என மன்னிப்பு உயிர்த்தெழுதல். ஆர்த்தடாக்ஸ் மன்னிப்பு ஞாயிறு: விடுமுறையின் சாராம்சம், மரபுகள், அறிகுறிகள்

வீடு / ஏமாற்றும் கணவன்

- தவக்காலத்திற்கு முந்தைய கடைசி நாள். இந்த நாளில், அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள் - ஒரு நல்ல ஆத்மாவுடன் உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கவும், ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கவனம் செலுத்தவும். மற்றும் தவக்காலம் தொடங்குவதற்கு முன் மாலையில், தேவாலயங்கள் நிகழ்த்துகின்றன மன்னிக்கும் சடங்குடன் கூடிய வெஸ்பர்ஸ். வெஸ்பெர்ஸுக்குப் பிறகு, பாதிரியார் ஒரு முன்மாதிரியை அமைத்து, அனைவரிடமும் முதலில் மன்னிப்பு கேட்கிறார். இதற்குப் பிறகு, அனைத்து பாரிஷனர்களும் வந்து அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள், அதே போல் ஒருவருக்கொருவர். இந்த நாளில், அனைவருடனும் சமரசம் செய்ய எல்லோரும் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள்.

தவக்காலத்திற்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை மன்னிப்பு கேட்கும் பாரம்பரியம் பண்டைய எகிப்திய துறவிகளிடம் இருந்து வருகிறது. அவர்களின் வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல, பாலைவனத்தில் 40 நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்ததால், அவர்களில் யாரும் தனிமையில் இருந்து திரும்புவார்கள் என்று உறுதியாக தெரியவில்லை. அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு போலவே, முந்தைய நாளும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்டார்கள்.

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், ஜார் தனது குடிமக்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கும் வழக்கம் இருந்தது. இந்த நோக்கத்திற்காக, ராஜா துருப்புக்களை சுற்றிப்பார்த்தார், வீரர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், மடங்களுக்குச் சென்றார்.

பலருக்கு, இது அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களுக்கு கவனம் செலுத்த மற்றொரு காரணம். நமக்கு நெருக்கமானவர்களைத்தான் நாம் அதிகம் புண்படுத்துகிறோம். ஒருவேளை கவனக்குறைவாக, ஒருவேளை வெளிப்படையாக இல்லாமல், கவனமின்மை மூலம், உதாரணமாக. நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் வீண்பேச்சு மற்றும் அவசரம் அவற்றின் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்கிறது... மன்னிப்பு ஞாயிறு என்பது நிறுத்தவும், நீங்கள் வாழ்ந்த நாட்களின் தொடரை திரும்பிப் பார்க்கவும், உங்களுக்குப் பிரியமானவர்களுடனான உறவுகளின் மதிப்பை உணரவும் ஒரு வாய்ப்பு.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மன்னிப்பு கேட்பது வெளியாட்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, முழு தேவாலய மக்களிடமிருந்தும் "எபிபானியில் ஒரு பனி துளைக்குள் நீந்துவது", "மஸ்லெனிட்சாவில் அப்பத்தை வறுப்பது" அல்லது "ஈஸ்டர் கேக்குகளை ஆசீர்வதிப்பது" போன்ற ஒரு சடங்காக மாறுகிறது. ஈஸ்டர்.”

குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்பது பயனுள்ளது: நான் இந்த நபரிடம் ஒரு முறை முரட்டுத்தனமாகப் பேசினேன், ஒரு முறை உதவி செய்யவில்லை, அல்லது கொஞ்சம் கவனம் செலுத்தினேன் என்பதை நினைவில் கொண்டால், இந்த பாவங்களுக்காக நான் அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டால் நன்றாக இருக்கும். ." பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட "எல்லாவற்றிற்கும் நான் வருந்துகிறேன்" என்பது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் "நான் எல்லாவற்றிலும் ஒரு பாவம்" போன்றது; இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் சமமாக உண்மையான மனந்திரும்புதல் இல்லாமல் இருக்கலாம்.

மன்னிப்பு கேட்பதை விட மன்னிப்பது மிகவும் எளிதானது என்பதை நம்மில் பலர் நம் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நன்கு அறிவோம். மற்றொரு நபரை புண்படுத்துவது எளிதானதா? எளிதாக. உங்களை நீங்களே புண்படுத்துவது எளிதானதா? எளிதாக. மன்னிப்பது எளிதானதா? கடினமானது. வசதியற்றது. வேண்டாம். ஆனால் நீங்கள் இன்னும் மன்னிக்க வேண்டும். ஆம், மன்னிப்பு கேட்பது ஒரு தீவிர நடவடிக்கை. மிகவும் கடினமான சாதனை மனந்திரும்புதல் என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை.

நம்முடைய மன்னிப்பு நிச்சயமாக கடவுளின் கைகளில் உள்ளது. அவர்தான் முடிவு செய்ய வேண்டும். ஆனால் நாம் இரட்சகரின் நற்செய்தியைக் கேட்கிறோம்: " நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார்.».

மன்னிப்பு ஞாயிறு அன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் முன்னோர் ஆதாமை சொர்க்கத்தில் இருந்து வெளியேற்றியதை நினைவு கூர்கின்றனர். எனவே, மன்னிக்கப்பட்ட உயிர்த்தெழுதல் "சொர்க்கத்திலிருந்து ஆதாமின் வெளியேற்றம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த துக்க நிகழ்வுதான் நமது உலகப் பிரச்சனைகள் அனைத்திற்கும் ஆதாரம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆதாமின் வெளியேற்றத்திற்கான காரணம், முதல் பெற்றோர் செய்த பாவம், அவர்கள் சுதந்திரமான விருப்பத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்து, கீழ்ப்படிதல் என்ற தெய்வீக கட்டளையை மீறினார்கள்.

வழிபாட்டின் போது, சுவிசேஷம் மலைப் பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் வாசிக்கப்படுகிறது (மத்தேயு 6:14-21), இது நமது அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, இது இல்லாமல் பரலோகத் தந்தையிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெற முடியாது. உண்ணாவிரதம், மற்றும் பரலோக பொக்கிஷங்களை சேகரிப்பது பற்றி.

கேள்வி:
மன்னிப்பு ஞாயிறு அன்று, அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது வழக்கம். இதை எப்படி சரியாக செய்வது? நீங்கள் என்ன வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும்? பொதுவாக மன்னிப்பு கேட்கும் சடங்கு அல்லது நடைமுறை எப்படி இருக்கும்?

நடாலியா

ஹீரோமோங்க் ஜாப் (குமெரோவ்) பதிலளிக்கிறார்:

பெரிய நோன்பின் நோக்கம் பாவங்களை நீக்கி ஆன்மீக ரீதியில் மறுபிறவி எடுப்பதாகும். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்க, நாம் எல்லா மக்களையும் மன்னிக்க வேண்டும். கண்டிக்காதீர்கள், நீங்கள் கண்டிக்கப்பட மாட்டீர்கள்; மன்னியுங்கள், நீங்கள் மன்னிக்கப்படுவீர்கள்” (லூக்கா 6:37).

மன்னிப்பு சடங்கு ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை சேவையின் போது செய்யப்படுகிறது. நீங்கள் கோவிலில் சேவையின் தொடக்கத்திற்கு வர வேண்டும், மற்ற அனைவருடனும் சேர்ந்து, இந்த சடங்கில் பங்கேற்க வேண்டும்.

அதே நேரத்தில், எல்லா அன்புக்குரியவர்களிடமும் மன்னிப்பு கேட்க முயற்சிக்கிறோம். தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டு, ஒரு வார்த்தை, செயலால் அல்லது உணர்வின்மையால் மற்றொருவரை வருத்தப்படுத்தாத அத்தகைய நபர் யாரும் இல்லை. இங்கு தரவரிசை இல்லை. நமது வார்த்தைகள் நேர்மையாக இருப்பது முக்கியம்.

"ஒரு மனிதனாகிய நீங்கள், உங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்த அனைவரையும் மன்னிக்காவிட்டால், உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனையால் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள் - கடவுள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்" ( வணக்கத்திற்குரிய எப்ரைம் சிரிய).

மேலும் படிக்க:

மன்னிப்பு ஞாயிறு: "இதை நான் உன்னை மன்னிப்பேன், ஆனால் இதை நான் உன்னை மறக்க மாட்டேன்"
சிறிய முடிவுகளின் உயிர்த்தெழுதல்
அல்லது மன்னிப்பு ஞாயிறு அன்று மன்னிப்பதில் இருந்து நம்மைத் தடுக்கிறது

மன்னிப்பு ஞாயிறு நோன்புக்கு முந்தியது. எல்லோரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது ஒரு அழகான மற்றும் எளிமையான பாரம்பரியம். ஆனால் அது பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது...

இந்த நாளில் யாரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் - அனைவரிடத்திலும் அல்லது ஒருவேளை நீங்கள் புண்படுத்தியவர்களிடம் மட்டும்? இதயத்திலிருந்து மன்னிப்பது எப்படி, நீங்கள் உண்மையில் மன்னித்துவிட்டீர்களா அல்லது வார்த்தைகளில் மட்டுமே மன்னிக்கிறீர்களா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி? மன்னிக்க உங்களுக்கு சக்தி இல்லையென்றால் என்ன செய்வது?

மன்னிப்பு ஞாயிறு என்பதன் பொருளையும் மன்னிப்பின் சாராம்சத்தையும் விளக்குமாறு பாதிரியார் மாக்சிம் பெர்வோஸ்வான்ஸ்கியிடம் கேட்டோம்.

—தந்தை மாக்சிம், இந்த வழக்கம் எங்கிருந்து வந்தது - நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி நாளில் அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது?

- இது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சில வகையான தயாரிப்பு அல்ல, இது ஒரு பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியம். கிறிஸ்து தாமே மத்தேயு நற்செய்தியில் தம்முடைய வார்த்தைகளால் அதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தார்: " நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார்; நீங்கள் மக்களின் பாவங்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் தந்தை உங்கள் பாவங்களை உங்களுக்கு மன்னிக்க மாட்டார்(மத். 6:14-15). இது தவக்காலத்திற்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை மாறாத நற்செய்தி வாசிப்பு.

பின்னர், மன்னிப்பு சடங்கு தேவாலயத்தில் தோன்றியது. எகிப்து அல்லது பாலஸ்தீனத்தில், துறவிகள் தவக்காலத்தில் தனியாக பாலைவனத்திற்குச் சென்றனர், நிச்சயமாக, அது அவர்களின் கடைசி அடைக்கலமாக மாறாது என்று உறுதியாக தெரியவில்லை. எனவே, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்து, மரணத்திற்கு முன்பு போலவே எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிப்பு கேட்டார்கள்.

- நாங்கள் எந்த பாலைவனத்திற்கும் செல்லவில்லை... இந்த பாரம்பரியத்தை நாம் ஏன் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கிறோம் மற்றும் மன்னிப்பு ஞாயிறு இன்னும் பெரிய தவக்காலத்திற்கு முன்னதாக வருகிறது?

- ஏனெனில் இது ஒரு அமைதியற்ற நிலையில் தவக்காலத்துக்குள் நுழைய திட்டவட்டமாக பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. இது ஈஸ்டருக்கு முன் சுத்திகரிப்பு, ஆன்மீக புதுப்பித்தல் நேரம்; அதன்படி, உங்கள் சுத்திகரிப்புகளைத் தொடங்க நீங்கள் முயற்சிக்க வேண்டும், உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் குற்றச் சுமையிலிருந்து உங்களை விடுவிக்கவும், அதாவது. உண்மையில் எல்லோருடனும் சமரசம் செய்து, இதயத்திலிருந்து அனைவரையும் மன்னியுங்கள்.

மன்னிக்கவும், மன்னிக்கவும் இல்லை

- மன்னிப்பது என்றால் என்ன? இந்தக் கருத்தின் மூலம் நாம் எதைக் குறிக்க வேண்டும்?

- இரண்டு வெவ்வேறு வார்த்தைகள் உள்ளன: "மன்னிக்கவும்" மற்றும் "என்னை மன்னிக்கவும்." இவை நவீன ரஷ்ய மொழியில் கிட்டத்தட்ட ஒத்த சொற்கள், இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் இவை அர்த்தத்தில் மிகவும் மாறுபட்ட சொற்கள்.

"மன்னிக்கவும்" என்பதை விட "மன்னிக்கவும்" என்று சொல்வது மிகவும் எளிதானது என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? "மன்னிக்கவும்" என்பது என்னை குற்ற உணர்ச்சியிலிருந்து விடுவித்தல், என்னை நிரபராதியாக்கு, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நான் உன்னைக் குற்றவாளி அல்ல என்று வைத்துக் கொள்வோம். எனவே மிட்டாய்க்காக மேசையில் ஏறி ஒரு குவளையை உடைத்த ஒரு குழந்தை சொல்லலாம்: "அம்மா, உங்களுக்கு பிடித்த குவளையை இங்கே உடைத்தேன், என்னை மன்னியுங்கள்." எனவே, அவர் தன்னை நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார்: "இது என் தவறு அல்ல, அது நடந்தது."

"மன்னிக்கவும்" என்றால் என்ன? இதன் பொருள்: நான் குற்றவாளி, நான் என் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் என்னை விட்டு விடுங்கள், என்னை அப்படியே ஏற்றுக்கொள், நான் மேம்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

எனவே, நாம் கடவுளை மன்னிக்க வேண்டாம், ஆனால் மன்னிக்க வேண்டும், அதாவது ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். குற்றவாளி, பாவி, எதுவாக இருந்தாலும் ஏற்றுக்கொள் - ஆனால் ஏற்றுக்கொள்.

- மக்களுக்கும் இது ஒன்றே: நம்மை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அவர்களிடம் கேட்கிறோமா?

— ஆம், இந்த அர்த்தத்தில், மன்னிப்பு நம் உறவுகளை தரமான முறையில் மாற்றும். "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தையானது "எளிமையாக" என்ற வார்த்தையுடன் ஒலிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் இரண்டும் - ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பைக் கொண்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மக்களிடையே உறவுகள் மோசமடையத் தொடங்கும் போது, அவர்கள் மிகவும் சிக்கலானதாகிவிடுகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அதாவது. அவர்களின் எளிமை மற்றும் தெளிவை இழக்கிறோம்: நாம் ஒருவரையொருவர் கண்களைப் பார்த்துக் கொள்ள முடியாது, ஒருவரையொருவர் பார்த்து புன்னகைக்கலாம், பேசலாம். எங்களில் ஒருவர் "மன்னிக்கவும்" என்ற வார்த்தையைச் சொன்னால், அது பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது: "நான் குற்றவாளி, நான் மேம்படுத்த முயற்சிப்பேன், திருத்தம் செய்கிறேன்; இந்த சிரமங்களை அகற்றுவோம், மீண்டும் ஒருவரையொருவர் கண்ணில் பார்க்க முடியும் என்பதை உறுதி செய்வோம்.

மன்னிப்பு கேட்பதன் மூலம், நம் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு, நம் அண்டை வீட்டாரின் குற்றத்தை கைவிடுவதன் மூலம், மக்களுடனும் கடவுளுடனும் நமது உறவுகளை எளிமைப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம். இங்குதான் நமது சுத்திகரிப்பு தொடங்குகிறது, பெரிய தவக்காலம் இங்குதான் தொடங்குகிறது.

ஏன் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்?

- தந்தையே, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைவரிடமும் சிறிதளவு கூட மன்னிப்பு கேட்பது அவசியமா - "ஒருவேளை நான் அவரை ஏதாவது புண்படுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் எனக்கு நினைவில் இல்லை" என்ற கொள்கையின்படி? அல்லது கண்டிப்பாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மட்டும்தானா?

- முதலாவதாக, நாம் யாருக்கு எதிராக பாவம் செய்தோமோ, யாரை வருத்தப்பட்டோமோ, யாருடன் உறவுகளில் குறைபாடுகள், சிரமங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் உள்ளதோ அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறோம்.

இரண்டாவதாக, நாம் கெட்ட கிறிஸ்தவர்கள் என்பதற்காக பொதுவாக எல்லா மக்களிடமும் - நம் சகோதர சகோதரிகளைப் போல - மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் ஒரே உடலின் உறுப்புகள். ஒரு உறுப்பு நோயுற்றதா அல்லது முழு உடலும் நோயுற்றதா என்பது வேதத்தின் முக்கிய சிந்தனைகளில் ஒன்றாகும். ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்தார்கள் - எல்லா மனித இனமும் பாதிக்கப்படுகிறது. நான் பாவம் செய்தேன் - என் சகோதரன் துன்பப்படுகிறான்.

கூடுதலாக, மக்களை உண்மையாக நேசிக்காததற்காக மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். நாம் ஒவ்வொரு நபரையும் நேசிக்க அழைக்கப்படுகிறோம், ஆனால் அதற்கு பதிலாக நாம் அவருடன் "கொஞ்சம் பேசுகிறோம்", ஏனென்றால் நாம் அவரிடம் ஆர்வம் காட்டவில்லை. நம் மீதும் நமக்குத் தேவையானவர்கள் மீதும் மட்டுமே நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம். இது மக்களுக்கு எதிரான பாவம் - மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை இதை உணர பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

இந்த வரையறை நீங்கள் அனைவரின் காலிலும் விழ வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் நீங்கள் இந்த தருணத்தை உணர முயற்சிக்க வேண்டும் - உங்களில் அன்பின் பற்றாக்குறை - மற்றும் உண்மையாக மனந்திரும்புங்கள்.

எப்படி மன்னிப்பது?

- ஆனால் ஒரு நபர் மன்னிக்க முடியாது என்று உணர்ந்தால் என்ன செய்வது? மன்னிப்பு ஞாயிறு வந்தது - நாம் மன்னிக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது ...

- யார் வேண்டுமானாலும் மன்னிக்கலாம். "என்னால் மன்னிக்க முடியாது" என்று மக்கள் கூறும்போது, அவர்கள் ஏற்படுத்திய வலியை அவர்களால் மறக்க முடியவில்லை என்று அர்த்தம். ஆனால் மன்னிப்பது என்பது வலியை மறப்பது என்று அர்த்தமல்ல. மன்னிப்பு என்பது தானாகவே மற்றும் உடனடியாக காணாமல் போவதைக் குறிக்காது. இதன் பொருள் வேறொன்றாகும்: "எனக்கு இந்த வலியை ஏற்படுத்தியவர் மீது எனக்கு எந்த வெறுப்பும் இல்லை, அவருக்கு பழிவாங்கலை நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் நான் அவரை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்கிறேன்." வலி குறையாமல் இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு நபர் தனது குற்றவாளியின் கண்களை நேரடியாகப் பார்க்க முடியும், அவரே அவரைக் கண்களில் பார்க்கத் தயாராக இருந்தால், அவருக்கு ஏற்பட்ட குற்றத்திற்கு மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

- ஆனால் குற்றவாளி தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு சமாதானத்திற்குச் செல்ல நினைக்கவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?

"பின்னர், நிச்சயமாக, சமரசம் செய்வது கடினம்." ஆனால் நம் எதிரிகளையும் மன்னிக்கும்படி இறைவன் நம்மை அழைக்கிறான், அவனே இதில் நமக்கு முன்மாதிரியாக இருக்கிறான். அத்தகைய மன்னிப்பு அற்புதமான, சாத்தியமற்றது போல் தெரிகிறது, ஆனால் கடவுளில், கிறிஸ்துவில் அது சாத்தியம்.

மன்னிக்கக் கற்றுக் கொள்ளும்போது, இந்த விஷயத்தையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: பெரும்பாலும் நமக்கு வலியை ஏற்படுத்துபவர்கள் இறைவனின் அனுமதியுடன் அவ்வாறு செய்கிறார்கள். அவர்கள் குற்றம் இல்லை என்ற பொருளில் அல்ல, ஆனால் இந்த குற்றம் நமக்கு நன்மை பயக்கும்.

உதாரணமாக, மனத்தாழ்மை போன்ற ஒரு குணத்தை நாம் கடவுளிடம் கேட்டால், அது திடீரென்று பரலோகத்திலிருந்து நம் மீது விழும் என்று எதிர்பார்ப்பது தவறு. மாறாக, நம்மை புண்படுத்தும், நம்மை புண்படுத்தும், ஒருவேளை நியாயமற்ற முறையில் கூட ஒரு நபரை கடவுள் அனுப்பும் வரை நாம் காத்திருக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட அவமானங்களைச் சகித்துக்கொண்டு, மன்னிக்கும் வலிமையைக் கண்டுபிடித்து - ஒருவேளை 3வது, 10வது, 20வது முறை மட்டுமே - மெதுவாக அடக்கத்தைக் கற்றுக்கொள்வோம்.

எனவே எதுவும் தற்செயலாக நடக்காது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், கடவுள் நம் நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் உருவாக்குகிறார்.

ஃபாதர் மாக்சிம், நான் உண்மையிலேயே மன்னித்துவிட்டேனா இல்லையா என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? நீங்கள் வார்த்தைகளில் மன்னிக்க முடியும், இது எளிதானது அல்ல என்றாலும், உண்மையில் மனக்கசப்பு இருக்கலாம்.

"உண்மை என்னவென்றால், மன்னிப்பு என்பது ஒரு முறை செயல்முறை அல்ல. நாம் எல்லாவற்றையும் மன்னித்து மறந்துவிட்டோம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, நம் குற்றவாளியின் மீதான கோபமும் கோபமும் மீண்டும் நமக்குள் எரிகிறது.

என்ன விஷயம்? ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், மன்னிக்காதது ஒரு பேரார்வம். பேரார்வம், நம்மில் குடியேறியவுடன், காலப்போக்கில் ஆன்மாவில் ஆழமாக வேரூன்றலாம், மேலும், "வாழ்க்கையின் அறிகுறிகளை" காட்டாமல், மறைத்துக்கொள்ளும் திறன் கொண்டது. இழைக்கப்பட்ட குற்றம் உண்மையிலேயே மிகவும் வேதனையாகவும் தீவிரமாகவும் இருக்கும்போது இது குறிப்பாக அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

இந்த காயத்தால் மீண்டும் மீண்டும் இரத்தப்போக்கு யாருக்கு? நிச்சயமாக, தீயவன்! அவர் அயராது, தனது முழு வலிமையுடனும், ஒரு நபரை வழிதவறச் செய்ய முயற்சிக்கிறார், மேலும் நமக்கு ஒருவித "புண் புள்ளி" இருந்தால் - அது நம் சமநிலையை இழக்கச் செய்யும், எரிச்சலடையச் செய்யும், கோபமடையச் செய்யும் - அவர் நிச்சயமாக அவர் மீது அழுத்தம் கொடுப்பார். மனக்கசப்பு உள்ளது - இந்த “கொம்பு” அதை நமக்கு நினைவூட்டும், விரும்பத்தகாத செயல்கள் அல்லது நம்மிடம் பேசும் வார்த்தைகளின் நினைவகத்தைப் புதுப்பிக்கும்.

இந்த வடு குணமடைய நீண்ட நேரம் எடுக்கும் - இது நேரம் எடுக்கும், ஆனால் அது குணமடைய நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

கடவுளால் எல்லாம் சாத்தியம் என்பதை நாம் நினைவூட்ட வேண்டும். கிறிஸ்து, சிலுவையில் வேதனையை அனுபவித்து, நாம் கற்பனை செய்யக்கூட பயப்படுகிறோம், அவரை துன்புறுத்துபவர்களை மன்னித்து, நம் குற்றவாளிகளை மன்னிக்கும் வலிமையை நமக்குத் தருவார்.

S.I. Ozhegov இன் விளக்க அகராதியில், "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தைக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: 1. மன்னிப்பு கேட்கவும். 2. உங்களை நியாயப்படுத்த ஏதாவது கொண்டு வாருங்கள் (காலாவதியானது).

வலேரியா போசாஷ்கோ பேட்டியளித்தார்
http://www.pravmir.ru/ தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் அடிப்படையில்

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, மன்னிப்பு ஞாயிறு என்பது அன்பானவர்களிடம் மன்னிப்புக் கோருவதன் மூலம் அவர்களின் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும் பாவங்களிலிருந்து அவர்களின் ஆன்மாக்களை சுத்தப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழி மட்டுமல்ல, பெரிய நோன்பிற்கு முன் தயாரிப்பின் இறுதி கட்டமாகும். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அறியப்பட்ட ஒரு சடங்கு ஒரு சிறப்பு சடங்கு, இது ஒரு திறந்த ஆன்மா மற்றும் நேர்மையுடன் அணுகப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் முழுமையான மீட்பு ஏற்படாது.

கடுமையாக புண்படுத்தப்பட்ட உறவினர்கள் மற்றும் எதிரிகளுடன் சமரசம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே அமைதியைக் கண்டறிவதும், கடவுளுடன் நல்லிணக்கத்திற்கு ஆன்மாவைத் திறப்பதும் சாத்தியமாகும். எனவே, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை "மன்னிக்கவும்" என்பதற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதை அறிவது மிகவும் முக்கியம்.

பாரம்பரியத்தின் வரலாறு

கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுக்குப் பிறகு விடுமுறை எங்களுக்கு வந்தது - இயேசுவின் மீட்பர் கோல்கோதாவுக்கு ஏறுதல், அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல். விசுவாசிகளின் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்த கடவுளால் பூமியில் விட்டுச் செல்லப்பட்ட அப்போஸ்தலர்கள், சர்வவல்லமையுள்ளவர்களுக்கான அன்பை மக்களில் ஊக்குவிப்பதற்கும், அவருடன் சரியாக தொடர்புகொள்வதற்கும் கற்பிப்பதற்காக இந்த புதிய வழக்கத்தை அறிமுகப்படுத்தினர்.

கடந்த காலங்களில், சமூக நிகழ்வுகளில் செயலற்ற விழாக்களுக்குப் பிறகு மக்கள் அடிக்கடி பிரசங்கங்கள், சிறிய தேவாலயங்களில் சேவைகளுக்காக கூடினர். அத்தகைய மனப்பான்மையுடன் கோவிலுக்கு வந்த அவர்களால், மதகுருமார்களின் வார்த்தைகளை சரியான மட்டத்தில் உணர்ந்து சரியான மனநிலைக்கு இசைக்க முடியவில்லை. அவர்களின் ஆன்மா, மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியது, மற்றும் அவர்களின் வயிறு முழுமையை அறிந்தது, கிறிஸ்தவர்களை முற்றிலும் மாறுபட்ட உணர்வுகள் மற்றும் உலக ஆசைகளுடன் தூண்டியது.

உண்மை!முன்னதாகவே, எகிப்தில் இருந்த யூத பாதிரியார்கள் பாலைவனத்தில் நோன்பு நோற்கச் சென்றனர். துறவறம் பிழைத்த பிறகு அனைவரும் வீடு திரும்ப மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்த அவர்கள், வருடத்தில் செய்த அனைத்து தீமைகளுக்கும் மன்னிப்பு கேட்க ஒன்று கூடினர். எனவே தீர்க்கப்படாத விஷயங்கள் உங்களுக்குப் பின்னால் இருக்கும் என்று கவலைப்படாமல் நீங்கள் பாதுகாப்பாக ஆபத்தான பாதையில் செல்லலாம்.

அதனால்தான் இயேசுவின் போதனைகளைப் பின்பற்றுபவர்கள் வாக்குமூலம் மற்றும் கடவுளின் கோவிலுக்குச் செல்வதற்கு பல நாட்களுக்கு முன்பு உபவாசம் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்யும் வழக்கத்தை அறிமுகப்படுத்தினர். பின்னர் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மட்டுமல்ல, பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்வதற்கான கட்டுப்பாடுகளும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. விடுவிக்கப்பட்ட நேரம் பிரார்த்தனை மற்றும் கடந்த காலத்தில் செய்த செயல்களை மறுபரிசீலனை செய்ய அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தருணத்தில்தான், உலகத்திலிருந்து மிகவும் பிரிந்த கிறிஸ்தவர், மற்றவர்களுக்கு முன்பாக தனது பாவங்களை உணர்கிறார்.

ஆயத்த கட்டத்திற்குச் சென்று, அவர் செய்ததைக் கடைப்பிடித்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒரு சிறப்பு மனநிலையுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும், அது தன்னை மன்னிக்கவும் இறைவனுடன் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறியவும் அனுமதிக்கும். இந்த காரணத்திற்காகவே தவக்காலம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, மக்கள் மஸ்லெனிட்சாவில் மட்டும் நடக்கவில்லை. மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஒவ்வொரு சாதாரண மனிதனும் கடந்த காலத்தில் ஏற்பட்ட தவறுகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்பது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு சமரசம் செய்துகொள்வது மற்றும் "மன்னிக்கவும்" என்பதற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதையும் நினைவில் கொள்கிறார்கள். எனவே, சுமையிலிருந்து ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துவதில் தொடங்கி, ஈஸ்டர் விடுமுறைக்கு உடலை தயார் செய்ய ஆரம்பிக்கலாம்.

முக்கியமான வார்த்தைகள்

மன்னிப்பு கேட்கும் போது, சொற்றொடர்களை உச்சரிப்பது மட்டுமல்லாமல், மனந்திரும்புதல் மற்றும் நேர்மையுடன் நிரப்பப்பட்ட ஒரு உணர்ச்சிகரமான செய்தியை அனுப்புவது அவசியம். பின்னர் மன்னிப்பு சடங்கு செயல்படத் தொடங்கும், மேலும் கோரிக்கையில் பாசாங்குத்தனமும் பொய்யும் இல்லை என்று உரையாசிரியர் உணருவார், அதில் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அதிகம் உள்ளது.

முக்கியமான!எளிய வார்த்தைகளில் மன்னிப்பு கேட்பது சிறந்தது. கவிதைகள் மற்றும் படங்கள் முறையான, வெற்று சொற்றொடர்கள். குறிப்பிட்ட தவறுகளை நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமே மீட்பைப் பெற உதவும்.

மன்னிப்பு ஞாயிறு விடுமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு கிறிஸ்தவர், "மன்னிக்கவும்" என்பதற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பதிலை உச்சரிக்கும்போது, வார்த்தைகளுக்கு குரல் கொடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றில் ஒரு ஆன்மீக தூண்டுதலையும் வைக்க வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், மன்னிப்பவர் தனது பாவங்களையும் மன்னிப்பார், மேலும் அவர் இரட்சகருடன் நெருக்கமாகிவிடுவார்.

"கடவுள் மன்னிப்பார்" என்ற நேசத்துக்குரிய வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும்போது அல்லது உங்கள் சொந்த வழியில் பதிலளிக்கும்போது, நீங்கள் அதை உண்மையாக செய்ய வேண்டும். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒரு சொற்றொடரைச் சொன்ன பிறகு, நீங்கள் எல்லா குறைகளையும் என்றென்றும் விட்டுவிட்டு, கடந்த காலத்தில் அல்ல, நிகழ்காலத்தில் தொடர்ந்து வாழ முயற்சிக்க வேண்டும். "நான் மன்னிக்கிறேன்" என்ற வார்த்தைகளைச் சொல்லிவிட்டு, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மன்னிப்புக் கேட்டு, நிம்மதியாக விடுவிக்கப்பட்டவர்களிடம் கடந்தகால குறைகளை நினைவுபடுத்துவதை விட பெரிய பாவம் எதுவும் இல்லை. வழக்கத்தைப் பற்றிய இத்தகைய அணுகுமுறை கடவுளின் கோபத்தை ஏற்படுத்தும் மற்றும் செய்த பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய வாழ்க்கையில் பல சோதனைகளை கொண்டு வரும்.

தவக்காலத்திற்கான தயாரிப்பின் கடைசி கட்டத்தில் செல்லும் போது சர்ச் மந்திரிகள் இந்த நுணுக்கங்களை அடிக்கடி சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மன்னிக்க முடியாத பாவங்கள் கடவுளால் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்று அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்கள். அதனால்தான் கிளாசிக் பதில் சொற்றொடர் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

"கடவுள் மன்னிப்பார்" என்பது ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு மனந்திரும்புகிறாரா என்பதை எல்லாம் வல்லவரால் மட்டுமே பார்க்க முடியும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. ஒருவன் தன்னை புண்படுத்திய ஒருவரிடம் தீமையை விட்டுவிட முடியாவிட்டாலும், தான் செய்த தவறை உணர்ந்து அவனுடைய குற்றத்திற்குப் பரிகாரம் செய்யத் தயாராக இருப்பவனை இரட்சகர் எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார். தவக்காலத்தை கடைபிடிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன், தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வதும், மனந்திரும்புவதும் ஒரு நபர் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம்.

"நான் மன்னிக்கிறேன்" என்பது சொற்றொடரின் சமமான முக்கிய பகுதியாகும். இது ஒரு ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வார்த்தைகளை ஒரு ஆன்மீக சாதனையைச் செய்து, குற்றவாளியின் மீது தீமையை விட்டுவிட உண்மையிலேயே தயாராக இருக்கும் ஒருவரால் மட்டுமே பேசப்பட வேண்டும். பணிவு மிக முக்கியமான நற்பண்புகளில் ஒன்றாகும், அதை அறிந்தவர்கள் எல்லாம் கடவுளின் கைகளில் இருப்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். தீங்கு விளைவித்த உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் வெறுப்பால் உங்கள் ஆன்மாவை மாசுபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் இதைச் செய்ய உங்களுக்கு வலிமை இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் நீங்கள் பாசாங்குத்தனமாக பொய் சொல்லக்கூடாது. சர்வவல்லமையுள்ளவரிடமிருந்து மன்னிப்பை விரும்புவதற்கு மட்டுமே நேர்மையாக உங்களை கட்டுப்படுத்துவது நல்லது.

மக்கள் தவறுகளைச் செய்ய முனைகிறார்கள், மன்னிப்பு ஞாயிறு என்பது கடந்த வருடத்தில் அறியாமலோ அல்லது உணர்வுப்பூர்வமாகவோ செய்த அனைத்து தவறான செயல்களுக்கும் பாவங்களுக்கும் மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும்.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பிரகாசமான விடுமுறையை தூய்மையான ஆத்மாவுடன் சந்திக்க, நீங்கள் மன்னிப்பு உயிர்த்தெழுதலில் மனந்திரும்பி, மன்னித்து, தவக்காலத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன் குறைகளின் சுமையிலிருந்து உங்களை விடுவிக்க வேண்டும்.

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களிலும், மாலை ஆராதனைக்குப் பிறகு, ஒரு சிறப்பு மன்னிப்பு சடங்கைச் செய்வது வழக்கம், இதன் போது மதகுருமார்களும் பாரிஷனர்களும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள், இது கடந்த ஆண்டில் ஏற்பட்ட அனைத்து நனவான மற்றும் மயக்கமடைந்த குற்றங்களுக்கும். .

மன்னிப்பு உயிர்த்தெழுதல்

மிகவும் பழமையான மரபுகளில் ஒன்று தவக்காலத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன் மன்னிப்பு கேட்பது; இது பாலஸ்தீனம் அல்லது எகிப்தில் தோன்றியது.

துறவிகள், புராணத்தின் படி, தவக்காலம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, ஒவ்வொருவராக பாலைவனத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு, இயேசு கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவர்கள் கிட்டத்தட்ட 40 நாட்கள் உணவு அல்லது தண்ணீர் இல்லாமல் கழித்தனர்.

பிரிந்து செல்வதற்கு முந்தைய நாள், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமரசம் செய்தனர் - அவர்கள் தாகம், பசி, வெப்பம் அல்லது காட்டு விலங்குகளால் இறக்கக்கூடும் என்பதையும், பாலைவனம் அவர்களின் கடைசி அடைக்கலமாக மாறும் என்பதையும் உணர்ந்து எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிப்பு கேட்டார்கள். இங்குதான் மன்னிப்பு உயிர்த்தெழுதல் என்ற பெயர் வந்தது.

மன்னிப்பு ஞாயிறு, மதகுருமார்கள் விளக்குவது போல், நாம் மற்றவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கும் நேரம், ஆனால் நமக்குத் தேவையான மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கு, நம்மை மன்னிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மேலும் நாம் மற்றவர்களை எப்படி நடத்துகிறோம் என்பது கடவுள் நம்மை எப்படி நடத்துவார் என்பதற்கான அளவீடாக இருக்கலாம்.

இந்த பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியத்தின் ஆரம்பம் இயேசு கிறிஸ்து ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய வார்த்தைகளுடன் அமைக்கப்பட்டது, அவர் மலைப்பிரசங்கத்தின் போது கூறினார்.

"நீங்கள் மக்களின் குற்றங்களை மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார், ஆனால் நீங்கள் மக்களின் தவறுகளை மன்னிக்காவிட்டால், உங்கள் தந்தை உங்கள் தவறுகளை உங்களுக்கு மன்னிக்க மாட்டார்" என்று இயேசு கிறிஸ்து போதித்தார்.

வார்த்தைகளின் பொருள் என்னவென்றால், நம் அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பாவங்களை மன்னிப்பதன் மூலம், பரலோகத் தகப்பன் நம்மீது தம்முடைய அன்பைக் காட்டுவது போல, நாம் அவர்களுக்கு இரக்கம், கருணை, அனுதாபம் மற்றும் அன்பைக் காட்டுகிறோம்.

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசும் மலைப்பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது.

இந்த நாளில், ஆதாமை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதையும் அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள், இதன் மூலம் ஒரு நபர், ஆதாமைப் போலவே தேவாலயத்திலிருந்து வேண்டுமென்றே விலகிச் செல்கிறார், ஆன்மீக உலகத்துடனான தொடர்பை இழக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது.

மாலை சேவையின் முடிவில் ஒரு சிறப்பு மன்னிப்பு சடங்கு செய்யப்படுகிறது, இதன் போது ரெக்டர், தரையில் குனிந்து, தனது மதகுருமார்கள் மற்றும் பாரிஷனர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார், அவர்கள் பதிலுக்கு வணங்குகிறார்கள், பின்னர் அவர்களையும் மன்னிக்கும்படி ரெக்டரிடம் கேட்கிறார்கள். . பின்னர் சர்ச் மந்திரிகளும் பாமர மக்களும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள்.

பாரம்பரியத்தின் படி, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மக்கள் தங்கள் உறவினர்களின் கல்லறைகளுக்குச் சென்று, அவர்களுக்கு பரிசுகளைக் கொண்டு வந்து மன்னிப்பு கேட்டார்கள், மேலும் உயிருள்ளவர்களை கஷ்டங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து பாதுகாக்க பிரார்த்தனை செய்தனர்.

நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்கத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் முதலில் தேவாலயத்திற்குச் சென்று, உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு, உங்கள் பாவங்களை மனந்திரும்பி, ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும்.

வழக்கப்படி, பரஸ்பர மன்னிப்பு கேட்டு, மக்கள் மூன்று முறை முத்தமிட்டனர். எனவே மன்னிப்பு உயிர்த்தெழுதலின் இரண்டாவது பெயர் - "முத்தம்".

ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் இந்த முக்கியமான நாளில், பாரம்பரியத்தின் படி, இளையவர்களிடமிருந்து முதலில் மன்னிப்பு கேட்டவர்கள் பெரியவர்கள்.

ரஸ்ஸில் ஒரு வழக்கம் இருந்தது, அதன்படி இறையாண்மை தனது குடிமக்களிடமிருந்து மன்னிப்பு கோரியது. இதைச் செய்ய, ராஜா துருப்புக்களுக்குச் சென்றார், மடங்களுக்குச் சென்றார் மற்றும் வீரர்கள் மற்றும் சகோதரர்கள் உட்பட அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்டார்.

மன்னிப்பு மற்றும் மனந்திரும்புதலின் வார்த்தைகள் அனைத்து உறவினர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் பேசப்பட்ட பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மாலை சேவையைக் கேட்க தேவாலயத்தில் கூடுகிறார்கள்.

பாரம்பரியத்தின் படி, அனைத்து உறவினர்களும் பண்டிகை மேஜையில் கூடி, ருசியான அப்பத்தை நடத்துகிறார்கள். உணவை முடித்துவிட்டு, இன்றுவரை பலர் குளியல் இல்லத்திற்குச் சென்று தங்கள் பாவங்களை அடையாளமாக கழுவி, ஈஸ்டருக்கு முந்தைய பெரிய நோன்பைத் தொடங்குகிறார்கள், ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் சுத்தப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

அடையாளங்கள்

ஒருவரை மன்னிக்காதது அல்லது மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை சத்தியம் செய்வது ஒரு பெரிய பாவமாக கருதப்பட்டது மற்றும் நிறைய பிரச்சனைகளை கொண்டு வரலாம், எனவே மக்கள் தங்களை புண்படுத்தியவர்களை மன்னிக்க தங்களுக்குள்ளேயே வலிமையைக் கண்டறிய வேண்டும்.

மன்னிப்பு ஞாயிறு அன்று ஏழு முறை உணவு உண்டோம் (நோன்பு காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள வாரங்களின் எண்ணிக்கை), கடைசி உணவுக்குப் பிறகு மீதமுள்ள உணவு அடுத்த நாள் வரை மேசையில் விடப்பட்டது. இந்த சடங்கு, மக்களின் கூற்றுப்படி, அடுத்த ஆண்டு முழுவதும் வீட்டில் செழிப்பு மற்றும் நல்வாழ்வை உறுதி செய்தது.

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை சுடப்பட்ட அப்பத்தை அனைவரும் சாப்பிட வேண்டும், இது குடும்பத்தை ஒன்றிணைக்கவும் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கவும் அனுமதித்தது.

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை வானிலையின் அடிப்படையில், இலையுதிர் காலம் எப்படி இருக்கும் என்று அவர்களால் கணிக்க முடியும் - தெளிவான மற்றும் வெயில் வானிலை சூடான இலையுதிர் மற்றும் வளமான அறுவடையை முன்னறிவித்தது.

பரிசுத்த வேதாகமத்தின் படி, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை, நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்டு உங்களை மன்னித்துக்கொண்டால், கர்த்தராகிய கடவுள் எல்லா பாவங்களையும் மன்னிப்பார். அதே நேரத்தில், நீங்கள் பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும்: "நான் உன்னை மன்னிக்கிறேன், மன்னிக்கிறேன், ஆண்டவரே, நான் ஒரு பாவி."

திறந்த மூலங்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது

மன்னிப்பு ஞாயிறு எப்போதும் நோன்பின் முதல் நாளுக்கு முன் கொண்டாடப்படுகிறது. குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் சரியாக பதில் சொல்வது முக்கியம். அடுத்து, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மன்னிப்புக்கான கோரிக்கைக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது, என்ன வார்த்தைகளைச் சொல்ல வேண்டும், அவற்றில் என்ன வைக்க வேண்டும் என்பதைப் பார்ப்போம். உண்ணாவிரதத்திற்கு முன் நீங்கள் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், நிச்சயமாக குற்றவாளிகளை மன்னிப்பது நல்லது, ஆனால் உங்களால் மன்னிக்க முடியாது என்பதும் நடக்கும், அப்போது வெறுக்கத்தக்கதாக இருப்பது மதிப்புக்குரியதா? அல்லது தீங்கிழைக்கும் நோக்கத்தையோ அல்லது உண்மையை மறைக்காமலோ நீங்கள் நேர்மையாக பதிலளிக்கலாம்.

உளவியல் தருணம்
மன்னிப்பு ஞாயிறு வரலாறு

ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் பார்வையில் மன்னிப்புக்கான கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்க என்ன வார்த்தைகள் தேர்வு செய்ய வேண்டும்

பாரம்பரியமாக, தவக்காலத்திற்கு முந்தைய மஸ்லெனிட்சா வாரத்தின் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கிறோம், அதற்கு பதிலாக குற்றவாளிகளை மன்னிப்போம். ஆனால் பலர் தொலைந்து போகிறார்கள், மன்னிப்புக்கான கோரிக்கையைக் கேட்கும்போது என்ன வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று தெரியவில்லை. இந்த நாள் என்பதால் பழக்க வழக்கத்திற்கு மாறாக சிலர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள் என்பதை இங்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். ஆனால் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்க வேண்டும். "கடவுள் மன்னிப்பார்!" என்று சொல்வது வழக்கம். சிலர் மேலும் கூறுகிறார்கள்: "நான் மன்னிக்கிறேன்!"

முக்கியமான!இந்த வார்த்தைகளை நேர்மையாக, தூய்மையான இதயத்திலிருந்து பேசுங்கள். ஆன்மாவில் மன்னிப்பு இல்லாவிட்டால் அல்லது மன்னிக்க எதுவும் இல்லை என்றால் வெவ்வேறு வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க பாதிரியார்கள் அறிவுறுத்துகிறார்கள். ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட படிவத்தின்படி அல்ல, ஆனால் உண்மையாக, இதயத்திலிருந்து பதிலளிப்பது நல்லது. மன்னிப்பு கேட்கும் ஒருவருக்கு உங்களால் குற்றங்களை மன்னிக்க முடியாவிட்டால், "கடவுள் மன்னிப்பார்" என்று பதிலளித்து, இதை மனதார விரும்புகிறேன். நீங்கள் இன்னும் உங்களை மன்னிக்க முடியாது என்று கூட சொல்லலாம், ஆனால் இறைவன் மன்னிப்பு கொடுப்பார் என்று நீங்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறீர்கள். அத்தகைய பதில், தவக்காலத்திற்கு முன் உங்களை நீங்களே புரிந்து கொள்ள உதவும், மேலும் உங்களை புண்படுத்திய நபருடன் உங்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும்.

எந்த குற்றமும் இல்லை என்றால், மன்னிக்க எதுவும் இல்லை என்று சொல்லுங்கள், கோரிக்கையை முறையாக எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள், இந்த சடங்கை ஆன்மா மற்றும் புரிதலுடன் நடத்துங்கள், ஞாயிற்றுக்கிழமை கேட்கும் மன்னிப்பு கோரிக்கைக்கு எப்படி சரியாக பதிலளிப்பது என்று யோசிக்காதீர்கள், உங்களுடையது என பதிலளிக்கவும். இதயம் ஆணையிடுகிறது.

முக்கியமான!கடவுள் மன்னிப்பார் என்ற கிளிச் பதில் சில சமயங்களில் சபையால் வரவேற்கப்படுவதில்லை. உங்கள் இதயத்தில் மன்னிப்பு இல்லை என்றால் அப்படி பதில் சொல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை, மேலும் குற்றவாளிக்கு எல்லாம் வல்ல இறைவனின் மன்னிப்பை நீங்கள் விரும்பவில்லை. இது ஒரு முறையான சாக்கு என்றால், நீங்கள் மீண்டும் இறைவனின் பெயரை வீணாகக் குறிப்பிடக்கூடாது. இது மூன்றாவது கட்டளையை மீறுகிறது. வேறு வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுங்கள், நீங்கள் மன்னிக்க முடியாது என்று கூட சொல்லலாம். இது பாசாங்குத்தனத்தை விட சிறந்ததாக இருக்கும். சரி, குற்றம் இல்லை என்றால், பதில் சொல்லுங்கள்.

"கடவுள் மன்னிப்பார்" என்ற ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதில், இந்த பூமியில் நாம் அனைவரும் பாவிகளாக இருக்கிறோம், நியாயந்தீர்க்கவோ அல்லது கோபப்படவோ உரிமை இல்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறது. மன்னிப்பு கேட்டவரிடம் நீங்கள் சமமானவர், நீங்கள் தீர்ப்பளிக்கப் போவதில்லை, மன்னிப்பு மற்றும் கருணைக்காக கடவுளிடம் திரும்புங்கள் என்று சொல்வார்கள். இதுவே கிறிஸ்தவ மன்னிப்பின் சாராம்சம். கூடுதலாக, நற்செய்தி மன்னிப்பின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. மன்னிப்பதன் மூலம், நாமே இறைவனால் மன்னிக்கப்படுவோம் என்று கூறலாம்.

உளவியல் தருணம்

மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மன்னிப்புக்கான கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம் என்று உளவியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் எப்படி, இதயம் உங்களுக்குச் சொல்லும். உளவியல் பார்வையில், டெம்ப்ளேட் பதில் எப்போதும் சரியாக இருக்காது. இதுவும் கூட மனக்கசப்பை உண்டாக்கும். யாரும் ஒருவருக்கொருவர் புண்படுத்தவில்லை என்றால் இது சாத்தியமாகும். சரியான வார்த்தைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வைத் தேர்ந்தெடுப்பது முக்கியம்.

நீங்கள் மன்னிப்புக் கோரிக்கையுடன் அணுகினால், பாரம்பரியத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தினால், மன்னிக்க எதுவும் இல்லை, குற்றங்கள் இல்லை என்று தயவுசெய்து சொல்லுங்கள். நீங்கள் மன்னித்த நபரிடம் அதைப் பற்றி சொல்ல மறக்காதீர்கள். குற்றத்தை ஏற்படுத்தியதற்காக மனந்திரும்புபவர் மன்னிக்கும் வார்த்தைகளைக் கேட்பது முக்கியம்.

உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன், மன்னிப்புக்கான தேவைக்கு முறையான அணுகுமுறையை நீங்கள் எடுக்கக்கூடாது. இங்கே முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், உண்மையில் மன்னிப்பதே தவிர, பதிலுக்கான வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்ல. ஆனால் மன்னிக்க முடியாததற்கு உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லக்கூடாது; உங்களுடனும் உங்கள் அன்புக்குரியவர்களுடனும் நேர்மையாக இருப்பது நல்லது.

மன்னிப்பு கேட்பது பண்டைய காலங்களிலிருந்து, புறமதத்தின் நாட்களில், மஸ்லெனிட்சாவைப் போலவே நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்றாகும். மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை பல பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் சுத்தப்படுத்துதல், ஆன்மாவை இழுக்கும் அந்த தருணங்களை விட்டுவிடுதல் ஆகியவற்றின் பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

மன்னிப்புக்கான பிற பழக்கவழக்கங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை

பழங்காலத்திலிருந்தே, ரஷ்யாவில் மஸ்லெனிட்சா வாரத்தை சத்தமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் கழிப்பதும், மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை மன்னிப்பு கேட்பதும், மனசாட்சியையும் உடலையும் சுத்தப்படுத்துவதும் வழக்கமாக இருந்தது. அன்று நடந்தது இதோ:

1. குளியல் இடங்களைப் பார்வையிடவும். இது சுத்திகரிப்புக்கான அடையாளச் சடங்கு. அவர்கள் எல்லா சுமைகளையும் உடல் அழுக்குகளையும் கழுவினார்கள்.

2. மன்னிப்பு கேளுங்கள். எல்லா உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்களையும் கவலைகளையும், துன்புறுத்தும் மற்றும் வேதனைப்படுத்தும் அனைத்தையும் உங்களிடமிருந்து அகற்றவும்.

இந்த நாளில், விசுவாசிகள் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், சமரசம் மற்றும் சுத்திகரிப்பு சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள்.

இந்த நாளை வேடிக்கை மற்றும் விருந்து என்று சத்தமாக கழிப்பது வழக்கம் இல்லை. நோன்புக்கு உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் தயார் செய்வது அவசியம்.

மன்னிப்பு ஞாயிறு வரலாறு

இன்று நாம் மஸ்லெனிட்சாவின் கடைசி நாளை சத்தமாக கொண்டாடுகிறோம் - ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஆரம்பத்தில் அது மனந்திரும்பவும் உண்ணாவிரதத்திற்குத் தயாராகவும் உதவியது. பேகன் மரபுகள் மஸ்லெனிட்சா விடுமுறைக்கு அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன, மேலும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் மன்னிப்பு சடங்கு கிறிஸ்தவமானது. இது மஸ்லெனிட்சாவுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அது காலெண்டருடன் ஒத்துப்போகிறது.

தவக்காலம் தொடங்குவதற்கு முன்பு, துறவிகள் அலைந்து திரிந்து தனிமையில் கழித்தனர், அவர்கள் தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத அனைத்து குறைகளுக்கும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்டார்கள். இது முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர்கள் தூதரின் அனைத்து நாட்களையும் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளில் கழித்தனர், தங்கள் உடலைப் பற்றி கவலைப்படாமல், தனிமையில் இருந்தனர். பலர் திரும்பி வராததால் இறந்தனர். அவர்கள் இறப்பதற்கு முன்பு மன்னிக்கப்பட்டார்கள் என்பது இறந்தவர்களுக்கும் எஞ்சியவர்களுக்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

மரணத்திற்கு முன் போல...

– தந்தை மாக்சிம், இந்த வழக்கம் எங்கிருந்து வந்தது - நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி நாளில் அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது?

- இது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சில வகையான தயாரிப்பு அல்ல, இது ஒரு பண்டைய தேவாலய பாரம்பரியம். மத்தேயு நற்செய்தியில் கிறிஸ்து தானே அதற்கு அடித்தளம் அமைத்தார்: “மக்களின் பாவங்களை நீங்கள் மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார்; ஆனால் நீங்கள் மக்களின் குற்றங்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் தந்தை உங்கள் குற்றங்களை மன்னிக்க மாட்டார்."(மத். 6:14-15). இது தவக்காலத்திற்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை மாறாத நற்செய்தி வாசிப்பு.

- நாங்கள் எந்த பாலைவனத்திற்கும் செல்ல மாட்டோம் ... ஏன் இந்த பாரம்பரியத்தை நாம் தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்கிறோம் மற்றும் மன்னிப்பு ஞாயிறு இன்னும் தவக்காலத்திற்கு முன்னதாக வருகிறது?

- அமைதியற்ற நிலையில் தவக்காலத்துக்குள் நுழைவது திட்டவட்டமாக பரிந்துரைக்கப்படவில்லை என்பதால். இது ஈஸ்டருக்கு முன் சுத்திகரிப்பு, ஆன்மீக புதுப்பித்தல் நேரம்; அதன்படி, உங்கள் சுத்திகரிப்புகளைத் தொடங்க நீங்கள் முயற்சிக்க வேண்டும், உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் குற்றச் சுமையிலிருந்து உங்களை விடுவிக்கவும், அதாவது. உண்மையில் எல்லோருடனும் சமரசம் செய்து, இதயத்திலிருந்து அனைவரையும் மன்னியுங்கள்.

மன்னிக்கவும், மன்னிக்கவும் இல்லை

"மன்னிக்கவும்" என்பதை விட "மன்னிக்கவும்" என்று சொல்வது மிகவும் எளிதானது என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? "மன்னிக்கவும்" என்றால் என்னை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள் குற்ற உணர்ச்சியால், என்னை நிரபராதியாக்குங்கள், வேறுவிதமாகக் கூறினால், உங்கள் முன் நான் குற்றவாளி இல்லை என்று வைத்துக் கொள்வோம். எனவே மிட்டாய்க்காக மேசையில் ஏறி ஒரு குவளையை உடைத்த ஒரு குழந்தை சொல்லலாம்: "அம்மா, உங்களுக்கு பிடித்த குவளையை இங்கே உடைத்தேன், என்னை மன்னியுங்கள்." எனவே, அவர் தன்னை நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார்: "இது என் தவறு அல்ல, அது நடந்தது."

- ஆம், இந்த அர்த்தத்தில், மன்னிப்பு நம் உறவுகளை தரமான முறையில் மாற்றும். "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தையானது "எளிமையாக" என்ற வார்த்தையுடன் ஒலிப்பு மற்றும் சொற்பொருள் இரண்டும் - ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பைக் கொண்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மக்களிடையே உறவுகள் மோசமடையத் தொடங்கும் போது, அவர்கள் அதைச் சொல்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க மேலும் சிக்கலாகிறது, அதாவது அவர்களின் எளிமை மற்றும் தெளிவு இழக்க: நாம் முடியாது வெறும்ஒருவருக்கொருவர் கண்களைப் பார்த்து, வெறும்ஒருவருக்கொருவர் புன்னகைக்க வெறும்பேசு. எங்களில் ஒருவர் "மன்னிக்கவும்" என்ற வார்த்தையைச் சொன்னால், அது பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது: "நான் குற்றவாளி, நான் மேம்படுத்த முயற்சிப்பேன், திருத்தம் செய்கிறேன்; இந்த சிரமங்களை அகற்றுவோம், மீண்டும் ஒருவரையொருவர் கண்ணில் பார்க்க முடியும் என்பதை உறுதி செய்வோம்.

ஏன் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்?

- தந்தையே, மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்பது அவசியமா - "ஒருவேளை நான் அவரை ஏதாவது புண்படுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் எனக்கு நினைவில் இல்லை" என்ற கொள்கையின்படி? அல்லது கண்டிப்பாக பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மட்டும்தானா?

– முதலாவதாக, நாம் யாருக்கு எதிராக பாவம் செய்தோமோ, யாரை வருத்தப்படுத்தியிருக்கிறோமோ, யாருடன் உறவுகளில் குறைபாடுகள், சிரமங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் உள்ளதோ அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறோம்.

எப்படி மன்னிப்பது?

- ஒரு நபர் மன்னிக்க முடியாது என்று உணர்ந்தால் என்ன செய்வது? மன்னிப்பு ஞாயிறு வந்தது - நாம் மன்னிக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது ...

- ஆனால் குற்றவாளி தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு சமாதானம் செய்ய நினைக்கவில்லை என்றால் என்ன செய்வது?

- உண்மை என்னவென்றால், மன்னிப்பு என்பது ஒரு முறை செயல்முறை அல்ல. நாம் எல்லாவற்றையும் மன்னித்து மறந்துவிட்டோம் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, நம் குற்றவாளியின் மீதான கோபமும் கோபமும் மீண்டும் நமக்குள் எரிகிறது.

என்ன விஷயம்? உண்மை என்னவென்றால், மன்னிக்காதது ஒரு பேரார்வம். பேரார்வம், நம்மில் குடியேறியவுடன், காலப்போக்கில் ஆன்மாவில் ஆழமாக வேரூன்றலாம், மேலும், "வாழ்க்கையின் அறிகுறிகளை" காட்டாமல், மறைத்துக்கொள்ளும் திறன் கொண்டது. இழைக்கப்பட்ட குற்றம் உண்மையிலேயே மிகவும் வேதனையாகவும் தீவிரமாகவும் இருக்கும்போது இது குறிப்பாக அடிக்கடி நிகழ்கிறது.

S.I. Ozhegov இன் விளக்க அகராதியில், "மன்னிப்பு" என்ற வார்த்தைக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: 1. மன்னிப்பு கேட்கவும். 2. உங்கள் பாதுகாப்பில் ஏதாவது கொண்டு வாருங்கள் ( காலாவதியானது).

வலேரியா போசாஷ்கோ பேட்டியளித்தார்