiliza kila mmoja (general pause). Na hivyo, maneno ya mwisho maskini: nia iliyojaa huzuni na kukata tamaa (kumbuka: condolore[itali. - kwa hamu; kwa huzuni]) - na jibu tajiri: kwa sauti ( fortissimo), kwa uamuzi na kinamna.

Mchezo huu unaleta hisia chungu, labda hata ya kuhuzunisha, kama kawaida wakati unapokabiliwa na ukosefu wa haki wa kijamii.

Tumefikia katikati ya mzunguko - sio sana katika suala la hesabu (kwa suala la idadi ya nambari zilizopigwa tayari na zilizobaki), lakini kwa suala la hisia ya kisanii ambayo kazi hii inatupa kwa ujumla. Na Mussorgsky, akigundua hili wazi, inaruhusu msikilizaji kupumzika kwa muda mrefu: hapa "The Walk" inasikika karibu kabisa katika toleo ambalo lilisikika mwanzoni mwa kazi (sauti ya mwisho ilipanuliwa na kipimo kimoja cha "ziada": aina ya ishara ya maonyesho - kidole cha index kilichoinuliwa: "Kitu kingine kitakuwa! ...").

Autograph ina maoni (kwa Kifaransa, ambayo baadaye yalitolewa na Mussorgsky): "Habari kuu: Bw. Pimpan kutoka Ponta Pontaleon amepata ng'ombe wake: Mtoro. “Ndiyo madam, ilikuwa jana. - Hapana, bibi, ilikuwa siku moja kabla ya jana. Naam, bibie, ng'ombe alizunguka jirani. - Kweli, hapana, bibi, ng'ombe alikuwa akitangatanga. Na kadhalika."".

Mandhari ya mchezo huo ni ya kuchekesha na rahisi. Mtazamo katika kurasa za muziki bila hiari unapendekeza kwamba "Mfaransa" katika mzunguko huu - soko la bustani la Tuileries huko Limoges - Hartmann-Mussorgsky aliona katika ufunguo mmoja wa kihisia. Usomaji wa waigizaji huangazia vipande hivi kwa njia tofauti. Mchezo huu, unaoonyesha "wanawake wa bazaar" na mabishano yao, unasikika kuwa na nguvu zaidi kuliko ugomvi wa kitoto. Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba wasanii, wanaotaka kuongeza athari na kuimarisha tofauti, kwa maana fulani hupuuza maagizo ya mtunzi: wote katika S. Richter na katika utendaji wa Orchestra ya Serikali chini ya uongozi wa E. Svetlanov, kasi ni haraka sana, kwa kweli, ni Presto. Kuna hisia ya harakati ya haraka mahali fulani. Mussorgsky imeagizwa Allegretto... Anachora kwa sauti tukio la kusisimua linalofanyika moja mahali palipozungukwa na umati wa watu wa "Brownian motion", kama inavyoweza kuonekana katika soko lolote lenye watu wengi na lenye shughuli nyingi. Tunasikia mkondo wa hotuba ya haraka, kuongezeka kwa kasi kwa ujana ( crescendi), lafudhi kali ( sforzandi) Mwishowe, katika utendaji wa kipande hiki, harakati huharakisha zaidi, na kwenye kilele cha vortex hii "tunaanguka" ndani ...

... Jinsi si kukumbuka mistari ya A. Maikov!

Ex tenebris lux

Kabla ya nambari hii katika autograph kuna maelezo ya Mussorgskogon kwa Kirusi: "NB: maandishi ya Kilatini: pamoja na wafu katika lugha iliyokufa. Sawa, maandishi ya Kilatini: roho ya ubunifu ya marehemu Hartmann inaniongoza kwenye fuvu, inawaita, fuvu zilijivunia kimya kimya.

Mchoro wa Hartmann ni mojawapo ya wachache waliosalia, ambao Mussorgsky aliandika Picha zake. Inaonyesha msanii mwenyewe na mwenzake na mtu mwingine anayeandamana nao, akiangaza njia na taa. Kuna rafu zilizo na mafuvu pande zote.

V. Stasov alielezea mchezo huu katika barua kwa N. Rimsky-Korsakov: "Katika sehemu ile ile ya pili [Picha kwenye Maonyesho." - A. M.] kuna mistari kadhaa ya kishairi isiyo ya kawaida. Huu ni muziki wa picha ya Hartmann "The Catacombs of Paris", ambayo yote ni mafuvu. Mussoryanin (kama Stasov aliita Mussorgsky kwa upendo. - A. M kwanza inaonyesha shimo la giza (nyimbo za muda mrefu zinazotolewa, mara nyingi okestra, na fermata kubwa). Halafu, kwenye tremolando, mada ya safari ya kwanza inakwenda kwenye ufunguo mdogo - taa kwenye turtles zinawaka, na kisha ghafla wito wa kichawi wa Hartmann kwa Mussorgsky unasikika.

Mchoro wa Hartmann ulionyesha saa katika mfumo wa kibanda cha Baba Yaga kwenye miguu ya kuku, Mussorgsky aliongeza treni ya Baba Yaga kwenye chokaa.

Ikiwa tutazingatia Picha kwenye Maonyesho sio tu kama kazi tofauti, lakini katika muktadha wa kazi nzima ya Mussorgsky, basi tunaweza kuona kwamba nguvu za uharibifu na za ubunifu katika muziki wake zipo kwa mwendelezo, ingawa moja yao inashinda kila wakati. Kwa hivyo katika mchezo huu tutapata mchanganyiko wa rangi nyeusi zisizoeleweka kwa upande mmoja na rangi nyepesi kwa upande mwingine. Na matamshi hapa ni ya aina mbili: kwa upande mmoja, kukimbia kwa ubaya, kutisha, ukali mkali, kwa upande mwingine - kwa nguvu, kukaribisha kwa furaha. Kundi moja la maonyesho linaonekana kukata tamaa, la pili, kinyume chake, linahamasisha, linawasha. Picha ya Baba Yaga, kwa mujibu wa imani maarufu, ni lengo la kila kitu kikatili, kuharibu nia nzuri, kuzuia utekelezaji wa mema, matendo mema. Walakini, mtunzi, akionyesha Baba Yaga kutoka upande huu (sema mwanzoni mwa kipande: feroce[itali. - kwa ukali]), alichukua hadithi kwa ndege tofauti, akipinga wazo la uharibifu kwa wazo la ukuaji na ushindi wa kanuni nzuri. Mwisho wa uchezaji, muziki unakuwa wa msukumo zaidi na zaidi, mlio wa furaha unakua, na, mwisho, kutoka kwa kina cha rejista za giza za piano, wimbi kubwa la sauti huzaliwa, hatimaye kufuta kila aina ya huzuni. msukumo na kuandaa bila ubinafsi ujio wa picha ya mshindi wa kibinafsi, yenye furaha zaidi ya mzunguko - wimbo wa Gates wa Bogatyr.

Mchezo huu unafungua mfululizo wa picha na kazi zinazoonyesha kila aina ya ushetani, roho mbaya na tamaa - "Usiku kwenye Mlima wa Bald" na M. Musorgsky mwenyewe, "Baba Yaga" na "Kikimor" na A. Lyadov, Leshy katika "The Snow". Maiden" na N. Rimsky -Korsakov, "Obsession" na S. Prokofiev ...

Sababu ya kuandika mchezo huu ilikuwa mchoro wa Hartmann wa malango ya jiji la Kiev, ambayo yangewekwa katika ukumbusho wa ukweli kwamba Mtawala Alexander II alifanikiwa kuzuia kifo wakati wa jaribio la kumuua Aprili 4, 1866.

Tamaduni ya matukio kama haya ya mwisho ya sherehe katika michezo ya kuigiza ya Kirusi imepata usemi wazi katika muziki wa M. Musorgsky. Mchezo huo unatambulika haswa kama mwisho wa opera. Unaweza hata kuashiria mfano maalum - kwaya "Kuwa Utukufu", ambayo inaisha "Maisha kwa Tsar" ("Ivan Susanin") na M. Glinka. Sehemu ya mwisho ya mzunguko wa Mussorgsky ni kilele cha kiimbo, chenye nguvu na maandishi cha kazi nzima. Mtunzi mwenyewe alielezea asili ya muziki kwa maneno haya: Maestoso.Congrandezza(Kiitaliano - kwa taadhima, kwa utukufu) Mandhari ya mchezo huo si chochote zaidi ya toleo la shangwe la wimbo wa "Promenade". Kazi yote inaisha kwa sherehe na furaha, sauti ya kengele yenye nguvu. Mussorgsky aliweka msingi wa mapokeo ya upigaji kengele kama huo, ulioundwa upya sio kwa njia ya kengele - Tamasha la Kwanza la Piano katika B ndogo ndogo na P. Tchaikovsky, Tamasha la Pili la Piano katika C madogo na S. Rachmaninoff, Dibaji yake ya kwanza dodiezminor kwa piano ...

Picha katika Maonyesho ya M. Mussorgsky ni kazi ya ubunifu kabisa. Kila kitu ni kipya ndani yake - lugha ya muziki, fomu, mbinu za kuandika sauti. Ajabu kama kazi piano repertoire (ingawa kwa muda mrefu ilizingatiwa "isiyo ya piano" na wapiga piano - tena, kwa sababu ya riwaya ya mbinu nyingi, kwa mfano, tremolo katika nusu ya pili ya mchezo "Pamoja na Wafu katika Lugha Iliyokufa") , inaonekana katika uzuri wake wote katika mipango ya orchestra. Kuna wachache wao, pamoja na ile iliyotengenezwa na M. Ravel, na kati yao iliyofanywa mara kwa mara ni S.P. Gorchakova (1954). Nakala za "Picha" zilitengenezwa kwa vyombo tofauti na kwa nyimbo tofauti za wasanii. Mojawapo ya kipaji zaidi ni maandishi ya chombo na mwana ogani mashuhuri wa Ufaransa Jean Guillu. Vipande vya mtu binafsi kutoka kwa kikundi hiki vinasikika na wengi hata nje ya mazingira ya uumbaji huu na M. Musorgsky. Kwa hivyo, mada kutoka "Bogatyrskiye Vorota" hutumika kama ishara ya simu ya kituo cha redio "Sauti ya Urusi".

© Alexander MAIKAPAR

Fungua somo la muziki katika daraja la 4 kulingana na mpango wa Krete

Mada ya somo : M.P. Mussorgsky "Picha kwenye Maonyesho"

Kusudi la somo: Kufahamiana na muziki kutoka kwa kikundi cha piano "Picha kwenye Maonyesho" -

"Kufuli ya zamani"

Kazi:

Kuwa na uwezo wa kusikia vyombo vya kucheza, kufafanua na kulinganisha tabia, hali ya muziki, njia za kujieleza muziki;

Taja wazo la kuunda Suite;

Kukuza upendo kwa muziki wa Mussorgsky;

Kuunda shauku katika somo, elimu ya uzuri ya wanafunzi; mtazamo wa mtunzi na kazi zake.

Matokeo yaliyopangwa: kuonyesha mtazamo wa kibinafsi katika mtazamo wa kazi za muziki, mwitikio wa kihisia wa wanafunzi.

Vifaa: kompyuta, CD zenye muziki, vitabu vya kiada vya muziki E.D. Krete, daraja la 4.

Kwenye dawati: picha za watunzi P. Tchaikovsky na M. Mussorgsky, picha za kazi za muziki na M. Mussorgsky, picha za vyombo vya muziki: cello, piano.

Kwenye meza za wanafunzi: meza ya hali ya kihisia, jaribio la mtihani, maandishi ya wimbo "Mabadiliko ni ndogo", kitabu cha muziki cha darasa la 4, ED Kritskaya.

Wakati wa kupanga:

Salamu za muziki:

Mwalimu: Leo, marafiki, kama jana, siku yetu huanza asubuhi,

Lugha zote zinazungumzwa, zinazozungumzwa na mamilioni ya watoto

Wu-hsia: Habari za asubuhi!

U-l: Habari za asubuhi! Watoto huanza siku yao kwa maneno haya.

Wu-hsia: Habari za asubuhi!

U-l: Habari za asubuhi!

Wote: Habari za asubuhi!

Wakati wa madarasa:

Muziki na P. Tchaikovsky "Tofauti kwenye Mandhari ya Rococo"(4 cl. 5h. No. 2 disc)

U-l: Ulisikiliza kipande gani? Ipe jina.

Wu-hsia: Tofauti kwenye Mandhari ya Rococo.

U-Xia: P.I. Tchaikovsky.

Wu: Tofauti ni nini?

Wu-hsia: Maendeleo, mabadiliko ya muziki. Wakati, muziki sawa unasikika katika matoleo tofauti, inakua, mabadiliko.

U-l: rococo ina maana gani?

Wu-xia: Hili ni neno la Kifaransa, ambalo kwa tafsiri katika njia za Kirusi - shell.

U-l: Mtindo huu ulianzia wapi? Je, hii ina maana gani?

Wu-Xia: Katika usanifu. Ambayo ina maana ya kisasa, neema, neema. Ilikuwa ni picha yake ambayo mara nyingi iliwekwa katikati ya pambo.

(Mchoro wa Rococo ukurasa wa 76, kitabu cha maandishi)

Wu: Kuna tofauti gani kati ya muziki wa Rococo?

Wu-Xia: Uboreshaji, neema, neema?

U-l: Ni njia gani ya kujieleza kimuziki ilifikiwa?

(kazi ya meza)

Wu-hsia: Tempo isiyo na haraka, mienendo tulivu, mdundo wa kupendeza, kuu.

U-l: Ni sauti gani tunazosikia katika muziki wa Tchaikovsky?

Wu-sya: kucheza, kuandamana, sauti, dhati.

U-l: Viimbo hivi vinaupa nini muziki?

Wu-Xia: tabia ya Kirusi.

U-l: Mtunzi aliandika kipande hiki kwa ala gani?

Wu-hsia: Kwa cello na orchestra.(onyesha picha ya cello)

U-l: Ni nani mwimbaji pekee kwenye cello?

U-sya: Mstislav Rostropovich.

(Dakika ya kimwili)

U-l: Leo katika somo tutafahamiana na muziki kutoka kwa kikundi cha mtunzi wa Kirusi M.

Picha za Mussorgsky kwenye Maonyesho.(picha ya mtunzi)

Tayari tumekutana na baadhi yao.

Taja sehemu hizo kutoka kwa kikundi unachokijua. (rejea michoro ubaoni)

Wu-sya: "Baba Yaga", "Gnome", "Ballet ya Vifaranga Visivyopigwa".

Suite ni nini?

Wu-hsia: Msururu, msururu wa tamthilia za wahusika mbalimbali.

U-l: Unakumbuka wazo la kuunda chumba?

Baada ya kifo cha rafiki wa M.P. Mussorgsky, msanii Viktor Hartmann, mtunzi alichagua picha 10 za uchoraji anazopenda na kuwaandikia muziki kwa njia ya chumba.

Baada ya kila picha, sauti ya kuingilia inayoitwa "Tembea", i.e. mpito kutoka picha moja hadi nyingine. Kiingilio ni kipande kilichojitenga ambacho hakihusiani na njama hiyo.

"Tembea" ni kusikia.

Mtunzi alitafsiri picha za msanii kwa njia yake mwenyewe. Kwa mfano: Mchoro wa Hartmann ulionyesha saa kwa namna ya kibanda kwenye miguu ya kuku. Na Mussorgsky katika muziki wake aliamua kuonyesha kibanda kilichokaliwa. Aliita picha hii "Baba Yaga".

U-l: Wacha tusafiri kiakili na wewe hadi Enzi za Kati, hadi nyakati za majumba na wapiganaji, wanawake wazuri, wasumbufu na waimbaji - waimbaji na wanamuziki wanaotangatanga.

(Mchoro ukurasa wa 79, mafunzo)

U-l: Tulionaje ngome kwenye picha?

Wu-hsia: Grey, huzuni, siri.

U-l: Na sasa tulinganishe na muziki wa Mussorgsky.

"Ngome ya Kale" - Kusikia(diski 4 cl. 5h. No. 3)

U-l: Muziki huu ulisikika vipi?(jedwali la hali ya kihemko)

Wu-hsia: Kimya, cha ajabu, kinaroga.

U-l: Muziki huu unazungumzia nini? Je, hisia katika muziki hubadilika?

Wu-hsia: Kumbukumbu ya siku za nyuma za ngome hii, ambapo kulikuwa na furaha na huzuni, ambapo maisha yalichemka.

U-l: Je, mtunzi alifanikisha hili kwa kutumia njia gani za kujieleza kimuziki?

Wu-hsia: Mienendo ya utulivu, inaongezeka polepole na inapungua, tempo ya utulivu, ndogo.

U-l: Ni chombo gani kilisikika?

Wu-Xia: Piano.

U-l: Uambatanisho ulikukumbusha nini?

Wu-Xia: Nyimbo za Troubadours.

U-l: Kwa nini picha inaisha kwa sauti kubwa?

U-l: Ungeambia nini kuhusu picha hii ya muziki? Ungechora nini?

Acha hii iwe kazi yako ya nyumbani.

Muhtasari wa somo:

Jaribio la majaribio

1. Ni nani mtunzi wa Picha kwenye Maonyesho?
2. Kulingana na michoro ambayo msanii aliundwa kazi "Picha kwenye Maonyesho" na M.P. Mussorgsky?
3. Suite ni nini?
4. Kuna sehemu ngapi kwenye safu ya "Picha kwenye Maonyesho" ya M.P. Mussorgsky?
5. Onyesho la kando ni nini?
6. Jina la mwingiliano kwenye Suite ni nini?

(wanafunzi wasome maswali na majibu, linganisha, weka alama kwenye majibu sahihi)

Mwalimu anatangaza alama za somo. Kazi ya nyumbani inarekodiwa.

U-l: Somo linaisha, mabadiliko yanakuja hivi karibuni. Hebu tuucheze wimbo huo.

"Mabadiliko ni ndogo" - utekelezaji.

MOU-sosh s. Loginovka

Fungua Somo la Muziki:

M.P. Mussorgsky "Picha kwenye Maonyesho" - "Ngome ya Kale»

darasa la 4

mwalimu wa muziki Boyko T.I.

Leo tutazingatia kazi iliyoundwa na Mbunge Mussorgsky - "Ngome ya Kale". Hapo awali iliandikwa kwa ajili ya piano, lakini ilipangwa mara kwa mara na watunzi kwa ajili ya utendaji wa okestra na kusindika katika mitindo mbalimbali ya muziki.

Hadithi

Wacha tuanze na jinsi Mussorgsky alivyounda kazi yake. The Old Castle ni mchezo wa kuigiza ambao ni sehemu ya Picha kwenye seti ya Maonyesho. Mfululizo wa "picha" za muziki zimejitolea kwa kumbukumbu ya rafiki wa mtunzi - msanii na mbunifu V. A. Hartman.

Mussorgsky, "Ngome ya Kale": sifa za utunzi

Kazi iliundwa mwaka wa 1874. Mchezo huo unatokana na rangi za maji za Hartmann na usanifu wa Italia. Mchoro wa uchoraji haujapona. Kazi zilizoonyeshwa ziliuzwa kikamilifu, mahali pa kazi bora haijulikani. Kazi ya Musorgsky "Ngome ya Kale" inaelezea muundo unaofanana wa medieval. Msumbufu anaimba mbele yake. Mtunzi ataweza kumfanya mhusika huyu awe hai. Ili kufanya hivyo, yeye hutumia sauti ya kupendeza, inayotiririka, inayosikika dhidi ya msingi wa ufuataji wa kipimo cha monotonous. Muziki kama huo huamsha hali ya kutafakari ya sauti. Wimbo wa troubadour umejaa nyakati za medieval za knight. Muziki unatoa wazo ambalo msanii alionyesha kupitia rangi.

mwandishi

Mussorgsky, kulingana na watu wa wakati wake, ni mpiga piano bora. Aliwashangaza watazamaji alipoketi kwenye chombo. Kupitia sauti, aliweza kuunda tena picha yoyote. Wakati huo huo, mtunzi huyu alitunga muziki mdogo wa ala. Alivutiwa zaidi na opera. Ilikuwa kwake kwamba Mussorgsky alitumia nguvu zake nyingi za ubunifu. Ngome ya Kale, hata hivyo, ni moja ya kazi zake maarufu. Alijiwekea kazi ya kisanii ya kuunda picha ya kisaikolojia na akapenya roho za wahusika wake.

SIMULIZI ILIYOPO KATIKA MUZIKI

Mussorgsky ya kawaida. kufuli ya zamani

Somo la 1

Maudhui ya programu... Kufundisha watoto kuhisi hali ya muziki, kutofautisha kati ya njia za kuelezea zinazounda picha.

Kozi ya somo:

PEDAGO Bwana Je, umewahi kuona ngome ya zamani? Kuta nene za mawe, minara mirefu, kichekesho, madirisha yaliyoinuliwa na baa zilizochongwa ...

Ngome kawaida husimama mahali pazuri, kwenye mlima mrefu. Ni kali, yenye nguvu, iliyozungukwa na uzio - kuta nene, ramparts, mitaro. Sikia jinsi muziki unavyoweza kuchora picha ya ngome ya zamani, inayofanywa na orchestra ya symphony.

Kusikia: Modest Mussorgsky. "Ngome ya Kale" kutoka kwa mzunguko "Picha kwenye Maonyesho" (iliyofanywa na orchestra ya symphony).

Kipande hiki kiliandikwa na mtunzi wa ajabu wa Kirusi Modest Petrovich Mussorgsky. Ni sehemu ya Picha zake kwenye mzunguko wa Maonyesho. Tayari unafahamu baadhi ya vipande vya mzunguko huu.

Mchezo huo unavutia kwa kuwa muziki bila msaada wa maneno unaonyesha kwa uwazi sana picha ya ngome ya zamani yenye huzuni, yenye ukali, na tunahisi aina fulani ya roho ya ajabu ya siri, ya kale. Kama kwamba ngome inaonekana kwenye ukungu, ikizungukwa na aura ya siri na uchawi. (Kipande kitarudiwa.)

Somo la 2

Maudhui ya programu... Kukuza fikira za ubunifu za watoto, uwezo wa kuelezea asili ya muziki kwa maneno na michoro.

Kozi ya somo:

Sikiliza kipande ambacho muziki huchora picha ya ngome kuu inayochezwa kwenye piano (hufanya mchezo, watoto hukumbuka jina lake).

Kusikia: Modest Mussorgsky. "Ngome ya Kale" kutoka kwa mzunguko "Picha kwenye Maonyesho" (utendaji wa piano).

PEDAGO Bwana Na unaonaje, kuna mtu anaishi katika ngome hii au imetelekezwa, haina watu? (Hufanya kipande.)

Watoto. Hakuna mtu ndani yake, imeachwa, tupu.

PEDAGO Bwana Kwa nini unafikiri hivyo, muziki ulielezaje kuhusu hilo?

Watoto. Muziki umeganda, huzuni, utulivu, polepole, wa ajabu.

PEDAGO Bwana Ndio, muziki unasikika kuwa wa kushangaza, wa kichawi, kana kwamba kila kitu kiliganda, kililala. Sauti sawa katika bass hurudiwa kwa utulivu na monotonously, na kujenga tabia ya kufa ganzi, siri.

Wimbo dhidi ya usuli huu wa uchawi wenye huzuni na usingizi unasikika kwa huzuni, huzuni, wakati mwingine kwa msisimko fulani, kana kwamba upepo unavuma kwenye vyumba tupu vya kasri. Na tena kila kitu kinaganda, kinabaki bila kusonga, kinakufa ...

Je! unajua hadithi ya mrembo aliyelala? Inasimulia jinsi kifalme, akichoma kidole chake na spindle, alilala kwa miaka mingi, mingi. Alirogwa na mchawi mwovu. Lakini mchawi mzuri aliweza kupunguza uchawi, na alitabiri kwamba binti mfalme ataamka wakati kijana mzuri alimpenda. Pamoja na binti mfalme, kila mtu ambaye alikuwa kwenye ngome kwenye mpira alilala. Ngome hiyo ilitumbukia kwenye daze, imejaa, ikiburutwa na utando, vumbi, kila kitu kiliganda kwa mamia ya miaka ... (Kipande kinasikika.) Labda mtunzi alitaka kuonyesha ngome kama hiyo au nyingine - ngome ya Koschei the Immortal, ambayo hakuna kitu kilicho hai, ngome ni ya kutisha, ya kutisha, nyepesi? (Kipande kinasikika.)

Unda hadithi yako mwenyewe juu ya ngome ya zamani, ili iwe karibu na roho, katika hali ya muziki huu, na chora ngome ambayo inaonekana katika mawazo yako wakati unasikiliza muziki huu. (Kipande kitarudiwa.)

Wasilisho

Imejumuishwa:
1. Uwasilishaji - slides 8, ppsx;
2. Sauti za muziki:
Mussorgsky ya kawaida. "Old Castle" kutoka kwa mzunguko "Picha kwenye Maonyesho" (piano na iliyofanywa na orchestra ya symphony), mp3;
3. Makala ya kuandamana - maelezo ya mihadhara, docx;
4. Muziki wa karatasi kwa ajili ya utendaji binafsi na mwalimu, jpg.