இரத்தம் தோய்ந்த தெய்வம். சோவியத் கலாச்சாரத்தில் காளி மா

இந்திய தெய்வமான காளியைப் பற்றி பலருக்குத் தெரிந்தால், அது முக்கியமாக ஹாலிவுட் படங்களிலிருந்து. ஒரு மேற்கத்திய நபருக்கு, இந்த தெய்வத்தின் யோசனை தோராயமாக பின்வருமாறு இருக்கலாம். காளி மரணத்தின் தெய்வம், இரத்தவெறி கொண்ட சடங்கு தியாகங்களை ஏற்பாடு செய்யும் பைத்தியக்கார வெறியர்களால் வணங்கப்படுகிறது.

காளி - இந்திய இறப்பு தெய்வம்

இந்தியத் தொன்மவியலில் இருந்து இந்த தெய்வத்தின் பெயரைக் கேட்கும்போது மக்கள் தெளிவற்ற முறையில் பதிலளிப்பது திரைப்படத் துறையின் பிரச்சாரத்திற்கு நன்றி. ஆனால், காளி யார் என்பதை இந்தியர்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் புனிதமாக அவளை வணங்குகிறார்கள்... அவளுடைய உருவம் பயமுறுத்தும் மற்றும் அதே நேரத்தில் தீமையிலிருந்து கடவுளைத் தேடும் எவரையும் பாதுகாக்கிறது. அதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நல்லது அல்லது கெட்டது என்று அழைக்க முடியாது. ... ஆனால், அவளுடைய உருவம் முதலில் மரண வழிபாடு மற்றும் மனித தியாகத்தின் பாராட்டுடன் தொடர்புடையது அல்ல என்று நாம் நிச்சயமாக சொல்லலாம். அதன் அடையாளத்தின் திருத்தப்பட்ட விளக்கம் ஒரு வகையான சாத்தானிய மத இயக்கங்களின் தோற்றத்திற்கு வளமான நிலமாக மாறியது. இயற்கையாகவே, ஒவ்வொரு படத்திலிருந்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு அல்லது மக்கள் குழுவிற்கு நன்மை பயக்கும் ஒன்றை நீங்கள் எடுக்கலாம்.

காளி தேவி - பல பக்கங்கள் கொண்ட, எல்லாவற்றுக்கும் திகிலூட்டும் தாய்

இந்து மதத்தில் காளி தெய்வம் கடவுளின் சக்தி மற்றும் ஆசை (சக்தி) என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அவளுக்கு நன்றி, எல்லா தீமைகளும் அழிக்கப்படுகின்றன... அவள் தாய் தெய்வம், கருவுறுதல் மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆதாரம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் பிரகிருதியின் (இயற்கையின்) இருண்ட பக்கம். அவளுடைய சக்தியில் - உருவாக்கம் மற்றும் அழிவு.

கி.பி. .

நூல்களில், தெய்வீக மற்றும் அந்த இரண்டு சக்திகளின் போரில் பேய்களை தோற்கடிக்கும் தெய்வமாக அவள் தோன்றுகிறாள் தெய்வங்களின் இடத்தை பிடிக்க விரும்புகிறார். புராணத்தின் படி, அசுர மகிஷா, ஒரு தீய அரக்கன், உலகம் முழுவதும் தனது சொந்த அதிகாரத்தை நிறுவ விரும்பினார். ஆனால் தெய்வங்கள் பல்வேறு தெய்வங்களிடமிருந்து அனைத்து வகையான திறன்களையும் இணைத்து ஒரு போர்வீரர் உயிரினத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தன. உதாரணமாக, விஷ்ணுவிடமிருந்து அவள் மீறமுடியாத சக்தியைப் பெற்றாள், சிவனிடமிருந்து - ஒரு வலிமையான சுடர், இந்திரனிடமிருந்து - ஒப்பிடமுடியாத சக்தி.

அவள் போர்க்குரலுடன் தாக்குதலுக்கு விரைந்தாள். அவள் வழியில் நின்ற அனைவரும் உடனடியாக அழிக்கப்பட்டனர். கடுமையாக, கடுமையாக, அவள் அனைத்து எதிரிகளையும் தாக்கினாள். ஓடும் இரத்தம் முடிவற்ற நீரோடைகளாகவும், மலைகள் - தூசியாகவும் மாறியது, மேலும் அது பார்த்த திகிலிலிருந்து வானம் கருப்பு நிறமாகவும் மாறியது. அனைத்து அரக்கர்களையும் அழித்த காளி, மகிஷாவை முந்திக்கொண்டு கொடூரமாக அவரது தலையை வெட்டினார்.

ஆனால் கம்பீரமான தெய்வத்தால் இனி அவளது கோபத்தை அடக்க முடியவில்லை. அவள் முன்னால் எல்லாவற்றையும் நசுக்கினாள். பைத்தியக்காரத்தனத்தை நிகழ்த்திய காளி, வெற்றியின் வெற்றியை அனுபவித்தார், நிறுத்த விரும்பவில்லை. மகிழ்ச்சியுடன், அவள் உலகை அழிக்க வல்லவள் என்பதை தேவர்கள் உணர்ந்தபோது, ​​சிவன் அவளை தடுக்க ஒரு தந்திரம் செய்ய முடிவு செய்தார்.

ஒரு பதிப்பின் படி, அவர் கொல்லப்பட்ட பேய்களுக்கு மத்தியில் போர்க்களத்தில் படுத்து அழுத குழந்தையாக மாறினார். காளி, அவனைப் பார்த்ததால், அவளுடைய தாய் உணர்வுகளை அமைதிப்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் குழந்தையை அவள் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டாள். அவனை அமைதிப்படுத்த ஆரம்பித்த பிறகு, அவள் தனது பைத்தியக்காரத்தனமான நடனத்தை மறந்துவிட்டாள். மற்றொரு பதிப்பின் படி, சிவன் கடந்து செல்லும் காளிக்கு முன்னால் தரையில் விழுந்ததால், அவள் தடுமாறினாள்.

மாலை வந்தபோது, ​​சிவன் தாண்டவத்தை (படைப்பின் நடனம்) நிகழ்த்தி அம்மனை சமாதானப்படுத்த முடிவு செய்தார். காளியால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, மேலும் நடனமாடத் தொடங்கினாள்.

பெரும் போரின் தருணத்திலிருந்து, அதன் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று ஒப்படைக்கப்பட்டது - உலகில் உள்ள அனைத்து தீமைகளையும் அழித்தல்..

காளி தன் குழந்தைகளுக்கு தாய் போன்றவள். அவள் அன்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் கவனிப்பு மட்டுமல்ல, தன்னை வணங்குபவர்களுக்கு மிகப்பெரிய அறிவையும் தருகிறாள்.... அவள் மரணத்தின் தெய்வம் என்றும் அழைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. சோகம், மரணம், சிதைவை வெல்ல முடியாது - அவை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். அவரது இருப்பைப் பற்றிய முழுமையான விழிப்புணர்வுக்காக, ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் இந்த வெளிப்பாடுகளுடன் போராடுவது பயனற்றது என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் (ஆம், வலி, துக்கம் மற்றும் மரணம் கூட வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடு). அவளும் பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் தனது ஈகோவை வைக்க ஒரு நபரின் விருப்பத்தை எல்லா வழிகளிலும் மறுக்கிறது, அதன் மூலம் கவனத்தை ஈர்க்கவும் இயல்பான வாழ்க்கை முறையை மாற்றவும் முயல்கிறது.

மனிதன் தனது இறப்பை ஏற்க வேண்டும். இந்த வழியில் மட்டுமே அவர் தன்னை விடுவிக்க முடியும், உண்மையிலேயே சுதந்திரமாக முடியும். காளியின் மற்றொரு முக்கியமான நோக்கம் இங்கு வெளிப்படுகிறது - அவர்களின் மரண சாரத்தை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்துதல், பகுத்தறிவு மற்றும் நடைமுறைச் சிக்கல்களிலிருந்து அவர்களை விடுவித்தல்.

காளி தெய்வத்தின் பல பெயர்கள்

முதல் முறையாக, ரிக் வேதங்களில் "காளி" என்ற பெயரில் தெய்வத்தின் குறிப்பு காணப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்திலிருந்து இந்த வார்த்தை "கருப்பு" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவளுக்கு பல பெயர்கள் உள்ளன, எல்லாவற்றையும் கணக்கிட முடியாது:

• கலராதி ("கருப்பு இரவு");
• கலிகா, கலிகே - காளி என்ற பெயரின் வடிவம்;
• கொட்ராவே - தமிழர்களிடையே;
• கலிகாமதா "கருப்பு பூமிக்குரிய தாய்".

தவிர, அவளுடைய மற்ற பெயர்களும் தெரியும்அதன் சாராம்சத்தின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது: தேவி,மகாமாயா,துர்கா,லொலிடா.

ஸ்ரீ சங்கராச்சார்யாவின் "லோலிடாவின் 1000 பெயர்கள்" என்ற கட்டுரையில் காளியின் பல பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

அவள் உருவாக்கம் மற்றும் மஹிஷின் பேய் இராணுவத்துடனான இரத்தக்களரிப் போரைப் பற்றிய புராணக்கதையிலிருந்து, அவள் வென்றதில், அவளுக்கு ஏன் இத்தகைய பெயர்கள் உள்ளன என்பது தெளிவாகிறது:

• ஸ்ரீ நிஹ்சம்ஷ்யா (சந்தேகம் இல்லாமல்);
• ஸ்ரீ பரமேஸ்வரி (முதன்மை ஆட்சியாளர்);
• ஸ்ரீ ரக்ஷகாரி (மீட்பர்);
• விஸ்வ-கர்பா (முழு பிரபஞ்சமும் அவளிடம் உள்ளது);
• ஸ்ரீ ஆதி சக்திஹி (பரிசுத்த ஆவி, முதன்மை சக்தி);
• ஸ்ரீ க்ரோதினி (காஸ்மிக் கோபம்);
• ஸ்ரீ உக்ரபிரபா (கதிர் சீற்றம்);
• ஸ்ரீ நரமண்டலி (மண்டை ஓட்டின் மாலை அணிந்து)

இந்த பெயர்கள் அவளை ஒரு கம்பீரமான ஆட்சியாளராக, எல்லையற்ற வலிமை மற்றும் கோபத்துடன் இரக்கமற்ற போர்வீரராக, தீமையிலிருந்து விடுவிப்பவராக வகைப்படுத்துகின்றன.

ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் கவனிப்பு மற்றும் தயவை வெளிப்படுத்த முடியும்.... அவளுடைய பெயர்களால் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது:

• ஸ்ரீ போகவதி (உச்ச கொடுப்பவர்);
• ஸ்ரீ விலாசினி (மகிழ்ச்சிக் கடல்);
• ஸ்ரீ மனோரமா (உச்ச தெய்வீக அருள் மற்றும் மயக்கம்).

காளி பெயர்களின் பன்முகத்தன்மை அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளுடன் முழு பிரபஞ்சத்தையும் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது.... அது நல்லதோ கெட்டதோ அல்ல. இது நீதி போன்ற ஒன்றைக் குறிக்கிறது: கடவுளையும் நீதியுள்ள பாதையையும் தேடுபவர்களுக்கு, காளி உதவி செய்கிறார், தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறார்; தன்னை சர்வ வல்லமையுள்ளவர் என்று நினைப்பவருக்கு, அது உடல் உடலின் வரம்பு மற்றும் இறப்பைக் குறிக்கிறது.

காளியின் சித்தரிப்பில் ஆழமான அடையாளங்கள்

இந்த தெய்வத்தின் உருவத்தை விளக்கும் புகைப்படத்தில் காளி ஆழமான அர்த்தத்தையும் பிரபஞ்சத்தில் அவரது பங்கையும் நிரூபிக்கிறார்.

ஒருவேளை, அவளுடைய தோற்றம் இந்திய புராணங்களின் அனைத்து கடவுள்களிலும் மிகவும் பயமுறுத்துகிறது... சிறுத்தையின் தோலை அணிந்து அல்லது நிர்வாணமாக, நான்கு கைகள், மெல்லிய, சிதைந்த கூந்தலுடன், அவள் பெருமையுடன் ஒரு கையில் வாளை வைத்திருக்கிறாள், மற்றொன்று அவள் கொன்ற பேயின் தலையை உயர்த்துகிறது. உடல் மற்றும் முகத்தின் தோல், இது கருப்பு அல்லது நீல-கருப்பு நிறத்தில், இரத்தத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். கண்கள் நெருப்பால் எரிகின்றன, அவருடைய வாயில் இருந்து கருஞ்சிவப்பு நாக்கு வெளியேறுகிறது.

காளியின் உருவத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு விவரமும் ஒருவித சொற்பொருள் சுமையைக் கொண்டிருக்கிறது.... "அது போலவே" இருக்கும் ஒரு உறுப்பு கூட இல்லை. மரணம், அழிவு மற்றும் எல்லையற்ற பயத்தின் சின்னம் எல்லாவற்றிலும் தெரியும் என்ற போதிலும், எல்லாவற்றையும் முதல் பார்வையில் தோன்றுவதை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் விளக்க முடியும்..

காளியின் உருவத்தில் நாம் காணும் குறியீடுகள் என்ன?

1. தெய்வத்தின் மூன்று கண்கள் படைப்பு (கடந்த காலம்), பாதுகாப்பு (நிகழ்காலம்), அழிவு (எதிர்காலம்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன ... சமஸ்கிருதத்தில் "காலா" என்ற சொல் நேரத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுவதால், இந்த அர்த்தம் காளி என்ற பெயரில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, மூன்று கண்கள் நெருப்பு (அல்லது மின்னல்), சந்திரன், சூரியன் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. மூலம், பிறை நிலவு காளியின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது.

1. ஒரு பிரகாசமான சிவப்பு நாக்கு வாயில் இருந்து வெளியேறும் ராஜஸ் குணத்தை சித்தரிக்கிறது - ஆர்வம், செயல்பாடு, செயல்பாடு.

1. வெள்ளை பற்கள் தூய்மையின் பிரதிபலிப்பாகும்.

1. நான்கு கைகள் - உருவாக்கம் மற்றும் அழிவின் முழு வட்டம், நான்கு கார்டினல் புள்ளிகள் மற்றும் நான்கு சக்கரங்கள். காளியின் ஒவ்வொரு கைகளுக்கும் அதன் சொந்த நோக்கம் உள்ளது. மேல் வலதுபுறம் பயத்தை விரட்ட ஒரு தற்காப்பு சைகை செய்கிறது. கீழ் வலது கையால், தெய்வம் தங்கள் சொந்த பாதையைத் தேடும் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறது, ஆசைகளை நிறைவேற்ற உதவுகிறது.

காளியின் மேல் இடது கை பொதுவாக இரத்தக்களரி வாளால் சித்தரிக்கப்படும். அவர் அனைத்து சந்தேகங்கள், தெளிவின்மைகள், தவறான அறிவு ஆகியவற்றை நீக்குகிறார். கீழ் இடது கை பேயின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையைப் பிடித்துள்ளது. இது ஈகோவை வெட்டுவதைத் தவிர வேறில்லை, இது உண்மையான அறிவைப் புரிந்துகொள்வதைத் தடுக்கிறது.

1. காளியின் முழு மார்பு தாய்மையின் அடையாளமாகும், இது புதிதாக ஒன்றிற்கு உயிர் கொடுக்கிறது. படைப்பாற்றல் என்றும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

1. தெய்வத்தின் கழுத்து மற்றும் மார்பு மனித தலைகளின் நெக்லஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் மொத்தம் 50 உள்ளன - சமஸ்கிருத எழுத்துக்களில் உள்ள எழுத்துக்களைப் போலவே.. இதை ஞானம், அறிவு என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும் ... தலைகள் தொடர்ச்சியான தொடர் மறுபிறவிகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

1. காளியின் தொடைகளில், மனித கைகளைக் கொண்ட ஒரு பெல்ட்டை ஒருவர் காணலாம். இது ஒரு வகை கர்மா... ஏன் கைகள்? ஒரு நபர், தனது செயல்களின் உதவியுடன், ஆளுமையின் தலைவிதியை, அதன் சம்சாரத்தை பாதிக்கும் கர்மா உருவாவதற்கு பங்களிக்கிறார். செயல்களையும் உழைப்பையும் வெளிப்படுத்தும் கைகள் என்பதால், அத்தகைய சின்னம் நடைபெறுகிறது. ஆனால் ஒரு நபர் காளி மீது முழுமையாக அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தால், தெய்வம் அவரை கர்மா சுழற்சியிலிருந்து "இழுக்க" முடியும்.

1. சிவன், தனது மனைவி காளியின் கால்களுக்குக் கீழே படுத்து, ஆன்மீகமானது உடலை விட உயர்ந்தது என்பதையும், படைப்பில் உள்ள பெண் கொள்கை செயலற்ற ஆண் கொள்கையை விட அதிக அளவு கொண்ட வரிசை என்பதையும் காட்டுகிறார்..

தெய்வம் தனது பல வெளிப்பாடுகளில் படைப்பாற்றலை ஆதரிக்கிறது, ஏனென்றால் அவளே அழிப்பது மட்டுமல்லாமல், புதிதாக ஒன்றையும் உருவாக்குகிறாள். அதனால் தான் எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள் போன்ற அனைத்து படைப்பு மக்களுக்கும் அவள் ஒரு உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக கருதப்படுகிறாள்..

காளி தெய்வத்தின் கருப்பு மற்றும் நிர்வாணத்தின் பன்முக அர்த்தம்

தேவி பொதுவாக நிர்வாணமாக சித்தரிக்கப்படுவதும், அவளுடைய தோல் கருப்பு நிறத்தில் இருப்பதும் ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

கருப்பு நிறம், கடவுளின் பெயர்களில் ஒன்றில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து "காளி" - "கருப்பு"), இதை இவ்வாறு விளக்கலாம்:

• தூய உணர்வு, முடிவிலி. விண்வெளி தானே கருப்பு... காளி நித்தியம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் சின்னம்.
• காளி தாய் இயற்கை, உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மேலானது... இது மரணத்தை விட உயர்ந்தது. இது கருப்பு நிறத்தின் அம்சங்களைப் போன்றது. இது அனைத்து வண்ணங்களையும் கரைப்பது மட்டுமல்ல. இது இன்னும் அவர்களுக்கு அடிப்படையாகும், ஆனால், அதே நேரத்தில், இது நிறத்தின் முழுமையான பற்றாக்குறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால் தூரத்தில் இருந்து தான் காளியின் தோல் கருப்பு. நீங்கள் நெருக்கமாகப் பார்த்தால், அது கடல் அல்லது வானத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும். நீங்கள் உங்கள் உள்ளங்கையால் தண்ணீரை உறிஞ்சினால் அல்லது வானத்தைப் பார்த்தால், அவர்களுக்கு நிறம் இல்லை என்பது ஒரு கண்டுபிடிப்பாக மாறும்.

தெய்வத்தின் நிர்வாணம் அறியாமை, மாயையிலிருந்து விடுதலையாக கருதப்பட வேண்டும்... உண்மைகளின் பிரகாசமான நெருப்பிலிருந்து அந்த உடைகள் வெறுமனே அவளைப் பிடிக்க முடியாது.

காளி வழிபாடு மற்றும் தெய்வ வழிபாடு

தெய்வத்திற்கு அவளை வழிபடுபவர்கள் உள்ளனர். காளி வழிபாட்டில் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் ... இது வங்காளத்தில் மிகவும் பொதுவானது.

வங்காளம் அதன் வடகிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள தெற்காசியாவின் வரலாற்று பகுதி. இன்று மேற்கு வங்காளம் இந்தியாவின் கிழக்கு மாநிலத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது, கிழக்கு வங்காளம் பங்களாதேஷ் மாநிலமாகும்.

காளி குறிப்பாக 13 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில் பெருமளவில் போற்றப்பட்டார். ஆனால் இன்றும் அம்மனின் வழிபாடு மிகவும் பரவலாக உள்ளது.

காளியின் முக்கிய கோவில் காளிகாட்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவருக்கு நன்றி, இந்திய மாநிலத்தின் தலைநகருக்கு அதன் பெயர் வந்தது -. இரண்டாவது மிக முக்கியமான கோவில் தட்சிணேசுவரத்தில் அமைக்கப்பட்டது.

செப்டம்பர் மாதம் காளிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அம்மனின் சடங்கு வழிபாட்டின் போது, ​​பெண்கள் பிந்தி (நெற்றியில் சிவப்பு புள்ளி) தடவி, சிவப்பு பூக்கள், மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, மது மற்றும் புனித நீர் அருந்துவார்கள். பிரார்த்தனைகள் வாசித்த பிறகு, நீங்கள் தியாகங்களை உள்ளடக்கிய உணவைத் தொடங்கலாம்.

சோவியத் கலாச்சாரத்தில் காளி மா பற்றிய தொடர் கட்டுரைகளின் தொடர்ச்சி. தொடங்கு

முதலாவதாக, தொலைதூர 40 களிலும், வோல்கோகிராட்டில் நடந்த அநேக தீவிரவாத தாக்குதல்களின் போதும் தங்கள் உறவினர்களை இழந்த மக்களின் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்துகொள்கிறேன் என்பதை நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்க விரும்புகிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, இறந்தவர்களின் நினைவும் காளியின் வழிபாடும் இரண்டு பரஸ்பர கருத்துக்கள். இந்த கட்டுரை எனது நிலையை விரிவாக விளக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

காளி மா மற்றும் தாய்நாட்டின் தனித்துவமான அம்சங்கள்.

ஸ்டாலின்கிராட் போர்களில் இறந்தவர்களின் நினைவை இரத்தவெறி கொண்ட பேய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிலையில் அழியாக்க முடியும் என்று பிரமிப்பில் மட்டுமே கற்பனை செய்ய முடியும். மேலும் "காளி மா அழைக்கிறார்!" என்ற பிரச்சார சுவரொட்டியில் இருந்து மரணத்திற்கான அழைப்பு முற்றிலும் வித்தியாசமாக தெரிகிறது.

இரத்தவெறி கொண்ட காளி மா பல தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. முந்தைய கட்டுரையில், திபிலிசியில் மூன்று சிலைகளில் "மங்கலான" 10 அறிகுறிகள் கருதப்பட்டன. வோல்கோகிராட்டில், உலகின் மிக உயரமான சிலைகளில் ஒன்று "தாய்நாடு" என்ற பெயரில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, அதில் பல அடையாளங்கள் உள்ளன, அதில் காளி மாவை நிச்சயமாக அடையாளம் காண முடியும். திபிலிசியில் உள்ள மூன்று சிலைகளைப் போல சில அறிகுறிகள் வெளிப்படையாக இல்லை, ஆனால் துவக்கங்களின் "தர்க்கம்" பற்றி ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது-அவர்களுக்கு ஒரு அரை குறிப்பு, அரை அடையாளம் போதும். வோல்கோகிராட்டை தனிப்பட்ட முறையில் பார்வையிட எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்காததால், சில கட்டுரைகளையும் நான் தவறவிட்டிருக்கலாம், மேலும் அனைத்து கட்டுரைகளும் திறந்த மூலங்களிலிருந்து வரும் தகவலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

1) பெயர். ஆர்ஒடின் மாநிற்கும் விஷயம் அம்மா evom TOஊர்கான். ஸ்லாவிக் "வேத பாந்தியன்" இல் TOஅலி மாஒத்துள்ளது பாப்பிஓ அல்லது மா-ஆர்ஒரு
மெய் நாடகம் வெளிப்படையானது எம்-கே-ஆர்.

2) வாள். காளி மா தனது கையில் ஒரு பெரிய வாளை இறுக்கமாகப் பிடித்துள்ளார்

3) சிவன் திபிலிசியைப் போலவே, காளி மா ஒரு போர்வீரனை நோக்கி நகர்ந்து கைப்பற்றப்பட்டு ஏற்கனவே அரை நிலத்தில் புதைக்கப்பட்டார். பாரம்பரியத்தின் படி, காளி மா தோல்வியடைந்த அரை உயிருடன் பாதி இறந்த சிவனின் மார்பில் நிற்க வேண்டும் (சிவன் வடிவில் சிவன்).

சிவனுடனான போர்வீரனுக்கான நினைவுச்சின்னத்தின் தொடர்பு குறிப்பாக, இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "சோவியத் போர்வீரன் -ஹீரோ - சிவன். இயந்திர துப்பாக்கி - சிறிய ஆயுதங்கள், வில். கையெறி - சரிகை." காளி மாவின் மற்றொரு பெயர்களில் துர்கா என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

4) போர். உண்மையில் அவளைச் சுற்றி ஒரு போர் இருக்கிறது. வரலாற்றில் இரத்தக்களரி மற்றும் மிகவும் வன்முறையில் ஒன்று. இப்போது அது நினைவுச்சின்னத்தின் சிற்பங்கள் மற்றும் வோல்கோகிராட்டில் உள்ள காளி மாவின் பின்னால் அமைந்துள்ள கல்லறையில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் காளி மா நேரடியாக எலும்புகளில் வைக்கப்படுகிறது அல்லது வெகுஜன உயிரிழப்புகளுடன் மற்றொரு தொடர்பு உள்ளது. (சோவியத் யூனியனின் மார்ஷல்) கல்லறைகளில் ஒன்று காளி மாவின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. அவள் அத்தகைய ஒன்றை விரும்புகிறாள் ...
மாமயேவ் குர்கனில் உள்ள இத்தகைய "நினைவுச்சின்னங்கள்" ஆழ் மனதில் தெளிவான மற்றும் தெளிவற்ற விளைவைக் கொண்டுள்ளன.

5) மார்பகங்கள். இறந்தவர்களின் நினைவிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் தாயின் பெயரை அதன் பெயரில் குறிப்பிடுவது, மார்பகத்தின் உருவத்தில் இத்தகைய கலை கவனம் மிகவும் விசித்திரமாக தெரிகிறது.

6) மொழி. காளி மா அடிக்கடி அவரது நாக்கை வெளியே நீட்டாமல், வாயைத் திறந்து கொண்டு சித்தரிக்கப்படுகிறார். உண்மையில், வோல்கோகிராட் காளி மா அசிங்கமான வாயைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய "கலைத் தீர்வை" எப்படியாவது விளக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வரலாற்று "கதை" உள்ளது.

இரண்டு கட்டடக் கலைஞர்களில் ஒருவரான வுச்செடிச், ஆண்ட்ரி சகாரோவிடம் கூறினார்: "முதலாளிகள் என்னிடம் ஏன் திறந்த வாயைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று கேட்கிறார்கள், அது அசிங்கமானது. நான் பதில் சொல்கிறேன்: அவள் அலறுகிறாள் - தாய்நாட்டிற்காக ... உன் தாய்! "

7) ஜோதி. காளி மாவுக்கு பல கைகள் உள்ளன. வழக்கமாக 4, ஆனால் சில நேரங்களில் 6 மற்றும் 8. ஒவ்வொரு முறையும் கூடுதல் கைகளை எப்படி சித்தரிப்பது என்ற கேள்வி அசல் வழியில் தீர்க்கப்படுகிறது. திபிலீசியில் மூன்று ஜோடி கைகள் மூன்று சிலைகளுக்கு மேல், பக்கவாட்டு மற்றும் கீழ்நோக்கி "பரவி" இருந்தால், வோல்கோகிராட்டில் அவர்கள் மொழியை சித்தரித்த அதே வழியில் செல்ல முடிவு செய்தனர். "தாய் மொழி" ஒரு தனி நினைவுச்சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், கண்டிப்பாக வடக்கு நோக்கி. வோல்கோகிராட் காளி மாவைப் பொறுத்தவரை, கிழக்கில் கண்டிப்பாக ஒரு தனி பெவிலியன் உள்ளது, அதில் "ஆள் இல்லாத கை" ஒரு ஜோதியை வைத்திருக்கிறது. கூரையில் உள்ள துளை வழியாக, ஜோதியின் கூடுதல் கை யாருடையது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். அத்தகைய பல ஆயுதங்கள் கொண்ட "அம்மா" இங்கே.

காளி மாவின் தியாகங்கள்

மாமயேவ் குர்கன் வளாகத்திற்கு இன்னும் இரத்தக்களரி தியாகங்கள் தேவை. காளி ஒரு வலிமையான மற்றும் இரத்தவெறி கொண்ட தெய்வம், அவர் தனது சீடர்களிடமிருந்து புதிய இரத்தத்தைக் கோருகிறார். துரதிருஷ்டவசமாக, பெலெவின் கலை ரீதியாக சித்தரிக்கப்பட்டபடி, காளி மா இன்று வரை பலியிடப்படுகிறார். நிச்சயமாக, சிலர் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், அதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், ஆனால் நான் சில உறவுகளை ஏற்படுத்திக் கொள்கிறேன்.

"பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்கு" இடையேயான உறவைக் காட்டும் முன், நான் ஒரு அனுமானம் செய்ய விரும்புகிறேன். சில காரணங்களால், இரத்தக்களரி வழிபாட்டின் பொருள்கள் மற்றும் தியாகம் செய்யும் இடங்கள் ஜியோலின்களால் (மெரிடியன்கள், இணைகள்) இணைக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஆயத்தொலைவுகள் மிகவும் துல்லியமாக சரிபார்க்கப்படுகின்றன. தியாகத்தின் போது பெறப்பட்ட "விளைவின்" வலிமை புவியியல் துல்லியத்தைப் பொறுத்தது.
மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், பிணைப்பு ஜியோலின்களுக்கு அல்ல, தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி கோபுரங்கள், பெரிய நினைவுச்சின்னங்கள், சிலைகள், கோபுரங்கள் போன்ற மிக உயரமான பொருட்களால் உருவாக்கப்பட்ட செயற்கை கோடுகளுக்கு செல்கிறது.

ஒரு தேர்வாக, "விண்வெளி தொடர்பு அமைப்புகள் மற்றும் புதிய கொள்கைகளின் மீது நனவை அடக்குதல்" என்ற சிறு புத்தகத்தின் மூலம் நீக்குவதற்கு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். குறிப்பாக அஸ்தானா பற்றி விரிவாக - நகரம் கிட்டத்தட்ட புதிதாக கட்டப்பட்டது, மேலும் அமைப்பில் உள்ள அமைப்பு குறிப்பாகத் தெரியும்:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

எனவே, 4 பயங்கரவாத தாக்குதல்களைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்

நூலாசிரியர் va123ma கட்டுரைக்கான வர்ணனையில், அக்டோபர் 21 அன்று வோல்கோகிராட்டில் ஒரு பேருந்து வெடித்த புவியியல் உறவை அவர் விவரிக்கிறார், "பயங்கரவாதத் தாக்குதலை" ஒரு தியாகம் என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி விவரித்தார். இந்த வழக்கில் புவியியல் துல்லியம் மிக அதிகமாக இல்லை - ஒருவேளை ஏதாவது தவறு நடந்திருக்குமா? கூடுதலாக, இந்த தாக்குதலில், மற்ற மூன்று வழக்குகளைப் போலன்றி, காளி மாவுடன் நான் நேரடி தொடர்பைக் காணவில்லை.

இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்த 65 வது ஆண்டு நிறைவில், மிகக் கொடூரமான பயங்கரவாதத் தாக்குதல் ஒன்று நடத்தப்பட்டது, இதில் பெஸ்லானில் குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டு மிகவும் அவதிப்பட்டனர்.

பெஸ்லானில் உள்ள பள்ளி எண் 1 காளி மா ("தாய்நாடு") அதே மெரிடியனில் மிக அதிக துல்லியத்துடன் அமைந்துள்ளது. பிழை சில பத்து மீட்டர் மட்டுமே (!), வோல்கோகிராட் - பெஸ்லான் தூரம் சுமார் 600 கிலோமீட்டர் என்றாலும். சோம்பேறியாக இருக்காதீர்கள், அதை நீங்களே சரிபார்க்கவும்:

48 ° 44 "32.42" என் 44 ° 32 "13.63" ஈ- "தாய்நாடு"
43 ° 11 "6.11" என் 44 ° 32 "8.51" ஈ- பெஸ்லானில் N1 பள்ளி

தீர்க்கரேகையில் (மெரிடியன்) ஒருங்கிணைப்பில் தற்செயல் நிகழ்வின் பயங்கரமான துல்லியம் 44 ° 32 ")! பெஸ்லானில் குழந்தைகள் இறந்தனர் ... மேலும் ஒரு இணைப்பு இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் நூல் சுழல்கிறது ...

ஸ்டாலின்கிராட் பயங்கர குண்டுவெடிப்பின் ஆண்டுவிழாவில், ஆகஸ்ட் 2013 இல் அதே தீர்க்கரேகையில் "நைட் ஓநாய்கள்" அதே அதிநவீன துல்லியத்துடன், முதலை சுற்றி நடனமாடும் குழந்தைகளின் பிரதி நினைவுச்சின்னம் வோல்கோகிராட்டில் உள்ள அருங்காட்சியக வளாகத்தின் பகுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கொடூரமான மனிதனை உண்ணும் வேட்டையாடுபவரைச் சுற்றி குழந்தைகள் நடனமாடும்போது, ​​அது சிக்கலில் உள்ளது!

எனவே, ஆயத்தொலைவுகளை ஒப்பிடுங்கள் - இந்த முறை பிரதி நினைவுச்சின்னம் காளி மா மெரிடியன் - பள்ளி எண் 1. குறிப்பில் மிக துல்லியமாக வைக்கப்பட்டது - குழந்தைகள் எரிந்து கருப்பாகிவிட்டனர். இது ஸ்பல்டரின் யோசனை, பெஸ்லானில் இறந்த குழந்தைகளின் "நினைவகம்" இதுதான்!

48 ° 42 "57" என் 44 ° 32 "00" ஈ- நினைவுச்சின்னத்தின் ஆயத்தொலைவுகள் - வோல்கோகிராட்டில் உள்ள "மில்" இல் உள்ள பிரதிகள், ஒரே மெரிடியன் 44 ° 32 "

வோல்கோகிராட்டில் உள்ள இரண்டாவது நினைவுச்சின்னம், ஏற்கனவே பனி வெள்ளை வளர்ந்த குழந்தைகளுடன், ஒரு நூல் மூலம், அடுத்த "பயங்கரவாத தாக்குதலுக்கு" வழிவகுக்கிறது, ஏனெனில் இரண்டாவது "முதலை" நிலையத்தின் நுழைவாயிலில் வலதுபுறம் வைக்கப்பட்டது, அங்கு வெடிப்பு இடித்தது .

இரண்டாவது முதலை, பெஸ்லானில் குழந்தைகளுக்கு விருந்து கொடுத்து, எங்களை நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.
வோல்கோகிராட்டில் இடி விழுந்த இரண்டு வெடிப்புகள் உயரமான கட்டிடங்கள் மற்றும் மாபெரும் காளி மா நினைவுச்சின்னத்தால் உருவாக்கப்பட்ட கோடுகளில் மிகத் துல்லியமாக அமைந்துள்ளன. ஒருவேளை விளைவை அதிகரிக்க. இது எப்படி இருக்கிறது:

இரண்டு வரிகளும் காளி மாவில் தொடங்குகிறது
48 ° 44 "32.42" N 44 ° 32 "13.63" E

முதல் வரி ஸ்டேஷன் சதுக்கம் வழியாக செல்கிறது, அங்கு வெடிப்பு இடி மற்றும் செக்கிஸ்ட் வீரர்களின் மற்றொரு விசித்திரமான ஆனால் மிக உயரமான (22 மீட்டர் உயரம்) நினைவுச்சின்னத்தில் முடிகிறது.
48 ° 42 "5.74" N 44 ° 30 "21.00" E

"தற்செயல்" மூலம் செக்கிஸ்டின் நினைவுச்சின்னம் தெருவின் குறுக்கு வழியில் அமைந்துள்ளது காளிநினா.
ஒரு பாதுகாப்பு அதிகாரியின் கைகளில் - ஒரு வாள் (காளி மாவைக் குறிக்கிறது), இது ஒரு வகையான ஆண்டெனா. ஒரு கனவில், இரண்டாம் உலகப் போரின்போது வாளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய செக்கிஸ்ட் வீரனை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும். அல்லது அவர் "தந்தையர் நிலமா"?

தள்ளுவண்டியில் ஒரு வெடிப்பு காளி மா - டிவி கோபுர வரிசையில் உள்ளது. 192 மீட்டர் உயர தொலைக்காட்சி கோபுரம் சிலையின் உயரத்தை விட இரண்டு மடங்கு உயரமானது மற்றும் வோல்கோகிராட்டின் மிக உயரமான இடம் என்பதால், கீழ் வலது மூலையில் உள்ள புகைப்படம் ஒரு காட்சி ஏமாற்றமாகும்.

தள்ளுவண்டியில் வெடிப்பின் ஒருங்கிணைப்புகள்
48 ° 44 "9.94" N 44 ° 29 "52.90" இ
தொலைக்காட்சி கோபுரத்தின் ஆயத்தொலைவுகள் (காளி மா மற்றும் கல்லறையுடன்)
48 ° 44 "29.16" N 44 ° 31 "50.36" E

பொதுவாக, தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி கோபுரங்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் கல்லறைகளுக்கு அருகில் அல்லது வலதுபுறத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன, அல்லது அவை புயலால் தாக்கப்பட்டு இரத்தம் சிந்தப்பட்டது:
மாஸ்கோ (அது பெயர் - ஓஸ்டான்கின்ஸ்காயா, எஞ்சியுள்ள இடத்தில், கோபுரத்தின் கீழ் ஒரு கல்லறை)
வோல்கோகிராட் ("தாய்நாடு" க்கான நினைவு கல்லறை)
கியேவ் (பாபி யார்)
திபிலிசி (பாந்தியன் எம்டாஸ்மிண்டா)
வில்னியஸ் (தாக்குதலின் போது மக்கள் இறந்தனர்)
...
தொலைக்காட்சி கோபுரங்கள் ஒரு தனி கட்டுரைக்கு தகுதியானவை. காளி மா நினைவுச்சின்னத்தின் இரண்டு ஆசிரியர்களில் ஒருவரான நிகிடின் ஒஸ்டான்கினோ டிவி கோபுரத்தின் தலைமை வடிவமைப்பாளரானார், அதற்கு முன்பு அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் முக்கிய கட்டிடத்தை வடிவமைத்தார் என்பதை இப்போது நான் குறிப்பிடுகிறேன். ஆழ்ந்த அர்ப்பணிப்புள்ள நபர்.

தியாக வழிமுறை எவ்வாறு சரியாக வேலை செய்கிறது, ஏன், யாருக்கு இது தேவை - எனக்குத் தெரியாது. ஆனால் இன்று காளி மா வழிபாடு நம் வாழ்வில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

சப்ளிமெண்ட்ஸ்:
1. முன்னணி கேள்வியில் மூர்_நா சரிபார்க்கப்பட்டது - வோல்கோகிராட் பயங்கரவாத தாக்குதல்களில், 3 குழந்தைகள் இறந்தனர் மேலும் மூன்று பேர் காயமடைந்தனர் - மொத்தம் 6, முதலை சுற்றி ஒரு கொடிய சுற்று நடனத்தில் குழந்தைகளின் சிற்பங்களின் எண்ணிக்கையின்படி.

2. முதலைகளுடன் இரண்டு நினைவுச்சின்னங்கள், வோல்கோகிராட்டில், ஒருவருக்கொருவர் வெகு தொலைவில் இல்லை என்பது கட்டுரையில் தெளிவாக இல்லை. நான் மீண்டும் எழுதுகிறேன். முதல், வெள்ளை, அதிகாரி, ஸ்டேஷனில், பயங்கரவாத தாக்குதல் நடந்த இடத்தில். இரண்டாவது, கருப்பு, "இரவு ஓநாய்கள்" அமைத்தது, பெஸ்லானில் உள்ள பள்ளி எண் 1 இன் மெரிடியனில். இரண்டாவது பயன்படுத்தப்பட்ட செங்கற்கள் டானிலோவ் மடத்தின் சுவரிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. ஊடக பாய்ச்சலில் - சிலர் டானிலோவ்ஸ்கியை அழைக்கிறார்கள், சிலர் - டான்ஸ்காய் மடாலயம்.

மேற்கோள்:
"இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் தனிச்சிறப்பு அதன் சிறப்பு செங்கல் வேலைகளில் உள்ளது. இது மாஸ்கோவில் உள்ள டானிலோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் குளியல் சுவரில் இருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால செங்கல் ஆகும், இது அறியப்படாத காரணத்திற்காக அகற்றப்பட்டது. அதன் ஒரு பகுதியை நாங்கள் உண்மையில் பிச்சை எடுக்க முடிந்தது - நாங்கள் அதை கையால் பிரித்தோம், - எகோர் கோஸ்லோவ்ஸ்கி கூறுகிறார். - நிச்சயமாக, நாங்கள் எந்த வரலாற்று மோசடியையும் விரும்பவில்லை, வரலாற்றின் ஒரு பகுதியை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சித்தோம். இது ஒரு நினைவுச்சின்னமாக இருக்கும், புகைப்படத்திற்கான அஞ்சலட்டை பின்னணியாக இருக்கும். "

வோல்கோகிராட்டிற்கு செங்கற்களைக் கொண்டுவருவதற்காக பைக்கர்கள் டேனிலோவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் சுவரின் ஒரு பகுதியை பிச்சை எடுத்து அகற்றுவது விசித்திரமானது.

யாருக்கு இது உண்மையில் தேவை மற்றும் செங்கற்களின் தனித்தன்மை என்ன?

3. பள்ளி எண் 1 இல் பெஸ்லான் பயங்கரவாத தாக்குதலில் குழந்தைகள் இறப்பிற்கும் குழந்தைகளின் கருப்பு உருவங்களுடன் "கருப்பு முதலை" கண்டுபிடிக்கப்பட்டதற்கும் சரியாக 9 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. யூத நாட்காட்டியின் படி நாள். குழந்தைகளைப் பிடிப்பதற்கும் நினைவுச்சின்னம் திறப்பதற்கும் இடையில், சிவில் காலண்டர் படி 8 ஆண்டுகள், 11 மாதங்கள் மற்றும் 22 நாட்கள் கடந்துவிட்டன.

உங்கள் சகோதரர்களுக்காக மற்ற கடவுள்களுக்கும். " மகள் தன் தாயை வணங்கி, காட்டு எருமையாக மாறி, காட்டுக்குள் சென்றாள். அங்கு அவள் கேட்காத கொடூரமான சந்நியாசத்தில் ஈடுபட்டாள், அதிலிருந்து உலகங்கள் நடுங்கின, இந்திரனும் தேவர்களும் அளவிட முடியாத வியப்பிலும் கவலையிலும் மயங்கினர். மேலும் இந்த சந்நியாசத்திற்காக எருமை போர்வையில் ஒரு வலிமையான மகனைப் பெற்றெடுப்பதற்காக அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது. அவன் பெயர் மகிஷா, எருமை. நேரம் செல்லச் செல்ல, அதன் அலை மேலும் மேலும் அதிகரித்தது, அதிக அலைகளில் கடலில் உள்ள நீர் போல. பின்னர் அசுரர்களின் தலைவர்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர்; வித்யுன்மாலின் தலைமையில், அவர்கள் மகிஷாவிடம் வந்து சொன்னார்கள்: "நாங்கள் சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்தோம், ஓ, வாரியாக, ஆனால் கடவுள்கள் எங்கள் ராஜ்யத்திலிருந்து எங்களை ஏமாற்றி, உதவியை நாடினார்கள்.
பெரிய எருமையே, இந்த ராஜ்யத்தை எங்களுக்குத் திருப்பித் தரவும். சசியின் மனைவியையும், அனைத்து கடவுள்களையும் போரில் தோற்கடிக்கவும். இந்த உரைகளை கேட்ட பிறகு, மஹிஷா போரின் தாகத்தால் எரிந்து அமராவதிக்கு சென்றார், அசுரர்களின் எலிகள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தன.

தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் இடையிலான பயங்கரமான போர் நூறு ஆண்டுகள் நீடித்தது. மகிஷா தேவர்களின் படைகளை சிதறடித்து அவர்களின் ராஜ்யத்தை ஆக்கிரமித்தார். பரலோக சிம்மாசனத்திலிருந்து இந்திரனை வீழ்த்தி, அவர் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி உலகை ஆட்சி செய்தார்.

கடவுள்கள் எருமை அசுரனுக்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் அவரின் அடக்குமுறையை தாங்குவது அவர்களுக்கு எளிதாக இல்லை; மனச்சோர்வடைந்த அவர்கள், விஷ்ணுவிடம் சென்று மகிஷாவின் கொடூரங்களைப் பற்றி அவர்களிடம் சொன்னார்கள்: “அவர் நம்முடைய பொக்கிஷங்களை எல்லாம் எடுத்துக்கொண்டு, நம்மைத் தன் ஊழியர்களாக மாற்றினார், அவருடைய கட்டளைகளை மீறத் துணியாமல் நாங்கள் தொடர்ந்து பயத்தில் வாழ்கிறோம்; தெய்வங்கள், எங்கள் மனைவிகள், அவர் தனது வீட்டில் சேவை செய்ய வைத்தார், அப்சரர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் அவரை மகிழ்விக்க உத்தரவிட்டனர், இப்போது அவர் நந்தனாவின் பரலோக தோட்டத்தில் அவர்களைச் சுற்றி இரவும் பகலும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார். அவர் எல்லா இடங்களிலும் ஐராவத் மீது சவாரி செய்கிறார், தெய்வீக குதிரை உச்சைக்ஷ்ரவஸை தனது ஸ்டாலில் வைத்து, எருமையை தனது வண்டியில் ஏற்றி, தனது மகன்களை தனக்குச் சொந்தமான ஆட்டுக்கடாவில் சவாரி செய்ய அனுமதிக்கிறார். தனது கொம்புகளால் அவர் பூமியிலிருந்து மலைகளை வெளியே இழுத்து கடலைக் கெடுத்து, அதன் குடலின் பொக்கிஷங்களைப் பிரித்தெடுக்கிறார். மேலும் அதை யாராலும் கையாள முடியாது. "

கடவுள்களைக் கேட்டு, பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளர்கள் கோபமடைந்தனர்; அவர்களின் கோபத்தின் சுடர் அவர்களின் வாயிலிருந்து வெளியேறி, மலை போல் நெருப்பு மேகத்தில் இணைந்தது; அந்த மேகத்தில் அனைத்து கடவுள்களின் சக்திகளும் பொதிந்துள்ளன. பிரபஞ்சத்தை ஒரு பிரகாசமான பிரகாசத்துடன் ஒளிரச் செய்த இந்த உமிழும் மேகத்திலிருந்து, ஒரு பெண் எழுந்தாள். சிவனின் சுடர் அவள் முகமாக மாறியது, யமனின் சக்திகள் அவளுடைய கூந்தலாக மாறியது, விஷ்ணுவின் சக்தி அவள் கைகளை உருவாக்கியது, சந்திரனின் கடவுள் அவள் மார்பை உருவாக்கினார், இந்திரனின் வலிமை அவளை கட்டியது, சக்தி அவளுடைய கால்களைக் கொடுத்தது, பிருதிவி, தெய்வம் பூமி, அவளது இடுப்பை உருவாக்கியது, அவன் அவளின் குதிகால், பற்கள் - பிரம்மா, கண்கள் - அக்னி, புருவங்கள் - அஷ்வின்ஸ், மூக்கு -, காதுகள் - ஆகியவற்றை உருவாக்கினான். இவ்வாறு எழுந்த பெரிய தேவி, தனது சக்தியிலும், வலிமையான மனநிலையிலும் அனைத்து கடவுள்களையும் அசுரர்களையும் மிஞ்சினார். தேவர்கள் அவளுக்கு ஆயுதங்களைக் கொடுத்தனர். சிவன் அவளுக்கு ஒரு திரிசூலத்தையும், விஷ்ணு - ஒரு போர் வட்டு, அக்னி - ஒரு ஈட்டி, வாயு - ஒரு வில் மற்றும் அம்புகள் நிரம்பிய, இந்திரன், கடவுளின் இறைவன், - அவரது புகழ்பெற்ற வஜ்ரா, யம - ஒரு தடி, வருணா - ஒரு கயிறு பிரம்மா, தன் நெக்லஸை சூர்யாவிடம் கொடுத்தார். விஷ்வகர்மன் ஒரு கோடரியைக் கொடுத்தார், திறமையாக வடிவமைக்கப்பட்ட, மற்றும் விலைமதிப்பற்ற நெக்லஸ்கள் மற்றும் மோதிரங்கள், ஹிமாவத், மலைகளின் கடவுள், சவாரி செய்ய சிங்கம், குபேர ஒரு கப் மது.

"நீங்கள் வெல்லட்டும்!" - சொர்க்கத்தில் வசிப்பவர்கள் கூக்குரலிட்டனர், தெய்வம் உலகை உலுக்கிய போர்க்குரலை வெளியிட்டது, மேலும், சிங்கத்தின் மீது சவாரி செய்து போருக்குச் சென்றது. இந்த அற்புதமான அழுகையைக் கேட்ட அசுர் மகிஷா தனது இராணுவத்துடன் அவளை சந்திக்க வெளியே சென்றார். அவர் ஆயிரம் கைகளைக் கொண்ட தெய்வத்தைக் கண்டார், அவள் கைகளை நீட்டி, அது முழு வானத்தையும் மறைத்தது; பூமியும் பாதாள உலகங்களும் அவளுக்கு கீழே நடுங்கின. மற்றும் போர் தொடங்கியது.

தேர்கள், யானைகள் மற்றும் குதிரை மீது - ஆயிரக்கணக்கான எதிரிகள் அம்மனைத் தாக்கினர். ஆனால் பெரிய தேவி, விளையாட்டுத்தனமாக, வீச்சுகளைத் தடுத்தாள், தடையற்ற மற்றும் அச்சமின்றி, எண்ணற்ற அசுரர்களின் இராணுவத்தின் மீது தனது ஆயுதங்களை வீழ்த்தினாள். அவள் அமர்ந்திருந்த சிங்கம், படபடக்கும் மேனியுடன், அசுரர்களின் வரிசையில் நெருப்புச் சுடர் போல் காட்டுப் புதருக்குள் வெடித்தது. தேவியின் மூச்சிலிருந்து, நூற்றுக்கணக்கான வலிமையான வீரர்கள் எழுந்தனர், அவர்கள் போருக்குப் பின் சென்றனர். தேவி தன் வாளால் வலிமைமிக்க அசுரர்களை வெட்டி, தன் கம்பியின் அடியால் திகைத்து, ஈட்டியால் குத்தி, அம்புகளால் குத்தி, கழுத்தில் ஒரு கயிற்றை வீசி தரையில் இழுத்தாள். ஆயிரக்கணக்கான அசுரர்கள் அவளது அடியின் கீழ் விழுந்தனர், தலை துண்டிக்கப்பட்டனர், பாதியாக வெட்டப்பட்டனர், துளைத்தனர் அல்லது துண்டுகளாக வெட்டப்பட்டனர். ஆனால் அவர்களில் சிலர், தங்கள் தலையை இழந்தாலும், தங்கள் ஆயுதங்களைப் பிடித்துக் கொண்டு, தேவியோடு சண்டையிட்டுக் கொண்டே இருந்தனர். இரத்த ஓடைகள் தரையில் பாய்ந்தன, அங்கு அவள் தன் சிங்கத்தை வழிமறித்தாள்.

மஹிஷாவின் பல வீரர்கள் தேவியின் வீரர்களால் கொல்லப்பட்டனர், பலர் சிங்கத்தால் துண்டு துண்டாக சிதறடிக்கப்பட்டனர், இது யானைகள், தேர்கள் மற்றும் குதிரை மற்றும் கால்நடையாக விரைந்தது; அசுரர்களின் இராணுவம் சிதறடிக்கப்பட்டது, முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டது. பின்னர் எருமை போன்ற மகிஷா போர்க்களத்தில் தோன்றினார், தேவியின் வீரர்களை அவரது தோற்றத்தாலும் பயங்கரமான கர்ஜனையாலும் பயமுறுத்தினார். அவர் அவர்களை நோக்கி விரைந்து சென்று சிலரை தனது காலால் மிதித்தார், மற்றவர்களை தனது கொம்புகளில் உயர்த்தினார், மற்றவர்களை அவரது வால் அடித்தார். அவர் தேவியின் சிங்கத்தை நோக்கி விரைந்தார், அவருடைய குளம்பின் அடியின் கீழ் பூமி அதிர்ந்து விரிந்தது; அவர் தனது வால் மூலம் பெரும் கடலின் மீது சவுக்கடி செய்தார், அது மிகவும் பயங்கரமான புயலைப் போல் கலங்கியது மற்றும் கரையிலிருந்து வெளியேறியது; மகிஷாவின் கொம்புகள் வானத்தில் உள்ள மேகங்களை கிழித்து எறிந்தன, மற்றும் அவரது மூச்சு உயரமான பாறைகள் மற்றும் மலைகள் மீது விழுந்தது.

பின்னர் தேவி வருஷாவின் பயங்கரமான வளையத்தை மகிஷா மீது வீசி இறுக்கமாக இறுக்கினாள். ஆனால் உடனடியாக அசுரன் எருமை உடலை விட்டு சிங்கமாக மாறினான். தேவி காலா - நேரம் - என்ற வாளை சுழற்றி சிங்கத்தின் தலையை கழற்றினாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் மஹிஷா ஒரு கையில் தடியையும் மறுபுறத்தில் கேடயத்தையும் வைத்திருந்த மனிதனாக மாறினாள். தேவி தன் வில்லைப் பிடித்து ஒரு மனிதனை தடியாலும் கவசத்தாலும் அம்பு கொண்டு குத்தினாள்; ஆனால் ஒரு நொடியில் அவன் ஒரு பெரிய யானையாக மாறி, பயங்கரமான கர்ஜனையுடன் தெய்வத்தையும் அவளது சிங்கத்தையும் நோக்கி ஒரு பயங்கரமான தும்பிக்கையை அசைத்து விரைந்தான். தேவியானது யானையின் தண்டை கோடரியால் வெட்டியது, ஆனால் மகிஷா தனது முன்னாள் எருமை வடிவத்தை எடுத்து தனது கொம்புகளால் தரையைத் தோண்டி, பெரிய மலைகளையும் பாறைகளையும் அம்மனின் மீது வீசத் தொடங்கினார்.

இதற்கிடையில், கோபமடைந்த தேவி, செல்வத்தின் அதிபதியான குபேர மன்னரின் போதை ஈரப்பதத்தை குடித்தாள், அவள் கண்கள் சிவந்து, சுடர் போல ஒளிரும், அவள் உதடுகளில் சிவப்பு ஈரம் பாய்ந்தது. "நான் மது அருந்தும் போது, ​​பைத்தியம்! அவள் சொன்னாள். "நான் உன்னை கொன்றேன் என்பதை அறிந்ததும் மகிழ்ச்சியுடன் தேவர்கள் கர்ஜனை செய்வார்கள்!" ஒரு பிரம்மாண்டமான பாய்ச்சலுடன், அவள் காற்றில் பறந்து மேலே இருந்து பெரிய அசுரன் மீது விழுந்தாள். அவள் எருமையின் தலையை காலால் மிதித்து அதன் உடலை ஈட்டியால் தரையில் ஒட்டினாள். மரணத்திலிருந்து தப்பிக்கும் முயற்சியில், மகிஷா ஒரு புதிய தோற்றத்தை எடுக்க முயன்றார் மற்றும் எருமையின் வாயிலிருந்து பாதி சாய்ந்தார், ஆனால் தேவி உடனடியாக அவரது தலையை வாளால் வெட்டினார்.

மகிஷா உயிரற்ற நிலையில் தரையில் விழுந்தார், தேவர்கள் மகிழ்ந்து பெரிய தெய்வத்தைப் புகழ்ந்து கத்தினார்கள். கந்தர்வர்கள் அவளுடைய மகிமையை பாடினார்கள், அப்சரஸ் அவளுடைய வெற்றியை ஒரு நடனத்தால் க honoredரவித்தாள். மேலும் சொர்க்கவாசிகள் தெய்வத்தின் முன் குனிந்தபோது, ​​அவள் அவர்களிடம் சொன்னாள்: "நீங்கள் பெரும் ஆபத்தில் இருக்கும்போதெல்லாம் என்னை அழைக்கவும், நான் உங்கள் உதவிக்கு வருவேன்." மேலும் அவள் மறைந்தாள்.

நேரம் கடந்துவிட்டது, மீண்டும் பிரச்சனை இந்திரனின் பரலோக ராஜ்யத்தை சந்தித்தது. இரண்டு வலிமையான அசுரர்கள், சகோதரர்கள் ஷும்பா மற்றும் நிஷும்பா, உலகில் சக்தி மற்றும் மகிமையில் அபரிமிதமாக உயர்ந்து, இரத்தக்களரிப் போரில் கடவுள்களை தோற்கடித்தனர். பயத்தில், தேவர்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் தப்பி ஓடி, வடக்கு மலைகளில் தஞ்சமடைந்தனர், அங்கு புனித கங்கை சொர்க்கத்தில் இருந்து கீழே தரையில் வீசப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் கடவுளை மகிமைப்படுத்தி அழைத்தனர்: "பிரபஞ்சத்தைப் பாதுகாக்கவும், ஓ கடவுளே, அதன் சக்தி முழு பரலோக இராணுவத்தின் வலிமைக்கு சமம், ஓ, நீங்கள் எல்லாம் அறிந்த விஷ்ணு மற்றும் சிவனுக்கு கூட புரியாது!"

அங்கு, தேவர்கள் கடவுளை அழைத்த இடத்தில், கங்கையின் புனித நீரில் நீராட, மலைகளின் மகள் வந்தார். "கடவுள்கள் யாரை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்?" அவள் கேட்டாள். பின்னர் சிவனின் மென்மையான மனைவியின் உடலில் இருந்து ஒரு வலிமையான தெய்வம் தோன்றியது. அவள் பார்வதியின் உடலை விட்டு வெளியேறினாள்: "என்னைத் தேவர்கள் பாராட்டி அழைத்தனர் , ஒரு நொடி என்னைப் போல், பார்வதியின் உடலில், கருணையுள்ள தெய்வம். கடுமையான காளி மற்றும் மென்மையான பார்வதி, நாங்கள் ஒரு தெய்வத்தில் ஒன்றிணைந்த இரண்டு கொள்கைகள், மகாதேவியின் இரண்டு முகங்கள், பெரிய தெய்வம்! " தேவர்கள் பெரிய கடவுளை வெவ்வேறு பெயர்களில் மகிமைப்படுத்தினர்: "ஓ காளி, ஓ உமா, பார்வதி, கருணை காட்டுங்கள், எங்களுக்கு உதவுங்கள்! ஓ கauரி, சிவனின் அழகான மனைவி, ஓ, வெல்வது கடினம், உங்கள் சக்தியால் எங்கள் எதிரிகளை வெல்லலாம்! ஓ அம்பிகா, பெரிய தாயே, உம் வாளால் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்! சண்டிகா, கோபக்காரனே, உன் ஈட்டியால் தீய எதிரிகளிடமிருந்து எங்களைக் காப்பாற்று! ஓ தேவி, தேவி, கடவுள்களையும் பிரபஞ்சத்தையும் காப்பாற்று! " மேலும் காளி, வானவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு செவிசாய்த்து, மீண்டும் அசுரர்களுடன் போருக்குச் சென்றார்.

அரக்கர்களின் இராணுவத்தின் தலைவரான சும்பா, காளியைப் பார்த்தபோது, ​​அவளது அழகில் மயங்கினார். மேலும் அவர் தனது மேட்ச்மேக்கர்களை அவளுக்கு அனுப்பினார். "அழகான தேவியே, என் மனைவியாகுங்கள்! மூன்று உலகங்களும் அவற்றின் பொக்கிஷங்களும் இப்போது என் சக்தியில் உள்ளன! என்னிடம் வாருங்கள், நீங்கள் அவற்றை என்னுடன் வைத்திருப்பீர்கள்! " காளி தெய்வத்திற்கு சும்பி சார்பாக அவருடைய தூதர்கள் சொன்னது இதுதான், ஆனால் அவள் பதிலளித்தாள்: "நான் சபதம் செய்தேன்: போரில் என்னை தோற்கடிப்பவன் மட்டுமே எனக்கு கணவனாக வருவான். அவர் போர்க்களத்தில் நுழையட்டும்; அவர் அல்லது அவரது இராணுவம் என்னை வென்றால், நான் அவருடைய மனைவியாகிவிடுவேன்! "

தூதர்கள் திரும்பி வந்து சும்பாவிடம் அவளுடைய வார்த்தைகளை தெரிவித்தனர். ஆனால் அவர் அந்தப் பெண்ணுடன் சண்டையிட விரும்பவில்லை, மேலும் அவளுக்கு எதிராக தனது இராணுவத்தை அனுப்பினார். அசுரர்கள் காளியிடம் விரைந்து சென்று, அவளைக் கைப்பற்றி தனது எஜமானிடம் அடக்கமாக கொண்டு வர முயன்றனர், ஆனால் தேவி தனது ஈட்டியின் அடியால் அவர்களை எளிதில் சிதறடித்தாள், அப்போது பல அசுரர்கள் போர்க்களத்தில் இறந்தனர்; சிலர் காளியால் கொல்லப்பட்டனர், மற்றவர்கள் சிங்கத்தால் துண்டுகளாக்கப்பட்டனர். உயிர் பிழைத்த அசுரர்கள் பயந்து ஓடினார்கள், துர்கா அவர்களை ஒரு சிங்கத்தின் மீது பின்தொடர்ந்து ஒரு பெரிய போரை நடத்தினாள்; அவளது சிங்கம், அவனது மேனியை அசைத்து, அசுரர்களை பற்கள் மற்றும் நகங்களால் கிழித்து, தோற்கடிக்கப்பட்டவரின் இரத்தத்தை குடித்தது.

சும்பா தனது இராணுவம் அழிக்கப்பட்டதைக் கண்டபோது, ​​அவர் மிகுந்த கோபத்துடன் பிடிபட்டார். பின்னர் அவர் தனது அனைத்து ரதியையும், அனைத்து அசுரர்களையும், வலிமைமிக்க மற்றும் தைரியமான அனைவரையும் சேகரித்து, அவரை தங்கள் ஆட்சியாளராக அங்கீகரித்து, அவர்களை தேவிக்கு எதிராக அனுப்பினார். அசுரர்களின் கணக்கிட முடியாத சக்தி அச்சமற்ற காளிக்கு நகர்ந்தது.

எல்லா கடவுள்களும் அவளுக்கு உதவினார்கள். பிரம்மா போர்க்களத்தில் அன்னத்தால் வரையப்பட்ட தேரில் தோன்றினார்; சிவன், ஒரு மாதத்தில் முடிசூட்டப்பட்டு, கொடூரமான நச்சுப் பாம்புகளால் பிணைக்கப்பட்டு, வலது கையில் திரிசூலத்துடன் காளையின் மீது சவாரி செய்தார்; அவரது மகன் ஒரு மயில் மீது சவாரி செய்தார், ஈட்டியை அசைத்தார்; விஷ்ணு ஒரு வட்டு, ஒரு கிளப் மற்றும் ஒரு வில், ஒரு ஷெல் -குழாய் மற்றும் ஒரு தடியுடன், மற்றும் அவரது ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் - உலகளாவிய பன்றி மற்றும் மனித -சிங்கம் - அவரைப் பின்தொடர்ந்தார்; வானங்களின் அதிபதியான இந்திரன், கையில் ஒரு வஜ்ராவுடன் ஐராவத யானை மீது தோன்றினார்.

காளி சிவனை அசுரர்களின் இறைவனிடம் அனுப்பினார்: "அவர் கடவுளுக்கு அடிபணிந்து அவர்களுடன் சமாதானம் செய்யட்டும்." ஆனால் சமாதானத்தை ஷும்பா நிராகரித்தார். அவர் தனது படைக்குத் தலைமை வகித்து, வலிமைமிக்க அசுரரான தளபதி ரக்தவிஜாவை அனுப்பினார், மேலும் கடவுள்களைச் சமாளிக்கவும் அவர்களுக்கு இரக்கம் காட்டவும் கட்டளையிட்டார். ரக்தவிஜர் எண்ணற்ற அசுரர்களின் படையை போருக்கு அழைத்துச் சென்றார், மீண்டும் அவர்கள் கடவுள்களுடன் சண்டையில் மோதினர்.

வானவர்கள் ரக்தவிஜாவையும் அவரது வீரர்களையும் தங்கள் ஆயுதங்களின் வீச்சுகளால் தாக்கினர், மேலும் அவர்கள் பல அசுரர்களை அழித்தனர், போர்க்களத்தில் அவர்களைக் கொன்றனர், ஆனால் அவர்களால் இரத்தவிஜயை தோற்கடிக்க முடியவில்லை. தேவர்கள் அசுரர்களின் தளபதியின் மீது பல காயங்களை ஏற்படுத்தினார்கள், அவர்களிடமிருந்து இரத்தம் ஓடைகளில் ஓடியது; ஆனால் ரக்தவிஜ் சிந்திய ஒவ்வொரு சொட்டு இரத்தத்திலிருந்து, ஒரு புதிய போர்வீரன் போர்க்களத்தில் எழுந்து போருக்கு விரைந்தான்; எனவே அசுரர்களின் இராணுவம், கடவுளால் அழிக்கப்பட்டு, குறைவதற்குப் பதிலாக, முடிவில்லாமல் பெருகியது, மேலும் ரக்தவிஜாவின் இரத்தத்திலிருந்து எழுந்த நூற்றுக்கணக்கான அசுரர்கள் வான வீரர்களுடன் போரில் நுழைந்தனர்.

பிறகு காளி தெய்வம் ரக்தவிஜயுடன் போருக்குச் சென்றது. அவள் தன் வாளால் அவனைத் தாக்கி அவனுடைய இரத்தத்தையெல்லாம் குடித்தாள், அவனுடைய இரத்தத்தால் பிறந்த அசுரர்கள் அனைவரையும் விழுங்கினாள். காளி, அவளது சிங்கம் மற்றும் அவளைப் பின்தொடர்ந்த தேவர்கள், பின்னர் எண்ணற்ற அசுரர்களின் கூட்டங்களை அழித்தனர். பொல்லாத சகோதரர்களின் உறைவிடம் தெய்வம் சிங்கத்தில் ஏறியது; அவளை எதிர்க்க அவர்கள் வீணாக முயன்றனர். அசுரர்களான ஷும்பா மற்றும் நிஷும்பாவின் துணிச்சலான தலைவர்கள் ஆகிய இரு வலிமையான வீரர்களும் விழுந்து, அவளது கையால் கொல்லப்பட்டு, வருண ராஜ்யத்திற்குச் சென்றனர், அசுரர்களை அவரது ஆத்மாவின் கயிற்றில் மாட்டிக்கொண்டு, அவர்களின் கொடுமைகளின் சுமையில் இறந்தனர்.

இது மற்றும் கிருஷ்ணா- இருண்ட நிறமுள்ள வலிமையானவர், தீய பேய்களின் வெற்றியாளர்.

சிவன் அழிப்பான்.

சரஸ்வதி, மனைவி பிரம்மஸ், பேச்சு தெய்வம், அறிவியலின் எஜமானி மற்றும்கலைகள்.

குழி-மரணத்தின் கடவுள். மற்றும் பல கடவுள்கள்.

சரஸ்வதி

கிருஷ்ணா

இந்த கடவுள்கள் அனைவரும் முன் வணங்குகிறார்கள் பெரிய காளி.யார் இது காலி?காலி-இது அனைத்து உலகங்களுக்கும் தாய்மற்றும் ஏற்கனவே இரண்டு முறை உலகத்தையும் ஒழுங்கையும் காப்பாற்றிய உயிரினங்கள்.

சாம்பல் காலத்தில், அசுரர்கள், தீய பேய்கள், மக்கள் மற்றும் கடவுளின் எதிரிகள், தங்களை இரக்கமற்ற தலைவராகக் கண்டனர் மகிஷுஒரு எருமையின் தலையுடன் மற்றும் ஒரு நூறு ஆண்டுகள் இடைவெளி இல்லாமல் நடந்த கடுமையான போரில், அவர்கள் கடவுள்களை தோற்கடித்தனர். மேலும் கடவுள்களின் தலையில் கூட மிகப் பெரியவர் இந்திரன், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே உடைந்து சொர்க்கத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டனர். பின்னர், மக்கள் வாழ்வது எப்படி என்பதை கடவுள்கள் கற்றுக்கொண்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் பூமியில் அலைந்து திரிந்தனர், வெறும் மனிதர்களைப் போல, மற்றும் அவர்களின் அன்றாட உணவைப் பெறுவது மிகவும் கடினம். மகிஷாஅவர்களைப் பார்த்து சிரித்தார், பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்தார், அதே நேரத்தில் கடவுள்கள் சக்தியற்ற கோபத்தில் சென்றனர், அவர்களின் உதடுகள் சுடர் நாக்குகளை வெளியேற்றின, மற்றும் ஒரு பெரிய உமிழும் மேகம் தோன்றியது, கோபத்தின் மேகம் மற்றும் பழிவாங்கும் தாகம் அண்டம்திடீரென்று இந்த மேகம் வடிவம் பெற்றது, அதிலிருந்து அவள் தோன்றினாள், காளி, பழிவாங்கும் பெண்.

சிவன்

சுடர் சிவன்மரணத்தின் கடவுள் யமா அவளுடைய கூந்தலாக மாறினார். சூரியனின் கடவுள் அவளுடைய கைகளை உருவாக்கினார். சந்திரனின் கடவுள் - அவளுடைய மார்பு பூமி தன் தொடைகளைக் கொண்டிருந்தது. கடவுள் அவளின் குதிகாலில் வாழ்ந்தார். பற்களில் சூரிய ஒளி - உயர்ந்த கடவுள் பிரம்மாநெருப்பு கடவுளின் கண்களில். புருவங்களில் - சகோதரர்கள் - இரட்டையர்கள், - காலை மற்றும் மாலை அந்தி ஆண்டவர்கள். மூக்கில் செல்வத்தின் இறைவன் மற்றும் மலை ஆவிகளின் அதிபதி. காதுகளில் - வேகமான கடவுள் காற்று. காலி?சிறந்த ஜெர்மன் எழுத்தாளர் தாமஸ் மான், ஒரு பழைய இந்திய புராணக்கதையை மீண்டும் கூறி, ஒரு உருவப்படத்தைத் தொகுத்தார் காலிகாளியின் சிலை திகிலூட்டியது ஆயுதங்கள்.

ஊசலாடும் வாள்கள் மற்றும் தீப்பந்தங்கள் அம்மா, அவள் மண்டையில் இரத்தம் புகைத்தது, அது ஒரு கப் போல, அவளின் ஒரு கையால் அவள் உதடுகளுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அவள் காலில் இரத்தம் ஆறு போல் கொட்டிக் கொண்டிருந்தது. காலிதிகிலூட்டும் விதமாக, வாழ்க்கைக் கடலில், இரத்தம் தோய்ந்த கடலில் பயணித்த ஒரு படகில் நின்றது. திறந்த பளபளப்பான கண்களுடன் விலங்குகளின் தலைகள், ஒரு எருமையின் ஐந்து அல்லது ஆறு தலைகள், ஒரு பன்றி மற்றும் ஒரு ஆடு ஆகியவை பிரமிட்டில் பலிபீடத்தின் மீது அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தன. மேலும், அவளது வாள், அவற்றை வெட்டி, கூர்மையான, பளபளப்பான, இரத்தக் கறை படிந்திருந்தாலும், சிறிது தொலைவில், கல் அடுக்குகளில் கிடந்தது.

இறப்பைக் கொடுப்பவர் மற்றும் உயிரைக் கொடுப்பவரின் மூர்க்கமான, கண்களாலான முகம், அவள் கைகளின் வெறித்தனமான, சுழலும் அசைவு ... "

நொறுக்கப்பட்ட கடவுள்கள் கொடுத்தனர் காலிஅவளது மந்திர ஆயுதங்கள், இப்போது அவள் கைகளில் திரிசூலம் மற்றும் போர் வட்டு, ஈட்டி, தடி, கதிர்கள், கோடாரி ஆகிய இரண்டும் இருந்தன, எல்லா ஆயுதங்களையும் எடுக்க அவளுக்கு போதுமான கைகள் இல்லை என்று தேவர்கள் நினைத்தார்கள். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும், எல்லாவற்றிற்கும் போதுமான கைகள் இருந்தன நித்திய தாய்அவள் கொடூரமான மலை சிங்கத்தின் மீது இறுக்கமாக உட்கார்ந்து, அவனைத் தடுத்தாள், இறுதியாக மற்றொரு கோப்பை மதுவைப் பிடித்துக் கொண்டு சென்றாள் காலிஅது ஒரு கர்ஜனை, கர்ஜனை, அழுகை, அழுகை, அழுகை அல்ல, ஆனால் மலைகள் மட்டுமே அசைந்து பூமி நடுங்கியது, சிங்கம் அவளை போருக்கு அழைத்துச் சென்றது.

ஆனால் கூட மகிஷாபலமாக இருந்தது, மற்றும் அவரது இராணுவம் எண்ணற்றது, ஆயிரக்கணக்கான, மற்றும் ஒரே நேரத்தில், ஒரு கூட்டத்தில், தாக்கப்பட்டது காலி,கலியுகுஅவள் இப்போது தன்னை, குதிரைகள் மற்றும் குதிரை வீரர்கள், ரதங்கள் மற்றும் வில்லாளிகள், யானைகள் மற்றும் அடிக்கும் ஆடுகள் என்று அழைத்ததால், எல்லாம் அவள் மீது விழுந்தது. அம்மாமுதல் அடியை எடுத்து, சிங்கத்தைத் தூண்டியது, அது சுடர் ஒரு உறை, அது கடித்து எரித்து, மிதித்து, கிழித்து, அதன் மேனியால் அடித்துச் செல்லப்பட்டு, அதன் பாதத்தால் அடித்து நொறுக்கியது. அவளுடைய உதவியாளர்களின் ஆயிரக்கணக்கான வீரர்கள்.

மேலும் அது எங்கு சென்றாலும் அம்மா, எதிரியின் நீரோடைகள், பேய் இரத்தம் கொட்டியது.

மகிஷாஇருப்பினும், அவர் இன்னும் போரில் நுழையவில்லை; அவர் இல்லாமல் தனது குழு சமாளிக்கும் என்று அவர் இன்னும் நினைத்தார், ஆனால் அது மோசமானது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், பின்னர் அவர் கர்ஜித்து, தனது கால்களை உதைத்து, தனது வாலை அசைத்து, மைதானம் முழுவதும் விரைந்தார் , எல்லாவற்றையும் அதன் பாதையில் எரித்தல்.

பாருங்கள், அதில் என்ன சக்தி இருந்தது: அது கடலை அதன் வாலால் தாக்கியது - அது பயத்தில் கரையில் தெறிக்கிறது; எருமை முகத்தை தூக்கி எறிந்தது - மற்றும் மேகங்கள் கொம்புகளை கிழிக்கிறது; கர்ஜிக்கிறது - மற்றும் அணுக முடியாத மலைகள் மணலாக மாறும்.

ஏ தெய்வம்அவள் உள்ளங்கையில் துப்பி அதை எறிந்தாள்மகிஷுமேஜிக் லூப், பின்னர் பாய்ச்சல் தொடங்கியது, ஒரே மாதிரிமகிஷாபயங்கரமாக மட்டுமல்ல, புத்திசாலியாகவும் இருந்தார்: அவர் சிங்கமாக மாறி கயிற்றிலிருந்து நழுவினார். அம்மாபொறுமையாக இருந்தாள்: அவள் காலத்தின் வாளை சுழற்றி விலங்கின் தலையை வெட்டினாள். ஆனால் முழுமையான மரணத்திற்கு முன் ஒரு வினாடிக்குஎம் அஹிஷாஒரு மனிதனாக மாற முடிந்தது - அவன் அடித்து நொறுக்கப்பட்டான் காலிமேலும், மனிதன் யானையாகவும், யானை எருமையாகவும் ஆனது. அம்மாபிடிவாதமாக இருந்தாள் - அவள் டிரங்குகளை வெட்டினாள், கொம்புகளை வெளியே எடுத்தாள், முடிவில்லாத மாற்றங்களை அவள் எதிர்த்தபோது மகிஷி, அவள் மது கோப்பையிலிருந்து ஒரு சிப்பை எடுத்து வெறித்தனமாக சிரித்தாள், அவள் கண்கள் ஒரு வெறித்தனமான பிரகாசத்துடன் பிரகாசித்தன; இடி சிரிப்புக்கு இடையில், அவள் இன்னும் கத்தினாள் மகிஷி: "நான் மது அருந்தும் போது, ​​பைத்தியம்!" - மற்றும் ஒரு சூனியக்காரி போல குதித்து, பேய் மீது விழுந்து, நசுக்கப்பட்டு, தொடர்ந்து சிரிக்க, அதனால் நசுக்கப்பட்டவர் வேறு எதையும் மாற்ற முடியாது. காலிபேயின் கடைசி தந்திரத்திற்காக காத்திருந்த ஈட்டியைத் தொடங்கினார். உலகின் தாய்தயாராக இருந்தார் மற்றும் விரைவாக அவரது தலையை வெட்டினார். கடவுள்கள்முன்பு வணங்கினார் நித்திய தாய், மற்றும் - சோர்வாகவும், இரத்தக்களரியாகவும், நல்ல மனப்பான்மையுடனும், இப்படியான கொடூரமான வெற்றிக்குப் பிறகு, கடவுள்களிடம் கூறினார்: - ஆபத்து எப்போது அச்சுறுத்தப்படுகிறதோ, பெரும் பிரச்சனைகளே, சொர்க்கவாசிகளே, என்னை அழைக்கவும், நான் உங்களுக்கு உதவி செய்வேன். அணுக முடியாத கோவில்கள் தங்கள் காயங்களை நக்க மற்றும் வெற்றியின் தொங்கலில் ஈடுபடாமல், தொடர்ந்து போர் தயார் நிலையில் இருக்க வேண்டும். கடவுளின் கவனக்குறைவைப் பயன்படுத்தி தீய பேய்கள், இப்போது அழிக்க அச்சுறுத்தினால் அவள் எப்படி வலிமையானவளாகவும் பயங்கரமானவளாகவும் இருக்க முடியாது உலக ஒழுங்கு? அம்மாஇருக்கும் எல்லாவற்றிற்கும், அவள் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பானவள், எதிரியை எந்த வேடத்தில் சந்திக்க வேண்டும் என்பதை அவள் அறிவது நல்லது. குறிப்பு, வழியில்: அவளுடைய பயங்கரமான தோற்றத்தில் அவள் போருக்குப் பிறகுதான் தோன்றினாள், அவள் சமாதானத்தில் எப்படி இருக்கிறாள் - யாரும் நினைக்கவில்லை. ஆமாம், அவர்கள் அவளை மறந்துவிட்டார்கள். அவளுக்கு அது தேவையில்லை. தெற்கு விவசாய பெண்கள் மட்டுமே இந்தியாமேலும் அவளைப் பற்றி நினைத்து, செல்லமுடியாத முட்செடிகள் வழியாக, அணுக முடியாத கோவில்களுக்கு வருகிறார்கள் தாய்மார்கள்மற்றும் அவளுக்கு பலிகளை வழங்குவது: ஒரு ஆடு, பல்வேறு பழங்கள், மது.
பூமியில் அமைதி. காமா-அன்பின் கடவுள்உல்லாசங்கள் மற்றும் அவரது பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மகிழ்ச்சியாக உள்ளனர். சுற்றிலும் கவனக்குறைவு. ஆனால் பேய்கள் தூங்குவதில்லை. அவர்களின் முகாம்-சகோதரர்களில் புதிய சக்தி வளர்ந்துள்ளது சும்பாமற்றும் நிஷும்பாமேலும் இந்த சகோதரர்கள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவர்கள் மகிஷாபொறாமை கொள்ளும். கடவுள்கள் மற்றும் பேய்களின் புதிய போர் தொடங்கியது. உடைந்த கடவுள்கள் வானத்தில் இருந்து விழும் மலைகளில் தஞ்சமடைந்தனர் புனித கங்கைமற்றும் அவர்களின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குங்கள். மறைக்க வேறு எங்கும் இல்லை. அப்போதுதான் அவர்களுக்கு ஞாபகம் வந்தது அம்மாஇருப்பு.
அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கத் தொடங்கினர் பெரிய தெய்வம்... தெய்வங்கள் நீண்ட நேரம் காத்திருந்தன, அடர்ந்த காடுகளில் இருந்து தோன்றவில்லை என்பதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர் மூர்க்கமான தாய்மற்றும் அருகில் கங்கையின் நீர்தோன்றினார் மென்மையான உமாஅவள் பாதுகாப்பற்றவள் போல் அழகாக இருக்கிறாள். கடவுள்கள் வருத்தப்பட்டனர்: அவர்களுக்கு இப்போது தவறான பெண் தேவை. பின்னர் ஒரு அதிசயம் நடந்தது. உடல் அழகான மனங்கள்அது இரண்டாகப் பிரிந்தது போல், அவள் மென்மையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறாள், அங்கேயே இருந்தாள், ஆனால் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக, அவள் எழுந்தாள் தவிர்க்க முடியாத தாய் காளி... தோன்றி கூறினார்:
-தேவர்களைப் புகழ்வதும் அழைப்பதும் நான்தான், மீண்டும் பேய்களால் அழுத்தப்படுகிறது. பெரிய காளிஅவர்கள் என்னை அழைக்கிறார்கள். நான், கோபமான மற்றும் இரக்கமற்ற போர்வீரன் மென்மையான மனங்கள் .கடுமையான காளிமற்றும் அழகான உமா, நாம் ஒன்று, இரண்டு முகங்களின் இரண்டு ஆரம்பங்கள் பெரிய தெய்வம்...
யார் கவனக்குறைவாக என்னைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் கொடூரமான காளிஅவரிடமிருந்து விலகிவிடுவார் மனம்; யார் புண்படுத்துவார்கள் மனம், என்னுடன் சமாளிப்பேன், பயங்கரமான ...

தெய்வம் மனம்

உலகின் தாய்

குறிப்பு!இந்த கட்டுரையின் பதிப்புரிமை அதன் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானது. ஆசிரியரின் அனுமதியின்றி ஒரு கட்டுரையை மறுபதிப்பு செய்வது அவரது பதிப்புரிமையை மீறுவதாகும் மற்றும் சட்டத்தால் வழக்குத் தொடரப்படும், வலைப்பதிவுப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​வலைப்பதிவுக்கு இணைப்பு தேவை.