Ushawishi wa sanaa kwenye maisha ya kila siku ya watu. Ushawishi mkubwa wa sanaa kwenye nyanja ya kihemko

nyumbani / Kugombana

Katika jamii ya kisasa, kumekuwa na mwelekeo wazi kuelekea maendeleo ya mantiki. Mawazo kavu ya kimantiki ni muhimu kwa unyambulishaji wa habari, maendeleo ya kazi, na kupata hadhi ya juu ya kijamii. Mara nyingi, hata katika mawasiliano na wengine, watu huunda mazungumzo kulingana na hesabu ya busara, na hii haichangii kuibuka kwa uhusiano wa dhati.

Kinyume na msingi huu, jukumu la hisia na mhemko hupuuzwa sana. Ukweli kwamba nyanja ya kihemko pia inahitaji maendeleo, wengi hawafikirii hata. Matokeo yake, utu ni disharmonious. Anasimama kwa miguu yake, lakini ndani anahisi utupu, hufanya kila kitu sawa, lakini bila roho.

Kwa hakika kwa sababu watu huzingatia kidogo sana hisia zao, kuna idadi kubwa ya wapita njia mitaani na "macho tupu" na nyuso za huzuni. Sisi "kuponda" kwa uangalifu uzoefu wetu wenyewe, kujaribu kuwa na busara, kuguswa vya kutosha. Ikiwa unafanya hivi mara kwa mara, hutokea mkusanyiko wa uzoefu usioathiriwa... Hawaendi popote, lakini hutafuta njia ya kutoka kwa ugonjwa (haswa psychosomatic), kutoridhika mara kwa mara, kuwashwa na utupu. Sanaa itasaidia kurekebisha hali hiyo ya kusikitisha.

Nguvu ya uponyaji ya sanaa

Sanaa- nyanja ya maisha ya mwanadamu, ambayo inahusu "kamba za roho". Kuchora, kufanya muziki, kufanya modeli, kuandika mashairi na prose, kuunda appliqués na kazi za mikono, mtu hutoa njia ya uzoefu kusanyiko, hofu, matatizo ya akili. Wanasayansi wamethibitisha kuwa watu wanaohusika kwa utaratibu katika ubunifu ni sugu zaidi kwa mafadhaiko, wanachukua habari mpya vizuri, wana mawazo rahisi zaidi, hubadilika haraka kulingana na hali mpya, hupata suluhisho bora katika hali zisizo za kawaida na wanaona uzuri katika hali za kila siku, kila siku. mambo. Mtazamo tulivu wa kazi za sanaa una athari sawa: kusikiliza muziki unaopenda, kutazama sinema, kusoma vitabu, na kuona picha.

Matokeo ya majaribio yalionyesha hivyo neurogenesis(kuundwa kwa neurons mpya) hutokea hata katika watu wazima. Nguvu yake moja kwa moja inategemea mtindo wa maisha. Mfumo wa elimu na mazingira ya kazi ni karibu kabisa na lengo la kuendeleza ulimwengu wa kushoto wa ubongo, hivyo unahitaji kujitegemea kuendeleza hekta ya haki, ambayo inawajibika kwa nyanja ya kihisia. Kwa hili, ni muhimu kuwa wabunifu. Watu wengi wanasema kwamba hawawezi kuteka, kwa hiyo hakuna maana katika kupoteza muda juu ya hili. Lakini jambo kuu sio matokeo yasiyofaa, lakini mchakato wa uumbaji yenyewe. Kwa hivyo, haupaswi kujizuia, unahitaji kupata uwanja wa kuvutia wa shughuli na kuunda, "kumimina" mizigo iliyokusanywa ya hisia katika ubunifu.

Njia bora za sanaa za kujiondoa haraka uzoefu mbaya:

"Kuchora".

Chukua penseli (kalamu au alama hazifai kwa kusudi hili). Ondoa vivuli vyote vya giza kwenye seti. Kisha kuchukua karatasi ya A5 na kuanza kujaza nafasi nyeupe na rangi mkali. Hii itawawezesha kuvuruga mawazo mabaya na kupumzika kidogo.

Uwiano wa serikali.

Ili kuoanisha kazi ya hemispheres ya kulia na ya kushoto (hisia na mantiki), chukua penseli au kalamu kwa mikono miwili na wakati huo huo kuanza kuchora alama sawa. Hizi zinaweza kuwa maumbo ya kijiometri, mapambo, michoro rahisi. Mara ya kwanza itakuwa vigumu kufanya, lakini baada ya majaribio kadhaa matokeo yataboresha. Chora alama 5-7 kama hii. Hii itaimarisha hali hiyo na kuangalia hali ya tatizo kutoka kwa pembe mpya.

Tunatunza afya zetu kwa kula afya au kwa kwenda kwenye mazoezi. Tunatunza mwonekano wetu kwa kujitunza na kununua nguo nzuri. Lakini ni mara ngapi tunajali kuhusu faraja yetu ya kisaikolojia na maelewano ya kiroho? Bila shaka, tunasoma vitabu kuhusu njia za kupata amani ya akili, lakini huwa tunazitumia mara chache. Tunajua kuhusu hatari za mfadhaiko, lakini tunaona kuwa ni sehemu ya asili ya maisha yetu. Kwa hivyo tunawezaje kupunguza shinikizo la hali na kutoa faraja sio tu kwa mwili wetu, bali pia kwa roho yetu?

Vitendo kama hivyo vimekuwepo kwa maelfu ya miaka, na vyote vinahusishwa na sanaa. Baada ya yote, sanaa na saikolojia ni sehemu mbili za eneo moja la asili ya mwanadamu. Sanaa huturuhusu kutambua ulimwengu kupitia picha na maneno, tukigundua ndani yetu michakato hiyo ya kina ambayo, kwa kweli, inatawala nia zetu, vitendo na, mwishowe, mtazamo wetu kwa maisha.

Benedict Spinoza aliandika juu ya uhusiano kati ya mwanadamu na sanaa: "Hadi sasa, hakuna mtu bado amefafanua kile ambacho mwili unaweza kufanya ... sanaa ya kibinadamu tu. Na mwili wa mwanadamu haungeweza kujenga hekalu lolote ikiwa haikuamuliwa na kuongozwa na roho.

Uhusiano kati ya saikolojia ya binadamu na kazi yake ilifunuliwa muda mrefu uliopita, utafiti umefanywa juu ya mada hii na kazi nyingi za kisayansi zimeandikwa. Moja ya kazi hizi ni kitabu cha Lev Semenovich Vygotsky, ambaye nyuma mnamo 1925 alijaribu kuelewa moja ya maeneo magumu na ya kushangaza ya shughuli za wanadamu - sanaa. Kitabu hiki kinachunguza taratibu za malezi ya mtu kama muumbaji, na pia hutoa uchambuzi wa aina mbalimbali za athari za sanaa kwa mtu. Kwa maneno mengine, ushawishi wa sanaa kwa mtu na mtu kwenye sanaa umewasilishwa tayari kutoka kwa maoni ya kisayansi, ambayo yalitoa msukumo katika malezi ya mbinu mpya za ufundishaji za kulea watoto, tiba ya sanaa na mwenendo mwingine. Kutambua kwamba ubunifu na sanaa huathiri sana hali ya kisaikolojia ya mtu, ni muhimu kujua jinsi ya kutumia nguvu hii.

Ushawishi wa muziki

Tunaona muziki kama burudani, wakati mwingine kama sanaa, njia ya kujieleza. Lakini imethibitishwa kuwa inaweza kuwa na athari ya matibabu na hata kutenda kama chombo madhubuti cha kushinda shida za kisaikolojia, na sio chini ya mafanikio kuliko mazoea mengine. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba muziki una athari ngumu kwa mtu na mfumo wake wa neva, na kusababisha sio moja, lakini athari nyingi. Katika nusu ya pili ya karne iliyopita, tafiti zilifanyika kuthibitisha athari za nyimbo za muziki juu ya udhibiti wa homoni, viungo vya kupumua, mzunguko wa damu na mfumo wa moyo. Majaribio mengi yamethibitisha kuwa muziki huathiri moja kwa moja afya, utendaji, unaweza kusababisha kuongezeka kwa hisia chanya, ambayo inamaanisha kuwa ina rasilimali kubwa ya kurejesha utu na afya ya akili. Mahusiano yafuatayo yalianzishwa:

1. Vyombo vya upepo vina athari ya manufaa juu ya kupumua na mzunguko wa damu. Baadhi ya watu wa kale zaidi - bomba, filimbi, filimbi - walikuwa hata kutumika katika matibabu ya magonjwa ya mapafu (kifua kikuu, pneumonia);

2. Vyombo vya kugonga - matoazi, ngoma, matari, kengele - kurekebisha mapigo ya moyo kwa kuweka mdundo wa muziki, pia kuboresha mzunguko wa damu, na hutumiwa kwa matatizo ya ini. Pia, ngoma zinaweza kupunguza matatizo na kupunguza unyogovu;

3. Vyombo vya kibodi na sauti zao vina athari ya utakaso kwenye mwili, kurejesha mfumo wa neva;

4 ... Vyombo vya kamba kama vile violin, gitaa, kinubi - kutuliza na kuwa na athari chanya kwenye psyche, kusaidia ubora wa mfumo wa moyo na mishipa.

Kuna masomo ambayo pia yanathibitisha athari ya moja kwa moja ya sauti maalum kwenye hali ya mwili na kiakili ya mtu:

sauti ya maji na surf ni soothing na kufurahi. Kwa ufahamu mdogo, sauti hizi hutukumbusha wakati tulipokuwa tumboni. Kwa hiyo, watoto wengi wanavutiwa sana kuwasikiliza, kuacha kulia;
sauti za msitu (wimbo wa ndege, kelele ya upepo) hutupa usingizi, lakini mara nyingi pia huongeza sauti na hisia, kutoa nguvu na nguvu, kutoa maelewano ya ndani;
sauti nyingine za asili huharakisha michakato ya mawazo, mara nyingi huchochea msukumo wa ubunifu, na kusaidia kufichua vipaji maalum.

Muziki wa kisasa na athari zake kwa akili ya binadamu zimechunguzwa kwa undani zaidi na wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Heriot-Watt huko Edinburgh, wakiongozwa na Profesa Adrian North, mkuu wa Idara ya Saikolojia Inayotumika. Walijiuliza kuna uhusiano gani kati ya mapendeleo ya muziki na akili na tabia ya wasikilizaji. Wakati wa utafiti huo, wanasayansi waliwahoji watu elfu 36 kutoka kote ulimwenguni. Kuamua kiwango cha akili cha watu waliojitolea, wanasayansi walitumia majaribio ya classical IQ, pamoja na orodha ya maswali kwa mtaala wa shule ya jumla. Ilikuwa ya kushangaza kwamba akili ya juu zaidi ilionyeshwa na mashabiki wa muziki wa classical na mwamba.
Mashabiki wa Rap, hip-hop na r "n" b walitambuliwa kuwa "waliofifia" zaidi - walionyesha alama za chini zaidi kwenye majaribio ya IQ. Mashabiki wa reggae, jazba na blues wameonyesha kujistahi kwa hali ya juu na ujuzi wa mawasiliano.

Usanifu na psyche ya binadamu

Kila kitu kinachotuzunguka kina athari ya moja kwa moja kwenye psyche na hisia, hasa usanifu wa jiji. Hakika, tunapotembea katika sehemu tofauti za jiji, au kuwasili mahali fulani, huwa tunapata hisia tofauti kabisa. Mahali popote pana nishati yake ya kipekee, ambayo inaweza kutoza, kuhamasisha, kuungana kufanya kazi, au kinyume chake, kuondoa nguvu na kusababisha hali ya huzuni. Kwa bahati mbaya, katika kipindi cha Soviet, hakuna mtu aliyekisia juu ya uhusiano kati ya neema ya usanifu na usawa wa kisaikolojia wa mtu, na hii ndio jinsi mtindo mkali wa kijiometri ulionekana (na bado ni maarufu) - utendaji. Ukiritimba wa maumbo ya mstatili, robo pacha, kuta wazi za nyumba, kuunganishwa na rangi ya lami - hii ndiyo yote, kwa upande mmoja, inajulikana sana kwa macho yetu na, kwa upande mwingine, ni mgeni, sio asili kwetu. . Takwimu zinaonyesha kuwa katika maeneo ya maendeleo ya kawaida, kuna asilimia kubwa ya uhalifu, kujiua na ajali. Mtu anahitaji uzuri wa kuona ili asifadhaike.

Louis Henry Sullivan, mtaalamu wa Marekani na mtaalamu wa nadharia na mtaalamu katika uwanja wa usanifu, alisema: "Usanifu ni sanaa ambayo huathiri mtu polepole zaidi, lakini kwa kudumu."

Saikolojia ya mashairi

Kama matokeo ya tafiti nyingi, wanasayansi wamegundua kuwa ushairi, kama mantra, huvutia sauti yake na husaidia kupata uzoefu kamili wa hali ambayo mwandishi aliweka, kana kwamba kuona kwa macho yake matukio ambayo anaelezea na kujazwa. na wigo mzima wa hisia na hisia. Ni haswa athari hii ya mashairi kwa mtu ambayo inahusishwa na ukweli kwamba kwa usomaji wao wa kawaida, hali ya afya inaboresha, nguvu na msukumo wa maoni mapya na mafanikio huonekana. Hasa, ushairi una athari kubwa zaidi kwa afya ya kisaikolojia, kuwa pia kinga dhidi ya shida za akili.

Ilibadilika kuwa wakati wa kusoma mashairi, neurons huguswa na kila neno. Ubongo humenyuka kwa kasi kwa zamu zisizo za kawaida za kishairi. Kwa mfano, wakati epithet ya Shakespeare "mwendawazimu" kwa upepo ilipobadilishwa na neno rahisi "hasira" katika muktadha huu, ubongo ulichukua kivumishi hiki kwa urahisi. Lakini ilikuwa epithet isiyo ya kawaida "mwendawazimu" ambayo ilifanya mfumo wa neva kuhamasishwa, kana kwamba ubongo ulikuwa unajaribu kutambua neno hilo lilikuwa likifanya nini hapa.

Ushairi wa juu, wanasayansi wamegundua, husababisha msisimko mwingi katika ubongo. Zaidi ya hayo, athari hii inaendelea kwa muda: baada ya kusindika neno lisilo la kawaida au mauzo, ubongo haurudi kwenye hali yake ya awali, lakini huhifadhi msukumo wa ziada, ambao unasukuma kuendelea kusoma.

Linapokuja suala la nguvu za matibabu za ushairi, maandishi yako mwenyewe ni muhimu. Wanasaikolojia wanasema kwamba kwa kuelezea hisia zetu kwenye karatasi katika mstari, iwe huzuni, hasira au hofu, tunafikia kutolewa kwao kwa kiwango cha juu. Matokeo yake, hawana kujilimbikiza ndani yetu na wala kusababisha mahusiano yaliyoharibiwa na wapendwa.

Uchoraji na hali ya kisaikolojia

Wanasayansi wa Amerika walifanya hitimisho la kushangaza - katika mchakato wa kutafakari picha na mtu, eneo fulani la gamba la ubongo limeamilishwa na dopamine ya homoni hutolewa, ambayo inawajibika kwa hisia za kuridhika na hisia za kupendeza. Inastahiki pia kwamba homoni hiyo hiyo hutolewa tunapomwona mpendwa, mtu mpendwa, au tukiwa mahali salama na pazuri kwa ajili yetu wenyewe.

Uchoraji kwenye ngazi isiyo ya kitaaluma pia ina athari kali ya matibabu. Hapa, rangi na nyenzo ambazo hutumiwa katika mchakato wa kuunda jambo la picha. Rangi mkali hutumiwa katika kile kinachoitwa "chromotherapy" - njia ya kuondoa unyogovu na hali ngumu ya kisaikolojia. Uchoraji hukuza macho na vidole, huongeza na kuelekeza hisia, huamsha fikira, hufanya kazi ya mawazo, kupanua upeo wa mtu na kuunda kanuni za maadili.

Madarasa ya sanaa wakati mwingine yanaonekana kwetu kuwa vitendo visivyo na maana, visivyo vya lazima, kwa sababu tunayatathmini kulingana na mabadiliko ambayo yanaonekana kama matokeo katika ulimwengu wa nje. Lakini kinachotokea wakati huu katika ulimwengu wa ndani - roho yetu ni muhimu zaidi.

Je, ungependa kupokea majarida moja kwa moja kwa barua pepe yako?

Jiandikishe na tutakutumia nakala za kupendeza zaidi kila wiki!

Muundo "Ushawishi wa sanaa kwa mtu."

Sanaa ... Ni kiasi gani katika neno hili. Wakati mwingine mtu hawezi kueleza kwa maneno anachohisi. Kisha anaelezea mtazamo wake wa ulimwengu kupitia sanaa. Sanaa ina nguvu kubwa. Ina uwezo wa kufufua roho ya mwanadamu kutoka kwa majivu, huwapa watu hisia na hisia za ajabu.

Bondarev anatoa mfano wa muziki wa Mozart - "Requiem". Baada ya yote, ina ushawishi mkubwa wa kutosha kwa yule anayeisikiliza. Machozi yananitiririka bila hiari. Sanaa inaweza kushikamana nasi tukiwa hai na shukrani kwayo tunapata hisia za ajabu.

Bondarev anasema kwamba sanaa ina ushawishi mkubwa kwa mtu, na kuleta kitu kizuri katika maisha yake. Muziki unaweza kubadilisha watu. Inaonekana kwangu kuwa sanaa pia huathiri hali yetu ya kihemko. Shukrani kwake, tunaweza kuwa na furaha au huzuni. Inaweza kutufanya tuwe na furaha kwa kutuinua hadi mbinguni.

Kwa mfano, Turgenev katika riwaya yake "Mababa na Wana", inaonyesha mtazamo mbaya wa mhusika mkuu kwa muziki. Yeye - mhusika mkuu - haamini kwamba sanaa ndio maana ya maisha ya mtu, kwa sababu hakuna faida yoyote kutoka kwake. Lakini bado, maisha ya mtu bila muziki na bila sanaa kwa ujumla ni monotonous.

Lakini katika kazi ya Goncharov - "Oblomov", kinyume chake, mhusika mkuu anaongea vizuri sana juu ya sanaa. Aliposikia piano ikicheza, machozi yalimtoka bila hiari yake. Mhusika mkuu, akisikiliza muziki, alipokea kuongezeka kwa nguvu na uchangamfu.

Ikiwa tunagusa juu ya mada ya uchoraji, basi tunaweza kusema kwamba ina jukumu kubwa katika malezi ya ulimwengu wa ndani wa mtu. Uchoraji humsaidia mtu katika kujieleza.Katika sanamu, watu hufanya ndoto zao ziwe kweli, na kwa wale wanaotazama sanaa, ni habari kabisa.

Kwa kumalizia, nataka kusema - bila shaka, sanaa huondoa sifa nzuri tu za tabia kwa mtu na kupanua mipaka ya ufahamu wetu.

Je, sanaa inamuathiri mtu kwa njia gani? Je, inaathiri vipi mtazamo wa ulimwengu na mtazamo wa nafasi nzima inayozunguka? Kwa nini baadhi ya vipande vya muziki hukupa "vitusi" na kubomoa mashavu yako kutokana na tukio katika filamu? Hakuna mtu atatoa jibu kamili kwa maswali haya - sanaa ina uwezo wa kuamsha ndani ya mtu hisia tofauti zaidi na mara nyingi zinazopingana.

Sanaa ni nini?

Kuna ufafanuzi sahihi wa sanaa - ni mchakato au matokeo ya kujieleza katika udhihirisho wa kisanii, pamoja na symbiosis ya ubunifu ambayo hutoa hisia na hisia fulani zinazopatikana kwa wakati fulani. Sanaa ina mambo mengi. Ina uwezo wa kuwasilisha uzoefu wa mtu mmoja na hata hali ya watu wote katika kipindi maalum cha wakati.

Nguvu ya sanaa halisi iko katika athari yake kwa mtu. Kukubaliana, picha moja inaweza kusababisha uzoefu na hisia nyingi, ambazo, kati ya mambo mengine, zinaweza kupingana kabisa. Sanaa ni aina ya taswira ya kiini halisi cha mwanadamu. Na haijalishi hata kama yeye ni msanii mkubwa au mjuzi wa uchoraji.

Njia za ushawishi wa sanaa na aina zake

Kwanza kabisa, inafaa kuamua juu ya aina za sanaa, na kuna idadi kubwa yao. Kwa hivyo, muziki wa kawaida, fasihi, uchoraji, ukumbi wa michezo, circus, sinema, sanamu, usanifu, upigaji picha, na picha na mengi zaidi.

Je, sanaa inaathiri kwa njia gani? dispassionate, tofauti na muziki au uchoraji, ambayo inaweza kusababisha mengi ya hisia na uzoefu. Kazi bora tu za kweli zinaweza kuchangia katika malezi ya mtazamo maalum wa ulimwengu na mtazamo wa ukweli unaozunguka. Njia za kuelezea za sanaa (rhythm, uwiano, fomu, tone, texture, nk) zinastahili tahadhari maalum, ambayo inafanya iwezekanavyo kufahamu kikamilifu kazi fulani.

Usanifu wa sanaa

Kama ilivyoelezwa tayari, sanaa ina mambo mengi. Kazi bora za sanamu na usanifu, sanaa na ufundi, muziki na fasihi, uchoraji na picha, pamoja na sinema isiyoweza kufa na maonyesho ya maonyesho, ambayo yamenusurika tangu zamani, yanazungumza haswa juu ya hili. na utafiti wa kihistoria unaonyesha kwamba ustaarabu wa kale zaidi walitaka kueleza "I" yao wenyewe kupitia michoro kwenye miamba, ngoma za ibada na moto, mavazi ya jadi, nk.

Katika sanaa, hazikusudiwa tu kuamsha hisia fulani. Njia hizi zimekusudiwa kwa madhumuni zaidi ya ulimwengu - kuunda ulimwengu maalum wa ndani wa mtu anayeweza kuona mzuri na kuunda kitu sawa.

Muziki ni aina tofauti ya sanaa

Labda aina hii ya sanaa inastahili kategoria kubwa tofauti. Tunakabiliwa na muziki kila wakati, hata babu zetu wa zamani walifanya mila mbalimbali kwa sauti za sauti za vyombo vya asili. Muziki unaweza kuwa na ushawishi mbalimbali kwa mtu. Kwa wengine, inaweza kutumika kama njia ya kutuliza na kupumzika, lakini kwa mtu itakuwa motisha na msukumo wa hatua zaidi.

Zaidi ya hayo, wanasayansi wamehitimisha kwa muda mrefu kwamba muziki ni njia bora ya pili ya kurejesha wagonjwa na fursa nzuri ya kupata amani ya akili. Ndiyo maana mara nyingi muziki hupigwa katika kata, hivyo kuimarisha imani ya kupona haraka.

Uchoraji

Nguvu ya ushawishi ya sanaa ni nguvu kubwa zaidi ambayo inaweza kubadilisha sana mtazamo wa ulimwengu wa mtu na kuathiri sana malezi ya ulimwengu wake wa ndani. Machafuko ya rangi, rangi tajiri na vivuli vilivyochaguliwa kwa usawa, mistari laini na ukubwa wa kiasi - yote haya ni njia za sanaa nzuri.

Kazi bora za wasanii maarufu ulimwenguni zimehifadhiwa katika hazina za majumba ya kumbukumbu na makumbusho. Picha zina athari ya kushangaza kwenye ulimwengu wa ndani wa mtu, zina uwezo wa kupenya ndani ya pembe za siri zaidi za fahamu na kupanda mbegu za maadili ya kweli. Kwa kuongezea, kuunda kazi za kipekee za sanaa nzuri, mtu anaelezea uzoefu wake mwenyewe na anashiriki maono yake ya ukweli unaozunguka na ulimwengu wote. Kila mtu anajua kwamba matibabu ya magonjwa fulani ya mfumo wa neva mara nyingi hufuatana na masomo ya kuchora. Hii inakuza uponyaji na utulivu wa wagonjwa.

Ushairi na Nathari: Juu ya Nguvu Inayofaa ya Fasihi

Hakika kila mtu anajua kwamba neno, kwa asili yake, lina nguvu ya ajabu - linaweza kuponya nafsi iliyojeruhiwa, kuhakikishia, kutoa wakati wa furaha, joto, kwa njia sawa neno linaweza kumdhuru mtu na hata kuua. Nguvu zaidi ni neno lililoandaliwa na silabi nzuri. Tunazungumza juu ya fasihi katika aina zake zote.

Kazi bora za classics za ulimwengu ni idadi kubwa ya kazi za kushangaza ambazo, kwa kiwango kimoja au nyingine, ziliathiri maisha ya karibu kila mtu. Mchezo wa kuigiza, msiba, mashairi, mashairi na odes - yote haya, kwa viwango tofauti, yalionyeshwa katika roho ya kila mtu ambaye angeweza kugusa kazi za classics. Athari ya sanaa kwa mtu - haswa, fasihi - ina pande nyingi. Kwa hivyo, kwa mfano, wakati wa shida, waandishi na mashairi yao waliwataka watu kupigana, na riwaya walimpeleka msomaji katika ulimwengu tofauti kabisa, uliojaa rangi na wahusika tofauti.

Kazi za fasihi huunda ulimwengu wa ndani wa mtu, na si kwa bahati kwamba katika nyakati zetu, zilizojaa uvumbuzi na uvumbuzi wa kiteknolojia, watu wanahimizwa kwa mara nyingine tena kutumbukia katika mazingira ya kustarehe isiyo ya kawaida ambayo kitabu kizuri huunda.

Ushawishi wa sanaa

Maendeleo hayasimami, kama sanaa. Kwa enzi tofauti, mielekeo fulani ni tabia, ambayo kwa kiwango kimoja au nyingine huonyeshwa katika kazi nyingi. Aidha, mara nyingi ilikuwa mwenendo wa mtindo ambao uliunda picha na njia ya maisha ya idadi ya watu. Inatosha tu kukumbuka jinsi maelekezo ya usanifu yalivyoamuru canons za ujenzi na mpangilio wa mapambo ya mambo ya ndani. Nguvu ya ushawishi ya sanaa haikuchangia tu kuundwa kwa miundo katika mtindo fulani, lakini pia ilitengeneza ladha ya jumla kati ya idadi ya watu.

Kwa hiyo, kwa mfano, katika nyanja ya usanifu kuna hata aina ya uainishaji wa vipindi vya kihistoria: Renaissance, Rococo, Baroque, nk. Ni kwa njia gani sanaa huathiri mtu katika kesi hii? Inaunda upendeleo wa ladha ya mtu, mtindo wake na tabia, inaamuru sheria za mapambo ya mambo ya ndani na hata mtindo wa mawasiliano.

Ushawishi wa sanaa ya kisasa

Ni ngumu kuzungumza juu ya sanaa ya kisasa. Hii sio kabisa kutokana na vipengele maalum vya karne ya 21, iliyojaa uvumbuzi na ubunifu wa kipekee wa teknolojia. Wakati mmoja, waandishi na wasanii wengi hawakutambuliwa kama fikra, zaidi ya hayo, mara nyingi walizingatiwa kuwa wazimu. Inawezekana kabisa kwamba katika miaka mia chache watu wa wakati wetu watazingatiwa kuwa wajanja wa wakati wao.

Walakini, ni ngumu sana kufuata mielekeo ya sanaa ya kisasa. Wengi wana mwelekeo wa kuamini kuwa ubunifu wa sasa ni mtengano wa zile za zamani. Wakati utaonyesha kwa njia gani sanaa huathiri katika kesi hii na jinsi inathiri malezi ya utu. Na kwa waumbaji ni muhimu sana kuunda na kukuza hisia ya uzuri katika jamii.

Je, sanaa inaathiri kwa njia gani?

Kuzungumza juu ya nguvu ya ushawishi wa jambo hili, mtu hawezi kujifungia kwa dhana ya mema na mabaya. Sanaa katika aina zake zote haifundishi kutofautisha mema na mabaya, mwanga kutoka giza na nyeupe kutoka nyeusi. Sanaa huunda ulimwengu wa ndani wa mtu, humfundisha kutofautisha kati ya dhana ya mema na mabaya, kufikiria juu ya maisha, na pia kuunda mawazo yake na hata kuona ulimwengu katika nyanja nyingi. Vitabu vinakuingiza katika ulimwengu tofauti kabisa wa ndoto na ndoto, hutengeneza mtu kama mtu, na pia hukufanya ufikirie juu ya mambo mengi na uangalie tofauti katika hali zinazoonekana za kila siku.

Uumbaji wa wasanifu, wachoraji, waandishi na wanamuziki ambao wamesalia hadi leo huzungumza sana juu ya kutokufa kwa kazi bora za kweli. Wanaonyesha kikamilifu jinsi wakati usio na nguvu kabla ya kazi za thamani za classics.

Sanaa ya kweli haiwezi kupuuzwa, na nguvu zake haziwezi tu kuunda ulimwengu wa ndani, lakini pia kubadilisha sana maisha ya mtu.

Gorbunova Yulia

Utafiti juu ya "Jukumu la sanaa katika maisha ya mwanadamu"

Pakua:

Hakiki:

Utangulizi
Sehemu kuu

2.1 Dhana ya sanaa.

2.2 Aina za sanaa

2.3 Kazi za Sanaa

2.4 Nafasi ya sanaa katika maisha ya mwanadamu

2.5 Maisha ni mafupi, sanaa ni ya milele.

Hitimisho
Fasihi

1. Utangulizi.

Nilichagua kufanyia kazi mada "Jukumu la Sanaa katika Maisha ya Mwanadamu" kwa sababu nilitaka kukuza na kujumlisha ujuzi kuhusu sanaa. Ilikuwa ya kuvutia kwangu kupanua upeo wangu na kujua ni kazi gani sanaa hufanya, ni nini nafasi ya sanaa katika maisha ya mtu, ili kujadili hili zaidi kutoka kwa mtazamo wa mtu mwenye ujuzi.

Ninaona mada iliyochaguliwa ya kazi kuwa muhimu, kwa kuwa mambo fulani ya mada hayajasomwa kikamilifu na utafiti uliofanywa unalenga kuondokana na pengo hili. Ananitia moyo kuonyesha uwezo wa kiakili, maadili na sifa za mawasiliano;

Kabla ya kuanza kazi, nilifanya uchunguzi kati ya wanafunzi wa shule yetu. Kwa kuwauliza maswali machache ili kubaini uhusiano wao na sanaa. Tulipata matokeo yafuatayo.

Jumla ya waliohojiwa walikuwa watu.

Je, unadhani sanaa ina nafasi gani katika maisha ya mwanadamu wa kisasa?

Kubwa%

Hapana%

Inasaidia kuishi%

Sanaa inatufundisha nini na inatufundisha hata kidogo?

Uzuri%

Kuelewa Maisha%

Vitendo sahihi%

Hupanua akili %

Hafundishi chochote%

Je! unajua aina gani za sanaa?

Theatre %

Sinema %

Muziki %

Uchoraji%

Usanifu%

Uchongaji%

Sanaa zingine%

Je, ni aina gani ya sanaa unafanya au unaipenda sana?

Passionate%

Sio shauku%

Je, kuna nyakati ambapo sanaa imekuwa na nafasi katika maisha yako?

Ndiyo %

Hapana %

Uchunguzi ulionyesha kuwa kazi hiyo itasaidia watu kuelewa umuhimu wa sanaa na, nadhani, itavutia wengi, ikiwa sio sanaa, basi itaamsha shauku katika tatizo.

Kazi yangu pia ina umuhimu wa kivitendo, kwa sababu nyenzo hizo zinaweza kutumiwa kutayarisha insha ya fasihi, kwa mawasilisho ya mdomo kwenye masomo ya sanaa nzuri, MHC, na baadaye kutayarisha mitihani.

Lengo kazi: kuthibitisha umuhimu wa aina mbalimbali za sanaa katika maisha ya binadamu;onyesha jinsi sanaa inavyoathiri malezi ya utamaduni wa kiroho wa utu wa mtu; kuamsha shauku ya watu katika ulimwengu wa sanaa.

Kazi - kufunua kiini cha sanaa, kuzingatia uhusiano kati ya mwanadamu na sanaa katika jamii, kuzingatia kazi kuu za sanaa katika jamii, umuhimu wao na jukumu kwa mtu.

Masuala yenye matatizo: Sanaa inaelezaje hisia za mtu na ulimwengu unaomzunguka?

Kwa nini wanasema "kwamba maisha ni mafupi, lakini sanaa ni ya milele"?

Sanaa ni nini? Sanaa iliibuka lini, vipi na kwa nini?

Je, sanaa ina nafasi gani katika maisha ya mtu na katika maisha yangu?

Matokeo Yanayotarajiwa

Baada ya kufahamiana na kazi yangu, kiwango cha juu cha ukuaji wa mtazamo wa thamani ya kihemko kuelekea ulimwengu, hali ya maisha na sanaa inatarajiwa; kuelewa nafasi na nafasi ya sanaa katika maisha ya watu.

2. Sehemu kuu

2.1 Dhana ya Sanaa

"Sanaa inatoa mbawa na kukupeleka mbali - mbali!" -
Alisema mwandishiA.P. Chekhov

Ingekuwa nzuri sana ikiwa mtu angeunda kifaa ambacho kitaonyesha kiwango cha ushawishi wa sanaa kwa mtu, jamii kwa ujumla, na hata kwa maumbile. Uchoraji, muziki, fasihi, ukumbi wa michezo, sinema huathirije afya ya binadamu, ubora wa maisha yake? Je, athari hii inaweza kupimwa na kutabiriwa? Kwa kweli, utamaduni kwa ujumla, kama mchanganyiko wa sayansi, sanaa na elimu, unaweza, wakati wa kuchagua mwelekeo sahihi na vipaumbele vya maisha, kuwa na athari ya faida kwa mtu binafsi na kwa jamii kwa ujumla.

Sanaa ni ufahamu wa ubunifu wa ulimwengu unaozunguka na mtu mwenye talanta. Matunda ya ufahamu huu sio tu kwa waumbaji wake, lakini kwa wanadamu wote wanaoishi kwenye sayari ya Dunia.

Kutokufa ni ubunifu mzuri wa wachongaji wa kale wa Kigiriki na wasanifu, mabwana wa mosaic wa Florentine, Raphael na Michelangelo ... Dante, Petrarch, Mozart, Bach, Tchaikovsky. Inashika roho unapojaribu kuelewa kwa akili yako kila kitu kilichoundwa na fikra, kilichohifadhiwa na kuendelezwa na vizazi na wafuasi wao.

Katika jamii ya zamaniubunifu wa awalihuzaliwa na mtazamoHomo sapienskama njia ya shughuli za kibinadamu za kutatua shida za vitendo. Kuibuka katika enzipalaeolithic ya kati, sanaa ya zamaniilifikia kilele chake takriban miaka elfu 40 iliyopita, na ilikuwa bidhaa ya kijamii ya jamii, ikijumuisha hatua mpya katika maendeleo ya ukweli. Kazi za zamani zaidi za sanaa, kama vile mkufu wa ganda uliopatikana Afrika Kusini, ni wa milenia ya 75 KK. NS. na zaidi. Katika Enzi ya Jiwe, sanaa iliwakilishwa na mila ya zamani, muziki, densi, kila aina ya mapambo ya mwili, jiografia - picha za ardhini, dendrographs - picha kwenye gome la miti, picha kwenye ngozi za wanyama, uchoraji wa pango, uchoraji wa mwamba,petroglyphs na uchongaji.

Kuibuka kwa sanaa kunahusishwa namichezo, matambiko na matambikoikijumuisha malipomythologically- ya kichawiuwakilishi.

Sasa neno "sanaa" mara nyingi hutumiwa katika maana yake ya asili, pana sana. Hii yote ni ujuzi katika utekelezaji wa kazi yoyote, inayohitaji aina fulani ya ukamilifu katika matokeo yake. Kwa maana nyembamba ya neno, hii ni ubunifu "kulingana na sheria za uzuri." Kazi za sanaa, kama kazi za sanaa iliyotumika, huundwa kulingana na "sheria za uzuri". Kazi ya sanaa, kama aina zingine zote za fahamu za kijamii, kila wakati ni umoja wa kitu kinachotambulika ndani yake na mhusika anayetambua kitu hiki.

Katika jamii ya zamani, ya darasa la awali, sanaa kama aina maalum ya ufahamu wa kijamii bado haikuwepo kwa kujitegemea. Wakati huo ilikuwa katika umoja na mythology, uchawi, dini, na hadithi kuhusu maisha ya zamani, na dhana primitive kijiografia, na mahitaji ya maadili.

Na kisha sanaa ilisimama kati yao katika aina yake maalum. Imekuwa moja ya aina ya maendeleo ya fahamu ya kijamii ya watu mbalimbali. Hivi ndivyo inavyopaswa kutazamwa.

Kwa hivyo, sanaa ni aina ya ufahamu wa jamii, ni maudhui ya kisanii, sio ya kisayansi. L. Tolstoy, kwa mfano, alifafanua sanaa kuwa njia ya kubadilishana hisia, akiipinga na sayansi kama njia ya kubadilishana mawazo.

Sanaa mara nyingi hulinganishwa na kioo cha kuakisi kinachoakisi ukweli kupitia mawazo na hisia za muumba. Kupitia yeye, kioo hiki kinaonyesha matukio hayo ya maisha ambayo yalivutia umakini wa msanii, na kumsisimua.

Hapa mtu anaweza kuona moja ya vipengele muhimu zaidi vya sanaa kama aina ya shughuli za binadamu.

Bidhaa yoyote ya kazi - iwe chombo, chombo, mashine, au njia ya kuendeleza maisha - imeundwa kwa mahitaji maalum. Hata bidhaa kama hizo za uzalishaji wa kiroho kama utafiti wa kisayansi zinaweza kubaki kupatikana na muhimu kwa kikundi kidogo cha wataalam, bila kupoteza chochote katika umuhimu wao wa kijamii.

Lakini kazi ya sanaa inaweza kutambuliwa kama hiyo kwa hali ya ulimwengu wote, "maslahi ya jumla" ya yaliyomo. Msanii anaitwa kuelezea jambo ambalo ni muhimu kwa dereva na mwanasayansi, ambalo linatumika kwa shughuli zao za maisha, sio tu kwa kiwango cha upekee wa taaluma yao, lakini pia kwa kiwango cha ushiriki wao hadharani. maisha, uwezo wa kuwa binadamu, kuwa mtu.

2.2. Aina za sanaa

Kulingana na nyenzo ambazo kazi za sanaa huundwa, vikundi vitatu vya aina za sanaa vinaibuka: 1) anga, au plastiki (uchoraji, sanamu, picha, upigaji picha wa sanaa, usanifu, sanaa na ufundi na muundo), i.e. wale wanaojitokeza. picha zao katika nafasi; 2) ya muda (ya maneno na ya muziki), yaani, wale ambapo picha hujengwa kwa wakati, na si katika nafasi halisi; 3) spatio-temporal (ngoma; kaimu na kila kitu kulingana nayo; synthetic - ukumbi wa michezo, sinema, televisheni, circus, nk), ambayo ni, wale ambao picha zao zina urefu na muda, ushirika na nguvu. Kila aina ya sanaa inaonyeshwa moja kwa moja na njia ya uwepo wa nyenzo za kazi zake na aina ya ishara za kielelezo zinazotumiwa. Ndani ya mipaka hii, aina zake zote zina aina, ambazo zimedhamiriwa na sifa za hii au nyenzo hiyo na asili ya asili ya lugha ya kisanii.

Kwa hivyo, aina za sanaa ya maneno ni ubunifu wa mdomo na fasihi andishi; aina za muziki - sauti na aina tofauti za muziki wa ala; aina za sanaa za uigizaji - za kuigiza, za muziki, za bandia, ukumbi wa michezo wa kivuli, pamoja na anuwai na circus; aina ya densi - densi ya kila siku, classical, acrobatic, gymnastic, densi ya barafu, nk.

Kwa upande mwingine, kila aina ya sanaa ina mgawanyiko wa jumla na wa aina. Vigezo vya mgawanyiko huu hufafanuliwa kwa njia tofauti, lakini uwepo wa aina kama hizo za fasihi kama epic, lyric, drama, aina za sanaa kama vile easel, mapambo ya kumbukumbu, miniature, aina za uchoraji kama picha, mazingira, bado maisha ...

Kwa hivyo, sanaa, iliyochukuliwa kwa ujumla, ni mfumo ulioendelezwa kihistoria wa njia maalum za maendeleo ya kisanii ya ulimwengu,

ambayo kila moja ina sifa zinazofanana kwa wote na za kipekee.

2.3. Kazi za sanaa

Sanaa ina mfanano na tofauti na aina zingine za ufahamu wa kijamii. Kama vile sayansi, inaakisi ukweli, inatambua vipengele vyake muhimu na muhimu. Lakini tofauti na sayansi, ambayo inachukua ulimwengu kwa msaada wa fikra dhahania ya kinadharia, sanaa hujifunza ulimwengu kupitia fikira za mfano. Ukweli unaonekana katika sanaa kwa ujumla, katika utajiri wa maonyesho yake ya hisia.

Tofauti na sayansi, ufahamu wa kisanii haujiwekei lengo la kutoa habari yoyote maalum juu ya matawi ya kibinafsi ya mazoezi ya kijamii na kutambua utaratibu wao, kama vile kimwili, kiuchumi, nk. Somo la sanaa ni kila kitu kinachovutia kwa mtu maishani.

Malengo ambayo mwandishi au muundaji hujiwekea kwa makusudi na kwa uangalifu wakati wa kufanya kazi kwenye kazi yana mwelekeo. Hii inaweza kuwa aina fulani ya lengo la kisiasa, maoni juu ya hali ya kijamii, kuunda hali au hisia fulani, athari ya kisaikolojia, kielelezo cha kitu fulani, utangazaji wa bidhaa (katika kesi ya utangazaji), au uwasilishaji tu. ya ujumbe fulani.

Njia za mawasiliano.Kwa njia rahisi zaidi, sanaa ni njia ya mawasiliano. Kama njia nyingine nyingi za mawasiliano, hubeba nia ya kufikisha habari kwa hadhira. Kwa mfano, michoro ya kisayansi pia ni aina ya sanaa ambayo ipo ili kuwasilisha habari. Mfano mwingine wa aina hii ni ramani za kijiografia. Hata hivyo, maudhui ya ujumbe si lazima ya kisayansi. Sanaa hukuruhusu kufikisha sio habari ya kusudi tu, bali pia mhemko, mhemko, hisia.
Sanaa kama burudani... Kusudi la sanaa linaweza kuwa kuunda hali au hisia ambayo hukusaidia kupumzika au kufurahiya. Mara nyingi, katuni au michezo ya video huundwa kwa kusudi hili.
Vanguard, sanaa ya mabadiliko ya kisiasa.Mojawapo ya malengo muhimu ya sanaa ya mapema ya karne ya 20 ilikuwa uundaji wa kazi zinazochochea mabadiliko ya kisiasa. Maelekezo ambayo yamejitokeza kwa madhumuni haya ni -udada, uhalisia, Kirusi constructivism, usemi wa kufikirika- inajulikana kwa pamojambele.
Sanaa kwa matibabu ya kisaikolojia.Wanasaikolojia na wanasaikolojia wanaweza kutumia sanaa kwa madhumuni ya matibabu. Mbinu maalum kulingana na uchambuzi wa michoro ya mgonjwa hutumiwa kutambua hali ya utu na hali ya kihisia. Katika kesi hii, lengo kuu sio utambuzi, lakini afya ya akili.
Sanaa ya maandamano ya kijamii, kupindua utaratibu uliopo na / au machafuko.Kama aina ya maandamano, sanaa inaweza isiwe na lengo mahususi la kisiasa, bali iwe na ukosoaji wa utawala uliopo au baadhi ya vipengele vyake.

2.4. Jukumu la sanaa katika maisha ya mwanadamu

Sanaa zote hutumikia sanaa kubwa zaidi - sanaa ya kuishi duniani.
Bertolt Brecht

Sasa haiwezekani kufikiria kwamba yetumaishahaitaambatana na sanaa,uumbaji... Popote na wakati wowote unapoishibinadamu, hata mwanzoni mwa maendeleo yake, alijaribu kuelewa ulimwengu unaomzunguka, ambayo ina maana kwamba alitafuta kuelewa na kwa njia ya mfano, kwa akili kufikisha ujuzi uliopatikana kwa vizazi vijavyo. Hivi ndivyo uchoraji wa ukuta ulivyoonekana kwenye mapango - kambi za zamani za wanadamu. Na hii ilizaliwa sio tu kwa hamu ya kulinda wazao wao kutokana na makosa ambayo tayari yamepitishwa na mababu, lakini pia kufikisha uzuri na maelewano ya ulimwengu, pongezi kwa uumbaji kamili wa asili.

Ubinadamu haukuashiria wakati, uliendelea kusonga mbele na juu zaidi, na sanaa ambayo inaambatana na mtu katika hatua zote za njia hii ndefu na chungu ilikuzwa kwa njia ile ile. Ukigeuka kwenye Renaissance, unapenda urefu uliofikiwa na wasanii na washairi, wanamuziki na wasanifu. Ubunifu usioweza kufa wa Raphael na Leonardo da Vinci bado unavutia ukamilifu wao na ufahamu wa kina wa jukumu la mwanadamu ulimwenguni, ambapo amepangwa kutembea njia yake fupi, lakini ya ajabu, wakati mwingine mbaya.

Sanaa ni moja ya hatua muhimu katika mageuzi ya mwanadamu. Sanaa husaidia mtu kutazama ulimwengu kutoka kwa maoni tofauti. Kwa kila enzi, kwa kila karne, inaboreshwa zaidi na zaidi na mwanadamu. Wakati wote, sanaa imesaidia watu kukuza uwezo wao, kuboresha mawazo ya kufikirika. Kwa karne nyingi, watu wamejaribu kubadilisha sanaa zaidi na zaidi, kuiboresha, kuongeza ujuzi wao. Sanaa ni siri kuu ya ulimwengu, ambayo siri za historia ya maisha yetu zimefichwa. Sanaa ni historia yetu. Wakati fulani ndani yake unaweza kupata majibu kwa maswali hayo ambayo hata maandishi ya kale zaidi hayawezi kujibu.
Leo mtu hawezi tena kufikiria maisha bila riwaya aliyoisoma, bila filamu mpya, bila PREMIERE katika ukumbi wa michezo, bila hit ya mtindo na kikundi cha muziki kinachopenda, bila maonyesho ya sanaa ... Katika sanaa, mtu hupata mpya. maarifa, majibu ya maswali muhimu, na uhakikisho kutoka kwa shamrashamra za kila siku, na starehe. Kazi halisi ya sanaa daima inaendana na mawazo ya wasomaji, watazamaji, wasikilizaji. Riwaya inaweza kusema juu ya enzi ya mbali ya kihistoria, juu ya watu, inaonekana, ya njia tofauti kabisa na mtindo wa maisha, lakini hisia ambazo watu wamejazwa nazo wakati wote zinaeleweka kwa msomaji wa sasa, akishirikiana naye ikiwa riwaya imeandikwa na bwana halisi. Wacha Romeo na Juliet waliishi Verona nyakati za zamani. Sio wakati na mahali pa hatua ambayo huamua mtazamo wangu wa upendo mkuu na urafiki mwaminifu ulioelezewa na Shakespeare mahiri.

Urusi haijawa mkoa wa mbali wa sanaa. Hata mwanzoni mwa kuibuka kwake, alitangaza kwa sauti kubwa na kwa ujasiri juu ya haki yake ya kusimama karibu na waundaji wakubwa wa Uropa: "Lay of Igor's Host", icons na picha za kuchora na Andrei Rublev na Theophanes the Greek, makanisa ya Vladimir, Kiev. na Moscow. Hatujivunii tu idadi ya ajabu ya Kanisa la Maombezi ya Nerl na Kanisa Kuu la Maombezi la Moscow, linalojulikana zaidi kama Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil Mwenye Heri, lakini pia tunaheshimu kitakatifu majina ya waundaji wake.

Ubunifu wa zamani sio pekee unaovutia umakini wetu. Tunakutana na kazi za sanaa kila wakati katika maisha yetu ya kila siku. Kutembelea makumbusho na kumbi za maonyesho, tunataka kujiunga na ulimwengu huo wa ajabu, ambao unapatikana kwanza kwa fikra tu, na kisha kwa wengine, tunajifunza kuelewa, kuona, kunyonya uzuri ambao tayari umekuwa sehemu ya maisha yetu ya kila siku.

Picha, muziki, ukumbi wa michezo, vitabu, filamu humpa mtu furaha isiyo na kifani na kuridhika, humfanya awe na huruma. Ondoa haya yote kutoka kwa maisha ya mtu aliyestaarabu, na atageuka, ikiwa sio mnyama, kisha kuwa robot au zombie. Utajiri wa sanaa hauwezi kuisha. Haiwezekani kutembelea majumba yote ya kumbukumbu ulimwenguni, symphonies zote, sonatas, michezo ya kuigiza haiwezi kusikilizwa, kazi bora zote za usanifu haziwezi kupitiwa, riwaya zote, mashairi na mashairi hayawezi kusomwa tena. Na kwa chochote. Jua-yote ni watu wa juujuu. Kati ya anuwai zote, mtu huchagua kwa roho kile kilicho karibu naye, ambacho hutoa msingi wa akili na hisia zake.

Uwezekano wa sanaa ni multifaceted. Sanaa huunda sifa za kiakili na kimaadili, huchochea ubunifu, na kukuza ujamaa wenye mafanikio. Katika Ugiriki ya kale, sanaa ya kuona ilizingatiwa kama njia bora ya kushawishi mtu. Majumba ya sanaa yalionyesha sanamu ambazo ziliashiria sifa bora za kibinadamu ("Rehema", "Haki", n.k.). Iliaminika kuwa, kutafakari sanamu nzuri, mtu huchukua yote bora ambayo hutafakari. Vile vile hutumika kwa uchoraji wa mabwana wakuu.

Kundi la watafiti wakiongozwa na Profesa Marina de Tommaso kutoka Chuo Kikuu cha Bari, Italia, waligundua kwamba michoro maridadi inaweza kupunguza maumivu, laandika Daily Telegraph leo. Wanasayansi wanatumai kwamba matokeo mapya yatashawishi hospitali na hospitali kuhusika zaidi na kupamba vyumba vyao.

Katika kipindi cha utafiti, kikundi cha watu, wanaume na wanawake wao, waliulizwa kutazama picha 300 za wasanii kama vile Leonardo da Vinci na Sandro Botticelli, na pia kuchagua picha 20 kutoka kwao ambazo wanapata zaidi. nzuri na mbaya zaidi. Katika hatua inayofuata, masomo yalionyeshwa picha hizi au hazikuonyesha chochote, na kuacha ukuta mkubwa mweusi kwa picha bila malipo, na wakati huo huo kugonga washiriki na mapigo mafupi ya laser kulinganishwa kwa nguvu na kugusa sufuria ya kukaanga moto. Imegundulika kuwa watu wanapoona picha wanazopenda, maumivu huwa chini ya mara tatu kuliko wakati wanalazimika kutazama picha mbaya au ukuta mweusi.

Sio watoto tu, lakini mara nyingi watu wazima pia, hawawezi kukabiliana na hisia zao. Tunaishi kwa sheria, tunajilazimisha kwa mara kwa mara "Ni muhimu, muhimu, muhimu ...", kusahau kuhusu tamaa zetu. Kwa sababu ya hili, kutoridhika kwa ndani hutokea, ambayo mtu, akiwa mtu wa kijamii, anajaribu kuweka ndani yake mwenyewe. Matokeo yake, mwili unakabiliwa, kwa sababu hali mbaya ya kihisia mara nyingi husababisha magonjwa mbalimbali. Ubunifu katika kesi hii husaidia kupunguza mkazo wa kihemko, kuoanisha ulimwengu wa ndani na kufikia uelewa wa pamoja na wengine. Kwa kweli, hii inaweza kuwa sio kuchora tu, bali pia maombi, embroidery, upigaji picha, modeli kutoka kwa mechi, prose, mashairi na mengi zaidi, njia moja au nyingine inayohusiana na sanaa.

Swali la jinsi fasihi inavyoathiri mtu, tabia yake na psyche, ni njia gani zinazoongoza kwa uzoefu wa kipekee na, kwa sababu hiyo, kwa mabadiliko ya tabia ya mtu wakati wa kusoma kazi ya fasihi, imechukua mawazo ya wanasayansi wengi na watafiti kutoka. zama za kale hadi sasa. Hadithi, kutoa maarifa ya ukweli, huongeza upeo wa kiakili wa wasomaji wa kila kizazi, hutoa uzoefu wa kihemko ambao unapita zaidi ya kile mtu angeweza kupata katika maisha yake, huunda ladha ya kisanii, hutoa raha ya urembo, ambayo inachukua nafasi kubwa katika maisha ya mtu. mtu wa kisasa na ni moja ya mahitaji yake. Lakini muhimu zaidi, kazi kuu ya hadithi za uwongo ni malezi ya hisia za kina na dhabiti kwa watu, na kuwachochea kufikiria, kufafanua mtazamo wao wa ulimwengu, tabia ya moja kwa moja. utu.

Fasihi ni kwa watu shule ya hisia na utambuzi wa ukweli na huunda wazo juu ya vitendo bora vya watu, juu ya uzuri wa ulimwengu na uhusiano. Neno ni siri kuu. Nguvu yake ya kichawi iko katika uwezo wa kuibua picha wazi, kusafirisha msomaji hadi ulimwengu mwingine. Bila fasihi, hatungeweza kamwe kujifunza kwamba mara moja kulikuwa na mtu mzuri na mwandishi Victor Hugo au, kwa mfano, Alexander Sergeevich Pushkin. Hatungejua lolote kuhusu wakati walioishi. Shukrani kwa fasihi, tunakuwa na elimu zaidi, tunajifunza historia ya babu zetu.

Ushawishi wa muziki kwa mtu ni mkubwa. Mtu husikia sauti si kwa masikio yake tu; anasikia sauti kwa kila sehemu ya mwili wake. Sauti huingia ndani yake yote, na kwa mujibu wa ushawishi fulani hupunguza au kuharakisha rhythm ya mzunguko wa damu; ama kusisimua mfumo wa neva au kutuliza; huamsha ndani ya mtu matamanio yenye nguvu zaidi au humtuliza, na kumletea amani. Athari fulani hutolewa kulingana na sauti. Kwa hivyo, ujuzi wa sauti unaweza kumpa mtu chombo cha kichawi cha kuelekeza, kurekebisha, kudhibiti na kutumia maisha, na pia kusaidia watu wengine kwa faida kubwa.Sio siri kuwa sanaa inaweza kuponya.

Isotherapy, tiba ya ngoma, tiba ya muziki tayari ni ukweli wa kawaida.

Mwanasayansi Robert Schofler, muundaji wa pharmacology ya muziki, anaelezea kusikiliza symphonies zote za Tchaikovsky, Schubert's "Forest Tsar", na ode ya Beethoven "To Joy" kwa madhumuni ya matibabu. Anadai kuwa kazi hizi zinachangia kupona kwa kasi. Na watafiti katika Chuo Kikuu cha California wamethibitisha kwa majaribio kwamba baada ya dakika 10 ya kusikiliza majaribio ya muziki ya Mozart ilionyesha ongezeko la IQ ya wanafunzi kwa vitengo 8-9.

Lakini sio sanaa zote huponya.

Kwa mfano: Muziki wa Rock - husababisha kutolewa kwa homoni za dhiki, ambazo hufuta baadhi ya habari katika ubongo, husababisha uchokozi au unyogovu. Mwanasaikolojia wa Urusi D. Azarov anabainisha kwamba kuna mchanganyiko maalum wa noti, aliziita muziki wa kuua.Baada ya kusikiliza misemo hiyo ya muziki mara kadhaa, mtu hukuza hali ya huzuni na mawazo.

Mlio wa kengele unaua haraka:

bakteria ya typhoid
virusi.

Muziki wa kitamaduni (Mozart na wengine) huchangia kwa:

uhakikisho wa jumla
kuongezeka kwa usiri wa maziwa (kwa 20%) kwa mama wauguzi.

 Sauti za sauti za wasanii wengine, kupitia athari ya moja kwa moja kwenye ubongo, huchangia:

kutolewa kwa homoni za mafadhaiko
uharibifu wa kumbukumbu
kudhoofisha (baada ya miaka 1-2) ya hali ya jumla (haswa wakati wa kusikiliza muziki na vichwa vya sauti).

Mantra, au sauti za kutafakari "om", "aum", n.k., zina tabia ya kutetemeka.
Vibrations awali kukuza uanzishaji wa viungo fulani, miundo ya ubongo. Wakati huo huo, homoni nyingi tofauti hutolewa kwenye damu. (Hii labda inasaidia kufanya kazi ya kufurahisha na nishati kidogo).

Sauti za vibrating husababisha

raha - kwa watu wengine, kwa wengine - sababu za sauti sawa
mmenyuko wa dhiki na kutolewa kwa homoni na ongezeko kubwa la kimetaboliki ya oksidi.

inachangia kuongezeka kwa kasi kwa shinikizo la damu,
mara nyingi husababisha mshtuko wa moyo.

Katika vyanzo vya fasihi vya zamani, tunapata mifano mingi ya ushawishi wa kusudi wa muziki kwenye hali ya akili ya watu. Plutarch anasema kwamba hasira kali za Alexander the Great zilitulizwa kwa kucheza kinubi. Achilles hodari, kulingana na Homer, alijaribu, akicheza kinubi, kutuliza hasira yake "maarufu", ambayo huanza hatua katika Iliad.

Iliaminika kuwa muziki huokoa kutokana na kifo kisichoepukika unapoumwa na nyoka wenye sumu na nge. Kama dawa katika visa hivi, muziki ulipendekezwa sana na mmoja wa madaktari maarufu wa Roma ya kale, Galen. Nirkus, mwenza wa Alexander the Great katika kampeni zake, baada ya kutembelea India, alisema kuwa katika nchi hii, imejaa nyoka wenye sumu, kuimba kunachukuliwa kuwa suluhisho pekee la kuumwa kwao. Tunawezaje kueleza matokeo ya kimuujiza ya muziki? Uchunguzi wa wakati wetu umeonyesha kuwa muziki katika visa kama hivyo haufanyi kama dawa, lakini kama njia ya kuondoa mshtuko wa kiakili, humsaidia mwathirika kukandamiza hisia za kutisha. Huu ni mfano mmoja tu wakati afya na hata maisha ya mtu inategemea sana hali yake ya akili. Lakini hata mfano huu tofauti huruhusu mtu kuhukumu jinsi jukumu la mfumo wa neva katika mwili ni kubwa. Inapaswa kuzingatiwa wakati wa kuelezea utaratibu wa athari za njia za sanaa kwenye afya ya binadamu.

La kustaajabisha zaidi ni athari za muziki kwenye hisia. Ushawishi wa muziki juu ya hisia ulijulikana katika nyakati za kale. Muziki ulitumiwa kwa madhumuni ya dawa na katika vita. Muziki hufanya kama njia ya kuvuruga kutoka kwa mawazo yanayomsumbua mtu, na kama njia ya kutuliza na hata uponyaji. Muziki una jukumu kubwa kama njia ya kupigana na kazi kupita kiasi. Muziki unaweza kuweka mdundo fulani kabla ya kuanza kazi, ungana na kupumzika kwa kina wakati wa mapumziko.

Sanaa hufanya ulimwengu wa watu kuwa mzuri zaidi, mchangamfu na mchangamfu. Kwa mfano, uchoraji: ni picha ngapi za zamani zimeishi hadi wakati wetu, ambayo inawezekana kuamua jinsi watu waliishi karne mbili, tatu, nne au zaidi zilizopita. Sasa kuna picha nyingi za kuchora zilizoandikwa na watu wa wakati wetu, na chochote ni: uondoaji, ukweli, bado maisha au mazingira, uchoraji ni sanaa ya ajabu, kwa msaada ambao mtu amejifunza kuona ulimwengu mkali na wa rangi.
Usanifu ni aina nyingine muhimu zaidi ya sanaa. Idadi kubwa ya makaburi mazuri zaidi yametawanyika kote ulimwenguni, na sio tu inaitwa "makaburi" - yana siri kubwa zaidi za historia na kumbukumbu zao. Wakati mwingine mafumbo haya hayawezi kutatuliwa na wanasayansi kote ulimwenguni.
Kwa kweli, ili kujua uzuri wa opera, kwa mfano, ni muhimu kujua sifa zake, kuelewa lugha ya muziki na sauti, kwa msaada ambao mtunzi na waimbaji huwasilisha vivuli vyote vya maisha na hisia. huathiri mawazo na hisia za hadhira. Mtazamo wa ushairi na sanaa ya kuona pia huhitaji maandalizi na uelewa ufaao. Hata hadithi ya kupendeza haitamkamata msomaji ikiwa hajatengeneza mbinu ya kusoma kwa kuelezea, ikiwa atatumia nguvu zake zote kutunga maneno kutoka kwa sauti zinazosemwa na hatapata ushawishi wao wa kisanii na uzuri.

Athari za njia za sanaa kwa mtu zinaweza kusababishwa na muda mrefu au wa muda mrefu. Hii inasisitiza uwezekano mkubwa wa kutumia sanaa ili kupata athari inayoendelea na ya muda mrefu, kuitumia kwa madhumuni ya elimu, pamoja na kuboresha afya kwa ujumla na kuzuia. Sanaa haifanyi kazi kwa uwezo na nguvu za mwanadamu, iwe ni hisia au akili, lakini kwa mtu kwa ujumla. Inaunda, wakati mwingine bila kuwajibika, mfumo wenyewe wa mitazamo ya wanadamu.

Mtaalamu wa kisanii wa bango maarufu la D. Moore "Je, umejiandikisha kama mtu wa kujitolea?" Wale. nguvu ya sanaa inajumuisha kuvutia dhamiri ya mwanadamu, kuamsha uwezo wake wa kiroho. Na katika hafla hii, unaweza kutaja maneno maarufu ya Pushkin:

Choma mioyo ya watu kwa kitenzi.

Inaonekana kwamba hii ndiyo madhumuni ya kweli ya sanaa.

2.5 Maisha ni mafupi, sanaa ni ya milele.

Sanaa ni ya milele na nzuri, kwa sababu inaleta uzuri na wema kwa ulimwengu.

Mtu huwasilishwa kwa mahitaji makali sana na sanaa lazima iakisi mahitaji haya. Wasanii wa classicism walikuwa sawa na sampuli za classical. Iliaminika kuwa ya milele haibadiliki - kwa hiyo, mtu lazima ajifunze kutoka kwa waandishi wa Kigiriki na Kirumi. Knights, wafalme, wakuu mara nyingi huwa mashujaa. Walisadikishwa kwamba ukweli huunda uzuri katika sanaa - kwa hivyo, mwandishi lazima aige asili na kuonyesha maisha kwa njia inayoaminika. Kanuni ngumu za nadharia ya classicism zinaonekana. Msomi wa sanaa Boileau anaandika: "Ajabu haina uwezo wa kugusa, hata kama ukweli daima unaonekana kuaminika." Waandishi wa classicism walikaribia maisha kutoka kwa mtazamo wa sababu, hawakuamini hisia, waliona kuwa inaweza kubadilika na ya udanganyifu. Sahihi, busara, ukweli na nzuri. "Unahitaji kufikiria juu ya wazo na kisha tu kuandika."

Sanaa haichakai. Katika kitabu cha mwanafalsafa msomi I.T. Frolov aliandika: "Sababu ya hii ni uhalisi wa kipekee wa kazi za sanaa, tabia yao ya kibinafsi, ambayo hatimaye inadhibitishwa na rufaa ya mara kwa mara kwa mwanadamu. Umoja wa pekee wa mwanadamu na ulimwengu katika kazi ya sanaa, "ukweli wa kibinadamu". Mwanafizikia mashuhuri wa Denmark Niels Bohr aliandika: "Sababu kwa nini sanaa inaweza kututajirisha ni uwezo wake wa kutukumbusha maelewano yasiyoweza kufikiwa na uchambuzi wa kimfumo." Katika sanaa, shida mara nyingi huonyeshwa kwa wanadamu wote, "milele": ni nini nzuri na mbaya, uhuru, utu wa mwanadamu. Mabadiliko ya hali ya kila zama yanatulazimisha kutatua masuala haya upya.

Sanaa ina mambo mengi, ya milele, lakini, kwa bahati mbaya, haiwezi kuathiri watu bila mapenzi yao, nguvu ya akili, kazi fulani ya mawazo. Mtu lazima atake kujifunza kuona na kuelewa uzuri, basi sanaa itakuwa na athari ya faida kwake, jamii kwa ujumla. Labda hii itakuwa katika siku zijazo. Wakati huo huo, waumbaji wenye vipaji hawapaswi kusahau kwamba kazi zao zina uwezo wa kushawishi mamilioni, na hii inaweza kuwa na manufaa au madhara.

Ngoja nikupe mfano rahisi. Kwa mfano, msanii alichora picha. Uchoraji unaonyesha matukio mabaya ya mauaji, kila mahali kuna damu, uchafu, machafuko zaidi, tani kali hutumiwa, kwa kifupi, picha nzima hufanya kwa unyogovu kwa mtazamaji, na kusababisha hisia hasi kwa mtu. Nishati hutoka kwa picha inasikitisha sana. Sana kwa muunganisho kamili wa mawazo ya msanii na uundaji wa picha wa picha na, ipasavyo, mtazamaji au watazamaji wakiiangalia ... Fikiria maelfu, makumi ya maelfu ya picha kama hizo za kukatisha tamaa. Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu sinema yetu. Je! watoto wetu hutazama katuni gani, bila kusahau filamu za watu wazima? Na kwa ujumla sasa hakuna hata katazo kama hilo "Hadi 16" kama katika miaka ya 70. Kuendelea "negativism" ... Hebu fikiria ni kiasi gani cha nishati hasi nchini, duniani, duniani kote! .. Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu aina zote za sanaa yetu!
“Kufikiri pamoja na kutenda huleta mabadiliko. Ikiwa ni watukufu, basi wanakomboa, kuokoa, kukuza ustawi. kutajirisha. Ikiwa wao ni wa chini, basi wanafanya watumwa, maskini, wanadhoofisha, wanaharibu. Ikiwa propaganda ya vurugu, ibada ya nguvu, hatua mbaya kwenye skrini zetu, tutaangamia baada ya mashujaa wasio na bahati wa wapiganaji hawa wa siku moja.

Sanaa ya kweli inapaswa kuwa nzuri, yenye fadhili, ya kibinadamu inayoanza na mila ya zamani.

3. Hitimisho.

Sanaa ina jukumu muhimu katika maisha yetu, kusaidia vizazi vijavyo kukua kiadili. Kila kizazi huchangia katika maendeleo ya ubinadamu, kuimarisha kitamaduni. Bila sanaa, hatungeweza kutazama ulimwengu kutoka kwa maoni tofauti, kwa njia tofauti, kutazama zaidi ya kawaida, kuhisi mkali zaidi. Sanaa, kama mtu, ina mishipa mingi midogo, mishipa ya damu, viungo.

Matamanio, matamanio, ndoto, picha, hofu - kila kitu ambacho kila mtu anaishi nacho - pata ndaniubunifurangi maalum na nguvu.

Haiwezekani kwa kila mtu kuwa waumbaji, lakini ni ndani ya uwezo wetu kujaribu kupenya ndani ya kiini cha uumbaji wa fikra, ili kuja karibu na kuelewa uzuri. Na mara nyingi tunakuwa watazamaji wa uchoraji, kazi bora za usanifu, wasikilizaji wa muziki mzuri, bora kwetu na kwa wale walio karibu nasi.

Sanaa hutusaidia kujua sayansi na polepole kuongeza ujuzi wetu. Na kama ilivyoelezwa hapo juu, ni sehemu muhimu ya maendeleo ya binadamu:

Huunda ndani ya mtu uwezo wa kuona, kuhisi, kuelewa kwa usahihi na kuthamini uzuri katika ukweli na sanaa inayomzunguka,

Huunda ustadi wa kutumia njia za sanaa kuelewa maisha ya watu, asili yenyewe;

Inakuza uelewa wa kina wa uzuri wa asili, ulimwengu unaozunguka. uwezo wa kuhifadhi uzuri huu;

Silaha watu wenye ujuzi, pamoja na kuingiza ujuzi katika uwanja wa aina zinazoweza kupatikana za sanaa - muziki, uchoraji, ukumbi wa michezo, kujieleza kwa kisanii, usanifu;

Hukuza ubunifu, uwezo na ujuzi wa kujisikia na kuunda uzuri katika maisha ya jirani, nyumbani, katika maisha ya kila siku;

Hukuza ufahamu wa uzuri katika mahusiano ya kibinadamu, hamu na uwezo wa kuleta uzuri katika maisha ya kila siku.

Kwa hivyo, sanaa huathiri maisha yetu kutoka pande zote, inafanya kuwa tofauti na hai, hai na ya kuvutia, tajiri, kumsaidia mtu kuelewa vizuri na kuelewa kusudi lake katika ulimwengu huu.Ulimwengu wetu wa kidunia umefumwa kutoka kwa ukamilifu na kutokamilika. Na inategemea tu mtu mwenyewe jinsi atakavyofanya maisha yake ya baadaye, atasoma nini, atasikiliza nini, atazungumzaje.

"Njia bora za kuelimisha hisia kwa ujumla, kuamsha hisia za uzuri, kwa maendeleo ya mawazo ya ubunifu, ni sanaa yenyewe," mwanasayansi-mwanasaikolojia N.Ye. Rumyantsev.

4. Fasihi

1. Nazarenko-Krivosheina E.P. Wewe ni mrembo, mtu? - M .: Wanasema. walinzi, 1987.

2. Nezhnov G.G. Sanaa katika maisha yetu - M., "Maarifa", 1975

3. Pospelov G.N. Sanaa na uzuri.- Moscow: Sanaa, 1984.

8. Solntsev N.V. Urithi na wakati. M., 1996.

9. Kwa ajili ya maandalizi ya kazi hii, nyenzo kutoka kwa tovuti za mtandao zilitumiwa.