Nafasi ya maisha: hai na ya kupita kiasi. Mitazamo ya maisha ya mwanadamu - "sheria ya sumaku

NAFASI YA MAISHA - mwelekeo wa maisha ya mtu binafsi, t. kuhusu nafasi na jukumu lao katika maisha ya umma (kinyume na hali ya kijamii, nafasi). Kimaadili, mtindo wa maisha ni mfumo wa tabia ya utu, inayoamuliwa na imani, itikadi, na dhamiri yake. Msimamo wa mtu juu ya suala lolote muhimu kijamii ni jinsia kwa vile inakidhi mantiki ya lengo la maendeleo ya ukweli wa kijamii, inaonyesha usawa wa nguvu halisi za kijamii zinazoathiri maendeleo haya. Kigezo cha ukweli, usahihi wa kitu kimoja au kingine cha Zh. - kufuata kwake mwenendo wa maendeleo katika maendeleo ya jamii, maslahi ya nguvu za juu za kijamii. Ili kuamua viwango vya maisha ya watu, ni muhimu, kwa maneno ya V. I. Lenin, kujua "na hali gani ya kijamii na jinsi hasa matendo yao ni kuamua" (vol. 1, p. 430). Mtindo wa maisha ni mojawapo ya ishara muhimu zaidi za maendeleo ya kibinafsi ya mtu binafsi, kuamua nafasi yake katika mchakato wa kihistoria. Uundaji wa utu ni wakati huo huo chaguo la ufahamu na mtu wa hili au mtindo wa maisha (chaguo la maadili). Yaliyomo katika uchaguzi wa kibinafsi wa kitu fulani hai hatimaye imedhamiriwa na maadili na maadili ya jamii, darasa au kikundi cha kijamii ambacho hii ni mali. Lakini hii haipunguzi jukumu la mhusika mwenyewe, utu katika kuamua mtazamo wake kwa ulimwengu. Maisha ya V. I. Lenin pia ni mfano wa chaguo lililofanywa kwa uangalifu na utekelezaji thabiti wa mtindo wa maisha hai, utu. Zh.P. Ni kielelezo cha shughuli kama hizi za kijamii za mtu, makali yake yanategemea azimio la kiitikadi na kufuata kanuni, kuashiria ufahamu wa kijamii. Shughuli ya maisha ya kike pia inaonyeshwa katika mtazamo wa ulimwengu - kwa nia, upendeleo, mtazamo wa chama kwa maadili, malengo, mitazamo ya kinadharia ya jamii, darasa, na kitabia, inayoonyesha msimamo na uume kwa mtu anayetetea maoni yake. imani, katika kuyatimiza kwa vitendo. ... Kwa hivyo, nafasi ya kuishi inapaswa kutofautishwa wazi kutoka kwa mazungumzo, "mtego", fursa ya busara (kuchagua upande wa mtu au kadhalika kwa sababu za ubinafsi, hesabu, faida). Msingi wa kimaadili wa kuishi hai ni kanuni ya umoja wa neno na tendo, inayoonyeshwa katika kujitahidi kwa mtu kutambua kijamii, ikiwa ni pamoja na maadili, katika mazoezi. Upatanifu, muunganiko wa nadharia na vitendo, umoja, fikra na matendo, wakati watu wanaweza kuthibitishwa, Lenin alisema kwamba “hawatachukua neno lolote juu ya imani, hawatasema neno lolote dhidi ya dhamiri zao” ( gombo la 45, uk. . 391), - hali muhimu zaidi kwa ufanisi wa J. n. Active female p. inapingwa na nafasi ya passiv, wakati mtu anasimama juu ya t. mwangalizi wa nje, mwangalizi wa upande wowote, akiongozwa na kanuni "nyumba yangu iko kwenye makali." Kwa maana ya maadili, passivity vile ni sawa na kutojali, ambayo mara nyingi hulisha waasi. Kesi maalum ya kuondoka kutoka kwa maisha hai ni tofauti kati ya neno na tendo, ambayo inashuhudia kutangaza, asili rasmi ya imani ya mtu, na wakati mwingine kwa unafiki wa maadili. Utovu wa kijamii na wa kibinafsi katika aina zake zote ni mgeni kwa maadili ya kikomunisti; isipokuwa tu ni zile kesi maalum wakati uzembe ni aina ya kipekee ya shughuli (kwa mfano, katika hali ya demokrasia ya ubepari, kukwepa kwa makusudi kupiga kura katika chaguzi ambazo hazitoi njia mbadala, n.k.). Mapambano dhidi ya watoto wachanga wa kiadili, ukosefu wa hatua na kutofanya kazi, dhidi ya kuridhika kwa kijamii, unyakuo na mafanikio, ukosefu wa kujikosoa, dhidi ya kuyumba kwa itikadi, makubaliano juu ya mambo ya kanuni ni muhimu sana kiadili.

Kamusi ya Maadili. - M.: Politizdat... Mh. I. Kon. 1981.

Tazama "LIFE POSITION" ni nini katika kamusi zingine:

nafasi ya maisha- nomino, idadi ya visawe: mtazamo 1 maishani (2) kamusi kisawe cha ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Kamusi ya visawe

NAFASI YA MAISHA- [ushiriki wa uchumba]: kuonyesha kujali na kuchukua hatua katika kutatua migongano ya majukumu au mawazo; kinyume cha uondoaji, kutojali, kutokuwa na upande. Neno lenyewe, ambalo hivi karibuni limekuwa shukrani maarufu kwa kazi ... ... Kamusi ya Falsafa

Msimamo wa maisha- ni njia iliyochaguliwa na mtu ya maisha yake mwenyewe, seti ya mahusiano ya maisha, maadili ya maadili na hali ya kupatikana ya utekelezaji wao, ambayo inahakikisha malezi ya mtu na mwendo zaidi wa maisha yake. Moja ya sifa bainifu...... Kamusi ya Kazi ya Jamii

NAFASI YA MAISHA- udhihirisho wa kutojali na shughuli katika kutatua mgongano wa majukumu au mawazo; kinyume cha uondoaji, kutojali, kutokuwa na upande. Neno lenyewe, ambalo hivi karibuni limekuwa shukrani maarufu kwa kazi za wafuasi wa ubinafsi na ... ... Hekima ya Eurasia kutoka A hadi Z. Kamusi ya ufafanuzi

NAFASI YA MAISHA- sehemu kuu za mwelekeo wa utu, kuamua imani, kanuni, mwelekeo wa thamani, mitazamo, ambayo ikawa nia ya shughuli ... Mchakato wa kisasa wa elimu: dhana za kimsingi na masharti

NAFASI YA MAISHA- mwelekeo uliohamasishwa wa maisha ya mtu binafsi, uelewa wake wa maana ya maisha, maadili ya kijamii na kanuni, ambayo ni msingi wa kuchagua mstari wa tabia; hujidhihirisha kupitia mtazamo wenye maana na wenye rangi ya kihisia kwa ...... Elimu ya kitaaluma. Kamusi

NAFASI YA MAISHA- matokeo ya mtu kusimamia tabia yake, anakuwa somo la tabia, yaani, mtu ambaye hufikia malengo yaliyowekwa kwa kujitegemea ... Kamusi ya Encyclopedic ya Saikolojia na Ualimu

Msimamo wa maisha- mtazamo wa ndani, uliowekwa na mtazamo wa ulimwengu, sifa za maadili na kisaikolojia za mtu na kuonyesha mtazamo wake wa kujitolea kwa jamii ... Kamusi ya istilahi kwa ujumla na ufundishaji wa kijamii

NAFASI YA MAISHA- mtazamo wa ndani kutokana na kiitikadi, maadili na saikolojia. sifa za utu na kuakisi mtazamo wake kwa jamii. Zh.P. Inaonyeshwa katika tabia halisi ya mtu, m. B. hai (hamu ya mara kwa mara ya kubadilika ...... Kamusi ya Pedagogical

Nafasi ya utu- mawazo muhimu zaidi yanayoonyesha mtazamo wa mtu kwa hali mbalimbali za maisha, ambayo mtu anaongozwa kwa hiari katika maisha yake. Mawazo haya makuu maishani yanaonyeshwa kwa namna mbalimbali: imani, kanuni, ... ... Misingi ya Utamaduni wa Kiroho (Kamusi ya Encyclopedic ya Mwalimu)

Vitabu

• Albamu ya Filamu Mkusanyiko wa filamu kuhusu Hoki No. 14 "(4DVD), Alexander Manzurov. Shule ya kitaaluma ya hockey ya barafu. Sehemu ya 1 Mkurugenzi: Alexander Manzurov Cast: Alexander Viryasov 2009, dakika 64. Berg Sound Studio na Kocha Aliyeheshimiwa wa Urusi - Alexander Sergeevich . ..

Msimamo wa maisha ya kazi unajidhihirisha katika nyanja mbalimbali za maisha ya mtu - katika masomo, kazi, mtazamo wa biashara, uaminifu na kuzingatia kanuni. Kuchukua nafasi ya kazi katika maisha si rahisi. Haitoshi kujiona kuwa mtu wa ndani wa kanuni na mwaminifu na kuficha uaminifu huu na kuzingatia kanuni, akiitumia tu katika kesi zinazofaa na salama kwa mtu mwenyewe. Baadhi ya watu hufikiri kwamba: “Nitakuwa hai kwa kadiri tu ambayo ni ya manufaa na salama kwangu. Na ikiwa haina faida na sio salama, kaa mbali na shughuli kama hiyo.

Nafasi hai ya maisha haianzi tarehe kama hii, mwezi kama huo, inaambatana na mtu katika maisha yake yote kwa ajili ya jamii anamoishi na kufanya kazi. Kanuni yake: kufaidisha watu.

Mmoja wa wanaanga wetu alisema kuwa "kabla ya kila mtu kuna njia mbadala: tu kuhakikisha kuwepo kwako au kuamini kwamba uliumbwa kwa kitu kingine zaidi."

Kwa nini wakati wote watu walithamini kuthubutu, heshima, kipaumbele cha kazi kuliko kutosheka vizuri, hata juu ya maisha yao wenyewe? Ili kuelewa kwa nini wanaume wenye nguvu huwaokoa watoto na wanawake kutoka kwa meli inayozama, na sio wao wenyewe, ni muhimu kurudi tena na tena kwa ukweli kwamba maisha ya binadamu na furaha ya binadamu ni maisha ya binadamu na furaha ya binadamu. Hii ndiyo inatofautisha mtu kutoka kwa ulimwengu wa wanyama na kiwango chake cha ustawi wa kibaolojia.

Kweli kibinadamu, ni yeye tu anayeweza kuwa na furaha ambaye anaweza kutoa zaidi ya kuchukua. Kila mtu anapaswa kuelewa mapema iwezekanavyo, na baada ya kuelewa, fanya maisha yake kuwa sheria kwamba hakuna kitu kikubwa maishani kinaweza kupatikana bila bidii. Mtu ambaye hajaridhika na yeye mwenyewe, kazi yake, msimamo wake - mtu huyu atajila yeye mwenyewe na majirani zake, au hata kujaribu kupata faraja katika vodka, kwenye spree, kwa kujidai kwa ukali.

Shughuli ya kijamii ni hamu ya kutenda kati ya umati wa watu kama wewe, na sio kutazama kutoka nje jinsi wengine wanavyofanya, kugombana. Tabia ya wazi na hitaji la watu, na mtazamo wa kuunga mkono kwao, mawasiliano, uwajibikaji wa kijamii na mahitaji ya kijamii huchangia shughuli za kijamii. Shughuli ya kijamii hufanya mtu kuwa mjasiriamali kijamii, kujiamini kijamii.

Kwa ufafanuzi sahihi wa njia ya kazi ya maisha yake, mtu mwenyewe atakuwa na furaha na ataleta manufaa zaidi kwa serikali kuliko ikiwa chaguo ni mbaya. Mtu anapaswa kuwa na kazi anayopenda ambayo ni muhimu kwa watu.

Huduma ya afya sio suala la kibinafsi

Mtu asifikirie kuwa huduma ya afya ni suala la kibinafsi tu. Kwa Nchi yetu ya Mama, ni mbali na kutojali ikiwa tunakufa tukiwa na umri wa miaka 40, wakati tunapata uzoefu tu na tumewapa wengine kwa sehemu. Au tunaweza kuhamisha ujuzi na uzoefu wetu kwa ukamilifu kwa kizazi kijacho. Kwa asili, uchakavu wa mapema ni miaka iliyoibiwa ya kazi kubwa na kamili ambayo inaunda utajiri kwa watu. Wale ambao huunda kitu cha thamani, wanafanya kazi tu kwa kujisahau, bila kujali afya. Kila mtu anaweza na anapaswa kuwa na afya njema. Hii haihitaji chochote, tu kutunza mwili wako, ambayo ni mahitaji ya lazima ya kila mtu wa utamaduni.

Kadiri gari inavyotibiwa kwa uzembe, ndivyo inavyoharibika haraka. Na mwanaume?! Kwa uendeshaji mzuri wa viungo vya binadamu, utawala unahitajika, i.e. mlolongo wa kazi na kupumzika.

Utawala huo ni wa umuhimu mkubwa kwa watu wa kazi ya akili, ambapo kazi nyingi husababisha kupungua kwa mfumo wa neva. Ili kuzuia, mabadiliko ya hisia na detente ni muhimu.

Kupumzika vizuri hutolewa na mawasiliano na asili, kuwa katika hewa safi. Unaweza kwenda kwenye sinema, ukumbi wa michezo, tembea haraka barabarani. Katika kudumisha afya na maisha marefu ya kazi, usingizi ni muhimu sana, kama mapumziko ya thamani zaidi na muhimu;

Faida zaidi ni usingizi wa usiku kwa masaa 7-8. Ni muhimu kuchanganya kazi ya akili na kazi ya kimwili.

Mbali na aina ya kazi na kupumzika, lishe pia ni muhimu sana kwa kudumisha uwezo wa kufanya kazi wa mtu.

Inahitajika kukuza kizuizi katika chakula. Uzito wa ziada unaonyesha kuwa hakuna utunzaji sahihi kwa utamaduni wa mwili.

Utajiri wa kimwili wa mtu ni kazi halisi kwa serikali. Utamaduni wa kimwili ni usawa wa mishtuko ya neva, maisha ya kisasa ya starehe, bila mkazo wa kimwili.

Hali ya afya imedhamiriwa na hifadhi ambazo zinaweza tu kutolewa kutoka kwa utamaduni wa kimwili na michezo. Hakuna mpinzani mgumu zaidi kwa mtu kuliko yeye mwenyewe. Au tuseme, kuliko uvivu wake. Hakuna mchezo ambao haufundishi mtu uvumilivu, nguvu, uwezo wa kukusanyika katika wakati mgumu zaidi. Mchezo ni uthibitisho wa mtu binafsi. Mchezo ni njia ya kutambua uwezo wa mtu, lakini si hivyo hasa mtu anajitahidi, akitamani kuwa na furaha?

Chakula cha ubora kamili, kilichopunguzwa kwa wingi na maudhui ya kalori. Uwezo wa kufanya kazi, tija ya kazi, uvumilivu, shughuli za jumla hutegemea yaliyomo kwenye vitamini na vitu vidogo kwenye chakula. Tamaduni ya lishe inahitajika pamoja na shughuli za kila siku za mwili.

Maisha ya familia, ulimwengu wake wa ndani ni sehemu muhimu sana ya njia yetu ya maisha. Jamii inapendezwa na familia yenye nguvu, kiroho na kiadili. Suala la ndoa, mahusiano kati ya mwanamume na mwanamke, na watoto ni tatizo la kijamii, la kitaifa. Kuhifadhi uadilifu katika suala hili, usafi, viwango vya juu vya maadili - hii ndio kila mtu anapaswa kujitahidi.

Ukosefu wa tamaduni ya kijinsia na hali ya shida ya maisha ya karibu inaweza kuelezewa na kutoheshimiana kwa watu, ukali, kupiga kelele kama njia ya kudhibitisha uadilifu wa mtu, migogoro nyumbani na kazini, migogoro ya milele na wewe mwenyewe, mabadiliko ya tabia ya mtu. maisha ya ngono husababisha matatizo ya kimaadili si tu kwa mtu, bali pia mbele ya jamii.

Kutoweza kutumia uzazi wa mpango ni mojawapo ya sababu kuu za ongezeko la janga la mimba zisizohitajika na utoaji mimba kati ya vijana.

Kila mtu mwangalifu anapaswa kusitawisha ndani yake hisia ya heshima kubwa zaidi kwa sakramenti za upendo na sio kumtendea mpendwa kama chanzo cha raha ya mwili.

Mtu anahitaji nini ili kuwa na furaha?

Dhamana ya furaha ya mtu mwenyewe na furaha ya wapendwa iko katika misingi ya maadili ya mtu, katika uwezo wake wa kuunganisha matamanio na mahitaji yake na matamanio na mahitaji ya wale wanaomzunguka, na mahitaji ya jamii.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha: kwa furaha ya mtu, umoja wa kijamii na kibinafsi ni muhimu sana, mtu ana biashara kubwa, ya kuvutia ambayo inafaidika watu ("mtu kwa watu" ni sehemu muhimu), na yote ambayo ni ya kawaida. inayoitwa furaha ya kibinafsi (urafiki, upendo, familia nzuri, watoto, afya njema, ustawi, nk). "Furaha ni wakati unataka kwenda kazini asubuhi, na unataka kwenda nyumbani kutoka kazini jioni."

Hata hivyo, ni muhimu kwamba mtu asijifungie katika ulimwengu mwembamba wa familia yake, ustawi wake mdogo, ili aweze, ikiwa ni lazima, kuwa chini ya kibinafsi kwa umma.

Katika riwaya ya L. Leonov "Msitu wa Kirusi" kuna maneno yafuatayo: "Watu wanadai furaha, mafanikio, utajiri kutoka kwa hatima, na tajiri zaidi ya watu sio wale waliopokea mengi, lakini wale waliojitoa kwa watu kwa ukarimu zaidi kuliko wote. wengine." Kwa kweli, kuna watu (na kwa bahati mbaya kuna wengi wao) ambao huchagua njia fupi zaidi, kama wanavyoamini, njia ya furaha, kupuuza masilahi ya jamii na wale walio karibu nao, kupunguza jukumu la kanuni za maadili katika maisha yao kwa kiwango cha chini. . Maisha tu mapema au baadaye huwaadhibu kwa hili, husababisha kuporomoka kwa maisha, inaonyesha kuwa hawakuishi kama hii, walichagua njia ya roho, wakisonga mbele ambayo furaha ya kweli haiwezi kupatikana,

Mtu wa kisasa anahitaji mengi kwa furaha: anahitaji afya na utajiri wa nyenzo, urafiki na upendo, familia na timu, sayansi na sanaa, elimu ya kimwili na michezo, furaha ya ubunifu na amani duniani, na mengi zaidi.

Kuanzia siku za kwanza mtu anakuwa mwanachama wa jamii. Hivi karibuni anaelewa ukweli: ni yeye tu anayeweza kuitwa mtu anayeishi kwa wengine - anaishi sio tu kati ya watu, bali pia kwa watu.

Muhtasari wa tatu

Mwanafunzi

ped. Kitivo, mwaka wa III

"Watu wawili walitazama kutoka nyuma ya magereza: mmoja aliona uchafu, mwingine nyota."

Mchana mzuri, msomaji mpendwa!

Leo, kwenye tovuti, tutazingatia dhana kama vile "Nafasi ya mtu maishani", ambayo inawasilishwa katika kitabu John Maxwell "Mimi ndiye Mshindi!" Shukrani kwa kitabu cha Maxwell, tutajaribu kuelewa na kujibu maswali: "Nafasi ni nini na kwa nini ni muhimu kwa mtu?", "Ni nafasi gani za maisha na zinakuzwaje?", pia "Jinsi ya kubadilisha msimamo wako katika maisha?"

Nafasi ya maisha ya mwanadamu

Katika kitabu changu "Mimi ni Mshindi!" J. Maxwell anatoa ufafanuzi ufuatao wa nafasi. Nafasi ya maisha ya mwanadamu- hii ni hali yake ya ndani, ambayo inaonyeshwa kwa njia ya tabia. Kwa hivyo, ikiwa mtu anahisi, kwa mfano, kutoridhika au uamuzi, basi hii inaonyeshwa katika ishara zake, sura ya uso, sauti, sauti. Sura zetu kwa kawaida huonyesha hali yetu ya akili. Hata hivyo, wakati mwingine nafasi ya mtu katika maisha inaweza kufunikwa kwa nje kwa sababu fulani, na kisha wengine watapotoshwa kuhusu asili yake. Lakini mapema au baadaye, hisia za kweli zitaonekana, kwani mtu hawezi kuwa katika mvutano kwa muda mrefu na kufanya mapambano ya ndani.

Kwa nini nafasi katika maisha ni muhimu kwa mtu?

1. Huamua njia yetu ya maisha, kile tunachotarajia kutoka kwayo. Ikiwa tuna mtazamo mzuri kuelekea ulimwengu unaotuzunguka, basi tunapokea uthibitisho wa mtazamo wetu, tunahisi mafanikio na uelewa. Ikiwa inaonekana kwetu kuwa ulimwengu sio rafiki kwetu, basi tutapata wasiwasi na shida.
2. Nafasi ya maisha inategemea uhusiano na watu wengine. Utafiti wa Taasisi ya Stanford unaonyesha kwamba kwa sababu tu ya ujuzi wao, mtu hupata mafanikio katika 12.5% ​​ya kesi. 87.5% iliyobaki ya mafanikio inatokana na uwezo wa kuingiliana na watu wengine.
3. Mara nyingi nafasi ya mtu katika maisha inakuwa kiungo kati ya mafanikio na kushindwa. Watu katika imani zao sio tofauti sana na kila mmoja, lakini baadhi ya hali ngumu wanaweza kufaidika, wakati wengine wanaona mapungufu tu.

Fikiria juu ya kitu ambacho ungependa kupokea, kile unachotamani. Sasa amua ni nafasi gani maishani inaweza kukusaidia kufikia kile unachotaka?

Nafasi hai ya maisha ya mtu

Mawazo yetu, uwezo wetu, matendo yetu kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na mazingira. Tunapata sifa za tabia, tabia na sifa za wale watu ambao tunashirikiana nao. Katika utoto, nafasi zetu zimedhamiriwa na hali zinazotuzunguka. Wakati wa kuzaliwa, mtu huchagua wala mazingira wala hali ambayo atakua. Hata hivyo, wanapokuwa wakubwa, kila mtu anakuwa na haki ya kuchagua. Na itategemea tu kila mmoja wetu kama nafasi ya maisha ya mtu, kwa kiasi gani atakuwa makini, mwenye uwezo wa kubadilika au atabaki chini ya ushawishi wa mazingira, kwa huruma ya imani na mitazamo inayokubalika.

Kila mtu anaweza kukumbuka hali, hali ambazo zilikuwa na athari nzuri au mbaya katika malezi ya nafasi yake ya maisha. Lakini itategemea tu mtazamo wetu, kupata katika hali hizi chanya au hasi uzoefu. Kwa hivyo, nafasi ya maisha ya mtu itategemea nguvu ya tamaa yake, imani katika uwezo wake na ujuzi unaopatikana au uzoefu.

Ukuaji wa nafasi ya maisha hufanyika katika maisha yote.

Mtu huendeleza msimamo wake katika maisha yote. Kwanza, anaiunda, kisha huimarisha au kubadilisha. Nafasi ya maisha haiwezi kubaki bila kubadilika katika maisha yote. Sio kila mtu ataweza kubadilisha kwa kiasi kikubwa imani zao za zamani na kukuza msimamo mpya wa maisha, lakini hakika wataunga mkono au kuimarisha zilizopo tayari, nzuri au mbaya.

Ni muhimu kukumbuka kwamba hakuna kitu kama "bora" au "kamili" nafasi ya maisha. Msimamo lazima urekebishwe na kila mabadiliko yanayotokea katika maisha yetu. Kwa hakika, njiani kila mmoja wetu hukutana na hali mbalimbali ambazo "hutoka nje ya rut" na shukrani tu kwa jitihada zetu wenyewe, kubadilika katika mbinu ya kuelewa kinachotokea, tutaweza kufikia suluhisho la mafanikio, kutafuta njia ya kutoka. na kukabiliana na hali hiyo.

Neno "msimamo" lenyewe lina utata. Pia ni mkao fulani; na eneo la kitu chenye uhai au kisicho hai; mahali pa kutayarishwa kwa mapigano; hatimaye, hii ni jina la mtazamo, maoni ambayo tabia ya mtu inategemea.

Mchanganyiko "nafasi ya maisha", ambayo hutumiwa mara nyingi katika saikolojia, ni karibu sana na ufafanuzi wa mwisho. Nafasi ya maisha ya mtu ni ufahamu wake wa maana ya maisha, mtazamo kwa hali na hali halisi, ambayo huweka msingi wa tabia na huamua nia ya shughuli.... Inapata kujieleza katika aina mbalimbali: imani, maadili, maadili, kanuni ...

Nafasi ya maisha huanza kuunda katika utoto na inategemea mambo kadhaa: urithi, malezi, mila ya familia, matukio ya zamani, kanuni zilizopo katika jamii fulani ... Hii sio elimu iliyohifadhiwa: nafasi yako ya maisha inaweza kusahihishwa na kubadilishwa saa. umri wowote, ikiwa una hamu.

Shughuli au uzembe

Ni desturi kupunguza seti nzima ya nafasi za maisha kwa aina mbili tofauti: kazi na passive. Ni nini nafasi hai ya maisha? Hii ni hamu ya kubadilisha hali ya kijamii ambayo mtu yuko, kufikia nafasi nzuri zaidi katika maisha. Nafasi ya passiv (au, ambayo ina maana ya "fursa") inapendekeza kutoingiliwa katika mwendo wa matukio, makubaliano na hali iliyopo, hata isiyoridhisha sana.

Msimamo wa maisha ya kazi ni wa asili kwa watu wenye nguvu na wenye kazi, wenye uwezo wa kuongoza wengine. Lakini shughuli zao hazielekezwi vizuri kila wakati. Kuna aina mbili za mtazamo hai kwa ulimwengu.

1. Hasi - nishati inaelekezwa kwa vitendo ambavyo ni hasi kutoka kwa mtazamo wa kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla, mtu anapingana na jamii, hudhoofisha misingi yake na shughuli zake. Mfano wa mtu mwenye tabia hii ni kiongozi wa genge la wahalifu.

2. Mtazamo chanya unamaanisha hatua ya kusuluhisha migongano ya kijamii, mwelekeo kuelekea kuimarisha viwango vya maadili; watu wanaoongoza njia hii ya maisha, kama sheria, wanatofautishwa na kusudi, uwajibikaji, uangalifu, utayari wa kuchukua hatua haraka hata katika hali ngumu. Inaaminika kwamba hii ndiyo aina ya tabia ambayo inapaswa kujitahidi kwa kadri ya uwezo na uwezo wa mtu.

Udhihirisho wa msimamo wa kufanana pia ni tofauti. Inaweza kujumuisha aina nne za tabia:

• Utiifu ni kufuata kabisa kanuni zilizowekwa bila kuzikosoa.
• Kutokuwepo kabisa - jina linajieleza yenyewe: njia bora ya kutatua tatizo ni kusubiri mpaka itapita yenyewe.
• Mkakati wa uharibifu - mtu huelekeza kutoridhika kwa kusanyiko kwa wahusika wengine, na kuwafanya kuwa na hatia, badala ya kuchambua hali hiyo na kuelezea njia za kuibadilisha.
• Kusisimua ni shughuli kali, lakini isiyojenga sana, yenye machafuko ambayo inachukua nafasi ya majaribio ya kutafuta suluhu la tatizo.

Ingawa ni aina mbili tu za kwanza zinaweza kuitwa passive kwa maana halisi ya neno, shughuli ambayo mtu anaonyesha katika fomu ya tatu na ya nne - kwa sababu ya mwelekeo mbaya - pia haileti mabadiliko yoyote katika kutatua hali ya shida. Mwandishi: Evgeniya Bessonova

Ni nini ndani, kina nafasi za maisha ya mwanadamu, ndivyo maisha yake. Ukweli hauna shaka. Watu wengi bila kujua hupata kila mmoja katika nafasi hizi - sheria ya sumaku(zaidi juu ya hiyo hapa chini).

Na ikiwa mtu hana bahati katika jambo fulani, hana bahati katika maisha, labda katika upendo au katika kazi, basi sababu ya hii ni nafasi zake za maisha, zilizowekwa katika utoto na kuathiri script, mtindo na njia ya maisha yake.

Walakini, ingawa mitazamo ya maisha, nafasi na alama zingine huwekwa katika umri mdogo, mtu yeyote anaweza kuzibadilisha, ambayo inamaanisha kuwa anaweza kubadilisha maisha yake kuwa bora.

Nafasi za kimsingi za maisha ya mtu

1. Mimi + Wewe +, au, kila kitu ni sawa na mimi, na kila kitu ni sawa na wewe - nafasi ya mtu aliyefanikiwa katika maisha

Hukumu na mitazamo ya watu hawa inaelekezwa kwa afya, ustawi na ustawi. Tabia na matendo yao yanalenga ushirikiano na maendeleo. Hali yao ya kijamii ni mshindi, mtu mwenye bahati na bahati.

2. Mimi + Wewe-, au, na mimi, kila kitu ni sawa na mimi, lakini kuna kitu kibaya na wewe, au wewe ni mbaya - nafasi ya mtu mwenye kiburi.

Watu kama hao hufikiria: "Sijali, haya ni shida zako", au "najua bora unachohitaji" ... Tabia zao zinalenga kuharibu, kwa mfano, uhusiano, na kuondoa ... Jukumu la kijamii. : mpigania ukweli, mwanamapinduzi, mtu wa umma ...

3. Mimi- Wewe +, au, kuna kitu kibaya na mimi (mbaya), lakini kila kitu kiko sawa na wewe - nafasi ya maisha ya mtu wa chini, mwenye wivu.

Watu kama hao wana maisha magumu na ya kusikitisha. Mawazo yao yanalenga kuwahukumu wale wanaofanikiwa katika jambo fulani, lakini hawafanyi hivyo. Mkakati wa tabia ni kujiondoa na unyogovu. Jukumu la kijamii: mtu anayetafakari tu ...

4. Mimi wewe-, au, kila kitu kibaya na mimi na kila kitu sio sawa kwako - msimamo, mara nyingi huzuni, mpotezaji ...

Watu hawa wanafikiri kitu kama hiki: "Kila kitu ni bure na haina maana katika ulimwengu huu, na hakuna kitu ninachoweza kufanya kuhusu hilo." Vitendo vinalenga kujiangamiza kwa muda mrefu, au kujiua. Katika jamii, passiv au huzuni (huzuni).

Nafasi za maisha ya pande tatu za mtu

1. Mimi + Wewe + Wao +- nafasi ya bahati (Upendo kwa wote)
2. Mimi + Wewe + Wao-- msimamo wa snob na demagogue (kama, Nani anawahitaji ...
3. Mimi + Wewe- Wao +- msimamo wa mchochezi na wasioridhika (kama, wewe ni mbaya zaidi kuliko wao)
4. Mimi + Wewe- Wao-- msimamo wa mkosoaji wa "mwenye haki" mpweke (kiburi katika hali yake safi, kama Kila mtu anapaswa kuinama na kuniiga ... kwa kweli, kwa kadiri haya yasiyo ya msingi yanapatikana)
5. Mimi- Wewe + Wao +- "Mtakatifu aliyetubu, masochist," safi "melancholic (mimi ndiye mtu asiyestahili zaidi ulimwenguni)
6. Mimi- Wewe + Wao-- Slimy. snob ... (akifikiri: Nimefedheheshwa, na utanipa thawabu, sio hizo zisizo za asili)
7. Mimi- Wewe- Wao +- mtumwa mwenye kijicho (akifikiri: wanatuchukia kwa sababu sisi sio wema kama wao)
8. Mimi - Wewe - Wao -- Mwenye kukata tamaa, mkosoaji, mwovu, anayeamini hatima (Hakuna hata mmoja wetu anayefaa kwa chochote ...)

Kwa kuongeza, bado kuna nafasi za maisha zisizojulikana, Kwa mfano, Mimi + Wewe + Wao?- Mimi na wewe tuko sawa, tuko sawa, lakini wengine bado hawajaeleweka ... wacha watoe ushahidi ... (msimamo wa Mwinjilisti). Au, Mimi + Wewe? Wao-- Watu wengi sio wema, na wewe ... subiri uone ... (nafasi ya Aristocrat).

Kwanza jinsi watu wanavyohisi katika kila mmoja wao wakati wa kuwasiliana na kuingiliana - hizi ni nafasi katika maisha.

Na jambo kuu ni kwamba mara nyingi like fika kwa like... hata kama hatujui.
Kwa mfano, mtu aliye na nafasi ya kiburi (I + Wewe-) atatafuta washirika, "marafiki" na wapenzi kwa mtu aliye na nafasi ya chini (I- Wewe +). Ipasavyo, wa mwisho watatafuta wa kwanza.

Kwa sababu, kwa mfano, watu wawili wenye nafasi sawa Mimi + Wewe-- si tu kupata pamoja.

Wakati huo huo, watu wawili walio na pluses katika nafasi zote watapatana kikamilifu na kila mmoja, na wataweza kudumisha uhusiano mzuri na watu wa nafasi nyingine za maisha.

Aidha, watu wenye mtazamo mzuri katika maisha wanaweza kubadilisha, kubadilisha mitazamo hasi ya watu wengine wanaoshirikiana nao.

Watu wanaoishi katika hali yao wenyewe, iliyoundwa kwa misingi ya nafasi ya maisha, mara nyingi huishi kulingana na "Sheria ya Sumaku"- kujuana, kuanzisha uhusiano, kupata washirika, hata kuoa na kuolewa - yote kwa kuzingatia mvuto wa pande zote wa polarities tofauti (pamoja huvutia minus, na kinyume chake).

Sheria hii haitumiki kwa wale ambao hawana hali (watu huru), na kwa wale ambao wana hali ya furaha, iliyofanikiwa ya mshindi, na nafasi ya maisha (I + Wewe + Wao +) - vile pia huvutiwa na pluses. .

Jinsi ya kufafanua na kubadilisha msimamo wako wa maisha

Watu huru, i.e. bila hati ya maisha, kidogo sana. Na wengine - kuwa na mafanikio, wastani (banal), unlucky, ikiwa ni pamoja na matukio makubwa, comic au ya kutisha, ambayo ina maana kwamba wao mara kwa mara kuonekana katika moja ya nne msingi I-nafasi (tazama mwanzo).

Nafasi katika maisha ambayo mtu hukaa zaidi ya maisha yake ndio kuu.

Pia, kwa uchunguzi na mafunzo fulani, unaweza kuamua kwa urahisi nafasi ya msingi ya maisha ya mwenzi wako, rafiki, mtu anayemjua, mpendwa au mpendwa ... Hii itakupa fursa ya kukaribia uchaguzi mzito maishani.

Kwa mfano, msichana anaweza kuamua kwamba nafasi yake kuu ni I- T +, na kijana, ambaye yeye, kana kwamba kwa bahati, alikutana, ni nafasi I + T-. Hii itaonyesha kwamba wamekubaliana juu ya "sheria ya sumaku", na uwezekano mkubwa uhusiano wao umepotea. (ikiwa angekuwa na faida zote mbili. basi hangeweza kamwe kuwasiliana na mtu ambaye ana "Wewe-").

Kielelezo hapo juu kinaonyesha kimkakati hali ndogo ya maisha ya mtu (mini-script), i.e. mpaka kuna hali ya shida (au hali ambayo mtu huona kuwa ya kusisitiza, kwa mfano, tusi ...) - mtu yuko katika nafasi ya I + Wewe + maishani ... Lakini mara tu, kwa mfano, unamwambia (au uonyeshe) kuwa yeye ni mwanaharamu, basi, kwa kuiona kama dhiki ("kupiga"), mpatanishi wako atabadilisha nafasi nyingine ya I - kwa mfano, kwa I-Wewe + ya pili (yaani, kujisikia ... "sio nzuri sana"). Baada ya hayo (na haya yote hutokea karibu mara moja) anaweza kuhamia nafasi ya mshtaki (I + Wewe-), i.e. "Run over" juu yako ... au katika nafasi ya I (4) I-Wewe-, chukizwa na kila mtu na uondoke.

Hati ndogo, i.e. mabadiliko katika nafasi za maisha kwa wakati fulani wa shida hutokea badala ya haraka, karibu mara moja. Na, kwa ishara zisizo za maneno (maneno ya uso, ishara, mkao, sauti ya sauti ...), na pia kwa maneno na maonyesho ya hisia, unaweza kuamua ni nafasi gani mtu amebadilisha.

Na ikiwa unawasiliana mara nyingi, basi unaweza kugundua utaratibu fulani wa mabadiliko haya, na, kwa hiyo, ni rahisi kujua nafasi ya msingi ya maisha ya mtu mwingine.