திட்டம்

1. அறிமுகம்

2. கோட்பாட்டின் சாராம்சம்

3. கோட்பாட்டின் சரிவுக்கான காரணங்கள்

4. முடிவு

"குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு அசாதாரண கோட்பாட்டின் வலிமையை முன்வைத்து சோதித்தார், அதை அவர் தனது ஹீரோ ரஸ்கோல்னிகோவின் உதடுகளால் கூறினார். இந்தக் கட்டுரையானது கோட்பாட்டையும் அதன் தோல்விக்கான காரணங்களையும் கருத்தில் கொள்ளும்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படி, முழு சமூகமும் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: சாதாரண, குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் மற்றும் சிறந்த ஆளுமைகள். முந்தையது பிந்தையவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு பெரிய வாழ்க்கை வெகுஜனமாகும். மனிதகுலத்தின் சாதாரண பகுதியானது அவர்களின் செயல்களில் சில விதிகளை நம்பியிருக்க வேண்டும், அதே சமயம் பிந்தையது மட்டுமல்ல, பிரகாசமான எதிர்காலம் என்ற பெயரில் சட்டத்தை மீறவும் வேண்டும். விதி, சட்டங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தை சவால் செய்யக்கூடியவர்களால் மட்டுமே வாழும் மக்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் மற்றும் அசாதாரண மனிதர்கள் என்று அழைக்கப்பட முடியும். பெரும்பான்மையினரின் வாழ்க்கை வருந்தத் தகுதியற்றது, ஏனெனில் அவர்களின் அற்ப வாழ்க்கை ஒரு பைசா கூட மதிப்புக்குரியது அல்ல. ஒரு பெரிய மற்றும் முக்கியமான விஷயத்திற்காக அவர்கள் இறக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

பெரிய ஆளுமைகள் ஒருவரின் சடலத்தின் மேல் காலடி எடுத்து வைக்கலாம். கூடுதலாக, தலைவர்கள் நன்மைக்காக செய்யப்பட்டால் அவர்களின் அட்டூழியங்களை மன்னிக்க முடியும். இந்த நோக்கத்திற்காகவே உயிருள்ள வெகுஜனம் உருவாக்கப்பட்டதால், உயர்ந்த கருத்துக்களுக்காக அதை தியாகம் செய்ய மனசாட்சி அத்தகையவர்களை வேதனைப்படுத்தாது. ஒரு விதியாக, குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் வரலாற்றில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுவிடவில்லை, மேலும் சமூகத்தின் ஒரு அசாதாரண பகுதியின் செயல்பாடுகள் பழையவற்றை அழித்து, புதியதை உருவாக்கி, மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. சிறந்த நபர்களில் ரஸ்கோல்னிகோவ் சாலமன், நெப்போலியன், லைகர்கஸ், முகமது ஆகியோரை தனிமைப்படுத்தினார். "மனிதர்களைப் பலிகொடுத்து, தார்மீக விதிகளை மீறுவதன் மூலம் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியுமா" என்பது கதாநாயகன் பதிலளிக்க முயன்ற முக்கிய கேள்வி.

வேலையின் முடிவில், ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாடு இருக்க முடியாது என்று உறுதியாக நம்பினார். இது பல காரணங்களுக்காக நடந்தது. முதலாவதாக, கதாநாயகனின் யோசனையின் மையத்தில் இருந்த சிலரின் கொலை, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சிக்கு உத்தரவாதமாக இருக்க முடியாது. ரோடியன் சரியாகக் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பழைய பெண்-அடக்கு வியாபாரியின் விரும்பிய மரணத்திற்குப் பதிலாக, அவர் தனது சொந்த தார்மீக மரணத்தைப் பெற்றார். இரண்டாவதாக, சமூகத்தை இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரிப்பது ஆரம்பத்தில் வெற்றிபெற வாய்ப்பில்லை. சமூகத்தில் உள்ளார்ந்த உறுதியற்ற தன்மை, குறிப்பிட்ட நபர்களுக்கு நிலையான லேபிள்கள் இருப்பதை மறுக்கிறது.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள "சிறந்த" மற்றும் "சாதாரண" மக்களின் கோட்பாடு, ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் உட்பட பலரை பாதித்தது. படைப்பின் கதாநாயகனின் இந்த யோசனைக்கு நன்றி, நாவலின் யோசனை வெளிப்படுகிறது: கொலை, ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக கூட, யாரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய முடியாது. ஒரு மரண பாவம் கொலையாளியின் நிலைமையை மோசமாக்கும்.

பாடத்தின் நோக்கம்:

வலுவான ஆளுமையின் உரிமை பற்றிய ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்த,

அதன் மனிதாபிமான விரோதத் தன்மையைக் காட்டு

நன்மை மற்றும் தீமையின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதலை ஊக்குவிக்க;

ஒரு கலைப் படைப்பின் உரையுடன் வேலை செய்யும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

பாடத்தின் அமைப்பு.

முன்பு கற்றுக்கொண்டதை மீண்டும் மீண்டும் கூறுதல்.

எங்கள் இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பு குற்றத்தின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றோடு தொடர்புடையது, அதாவது. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் ("குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம்) அவரது சமகாலத்தவர்களான கந்து வட்டிக்காரர் அலெனா இவனோவ்னாவை கொலை செய்ய தூண்டிய முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று.

எனவே, இப்போது நினைவில் கொள்வோம்:

என்ன காரணங்கள், சூழ்நிலைகள், கூட்டங்கள் குற்றத்திற்கான தூண்டுதலாக செயல்பட்டன:

ரஸ்கோல்னிகோவின் வறுமை;

தாய் மற்றும் சகோதரிக்கு உதவ ஆசை;

அனைத்து ஏழை, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் (மார்மெலடோவ் குடும்பம்) மீது இரக்கம்;

கிழவி-அடக்கு வியாபாரி மீது வெறுப்பு;

ஒரு உணவகத்தில் உரையாடல் கேட்டது;

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு.

பாடத்தின் தலைப்பை நோட்புக்கில் எழுதுதல்.

புதிய பொருள்.

ஆசிரியரின் அறிமுக உரை:

நாவலின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், நாவல் உளவியல் மற்றும் தத்துவ மர்மத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. காணாமல் போனவர் யார் என்பது நாவலின் முக்கிய கேள்வி, ஆனால் அவர் ஏன் கொன்றார்? என்ன யோசனைகள் கொலைக்கு வழிவகுத்தன? ரஸ்கோல்னிகோவ் காரணமா?

இந்த கோட்பாடு ஒரு இருண்ட, மூடிய, தனிமையான மற்றும் அதே நேரத்தில் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் வேதனையுடன் உணரும் மனிதாபிமான நபரின் மனதில் பிறந்தது. அவள் கனமான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வானத்தின் கீழ் பிறந்தாள் என்பது முக்கியம்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, நாவலின் கருத்தை வரையறுத்து, ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு "காற்றில் இருக்கும்" கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று எழுதினார். உண்மையில், புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள் சமூக தீமைக்கு எதிராக போராடினர், இந்த உலகத்தை மாற்ற முயன்றனர், ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு புரட்சியாளர் அல்ல. அவர் ஒரு தனி கிளர்ச்சியாளர்.

1865 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியனின் புத்தகம் "ஜூலியஸ் சீசரின் கதை" ரஷ்யாவில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அங்கு மனிதனின் சிறப்பு நோக்கம், மனித சட்டங்களுக்கு அதிகாரம் இல்லாதது பற்றிய யோசனை உருவாக்கப்பட்டு வருகிறது. போர், வன்முறை, அடக்குமுறை கொள்கையின் ஆதாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு புத்திசாலி, நன்கு படித்த மனிதர், இதைப் பற்றி அறிந்திருந்தார். எனவே, பொது தீமையைப் பிரதிபலிக்கும் ரஸ்கோல்னிகோவ், ஒரு பணக்காரனைக் கொல்வதன் மூலம் தனக்கும், அன்புக்குரியவர்களுக்கும் மற்றும் அனைத்து ஏழைகளுக்கும் உதவ முடியும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார், வேறொருவரின் வயதைக் கைப்பற்றும் தீய, தீங்கு விளைவிக்கும் வயதான பெண் யாருக்கும் தேவையில்லை.

அவர் ஒரு வலுவான ஆளுமையின் உரிமையைப் பற்றி ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் அவரது நண்பர் ரசுமிகினும் போர்ஃபரி பெட்ரோவிச்சிடம் (அலெனா இவனோவ்னாவின் கொலைக்கு பொறுப்பான விசாரணையாளர்) செல்லும்போது, ​​நாவலின் மூன்றாம் பகுதியைப் படித்த பிறகு, இந்த கோட்பாட்டைப் பற்றி நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம், அவர்களின் சிறிய தலைவிதியைப் பற்றி அறிய முயற்சிக்கிறோம். பொருட்கள் - தந்தையின் வெள்ளி கடிகாரம் மற்றும் துன்யாவின் மோதிரம், - உறுதிமொழி.

போர்ஃபைரி பெட்ரோவிச், ரஸுமிகினின் கூற்றுப்படி, "ஒரு புத்திசாலி, அவர் ஒரு சிறப்பு மனநிலை, அவநம்பிக்கை, சந்தேகம், இழிந்தவர் ...". அவருக்கு அவருடைய தொழில் நன்றாகத் தெரியும்.

சந்திப்பின் போது, ​​ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு முன்னாள் சட்டக்கல்லூரி மாணவர் ரஸ்கோல்னிகோவ் எழுதிய கட்டுரையைப் பற்றி பேசுகிறோம். இந்த கட்டுரை, போர்ஃபிரி பெட்ரோவிச்சின் கூற்றுப்படி, இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு "கால பேச்சு" இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் "குற்றம் ..." என்று அழைக்கப்பட்டது.

கருத்து உரை வாசிப்பு: பகுதி 3, அத்தியாயம். IV

கட்டுரை எதைப் பற்றியது?

கட்டுரையில் போர்ஃபைரி எப்படி ஆர்வம் காட்டினார்?ரஸ்கோல்னிகோவின் "குற்றம்" என்ற கட்டுரை, மக்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிப்பதில் விசாரணையாளருக்கு ஆர்வமாக இருந்தது: குறைந்த மற்றும் உயர்ந்தது.

கோட்பாட்டின் படி, முதல் வகை சாதாரணமான, பழமைவாத மக்கள், அவர்கள் அமைதியைக் கடைப்பிடித்து எண்ணிக்கையில் அதிகரிக்கிறார்கள், சட்டங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், அவர்களை ஒருபோதும் கடக்க மாட்டார்கள். அவர்களுள் பெரும்பாலானோர்.

இரண்டாவது வகை, அசாதாரணமான, வலிமையான ஆளுமை கொண்டவர்கள், அவர்கள் எதிர்காலத்தின் பெயரில் நிகழ்காலத்தை அழிக்கிறார்கள், அதாவது. உலகை ஒரு இலக்கை நோக்கி, முன்னேற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்லுங்கள், இதன் பெயரால், இரத்தத்தின் மூலம் ஒரு சடலத்தின் மீது காலடி எடுத்து வைக்க அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு, அதாவது. குற்றம் செய்ய உரிமை உண்டு. அவர்கள் சிலரே.

ரஸ்கோல்னிகோவ் கடந்த காலத்தின் சிறந்த மனிதர்களை அசாதாரண மனிதர்களாக கருதுகிறார்:லைகர்கஸ் (கிரீஸ் நாட்டின் அரசர்), சோலன் (பண்டைய ஏதென்ஸின் அரசியல்வாதி, மாற்றங்களைச் செய்தவர்), முகமது (மத போதகர், முஸ்லீம் மதத்தின் நிறுவனர்), நெப்போலியன் (பேரரசர், பெரிய தளபதி).

பிரச்சனைக்குரிய கேள்வி:

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் முரண்பாட்டை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எவ்வாறு காட்டினார்? (கோட்பாட்டின் சரிவு).

நாவலின் உரை பற்றிய உரையாடல்:கொலைக்குப் பிறகு ரஸ்கோல்னிகோவ் எப்படி உணர்ந்தார்?

வெளிப்படுவதைத் தவிர்த்து பத்திரமாக வீடு திரும்பினார். ரோடியன் தனது அனைத்து ஆடைகளிலும் சோபாவில் எப்படி விழுந்தார் என்பது நினைவில் இல்லை. ஒரு குளிர் அவனைத் தாக்கியது. அவர் விழித்தெழுந்தார், அவர் தனது ஆடைகளில் இரத்தத்தின் தடயங்களைத் தேடினார், அவர் வெளிப்படுவதற்கு அஞ்சினார். என் கால்சட்டையின் விளிம்புகளில், என் பைகளில், என் பூட்ஸில் இரத்தத்தைக் கண்டு நான் திகிலடைந்தேன் ... எனது பணப்பையையும் திருடிய பொருட்களையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு அவற்றை எங்கு மறைப்பது என்று வெறித்தனமாக யோசிக்க ஆரம்பித்தேன். பின்னர் அவர் சுயநினைவை இழந்து மீண்டும் படுத்துக் கொள்கிறார். ஐந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, அவர் மேலே குதித்து, தனது கையின் கீழ் கயிற்றை அகற்றவில்லை, கோடரியை மறைத்து வைத்ததை திகிலுடன் நினைவு கூர்ந்தார். பின்னர் அவர் தரையில் ஒரு இரத்தக்களரி விளிம்பைக் காண்கிறார், மீண்டும் ஆடைகளைப் பார்க்கிறார், எல்லா இடங்களிலும் அவர் இரத்தத்தைப் பார்க்கிறார் ...

முடிவுரை : ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, அவர் ஒரு தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நபராகத் தோன்றும் வெளிப்பாடு குறித்த பயத்தால் அவர் கைப்பற்றப்பட்டார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது தாயையும் சகோதரியையும் எப்படி சந்தித்தார்?

அவர் தனது குடும்பத்தை சந்திப்பதில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அவர் யாரையும் பார்க்க விரும்பவில்லை. சரியான கொலை அவனை ஒடுக்குகிறது.

புலனாய்வாளருடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு ரசுமிகினுடன் பிரிந்த பிறகு, ரஸ்கோல்னிகோவ் மீண்டும் மீண்டும் வயதான பெண்ணை நினைவு கூர்ந்தார்.

உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள். படித்தல் மற்றும் வர்ணனை பகுதி III, ch. IV

“கிழவி முட்டாள்! அவர் ஆவேசமாகவும் ஆவேசமாகவும் யோசித்தார் - ஒருவேளை தவறு முக்கியமல்ல என்று பயப்பட வேண்டும்! கிழவி ஒரு நோய் மட்டுமே ... நான் விரைவில் கடக்க விரும்பினேன் ... நான் ஒரு நபரைக் கொல்லவில்லை, ஒரு கொள்கையைக் கொன்றேன்!

"... ஆம், நான் உண்மையில் வெளியே எடுக்கிறேன் ..."

“... அம்மா, சகோதரி, நான் அவர்களை எப்படி நேசித்தேன்! நான் ஏன் இப்போது அவர்களை வெறுக்கிறேன்? ஆம், நான் அவர்களை வெறுக்கிறேன், நான் அவர்களை உடல் ரீதியாக வெறுக்கிறேன், என்னால் என் அருகில் நிற்க முடியாது ... "

ரஸ்கோல்னிகோவின் மனதில் என்ன நடக்கிறது?

ரஸ்கோல்னிகோவ் மாறுகிறார், மற்றவர்களிடம் அவரது அணுகுமுறை மாறுகிறது. அவர் ஒரு துரோகியாக உணரத் தொடங்குகிறார், தனக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் இடையே ஒரு பள்ளம் எழுகிறது என்பதை உணர்ந்தார், அவர் தார்மீகத் தடையைத் தாண்டி, மனித சமூகத்தின் சட்டங்களுக்கு வெளியே தன்னை நிறுத்திவிட்டார். இதில் அவர் சோனியாவிடம் வாக்குமூலம் அளித்துள்ளார். மக்களைக் காப்பாற்றுகிறோம் என்ற பெயரில் ஒழுக்கச் சட்டத்தை மீறிய அவளும் மட்டுமே அவனுடைய பயங்கரமான ரகசியத்தை ஒப்படைக்கிறான்.

பாத்திரத்தின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாசிப்பு: பகுதி 4, அத்தியாயம். IV, பகுதி 5, அத்தியாயம். IV

கொலையை ரஸ்கோல்னிகோவ் எவ்வாறு விளக்குகிறார்?

(“... என் அம்மாவுக்கு உதவ அல்ல, நான் கொன்றேன் - முட்டாள்தனம் ...

நான் வேறு ஏதாவது கண்டுபிடிக்க வேண்டும் ... இது நடுங்கும் உயிரினமா அல்லது எனக்கு உரிமை இருக்கிறதா? ...

நான் ஒரு வயதான பெண்மணி போய்விட்டேனா? நான் என்னைக் கொன்றேன், வயதான பெண் அல்ல!)

ரஸ்கோல்னிகோவின் தண்டனையின் சாராம்சம் இதுதான்: அவர் தனக்குள்ளேயே ஒரு மனிதனைக் கொன்றார்.

முடிவுரை: இதனால், ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு தோல்வியடைந்தது. அவரது பாதை தவறானது, ஒரு கிளர்ச்சியாளரின் எதிர்ப்பு - ஒரு தனிமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக மாறியது, ஏனென்றால் அது மனிதாபிமானமற்றது.

பாடம், தரப்படுத்தல், வீட்டுப்பாடம் ஆகியவற்றில் மாணவர்களின் வேலையின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுதல்.

1. கேள்விகளுக்கு (வாய்வழியாக) பதிலளிக்கவும்:

ரஸ்கோல்னிகோவின் தலைவிதியில் சோனியா மர்மெலடோவா என்ன பங்கு வகித்தார்?

கடின உழைப்பில் கதாநாயகனின் தலைவிதி எப்படி இருந்தது?

Luzhin மற்றும் Svidrigailov பற்றிய செய்திகளைத் தயாரிக்கவும்.

அவரது கருத்தியல் நாவல்களை மட்டுமே கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால் முதலில் உருவாக்குகிறது. படத்தின் மையத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரோமானோவிச் ரஸ்கோல்னிகோவ், கதையின் அனைத்து இழைகளும் குறைக்கப்படுகின்றன. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு இணைக்கும் மற்றும் குறியீட்டு உறுப்பு ஆகும், இதற்கு நன்றி வேலை ஒருமைப்பாடு மற்றும் முழுமையைப் பெறுகிறது.

ஒரு இழிவான வாடகைக் கழிப்பிடத்தில் வசிக்கும் ஒரு இளைஞன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தெருக்களில் நடந்து சென்று ஏதோ வியாபாரம் செய்கிறான். ரஸ்கோல்னிகோவ் என்ன நினைக்கிறார் என்று எங்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை, ஆனால் அவரது வேதனையான நிலையில் இருந்து இது ஒரு குற்றம் என்பது தெளிவாகிறது. அவர் பழைய பெண் அடகு வியாபாரியைக் கொல்ல முடிவு செய்கிறார். இருப்பினும், ஒரு கொலை மற்றொன்றை ஏற்படுத்துகிறது. சாட்சியை அகற்ற, அவர் அலெனா இவனோவ்னாவின் தங்கையான லிசாவெட்டா இவனோவ்னாவைக் கொல்ல வேண்டும். குற்றத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோவின் வாழ்க்கை தாங்க முடியாததாகிறது: அவர் தனது சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் நரகத்தில் இருப்பதைப் போன்றவர், அவர் வெளிப்படுவார் என்று பயப்படுகிறார். இதன் விளைவாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு வாக்குமூலம் அளித்தார், மேலும் அவர் கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்படுகிறார்.

நாவலின் அசல் வகை

இந்த நாவலை ஒரு துப்பறியும் நாவலாக பார்க்க முடியும் என்று ஒரு சுருக்கமான மறுபரிசீலனை தெரிவிக்கிறது. இருப்பினும், இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஆழமான பணிக்கு மிகவும் குறுகிய கட்டமைப்பாகும். உண்மையில், குற்றத்தின் படத்தை கவனமாக சித்தரிப்பதைத் தவிர, ஆசிரியர் துல்லியமான உளவியல் ஓவியங்களையும் நாடுகிறார். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த படைப்பை ஒரு கருத்தியல் நாவலின் வகைக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறுகின்றனர், ஏனெனில் இது "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் முன்னுக்கு கொண்டு வரப்பட்டதால், அது உடனடியாக அறியப்படவில்லை, கொலைக்குப் பிறகுதான். இருப்பினும், முதல் அத்தியாயங்களிலிருந்தே, ஹீரோ ஒரு வெறி பிடித்தவர் மட்டுமல்ல, அவரது செயல் சில பகுத்தறிவு காரணங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது.

ரஸ்கோல்னிகோவை கொலை செய்ய தூண்டியது எது?

முதலில், பயங்கரமான வாழ்க்கை நிலைமைகள். பணப்பற்றாக்குறை காரணமாக பள்ளியை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்த முன்னாள் மாணவர், ரஸ்கோல்னிகோவ், கிழிந்த வால்பேப்பர்களுடன் ஒரு குறுகிய கழிப்பிடத்தில் வசிக்கிறார். அவருடைய ஆடைகள் வேறு எவரும் அணிவதற்கு வெட்கப்படுவதைப் போல இருக்கும். முந்தைய நாள், அவர் தனது தாயிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெறுகிறார், அதில் அவரது சகோதரி துன்யா தன்னை விட வயதான ஒரு செல்வந்தரை மணக்கிறார் என்று கூறுகிறார். தேவை அவளைத் தள்ளுகிறது, நிச்சயமாக. கிழவி அடகு வியாபாரி பணக்காரர், ஆனால் அவர் மிகவும் கஞ்சத்தனம் மற்றும் கோபம் கொண்டவர். ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது பணம் தனது குடும்பத்திற்கு மட்டுமல்ல, பலருக்கும் உதவக்கூடும் என்று நினைக்கிறார். இந்த கோட்பாடு ஒரு சிறிய பாத்திரத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது - ஒரு மாணவர், ஹீரோ ஒரு உணவகத்தில் பார்க்கிறார். இந்த மாணவன் அதிகாரியிடம் பேசுகிறான். அவரது கருத்துப்படி, வயதான பெண் ஒரு மோசமான உயிரினம், அவள் வாழத் தகுதியற்றவள், ஆனால் அவளுடைய பணம் ஏழைகளுக்கும் நோயாளிக்கும் இடையில் பிரிக்கப்படலாம். இவை அனைத்தும் ரஸ்கோல்னிகோவ் கொல்லப்பட வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை வலுப்படுத்துகின்றன.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு

எந்த அத்தியாயத்தில் ஹீரோ தனது சொந்தக் கோட்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்? போர்ஃபிரி பெட்ரோவிச், மூன்றாம் பகுதியின் ஐந்தாவது அத்தியாயத்தில், ரஸ்கோல்னிகோவின் கட்டுரையைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் இன்னும் படிக்கும்போது எழுதியது. இந்தக் கட்டுரையை அவர் ஒரு குற்றச்சாட்டாகக் குறிப்பிடுகிறார். உண்மையில், அதில், ரோடியன் மக்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரித்தார்: இருப்பவர்களின் உரிமை மற்றும் நடுங்கும் உயிரினங்கள். முதலாவது - இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்த - விதிகளை தீர்மானிக்க முடியும், வரலாற்றின் போக்கை பாதிக்கலாம். பிந்தையவை பொருள். வயதான பெண்ணைக் கொல்வதன் மூலம், ரஸ்கோல்னிகோவ் முதல் வகையைச் சேர்ந்தவர் என்பதை நிரூபிக்க விரும்புகிறார். இருப்பினும், கொலை அவருக்கு அளிக்கும் வேதனை வேறுவிதமாகக் கூறுகிறது. இறுதியில், நாங்கள், வாசகர்கள், குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு ஆரம்பத்தில் தோல்வியுற்றது: அது மனிதாபிமானமற்றது என்பதை புரிந்துகொள்கிறோம்.

நாவலில் இருமை பற்றிய கருத்து

இரட்டை ஹீரோக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு மற்றும் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றனர். நாவலில் அவற்றில் பல உள்ளன, ஆனால் பிரகாசமானவை லுஜின் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ். இந்த கதாபாத்திரங்களுக்கு நன்றி, ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் மறுக்கப்பட்டது. மூன்று எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் என்ன என்பதை அட்டவணை காட்டுகிறது.

மூன்று பேரிலும் மிகவும் பாவம் லுஜின் என்று அட்டவணை காட்டுகிறது, ஏனென்றால் அவர் தனது பாவங்களை ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஒரு நல்ல செயலையும் செய்யவில்லை. ஸ்விட்ரிகைலோவ், இறப்பதற்கு முன், ஒரு நல்ல செயலால் எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்க முடிந்தது.

ரஸ்கோல்னிகோவ் இருவரையும் வெறுக்கிறார், வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் அவர்களுடன் ஒத்திருப்பதைக் காண்கிறார். மூவரும் மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாடுகளால் வெறி கொண்டவர்கள், மூன்றுமே பாவம். குற்றம் மற்றும் தண்டனை நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு மிகவும் சிந்திக்கக்கூடியது (ஹீரோவின் மேற்கோள்கள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன). அவர் இழிந்த முறையில் வயதான பெண்ணை "பேன்" என்று அழைக்கிறார், அவர் நெப்போலியன் ஆக விரும்புவதாக கூறுகிறார்.

நாவலில் நடப்பது அனைத்தும் ஒரு யோசனை. கதாநாயகனின் நடத்தை கூட. நாவலில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரமும் வகிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக, ஒரு கொள்ளைநோயைப் பற்றிய கடைசி கனவு, இதற்கு நன்றி, இதேபோன்ற தலைப்பில் ஒரு நாவலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு இந்த கனவைப் புரிந்துகொள்ளாமல் எவ்வளவு அழிவுகரமானது என்பது தெளிவாகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் நினைத்த மாதிரி எல்லோரும் நினைத்திருந்தால், உலகம் வெகு காலத்திற்கு முன்பே அழிந்திருக்கும்.

முடிவுரை

எனவே, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் ரஸ்கோல்னிக்வோவின் மனிதாபிமானமற்ற கோட்பாடு ஆசிரியரால் மறுக்கப்படுகிறது, அவர் கடவுளின் சட்டங்களின்படி வாழ மக்களை அழைக்கிறார். எந்த ஒரு பகுத்தறிவு காரணமும் ஒரு நபரைக் கொல்வதை நியாயப்படுத்த முடியாது.

1866 இல் எழுதப்பட்ட அவரது சமூக, உளவியல் மற்றும் தத்துவ நாவலான குற்றமும் தண்டனையும், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி 1860 களில் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்கினார், நாடு சக்திவாய்ந்த சமூக மாற்றங்கள் மற்றும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முதலாளித்துவ நாகரீகத்தை கடுமையாக விமர்சிக்கிறார், இது புலப்படும் தீமையை மட்டுமல்ல, மனித நனவின் ஆழத்தில் மறைந்திருக்கும் மோசமான, மனிதாபிமானமற்ற தன்மையையும் உருவாக்குகிறது.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், ஒரு முன்னாள் மாணவர், அவர் தனது நிலைமையில் எந்த முன்னேற்றமும் இல்லாமல் ஆழ்ந்த வறுமையில் வாழ்கிறார். ஆனால், ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு "சிறிய மனிதர்" என்ற போதிலும், அவர் ஒரு பிரகாசமான தனிநபர். அவர் புத்திசாலி, சிறந்த திறன்களைக் கொண்டவர், உள்நோக்கத்திற்கு ஆளானவர், மற்றவர்களை நேசிக்கிறார்.

ஆனால் வறுமை, ஒரு நபர் இனி எழ முடியாது, ஒரு சவப்பெட்டியைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு அறை, மக்களின் நிலையான அழுகை மற்றும் கூக்குரல் - இவை அனைத்தும் ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் பிறப்புக்கு வழிவகுத்தது.

அவர் புரிந்துகொண்டார்: அவரது வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கு, அவரது தாய் மற்றும் சகோதரியின் தலைவிதியை மாற்றுவதற்கு, தற்போதுள்ள விஷயங்களின் முழு வரிசையையும் மாற்ற வேண்டியது அவசியம். அவருக்குள் ஒரு எதிர்ப்பு உணர்வு பிறக்கிறது, மேலும் அவர் தனது சொந்த திட்டத்தின் படி முழு உலகத்திற்கும் எதிராக மட்டும் கிளர்ச்சி செய்கிறார்.

உலகில் உள்ள அநியாய வரிசைக்கான காரணங்களை ஆராய்ந்து, ரஸ்கோல்னிகோவ் உலகில் இரண்டு வகை மக்கள் உள்ளனர் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்: "பொருள்" அவர்களின் சொந்த வகையின் இனப்பெருக்கத்திற்கு மட்டுமே பொருத்தமானது, மற்றும் முகமது மற்றும் நெப்போலியன் போன்ற மேதைகள். , தங்கள் நலன்களுக்காக தங்கள் உயிரை தியாகம் செய்ய உரிமை உள்ளவர்கள், பிறர், தேவைப்படும்போது மற்றும் குற்றங்களுக்கு முன் நிறுத்தாமல் இருப்பது.

உலகத்தை அநீதியிலிருந்து விடுவித்து, அவர் ஒரு "நடுங்கும் உயிரினம்" அல்ல என்பதை நிரூபிக்க, ரஸ்கோல்னிகோவ் வயதான பெண்-அடகு வியாபாரியின் கொலைக்குச் செல்கிறார். அவர் பொது நன்மை பற்றிய எண்ணத்தில் வெறி கொண்டவர். உலகத்தை சிறந்த இடமாக மாற்ற விரும்பும் அவர் ஒரு கொலைகாரனாக மாறுகிறார், மேலும் அவர் செய்த குற்றத்திற்காக தண்டிக்கப்படுகிறார். ஒரு கொலைக்குப் பிறகு அவன் அனுபவிக்கும் தார்மீக வேதனைக்கு வாழ்க்கை பாடம் கற்பிக்கிறது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஹீரோவின் உணர்வு மற்றும் ஆழ்நிலையை ஆராய்கிறார். கிழவியைக் கொன்றது அல்ல, தன்னை, தன் ஆன்மாவைக் கொன்றது என்று ஆழ் மனம் ஹீரோவிடம் சொல்கிறது. இதற்காக, எழுத்தாளர் நாவலின் உரையில் ஹீரோவின் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

செய்த தீமை யாருக்கும் பயனளிக்கவில்லை. ஒரு குற்றத்தைச் செய்த பிறகு, ஹீரோ தொடர்ந்து உடல் நோய்க்கு ஆளாகிறார்: அவர் அடிக்கடி மயக்கத்தில் விழுகிறார், அவர் காய்ச்சலில் இருக்கிறார். அவர் பலவீனமாக இருக்கிறார், சில சமயங்களில் அவரால் படுக்கையில் இருந்து எழ முடியாது. வீணாக அவர் தனது "சோதனையின்" மிக உயர்ந்த செயல்திறன் மற்றும் நியாயப்படுத்தலை உறுதிப்படுத்தினார் என்பதை அவரே ஏற்கனவே உணர்ந்துள்ளார். இந்த நேரத்தில், அவர் தனது ஆன்மாவை அழித்த தார்மீக சட்டத்தை மீறிய ஒரு குற்றவாளியான சோனெக்கா மர்மெலடோவாவிடம் தனது ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த முடிவு செய்கிறார். சோனியா, அவரது தியாகம், கருணை, பணிவு, விதிக்குக் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவை ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை நீக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. அவரது சோதனை எங்கும் வழிநடத்தவில்லை என்பதை அவர் உணர்கிறார்: அவர் தன்னை ஒரு சூப்பர்மேன் என்று உணரவில்லை.

அவர் செய்த சோதனை நெப்போலியனும் மேசியாவும் ஒருவரில் பொருந்தாதவர்கள், மனித இனத்தின் கொடுங்கோலன் மற்றும் நன்மை செய்பவர் ஒருவருக்கு பொருந்தாதவர்கள் என்பதை நிரூபித்தது. உலகை நீதிக்கு கொண்டு வரவும், மக்கள் உலகில் தனது உயர்ந்த நோக்கத்தை நிரூபிக்கவும் அவர் மேற்கொண்ட முயற்சி தோல்வியடைகிறது. அதே நேரத்தில், ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடும் தோல்வியடைகிறது. அவரது தீர்ப்புகளின் தவறான தன்மையை உணர்ந்து, அவர் கொலையை ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் ஒரு நியாயமான தண்டனையைப் பெறுவார், அது அவருக்கு தார்மீக வேதனையிலிருந்து விடுதலையாக இருக்கும்.

ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ், தனது கோட்பாட்டின் தீங்கான தன்மையை உணர்ந்து, அதன் மனிதாபிமானமற்ற, மனிதாபிமானமற்ற சாராம்சம், ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மீண்டும் பிறந்தார் - "இருப்பினும்," தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறுகிறார், "இது முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை."

எனவே, எழுத்தாளர் தனது நாவலில் ஒரு குற்றம், அது எந்த உன்னதமான இலக்கைத் தொடர்ந்தாலும், மனித சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஒரு நபரின் அழிவை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு கோட்பாடு இருப்பதற்கான உரிமை இல்லை என்ற கருத்தை முன்வைக்கிறார்.

அறிமுகம்

"குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலை எழுதி வெளியிட்டவர் எப்.எம். 1866 இல் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, அதாவது, அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டு, சமூக-பொருளாதார அமைப்பில் ஒரு மாற்றத்தின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு. சமூக மற்றும் பொருளாதார அடித்தளங்களின் இத்தகைய முறிவு ஒரு தவிர்க்க முடியாத பொருளாதார அடுக்குகளை உள்ளடக்கியது, அதாவது, மற்றவர்களின் வறுமையின் இழப்பில் சிலரை வளப்படுத்துதல், கலாச்சார மரபுகள், புனைவுகள் மற்றும் அதிகாரிகளிடமிருந்து மனித தனித்துவத்தை விடுவித்தல். மற்றும் இதன் விளைவாக, குற்றம்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது புத்தகத்தில் முதலாளித்துவ சமூகத்தை கண்டிக்கிறார், இது எல்லா வகையான தீமைகளையும் தோற்றுவிக்கும் - உடனடியாக கண்ணைக் கவரும், ஆனால் மனித ஆழ் மனதில் ஆழத்தில் பதுங்கியிருக்கும் தீமைகளும் கூட.

நாவலின் கதாநாயகன் ரோடியன் ரோமானோவிச் ரஸ்கோல்னிகோவ் ஆவார், சமீபத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவர் வறுமை மற்றும் சமூக வீழ்ச்சியின் விளிம்பில் தன்னைக் கண்டார். அவர் வாழ்க்கைக்கு பணம் செலுத்த எதுவும் இல்லை, அவரது அலமாரி மிகவும் தேய்ந்து போயுள்ளது, ஒரு ஒழுக்கமான நபர் தெருவில் செல்ல வெட்கப்படுகிறார். அடிக்கடி பட்டினி கிடக்க வேண்டும். பின்னர் அவர் கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறார் மற்றும் அவர் தன்னை கண்டுபிடித்த "சாதாரண" மற்றும் "அசாதாரண" மக்கள் கோட்பாட்டின் மூலம் தன்னை நியாயப்படுத்துகிறார்.

பீட்டர்ஸ்பர்க் சேரிகளின் பரிதாபகரமான மற்றும் அவலமான உலகத்தை வரைந்து, ஹீரோவின் மனதில் ஒரு பயங்கரமான கோட்பாடு எவ்வாறு எழுகிறது, அது எப்படி அவனது எண்ணங்கள் அனைத்தையும் கைப்பற்றுகிறது, அவரை கொலைக்கு தள்ளுகிறது என்பதை படிப்படியாக எழுதுகிறார்.

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் சாராம்சம்

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாடு தற்செயலானதல்ல. 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், வரலாற்றில் ஒரு வலுவான ஆளுமையின் பங்கு மற்றும் அதன் தார்மீக தன்மை பற்றிய சர்ச்சைகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நிற்கவில்லை. நெப்போலியனின் தோல்விக்குப் பிறகு இந்த பிரச்சனை சமூகத்தில் மிகவும் விவாதிக்கப்பட்டது. ஒரு வலுவான ஆளுமையின் பிரச்சனை நெப்போலியன் யோசனையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. "நெப்போலியன்," ரஸ்கோல்னிகோவ் உறுதிப்படுத்துகிறார், "இந்த கேள்வியால் துன்புறுத்தப்படுவதை ஒருபோதும் நினைத்திருக்க மாட்டார் - வயதான பெண்ணைக் கொல்ல முடியுமா - அவர் எந்தத் தயக்கமும் இல்லாமல் குத்திக் கொன்றிருப்பார்."

ஒரு அதிநவீன பகுப்பாய்வு மனம் மற்றும் வலிமிகுந்த பெருமை கொண்டவர். ரஸ்கோல்னிகோவ் அவர் எந்த பாதியை சேர்ந்தவர் என்று மிகவும் இயல்பாக நினைக்கிறார். நிச்சயமாக, அவர் தனது கோட்பாட்டின் படி, ஒரு மனிதாபிமான இலக்கை அடைவதற்காக குற்றம் செய்ய தார்மீக உரிமை கொண்ட ஒரு வலிமையான நபர் என்று நினைக்க விரும்புகிறார்.

இந்த இலக்கு என்ன? சுரண்டுபவர்களின் உடல் அழிவு, மனித துன்பங்களிலிருந்து லாபம் ஈட்டிய கொடூரமான வயதான பெண்-வட்டிக்காரரை ரோடியன் தரவரிசைப்படுத்துகிறார். எனவே, ஒரு வயதான பெண்ணைக் கொன்று, அவளது செல்வத்தை ஏழை, எளிய மக்களுக்கு உதவுவதில் தவறில்லை.

ரஸ்கோல்னிகோவின் இந்த எண்ணங்கள் 60 களில் பிரபலமான புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, ஆனால் ஹீரோவின் கோட்பாட்டில் அவை தனித்துவத்தின் தத்துவத்துடன் கற்பனையாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, இது "மனசாட்சியின்படி இரத்தம்", பெரும்பான்மையினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக விதிமுறைகளை மீறுவதை அனுமதிக்கிறது. மக்களின். ஹீரோவின் கூற்றுப்படி, தியாகம், துன்பம், இரத்தம் இல்லாமல் வரலாற்று முன்னேற்றம் சாத்தியமற்றது மற்றும் இந்த உலகின் வலிமைமிக்க, சிறந்த வரலாற்று ஆளுமைகளால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இதன் பொருள் ரஸ்கோல்னிகோவ் இறையாண்மையின் பங்கு மற்றும் இரட்சகரின் பணி ஆகிய இரண்டையும் கனவு காண்கிறார். ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள், மக்கள் மீதான தன்னலமற்ற அன்பு, வன்முறை மற்றும் அவர்கள் மீதான அவமதிப்பு ஆகியவற்றுடன் பொருந்தாது.

இயற்கையின் சட்டத்தின்படி பிறப்பிலிருந்து அனைத்து மக்களும் "சாதாரண" மற்றும் "அசாதாரண" என இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று கதாநாயகன் நம்புகிறார். சாதாரண மக்கள் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டும், சட்டத்தை மீறும் உரிமை இல்லை. மேலும் அசாதாரணமானவர்களுக்கு குற்றங்களைச் செய்யவும் சட்டத்தை மீறவும் உரிமை உண்டு. சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ள அனைத்து தார்மீகக் கொள்கைகளுக்கும் இந்த கோட்பாடு மிகவும் இழிந்ததாக உள்ளது, ஆனால் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது கோட்பாட்டிற்கான எடுத்துக்காட்டுகளைக் காண்கிறார். உதாரணமாக, இது பிரெஞ்சு பேரரசர் நெப்போலியன் போனபார்டே, அவரை ரஸ்கோல்னிகோவ் "அசாதாரண" என்று கருதுகிறார், ஏனென்றால் நெப்போலியன் தனது வாழ்க்கையில் பலரைக் கொன்றார், ஆனால் அவரது மனசாட்சி அவரைத் துன்புறுத்தவில்லை என்று ரஸ்கோல்னிகோவ் கூறுகிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் அவர்களே, போர்ஃபரி பெட்ரோவிச்சிற்கு தனது கட்டுரையை மறுபரிசீலனை செய்தார், "ஒரு அசாதாரண நபருக்கு ... மற்ற தடைகளைத் தாண்டி தனது மனசாட்சியை அனுமதிக்க உரிமை உண்டு, மேலும் அவரது யோசனையை செயல்படுத்தினால் மட்டுமே (சில நேரங்களில் நன்மை பயக்கும், ஒருவேளை) அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் இது தேவைப்படுகிறது"...

ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டின் படி, முதல் பிரிவில் பழமைவாத, கண்ணியமான, கீழ்ப்படிதலுடன் வாழ்பவர்கள் மற்றும் கீழ்ப்படிதலுடன் இருக்க விரும்புபவர்கள் உள்ளனர். ரஸ்கோல்னிகோவ் "அவர்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இது அவர்களின் நோக்கம், மேலும் அவர்களுக்கு அவமானகரமான எதுவும் இல்லை" என்று வலியுறுத்துகிறார். இரண்டாவது வகை சட்டத்தை மீறுவது. இந்த நபர்களின் குற்றங்கள் உறவினர் மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, அவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைய "பிணத்தின் மீது, இரத்தத்தின் மீது கூட அடியெடுத்து வைக்கலாம்".

முடிவு: தனது கோட்பாட்டை உருவாக்கிய பின்னர், ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரு மனிதனைக் கொல்லும் நோக்கத்துடன் தனது மனசாட்சிக்கு வருவார் என்று நம்பினார், ஒரு பயங்கரமான குற்றத்தைச் செய்தபின், அவர் அவரைத் துன்புறுத்தமாட்டார், அவரைத் துன்புறுத்தமாட்டார், அவரது ஆன்மாவை சோர்வடையச் செய்ய மாட்டார், ஆனால் அது முடிந்தவுடன், ரஸ்கோல்னிகோவ் அவனுடைய வகையைச் சமாளிக்கத் தவறியதால், தன்னைத் தானே வேதனைப்படுத்திக் கொண்டான்.