Maneno katika Kilatini. Kamusi ya Maneno ya Kilatini M

1. Scientia potentia est. Maarifa ni nguvu.
2. Vita brevis, ars longa. Maisha ni mafupi, sanaa ni ya milele.
3. Volens - nolens. Willy-nilly.
4. Historia est magistra vita. Historia ni mwalimu wa maisha.
5. Dum spiro, spero. Wakati ninapumua natumai.
6. Per aspera ad astra! Kupitia magumu kwa nyota
7. Terra incognita. Ardhi isiyojulikana.
8. Homo sapiens. Mwanaume mwenye busara.
9. Sina era est studio. Bila hasira na shauku
10. Jumla ya Cogito ergo. Nadhani, kwa hivyo nipo.
11. Non scholae sed vitae discimus. Hatusomi kwa shule, lakini kwa maisha.
12. Bis dat qui cito dat. Anayetoa haraka hutoa mara mbili.
13. Clavus clavo pellitur. Kupambana na moto kwa moto.
14. Badili ubinafsi. Pili "I".
15. Errare humanum est. Wanadamu huwa na tabia ya kufanya makosa.
16. Repetitio est mater studiorum. Kurudia ni mama wa kujifunza.
17. Nomina sunt odiosa. Majina yana chuki.
18. Otium post negotium. Pumzika baada ya biashara.
19. Mens sana in corpore sano. Katika mwili wenye afya, akili yenye afya.
20. Urbi et orbi. Kwa mji na ulimwengu.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. Plato ni rafiki yangu lakini ukweli ni mpenzi zaidi.
22. Finis coronat opus. Mwisho ni taji la jambo hilo.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Sio mahali panapomfanya mtu, bali mtu anayetengeneza mahali.
24. Ad majorem Dei gloriam. Kwa utukufu mkuu wa Mungu.
25. Una hirundo ver non facit. Kumeza moja haifanyi chemchemi.
26. Citius, altius, fortius. Haraka, juu, nguvu zaidi.
27. Sic transit gloria mundi. Hivi ndivyo utukufu wa kidunia unavyopita.
28. Aurora Musis amica. Aurora ni rafiki wa makumbusho.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Nyakati zinabadilika, na tunabadilika nazo.
30. Non multa, sed multum. Sio nyingi, lakini nyingi.
31. E fructu arbor cognoscitur. Mti hutambulika kwa matunda yake.
32. Veni, vidi, vici. Nilikuja, nikaona, nilishinda.
33. Chapisha maandishi. Baada ya kile kilichoandikwa.
34. Alea est jacta. Kufa ni kutupwa.
35. Dixi et animam salvavi. Nilisema hivi na kwa hivyo nikaokoa roho yangu.
36. Nulla dies sine linea. Sio siku bila mstari.
37. Chawa hizo Jovi, wasio na chawa bovi. Kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa Fahali.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Mwenye furaha ni yule anayejua sababu ya mambo.
39. Si vis pacem, para bellum. Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita.
40. Cui bono? Nani anafaidika?
41. Scio me nihil scire. Ninajua kuwa sijui chochote.
42. Kujua! Jitambue!
43. Est modus katika rebus. Kuna kipimo katika mambo.
44. Jurare in verba magistri. Kuapa kwa maneno ya mwalimu.
45. Qui tacet, consentire videtur. Kunyamaza maana yake ni kibali.
46. ​​Kwa maana hiyo! Chini ya bendera hii utashinda.(Kwa hili utashinda!)
47. Kupungua kwa kazi, bene factum non abscedet. Ugumu utaondoka, lakini tendo jema litabaki.
Non est fumus absque igne. Hakuna moshi bila moto.
49. Duobus certanibus tertius gaudet. Wakati wawili wanapigana, wa tatu hufurahi.
50. Divide et impera! Gawanya na utawala!
51. Corda nostra laudus est. Mioyo yetu ni mgonjwa na upendo.
52. Ewe tempora! Lo zaidi! O mara, oh maadili!
53. Homo est animal sociale. Mwanadamu ni mnyama wa kijamii.
54. Homo homini lupus est. Mwanadamu ni mbwa mwitu kwa mwanadamu.
55. Dura lex, sed lex. Sheria ni kali lakini ya haki.
56. Enyi sancta sahili! Unyenyekevu mtakatifu!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Natafuta mwanamume! (Diogenes)
58. Katika Kalendas Graecas. Kwa Kalendi za Uigiriki (Baada ya mvua siku ya Alhamisi)
59. Je! usque Catlina, abuter patientia nostra? Je, Catiline, utatumia vibaya uvumilivu wetu hadi lini?
60. Vox populi - vox Dei. Sauti ya watu ni sauti ya Mungu.
61. Katika vene veritas. Ukweli uko kwenye divai.
62. Qualis rex, talis grex. Kama ilivyo pop, ndivyo ilivyo kuwasili.
63. Qualis dominus, tales servi. Kama bwana alivyo, ndivyo na mtumishi.
64. Si vox est - canta! Ikiwa una sauti, imba!
65. Mimi, pede fausto! Tembea kwa furaha!
66. Tempus consilium dabet. Muda utaonyesha.
67. Barba crescit, caput nescit. Nywele ni ndefu, akili ni fupi.
68. Labores hanores kubwa. Kazi huleta heshima.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Rafiki anajulikana kwa upendo, tabia, usemi na matendo.
70. Ecce homo! Hapa kuna mwanaume!
71. Homo novus. Mtu mpya, "mwanzo".
72. Katika kasi litterae florunt. Kwa ajili ya amani, sayansi inasitawi.
73. Fortes fortuna juiat. Bahati huwapendelea wenye ujasiri.

74. Carpe diem! Chukua wakati!
75. Nostra victoria katika concordia. Ushindi wetu uko katika maelewano.
76. Veritatis simplex est orato. Hotuba ya kweli ni rahisi.
77. Nemo omnia potest scire. Hakuna mtu anayeweza kujua kila kitu.
78. Finis coronat opus. Mwisho ni taji la jambo hilo.
79. Omnia mea mecum porto. Ninabeba kila kitu nilicho nacho.
80. Sancta santorum. Mtakatifu wa watakatifu.
81. Ibi victoria ubi concordia. Kuna ushindi ambapo kuna makubaliano.
82. Experentia est optima magistra. Uzoefu ni mwalimu bora.
83. Amat victoria curam. Ushindi unapenda utunzaji.
84. Vivere est cogitare. Kuishi kunamaanisha kufikiria.
85. Epistula isiyo ya erubescit. Karatasi haina rangi nyekundu.
86. Festina lente! Haraka polepole!
87. Nota bene. Kumbuka vizuri.
88. Elephantum ex musca facis. Kufanya milima kutoka kwa moles.
89. Ignorantia non est argumentum. Kukataa sio ushahidi.
90. Lupus non mordet lupum. Mbwa mwitu haumng'ata mbwa mwitu.
91. Wala! Ole wao walioshindwa!
92. Dawa, cura te ipsum! Daktari, jiponye mwenyewe! ( Luka 4:17 )
93. De te fabula simulizi. Hadithi ya hadithi inaambiwa juu yako.
94. Tertium non datur. Hakuna wa tatu.
95. Umri, quod agis. Fanya unachofanya.
96. Fanya des. Natoa ili nawe utoe.
97. Amante - amentes. Wapenzi wana wazimu.
98. Alma mater. Chuo kikuu.
99. Amor vincit omnia. Upendo hushinda yote.
100. Aut Caesar, aut nihil. Ni yote au hakuna.
101. Aut - aut. Au au.
102. Si vis amari, ama. Ikiwa unataka kupendwa, penda.
103. Ab ovo ad mala. Kutoka yai hadi apple.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Waogopeni Wadani wanaoleta zawadi.
105. Sapienti alikaa. Hii inasemwa na mwanaume.
106. Periculum katika mora. Hatari iko katika kuchelewa.
107. Ewe fallacem hominum manii! Ewe tumaini danganyifu la mwanadamu!
108. Quoandoe bonasi dormitat Homerus. Wakati mwingine Homer wetu mzuri husinzia.
109. Sponte sua sina lege Kwa msukumo wako mwenyewe.
110. Pia desideria Nia njema.
111. Ave Kaisari, morituri te salutant Wale waendao kufa, Kaisari, awasalimu!
112. Mtindo wa Maisha wa Modus vivendi
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Mimi ni mwanamume, na hakuna kitu cha kibinadamu ambacho ni kigeni kwangu.
114. Ne quid nimis Hakuna kisichozidi kipimo
115. De qustibus et coloribus hakuna ubishi. Kila mtu kwa ladha yake.
116. Ira furor brevis est. Hasira ni hasira ya muda mfupi.
117. Nilifanya kila nililoweza. Yeyote anayeweza kuifanya vizuri zaidi.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Kitu kikubwa kuliko Iliad kinazaliwa.
119. Katika vyombo vya habari res. Katikati ya mambo, kwa asili kabisa.
120. Isiyo na idem. Mara moja inatosha.
121. Non sum qualis eram. Mimi si kama nilivyokuwa hapo awali.
122. Abussus abussum invocat. Misiba haiji peke yake.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. Ninaamuru hivyo, acha mapenzi yangu yawe hoja.
124. Amici diem perdidi! Marafiki, nilipoteza siku.
125. Aquilam volare doces. Kufundisha tai kuruka.
126. Vive, valeque. Ishi na uwe na afya njema.
127. Vale et me ama. Uwe na afya njema na unipende.
128. Sic itur ad astra. Hivi ndivyo wanavyoenda kwenye nyota.
129. Si taces, ridhaa. Walio kimya wanakubali.
130. Littera scripta manet. Kilichoandikwa kinabaki.
131. Ad meliora tempora. Mpaka nyakati bora.
132. Plenus venter non studet libenter. Tumbo lililojaa ni kiziwi katika kujifunza.
133. Abussus non tollit usum. Unyanyasaji haukatazi matumizi.
134. Ab urbe conita. Tangu msingi wa mji.
135. Salus populi summa lex. Uzuri wa watu ndio sheria kuu.
136. Vim vi repellere licet. Vurugu inaweza kuzuiwa kwa nguvu.
137. Sero (tarle) venientbus - ossa. Wanaochelewa kufika hupata mifupa.
138. Lupus katika fabula. Rahisi kukumbuka.
139. Acta est fabula. Show imekwisha. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse oportet. Sheria inapaswa kuwa fupi.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Hujambo msomaji mkarimu.
142. Aegri usingizi. Ndoto za mgonjwa.
143. Abo kwa mwendo. Nenda kwa amani.
144. Absit invidia verbo. Wasinihukumu kwa maneno haya.
145. Abstractum pro concreto. Muhtasari badala ya saruji.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Zawadi bora ni zile ambazo thamani yake iko kwa mtoaji mwenyewe.
147. Tangazo lisilowezekana nemo obligatur. Hakuna anayelazimishwa kufanya lisilowezekana.
148. Tangazo libitum. Hiari.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Kusema, si kuthibitisha.
150. Notam ya tangazo. Kwa taarifa yako.
151. Ad person. Binafsi.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Wakili wa Mungu. (Shetani).
153. Vitongoji vya Aeterna. Mji wa Milele.
154. Aquila non captat muscas. Tai hashiki nzi.
155. Confiteor solum hoc tibi. Ninakiri hili kwako tu.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Hebu yule ambaye hajawahi kupenda kesho, na yule ambaye amependa, aipende kesho.
157. Credo, quia verum (absurdum). Ninaamini kwa sababu ni ukweli (ni upuuzi).
158. Bene placito. Kwa hiari yako mwenyewe.
159. Cantus Cycneus. Wimbo wa swan.

Mkusanyiko wa methali za Kilatini, misemo, misemo na misemo, ambayo hukusanywa pamoja kutoka kwa vyanzo anuwai na inaweza kuwa muhimu kwa kila mtu kwa vitu tofauti.

a deo rex, a rege lex- mfalme ametoka kwa Mungu, sheria zinatoka kwa mfalme

kifo- kutoka siku hii

fortiori- hasa

kikomo- mara moja = kutoka mlangoni

a nullo diligitur, qui neminem diligit- hakuna mtu anayependa mtu ambaye hampendi mtu yeyote mwenyewe

nyuma- kutoka kwa baadae = kulingana na uzoefu = kulingana na uzoefu

kipaumbele- kutoka kwa awali = kulingana na inayojulikana hapo awali

ab upuuzi- alisema kwa viziwi (wajinga, wasioelewa) = alisema kwa upuuzi = juu ya hoja za upuuzi na za uwongo na ushahidi = kuzungumza upuuzi, upuuzi.

ab acisa et acu- kutoka nyuzi hadi sindano = kuzungumza juu ya jambo moja, juu ya lingine = neno kwa neno (Petronius)

ab actu ad potentiam- kutoka halisi hadi iwezekanavyo

ab aeterno- milele

ab altero expectes, alteri quod feceris- Tarajia kutoka kwa mwingine kile ambacho wewe mwenyewe umemfanyia mwingine (Publius Syrus)

ab aqua silent pango Jihadharini na maji tulivu = kwenye maji tulivu kuna mashetani

abducet praedam, qui accurrit before- yule anayekuja mbio kwanza atachukua mawindo

ab equis ad asinos- kutoka kwa farasi hadi kwa punda = kutoka kwa makuhani hadi mashemasi (Injili)

ab hoedis segregare oves– kutenganisha kondoo na mbuzi = kutenganisha ngano na makapi = kutofautisha nyeusi na nyeupe

ab hoc na ab hac- kuhusu hili na lile = uongo na kwa nasibu

ab igne ignem- kutoka kwa moto = neema kwa neema (Cicero)

ab imo pectore- kutoka kilindi cha roho = kutoka chini ya roho = kutoka chini ya moyo (Lucretius)

ab incunabulis- kutoka utoto = tangu mwanzo = kutoka utoto

ab mwanzo- mwanzoni

ab initio mundu- tangu mwanzo wa ulimwengu = tangu kuumbwa kwa ulimwengu

ab initio nullum, semper nullum- kwanza hakuna - siku zote hakuna = huwezi kutengeneza chochote kutoka kwa chochote = hakuna kinachotoka kwa chochote

ab jove principium- kuanzia Jupiter (Virgil)

a bove majore discit arare minor- ng'ombe mchanga hujifunza kulima kutoka kwa ng'ombe mzee = ikiwa baba ni mvuvi, basi mwana pia hutazama maji.

ab ovo- kutoka kwa yai = tangu mwanzo = kutoka mwanzo = kutoka kwa Adamu

ab ovo usque ad mala- kutoka mayai hadi tufaha = kutoka mwanzo hadi mwisho bila mapumziko = kutoka A hadi Z (Horace)

achana na ishara- wacha hii isitumike kama ishara mbaya

absque labore gravi non venit nulla seges- bila kazi ngumu hakuna mazao yataota = bila kazi huwezi kupata samaki kutoka bwawani

abundans cautela non nocet- tahadhari nyingi hazidhuru = walio makini na Mungu hulinda = kama hujui kivuko, usiingize pua yako kwenye maji = pima mara saba - kata mara moja.

ab uno disc omnes-hukumu kila mtu mmoja baada ya mwingine = kata kila mtu kwa brashi sawa (Virgil)

ab vitenzi ad verbera-hama kutoka kwa maneno kwenda kwa mapigo = kuhama kutoka mawaidha hadi adhabu = kuhama kutoka kwa maneno kwenda kwa vitendo = nidhamu ya miwa

abyssus abyssum invocat- shimo linaita shimo = kama vile = shida haiji peke yake

kukubali semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- zawadi za kupendeza zaidi ni zile zinazoletwa kwako na mtu mpendwa kwako (Ovid)

accipere quam facere praestat injuriam- ni bora kukubali kuliko kuudhi = ni bora kuudhika kuliko kumuudhi mtu (Cicero)

ad assem redire aliquem- kuleta mtu kwa uhakika wa ace, i.e. kwa umaskini = kutumwa duniani kote (Horace)

ad kalenda (= kalendas) graecas

ad carceres kufuta calce- rudi kutoka mwisho hadi mwanzo = anza tena (Cicero)

ad clavum- kaa kwenye usukani = shikilia hatamu za serikali mikononi mwako (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- usiende kwa baraza hadi uitwe (Cicero)

addere calcaria sponte currenti-kuchochea mtu kukimbia kwa hiari yake mwenyewe = hakuna haja ya kusukuma farasi mzuri (Pliny)

mfano wa tangazo- kulingana na sampuli

ad hoc- kwa kesi hii = kwa kusudi hili = kwa njia

ad hominem- kuhusiana na mtu

tangazo la heshima- kwa ajili ya heshima = bila malipo = bila malipo

tangazo lisilowezekana la lazima- hakuna mtu anayelazimishwa kufanya lisilowezekana

ad infinitum- kwa infinity

ad kalendas (= kalenda) graecas- kabla ya kalenda ya Kigiriki = kamwe = baada ya mvua siku ya Alhamisi

ad libitum- kama unavyotaka = kwa mapenzi = kuchagua

ad litteram– kihalisi = neno kwa neno = neno kwa neno = shingo kwa shingo

moduli ya tangazo- kama

tangazo notam- Kwa taarifa yako

ad notanda- inapaswa kuzingatiwa

ad notata- Kumbuka

ad patres- kwa mababu = kufa = kwenda kwa ulimwengu ujao = kutoa roho yako kwa Mungu (Biblia)

tangazo rem- kwa uhakika! = fanya kazi!

ad unguem (factus homo)- chini ya misumari (hadi maelezo madogo zaidi) mtu kamili = kwa ukamilifu (Horace)

tangazo usum- kwa matumizi = kwa matumizi

ad usum nje- kwa matumizi ya nje

ad usum internum- kwa matumizi ya ndani

ad usum proprium- kwa matumizi ya kibinafsi

ad valorem- kulingana na gharama = kulingana na bei

tangazo la vogem- kwa njia = karibu

animo aequo- kutojali = utulivu

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- mtu anapaswa kusikiliza bila kujali lawama za wajinga (Seneca)

alea jasta est- kifo kinatupwa = uamuzi ambao hauruhusu kurudi kwa zamani (Suetonius)

pak- wakati mwingine = mahali pengine

alma mater– uuguzi, mama mlezi = kuhusu chuo kikuu = kuhusu mahali alipozaliwa na kukulia

kubadilisha vifungu- upande mwingine (kinyume).

kubadilisha ego- mimi mwingine = rafiki wa karibu = mtu mwenye nia moja (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- Plato ni rafiki, lakini ukweli ni rafiki mkubwa zaidi = Plato ni rafiki yangu, lakini ukweli ni mpenzi zaidi = ukweli ni mpendwa kuliko kitu kingine chochote (Aristotle)

amor non est medicabilis herbis- Upendo hauwezi kuponywa kwa mitishamba = Ugonjwa wa mapenzi hautibiki (Ovid)

anni currentis (a.c.)- mwaka huu

ante christum (a.c.)- kabla ya enzi ya Ukristo

aquila non captat muscas- tai haishii nzi

argenteis hastis pugnare- pigana kwa mikuki ya fedha = pesa itavunja jiwe

ars longa, vita brevis- sanaa ni ya kudumu, lakini maisha ni mafupi = kuishi milele, jifunze milele

sanaa huria- sanaa huria

sanaa molliunt zaidi- sanaa hupunguza maadili

asini cauda non facit cribrum- mkia wa punda hauchukui nafasi ya ungo

Asinos non curo- hawazingatii punda

asino non opus est verbis, sed fustibus- punda haitaji maneno, lakini fimbo

Asinus ad lyram- punda anahukumu kinubi = anaielewa kama nguruwe kwenye machungwa (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- punda anaonekana kuwa mzuri kwa punda, na nguruwe kwa nguruwe

Asino Asino pulcherrimus- kwa punda hakuna punda mzuri zaidi

asinus asinum fricat– punda anasugua punda = mpumbavu humsifu mpumbavu

Asinus buridani- Punda wa Buridan

asinus esuriens fustem negligit- punda mwenye njaa hajali kilabu (Homer)

Asinus katika tegulis- punda juu ya paa (Petronius)

Asinus manebis katika saecula saeculorum- utabaki kuwa punda milele

Asinus stramenta mavult quam aurum- punda anapendelea majani kuliko dhahabu = hakuna wandugu kwa ladha na rangi

a solvento pigro tibi salis elige nigri- chukua angalau chembe ya chumvi nyeusi kutoka kwa mdaiwa mwepesi = angalau kitambaa cha pamba kutoka kwa kondoo mweusi

asperus nihil est humili, cum surgit in altem- hakuna mtu mkali zaidi kuliko yule anayeinuka kutoka kwa udogo (Eutropius)

aspicitur, isiyovutia- inayoonekana, lakini haiwezi kunyakuliwa = jicho linaona, lakini jino limekufa ganzi

assiduum mirabile non est- anayefahamika hafurahii

teneris unguiculis- kutoka kwa misumari laini (laini) (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- kuwa Athene na usione Solon

atrocitati mansuetudo est remedium- upole ni dawa dhidi ya ukatili (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- hatima husaidia jasiri

audacer calumniare, semper aliquid haeret- kashfa kwa ujasiri, kitu kitabaki kila wakati (Plutarch)

audentem forsque venusque juvat- Venus na bahati nzuri husaidia jasiri (Ovid)

audentes deus ipse juvat- Mungu mwenyewe huwasaidia jasiri (Ovid)

vifungu vya sauti na vingine- unapaswa kusikiliza upande mwingine

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- sikiliza, angalia, kaa kimya ikiwa unataka kuishi kwa amani

Audi, Multa, Loquere Pauca- sikiliza sana, zungumza kidogo

aura academica– mwanafunzi (bure) roho = maisha ya mwanafunzi huru

aurea mediocritas- maana ya dhahabu (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- usiamini kwamba kila kitu kinachometa ni dhahabu = sio kila kitu kinachometa ni dhahabu

aurem vellere alicui- kubana sikio la mtu = kumkumbusha mtu jambo fulani

aureo hamo piscari- vua samaki kwa ndoano ya dhahabu = ahadi ya milima ya dhahabu

aures hominum novitate laetantur- habari (novelty) hupendeza masikio ya watu

auribus lupum tenere– kumshika mbwa mwitu kwa masikio = kuwa katika hali isiyo na matumaini

auriculas asini quis non alfabeti- ambaye hana masikio ya punda = na kuna shimo katika mwanamke mzee (Persius)

umaarufu wa auri sacra- kiu ya dhahabu iliyolaaniwa (Virgil)

auro quaeque janua panditur- mlango wowote unafunguliwa kwa dhahabu

aurora music amica est- Aurora ni rafiki wa makumbusho

aurum ex stercore colligendum- dhahabu inaweza kuchukuliwa kutoka kwa mavi pia = dhahabu imemeta kwenye matope

aurum pro luto habere- dhahabu, kama samadi, kuwa na = pesa - kuku hawachubui (Petronius)

aurum recludit cuncta- dhahabu inaonyesha kila kitu (Cicero)

nje nje- au - au = hakuna chaguo la tatu

nje bibat, nje ya kuwapiga- wacha anywe au aondoke (Cicero)

au kaisari, au nihil– ama Kaisari au hakuna = yote au hakuna = ama sufuria au gone

au cum scuto, au katika scuto- na ngao au ngao = kurudi mshindi au kufa shujaa

avaritia copia non minuitur- Utajiri haupunguzi uchoyo = huwezi kujaza pipa lisilo na mwisho (Sallust)

avaritia omnia vitia alfabeti– maovu yote yanatokana na ubahili = ubahili ni mama wa maovu yote

avaritia scelerum mater- uchoyo ni mama wa uhalifu

avaro omnia desunt, sapienti nihil- mtu mwenye tamaa hukosa kila kitu, mtu mwenye akili ana kila kitu cha kutosha

avarum irritat, non satiat pecunia- Pesa inakera ubahili, lakini haishibi = mwenye pupa hajipi amani (Publius Syrus)

avarus animus nullo satiatur lucro- Nafsi ya ubahili haitaridhika na mali yoyote (Publius Syrus)

avarus ipse miseriae causa est suae- Bakhili ndiye sababu ya msiba wake mwenyewe (Publius Syrus)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- Mtu bahili hafanyi lolote la manufaa, isipokuwa anapokufa (Publius Syrus)

ave, caesar, morituri te salutant- Halo Kaisari, wale wanaoenda kufa wanakusalimu

Mada ya kifungu - methali na maneno ya Kilatini:

• Katika vino veritas - Ukweli ni katika divai.
• Dies diem docet - Siku baada ya siku hufundisha.
• Dum spiro, spero - Wakati ninapumua, natumai.
• Vivere est cogitare - Kuishi ni kufikiria.
• Aquila non captat muscas - Tai hawashi nzi.
• Calamitas nulla sola - Shida haziji moja kwa moja.
• Festina lente - Haraka polepole.
• Kazi hominem firmat - Kazi huimarisha mtu.

• Satur venter non studet libenter - Tumbo kamili ni kiziwi kujifunza.
• Qualis vita et mors ita - Kama maisha, ndivyo kifo.
• Dicere non est facere - Kusema haimaanishi kufanya.
• Vox populi, vox dei - Sauti ya watu ni sauti ya Mungu.
• Homo homini lupus est - Mwanadamu ni mbwa mwitu kwa mwanadamu.
• Tertium non datur - Hakuna chaguo la tatu.
• Potius sero quam nunquam - Bora kuchelewa kuliko kamwe.
• Finis coronat opus - Mwisho hubeba jambo.
• Dum docetis, discitis - Tunapofundisha, tunajifunza.
• Omnia mea mecum porto - Kila kitu ambacho ni changu, ninabeba pamoja nami.
• Fortes fortuna adiuvat - Bahati husaidia jasiri.
• Qualis rex, talis grex - Ni mfalme gani, masomo kama haya.
• Amicus verus rara avis est - Rafiki wa kweli ni ndege adimu.
• Methali za Kilatini kuhusu elimu na tafsiri: Nosce te ipsum - Jitambue na Per aspera ad astra - Kupitia maumivu kwa nyota.
• Veni, vidi, vici - nilikuja, nikaona, nilishinda.
• Mens sana in corpore sano - Akili yenye afya katika mwili wenye afya.
• Sole lucet omnibus - Jua huwaangazia kila mtu. (Kila mtu ana uwezo sawa.)
• Ave Kaisari, Imperator, morituri te salutant - Hujambo, Kaisari, Kaisari, wale wanaokwenda kufa wanakusalimu.
• Repetio est mater studiorum - Marudio ni mama wa kujifunza.
• Nulla dies sine linea - Sio siku bila kiharusi, sio siku bila mstari.
• Non rex est lex, sed lex est rex - Sio mfalme aliye sheria, bali sheria ndiye mfalme.
• Periculum katika mora! - Hatari iko katika kuchelewa!

Lugha ya Kilatini, jina la kibinafsi - lingua Latina, au Kilatini, ni lugha ya tawi la Kilatini-Faliscan la lugha za Italic za familia ya lugha ya Indo-Ulaya. Leo ndiyo lugha pekee ya Kiitaliano inayotumiwa kikamilifu (ni lugha iliyokufa). Lugha ya Kilatini ilitoa istilahi ya sheria.

Hadi sasa, moja ya aina maarufu zaidi za tatoo ni misemo. Miongoni mwa aina zingine za lugha, kiongozi hapa ni tatoo kwa Kilatini. Mkusanyiko huu una nukuu mbalimbali, aphorisms, maneno ya kukamata na maneno ya watu maarufu. Kati ya misemo fupi na ndefu, kama maisha na busara, ya kuchekesha na ya kuvutia, hakika utaweza kupata kitu unachopenda. Maneno mazuri katika Kilatini yatapamba mkono wako, bega, kifundo cha mguu na maeneo mengine kwenye mwili wako.

• Non progredi est regredi

  Kutosonga mbele maana yake ni kurudi nyuma

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

  Kadiri watu wanavyokuwa wengi ndivyo wanavyotamani kuwa nazo

• Gaudeamus igitur

  Basi hebu tufurahie

• Gloria victoribus

  Utukufu kwa washindi

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Unapaswa kumtambua mpumbavu kwa kucheka kwake mara kwa mara

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Simchukii mtu, lakini maovu yake

• Sola mater amanda est et pater honestandus est

  Mama pekee ndiye anayestahili kupendwa, baba pekee ndiye anayestahili heshima

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat wahudumu

  Ushindi wa kweli ni pale tu maadui wenyewe wanapokubali kushindwa.

• Gawanya et ipera

  Gawanya na utawala

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Mbaya zaidi kuliko utumwa ni majuto

• Lupus isiyo ya kawaida

  Mbwa mwitu hatauma mbwa mwitu

• Ira initium insaniae est

  Hasira ni mwanzo wa wazimu

• Perigrinatio est vita

  Maisha ni safari

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• Je! ni wakati ambao unaweza kutusaidia!

  Yeye ni mbaya ambaye anaona kifo kuwa nzuri!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  Kuweza kufurahia maisha uliyoishi ina maana ya kuishi mara mbili

• Mea vita et anima es

  Wewe ni maisha na roho yangu

• Fructus temporum

  Matunda ya wakati

• Gutta cavat lapidem

  Tone huondoa jiwe

• Forsomnia kinyume chake

  Nafasi ya upofu inabadilisha kila kitu (mapenzi ya bahati mbaya)

• De gustibus non disputandum est

  Ladha haikuweza kujadiliwa

• Fortunam suam quisque parat

  Kila mtu hupata hatima yake

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Inafurahisha sana kupendwa, lakini sio kupendeza kujipenda mwenyewe.

• Hominis ni makosa

  Wanadamu huwa na tabia ya kufanya makosa

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Hakuna mtu anayeadhibiwa kwa mawazo

• Aut viam inveniam, au faciam

  Labda nitapata njia, au nitaitengeneza mwenyewe

• Non ignara mali, miseris succurrerre disco

  Kwa kuwa nilipatwa na msiba, nilijifunza kuwasaidia wale wanaoteseka

• Pecunia isiyo na olet

  Pesa haina harufu

• Optimum medicamentum inauliza

  Dawa bora ni amani

• Nunquam retrorsum, semper ingredendum

  Sio hatua moja nyuma, daima mbele

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  jina zuri bora kuliko mali nyingi

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Maumivu hufanya hata uwongo usio na hatia

• Non est fumus absque igne

  Hakuna moshi bila moto

• Suum vyakula

  Kwa kila mtu wake

• Je, unahitaji kufanya nini katika ukaribishaji?

  Nani ataamua kati ya ujanja na ushujaa anaposhughulika na adui?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Dhamiri yangu ni muhimu kwangu kuliko porojo zote

• Lupus pilum mutat, non mentem

  Mbwa mwitu hubadilisha manyoya yake, sio asili yake

• Qui tacet - ridhaa videtur

  Anayekaa kimya anahesabiwa kuwa amekubali

• Scio me nihil scire

  Ninajua kuwa sijui chochote

• Kwa kasi

  Kwa amani, kwa amani

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Hatima inaongoza wale wanaotaka kwenda, lakini huwavuta wale ambao hawataki kwenda

• Fuge, marehemu, tace

  Kukimbia, kujificha, kuwa kimya

• Audi, multa, loquere pauca

  Sikiliza sana, ongea kidogo

• Nolite dicere, si nescitis

  Usiseme kama hujui

• Bendera ya delicto

  Katika eneo la uhalifu, nyekundu mitupu

• Grata ya kibinafsi

  Mtu anayehitajika au anayeaminika

• Tantum possumus, quantum scimus

  Tunaweza kufanya kadiri tunavyojua

• Kwa haraka et nefas

  Kwa ndoano au kwa hila

• Jactantius maerent, quae minus dolent

  Wale wanaoonyesha huzuni zao zaidi ni wale wanaoomboleza hata kidogo.

• Omne ignotum pro magnifico est

  Kila kitu kisichojulikana kinaonekana kuwa kikubwa

• Kuelimisha ipsum!

  Jielimishe!

• Oms rahisi, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Tunapokuwa na afya njema, tunatoa ushauri mzuri kwa wagonjwa kwa urahisi

• Veni, vidi, vici

  Nilikuja, nikaona, nilishinda

• Quae nocent - docent

  Ni nini kinachodhuru, inafundisha

• Sic itur ad astra

  Kwa hivyo wanaenda kwenye nyota

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Yaliyokuwa maovu sasa ni maadili

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Upendo unashinda yote na tunanyenyekea kwa upendo

• Ex nihilo nihil fit

  Hakuna kinachotoka kwa chochote

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Ikiwa hisia sio za kweli, basi akili yetu yote itageuka kuwa ya uwongo.

• Katika vino veritas, katika aqua sanitas

  Ukweli uko kwenye divai, afya iko kwenye maji

• Hali ya joto isiyoweza kubadilika

  Muda usioweza kutenduliwa unaisha

• Certum kura pete finem

  Jiwekee malengo wazi pekee (yanayoweza kufikiwa)

• Injuriam facilius facias Guam feras

  Rahisi kuudhi, ngumu kuvumilia

• Ira furor brevis est

  Hasira ni wendawazimu wa kitambo

• Sua cuique fortuna in manu est

  Kila mtu ana hatima yake mikononi mwake

• Adversa fortuna
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Furahia maisha, ni ya kupita sana

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  Furaha hufanya marafiki, bahati mbaya huwajaribu

• Aliis inserviendo consumer

  Ninajipoteza katika kuwatumikia wengine

• Conscientia mille testes

  Dhamiri ni mashahidi elfu

• Abiens, abi!

  Kuondoka kwenda!

• Respud si es

  Acha usichokuwa nacho

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

  Maisha ni kama mchezo wa kuigiza kwenye ukumbi wa michezo: cha muhimu sio muda gani hudumu, lakini jinsi inavyochezwa vizuri.

• Edit, bibite, post mortem nulla voluptas!

  Kula, kunywa, hakuna raha baada ya kifo!

• Omnes hatari, ultima necat

  Kila saa huumiza, wa mwisho huua

• Fama volat

  Dunia imejaa uvumi

• Amor Omnia Vincit

  Upendo hushinda yote

• Mshauri homini tempus utilissimus

  Muda ni mshauri muhimu zaidi kwa mtu

• Ex ungua leonem cognossimus, ex auribus asinum

  Tunamtambua simba kwa makucha yake, na punda kwa masikio yake.

• Facta sunt potentiora verbis

  Matendo yana nguvu kuliko maneno

• Inter parietes

  Ndani ya kuta nne

• Fortiter in re, suaviter katika modo

  Imara katika hatua, laini katika utunzaji

• Manus manum lavat

  Mikono inawa mikono

• Kwa aspera ad astra

  Kupitia magumu kwa nyota

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis katika errore perseverare

  Kila mtu hufanya makosa, lakini ni mpumbavu tu anayeweza kudumu katika kosa

• Tanta vis probitatis est, ut am etiam in host diligamus

  Nguvu ya uaminifu ni kwamba tunaithamini hata kati ya adui

• Kaisari nje, nihil

  Ama Kaisari au hakuna

• Katika kumbukumbu
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Ninakuadhibu sio kwa sababu ninakuchukia, lakini kwa sababu ninakupenda

• Amor etiam deos tangit

  Hata miungu iko chini ya upendo

• Incedo kwa ignes

  Ninatembea kati ya moto

• Kufuata Deum

  Fuata mapenzi ya Mungu

• Shaka ni nusu hekima

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Lazima ule ili kuishi, sio kuishi ili kula

• Katika vino veritas

  Ukweli uko kwenye divai

• Ex malis eligere minima

  Chagua angalau maovu mawili

• Optimi consiliarii mortui

  Washauri bora wamekufa

• Ex unguess leonem

  Unaweza kumtambua simba kwa makucha yake

• Vivere est vincere

  Kuishi ni kushinda

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Shaka ni nusu ya hekima

• Vivere est agere

  Kuishi kunamaanisha kutenda

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Nilifanya kila nililoweza, yeyote anayeweza kufanya vizuri zaidi

• Feminae naturam regere desperre est otium

  Baada ya kuamua kutuliza hasira ya mwanamke, sema kwaheri kwa amani!

• Dum spiro, amo atque credo

  Wakati ninapumua, napenda na kuamini

• Festina Lente

  Fanya haraka polepole

• Calamitas virtutis occasio

  Dhiki ni Touchstone of Valor

• Omnes homines agunt histrionem

  Watu wote ni waigizaji kwenye hatua ya maisha

• Lucri bonus est odor ex re quallibet

  Harufu ya faida ni ya kupendeza, bila kujali inatoka wapi

• Ukweli ni ukweli

  Kilichofanyika kinafanyika (ukweli ni ukweli)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Samehe wengine mara nyingi, kamwe usijisamehe mwenyewe.

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  Nyakati zinabadilika na tunabadilika nazo

• Tarde venientbus ossa

  Anayechelewa anapata mifupa

• Imago animi vultus est

  Uso ni kioo cha roho

• Homo hominis amicus est

  Mwanadamu ni rafiki wa mtu

• Homini, dum docent, discunt

  Watu hujifunza kwa kufundisha

• Mors nescit legem, tollit cum paupere reregem

  Kifo hakijui sheria, kinamchukua mfalme na maskini

• Quod cito fit, cito perit

  Kinachotengenezwa hivi karibuni, huanguka hivi karibuni

• Amor non est medicabilis herbis

  Upendo hauwezi kuponywa na mimea

• Finis vitae, sed non amoris

  Maisha yanaisha, lakini sio upendo

• Fidelis et forfis

  Mwaminifu na jasiri

• Fide, sed cui fidas, video

  Kuweni macho; amini, lakini kuwa mwangalifu ni nani unayemwamini

• Uzoefu ni bora magistra

  Uzoefu ni mwalimu bora

• Verae amititiae sempiternae jua

  Urafiki wa kweli ni wa milele

• Damant, qud non intelegunt

  Wanahukumu kwa sababu hawaelewi

• Descensus averno facilis est

  Njia rahisi ya kuzimu

• Viva vox alit plenius

  Hotuba hai inalisha kwa wingi zaidi

• Vivamus atque amemus

  Wacha tuishi na kupenda

• De mortuis aut bene, au nihil

  Kuhusu wafu ni nzuri au hakuna

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Nimeamshwa kwa uzuri, kupumua neema na kuangaza sanaa.

• Deus ipse se fecit

  Mungu alijiumba mwenyewe

• Aequam memento rebus katika arduis servare mentem
• Primus inter pares

  Kwanza kati ya walio sawa

• Gustus legibus non subacet

  Ladha si chini ya sheria

• Semper mors subest

  Kifo kiko karibu kila wakati

• Dum spiro, spero!

  Wakati ninapumua natumai!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  Watu huamini macho yao kuliko masikio yao

• Benefacta male locata malefacta arbitror

  Ninazichukulia baraka zinazofanywa kwa mtu asiyestahili kuwa ni matendo maovu.

• Fortes fortuna adjuvat

  Hatima husaidia jasiri

• Dura lex, sed lex

  Sheria ni kali, lakini ni sheria

• Audi, vide, nguvu

  Sikiliza, tazama na ukae kimya

• Omnia mea mecum porto

  Ninabeba kila kitu ambacho ni changu pamoja nami

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Ninafanikisha kila ninachotaka

• Omnia mors aequat

  Kifo ni sawa na kila kitu

• Fama clamosa

  Utukufu mkubwa

• Igne natura renovatur integra

  Kwa moto asili yote inafanywa upya

• Si vis amari, ama

  Ikiwa unataka kupendwa, penda

• Ndani yangu omnis spes mihi est

  Tumaini langu lote liko ndani yangu

• Nje ya vincere, nje mori

  Ama kushinda au kufa

• Wanaume sana katika corpore sano

  Katika mwili wenye afya, akili yenye afya

• Aliena vitia katika oculis habemus, na tergo nostra sunt

  Uovu wa watu wengine uko mbele ya macho yetu, yetu iko nyuma ya migongo yetu

• Uondoaji wa aina mbalimbali

  Aina mbalimbali ni furaha

• Naturalia non sunt turpia

  Asili sio aibu

• Katika venere semper certat dolor et gaudium

  Katika upendo, maumivu na furaha hushindana kila wakati

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Walio kila mahali hawapo popote

• Vi veri vniversum vivus vici

  Niliushinda ulimwengu kwa nguvu za ukweli wakati wa uhai wangu

• Quo quisque sapientior est, ndio solet esse modestior

  Kadiri mtu anavyokuwa nadhifu, ndivyo anavyokuwa mnyenyekevu zaidi

• Si vis pacem, para bellum

  Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita

• Sed semel insanivimus omnes

  Siku moja sote tunakasirika

• Infelicissimum jenasi infortunii est fuisse felicem

  Bahati mbaya zaidi ni kuwa na furaha katika siku za nyuma

• Katika vitium ducit culpae fuga

  Tamaa ya kuepuka kosa inakuvuta kwenye mwingine

• Tertium non datur

  Hakuna wa tatu

• Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Hakuna mtu anayeweza kujua wakati wa kuangalia hatari

• Mors omnia solvit

  Kifo hutatua matatizo yote

• Memento mori

  kumbukumbu ya Mori

• Memento quia pulvis est

  Kumbuka kwamba wewe ni vumbi

• Katika aeternum

  Milele, milele

• Katika leone za kasi, katika proelio cervi

  Wakati wa amani - simba, katika vita - kulungu

• Inter arma miguu kimya

  Wakati bunduki zinapiga radi, sheria huwa kimya

• Nitinur katika semper ya vetitum, cupimusque negata

  Sisi daima tunajitahidi kwa haramu na tunatamani yale yaliyokatazwa

• Tempus fugit

  Muda unayoyoma

• Carpe diem

  Shika siku (wakati)

• Homo homini lupus est

  Mwanadamu ni mbwa mwitu kwa mwanadamu

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Sahihisha yaliyopita, simamia sasa, toa siku zijazo

• Oderint dum metuant

  Wacha wachukie, ilimradi wanaogopa

• Vita sine libertate, nihil

  Maisha bila uhuru si kitu

• Cum vitia sasa, paccat qui recte facit

  Uovu unapositawi, wale wanaoishi kwa uaminifu huteseka

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Ambapo sheria zinatumika na watu wana nguvu

• Acha inafaa, nukuu faida zaidi

  Mzigo unakuwa mwepesi unapoubeba kwa unyenyekevu

• Imperare sibi maximum imperium est

  Kujiamuru ni nguvu kuu

• Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  Usijinyenyekeze kwa shida, lakini nenda kwa ujasiri kuelekea hilo!

• Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  Furaha sio malipo ya ushujaa, lakini ni ushujaa yenyewe

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  Upendo, kama chozi, huzaliwa kutoka kwa macho na kuanguka juu ya moyo.

• Esse quam video

  Kuwa, haionekani kuwa

• Felix, qui quod amat, defender fortiter audet

  Mwenye furaha ni yule ambaye kwa ujasiri huchukua chini ya ulinzi wake kile anachopenda.

• Sol lucet omnibus

  Jua linawaka kwa kila mtu

• Odi et amo

  Ninachukia na ninampenda

• Cogito, ergo jumla

  Nadhani kwa hiyo mimi ni

• Actum ne agas

  Nini kimeisha, usirudie tena

• Ab altero expects, alteri quod feceris

  Tarajia kutoka kwa mwingine kile ambacho wewe mwenyewe ulifanya kwa mwingine

• Amantes jua amentes

  Wapenzi wana wazimu

• Antiquus amor cancer est

  Upendo wa zamani haujasahaulika

• Cui riet Fortuna, eum ignorat Femida

  Yeyote ambaye Fortune anatabasamu, Themis haoni

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika

• Ut ameris, wawilis esto

  Kupendwa, kustahili kupendwa

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Ambapo huna uwezo wa chochote, hupaswi kutaka chochote

• Similis sawa gaudet

  Kama hufurahiya kama

• Katika dubio kujiepusha

  Unapokuwa na shaka, jizuie

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Asiyeweza kufuata maagizo ya akili, na afuate mienendo ya nafsi

• Omnia praeclara rara

  Kila kitu kizuri ni nadra

• Katika Daemon Deus!

  Kuna Mungu ndani ya Pepo!

• Sibi imperare maximum imperium est

  Nguvu ya juu ni nguvu juu yako mwenyewe

• Terra incognita

  Ardhi isiyojulikana

• Mores cuique sui fingit fortunam

  Hatima yetu inategemea maadili yetu

• Nihil est ab omni parte beatum

  Hakuna kitu kizuri kwa kila njia

• Meliora spero

  Matumaini ya bora

• Natura abhorret utupu

  Asili huchukia utupu

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Mimi ni mwanamume, na hakuna kitu cha kibinadamu ambacho ni kigeni kwangu

• Si etiam omnes, ego non

  Hata kama kila kitu sio mimi

• Mortem effugere nemo potest

  Hakuna anayeweza kuepuka kifo

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Niko tayari kusikiliza ujinga, lakini sitasikiliza

• Nihil habeo, nihil curo

  Sina chochote - sijali chochote

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Wakati wa haraka unaruka, ni furaha zaidi

• Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis

  Ombeni, nanyi mtapewa; tafuteni nanyi mtapata; bisheni nanyi mtafunguliwa

• Katika Tyrannos

  Dhidi ya wadhalimu

• Veni, vidi, fugi

  Nilikuja, nikaona, nilikimbia

Lulu za mawazo

NEC MORTALE SONAT

(SAUTI HAIFA)Maneno ya Kilatini

Amico lectori (Kwa msomaji-rafiki)

Necessitas magistra. - Haja ni mshauri (haja itakufundisha kila kitu).

Linganisha: "Haja ya uvumbuzi ni ujanja", "Utaanza kusuka viatu vya bast kana kwamba hakuna chochote cha kula", "Ikiwa una njaa, utajua jinsi ya kupata mkate", "Begi na gereza litatoa. akili yako.” Wazo kama hilo linapatikana katika mshairi wa Kirumi Uajemi ("Satires", "Dibaji", 10-11): "Mwalimu wa sanaa ni tumbo." Kutoka kwa waandishi wa Uigiriki - katika vichekesho vya Aristophanes "Plutos" (532-534), ambapo Umaskini, ambao wanataka kumfukuza kutoka Hellas (Ugiriki), inathibitisha kuwa ni yeye, na sio mungu wa utajiri Plutos (kwa furaha ya kila mtu, yeye. aliponywa upofu katika hekalu mungu wa uponyaji Asclepius na sasa anajitolea kwa wanadamu), ndiye mtoaji wa faida zote, akiwalazimisha watu kujihusisha na sayansi na ufundi.

Nemo omnia potest scire. - Hakuna mtu anayeweza kujua kila kitu.

Msingi ulikuwa maneno ya Horace ("Odes", IV, 4, 22), yaliyochukuliwa kama epigraph kwa kamusi ya Kilatini iliyokusanywa na mwanafalsafa wa Italia Forcellini: "Haiwezekani kujua kila kitu." Linganisha: "Huwezi kukumbatia ukubwa."

Nihil habeo, nihil timeo. - Sina chochote - siogopi chochote.

Linganisha Juvenal (Satires, X, 22): “Msafiri ambaye hana chochote pamoja naye ataimba mbele ya mwizi.” Pia na methali “Tajiri hawezi kulala usingizi, humwogopa mwizi.”

Nil sub sole novum. - Hakuna jipya chini ya jua.

Kutoka katika Kitabu cha Mhubiri (1, 9), mwandishi wake anachukuliwa kuwa Mfalme Sulemani mwenye hekima. Jambo ni kwamba mtu hawezi kuja na kitu chochote kipya, bila kujali anafanya nini, na kila kitu kinachotokea kwa mtu sio jambo la kipekee (kama wakati mwingine inaonekana kwake), lakini tayari imetokea hapo awali na itatokea. tena baada ya.

Noli nocere! - Usidhuru!

Amri kuu ya daktari, pia inajulikana kwa njia ya "Primum non nocere" ("Kwanza kabisa, usidhuru"). Iliyoundwa na Hippocrates.

Noli tangere circulos meos! - Usiguse miduara yangu!

Kuhusu kitu kisichoweza kukiukwa, kisichoweza kubadilika, bila kuruhusu kuingiliwa. Inategemea maneno ya mwisho ya mwanahisabati wa Uigiriki na fundi Archimedes, aliyenukuliwa na mwanahistoria Valery Maxim ("Matendo ya kukumbukwa na maneno", VIII, 7, 7). Baada ya kuchukua Syracuse (Sicily) mnamo 212 KK, Warumi walimpa uhai, ingawa mashine zilizobuniwa na mwanasayansi zilizama na kuwasha moto meli zao. Lakini wizi ulianza, na askari wa Kirumi waliingia kwenye ua wa Archimedes na kuuliza yeye ni nani. Mwanasayansi alisoma kuchora na badala ya kujibu, akaifunika kwa mkono wake, akisema: "Usiguse hii"; aliuawa kwa kutotii. Moja ya "Hadithi za Kisayansi" za Felix Krivin ("Archimedes") ni kuhusu hili.

Jina ni ishara. - Jina ni ishara.

Kwa maneno mengine, jina linajieleza lenyewe: linasema kitu juu ya mtu, linaonyesha hatima yake. Inategemea ucheshi wa Plautus "Persus" (IV, 4, 625): kumuuza msichana anayeitwa Lucrida, ambaye ana mizizi sawa na lucrum ya Kilatini (faida), kwa pimp, Toxilus anamshawishi kwamba jina kama hilo linaahidi faida kubwa. mpango.

Nomina sunt odiosa. -Majina hayapendekezwi.

Wito wa kuzungumza kwa uhakika, bila kupata kibinafsi, na sio kutaja majina ambayo tayari yanajulikana. Msingi ni ushauri wa Cicero ("Katika Ulinzi wa Sextus Roscius the Americus," XVI, 47) bila kutaja majina ya marafiki bila idhini yao.

Sio bis katika idem. - Sio mara mbili kwa moja.

Hii ina maana kwamba hawaadhibiwi mara mbili kwa kosa moja. Linganisha: "Ng'ombe mmoja hawezi kuchunwa ngozi mara mbili."

Sio mtunzaji, hata hivyo. - Aliye na wasiwasi hatatibiwa.

Uandishi kwenye Bafu (bafu za umma) huko Roma ya Kale.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. "Sio divai inayolaumiwa, ni kosa la mnywaji."

Kutoka kwa wanandoa wa Dionysius Katbna (II, 21).

Non omnis moriar. - Sio wote watakufa.

Kwa hiyo Horace, katika ode (III, 30, 6), inayoitwa “Monument” (ona makala “Exegi monumentum”), anazungumza juu ya mashairi yake, akibishana kwamba wakati kuhani mkuu atapanda Kilima Capitoline, akifanya sala ya kila mwaka ya wema. Roma (ambayo Warumi, kama sisi, waliita Jiji la Milele), na utukufu wake, Horace, usiofifia utaongezeka. Motif hii inasikika katika rehashes zote za "Monument". Kwa mfano, kutoka kwa Lomonosov ("Nilijijengea ishara ya kutokufa ..."): "Sitakufa hata kidogo, lakini kifo kitaondoka // sehemu kubwa yangu, ninapomaliza maisha yangu." Au kutoka kwa Pushkin ("Nilijijengea mnara, ambao haukufanywa kwa mikono ..."): Nilikutana, mimi sote sitakufa - roho iliyo kwenye kinubi kilichothaminiwa // majivu yangu yatanusurika na yataepuka kuoza.

Non progredi est regredi. - Kutokwenda mbele kunamaanisha kurudi nyuma.

Non rex est lex, sed lex est rex. - Mfalme sio sheria, lakini sheria ni mfalme.

Wasiokuwa wasomi, sed vitae discimus. - Hatusomi kwa shule, lakini kwa maisha.

Inategemea lawama za Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 106, 12) kwa wanafalsafa wa viti vya mkono, ambao mawazo yao yametengwa na ukweli, na ambao akili zao zimejaa habari zisizo na maana.

Mashirika yasiyo ya semper erunt Saturnalia. - Siku zote hakutakuwa na Saturnalia (likizo, siku zisizo na wasiwasi).

Linganisha: "Sio kila kitu ni cha paka Maslenitsa", "Sio kila kitu kiko na vifaa, unaweza kuishi na kvass." Inapatikana katika kazi inayohusishwa na Seneca, "Apotheosis ya Klaudio wa Kimungu" (12). Saturnalia iliadhimishwa kila mwaka mnamo Desemba (kutoka 494 KK), kwa kumbukumbu ya enzi ya dhahabu (zama ya ustawi, usawa, amani), wakati, kulingana na hadithi, Saturn, baba wa Jupita, alitawala katika eneo la Latium (ambapo). Roma ilikuwa iko). Watu walikuwa wakiburudika mitaani, wakiwatembelea watu; Kazi, kesi za kisheria, na ukuzaji wa mipango ya kijeshi vilisimamishwa. Kwa siku moja (Desemba 19), watumwa walipata uhuru na kukaa meza moja na mabwana wao waliovaa mavazi ya kiasi, ambao, zaidi ya hayo, waliwahudumia.

Non sum qualis eram. - Mimi sio kama nilivyokuwa hapo awali.

Akiwa na umri mkubwa, Horace ("Odes", IV, 1, 3) anauliza
mungu wa kike wa upendo, Venus, mwache peke yake.

Najua ipsum. - Jitambue.

Kwa mujibu wa hadithi, uandishi huu uliandikwa kwenye uso wa Hekalu maarufu la Apollo huko Delphi (Ugiriki ya Kati). Walisema kwamba mara moja wahenga saba wa Kigiriki (karne ya 6 KK) walikusanyika karibu na hekalu la Delphic na kuweka msemo huu kama msingi wa hekima yote ya Hellenic (Kigiriki). Asili ya Kigiriki ya maneno haya, "gnothi seauton", imetolewa na Juvenal ("Satires", XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Mfalme mpya - sheria mpya.

Linganisha: "Fagio mpya hufagia kwa njia mpya."

Nulla ars katika seversatur. - Hakuna sanaa moja (sio sayansi moja) inayojitosheleza.

Cicero ("Kwenye Mipaka ya Mema na Mabaya", V, 6, 16) inasema kwamba lengo la kila sayansi liko nje yake: kwa mfano, uponyaji ni sayansi ya afya.

Nulla calamitas sola. - Kuna shida zaidi ya moja.

Linganisha: "Shida imekuja - fungua milango," "Shida huleta shida saba."

Nulla dies sine linea. - Sio siku bila mstari.

Wito wa kufanya mazoezi ya sanaa yako kila siku; Wito bora kwa msanii, mwandishi, mchapishaji. Chanzo ni hadithi ya Pliny Mzee ("Historia ya Asili", XXXV, 36, 12) kuhusu Apelles, mchoraji wa Kigiriki wa karne ya 4. BC, ambao walichora angalau mstari mmoja kila siku. Pliny mwenyewe, mwanasiasa na mwanasayansi, mwandishi wa kitabu cha encyclopedic cha juzuu 37 "Historia ya Asili" ("Historia ya Asili"), ambayo ina ukweli wa 20,000 (kutoka kwa hisabati hadi historia ya sanaa) na alitumia habari kutoka kwa kazi za karibu 400. waandishi, walifuata sheria hii maisha yake yote Apelles, ambayo ikawa msingi wa wanandoa: "Kulingana na agizo la Mzee Pliny, // Nulla dies sine linea."

Nulla salus bello. - Hakuna nzuri katika vita.

Katika "Aeneid" ya Virgil (XI, 362), Mlevi wa Kilatini mashuhuri anamwomba mfalme wa Rutuli, Turnus, kukomesha vita na Aeneas, ambapo Walatini wengi wanakufa: ama kustaafu, au kupigana na shujaa. moja kwa moja, ili binti wa mfalme Latina na ufalme kwenda kwa mshindi.

Nunc vino pellite curas. - Sasa ondoa wasiwasi wako kwa divai.

Katika ode ya Horace (I, 7, 31), Teucer anahutubia wenzake kwa njia hii, akilazimika baada ya kurudi kutoka kwenye Vita vya Trojan hadi kisiwa cha asili cha Salamis kwenda uhamishoni tena (ona "Ubi bene, ibi patria").

Lo! - Ah kijiji!

“Oh kijiji! Nitakuona lini! - anashangaa Horace ("Satires", II, 6, 60), akisimulia jinsi, baada ya siku yenye shughuli nyingi huko Roma, baada ya kuamua mambo mengi safarini, anajitahidi kwa roho yake yote kwenye kona tulivu - mali isiyohamishika. Milima ya Sabine, ambayo kwa muda mrefu imekuwa mada ya ndoto zake (tazama "Hoc erat in vos") na aliyopewa na Maecenas, rafiki wa Mfalme Augustus. Mlinzi huyo pia alisaidia washairi wengine (Virgil, Proportion), lakini ilikuwa shukrani kwa mashairi ya Horace kwamba jina lake lilikuwa maarufu na likaja kumaanisha kila mlinzi wa sanaa. Katika epigraph hadi sura ya 2 ya "Eugene Onegin" ("Kijiji ambacho Eugene alikuwa na kuchoka kilikuwa kona ya kupendeza ..."), Pushkin alitumia pun: "Oh rus! Ewe Rus! »

O sansa rahisi! - Oh unyenyekevu mtakatifu!

Kuhusu ujinga wa mtu, ushuhuda wa polepole. Kulingana na hadithi, maneno hayo yalisemwa na Jan Hus (1371-1415), mwana itikadi wa Matengenezo ya Kanisa katika Jamhuri ya Cheki, wakati wakati wa kuchomwa kwake kama mzushi kwa uamuzi wa Baraza la Kanisa la Constance, mwanamke mzee mcha Mungu alitupa iliyojaa kuni kwenye moto. Jan Hus alihubiri Prague; alidai haki sawa kati ya walei na makasisi, aliyemwita Kristo kichwa pekee cha kanisa, chanzo pekee cha mafundisho - Maandiko Matakatifu, na akawaita baadhi ya mapapa kuwa wazushi. Papa alimwita Hus kwenye Baraza ili kuwasilisha maoni yake, akiahidi usalama, lakini, baada ya kumshikilia kwa miezi 7 katika kifungo na kumnyonga, alisema kwamba hakuwa akiweka ahadi zake kwa waasi.

Ee tempora! oh zaidi! - Oh nyakati! oh maadili!

Labda usemi maarufu zaidi ni kutoka kwa hotuba ya kwanza ya Cicero (balozi wa 63 KK) dhidi ya seneta wa kula njama Catiline (I, 2), ambayo inachukuliwa kuwa kilele cha hotuba ya Kirumi. Akifichua maelezo ya njama hiyo katika mkutano wa Seneti, Cicero katika kifungu hiki amekasirishwa na uzembe wa Catiline, ambaye alithubutu kuonekana kwenye Seneti kana kwamba hakuna kilichotokea, ingawa nia yake ilijulikana kwa kila mtu, na kutochukua hatua. ya mamlaka kuhusiana na mhalifu kupanga njama ya kifo cha Jamhuri; ilhali siku za zamani waliua watu ambao hawakuwa hatari sana kwa serikali. Kawaida usemi huo hutumiwa kutaja kuzorota kwa maadili, kulaani kizazi kizima, kusisitiza hali isiyosikika ya tukio hilo.

Occidat, dum imperet. - Wacha aue, maadamu atatawala.

Kwa hivyo, kulingana na mwanahistoria Tacitus (Annals, XIV, 9), Agrippina mwenye uchu wa madaraka, mjukuu wa Augustus, aliwajibu wanajimu ambao walitabiri kwamba mtoto wake Nero angekuwa mfalme, lakini angemuua mama yake. Hakika, miaka 11 baadaye, mume wa Agrippina akawa mjomba wake, Mfalme Claudius, ambaye alimtia sumu miaka 6 baadaye, mwaka wa 54 AD, akipitisha kiti cha enzi kwa mwanawe. Baadaye, Agrippina alikua mmoja wa wahasiriwa wa tuhuma za mfalme mkatili. Baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kumtia sumu, Nero alitengeneza ajali ya meli; na alipojua kwamba mama huyo alikuwa ametoroka, aliamuru kuchomwa kwa upanga (Suetonius, "Nero", 34). Kifo cha uchungu pia kilimngoja (ona "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Wacha wachukie, mradi wanaogopa.

Usemi huo kawaida huonyesha nguvu, ambayo inategemea woga wa wasaidizi. Chanzo - maneno ya mfalme mkatili Atreus kutoka kwa janga la jina moja na mwandishi wa michezo wa Kirumi Actium (karne za II-I KK). Kulingana na Suetonius ("Gaius Caligula", 30), mfalme Caligula (12-41 AD) alipenda kurudia. Hata alipokuwa mtoto, alipenda kuwapo wakati wa mateso na mauaji, kila siku ya 10 alitia saini hukumu, akitaka wafungwa wauawe kwa vipigo vidogo vya mara kwa mara. Hofu kati ya watu ilikuwa kubwa kiasi kwamba wengi hawakuamini mara moja habari za mauaji ya Caligula kutokana na njama, wakiamini kwamba yeye mwenyewe alieneza uvumi huu ili kujua wanafikiria nini juu yake (Suetonius, 60).

Oderint, dum pront. - Wacha wachukie, mradi wanaunga mkono.

Kulingana na Suetonius (Tiberio, 59), Mfalme Tiberius (42 KK - 37 BK) alizungumza hivyo alipokuwa akisoma mashairi yasiyojulikana kuhusu kutokuwa na huruma kwake. Hata katika utoto, tabia ya Tiberio iliamuliwa kwa busara na mwalimu wa ufasaha Theodore wa Gadar, ambaye, akimkemea, alimwita "uchafu uliochanganywa na damu" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Nitaichukia ikiwa naweza.

Ovid ("Upendo Elegies", III, 11, 35) anazungumza juu ya mtazamo kuelekea rafiki wa kike mjanja.

Od(i) na amo. - Ninachukia na ninampenda.

Kutoka kwa couplet maarufu ya Catullus kuhusu upendo na chuki (No. 85): "Ingawa ninachukia, ninapenda. Kwa nini? - labda utauliza.// Sielewi mwenyewe, lakini nikihisi ndani yangu, ninaanguka" (iliyotafsiriwa na A. Fet). Labda mshairi anataka kusema kwamba hajisikii tena hisia ile ile ya heshima, ya heshima kwa rafiki yake asiye mwaminifu, lakini hawezi kuacha kimwili kumpenda na kujichukia mwenyewe (au yeye?) kwa hili, akigundua kuwa anajisaliti mwenyewe, ufahamu wake wa upendo. Ukweli kwamba hisia hizi mbili zinazopingana zipo kwa usawa katika nafsi ya shujaa inasisitizwa na idadi sawa ya silabi katika vitenzi vya Kilatini "chuki" na "upendo." Labda hii pia ndiyo sababu bado hakuna tafsiri ya kutosha ya Kirusi ya shairi hili.

Oleum et operam perdidi. - Nilitumia mafuta na kazi.

Hivi ndivyo mtu ambaye amepoteza muda, alifanya kazi bila faida, na hajapata matokeo yaliyotarajiwa, anaweza kusema juu yake mwenyewe. Mithali hiyo inapatikana katika vichekesho vya Plautus "The Punic" (I, 2, 332), ambapo msichana, ambaye wenzi wake wawili waligundua na kusalimiana kwanza, anaona kwamba alijaribu bure, akivaa na kujipaka mafuta. Cicero anatoa usemi kama huo, akizungumza sio tu juu ya mafuta ya upako ("Barua kwa Jamaa", VII, 1, 3), lakini pia juu ya mafuta ya kuangaza, yanayotumiwa wakati wa kazi ("Barua kwa Atticus", II, 17, 1) . Tutapata taarifa inayofanana katika maana katika riwaya ya Petronius "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Ninabeba kila kitu nilicho nacho.

Chanzo - kilichoambiwa na Cicero ("Paradoksi", I, 1, hekaya ya Biantes, mmoja wa wahenga saba wa Uigiriki (karne ya VI KK). Mji wake wa Priene ulishambuliwa na maadui, na wenyeji, wakaacha nyumba zao haraka, walijaribu. Kwa wito wa kufanya vivyo hivyo, Biant alijibu kwamba hivi ndivyo anafanya, kwa sababu daima hubeba ndani yake utajiri wake wa kweli, usioweza kutenganishwa, ambao mafungu na mifuko haihitajiki - hazina. ya nafsi, utajiri wa akili.Kitendawili , lakini sasa maneno Bianta hutumiwa mara nyingi wanapobeba vitu kwa matukio yote (kwa mfano, hati zao zote).Usemi huo unaweza pia kuonyesha kiwango cha chini cha mapato.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. - Kila kitu kinabadilika, kimebadilika na kitabadilika.

Omnia praeclara rara. - Kila kitu kizuri ni nadra.

Cicero (“Laelius, or On Friendship,” XXI, 79) anazungumzia jinsi ilivyo vigumu kupata rafiki wa kweli. Kwa hivyo maneno ya mwisho ya Maadili ya Spinoza (V, 42): "Kila kitu kizuri ni ngumu kama ilivyo nadra" (kuhusu jinsi ilivyo ngumu kuikomboa roho kutoka kwa ubaguzi na kuathiri). Linganisha na methali ya Kigiriki "Kala halepa" ("Mzuri ni mgumu"), iliyonukuliwa katika mazungumzo ya Plato "Hippias Major" (304 f), ambayo inajadili kiini cha uzuri.

Omnia vincit amor, . - Upendo hushinda kila kitu,

Toleo fupi: "Amor omnia vincit" ("Upendo unashinda yote"). Linganisha: “Hata ukijizamisha, bado unapatana na mchumba wako,” “Upendo na kifo havijui vizuizi vyovyote.” Chanzo cha usemi huo ni Virgil's Bucolics (X, 69).

Optima sunt communia. - Bora ni ya kila mtu.

Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 16, 7) anasema kwamba anazingatia mawazo yote ya kweli kuwa yake mwenyewe.

Optimum medicamentum inauliza. - Dawa bora ni amani.

Msemo huo ni wa daktari wa Kirumi Cornelius Celsus ("Sentensi", V, 12).

Otia dant vita. - Uvivu huzaa maovu.

Linganisha: "Kazi inalisha, lakini uvivu huharibu", "Uvivu huleta pesa, lakini nia huimarishwa katika kazi." Pia na taarifa ya mwanasiasa wa Kirumi na mwandishi Cato Mzee (234-149 KK), iliyotajwa na Columella, mwandishi wa karne ya 1. AD ("Kwenye Kilimo", XI, 1, 26): "Kwa kutofanya chochote, watu hujifunza matendo mabaya."

otium cum dignitate - burudani inayostahili (iliyopewa fasihi, sanaa, sayansi)

Ufafanuzi wa Cicero ("Kwenye Mzungumzaji", 1.1, 1), ambaye alitoa muda wa mapumziko kazi ya kuandika.

Otium post negotium. - Pumzika - baada ya biashara.

Linganisha: "Ikiwa umefanya kazi yako, nenda kwa matembezi", "Wakati wa kazi, wakati wa kujifurahisha."

Pacta sunt servanda. - Makubaliano lazima yaheshimiwe.

Linganisha: “Makubaliano ni ya thamani zaidi kuliko pesa.”

Paete, sio dolet. - Pet, haina madhara (hakuna chochote kibaya na hilo).

Usemi huo hutumiwa ili kumshawishi mtu kwa mfano wa kibinafsi kujaribu kitu kisichojulikana kwake ambacho husababisha hofu. Maneno haya maarufu ya Arria, mke wa balozi Caecina Petus, ambaye alishiriki katika njama iliyoshindwa dhidi ya Kaizari Claudius mwenye akili dhaifu na mkatili (42 BK), yamenukuliwa na Pliny Mdogo ("Barua", III, 16, 6. ) Njama hiyo iligunduliwa, mratibu wake Skribonian aliuawa. Pet, aliyehukumiwa kifo, alilazimika kujiua ndani ya muda fulani, lakini hakuweza kuamua. Na siku moja mkewe, mwisho wa makubaliano, alijichoma kwa panga la mumewe, kwa maneno haya, akaiondoa kwenye jeraha na kumpa Pet.

Pallet: aut amat, aut studet. - Pale: ama kwa upendo, au kusoma.

Methali ya zama za kati.

pallida morte futura - rangi katika uso wa kifo (pale kama kifo)

Virgil (Aeneid, IV, 645) anazungumza juu ya malkia wa Carthaginian Dido, aliyeachwa na Aeneas, ambaye aliamua kujiua katika hali ya wazimu. Pale, akiwa na macho ya damu, alikimbia kupitia ikulu. Shujaa, ambaye alimwacha Dido kwa amri ya Jupiter (ona "Naviget, haec summa (e) sl"), alipoona mwanga wa mhimili wa mazishi kutoka kwenye sitaha ya meli, alihisi kwamba kitu cha kutisha kilikuwa kimetokea (V, 4- 7).

Panem et circenses! - Meal'n'Real!

Kawaida huonyesha matamanio madogo ya watu wa kawaida ambao hawajali kabisa maswala mazito katika maisha ya nchi. Katika mshangao huu, mshairi Juvenal ("Satires", X, 81) alionyesha hitaji kuu la umati wa Warumi wavivu katika enzi ya Dola. Baada ya kukubaliana na upotevu wa haki za kisiasa, watu masikini waliridhika na zawadi ambazo waheshimiwa walitafuta umaarufu kati ya watu - usambazaji wa mkate wa bure na shirika la maonyesho ya bure ya circus (mbio za magari, mapigano ya gladiator), na mavazi. vita. Kila siku, kwa mujibu wa sheria ya 73 KK, raia maskini wa Kirumi (kulikuwa na karibu 200,000 katika karne ya 1-2 BK) walipokea kilo 1.5 za mkate; kisha pia wakaanzisha ugawaji wa siagi, nyama, na pesa.

Parvi liberi, pavum maluni. - Watoto wadogo ni shida ndogo.

Linganisha: "Watoto wakubwa ni wakubwa na masikini", "Watoto wadogo ni mbaya, lakini wakubwa ni mara mbili", "Mtoto mdogo ananyonya matiti, lakini mkubwa hauruhusu moyo", "Mtoto mdogo haachii." acha ulale, lakini mtoto mkubwa hakuachi uishi” .

Parvum parva heshima. - Mambo madogo yanafaa watu wadogo.

Horace (“Epistle”, I, 7, 44), akihutubia mlinzi wake na rafiki Maecenas, ambaye jina lake baadaye lilikuja kuwa maarufu, anasema kwamba ameridhika kabisa na mali yake katika Milima ya Sabine (ona “Hoc erat in vos”) na havutiwi na maisha ya mji mkuu.

Jacet ya ubique duni. - Masikini hushindwa kila mahali.

Linganisha: "Shida zote zinaangukia Makar masikini", "chotezo cha mtu masikini kinavuta moshi." Kutoka kwa shairi la Ovid "Fasti" (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Pesa ni ujasiri (nguvu ya kuendesha gari) ya vita.

Usemi huo unapatikana katika Cicero (Philippics, V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Wafalme wanatenda dhambi, lakini Waachaeans (Wagiriki) wanateseka.

Linganisha: "Nyumba hupigana, lakini nyusi za wanaume hupasuka." Inatokana na maneno ya Horace ("Epistle", I, 2, 14), ambaye anasimulia jinsi shujaa wa Kigiriki Achilles, aliyetukanwa na Mfalme Agamemnon (tazama "intil terrae pondus"), alikataa kushiriki katika Vita vya Trojan, ambavyo ilisababisha kushindwa na kifo cha Achaeans wengi.

Pecunia isiyo na olet. - Pesa haina harufu.

Kwa maneno mengine, pesa daima ni pesa, bila kujali chanzo chake. Kulingana na Suetonius (“The Divine Vespasian,” 23), wakati Maliki Vespasian alipotoza ushuru kwenye vyoo vya umma, mwanawe Titus alianza kumlaumu baba yake. Vespasian alileta sarafu kutoka kwa faida ya kwanza kwenye pua ya mtoto wake na akauliza ikiwa ina harufu. “Non olet” (“Hainuki”), akajibu Tito.

Kwa aspera ad astra. - Kupitia miiba (shida) kwa nyota.

Wito wa kufikia lengo lako, kushinda vikwazo vyote njiani. Kwa mpangilio wa kinyume: "Ad astra per aspera" ni kauli mbiu ya jimbo la Kansas.

Pendeza mundu, fiat justitia! - Acha ulimwengu uangamie, lakini haki itafanyika!

“Fiat justitia, pereat mundus” (“Haki itendeke na amani iangamie”) ndiyo kauli mbiu ya Ferdinand I, Maliki wa Kwanza (1556-1564) wa Milki Takatifu ya Roma, inayoonyesha tamaa ya kurejesha haki kwa gharama yoyote ile. Usemi huo mara nyingi hunukuliwa na neno la mwisho likibadilishwa.

Periculum katika mora. - Hatari iko katika kuchelewa. (Kuchelewa ni kama kifo.)

Titus Livy (“Historia ya Roma kutoka kwa Msingi wa Jiji,” XXXVIII, 25, 13) anazungumza juu ya Warumi, walioshinikizwa na Wagaul, waliokimbia, wakiona kwamba hawakuweza kusita tena.

Plaudite, cives! - Hongereni, wananchi!

Mojawapo ya anwani za mwisho za waigizaji wa Kirumi kwa hadhira (ona pia "Valete et plaudite"). Kulingana na Suetonius (The Divine Augustus, 99), kabla ya kifo chake, Mtawala Augustus aliuliza (kwa Kigiriki) marafiki zake walipokuwa wakiingia kupiga makofi ikiwa, kwa maoni yao, alikuwa amecheza comedy ya maisha vizuri.

Plenus venter non studet libenter. - Tumbo lililojaa ni kiziwi katika kujifunza.

pamoja na sonat, valet ya quam - mlio zaidi kuliko maana (mlio zaidi kuliko uzani wake)

Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 40, 5) inazungumza juu ya hotuba za demagogues.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Watu huzaliwa washairi, lakini huwa wasemaji.

Inategemea maneno kutoka kwa hotuba ya Cicero "Katika Ulinzi wa Mshairi Aulus Licinius Archias" (8, 18).

pollice verso - kwa kidole kilichogeuzwa (mmalize!)

Kwa kugeuza kidole kilichopungua cha mkono wa kulia kuelekea kifua, watazamaji waliamua hatima ya gladiator iliyoshindwa: mshindi, ambaye alipokea bakuli la sarafu za dhahabu kutoka kwa waandaaji wa michezo, alipaswa kummaliza. Usemi huo unapatikana katika Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia kikombe. - Watu wana njaa ya dawa.

Akisema na Galen, daktari wa kibinafsi wa Mtawala Marcus Aurelius (aliyetawala 161-180), mkwe wake na mtawala-mwenza Verus, na mwana Commodus.

Chapisha nubila sol. - Baada ya hali mbaya ya hewa - jua.

Linganisha: "Si kila kitu ni hali mbaya ya hewa, kutakuwa na jua nyekundu." Inategemea shairi la mshairi Mpya wa Kilatini Alan wa Lille (karne ya 12): “Baada ya mawingu meusi, jua hutufariji zaidi kuliko kawaida; // kwa hivyo mapenzi baada ya ugomvi yataonekana kuwa angavu zaidi” (iliyotafsiriwa na mkusanyaji). Linganisha na kauli mbiu ya Geneva: "Post tenebras lux" ("Baada ya giza, mwanga").

Primum vivere, deinde philosophari. - Kwanza kuishi, na kisha tu falsafa.

Wito ni kupata uzoefu na uzoefu mwingi kabla ya kuzungumza juu ya maisha. Katika kinywa cha mtu anayehusishwa na sayansi, ina maana kwamba furaha ya maisha ya kila siku sio mgeni kwake.

primus inter pares - kwanza kati ya sawa

Juu ya nafasi ya mfalme katika hali ya feudal. Njia hiyo ilianzia wakati wa Mtawala Augustus, ambaye, akiogopa hatima ya mtangulizi wake, Julius Caesar (alikuwa akijitahidi sana kupata mamlaka ya pekee na aliuawa mnamo 44 KK, kama inavyoonekana katika makala "Et tu, Brute!" ), alidumisha mwonekano wa jamhuri na uhuru, akijiita primus inter pares (kwani jina lake lilikuwa katika nafasi ya kwanza kwenye orodha ya maseneta), au princeps (yaani, raia wa kwanza). Kwa hivyo, ilianzishwa na Augustus na 27 BC. aina ya serikali wakati taasisi zote za jamhuri zilihifadhiwa (Seneti, afisi zilizochaguliwa, bunge la kitaifa), lakini kwa kweli mamlaka yalikuwa ya mtu mmoja, inaitwa mkuu.

Muda wa awali - potior jure. - Kwanza kwa wakati - wa kwanza kulia.

Sheria ya kisheria inayoitwa haki ya kumiliki kwanza. Linganisha: "Yeye aliyeiva, alikula."

pro aris et focis - kwa madhabahu na makaa

Kwa maneno mengine, linda kila kitu ambacho ni cha thamani zaidi. Imepatikana katika Titus Livy (“Historia ya Roma tangu Kuanzishwa kwa Jiji”, IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Nje ya macho, nje ya akili.

Procul, profani! - Nenda mbali, bila kujua!

Kawaida hii ni wito wa kutohukumu mambo ambayo huelewi. Epigraph kwa shairi la Pushkin "Mshairi na Umati" (1828). Katika Virgil (Aeneid, VI, 259), nabii Sibyl anashangaa kwa njia hii, akisikia kilio cha mbwa - ishara ya kukaribia kwa mungu wa kike Hecate, bibi wa vivuli: "Wageni kwenye mafumbo, nenda zako! Ondoka shambani mara moja!” (iliyotafsiriwa na S. Osherov). Mwonaji anawafukuza wenzi wa Ainea, waliokuja kwake ili kujua jinsi awezavyo kwenda chini kwenye ufalme wa wafu na kumwona baba yake huko. Shujaa mwenyewe alikuwa tayari ameanzishwa kwa siri ya kile kinachotokea kwa shukrani kwa tawi la dhahabu ambalo alilinyakua msituni kwa bibi wa ulimwengu wa chini, Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpine (kifo) haimwachi mtu yeyote.

Inategemea maneno ya Horace ("Odes", I, 28, 19-20). Kuhusu Proserpina, angalia nakala iliyotangulia.

Pulchra res homo est, si homo est. - Mtu ni mzuri ikiwa ni mtu.

Linganisha katika msiba wa Sophocles "Antigone" (340-341): "Kuna miujiza mingi duniani, // mtu ni wa ajabu zaidi ya yote" (iliyotafsiriwa na S. Shervinsky na N. Poznyakov). Katika Kigiriki asili - ufafanuzi ni "deinos" (ya kutisha, lakini pia ya ajabu). Jambo ni kwamba nguvu kubwa zimefichwa ndani ya mtu, kwa msaada wao unaweza kufanya matendo mema au mabaya, yote inategemea mtu mwenyewe.

Qualis artifex pereo! - Msanii gani anakufa!

Kuhusu kitu cha thamani ambacho hakitumiki kwa madhumuni yake yaliyokusudiwa, au juu ya mtu ambaye hajajitambua. Kulingana na Suetonius (Nero, 49), maneno haya yalirudiwa kabla ya kifo chake (68 BK) na Mfalme Nero, ambaye alijiona kuwa mwimbaji mkubwa wa kusikitisha na alipenda kufanya maonyesho katika Roma na Ugiriki. Baraza la Seneti lilimtangaza kuwa adui na kumtafuta ili auawe kulingana na desturi ya mababu zake (mhalifu alikuwa amefungwa kichwa na kizuizi na kupigwa kwa fimbo hadi kifo), lakini Nero bado alisita kutoa maisha yake. Aliamuru kuchimba kaburi, kisha kuleta maji na kuni, wote wakisema kwamba msanii mkubwa anakufa ndani yake. Aliposikia tu wapanda farasi walioagizwa kumchukua akiwa hai, Nero, akisaidiwa na mtu aliyeachwa huru, alitumbukiza upanga kwenye koo lake.

Qualis pater, talis filius. - Huyu ndiye baba, ndiye yule jamaa. (Kama baba, kama mwana.)

Qualis rex, talis grex. - Kama mfalme, ndivyo watu walivyo (yaani, kama kuhani, ndivyo parokia).

Qualis vir, talis oratio. - Mume (mtu) ni nini, ndivyo hotuba.

Kutoka kwa kanuni za Publilius Syrus (Na. 848): “Hotuba ni onyesho la akili: jinsi mume alivyo, ndivyo usemi.” Linganisha: “Kumjua ndege kwa manyoya yake, na mwenzake kwa usemi wake,” “Kama kuhani, ndivyo ilivyo sala yake.”

Qualis vita, et mors ita. - Jinsi maisha yalivyo, ndivyo kifo.

Linganisha: "Kifo cha mbwa ni kifo cha mbwa."

Chumba cha ziada cha Quandoque Homerus. - Wakati mwingine Homer mtukufu husinzia (hufanya makosa).

Horace (Sayansi ya Ushairi, 359) anasema hata katika mashairi ya Homer kuna nukta dhaifu. Linganisha: "Hata jua lina madoa."

Qui amat me, amat et canem meum. - Yeyote anayenipenda anapenda mbwa wangu.

Qui canit arte, canat, ! - Yeyote anayeweza kuimba, na aimbe!

Ovid ("Sayansi ya Upendo", II, 506) inashauri mpenzi kufunua talanta zake zote kwa mpenzi wake.

Qui bene amat, bene castigat. - Anayependa kwa dhati, kwa dhati (kutoka moyoni) anaadhibu.

Linganisha: "Hupenda kama roho, lakini hutetemeka kama peari." Pia katika Biblia (Mithali ya Sulemani, 3, 12): “Yeye ambaye Bwana ampenda, humrudi na kumfadhili, kama vile baba anavyomtendea mwanawe.”

Qui multum alfabeti, pamoja na kikombe. - Aliye na mengi anataka zaidi.

Linganisha: "Yeyote anayefurika, toa zaidi," "Hamu huja na kula," "Kadiri unavyokula, ndivyo unavyotaka zaidi." Usemi huo unapatikana katika Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 119, 6).

Qui non zelat, non amat. - Asiye na wivu hapendi.

Qui scribit, bis legit. - Anayeandika anasoma mara mbili.

Qui terret, pamoja na ipse timet. - Anayetia hofu anajiogopa zaidi.

Qui totum vult, totum perdit. - Anayetaka kila kitu hupoteza kila kitu.

Quia nomino leo. - Kwa jina langu ni Simba.

Kuhusu haki ya wenye nguvu na ushawishi. Katika hadithi ya Phaedrus (I, 5, 7), simba, akiwinda pamoja na ng'ombe, mbuzi na kondoo, aliwaelezea kwa nini alichukua robo ya kwanza ya mawindo (alichukua ya pili kwa msaada wake, tatu kwa sababu alikuwa na nguvu zaidi, na alikataza hata kumgusa wa nne).

Je, ni kweli? - Ukweli ni nini?

Katika Injili ya Yohana (18:38) hili ndilo swali maarufu ambalo Pontio Pilato, liwali wa jimbo la Kirumi la Yudea, alimuuliza Yesu, ambaye aliletwa mbele yake kwa ajili ya hukumu, akijibu maneno yake: “Kwa ajili hiyo nalitumwa. nilizaliwa na kwa kusudi hili nalikuja ulimwenguni, ili nishuhudie ukweli; kila aliye wa ile kweli huisikia sauti yangu” (Yohana 18:37).

Je! unataka kujua? - Kwa nini ujaribu kile ambacho kimejaribiwa na kupimwa?

Plautus ("Shujaa Mwenye Majisifu", II, 1) anazungumza juu ya tuhuma nyingi kwa watu ambao wamejidhihirisha vizuri.

Quidquid discs, tibi discs. - Chochote unachosoma, unajisomea mwenyewe.

Usemi huo unapatikana katika Petronius (Satyricon, XLVI).

Quidquid latet, apparebit. - Kila kitu siri itakuwa wazi.

Kutoka kwa wimbo wa Kikatoliki "Dies irae" ("Siku ya Ghadhabu"), ambayo inazungumza juu ya siku inayokuja ya Hukumu ya Mwisho. Yaonekana, msingi wa usemi huo ulikuwa maneno ya Injili ya Marko (4, 22; au kutoka kwa Luka, 8, 17): “Kwa maana hakuna lililofichwa ambalo halitafunuliwa, wala lililofichwa ambalo halitafanywa. inayojulikana na kufichuliwa ingeweza".

legiones redde. - kurudisha majeshi.

Majuto kwa hasara isiyoweza kubatilishwa au simu ya kurudisha kitu ambacho ni chako (wakati mwingine nilisema tu "Legiones redde"). Kulingana na Suetonius (The Divine Augustus, 23), Maliki Augusto alitamka hili mara kwa mara baada ya kushindwa vibaya sana kwa Warumi chini ya Quintilius Varus kutoka kwa Wajerumani katika Msitu wa Teutoburg (9 BK), ambapo majeshi matatu yaliharibiwa. Baada ya kujifunza juu ya bahati mbaya hiyo, Augustus hakukata nywele au ndevu kwa miezi kadhaa mfululizo, na alisherehekea siku ya kushindwa kila mwaka kwa maombolezo. Usemi huo umetolewa katika "Insha" za Montaigne: katika sura hii (Kitabu cha I, Sura ya 4) tunazungumza juu ya kutojizuia kwa mwanadamu, anayestahili kuhukumiwa.

Quis bene celat amorem? -Nani amefanikiwa kuficha upendo?

Linganisha: "Upendo ni kama kikohozi: huwezi kuuficha kutoka kwa watu." Imenukuliwa na Ovid ("Heroids", XII, 37) katika barua ya upendo ya mchawi Medea kwa mumewe Jason. Anakumbuka mara ya kwanza alipomwona mgeni mzuri ambaye alifika kwenye meli "Argo" kwa ngozi ya dhahabu - ngozi ya kondoo wa dhahabu, na jinsi Jason alihisi mara moja upendo wa Medea kwake.

Hivi ndivyo Uajemi, mmoja wa waandishi wa Kirumi wagumu zaidi kuelewa, anasema juu ya satire zake (I, 2), akisema kwamba kwa mshairi maoni yake mwenyewe ni muhimu zaidi kuliko kutambuliwa kwa wasomaji wake.

Je! - Unakuja? (Unaenda wapi?)

Kulingana na mapokeo ya kanisa, wakati wa mateso ya Wakristo huko Roma chini ya Maliki Nero (c. 65), Mtume Petro aliamua kuacha kundi lake na kutafuta mahali papya kwa maisha na matendo yake. Alipotoka nje ya jiji hilo, alimwona Yesu akielekea Roma. Kwa kujibu swali: "Quo vadis, Domine? "("Unaenda wapi, Bwana?") - Kristo alisema kwamba alikuwa akienda Rumi kufa tena kwa ajili ya watu walionyimwa mchungaji. Petro alirudi Rumi na aliuawa pamoja na Mtume Paulo alitekwa Yerusalemu. Kwa kuzingatia kwamba hakustahili kufa kama Yesu, aliomba asulibiwe kichwa chini. Na swali "Quo vadis, Domine?" katika Injili ya Yohana, mitume Petro (13, 36) na Tomaso (14, 5) walimgeukia Kristo wakati wa Karamu ya Mwisho.

Quod dubitas, ne feceris. - Ikiwa una shaka, usifanye.

Usemi huo unapatikana katika Pliny Mdogo ("Barua", I, 18, 5). Cicero anazungumza juu ya hii ("Juu ya Majukumu", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - Kinachoruhusiwa hakivutii.

Katika shairi la Ovid ("Upendo Elegies", II, 19, 3), mpenzi anauliza mume amlinde mke wake, ikiwa tu kwamba mwingine angewaka moto zaidi kwa mapenzi kwake: baada ya yote, "hakuna ladha katika nini. inaruhusiwa, kukataza kunasisimua kwa kasi zaidi” (iliyotafsiriwa na S. Shervinsky).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Ni nini kinachoruhusiwa kwa Jupiter hairuhusiwi kwa fahali.

Linganisha: "Ni juu ya abbot, lakini ni juu ya ndugu!", "Kile bwana anaweza kufanya, Ivan hawezi."

Quod petis, est nusquam. "Unachotamani hakipatikani popote."

Ovid katika shairi la "Metamorphoses" (III, 433) anazungumza na kijana mzuri Narcissus kwa njia hii. Kukataa upendo wa nymphs, aliadhibiwa kwa hili na mungu wa kulipiza kisasi, akiwa amependa kile asichoweza kumiliki - tafakari yake mwenyewe katika maji ya chanzo (tangu wakati huo, narcissist inaitwa narcissist).

Quod scripsi, scripsi. - Nilichoandika, niliandika.

Kwa kawaida huku ni kukataa kwa kina kusahihisha au kufanya upya kazi yako. Kulingana na Injili ya Yohana (19, 22), hivi ndivyo liwali wa Kirumi Pontio Pilato alivyojibu makuhani wakuu wa Kiyahudi, ambao walisisitiza kwamba msalabani ambapo Yesu alisulubiwa, badala ya maandishi yaliyofanywa kwa amri ya Pilato, "Yesu. wa Nazareti, Mfalme wa Wayahudi” (kulingana na Kiebrania, Kigiriki na Kilatini - 19, 19), iliandikwa “Akasema: “Mimi ni Mfalme wa Wayahudi” (19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. -Unachomwambia mtu, unamwambia kila mtu.

Quos ego! - Niko hapa! (Sawa, nitakuonyesha!)

Katika Virgil (Aeneid, 1.135) haya ni maneno ya mungu Neptune, yaliyoelekezwa kwa pepo, ambazo, bila kujua, zilivuruga bahari ili kuzivunja meli za Aeneas (babu wa kizushi wa Warumi) dhidi ya miamba. , na hivyo kutoa huduma kwa Juno, mke wa Jupiter, ambaye hakumpendeza shujaa.

Nukuu homines, tot sententiae. - Ni watu wangapi, maoni mengi.

Linganisha: "Vichwa mia, akili mia", "Hakuna haja ya akili", "Kila mtu ana kichwa chake" (Grigory Skovoroda). Maneno hayo yanapatikana katika comedy ya Terence "Formion" (II, 4, 454), katika Cicero ("Katika Mipaka ya Mema na Mabaya", I, 5, 15).

Re faida gesta. - Fanya hivyo,

Rem tene, verba sequentur. - Kuelewa kiini (bwana kiini), na maneno yataonekana.

Maneno ya mzungumzaji na mwanasiasa wa karne ya 2 yaliyotolewa katika kitabu cha maandishi cha marehemu. BC. Cato Mzee. Linganisha Horace ("Sayansi ya Ushairi," 311): "Ikiwa somo litakuwa wazi, maneno yatachaguliwa bila shida" (iliyotafsiriwa na M. Gasparov). Umberto Eco (“Jina la Rose.” - M.: Kitabu cha Chumba, 1989. - P. 438) anasema kwamba ili kuandika riwaya ilibidi ajifunze kila kitu kuhusu monasteri ya enzi za kati, basi katika ushairi kanuni “Verba tene , res sequentur” inatumika.” (“Bwana maneno, na vitu vitaonekana”).

Repetio est mater studiorum.-Marudio ni mama wa kujifunza.

Inahitaji eternam. - Amani ya milele.

Mwanzo wa misa ya mazishi ya Kikatoliki, ambayo neno lake la kwanza (requiem - amani) lilitoa jina lake kwa wengi nyimbo za muziki imeandikwa juu ya maneno yake; Kati ya hizi, maarufu zaidi ni kazi za Mozart na Verdi. Seti na mpangilio wa maandishi ya requiem hatimaye ilianzishwa katika karne ya 14. katika ibada ya Kirumi na iliidhinishwa na Mtaguso wa Trent (uliomalizika mwaka wa 1563), ambao ulikataza matumizi ya maandishi mbadala.

Omba kwa kasi. (R.I.P.) - Apumzike kwa amani,

Kwa maneno mengine, amani iwe juu yake (yake). Maneno ya kufunga ya sala ya mazishi ya Kikatoliki na epitaph ya kawaida. Wenye dhambi na maadui wanaweza kushughulikiwa kwa mbishi "Requiescat in Pice" - "Mwache apumzike (apumzike) kwenye tar."

Res ipsa loquitur.-Jambo linajieleza lenyewe.

Linganisha: "Bidhaa nzuri hujisifu yenyewe," "Kipande kizuri kitapata kinywa chake."

Res, isiyo ya maneno. - matendo, si maneno.

Res sacra bahili. - Bahati mbaya ni jambo takatifu.

Maandishi juu ya jengo la jumuiya ya zamani ya kutoa misaada huko Warsaw.

Roma locuta, causa finita. - Roma imesema, jambo limekwisha.

Kawaida hii ni utambuzi wa haki ya mtu kuwa mamlaka kuu katika uwanja fulani na kuamua matokeo ya kesi kwa maoni yao. Maneno ya ufunguzi ya fahali wa 416, ambapo Papa Innocent aliidhinisha uamuzi wa Sinodi ya Carthage kuwatenga wapinzani wa Mtakatifu Augustino (354-430), mwanafalsafa na mwanatheolojia. Kisha maneno haya yakawa fomula ("curia ya papa ilifanya uamuzi wake wa mwisho").

Saepe stilum vertas. - Zungusha mtindo wako mara nyingi zaidi.

Mtindo (stylus) ni fimbo, na mwisho mkali ambao Warumi waliandika kwenye vidonge vya wax (angalia "tabula rasa"), na kwa nyingine, kwa sura ya spatula, walifuta kile kilichoandikwa. Horace ("Satires", I, 10, 73) na kifungu hiki kinatoa wito kwa washairi kumaliza kazi zao kwa uangalifu.

Salus populi suprema lex. - Mazuri ya watu ni sheria ya juu kabisa.

Usemi huo unapatikana katika Cicero ("Juu ya Sheria", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Ustawi wa watu uwe sheria kuu") ni kauli mbiu ya jimbo la Missouri.

Sapere aude. - Jitahidi kuwa na hekima (kawaida: jitahidi kupata maarifa, thubutu kujua).

Horace ("Epistle", I, 2, 40) inazungumza juu ya hamu ya kupanga maisha ya mtu kwa busara.

Sapienti aliketi. - Smart kutosha.

Linganisha: "Akili: pauca" - "Kwa mtu ambaye haelewi sana" (mwenye akili ni mtu anayeelewa), "Mtu mwenye akili ataelewa mara moja." Inapatikana, kwa mfano, katika comedy ya Terence "Formion" (III, 3, 541). Kijana huyo alimwagiza mtumwa mwenye uwezo mkubwa apate pesa na alipoulizwa mahali pa kuzipata, alijibu: “Baba yuko hapa. - Najua. Nini? "Hiyo inatosha kwa mwenye akili" (iliyotafsiriwa na A. Artyushkov).

Gavana wa Sapientia navis. - Hekima ni nahodha wa meli.

Imetolewa katika mkusanyo wa mawazo yaliyokusanywa na Erasmus wa Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), ikirejelea Titinius, mcheshi wa Kirumi wa karne ya 2. BC. (kipande Na. 127): “Nahodha anaongoza meli kwa hekima, si kwa nguvu.” Meli hiyo kwa muda mrefu imekuwa ikizingatiwa kama ishara ya serikali, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa shairi la mwimbaji wa nyimbo wa Uigiriki Alcaeus (karne za VII-VI KK) chini ya jina la kificho "Shaft Mpya".

Sapientis est mutare consilium. - Mtu mwenye busara huwa na tabia ya kubadilisha mawazo yake.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Nimeishi vya kutosha kwa maisha na utukufu.

Cicero (“On the return of Marcus Claudius Marcellus,” 8, 25) ananukuu maneno haya ya Kaisari, akimwambia kwamba hajaishi vya kutosha kwa ajili ya nchi yake, ambayo imekumbwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe, na peke yake ndiye anayeweza kuponya majeraha yake.

Scientia est potentia. - Maarifa ni nguvu.

Linganisha: "Bila sayansi ni kama bila mikono." Inatokana na taarifa ya mwanafalsafa wa Kiingereza Francis Bacon (1561-1626) kuhusu utambulisho wa ujuzi na nguvu ya binadamu juu ya asili ("New Organon", I, 3): sayansi sio mwisho yenyewe, lakini njia ya kuongeza nguvu hii. S

cio me nihil scire. - Ninajua kuwa sijui chochote.

Tafsiri katika Kilatini maneno maarufu ya Socrates, yaliyonukuliwa na mwanafunzi wake Plato (“Apology of Socrates”, 21 d). Wakati hekalu la Delphic (oracle ya hekalu la Apollo huko Delphi) lilipomwita Socrates kuwa mtu mwenye hekima zaidi kati ya Wahelene (Wagiriki), alishangaa, kwa sababu aliamini kwamba hajui chochote. Lakini basi, baada ya kuanza kuzungumza na watu ambao walidai kuwa wanajua mengi, na kuwauliza muhimu zaidi na, kwa mtazamo wa kwanza, maswali rahisi(wema ni nini, uzuri), aligundua kuwa, tofauti na wengine, angalau anajua kuwa hajui chochote. Linganisha Mtume Paulo (Wakorintho, I, 8, 2): “Yeyote anayefikiri kwamba anajua jambo fulani, bado hajui lolote kama inavyompasa kujua.”

Semper avarus eget. - Mtu mchoyo huwa na uhitaji kila wakati.

Horace ("Epistle", I, 2, 56) anashauri kuzuia tamaa zako: "Mtu mwenye pupa daima anahitaji - kwa hivyo weka kikomo cha tamaa" (iliyotafsiriwa na N. Gunzburg). Linganisha: "Tajiri bakhili ni masikini kuliko mwombaji", "Si masikini aliye na kidogo, bali ni yule anayetaka vingi", "Si masikini ambaye hana chochote, bali ni yule anayeota. ndani", "Hata mbwa atanyakua kiasi gani, aliyelishwa vizuri hawezi kutokea", "Huwezi kujaza pipa lisilo na mwisho, huwezi kulisha tumbo lenye pupa." Pia kutoka kwa Sallust ("Juu ya Njama ya Catalina", 11, 3): "Uchoyo haupunguzwi na mali au umaskini." Au kutoka kwa Publilius Syrus (Sentensi, Na. 320): “Umaskini unakosa kidogo, pupa inakosa kila kitu.”

idem ya semper; semper eadem - daima ni sawa; daima sawa (sawa)

"Semper idem" inaweza kuzingatiwa kama wito wa kudumisha amani ya akili katika hali yoyote, sio kupoteza uso, na kubaki mwenyewe. Cicero katika risala yake "Juu ya Majukumu" (I, 26, 90) anasema kwamba watu wasio na maana tu hawajui kipimo cha huzuni au furaha: baada ya yote, katika hali yoyote ni bora kuwa na "tabia sawa, sawa kila wakati. sura ya uso” ( iliyotafsiriwa na V. Gorenshtein). Kama Cicero asemavyo katika "Mazungumzo ya Tusculan" (III, 15, 31), hivi ndivyo Socrates alivyokuwa: mke wa Xanthippe mwenye hasira alimkemea mwanafalsafa huyo kwa sababu sura yake ilikuwa haijabadilika, "baada ya yote, roho yake, iliyochapishwa. uso wake, hakujua mabadiliko "(iliyotafsiriwa na M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Uzee wenyewe ni ugonjwa.

Chanzo - vichekesho vya Terence "Formion" (IV, 1, 574-575), ambapo Khremet anamweleza kaka yake kwa nini alikuwa mwepesi sana kuja kwa mkewe na binti yake, ambao walibaki kwenye kisiwa cha Lemnos, kwamba wakati hatimaye alijitayarisha. huko, aligundua kwamba wao wenyewe Walienda kumwona huko Athene zamani sana: "Niliwekwa kizuizini kwa ugonjwa." - "Nini? Gani? - "Hapa kuna swali lingine! Je, uzee si ugonjwa?” (Imetafsiriwa na A. Artyushkova)

Vipaumbele vya wazee. - Wazee wana faida.

Kwa mfano, unaweza kusema hivi kwa kuruka mtu mkubwa mbele.

Sero venientibus ossa. - Kuchelewa kufika mifupa.

Salamu za Kirumi kwa wageni waliochelewa (maneno hayo pia yanajulikana kwa namna ya "Tarde venientibus ossa"). Linganisha: "Mgeni wa mwisho hula mfupa," "Mgeni wa marehemu hula mifupa," "Yeyote anayechelewa hunywa maji."

Si Felix esse vis, esto. - Ikiwa unataka kuwa na furaha, kuwa.

Analog ya Kilatini ya aphorism maarufu ya Kozma Prutkov (jina hili ni kinyago cha fasihi iliyoundwa na A.K. Tolstoy na ndugu wa Zhemchuzhnikov; hivi ndivyo walivyosaini kazi zao za kitabia katika miaka ya 1850-1860).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Ikiwa ni nzito, basi ni ya muda mfupi; ikiwa ni ndefu, basi ni nyepesi.

Maneno haya ya mwanafalsafa wa Kigiriki Epicurus, ambaye alikuwa mgonjwa sana na alifikiriwa kuwa raha, ambayo alielewa kuwa kutokuwepo kwa maumivu, kuwa nzuri zaidi, yanatajwa na kupingwa na Cicero ("Kwenye Mipaka ya Mema na Mabaya," II, 29, 94). Magonjwa hatari sana, anasema, yanaweza pia kuwa ya muda mrefu, na njia pekee ya kuyapinga ni ujasiri, ambao hauruhusu woga. Usemi wa Epicurus, kwa kuwa ni polysemantic (kawaida hunukuliwa bila neno dolor - maumivu), pia inaweza kuhusishwa na hotuba ya binadamu. Itageuka: "Ikiwa ni nzito, basi ni fupi, ikiwa ni ndefu (ya maneno), basi ni ya kijinga."

Si judicas, cognosce. - Ikiwa unahukumu, fikiria (sikiliza)

Katika msiba wa Seneca "Medea" (II, 194) haya ni maneno ya mhusika mkuu aliyeelekezwa kwa mfalme wa Korintho Creon, ambaye binti yake Jason, mume wa Medea, ambaye kwa ajili yake alimsaliti baba yake (alisaidia Argonauts kuchukua dhahabu. Ngozi iliyohifadhiwa naye) alikuwa anaenda kuoa. , aliacha nchi yake, akamuua kaka yake. Creon, akijua jinsi hasira ya Medea ilivyo hatari, akamwamuru aondoke mara moja mjini; lakini, kwa kushawishiwa na ushawishi wake, alimpa siku 1 ya kupumzika ili kuwaaga watoto. Siku hii ilitosha kwa Medea kulipiza kisasi. Alituma nguo zilizolowa kwa uchawi kama zawadi kwa binti wa kifalme, na yeye, akiwa amevaa, akaungua pamoja na baba yake, ambaye aliharakisha kumsaidia.

Si sapis, sis apis.-Kama una akili, kuwa nyuki (yaani, fanya kazi)

Si tacuisses, philosophus mansissses. - Ikiwa ungekaa kimya, ungebaki kuwa mwanafalsafa.

Linganisha: "Kaa kimya na utapita kwa akili." Inatokana na hadithi iliyotolewa na Plutarch (“On the Pious Life,” 532) na Boethius (“Consolation of Philosophy,” II, 7) kuhusu mtu ambaye alijivunia cheo cha mwanafalsafa. Mtu fulani alimfunua, akiahidi kumtambua kuwa mwanafalsafa ikiwa angevumilia matusi yote kwa subira. Baada ya kumsikiliza mzungumzaji wake, mtu huyo mwenye kiburi aliuliza hivi kwa dhihaka: “Sasa unaamini kwamba mimi ni mwanafalsafa?” "Ningeamini kama ungekaa kimya."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Ikiwa wewe ni mzima wa afya, hiyo ni nzuri, na mimi ni mzima wa afya.

Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 15, 1), akizungumza juu ya mila ya zamani ya kuanza barua na maneno haya ambayo yalidumu hadi wakati wake (karne ya 1 BK), mwenyewe anazungumza na Lucilius kama hii: "Ikiwa unasoma falsafa nzuri. Kwa sababu tu ndani yake kuna afya" (iliyotafsiriwa na S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Ikiwa unataka kupendwa, penda

Imenukuliwa kutoka kwa Seneca ("Barua za Maadili kwa Lucilius", 9, 6) maneno ya mwanafalsafa wa Kigiriki Hekaton.

Si vis pacem, para bellum. - Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita.

Msemo huo uliipa jina Parabellum, bastola ya Kijerumani yenye duru 8 (ilikuwa ikitumika na jeshi la Ujerumani hadi 1945). "Yeyote anayetaka amani, na ajiandae kwa vita" - maneno ya mwandishi wa kijeshi wa Kirumi wa karne ya 4. AD Vegetia ("Maelekezo Mafupi katika Masuala ya Kijeshi", 3, Dibaji).

Sic itur ad astra. - Kwa hivyo wanaenda kwa nyota.

Katika Virgil (Aeneid, IX, 641), mungu Apollo anaelekeza maneno haya kwa mwana wa Aeneas Ascanius (Yul), ambaye alimpiga adui kwa mshale na kushinda ushindi wa kwanza katika maisha yake.

Usafiri wa Sic gloria mundi. - Hivi ndivyo utukufu wa kidunia unavyopita.

Kawaida wanasema hivi juu ya kitu kilichopotea (uzuri, utukufu, nguvu, ukuu, mamlaka), ambayo imepoteza maana yake. Inategemea andiko la mwanafalsafa wa fumbo Mjerumani Thomas a à Kempis (1380-1471) “Juu ya Kumwiga Kristo” (I, 3, 6): “Loo, jinsi utukufu wa kilimwengu unavyopita upesi.” Kuanzia karibu 1409, maneno haya yanasemwa wakati wa sherehe ya kuwekwa wakfu papa mpya, kuchoma kipande cha kitambaa mbele yake kama ishara ya udhaifu na kuharibika kwa kila kitu duniani, ikiwa ni pamoja na nguvu na utukufu anapokea. Wakati mwingine msemo huo hunukuliwa na neno la mwisho kubadilishwa, kwa mfano: "Sic transit tempus" ("Hivi ndivyo wakati unavyopita").

Sehemu ya 1 Sehemu ya 2 Sehemu ya 3

Orodha kamili zaidi!

Uteuzi maneno mazuri na aphorisms maarufu katika Kilatini, misemo na nukuu zilizo na tafsiri ya tatoo. Lingua latina ni mojawapo ya lugha za kale zaidi, kuonekana kwake kulianza katikati ya milenia ya 2 KK. e.

Misemo ya Kilatini yenye hekima mara nyingi hutumiwa na watu wa zama hizi kama maandishi ya tatoo au tatoo huru katika fonti nzuri.

Maneno ya tatoo katika Kilatini

Audaces fortuna juvat.
(Tafsiri kutoka Kilatini)
Furaha huwapendelea wenye ujasiri.

Contra alitumia spero.
Natumai bila tumaini.

Debellare superbos.
Ponda kiburi cha waasi.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Kuna kitu cha kufurahisha machozi.

Kwa kura ya turufu.
Kwa ahadi, kwa nadhiri.

Faciam ut me memineris.
Nukuu kutoka kwa kazi ya mwandishi wa kale wa Kirumi Plautus.
Nitahakikisha unanikumbuka.

Fatum.
Hatima, mwamba.

Fecit.
Nilifanya, nilifanya.

Finis coronat opus.
Mwisho taji kazi.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Wacha tufurahie tukiwa wachanga.

Gutta cavat Lapidem.
Tone huondoa jiwe.
Kiuhalisia: Gutta cavat lapidem, matumizi ya anulus usu – Tone hupiga patasi kwenye jiwe, pete huchakaa kutokana na kutumika. (Ovid)

Hoc est katika kura.
Hiyo ndiyo ninayotaka.

Homo homini Lupus est.
Mwanadamu ni mbwa mwitu kwa mwanadamu.

Homo Liber.
Mtu huru.

Katika hac spe vivo.
Ninaishi kwa matumaini haya.

Ukweli uko kwenye divai.

Magna anapumzika kwa upendo.
Upendo ni jambo kubwa.

Malo mori quam foedari.
Bora kifo kuliko fedheha.

Usiache maduka makubwa.
Usikatishwe tamaa na bahati mbaya.

Noll me tangere.
Usiniguse.

Omnia mea mecum Porte.
Ninabeba kila kitu ambacho ni changu pamoja nami.

Kwa aspera ad astra.
Kupitia magumu kwa nyota.
Chaguo pia hutumiwa Tangazo la astra kwa aspera- kwa nyota kupitia miiba.
Msemo maarufu, uandishi unahusishwa na Lucius Annaeus Seneca, mwanafalsafa Mroma wa kale.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa fahali.
Sehemu ya maneno ya Kilatini ambayo inafafanua kwamba hakuna na haiwezi kuwa na usawa kati ya watu.

Suum vyakula.
Kwa kila mtu wake.

Ubi bene, ibi patria.
Ambapo ni nzuri, kuna nchi.
Chanzo asili kinaonekana kuwa katika vichekesho vya Plutus na mwandishi wa tamthilia wa Kigiriki Aristophanes.

Vale et me ama.
Kwaheri na kunipenda.
Cicero alimaliza barua zake kwa kifungu hiki.

Nilikuja, nikaona, nimeshinda!
Notisi ya Laconic ya Kaisari kuhusu ushindi wake dhidi ya Pharnaces, mwana wa Mithridates, huko Cela, 47 BC.

Vlvere militare est.
Kuishi kunamaanisha kupigana.

Vivere est cogitare
Kuishi kunamaanisha kufikiria.
Maneno ya mwanasiasa wa Kirumi, mwandishi na msemaji Marcus Tullius Cicero (106-43 KK)

Ab altero expects, alteri quod feceris.
Tarajia kutoka kwa mwingine kile ambacho wewe mwenyewe umemfanyia mwingine.

Abiens, abi!
Kuondoka kwenda!
Adversa fortuna.
Mwamba mbaya.

Aequam memento rebus katika arduis servare mentem.
Jaribu kudumisha uwepo wa akili hata katika hali ngumu.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Chukua fursa ya maisha, ni ya muda mfupi sana.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Nimeamshwa kwa uzuri, kupumua neema na kuangaza sanaa.

Actum ne agas.
Ulichomaliza nacho, usirudie tena.

Aliena vitia katika oculis habemus, tergo nostra sunt.
Uovu wa watu wengine uko mbele ya macho yetu, yetu iko nyuma ya migongo yetu.

Aliis inserviendo consumer.
Ninajipoteza katika kuwatumikia wengine.
Uandishi chini ya mshumaa kama ishara ya kujitolea, iliyotajwa katika matoleo mengi ya mkusanyiko wa alama na nembo.

Amantes jua amentes.
Wapenzi wana mambo.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Marafiki hufanywa na furaha, bahati mbaya huwajaribu.

Amor etiam deos tangit.
Hata miungu iko chini ya upendo.
Amor non est medicabilis herbis.
Upendo hauwezi kuponywa na mimea. (yaani hakuna tiba ya mapenzi. Ovid, “Heroids”)

Amor Omnia Vincit.
Upendo hushinda kila kitu.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Upendo, kama chozi, huzaliwa kutoka kwa macho na kuanguka juu ya moyo.

Antiquus amor cancer est.
Upendo wa zamani haujasahaulika.

Audi, multa, loquere pauca.
Sikiliza sana, ongea kidogo.

Audi, vide, sile.
Sikiliza, tazama na ukae kimya.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Niko tayari kusikiliza ujinga, lakini sitasikiliza.

Aut viam inveniam, au faciam.
Ama nitapata njia, au nitaitengeneza mwenyewe.

Au vincere, au mori.
Ama kushinda au kufa.

Aut caesar, au nihil.
Ama Kaisari au hakuna.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Furaha sio malipo ya ushujaa, lakini ni ushujaa yenyewe.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Ninakuadhibu sio kwa sababu ninakuchukia, lakini kwa sababu ninakupenda.

Certum kura pete finem.
Jiwekee malengo wazi tu (yaani yanayoweza kufikiwa).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Hakuna mtu anayeadhibiwa kwa mawazo.
(Moja ya masharti ya sheria ya Kirumi (Digest)

Cogito, ergo jumla.
Nadhani, kwa hivyo nipo. (Msimamo ulioegemezwa juu yake ambao mwanafalsafa na mwanahisabati wa Ufaransa Descartes alijaribu kujenga mfumo wa falsafa usio na vipengele vya imani na msingi kabisa juu ya shughuli ya akili. René Descartes, “Kanuni za Falsafa”, I, 7, 9.)

Conscientia mille testes.
Dhamiri ni mashahidi elfu. (Methali ya Kilatini)

Je, unahitaji kufanya nini katika ukaribishaji?
Nani ataamua kati ya ujanja na ushujaa anaposhughulika na adui? (Virgil, Aeneid, II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Hatima inaongoza wale wanaotaka kwenda, lakini huwavuta wale ambao hawataki kwenda. (Msemo wa Cleanthes, uliotafsiriwa kwa Kilatini na Seneca.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Lazima ule ili kuishi, sio kuishi ili kula. (Kauli ya enzi za kati ikifafanua maneno ya kale ya Quintilian: “Nakula ili niishi, lakini siishi ili nile” na Socrates: “Watu wengine huishi ili kula, lakini mimi hula ili kuishi.”)

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Kuweza kufurahia maisha uliyoishi ina maana ya kuishi mara mbili. (Martial, "Epigrams")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Maumivu hufanya hata uwongo usio na hatia. (Publius, "Sentensi")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Samehe wengine mara nyingi, kamwe usijisamehe mwenyewe. (Publius, "Sentensi")

Infandum kukarabati dolorem.
Ili kufufua tena maumivu ya kutisha, yasiyoweza kuelezeka, kuzungumza juu ya siku za nyuma za kusikitisha. (Virgil, "Aeneid")

Homo homini lupus est.
Mwanadamu ni mbwa mwitu kwa mwanadamu. (Plautus, “Punda”)

Mshauri homini tempus utilissimus.
Muda ni mshauri muhimu zaidi kwa mtu.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Sahihisha yaliyopita, simamia sasa, toa siku zijazo.

Cui riet Fortuna, eum ignorat Femida.
Yeyote ambaye Fortune anatabasamu, Themis haoni.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis katika errore perseverare.
Ni kawaida kwa kila mtu kufanya makosa, lakini ni mpumbavu tu ndiye anayeendelea kufanya makosa.

Cum vitia sasa, paccat qui recte facit.
Uovu unapositawi, wale wanaoishi kwa uaminifu huteseka.

Damant, qud non intelegunt.
Wanahukumu kwa sababu hawaelewi.

De gustibus non disputandum est.
Ladha haikuweza kujadiliwa. (Sawa ya Kirusi ni methali "Hakuna rafiki kulingana na ladha")

De mortuis aut bene, au nihil.
Kuhusu wafu ni nzuri au hakuna. (Chanzo kinachowezekana ni msemo wa Chilon "Usiwachongee wafu")

Descensus averno facilis est.
Njia ya kuzimu ni rahisi.

Deus ipse se fecit.
Mungu alijiumba mwenyewe.

Gawanya et ipera.
Gawanya na utawala. (Uundaji wa Kilatini wa kanuni ya sera ya ubeberu, iliyoibuka katika nyakati za kisasa.)

Dura lex, sed lex.
Sheria ni kali, lakini ni sheria. Maana ya maneno ya Kilatini ni: Haijalishi sheria ni kali kiasi gani, ni lazima ifuatwe.

Wakati ninapumua natumai!

Dum spiro, amo atque credo.
Kadiri ninavyopumua, ninapenda na kuamini.

Edit, bibite, post mortem nulla voluptas!
Kula, kunywa, hakuna raha baada ya kifo!
Kutoka kwa wimbo wa zamani wa mwanafunzi. Motif ya kawaida ya maandishi ya kale kwenye makaburi na vyombo vya meza.

Kuelimisha ipsum!
Jielimishe!

Esse quam video.
Kuwa, haionekani kuwa.

Ex nihilo nihil fit.
Hakuna kinachotoka kwa chochote.

Ex malis eligere minima.
Chagua angalau maovu mawili.

Ex ungue leonem.
Unaweza kumtambua simba kwa makucha yake.

Ex ungua leonem cognossimus, ex auribus asinum.
Tunamtambua simba kwa makucha yake, na punda kwa masikio yake.

Uzoefu ni bora magistra.
Uzoefu ni mwalimu bora.

Oms rahisi, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Tunapokuwa na afya njema, tunatoa ushauri mzuri kwa wagonjwa kwa urahisi.

Facta sunt potentiora verbis.
Matendo yana nguvu kuliko maneno.

Ukweli ni ukweli.
Kilichofanyika kinafanyika (ukweli ni ukweli).

Fama clamosa.
Utukufu mkubwa.

Fama volat.
Dunia imejaa uvumi.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Nilifanya kila niwezalo, acha yeyote anayeweza kuifanya afanye vizuri zaidi.
(Tafsiri ya fomula ambayo mabalozi wa Kirumi walihitimisha hotuba yao ya kuripoti, wakihamisha mamlaka kwa mrithi wao.)

Felix, qui quod amat, defender fortiter audet.
Mwenye furaha ni yule ambaye kwa ujasiri huchukua chini ya ulinzi wake kile anachopenda.

Feminae naturam regere desperre est otium.
Baada ya kuamua kutuliza hasira ya mwanamke, sema kwaheri kwa amani!

Festina lente.
Fanya haraka polepole.

Fide, sed cui fidas, video.
Kuweni macho; amini, lakini kuwa mwangalifu ni nani unayemwamini.

Fidelis et forfis.
Mwaminifu na jasiri.

Finis vitae, sed non amoris.
Maisha yanaisha, lakini sio upendo.

Bendera ya delicto.
Katika eneo la uhalifu, nyekundu mitupu.

Forsomnia kinyume chake.
Bahati mbaya hubadilisha kila kitu (mapenzi ya bahati mbaya).

Fortes fortuna adjuvat.
Hatima husaidia jasiri.

Fortiter in re, suaviter katika modo.
Imara katika hatua, upole katika kushughulikia.
(Endelea kufikia lengo, ukitenda kwa upole.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Furaha ni rahisi kupata kuliko kudumisha.

Fortunam suam quisque parat.
Kila mtu anapata hatima yake mwenyewe.

Fructus temporum.
Matunda ya wakati.

Fuge, marehemu, tace.
Kukimbia, kujificha, kuwa kimya.

Hali ya joto isiyoweza kubadilika.
Muda usioweza kutenduliwa unaisha.

Gaudeamus igitur.
Basi hebu tufurahie.

Gloria victoribus.
Utukufu kwa washindi.

Gustus legibus non subacet.
Ladha haitii sheria.

Gutta cavat lapidem.
Tone huondoa jiwe.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Mbaya zaidi kuliko utumwa ni majuto.

Je! ni wakati ambao unaweza kutusaidia!
Yeye ni mbaya ambaye anaona kifo kuwa nzuri!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Watu huamini macho yao kuliko masikio yao.

Homini, dum docent, discunt.
Watu hujifunza kwa kufundisha.

Hominis ni makosa.
Wanadamu huwa na tabia ya kufanya makosa.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Sio mtu ninayemchukia, lakini maovu yake.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Kadiri watu wanavyokuwa wengi ndivyo wanavyotamani kuwa nazo.

Homo hominis amicus est.
Mwanadamu ni rafiki kwa mwanadamu.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Mimi ni mwanamume, na hakuna kitu cha kibinadamu ambacho ni kigeni kwangu.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Mahali ambapo sheria zinatumika, watu wana nguvu.

Igne natura renovatur integra.
Kwa moto, asili yote inafanywa upya.

Imago animi vultus est.
Uso ni kioo cha roho.

Imperare sibi maximum imperium est.
Kujiamuru ni nguvu kuu.

Milele, milele.

Katika Daemon Deus!
Kuna Mungu ndani ya Pepo!

Katika dubio kujiepusha.
Unapokuwa na shaka, jizuie.

Infelicissimum jenasi infortunii est fuisse felicem.
Bahati mbaya zaidi ni kuwa na furaha katika siku za nyuma.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Shaka ni nusu ya hekima.

Kwa kasi.
Kwa amani, kwa amani.

Incedo kwa ignes.
Ninatembea kati ya moto.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Shaka ni nusu ya hekima.

Injuriam facilius facias Guam feras.
Ni rahisi kuudhi, ni ngumu zaidi kuvumilia.

Ndani yangu omnis spes mihi est.
Tumaini langu lote liko ndani yangu.

Katika kumbukumbu.
Akilini.

Katika leone za kasi, katika proelio cervi.
Wakati wa amani - simba, katika vita - kulungu. (Tertullian, "Kwenye Taji")

Inter arma miguu kimya.
Silaha zinapounguruma, sheria huwa kimya.

Inter parietes.
Ndani ya kuta nne.

Katika tyrannos.
Dhidi ya wadhalimu.

Ukweli uko kwenye divai. (Taz. Pliny Mzee: “Inakubalika kwa ujumla kuhusisha ukweli na divai.”) Maneno ya kawaida sana katika tatoo!

Katika vino veritas, katika aqua sanitas.
Ukweli uko kwenye divai, afya iko kwenye maji.

Katika vitium ducit culpae fuga.
Tamaa ya kuepuka kosa inakuvuta kwenye mwingine. (Horace, "Sayansi ya Ushairi")

Katika venere semper certat dolor et gaudium.
Katika upendo, maumivu na furaha hushindana kila wakati.

Ira initium insaniae est.
Hasira ni mwanzo wa wazimu.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

Wale wanaoonyesha huzuni zao zaidi ni wale wanaoomboleza hata kidogo.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Inafurahisha sana kupendwa, lakini sio kupendeza kujipenda mwenyewe.

Leve fit, quod bene fertur onus.

Mzigo unakuwa mwepesi unapoubeba kwa unyenyekevu. (Ovid, "Upendo Elegies")

Lucri bonus est odor ex re quallibet.

Harufu ya faida ni ya kupendeza, haijalishi inatoka wapi.(Juvenal, “Satires”)

Lupus isiyo ya kawaida.
Mbwa mwitu hatauma mbwa mwitu.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Mbwa mwitu hubadilisha manyoya yake, sio asili yake.

Manus manum lavat.
Mkono huosha mkono.
(Usemi wa methali unaoanzia kwa mcheshi wa Kigiriki Epicharmus.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Dhamiri yangu ni muhimu kwangu kuliko porojo zote.

Mea vita et anima es.
Wewe ni maisha yangu na roho.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Jina jema ni bora kuliko mali nyingi.

Meliora spero.
Matumaini ya bora.

Wanaume sana katika corpore sano.
Katika mwili wenye afya, akili yenye afya.

Memento mori.
Memento Mori.
(Aina ya salamu ambayo ilibadilishwa wakati wa kukutana na watawa wa Agizo la Trappist. Inatumiwa kama ukumbusho wa kutoepukika kwa kifo na, kwa maana ya mfano, ya hatari inayotisha.)

Memento quia pulvis est.
Kumbuka kwamba wewe ni vumbi.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Hatima yetu inategemea maadili yetu.

Mors nescit legem, tollit cum paupere reregem.
Mauti haijui sheria; inamchukua mfalme na maskini pia.

Mors omnia solvit.
Kifo hutatua matatizo yote.

Mortem effugere nemo potest.
Hakuna anayeweza kuepuka kifo.

Natura abhorret utupu.
Asili huchukia utupu.

Naturalia non sunt turpia.
Asili sio aibu.

Nihil est ab omni parte beatum.
Hakuna kitu kizuri kwa kila njia
(yaani hakuna ustawi kamili wa Horace, "Odes").

Nihil habeo, nihil curo.
Sina chochote - sijali chochote.

Nitinur katika semper ya vetitum, cupimusque negata.

Sisi daima tunajitahidi kwa haramu na tunatamani yale yaliyokatazwa. (Ovid, "Upendo Elegies")

Nolite dicere, si nescitis.
Usiseme kama hujui.

Non est fumus absque igne.
Hakuna moshi bila moto.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Kwa kuwa nilipatwa na msiba, nilijifunza kuwasaidia wale wanaoteseka. (Virgil)

Non progredi est regredi.
Kutosonga mbele maana yake ni kurudi nyuma.

Nunquam retrorsum, semper ingredendum.
Sio hatua moja nyuma, daima mbele.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Walio kila mahali hawapo popote.

Oderint dum metuant.
Wacha wachukie, ilimradi wanaogopa. (Maneno ya Atreus kutoka kwa mkasa Actium uliopewa jina lake. Kulingana na Suetonius, huu ulikuwa msemo alioupenda sana Mtawala Caligula.)

Odi et amo.
Ninaichukia na kuipenda.

Omne ignotum pro magnifico est.
Kila kitu kisichojulikana kinaonekana kuwa kikubwa. (Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Watu wote ni waigizaji kwenye hatua ya maisha.

Omnes hatari, ultima necat.
Kila saa huumiza, wa mwisho huua.

Omnia mea mecum porto.
Ninabeba kila kitu ambacho ni changu pamoja nami.
(Wakati jiji la Priene lilipochukuliwa na adui na wenyeji katika kukimbia walijaribu kukamata vitu vyao zaidi, mtu fulani alimshauri Biant mwenye hekima kufanya vivyo hivyo. "Hivyo ndivyo ninavyofanya, kwa sababu ninabeba kila kitu nilicho nacho," akajibu, akimaanisha utajiri wako wa kiroho.)

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Kila kitu kinapita, kila kitu kinabadilika.

Omnia mors aequat.
Kifo ni sawa na kila kitu.

Omnia praeclara rara.
Kila kitu kizuri ni nadra. (Cicero)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Ninafanikisha kila ninachotaka.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Upendo hushinda kila kitu, na tunajisalimisha kwa upendo.

Optimi consiliarii mortui.
Washauri bora wamekufa.

Optimum medicamentum inauliza.
Dawa bora ni amani.
(Aphorism ya kimatibabu, iliyoandikwa na daktari wa Kirumi Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia isiyo na olet.
Pesa haina harufu.

Kwa aspera ad astra.
Kupitia magumu kwa nyota. (Kupitia ugumu kwa lengo la juu.)

Kwa haraka et nefas.
Kwa ndoano au kwa hila.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Unapaswa kumtambua mpumbavu kwa kucheka kwake mara kwa mara. (Usemi wa seti ya zama za kati.)

Perigrinatio est vita.
Maisha ni safari.

Grata ya kibinafsi.
Mtu anayehitajika au anayeaminika.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
Ombeni, nanyi mtapewa; tafuteni nanyi mtapata; bisheni nanyi mtafunguliwa. ( Mt. 7:7 )

Kwanza kati ya walio sawa. (Mfumo unaoonyesha nafasi ya mfalme katika hali ya kifalme.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Yaliyokuwa maovu sasa ni maadili.

Quae nocent - docent.
Ni nini kinachodhuru, inafundisha.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Ikiwa hisia sio za kweli, basi akili yetu yote itageuka kuwa ya uwongo.

Qui tacet - ridhaa videtur.
Yeyote anayekaa kimya anahesabiwa kuwa amekubali. (Mfano wa Kirusi: Kunyamaza ni ishara ya ridhaa.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Hakuna mtu anayeweza kujua wakati wa kuangalia hatari.

Quo quisque sapientior est, ndio solet esse modestior.
Kadiri mtu anavyokuwa nadhifu, ndivyo anavyokuwa mnyenyekevu zaidi.

Quod cito fit, cito perit.
Kinachofanywa hivi karibuni, huanguka hivi karibuni.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Maisha ni kama mchezo wa kuigiza; Sio kwa muda gani inachukua ambayo ni muhimu, lakini jinsi inavyochezwa vizuri.

Respud si es.
Tupa kile ambacho si wewe.

Scio me nihil scire.
Ninajua kuwa sijui chochote.
(Tafsiri ya Kilatini ya maneno ya Socrates yaliyotafsiriwa kwa uhuru. Linganisha Kirusi. Jifunze kwa karne moja, kufa mpumbavu.)

Sed semel insanivimus omnes.
Sisi sote tunakasirika siku moja.

Semper mors subest.
Kifo kiko karibu kila wakati.

Kufuata Deum.
Fuata mapenzi ya Mungu.

Si etiam omnes, ego non.
Hata kama kila kitu kiko, sio mimi. (yaani, hata kama kila mtu atafanya, sitafanya)

Si vis amari, ama.
Ikiwa unataka kupendwa, penda.

Si vis pacem, para bellum.
Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita.
(Chanzo - Vegetius. Pia cf. Cicero: "Ikiwa tunataka kufurahia ulimwengu, tunapaswa kupigana" na Kornelio Nepos: "Amani hutengenezwa na vita.")

Sibi imperare maximum imperium est.
Nguvu ya juu ni nguvu juu yako mwenyewe.

Similis sawa gaudet.
Kama hufurahiya kama.

Sic itur ad astra.
Hivi ndivyo wanavyoenda kwenye nyota.

Sol lucet omnibus.
Jua linawaka kwa kila mtu.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Mama pekee ndiye anayestahili kupendwa, baba pekee ndiye anayestahili heshima.

Sua cuique fortuna in manu est.
Kila mtu ana hatima yake mikononi mwake.

Suum vyakula.
Kwa kila mtu wake
(yaani, kwa kila mali yake kwa haki, kwa kila mtu kulingana na majangwa yake, Utoaji wa sheria ya Kirumi).

Tanta vis probitatis est, ut am etiam in host diligamus.
Nguvu ya uaminifu ni kwamba tunaithamini hata kutoka kwa adui.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Wakati wa haraka unaruka, ni furaha zaidi.

Tantum possumus, quantum scimus.
Tunaweza kufanya kadiri tunavyojua.

Tarde venientbus ossa.
Wanaochelewa kupata mifupa. (Methali ya Kilatini)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Nyakati zinabadilika, na tunabadilika nazo.

Tempus fugit.
Muda unayoyoma.

Terra incognita.
Ardhi isiyojulikana
(trans. kitu kisichojulikana kabisa au eneo lisilofikika kwenye ramani za kale za kijiografia, hivi ndivyo sehemu ambazo hazijachunguzwa za uso wa dunia zilivyoteuliwa).

Tertium non datur.
Hakuna wa tatu; hakuna wa tatu.
(Kwa mantiki rasmi, moja ya sheria nne za kufikiri imeundwa kwa njia hii - sheria ya kati iliyotengwa. Kwa mujibu wa sheria hii, ikiwa misimamo miwili inayopinga diametrically imetolewa, moja ambayo inathibitisha kitu, na nyingine, kinyume chake. , anakanusha, basi kutakuwa na hukumu ya tatu, kati yao haiwezi.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Usijinyenyekeze kwa shida, lakini nenda kwa ujasiri kuelekea hilo!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Ambapo huna uwezo wa chochote, hupaswi kutaka chochote.
Ut ameris, wawilis esto.
Kupendwa, kustahili kupendwa.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Asiyeweza kufuata maagizo ya akili, na afuate mienendo ya nafsi.

Uondoaji wa aina mbalimbali.
Aina mbalimbali ni furaha.

Verae amititiae sempiternae jua.
Urafiki wa kweli ni wa milele.

Kifungu kinachojulikana na maarufu sana cha tatoo:

Nilikuja, nikaona, nilishinda.

(Kulingana na Plutarch, pamoja na msemo huu Julius Caesar aliripoti katika barua kwa rafiki yake Amyntius kuhusu ushindi wake katika vita vya Zela mnamo Agosti 47 KK dhidi ya mfalme wa Pontic Pharnaces.)

Veni, vidi, fugi.
Alikuja, akaona, akakimbia.
Maneno ya tatoo na ucheshi :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hosts.
Ushindi wa kweli ni pale tu maadui wenyewe wanapokubali kushindwa. (Claudian, "Kwenye ubalozi wa sita wa Honorius")

Vita sine libertate, nihil.
Maisha bila uhuru si kitu.

Viva vox alit plenius.
Hotuba hai inalisha kwa wingi zaidi
(yaani, kile kinachowasilishwa kwa mdomo kinafyonzwa kwa mafanikio zaidi kuliko kile kilichoandikwa).

Vivamus atque amemus.
Wacha tuishi na kupenda.

Vi veri vniversum vivus vici.
Niliushinda ulimwengu kwa nguvu za ukweli wakati wa uhai wangu.

Vivere est agere.
Kuishi kunamaanisha kutenda.

Vivere est vincere.
Kuishi kunamaanisha kushinda.

Carpe diem!
Usemi wa Kilatini wenye mabawa hutafsiri kama "kuishi kwa sasa", "shika wakati".

Neno zima linakwenda kama hii: " Aetas: carpe diem, quam minimum credula postero. - Wakati: shika wakati, tumaini siku zijazo kidogo iwezekanavyo.

Maneno ya Kilatini yenye mabawa

Mithali ya Kilatini - aphorisms katika Kilatini; uandishi wao kwa kawaida unahusishwa na raia maarufu wa kale wa Kirumi. Methali za Kilatini hutamkwa kwa Kilatini; inaaminika kuwa mtu mwenye elimu ya kutosha anapaswa kuzielewa. Methali nyingi za Kilatini zilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki cha kale.

Abecendarium- Alfabeti, kamusi.

Abiens, abi- Kuondoka kwenda.

Abususyasiyotollitusum- Matumizi mabaya hayaghairi matumizi.

Mwanzo wa Ab- tangu mwanzo, tangu mwanzo

Asili ya Ab- tangu mwanzo, tangu mwanzo

Abovousquetangazomala- Kuanzia mwanzo hadi mwisho.

Advocatus Dei- Wakili wa Mungu.

Advocatus diaboli- Wakili wa Ibilisi.

Tangazomfano- kulingana na sampuli; kwa mfano

Tangazousum- Kwa matumizi, kwa matumizi.

Tangazousumnje- Kwa matumizi ya nje.

TangazousumInternum- Kwa matumizi ya ndani.

Alea jacta est- Kifa kinatupwa; Uamuzi usioweza kubatilishwa umefanywa (Kaisari).

Aliena vitia katika oculis habemus, na tergo nostra sunt- Uovu wa watu wengine uko mbele ya macho yetu, yetu iko nyuma ya migongo yetu; Unaona majani kwenye jicho la mtu mwingine, lakini huoni hata logi ndani yako.

Linea- Mstari mpya.

Alibi- katika sehemu nyingine

Alma mater- Mama-muuguzi.

Vifungu vingine- Upande mwingine.

Badilisha ego- Mara mbili yangu, mwingine mimi - alisema juu ya rafiki (Pythagoras).

Agnus Dei- Mwanakondoo wa Mungu.

Amat victoria curam. - Ushindi unapenda bidii.

Amicus Plato, sed magis amica veritas. - Plato ni mpendwa kwangu, lakini ukweli ni mpendwa zaidi.

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re- Rafiki anajulikana kwa upendo, tabia, neno, tendo.

Upendo caecus- Upendo ni kipofu

Amor Vincit Yote- Upendo hushinda yote

Anni sasa (A. Na.). - Mwaka huu.

Anni futuri (a. f.). - Mwaka ujao.

Sehemu ya nyuma. - Kulingana na uzoefu, kulingana na uzoefu.

A priori. - Mbeleni.

Arbor vitae- mti wa Uzima

Arsmudavitabrevisest- uwanja wa sayansi hauna kikomo, na maisha ni mafupi; sanaa hudumu, maisha ni mafupi (Hippocrates)

Audaces fortuna juvat- hatima husaidia jasiri (Virgil)

Aurea mediocritas. - Maana ya dhahabu.

Audacia pro muro habetur. - Shavu huleta mafanikio.

Au Kaisari, au nihil. - Yote, au chochote, au Kaisari, au chochote.

Avis rara. - Ndege adimu, adimu.

Aquila non captat muscas. - Tai hawashi nzi.

Audi, vide, nguvu. - Sikiliza, tazama, kaa kimya.

Aqua et papis, vita canis...- Mkate na maji - maisha ya mbwa ...

Ad futuram memoriam. - Kwa kumbukumbu ndefu.

Barbacrescit, kapunescit. - Ndevu imeongezeka, lakini hakuna akili.

Bis dat, qui cito dat- anayetoa haraka atatoa mara mbili; Atoaye haraka hutoa mara mbili (Publius Syrus)

Bellum frigidum. - Vita baridi.

Bis. - Mara mbili.

Brevi mtu- bila kuchelewa, bila taratibu (lit.: mkono mfupi)

Kaisari na Rubiconem- Kaisari kabla ya Rubicon ni juu ya mtu ambaye anapaswa kufanya uamuzi muhimu.

Caesarum citra Rubiconem- Kaisari upande wa pili wa Rubicon ni kuhusu mtu ambaye alifanikiwa kukamilisha kazi muhimu zaidi.

Caecus non judicat de colore- Hebu kipofu asihukumu maua.

Piga nchi- mkuu wa ulimwengu, katikati ya ulimwengu; Tunazungumza juu ya Roma ya Kale kama mji mkuu wa ufalme wa ulimwengu.

Carissimo amico- kwa rafiki yangu mpendwa.

Diem ya utunzaji- Kumtia siku; kuchukua faida ya kila siku; usicheleweshe hadi kesho kile unachopaswa kufanya leo (Horace)

Casus- kesi.

Casus belli- sababu ya vita, migogoro.

Pango!- kuwa mwangalifu!

Citius, altius, fortius!- kasi, juu, nguvu! (kauli mbiu ya Michezo ya Olimpiki).

Cogito, ergo jumla- Nadhani, kwa hivyo nipo (Descartes)

Kujua ipsum - Jitambue.

Concordia victoria gignit- makubaliano huzalisha ushindi.

Consuetudo est altera natura - tabia ni asili ya pili.

Credo- Naamini; kukiri; ishara ya imani; imani.

Chirurgus curat manu armata- daktari wa upasuaji anatibu kwa mkono wake wenye silaha.

Mtaala- wasifu, habari fupi juu ya maisha, wasifu (halisi: kukimbia kwa maisha)

Cum tacent, clamant– Ukimya wao ni kilio kikuu (Cicero).

Dum spiro, spero- Wakati ninapumua natumai.

Kwa mfanonihilo nihil- Hakuna kinachotoka kwa chochote.

De die in diem- siku hadi siku

De (ex) nihilo nihil- nje ya chochote - hakuna chochote; hakuna kinachotoka kwa chochote (Lucretius)

De facto- Kwa kweli, kwa kweli.

De jure- Kisheria, kwa haki.

De lingua slulta incommoda multi- Maneno matupu yanaweza kusababisha matatizo makubwa.

De mortuis aut bene aut nihil- Usiwatukane wafu.

Deus ex machina- uingiliaji kati usiotarajiwa (ongeza; mungu ex machina) (Socrates)

Dictum - ukweli- Hakuna mapema alisema kuliko kufanya.

Dies diem docet- Kila siku hufundisha.

Gawanya et ipera- Gawanya na utawala.

Dixi- Alisema, kila kitu kimesemwa, hakuna cha kuongeza.

Fanya manus- Ninakupa mikono yangu, ninakuhakikishia.

Dum docent, discount- Kwa kufundisha, wanajifunza.

Dum spiro, spero. - Wakati ninapumua natumai.

Duralex, sedlex- Sheria ina nguvu, lakini ni sheria; sheria ni sheria.

Elephantum ex musca facis- kutengeneza mlima kutoka kwa molehill

Epistula isiyo ya erubescit- karatasi haina blush, karatasi huvumilia kila kitu (Cicero)

Errare humanum est- binadamu huwa na tabia ya kufanya makosa

Njia iliyokadiriwa katika rebus- kila kitu kina kikomo; kila kitu kina kipimo chake (Horace)

Ettu, Brutě! – Na wewe Brute! (Kaisari)

Exegi monumentum- Nilijijengea mnara (Horace)

Mfano wa shukrani (k.m.)- Kwa mfano

Muros za ziada- hadharani

Fabulaukweliest-Imefanyika.

Fama clamosa- Utukufu mkubwa.

Fata kiasi!- Neno linaruka.

Festina lente!- Haraka polepole!

Fiat lux!- Hebu iwe na mwanga!

Folio kinyume (f.v.)- Katika ukurasa unaofuata

Gutta cavat lapidem- tone huvaa jiwe (Ovid)

Haurit aquam cribro, qui discre vult sine libro- Mtu yeyote anayetaka kusoma bila kitabu huchota maji kwa ungo.

Haud semper errat fama. - Uvumi sio mbaya kila wakati.

Historia magistra vitae- historia ni mwalimu wa maisha

Pua est (h.e.)- yaani, inamaanisha

Hoc erat katika fatis- Ilikusudiwa kuwa hivyo.

Homo homini lupus est- mtu ni mbwa mwitu kwa mtu

Homo ornat locum, non locus hominem- Sio mahali pa kutengeneza mtu, lakini mtu anayetengeneza mahali

Homo sapiens- mtu mwenye busara

Homo sum et nihil humani a me alienum puto-Mimi ni mtu, na hakuna kitu cha binadamu ni mgeni kwangu

Katika vino veritas- Ukweli uko kwenye divai.

Ibi victoria, ubi concordia- ambapo kuna ushindi, ambapo kuna makubaliano

Ignorantia non est argumentum- ujinga sio hoja.

Ignis, dume, zaidi – triamala- Moto, bahari, mwanamke - hizi ni bahati mbaya 3.

Hali fiche - kwa siri, kuficha jina lako halisi

Kielezo- index, orodha

Maktaba ya index - orodha ya vitabu

Katika folio - katika karatasi nzima(ikimaanisha muundo mkubwa zaidi wa kitabu)

Inter caecos, lustus rex - Miongoni mwa vipofu ni mfalme mwenye jicho moja.

Inter arma tacent musae- Muses ni kimya kati ya silaha.

Invia est in medicina kupitia sine lingua latina- njia katika dawa haipitiki bila lugha ya Kilatini

Katika vitro- kwenye chombo, kwenye bomba la mtihani

Katika vivo- juu ya kiumbe hai

Ipse dixit- "alisema mwenyewe" (kuhusu mamlaka isiyobadilika)

Juris consultus- mshauri wa kisheria.

Mstaarabu tu- Sheria ya kiraia.

Jus commune- Sheria ya kawaida.

Mhalifu tu- Sheria ya jinai.

Shirika la kazi firmat- Kazi huimarisha mwili.

Lapsus- Hitilafu, makosa.

Littera scripta manet- Kilichoandikwa kinabaki.

Lupus katika fabula- Rahisi kupata (zaidi ya hayo: kama mbwa mwitu kwenye hadithi).

Lupusyasiyomordetlupum- Mbwa mwitu haumwi mbwa mwitu.

Magistra vitae- Mshauri wa maisha.

Mwalimu dixit- Mwalimu alisema.

Magistra vitae- Mshauri wa maisha.

Mala herba cito crescit- Nyasi mbaya hukua haraka.

Manu propri- Kwa mkono wangu mwenyewe.

Manuscriptum- Imeandikwa kwa mkono, maandishi.

Manus manum lavat- Mkono huosha mkono.

Margaritas ante porcas- Kutupa lulu mbele ya nguruwe.

Mea culpa, mea maxima culpa. - Kosa langu, kosa langu kubwa.

Vyombo vya habari na vyombo vya habari. - Njia na njia.

Dawa, tiba ya ipsum. - Daktari, jiponye mwenyewe.

Memento mori. - Memento Mori.

Mkondo wa mensis. - mwezi wa sasa.

Mente et malleo. - Kwa akili yako na nyundo yako (kauli mbiu ya wanajiolojia).

Meo kura. - Kwa maoni yangu.

Kiwango cha chini. - Kwa uchache zaidi

agendi ya moduli. - Kozi ya hatua.

modus vivendi. - Mtindo wa maisha.

Multum vinum bibere, non diu vivere. - Kunywa divai nyingi, usiishi muda mrefu.

Mteule wa Mutato. - Chini ya jina tofauti.

Natura sanat, medicus curat- asili huponya, daktari huponya

Nemojuxkatikasababusua- hakuna mtu ni hakimu katika kesi yake mwenyewe

Nemoyoteuwezoscire- Hakuna mtu anayeweza kujua kila kitu.

Isiyo na scholae, sed vitae discimus. - Hatusomi kwa shule, lakini kwa maisha.

Noli me tangere- Usiniguse.

Siorexestlex, sedlexestrex. - Mtawala sio sheria, lakini sheria ni mtawala.

Nomen nescio (N. N.)- mtu fulani

Nota bene (NB)- makini

Nulakalamitasola- Bahati mbaya haiji peke yake.

Omniamimimecumporto- Ninabeba kila kitu nilicho nacho

Opus citatum- insha iliyotajwa

O tempora, au zaidi!- oh nyakati, oh maadili!

Otium post negotium- Pumzika baada ya kazi.

Paupertas non est vitium- Umaskini sio tabia mbaya

Pecuniayasiyoolet- Pesa haina harufu (Mfalme Vespasian)

Kwa aspera ad astra- Kupitia ugumu kwa nyota!

Kwafasnanefas- kwa ndoano au kwa hila

Mtugrata- mwakilishi wa kidiplomasia; utu wa kuhitajika.

Perpetuum Mkono- mwendo wa kudumu

Ukweli wa chapisho- baada ya tukio

Pronakinyume- faida na hasara

Pro dosi- kwa dozi moja (dozi moja ya dawa)

Proumbizo- kwa fomu, kwa adabu, kwa kuonekana

Prokumbukumbu- kwa kumbukumbu, kwa kumbukumbu ya kitu

Periculumestkatika mora!- Hatari iko katika kuchelewa!

Quasi- nusu, eti, ya kufikiria.

Qui aures habet, ukaguzi"Yeye aliye na masikio, na asikie."

Quid prodest- ni nani anayefaidika na hii? Hii ni muhimu kwa nani?

Qui pro quo- moja badala ya nyingine, kutokuelewana.

Qui scribit, bis legis- Anayeandika anasoma mara mbili.

Quod licet Jovi, non licet bovi- kile kinachoruhusiwa kwa Jupiter hakiruhusiwi kwa ng'ombe.

Qui quaerit reperit- Anayetafuta atapata.

Repetio est mater studiorum- kurudia ni mama wa kujifunza.

Sapientialikaa- kutosha kwa mtu mwenye busara; mwenye akili ataelewa.

Scientia potentia est- maarifa ni nguvu

Sol lucet omnibus- jua huangaza kwa kila mtu

Scio me nihil scire- Ninajua kuwa sijui chochote.

Si vis pacem, para bellum- Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita.

Nitumikie, nisaidie. - Unanipa, ninakupa.

Satis verborum!- Maneno ya kutosha!

Usafiri wa Sic gloria mundi- hivi ndivyo utukufu wa kidunia unavyopita

Si vales, bene est, ego valeo- Ikiwa wewe ni mzima wa afya, mzuri, nina afya.

Hali ilivyo- mpangilio uliopo wa mambo

Tabula rasa.- Safi slate.

Taedium vitae.- Karaha kwa maisha.

Tarde venientbus ossa. - Wanaochelewa kupata mifupa.

Tempora mutantur et nos mutatur in illis- Nyakati zinabadilika na tunabadilika nazo (Ovid).

Kiwango cha tempori- Jihadharini na wakati.

Tempus nemini- Muda hausubiri mtu yeyote.

Terra incognita- Ardhi isiyojulikana.

Tertium non datur- Hakuna tatu.

Timeo danaos et dona ferentes- Ninaogopa Wadani, hata wale wanaoleta zawadi

Tres faciunt chuo- Tatu kuunda ubao.

Tuto, cito, jucunde- Salama, haraka, ya kupendeza.

Ubi bene, ibi patria- "Palipo vizuri, kuna nchi" - msemo unaohusishwa na msiba wa Kirumi Pacuvius.

Ubi mel, ibi fel- Ambapo kuna asali, kuna bile, i.e. kila wingu lina safu ya fedha.

Veni, vidi, vici- Nilikuja, nikaona, nilishinda.

Vivere est cogitare- Kuishi kunamaanisha kufikiria.

Vae victis- Ole wao walioshindwa.

Veto- Ninakataza

Vipuli vya Volns- Willy-nilly; kama unataka au hutaki.

Vox populi, vox Dei- sauti ya watu - sauti ya Mungu.

Pengine utashangaa kuona maneno mengi ya Kilatini ambayo tayari unajua. Mamia ya maneno, kwa mfano kama vile memo, alibi, ajenda, sensa, kura ya turufu, lakabu, kupitia, mhitimu, hati ya kiapo Na dhidi, hutumika kwa Kiingereza kama vifupisho, kwa mfano: i.e. (id est, yaani) na na kadhalika. (na kadhalika, na wengine). Baadhi ya misemo ya Kilatini imekita mizizi kwa Kiingereza na Kirusi hivi kwamba tunaitumia bila hata kufikiria juu ya ukweli kwamba imeazimwa: uaminifu(kwa nia njema - mwangalifu) kubadilisha ego(mwenyewe - mwingine mimi), persona non grata(mtu asiyekubalika - mtu asiyehitajika), kinyume chake(msimamo uligeuka - kinyume chake), carpe diem(shika siku - shika wakati, furahiya siku hiyo), cum laude(kwa sifa - kwa heshima), alma mater(mama lishe - mama mwenye uuguzi) na quid pro quo(hii kwa hiyo - basi kwa hii). Lugha nyingi zimechukua misemo mingine, isiyo na banal kutoka Kilatini. Wakumbuke na uwatumie kila inapowezekana.

1. AURIBUS TENEO LUPUM

Tafsiri halisi: "Ninamshika mbwa mwitu kwa masikio." Methali hiyo imechukuliwa kutoka kwa kazi "Phormion" na mwandishi wa tamthilia wa Kirumi Terence. Inamaanisha “kuwa katika hali isiyo na tumaini,” “kati ya mioto miwili.” Sawa na Kiingereza ni “Kumshika simbamarara kwa mkia.”

2. BARBA NON FACIT PHILOSOPHUM

"Ndevu haikufanyi kuwa mwanafalsafa," "kuwa na ndevu haimaanishi kuwa wewe ni mwanafalsafa." Warumi walipenda sana kuhusisha ndevu na akili. Kwa mfano, " Barba crescit, caput nescit"(ndevu zimeongezeka, lakini hakuna akili).

3. BRUTUM FULMEN

Inavyoonekana, aphorism hii ilizuliwa na Pliny Mzee. Usemi" Brutum fulmen" iliyotafsiriwa kihalisi humaanisha “umeme usio na maana,” yaani, vitisho tupu.

4. SARUFI ZA KAISARI ZISIZO SUPRA

Maneno hayo yalizaliwa wakati mmoja wa watawala wa Kirumi alipofanya makosa ya lugha katika hotuba yake ya umma. Wakati uangalizi huu ulipoonyeshwa kwake, mfalme alitangaza kwa hasira kwamba kwa kuwa yeye ndiye mfalme, tangu sasa kosa hili lingezingatiwa sio kosa, lakini kawaida. Ambayo mmoja wa wajumbe wa baraza alijibu: " Kaisari non supra grammaticos", au “Mfalme hayuko juu ya wanasarufi” (na Kaisari hayuko juu ya wanasarufi). Msemo huu ukawa msemo maarufu ulioanza kutumika kutetea sarufi.

5. CARPE NOCTEM

Je! ni analog ya "usiku" ya usemi " Carpe diem" na hutafsiriwa "kufurahia usiku." Kifungu hiki kinaweza kutumika kuhamasisha mtu (ikiwa ni pamoja na wewe mwenyewe) kumaliza kazi zote wakati wa mchana, na kuondoka wakati wa jioni kwa kupumzika.

6. CARTHAGO DELENDA EST

Katika kilele cha Vita vya Punic (vita kati ya Roma na Carthage, 264-146 KK), mwanasiasa wa Kirumi Cato Mzee alimaliza hotuba zake zote kwenye Seneti (bila kujali mada yao) na kifungu " Carthago delenda est", au "Carthage lazima iangamizwe" (Carthage lazima iharibiwe). Maneno yake haraka yakawa kauli mbiu maarufu katika Roma ya kale. Maneno hayo yanamaanisha mwito unaoendelea kupigana na adui au kikwazo.

7. CASTIGAT RIDENDO ZAIDI

Likitafsiriwa kihalisi humaanisha “maadili hutupwa kwa kicheko.” Kauli mbiu hii iliundwa na mshairi wa Ufaransa ambaye aliamini kwamba ili kubadilisha sheria, ni muhimu kuonyesha jinsi zilivyo za upuuzi.

8. CORVUS OCULUM CORVI NON ERUIT

"Kunguru hatang'oa jicho la kunguru." aphorism inamaanisha uwepo maslahi ya pamoja(mara nyingi ubinafsi) baina ya watu wasiosalitiana na kutenda pamoja.

9. CUI BONO?

Tafsiri halisi: "Ni nani anayefaidika na hii?", "Hii ni kwa maslahi ya nani?" Swali ambalo mara nyingi husaidia kuamua ni nani mkosaji wa uhalifu. Kwa ujumla, kwa Kiingereza msemo huu hutumiwa kuhoji manufaa ya kitendo.

Cui prodest scelus Ni fecit. Seneca "Medea" Yeyote anayenufaika na uhalifu, aliufanya. Tafsiri na S. Solovyov

10. ET IN ARCADIA EGO

Arcadia ilikuwa eneo la Ugiriki ya Kale ambalo wakazi wake wengi walikuwa wachungaji na wakulima. Waliishi maisha tulivu na kuyapima mbali na kelele na zogo. Msemo wa Kilatini " Et in Arcadia ego" iliyotafsiriwa kama "na katika Arcadia I." Mchoro "The Arcadian Shepherds" wa msanii wa Kifaransa Nicolas Poussin unaonyesha wachungaji wanne wakitazama jiwe la kale la kaburi ambalo msemo huu wa Kilatini umechongwa. "Mimi" katika usemi huu inaonekana kama kifo, ambayo inawakumbusha wanadamu kwamba hata katika sehemu tulivu, yenye furaha na isiyo na wasiwasi, watu wataisha.

11.EX NIHILO NIHIL FIT

Labda, taarifa hii ni ya mwanafalsafa wa Kirumi Lucretius na inatafsiriwa kwa Kirusi kama "kutoka kwa chochote." Neno hili linatumika kama ukumbusho kwamba mtu hufanya kazi yoyote ili kufikia kitu fulani.

12. FELIX CULPA

Hapo awali lilikuwa neno la kidini linalorejelea anguko la kibiblia la Adamu na Hawa. " Felix culpa"(iliyotafsiriwa kihalisi "hatia ya bahati") inamaanisha kosa ambalo baadaye lilikuwa na matokeo mazuri.

13. HANNIBAL AD PORTAS

Hannibal alikuwa kamanda wa Carthaginian ambaye alipigana vita vya maisha na kifo dhidi ya Milki ya Roma. Katika Kirusi usemi " Sehemu za matangazo za Hannibal" kihalisi hutafsiriwa kama "Hannibal kwenye malango", yaani, "adui kwenye malango". Miongoni mwa Warumi, picha ya Hannibal baadaye ikawa kitu cha kutisha, na wazazi mara nyingi waliwaambia watoto wao wachafu maneno " Sehemu za matangazo za Hannibal" ili kuwatisha kidogo wafanye ipasavyo.

14. HIC MANEBIMUS OPTIME

Wakati katika 390 BC. e. Gauls walivamia Roma, na Seneti ilikutana ili kujadili kama kuuacha mji huo na kukimbia kwa usalama. Kulingana na mwanahistoria Mroma Livy, akida Marcus Furius Camillus, akihutubia Baraza la Seneti, alisema hivi: “ Hic manebimus optime!”(imetafsiriwa kihalisi "tutaishi kwa kushangaza hapa"). Upesi maneno yake yalianza kutumiwa kwa njia ya kitamathali ili kuonyesha azimio lisilotikisika la kusimama imara licha ya matatizo yote.

15. HOMO SUM HUMANI A ME NIHIL ALIENUM PUTO

"Mimi ni mwanaume na ninaamini kuwa hakuna kitu kigeni kwangu" - Hii ni maneno kutoka kwa kazi ya mwandishi wa Kirumi Terence. Katika Terence, kifungu hiki kina maana fulani ya kejeli: katika mazungumzo kati ya majirani wawili, mmoja anamtukana mwingine kwa kuingilia mambo ya watu wengine na kusengenya, ambayo mwingine anapinga: "Mimi ni mwanadamu, na hakuna kitu kigeni kwangu. .” Tangu wakati huo, kifungu kimekuwa motto na kinaweza kutumika, kwa mfano, kusisitiza kwamba mzungumzaji, kama kila mtu mwingine, sio mgeni kwa udhaifu na udanganyifu wa kibinadamu. Msemo huu unaweza pia kumaanisha heshima kwa watu wa tamaduni zingine.

16. IGNOTUM KWA UJINGA

Analog ya maneno " Obscurum per obscurius"(iliyofichwa na isiyojulikana zaidi - eleza kisichoeleweka kwa kisichoeleweka zaidi). Neno " Ignotum kwa ignotius"(isiyojulikana na wasiojulikana zaidi - eleza kisichojulikana hata kisichojulikana zaidi) inahusu maelezo yasiyo na maana ambayo, badala ya kumsaidia mtu kuelewa maana, yanamchanganya hata zaidi.

17. IMPERIUM KATIKA IMPERIO

Maana « himaya ndani ya himaya » - "Empire within an empire", "hali ndani ya jimbo". Kwa maana halisi, inaweza kumaanisha kwamba muundo fulani (jimbo, jiji, nk) iko kwenye eneo la muundo mwingine, mkubwa zaidi, lakini kisheria ni uhuru. Kwa mfano, huu ni muungano wa watu wanaoishi kulingana na sheria zao maalum, ambazo hutofautiana na zile zinazokubaliwa kwa ujumla.

18. PANEM ET CIRCENSES

Ilitafsiriwa kwa Kirusi kama "mkate na sarakasi." Inamaanisha hitaji la msingi (chakula) na moja ya matamanio kuu ya mtu (burudani). Mwanadhihaki wa Kirumi Juvenal alitofautisha matarajio haya na wakati uliopita wa kishujaa:

Watu hawa kwa muda mrefu wamesahau wasiwasi wao wote, na Roma, ambayo mara moja ilitoa kila kitu: majeshi, na nguvu, na kundi la lictors, sasa imezuiliwa na bila kupumzika ndoto ya mambo mawili tu: Mkate na circuses! Juvenal "Satires". Kitabu cha nne. Satire ya kumi. Tafsiri ya F. A. Petrovsky

19. VELOCIUS QUAM ASPARAGI COQUANTUR

Jambo fulani lilipobidi kutokea upesi, Waroma walisema: “Haraka zaidi kuliko rundo la avokado linaweza kuchemshwa.” Vyanzo vingine vinahusisha kifungu hiki na Mtawala wa Kirumi Augustus, lakini kwa bahati mbaya hakuna ushahidi kwamba hii ndio kesi haswa.

20. VOX NIHILI

Wakati maneno " Vox populi" ina maana "sauti ya watu", maneno " Vox nihili" ina maana "sauti tupu". Msemo huu unaweza kutumika kuashiria kauli isiyo na maana.

Kulingana na

Je, ni maneno gani ya Kilatini ya kuvutia unayoyafahamu? Shiriki nao kwenye maoni.