ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். மிகைலோவ்ஸ்கயா கிராமத்தின் கோசாக்ஸின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை அழகு என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்

"அவர்கள் திரும்பி வருவார்கள் என்று நாங்கள் பயப்படுகிறோம்"

படுகொலை நடந்த எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு குசேவ்கா எப்படி வாழ்கிறார்

இரினா கலெட்ஸ்காயா

எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, குஷ்செவ்ஸ்கயா OCG இன் தலைவரான Sergey Tsapok மற்றும் அவரது கும்பலைச் சேர்ந்தவர்கள், உள்ளூர் விவசாயியான சர்வர் அமெடோவ் என்பவரின் வீட்டில் வெகுஜனக் கொலைக்கு தண்டனை பெற்றனர். நான்கு குழந்தைகள் உட்பட 12 பேர் கொள்ளையர்களால் கொல்லப்பட்டனர். நவீன ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் இது மிகவும் கொடூரமான குற்றங்களில் ஒன்றாகும்.

OCG உறுப்பினர் Vyacheslav Tsepovyaz அமுர் பிராந்தியத்தில் ஒரு தண்டனை காலனியில் தண்டனை அனுபவித்து வருகிறார். அவர் காடுகளை விட மோசமான கம்பிகளுக்குப் பின்னால் வாழ்கிறார்: அவர் சிவப்பு கேவியர், நண்டுகள், ஃப்ரைஸ் ஷிஷ் கபாப்களை சாப்பிடுகிறார். கூடுதலாக, கும்பலின் தலைவரான செர்ஜி சாபோக்கின் தாயார் விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஏற்கனவே கிராமத்திற்குத் திரும்பியுள்ளார். குஷ்செவ்ஸ்காயாவில் வசிப்பவர்கள் குற்றங்கள் மீண்டும் நிகழும் என்று பயப்படுவதும், பாதுகாப்பாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு பயப்படுவதும் ஆச்சரியமல்ல.

"இது படத்திற்கு அவமானம்"

குஷ்செவ்ஸ்கயா கிராமம் கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தில் உள்ள மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதல்ல. அவர்கள் இங்கு நன்றாக வாழ்வதைக் காணலாம்: நன்கு கட்டப்பட்ட குடிசைகள், விலையுயர்ந்த கார்கள், நாகரீகமான கடைகள். முக்கிய வருமான ஆதாரம் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு. உள்ளூர்வாசிகள் எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி விருப்பத்துடன் பேசுகிறார்கள்; பல ஆண்டுகளாக, கதை வதந்திகள் மற்றும் கதைகளால் அதிகமாகிவிட்டது. இதை மறந்தால் எவ்வளவு முயன்றாலும் பலனில்லை.

"குடும்பத்தை படுகொலை செய்யாமல் இருந்திருந்தால், எதுவும் வெளிப்பட்டிருக்காது, அவர்கள் தொடர்ந்து கொலை செய்திருப்பார்கள்" என்று உள்ளூர்வாசி ஸ்வெட்லானா கடையில் வரிசையில் நிற்கிறார்.

மற்றொரு வாடிக்கையாளர் அவளுடன் உடன்படுகிறார்: "சாப்கி யார் என்று கிராமத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் தெரியும். இந்த கொடூர கும்பல் அனுமதியை அனுபவித்தது. காவல் நிலையத்தின் வாசலில் ஒரு அப்பாவியை அடிக்க முடியும். அதனால் அவர்களுக்கு எதுவும் கிடைக்காது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். அதோடு எல்லாம் வாங்கின போது அவங்களுக்கு விண்ணப்பம் எழுதப் போவது யார்?

கனவின் பின்னணி நன்கு அறியப்பட்டதாகும். 1990 களின் முற்பகுதியில், அனைத்து கூட்டுப் பண்ணைகளும் பகிரப்பட்ட, கூட்டுறவு நிலங்களாக மாற்றப்பட்டபோது, ​​கூட்டுப் பண்ணையின் ஒவ்வொரு ஊழியருக்கும் ஒரு பங்கு கிடைத்தது. நிலம் வாங்குவதை சட்டம் தடைசெய்தது, ஆனால் கூட்டுறவு உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் அதை அகற்ற முடியும். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றக் குழுவான சாப்கோவின் அமைப்பு இப்படித்தான் உருவாக்கப்பட்டது. உள்ளூர் விவசாயிகள் இன்னும் பெயரிட வேண்டாம் என்று கேட்கிறார்கள், ஆனால் RIA நோவோஸ்டி நிருபருடன் தனிப்பட்ட உரையாடல்களில் அவர்கள் விளக்குகிறார்கள்:

Tsapki நிலத்தை விற்க மக்களை கட்டாயப்படுத்தினார். எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொண்டார்கள். ரெய்டர் பறிமுதல் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தாத வகையில், அவர்கள் மாவட்ட அதிகாரிகள், காவல்துறை மற்றும் நீதிபதிகளுடன் "பரஸ்பர புரிதலை" கண்டறிந்தனர்.

2018 இல் குசேவ்காவின் தலைவர் பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இலியா குசேவ் ஒரு நேர்காணலை மறுக்கவில்லை. ரஷ்யாவின் பிற பகுதிகளில் இந்த கிராமம் 2010 இன் பயங்கரமான நிகழ்வுகளுக்கு மட்டுமே அறியப்படுகிறது என்று அவர் வருந்துகிறார். ஆனால் இங்கே, அவர் வலியுறுத்துகிறார், நீண்ட காலமாக வாழ்க்கை வேறுபட்டது. “எட்டு ஆண்டுகளில், ஒரு முழு தலைமுறை வளர்ந்துவிட்டது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த கதை கடந்த காலத்தை விட அதிகமாக இல்லை. ஆனால் நாங்கள் இன்னும் பாதிக்கப்பட்டவர்களைச் சந்திக்கிறோம், ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் 4 அன்று நாங்கள் கல்லறைக்குச் செல்கிறோம். உறவினர்களைத் திரும்பப் பெற முடியாது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் அவர்கள் மறக்கப்படுவதில்லை. அந்த நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்வது அவசியம், ஆனால் எப்போதும் இல்லை. கிராமம் ஒரு புதிய, நேர்மறையான படத்தை உருவாக்க எல்லா வழிகளிலும் முயற்சிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குஷ்செவ்ஸ்கி மாவட்டம் கிராஸ்னோடர் பிரதேசத்தின் வடக்கு வாயில். எனவே, சுறுசுறுப்பான இளைஞர்கள், வணிகர்கள், கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் நாங்கள் கவனம் செலுத்துகிறோம், ”என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

குற்றவியல் வரலாற்றின் ரயில் காரணமாக முதல் ஆண்டுகளில் அனைவரும் அவதிப்பட்டதாக குசேவ் கூறுகிறார்.

உதாரணமாக, விவசாயப் பொருட்களின் கண்காட்சிகளுக்கு விவசாயிகள் வந்த ஒரு காலம் இருந்தது, ஆனால் வாடிக்கையாளர்கள் குஸ்சேவ்காவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைக் கண்டு பொருட்களை வாங்க பயந்தார்கள். தொழில்முனைவோர் தந்திரத்திற்குச் சென்றனர்: அவர்கள் அண்டை கிராமங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பொய் சொன்னார்கள்.

"அமெடோவ்ஸ் வீட்டில் இறந்தவர்களின் இரத்தம் குசேவ்காவை சுத்தப்படுத்தியது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. அவர்களின் உறவினர்கள் இதை என்னிடம் சொன்னார்கள், இந்த கருத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். ஒருவேளை அதுதான் புள்ளியாக இருந்திருக்கலாம். மக்களின் தண்டனையின்மை மற்றும் அச்சம் சோகத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஆனால் அதிர்ச்சியூட்டும் குற்றம் இதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது, ”குசேவ் உறுதியாக நம்புகிறார்.

பின்னர் அவர் தெளிவுபடுத்துகிறார்: “இப்போது உறவினர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மீண்டும் பத்திரிகையாளர்களால் தாக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் நடேஷ்டா சபோக் தன்னை விடுவித்துக்கொண்டார். பின்னர் Tsepovyaz காலனியில் நண்டுகளை எப்படி சாப்பிடுகிறார் என்ற புகைப்படங்கள் இணையத்தில் வெளியிடப்பட்டன. குஷ்செவ்காவில், நிச்சயமாக, அவர்கள் இதைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, குசேவின் கருத்துப்படி, "கிராமம் கோபத்துடன் வெடித்தது போன்ற எதுவும் இல்லை." “அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று எல்லோரும் யோசிக்கிறார்கள். மேலும் எதுவும் நடக்காது. நேரங்கள் ஒரே மாதிரி இல்லை, ”என்று கிராமத்தின் தலைவர் கூறுகிறார்.

என் கணவரின் நிலங்களில் கும்பல் உறுப்பினர்கள் இன்னும் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்

எவ்வாறாயினும், குசேவின் அறிக்கைகளை அனைவரும் ஏற்கவில்லை, குறிப்பாக கும்பலின் செயல்களால் வணிகம் பாதிக்கப்பட்ட தொழில்முனைவோர். குஷ்செவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் இதுபோன்ற பலர் உள்ளனர், அவர்கள் இன்னும் தங்கள் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கின்றனர். ஓல்கா போகச்சேவா அதே பசுமைத் தெருவில் உள்ள அமெடோவ்ஸுக்கு அடுத்த வீட்டில் வசிக்கிறார். அவரது கணவரும் மகனும் கும்பலின் கைகளில் இறந்தனர், ஆனால் சற்று முன்னதாக. ரஷ்யாவின் விசாரணைக் குழுவின் தலைவர் அலெக்சாண்டர் பாஸ்ட்ரிகின் குஷ்செவ்ஸ்காயாவுக்கு வந்து வழக்கை தனிப்பட்ட முறையில் கட்டுப்படுத்தியபோது, ​​​​அவரது குடும்பத்தின் கொலை மற்ற பொருட்களுடன் சேர்க்கப்பட்டது.

ஓல்கா போகச்சேவா ஓய்வு பெற்று ஐந்து ஆண்டுகள் ஆகிறது. அவள் ஒரு பெரிய வீட்டில் தனியாக வசிக்கிறாள். நாங்கள் அவளுடன் பேசியபோது, ​​​​மாவட்ட நீதிமன்றத்தின் கடைசி பதிலை அவள் கைகளில் வைத்திருந்தாள் - செர்ஜி சாபோக் விசாரணைக்கு முந்தைய தடுப்பு மையத்தில் இறந்ததால், அவளுடைய கணவர் மற்றும் மகனின் மரணத்திற்கு அவளுக்கு ஒருபோதும் இழப்பீடு வழங்கப்படவில்லை. வக்கீல்கள் சபோக்கின் உறவினர்களுக்கு பணமில்லாத சேதத்திற்கான இழப்பீட்டை பரம்பரை உரிமையின் மூலம் மாற்ற முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் நீதிமன்றங்கள் மறுக்கின்றன.

“எங்கள் குடும்பம் மட்டுமே மொத்த வியாபாரத்தையும் இழந்தது, ஆனால் அன்பானவர்களையும் இழந்துவிட்டது. எனது கணவரின் காணிகளில் இன்னமும் கும்பல் அங்கத்தவர்கள் உள்ளனர். நாங்கள் சம்பாதித்த நிலங்களில், திருடவில்லை. எனக்கு பணம் கொடுக்க விரும்பவில்லை (பொருள் சேதத்திற்கான இழப்பீடு - போகச்சேவாவுக்கு நீதிமன்றத்தில் 1.2 மில்லியன் ரூபிள் வழங்கப்பட்டது. - எட்.): எனக்கு இந்த இரத்தம் தேவையில்லை, இந்த கண்ணீர், என்னுடையது உட்பட. நான் நேர்மையாக சம்பாதித்ததை நான் திரும்பப் பெற விரும்புகிறேன், ”என்று அவர் விளக்குகிறார்.

அன்புக்குரியவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனக்கு என்ன வகையான நரக வாழ்க்கை ஆனது என்று ஓல்கா தயக்கத்துடன் கூறுகிறார்.

யாரும் அவளை குஷ்செவ்காவில் வேலைக்கு அமர்த்த விரும்பவில்லை என்று அவள் சொல்கிறாள், அவள் சோச்சிக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது - அவளுக்கு ஒரு உணவகத்தில் வேலை கிடைத்தது.

“தனது மகனையும் கணவரையும் அடக்கம் செய்த அவர், இரண்டு முறை வியாபாரம் செய்ய முயன்றார். இரண்டு முறை அவர்கள் என் சிறுவர்களின் கல்லறையில் எங்களுக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை உடைத்தனர். இதற்காக யாராவது தண்டிக்கப்பட்டார்களா? இல்லை. மேலும் பல ஆண்டுகளாக எத்தனை வழக்குகள் தீர்க்கப்படவில்லை? டஜன்கள்,” அவள் கைகளை வீசுகிறாள்.

படுகொலை நடந்த செவர் அமெடோவின் வீட்டில், விளக்குகள் எரிகின்றன. அந்த அதிர்ஷ்டமான இரவில் வேறொரு வீட்டில் இருந்த அவரது மகள் லில்யா அமெடோவா இப்போது அங்கே வசிக்கிறார் என்பது மாறிவிடும். அவர் பத்திரிகையாளர்கள் அல்லது வழக்கறிஞர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, ஊடுருவும் கண்களிலிருந்து மறைக்க விரும்புகிறார். இழப்பீடும் கிடைக்கவில்லை.

அநீதி வலிக்கிறது, போகச்சேவா கூறுகிறார்: "உதாரணமாக, அமெடோவின் உயிர் பிழைத்த மகன் ஜலீல், தார்மீக சேதங்களுக்கு இழப்பீடு பெற்றார். ஆனால் அவரது சகோதரி எந்த வகையிலும் உதவவில்லை, பாதிக்கப்பட்டவர் அடையாளம் காணப்படவில்லை, இருப்பினும் இறந்த குடும்ப உறுப்பினர்களை முதலில் கண்டுபிடித்தார். ஓல்கா இழப்பீடு பெற்றவர்களை பட்டியலிடுகிறார், இருப்பினும் "சிலருக்கு இறந்தவர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை." "ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டானிலிருந்து குடும்பங்கள் உள்ளன - அவர்களும் எதையும் பெறவில்லை, வெளிப்படையாக, அவர்கள் இனி எதையும் பெற மாட்டார்கள்," என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார். "நாங்கள் இந்த ஆவணங்களை ஒத்திவைக்கும்போது, ​​​​குற்றவாளிகள் விடுவிக்கப்படுவார்கள்."

கோரினிச் என்ற பாம்பு மூன்று தலைகளைக் கொண்டது

2010 வாக்கில், செர்ஜி சாபோக், வியாசெஸ்லாவ் செபோவியாஸ் மற்றும் அவர்களது மூன்றாவது கூட்டாளியான ஃபெடோர் ஸ்ட்ரெல்ட்சோவ் குபன் ஹோல்டிங்கின் வடக்கு பகுதியை உருவாக்கினர், இதில் பெரிய கூட்டுப் பண்ணைகள் அடங்கும். கூடுதலாக, ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தனிப்பட்ட தொழில் இருந்தது, உண்மையில், அவருக்கு கீழ் குஷ்செவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் அனைத்து நிலங்களையும் நசுக்கியது. 2010 இல் குஸ்செவ்காவில் நடந்தது ஒரு வலிமிகுந்த புண்தான் என்பதைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லாமல் போன வணிகர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். எல்லோரும் கொலையைக் கைப்பற்றினர், ஆனால் இதற்கு என்ன நிலைமைகள் பங்களித்தன, யாரும் அதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

தொழிலதிபர்களில் ஒருவரான வலேரி டோரோஷென்கோ, தனது வணிகம் எவ்வாறு அவரிடமிருந்து பிழியப்பட்டது என்பதைச் சொல்ல கிட்டத்தட்ட எட்டு ஆண்டுகளாக பயந்தார். அவர் இன்னும் குஷ்செவ்காவில் தோன்றாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் கிராமத்திலிருந்து எங்காவது தொலைவில் உள்ள நிருபர்களைச் சந்திக்கத் தயாராக இருக்கிறார்.

எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதே நாளில், நவம்பர் 4 அன்று, அவர் கிட்டத்தட்ட கொல்லப்பட்டார் - அமெடோவ்ஸ் வீட்டில் படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு: "அவர்கள் அவசரத்தில் இருந்தனர், நான் வரிசையில் இருப்பதாக அவர்கள் சொன்னார்கள்."

அவர் குஷ்செவ்ஸ்கியின் பக்கத்து பாவ்லோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் எரிபொருள் மற்றும் தானிய விநியோகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். 2000 களின் நடுப்பகுதியில், அவர் செபோவியாஸை சந்தித்தார், அவருக்கு அவர் தனது சேவைகளையும் வழங்கினார். "பெரும்பாலும் நான் சொந்தமாக வேலை செய்தேன், ஆனால் நாங்கள் ஸ்லாவாவுடன் நண்பர்களாக இருந்தோம். பின்னர், அவர் என்னை செர்ஜி சாபோக்கிற்கு அறிமுகப்படுத்தினார், ஆனால் நான் அவருடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்க முயற்சித்தேன். அந்த நேரத்தில், குஷ்செவ்காவில் சில கிரிமினல் வழக்குகள் தொடங்கின - கூட்டு பண்ணை நிலத்தின் பிரிவு. எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை, நான் என்னை விலக்க முயற்சித்தேன். எனது வணிகம் மேல்நோக்கிச் சென்றது, நான் குபன்-ஒப்பந்த நிறுவனத்தை உருவாக்கினேன், கடன் வாங்கினேன். சிறிது நேரம் கழித்து, செபோவியாஸ் என்னைக் கண்டுபிடித்து எரிபொருளை வழங்க ஒன்றாக வேலை செய்ய முன்வந்தார், ”என்று தொழில்முனைவோர் நினைவு கூர்ந்தார்.

பின்னர் அவர் கும்பலின் மூன்றாவது தலைவரான ஸ்ட்ரெல்ட்சோவை சந்தித்தார்: “ஃபியோடர் அர்மாவீரிலிருந்து வருகிறார். அவர் சட்ட அமலாக்கத்தில் - வரித் துறையில் பணியாற்றினார் என்பது எனக்குத் தெரியும். அழுக்குச் செருப்பு, பழைய சட்டை, தாழ்த்தப்பட்ட தோற்றம் - அதுதான் அவருக்கு முதல் அபிப்ராயம். ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு மாறினார்: அவர் ஒரு ஆடம்பரமான தொழிலதிபராக மாறினார்.

ஸ்ட்ரெல்ட்சோவ் ஒரு மேலாளராக பணியாற்றினார், ஆனால் டோரோஷென்கோ அவருடன் கிட்டத்தட்ட குறுக்கிடவில்லை, அவர் செபோவியாஸுடன் நேரடியாக வேலை செய்ய விரும்பினார்: “கட்டண தாமதங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தன - எனக்கு நூறு மில்லியன் ரூபிள் கடன்பட்டுள்ளது. நான் உரிமைகோரல்களை முன்வைத்தபோது, ​​Tsapok ஐ அழைத்தார், நாங்கள் அவருடன் பிரச்சினைகளை தீர்த்தோம். Tsapok இன் முறைகள் எனக்கு பொருந்தவில்லை: அச்சுறுத்தல்கள், வெளிப்படையான குற்றம். அப்பகுதியின் முக்கிய தொழிலதிபர்கள் ஏற்கனவே சுட்டுக்கொல்லப்பட்டதை அறிந்தேன். மேலும் சபோக் தனது சகோதரனின் மரணத்தில் ஈடுபடக்கூடிய ஒருவரைத் தேடுகிறார் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர்.

டோரோஷென்கோவின் கூற்றுப்படி, 2009 வசந்த காலத்தில், குஷ்செவ்ஸ்காயாவில் ஒரு சர்க்கரை ஆலையை நிர்மாணிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புதிய விவசாய ஹோல்டிங்கில் நுழைவதற்கு செபோவியாஸ் அவருக்கு முன்வந்தார். இதற்கான நிதி ரஷ்ய விவசாய வங்கியின் கிராஸ்னோடர் கிளை மூலம் ஒதுக்கப்பட்டது, எனவே ஏற்கனவே அங்கு வழங்கப்பட்ட பல பண்ணைகளை இணைப்பது அவசியம்.

வலேரியின் குபன்-ஒப்பந்தம் சரியான பொருத்தமாக இருந்தது. ஹோல்டிங்கில் வேறு பல நிறுவனங்களும் இருக்கும் என்று செபோவியாஸ் குறிப்பிட்டார், ஆனால் உண்மையில் அவை ஒரு நாள் நிறுவனங்கள், டோரோஷென்கோ பின்னர் கண்டுபிடித்தார்.

"அவர்கள் தங்கள் கடன்கள் அனைத்தையும் திருப்பிச் செலுத்துவார்கள் என்று ஸ்லாவா என்னை நம்பவைத்தார், மேலும் நான் வைத்திருப்பதில் 25 சதவீத பங்குகளைப் பெறுவேன். இந்த யோசனை எனக்கு பிடிக்கவில்லை: நான் Tsapok அல்லது Streltsov உடன் வேலை செய்ய விரும்பவில்லை. ஆனால் நான் வெளிப்படையாக "அடித்து" அச்சுறுத்தப்பட்டேன். அந்த நேரத்தில், கும்பல் முழு கார்டே பிளான்ச் இருந்தது. நான் அவர்களின் அலுவலகத்திற்குச் சென்றபோது, ​​அங்கே சீருடையில் அமர்ந்து ஓட்கா குடித்துக்கொண்டிருந்ததைக் கண்டேன். பொதுவாக, நான்கு போராளிகள் என்னிடம் வந்து எனது நிறுவனத்திற்கான ஆவணங்களை ஒப்படைக்கக் கோரினர் என்ற உண்மையுடன் இது முடிந்தது. அழுத்தத்தின் கீழ், நான் எல்லாவற்றிலும் கையெழுத்திட்டேன், ”என்று அவர் நிகழ்வுகளின் காலவரிசையை மீட்டெடுக்கிறார்.

2010 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், டோரோஷென்கோ அவரும் அல்லது அவரது நிறுவனமும் ஹோல்டிங்கில் பட்டியலிடப்படவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்த அவர், 120 மில்லியன் ரூபிள் உரிமைகோரலைப் பற்றியும், வழக்குத் தொடரும் எண்ணத்தைப் பற்றியும் சபோக்கிடம் கூறினார்.

“சப்கி உடனான எனது கடைசி சந்திப்பு நவம்பர் 4, 2010 அன்று நடந்தது. நிதிப் பேச்சுவார்த்தைகள் என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ் அவர்கள் என்னை ஸ்லாவா குபன் அலுவலகத்திற்கு அழைத்தனர். கும்பலின் முக்கிய உறுப்பினர்கள் அலுவலகத்தில் இருந்தனர், ஸ்ட்ரெல்ட்சோவ் தெளிவாக விளிம்பில் இருந்தார். யாரோ அவரை தொடர்ந்து அழைத்தனர், அவர் மாலையில் ஒரு பெரிய அளவிலான நிகழ்வைத் திட்டமிட்டார். அமெடோவ் கொலைக்கான தயாரிப்புகள் குறித்த இறுதி வழிமுறைகளை அவர் வழங்குகிறார் என்று என்னால் நினைக்க முடியவில்லை, ”என்கிறார் டோரோஷென்கோ.

மேலும் அவர் தொடர்கிறார்: “பின்னர் ஸ்ட்ரெல்ட்சோவ் என்னிடம் பங்கு மற்றும் பணத்தை மறந்துவிடுமாறு கூறினார். சபோக், துப்பாக்கியை காட்டி கொலை மிரட்டல் விடுத்தார். பின்னர் அவர் என்னைக் கொல்ல இப்போது அவர்களுக்கு நேரமில்லை, அவர்கள் பிஸியாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் "என்னை வரிசையில் வைக்கவும்" என்று கூறினார். என் நாட்கள் எண்ணிக்கொண்டிருப்பதை உணர்ந்து அலுவலகத்தை விட்டு வீட்டிற்கு சென்றேன். அடுத்த நாள், அமெடோவ்ஸ் வீட்டில் 12 பேர் கொல்லப்பட்டதாக எனக்குத் தெரிந்தவர்கள் சொன்னார்கள். சந்தேக நபர்கள் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர் - அவர்கள் சப்கி. இந்த அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உண்மையில் என்னைக் காப்பாற்றினார்கள் என்று மாறிவிடும்.

மிகைலோவ்ஸ்கயா கிராமம் ஏற்கனவே பெரியது, நெரிசலானது மற்றும் கோசாக் படைப்பிரிவின் நிர்வாக மையமாக இருந்தது. அட்டமன்ஸ், எழுத்தர், பொருளாளர் மற்றும் நீதிபதி என். கமினின் இங்கு வாழ்ந்தார். கிராமத்தின் மையத்தில், 5,000 சதுர அடி கொண்ட சந்தைச் சதுக்கத்தில், ஒரு தேவாலயம் நின்றது. ஸ்டாவ்ரோபோல் கோட்டையிலிருந்து டான் கோட்டைக்கு ஒரு அழுக்கு சாலை சந்தை சதுக்கத்தின் வழியாகச் சென்றது மற்றும் ஒரு பாதை என்று அழைக்கப்பட்டது, இது பிரபலமாக "வழி" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பெரிய தெருக்கள் மேற்கிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி ஓடின. குடிசைகள் அடோப் மற்றும் மரத்தால் கட்டப்பட்டன, வைக்கோல், நாணல், இரும்பு - அரிதாக, மற்றும் 1870 முதல் - ஓடுகள் மூடப்பட்டிருக்கும். அவை இரண்டு அறைகளிலிருந்து கட்டப்பட்டன: ஒரு அறை மற்றும் ஒரு வாழ்க்கை, சூடான அறை, அவற்றுக்கிடையே ஒரு விதானம். அறைகளின் சுவர்கள் புகைப்படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, சின்னங்கள் மற்றும் விளக்குகளுக்கு ஒரு புனித மூலையில் இருந்தது, இது மத விடுமுறை நாட்களில் வெளிச்சமாக இருந்தது. புனித மூலையில் உட்கார பெஞ்சுகளுடன் ஒரு மேஜை இருந்தது. நுழைவாயிலில் உள்ள அறையில் ஒரு ரஷ்ய அடுப்பு இருந்தது. முற்றத்தில் கால்நடைகளுக்கான கொட்டகைகள், தானியங்களைச் சேமித்து வைப்பதற்கான களஞ்சியங்கள் இருந்தன. பணக்காரர்களுக்கு முற்றத்தில் குடிசைகள்-சமையலறைகள் இருந்தன. வேலைக்கு அமர்த்தப்பட்ட தொழிலாளர்கள் சூடான பருவத்தில் தூங்கினர், மற்றும் குளிர்காலத்தில் - கன்றுகள் மற்றும் பன்றிக்குட்டிகள் வெப்பமடைந்தன. முற்றங்கள் ஒரு கல் சுவர் அல்லது தூண்களால் வேலி அமைக்கப்பட்டன, மற்றும் சமையலறை தோட்டங்கள் ஒரு பள்ளம் கொண்டவை. உணவு ரஷ்ய அடுப்புகளில் சமைக்கப்பட்டது, கோடையில் முற்றத்தில் ஒரு தாகங்கா அல்லது கற்களால் செய்யப்பட்ட அடுப்பில்.
* * * * *
குடும்பம் மற்றும் குடும்பம். கோசாக் குடும்பங்கள் பெரியவை: வயதான பெற்றோர், மனைவிகளுடன் மகன்கள், திருமணமாகாத மகள்கள், பேரக்குழந்தைகள். உதாரணமாக, நெஸ்டர் லகோடினுக்கு 20 ஆன்மாக்கள், ஸ்டீபன் மிஷுஸ்டின் - 13 ஆன்மாக்கள், கிரிகோரி கோமரேவ்ட்சேவ் - 12 ஆத்மாக்கள், டெனிஸ் நார்டோவ் - 12 ஆத்மாக்கள், ஆண்ட்ரி கோனேவ் - 16 ஆத்மாக்கள், இசாய் மாஸ்க்விடின் - 10 ஆன்மாக்கள், முதலியன.
கிராமத்தில், நார்டோவ்ஸுக்கு 20 குடும்பங்கள் இருந்தன, சோல்கலோவ்ஸுக்கு 14 குடும்பங்கள் இருந்தன, பெரெவர்ஸெவ்ஸுக்கு 10 குடும்பங்கள் இருந்தன, மற்றும் ஸ்லாஷெவ்ஸுக்கு 11 குடும்பங்கள் இருந்தன.
குடும்பத்தின் தலைவர் தாத்தா-தந்தை. அனைவரும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர். பழையவர் கோசாக் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கட்டளைகளை அறிந்திருக்கிறார், கற்பிக்கிறார், தானிய வியாபாரத்தில் குழந்தைகளுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். இளைஞர்கள் வயல்களில் வேலை செய்கிறார்கள், வயதான தந்தை வீட்டில் இருக்கிறார். வண்டிகள், ஸ்லெட்ஜ்கள், காலர்கள் மற்றும் அனைத்து சேணங்களும் ஒழுங்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் தொழுவங்கள், கொட்டகைகள், கொட்டகைகள் - அனைத்தும் ஒழுங்காக வைக்கப்படும்.
வயதான தந்தை பின்வரும் வழியில் தானியத்தை அப்புறப்படுத்தினார்: அவர் ஒரு பகுதியை விதைப்பதற்கும், ஒரு பகுதியை உணவு மற்றும் விற்பனைக்கும் விட்டுவிட்டார். அவர் ரொட்டி விற்று, குடும்பத்திற்குத் தேவையானதையும், வீட்டிற்குத் தேவையானதையும் வாங்குகிறார். மற்றும் குடிசையில் வயதான தாய், ஒரு புத்திசாலி, மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த கடின உழைப்பாளி, பொறுப்பு. அவள் வாழ்நாளில் துக்கத்தால் பல கண்ணீர் சிந்தினாள், ஆனால் சில மகிழ்ச்சிகள் இருந்தன. அவள் நல்ல கோசாக் மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்கிறாள், அவள் எப்போதும் வேலையில் இருக்கிறாள்: அவள் பின்னல், அவள் ஊசலாடுகிறாள், அவள் பேரக்குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்கிறாள், மருமகள்கள் எப்படி வேலை செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கிறாள், வியாபாரத்தில் அவர்களுக்கு உதவுவாள், சத்தியம் செய்யாமல் கற்பிப்பாள். . இதற்காக, அவரது மருமகள்கள் மதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் கீழ்ப்படிந்தனர். காலையில் யார் உணவு சமைப்பது, மாடுகளுக்கு பால் கொடுப்பது, வயல் வேலைக்குப் போவது, துணி துவைப்பது போன்றவற்றைக் குடும்பம் வழக்கம்.
வீட்டில் உள்ள அனைத்து பெண்களுக்கும் ஒரு கண்டிப்பான வழக்கம் இருந்தது.
கோடையில், கோசாக்ஸ் சூரிய உதயம் முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வரை வேலை செய்தது, மற்றும் குளிர்காலத்தில் அவர்கள் விடியற்காலை வரை சேவல் பாடும் வரை உயர்ந்தனர். நீண்ட குளிர்கால மாலைகளில், பெண்கள் ஆளி மற்றும் சணல் நார், அத்துடன் கம்பளி ஆகியவற்றை சுழற்றினர். காலுறைகள், கையுறைகள், தாவணி ஆகியவை கம்பளியிலிருந்து பின்னப்பட்டன; ஒரு வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட தறியில் 33 அர்ஷின்கள் நீளமுள்ள ஒரு துணியை நெசவு செய்தார். வேலையில் அமைதியாக, அவர்கள் அன்றாட உரையாடல்களை மேற்கொண்டனர், ஆத்மார்த்தமான பாடல்களைப் பாடினர்:
கோசாக் பள்ளத்தாக்கு வழியாக சவாரி செய்தது,
காகசஸ் பகுதி வழியாக.
அவர் பச்சை தோட்டத்தில் குதித்தார்
அவள் கையில் மோதிரம் மின்னியது.
அல்லது
ஒரு கோசாக் தொலைதூர தேசத்திலிருந்து வருகிறது,
ஒரு இளம் கோசாக் சவாரி செய்கிறார்
கே, இதயத்தின் அன்பான பக்கமே,
தங்கத்தின் புல்வெளி விரிவு.
ஓரினச்சேர்க்கையாளர், ஓரினச்சேர்க்கையாளர், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்
தங்கத்தின் புல்வெளி விரிவு.
ஆண்கள் சுவாரஸ்யமான கதைகள், பல்வேறு கதைகளைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார்கள், எல்லோரும் அடுப்பு, படுக்கைகள், பெஞ்சுகள் மற்றும் தரையில் வைக்கோல் பரப்பி படுக்கைக்குச் செல்கிறார்கள். அவர்கள் செம்மறி தோல் கோட்டுகள், போர்வைகளால் தங்களை மூடிக்கொண்டு அமைதியாக தூங்கினர்.
* * * * *
கோசாக்ஸ் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தங்கள் குழந்தைகளுக்கு வேலை செய்ய கற்றுக் கொடுத்தது. குதிரைகளை நீர்ப்பாசன இடத்திற்கு ஓட்டுவது, கால்நடைகளுக்குச் செல்வது, விறகுக்காக ரஷ்ய காட்டிற்குச் செல்வது, உழுவது மற்றும் அறுவடை செய்வது; தோட்டங்களில், காய்கறி தோட்டங்களில் பெரியவர்கள் அறுவடை செய்ய உதவும். அரிய வேடிக்கையான விளையாட்டுகள் இருந்தன - கசாங்கா, சிஸ்கின் மற்றும் பிற. சிறுமிகள் இளைய குழந்தைகளுக்கு பாலூட்டும் வாய்ப்பு அதிகம். குழந்தைகள் தங்கள் கிராமம், தோட்டம் மற்றும் காய்கறி தோட்டம், காடு, வயல்கள் மற்றும் விலங்குகளை நேசித்தார்கள்.
அக்காலத்தில் குழந்தைகளின் கல்வி நீண்ட காலமாக இல்லை. படிக்கவும், எழுதவும் - நன்றாகவும் கற்றுக்கொண்டார். கோடை காலத்தில் பள்ளி காலியாக இருந்தது. இலையுதிர்காலத்தில், ஒரு ஸ்டானிட்சா கூட்டத்தில், ஆசிரியர் கோசாக்ஸுக்கு பள்ளியைப் பற்றி நினைவூட்டுகிறார், குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்ப வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது.
- ஆம், சிறுவர்களை அனுப்புவதில் நாங்கள் தயங்கவில்லை. அவர்களுக்கு சேவை செய்யுங்கள், ஆனால் பெண்களுக்கு ஏன் டிப்ளமோ தேவை? - ஆண்கள் பதிலளித்தனர்.
ஓய்வு நாள் குளிக்கும் நாளுடன் தொடங்கியது - சனிக்கிழமை. கிராமத்தில் நீராவி குளியல் மக்களுக்கு ஒரு வகையான மருத்துவமனையாக இருந்தது. நீராவி குளியலில் நிர்வாணமாக, மக்கள் உடலின் நலனுக்காகவும், துணிகளில் உள்ள பேன்களின் சூடான நீராவியை அழிப்பதற்காகவும் ஓக் விளக்குமாறு தங்களை அறைந்து கொண்டனர், இதில் அலட்சியமாக இருந்தவர்கள் அதிகம். குளித்த பிறகு, மக்கள் அசாதாரண லேசான உணர்வை உணர்ந்தனர், பின்னர் அவர்கள் வழிபாட்டிற்காக தேவாலயத்திற்குச் சென்றனர்.
மாலை, சந்திரன் பிரகாசிக்கிறது. இளைஞர்கள் இங்கே தூங்கலாமா? பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். பெண்கள் இடுப்பில் பின்னல், பார்ப்பதற்கு அழகாக இருக்கும். கொக்கிகள் கொண்ட சட்டைகளில் உள்ள தோழர்கள், தலையில் கோசாக் தொப்பிகள் பக்கமாக மாற்றப்படுகின்றன, இதனால் பெண்கள் கோசாக் ஃபோர்லாக்கைப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் நடனமாடினார்கள், பாடல்களைப் பாடினார்கள், கேலி செய்தார்கள், சிரித்தார்கள். பின்னர் ஒவ்வொரு கோசாக்கும் தனது காதலியை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். இளமை என்பது நல்ல காலம்.
அவர்கள் வார நாட்களில் வேலை செய்தார்கள், அவர்கள் வேடிக்கையாக இல்லை, உண்ணாவிரதத்தில் சலிப்படையவில்லை, ஆனால் அவர்களும் வேலை செய்தார்கள். இறைச்சி உண்பவர் - இது திருமணத்திற்கான நேரம்.
மகனுக்கு 18 வயது. திருமணம் செய்ய வேண்டிய நேரம் இது. மணமகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது இரத்த உறவு இல்லாதவர்களுக்கு ஒரு பிரச்சனை. "என்ன ஒரு தாய், அத்தகைய மகள்" என்று பெற்றோர்கள் தங்கள் மகனிடம் சொன்னார்கள். - தோற்றத்தில், உங்கள் மணமகள் ஒன்றும் இல்லை, அழகானவர். ஆம், இங்கே தாய் தெருவில் லேஸ் தைக்கிறாள், குழந்தைகள் நன்றாக வரவில்லை. அறைகள் அழுக்காக உள்ளன. மகள் என்ன செய்ய முடியும்? கருத்தில் கொள்ளாதே. தந்தை ஒரு தவறு, ஒரு லோஃபர் வேலை செய்கிறார், வயல்கள் நன்றாக இல்லை. எப்படி வாழ்வீர்கள்? எங்களுக்கு இன்னொரு பெண்ணை பிடிக்கும். அவள் கடின உழைப்பாளி, நட்பு, ஆடம்பரமான மற்றும் ஆரோக்கியமானவள். அவளுடைய இனம் என்ன? அப்பா, அம்மா வேகமாக வேலை செய்கிறார்கள். தந்தை ஒரு கைவினைஞர், கடின உழைப்பாளி, புத்திசாலி. அம்மா தங்கம். வீட்டிற்குள் வருவது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. மகள் - உங்களுக்கு என்ன தேவை, எல்லாம் பயிற்றுவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பையன் தனது பெற்றோரின் வாதங்களுடன் உடன்படுகிறான். மேட்ச்மேக்கிங் வரிசை தெரிந்த விவேகமான மேட்ச்மேக்கர்களை அனுப்புகிறார், மாப்பிள்ளையின் மானம் குறையாது, எஜமானர்கள் வார்த்தை சொல்வார்கள். திருமணமானவர். இளைஞர்கள் இப்போது மணமக்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டனர். திருமணத்திற்கு ஒரு மாதம் முன்பு. மேட்ச்மேக்கர்கள் மணமகளுக்கு ஆதரவாக "கண்டித்தல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினர் ...
கல்யாணம்! அழகான உடையில் வளைந்த மணிகளுடன் கூடிய குதிரை வரிசையில், மணமகள் இடைகழி வழியாக தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார். பல வண்ண ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் வாயில்களில், மணமகன் தனது நண்பர்களுடன் ஒரு வண்டி, மணமகளுக்காகக் காத்திருக்கிறது. உறவினர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களுடன் ஒரு திருமண ரயிலும் இங்கு செல்கிறது. எல்லோரும் தேவாலயத்திற்கு செல்கிறார்கள். பூசாரி ஒரு சடங்கு திருமண விழாவை நடத்துகிறார்.
தேவாலயத்தில் இருந்து, மணமகனும், மணமகளும் ஒரு வண்டியில் மணமகனின் வீட்டிற்குச் செல்கிறார்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் திருமண ரயில் நல்லிணக்கத்துடன், பாடல்கள் மற்றும் டிட்டிகளுடன் விரைகிறது.
மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் பெற்றோரின் வாதங்களுடன் உடன்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள். மணமகனின் தந்தை கைவிடுபவர், குடிகாரர் மற்றும் சண்டைக்காரர் என்று மணமகளுக்கு கூறப்படுகிறது; குடிசை கீழே விழுகிறது, பொருளாதாரம் மோசமாக உள்ளது, மாப்பிள்ளை மோசமாக உள்ளது. இந்த விஷயத்தில், இளைஞர்களுக்கு ஒரே ஒரு தீர்வு மட்டுமே உள்ளது: ஒரு திருமணத்தில், அதாவது. ரகசியமாக மணமகன் மணமகளை தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறான். கொலைமிரட்டலுக்கு ஆளான மணமகனையும் மகளையும் திட்டி மணமகளின் தந்தை பொங்கி எழுகிறார். ஆனால் நேரம் கடந்து, குடும்பத்தில் அமைதி அமைகிறது: ஒரு கோசாக் பேரன் பிறந்தார்.
மேலும் மேலும். மிகைலோவ்ஸ்கயா கிராமத்தில் பழைய புராணத்தின் படி, துன்யாஷா என்ற பெண் வாழ்ந்தார். நான் என் தோழிகளுடன் நடந்தேன், பூக்களை எடுத்தேன், மாலைகளை நெய்தேன். குழந்தைப் பருவம் பறந்து விட்டது. பெண் மலர்ந்தாள், அவளுக்கு காதல் வந்தது.
ஒரு விடுமுறையில், அமைதியான கோடை மாலையில், தோழிகள் துன்யாஷாவை மேட்டுக்கு அழைக்கிறார்கள், கனவு காணவும், சிரிக்கவும், பாடல்களைப் பாடவும், தங்கள் காதலிக்கு தங்கள் விசுவாசத்தை சத்தியம் செய்யவும்.
நேரம் வந்தது, பணக்காரர்கள் தீப்பெட்டியின் வீட்டிற்கு வந்தார்கள், ஆனால் அவள் காத்திருந்தவர்கள் அல்ல. துன்யாஷாவின் விருப்பத்திற்கு மாறாக திருமணம் செய்து கொண்டார்கள். அவள் மகிழ்ச்சியுடன் இடைகழியில் நடந்தாள், வீட்டில் மேஜையில் "கசப்பான" வார்த்தையுடன் அவள் சோகமானாள். துன்யா ஒரு நட்சத்திர மாலையில் ஒரு நிமிடம் முற்றத்திற்கு வெளியே சென்றார், ஆனால் மேஜைக்குத் திரும்பவில்லை.
அவர்கள் தேடி, ஆற்றின் அருகிலுள்ள அனைத்து கிணறுகள் மற்றும் குளங்களைச் சரிபார்த்து, மேட்டில் அவரது உடலைக் கண்டனர். அப்போதிருந்து, கிராம மக்கள் இந்த மேட்டை "டுனின்" என்று அழைத்தனர்.
இப்போது துன்யா மேடு இல்லை - புல்டோசர் மூலம் தோண்டினார்கள். டுனின் குர்கனின் நினைவாக, அதிகாரிகள் தெருவுக்கு குர்கன்னாயா என்று பெயரிட்டனர்.
* * * * *
மிகைலோவ்ஸ்கயா கிராமத்தில் வர்த்தகம் நடந்தது, கிட்டத்தட்ட அதன் அடித்தளத்திலிருந்து ஒருவர் சொல்லலாம். காப்பக ஆவணங்களில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "... 1790 இல், 18 ஆண்கள் வணிக வர்க்கம் வெளியே வந்தது ...". ரஷ்யாவின் சட்டத்தில் உள்ள "வணிகர்" ஒரு தொழில்முனைவோர்-வணிகர். வணிகர்கள் பயனாளிகளாக இருந்தனர். ரஷ்யாவில், அவர்களுக்கு பதக்கங்கள் மற்றும் ஆர்டர்கள் வழங்கப்பட்டன. அவர்களுக்கு "கௌரவ குடிமகன்" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் பிரபுக்களில் சேர்க்கப்பட்டனர். ஸ்டானிட்சா பஜார்களில், நெக்ராசோவின் கவிதைகள் அவர்களைப் பற்றி பாடப்பட்டன:
மாமா ஜேக்கப் தான்
உங்களைப் பற்றி எந்த வகையான பொருட்கள்,
நல்ல உட்கார்,
அழகான மற்றும் மலிவான!
அச்சிடப்பட்ட சின்ட்ஸ், வடிவங்கள், மோதிரங்கள், சிலுவைகள் மற்றும் காதணிகள், சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் நீல நிறங்களில் மணிகள் மற்றும் ரிப்பன்கள் கொண்ட காஷ்மீர் ஷார்ட்ஸ். முட்டைக்கோஸ் சூப்பிற்கான பானைகள் மற்றும் கிண்ணங்கள். மசகு சேணம் மற்றும் சக்கரங்களுக்கு குதிரை சேணம் மற்றும் தார். அரிவாள், ரேஸர் போன்ற ஒருவரின் தாடியில் கூர்மை சோதிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஜடை அரிவாளில் ஒரு பிளின்டால் அடிக்கும்போது பொருத்தமாக சோதிக்கப்பட்டது: தீப்பொறி நீளமாக இருந்தால், அரிவாள் இரக்கம், நல்லது. தண்ணீர் செல்லாதபடி தோல் காலணிகள் விற்கப்பட்டன.
ஷ்ரோவெடைடில் அவர்கள் மீன்களை வர்த்தகம் செய்தனர், பெரும்பாலும் காஸ்பியன் கடலில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டனர்.
* * * * *
காகசியன் போரின் போது, ​​எல்லை இராணுவக் கோடு தெற்கே நகர்ந்தது. குபனின் மேல் பகுதிகளில், புதிய கோட்டைகள் எழுந்தன - கோசாக் கிராமங்கள். ஸ்டாவ்ரோபோல் அதன் இராணுவ முக்கியத்துவத்தை இழந்தது, மிகைலோவ்ஸ்காயா உட்பட பின்புறத்தில் மீதமுள்ள 12 கிராமங்கள் ஒரு சிவில் அரசாக மாற்றப்பட்டு ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த கிராமங்களின் அதிகாரிகள் மற்றும் கோசாக்ஸ், கோசாக் படைப்பிரிவுகளில் இருக்க விரும்பியவர்கள், டிரான்ஸ்-குபன் பிரதேசத்தில் புதிதாக நிறுவப்பட்ட கிராமங்களுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஆனால் அவர்கள் செல்லவில்லை. டிசம்பர் 30, 1869 தேதியிட்ட ஆவணங்கள், "இந்த கிராமங்களின் அதிகாரிகள் தங்கள் குடும்பங்களுடன், அதே போல் அவர்களின் விதவைகள் மற்றும் அனாதைகள், ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணத்தின் பிரபுக்கள், பரம்பரை பிரபுக்கள் - பரம்பரை மற்றும் தனிப்பட்டவர்கள் - தனிப்பட்டவர்கள் என்று கூறுகின்றனர்; கான்ஸ்டபிள்கள் மற்றும் கோசாக்ஸ் அவர்களின் குடும்பங்களுடன், அத்துடன் அவர்களின் விதவைகள் மற்றும் அனாதைகள், - கிராமப்புற மக்களின் நிலைக்கு. ஜனவரி 1, 1870 இல், மிகைலோவ்ஸ்காயா கிராமம் மிகைலோவ்ஸ்கோய் கிராமமாக மறுபெயரிடப்பட்டது. ஆனால் பல ஆண்டுகளாக கோசாக் மரபுகள் மிகைலோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன.

மறுபிறப்பு

நம் காலத்தில், பல மில்லியன் கோசாக் மக்கள் டான் மற்றும் குபன், டெரெக், யூரல் மற்றும் லோயர் வோல்கா, இர்டிஷ் மற்றும் அமுர், அத்துடன் டிரான்ஸ்பைகாலியா, உசுரி மற்றும் கம்சட்கா ஆகியவற்றின் கரைகளில் வசிக்கின்றனர்.
கோசாக்ஸ் அவர்களின் சுதந்திரத்திற்காகவும், தங்கள் நிலங்களுக்காகவும், அவர்களின் நம்பிக்கைக்காகவும் நின்றார்கள். கோசாக்ஸ் எப்பொழுதும் பாதுகாத்து, தங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மற்ற மக்கள் மீது சுமத்தாமல், புண்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் உரிமைகளை தொடர்ந்து பாதுகாப்பார்கள். அவர்கள் தாய்நாட்டிற்கும் தங்கள் மாநிலத்திற்கும் உண்மையாக சேவை செய்தனர். சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் விவசாயிகளின் குடியேற்றங்களை ஒரு கோசாக் அரசாக மாற்றி அவர்களுக்கு நிலத்தை வெகுமதி அளித்தது.
சோவியத் சக்தியின் வருகையுடன், பல கோசாக்குகள் உள்நாட்டுப் போரின் போர்க்களங்களில் தங்கள் சிறிய தலைகளை கீழே வைத்தன, அவர்கள் சட்டவிரோதமாக அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், அதனால் "கிராமம்" என்ற வார்த்தை அழிக்கப்பட்டது, அழிக்கப்பட்டது, மற்றொன்று மாற்றப்பட்டது.
இப்போது, ​​​​70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவின் கோசாக்ஸின் ஒன்றியம் சட்டப்பூர்வமாக புத்துயிர் பெறுகிறது.
பிப்ரவரி 16, 1991 அன்று, காலை 10 மணியளவில், முதல் பெரிய கோசாக் வட்டம் மிகைலோவ்ஸ்காயா கிராமத்தில் (இப்போது ஷ்பகோவ்ஸ்கோய் கிராமம்) மிகைலோவ்ஸ்காயாவின் கோசாக் கிராமத்தின் முதல் அட்டமானைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக நடைபெற்றது. உள்ளூர் தேவாலயத்தின் பாதிரியார் பியோட்டர் நிகிடிச் மெர்கெலோவ் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை வழங்கினார்.
முதல் அட்டமான் மிகைலோவ்ஸ்கயா அபால்கோவ் வாசிலி வாசிலியேவிச் கிராமத்தின் கோசாக் வழித்தோன்றலாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் அட்டமான் கவுன்சில் மற்றும் முதியோர் கவுன்சில் ஆகியவற்றையும் தேர்ந்தெடுத்தார்.
கோசாக் குடும்பம் - மொழிபெயர்ப்பு இல்லை!

விருப்பம் எண். 660709

ஒரு குறுகிய பதிலுடன் பணிகளை முடிக்கும்போது, ​​பதில் புலத்தில் சரியான பதிலின் எண்ணுடன் தொடர்புடைய எண்ணை உள்ளிடவும், அல்லது ஒரு எண், ஒரு சொல், கடிதங்களின் வரிசை (சொற்கள்) அல்லது எண்கள். பதில் இடைவெளிகள் அல்லது கூடுதல் எழுத்துக்கள் இல்லாமல் எழுதப்பட வேண்டும். முழு தசம புள்ளியிலிருந்து பகுதியளவு பகுதியை பிரிக்கவும். அளவீட்டு அலகுகள் தேவையில்லை. ஒரு இலக்கண அடிப்படையை (பணி 8) எழுதும் போது, ​​ஒரு தொழிற்சங்கத்துடன் ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருக்கும், ஒரு தொழிற்சங்கம் இல்லாமல் ஒரு பதிலைக் கொடுங்கள், இடைவெளிகள் மற்றும் காற்புள்ளிகளைப் பயன்படுத்த வேண்டாம். Y எழுத்துக்கு பதிலாக E என்ற எழுத்தை உள்ளிட வேண்டாம்.

விருப்பமானது ஆசிரியரால் அமைக்கப்பட்டிருந்தால், கணினியில் விரிவான பதிலுடன் பணிகளுக்கான பதில்களை உள்ளிடலாம் அல்லது பதிவேற்றலாம். ஆசிரியர் குறுகிய பதில் பணிகளின் முடிவுகளைப் பார்ப்பார் மற்றும் பதிவேற்றப்பட்ட பதில்களை நீண்ட பதில் பணிகளுக்கு தரப்படுத்த முடியும். ஆசிரியர் கொடுத்த புள்ளிகள் உங்கள் புள்ளிவிவரங்களில் காட்டப்படும்.

தேர்வு விருப்பங்கள் ஒரு உரை மற்றும் அதற்கான பணிகள், அத்துடன் விளக்கக்காட்சிக்கான உரை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும். இந்த பதிப்பில் வேறு விளக்கக்காட்சியை சேர்த்திருக்கலாம். விளக்கக்காட்சிகளின் முழுமையான பட்டியலை வேலை அட்டவணையில் காணலாம்.

உரையைக் கேட்டு, எழுது-எழுத-அவை சுருக்கப்பட்ட-லோ-சேமில் இருந்து. ஒவ்வொரு மைக்ரோ-ரோ-டீ-வீ மற்றும் முழு உரை-நூறு இரண்டின் முக்கிய உள்ளடக்கத்தையும் நீங்கள் மீண்டும் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். லோ-ஜெ-நியாவின் தொகுதி - 70 வார்த்தைகளுக்கு குறையாது. ரைட்-ஷி-டீ ஃப்ரம்-லோ-சேம் அக்-கு-ராட்-பட், பர்-போர்-சி-யூ பிளாக்-காமில்.

உரை இரண்டு முறை சார்பு-சி-டான் இருக்கும்.

பதிவைக் கேட்க ple-e-rum ஐப் பயன்படுத்தவும்.

உரை-நூறில் எந்த வாக்கியத்தில் ப்ரீ-லோ-லோ-நீ, - சில காரணங்களால், க்ரினிச்-கா "அவரது பழைய-ரோஸ்டுவுடன் இணைந்தார்"?

1) தாத்தா மோ-லோ-டோ-ஸ்டியில் ஒரு துணிச்சலான கா-ஜா-காம்-ரு-பா-கோய் என்றும், துணிச்சலுக்காக "ஜி-ஓர்-கி-எம்" விருது பெற்றார், பெ-வா-க்காக இருந்தார் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். லொய் இன் கா-இன் நூறில் இருந்து யாருடைய நூறு.

2) கம்-ஹோ-டி-அவர் சொல்வதைக் கேட்பது அரிதாக அல்ல, பெரியவர்கள்: அவர்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்காருவார்கள், மற்றும் க்ரி-நிச்-கா, ரஸ்-கோ-வா என யாரும்-எனக்கு-டீ-இல்லை. -ரி-வயா தன்னுடன், பாடி, பாடினார் ...

3) ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தவும், மெல்லிய உடலை நேராகவும், கண்களை கூர்மையான-ரி-மை மற்றும் மோ-லோ-டி-மை ஆகியவற்றைக் காக்கும் பாடல்கள் என்று பலர் கருதினர்.

4) Ho-di-whether to him, is-after all, ho-di-whether for a unspook co-ve-th: how to live?

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

*

பதில்:

பேச்சின் வெளிப்பாட்டின் வழிமுறை ஒரு உருவகமாக இருக்கும் வாக்கியத்தைக் குறிக்கவும்.

1) (18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன.

2) (7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் கைமுட்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள்.

3) (21) - செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார்.

4) (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலையில் இருப்பதைப் போல, வலது கூழாங்கல் மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் மற்றும் மிகவும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும், மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, அவரது உதடுகளிலிருந்து ஒரு பாடல், சோகமான, கசப்பான, புழு மரத்தைப் போன்றது, போருக்குப் பிறகு கணவனுக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதை குழந்தைகளான ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும். வீணாக கொல்லப்பட்டார், இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை வருத்தப்படுத்திய வேறு ஏதாவது பற்றி, சூடான கண்ணீர் வழிந்தது.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார்.

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

21-23 வாக்கியங்களிலிருந்து ஒரு வார்த்தையை எழுதுங்கள், அதில் முன்னொட்டின் எழுத்துப்பிழை காது கேளாமையைப் பொறுத்தது - அடுத்தடுத்த மெய்யின் குரல்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

3-6 வாக்கியங்களிலிருந்து, எழுத்துப்பிழை -НН- விதியால் தீர்மானிக்கப்படும் வார்த்தையை எழுதுங்கள்: "செயலற்ற கடந்த பங்கேற்புகளின் பின்னொட்டுகளில், இது НН என்று எழுதப்பட்டுள்ளது."

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

வாக்கியம் 19 இல் உள்ள "அருகில்" என்ற புத்தக வார்த்தையை ஸ்டைலிஸ்டிக் நியூட்ரல் ஒத்த சொல்லுடன் மாற்றவும். இந்த வார்த்தையை எழுதுங்கள்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

For-me-ne-te-word-in-co-che-ta-nie “ka-for-hose on-be-gi” (preposition 26), OS -no-ve co-gla-co- இல் உருவாக்கப்பட்டது va-niya, si-no-ni-mich-word-in-so-che-ta-ni-em with connection management. ஆன்-ரைட்-ஷி-டே இன்-பி-சிவ்-ஷீ-இ-ஸ்யா வார்த்தை-இன்-கோ-சே-தா-நீ.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

வாக்கியம் 6 இன் இலக்கண அடிப்படையை எழுதுங்கள்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

7-11 வாக்கியங்களில், ஒரே மாதிரியான தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சூழ்நிலைகளால் சிக்கலான வாக்கியத்தைக் கண்டறியவும். இந்த சலுகையின் எண்ணை எழுதவும்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

படித்த உரையிலிருந்து கீழே உள்ள வாக்கியங்களில், அனைத்து காற்புள்ளிகளும் எண்ணப்பட்டுள்ளன. அறிமுக கட்டுமானங்களில் காற்புள்ளிகளைக் குறிக்கும் எண்களை எழுதவும்.

ஏறக்குறைய அவரது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்துவிட்டனர், (1) மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், (2) மற்றும் அவர், (3) அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், (4) அவரது முதுமையுடன் பழகினார். (5) ஆவியை மகிழ்ச்சியுடன் வைத்திருக்கும் பாடல்கள், (6) மெல்லிய உடல் நேராக, (7) கண்கள் கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் இருக்கும் என்று பலர் நம்பினர். Grinichka ஒரு பாழடைந்த, (8) ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், (9) அவ்வப்போது தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார், (10) கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசித்து வந்தார். அவள், (11) அவர்கள் கூறுகிறார்கள், (12) பலமுறை தன்னுடன் வாழ முதியவரை அழைத்துச் சென்றார், (13) ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, (14) அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்கு திரும்பினார்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

ப்ரீ-லோ-அதே 32 இல் உள்ள கிராம்-மா-டி-சே-அடிப்படைகளின் எண்ணிக்கையைக் குறிப்பிடவும். பதில்-பை-ஷி-அந்த எண்களுக்கான பதில்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

படித்த உரையிலிருந்து கீழே உள்ள வாக்கியங்களில், அனைத்து காற்புள்ளிகளும் எண்ணப்பட்டுள்ளன. ஒரு ஒருங்கிணைந்த இணைப்பால் இணைக்கப்பட்ட சிக்கலான வாக்கியத்தின் பகுதிகளுக்கு இடையே உள்ள கமா(களை) குறிக்கும் எண்(களை) எழுதவும்.

தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், (1) ஆனால் அனைத்து கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (2) கண்களை மூடிக்கொண்டு, (3) அவர் தன்னை இளமையாகக் கற்பனை செய்து கொண்டார், (4) ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேசையில் அலங்காரமாக உட்கார்ந்து கொண்டார், (5) அல்லது தாக்குவதற்காக குதிரையில் பறந்தார். பின்னர் அவர் குதித்து (6) ஆஸ்திரியர்கள் எவ்வாறு வெட்டப்பட்டனர் என்பதைக் காட்டினார்.

செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், (7) முடிச்சு, மண் போன்ற விரல்களால் தனது ஓக் ஊன்றுகோலை அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

பதில்:

22-28 வாக்கியங்களில், ஒன்றிணைக்கப்படாத சிக்கலான வாக்கியத்தைக் கண்டறியவும். இந்த சலுகையின் எண்ணை எழுதவும்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

27-32 முன்மொழிவுகளில், சப்-சி-நோ-டெல்-நோய் மற்றும் கோ-சி-நோ-டெல்-நோய் இணைப்புடன் கூடிய சிக்கலான ப்ரீ-லோ-சேம்-டியோனைக் கண்டறியவும். இந்த முன்மொழிவின் எண்ணை எழுதவும்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

பிரபல மொழியியலாளர் மிகைல் விக்டோரோவிச் பனோவின் கூற்றின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கட்டுரை-பகுத்தறிவை எழுதுங்கள்: “ஒரு மொழி என்பது பல மாடி கட்டிடம் போன்றது. அதன் தளங்கள் அலகுகள்: ஒரு ஒலி, ஒரு மார்பிம், ஒரு சொல், ஒரு சொற்றொடர், ஒரு வாக்கியம் ... மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் அமைப்பில் அதன் இடத்தைப் பெறுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் அதன் வேலையைச் செய்கின்றன.

நீங்கள் படித்த உரையிலிருந்து 2 உதாரணங்களைக் கொடுத்து உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்தவும். எடுத்துக்காட்டுகளைத் தரும்போது, ​​தேவையான வாக்கியங்களின் எண்களைக் குறிப்பிடவும் அல்லது மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்தவும். நீங்கள் ஒரு விஞ்ஞான அல்லது பத்திரிகை பாணியில் ஒரு படைப்பை எழுதலாம், மொழியியல் பொருள் பற்றிய தலைப்பை வெளிப்படுத்தலாம். M.V. Panov இன் வார்த்தைகளுடன் நீங்கள் இசையமைப்பைத் தொடங்கலாம்.

கட்டுரை குறைந்தது 70 வார்த்தைகளாக இருக்க வேண்டும். ஒரு கட்டுரையை கவனமாகவும், தெளிவாகவும் எழுதவும்.

(1) ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். (2) எல்லோரும் தனது கடைசி பெயரையும் முதல் பெயரையும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர் ...

(3) தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். (4) அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். (5) அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், க்ரீக் இல்லை, சக கிராமவாசிகளைப் போல, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். (6) கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான தலைமுடியுடன் கூடிய வெள்ளைத் தலையை சற்றுப் பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க இட்டுச் சென்று, கையின் மென்மையான அலைகளால் பாடலுக்கு உதவினார்.

(7) குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முஷ்டிகளால் சாய்த்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டார்கள். (8) தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. (9) Grinichka நிறைய பாடல்கள் தெரியும் மற்றும் அரிதாக அதே பாடல்களை மீண்டும். (10) தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக் முணுமுணுப்பு என்று கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

(11) அவர் மனவேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் கவர்ச்சியாகப் பாடினார். (12) பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தார்கள்: அவர்கள் தங்கள் தாத்தாவைச் சுற்றி உட்கார்ந்து, க்ரினிச்ச்கா யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

(13) ஏறக்குறைய அவனது சக வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அனைவருக்கும் ஆச்சரியமாக, அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். (14) ஆவியை மகிழ்ச்சியாகவும், மெல்லிய உடலையும் நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருப்பது பாடல்கள் என்று பலர் நம்பினர்.

(15) கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலைக் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். (16) அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். (17) அவள், முதியவரை தன்னுடன் வாழ பலமுறை அழைத்துச் சென்றாள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

(18) தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. (19) கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை இளமையாக கற்பனை செய்துகொண்டார், ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் அலங்காரமாக அமர்ந்தார், அல்லது அவர் தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறந்தார். (20) பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

- (21) செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, ஒரே அடியில் கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை வெட்டினார். (22) பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது விரலிட்டு, ஒரு ஜெபமாலை போல, வலது கூழாங்கல், மற்றும் தன்னைப் போலவே, முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் வலுவாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தார். , மெதுவாகவும் விசாலமாகவும், புல்வெளியைப் போலவே, உதடுகளிலிருந்து அவரது பாடல், சோகமாகவும், கசப்பாகவும், புழு மரத்தைப் போலவும், போரிலிருந்து தனது கணவருக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதைக் குழந்தைகளைப் பற்றியும், வீணாகக் கொல்லப்பட்ட ஆமைப் புறாவைப் பற்றியும் பாய்ந்தது. ஒரு இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு பற்றி, அல்லது இதயத்தை சோகமாக்கியது, கண்ணீர். (23) குழந்தை தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் மோப்பம் பிடித்து துடைக்கிறது ...

(27) சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து எரியும் மற்றும் துளையிடும் தோற்றம்! (28) மேலும் அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுக் குழியைத் தேடிக் கொண்டிருந்தால் கடவுள் தடுக்கட்டும்! (29) அவர்கள் வாக்குமூலத்தைப் போல அவரிடம் சென்றனர், அவர்கள் பேசாத அறிவுரைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? (30) நீங்கள் ஏன் நிற்கிறீர்கள்? (31) நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்லலாம்?

(32) Grinichka பாடிய போது, ​​ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, மற்றும் ஒரு வீண் நாள் டோப் விட்டு, மற்றும் அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள்.

(யு. செர்ஜீவ் படி) *

* செர்ஜிவ் யூரி வாசிலியேவிச் (பிறப்பு 1948) ஒரு சமகால ரஷ்ய எழுத்தாளர். படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள் தாய்நாட்டின் தீம்.

விரிவான பதிலுடன் கூடிய பணிகளுக்கான தீர்வுகள் தானாகவே சரிபார்க்கப்படாது.
அடுத்த பக்கத்தில், அவற்றை நீங்களே சரிபார்க்கும்படி கேட்கப்படுவீர்கள்.

சோதனையை முடிக்கவும், பதில்களைச் சரிபார்க்கவும், தீர்வுகளைப் பார்க்கவும்.

ஒரு வயதான, வயதான தாத்தா கிராமத்தில் வசித்து வந்தார். எல்லோரும் அவரது முதல் மற்றும் கடைசி பெயரை நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் வெறுமனே க்ரினிச்கா என்று அழைக்கப்பட்டனர். காய்கறி தோட்டங்கள் மற்றும் முள் தோட்டங்களுக்கு மேலே ஒரு மலையில் நீண்டுகொண்டிருக்கும் வீடுகளின் வரிசையை அவர்கள் அழைத்ததால், அவரது குடிசை ஒரு பள்ளத்தாக்கின் கீழ் நின்றது.

தாத்தா கிரினிச்கா பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். அவர் ஒரு மேட்டின் மீது அமர்ந்து, தனது கைகளால் பளபளப்பான ஊன்றுகோலைக் கட்டிக்கொண்டு பாடத் தொடங்கினார். அவர் நன்றாகப் பாடினார், இளமையாக இருந்தார், சத்தமாக இல்லை, அவரது படைப்பிரிவுகளைப் போலவே, ஒரு குரலில், அவர் பழைய கோசாக் பாடல்களைப் பாடினார். கண்களை மூடிக்கொண்டு, எளிமையான கூந்தல் கொண்ட, வெள்ளைத் தலையை சற்று பின்னோக்கி எறிந்து, நாள் முழுக்க அவர் பாடலைப் பாடுவதற்கு உதவி செய்தார்.

குழந்தைகள் எப்போதும் அவரைச் சுற்றி கூடி, புல் மீது படுத்து, தங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான தலையை தங்கள் முனை முஷ்டிகளில் வைத்து, வாயைத் திறந்து, ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர். தைரியமான கோசாக்ஸைப் பற்றி, சபிக்கப்பட்ட எதிரிகளைப் பற்றி, டான் தந்தையைப் பற்றி பாடல்கள் மிதந்தன. Grinichka பல பாடல்களை அறிந்திருந்தார் மற்றும் அரிதாகவே அதே பாடல்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்தார். என் தாத்தா தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு துணிச்சலான கோசாக்-கொலை செய்பவர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர் தனது திறமைக்காக "ஜார்ஜ்" விருது பெற்றார், அவர் கிராமத்தில் இருந்து கோசாக் நூறில் தலைவராக இருந்தார்.

அவர் நீண்ட நேரம், வேதனையுடனும் ஒருவித மனிதாபிமானமற்ற சோகத்துடனும் பாடினார். பெரியவர்கள் அடிக்கடி அவரைக் கேட்க வந்தனர். அவர்கள் கர்ஷா மற்றும் மேட்டில் தாத்தாவைச் சுற்றி அமர்ந்திருப்பார்கள், க்ரினிச்ச்கா, யாரையும் கவனிக்காமல், தனக்குத்தானே பேசுவது போல, பாடினார், பாடினார் ...

ஏறக்குறைய அவரது வீரர்கள் அனைவரும் இறந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெருமூச்சு விட்டனர், நோய்வாய்ப்பட்டனர், மேலும் அவர் தனது முதுமையுடன் பழகினார். ஆவியை உற்சாகமாகவும், மெல்லிய உடலை நேராகவும், கண்களை கூர்மையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருந்த பாடல்கள் இருக்கலாம்.

க்ரினிச்கா ஒவ்வொரு முறையும் பாடத் தொடங்கும் போது ஒரு பாடலை மட்டுமே திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார். இது ஒரு இளம் கோசாக் மற்றும் தோல்வியுற்ற, இழந்த காதலைப் பற்றிய பாடல்...

ஒரு சாதாரண பாடல், ஆனால், வெளிப்படையாக, க்ரினிச்சாவின் தலைவிதி அதைப் போலவே இருந்தது, தோள்பட்டை கத்திகளுக்கு இடையில் உறைபனி வலியுடன் ஓடியது:

Tsy-y-yganka ஆச்சரியப்பட்டார்

Tsy-y-yga-a-anka ஆச்சரியப்பட்டார்

Tsy-s-s-ga-a-anka ஆச்சரியப்பட்டார்

ru-u-u-chka bra-a-a-la க்கு ...

முதியவர் இந்தப் பாடலில் குப்புற விழுந்து, முகச் சுருக்கத்துடன் வெளிறிப்போய், கண்களை மூடிக்கொண்டு வெகுநேரம் அமர்ந்து கிசுகிசுப்பாக வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்.

கிரினிச்கா ஒரு பாழடைந்த, ஓலை மற்றும் சாக்கன் குடிசையில் தனியாக வசித்து வந்தார். அவர் போரில் கொல்லப்பட்ட தனது மகன்களுக்கு ஓய்வூதியம் பெற்றார், அவ்வப்போது கிராமத்தின் மறுபுறத்தில் வசிக்கும் தனது மகளை சுத்தம் செய்யவும் கழுவவும் ஓடினார். அவள் முதியவரை தன்னுடன் வாழ பல முறை அழைத்துச் சென்றாள், ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, அவர் மீண்டும் தனது மேட்டுக்குத் திரும்பினார்.

தாத்தாவுக்கு பல கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் தெரியும், ஆனால் எல்லா கதைகளும் தைரியமான அல்லது சோகமான பாடலுடன் தொடங்கி முடிந்தது. ஒருவேளை, கண்களை மூடிக்கொண்டு, அவர் தன்னை ஒரு இளைஞனாக ஒரு தெளிவற்ற கோசாக் திருமணத்தின் மேஜையில் உட்கார்ந்து அல்லது தாக்குவதற்காக குதிரையின் மீது பறப்பது போல் கற்பனை செய்துகொண்டார். பின்னர் அவர் குதித்து ஆஸ்திரியர்கள் எப்படி வெட்டப்பட்டார்கள் என்பதைக் காட்டினார்.

செக்கர்ஸ் அவுட்! - முதியவர் கட்டளையிட்டார், ஓக் ஊன்றுகோலை தனது குமிழ், மண் விரல்களால் அசைத்து, கொழுத்த குயினோவாவின் பேனிகல்களை ஒரே அடியில் வெட்டினார். பின்னர் அவர் உட்கார்ந்து, நீண்ட நேரம் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தனது நீல நிற உதடுகளால் எதையாவது புரட்டி, ஒரு ஜெபமாலை போன்ற சரியான கூழாங்கல் ஒன்றைத் தேடினார், மேலும், முதலில் அமைதியாகவும், பின்னர் மேலும் மேலும் தெளிவாகவும், மெதுவாகவும், விசாலமாகவும் இருந்தார். , புல்வெளியைப் போலவே, அவரது உதடுகளிலிருந்து ஒரு பாடல் பாய்ந்தது, சோகமாகவும், புழு மரத்தைப் போல கசப்பாகவும், போருக்குப் பிறகு கணவனுக்காகக் காத்திருக்காத ஒரு கோசாக் பெண்ணைப் பற்றியும், அவளுடைய அனாதை குழந்தைகளைப் பற்றியும், ஒரு ஆமை புறா வீணாகக் கொல்லப்பட்டது, இறக்கும் பயிற்சியாளர் மற்றும் அவரது உத்தரவு, அல்லது இதயத்தை வருத்தப்படுத்திய வேறு ஏதாவது பற்றி, ஒரு சூடான கண்ணீர். குழந்தை மோப்பம் பிடித்து தனது பெரிய, இன்னும் முட்டாள்தனமான சிறிய கண்களை தனது கரடுமுரடான உள்ளங்கைகளால் துடைக்கிறது...

எரியும் மற்றும் துளையிடும், சாம்பல் மற்றும் கூர்மையான புருவங்களின் கீழ் இருந்து ஒரு தோற்றம்! அவர் யாரிடமாவது மறைந்திருக்கும் புழுத் துளையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தால், கடவுள் தடுக்கிறார்! அவர்கள் ஒப்புக்கொள்வது போல் அவரிடம் சென்றார்கள், அவர்கள் பேசாத ஆலோசனைக்காகச் சென்றனர்: எப்படி வாழ்வது? நீங்கள் எதற்காக நிற்கிறீர்கள்? நீங்கள் எதை விட்டுச் செல்ல முடியும்?

Grinichka பாடினார், மற்றும் ஆன்மா வெப்பமடைந்தது, வீண் நாள் டோப் விட்டு, அனைவரும் கனிவான மற்றும் தூய்மையான ஆனார்கள், குடிபோதையில் நிதானமாக, நிதானமான குடித்துவிட்டு.

முன்னோட்ட:

முன்னோட்டத்தைப் பயன்படுத்த, நீங்களே ஒரு Google கணக்கை (கணக்கு) உருவாக்கி உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com

முன்னோட்ட:

அனடோலி அலெக்சின் "மகிழ்ச்சியான நாள்"

ஆசிரியர் வாலண்டினா ஜார்ஜீவ்னா கூறினார்:
- நாளை குளிர்கால விடுமுறை. உங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கண்காட்சிகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் உங்களுக்காக காத்திருக்கின்றன! ஆனால் ஒரு மகிழ்ச்சியான நாள் இருக்கும். எனக்கு சந்தேகமில்லை! அவரைப் பற்றி ஒரு வீட்டுக் கட்டுரை எழுதுங்கள். நான் சிறந்த படைப்பை முழு வகுப்பிற்கும் உரக்க வாசிப்பேன்! எனவே, "எனது மகிழ்ச்சியான நாள்"!
நான் கவனித்தேன்: வாலண்டினா ஜார்ஜீவ்னா எங்கள் கட்டுரைகளில் எதையாவது பற்றி எழுத விரும்புகிறார்: "எனது மிகவும் நம்பகமான நண்பர்", "எனக்கு மிகவும் பிடித்த புத்தகம்", "எனது மகிழ்ச்சியான நாள்".
புத்தாண்டு தினத்தன்று, அம்மாவும் அப்பாவும் சண்டையிட்டனர். ஏன் என்று தெரியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் புத்தாண்டை எங்காவது நண்பர்களுடன் கொண்டாடிவிட்டு மிகவும் தாமதமாக வீடு திரும்பினார்கள். காலையில் நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசவில்லை ...
இது மிக மோசமானது! சத்தம் போட்டு வாக்குவாதம் செய்து சமரசம் செய்து கொண்டால் நன்றாக இருக்கும். பின்னர் அவர்கள் எப்படியோ குறிப்பாக அமைதியாக நடந்து, எப்படியோ குறிப்பாக அமைதியாக என்னிடம் பேசுகிறார்கள், எதுவும் நடக்காதது போல். ஆனால் இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் நான் எப்போதும் உணர்கிறேன்: ஏதோ நடந்தது. என்ன நடந்தது என்று முடிவு எப்போது, ​​நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசுவதில்லை! ஒரு நோயின் போது ... வெப்பநிலை திடீரென உயர்ந்தால், நாற்பது வரை கூட - இது மிகவும் பயமாக இல்லை: மருந்துகளால் அதைத் தட்டலாம். பொதுவாக, அதிக வெப்பநிலை, நோயை தீர்மானிக்க எளிதானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மற்றும் குணப்படுத்த ... ஆனால் ஒரு நாள் மருத்துவர் எப்படியோ என்னை மிகவும் சிந்தனையுடன் பார்த்து என் அம்மாவிடம் கூறினார்: "அவருக்கு சாதாரண வெப்பநிலை உள்ளது ...", நான் உடனடியாக சங்கடமாக உணர்ந்தேன்.
பொதுவாக, குளிர்கால விடுமுறையின் முதல் நாளில், எங்கள் வீட்டில் மிகவும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது, கிறிஸ்துமஸ் மரத்திற்குச் செல்வதில் எனக்கு உடல்நிலை சரியில்லை.
அம்மாவுக்கும் அப்பாவுக்கும் சண்டை வரும்போது, ​​நான் எப்பொழுதும் மிகவும் கவலைப்படுவேன். இந்த நாட்களில் நான் அவர்களிடமிருந்து எதையும் பெற முடியும் என்றாலும்! உதாரணமாக, நான் கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை கைவிட்டவுடன், என் அப்பா உடனடியாக நான் கோளரங்கத்திற்குச் செல்லுமாறு பரிந்துரைத்தார். மேலும் என்னுடன் ஸ்கேட்டிங் வளையத்திற்கு மகிழ்ச்சியுடன் செல்வேன் என்று என் அம்மா கூறினார். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் சண்டையிடுவது எனது வாழ்க்கைத் தரத்தை எந்த வகையிலும் பாதிக்காது என்பதை நிரூபிக்க அவர்கள் எப்போதும் முயற்சித்தார்கள். அவளுக்கும் எனக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று...
ஆனால் நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன். என் தந்தை காலை உணவின் போது என்னிடம் கேட்டபோது நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன்:
- உங்கள் அம்மாவுக்கு புத்தாண்டு வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிக்க மறந்துவிட்டீர்களா? பின்னர் என் அம்மா, என் தந்தையின் திசையைப் பார்க்காமல், கூறினார்:
- உங்கள் தந்தைக்கு ஒரு செய்தித்தாள் கொண்டு வாருங்கள். அது பெட்டிக்குள் இறக்கப்பட்டதாக நான் கேள்விப்பட்டேன்.
அவள் அப்பாவை "அப்பா" என்று அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அழைத்தாள். இது முதல். இரண்டாவதாக, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மீண்டும் என்னை சமாதானப்படுத்தினர்: "நம்மிடையே என்ன நடந்தாலும், அது எங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்!"
ஆனால் உண்மையில் அது என்னைப் பற்றியது. மிகவும் கவலையும் கூட! நான் கோளரங்கத்தை கைவிட்டேன். நான் ஸ்கேட்டிங் வளையத்திற்குச் சென்றேன் ... "அவர்கள் பிரிக்கப்படக்கூடாது, அவர்கள் வெவ்வேறு திசைகளில் செல்லக்கூடாது!" நான் முடிவு செய்தேன். "ஒருவேளை மாலைக்குள் எல்லாம் முடிந்துவிடும்."
ஆனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை!
பாட்டி எங்களிடம் வந்தால், அம்மாவும் அப்பாவும் சமரசம் செய்வார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்: அவர்கள் அவளை வருத்தப்படுத்த விரும்பவில்லை. ஆனால் என் பாட்டி தனது "பள்ளி நண்பர்களில்" ஒருவரிடம் பத்து நாட்கள் வேறொரு நகரத்திற்குச் சென்றுவிட்டார்.
ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக, அவர்கள் இருவரும் இன்னும் பள்ளி மாணவிகள் மற்றும் வேறு எந்த நேரத்திலும் சந்திக்க முடியாது என்பது போல, விடுமுறை நாட்களில் அவள் இந்த நண்பரிடம் எப்போதும் சென்றாள்.
ஒரு நிமிடம் கூட என் பெற்றோரை என் பார்வையில் இருந்து விடாமல் இருக்க முயற்சி செய்தேன். அவர்கள் வேலையிலிருந்து திரும்பியவுடன், நான் உடனடியாக அவர்களிடம் இதுபோன்ற கோரிக்கைகளுடன் திரும்பினேன்
இருவரும் வீட்டில் மற்றும் ஒரே அறையில் கூட இருக்க வேண்டும். மேலும் அவர் என் கோரிக்கைகளை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றினார், அவர்கள் உண்மையில் இதில் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டார்கள்! மற்றும் எல்லா நேரங்களிலும், ரகசியமாக, கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் என் தலையில் அடித்தார்கள். தீவிரமான!"
எனது குளிர்கால விடுமுறையின் ஒவ்வொரு நாளும் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் என்று ஆசிரியர் வாலண்டினா ஜார்ஜீவ்னா உறுதியாக இருந்தார். அவள், "எனக்கு சந்தேகமில்லை!" ஆனால் ஐந்து நாட்கள் கடந்துவிட்டன, இன்னும் மகிழ்ச்சி இல்லை.
“ஒருவருக்கொருவர் பேசி பழகிக் கொள்வார்கள்” என்று நான் நியாயப்படுத்தினேன். என் அம்மாவை பானத்துடன் சமரசம் செய்ய நான் உறுதியாக முடிவு செய்தேன்.
நாங்கள் விரைவாகவும் தீர்க்கமாகவும் செயல்பட வேண்டியிருந்தது. ஆனால் எப்படி?..
மகிழ்ச்சியும் துக்கமும் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் என்று எங்கோ படித்தேன் அல்லது வானொலியில் கேட்டிருக்கிறேன். நிச்சயமாக, துக்கத்தை விட மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருவது மிகவும் கடினம். ஒரு நபரைப் பிரியப்படுத்த, அவரை மகிழ்ச்சிப்படுத்த, ஒருவர் கடினமாக உழைக்க வேண்டும், தேட வேண்டும், முயற்சி செய்ய வேண்டும். மற்றும் மனநிலையை கெடுக்க எளிதான வழி! ஆனால் நான் விரும்பவில்லை ... மேலும் நான் மகிழ்ச்சியுடன் தொடங்க முடிவு செய்தேன்.
நான் பள்ளிக்குச் சென்றால், நான் செய்ய முடியாததைச் செய்வேன்: நான் வடிவவியலில் பி பெறுவேன். கணிதவியலாளர் என்னிடம் "ஸ்பேஷியல் பிரதிநிதித்துவம்" இல்லை என்று கூறுகிறார், மேலும் இது பற்றி என் அப்பாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் கூட எழுதினார். நான் திடீரென்று ஒரு நான்கு கொண்டு! அம்மாவும் அப்பாவும் என்னை முத்தமிடுகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் தங்களை முத்தமிடுகிறார்கள் ...
ஆனால் இவை கனவுகள்: விடுமுறை நாட்களில் யாரும் இன்னும் தரங்களைப் பெறவில்லை!
இந்த நாட்களில் பெற்றோருக்கு என்ன மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்க முடியும்?
வீட்டை சுத்தம் செய்ய முடிவு செய்தேன். நான் நீண்ட நேரம் கந்தல் மற்றும் தூரிகைகளுடன் ஃபிடில் செய்தேன். ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், புத்தாண்டுக்கு முன்னதாக, என் அம்மா நாள் முழுவதும் தன்னை சுத்தம் செய்தார். நீங்கள் ஏற்கனவே கழுவிய தரையைக் கழுவி, தூசி இல்லாத அமைச்சரவையை ஒரு துணியால் துடைக்கும்போது, ​​​​உங்கள் வேலையை யாரும் கவனிக்க மாட்டார்கள். மாலையில் திரும்பி வந்த என் பெற்றோர், தரை முழுவதும் சுத்தமாக இருப்பதைக் கவனிக்கவில்லை, ஆனால் நான் அழுக்காக இருந்தேன்.
- சுத்தம் செய்தேன்! நான் சொன்னேன்.
- நீங்கள் உங்கள் தாய்க்கு உதவ முயற்சிப்பது மிகவும் நல்லது, - தந்தை தனது தாயின் திசையைப் பார்க்காமல் கூறினார்.
அம்மா என்னை முத்தமிட்டு ஒருவித அனாதை போல என் தலையை வருடினாள்.
அடுத்த நாள், விடுமுறை என்றாலும், காலை ஏழு மணிக்கு எழுந்து ரேடியோவை ஆன் செய்து ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் ரப்டவுன் செய்ய ஆரம்பித்தேன், இது நான் இதுவரை செய்யாதது. நான் சத்தமாக சுவாசித்து, தெறித்துக்கொண்டு குடியிருப்பைச் சுற்றி அடித்தேன்.
"அப்பாவும் இதைச் செய்தால் நல்லது" என்று அம்மா அப்பாவைப் பார்க்கவில்லை.
மற்றும் அப்பா என் கழுத்தில் அடித்தார் ... நான் கிட்டத்தட்ட கண்ணீர் வெடித்தது.
ஒரு வார்த்தையில், அவளுடைய மகிழ்ச்சி அவர்களை ஒன்றிணைத்தது. அவள் சமரசம் செய்யவில்லை... எப்படியோ தனித்தனியாக, தனியாக மகிழ்ந்தார்கள்.
பின்னர் நான் தீவிரத்திற்குச் சென்றேன்: துக்கத்தின் உதவியுடன் அவர்களை ஒன்றிணைக்க முடிவு செய்தேன்!
நிச்சயமாக, நோய்வாய்ப்படுவதே சிறந்த விஷயம். என் பெற்றோர் மீண்டும் ஒருவரோடு ஒருவர் பேசினால் மட்டும், எல்லா விடுமுறை நாட்களிலும் படுக்கையில் படுத்துக்கொள்ளவும், மயக்கத்தில் துள்ளிக் குதித்து மருந்துகளை விழுங்கவும் தயாராக இருந்தேன். மற்றும் எல்லாம் மீண்டும் அதே இருக்கும் ... ஆம், நிச்சயமாக, நான் நோய்வாய்ப்பட்டேன் என்று பாசாங்கு செய்வது சிறந்தது - தீவிரமாக, கிட்டத்தட்ட குணப்படுத்த முடியாதது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, உலகில் வெப்பமானிகள் மற்றும் மருத்துவர்கள் இருந்தனர்.
அது வீட்டில் இருந்து மறைந்து, தற்காலிகமாக இழந்தது.
அன்று மாலை நான் சொன்னேன்:
- நான் கல்லறைக்குச் செல்கிறேன். ஒரு முக்கியமான விஷயத்தில்!
கல்லறை என்பது என் தோழி ஜென்யாவின் புனைப்பெயர். ஷென்யா எதைப் பற்றி பேசினாலும், அவர் எப்போதும் இப்படித்தான் தொடங்கினார்: "நீங்கள் யாரிடமும் சொல்ல மாட்டீர்கள் என்று உங்கள் வார்த்தையை எனக்குக் கொடுங்கள்!" நான் கொடுத்தேன். "கல்லறை?" - "கல்லறை!" நான் பதில் சொன்னேன்.
நான் ஷென்யாவிடம் என்ன சொன்னாலும், அவர் எப்போதும் உறுதியளித்தார்: "ஒருபோதும் இல்லை! யாரும் இல்லை! நான் ஒரு கல்லறை!" அவர் இதை நீண்ட காலமாக அனைவருக்கும் உறுதியளித்தார், அவர்கள் அவரை கல்லறை என்று அழைத்தனர்.
அன்று மாலை எனக்கு ரகசியங்களை வைக்கத் தெரிந்த ஒரு மனிதன் தேவைப்பட்டான்!
- நீங்கள் நீண்ட காலமாக இருக்கிறீர்களா? அப்பா கேட்டார்.
- இல்லை. இருபது நிமிடங்களுக்கு. இனி இல்லை! - நான் பதிலளித்தேன். மேலும் அவர் தனது தந்தையை கடுமையாக முத்தமிட்டார்.
அப்புறம் முன்னாடியோ வட துருவத்திலோ போவது போல அம்மாவை முத்தமிட்டேன். அம்மாவும் அப்பாவும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டனர். துக்கம் அவர்களுக்கு இன்னும் வரவில்லை. இப்போதைக்கு கவலை மட்டுமே இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் கொஞ்சம் நெருக்கமாகிவிட்டார்கள். நான் அதை உணர்ந்தேன். மற்றும் ஷென்யாவுக்குச் சென்றார்.
நான் அவரிடம் வந்தபோது, ​​​​என் தோற்றம் அவர் கேட்கும் அளவுக்கு இருந்தது:
- நீங்கள் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டீர்களா?
- ஆம்...
- சரியாக! இது அதிக நேரம்! கவலைப்படாதே, யாருக்கும் தெரியாது. கல்லறை!
ஷென்யாவுக்கு எதையும் பற்றி எதுவும் தெரியாது, ஆனால் அவர் ஓடி ஒளிந்து ஒளிந்து கொள்ள மிகவும் விரும்பினார்.
- ஒவ்வொரு ஐந்து நிமிடங்களுக்கும் நீங்கள் என் பெற்றோரை அழைத்து, நீங்கள் எனக்காக காத்திருக்கிறீர்கள் என்று சொல்வீர்கள், ஆனால் நான் இன்னும் வரவில்லை ... உங்களுக்கு புரிகிறதா? அவர்கள் உற்சாகத்துடன் பைத்தியம் பிடிப்பதை நீங்கள் உணரும் வரை. உண்மையில் இல்லை, நிச்சயமாக ...
- இது எதற்காக? ஆனால்?! நான் யாருமில்லை! ஒருபோதும்! கல்லறை!.. தெரியுமா...
ஆனால் கல்லறையிடம் இதைப் பற்றி நான் எப்படிச் சொல்ல முடியும்?
ஷென்யா அழைக்க ஆரம்பித்தாள். அம்மா அல்லது அப்பா வந்தார்கள் - அவர்களில் எது எங்கள் தொலைபேசி மேசையில் இருந்த தாழ்வாரத்தில் முடிந்தது என்பதைப் பொறுத்து.
ஆனால் ஷென்யாவின் ஐந்தாவது அழைப்புக்குப் பிறகு, அம்மாவும் அப்பாவும் இனி நடைபாதையை விட்டு வெளியேறவில்லை.
பின்னர் அவர்கள் அழைக்க ஆரம்பித்தனர் ...
- அவர் இன்னும் வரவில்லையா? - அம்மா கேட்டாள் - அது முடியாது! அதனால் ஏதோ நடந்தது ...
- நானும் கவலைப்படுகிறேன், - ஷென்யா பதிலளித்தார் - நாங்கள் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தில் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது! ஆனால் ஒருவேளை அவர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறாரா?
- எந்த வியாபாரத்தில்?
- அது ஒரு ரகசியம்! நான் சொல்ல முடியாது. நான் சத்தியம் செய்தேன். ஆனா அவங்க எனக்கு அவசரம்... என்னமோ நடந்துச்சு!
- அதை மிகைப்படுத்தாதே, - நான் கல்லறையை எச்சரித்தேன் - உங்கள் தாயின் குரல் நடுங்குகிறதா?
- நடுக்கம்.
- அது மிகவும் நடுங்குகிறதா?
- இதுவரை, அவ்வளவு இல்லை. ஆனால் முழு பலத்தில் நடுக்கம்! உறுதியாக இருங்கள். ஏற்கனவே நான்...
- எந்த சந்தர்ப்பத்திலும்!
நான் என் அம்மா அப்பா மீது பரிதாபப்பட்டேன். குறிப்பாக அம்மா... அப்பாக்கள் இப்படிப்பட்ட சமயங்களில் எப்படியாவது அமைதியாக இருப்பார்கள். நான் இதை நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கவனித்தேன். என் அம்மாவும்... ஆனால் நான் ஒரு உயர்ந்த நோக்கத்திற்காக நடித்தேன்! நான் எங்கள் குடும்பத்தை காப்பாற்றினேன். மேலும் பரிதாபத்திற்கு மேல் செல்ல வேண்டியது அவசியம்!
எனக்கு ஒரு மணி நேரம் ஆனது.
- அவள் என்ன சொன்னாள்? - மற்றொரு தாயின் அழைப்புக்குப் பிறகு நான் ஷென்யாவிடம் கேட்டேன்.
- "நாங்கள் பைத்தியம் பிடிக்கிறோம்!" ஷென்யா மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னாள். அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
- ஓகா கூறினார்: "நாங்கள் போகிறோம் ..."? அது நாமா? உங்களுக்கு சரியாக நினைவிருக்கிறதா?
- இந்த இடத்தில் என்னை இறக்கவும்! ஆனால் நாம் அவர்களை இன்னும் கொஞ்சம் சித்திரவதை செய்ய வேண்டும், - ஷென்யா கூறினார் - அவர்கள் காவல்துறை, சவக்கிடங்கை அழைக்கட்டும் ...
- ஒருபோதும்!
வீட்டிற்கு விரைந்தேன்!
நான் என் சாவியை அமைதியாக, கிட்டத்தட்ட அமைதியாகத் திறந்தேன். II பா
தாழ்வாரத்தில் முனைந்தார்.
அப்பாவும் அம்மாவும் அலைபேசியின் இருபுறமும் வெளிறிப்போய் சோர்ந்துபோய் அமர்ந்திருந்தனர். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கண்களைப் பார்த்தார்கள் ... அவர்கள் ஒன்றாக, ஒன்றாக துன்பப்பட்டனர். இது அற்புதமாக இருந்தது!
சட்டென்று துள்ளிக் குதித்தார்கள்... என்னை முத்தமிடவும் கட்டிப்பிடிக்கவும் தொடங்கினர், பிறகு ஒருவரை ஒருவர்.
எனது குளிர்கால விடுமுறையின் மகிழ்ச்சியான நாள் அது.
என் இதயம் நிம்மதியடைந்தது, அடுத்த நாள் நான் என் வீட்டுப்பாடம் எழுத உட்கார்ந்தேன். ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரிக்கு சென்ற நாள்தான் மகிழ்ச்சியான நாள் என்று எழுதினேன். உண்மையில், நான் ஒன்றரை வருடங்களுக்கு முன்பு இருந்தேன்.

முன்னோட்ட:

பூட்ஸ்

நாங்கள் உதிரி பாகங்களுக்காக நகரத்திற்குச் சென்றோம் ... மற்றும் செர்ஜி டுகானின் அங்கு பார்த்தார்
பெண்கள் காலணிகள் கடை. நான் என் அமைதியை இழந்தேன்: என் மனைவிக்கு இவற்றை வாங்க விரும்பினேன். ஒரு முறை, அவளுக்கு ஒரு உண்மையான பரிசைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று நினைத்தான். மிக முக்கியமாக, ஒரு அழகான பரிசு ... அவள் ஒரு கனவில் அத்தகைய பூட்ஸ் அணியவில்லை.
செர்ஜி நீண்ட நேரம் பூட்ஸைப் பாராட்டினார், பின்னர் கவுண்டரின் கண்ணாடியில் தனது விரல் நகத்தைக் கிளிக் செய்து மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டார்:
- இந்த குழாய்களின் விலை எவ்வளவு?
- என்ன குழாய்கள்? - விற்பனையாளருக்கு புரியவில்லை.
- ஆம், இங்கே ... பூட்ஸ்.
- சில குழாய்கள் ... அறுபத்தைந்து ரூபிள். செர்ஜி கிட்டத்தட்ட சத்தமாக கூறினார் "ஓ, யோ! .." - வரைந்தது:
- ஆமாம்... கடிக்கிறார்கள்.
விற்பனையாளர் அவரை இகழ்ச்சியாகப் பார்த்தார். அவர்கள் விசித்திரமான மனிதர்கள், விற்பனையாளர்கள்: அவர்கள் ஒரு சாதாரண கிலோகிராம் தினையை விற்பார்கள், அத்தகைய தோற்றத்துடன், அவர்கள் மறந்துபோன கடனைத் திருப்பித் தந்ததைப் போல.
சரி, பிசாசு அவர்களுடன், விற்பனையாளர்களுடன் இருக்கிறார். செர்ஜியிடம் அறுபத்தைந்து ரூபிள் இருந்தது. எழுபத்தைந்து பேர் கூட இருந்தனர். ஆனால்... வெளியில் சென்று சிகரெட்டைப் பற்ற வைத்து யோசிக்க ஆரம்பித்தான். உண்மையில், இதுபோன்ற பூட்ஸ் கிராமத்து அழுக்குக்காக இல்லை, நேர்மையாக இருக்க வேண்டும். அவள் நிச்சயமாக அவர்களை கவனித்துக்கொள்வாள் என்றாலும் ... மாதத்திற்கு ஒரு முறை அவள் ஏதாவது போடுவாள் - எங்காவது செல்லுங்கள். ஆம், சேற்றில் போடமாட்டேன், வறண்ட நிலத்தில் போடுவேன். மற்றும் என்ன மகிழ்ச்சி! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சூட்கேஸிலிருந்து இந்த பூட்ஸை வெளியே இழுத்து, "இதோ, அதை அணியுங்கள்" என்று கூறும்போது என்ன விலையுயர்ந்த நிமிடம் என்று பிசாசுக்குத் தெரியும்.
செர்ஜி கடையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத கடைக்குச் சென்று பீர் வாங்க வரிசையில் நின்றார்.
இந்த பூட்ஸைப் பார்க்கும்போது தனது மனைவியின் கண்கள் எப்படி பிரகாசிக்கும் என்று செர்ஜி கற்பனை செய்தார். அவள் சில சமயங்களில், ஒரு சிறுமியைப் போல, கண்ணீர் விட்டு மகிழ்கிறாள். அவள் பொதுவாக நல்லவள். எங்களுடன் வாழ பொறுமையும் பொறுமையும் தேவை, செர்ஜி நினைத்தார். சில மோசமான பானங்கள் மதிப்புக்குரியவை. மற்றும் குழந்தைகள், மற்றும் வீட்டு ... இல்லை, அவர்கள் மிகவும் தாங்க முடியும் என்று, அவர்கள் வலிமையானவர்கள். இங்கே, குறைந்தபட்சம் எப்படியாவது, ஆனால் உங்கள் ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்லுங்கள்: நீங்கள் அதை குடிக்கும்போது - எல்லாம் கொஞ்சம் எளிதானது, இன்னும் அவை காலை முதல் இரவு வரை கடிகார வேலைகள் போன்றவை.
வரி மெதுவாக நகர்ந்தது, ஆண்கள் முடிவில்லாமல் "மீண்டும்". செர்ஜி நினைத்தார்.
வெறுங்காலுடன், அவள் போகவில்லை, அவள் ஏன் வெட்கப்பட வேண்டும்? கிராமத்தில் எல்லோரும் நடப்பது போல் அவர் நடக்கிறார் ... அழகான பூட்ஸ், நிச்சயமாக, ஆனால் மலிவு விலையில் இல்லை. நீங்கள் கொண்டு வருவீர்கள், அவள்தான் முதலில் திட்டுவாள். அவை ஏன் இவ்வளவு விலை உயர்ந்தவை என்று அவர் என்னிடம் கூறுவார்! பெண்கள் ஏதாவது எடுத்துக்கொள்வது நல்லது, சில கோட்டுகள் - குளிர்காலம் வருகிறது.
இறுதியாக, செர்ஜி இரண்டு குவளைகளில் பீர் எடுத்து, ஒதுங்கி, மெதுவாக ஒரு சிப்பைத் தவிர்க்கத் தொடங்கினார். மற்றும் நினைத்தேன்.
நீங்கள் இப்படி வாழ்கிறீர்கள் - ஏற்கனவே நாற்பத்தைந்து ஆண்டுகள் - நீங்கள் அனைவரும் நினைக்கிறீர்கள்: ஒன்றுமில்லை, ஒருநாள் நான் நன்றாக வாழ்வேன், எளிதாக. மேலும் நேரம் செல்கிறது ... எனவே நீங்கள் படுத்துக் கொள்ள வேண்டிய அந்த துளைக்கு வருவீர்கள் - உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் எதற்காகவோ காத்திருக்கிறீர்கள். கேள்வி என்னவென்றால், பிசாசு எதற்காகக் காத்திருந்திருக்க வேண்டும், மேலும் செய்யக்கூடிய மகிழ்ச்சியை உருவாக்கவில்லையா? இங்கே அதே தான்: பணம் இருக்கிறது, அசாதாரண பூட்ஸ் பொய் - அதை எடுத்து, ஒரு நபர் சந்தோஷமாக! ஒருவேளை இனி அப்படி ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்காது. மகள்கள் இன்னும் மணப்பெண்கள் அல்ல - ஒன்றுமில்லை, ஆனால் நீங்கள் அவற்றை அணியலாம் - அவர்கள் அவற்றை அணிவார்கள். பின்னர் - வாழ்நாளில் ஒரு முறை ... செர்ஜி கடைக்குச் சென்றார்.
“வாருங்கள், அவர்களைப் பார்ப்போம்” என்று கேட்டார்.
- என்ன?
- பூட்ஸ்.
- அவர்களை ஏன் பார்க்க வேண்டும்? என்ன அளவு தேவை?
- நான் பார்க்கிறேன். என்ன அளவு என்று தெரியவில்லை.
- வாங்கச் செல்கிறார், ஆனால் என்ன அளவு என்று தெரியவில்லை. நீங்கள் அவற்றை முயற்சிக்க வேண்டும், இவை செருப்புகள் அல்ல.
- நான் செருப்புகள் இல்லை என்று பார்க்கிறேன். விலையை நீங்கள் பார்க்கலாம், ஹிஹி...
- சரி, அவர்களைப் பார்க்க எதுவும் இல்லை.
நான் அவற்றை வாங்க விரும்பினால் என்ன செய்வது?
- அளவு கூட தெரியாத போது எப்படி வாங்குவது?
- உன்னை பற்றி என்ன? நான் பார்க்க வேண்டும்.
- அவர்களைப் பார்க்க எதுவும் இல்லை. எல்லோரும் பார்ப்பார்கள்.
- சரி, அதுதான், அன்பே, - செர்ஜி கோபமடைந்தார், - உங்கள் பாண்டலூன்களை எனக்குக் காண்பிக்கும்படி நான் உங்களிடம் கேட்கவில்லை, ஏனென்றால் நான் அவற்றைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, ஆனால் கவுண்டரில் இருக்கும் பூட்ஸை எனக்குக் காட்டும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். .
- இங்கே முரட்டுத்தனமாக இருக்காதே, முரட்டுத்தனமாக இருக்காதே! அவர்களின் கண்களை ஊற்றி தொடங்குங்கள் ...
- அவர்கள் என்ன தொடங்குகிறார்கள்? யார் தொடங்குவது? எனக்கு குடிக்க ஏதாவது கொடுக்கிறீர்களா, என்ன பேசுகிறீர்கள்?
விற்பனையாளர் அவருக்கு ஒரு காலணியை வீசினார். செர்ஜி அதை எடுத்து, அதை திருப்பி, குரோம் க்ரீக், அரக்கு உள்ளங்காலில் தனது விரல் நகத்தை உடைத்தார் ... அவர் கவனமாக கையை உள்ளே வைத்தார் ...
"கால் அதில் தூங்கும்," என்று அவர் மகிழ்ச்சியுடன் நினைத்தார்.
“சரியாக அறுபத்தைந்து?” என்று கேட்டான்.
விற்பனையாளர் அமைதியாக அவரை கோபமாகப் பார்த்தார்.
"கடவுளே!" செர்ஜி ஆச்சரியப்பட்டார். "அவர் என்னை வெறுக்கிறார். எதற்காக?"
"நான் அதை எடுத்துக்கொள்கிறேன்," என்று அவர் அவசரமாக கூறினார், அதனால் விற்பனையாளர் விரைவில் மென்மையாக இருப்பார், "அவர் அவளை திசை திருப்புவது வீண் அல்ல, அவர் இந்த பூட்ஸை எடுத்துக்கொள்கிறார். - நீங்கள் பணம் செலுத்துகிறீர்களா அல்லது காசாளர்?
விற்பனையாளர், தொடர்ந்து அவரைப் பார்த்து, குறைந்த குரலில் கூறினார்:
- செக்அவுட்டுக்கு.
- அறுபத்தைந்து சரியாக அல்லது ஒரு பைசா?
விற்பனையாளர் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டே இருந்தார்; அவள் கண்களில், செர்ஜி இன்னும் நெருக்கமாகப் பார்த்தபோது, ​​உண்மையில் வெள்ளை வெறுப்பு இருந்தது. செர்ஜி சிக்கினார் ... அமைதியாக தனது பூட்டை அணிந்து கொண்டு காசாளரிடம் சென்றார். "அவள் என்ன?! அவள் பைத்தியமாகிவிட்டாள், அல்லது என்ன, - மிகவும் கோபமாக இருக்கிறதா? நீங்கள் ஒரு நூற்றாண்டு வாழ்வதற்குள் நீங்களும் உலரலாம்."
இது சரியாக அறுபத்தைந்து ரூபிள் ஆக மாறியது. சில்லறைகள் இல்லை. செர்ஜி அந்த காசோலையை விற்பனையாளரிடம் கொடுத்தார். அவள் கண்களைப் பார்க்க அவன் துணியவில்லை, அவள் ஒல்லியான மார்பை விட உயரமாகத் தெரிந்தான். "உடம்பு சரியில்லை, அநேகமாக," செர்ஜி வருந்தினார்.
விற்பனையாளர் ரசீதை எடுக்கவில்லை. செர்ஜி கண்களை உயர்த்தினார்... இப்போது விற்பனையாளரின் கண்களில் வெறுப்பும் வேறு சில விசித்திரமான இன்பமும் இருந்தது.
- எனக்கு பூட்ஸ் வேண்டும்.
“கண்ட்ரோல்” என்றாள் மெதுவாக.
- அது எங்கே உள்ளது? - செர்ஜியும் மெதுவாகக் கேட்டார், அவர் மெலிந்த விற்பனையாளரை வெறுக்கத் தொடங்கினார் என்று உணர்ந்தார்.
விற்பனையாளர் அமைதியாக இருந்தார். நான் பார்த்தேன்.
- கட்டுப்பாடு எங்கே? செர்ஜி அவள் கண்களுக்கு நேராக சிரித்தாள். - ஆனால்? என்னைப் பார்க்காதே, பார்க்காதே, என் அன்பே, நான் திருமணம் செய்து கொண்டேன். நீங்கள் உடனடியாக என்னை காதலிக்க முடியும் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் ... நான் என்ன செய்வேன்? காத்திருங்கள், நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? அப்படியென்றால், எதையாவது கட்டுப்படுத்துவது எங்கே?
விற்பனையாளர் கூட தானே வாயைத் திறந்தார்... இதை அவள் எதிர்பார்க்கவில்லை.
செர்ஜி கட்டுப்பாட்டைத் தேடச் சென்றார்.
“ஓ!” என்று தனக்குள் வியந்தான்.“அது எங்கிருந்து வந்தது!
கட்டுப்பாட்டில் அவருக்கு பூட்ஸ் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் வீட்டிற்குச் செல்ல மோட்டார் டிப்போவுக்குச் சென்றார். (அவர்கள் தங்கள் கார்களில் வந்தனர், ஒரு மெக்கானிக் மற்றும் இரண்டு டிரைவர்கள்.)
எல்லோரும் உடனடியாக தனது பெட்டியை அடைவார்கள் என்று நம்பி செர்ஜி கடமை அறைக்குள் நுழைந்தார் - அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்? செர்ஜியை யாரும் கவனிக்கவில்லை. எப்போதும் போல வாதிட்டனர். அவர்கள் தெருவில் ஒரு இளம் பாதிரியாரைப் பார்த்தார்கள், இப்போது அவர் எவ்வளவு பெறுகிறார் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார்கள். விட்கா கிப்யாகோவ் மற்றவர்களை விட அதிகமாக கத்தினார், பாக்-மார்க், வெளிர், பெரிய சோகமான கண்களுடன். அவர் தன்னைக் கிழித்துக்கொண்டு, மற்றவற்றுடன், அனைவரையும் அவமதித்தபோதும், அவரது கண்கள் விட்காவைப் பார்ப்பது போல் சோகமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் இருந்தன - நம்பிக்கையற்ற சோகம்.
- அவருக்கு தனிப்பட்ட "வோல்கா" உள்ளது தெரியுமா?! - ராஸ்ப் கத்தினார் (விட்கா "ராஸ்ப்" என்று அழைக்கப்பட்டார்), - அவர்கள் இன்னும் படிக்கும்போது, ​​அவர்களுக்கு உதவித்தொகை உள்ளது - நூற்று ஐம்பது ரூபிள்! புரிந்ததா? உதவித்தொகை!
- அவர்களிடம் தனிப்பட்டவை உள்ளன, சரியானவை, ஆனால் இளைஞர்கள் இல்லை. என்னிடம் என்ன சொல்லப் போகிறாய்? தனிப்பட்ட - இந்த ... அப்போஸ்தலர்கள். அப்போஸ்தலர்களுடன் அல்ல, ஆனால் இவர்களுடன் ... அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்? ..
- புரிந்ததா? அப்போஸ்தலர்களுக்கு தனிப்பட்ட "வோல்காஸ்" உள்ளது! இல், அடர்ந்த ஸ்டம்ப். நீங்களே ஒரு இறைத்தூதர்!
- நூற்றைம்பது புலமைப்பரிசில்! அப்போது சம்பளம் எவ்வளவு?
- நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், அவர் உங்களுக்காக துன்புறுத்தப்படுவார்? அதன் மேல்! ஐநூறு ரூபிள் வேண்டுமா?
- அவர் ஒரு விசுவாசியாக இருக்க வேண்டும்!
செர்ஜி ஒரு வாதத்தில் ஈடுபட விரும்பவில்லை, இருப்பினும் அவர் வாதிட முடியும்: ஒரு இளம் பாதிரியாருக்கு ஐநூறு ரூபிள் நிறைய இருக்கிறது. ஆனால் இப்போது அதைப் பற்றி வாதிட ... இல்லை, செர்ஜி தனது பூட்ஸைக் காட்ட விரும்பினார். அவர்களை வெளியே எடுத்துப் பார்த்தான். இப்ப எல்லாரும் இந்த பாதிரியாரோட வாயடைத்து விடுவார்கள்... வாயை மூடு. அவர்கள் வாயடைக்கவில்லை. பார்த்தோம் அவ்வளவுதான். ஒருவர் கையை மட்டும் நீட்டினார் - எனக்குக் காட்டு. செர்ஜி ஒரு துவக்கத்தைக் கொடுத்தார். ஓட்டுநர் (ஒரு அந்நியன்) தனது குரோம் க்ரீக், ஒரு இரும்பு விரல் நகத்தை உள்ளங்காலில் கழற்றினார் ... மேலும் ஒரு அழுக்கு பாதத்துடன் பூட் உள்ளே பனி வெள்ளை, மென்மையான ... அடைந்தது. செர்ஜி துவக்கி வைத்தார்.
- உங்கள் பிஸ்டனுடன் நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?
டிரைவர் சிரித்தார்.
- அது யாருக்கு?
- மனைவி.
எல்லோரும் வாயை மூடிக்கொண்டு தான் இருக்கிறார்கள்.
- யாருக்கு? ராஸ்ப் கேட்டார்.
- கிளாவ்கா.
- சரி? ..
பூட் கையிலிருந்து கைக்குச் சென்றது; எல்லோரும் கூட காலடியை நசுக்கினார்கள், உள்ளங்காலில் கிளிக் செய்தார்கள் ... அவர்கள் உள்ளே ஏறத் துணியவில்லை. அவர்கள் தங்கள் பூட்லெக்ஸைத் தளர்த்தி வெள்ளை, பஞ்சுபோன்ற சிறிய உலகத்தைப் பார்த்தார்கள். ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக அங்கே ஒருவன் கூட வீசினான். செர்ஜி முன்பு அறிமுகமில்லாத பெருமையை உணர்ந்தார்.
- எத்தனை உள்ளன?
- அறுபத்தி ஐந்து.
எல்லோரும் திகைப்புடன் செர்ஜியைப் பார்த்தார்கள். செர்ஜி சற்று அதிர்ச்சியடைந்தார்.
- நீங்கள் என்ன?
செர்ஜி ராஸ்பிலிருந்து துவக்கத்தை எடுத்தார்.
- இல்! கூச்சலிட்டார் ராஸ்ப். - காதணி... கொடுத்தது! அவள் ஏன் இப்படி இருக்கிறாள்?
- அணியுங்கள்.
செர்ஜி அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்க விரும்பினார், ஆனால் உள்ளே அவர் நடுங்கினார். ஒரு முட்டாள் எண்ணம் சிக்கியது: "ஒரு ஸ்கூட்டரில் பாதி. ஸ்கூட்டரின் பாதி." அறுபத்தைந்து ரூபிள் அரை மோட்டார் ஸ்கூட்டர் அல்ல என்று அவர் அறிந்திருந்தாலும், அவர் இன்னும் பிடிவாதமாக நினைத்தார். "அரை ஸ்கூட்டர்".
- அத்தகைய பூட்ஸ் வாங்க அவள் சொன்னாள்?
- நீங்கள் இங்கே என்ன சொன்னீர்கள்? வாங்கி எல்லாம்.
அவள் அவற்றை எங்கே போடுவாள்? - செர்ஜியை மகிழ்ச்சியுடன் சித்திரவதை செய்தார். - முழங்கால் ஆழமான சேறு, மற்றும் அவர் - அறுபத்தைந்து ரூபிள் பூட்ஸ்.
- இது குளிர்காலம்!
- மற்றும் குளிர்காலத்தில் அவர்கள் எங்கே?
- பின்னர், அது நகரத்தின் காலில் உள்ளது. கிளாவ்கினா ஒருபோதும் பொருந்த மாட்டார் ... அவள் என்ன அளவு? இது சரி - மூக்கில் மட்டும்.
- அவள் அணிந்திருப்பது என்ன?
- ஃபக் யூ! .. - செர்ஜி முற்றிலும் கோபமாக இருந்தார். - நீங்கள் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறீர்கள்?
அவர்கள் சிரித்தனர்.
- ஆம், இது ஒரு பரிதாபம், செரியோஷா! நீங்கள் அவர்களை கண்டுபிடிக்கவில்லை, அறுபத்தைந்து ரூபிள்.
- நான் சம்பாதித்தேன், நான் விரும்பிய இடத்தில் செலவு செய்தேன். எதுக்கு வீண் பஜார்?
- அவள் ஒருவேளை ரப்பர் வாங்கச் சொன்னாளா? ரப்பர் ... செர்ஜி வலிமை மற்றும் முக்கிய கோபமாக இருந்தார்.
- பாதிரியாரைப் பற்றி மேலே செல்லுங்கள் - அவர் இன்னும் எவ்வளவு பெறுகிறார்?
- உன்னை விட அதிக.
- இவை எப்படி ... உட்கார்ந்து, பரத்தையர், மற்றவர்களின் பணத்தை எண்ணுகின்றன. செர்ஜி எழுந்தார். - இனி செய்ய ஒன்றுமில்லை, இல்லையா?
- நீங்கள் ஏன் ஒரு பாட்டில் இருக்கிறீர்கள்? ஒரு முட்டாள்தனமான காரியத்தைச் செய்தீர்கள், உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது. நீங்கள் மிகவும் பதட்டமாக இருக்க வேண்டியதில்லை ...
- நான் பதட்டமாக இல்லை. என்னைப் பற்றி ஏன் கவலைப்படுகிறாய்?! இல், உயிர் பிழைத்தவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார்! நான் அவனிடம் கடன் வாங்கினால் அல்லது ஏதாவது...
- நான் கவலைப்படுகிறேன், ஏனென்றால் நான் முட்டாள்களை அமைதியாகப் பார்க்க முடியாது. நான் அவர்களுக்காக வருந்துகிறேன்...
- இது ஒரு பரிதாபம் - கழுதையில் ஒரு தேனீ. அவருக்குப் பரிதாபம்!
இன்னும் கொஞ்சம் சிலிர்த்துவிட்டு வீட்டிற்கு சென்றான். வழியில், செர்ஜி ஒரு மெக்கானிக்கால் முடிக்கப்பட்டார் (அவர்கள் ஒரே காரில் பயணம் செய்தனர்).
அவள் உனக்கு எதற்காக பணம் கொடுத்தாள்? மெக்கானிக் கேட்டார். இரக்கமின்றி, அனுதாபத்துடன் கேட்டார். - வேறு ஏதாவது?
செர்ஜி மெக்கானிக்கை மதித்தார், அதனால் அவர் சத்தியம் செய்யவில்லை.
- ஒன்றுமில்லை. அதைப் பற்றி போதும்.

மாலையில் கிராமத்திற்கு வந்தோம்.
செர்ஜி யாரையும் சந்திக்கவில்லை ... அவர் எல்லோருடனும் ஒன்றாக செல்லவில்லை - அவர் பிரிந்தார், அவர் தனியாக சென்றார். வீடு. கிளாவ்டியாவும் சிறுமிகளும் இரவு உணவு சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தனர்.
- ஏன் இவ்வளவு நேரம்? - கிளாடியா கேட்டார். - நீங்கள் ஒரே இரவில் தங்கியிருப்பீர்கள் என்று நான் ஏற்கனவே நினைத்தேன்.
- இதுவரை அவர்கள் அதைப் பெற்றுள்ளனர், இதுவரை அவர்கள் மோட்டார் டிப்போவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர் ... ஆம், இதுவரை அவை மாவட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன ...
- அப்பா, நீங்கள் ஏதாவது வாங்கினீர்களா? - மகள், மூத்த, பேரிக்காய் கேட்டார்.
- என்ன? - வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில், செர்ஜி இதை முடிவு செய்தார்: கிளாவ்கா கண்களை அசைக்க ஆரம்பித்தால், அவர் சொல்வார் - இது விலை உயர்ந்தது, இந்த பூட்ஸுக்கு பதிலாக இது நன்றாக இருக்கும் ... "நான் சென்று கிணற்றில் வீசுவேன்."
- வாங்கினேன்.
மூவரும் மேசையிலிருந்து அவன் பக்கம் திரும்பினர். பார்த்தேன். எனவே அது "வாங்கப்பட்டது" அது தெளிவாகிவிட்டது என்று கூறப்பட்டது - நான்கு ரூபிள் ஒரு தாவணியை ஒரு கணவர், தந்தை வாங்கவில்லை, இறைச்சி சாணை அல்ல. அவர் பக்கம் திரும்பினார்கள்... காத்திருந்தார்கள்.
- அங்கே, ஒரு சூட்கேஸில். - செர்ஜி ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்து, சிகரெட்டுக்காக ஏறினார். அவன் மிகவும் கவலைப்பட்டான், அவன் விரல்கள் நடுங்குவதைக் கவனித்தான்.
கிளாவ்த்யா தனது சூட்கேஸில் இருந்து ஒரு பெட்டியை எடுத்து, பெட்டியிலிருந்து தனது பூட்ஸை வெளியே எடுத்தாள்... மின்சார வெளிச்சத்தில் அவை இன்னும் அழகாக இருந்தன. அவர்கள் பெட்டியில் சிரித்தனர். மகள்கள் மேஜையில் இருந்து குதித்தார்கள் ... அவர்கள் முனகினர், முணுமுணுத்தனர்.
- குமட்டல் mechenki! என் அப்பாக்களே!.. ஆனால் இவர் யார்?
- உங்களுக்கு, யாருக்கு.
- நான் என் குழந்தைகளால் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறேன்! மற்றும் சிக்கி. செர்ஜி வலியை உணர்ந்தார். அவர்கள் ஏறவில்லை... பூட்லெக் ஏறவில்லை.
- இது என்ன அளவு?
- முப்பத்தி எட்டாவது...
இல்லை, அவர்கள் செய்யவில்லை. செர்ஜி எழுந்து, தள்ள விரும்பினார். இல்லை.
மற்றும் என் அளவு ...
- அங்குதான் அவர்கள் ஏற மாட்டார்கள். ஷாங்க்.
"என்ன ஆச்சு அந்த கால்!"
- ஒரு நிமிடம்! கொஞ்சம் மெல்லிய ஸ்டாக்கிங் போடவும்.
- ஆம், யார் அங்கே! நீ பார்க்கிறாயா?..
- ஆம்...
- ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்ம்!
உற்சாகம் தணிந்தது.
- இஹ்-ஹ்! - கிளாடியா புலம்பினார். - அது என்ன கால்? அவை என்ன விலை?..
- அறுபத்தி ஐந்து. - செர்ஜி ஒரு சிகரெட்டைப் பற்றவைத்தார். கிளாவ்டியா விலையைக் கேட்கவில்லை என்று அவருக்குத் தோன்றியது. அறுபத்தைந்து ரூபிள், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், விலை ஏதோ.
கிளாவ்த்யா, மெக்கானிக்கலாக தன் உள்ளங்கையால் அந்த வழுவழுப்பான தண்டை வருடி, பூட்டைப் பார்த்தாள். அவள் கண்களில், இமைகளில் கண்ணீர் பிரகாசித்தது... இல்லை, விலையைக் கேட்டாள்.
"அடடா, குட்டிக் கால்!" - அவள் சொன்னாள். - ஒருமுறை நடந்தது, பின்னர் ... ஏமா!
தடையற்ற வலி மீண்டும் செர்ஜியின் இதயத்தில் தள்ளப்பட்டது... பரிதாபம். காதல், சற்று மறந்து விட்டது. அவர் தனது மனைவியின் கையைத் தொட்டு, அவளது பூட்டைத் தடவினார். மன்னிக்கவும். கிளாவ்த்யா அவனைப் பார்த்தாள்... அவர்களின் கண்கள் சந்தித்தன. கிளாவ்த்யா வெட்கத்துடன் சிரித்தாள், தலையை ஆட்டினாள், அவள் இளமையாக இருந்தபோது செய்ததைப் போலவே, எப்படியாவது ஆண்பால் குறும்புத்தனமாகவும், எளிமையாகவும், ஆனால் கண்ணியத்துடனும் பெருமையுடனும் இருந்தாள்.
- சரி, பேரி, நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி. காலணியை மகளிடம் கொடுத்தாள். - வாருங்கள், முயற்சிக்கவும்.
மகள் குழம்பிப் போனாள்.
- சரி! செர்ஜி கூறினார். மேலும் தலையை ஆட்டினான். - பத்து நல்ல முடிவு - உங்களுடையது. கிளாடியா சிரித்தாள்.
படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், செர்ஜி எப்போதும் சமையலறை வாசலில் ஒரு குறைந்த ஸ்டூலில் அமர்ந்தார் - அவர் தனது கடைசி சிகரெட்டைப் புகைத்தார். உட்கார்ந்து இன்று ... புகைபிடித்தேன், நினைத்தேன், இன்று வாங்கியதை மீண்டும் ஒருமுறை அனுபவித்து, அதன் எதிர்பாராத, அற்புதமானதைப் புரிந்துகொண்டது, இப்போது அவருக்குத் தோன்றியது, அர்த்தம். அது என் மனதில் நன்றாக இருந்தது. இந்த நல்ல மாநிலத்தை, இந்த அரிய விருந்தினர் நிமிடத்தை இப்போது ஏதாவது பயமுறுத்தினால் அது பரிதாபமாக இருக்கும்.
கிளாவ்டியா மேல் அறையில் ஒரு படுக்கையை உருவாக்கினார்.
- சரி, போ ... - அவள் அழைத்தாள்.
அவர் வேண்டுமென்றே பதிலளிக்கவில்லை - அடுத்து என்ன சொல்வார்
- செர்கன்! - கிளாவா அன்புடன் அழைத்தார்.
செர்ஜி எழுந்து, சிகரெட் துண்டுகளை அணைத்துவிட்டு மேல் அறைக்குச் சென்றார்.
அவர் தனக்குள் சிரித்துக் கொண்டார், தலையை ஆட்டினார் ... ஆனால் அவர் இப்படி நினைக்கவில்லை: "நான் பூட்ஸ் வாங்கினேன், அவள் பாசமாக மாறினாள்." இல்லை, இது பூட்ஸைப் பற்றியது அல்ல, நிச்சயமாக, இது பற்றி...
ஒன்றுமில்லை. நல்ல.

நான் என் பெற்றோரை முதியோர் இல்லத்திற்கு அனுப்ப வேண்டுமா? மனைவியின் தாத்தா எல்லா இடங்களிலும் மலம் கழிக்கிறார்... எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடுகிறார்... பழைய போல்ஷிவிக்... சிறந்த பதிலைப் பெற்றார்

லபொன்கா[குரு]விடமிருந்து பதில்
இளைஞனே, ஒரு விஷயத்தை நினைவில் வையுங்கள்: நீங்கள் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறீர்களோ, அப்படியே மக்களை நடத்துங்கள்.

இருந்து பதில் கலினா போயரினோவா[குரு]
நீங்கள் ஒரு வணிகத் துறையுடன் ஒரு ஒழுக்கமான வீட்டைக் காணலாம், அங்கு கவனிப்பு பொருத்தமானது, ஆனால் கட்டணம் சிறியதாக இல்லை. ஒரு தாத்தா பைத்தியக்காரத்தனத்தில் விழுந்துவிட்டால், அவரைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், மேலும் அவருக்கு எது சிறந்தது என்று இன்னும் தெரியவில்லை, அவர் பொருத்தமான தகுதிவாய்ந்த கவனிப்பைக் கொண்ட ஒரு நிறுவனத்தில் அல்லது அவரது உறவினர்கள் அனைவரும் தொடங்கும் வீட்டில் வாழ்வது. அமைதியாக வெறுக்கிறேன். இறுதியில், யாரும் அவரைப் பார்ப்பதைத் தடுக்கவில்லை, ஆனால் நான் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறேன், நாங்கள் ஒரு ஒழுக்கமான, வணிகத் துறையைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

இருந்து பதில் கலிப்ரி[குரு]
உங்கள் தாத்தாவின் இடத்தில் உங்களை வைத்து சிந்தியுங்கள், நீங்கள் தனியாக, உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் இல்லாமல், ஒரு விசித்திரமான இடத்தில் இறக்க விரும்புகிறீர்கள். இதோ உங்கள் பதில்.

இருந்து பதில் நடால்யா குஸ்மினா[குரு]
ஆம், அது நடக்கும் - உங்கள் இளமையில் உங்களைக் கெடுத்தவர் உங்கள் முதுமையை தொடர்ந்து விஷமாக்குகிறார், மேலும் நேரடி அர்த்தத்தில் கெடுக்கிறார். ஆனால் ஆரம்ப கட்டத்தில் வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு விடைபெறுவது எளிதானது, பெற்றோரிடம் விடைபெறுவது மிகவும் கடினம் ... சுவரில் இருந்து பூசப்பட்ட ஜி... துண்டாக்கப்பட்ட பொருட்களைத் தூக்கி எறியாதபோது மனித நேயத்தைப் பற்றி பேசுவது எப்பொழுதும் எளிதானது, இது போன்ற பல விஷயங்கள் - மல்டிபிள் ஸ்களீரோசிஸ் ஒரு பயங்கரமான விஷயம். இதுபோன்ற வயதானவர்களைக் கொண்ட பல குடும்பங்களை நான் அறிவேன். பொதுவாக, எல்லோரும் சகித்துக்கொண்டு, இறுதிவரை காத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு பாட்டி, அம்மா அல்லது தாத்தா என்று அவர்கள் ஏற்கனவே உணராதவரை அமைதியாக வெறுக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை வேண்டுமென்றே கேலி செய்கிறார்கள், தங்கள் உறவினர்களிடம் "கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த" கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். மேலும் எது சிறந்தது என்று தெரியவில்லை - ஒரு முதியோர் இல்லத்தில் வைத்து அவ்வப்போது சென்று பார்ப்பது, அல்லது "கண்ணியமாக" இருப்பது, மற்றும் உங்கள் ஆன்மாவில் "பெருமூச்சுவிட்டு நீங்களே சிந்தியுங்கள்:" பிசாசு எப்போது தன்னைத்தானே எடுத்துக் கொள்வான்?! "(ஏ.எஸ். புஷ்கின், அவர் என்ன சொல்கிறார் என்று அவருக்குத் தெரியும்)

இருந்து பதில் அலிசியா[குரு]
ஒவ்வொரு வகைக்கும் அதன் சொந்த புனித முட்டாள்கள் உள்ளனர் ... தத்துவவாதிகள் - இது ஜாஸ்பிஸ், இங்கே - நீங்கள்? மக்களைத் தூண்டுவது குளிர்ச்சியா? ஆமாம்? .. இப்போது கேள்வியின் சாராம்சம் ... . ஜப்பானில், வயதானவர்கள் ஒரு குன்றிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டனர் (அல்லது அவர்கள் அங்கு அவர்களை என்ன செய்தார்கள்?) ... சூரியன் உதிக்கும் தேசத்தில் நீங்கள் அந்த நாட்களில் வாழவில்லை என்பது பரிதாபம் ... . குறிப்பாக வயதான காலத்தில்...

இருந்து பதில் யாட்டியானா[குரு]
அவர் மலம் கழிக்கிறார் என்று நினைக்கிறீர்களா? ஏனெனில் பழைய போல்ஷிவிக்? ! முதியோர் இல்லத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது .... நான் தீர்ப்பளிக்க நினைக்கவில்லை, வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள் உள்ளன ...

இருந்து பதில் யூலியா லிட்வினோவா[செயலில்]
சரி, உங்கள் பெற்றோர் உங்களை ஒரு குழந்தை வீட்டிற்கு அனுப்பவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் மலம் கழித்தீர்கள் !!!

இருந்து பதில் யட்டியானா ஸ்வெட்லயா[குரு]
முதியோர் இல்லத்தில் வாழ்வது எப்படி இருக்கும் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள், அங்கு முதியவர்கள் விரைவாக அடுத்த உலகத்திற்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். என் பாட்டியும் மிகவும் சிரமப்பட்டாள், ஆனால் நாங்கள் அவளை கடைசி வரை கவனித்துக்கொண்டோம், இதைப் பற்றி யாரும் சிந்திக்கவில்லை. நான் உங்களிடம் அனுதாபப்படுகிறேன், அத்தகைய நபருடன் வாழ்வது கடினம், ஆனால் இது உங்கள் குறுக்கு.

இருந்து பதில் கணக்காளர்[குரு]
இப்படிப்பட்ட முதியோர்கள் ஏராளமாக இருக்கிறார்கள் .. எங்களிடம் மட்டும் இப்படிப்பட்ட நாகரீகமும், முதியோர் இல்லங்களும் இல்லை. ஆனால் வெளிநாட்டில் இருந்தால், வயதானவர்களுக்கு சானடோரியங்கள் உள்ளன.. அவர்கள் நன்றாக உணர்கிறார்கள் ... நான் எகிப்தில் ஒரு ஹோட்டலில் ஒரு வயதான பெண்ணைப் பார்த்தேன் ... அவள் குளிர்காலம் முழுவதும் அங்கேயே வசிக்கிறாள் ... அவள் உறைந்து போகாதபடி குழந்தைகள் அனுப்புகிறார்கள். ஐரோப்பாவில் .. அதனால் தன் ஊழியர்களைப் பின்தொடர்ந்து பாருங்கள் .. எல்லாவற்றுக்கும் சம்பளம் ... பாட்டி ஒரு தோல் பதனிடப்பட்ட கறுப்பின மனிதனைப் போல .. எல்லாவற்றிலும் கசப்பானவர் ... பொதுவாக, அத்தகைய முதுமை என்ன மோசமானது

இருந்து பதில் நைலியா நூர்ஷானோவா[நிபுணர்]
நீங்கள் அவருடைய வயதை அடைந்ததும், உங்கள் பிள்ளைகளும் இதே கேள்வியை யாரிடமாவது கேட்பார்கள்.

இருந்து பதில் நாடா கொன்னோவா[குரு]
நீங்கள் முதியோர் இல்லத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டால், நீங்கள் அதைப் பற்றி யோசிக்கும்போது, ​​அவருடைய குடியிருப்பில் அது உயிரோட்டமாக இருக்கும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்

இருந்து பதில் அக்டோபர்[குரு]
வியாபாரத்தில், அவர் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், சரி, அவருக்கு எவ்வளவு மிச்சம் இருக்கிறது, ஆனால் அவர் இறக்கும் போது, ​​எங்கு, எப்படி என்று யாருக்கும் தெரியாது - நீங்களே மன்னிப்பீர்களா? மனசாட்சி வேதனை தராது? நன்றாக யோசியுங்கள், பிறகு நீங்கள் திரும்ப மாட்டீர்கள்

இருந்து பதில் தேவ்1 எல்[புதியவர்]
குடும்பம் புனிதமானது...

இருந்து பதில் எகடெரினா வெசெலோவா[குரு]
சரியாக! "ஸ்ட்ரோகோவ், உங்கள் பைத்தியக்காரத்தனமான கேள்விகளால் நீங்கள் எப்போது தடை செய்யப்படுவீர்கள்? நீங்கள் படித்து ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்)))) மனநல கோளாறுகளின் முழு கலைக்களஞ்சியத்தையும் நீங்கள் எழுதலாம்!

இருந்து பதில் அனெட்)[குரு]
தாத்தா உங்களுக்கு எல்லாத்தையும் கொடுத்ததில் எனக்கு மகிழ்ச்சி)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

இருந்து பதில் பயனர் நீக்கப்பட்டார்[குரு]
ஸ்ட்ரோகாஃப், உங்கள் பைத்தியக்காரத்தனமான கேள்விகளால் நீங்கள் எப்போது தடை செய்யப்படுவீர்கள்? நீங்கள் படித்து ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்)))) உங்கள் கருத்துப்படி மனநல கோளாறுகளின் முழு கலைக்களஞ்சியத்தையும் எழுதலாம்!

இருந்து பதில் Îla[குரு]
சிறுவயதில் மலம் கழிக்கவில்லையா?

இருந்து பதில் லாரிசா[குரு]
கடினமான கேள்வி .. ஆனால், நாம் தார்மீக அம்சங்களை நிராகரித்தால், பெரும்பாலும், ஆம் .... மூலம், மிகவும் ஒழுக்கமான நிறுவனங்கள் உள்ளன