நீங்கள் ஓவியர் வெலாஸ்குவேஸ் "ஈசோப்" வரைந்த ஓவியம்
(1639-1641). கலை விமர்சகர்கள் அவள் என்று கணக்கிட்டுள்ளனர்
ஓவியங்களின் சுழற்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது ("செவ்வாய்", "மெனிப்பஸ்", முதலியன),
அரச வேட்டைக்கு நோக்கம்
மாட்ரிட் அருகே கோட்டை டோரே டி லா பரடா.

அதில் யார் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்கிறீர்களா? இது ஈசோப், பழமையானது
கிரேக்கர் அல்லாத கற்பனையாளர் உருவாக்கியவர் என்று நம்பப்படுகிறது
கட்டுக்கதைகள். புராணத்தின் படி, அவர் VI இன் நடுவில் வாழ்ந்தார்
கிமு நூற்றாண்டு என். எஸ். புராணக்கதைகள் ஈசோப்பை நாட்டுப்புறமாக வர்ணிக்கின்றன
ஒரு முனிவர், புனித முட்டாள் மற்றும் சமோசியனின் நொண்டி அடிமை
ஐட்மன், அப்பாவித்தனமாக டெல்-ல் ஒரு குன்றிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டார்
fah. ஏறக்குறைய எல்லாருக்கும் தெரிந்த சதித்திட்டங்கள் அவருக்குக் கிடைத்தன
பழங்காலத்தில் பழங்கால கட்டுக்கதைகள், பலரால் செயலாக்கப்பட்டது
அவர்களால் கற்பனையாளர்கள் - பண்டைய பீட்ரஸ் மற்றும் பாப்ரியாஸிலிருந்து
ஜீன் டி லா ஃபோன்டைன் மற்றும் இவான் கிரைலோவுக்கு. நாங்கள் ஏற்கனவே
ஈசோப்பின் கட்டுக்கதையின் கீழ் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையை பழக்கப்படுத்தியது
கதாபாத்திரங்களில் ஒரு கட்டுக்கதை எப்படி இருக்கிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்
விலங்குகள் மற்றும் பிற வார்த்தையற்ற சூ-
பொருள்கள் மற்றும் பொருள்கள், உருவகமாக பிரதிபலிக்கின்றன
மக்கள், அவர்களின் பாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்கள்.

இது சம்பந்தமாக, ஒரு கேள்வி உள்ளது. வித்தியாசமான ஆச்சரியம் ஓ-
டியாகோவின் "ஈசோப்பை" பார்க்கும் போது என்னை அலைக்கழிக்கிறது
வெலாஸ்குவேஸ். கலைஞர் ஏன் கையை விட்டுவிட்டார்
ஆடையின் கீழ் பாத்திரம் - சித்தரிப்பதற்கு பதிலாக
அதைத் தாக்கி, சுதந்திரமாக உடல் முழுவதும் நீட்டலாமா?

அவர் என்ன சொன்னார்? எல்லாம் என் கற்பனை
இந்த எளிமையான வட்டம் பதில் போதுமானதாக இல்லை
கேள்வி உங்களால் உதவமுடியுமா?

~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^

விளக்கம்: "ஃபேபுலிஸ்ட்டின் கண்ணுக்கு தெரியாத கை"

விமர்சனங்கள்

"நீங்கள் ஓவியர் வெலாஸ்குவேஸின்" ஈசோப் "படத்திற்கு முன் ... அதில் யார் சித்தரிக்கப்பட்டார்கள் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?" ஆமாம், ஆமாம், நிச்சயமாக நாம் "நினைவில் கொள்கிறோம்" - நான் நினைத்தேன் - எல்லாவற்றிற்கும் பிறகு நாங்கள் அவளை முதன்முறையாக பார்க்கிறோம் ... பின்னர் நான் படித்தேன்: "இது ஈசோப்". வேடிக்கை! ☺

பதிப்புகள் பின்வருமாறு:
1. கற்பனையாளரின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துவது கடினமாக இருந்தது. அவர் தனது முகத்தைக் காட்டி திசை திருப்பும் விதத்தில் டியாகோவுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை.
2. ஈசோப் குறைபாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அவருடைய படைப்புகளில் எப்போதும் ஒரு பின்னணி இருக்கும் ...
3. "படைப்பாற்றல் வெளிப்படுத்துகிறது ..." - கலைஞர் கூறுகிறார். நான் விளக்குகிறேன்: கையெழுத்துப் பிரதிகள் (புத்தகம்) படைப்பாற்றலைக் குறிக்கின்றன. ஈசோப்பின் வலது கை சுதந்திரமாக இருந்தால், அது ... மார்புக்குக் கீழே இருக்கும், அது ஒரு “பூட்டை” உருவாக்கும்.
.................
பல விருப்பங்கள் உள்ளன, ஆனால் நான் பின்வருவனவற்றில் சாய்ந்திருக்கிறேன்: ஈசோப்பின் இடது கை கீழே இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - இது சுவாரஸ்யமானது அல்ல ... அதனால் - ஒரு புதிர்!

விளாடிமிர், நன்றி! எங்களுக்காக நீங்கள் ஏதாவது யோசிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன்!

நானும் அதை விரும்புகிறேன். மற்றும் என்
போர்ட்ஃபோலியோ ஏற்கனவே நிறைய குவிந்துள்ளது
அருவருப்பானது. ஆனால் - படிக்கவும், இல்லையென்றால்-
கடினம், என் விண்ணப்பம். இப்போது நான்
பொழுதுபோக்கிற்கு நேரம் இல்லை ...

Potikhi.ru போர்ட்டலின் தினசரி பார்வையாளர்கள் சுமார் 200 ஆயிரம் பார்வையாளர்கள், இந்த உரையின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள போக்குவரத்து கவுண்டரின் படி மொத்தம் இரண்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பக்கங்களைப் பார்க்கிறார்கள். ஒவ்வொரு நெடுவரிசையிலும் இரண்டு எண்கள் உள்ளன: பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை.

1599 இல் செவில்லில், ஒரு ஏழ்மையான குடும்பத்தில் பிறந்தார், அதன் மூதாதையர்கள் போர்த்துகீசிய யூதர்கள். அவர் தனது சொந்த ஊரில் ஓவியம் பயின்றார், முதலில் பிரான்சிஸ்கோ ஹெர்ரெரா தி எல்டர் மற்றும் 1611 முதல் பிரான்சிஸ்கோ பச்செக்கோ, ஒரு மனிதநேயவாதி, கவிஞர், ஓவியம் பற்றிய கட்டுரையின் ஆசிரியர். வெலாஸ்குவேஸ் வரைதல், ஓவியம் நுட்பங்கள், இயற்கையிலிருந்து வேலை புரிந்தார். 1617 இல் டியாகோ மாஸ்டர் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் விரைவில் தனது சொந்த பட்டறை திறந்தார். 1618 இல், இளம் கலைஞர் தனது ஆசிரியரான ஜுவானா மிராண்டா பச்செகோவின் மகளை மணந்தார். அடுத்த சில ஆண்டுகளில், அவர்களுக்கு இரண்டு பெண் குழந்தைகள் இருந்தன, அவர்களில் ஒருவர் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தார்.
வேலாஸ்குவேஸின் பெரும்பாலான படைப்புகள், அவரது படிப்பின் போது மற்றும் அதற்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டவை, அன்றாட காட்சிகளின் சித்தரிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை ("போட்கோன்ஸ்" வகையின் போது, ​​செயலின் காட்சி ஒரு உணவகம் அல்லது மதுக்கடை இருக்கும் போது), முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் சாதாரணமானவை செவில் மக்கள் ("காலை உணவு", "தி ஓல்ட் குக்", "வாட்டர் கேரியர்"). மதக் கருப்பொருள்கள் பற்றிய ஓவியங்களில், பொடெகோன்களின் மரபுகளும் காணப்படுகின்றன: "மேஜியின் ஆராதனை", "மார்த்தா மற்றும் மேரியில் கிறிஸ்து." இந்த ஆண்டுகளில், கலைஞர் முதல் உருவப்படங்களை வரைந்தார், அதில் ஒரு ஓவிய ஓவியராக வேலாஸ்குவேஸின் தனித்தன்மைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன - கூர்மையாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட ஒற்றுமை, தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தும் பிரகாசம்: "கன்னியாஸ்திரி ஜெரோனிமா டி லா ஃபியூண்டேவின் உருவப்படம்."

"காலை உணவு" 1617

"மார்த்தா மற்றும் மேரியின் வீட்டில் கிறிஸ்து" 1618

"மாசற்ற கருத்துரு" 1618

"ஒரு வயதான பெண் முட்டைகளை வறுக்கிறாள் (குக்)" 1618

"மேஜியின் வழிபாடு" 1619

"கன்னியாஸ்திரி ஜெரோனிமா டி லா ஃபியூண்டேவின் உருவப்படம்" 1620

"அம்மா ஜெரோனிமா டி லா ஃபியூண்டே" துண்டு

"தி மிராக்கிள் அட் எம்மாஸ்" 1620

1622 ஆம் ஆண்டில் அவர் முதல் முறையாக மாட்ரிட் சென்றார், அடுத்த ஆண்டு, முதல் மந்திரி டியூக் டி ஒலிவரெஸின் உதவியுடன், அவர் ராஜாவின் உருவப்படத்திற்கான ஆர்டரைப் பெற முடிந்தது.

"முதல் அமைச்சர் டியூக் டி ஒலிவரஸ்"

"பிலிப் IV" 1624-26

"ஒரு மனுவுடன் பிலிப் IV இன் உருவப்படம்" ஒரு சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது, மேலும் எழுத்தாளர் நீதிமன்றக் கலைஞரானார், விரைவில் ஒரு சேம்பர்லைன், அரண்மனையில் ஒரு பட்டறை பெற்றார், அரச சேகரிப்புகளின் கண்காணிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். வெலாஸ்குவேஸ் பல அதிகாரப்பூர்வ உத்தரவுகளை நிறைவு செய்தார்: ராஜாவின் சடங்கு உருவப்படங்கள், அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள், பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள். கூடுதலாக, அவர் ஸ்பானிஷ் கலாச்சார பிரமுகர்களின் படங்களின் தொகுப்பை உருவாக்கினார்: லோப் டி வேகா, டிர்சோ டி மோலினா, கால்டெரோனா, கியூவெடோ.

"செவில்லில் தண்ணீர் விற்பவர்" 1623

"வேட்டையில் பிலிப் IV" 1632-1633

1627 ஆம் ஆண்டில், மற்ற கலைஞர்களுடன் போட்டியிட்டு, அவர் "தி எக்ஸ்புல்ஷன் ஆஃப் தி மூர்ஸ்" என்ற ஓவியத்தை வரைந்தார் மற்றும் சேம்பர்லைன் பட்டத்தைப் பெற்றார். 1629 ஆம் ஆண்டில், கலைஞர் ஒரு ஓவியத்தை நிறைவு செய்தார், ஸ்பானிஷ் பாரம்பரியத்திற்கு அசாதாரணமான, ஒரு பழமையான பொருள் - "பேக்கஸ்" அல்லது "குடிகாரர்கள்", இது நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஒரு காட்சியாக, மகிழ்ச்சியான விவசாயிகளின் விருந்தாக விளக்கப்படுகிறது. 1628-1629 இல் ஸ்பானிஷ் நீதிமன்றத்திற்கு வந்த ரூபன்ஸுடன் அறிமுகம் மற்றும் தொடர்பு. ஒரு இராஜதந்திர பணியுடன், 1629-1631 இல் இத்தாலிக்குச் செல்ல அவரைத் தூண்டியது. வெலாஸ்குவேஸ் டிடியன், வெரோனீஸ், டின்டோரெட்டோ, ரபேல், மைக்கேலேஞ்சலோ மற்றும் பழங்காலத்தின் படைப்புகளைப் படித்து நகலெடுத்தார். அதே நேரத்தில், அவரது பாணி மாறியது - இது மிகவும் இலவசமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் ஆனது, நிழல்களில் நிறம் குறைவாக இருண்டது மற்றும் பிரகாசமான விளக்குகளில் இயற்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. "எரிமலையின் ஃபோர்ஜ்" இல் உள்ள புராண கருப்பொருளை மீண்டும் குறிப்பிடுகையில், வெலாஸ்குவேஸ் ஒரு வகைப் பாத்திரத்தை கொடுக்கிறார்.
1630-1640 ஆண்டுகளில், திரும்பியவுடன் வெலாஸ்குவேஸால் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படங்கள், இந்த வகையின் மாஸ்டர் என்ற புகழை அவருக்குக் கொண்டுவந்தது. அரச குடும்பங்களின் இரக்கமற்ற குளிர் சடங்கு குதிரையேற்ற உருவப்படங்கள் போஸ்கள், உடைகள், குதிரைகள் மற்றும் நிலப்பரப்பு பின்னணியின் பிரம்மாண்டத்தின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சிறப்பால் வேறுபடுகின்றன. அரண்மனைகள், நண்பர்கள், மாணவர்களின் உருவப்படங்களில், வெலாஸ்குவேஸ் தனது அவதானிப்புகளைக் குவித்து, ஒருங்கிணைத்து, தேவையான சித்திர வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்த கேன்வாஸ்களில் பொதுவாக பாகங்கள், சைகைகள், இயக்கம் இருக்காது. நடுநிலை பின்னணி ஆழம் மற்றும் காற்றோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது; ஆடைகளின் இருண்ட தொனிகள் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை சமமாக ஒளிரும் முகங்களுக்கு வழிநடத்துகின்றன. ஒவ்வொரு ஓவியத்திற்கும் காணப்படும் வெள்ளி-சாம்பல், ஆலிவ், சாம்பல்-பழுப்பு நிறங்களின் தனித்துவமான சேர்க்கைகள், அளவின் பொதுவான கட்டுப்பாட்டோடு சேர்ந்து, படங்களின் தனிப்பட்ட அமைப்பை உருவாக்குகின்றன (ஜுவான் மேடியோஸ், டியூக் ஆஃப் ஒலிவரஸ், "லேடி வித் எ ஃபேன் ", குழந்தைகளின் தொடர் உருவப்படங்கள்). ஒரு சிறப்பு இடம் அரச நகைச்சுவையாளர்கள், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் குள்ளர்களின் உருவப்படங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. குள்ளர்களின் படங்கள் ஆற்றல், புத்திசாலித்தனம், உள் வலிமை, துக்கம் நிறைந்ததாகத் தெரிகிறது, இது அவர்களின் உடல் பலவீனத்துடன் வேறுபடுகிறது ("எல் போபோ டெல் கோரியா", "எல் ப்ரிமோ", "செபாஸ்டியானோ டெல் மோர்ரா"). ஜோடி ஓவியங்கள் "மெனிப்பஸ்" மற்றும் "ஈசோப்" ஆகியவை சமூகத்தால் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்டவர்களின் உருவங்கள் உள்ளன, ஆனால் ஆளுமையைக் குறைக்கும் மரபுகளிலிருந்து உள் சுதந்திரத்தைப் பெற்றன.
இந்த காலத்தின் மிக முக்கியமான ஓவியங்களில் ஒன்று பிரெடாவின் சரணடைதல் (1634-1635), அதில் வெலாஸ்குவேஸ் அந்த காலத்தின் வரலாற்று ஓவியங்களின் பாரம்பரிய மரபுகளை கைவிட்டார். போரிடும் கட்சிகள் ஒவ்வொன்றும் ஆழ்ந்த மனிதநேயம் கொண்டவை. கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் பண்புகளின் மூலம் நாடகத்தன்மை வெளிப்படுகிறது, உருவப்பட துல்லியத்துடன் காட்டப்படுகிறது.

"டெலிரியம் டெலிவரி" 1635

1642-1644 இல். அரசனுடன் அரகோனுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்திலும், 1640 களின் பிற்பகுதியிலும் வேலாஸ்குவேஸ் சென்றார். ராஜாவுக்கான கலைப் படைப்புகளைப் பெறும் நோக்கத்துடன் மீண்டும் இத்தாலிக்குச் சென்றார். கலைஞரை மரியாதையுடன் வரவேற்றனர், அவரது ஊழியர் மற்றும் மாணவர் முலாட்டோ ஜுவான் பரேஜாவின் உருவப்படம் ரோமானிய கலை வட்டாரங்களில் உற்சாகமாக வரவேற்கப்பட்டது. 1650 ஆம் ஆண்டில், வெலாஸ்குவேஸ் செயின்ட் ரோமன் அகாடமியின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஊராட்சியின் வில்லுசோஸின் வில் மற்றும் சமூகங்கள். போப் இன்னசென்ட் X இன் உருவப்படம், வழக்கத்திற்கு மாறாக வெளிப்படையாக தைரியமாக, ஸ்பெயினுக்கு வெளியே வெலாஸ்குவேஸின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பாக மாறியது. சம்பிரதாய ஆடைகளில் அப்பா, பிரகாசமான சுபாவம், புத்திசாலி, ஆதிக்கம், ஆற்றல், ஆனால் தந்திரமான, கொடூரமான மனிதராக பார்வையாளர்களின் முன் தோன்றுகிறார். வெலாஸ்குவேஸ் நிலப்பரப்பிற்கு திரும்பி, இரண்டு சிறிய காட்சிகளை உருவாக்குகிறது, இது மெடிசி வில்லாவின் பூங்காவின் மூலைகளை சித்தரிக்கிறது. அநேகமாக, அவர் திரும்பியவுடன், "வீனஸ் வித் எ மிரர்" (1657) என்ற தலைசிறந்த படைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. தீம் இத்தாலிய பதிவுகளால் ஈர்க்கப்பட்டது; ஸ்பெயினில், நிர்வாண பெண் உடலின் உருவம் விசாரணையால் தடைசெய்யப்பட்டது. வேலாஸ்குவேஸ் ஒரு உயிருள்ள பெண்ணின் அழகைக் காட்டுகிறார், நெகிழ்வானவர், கருணை நிறைந்தவர், தெய்வீக உருவத்தை பூமிக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருகிறார்.
1651 இல் வெலாஸ்குவேஸ் மாட்ரிட் திரும்பினார், 1652 இல் அவர் ராயல் சீஃப் மார்ஷலாக நியமிக்கப்பட்டார். புதிய நிலைப்பாடு நிறைய நேரத்தையும் முயற்சியையும் எடுத்தது (கடமைகளில் நீதிமன்றத்தில் விழாக்களைத் தயாரித்தல் மற்றும் ஏற்பாடு செய்தல்). வெலாஸ்குவேஸின் பணியின் பிற்பகுதியின் ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் கலைத்திறன் மற்றும் உளவியல் முழுமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (இன்பாண்டா மரியா தெரசா, 1651; பிலிப் IV, 1655-1656; ஆஸ்திரியாவின் இன்பாண்டா மார்கரெட், சுமார் 1660).
1650 களின் இரண்டாம் பாதியில். வெலாஸ்குவேஸ் தனது மிகவும் பிரபலமான இரண்டு ஓவியங்களை வரைந்தார். மெனினில், முக்கிய கதாபாத்திரம் ஐந்து வயது இன்பாண்டா மார்கரிட்டா, ஒரு உன்னத பெண்ணின் முதன்மையான போஸில் உறைந்தது. கலைஞர் தனது மென்மையான, குழந்தைத்தனமான முக அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். அரச தம்பதியினர் அவளைப் பார்த்து, கலைஞருக்காக போஸ் கொடுத்துள்ளனர் (இதில் வெலாஸ்குவேஸ் தன்னை சித்தரித்தார், மற்றும் மன்னர்களை கேன்வாஸுக்கு வெளியே விட்டுவிட்டார் - கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பு வடிவத்தில் மட்டுமே). இன்ஃபாண்டாவுக்கு அடுத்தபடியாக ஏராளமான பணிப்பெண்கள் உள்ளனர். வெலாஸ்குவேஸ் தினசரி அமைப்பில் அரண்மனைகளைக் காட்டுகிறார், அன்றாட வாழ்க்கையை உயர்த்துகிறார், அதை உயர்ந்த மற்றும் நினைவுச்சின்ன வழியில் வழங்குகிறார். படம் அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் தினசரி, பொருள் பரிமாண நிழல்கள் மற்றும் உருவக ஒப்பீடுகளின் பல பரிமாண விளையாட்டில் கட்டப்பட்டுள்ளது. "ஸ்பின்னர்ஸ்" என்பது ஒரு பட்டறையின் உருவமாகும், அங்கு அரண்மனை அரங்குகளை அலங்கரிக்க தரைவிரிப்புகள் மீட்கப்பட்டு நெய்யப்படுகின்றன. பின்னணியில், மூன்று பெண்கள் நாடாக்களை ஆய்வு செய்கிறார்கள், அவற்றில் ஒன்று அராக்னேவின் கட்டுக்கதையை சித்தரிக்கிறது. முன்புறத்தில் பல பெண் தொழிலாளர்கள் உள்ளனர். சாதாரண மனிதனின் செயல்பாடுகளை புகழும் ஐரோப்பிய கலை வரலாற்றில் இது முதல் படைப்பாகும்.
1660 இல் வெலாஸ்குவேஸ் பிலிப் IV உடன் பிரெஞ்சு எல்லைக்குச் சென்றார். இந்த சந்திப்புடன் கூடிய விழாக்களின் ஏற்பாடு கலைஞரை மிகவும் சோர்வடையச் செய்தது, அவர் மாட்ரிட் திரும்பிய உடனேயே நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். நீதிமன்றத்தில் அவரது நிலைக்கு உடனடி வாரிசு அவரது மாணவர் மற்றும் அவரது மகள் பிரான்சிஸ்கோவின் கணவர் - ஜுவான் பாடிஸ்டா டெல் மாசோ.
வெலாஸ்குவேஸ் தனது தாயகத்தின் ஓவியத்தில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார், அவருடைய மாணவர்களிடையே முரில்லோ மற்றும் கப்பெனோ டி மிராண்டா போன்ற முதுகலைகளும் இருந்தனர். அவரது ஆசிரியர்களில் ஒருவர் வெலாஸ்குவேஸ் கோயா என்று அழைக்கப்பட்டார். XIX நூற்றாண்டில். எஜமானின் மகிமை ஸ்பெயினுக்கு அப்பால் சென்றது. சிறந்த ஸ்பெயினார்ட்டின் தூரிகையை ரசித்த மேனட்டின் கலை வளர்ச்சியின் முக்கிய நபர்களில் வெலாஸ்குவேஸ் ஒருவர். வெலாஸ்குவேஸின் கேன்வாஸ்களின் கருப்பொருள்கள் பப்லோ பிக்காசோ மற்றும் சால்வடார் டாலி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டன.

"இளவரசர் பால்டாசரின் குதிரையேற்ற உருவப்படம்"

"பாகஸ்" 1629

"குதிரையில் ஓல்வாரை எண்ணுங்கள்" 1634

"இன்ஃபாண்டா மார்கரிட்டாவின் உருவப்படம்" 1660

"பிலிப் IV இன் குதிரையேற்ற உருவப்படம்"

"டான் பால்டாசார் கார்லோஸ்"

"வெள்ளை குதிரை"

"இன்பாண்டா மார்குரைட் தெரேஸ்" 1654

"பிலிப் IV இன் உருவப்பட உருவப்படம்"

வெலாஸ்குவேஸின் பிடித்த ஓவியங்கள்

"லேடி வித் எ ஃபேன்" 1640

"அராக்னேவின் கட்டுக்கதை (ஸ்பின்னர்கள்)" 1657

"கண்ணாடியின் முன் வீனஸ்" 1644-48

"ஸ்பெயினின் பிலிப் IV" 1652-53

"குழந்தை சூரியனாக மார்கரெத்தா"

"இளம் பெண்"

"பிரான்சிஸ்கோ பாண்ட்ரஸ் டி அபர்கா"

"இளவரசர் பால்டாசார் கார்லோஸ் ஒரு வேட்டைக்காரனாக" 1635-36

"சுய உருவப்படம்" 1643

"செயின்ட் அந்தோணி"

"ஆஸ்திரியாவின் இன்பாண்டா மரியா"

"எல் ப்ரிமோ. மடியில் ஒரு புத்தகத்துடன் ஒரு குள்ளன். (டான் டியாகோ டி அசிடோ)"

"புனிதர்கள் அந்தோணி மற்றும் பால்"

"கன்னி மேரியின் முடிசூட்டுதல்" 1645

"கன்னி மேரியின் முடிசூட்டுதல்" (விவரம்) 1645

"கார்டினல் கேமில்லோ அஸ்டல்லி"

"பிலிப் IV இன் குடும்பம் (லாஸ் மெனினாஸ்)"

"செயிண்ட் தாமஸ் அக்வினாஸின் சோதனை"

"நாயுடன் குள்ளன்" 1650

"டெமோக்ரிடஸ்" 1628-29

"அப்பல்லோ தலையின் ஓவியம்" 1630

"வில்லா மெடிசி, பெவிலியன் அரியாட்னே" 1630

"இன்பாண்டா மார்கரிட்டா மரியா"

"தங்க சங்கிலி மற்றும் ஆர்டர் சிலுவையுடன் ஒரு வயதான பிரபுவின் உருவப்படம்" 1645

"மரியா லூயிஸின் உருவப்படம்"

"குள்ள டான் செபாஸ்டியன் டெல் மோர்ராவின் உருவப்படம்"

நீதிமன்றத்தின் குள்ளமான பிரான்சிஸ்கோ லெஸ்கானோவின் உருவப்படம், வாலெஸ்காஸின் குழந்தை என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது.

"சிலுவையில் கிறிஸ்து" 1632

"சிலுவையில் அறையப்படுதல்"

"கவிஞர் லூயிஸ் டி கோங்கரின் உருவப்படம்"

"ராணி இசபெல்லா டி போர்பன், பிலிப் IV இன் முதல் மனைவி" 1631-32

ஜுவான் டி பரேயா 1650

"குதிரையில் ராணி இசபெல்லா போர்பன்" 1634

"போப் இன்னசென்ட் எக்ஸ்" 1650

"கிங் பிலிப் IV இன் உருவப்படம்"

13.12.2014

டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் "ஈசோப்" ஓவியத்தின் விளக்கம்

சிறந்த பண்டைய கிரேக்க கற்பனையாளர் ஈசோப் தனது வாழ்நாள் முதல் இன்றுவரை மிகவும் பிரபலமானவர். அவரது கட்டுக்கதைகளில், அவர் பல்வேறு வகையான மக்களை விலங்குகளின் வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார் மற்றும் பேராசை, மாயை, பெருமை, முட்டாள்தனம் மற்றும் பலவற்றின் குறைபாடுகள் மற்றும் தீமைகளை கேலி செய்தார். ஈசோப் அடிமைத்தனத்தில் பிறந்தார், ஆனால் உரிமையாளர் அவரது திறமையை பாராட்டினார் மற்றும் விரும்பிய சுதந்திரத்தை வழங்கினார். இந்த கற்பனையாளர் எப்படி இருந்திருப்பார் என்று ஒருவர் மட்டுமே கருத முடியும், இதைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. பெரும்பாலும், ஈசோப் சிறிய அந்தஸ்தின் அசிங்கமான மற்றும் விவரிக்கப்படாத ஹன்ஷ்பேக்காக சித்தரிக்கப்பட்டது. ஆனால் இது அவரது உள் உலகத்தை வேறுபடுத்தி, மிகவும் அழகாகவும் கனிவாகவும் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டது.

அவரது ஓவியத்தில், வெலாஸ்குவே ஈசோப்பை மிகவும் மோசமான ஆடைகளில் சித்தரித்தார். முதலில் அவர் ஒரு அடிமை, இப்போது அவர் ஒரு அற்பமான அலைவரிசை. இருப்பினும், கலைஞர் பார்வையாளரின் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்பிய மிக முக்கியமான விஷயம் ஈசோப்பின் கண்கள் அல்லது அவரது பார்வை. அவர் பார்வையாளரின் கண்களை கூர்மையாகப் பார்க்கிறார், அல்லது அவரை ஊடுருவி, அவரது ஆத்மாவில் மறைக்கக்கூடிய மிக ரகசியத்தைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறார். அவர் ஒரு குற்றவாளியின் குற்றம் சாட்டுவதைக் கேட்கும் நீதிபதி போன்றவர். அல்லது அவர் நோயாளிக்கு நோயறிதலைச் செய்வதற்கு முன் முதலில் கவனமாக பரிசோதிக்க வேண்டிய ஒரு மருத்துவர் போல் தோன்றுகிறார். மேலும், அவர் தனது துரதிர்ஷ்டவசமான மாணவரைத் தண்டிக்க விரும்பும் ஒரு ஆசிரியரைப் போல இருக்கலாம். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவருடைய பார்வை கடவுளைப் போன்றது. இந்த கடவுள் மனிதகுலத்தை நீண்ட காலமாக கவனித்து வருகிறார், இது பாவங்களில் மூழ்கியுள்ளது மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அதே தவறுகளை தொடர்ந்து செய்து வருகிறது. இந்த மனிதன், ஈசோப், சமுதாயத்தின் மிகக் கீழ் மட்டத்தில், மிகக் கீழ் நிலையில் இருந்தான், இப்போது கடவுள் தானே இருக்கும் உயரத்திற்கு அருகில் ஆகிறான். சமூகத்தில் ஒரு நபரின் நிலையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட சிறப்பு ஞானத்தை அவர் வெலாஸ்குவேஸுக்குக் காண்பிப்பது மிகவும் முக்கியம். அத்தகைய மக்கள் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் அதற்கு வெளியே, அதற்கும் அதன் சட்டங்களுக்கும் மேலே.

ஈசோப்பின் சிற்ப உருவப்படம் முதலில், கற்பனையாளரின் சிற்ப உருவப்படத்தைக் கவனியுங்கள். பண்டைய மற்றும் பாரம்பரியக் கலையின் ஆர்வமுள்ள, இத்தாலிய தேவாலயத் தலைவரும் பரோபகாரருமான அலெஸாண்ட்ரோ அல்பானி (1602-1779) ரோமில் புகழ்பெற்ற வில்லா அல்பானியை கட்டினார், அங்கு அவர் பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமன் கலைப் படைப்புகளின் தொகுப்பை வைத்திருந்தார். அவற்றில் ஈசோப்பின் மார்பளவு உள்ளது. இந்த சிற்பம் 1 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. எவ்வாறாயினும், சிசுவின் வடிவத்தில் ஈசோப்பின் உருவம் "ஏழு பழங்கால ஞானிகள்" (IV நூற்றாண்டு கி.மு. புகழ்பெற்ற கற்பனையாளரின் பாரம்பரிய கிரேக்க உணர்வுக்குச் செல்லும் ஈசோப்பின் அம்சங்களை இந்த சிலை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. நெற்றியில் சமச்சீராக தொங்கும் அடர்த்தியான கூந்தலின் பூட்டுகள், செங்குத்தான புருவ முகடுகளின் கீழ் கண்கள் பாதிக்கப்படுவது, சுருங்கிய நெற்றி, இந்த நேரத்தில் ஆழ்ந்த எண்ணங்கள், நீட்டிய மெல்லிய கழுத்து எலும்புகள், ஒரு குறுகிய கழுத்து மற்றும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சாய்வு (படத்தின் பொதுவான அம்சமாக) ஒரு அடிமையின் தோரணை பண்டைய கலையில்).

டியாகோ வெலாஸ்குவேஸின் ஈசோப்பின் உருவப்படம் இப்போது டியாகோ வெலாஸ்குவேஸின் (1599-1660) ஈசோப்பின் உருவப்படத்தை உற்று நோக்கலாம். ஓவியம் 1638 இல் உருவாக்கப்பட்டது (கேன்வாஸில் எண்ணெய், 179 x 94). மாட்ரிட்டில் பிராடோ தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்டது. இந்த உருவப்படம் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட ஒரு பிச்சைக்கார அடிமையின் உருவத்தை சித்தரிக்கிறது, ஆனால் அவர் உலகிற்கு ஒரு முரண்பாடான அணுகுமுறையை உருவாக்கினார், எனவே உண்மையான உள் சுதந்திரத்தைப் பெற்றார். பரந்த அமைந்த கருமையான கண்கள், அகன்ற மூக்கு, கூர்மையான கன்னத்து எலும்புகள், மூழ்கிய மெல்லிய கன்னங்கள், சந்தேகமின்றி கீழ் உதடு நீண்டுள்ளது. வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்பை அனுபவித்த ஒரு நபரின் சோகமான அலட்சியம் மற்றும் ஞானம் அவரது முகத்தில் உள்ளது. முழு வளர்ச்சியில் கற்பனையாளரைப் பிடித்து, கலைஞர் அவருக்கு அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானியின் வெளிப்புறங்களை வழங்குகிறார்: சாதாரணமாக அவரது மார்பைத் திறக்கும் ஒரு பழைய தளர்வான கோட், எளிய நடைபயணம் பூட்ஸ் மற்றும் அவரது வலது கையில் ஒரு புத்தகம், சித்தரிக்கப்பட்ட நபரின் அறிவுசார் முன்னுரிமைகளுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. படத்தில். ஈசோப்பை அவரது சமகாலத்தவர்கள் எப்படி நினைவு கூர்ந்தார்கள், புராணக்கதைகள் மற்றும் மரபுகளைப் பின்பற்றி, கலைஞர் டியாகோ வெலாஸ்குவேஸ் நமக்கு ஃபேபலிஸ்ட்டை அறிமுகப்படுத்துகிறார்.

ஈசோப்பில் கட்டுரை