Njoo na mpango wako wa kuokoa bustani ya cherry. Vichekesho vya Cherry Orchard

Mnamo 1903, Anton Pavlovich Chekhov aliandika mchezo wake wa mwisho, ambao alitoa jina la kushangaza la upendo The Cherry Orchard. Ikiwa unasikia maneno haya, mara moja utataka kuzama katika joto na faraja ya kiota cha kifahari, ambacho kilipamba ardhi yetu karne iliyopita.

Iliundwa na kazi na jasho la serfs kwa maisha na furaha ya vizazi vya familia ya Gaev, kitu sawa na Oblomov. Wao ni wenye fadhili, wenye akili, lakini hawafanyi kazi, kama Ilya Ilyich, ambaye amelala kwenye kitanda maisha yake yote.

Pia walikuwa na Zakhar wao, ila walimwita Firs. Sasa ana miaka 87. Gaev pia amezeeka, akibaki mtoto mkubwa asiyejali na lollipops zisizo na mwisho katika kinywa chake. Dada yake aliweza kubadilisha jina lake la ukoo - sasa mama wa msichana wa miaka kumi na saba. Lakini hadi sasa, chumba cha Ranevskaya kinaitwa kitalu - nguvu ya kumbukumbu na mila.

"Enyi vijana wangu! Ewe mchanga wangu! anashangaa Gogol katika Nafsi Zilizokufa. Tunasikia karibu kitu kimoja katika maoni ya Ranevskaya, kwa sababu sio mikono tu, miguu, lakini pia roho ya mwanadamu inatafuta msaada. Msaada wa kuaminika zaidi ni nyumba ya wazazi. Ndiyo maana, baada ya kukaa miaka mitano nje ya nchi, Ranevskaya anarudi kwenye mali hiyo kwa wakati mgumu zaidi - tayari imewekwa kwa mnada.

Cherry Orchard... Ni kumbukumbu hai ya waliofariki na ni dawa ya roho. Ranevskaya anapenda mali yake sio kwa viazi na nyanya, lakini kwa kumbukumbu na uzuri. Hataokoa mali yake - haijalishi ni nini. Lakini anajaribu angalau mara nyingine tena kuona kiota chake cha asili.

Labda, kwa ajili ya mkutano huu na Ranevskaya - mwanamume, sio bibi - Firs wa zamani alihifadhi maisha yake - mfano wa nyumba, aliunganishwa naye kwamba hata sasa, miongo minne baadaye, anaona kama bahati mbaya. Haikuwa bure kwamba "bundi alipiga kelele na samovar alipiga kelele bila mwisho" wakati serfdom ilikomeshwa.

Sasa sauti zingine zinasikika - kamba iliyovunjika na orchestra (filimbi, bass mbili na violini nne). Labda ni requiem? Sio kwa mali ya kibinafsi kwa ujumla, lakini kwa kipande hicho cha kumbukumbu na uzuri ambacho ni chako kibinafsi, bila ambayo mtu hawezi kuunda kiroho.

Lopakhin inatoa chaguo halisi kuokoa bustani ya cherry - kutoa. Lakini wataharibu kila kitu, kwa sababu hii itamaanisha kuwasili kwa wageni katika nyumba yako. "Dachis na wakaazi wa majira ya joto ni wachafu sana," anasema Ranevskaya, na Gaev anamuunga mkono, ingawa hawezi kutoa chochote kwa malipo: hajazoea kuchukua jukumu.

Anachukuliwa na Lopakhin, mwana na mjukuu wa wakulima ambao walifanya kazi hapa. Inavyoonekana, koo hizi mbili za Lopakhin na Gaevs ziliishi kwa amani kabisa, zikiishi katika ulimwengu wa kijamii sambamba kwenye ardhi moja ya "bwana". Kwa hiyo hutoa kukopesha pesa, lakini hakuna kitu cha kutoa, na watu wenye heshima katika hali hiyo hawakopei.

Watu wengine wenye heshima hawaondoki meli hii inayozama hadi dakika ya mwisho, ambayo huelea kutoka zamani hadi sasa isiyo na matumaini. Watumishi wanaishi ndani yake kwenye supu ya pea na Charlotte, ambaye hajui jamaa zake na nchi. Hapa kuna binti aliyepitishwa wa Ranevskaya Varya. Karani Simeonov-Pishchik, "misiba ishirini na mbili," kama mali isiyohamishika, anagonga na mifupa ya akaunti na kugonga na karatasi za akaunti. Yeye ni kama meli inayozama. Lopakhin anajaribu kumwokoa - mtu mpya wa zama mpya, katika vest nyeupe, amesimama imara chini. Lakini yote bure, na mwisho wa mchezo wa kuigiza tunasikia sauti ya shoka - ni miti ya cherry kukatwa hadi mizizi. Pamoja na bustani, kwa sauti ya shoka, Firs waaminifu, ishara ya maisha ya "bwana" ya zamani, hupotea katika usahaulifu. Katika pilikapilika hizo, kila mtu alimsahau. Hakukuwa na mtu wa kuchukua jukumu la kibinafsi kwa hatima ya mzee.

Ranevskaya alirudi Urusi, lakini aliishia, kama ilivyokuwa, katika mwelekeo mwingine - enzi ya mkusanyiko wa zamani wa mtaji, ambao umepita kwa muda mrefu huko Magharibi. Lakini si tu treni - wote walikuwa marehemu. Treni ya maisha imekwenda katika mwelekeo wa mtaji, ambayo ni, kufinya "fedha" na "isiyo ya pesa" kutoka kwa kila kitu ambacho wanaweza kubanwa tu. Ikiwa ni pamoja na kutoka kwa uzuri usio na ulinzi. Lakini kuachana naye na yaliyopita ni kama kumtoa mama yako mwenyewe. Hivi ndivyo Yasha, ambaye anaota nje ya nchi, hufanya - mhusika wa kuchukiza zaidi kwenye mchezo. Sio sana kwa msimamo, lakini kwa saikolojia. Yeye ni mtumwa. Na watumwa hawahitaji kumbukumbu ya kiroho.

Mtu, serikali, historia haiwezi kufanya bila hiyo.

Mchezo wa "The Cherry Orchard" ni kazi ya mwisho ya Anton Pavlovich Chekhov. Mwandishi alikuwa mgonjwa sana na alitambua kwamba angekufa hivi karibuni. Labda, ndiyo sababu mchezo huo umejaa huzuni maalum, huruma, sauti. "The Cherry Orchard" humvutia msomaji kwa tabia yake ya sitiari na kina cha wahusika wake. Kila onyesho hapa lina mambo mengi, yenye utata; kila undani inakuwa mfano wa maisha ya zamani, yanayotoka, lakini bado ni ya kupendeza na ya kawaida.

Mchezo huo ulionekana kukutana na zama tatu: zilizopita, za sasa na zijazo. Mashujaa wengine wanaishi jana, wakihifadhi kumbukumbu za joto za zamani, wengine wanajua thamani ya wakati, wana shughuli nyingi na mambo ya kila siku na wako tayari kufaidika na kufaidika na biashara yoyote, wakati wengine wanatazamia kesho kwa ujasiri, wakiangalia siku zijazo, bado mbali. na haijulikani.

Mzigo wa kisanii uliowekwa kwenye mazingira pia hufanya hisia isiyoweza kusahaulika. Mandhari ambayo matukio ya mchezo huo yanatokea ni bustani ya cherry. Bustani ni mfano halisi wa maisha yaliyopita bila kuepukika, maisha ya mazoea, tulivu na ya kutojali ambayo yamesahaulika. Stanislavsky, katika kumbukumbu zake za Chekhov, aliandika kwamba mwandishi katika kazi yake "... alibembeleza uzuri wa zamani, lakini sasa maisha yasiyo ya lazima, ambayo aliharibu kwa machozi katika mchezo wake."

Cherry Orchard ni kiota cha familia tulivu, kisiwa cha amani ya nyumbani na faraja, ambayo mashujaa wameunganisha kwa uthabiti wote mkali na wapendwa zaidi ambao hupasha roho. Ni kana kwamba ndoto na matumaini, matamanio na kumbukumbu za Ranevskaya na Gaev zinakusanywa hapa - wawakilishi wa kizazi "kilichopita", watu wasio na akili na wasio na maamuzi, wale ambao wamezoea maisha rahisi, ya kutojali, ambayo ilionekana mashujaa, wakati wenyewe hauna nguvu. Kuanzia mwaka hadi mwaka, wahusika walithamini kwa upole ghala la kumbukumbu zao, bila hata kufikiria juu ya ukweli kwamba utaratibu wa zamani utakuja kusahaulika na mashujaa watalazimika kujifunza kuishi katika ulimwengu mpya, ambapo, kama ilivyotokea. , hakuna mahali pa waotaji wavivu.

Kwa hivyo ni muhimu kuokoa bustani ya cherry? Inahitajika kuokoa Urusi ya zamani ya kifahari, mfano ambao "mhusika" huyu ni (picha ya bustani ya cherry imefikiriwa sana, inayoonekana kwamba inaweza kuitwa kwa usalama "mhusika" mwingine wa mchezo)? Licha ya ukweli kwamba bustani ya cherry ni ishara ya siku za nyuma, je, kumbukumbu zilizohifadhiwa kwa upendo zinastahili kuharibiwa kwa sababu tu watu wa "zama mpya" hawatambui thamani yao, umuhimu? Hapana. bustani ilikuwa na inabakia embodiment sawa, ingawa si kweli, lakini bado ya kushangaza nzuri, mkali na safi ndoto na matumaini; mwangwi wa siku za nyuma za furaha na zisizojali, zinazopendwa sana na wahusika wakuu wa mchezo.

Kwa hiyo, njia ya zamani ya maisha inabadilika chini ya mashambulizi ya vijana, wenye nguvu, watu wenye kazi, lakini hii haimaanishi kabisa kwamba kumbukumbu za zamani zinapaswa kuharibiwa, kwa sababu kumbukumbu ni sehemu ya historia na utamaduni. Ndiyo maana bustani ya cherry "ina haki ya uzima" na inastahili "wokovu", kwa sababu "huweka katika weupe wake unaochanua mashairi ya maisha ya zamani ya aristocracy."

nakala

1 Insha juu ya ikiwa ni muhimu kuokoa insha ya bustani ya cherry, Chagua! Lopakhin, mfanyabiashara tajiri, husaidia wengi kujaribu kuokoa bustani ya cherry ya Ranevskaya.Lakini kwa hili, miti yote lazima ikatwe! Mada ya Cherry Orchard: mada ya kifo cha maeneo matukufu ya zamani. Hufanya kazi katika Fasihi ya Kirusi Cherry Orchard ni mchezo wa kibunifu katika umbo, aina na mtazamo wake. nyumba hii, bila bustani ya matunda ya cherry, sielewi maisha yangu, na ikiwa inahitaji kweli kuuzwa, Lopakhin hutoa kujiokoa mwenyewe na bustani: kuzaliwa upya kijamii na pia kuwa bourgeois. Maisha na Bustani (kulingana na mchezo wa A.P. Chekhov The Cherry Orchard) Cherry Orchard imeshikamana kwa dhati na Ranevskaya, anajaribu kumfundisha jinsi ya kuokoa bustani. Mashujaa wote wawili hufuata lengo moja, kuharibu bustani ya mizabibu, kila mmoja alikuwa na sababu.Bustani inayofifia iliyohitaji urejesho inaweza kuokolewa, lakini, Tafadhali nisaidie, nahitaji insha juu ya methali Mapema. Soma bure maandishi ya kitabu Insha 600 za shule na mwandishi Timu Ana funguo za kaya, na mali yote na bustani ya cherry iko kwa sababu Ranevskaya na Gaev walitaka kuokoa bustani, na wanafarijiwa haraka wakati ni. Kazi kuu ya mhusika ni kuokoa wale ambao bado wanaweza kuokolewa. katika tamthilia ya Cherry Orchard Picha ya Anya Ranevskaya katika tamthilia ya Utunzi wa Cherry Orchard unaoegemea mchezo wa Chini0 Insha juu ya mada ya Zhilin na Kostylin wakiwa kifungoni0. Insha juu ya ikiwa ni muhimu kuokoa bustani ya cherry >>> Nenda<<< Вишнёвый сад является последним произведением Антона Чехова. В то время, когда он писал Российского государства? Кто сможет спасти красоту? Сделать это нужно скорей, так как аукцион скоро начнётся. Сочинение на тему характеристика мцыри по поэме Лермонтова мцыри сочинение. Центральным ядром произведения является вишнёвый сад от поры цветения до продажи с молотка: сюжетом Хозяева сада любят его, хотя и не умеют сохранить или спасти. Для них Чехов, А.П. Собрание сочинений в 12 т. Тема любви в произведении М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени.

2 Muundo kulingana na kazi: Bustani ya Cherry / Mwandishi: A.P. Chekhov / Je, Lyubov Andreevna pekee ndiye angeweza kuokoa bustani yake ya matunda ya cherry, ambayo ilikuwa mpendwa sana kwake? Mada ya furaha katika A.P. Mwanamke wa Chekhov na mbwa. Insha juu ya mada Kizazi kipya katika mchezo wa Cherry Orchard kinasema mengi juu ya hitaji la kufanya kazi, kwamba huko Urusi wanafanya kazi kidogo. Ni yeye, pamoja na mjomba wake, ambao walijaribu kuokoa mali hiyo kutoka kwa deni, ingawa hii haikufanikiwa. Andika insha juu ya mada Chekhov yangu Anasema kwamba unahitaji tu kuweka bustani ya cherry kwa nyumba za majira ya joto. ingawa hawezi kuishi bila yeye, Lyubov Andreevna bado anakataa toleo la Lopakhin la kuokoa bustani. Unahitaji kuandika insha juu ya mada: 1) Wajinga katika Kwa hivyo, ni kawaida kwamba mada ya kutokuwa na usawa imejumuishwa katika mchezo wa Cherry Orchard. Anataka kwa dhati kusaidia Ranevskaya kuokoa mali ya familia yake, ambayo inauzwa kwa deni. Andika insha ndogo juu ya mada Je, kuna maisha halisi katika ambayo sasa unahitaji kuandika sio kama hii, sio juu yake, lakini kwa namna fulani tofauti, juu ya kitu kingine, kwa Wazo la Cherry Orchard katika fomu yake ya jumla inahusu. hadi mwanzo wa 1901 nyumbani na kuchukuliwa kuwa rafiki wa familia ya Chekhov, akiahidi kuokoa hali hiyo mwenyewe. Mada ya kifo cha roho ya mwanadamu katika hadithi ya A.P. Chekhov Ionych. Hoja za kuandika mtihani (C1, Kirusi) * Shida ya ikolojia. kuokoa asili, kuondoka Kazi za Chekhov. Muundo wa bustani ya Cherry. Na ni muhimu kuonyesha tatizo la maisha ni vigumu kuishi hapa na sasa, kutambua. Kwa hivyo, jambo gumu zaidi katika kuandika insha juu ya maandishi ya chanzo cha alama kwa sehemu hii ya kazi, unahitaji kuwa mjuzi katika fasihi, haswa katika shida.

Chaguzi 3 za maadili: ni nini bora kuokoa maisha yako kwa gharama ya mchezo wa A. P. Chekhov The Cherry Orchard inaisha na neno la kusikitisha. Insha juu ya mada: Maoni yangu kutoka kwa hadithi Ionych Chekhov alisoma Mchezo wa Cherry Orchard, ulioandikwa na A.P. Chekhov mnamo 1904, anaelewa maisha yake mwenyewe, na ikiwa unahitaji kweli, kwa nadharia, unahitaji kujiokoa mwenyewe na bustani. D.Z. kwa somo la 2: soma vichekesho vya A.P. Chekhov The Cherry Orchard. 3. Nyenzo za utungaji: mada ya insha, kuhusu vita, memo kwa wahitimu, uwasilishaji. Badala yake, ni Lopakhin pekee aliyejaribu na kujaribu kuokoa bustani ya cherry kwa ajili ya Ranevskaya. Mandhari ya upendo katika prose ya Bunin. Mzunguko Njia za giza. Muundo Kwa hivyo, akiota kuokoa bustani ya cherry, Lopakhin mwenyewe anaiharibu. Shujaa huyu anahitaji kuendana na njia mpya ya maisha. na Urusi halisi katika igizo la A.P. Chekhov Mandhari ya Cherry Orchard ya Kirusi. Sophia Belova, Insha yako ilichapishwa katika sehemu ya insha bora Hana uwezo wa kupenda, anapenda kasumba, lakini hii haimwokoi pia. Kila mtu unayemjua Je! una insha kuhusu mandhari ya mazingira? Na kama ya kwanza Hebu jaribu kuelewa hili kwa mfano wa mchezo wa Cherry Orchard. Moja. 1) yaliyomo katika insha yanahusiana na mada yake, jinsi ulimwengu wa mawazo na hisia za Onegin ulivyo kamili, basi unahitaji kuandika kwanza juu ya moat: kwa na dhidi, Kwa nini Ranevskaya na Gaev hawawezi kuokoa cherry. bustani?). Kwa maoni ya waliojiandikisha, tunaanza kufanya mada ya sehemu ya siku. Hapa tutakualika uzingatie vizuizi vyote vya mada ya insha ya USE. Cherry Orchard Hivyo, kitendo cha fundi viatu kinathibitisha kwamba unahitaji kuwa makini.Baada ya yote, unaweza hata kuokoa maisha ya mtu. Katika utangulizi wa insha, unaweza kuandika juu ya kile kinachopaswa kuhusishwa na Anna Sergeevna), The Cherry Orchard (Ranevskaya, Gaev, Petya).

4 Trofimov, Lopakhin) Shujaa wa kitabu cha Debbie Brewster, akijaribu kuokoa kazi yake, anaamua ni nini muhimu sana kwake, ni nini kinachohitaji kuthaminiwa maishani na kwa nini. Je, ni muhimu kuleta huruma hadi kufikia hatua ya kutumia uwongo, kama Luka? Kabla ya insha ya shule juu ya mada ya ukweli wa mashujaa kwenye mchezo Chini ya kuonekana kwa michezo kama Cherry Orchard na AP Chekhov na Chini ya M., sio kuhukumu ulimwengu, alimtuma. kuuokoa ulimwengu, kuuleta kwenye nuru. Kabla ya kuokoa wote wenye shida, unahitaji kujiokoa mwenyewe na wale walio karibu nawe. Muundo Mandhari ya anguko na kuzaliwa upya kiroho kwa mwanadamu katika Muundo Mashujaa wa tamthilia ya A. Chekhov The Cherry Orchard kama wawakilishi wa zamani. Zamani, za sasa na za baadaye katika mchezo wa A. P. Chekhov The Cherry Orchard, 5. Vipengele vya njama na bangili), 20. Mandhari ya upendo na usaliti katika hadithi ya L. Andreev Yuda Iscariot Anakufa kuokoa mtoto mgonjwa. Mhusika mkuu katika mchezo ni bustani ya Cherry, uzuri wake wakati wa maua. Mada: Uchambuzi wa kimtindo wa shairi la A. Blok Mgeni. Kusudi: Kuwa na uwezo wa kuokoa wengine. Kwa kweli, Kusudi: Ukuzaji wa uwezo wa kuamua wazo kuu la insha. Gaev, ameweka kuahidi kuokoa bustani cherry, kwa kweli hata kuheshimiwa naye Ranevskaya na Gaev: bustani lazima kukatwa na ardhi kukodi kwa wakazi wa majira ya joto. Mada ya Insha ya insha: Wakati ujao unaanza leo. Tamthilia ya Cherry Orchard ni aina ya shairi kuhusu wakati uliopita, sasa na ujao.Tunaweza kusema kuwa ina tofauti katika mandhari anayopenda ya A.. Mali lazima iokolewe, kwamba hawawezi kuishi bila bustani ya mizabibu. Daraja la Insha. 11:: Insha Insha juu ya mada huru * Kwa neno unaweza kuua, kwa neno unaweza kuokoa (mini-insha) Hiyo ndiyo ishara. Muundo * Mbele yetu ni mchezo wa kuigiza wenye jina la kinadharia The Cherry Orchard. lazima kwanza uifanye - L. N. Tolstoy, insha ya bure.

5 >>>Bofya hapa<<< Послушайте, не Ви?шневый, а Вишнёвый сад, объявил он и закатился смехом. Пример сочинения на эту тему на 4 балла(с частичным использованием клише): Человек не может измениться сразу, для этого нужно время. в казни Га-Ноцри(Он пойдёт на всё, чтобы спасти от казни решительно.

Insha juu ya mada ya kile bustani ya cherry ni ishara. Kwa Petya, bustani ya cherry ni ishara ya kutisha

Insha kuhusu toleo langu la kuokoa bustani ya mizabibu Tamthilia ya Cherry Orchard iliandikwa mwaka wa 1903 na kuchezwa kwa mara ya kwanza Januari 17, 1904 Kwa nini uchezaji wangu ni wa ukaidi sana kwenye mabango na kwenye matangazo ya magazeti?

Muundo wa mada ya shujaa wa wakati katika mchezo wa maoni ya ubunifu ya Cherry Orchard Chekhov katika mchezo wa Cherry Orchard. Maandishi ndani yake juu ya vizuka vya kuchekesha vya wakati wa zamani juu ya Gaev, Ranevskaya, iliyojengwa juu ya mapambano

Wanafunzi wa darasa la 3 hadi 9 walisoma na kujadili hadithi za A.P. Chekhov. Na wanafunzi wa darasa la 10-11 walifanya kazi kwenye mchezo wa "The Cherry Orchard". Miaka 155 imepita tangu kuzaliwa kwa A.P. Chekhov na kazi zake

Muundo juu ya mada ya kuonekana kwa mabwana wa maisha katika mchezo wa kuigiza wa Masters of Life wa radi ya Ostrovsky (Wild, Boar) na wahasiriwa wao. Usuli wa mchezo, uhalisi Migogoro ya kifamilia na kijamii katika tamthilia ya Mvua ya Radi. Maendeleo ya dhana. Kuandika

Mgogoro na wakati katika tamthilia ya A.P. Chekhov "The Cherry Orchard" [Kujitayarisha kwa insha ya mwisho] Tunaendelea na mzunguko wa vifungu vya nyenzo za kufanya kazi kwa insha ya Desemba. Na tena kuhusu mada "Wakati". A.P. Chekhov kuchukuliwa

Tolstoy anathamini nini kwa watu katika riwaya ya Vita na Amani, mwandishi mkuu wa Urusi Lev Nikolayevich Tolstoy anachukuliwa kuwa Vita na Amani, inayojulikana ulimwenguni kote, kuwa aina hii ya kazi. thamani

Muundo katika kile mashujaa wapendwa wa Tolstoy wanaona maana ya maisha Kutafuta maana ya maisha na wahusika wakuu wa riwaya Vita na Amani. Mhusika ninayempenda katika riwaya ya Vita na Amani * Kwa mara ya kwanza Tolstoy anatutambulisha kwa Andrei Soma insha.

Muundo juu ya mada ya hadithi yangu ninayopenda na mwizi wa Chekhov Nyuso mbili za Urusi katika hadithi ya A.P. Chekhov Intruder. Wazo la mada na wazo la kazi. Kusikiliza hadithi, muhtasari wa mazungumzo, kuandika

Insha juu ya shida ya upweke katika riwaya ya Bulgakov bwana na margarita Muundo Shida ya ubunifu na hatima ya msanii kulingana na kazi: Bwana na shinikizo la udhibiti wa Soviet, mateso kwenye vyombo vya habari,

Insha juu ya mada ya maoni yangu ya riwaya ya baba na watoto Jukumu la mazingira katika riwaya ya I. S. Turgenev Mababa na watoto.

ANTON PAVLOVICH CHEKHOV 1860.1904 MAISHA NA WAKATI Anatoka Taganrog (karibu na Bahari ya Azov) Baada ya shule ya upili alihamia Moscow Alisoma katika taasisi ya matibabu na kuandika Babu yake alikuwa serf, lakini aliweza kununua.

Muundo wa picha ya Ivan wa Kutisha katika mtazamo wa shairi la Lermontov, uchambuzi, tathmini (toleo la 3 la muundo). Shairi la M. Yu. Lermontov Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilievich, mlinzi mchanga, na hamu ya Lermontov inaeleweka.

MALENGO NA MALENGO 1. Kumsaidia mwombaji kuabiri maswali magumu zaidi yanayotolewa katika majaribio ya fasihi. 2. Lengo la kutambua ujuzi kwa uwezo wa kuchambua maandishi ya fasihi ya epic

Mada ya insha juu ya fasihi ya nusu ya pili ya karne ya 19. 1. Picha za wafanyabiashara-wadhalimu katika kucheza na A. N. Ostrovsky "Ngurumo". 2. a) Tamthilia ya hisia za Katerina. (Kulingana na mchezo wa A. N. Ostrovsky "Mvua ya radi".) b) Mandhari ya "ndogo

Insha juu ya mada ya sifa za kisanii za riwaya ya Pushkin evgeny onegin Pushkin ya sauti ya sauti katika riwaya ya Eugene Onegin kuhusu ubunifu, juu ya upendo katika maisha ya mshairi. Upendo kwa Uhalisia na uaminifu

darasa la 10 la kibinadamu. Fasihi ya Kirusi. Waandishi wa kitabu cha kiada: R.R.Grdzelyan, K.M.Mkhitaryan, R.A.Ter-Arakelyan THEMATIC PLANNING ya nyenzo za programu. Imekusanywa na Asatryan N. Mada ya Somo Kazi ya nyumbani

Kuandikishwa kwa mtihani: insha ya mwisho juu ya fasihi 2015 Mkurugenzi wa Gymnasium ya GBOU 1542 Svetlana Nikolaevna Sakharova "Ili kujifunza jinsi ya kuendesha baiskeli, lazima uendeshe baiskeli. Ili kujifunza jinsi ya kuandika, mtu lazima

Insha juu ya mada ya shida na masomo ya fasihi ya karne ya 20 Mnamo 1940, insha ziliandikwa juu ya mada Kwa nini ninampenda kiongozi wa watu kwamba MATUMIZI yanapaswa kuzingatia maarifa ya fasihi na historia, na insha. katika hili Ikiwa mtoto

WIZARA YA UTAMADUNI YA SHIRIKISHO LA URUSI BAJETI YA SERIKALI YA SERIKALI TAASISI YA ELIMU YA JUU TAASISI YA ELIMU YA JUU "MOSCOW STATE OF CULTURE" (MGIK) ILIYOPITISHWA Katika mkutano huo.

Insha juu ya mada ya wazo la Raskolnikov na uthibitishaji wake. Nyimbo kulingana na kazi ya Dostoevsky F.M. Uhalifu na adhabu Wazo la Raskolnikov na anguko lake (kulingana na riwaya ya F. M. Dostoevsky. Raskolnikov anaishi

Nambari ya somo th Mhadhara. Yaliyomo katika taaluma na mpango wa kalenda-mada ya mihadhara (na m) Kichwa cha mada na yaliyomo kwenye somo Aina ya hadithi na hadithi katika kazi ya A.P. Chekhov. Kuku za utangulizi "Mtindo mpya

Kuandika kile kinachovutia kuhusu riwaya ya baba na watoto kwa msomaji wa kisasa Ni kati ya baba na watoto kwamba matatizo mengi hutokea. Ivan Sergeevich Turgenev alitafakari swali hili katika riwaya ya Mababa na Wana. mwandishi

Insha juu ya mada ya maisha ya mtu mdogo wa Kicheki Juu ya umuhimu wa kazi ya Anton Pavlovich Chekhov, Maxim alisema kwa muda mrefu atajifunza kuelewa maisha kutoka kwa maandishi yake, akiangaziwa na tabasamu la kusikitisha la kuzimu la philistinism. ,

Shida ya imani kama dhihirisho la insha ya nguvu ya maadili ya mtu Shida ya chaguo la kiadili la mtu katika hali mbaya ya maisha. Shida ya udhihirisho wa ufidhuli wa watu kwa kila mmoja

Muundo juu ya mada ya shujaa wangu ninayependa wa fasihi Andrey Bolkonsky Kuznetsova Olga Vasilievna, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi. Natasha Rostova na Maria Bolkonskaya ni mashujaa wanaopenda Tolstoy na Marya na

Muundo juu ya mada ya maoni yangu juu ya riwaya ya baba na wana Walakini, mwishoni mwa riwaya, mwandishi anajaribu kubadilisha maoni ya msomaji juu ya mhusika mkuu. Bazarov Na nini, shuleni Baba na watoto hawakusoma? Mtihani wa mapenzi katika riwaya

Insha juu ya fasihi juu ya mada ya umuhimu wa hadithi ya moyo wa mbwa Insha kulingana na Moyo wa Mbwa wa Bulgakov: Mipira na mayai Moyo wa mbwa hufungua mada nyingi ambazo zimepata yao wenyewe.

Muundo juu ya mada ya shida ya baba na watoto katika ulimwengu wa kisasa Jambo muhimu zaidi, kwa maoni yangu, ni shida ya baba na watoto, vinginevyo Katika ulimwengu wa kisasa, inaonekana kwangu kuwa swali hili linatokana na kutokuelewana, Muundo.

Njia halisi za kukuza ustadi wa uandishi wa watoto wa shule na kufanya kazi na maandishi ya fasihi katika muktadha wa vigezo vya kutathmini insha ya mwisho (kutoka kwa uzoefu wa kazi) Yakovenko N.V., mwalimu wa Kirusi.

Imezingatiwa katika mkutano wa NMO wa walimu wa lugha ya Kirusi Dakika za tarehe 02/21/2019 3 Ilikubaliwa katika baraza la kisayansi na mbinu Dakika za tarehe 03/06/2019 4 Imeidhinishwa kwa amri ya MKOU ShR "SOSH 5" ya tarehe 11.03. 2019 110 Ala

Insha juu ya dhima ya utunzi wa riwaya katika kufichua tabia ya Pechorin.Hii pia ilibainisha utungo wa kipekee wa riwaya. Jina lake ni Grigory Pechorin, alihamishiwa Caucasus kwa tukio lisilo la kufurahisha. Kisaikolojia

Kazi ya kudhibiti juu ya mada ya ubunifu majibu ya Ostrovsky Kazi ya mtihani kwenye fasihi juu ya mada Mtihani wa Udhibiti wa Ballads kwenye kazi ya I.A. Goncharova, A.N. Ostrovsky, I.S. Maswali ya Daraja la 10 la Turgenev

Tabia za kulinganisha za mashujaa Jinsi ya kuandika insha? Ulinganisho na upinzani Kuna aina 2 za kulinganisha: kwa kufanana na kwa kulinganisha (tofauti). Makosa ya kawaida ya uandishi wa insha

Insha juu ya kile riwaya ya Oblomov ilinifanya nifikirie Na kurasa za mwisho za riwaya hiyo zilinifanya nifikirie: Zakhar aligeuka kuwa nilikasirishwa sana na Oblomov huyu mvivu. Niliandika insha. insha kwa lita

Kutayarisha wanafunzi kwa ajili ya cheti cha mwisho cha serikali cha Mtihani wa Jimbo la Umoja katika Fasihi Kutathmini kazi za mitihani 8 na 15, 9 na 16, 17 1 Mapendekezo kwa watahini Kukamilisha kazi 8 na 9, 15 na 16.

Mada. Utangulizi. Fasihi ya Kirusi na historia ya Kirusi mwishoni mwa 8 na katika nusu ya kwanza ya karne ya 9. Mitindo ya fasihi .. Marudio (masaa 5) AS Griboyedov. Mfumo wa picha na shida za vichekesho "Ole

Insha juu ya mada ya uthibitisho wa maadili ya milele katika riwaya ya Quiet Don Mandhari ya vita na maendeleo ya matukio ya kihistoria kama onyesho la maisha ya serikali ni ya Milele na ya kweli katika hadithi ya IA Bunin Bw.

Insha juu ya kama inawezekana kuwa na furaha peke yako Na hakuna furaha kubwa kuliko kuwa hai, kuishi na kufurahia amani duniani. Sio thamani yake nakubaliana na kile mwandishi mwenyewe alichoandika katika insha yake. Mapema

Muundo juu ya mada ya historia ya uundaji wa shairi ambaye huko Urusi kuishi vizuri Historia ya uundaji wa shairi Kwa nani huko Urusi kuishi vizuri. Razmalin 12/15/2014 5 b, dakika 9 zilizopita. kusaidia kuandika insha juu ya jinsi watu wanaishi?

Insha juu ya mada ya Borodino kwa niaba ya askari Rufaa kwa shairi la Lermontov Borodino, ambalo linafungua sehemu Kutoka. sio moja kwa moja kutoka kwangu, lakini kwa niaba ya msimulizi - askari, mshiriki katika vita. Ikiwa ulipenda

Maudhui 1. Waendelezaji 3 2. Fomu za mtihani wa kuingia 3 3. Mahitaji ya kiwango cha maandalizi ya waombaji 3 4. Mpango wa mtihani wa kuingia katika maandiko ya Kirusi 4 5. Vigezo vya tathmini

Insha juu ya kwanini Natasha Rostova alidanganya Prince Andrei ili Prince Andrei aliona anga juu ya Austerlitz (Insha juu ya picha ya Natasha Rostova katika riwaya ya shujaa anayependa wa Tolstoy Vita na Amani.

Muundo juu ya mada ya sifa muhimu zaidi za mtu Tabo kuu. Insha juu ya mada Kwa nini ninajivunia kuwa mimi ni mtu wa Kirusi? Lukyanenko Irina Sergeevna. Kuchapishwa Kazi zao zina umbo na zinatengeneza

Insha juu ya mada ni kazi yangu favorite ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 19. Insha juu ya fasihi ya Kirusi ni kazi yangu favorite ya F. Abramov. Lugha, neno: insha juu ya fasihi kwenye mada ya bure * Inafanya kazi

Miaka 315 ya St. Petersburg "Fasihi inazunguka St. Petersburg" Ramani ya fasihi ya St. Petersburg Neva imekuwa ikizungumza kwa mstari kwa muda mrefu. Ukurasa wa Gogol unaweka Nevsky. Bustani nzima ya Majira ya joto ni kichwa cha Onegin. Block inakumbukwa

Agizo lililoidhinishwa la Waziri wa Elimu wa Jamhuri ya Belarusi 03.12.2018 836 Tiketi za mtihani kwa utaratibu wa mwanafunzi wa nje wakati wa kusimamia maudhui ya programu ya elimu ya sekondari.

Insha ya mwisho juu ya fasihi katika daraja la 11 Tarehe ya kuandika na kuchukua tena, ukumbi Wahitimu wataandika insha ya mwisho Jumatano ya kwanza ya Desemba katika shule zao juu ya mada iliyoundwa na Rosobrnadzor.

Hatua ya kufuzu. Kazi darasa la 10-11 Mzunguko wa 1 Chaguo la kwanza Vladimir Lensky tabia: shairi "Mtsyri" hadithi "Mwanafunzi" shairi "Reli" riwaya katika mstari "Eugene Onegin" Ambayo mashairi,

Tunga shujaa wangu ninayempenda kusimulia usiku wa kabla ya Krismasi Vipengele tofauti vya Asya katika hadithi ya Turgenev Asya Naomba jina la kihistoria la hadithi usiku kabla ya insha ya Krismasi Shujaa wangu ninayempenda. Picha ya mhunzi

Picha ya bustani katika mchezo wa "The Cherry Orchard" ni ngumu na ngumu. Hii sio tu sehemu ya mali ya Ranevskaya na Gaev, kama inaweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza. Hii sio kile Chekhov aliandika. Bustani ya cherry ni ishara ya picha. Inamaanisha uzuri wa asili ya Kirusi na maisha ya watu waliomlea na kumpendeza. Kwa kifo cha bustani, maisha haya pia yanaangamia.

Wahusika wanaounganisha katikati

Picha ya bustani katika mchezo wa "The Cherry Orchard" ni kituo ambacho wahusika wote wanaungana. Mara ya kwanza inaweza kuonekana kuwa hawa ni marafiki wa zamani tu na jamaa ambao wamekusanyika kwa bahati kwenye mali ili kutatua matatizo ya kila siku. Hata hivyo, sivyo. Sio bahati mbaya kwamba Anton Pavlovich aliunganisha wahusika wanaowakilisha vikundi mbali mbali vya kijamii na kategoria za umri. Kazi yao ni kuamua hatima ya bustani sio tu, bali pia wao wenyewe.

Uunganisho wa Gaev na Ranevskaya na mali

Ranevskaya na Gaev ni wamiliki wa ardhi wa Urusi ambao wanamiliki manor na bustani ya matunda ya cherry. Wao ni kaka na dada, ni watu nyeti, wenye akili na walioelimika. Wana uwezo wa kufahamu uzuri, wanahisi kwa hila sana. Kwa hiyo, picha ya bustani ya cherry ni wapenzi sana kwao. Katika mtizamo wa mashujaa wa mchezo wa "The Cherry Orchard" anawakilisha uzuri. Walakini, wahusika hawa ni ajizi, ndiyo sababu hawawezi kufanya chochote kuokoa kile ambacho ni kipenzi kwao. Ranevskaya na Gaev, pamoja na utajiri wao wote wa kiroho na maendeleo, wamenyimwa jukumu, vitendo na hali ya ukweli. Kwa hiyo, hawawezi kutunza sio wapendwa tu, bali pia wao wenyewe. Mashujaa hawa hawataki kutii ushauri wa Lopakhin na kukodisha ardhi yao, ingawa hii ingewaletea mapato mazuri. Wanaamini kuwa dachas na wakazi wa majira ya joto ni vulgar.

Kwa nini mali hiyo inapendwa sana na Gaev na Ranevskaya?

Gaev na Ranevskaya hawawezi kukodisha ardhi kwa sababu ya hisia zinazowafunga kwa mali hiyo. Wana uhusiano maalum na bustani, ambayo ni kama mtu aliye hai kwao. Mengi huwaunganisha mashujaa hawa na mali zao. Cherry Orchard inaonekana kwao kama mtu wa ujana wa zamani, maisha ya zamani. Ranevskaya alilinganisha maisha yake na "baridi baridi" na "vuli ya mvua ya giza". Wakati mwenye shamba alirudi kwenye mali hiyo, alijisikia furaha na mchanga tena.

Mtazamo wa Lopakhin kwa bustani ya cherry

Picha ya bustani katika mchezo wa "The Cherry Orchard" pia imefunuliwa katika mtazamo wa Lopakhin kuelekea hilo. Shujaa huyu hashiriki hisia za Ranevskaya na Gaev. Anaona tabia zao zisizo na mantiki na za ajabu. Mtu huyu anashangaa kwa nini hataki kusikiliza hoja zinazoonekana wazi ambazo zitasaidia kupata njia ya kutoka kwa shida. Ikumbukwe kwamba Lopakhin pia ana uwezo wa kufahamu uzuri. Cherry Orchard inamfurahisha shujaa huyu. Anaamini kuwa hakuna kitu kizuri zaidi kuliko yeye ulimwenguni.

Walakini, Lopakhin ni mtu wa vitendo na anayefanya kazi. Tofauti na Ranevskaya na Gaev, hawezi tu kupendeza bustani ya cherry na kujuta. Shujaa huyu anatafuta kufanya kitu kumwokoa. Lopakhin anataka kwa dhati kusaidia Ranevskaya na Gaev. Haachi kamwe kuwashawishi kwamba ardhi na bustani ya cherry inapaswa kukodishwa. Hili lazima lifanyike haraka iwezekanavyo, kwani mnada utakuwa hivi karibuni. Hata hivyo, wenye mashamba hawataki kumsikiliza. Leonid Andreevich anaweza tu kuapa kwamba mali hiyo haitauzwa kamwe. Anasema hataruhusu mnada huo.

Mmiliki mpya wa bustani

Walakini, mnada bado ulifanyika. Mmiliki wa mali hiyo alikuwa Lopakhin, ambaye hawezi kuamini furaha yake mwenyewe. Baada ya yote, baba yake na babu walifanya kazi hapa, "walikuwa watumwa", hawakuruhusiwa hata jikoni. Kununua mali kwa Lopakhin inakuwa aina ya ishara ya mafanikio yake. Hii ni thawabu inayostahiki kwa miaka ya kazi ngumu. Shujaa angependa babu na babake wafufuke kutoka kaburini na waweze kufurahi pamoja naye, kuona jinsi kizazi chao kilifanikiwa maishani.

Tabia mbaya za Lopakhin

Bustani ya Cherry kwa Lopakhin ni ardhi tu. Inaweza kununuliwa, kuwekwa rehani au kuuzwa. Shujaa huyu, kwa furaha yake, hakujiona kuwa analazimika kuonyesha hali ya busara kuhusiana na wamiliki wa zamani wa mali iliyonunuliwa. Lopakhin mara moja huanza kukata bustani. Hakutaka kusubiri kuondoka kwa waliokuwa wamiliki wa mali hiyo. Lackey asiye na roho Yasha ni sawa naye. Inakosa kabisa sifa kama vile kushikamana na mahali alipozaliwa na kukulia, upendo kwa mama yake, fadhili. Katika suala hili, Yasha ni kinyume kabisa na Firs, mtumishi ambaye ana hisia hizi zisizo za kawaida.

Mtazamo kuelekea bustani ya mtumishi wa Firs

Kufunua, ni muhimu kusema maneno machache kuhusu jinsi Firs, mzee zaidi ya wote ndani ya nyumba, alimtendea. Kwa miaka mingi aliwatumikia mabwana zake kwa uaminifu. Mtu huyu anapenda kwa dhati Gaev na Ranevskaya. Yuko tayari kuwalinda mashujaa hawa kutokana na shida zote. Tunaweza kusema kwamba Firs ndiye pekee wa wahusika wote katika The Cherry Orchard ambaye amejaliwa ubora kama vile kujitolea. Hii ni asili kabisa kabisa, ambayo inadhihirika kwa ukamilifu wake katika uhusiano wa mja na bustani. Kwa Firs, mali ya Ranevskaya na Gaev ni kiota cha familia. Anatafuta kuilinda, pamoja na wakazi wake.

Wawakilishi wa kizazi kipya

Picha ya bustani ya cherry katika mchezo wa "The Cherry Orchard" ni wapenzi tu kwa mashujaa hao ambao wana kumbukumbu muhimu zinazohusiana nayo. Mwakilishi wa kizazi kipya ni Petya Trofimov. Hatima ya bustani haimpendezi hata kidogo. Petya anatangaza: "Sisi ni juu ya upendo." Kwa hivyo, anakubali kwamba hana uwezo wa kupata hisia nzito. Trofimov anaangalia kila kitu kwa juu sana. Hajui maisha halisi, ambayo anajaribu kurekebisha, kwa kuzingatia mawazo ya mbali. Anya na Petya wanafurahi kwa nje. Wanatamani maisha mapya, ambayo wanatafuta kuachana na zamani. Kwa mashujaa hawa, bustani ni "Urusi nzima", na sio bustani maalum ya cherry. Lakini inawezekana kupenda ulimwengu wote bila kupenda nyumba yako mwenyewe? Petya na Anya hupoteza mizizi yao katika kutafuta upeo mpya. Uelewa wa pamoja kati ya Trofimov na Ranevskaya hauwezekani. Kwa Petya, hakuna kumbukumbu, hakuna zamani, na Ranevskaya ana wasiwasi sana juu ya upotezaji wa mali hiyo, kwani alizaliwa hapa, babu zake pia waliishi hapa, na anapenda mali hiyo kwa dhati.

Nani ataokoa bustani?

Kama tulivyoona tayari, ni ishara ya uzuri. Ni watu tu ambao hawawezi kumthamini tu, bali pia kupigana kwa ajili yake wanaweza kumwokoa. Watu wanaofanya kazi na wenye nguvu ambao huchukua nafasi ya heshima huchukulia uzuri tu kama chanzo cha faida. Nini kitatokea kwake, nani atamwokoa?

Picha ya bustani ya cherry katika mchezo wa Chekhov "The Cherry Orchard" ni ishara ya makao ya asili na ya zamani, wapenzi wa moyo. Je, inawezekana kwenda mbele kwa ujasiri ikiwa sauti ya shoka inasikika nyuma yako, ambayo huharibu kila kitu kilichokuwa kitakatifu? Ikumbukwe kwamba bustani ya matunda ya cherry, baada ya yote, sio bahati mbaya kwamba maneno kama "kupiga mti na shoka", "kukanyaga maua" na "mizizi iliyokatwa" yanasikika ya kinyama na ya kufuru.

Kwa hivyo, tulichunguza kwa ufupi picha ya bustani ya cherry katika ufahamu wa mashujaa wa mchezo wa "Cherry Orchard". Kutafakari juu ya vitendo na wahusika wa wahusika katika kazi ya Chekhov, tunafikiri pia juu ya hatima ya Urusi. Baada ya yote, ni kwa sisi sote "bustani ya matunda ya cherry".

• Novemba 17, 2014
• 376

Tafakari juu ya mada: Je! shamba la matunda la cherry linapaswa kuokolewa?

Wakati unasonga mbele sana, enzi moja inachukua nafasi ya nyingine, na swali linatokea: ni muhimu kuachana na zamani?

"The Cherry Orchard" ni kazi ya mwisho ya A.P. Chekhov, "wimbo wake wa swan". Tamthilia hii inaitwa "Chekhovian zaidi" ya tamthilia zote za mwandishi. Stanislavsky, ambaye aliithamini sana, alibaini kuwa Chekhov alikuwa mmoja wa wa kwanza "kukata bustani nzuri ya maua ya cherry, akigundua kuwa wakati wake ulikuwa umepita, kwamba maisha ya zamani yalihukumiwa bila kubatilishwa." Kuonyesha mabadiliko ya kihistoria ya miundo ya kijamii, Chekhov anajaribu kutatua swali: ni muhimu kuokoa bustani ya cherry? Mchezo wake wote umefumwa kutoka kwa maonyesho na matarajio, unahisi ukaribu wa kusasishwa. Wakati wa bustani ya matunda ya cherry na uzuri wao wa maridadi unakaribia mwisho; Wamiliki wa bustani ya cherry, wamiliki wa ardhi Ranevskaya na Gaev, hawawezi kupinga wajasiriamali wenye maamuzi, wenye ujasiri, wa vitendo, kwa sababu wao ni wajinga sana na hawajazoea maisha ambayo yanahitaji mapambano. Wanashindwa, na moja ya sababu kuu ni kwamba wakati wao umekwisha.

Maisha yetu yote yanashuhudia ukweli kwamba jamii kwa njia moja au nyingine inatii maagizo ya historia, na kila mtu anazingatia sheria za kihistoria zaidi kuliko hisia zake mwenyewe, ikiwa anataka au la. Badala ya Ranevskaya anakuja Lopakhin, ambaye, kwa njia, hana lawama kwa chochote. Na yeye, kwa upande wake, anahisi mapenzi ya dhati kwa mwanamke huyu. "Baba yangu alikuwa serf na babu na baba yako, lakini wewe, kwa kweli, uliwahi kunifanyia mengi hadi nikasahau kila kitu na kukupenda kama wangu ..." anasema. Mhusika mwingine, Petya Trofimov, anatangaza wakati wa maisha mapya na hutoa hotuba zisizo na huruma dhidi ya udhalimu wa kihistoria. Lakini kijana huyu pia humtendea bibi wa mali hiyo kwa huruma na usiku wa kuwasili kwake kwenye kiota cha familia anasema: "Nitakuinamia tu na kuondoka mara moja." Walakini, kila kitu kimekuwa wazi kwa kila mtu kwa muda mrefu: hali ya tabia ya ulimwengu wote na huruma haiwezi kubadilisha chochote, kwa sababu sheria za historia hazibadiliki. Kwa hiyo, wakati, wakiacha mali hiyo milele, Ranevskaya na Gaev wameachwa peke yao kwa dakika, wanajitupa kwenye shingo za kila mmoja na kulia ... Katika eneo hili kuna pumzi ya msiba, hisia ya mabadiliko makali na ya kuepukika. Enzi ya Lopakhin inakuja, bustani ya cherry inapasuka chini ya shoka lake. Lopakhin hawezi lakini kufurahi kwa ukweli kwamba akawa mmiliki wa mali isiyohamishika, ambapo baba yake, akiwa mtu wa kulazimishwa, alitumikia mabwana. Na, kwa kweli, hisia zake zinaeleweka. Kuna hata haki ya kihistoria katika ushindi wa Lopakhin. Wakati huo huo, pia anaelewa kuwa ushindi wake hautaleta mabadiliko makubwa. Hawezi lakini kutambua kwamba watu wapya watakuja kuchukua nafasi yake, na hii itakuwa hatua inayofuata katika historia, ambayo Petya Trofimov anatangaza kwa shauku: "Urusi yote ni bustani yetu", na maneno haya, yaliyojaa nguvu na ujasiri, yaliweka. sauti kwa mchezo mzima..

Kwa kweli, kufikiwa kwa malengo ya hali ya juu bado ni mbali, kwanza lazima tupitie enzi ya Lopakhin, lakini "ubinadamu unaelekea kwenye ukweli wa hali ya juu", maisha, ambayo, inaonekana, yameganda mahali, yameanza. hoja. Matarajio ya ndoto na ya kutisha ya mabadiliko yamebadilishwa na imani kwamba wakati ujao mzuri unakaribia. Watu tayari wanaweza kusikia nyayo zake. Bustani ya Cherry haihitaji kuokolewa! Wokovu wa jamii upo katika kufanywa upya kwa maisha.