ரஷ்யாவில் எவ்வளவு நல்ல வாழ்க்கை. ஆன்

நிகோலாய் நெக்ராசோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ஆகும், இது அதன் ஆழமான தத்துவ அர்த்தம் மற்றும் சமூக கூர்மையால் மட்டுமல்ல, பிரகாசமான, தனித்துவமான கதாபாத்திரங்களாலும் வேறுபடுகிறது - இவர்கள் ஏழு எளிய ரஷ்ய ஆண்கள் ஒன்றாக அவர் "ரஷ்யாவில் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்கிறார்" என்று வாதிட்டார். இந்த கவிதை முதன்முதலில் 1866 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. கவிதையின் வெளியீடு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் தொடங்கியது, ஆனால் சாரிஸ்ட் தணிக்கை, எதேச்சதிகார ஆட்சியின் மீதான தாக்குதல்களின் உள்ளடக்கத்தைப் பார்த்து, அதை வெளியிட அனுமதிக்கவில்லை. 1917 புரட்சிக்குப் பிறகுதான் கவிதை முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது.

"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரின் படைப்பில் மையப் படைப்பாக மாறியது, இது அவரது கருத்தியல் மற்றும் கலை உச்சம், ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி மற்றும் அவரது சாலைகளில் அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாகும். அதன் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வு. இந்தக் கேள்விகள் கவிஞரின் வாழ்நாள் முழுவதும் கவலையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவரது அனைத்து இலக்கிய நடவடிக்கைகளிலும் சிவப்பு நூல் போல் ஓடியது. கவிதையின் வேலை 14 ஆண்டுகள் (1863-1877) நீடித்தது, மேலும் இந்த "நாட்டுப்புற காவியத்தை" உருவாக்க, எழுத்தாளர் தன்னை அழைத்தபடி, சாதாரண மக்களுக்கு பயனுள்ள மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில், நெக்ராசோவ் நிறைய முயற்சி செய்தார், இறுதியில் இருந்தாலும் அது முடிக்கப்படவில்லை (8 அத்தியாயங்கள் கருத்தரிக்கப்பட்டன, 4 எழுதப்பட்டன). ஒரு தீவிர நோய் மற்றும் பின்னர் நெக்ராசோவின் மரணம் அவரது திட்டங்களை சீர்குலைத்தது. சதி முழுமையின்மை ஒரு தீவிரமான சமூகப் பண்பைக் கொண்டிருப்பதைத் தடுக்காது.

முக்கிய கதைக்களம்

இக்கவிதை நெக்ராசோவ் 1863 இல் செர்போமை ஒழித்த பிறகு தொடங்கப்பட்டது, எனவே அதன் உள்ளடக்கம் 1861 விவசாய சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு எழுந்த பல சிக்கல்களைத் தொட்டது. கவிதையில் நான்கு அத்தியாயங்கள் உள்ளன, ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள், யார் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஏழு சாதாரண மனிதர்கள் எப்படி வாதிட்டார்கள் என்பது பற்றிய பொதுவான சதி மூலம் அவை ஒன்றுபடுகின்றன. கடுமையான தத்துவ மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொடும் கவிதையின் சதி ரஷ்ய கிராமங்கள் வழியாக ஒரு பயணத்தின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அவர்களின் "பேசும்" பெயர்கள் அந்தக் கால ரஷ்ய யதார்த்தத்தை சரியாக விவரிக்கின்றன: டைரியவினா, ரசுடோவ், கோரேலோவ், ஜப்லாடோவ், நியூரோஜைகின் , முதலியன முதல் அத்தியாயத்தில், "முன்னுரை", தலைவர்கள் உயர் சாலையில் சந்தித்து தங்கள் சொந்த சர்ச்சையைத் தொடங்குகிறார்கள், அதைத் தீர்க்க, அவர்கள் ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். வழியில், விவசாயிகள்-சர்ச்சைக்குரியவர்கள் பல்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கிறார்கள், இவர்கள் விவசாயிகள், வணிகர்கள், நில உரிமையாளர்கள், பூசாரிகள், பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் குடிகாரர்கள், அவர்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பலவிதமான படங்களைப் பார்க்கிறார்கள்: இறுதி சடங்குகள், திருமணங்கள், கண்காட்சிகள், தேர்தல்கள், முதலியன ...

வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்தித்து, ஆண்கள் அவர்களிடம் ஒரே கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்: அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் பாதிரியார் மற்றும் நில உரிமையாளர் இருவரும் செர்போமை ஒழித்த பிறகு வாழ்க்கை மோசமடைவதாக புகார் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் சந்தையில் சந்திக்கும் அனைத்து மக்களில் சிலர் மட்டுமே தங்களை அங்கீகரிக்கிறார்கள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சி.

"கடைசி நபர்" என்ற தலைப்பில் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், அலைந்து திரிபவர்கள் போல்ஷி வாக்லாக்கி கிராமத்திற்கு வருகிறார்கள், அதன் மக்கள், செர்ஃபோம் ஒழிப்புக்குப் பிறகு, பழைய எண்ணிக்கையை வருத்தப்படுத்தாமல் இருக்க, தொடர்ந்து செர்ஃப்களாக காட்டிக்கொள்கிறார்கள். நெக்ராசோவ் வாசகர்களுக்கு எப்படி கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டார் மற்றும் கவுண்டின் மகன்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டார் என்பதை காட்டுகிறார்.

"விவசாயப் பெண்" என்ற தலைப்பில் மூன்றாவது அத்தியாயம், அக்காலப் பெண்களிடையே மகிழ்ச்சிக்கான தேடலை விவரிக்கிறது, யாத்ரீகர்கள் க்ளின் கிராமத்தில் மெட்ரியோனா கோர்ஜகினாவைச் சந்திக்கிறார்கள், அவளுடைய நீண்டகால விதியைப் பற்றி சொல்கிறாள், தேட வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறாள். ரஷ்ய பெண்கள் மத்தியில் மகிழ்ச்சியான மக்கள்.

"முழு உலகத்துக்கும் ஒரு விருந்து" என்ற தலைப்பில் நான்காவது அத்தியாயத்தில், உண்மையைத் தேடுவோர் வலக்ஷினா கிராமத்தில் ஒரு விருந்தில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கும் கேள்விகள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து ரஷ்ய மக்களையும் உற்சாகப்படுத்துகின்றன என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். படைப்பின் கருத்தியல் இறுதி "ரஸ்" பாடல், இது விருந்தில் பங்கேற்றவரின் தலையில் உருவானது, பாரிஷ் டீக்கன் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் மகன்:

« நீங்கள் மற்றும் பரிதாபகரமானவர்

நீங்கள் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்,

நீங்கள் மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்

தாய் ரஷ்யா!»

முக்கிய பாத்திரங்கள்

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார் என்ற கேள்வி திறந்தே உள்ளது, முறையாக இவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி வாதிட்டனர் மற்றும் யார் சரி என்று முடிவு செய்வதற்காக ரஷ்யாவிற்கு பயணம் செய்ய முடிவு செய்தனர், ஆனால் கவிதை முக்கிய கதாபாத்திரம் என்று தெளிவாகக் கூறுகிறது கவிதை என்பது ஒட்டுமொத்த ரஷ்ய மக்களாகும். விவசாய அலைந்து திரிபவர்களின் படங்கள் (ரோமன், டெமியன், லூகா, சகோதரர்கள் இவான் மற்றும் மிட்ரோடர் குபின்ஸ், பழைய பகோம் மற்றும் ப்ரோவா) நடைமுறையில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் வரையப்படவில்லை, அவர்கள் செயல்பட்டு தங்களை ஒரு உயிரினமாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மக்களின் படங்கள் அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள், மாறாக, நிறைய விவரங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களுடன் மிகவும் கவனமாக வரையப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

மக்களின் மக்களின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரை பாரிஷ் எழுத்தர் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் மகன் என்று அழைக்கலாம், அவரை மக்கள் பாதுகாவலர், கல்வியாளர் மற்றும் மீட்பராக நெக்ராசோவ் பணியாற்றினார். அவர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர் மற்றும் முழு இறுதி அத்தியாயமும் அவரது உருவத்தின் விளக்கத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. க்ரிஷா, வேறு யாரையும் போல, மக்களுக்கு நெருக்கமாக இல்லை, அவர்களின் கனவுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் புரிந்துகொண்டு, அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் தரும் மக்களுக்கு அற்புதமான "நல்ல பாடல்களை" இயற்றுகிறார். அவரது உதடுகளின் மூலம், ஆசிரியர் தனது கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை அறிவிக்கிறார், கவிதையில் எழுப்பப்பட்ட கடுமையான சமூக மற்றும் தார்மீக கேள்விகளுக்கு பதில்களை அளிக்கிறார். செமினேரியன் கிரிஷா மற்றும் நேர்மையான பணிப்பெண் யெர்மில் கிரின் போன்ற கதாபாத்திரங்கள் தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தேடவில்லை, அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் அனைத்து மக்களையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள் மற்றும் இதற்காக தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணிக்கிறார்கள். கவிதையின் முக்கிய யோசனை டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் மகிழ்ச்சியின் கருத்து பற்றிய புரிதலைப் பின்தொடர்கிறது, மக்கள் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தில் நியாயமான காரணத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுப்பவர்களால் மட்டுமே இந்த உணர்வை முழுமையாக உணர முடியும்.

கவிதையின் முக்கிய பெண் கதாபாத்திரம் மெட்ரியோனா கோர்ச்சகினா; முழு ரஷ்ய அத்தியாயமும் அவளது சோகமான விதியை விவரிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளுடைய உருவப்படத்தை வரைந்து, நெக்ராசோவ் அவளது நேரான, பெருமைமிக்க தோரணை, சிக்கலற்ற உடை மற்றும் ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்ணின் அற்புதமான அழகை ரசிக்கிறார் (கண்கள் பெரியவை, கண்டிப்பானவை, கண் இமைகள் பணக்காரர்கள், கடுமையானவர்கள் மற்றும் இருண்டவர்கள்). அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் கடின விவசாய வேலைகளில் செலவிடப்படுகிறது, அவள் கணவனின் அடி மற்றும் மேலாளரின் கொடூரமான அத்துமீறல்களை சகித்துக் கொள்ள வேண்டும், அவள் முதல் குழந்தையின் துயர மரணம், பசி மற்றும் பற்றாக்குறையிலிருந்து தப்பிக்க விதிக்கப்பட்டாள். அவள் தன் குழந்தைகளுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறாள், தயக்கமின்றி தன் குற்றவாளி மகனுக்கான தண்டுகளை தண்டுகளால் ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஆசிரியர் தனது தாயின் அன்பின் வலிமை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் வலுவான தன்மை ஆகியவற்றால் மகிழ்ச்சியடைகிறார், உண்மையிலேயே பரிதாபப்படுகிறார் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய பெண்களிடமும் அனுதாபப்படுகிறார், ஏனென்றால் மேட்ரியோனாவின் விதி அந்தக் காலத்தின் அனைத்து விவசாயிகளின் கதி, சக்தியற்ற தன்மை, வறுமை, மதத்தால் பாதிக்கப்பட்டது வெறி மற்றும் மூடநம்பிக்கை, தகுதியான மருத்துவ பராமரிப்பு இல்லாதது.

இந்த கவிதை நில உரிமையாளர்கள், அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் மகன்கள் (இளவரசர்கள், பிரபுக்கள்) ஆகியோரின் படங்களையும் விவரிக்கிறது, நில உரிமையாளர் (லாக்கீஸ், வேலைக்காரர்கள், வேலைக்காரர்கள்), பாதிரியார்கள் மற்றும் பிற மதகுருமார்கள், நல்ல ஆளுநர்கள் மற்றும் கொடூரமான ஜெர்மன் மேலாளர்கள், கலைஞர்கள், சிப்பாய்கள், அலைந்து திரிபவர்கள், ஒரு பெரிய "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற நாட்டுப்புற பாடல்-காவியக் கவிதையை வழங்கும் இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்கள், தனித்துவமான பன்முகத்தன்மை மற்றும் காவிய அகலம், இந்த படைப்பை ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகவும், நெக்ராசோவின் முழு இலக்கியப் படைப்பின் உச்சமாகவும் ஆக்குகிறது.

கவிதையின் பகுப்பாய்வு

வேலையில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் மாறுபட்டவை மற்றும் சிக்கலானவை, அவை சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை பாதிக்கின்றன, இது ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு கடினமான மாற்றம், குடிப்பழக்கம், வறுமை, தெளிவின்மை, பேராசை, கொடுமை, அடக்குமுறை, ஆசை ஏதாவது மாற்ற, முதலியன

இருப்பினும், இந்த வேலையின் முக்கிய பிரச்சனை எளிமையான மனித மகிழ்ச்சிக்கான தேடலாகும், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரங்களும் அவரவர் வழியில் புரிந்துகொள்கின்றன. உதாரணமாக, பூசாரிகள் அல்லது நில உரிமையாளர்கள் போன்ற பணக்காரர்கள் தங்கள் சொந்த நலனைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார்கள், இது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, சாதாரண விவசாயிகள் போன்ற ஏழை மக்களும் எளிமையான விஷயங்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்: கரடிக்குப் பிறகு உயிருடன் இருப்பது தாக்குதல், வேலையில் அடிபட்டு உயிர் பிழைத்தல் போன்றவை ...

கவிதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ரஷ்ய மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் தங்கள் துன்பம், இரத்தம் மற்றும் வியர்வையால் அதற்கு தகுதியானவர்கள். நெக்ராசோவ் ஒருவரின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடுவது அவசியம் மற்றும் ஒருவரை மகிழ்விப்பது போதாது என்று உறுதியாக நம்பினார், ஏனெனில் இது ஒட்டுமொத்த உலகளாவிய பிரச்சனையையும் தீர்க்காது, கவிதை விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சிக்காக முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது.

கட்டமைப்பு மற்றும் அமைப்பு அம்சங்கள்

படைப்பின் தொகுப்பு வடிவம் அதன் அசல் தன்மையால் வேறுபடுகிறது, இது பாரம்பரிய காவியத்தின் சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது, அதாவது. ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் தன்னிச்சையாக இருக்க முடியும், மேலும் அவை அனைத்தும் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக்களங்களைக் கொண்ட ஒரு முழுப் படைப்பைக் குறிக்கின்றன.

ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, இந்த கவிதை ஒரு நாட்டுப்புற காவியத்தின் வகையைச் சேர்ந்தது, இது மூன்று கால்கள் அல்லாத ரைம் இம்பிக் உடன் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு வரியின் முடிவிலும் வலியுறுத்தப்பட்ட எழுத்துக்களுக்குப் பிறகு இரண்டு அழுத்தப்படாத எழுத்துக்கள் உள்ளன (டக்டிலிக் பயன்பாடு காசுலா), சில இடங்களில் வேலைக்கான நாட்டுப்புற பாணியை வலியுறுத்த டெட்ராமீட்டர் இயம்பிக் உள்ளது.

கவிதை ஒரு சாதாரண நபருக்கு புரியும் வகையில், பல பொதுவான சொற்களும் வெளிப்பாடுகளும் இதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: கிராமங்கள், ப்ரீச், யர்மோங்கா, வெற்று நடனம் போன்றவை. இந்த கவிதையில் ஏராளமான நாட்டுப்புற கவிதைகளின் மாதிரிகள் உள்ளன, இவை இரண்டும் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் காவியங்கள் மற்றும் பல்வேறு பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், பல்வேறு வகைகளின் நாட்டுப்புற பாடல்கள். அறிவின் எளிமையை மேம்படுத்துவதற்காக, படைப்பின் மொழி ஆசிரியரால் ஒரு நாட்டுப்புற பாடல் வடிவில் பகட்டானது

கவிதையில், ஆசிரியர் கலை வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகளை அடைமொழிகள் ("சூரியன் சிவப்பு", "நிழல்கள் கருப்பு", இதயம் இலவசம் "," ஏழை மக்கள் "), ஒப்பீடுகள் (" பூமி பொய் "" வார்ப்லர் அழுகிறார் ”,“ கிராமம் துடிக்கிறது ”). முரண்பாடு மற்றும் கிண்டலுக்கு ஒரு இடமும் உள்ளது, முறையீடுகள் போன்ற பல்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "ஏய், மாமா!", "ஓ மக்களே, ரஷ்ய மக்களே!", பல்வேறு ஆச்சரியங்கள் "சூ!", "ஏ, ஈ!" முதலியன

"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நெக்ராசோவின் முழு இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் நாட்டுப்புற பாணியில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு படைப்பின் மிக உயர்ந்த எடுத்துக்காட்டு. கவிஞர் பயன்படுத்திய ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறுகள் மற்றும் படங்கள் இந்தப் படைப்புக்கு ஒரு தெளிவான அசல் தன்மை, வண்ணமயமான தன்மை மற்றும் தாகமான தேசிய சுவையை அளிக்கின்றன. மகிழ்ச்சியின் தேடல் நெக்ராசோவ் கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருளை உருவாக்கியது தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் முழு ரஷ்ய மக்களும் அவரை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகத் தேடுகிறார்கள், இது அவரது கதைகள், காவியங்கள், புராணக்கதைகள், பாடல்கள் மற்றும் புதையல், மகிழ்ச்சியான நிலம், விலைமதிப்பற்ற புதையல் போன்ற பிற நாட்டுப்புற ஆதாரங்கள். இந்த வேலையின் கருப்பொருள் ரஷ்ய மக்கள் அதன் முழு இருப்பு முழுவதும் மிகவும் நேசத்துக்குரிய விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது - நீதி மற்றும் சமத்துவம் ஆட்சி செய்யும் சமூகத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ வேண்டும்.

கவிதையை உருவாக்கிய வரலாறு

நிகோலாய் நெக்ராசோவ் 1860 களின் முற்பகுதியில் தனது வேலையில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் முதல் பகுதியை ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முடித்தார். முன்னுரை 1866 ஆம் ஆண்டிற்கான சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் ஜனவரி புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் "தி லாஸ்ட் ஒன்" என்று அழைக்கப்படும் இரண்டாம் பாகத்தில் கடினமான வேலைகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டு 1972 இல் வெளியிடப்பட்டது. "விவசாயி பெண்" என்ற தலைப்பில் மூன்றாவது பகுதி 1973 இல் வெளியிடப்பட்டது, நான்காவது "முழு உலகத்துக்கான விருந்து" - 1976 இலையுதிர்காலத்தில், அதாவது மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. புகழ்பெற்ற காவியத்தின் ஆசிரியர் 1877 இல் அவர் திட்டமிட்டதை முழுமையாக முடிக்க முடியவில்லை என்பது ஒரு பரிதாபம். இருப்பினும், 140 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இந்த வேலை மக்களுக்கு முக்கியமானதாக உள்ளது, இது குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரும் படித்து படிக்கிறது. "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை கட்டாய பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பகுதி 1. முன்னுரை: ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியானவர்

எனவே, முன்னுரை ஏழு ஆண்கள் எப்படி உயர் சாலையில் சந்திக்கிறார்கள், பின்னர் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு பயணத்தில் செல்கிறார்கள். ரஷ்யாவில் யார் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்கிறார்கள் - இது ஆர்வமுள்ள பயணிகளின் முக்கிய கேள்வி. ஒவ்வொருவரும் மற்றவருடன் வாக்குவாதம் செய்து, அவர் சொல்வது சரி என்று நம்புகிறார்கள். நில உரிமையாளருக்கு சிறந்த வாழ்க்கை இருப்பதாக நாவல் கூக்குரலிடுகிறது, அதிகாரி குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வாழ்வதாக டெமியன் கூறுகிறார், லூகா தான் ஒரு பூசாரி என்பதை நிரூபிக்கிறார், மற்றவர்களும் தங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கின்றனர்: "உன்னத பாயார்", "வணிகரின் கொழுப்பு வயிறு மனிதன் "," இறையாண்மை அமைச்சர் "அல்லது ஜார் ...

இந்த கருத்து வேறுபாடு பறவைகள் மற்றும் விலங்குகள் காணும் அபத்தமான சண்டைக்கு வழிவகுக்கிறது. என்ன நடக்கிறது என்று ஆசிரியர் தங்கள் ஆச்சரியத்தை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார் என்பதைப் படிப்பது சுவாரஸ்யமானது. ஒரு மாடு கூட "நெருப்புக்கு வந்தது, விவசாயிகளை உற்றுப் பார்த்தது, பைத்தியம் பிடித்த பேச்சுகளைக் கேட்டது, இதயம், ஹம், பெல்லோ, பெல்லோ! .."

இறுதியாக, ஒருவருக்கொருவர் பக்கவாட்டில் ஆணி அடித்துக்கொண்டு, ஆண்கள் சுயநினைவுக்கு வந்தனர். நெருப்பு வரை பறக்கும் ஒரு வார்ப்லரின் சிறிய குஞ்சு இருப்பதை அவர்கள் பார்த்தார்கள், பகோம் அதை தனது கைகளில் எடுத்தார். பயணிகள் எங்கு வேண்டுமானாலும் பறக்கக்கூடிய சிறிய பறவையை பொறாமைப்படத் தொடங்கினர். எல்லோரும் விரும்புவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தோம், திடீரென்று ... பறவை ஒரு மனிதக் குரலில் பேசியது, குஞ்சை விடுவிக்கும்படி கேட்டது மற்றும் அதற்காக ஒரு பெரிய மீட்கும் வாக்குறுதியை அளித்தது.

பறவை விவசாயிகளுக்கு உண்மையான சுயமாக கூடியிருந்த மேஜை துணி புதைக்கப்பட்டிருக்கும் வழியைக் காட்டியது. பிளிமி! இப்போது நீங்கள் நிச்சயமாக வருத்தப்படாமல் வாழலாம். ஆனால் புத்திசாலித்தனமாக அலைந்து திரிபவர்களும் அவர்கள் ஆடைகளை அணியக்கூடாது என்று கேட்டனர். "மற்றும் ஒரு சுய-கூடிய மேஜை துணி அதை செய்யும்," என்று வார்ப்லர் கூறினார். மேலும் அவள் தன் வாக்குறுதியை காப்பாற்றினாள்.

ஆண்கள் நன்றாக உணவளித்து மகிழ்ச்சியாக வாழ ஆரம்பித்தனர். அவர்கள் இன்னும் தீர்க்காத முக்கிய கேள்வி இங்கே: யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள். அதற்கு பதில் கிடைக்கும் வரை நண்பர்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு திரும்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தனர்.

அத்தியாயம் 1. பாப்

வழியில், விவசாயிகள் பாதிரியாரைச் சந்தித்து, தாழ்ந்து வணங்கி, "நல்ல மனசாட்சியுடன், சிரிப்பு மற்றும் தந்திரம் இல்லாமல்" ரஷ்யாவில் அவர் நன்றாக இருக்கிறாரா என்று பதிலளிக்கும்படி கேட்டார். பாப் சொன்னது அவருடைய மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஏழு ஆர்வமுள்ள கருத்துக்களைக் கலைத்தது. எவ்வளவு கடுமையான சூழ்நிலைகள் இருந்தாலும் - ஒரு ஆழமான இலையுதிர் இரவு, அல்லது கடுமையான உறைபனி அல்லது வசந்த வெள்ளம் - பூசாரி வாதிடவோ அல்லது முரண்படவோ இல்லாமல், அவருடைய பெயர் இருக்கும் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும். வேலை எளிதானது அல்ல, தவிர, வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்லும் மக்களின் அலறல், அனாதைகளின் அழுகை மற்றும் விதவைகளின் அழுகை ஆகியவை பாதிரியாரின் ஆத்மாவின் அமைதியை முற்றிலும் சீர்குலைத்தது. மற்றும் வெளிப்புறமாக மட்டுமே பாப் அதிக மரியாதை கொண்டதாக தெரிகிறது. உண்மையில், அவர் பெரும்பாலும் சாதாரண மக்களின் கேலிக்கு இலக்காகிறார்.

அத்தியாயம் 2. நாட்டின் சிகப்பு

மேலும், சில காரணங்களால் காலியாக இருக்கும் சாலை வேறு கிராமங்களுக்கு வேண்டுமென்றே அலைந்து திரிகிறது. காரணம், அனைத்து மக்களும் குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்தில், கண்காட்சியில் இருக்கிறார்கள். மேலும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்க அங்கு செல்ல முடிவு செய்யப்பட்டது.

கிராமத்தின் வாழ்க்கை விவசாயிகளிடையே மிகவும் இனிமையான உணர்வுகளைத் தூண்டவில்லை: நிறைய குடிகாரர்கள் இருந்தனர், எல்லா இடங்களிலும் அது அழுக்காகவும், சோகமாகவும், சங்கடமாகவும் இருந்தது. கண்காட்சியில் புத்தகங்களும் விற்கப்படுகின்றன, ஆனால் தரம் குறைந்த புத்தகங்கள், பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல் இங்கே காணப்படவில்லை.

மாலையில், எல்லோரும் மிகவும் குடிபோதையில் இருக்கிறார்கள், மணி கோபுரத்துடன் கூடிய தேவாலயம் கூட திகைக்கத் தோன்றுகிறது.

அத்தியாயம் 3. குடிபோதையில் இரவு

இரவில், ஆண்கள் மீண்டும் சாலையில் இருக்கிறார்கள். குடிபோதையில் இருப்பவர்கள் பேசுவதை அவர்கள் கேட்கிறார்கள். திடீரென்று பாவ்லுஷா வெரெட்டென்னிகோவ் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், ஒரு நோட்புக்கில் குறிப்புகளை உருவாக்குகிறார். அவர் விவசாயிகளின் பாடல்களையும் சொற்களையும், அவர்களின் கதைகளையும் சேகரிக்கிறார். கூறப்பட்ட அனைத்தும் காகிதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட பிறகு, வெரெட்டெனிகோவ் கூடியிருந்த மக்களை குடிபழக்கத்திற்காக நிந்திக்கத் தொடங்குகிறார், அதற்கு அவர் ஆட்சேபனைகளைக் கேட்கிறார்: "விவசாயிகள் முக்கியமாக துக்கம் கொண்டிருப்பதால் குடிக்கிறார்கள், எனவே பாவம் கூட நிந்திக்க முடியாது அது.

அத்தியாயம் 4. மகிழ்ச்சி

ஆண்கள் தங்கள் இலக்கிலிருந்து பின்வாங்குவதில்லை - எல்லா வகையிலும் மகிழ்ச்சியான நபரைக் கண்டுபிடிப்பது. ரஷ்யாவில் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் என்ன வாழ முடியும் என்று சொல்லும் ஒருவருக்கு ஒரு வாளி ஓட்கா பரிசாக வழங்குவதாக அவர்கள் உறுதியளிக்கின்றனர். அத்தகைய "கவர்ச்சியான" சலுகையில் பெக் குடிக்க விரும்புவோர். இருண்ட அன்றாட வாழ்க்கையை அவர்கள் எப்படி வண்ணமயமாக்க முயற்சித்தாலும், எதற்கும் குடிபோதையில் இருக்க விரும்பாதவர்கள், அவர்களிடமிருந்து எதுவும் வராது. ஆயிரம் டர்னிப்ஸ் கொண்ட ஒரு வயதான பெண்ணின் கதைகள், ஒரு செக்ஸ்டன், அவர் ஒரு கொசுஷ்காவுடன் ஊற்றப்பட்டபோது மகிழ்ச்சியடைந்தார்; நாற்பது வருடங்களாக மாஸ்டரின் சிறந்த பிரெஞ்சு உணவு பண்டங்களுடன் தட்டுகளை நக்கிக் கொண்ட முடங்கிய முன்னாள் முற்றத்தில், ரஷ்ய நிலத்தில் மகிழ்ச்சியை பிடிவாதமாக தேடுபவர்களை ஈர்க்கவில்லை.

அத்தியாயம் 5. நில உரிமையாளர்.

ஒருவேளை இங்கே அவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகளாக இருக்கலாம் - மகிழ்ச்சியான ரஷ்ய நபரைத் தேடுபவர்கள், நில உரிமையாளர் கவ்ரிலா அஃபனாசிச் ஒபோல்ட் -ஒபோல்டுயேவை சாலையில் சந்தித்ததாகக் கருதினர். முதலில் அவர் கொள்ளையர்களைப் பார்த்ததாக நினைத்து பயந்தார், ஆனால் அவரது பாதையைத் தடுத்த ஏழு பேரின் அசாதாரண விருப்பத்தை அறிந்ததும், அவர் அமைதியாக, சிரித்து தனது கதையைச் சொன்னார்.

நில உரிமையாளர் முன்பு தன்னை மகிழ்ச்சியாகக் கருதியிருக்கலாம், ஆனால் இப்போது இல்லை. உண்மையில், பழைய நாட்களில், கேவ்ரில் அஃபனாசெவிச் முழு மாவட்டத்தின் உரிமையாளராக இருந்தார், முழு ஊழியர்களின் படைப்பிரிவு மற்றும் நாடக நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் நடனங்களுடன் விடுமுறை நாட்களை ஏற்பாடு செய்தார். விடுமுறை நாட்களில் மாளிகை வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்ய விவசாயிகளை கூட அழைக்க அவர் தயங்கவில்லை. இப்போது எல்லாம் மாறிவிட்டது: ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவின் குடும்ப சொத்து கடன்களுக்கு விற்கப்பட்டது, ஏனென்றால், நிலத்தை எப்படி வளர்க்க வேண்டும் என்று தெரியாத விவசாயிகள் இல்லாமல், வேலை செய்யப் பழகாத நில உரிமையாளர் பெரும் இழப்பைச் சந்தித்தார், இது பேரழிவு விளைவுக்கு வழிவகுத்தது.

பகுதி 2. கடைசி

அடுத்த நாள், பயணிகள் வோல்காவின் கரைக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு பெரிய வைக்கோல் புல்வெளியைக் கண்டனர். உள்ளூர் மக்களுடன் பேசுவதற்கு முன், அவர்கள் படகில் மூன்று படகுகளை கவனித்தனர். இது ஒரு உன்னத குடும்பம் என்று மாறிவிட்டது: இரண்டு மனைவிகள், அவர்களின் மனைவிகள், குழந்தைகள், வேலைக்காரன் மற்றும் நரைத்த கூந்தல் உடைய முதியவர். இந்த குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்தும், பயணிகளை ஆச்சரியப்படுத்தும் விதமாக, அத்தகைய சூழ்நிலையின் படி, செர்போமை ஒழிப்பது இல்லை. உத்யாதின் விவசாயிகளுக்கு இலவச கட்டுப்பாடு கொடுக்கப்பட்டதை அறிந்ததும் மிகவும் கோபமடைந்தார் மற்றும் ஒரு அடியால் நோய்வாய்ப்பட்டார், அவர்களின் மகன்களை பரம்பரை இழக்க நேரிடும் என்று அச்சுறுத்தினார். இது நிகழாமல் தடுக்க, அவர்கள் ஒரு தந்திரமான திட்டத்தை கொண்டு வந்தனர்: அவர்கள் விவசாயிகளை நில உரிமையாளருடன் சேர்ந்து விளையாடச் சொல்லி, வேலைக்காரர்களாக காட்டிக் கொண்டனர். வெகுமதியாக, எஜமானரின் மரணத்திற்குப் பிறகு சிறந்த புல்வெளிகளுக்கு அவர்கள் உறுதியளித்தனர்.

உத்தியாடின், விவசாயிகள் அவருடன் தங்கியிருப்பதை கேள்விப்பட்டு, ஊக்கமளித்தனர், மேலும் ஒரு நகைச்சுவை தொடங்கியது. சிலர் செர்ஃப்களின் பாத்திரத்தை கூட விரும்பினர், ஆனால் அகப் பெட்ரோவ் அவமானகரமான விதியை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை மற்றும் எல்லாவற்றையும் நில உரிமையாளரிடம் நேரில் வெளிப்படுத்தினார். இதற்காக, இளவரசர் அவரை கசையடிக்கு தண்டித்தார். விவசாயிகள் இங்கேயும் ஒரு பாத்திரத்தை வகித்தனர்: அவர்கள் "கலகக்காரர்களை" தொழுவத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அவருக்கு முன்னால் மதுவை வைத்து, சத்தமாக கத்தும்படி கேட்டார்கள். ஐயோ, அகப் அத்தகைய அவமானத்தை தாங்க முடியாமல், அதிகமாக குடித்துவிட்டு அன்றிரவே இறந்தார்.

மேலும், கடைசியாக (இளவரசர் உத்யாடின்) ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்கிறார், அங்கு, அவரது நாக்கை அசைக்காமல், அவர் சேவையின் நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளைப் பற்றி பேசுகிறார். அதன் பிறகு, அவர் படகில் படுத்து ஆவி கொடுக்கிறார். கடைசியாக பழைய கொடுங்கோலரிடமிருந்து அவர்கள் விடுபட்டதில் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், இருப்பினும், செர்ஃப்களின் பாத்திரத்தை வகித்தவர்களுக்கு வாரிசுகள் தங்கள் வாக்குறுதியைக் கூட நிறைவேற்றப் போவதில்லை. விவசாயிகளின் நம்பிக்கை நியாயப்படுத்தப்படவில்லை: யாரும் அவர்களுக்கு புல்வெளிகளைக் கொடுக்கவில்லை.

பகுதி 3. விவசாய பெண்.

ஆண்களிடையே மகிழ்ச்சியான ஆணைக் கண்டுபிடிப்பதாக இனி நம்பாததால், யாத்ரீகர்கள் பெண்களிடம் கேட்க முடிவு செய்தனர். கோர்ச்சகினா மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா என்ற விவசாயப் பெண்ணின் உதடுகளிலிருந்து அவர்கள் மிகவும் சோகமான மற்றும் ஒரு பயங்கரமான கதையைக் கேட்கிறார்கள். அவள் பெற்றோரின் வீட்டில் மட்டுமே அவள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாள், பிறகு, அவள் முரட்டுத்தனமான மற்றும் வலிமையான பிலிப்பை மணந்தபோது, ​​கடினமான வாழ்க்கை தொடங்கியது. காதல் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் கணவர் வேலைக்குச் சென்றார், தனது இளம் மனைவியை குடும்பத்துடன் விட்டுவிட்டார். மேட்ரியோனா அயராது உழைக்கிறார் மற்றும் இருபது ஆண்டுகள் நீடித்த கடின உழைப்புக்குப் பிறகு ஒரு நூற்றாண்டு காலம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் முதியவர் சவேலியைத் தவிர வேறு யாரிடமிருந்தும் ஆதரவைப் பார்க்கவில்லை. அவளுடைய கடினமான தலைவிதியில் ஒரே ஒரு மகிழ்ச்சி தோன்றுகிறது - தேமுஷ்காவின் மகன். ஆனால் திடீரென்று ஒரு பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டம் அந்தப் பெண்ணின் மீது விழுந்தது: மாமியார் மருமகளை தன்னுடன் வயலுக்கு அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்காததால் குழந்தைக்கு என்ன ஆனது என்று கற்பனை கூட செய்ய முடியாது. தாத்தாவின் மேற்பார்வையின் மூலம், சிறுவன் பன்றிகளால் உண்ணப்படுகிறான். ஒரு தாய்க்கு எவ்வளவு துயரம்! மற்ற குழந்தைகள் குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தாலும், அவர் எப்போதும் தேமுஷ்காவை நினைத்து புலம்புகிறார். உதாரணமாக, ஒரு பெண் தன்னைத் தியாகம் செய்கிறாள், உதாரணமாக, ஓநாய்கள் எடுத்துச் சென்ற செம்மறியாட்டிற்காக ஃபெடோட்டின் மகனை கசையடிக்க விரும்பும்போது தண்டனையைப் பெறுகிறாள். மேட்ரியோனா மற்றொரு மகன் லிடரை தனது வயிற்றில் சுமந்தபோது, ​​அவளுடைய கணவன் ஒரு வீரனாக அநியாயமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள், அவளுடைய மனைவி உண்மையைத் தேட நகரத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. கவர்னர் எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா அப்போது அவளுக்கு உதவியது நல்லது. வழியில், மேட்ரியோனா காத்திருக்கும் அறையில் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார்.

ஆம், கிராமத்தில் "அதிர்ஷ்டமான பெண்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றவருக்கு வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல: அவள் தொடர்ந்து தனக்காகவும், குழந்தைகளுக்காகவும், தன் கணவனுக்காகவும் போராட வேண்டியிருந்தது.

பகுதி 4. உலகம் முழுவதும் ஒரு விருந்து.

வலக்ஷினா கிராமத்தின் முடிவில், ஒரு விருந்து நடைபெற்றது, அங்கு அனைவரும் கூடினர்: விவசாயிகள், யாத்ரீகர்கள் மற்றும் விளாஸ் தலைவர், மற்றும் கிளிம் யாகோவ்லேவிச். கொண்டாட்டக்காரர்களில் இரண்டு கருத்தரங்குகள், எளிய, கனிவான தோழர்கள் - சவ்வுஷ்கா மற்றும் கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். அவர்கள் வேடிக்கையான பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள் மற்றும் வெவ்வேறு கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். சாதாரண மக்கள் கேட்பதால் அவர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள். பதினைந்து வயதிலிருந்து, கிரிஷா தனது வாழ்க்கையை ரஷ்ய மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக அர்ப்பணிப்பார் என்று உறுதியாக அறிவார். அவர் ரஷ்யா என்ற பெரிய மற்றும் வலிமையான நாட்டைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார். இந்த அதிர்ஷ்டசாலி மனிதன் அல்லவா, பயணிகள் தொடர்ந்து தேடிக் கொண்டிருந்தார்கள் அல்லவா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தனது வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை தெளிவாகக் காண்கிறார் - பின்தங்கிய மக்களுக்கு சேவை செய்வதில். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் முன்கூட்டியே இறந்தார், கவிதையை முடிக்க நேரம் இல்லை (ஆசிரியரின் திட்டத்தின்படி, விவசாயிகள் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு செல்லவிருந்தனர்). ஆனால் ஏழு யாத்ரீகர்களின் எண்ணங்கள் ரஷ்யாவில் ஒவ்வொரு விவசாயியும் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ வேண்டும் என்று நினைக்கும் டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் எண்ணத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இது ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனை.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் கவிதை புராணக்கதையாக மாறியது, சாதாரண மக்களின் மகிழ்ச்சியான அன்றாட வாழ்க்கையின் போராட்டத்தின் அடையாளமாகவும், விவசாயிகளின் தலைவிதியை பற்றிய ஆசிரியரின் பிரதிபலிப்பின் விளைவாகவும் ஆனது.

எழுதிய ஆண்டு:

1877

படிக்கும் நேரம்:

வேலையின் விளக்கம்:

ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்று பரவலாக அறியப்பட்ட கவிதை 1877 இல் ரஷ்ய எழுத்தாளர் நிகோலாய் நெக்ராசோவ் எழுதியது. அதை உருவாக்க பல ஆண்டுகள் ஆனது - நெக்ராசோவ் 1863-1877 வரை கவிதையில் பணியாற்றினார். 50 களில் நெக்ராசோவ் சில யோசனைகளையும் எண்ணங்களையும் கொண்டிருந்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. அவர் ரஷ்யாவில் யார் கவிதையில் பிடிக்க நினைத்தார், முடிந்தவரை மக்கள் பற்றி நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் மக்களின் வாயில் இருந்து கேட்டார்.

ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள் என்ற கவிதையின் சுருக்கத்தை கீழே படியுங்கள்.

ஒருமுறை, ஏழு விவசாயிகள் - சமீபத்திய செர்ஃப்ஸ், இப்போது அருகிலுள்ள கிராமங்களிலிருந்து தற்காலிகமாக பொறுப்பேற்கிறார்கள் - ஜப்லாடோவ், டைரியாவின், ரஸுடோவ், ஸ்னோபிஷின், கோரெலோவா, நியோலோவா, நியூரோஜாய்கா ஆகியோரும் உயர் சாலையில் குவிகிறார்கள். விவசாயிகள் தங்கள் வழியில் செல்வதற்குப் பதிலாக, ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பது பற்றி ஒரு சர்ச்சையைத் தொடங்குகிறார்கள். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் நீதிபதிகள் ரஷ்யாவின் முக்கிய அதிர்ஷ்டசாலி: ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு அதிகாரி, ஒரு பூசாரி, ஒரு வியாபாரி, ஒரு உன்னத பாயார், ஒரு இறையாண்மை அமைச்சர் அல்லது ஒரு ஜார்.

சர்ச்சையின் போது, ​​அவர்கள் முப்பது மைல் தூரத்தில் ஒரு கொக்கி கொடுத்ததை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை. வீடு திரும்புவதற்கு மிகவும் தாமதமாகிவிட்டதைக் கண்டு, ஆண்கள் நெருப்பை உண்டாக்கி, ஓட்கா மீது வாதத்தைத் தொடர்கிறார்கள் - இது நிச்சயமாக படிப்படியாக சண்டையாக உருவாகிறது. ஆனால் இந்த போராட்டம் ஆண்களை கவலையடையச் செய்யும் பிரச்சினையை தீர்க்க உதவாது.

தீர்வு எதிர்பாராத விதமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: ஆண்களில் ஒருவரான பகோம், வார்ப்ளரின் குஞ்சைப் பிடிக்கிறார், மற்றும் குஞ்சை விடுவிப்பதற்காக, வார்லர் ஆண்களிடம் சுய-கூடியிருந்த மேஜை துணியை எங்கு கண்டுபிடிப்பது என்று கூறுகிறார். இப்போது ஆண்களுக்கு ரொட்டி, ஓட்கா, வெள்ளரிகள், க்வாஸ், தேநீர் வழங்கப்படுகிறது - ஒரு வார்த்தையில், நீண்ட பயணத்திற்குத் தேவையான அனைத்தும். தவிர, தானாகவே கூடியிருந்த மேஜை துணி அவர்களின் துணிகளை சரி செய்து கழுவும்! இந்த நன்மைகள் அனைத்தையும் பெற்ற விவசாயிகள், "ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியாக, சுதந்திரமாக வாழ்பவர்" என்று விசாரிக்க சபதம் செய்கிறார்கள்.

வழியில் அவர் சந்தித்த முதல் "அதிர்ஷ்டம்" ஒரு பாதிரியார். (மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கேட்க நாங்கள் சந்தித்த வீரர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள் அல்ல!) ஆனால் அவரது வாழ்க்கை இனிமையானதா என்ற கேள்விக்கு பூசாரியின் பதில் விவசாயிகளை ஏமாற்றுகிறது. அமைதி, செல்வம் மற்றும் க .ரவத்தில் மகிழ்ச்சி இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் பூசாரியுடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் பூசாரிக்கு இந்த நன்மைகள் எதுவும் இல்லை. வைக்கோல் தயாரிப்பதில், அறுவடை செய்வதில், ஆழமான இலையுதிர் இரவில், கடுமையான உறைபனியில், அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட, இறக்கும் மற்றும் பிறந்த இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும். ஒவ்வொரு முறையும் அவரது ஆன்மா இறுதி சடங்குகள் மற்றும் அனாதை துயரங்களைப் பார்த்து வலிக்கிறது - அதனால் செப்பு டைம்களை எடுக்க கை உயரவில்லை - தேவைக்கான பரிதாபகரமான வெகுமதி. நில உரிமையாளர்கள், முன்பு குடும்பத் தோட்டங்களில் வாழ்ந்து, இங்கு திருமணம் செய்துகொண்டு, ஞானஸ்நானம் பெற்ற குழந்தைகள், இறந்தவர்களைப் புதைத்தனர், இப்போது ரஷ்யா முழுவதும் மட்டுமல்ல, தொலைதூர வெளிநாடுகளிலும் சிதறிக்கிடக்கின்றனர்; அவர்களின் தண்டனைக்கு நம்பிக்கை இல்லை. பாதிரியாரின் க honorரவத்தைப் பற்றி, விவசாயிகள் தங்களுக்குத் தெரியும்: பாதிரியார் ஆபாசப் பாடல்கள் மற்றும் பாதிரியாரை அவமதிக்கும் போது அவர்கள் வெட்கப்படுகிறார்கள்.

ரஷ்ய பாதிரியார் அதிர்ஷ்டசாலிகளில் ஒருவரல்ல என்பதை உணர்ந்த ஆண்கள், குஸ்மின்ஸ்கோய் என்ற வர்த்தக கிராமத்தில் பண்டிகை விழாவிற்கு மக்களிடம் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கேட்கச் செல்கிறார்கள். ஒரு பணக்கார மற்றும் அழுக்கு கிராமத்தில் இரண்டு தேவாலயங்கள், "பள்ளி" என்ற கல்வெட்டு, மருத்துவ உதவியாளர் குடிசை மற்றும் ஒரு அழுக்கு ஹோட்டல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு இறுக்கமான பலகையுடன் கூடிய வீடு உள்ளது. ஆனால் கிராமத்தில் பெரும்பாலான இடங்களில் குடிநீர் நிறுவனங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றிலும் தாகத்தை சமாளிக்க முடியவில்லை. முதியவர் வாவிலா தனது பேத்திக்கு ஆடு காலணிகளை வாங்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு பைசாவுக்கு குடித்தார். ரஷ்ய பாடல்களின் காதலரான பவ்லுஷா வெரெட்டென்னிகோவ், சில காரணங்களால் அனைவரும் "மாஸ்டர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவருக்கு விருப்பமான பரிசை வாங்குவது நல்லது.

விவசாயிகள் அலைந்து திரிபவர்கள் கேலிக்குரிய பெட்ருஷ்காவைப் பார்க்கிறார்கள், புத்தகப் பொருட்களை எடுப்பது போல் பார்க்கிறார்கள் - ஆனால் எந்த வகையிலும் பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல் இல்லை, ஆனால் யாருக்கும் தெரியாத கொழுப்பு தளபதிகளின் உருவப்படங்கள் மற்றும் "முட்டாள் என் இறைவன்" பற்றி வேலை செய்கிறது. ஒரு விறுவிறுப்பான வர்த்தக நாள் எப்படி முடிவடைகிறது என்பதையும் அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்: அதிக குடிப்பழக்கம், வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் சண்டை. எவ்வாறாயினும், விவசாயிகளை எஜமானரின் அளவீடு மூலம் அளவிட பாவ்லுஷா வெரெட்டென்னிகோவின் முயற்சியால் விவசாயிகள் ஆத்திரமடைந்தனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, ஒரு நிதானமான நபர் ரஷ்யாவில் வாழ்வது சாத்தியமில்லை: அவரால் முதுகெலும்பு வேலை அல்லது விவசாய துரதிர்ஷ்டத்தைத் தாங்க முடியாது; சாராயம் இல்லாமல், கோபமடைந்த விவசாயி ஆத்மாவிலிருந்து இரத்தக்களரி மழை பொழிந்திருக்கும். இந்த வார்த்தைகளை போசோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த யாகிம் நாகோய் உறுதிப்படுத்தினார் - "இறப்பதற்கு வேலை செய்கிறார், மரணத்திற்கு குடிப்பார்". பன்றிகள் மட்டுமே தரையில் நடப்பதாகவும், பல நூற்றாண்டுகளாக வானத்தைப் பார்ப்பதில்லை என்றும் யாகிம் நம்புகிறார். நெருப்பின் போது, ​​அவரே தனது வாழ்நாள் முழுவதும் திரட்டப்பட்ட பணத்தை சேமிக்கவில்லை, ஆனால் குடிசையில் தொங்கிக் கொண்டிருந்த பயனற்ற மற்றும் பிரியமான படங்கள்; குடிப்பழக்கத்தை நிறுத்தினால், ரஷ்யாவிற்கு பெரும் சோகம் வரும் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார்.

அலைந்து திரிபவர்கள் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழும் மக்களை கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. ஆனால் அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு இலவசமாக தண்ணீர் கொடுப்பதாக வாக்குறுதியளித்தாலும், அவர்கள் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்கத் தவறிவிட்டனர். அதீத சாராயத்திற்காக, நாற்பது வருடங்களாக மாஸ்டரின் சிறந்த பிரெஞ்சு உணவுப்பொருட்களுடன் தட்டுகளை நக்கிக்கொண்டிருந்த அதிகப்படியான தொழிலாளி மற்றும் முடங்கிய முன்னாள் முற்றத்தில் இருவரும், தங்களை அதிர்ஷ்டசாலிகளாக அறிவிக்கத் தயாராக உள்ளனர்.

இறுதியாக, யாரோ ஒருவர் இளவரசர் யூர்லோவின் வம்சாவளியில் பணிப்பெண்ணாக இருந்த யெர்மில் கிரினின் கதையைச் சொல்கிறார், அவர் தனது நேர்மை மற்றும் நேர்மைக்கு உலகளாவிய மரியாதையைப் பெற்றார். ஆலை வாங்க கிரினுக்கு பணம் தேவைப்படும் போது, ​​விவசாயிகள் ரசீது கூட கோராமல் அவருக்கு கடன் கொடுத்தனர். ஆனால் யெர்மில் இப்போது மகிழ்ச்சியற்றவர்: விவசாயிகள் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் சிறையில் இருக்கிறார்.

விவசாய சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு பிரபுக்களுக்கு ஏற்பட்ட துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி, அறுபது வயதான நில உரிமையாளர் கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவ் விவசாயிகளிடம் அலைந்து திரிகிறார். பழைய நாட்களில் எல்லாம் எஜமானரை எப்படி மகிழ்வித்தது என்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: கிராமங்கள், காடுகள், சோளக் களங்கள், செர்ஃப் நடிகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், வேட்டைக்காரர்கள், அவருக்கு முற்றிலும் சொந்தமானது. ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுயேவ் இருபதாம் விடுமுறை நாட்களில் எஜமானரின் வீட்டில் பிரார்த்தனை செய்ய தனது சேவகர்களை எப்படி அழைத்தார் என்று பாசத்துடன் கூறுகிறார், அதன் பிறகு அவர் எஸ்டேட் முழுவதிலுமிருந்து மாடிகளை சுத்தம் செய்ய பெண்களை ஓட்ட வேண்டியிருந்தது.

செர்ஃப் காலங்களில் வாழ்க்கை ஓபோல்துவேவ்ஸால் வரையப்பட்ட முட்டாள்தனத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பதை விவசாயிகளே அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: பெரிய சங்கிலி சங்கிலி உடைந்து, மாஸ்டர் இருவரையும் தாக்கியது, அவர் தனது வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை இழந்தார், மற்றும் விவசாயி.

ஆண்களில் மகிழ்ச்சியான ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க விரக்தியடைந்த, அலைந்து திரிபவர்கள் பெண்களைக் கேட்க முடிவு செய்கிறார்கள். மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா கிளினு கிராமத்தில் வசிக்கிறார் என்பதை அருகில் உள்ள விவசாயிகள் நினைவு கூர்ந்தனர், அவரை எல்லோரும் ஒரு அதிர்ஷ்டமான பெண் என்று கருதுகின்றனர். ஆனால் மேட்ரியோனா வித்தியாசமாக நினைக்கிறாள். அதை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக, அவள் யாத்திரிகர்களிடம் தன் வாழ்க்கையின் கதையைச் சொல்கிறாள்.

திருமணத்திற்கு முன்பு, மேட்ரியோனா ஒரு வளமான மற்றும் வளமான விவசாய குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு விசித்திரமான கிராமத்தைச் சேர்ந்த அடுப்பு தயாரிப்பாளரான பிலிப் கோர்ச்சாகினை மணந்தார். ஆனால் மணமகன் மேட்ரியோனாவை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி வற்புறுத்தியபோது அவளுக்கு ஒரே மகிழ்ச்சியான இரவு; ஒரு கிராமத்து பெண்ணின் வழக்கமான நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கை தொடங்கியது. உண்மை, அவளுடைய கணவர் அவளை நேசித்தார் மற்றும் ஒரு முறை மட்டுமே அடித்தார், ஆனால் விரைவில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வேலைக்குச் சென்றார், மேலும் மாட்ரியோனா மாமனார் குடும்பத்தில் குறைகளைத் தாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மேட்ரியோனாவுக்கு வருத்தப்பட்டவர் தாத்தா சேவ்லி, குடும்பத்தில் கடின உழைப்புக்குப் பிறகு தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் வெறுக்கப்பட்ட ஜெர்மன் மேலாளரின் கொலைக்கு முடிவடைந்தார். ரஷ்ய வீரம் என்னவென்று சேவ்லி மேட்ரியோனாவிடம் கூறினார்: ஒரு விவசாயியை தோற்கடிப்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அவர் "வளைந்தார், ஆனால் உடைக்கவில்லை."

முதல் பிறந்த தேமுஷ்காவின் பிறப்பு மேட்ரியோனாவின் வாழ்க்கையை பிரகாசமாக்கியது. ஆனால் விரைவில் மாமியார் குழந்தையை வயலுக்கு அழைத்துச் செல்ல தடை விதித்தார், மேலும் வயதான தாத்தா சவேலி குழந்தையை கண்காணிக்காமல் பன்றிகளுக்கு உணவளித்தார். மேட்ரியோனாவின் கண்களுக்கு முன்னால், நகரத்திலிருந்து வந்த நீதிபதிகள் அவரது குழந்தைக்கு பிரேத பரிசோதனை செய்தனர். மேட்ரியோனா தனது முதல் குழந்தையை மறக்க முடியவில்லை, இருப்பினும் அவருக்கு ஐந்து மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்களில் ஒருவரான ஃபெடோட் மேய்ப்பன் பையன் ஒருமுறை ஓநாய் ஒரு செம்மறியாட்டை எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தான். மேட்ரியோனா தனது மகனுக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை தானே ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர், தனது மகன் லியோடருடன் கர்ப்பமாக இருந்ததால், நீதி கேட்டு நகரத்திற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: சட்டங்களை புறக்கணித்து அவரது கணவர் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். மேட்ரியோனாவுக்கு ஆளுநரின் மனைவி எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா உதவினார், அவருக்காக இப்போது முழு குடும்பமும் பிரார்த்தனை செய்கிறது.

அனைத்து விவசாய தரநிலைகளின்படி, மேட்ரியோனா கோர்ஜகினாவின் வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக கருதப்படலாம். ஆனால் இந்தப் பெண்ணின் வழியாகச் சென்ற கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆன்மீகப் புயலைப் பற்றி சொல்ல இயலாது - கோரப்படாத மரணக் குறைகளைப் பற்றியும், முதல் குழந்தையின் இரத்தம் பற்றியும். மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா ஒரு ரஷ்ய விவசாயப் பெண்ணால் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்று உறுதியாக நம்புகிறார், ஏனென்றால் அவளுடைய மகிழ்ச்சிக்கான சாவி மற்றும் சுதந்திர விருப்பம் கடவுளிடமிருந்து இழக்கப்படுகிறது.

வைக்கோல் தயாரிப்பிற்கு மத்தியில், அலைந்து திரிபவர்கள் வோல்காவுக்கு வருகிறார்கள். இங்கே அவர்கள் ஒரு விசித்திரக் காட்சியைப் பார்க்கிறார்கள். மூன்று படகுகளில் ஒரு உன்னத குடும்பம் கரைக்கு நீந்துகிறது. ஓய்வெடுக்க உட்கார்ந்திருக்கும் மூவர்ஸ், பழைய எஜமானருக்கு தங்கள் ஆர்வத்தை காட்ட உடனடியாக குதிக்கிறார்கள். வக்லாச்சினா கிராமத்தின் விவசாயிகள் வாரிசுகளுக்கு மனதிற்கு வெளியே நில உரிமையாளர் உதயடினிடமிருந்து செர்போம் ஒழிப்பை மறைக்க உதவுகிறார்கள். உடைமை-உத்யத்தின் உறவினர்கள் இதற்காக விவசாயிகளுக்கு வெள்ளப்பெருக்கு புல்வெளிகளுக்கு உறுதியளிக்கின்றனர். ஆனால் பின்தொடர்பவரின் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு, வாரிசுகள் தங்கள் வாக்குறுதிகளை மறந்துவிடுகிறார்கள், மேலும் முழு விவசாய செயல்திறனும் வீணாகிவிடும்.

இங்கே, வாக்லாச்சினா கிராமத்திற்கு அருகில், யாத்திரைவாசிகள் விவசாய பாடல்களைக் கேட்கிறார்கள் - கோர்வீ, பசி, சிப்பாய், உப்பு - மற்றும் அடிமைத்தனத்தைப் பற்றிய கதைகள். இந்த கதைகளில் ஒன்று முன்மாதிரியான சேஃப் ஜேக்கப் விசுவாசியைப் பற்றியது. யாகோவின் ஒரே மகிழ்ச்சி அவரது எஜமானர், சிறிய நில உரிமையாளர் பொலிவானோவின் திருப்தி. கொடுங்கோலன் பொலிவானோவ், நன்றியுடன், யாகோவை தனது குதிகால் மூலம் பற்களில் அடித்தார், இது லாக்கியின் ஆத்மாவில் இன்னும் பெரிய அன்பைத் தூண்டியது. முதுமையில், பொலிவானோவ் தனது கால்களை இழந்தார், மற்றும் யாகோவ் ஒரு குழந்தையைப் போல அவரைப் பின்தொடரத் தொடங்கினார். ஆனால் யாகோவின் மருமகன் கிரிஷா, செர்ஃப் அழகி அரிஷாவை திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தபோது, ​​பொலிவனோவ் பொறாமையால் அந்த நபரை ஆள் சேர்ப்பிக்க கொடுத்தார். யாகோவ் குடிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் விரைவில் எஜமானரிடம் திரும்பினார். இன்னும் அவர் பொலிவானோவை பழிவாங்க முடிந்தது - ஒரே வழியில், ஒரு லாக்கியின் வழியில். எஜமானரை காட்டுக்குள் அழைத்து வந்த பிறகு, யாகோவ் அவருக்கு நேர் மேலே ஒரு பைன் மரத்தில் தூக்கில் தொங்கினார். பொலிவானோவ் தனது விசுவாசமான அடிமையின் சடலத்தின் கீழ் இரவைக் கழித்தார், பறவைகளையும் ஓநாய்களையும் திகிலின் கூச்சல்களுடன் விரட்டினார்.

மற்றொரு கதை - இரண்டு பெரிய பாவிகளைப் பற்றி - கடவுளுக்கு அலைந்து திரிந்த ஜோனா லியாபுஷ்கின் விவசாயிகளிடம் கூறினார். கொள்ளையர்களின் குடமானின் ஆடாமனின் மனசாட்சியை இறைவன் எழுப்பினான். கொள்ளையர் நீண்ட காலமாக அவரது பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்தார், ஆனால் அவர் கொடூரமான பான் குளுக்கோவ்ஸ்கியை கோபத்தில் கொன்ற பின்னரே அவர்கள் அனைவரும் மன்னிக்கப்பட்டனர்.

விவசாயிகள்-யாத்ரீகர்கள் மற்றொரு பாவியின் கதையையும் கேட்கிறார்கள்-க்ளெப் பெரியவர், பணத்திற்காக மறைந்த அட்மிரல்-விதவையின் கடைசி விருப்பத்தை மறைத்து, தனது விவசாயிகளை விடுவிக்க முடிவு செய்தார்.

ஆனால் மக்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் மட்டும் மக்களின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை. ஒரு செக்ஸ்டனின் மகன், ஒரு செமினரியன் கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், வக்லாச்சினாவில் வசிக்கிறார். அவரது இதயத்தில், அவரது இறந்த தாயின் மீதான அன்பு வக்லச்சினா அனைவரின் மீதான அன்போடு இணைந்தது. பதினைந்து ஆண்டுகளாக கிரிஷா யாருக்கு உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தார், யாருக்காக அவர் இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார் என்பதை உறுதியாக அறிந்திருந்தார். அவர் அனைத்து மர்மமான ரஷ்யாவையும் ஒரு மோசமான, ஏராளமான, சக்திவாய்ந்த மற்றும் சக்தியற்ற தாயாக நினைக்கிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்த ஆன்மாவில் உணரும் வெல்லமுடியாத வலிமை இன்னும் அவளிடம் பிரதிபலிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார். கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் போன்ற வலுவான ஆத்மாக்கள் கருணை தேவதையால் நேர்மையான பாதைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். கிரிஷாவுக்கு விதி தயாராகிறது "ஒரு புகழ்பெற்ற பாதை, மக்கள் பாதுகாவலரின் உரத்த பெயர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா."

கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்று விவசாயத் திரிபவர்களுக்குத் தெரிந்தால், அவர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் பயணத்தின் குறிக்கோள் அடையப்பட்டது.

நடைமுறை

எந்த ஆண்டில் - எண்ணுங்கள்
எந்த நிலத்தில் - யூகம்
ஒரு துருவ பாதையில்
ஏழு ஆண்கள் ஒன்றாக வந்தனர்:
ஏழு தற்காலிக பொறுப்பு
இறுக்கமான மாகாணம்,
டெர்பிகோரேவ் கவுண்டி,
காலியான திருச்சபை,
பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்து:
ஜப்லாடோவா, டைரியாவினா,
ரசுடோவா, ஸ்னோபிஷினா,
கோரேலோவா, நீலோவா -
மோசமான அறுவடை கூட,
ஒப்புக்கொண்டது மற்றும் வாதிட்டது:
யாருக்கு வேடிக்கை
ரஷ்யாவில் இது எளிதானதா?

நாவல் கூறியது: நில உரிமையாளருக்கு,
டெமியன் கூறினார்: அதிகாரியிடம்,
லூக் கூறினார்: பூசாரி.
கொழுத்த வயிற்று வியாபாரிக்கு! -
சகோதரர்கள் குபின்ஸ் கூறினார்,
இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்.
முதியவர் பகோம் சிரமப்பட்டார்
அவர் தரையில் பார்த்து கூறினார்:
உன்னத பாயருக்கு,
இறையாண்மை அமைச்சருக்கு.
மற்றும் ப்ரோவ் கூறினார்: ராஜாவுக்கு ...

காளையாக இருக்கும் மனிதன்: வீசப்படுவான்
தலையில் என்ன ஒரு அற்புதம் -
அங்கிருந்து அவளை கோலம்
நீங்கள் அதைத் தட்ட முடியாது: அவர்கள் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்,
எல்லோரும் அவரின் நிலைப்பாட்டில் நிற்கிறார்கள்!
இப்படி ஒரு சர்ச்சை ஆரம்பிக்கப்பட்டதா,
வழிப்போக்கர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் -
தெரிந்து கொள்ள, தோழர்களே புதையலைக் கண்டுபிடித்தனர்
மேலும் தங்களுக்குள் பிரிந்து ...
வழக்கில், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில்
நண்பகலுக்கு முன் நான் வீட்டை விட்டு வெளியேறினேன்:
நான் அந்த பாதையை கோட்டைக்கு வைத்தேன்,
அவர் இவன்கோவோ கிராமத்திற்கு சென்றார்
தந்தை ப்ரோகோஃபியை அழைக்கவும்
குழந்தைக்கு பெயர் சூட்ட வேண்டும்.
இடுப்பு தேன்கூடு
வெலிக்கோயில் சந்தைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது,
மற்றும் குபினின் இரண்டு சகோதரர்கள்
ஹால்டருடன் மிகவும் எளிதானது
பிடிவாதமான குதிரையைப் பிடிக்க
அவர்கள் தங்கள் சொந்த மந்தைக்கு சென்றனர்.
இது அனைவருக்கும் அதிக நேரமாக இருக்கும்
உங்கள் சொந்த பாதையில் திரும்பவும் -
அவர்கள் அருகருகே செல்கிறார்கள்!
அவர்கள் துரத்துவது போல் நடக்கிறார்கள்
அவர்களுக்குப் பின்னால் சாம்பல் ஓநாய்கள் உள்ளன,
தொலைவில் உள்ளவை சீக்கிரம்.
அவர்கள் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் நிந்திக்கிறார்கள்!
அவர்கள் கத்துகிறார்கள் - அவர்கள் நினைவுக்கு வர மாட்டார்கள்!
மற்றும் நேரம் காத்திருக்காது.

அவர்கள் சர்ச்சையை கவனிக்கவில்லை,
சூரியன் சிவந்தபோது
மாலை வந்ததால்.
அநேகமாக b, இரவு முத்தம்
அதனால் அவர்கள் நடந்தார்கள் - அவர்களுக்குத் தெரியாத இடத்தில்,
ஒரு பெண் அவர்களை சந்திக்கும் போது,
க்னார்ட் துரந்திகா,
அவள் கத்தவில்லை: “மரியாதைக்குரியவர்களே!
இரவில் எங்கே பார்க்கிறாய்
நீங்கள் போக நினைத்தீர்களா? .. "

அவள் கேட்டாள், சிரித்தாள்,
சவுக்கை, சூனியக்காரி, ஜெல்டிங்
மற்றும் வேகமாக ஓடியது ...

"எங்கே? .." - பார்வைகளை பரிமாறிக்கொண்டார்
இங்கே எங்கள் ஆண்கள்
அவர்கள் நின்று, அமைதியாக, கீழே பார்க்கிறார்கள் ...
இரவு நீண்ட காலமாகிவிட்டது
அடிக்கடி நட்சத்திரங்கள் ஒளிரும்
உயர்ந்த வானத்தில்
ஒரு மாதம் தோன்றியது, நிழல்கள் கருப்பு
சாலை வெட்டப்பட்டது
ஆர்வமுள்ள நடப்பவர்கள்.
அச்சச்சோ நிழல்கள்! நிழல்கள் கருப்பு!
நீங்கள் யாரைப் பிடிக்க மாட்டீர்கள்?
நீங்கள் யாரை முந்த மாட்டீர்கள்?
நீ மட்டுமே, கருப்பு நிழல்கள்,
உன்னால் பிடிக்க முடியாது!

காட்டுக்கு, பாதை-பாதைக்கு
பார்த்து, பகோம் அமைதியாக இருந்தார்,
நான் பார்த்தேன் - என் மனதில் சிதறியது
இறுதியாக அவர் கூறினார்:

"சரி! பிசாசு ஒரு நல்ல நகைச்சுவை
அவர் எங்களை கேலி செய்தார்!
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் கிட்டத்தட்ட இருக்கிறோம்
நாங்கள் முப்பது முனைகள் கடந்துவிட்டோம்!
வீட்டை இப்போது தூக்கி எறியுங்கள் -
சோர்வாக - நாங்கள் அங்கு வரமாட்டோம்
உட்காருவோம் - செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை,
நாங்கள் சூரியன் வரை ஓய்வெடுப்போம்! .. "

பிசாசின் மீது சிக்கலை திணித்தல்,
பாதையின் வழியாக வனத்தின் கீழ்
ஆண்கள் அமர்ந்தனர்.
நாங்கள் தீ மூட்டி, மடித்து,
ஓட்காவிற்காக இரண்டு பேர் ஓடினார்கள்,
மற்றவர்கள் போகுடோவா
கண்ணாடி தயாரிக்கப்பட்டது,
பிர்ச் மரப்பட்டைகள் மடிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஓட்கா விரைவில் வந்தது,
வந்து சிற்றுண்டி -
விவசாயிகள் விருந்து செய்கிறார்கள்!
கொசுஷ்கி ஒரு நேரத்தில் மூன்று குடித்தார்,
சாப்பிட்டேன் - வாதிட்டேன்
மீண்டும்: யார் வாழ வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள்,
ரஷ்யாவில் இது எளிதானதா?
நாவல் கத்துகிறது: நில உரிமையாளருக்கு,
டெமியன் கத்துகிறார்: அதிகாரியிடம்,
லூகா கத்துகிறது: கழுதை;
குப்சினா கொழுப்பு வயிறு, -
சகோதரர்கள் குபின்ஸ் என்று கத்துகிறார்கள்,
இவன் மற்றும் மெட்ரோடோர்;
இடுப்பு கூச்சலிடுகிறது: மிகவும் ஒளிரும்
உன்னத பாயருக்கு,
ஜார் அமைச்சருக்கு,
மற்றும் ப்ரோ கத்துகிறார்: ராஜாவுக்கு!
முன்னெப்போதையும் விட அதிக பார்வையாளர்
விளையாட்டுத்தனமான ஆண்கள்
சத்தியம் செய்வது
அவர்கள் பிடிப்பதில் ஆச்சரியமில்லை
கூந்தலில் ஒருவருக்கொருவர் ...

பாருங்கள் - நாங்கள் ஏற்கனவே அதை ஒட்டிக்கொண்டோம்!
பகோமுஷ்காவுடன் ரோமன் விளையாடுகிறார்,
டெமியன் லுகாவின் தந்திரம்.
மற்றும் குபினின் இரண்டு சகோதரர்கள்
இரும்பு புரோவா மிகப்பெரியது -
மேலும் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் என்று கத்துகிறார்கள்!

எதிரொலிக்கும் எதிரொலி எழுந்தது,
நான் ஒரு நடைக்கு, ஒரு நடைக்கு சென்றேன்,
நான் கத்த, கத்த, போனேன்
தூண்டுவது போல்
பிடிவாதமான ஆண்கள்.
ராஜாவுக்கு! - வலதுபுறம் கேட்கப்படுகிறது,
இடதுபுறம் பதிலளிக்கிறது:
பாப்! கழுதை! கழுதை!
முழு காடும் அச்சமடைந்தது,
பறக்கும் பறவைகளுடன்
வேகமான மிருகங்களால்
ஊர்ந்து செல்லும் ஊர்வன, -
மற்றும் முனகல், மற்றும் கர்ஜனை, மற்றும் ஹம்!

அனைவருக்கும் முன்பு ஒரு சாம்பல் முயல்
அருகிலுள்ள புதரில் இருந்து
திடீரென கலங்கியது போல் வெளிப்பட்டது
மேலும் அவர் ஓடத் தொடங்கினார்!
அவருக்குப் பின்னால் சிறியவர்கள் முணுமுணுக்கிறார்கள்
பிர்ச் மரங்களின் உச்சியில்
அருவருப்பான, கூர்மையான சத்தம்.
பின்னர் சிஃப்சாப் உள்ளது
பயத்துடன், ஒரு சிறிய குஞ்சு
நான் கூட்டில் இருந்து விழுந்தேன்;
சிஃப்சாப் சிரிப்பு, அழுகை,
குஞ்சு எங்கே? - கண்டுபிடிக்க முடியாது!
பிறகு பழைய காக்கா
நான் எழுந்து என் மனதைத் தீர்மானித்தேன்
ஒருவருக்கு காக்கா;
இது பத்து முறை எடுக்கப்பட்டது,
ஆம், ஒவ்வொரு முறையும் நான் குழப்பமடைகிறேன்
அவள் மீண்டும் ஆரம்பித்தாள் ...
காக்கா, காக்கா, காக்கா!
ரொட்டி குத்தப்படும்
நீங்கள் ஒரு காதில் மூச்சு விடுவீர்கள் -
நீங்கள் காக்க மாட்டீர்கள்!
ஏழு ஆந்தைகள் ஒன்றாக பறந்தன,
படுகொலைகளைப் போற்றுங்கள்
ஏழு பெரிய மரங்களிலிருந்து
இரவு ஆந்தைகள் சிரிக்கின்றன!
மேலும் அவர்களின் கண்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் உள்ளன
அவை தீவிர மெழுகு போல எரிகின்றன
பதினான்கு மெழுகுவர்த்திகள்!
மற்றும் ஒரு காக்கை, ஒரு புத்திசாலி பறவை,
வந்து, ஒரு மரத்தில் அமர்ந்தார்
நெருப்பால்
சாத்தானிடம் அமர்ந்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்
அடித்து நொறுக்கப்பட வேண்டும்
யாரோ!
மணியுடன் கூடிய மாடு
அது மாலையில் மீண்டும் சண்டையிட்டது
மந்தையில் இருந்து, நான் அரிதாகவே கேட்டேன்
மனித குரல்கள் -
நான் நெருப்புக்கு வந்தேன், அமைத்தேன்
ஆண்கள் மீது கண்கள்
நான் பைத்தியக்காரப் பேச்சுகளைக் கேட்டேன்
மற்றும் ஆரம்பம், இதயம்,
மூ, மூ, மூ!

முட்டாள் மாடு ஓடுகிறது,
சிறியவர்கள் அலறுகிறார்கள்,
வன்முறையாளர்கள் கத்துகிறார்கள்,
மற்றும் எதிரொலி அனைவருக்கும் எதிரொலிக்கிறது.
அவருக்கு ஒரு கவனிப்பு -
நேர்மையான மக்களை கிண்டல் செய்ய
ஆண்களையும் பெண்களையும் பயமுறுத்துங்கள்!
அவரை யாரும் பார்க்கவில்லை
மற்றும் எல்லோரும் கேட்டிருக்கிறார்கள்
உடல் இல்லாமல் - ஆனால் அது வாழ்கிறது,
நாக்கு இல்லாமல் கத்துகிறது!

பரந்த பாதை
பிர்ச்சுகளுடன் வரிசையாக
தொலைவுக்கு நீண்டுள்ளது
மணல் மற்றும் செவிடு.
பாதையின் ஓரங்களில்
மென்மையான மலைகள் உள்ளன
வயல்வெளிகள், புல்வெளிகளுடன்,
மேலும் அடிக்கடி அச anகரியத்துடன்
கைவிடப்பட்ட நிலம்;
கிராமங்கள் பழையவை,
புதிய கிராமங்கள் நிற்கின்றன
ஆறுகள், குளங்கள் மூலம் ...
காடுகள், புல்வெளிகள்,
ரஷ்ய நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகள்
வசந்த காலத்தில் அவை நன்றாக இருக்கும்.
ஆனால் நீங்கள், வசந்த வயல்கள்!
மோசமான நாற்றுகள்
பார்ப்பதற்கு வேடிக்கையாக இல்லை!
"நீண்ட குளிர்காலத்தில் இது ஒன்றும் இல்லை
(எங்கள் யாத்ரீகர்கள் விளக்குகிறார்கள்)
ஒவ்வொரு நாளும் பனி விழுகிறது.
வசந்த காலம் வந்துவிட்டது - பனி பாதிக்கப்பட்டுள்ளது!
இப்போதைக்கு அவர் தாழ்மையானவர்:
பறக்கிறது - அமைதியாக இருக்கிறது, பொய் - அமைதியாக இருக்கிறது,
அவர் இறக்கும் போது, ​​அது கர்ஜிக்கிறது.
நீர் - எங்கு பார்த்தாலும்!
வயல்கள் முற்றிலும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியுள்ளன
எருவை எடுத்துச் செல்ல - சாலை இல்லை,
மற்றும் நேரம் மிக விரைவில் இல்லை -
மே மாதம் வருகிறது! "
பழையவற்றை விரும்பாதது,
புதியதை விட நோய்வாய்ப்பட்டது
அவற்றைப் பார்க்க கிராமங்கள்.
ஓ குடிசைகள், புதிய குடிசைகள்!
நீங்கள் புத்திசாலி, ஆம் அது உங்களை உருவாக்குகிறது
கூடுதல் பைசா அல்ல,
மற்றும் ஒரு இரத்த துரதிர்ஷ்டம்! ..,

காலையில் நாங்கள் அலைந்து திரிபவர்களை சந்தித்தோம்
அதிகமான மக்கள் சிறியவர்கள்:
அவரது சகோதரர் ஒரு விவசாயி-லாபோட்னிக்,
கைவினைஞர்கள், பிச்சைக்காரர்கள்,
வீரர்கள், பயிற்சியாளர்கள்.
பிச்சைக்காரர்கள், வீரர்கள்
அலைந்து திரிபவர்கள் கேட்கவில்லை
அது அவர்களுக்கு எப்படி எளிது, அது கடினம்
ரஷ்யாவில் வசிக்கிறீர்களா?
சிப்பாய்கள் மொட்டையடித்து,
வீரர்கள் புகையால் தங்களை சூடேற்றுகிறார்கள், -
என்ன மகிழ்ச்சி இருக்கிறது? ..

ஏற்கனவே நாள் மாலை நோக்கி சாய்ந்து கொண்டிருந்தது,
அவர்கள் வழியில், வழியில் செல்கிறார்கள்,
பாப் நோக்கி செல்கிறது.
விவசாயிகள் தங்கள் தொப்பிகளை கழற்றினர்
தாழ்ந்து வணங்கினார்கள்,
ஒரு வரிசையில் வரிசையாக
மற்றும் சவரசோமுக்கு ஜெல்டிங்
அவர்கள் வழியை அடைத்தனர்.
பூசாரி தலையை உயர்த்தினார்
அவர் பார்த்து, கண்களால் கேட்டார்:
அவர்களுக்கு என்ன வேண்டும்?

"நான் நினைக்கிறேன்! நாங்கள் கொள்ளையர்கள் அல்ல! " -
லூக்கா பாதிரியாரிடம் கூறினார்.
(லூகா ஒரு பெரிய கழுதை மனிதன்,
பரந்த தாடியுடன்,
பிடிவாதமான, வெளிப்படையான மற்றும் முட்டாள்.
லூகா ஒரு ஆலை போன்றது:
ஒன்று பறவை ஆலை அல்ல,
அது, அதன் சிறகுகளை எப்படி விரித்தாலும்,
அநேகமாக பறக்கப் போவதில்லை.)

"நாங்கள் மயக்கமடைந்த ஆண்கள்,
தற்காலிகமாக பொறுப்புள்ளவர்களில்,
இறுக்கமான மாகாணம்,
டெர்பிகோரேவ் கவுண்டி,
காலியான திருச்சபை,
ரவுண்டானா கிராமங்கள்:
ஜப்லாடோவா, டைரியாவினா,
ரசுடோவா, ஸ்னோபிஷினா,
கோரேலோவா, நீலோவா -
மோசமான அறுவடை கூட.
நாங்கள் ஒரு முக்கியமான விஷயத்திற்கு செல்கிறோம்:
எங்களுக்கு ஒரு கவலை இருக்கிறது
இது போன்ற கவனிப்பு
அவள் வீட்டை விட்டு உயிர் பிழைத்தாள் என்று,
வேலையின் மூலம் எங்களை நண்பர்களாக்கியது
அவள் என்னை உணவில் இருந்து அடித்தாள்.
எங்களுக்கு சரியான வார்த்தையை கொடுங்கள்
எங்கள் விவசாயிகளின் பேச்சுக்கு
சிரிப்பு மற்றும் தந்திரம் இல்லாமல்,
மனசாட்சியால், காரணத்தால்,
உண்மையாக பதிலளிக்க,
உங்கள் பராமரிப்பாளரிடம் அப்படி இல்லை
நாங்கள் இன்னொரு இடத்திற்கு செல்வோம் ... "

நான் உங்களுக்கு சரியான வார்த்தையை தருகிறேன்:
நீங்கள் ஒரு கேள்வி கேட்டால்,
சிரிப்பு மற்றும் தந்திரம் இல்லாமல்,
உண்மை மற்றும் காரணத்தில்,
நான் எப்படி பதில் சொல்ல வேண்டும்
ஆமென்! .. -

"நன்றி. கேளுங்கள்!
வழியில், வழியில் நடப்பது
நாங்கள் தற்செயலாக ஒப்புக்கொண்டோம்
ஒப்புக்கொண்டது மற்றும் வாதிட்டது:
யாருக்கு வேடிக்கை
ரஷ்யாவில் இது எளிதானதா?
நாவல் கூறியது: நில உரிமையாளருக்கு,
டெமியன் கூறினார்: அதிகாரியிடம்,
நான் சொன்னேன்: பூசாரி.
குப்சினா கொழுப்பு வயிறு, -
சகோதரர்கள் குபின்ஸ் கூறினார்,
இவான் மற்றும் மிட்ரோடர்.
பகோம் கூறினார்: மிகவும் ஒளிரும்,
உன்னத பாயருக்கு,
ஜார் அமைச்சருக்கு,
மற்றும் ப்ரோவ் கூறினார்: ராஜாவுக்கு ...
காளையாக இருக்கும் மனிதன்: வீசப்படுவான்
தலையில் என்ன ஒரு அற்புதம் -
அங்கிருந்து அவளை கோலம்
நீங்கள் அதைத் தட்ட முடியாது: நீங்கள் எப்படி வாதிட்டாலும்,
நாங்கள் உடன்படவில்லை!
வாக்குவாதம் செய்து - சண்டையிட்டு,
சண்டையிட்டு - சண்டையிட்டு,
சண்டையிட்ட பிறகு, அவர்கள் நினைத்தார்கள்:
பிரிந்து செல்ல வேண்டாம்
வீடுகளைத் தூக்கி எறிய வேண்டாம்,
எந்த மனைவியையும் பார்க்கவில்லை,
சிறியவர்களுடன் இல்லை
வயதானவர்களுடன் அல்ல,
நாம் தகராறு செய்யும் வரை
நாங்கள் தீர்வு காண மாட்டோம்
நாங்கள் கொண்டு வரும் வரை
அது எப்படி இருந்தாலும் - நிச்சயமாக:
யாருக்கு வாழ்வது இனிமையானது,
ரஷ்யாவில் இது எளிதானதா?
தெய்வீக வழியில் சொல்லுங்கள்:
பாதிரியாரின் வாழ்க்கை இனிமையானதா?
நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் - நிம்மதியாக, மகிழ்ச்சியாக
நீங்கள் வாழ்கிறீர்களா, நேர்மையான தந்தையா? .. "

கீழ்த்தரமான, சிந்தனை
ஒரு வண்டியில் உட்கார்ந்து, பாப்
அவர் கூறினார்: - ஆர்த்தடாக்ஸ்!
கடவுளுக்கு எதிராக முணுமுணுப்பது பாவம்
நான் பொறுமையாக என் சிலுவையைச் சுமக்கிறேன்
நான் வாழ்கிறேன் ... எப்படி? கேளுங்கள்!
நான் உங்களுக்கு உண்மையை, உண்மையை சொல்கிறேன்
நீங்கள் ஒரு விவசாய மனம்
தைரியம்! -
"தொடங்கு!"

உங்கள் கருத்தில் மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன?
அமைதி, செல்வம், மரியாதை -
அன்பே நண்பர்களே, அப்படியல்லவா?

அவர்கள் சொன்னார்கள்: "அதனால்" ...

இப்போது பார்ப்போம், சகோதரர்களே,
மீதமுள்ள கழுதை என்ன?
தொடங்குவதற்கு, ஒப்புக்கொள்ள, அது அவசியம்
கிட்டத்தட்ட பிறப்பிலிருந்து,
டிப்ளமோ எப்படி கிடைக்கும்
போபோவ்ஸ்கி மகன்,
ஒரு பூசாரி என்ன விலை
ஆசாரியத்துவம் வாங்கப்பட்டது
அமைதியாக இருப்பது நல்லது!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

எங்கள் சாலைகள் கடினம்
எங்களிடம் ஒரு பெரிய திருச்சபை உள்ளது.
நோய்வாய்ப்பட்ட, இறக்கும்
உலகில் பிறந்தவர்
நேரத்தை தேர்வு செய்யாதீர்கள்:
அறுவடை மற்றும் வைக்கோலில்,
இறந்த இலையுதிர் இரவில்,
குளிர்காலத்தில், கடுமையான உறைபனியில்,
மற்றும் வசந்த வெள்ளத்தில் -
போ - பெயர் எங்கே!
நீங்கள் பாதுகாப்பற்ற முறையில் செல்லுங்கள்.
மற்றும் எலும்புகள் மட்டும் கூட
தனியாக உடைந்தது, -
இல்லை! ஒவ்வொரு முறையும் அவர் செய்வார்
ஆன்மா வெல்லும்.
ஆர்த்தடாக்ஸ், நம்பாதே
பழக்கத்திற்கு ஒரு வரம்பு உள்ளது:
தாங்க இதயமில்லை
ஒரு குறிப்பிட்ட சுகம் இல்லாமல்
மரண மூச்சுத்திணறல்
இறுதி சடங்கு
அனாதை துக்கம்!
ஆமென்! .. இப்போது சிந்தியுங்கள்
மீதமுள்ள கழுதை என்ன? ..

விவசாயிகள் கொஞ்சம் யோசித்தார்கள்.
பூசாரி ஓய்வெடுக்கட்டும்
அவர்கள் வில்லுடன் சொன்னார்கள்:
"நீங்கள் இன்னும் என்ன சொல்ல முடியும்?"

இப்போது பார்ப்போம், சகோதரர்களே,
பூசாரிக்கு என்ன மரியாதை!
இது ஒரு நுட்பமான பணி
நான் உங்களுக்கு கோபப்பட மாட்டேனா? ..

சொல்லுங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள்,
நீங்கள் யாரை அழைக்கிறீர்கள்
ஒரு குஞ்சு இனமா?
சுர்! கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கவும்!

விவசாயிகள் மறந்துவிட்டனர்
அவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள் - பூசாரி அமைதியாக இருக்கிறார் ...

நீங்கள் யாரை சந்திக்க பயப்படுகிறீர்கள்,
வழியில் நடக்கிறதா?
சுர்! கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கவும்!

முனகல், மாறுதல்,
அவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்!
- நீங்கள் யாரைப் பற்றி இசையமைக்கிறீர்கள்
நீங்கள் விசித்திரக் கதைகளை கேலி செய்கிறீர்கள்,
மற்றும் பாடல்கள் ஆபாசமானது
மற்றும் ஏதாவது அவதூறு?

நான் ஒரு மயக்கமான தாயைப் பெறுவேன்
போபோவின் அப்பாவி மகள்,
அனைவரின் கருத்தரங்கு -
நீங்கள் எப்படி மதிக்கிறீர்கள்?
ஜெல்டிங் போல யார் பின்தொடர்கிறார்கள்,
கத்து: ஹோ-ஹோ-ஹோ? ..

தோழர்கள் கீழே பார்த்தனர்,
அவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள் - பூசாரி அமைதியாக இருக்கிறார் ...
விவசாயிகள் நினைத்தனர்
மற்றும் ஒரு பரந்த தொப்பி கொண்டு பாப்
அவன் முகத்தை அசைப்பது
ஆம், அவர் வானத்தைப் பார்த்தார்.
வசந்த காலத்தில், பேரக்குழந்தைகள் சிறியவர்கள்,
ரோஸி சூரியன்-தாத்தாவுடன்
மேகங்கள் விளையாடுகின்றன:
இங்கே வலது பக்கம்
ஒரு தொடர்ச்சியான மேகம்
மூடப்பட்ட - மேகமூட்டமான
அது இருட்டாகி அழுதது:
நூல்களின் வரிசைகள் சாம்பல் நிறத்தில் உள்ளன
அவர்கள் தரையில் தொங்கினார்கள்.
மேலும் நெருக்கமாக, விவசாயிகளுக்கு மேலே,
சிறிய, கிழிந்த,
மகிழ்ச்சியான மேகங்கள்
சூரியன் சிவப்பாக சிரிக்கிறது
ஒரு செதில் பெண் போல.
ஆனால் மேகம் நகர்ந்தது
பாப் ஒரு தொப்பியால் மூடப்பட்டுள்ளது -
கடும் மழையில் இரு.
மற்றும் வலது பக்கம்
ஏற்கனவே பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான
அங்கு மழை நிற்கிறது.
மழை அல்ல, கடவுளின் அதிசயம் உள்ளது:
அங்கு தங்க நூல்களுடன்
ஹாங்குகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன ...

"உங்களால் அல்ல ... உங்கள் பெற்றோர்களால்
நாங்கள் மிகவும் ... "- குபின் சகோதரர்கள்
இறுதியாக அவர்கள் சொன்னார்கள்.
மற்றவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர்:
"உங்கள் சொந்தத்திற்காக அல்ல, உங்கள் பெற்றோருக்காக!"
மற்றும் பாதிரியார் கூறினார்: - ஆமென்!
மன்னிக்கவும், ஆர்த்தடாக்ஸ்!
அண்டை வீட்டாரைக் கண்டிக்கவில்லை,
மற்றும் உங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில்
நான் உண்மையைச் சொன்னேன்.
பூசாரியின் மரியாதை அப்படி
விவசாயிகளில். மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் ...

"நீங்கள் அவர்களைக் கடந்தீர்கள், நில உரிமையாளர்களே!
எங்களுக்கு அவர்களை தெரியும்! "

இப்போது பார்ப்போம், சகோதரர்களே,
செல்வம் எங்கே
போபோவ்ஸ்காய் வருகிறாரா? ..
அருகில் போது
பேரரசு ரஷ்யன்
உன்னத தோட்டங்கள்
அது நிறைந்தது.
நில உரிமையாளர்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர்,
பிரபல உரிமையாளர்கள்,
எது இனி இல்லை!
வளமான மற்றும் பெருக்க
மேலும் நாங்கள் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டோம்.
அங்கு திருமணங்கள் நடைபெற்றன,
அந்த குழந்தைகள் பிறந்தன
இலவச ரொட்டியில்!
அவை அடிக்கடி குளிர்ச்சியாக இருந்தாலும்,
எனினும், தன்னார்வ
அவர்கள் மனிதர்கள்
திருச்சபை பின்வாங்கவில்லை:
அவர்கள் எங்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர்,
நாங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தோம்
மக்கள் மனந்திரும்புவதற்கு எங்களிடம் வந்தனர்
நாங்கள் அவர்களைப் பாடினோம்.
அது நடந்தால்,
ஒரு நில உரிமையாளர் நகரத்தில் வாழ்ந்தார்,
எனவே அநேகமாக இறக்கவும்
நான் கிராமத்திற்கு வந்தேன்.
அவர் விபத்தில் இறந்தால்,
பின்னர் அவர் கடுமையாக தண்டிப்பார்
திருச்சபையில் புதைக்கவும்.
நீங்கள் கிராமக் கோயிலைப் பாருங்கள்
இரங்கல் தேரில்
ஆறு குதிரை வாரிசுகள்
இறந்தவர் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார் -
கழுதைக்கு ஒரு நல்ல திருத்தம்,
பாமர மக்களுக்கு விடுமுறை ...
இப்போது அது இல்லை!
ஒரு யூத பழங்குடி போல,
நில உரிமையாளர்கள் சிதறினர்
தொலைதூர வெளிநாட்டு நிலத்தில்
மற்றும் ரஷ்யாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டது.
இப்போது பெருமைக்கு நேரம் இல்லை
தங்கள் சொந்த உடைமையில் பொய் சொல்ல
அடுத்ததாக அப்பாக்கள், தாத்தாக்கள்,
மற்றும் பல உடைமைகள்
வர்த்தகர்களிடம் செல்வோம்.
ஓ நேர்த்தியான எலும்புகள்
ரஷ்ய, உன்னதமானவர்கள்!
நீங்கள் எங்கே புதைக்கப்படவில்லை?
நீங்கள் எந்த நிலத்தில் இல்லை?

பிறகு ஒரு கட்டுரை ... பிளவுபடுதல் ...
நான் பாவம் இல்லை, நான் வாழவில்லை
பிளவுடன் எதுவும் இல்லை.
அதிர்ஷ்டவசமாக, தேவை இல்லை:
என் திருச்சபை அடங்கும்
மரபுவழியில் வாழ்வது
பாரிஷனர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு.
மற்றும் அத்தகைய volosts உள்ளன,
ஏறக்குறைய அனைத்து பிளவுபடுகளும்,
எனவே கழுதை பற்றி என்ன?
உலகில் உள்ள அனைத்தும் மாறக்கூடியவை
உலகமே கடந்து போகும் ...
முன்பு கடுமையான சட்டங்கள்
பிளவுபட்டவர்களுக்கு மென்மையாக்கப்பட்டது, [ ]
அவர்களுடன் மற்றும் பூசாரி
பாய் வருமானத்திற்கு வந்தது.
நில உரிமையாளர்கள் மாற்றப்பட்டனர்,
அவர்கள் தோட்டங்களில் வசிக்கவில்லை
மேலும் முதுமையில் இறக்கவும்
அவர்கள் இனி எங்களிடம் வர மாட்டார்கள்.
பணக்கார நில உரிமையாளர்கள்
வயதான பெண்கள் பிரார்த்தனை,
யார் இறந்தார்
யார் குடியேறினார்கள்
மடங்களுக்கு அருகில்.
இப்போது யாரும் கேசாக் இல்லை
அவர் அதை பாதிரியாரிடம் கொடுக்க மாட்டார்!
யாரும் காற்றை எம்ப்ராய்டரி செய்ய மாட்டார்கள் ...
விவசாயிகளுடன் தனியாக வாழுங்கள்
உலக டைம்களை சேகரிக்கவும்,
ஆம் விடுமுறைக்கு பைஸ்
ஆம், பரிசுத்தவானைப் பற்றிய முட்டைகள்.
விவசாயிக்குத் தானே தேவை
நான் கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவேன், ஆனால் எதுவும் இல்லை ...

பின்னர் எல்லோரும் இல்லை
மற்றும் விவசாய பைசா நன்றாக இருக்கிறது.
எங்கள் அற்ப இன்பங்கள்
மணல், சதுப்பு நிலம், பாசி,
கால்நடைகள் கையிலிருந்து வாய்க்கு நடக்கின்றன
ரொட்டி தானே நண்பன் பிறக்கும்,
நீங்கள் சங்கடமாக இருந்தால்
சீஸ் பூமி செவிலியர்,
எனவே புதிய சிக்கல்:
ரொட்டியுடன் எங்கும் செல்ல முடியாது!
ஆதரவு தேவை, அதை விற்கவும்
அற்ப அற்பத்திற்கு,
மற்றும் அங்கே - பயிர் தோல்வி!
பிறகு அதிக விலை கொடுக்கவும்
கால்நடைகளை விற்கவும்.
பிரார்த்தனை, ஆர்த்தடாக்ஸ்!
பெரும் சிக்கல் அச்சுறுத்துகிறது
மற்றும் இந்த ஆண்டு:
குளிர்காலம் கடுமையாக இருந்தது
வசந்தம் மழை
விதைக்க நீண்ட நேரம் ஆகியிருக்கும்
மற்றும் வயல்களில் தண்ணீர் உள்ளது!
கருணை காட்டு, ஆண்டவரே!
குளிர்ந்த வானவில் செல்லலாம்
எங்கள் சொர்க்கத்திற்கு!
(தொப்பியை கழற்றி, மேய்ப்பர் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்,
மற்றும் கேட்பவர்களும் கூட.)
எங்கள் கிராமங்கள் ஏழ்மையானவை
அவற்றில் விவசாயிகள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறார்கள்
ஆம், பெண்கள் சோகமான பெண்கள்,
செவிலியர்கள், குடிப்பவர்கள்,
அடிமைகள், வழிபாட்டாளர்கள்
மற்றும் நித்திய தொழிலாளர்கள்
இறைவன் அவர்களுக்கு வலிமையைக் கொடு!
அத்தகைய உழைப்பால் ஒரு பைசா
வாழ்வது கடினம்!
உடம்பு சரியில்லை
நீங்கள் வருவீர்கள்: இறக்கவில்லை,
விவசாய குடும்பம் கொடுமையானது
அவளுக்கு வேண்டிய நேரம்
உணவளிப்பவரை இழக்க!
இறந்தவருடன் பிரிதல்
மீதமுள்ளவற்றை ஆதரிக்கவும்
உங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்யுங்கள்
ஆவி மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது! மற்றும் இதோ உங்களுக்காக
மூதாட்டி, இறந்தவரின் தாய்,
இதோ, எலும்புடன் நீண்டுள்ளது,
அழைக்கப்பட்ட கை.
ஆன்மா திரும்பும்
இந்த சிறிய கையில் அவர்கள் எப்படி ஒலிக்கிறார்கள்
இரண்டு செப்பு டைம்கள்!
நிச்சயமாக, விஷயம் சுத்தமானது -
பழிவாங்கக் கோரியதற்காக,
எடுக்க வேண்டாம் - வாழ எதுவும் இல்லை,
ஆம் ஆறுதல் வார்த்தை
நாக்கில் உறைந்துவிடும்
மற்றும் புண்படுத்தப்பட்டது போல்
வீட்டுக்கு போ ... ஆமென் ...

பேச்சு முடிந்தது - மற்றும் ஜெல்டிங்
பாப் லேசாக தட்டியது.
விவசாயிகள் பிரிந்தனர்,
தாழ்ந்து வணங்கினார்கள்,
குதிரை மெதுவாக நடந்து சென்றது.
மற்றும் ஆறு தோழர்கள்,
அவர்கள் சதி செய்தது போல்
அவர்கள் நிந்தைகளால் தாக்கினார்கள்
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெரிய சத்தியத்துடன்
ஏழை லூக்காவில்:
- என்ன, எடுத்துக்கொண்டேன்? பிடிவாதமான தலை!
கிராம கிளப்!
அங்கு அவர் தகராறு செய்கிறார்! -
"பெல் பிரபுக்கள் -
பாதிரியார்கள் ஒரு இளவரசன் போல வாழ்கிறார்கள்.
அதிகமாக வானத்தின் கீழ் செல்லுங்கள்
போபோவின் அறைகள்,
பூசாரியின் குலதெய்வம் சலசலக்கிறது -
மணிகள் சத்தமாக உள்ளன -
கடவுளின் உலகம் முழுவதும்.
மூன்று ஆண்டுகளாக நான், சிறிய ரோபோக்கள்,
அவர் தொழிலாளிகளில் பாதிரியாரோடு வாழ்ந்தார்,
ராஸ்பெர்ரி வாழ்க்கை அல்ல!
போபோவா கஞ்சி - வெண்ணெய்,
போபோவ் பை - அடைத்தது
போபோவ் முட்டைக்கோஸ் சூப் - செம்மையுடன்!
போபோவின் மனைவி கொழுத்தவள்
போபோவா ஒரு வெள்ளை மகள்,
போபோவாவின் குதிரை கொழுப்பு
பூசாரி தேனீ நிரம்பியுள்ளது,
மணி எப்படி ஒலிக்கிறது! "
- சரி, இதோ உங்கள் உறுதிமொழி
போபோவின் வாழ்க்கை!
அவர் ஏன் அலறுகிறார், தத்தளித்தார்?
சண்டையில் ஏறுவது, அனாதிமா?
நான் எடுக்க நினைத்தது அதுவல்லவா,
என்ன ஒரு மண்வெட்டி தாடி?
எனவே தாடி ஆடுடன்
முன்னதாக உலகம் முழுவதும் நடந்தேன்
முன்னோர் ஆதாம் விட,
ஒரு முட்டாள் கருதப்படுகிறான்
இப்போது ஆடு! ..

லூகா அமைதியாக நின்றாள்,
அவர்கள் திணிக்க மாட்டார்கள் என்று நான் பயந்தேன்
பக்கங்களில் தோழர்கள்.
அது அப்படி ஆகிவிடும்
ஆம், விவசாயியின் மகிழ்ச்சிக்கு,
சாலை குறைக்கப்பட்டது -
பாதிரியாரின் முகம் கடுமையானது
ஒரு குன்றின் மீது தோன்றியது ...

ஏழை விவசாயிக்கு மன்னிக்கவும்
மேலும் சிறிய விலங்கின் மீது அதிக இரக்கம்;
சொற்ப இருப்புக்களுக்கு உணவளித்து,
கிளைகளின் மாஸ்டர்
நான் அவளை புல்வெளிகளுக்கு விரட்டினேன்,
மேலும் அங்கு எதை எடுத்துக்கொள்வது? கருப்பாக!
நிகோலாய் வெஷ்னியில் மட்டுமே
வானிலை சீராகிவிட்டது
பச்சை புதிய புல்
கால்நடைகள் சாப்பிட்டன.

நாள் சூடாக இருக்கிறது. பிர்ச்சுகளின் கீழ்
விவசாயிகள் தங்கள் வழியை உருவாக்குகிறார்கள்
அவர்கள் தங்களுக்குள் கசக்கிறார்கள்:
"நாங்கள் ஒரு கிராமத்திற்குச் செல்கிறோம்.
வேறொன்றில் செல்வோம் - காலியாக!
மேலும் இன்று விடுமுறை.
மக்கள் எங்கே சென்றார்கள்? .. "
அவர்கள் கிராமத்தின் வழியாகச் செல்கிறார்கள் - தெருவில்
சில ஆண்கள் சிறியவர்கள்
வீடுகளில் - வயதான பெண்கள்,
அல்லது முற்றிலும் பூட்டப்பட்டிருக்கும்
பூட்டு வாயில்கள்.
பூட்டு ஒரு விசுவாசமான நாய்:
குரைக்காது, கடிக்காது,
ஆனால் அவர் அவரை வீட்டிற்குள் அனுமதிக்கவில்லை!
நாங்கள் கிராமத்தை கடந்து பார்த்தோம்
பச்சை சட்டத்தில் கண்ணாடி:
விளிம்புகளுடன் ஒரு முழு குளம்.
குளத்தின் மேல் விழுங்கும் பறவைகள்;
சில வகையான கொசுக்கள்
சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஒல்லியான
உலர்ந்தது போல குதித்தல்
தண்ணீரில் நடந்து செல்லுங்கள்.
கரைகளில், துடைப்பத்தில்,
கிரேக் மறைக்கும்.
ஒரு நீண்ட, தள்ளாடும் படகில்
ஒரு ரோலுடன் டால்ஸ்டாய்
அது பறிக்கப்பட்ட வைக்கோல் போல் நிற்கிறது,
விளிம்பில் அடைத்தல்.
அதே படகில்
வாத்து குட்டிகளுடன் ஒரு வாத்து தூங்குகிறது ...
சூ! குதிரை குறட்டை!
விவசாயிகள் ஒருமுறை பார்த்தனர்
அவர்கள் தண்ணீருக்கு மேலே பார்த்தார்கள்
இரண்டு தலைகள்: விவசாயி,
சுருள் மற்றும் சுவையான,
ஒரு காதணியுடன் (சூரியன் ஒளிரும்
அந்த வெள்ளை காதணியின் மீது)
மற்றொரு - குதிரை
ஐந்து கயிறுகளுடன்.
ஒரு மனிதன் வாயில் ஒரு கயிற்றை எடுக்கிறான்
ஒரு மனிதன் நீந்துகிறான் - ஒரு குதிரை நீந்துகிறது,
விவசாயி நெருங்கினான் - குதிரை நெருங்கியது.
அவர்கள் மிதக்கிறார்கள், கத்துகிறார்கள்! பெண்ணின் கீழ்,
சிறிய வாத்து குட்டிகளின் கீழ்
தெப்பம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது.

நான் குதிரையைப் பிடித்தேன் - வாடியவர்களைப் பிடிக்கவும்!
நான் குதித்து புல்வெளியில் சவாரி செய்தேன்
குழந்தை: உடல் வெள்ளை
மேலும் கழுத்து பிசின் போன்றது;
நீரோடைகளில் தண்ணீர் உருண்டு வருகிறது
குதிரை மற்றும் ரைடரிலிருந்து.

"கிராமத்தில் உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது
பழையதோ சிறியதோ இல்லை
எல்லா மக்களும் எப்படி இறந்தனர்? "
- நாங்கள் குஸ்மின்ஸ்கோ கிராமத்திற்குச் சென்றோம்.
இன்று ஒரு கண்காட்சி உள்ளது
மற்றும் ஒரு கோவில் விடுமுறை. -
"குஸ்மின்ஸ்காய் எவ்வளவு தூரம்?"

அது மூன்று மைல் இருக்கட்டும்.

"குஸ்மின்ஸ்கோ கிராமத்திற்கு செல்லலாம்.
விடுமுறைக் காலத்தைப் பார்ப்போம்! "
ஆண்கள் முடிவு செய்தனர்
மேலும் அவர்கள் தங்களுக்குள் நினைத்துக் கொண்டனர்:
அவர் அங்கு ஒளிந்திருக்கவில்லையா?
யார் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்கள்? .. "

குஸ்மின்ஸ்காய் பணக்காரர்,
மேலும் என்ன - அழுக்கு
வர்த்தக கிராமம்.
சரிவுடன் நீண்டுள்ளது,
பின்னர் அது பள்ளத்தாக்கில் இறங்குகிறது,
மீண்டும் மலையில் -
இங்கே எப்படி அழுக்கு இருக்காது?
அதில் இரண்டு தேவாலயங்கள் பழமையானவை,
ஒரு பழைய விசுவாசி,
மற்றொரு ஆர்த்தடாக்ஸ்,
கல்வெட்டுடன் கூடிய வீடு: பள்ளி,
வெற்று, இறுக்கமாக பேக்
ஒரு ஜன்னலில் குடிசை,
ஒரு துணை மருத்துவரின் படத்துடன்,
இரத்தப்போக்கு.
ஒரு அழுக்கு ஹோட்டல் உள்ளது
அடையாளத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது
(ஒரு பெரிய மூக்கு தேநீர் பானையுடன்
தட்டு கேரியரின் கைகளில் உள்ளது
மற்றும் சிறிய கோப்பைகளில்
கோஸ்லிங்ஸுடன் வாத்து போல,
அந்த தேநீர் பானை சூழப்பட்டுள்ளது)
நிரந்தர கடைகள் உள்ளன
ஒரு மாவட்டத்தைப் போல
கோஸ்டினி டிவோர் ...!

அலைந்து திரிபவர்கள் சதுக்கத்திற்கு வந்தனர்:
நிறைய பொருட்கள்
மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாதது போல் தெரிகிறது
மக்களுக்கு! இது வேடிக்கையாக இல்லையா?
காட்பாதரின் நகர்வு இல்லை என்று தெரிகிறது,
மேலும், சின்னங்களுக்கு முன்னால் இருப்பது போல்,
தொப்பிகள் இல்லாத ஆண்கள்.
அப்படி ஒரு பக்கம்!
அவர்கள் எங்கு செல்கிறார்கள் என்று பாருங்கள்
விவசாயி சேறு:
மது கிடங்கிற்கு கூடுதலாக,
உணவகங்கள், உணவகங்கள்,
ஒரு டஜன் டமாஸ்க் கடைகள்,
மூன்று விடுதிகள்,
ஆம் "ரென்ஸ்காய் பாதாள அறை",
ஆம், ஓரிரு உணவகங்கள்,
பதினோரு உணவகம்
அவர்கள் போட்ட விடுமுறைக்கு
கிராமப்புறங்களில் கூடாரங்கள்.
ஒவ்வொன்றுக்கும் ஐந்து தட்டுகள் உள்ளன;
கேரியர்கள் குண்டர்கள்
நன்கு திட்டமிடப்பட்ட, நன்கு வெட்டப்பட்ட,
அவர்களால் எல்லாவற்றையும் தொடர முடியாது,
உங்களால் மாற்றத்தைக் கையாள முடியாது!
நீட்டியதை பாருங்கள்
தொப்பிகளுடன் விவசாயிகளின் கைகள்,
தாவணிகளுடன், கையுறைகளுடன்.
ஓ, ஆர்த்தடாக்ஸ் தாகம்,
நீங்கள் எங்கே பெரியவர்!
சும்மா என் செல்லம்
அங்கே அவர்கள் தொப்பிகளைப் பெறுவார்கள்,
பஜார் எப்படி போகும்.

குடிபோதையில் தலைகளால்
வசந்த சூரியன் விளையாடுகிறது ...
போதை, சத்தமாக, பண்டிகையாக,
மோட்லி, சுற்றிலும் சிவப்பு!
சிறுவர்கள் பிளிசோவி பேண்ட் அணிந்துள்ளனர்,
கோடிட்ட உள்ளாடைகள்,
அனைத்து வண்ணங்களின் சட்டைகள்;
பெண்கள் சிவப்பு ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர்
பெண்கள் ரிப்பன்களுடன் ஜடை வைத்திருக்கிறார்கள்,
அவை விஞ்சுகளுடன் மிதக்கின்றன!
மேலும் பொழுதுபோக்குகளும் உள்ளன,
ஒரு மூலதனம் போல உடையணிந்து -
மற்றும் விரிவடைகிறது
ஹூப் ஹேம்!
நீங்கள் உள்ளே வந்தால், அவர்கள் ஆடை அணிவார்கள்!
நிம்மதியாக, புதிதாகத் தோன்றிய பெண்கள்,
உங்களுக்காக மீன்பிடித்தல்
பாவாடைகளின் கீழ் அணியுங்கள்!
புத்திசாலித்தனமாக உடையணிந்த பெண்களில்,
பழைய விசுவாசி கோபம்
டோவர்கே கூறுகிறார்:
"பசித்திரு! பசித்திரு!
நாற்றுகள் நனைந்திருப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது
வெள்ளம் அதிக வசந்த காலம் என்று
பெட்ரோவ் வரை மதிப்புள்ளது!
பெண்கள் ஆரம்பித்ததிலிருந்து
சிவப்பு காலிகோவில் உடுத்தி, -
காடுகள் உயரவில்லை
குறைந்தபட்சம் இந்த ரொட்டி இல்லை! "

ஏன் சிவப்பு காலிகோக்கள்
நீங்கள் இங்கே குற்றவாளியா, அம்மா?
என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை!

"மற்றும் அந்த பிரஞ்சு காலிகோக்கள் -
நாயின் இரத்தத்தால் வர்ணம் பூசப்பட்டது!
சரி ... இப்போது புரிகிறதா? .. "

அலைபவர்கள் கடைகளுக்குச் சென்றனர்:
கைக்குட்டைகளைப் போற்றுங்கள்
இவனோவோ காலிகோ,
பளபளப்பு, புதிய காலணிகளுடன்,
நாங்கள் கிம்ரியாக்ஸ் செய்வோம்.
அந்த காலணி கடையில்
அலைபவர்கள் மீண்டும் சிரிக்கிறார்கள்:
கான்ட்ரி காலணிகள் உள்ளன
தாத்தா தனது பேத்திக்கு வியாபாரம் செய்தார்,
நான் ஐந்து முறை விலை பற்றி கேட்டேன்,
அவரது கைகளில் முறுக்கி, சுற்றிப் பார்த்தார்:
தயாரிப்பு முதல் தரத்தில் உள்ளது!
“சரி, மாமா! இரண்டு இரண்டு மூலை
பணம் செலுத்து, அல்லது தொலைந்து போ! " -
வியாபாரி அவரிடம் சொன்னார்.
- ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள்! - போற்றுகிறது
ஒரு சிறிய துவக்கத்துடன் முதியவர்,
பேச்சு இதுதான்:
-என் மருமகன் கவலைப்படவில்லை, என் மகள் அமைதியாக இருப்பாள்
, மனைவி - துப்ப, அவள் முணுமுணுக்கட்டும்!
என் பேத்திக்கு நான் வருந்துகிறேன்! தூக்கில் தொங்கினார்
கழுத்தில், ஃபிட்ஜெட்:
"தாத்தா, ஒரு பரிசு வாங்கவும்
இதை வாங்கு! " - பட்டு தலை
முகம் கூசுகிறது, ஃபிளிப்பர்கள்,
முதியவருக்கு மூத்திரம்.
காத்திருங்கள், வெறுங்காலுடன் ஊர்ந்து செல்கின்றன!
காத்திரு, விர்லிகிக்! கான்ட்ரி
பூட்ஸ் வாங்க ...
வவிலுஷ்கா பெருமை பேசினார்,
பழைய மற்றும் சிறிய இரண்டும்
அவர் பரிசுகளை உறுதியளித்தார்
மேலும் அவர் தன்னை ஒரு பைசாவுக்கு குடித்தார்!
என் கண்கள் வெட்கமில்லாதவை
நான் வீட்டுக்குக் காட்டட்டுமா? ..

என் மருமகன் கவலைப்படவில்லை, என் மகள் அமைதியாக இருப்பாள்,
மனைவி - துப்ப, அவள் முணுமுணுக்கட்டும்!
என் பேத்திக்கு நான் வருந்துகிறேன்! .. - மீண்டும் சென்றேன்
பேத்தியைப் பற்றி! கொல்கிறது! ..
மக்கள் கூடினர், கேளுங்கள்,
சிரிக்காதே, வருந்துகிறேன்;
நடக்க, வேலை, ரொட்டி
அவர்கள் அவருக்கு உதவுவார்கள்
மற்றும் இரண்டு இரண்டு காசுகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்,
எனவே நீங்களே எதுவும் இல்லாமல் போகலாம்.
ஆம், இங்கே ஒரு மனிதன் இருந்தான்
பாவ்லுஷா வெரெட்டென்னிகோவ்.
(என்ன வகையான தலைப்பு,
விவசாயிகளுக்கு தெரியாது
இருப்பினும், அவர்கள் அவரை "மாஸ்டர்" என்று அழைத்தனர்.
வழுக்கை போடுவதில் அவர் மிகவும் திறமையானவர்,
நான் சிவப்பு சட்டை அணிந்தேன்,
துணி உள்ளாடை,
கிரீஸ் பூட்ஸ்;
சரளமாக ரஷ்ய பாடல்களைப் பாடினார்
மேலும் அவர் அவர்களைக் கேட்க விரும்பினார்.
அவர் பலரால் காணப்பட்டார்
விடுதிகளில்
மதுக்கடைகளில், மதுக்கடைகளில்.)
அதனால் அவர் வவிலாவுக்கு உதவினார் -
நான் அவருக்கு காலணிகள் வாங்கினேன்.
வவிலோ அவர்களைப் பிடித்தார்
மேலும் அவர் அப்படித்தான் இருந்தார்! - மகிழ்ச்சிக்காக
எஜமானருக்கு கூட நன்றி
முதியவரிடம் சொல்ல மறந்துவிட்டேன்
ஆனால் மற்ற விவசாயிகள்
அதனால் அவர்கள் ஆறுதலடைந்தனர்,
எல்லோரையும் போல, மிகவும் மகிழ்ச்சி
அவர் அதை ரூபிள் கொடுத்தார்!
இங்கே ஒரு கடையும் இருந்தது
படங்கள் மற்றும் புத்தகங்களுடன்
ஆஃப்னி சேமித்து வைத்தார்
அதில் உங்கள் பொருட்களுடன்.
"உங்களுக்கு தளபதிகள் தேவையா?" -
சுடுகாடு வியாபாரி அவர்களிடம் கேட்டார்.
- மற்றும் ஜெனரல்களை கொடுங்கள்!
ஆம், நீங்கள் மட்டுமே மனசாட்சி உள்ளவர்
அதனால் அவை உண்மையானவை -
தடிமனான, அதிக அச்சுறுத்தல்.

"அற்புதம்! நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்! -
வியாபாரி புன்னகையுடன் கூறினார். -
இது கட்டமைப்பைப் பற்றியது அல்ல ... "
- மற்றும் எதில்? என்னை கேலி செய்கிறேன், நண்பரே!
குப்பை, அல்லது என்ன, விற்க விரும்பத்தக்கதா?
நாங்கள் அவளுடன் எங்கே போகிறோம்?
நீ குறும்புக்காரன்! விவசாயிக்கு முன்
அனைத்து தளபதிகளும் சமம்
தளிர் மீது கூம்புகள் போல:
பழுதடைந்த ஒன்றை விற்க
நீங்கள் துறைமுகத்திற்கு செல்ல வேண்டும்,
மற்றும் கொழுப்பு மற்றும் பயங்கரமான
நான் அனைவரையும் ஏமாற்றுவேன் ...
பெரிய, கண்ணியமான, வாருங்கள்
மார்பு மேல்நோக்கி, வீங்கிய கண்கள்,
ஆம், அதிக நட்சத்திரங்களுக்கு!

"நீங்கள் பொதுமக்களை விரும்புகிறீர்களா?"
- சரி, இங்கே அரசு ஊழியர்களுடன் அதிகம்! -
(இருப்பினும், அவர்கள் அதை எடுத்துக் கொண்டனர் - மலிவானது! -
சில பிரமுகர்கள்
ஒரு பீப்பாய் மதுவுடன் வயிற்றுக்கு
மற்றும் பதினேழு நட்சத்திரங்கள்.)
வணிகர் - அனைத்து மரியாதையுடனும்,
அவர் விரும்புவதை அவர் நடத்துகிறார்
(லுப்யங்காவிடமிருந்து - முதல் திருடன்!) -
நூறு ப்ளூச்சர் குறைக்கப்பட்டது,
ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபோட்டியஸ்,
முரட்டு சிப்கோ,
விற்ற புத்தகங்கள்: "ஜெஸ்டர் பாலகிரேவ்"
மற்றும் "ஆங்கிலம் என் இறைவன்" ...

நாங்கள் சிறிய புத்தகங்களை ஒரு பெட்டியில் வைக்கிறோம்,
வாக்கிங் போர்ட்ரெய்ட்ஸ் போகலாம்
அனைத்து ரஷ்யாவின் ராஜ்யத்திற்கும்,
அவர்கள் குடியேறும் வரை
ஒரு விவசாய கோடை வீட்டில்,
தாழ்வான சுவரில் ...
பிசாசுக்கு என்ன தெரியும்!

ஏ! ஆ! நேரம் வருமா
எப்போது (வாருங்கள், விரும்புங்கள்! ..)
அவர்கள் அதை விவசாயிகளுக்கு தெளிவுபடுத்துவார்கள்
ஒரு உருவப்படத்தின் உருவப்படம் என்ன,
புத்தகத்தின் புத்தகம் என்ன?
ஒரு மனிதன் ப்ளூச்சர் இல்லாதபோது
என் முட்டாள் இறைவன் அல்ல -
பெலின்ஸ்கி மற்றும் கோகோல்
அவர்கள் அதை பஜாரில் இருந்து கொண்டு செல்வார்களா?
மக்களே, ரஷ்ய மக்களே!
ஆர்த்தடாக்ஸ் விவசாயிகள்!
நீங்கள் எப்போதாவது கேட்டிருக்கிறீர்களா
நீங்கள் அந்தப் பெயர்களா?
அவை சிறந்த பெயர்கள்
அவற்றை அணிந்து, மகிமைப்படுத்தினார்
மக்கள் பாதுகாவலர்கள்!
இங்கே அவர்களின் உருவப்படங்கள் உள்ளன
உங்கள் அறைகளில் இருங்கள்,
அவர்களின் புத்தகங்களைப் படியுங்கள் ...

"நான் சொர்க்கத்திற்கு மகிழ்ச்சியடைவேன், ஆனால் கதவு எங்கே?" -
இந்த வகையான பேச்சு உள்ளே நுழைகிறது
எதிர்பாராத விதமாக கடைக்கு.
- உங்களுக்கு எந்த கதவு வேண்டும்? -
"ஆமாம் சாவடிக்கு. சூ! இசை! .. "
- வா, நான் காண்பிப்பேன்!

சாவடி பற்றி கேள்விப்பட்டதும்,
எங்கள் யாத்ரீகர்களையும் நாம் செல்லலாம்
கேளுங்கள், பாருங்கள்.
பெட்ருஷ்காவுடன் ஒரு நகைச்சுவை,
டிரம்மருடன் ஆடுடன்
ஒரு எளிய பீப்பாய் உறுப்புடன் அல்ல,
மற்றும் உண்மையான இசையுடன்
அவர்கள் இங்கே பார்த்தார்கள்.
நகைச்சுவை ஞானமானது அல்ல
இருப்பினும், முட்டாள் அல்ல,
இழந்தது, காலாண்டுக்கு
புருவத்தில் அல்ல, கண்ணில் சரியாக!
குடிசை நிறைந்தது, அரை மனதுடன்,
மக்கள் கொட்டைகளைக் கிளிக் செய்கிறார்கள்
பின்னர் இரண்டு அல்லது மூன்று விவசாயிகள்
அவர்கள் ஒரு தகவலை பரப்புவார்கள் -
பாருங்கள், ஓட்கா தோன்றியது:
அவர்கள் பார்த்து குடிப்பார்கள்!
அவர்கள் சிரிக்கிறார்கள், ஆறுதல் அடைகிறார்கள்
மற்றும் பெட்ருஷ்கினுக்கு அடிக்கடி பேச்சு
நன்கு குறிக்கோள் கொண்ட வார்த்தையைச் செருகவும்,
நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியாததை
குறைந்தபட்சம் இறகு விழுங்க!

அத்தகைய காதலர்கள் இருக்கிறார்கள் -
நகைச்சுவை எப்படி முடிகிறது
அவர்கள் திரைக்குப் பின்னால் செல்வார்கள்,
புகார், சகோதரத்துவம்,
இசைக்கலைஞர்களுடன் ரம்பிள்:
"எங்கே, நன்றாக முடிந்தது?"
- நாங்கள் எஜமானர்களாக இருந்தோம்,
நாங்கள் நில உரிமையாளராக விளையாடினோம்
இப்போது நாம் சுதந்திரமான மக்கள்
யார் அதை கொண்டு வருவார்கள், வியர்க்கட்டும்,
அது எங்கள் எஜமானர்!

"மற்றும் வணிகம், அன்பே நண்பர்களே,
நீங்கள் மகிழ்ந்த ஒரு பார்,
ஆண்களை மகிழ்விக்கவும்!
ஏய்! சிறிய! இனிப்பு ஓட்கா!
மதுபானங்கள்! தேநீர்! அரை பீர்!
சிம்லியன்ஸ்கி - வாழ்க! .. "

மேலும் கடல் கொட்டப்படுகிறது
செல்வேன், இறைவனை விட தாராளமாக
குழந்தைகளுக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்படும்.

காற்று பலமாக வீசாது
தாய் பூமி அல்ல -
சத்தம், பாட்டு, சத்தியம்,
ஊசலாடுகிறது, சுற்றி கிடக்கிறது
சண்டைகள் மற்றும் புகார்கள்
மக்களுக்கு விடுமுறை உண்டு!
அவர் விவசாயிகளுக்கு காட்டினார்
நாங்கள் எப்படி ஒரு குன்றின் மீது வெளியே சென்றோம்,
முழு கிராமமும் தத்தளித்துக் கொண்டிருக்கிறது
தேவாலயம் கூட பழையது
உயர்ந்த மணி கோபுரத்திலிருந்து
அது ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை தடுமாறியது! -
இங்கே நிதானமாக, நிர்வாணமாக,
அருவருப்பானது ... எங்கள் யாத்ரீகர்கள்
சதுக்கம் முழுவதும் நடந்தேன்
மாலையில் அவர்கள் வெளியேறினர்
கொந்தளிப்பான கிராமம் ...

"ஒதுங்கி செல்லுங்கள் மக்களே!"
(கலால் அதிகாரிகள்
மணிகளுடன், பேட்ஜ்களுடன்
அவர்கள் பஜாரிலிருந்து அடித்துச் செல்லப்பட்டனர்.)

"இப்போது நான் சொல்கிறேன்:
மற்றும் ஒரு விளக்குமாறு குப்பை, இவான் இலிச்,
மற்றும் தரையில் நடக்கிறார்
அது எங்கே தெளிக்கும்! "

கடவுளே, பரஷெங்கா,
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு செல்ல வேண்டாம்!
அத்தகைய அதிகாரிகள் உள்ளனர்
நீங்கள் அவர்களின் சமையல் நாள்,
மேலும் அவர்களின் இரவு வெறித்தனமானது -
அதனால் அது ஒன்றும் கொடுக்காது! "

"நீ எங்கே போகிறாய், சவ்வுஷ்கா?"
(பாதிரியார் சோட்ஸ்கியை நோக்கி கத்துகிறார்
குதிரையில், அரசு தட்டுடன்.)
- நான் குஸ்மின்ஸ்கோய் சவாரி செய்கிறேன்
ஸ்டானோவின் பின்னால். விழாவில்:
அங்கு விவசாயியின் முன்னால்
அவர்கள் கொன்றார்கள் ... - "ஏ!., பாவங்கள்! .."

"நீங்கள் எவ்வளவு மெலிந்து விட்டீர்கள், தர்யுஷ்கா!"
- ஒரு சுழல் அல்ல நண்பரே!
இதுவே அதிகம் மாறும்,
அது வீங்குகிறது
நான் ஒரு நாளுக்கு நாள் போல ...

"ஏய் பையன், முட்டாள் பையன்,
கசப்பான, அசிங்கமான
ஏய், என்னை நேசி!
நான், எளிய கூந்தல்,
குடிபோதையில் இருக்கும் பெண், வயதானவர்,
ஜா-பா-சின்-சிங்கி! .. "

எங்கள் விவசாயிகள் நிதானமானவர்கள்,
பார்ப்பது, கேட்பது
அவர்கள் தங்கள் வழியில் செல்கிறார்கள்.

பாதையின் நடுவில்
சில பையன் அமைதியாக இருக்கிறான்
நான் ஒரு பெரிய குழி தோண்டினேன்.
"நீங்கள் இங்கே என்ன செய்கிறீர்கள்?"
- நான் என் அம்மாவை அடக்கம் செய்கிறேன்! -
"முட்டாளே! என்ன ஒரு தாய்!
பார்: புதிய கோட்
நீங்கள் அதை மண்ணில் புதைத்தீர்கள்!
சீக்கிரம் ஆமா கிரன்ட் போ
பள்ளத்தில் படுத்து, கொஞ்சம் தண்ணீர் குடிக்கவும்!
ஒருவேளை முட்டாள்தனம் பறந்துவிடும்! "

"வாருங்கள், நீட்டுவோம்!"

இரண்டு விவசாயிகள் அமர்ந்தனர்,
அவர்களின் காலில் ஓய்வெடுத்தல்
அவர்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் தள்ளுகிறார்கள்,
முணுமுணுப்பு - உருளும் முள் மீது நீட்சி,
மூட்டுகள் விரிசல்!
ரோலிங் முள் எனக்கு பிடிக்கவில்லை:
"இப்போது முயற்சி செய்யலாம்
தாடியை நீட்டு! "
தாடி நேர்த்தியாக இருக்கும்போது
அவர்கள் ஒருவரையொருவர் குறைத்தனர்,
அவர்கள் கன்னத்து எலும்புகளில் ஒட்டிக்கொண்டனர்!
அவை பஃப், ப்ளஷ், ரிச்,
அவர்கள் மூ, சிணுங்கி, நீட்டுகிறார்கள்!
"இது உங்களுக்காக இருக்கட்டும், அடடா!"
நீங்கள் அதை தண்ணீரில் சிந்த மாட்டீர்கள்!

பள்ளத்தில் பெண்கள் சண்டையிடுகிறார்கள்
ஒருவர் கூச்சலிடுகிறார்: "வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்
கடின உழைப்பை விட நோய்வாய்ப்பட்டது! "
இன்னொருவர்: - நீங்கள் என் வீட்டில் படுத்திருக்கிறீர்கள்
உன்னுடையதை விட மோசமானது!
என் மூத்த மருமகன் என் விலா எலும்பை உடைத்தார்,
நடுத்தர மருமகன் ஒரு பந்தைத் திருடினார்,
ஒரு பந்து துப்பும், ஆனால் புள்ளி என்னவென்றால் -
ஐம்பது கோபெக் துண்டு அதில் மூடப்பட்டிருந்தது,
மற்றும் இளைய மருமகன் அனைத்து கத்தியையும் எடுத்து,
பாருங்கள், அவர் அவரைக் கொல்வார், அவரைக் கொல்வார்! ..

"சரி, முழு, முழு, அன்பே!
சரி, கோபப்பட வேண்டாம்! - ரோலர் பின்னால்
நீங்கள் அருகில் கேட்கலாம், -
நான் ஒன்றும் இல்லை ... போகலாம்! "
இது ஒரு பேரழிவு தரும் இரவு!
வலது அல்லது இடதுபுறம்
சாலையில் இருந்து பாருங்கள்:
தம்பதிகள் ஒன்றாக நடக்கிறார்கள்
அவர்கள் அந்த தோப்புக்கு போகிறார்களா?
அந்த தோப்பு அனைவரையும் அழைக்கிறது
அந்த தோப்பில், சப்தம்
நைட்டிங்கேல்ஸ் பாடுகிறது ...

சாலை நெரிசலாக உள்ளது
பின்னர் மிகவும் அசிங்கமான விஷயம் என்ன:
மேலும் மேலும் அடிக்கடி வரும்
அடித்து, ஊர்ந்து செல்கிறது
ஒரு அடுக்கில் பொய்.
சத்தியம் செய்யாமல், வழக்கம் போல்,
ஒரு வார்த்தை பேசப்படாது
பைத்தியம், ஆபாசமானது,
அவள் மிகவும் கேட்கக்கூடியவள்!
மதுக்கடைகள் கொந்தளிப்பில் உள்ளன
வண்டிகள் குழம்பிவிட்டன
பயமுறுத்தும் குதிரைகள்
அவர்கள் ரைடர்ஸ் இல்லாமல் ஓடுகிறார்கள்;
சிறு குழந்தைகள் இங்கே அழுகிறார்கள்,
மனைவிகள், தாய்மார்கள் வருத்தப்படுகிறார்கள்:
குடிப்பழக்கத்திலிருந்து இது எளிதானதா
ஆண்களை அழைக்கவா? ..

சாலை இடுகையில்
பழக்கமான குரல் கேட்கிறது
எங்கள் யாத்ரீகர்கள் வருகிறார்கள்
அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்: வெரெட்டென்னிகோவ்
கான்ட்ரி காலணிகள் என்ன
நான் அதை வாவிலாவிடம் கொடுத்தேன்)
விவசாயிகளுடன் உரையாடல்.
விவசாயிகள் திறக்கிறார்கள்
மிலியேஜ் பிடிக்கும்:
பாவெல் பாடலைப் புகழ்வார் -
அவர்கள் ஐந்து முறை பாடுவார்கள், அதை எழுதுங்கள்!
பழமொழி போல -
பழமொழியை எழுதுங்கள்!
போதுமான அளவு எழுதியிருந்தால்
வெரெட்டெனிகோவ் அவர்களிடம் கூறினார்:
"ரஷ்ய விவசாயிகள் புத்திசாலி,
ஒன்று நன்றாக இல்லை
மயக்க நிலைக்கு அவர்கள் என்ன குடிக்கிறார்கள்
அவை பள்ளங்களில், பள்ளங்களில் விழுகின்றன -
பார்க்கவே வெட்கமாக இருக்கிறது! "

அந்த உரையை விவசாயிகள் கேட்டனர்,
அவர்கள் எஜமானரை உற்சாகப்படுத்தினார்கள்.
சிறிய புத்தகத்தில் ஏதோ பாவ்லுஷா
நான் ஏற்கனவே எழுத விரும்பினேன்
ஆமாம், குடிபோதையில் வெளியே வந்தார்
மனிதன் - அவன் எஜமானனுக்கு எதிரானவன்
நான் என் வயிற்றில் படுத்தேன்
நான் அவன் கண்களைப் பார்த்தேன்,
நான் அமைதியாக இருந்தேன் - ஆனால் திடீரென்று
எப்படி குதிப்பது! நேரடியாக எஜமானரிடம் -
உங்கள் கைகளில் இருந்து பென்சிலைப் பிடுங்க!
காத்திருங்கள், வெற்று தலை!
பைத்தியம், வெட்கமில்லாத செய்தி
எங்களைப் பற்றி பேசாதே!
உனக்கு என்ன பொறாமை!
ஏழைகள் வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள்
விவசாய ஆன்மா?
நாங்கள் சரியான நேரத்தில் நிறைய குடிக்கிறோம்
மேலும் நாங்கள் வேலை செய்கிறோம்,
எங்களில் பலர் குடிபோதையில் இருப்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்
மேலும் நம்மில் அதிகமானவர்கள் நிதானமானவர்கள்.
நீங்கள் கிராமங்களில் இருந்தீர்களா?
ஒரு வாளி ஓட்காவை எடுத்துக்கொள்வோம்
குடிசைகளுக்கு செல்வோம்:
ஒன்றில், மற்றொன்றில் அவை குவிந்துவிடும்,
மூன்றில் அவர்கள் தொட மாட்டார்கள் -
எங்கள் குடும்பம் குடிக்கிறது
குடிக்காத குடும்பம்!
அவர்கள் குடிப்பதில்லை, உழைப்பதும் கூட,
முட்டாள்களே, அவர்கள் குடித்தால் நல்லது
ஆமாம், மனசாட்சி ...
அது கீழே விழும்போது பார்ப்பதற்கு அருமையாக இருக்கிறது
அத்தகைய நிதானமான குடிசையில்
விவசாயிகளின் பிரச்சனை, -
நான் பார்க்க மாட்டேன்! .. பார்த்தேன்
ரஷ்ய கிராமங்கள் வலியில் உள்ளதா?
குடி வீட்டில், மக்களா?
எங்களிடம் பரந்த துறைகள் உள்ளன,
மேலும் தாராளமாக இல்லை
சொல்லுங்கள், யாருடைய கையால்
வசந்த காலத்தில் இருந்து அவர்கள் ஆடை அணிவார்கள்
இலையுதிர்காலத்தில் அவர்கள் ஆடைகளை கழற்றுவார்களா?
நீங்கள் ஒரு மனிதனை சந்தித்தீர்களா?
மாலை வேலைக்குப் பிறகு?
ஒரு நல்ல மலையை அறுவடை செய்யுங்கள்
நான் அதை கீழே வைத்து, ஒரு பட்டாணியிலிருந்து சாப்பிட்டேன்:
"ஏய்! ஹீரோ! வைக்கோல்
நான் உன்னை வீழ்த்துவேன், ஒதுங்கிவிடு! "

விவசாயிகள், அவர்கள் கவனித்தபடி,
அவர்கள் எஜமானரால் புண்படுத்தப்படவில்லை
யாகிமின் வார்த்தைகள்
மேலும் அவர்களே ஒப்புக்கொண்டனர்
யாகிமுடன்: - வார்த்தை உண்மை:
இது எங்களுக்கு குடிக்க ஏற்றது!
நாங்கள் குடிக்கிறோம் - அதாவது நாம் வலிமையை உணர்கிறோம்!
பெரும் துக்கம் வரும்
நாம் எப்படி குடிப்பதை நிறுத்த முடியும்! ..
வேலை தோல்வியடையாது
சிக்கல் மேலோங்காது
ஹாப்ஸ் எங்களை வெல்லாது!
ஆமாம் தானே?

"ஆம், கடவுள் இரக்கமுள்ளவர்!"

சரி, எங்களுடன் ஒரு கண்ணாடி வைத்திருங்கள்!

நாங்கள் ஓட்கா வாங்கி குடித்தோம்.
யாகிமா வெரெட்டென்னிகோவ்
நான் இரண்டு செதில்களை உயர்த்தினேன்.

ஐயா ஐயா! கோபமாக இல்லை
நியாயமான சிறிய தலை!
(யாகிம் அவரிடம் கூறினார்.)
நியாயமான சிறிய தலை
விவசாயியைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இருப்பது எப்படி?
மற்றும் பன்றிகள் தரையில் நடக்கின்றன -
அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வானத்தைப் பார்க்கவில்லை! ..

திடீரென்று பாடல் ஒற்றுமையாக வெடித்தது
மெய் நீக்குதல்:
ஒரு டஜன் மூன்று பேர்,
க்மெல்கி, விழாதே,
அவர்கள் வரிசையில் நடக்கிறார்கள், பாடுகிறார்கள்,
அவர்கள் தாய் வோல்காவைப் பற்றி பாடுகிறார்கள்,
துணிச்சலான திறமை பற்றி,
பெண் அழகு பற்றி.
முழு பாதையும் அமைதியாகிவிட்டது,
அந்த ஒரு பாடல் மடிக்கக்கூடியது
அகலமாக, சுதந்திரமாக உருளும்
காற்றில் கம்பு பரவுவது போல,
விவசாயியின் இதயத்தின் படி
ஏங்கும் நெருப்புடன் செல்கிறது! ..
அந்த தைரியமான பாடலுக்கு
சிந்தனையில் தொலைந்து, கண்ணீர் விட்டேன்
இளம்:
"என் நூற்றாண்டு சூரியன் இல்லாத நாள் போன்றது,
என் நூற்றாண்டு ஒரு மாதம் இல்லாத இரவு போன்றது
மற்றும், நான், இளம்,
அது ஒரு பட்டையில் ஒரு சாம்பல் நிற குதிரை
இறக்கைகள் இல்லாமல் என்ன விழுங்குகிறது!
என் பழைய கணவர், பொறாமை கொண்ட கணவர்,
குடிபோதையில், குறட்டை குறட்டை,
நான், இளம், இளம்,
மற்றும் தூக்கக் காவலர்கள்! "
அதனால் அந்த இளம் பெண் அழுதார்
ஆம், அவள் திடீரென்று வண்டியிலிருந்து குதித்தாள்!
"எங்கே?" - பொறாமை கொண்ட கணவர் கத்துகிறார்,
எழுந்து - அரிவாளால் ஒரு பெண்,
சவுக்கு ஒரு முள்ளங்கி போல!

அச்சச்சோ! இரவு, குடித்த இரவு!
பிரகாசமாக இல்லை, ஆனால் நட்சத்திரமாக,
சூடாக இல்லை, ஆனால் மென்மையானது
வசந்த காற்று!
மற்றும் எங்கள் நல்ல நண்பர்களுக்கு
நீங்கள் வீணாகவில்லை!
அவர்கள் தங்கள் சிறிய மனைவிகளுக்காக வருத்தப்பட்டனர்,
அது உண்மை: சிறிய மனைவியுடன்
இப்போது அது மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கும்!
இவன் கத்துகிறான்: "நான் தூங்க விரும்புகிறேன்",
மற்றும் மரியுஷ்கா: - நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்! -
இவன் கத்துகிறான்: "படுக்கை குறுகியது",
மற்றும் மரியுஷ்கா: - நாம் குடியேறுவோம்! -
இவன் கத்துகிறான்: "ஓ, அது குளிர்",
மற்றும் மரியுஷ்கா: - இருட்டுவோம்! -
அந்த பாடலை அவர்கள் எப்படி நினைவில் வைத்தார்கள்
ஒரு வார்த்தை இல்லாமல் - ஒப்புக்கொண்டேன்
உங்கள் கலசத்தை முயற்சிக்கவும்.

ஒன்று கடவுளுக்குத் தெரியும்
வயலுக்கும் சாலைக்கும் இடையில்
ஒரு தடிமனான லிண்டன் மரம் வளர்ந்துள்ளது.
அலைந்து திரிபவர்கள் அதன் கீழ் அமர்ந்தனர்
அவர்கள் கவனமாக சொன்னார்கள்:
"ஏய்! சுயமாக கூடிய மேஜை துணி,
விவசாயிகளை நடத்துங்கள்! "

மற்றும் மேஜை துணி விரிந்தது
எங்கிருந்து வந்தது
இரண்டு கனமான கைகள்:
அவர்கள் ஒரு வாளி மதுவை வைத்தார்கள்,
ஒரு மலை ரொட்டி போடப்பட்டது
மேலும் அவர்கள் மீண்டும் மறைந்தனர்.

விவசாயிகள் வலுவடைந்துள்ளனர்,
காவலாளிக்கு ரோமன்
வாளியில் தங்கியிருந்தார்
மற்றவர்கள் தலையிட்டனர்
கூட்டத்திற்குள் - மகிழ்ச்சியான ஒன்றைப் பாருங்கள்:
அவர்கள் விரும்பினர்
வீட்டிற்கு விரைந்து செல்ல ...

1863 முதல் 1877 வரை, நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்" என்பதை உருவாக்கினார். யோசனை, கதாபாத்திரங்கள், சதி வேலை நேரத்தில் பல முறை மாறியது. பெரும்பாலும், திட்டம் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை: ஆசிரியர் 1877 இல் இறந்தார். இதுபோன்ற போதிலும், "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" ஒரு நாட்டுப்புற கவிதையாக ஒரு முழுமையான படைப்பாக கருதப்படுகிறது. 8 பாகங்கள் இருக்கும் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் 4 மட்டுமே முடிந்தது.

"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை கதாபாத்திரங்களின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. இந்த ஹீரோக்கள் கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஏழு ஆண்கள்: டைரிவினோ, ஜப்லாடோவோ, கோரெலோவோ, நியூரோஜாய்கா, ஸ்னோபிஷினோ, ரசுடோவோ, நீலோவோ. ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் நலமாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கினர். ஆண்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கருத்து உள்ளது. நில உரிமையாளர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக ஒருவர் நினைக்கிறார், மற்றவர் அதிகாரியாக இருக்கிறார். வணிகர், பூசாரி, மந்திரி, உன்னத பாயார், ஜார் ஆகியோர் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையிலிருந்து மகிழ்ச்சியான மனிதர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஹீரோக்கள் வாதிடத் தொடங்கினர், தீ மூட்டினார்கள். அது சண்டைக்கு கூட வந்தது. எனினும், அவர்களால் ஒரு உடன்பாட்டை எட்ட முடியவில்லை.

சுயமாக கூடிய மேஜை துணி

திடீரென்று பக்கோம் முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக குஞ்சைப் பிடித்தார். சிறிய வார்ப்லர், அவரது தாயார், குஞ்சுகளை விடுவிக்குமாறு விவசாயியிடம் கேட்டார். இதற்காக நீங்கள் ஒரு சுய -கூடிய மேஜை துணியை எங்கு காணலாம் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார் - இது மிகவும் பயனுள்ள விஷயம், இது ஒரு நீண்ட பயணத்தில் நிச்சயமாக பயனுள்ளதாக இருக்கும். அவளுக்கு நன்றி, பயணத்தின் போது ஆண்கள் உணவு பற்றாக்குறையை அனுபவிக்கவில்லை.

பூசாரி கதை

அடுத்த நிகழ்வுகள் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற வேலையைத் தொடர்கிறது. ரஷ்யாவில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க ஹீரோக்கள் முடிவு செய்தனர். அவர்கள் சாலையில் இறங்கினர். முதலில், அவர்கள் வழியில் ஒரு பாதிரியாரைச் சந்தித்தனர். அவர் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறாரா என்ற கேள்வியோடு ஆண்கள் அவரிடம் திரும்பினர். பின்னர் பாப் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசினார். அமைதி, மரியாதை, செல்வம் இல்லாமல் மகிழ்ச்சி சாத்தியமில்லை என்று அவர் நம்புகிறார் (அதில் ஆண்கள் அவருடன் உடன்படவில்லை). பாப் தன்னிடம் இருந்தால், அவர் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார் என்று நம்புகிறார். எனினும், அவர் பகல் மற்றும் இரவு, எந்த வானிலையிலும், அவர் சொன்ன இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும் - இறப்பவர்களுக்கு, நோயுற்றவர்களுக்கு. ஒவ்வொரு முறையும் பூசாரி மனித துயரத்தையும் துன்பத்தையும் பார்க்க வேண்டும். சில சமயங்களில் சேவைக்காக பழிவாங்குவதற்கான வலிமை கூட அவருக்கு இல்லை, ஏனென்றால் மக்கள் தங்களை விட்டு விலகிவிடுகிறார்கள். ஒரு காலத்தில், எல்லாம் முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருந்தது. பணக்கார நில உரிமையாளர்கள் இறுதி சடங்கு, ஞானஸ்நானம் மற்றும் திருமணத்திற்காக தாராளமாக அவருக்கு வெகுமதி அளித்ததாக பாப் கூறுகிறார். இருப்பினும், இப்போது பணக்காரர்கள் தொலைவில் உள்ளனர், ஏழைகளுக்கு பணம் இல்லை. பூசாரிக்கு மரியாதை இல்லை: ஆண்கள் அவரை மதிக்கவில்லை, பல நாட்டுப்புற பாடல்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது.

அலைந்து திரிபவர்கள் கண்காட்சிக்குச் செல்கிறார்கள்

இந்த நபரை மகிழ்ச்சியாக அழைப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை வாண்டரர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், இது "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்" என்ற படைப்பின் ஆசிரியரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஹீரோக்கள் மீண்டும் புறப்பட்டு, குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்தில் ஒரு கண்காட்சியில் தங்களைக் கண்டனர். இந்த கிராமம் பணக்காரராக இருந்தாலும் அழுக்காக உள்ளது. குடியிருப்பாளர்கள் குடிபோதையில் ஈடுபடும் நிறுவனங்கள் நிறைய உள்ளன. அவர்கள் தங்கள் கடைசி பணத்தை குடிப்பதற்காக செலவிடுகிறார்கள். உதாரணமாக, முதியவர் தனது பேத்திக்கு காலணிக்காக பணம் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றையும் குடித்தார். "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" (நெக்ராசோவ்) என்ற படைப்பின் அலைந்து திரிபவர்களால் இவை அனைத்தும் கவனிக்கப்படுகின்றன.

யாகிம் நாகோய்

அவர்கள் நியாயமான பொழுதுபோக்கு மற்றும் சண்டைகளையும் கவனிக்கிறார்கள் மற்றும் மனிதன் குடிக்க கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறான் என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்: இது கடின உழைப்பையும் நித்திய கஷ்டத்தையும் தாங்க உதவுகிறது. இதற்கு உதாரணம் போசோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த யாகிம் நாகோய். அவர் இறக்கும் வரை வேலை செய்கிறார், "சாவுக்கு பாதி குடிப்பார்." குடிப்பழக்கம் இல்லாவிட்டால், பெரும் சோகமாக இருக்கும் என்று யாகிம் நம்புகிறார்.

அலைந்து திரிபவர்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்கள். "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பில், நெக்ராசோவ் அவர்கள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபர்களைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புவதாகக் கூறுகிறார், இந்த அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு குடிக்க இலவசமாக தருவதாக அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள். ஆகையால், எல்லா வகையான மக்களும் தங்களைத் தாங்களே கடந்து செல்ல முயற்சிக்கிறார்கள் - பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட முன்னாள் முற்றத்தில், பல ஆண்டுகளாக ஒரு எஜமானருக்குப் பிறகு தட்டுகளை நக்கி, சோர்ந்துபோன தொழிலாளர்கள், பிச்சைக்காரர்கள். இருப்பினும், இந்த மக்களை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது என்பதை பயணிகளே புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

எர்மில் கிரின்

ஆண்கள் ஒருமுறை யெர்மில் கிரின் என்ற மனிதனைப் பற்றி கேள்விப்பட்டனர். அவரது கதையை நெக்ராசோவ் மேலும் கூறினார், நிச்சயமாக, அவர் அனைத்து விவரங்களையும் தெரிவிக்கவில்லை. யெர்மில் கிரின் ஒரு பர்கோமாஸ்டர், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர், நியாயமான மற்றும் நேர்மையான நபர். அவர் ஒரு நாள் ஆலை வாங்க புறப்பட்டார். விவசாயிகள் ரசீது இல்லாமல் அவருக்கு கடன் கொடுத்தனர், அவர்கள் அவரை மிகவும் நம்பினர். இருப்பினும், ஒரு விவசாய கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. இப்போது யெர்மில் சிறையில் இருக்கிறார்.

ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவின் கதை

நில உரிமையாளர்களில் ஒருவரான கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ், பிரபுக்களிடம் நிறைய இருந்தபின் அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறினார்: செர்ஃப்ஸ், கிராமங்கள், காடுகள். விடுமுறை நாட்களில், பிரபுக்கள் பிரார்த்தனை செய்ய தங்கள் வீடுகளுக்கு செர்ஃப்களை அழைக்கலாம். ஆனால் அதன் பிறகு எஜமானர் இனி விவசாயிகளின் சரியான உரிமையாளர் அல்ல. செர்ஃபோம் நாட்களில் வாழ்க்கை எவ்வளவு கடினமானது என்பதை யாத்ரீகர்களுக்கு நன்றாக தெரியும். ஆனால் செர்போமை ஒழித்த பிறகு பிரபுக்களுக்கு அது மிகவும் கடினமாகிவிட்டது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதும் கடினம் அல்ல. அது இப்போது விவசாயிகளுக்கு எளிதானது அல்ல. யாத்ரீகர்கள் மனிதர்களிடையே மகிழ்ச்சியான ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை புரிந்து கொண்டனர். அதனால் அவர்கள் பெண்களிடம் செல்ல முடிவு செய்தனர்.

மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவின் வாழ்க்கை

மட்ரினா டிமோஃபீவ்னா கோர்ஜகினா என்ற விவசாயப் பெண் ஒரு கிராமத்தில் வசிக்கிறார் என்று விவசாயிகள் சொன்னார்கள், எல்லோரும் அதிர்ஷ்டசாலி என்று அழைக்கிறார்கள். அவர்கள் அவளைக் கண்டுபிடித்தனர், மேட்ரியோனா தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி விவசாயிகளிடம் கூறினார். இந்த கதை நெக்ராசோவ் தொடர்கிறது "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்."

இந்த பெண்ணின் வாழ்க்கை கதையின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. அவளுடைய குழந்தைப் பருவம் மேகமற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. அவள் ஒரு கடின உழைப்பாளி, குடிக்காத குடும்பத்தைக் கொண்டிருந்தாள். தாய் தன் மகளைப் பராமரித்து வளர்த்தாள். மேட்ரியோனா வளர்ந்தபோது, ​​அவள் ஒரு அழகியாக மாறினாள். ஒருமுறை மற்றொரு கிராமத்திலிருந்து ஒரு அடுப்பு தயாரிப்பாளர் பிலிப் கோர்சாகின் அவளை அணுகினார். மேட்ரியோனா தன்னை எப்படி திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி வற்புறுத்தினான் என்று கூறினார். அவளுடைய வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த பெண்ணின் ஒரே பிரகாசமான நினைவகம், நம்பிக்கையற்ற மற்றும் மந்தமானவள், இருப்பினும் அவளுடைய கணவன் அவளை விவசாய தரங்களால் நன்றாக நடத்தினான்: அவள் அவளை ஒருபோதும் வெல்லவில்லை. இருப்பினும், அவர் வேலைக்காக நகரத்திற்குச் சென்றார். மாட்ரியோனா தனது மாமனார் வீட்டில் வசித்து வந்தார். இங்கே எல்லோரும் அவளை மோசமாக நடத்தினார்கள். விவசாயப் பெண்ணிடம் அன்பாக இருந்த ஒரே நபர் மிகவும் வயதான தாத்தா சேவ்லி. மேலாளரின் கொலைக்காக அவர் கடுமையாக உழைத்தார் என்று அவளிடம் கூறினார்.

விரைவில் மெட்ரியோனா ஒரு இனிமையான மற்றும் அழகான குழந்தையான தேமுஷ்காவைப் பெற்றெடுத்தார். அவனால் அவனிடம் ஒரு நிமிடம் கூட பிரிய முடியவில்லை. இருப்பினும், அந்தப் பெண் தனது மாமியார் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்காத ஒரு துறையில் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. தாத்தா சேவ்லி குழந்தையைப் பார்த்தார். அவர் ஒருமுறை தேமுஷ்காவை கவனிக்கவில்லை, குழந்தை பன்றிகளால் உண்ணப்பட்டது. நகரத்திலிருந்து நாங்கள் புரிந்து கொண்டோம், தாயின் கண் முன்னால், அவர்கள் குழந்தையைத் திறந்தார்கள். இது மேட்ரியோனாவுக்கு கடுமையான அடியாக இருந்தது.

பின்னர் அவளுக்கு ஐந்து குழந்தைகள் பிறந்தன, அனைத்து ஆண்களும். மேட்ரியோனா ஒரு கனிவான மற்றும் அக்கறையுள்ள தாய். ஒரு நாள் குழந்தைகளில் ஒருவரான ஃபெடோட் ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தார். அவர்களில் ஒருவரை ஓநாய் கொண்டு சென்றது. இது மேய்ப்பனின் தவறு, அவர் சாட்டையால் தண்டிக்கப்பட வேண்டும். பின்னர் மேட்ரியோனா தனது மகனுக்கு பதிலாக தன்னை அடிக்கும்படி அவர்களிடம் கெஞ்சினாள்.

ஒரு நாள் அவர்கள் தனது கணவரை படையினரிடம் அழைத்துச் செல்ல விரும்புவதாகவும், இது சட்டத்தை மீறுவதாகவும் அவர் கூறினார். பின்னர் மெட்ரியோனா கர்ப்பமாக இருந்ததால் நகரத்திற்கு சென்றார். இங்கே அந்தப் பெண் தனக்கு உதவிய ஆளுநரான எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவைச் சந்தித்தார், மேலும் மேட்ரியோனாவின் கணவர் விடுவிக்கப்பட்டார்.

விவசாயிகள் மேட்ரியோனாவை ஒரு மகிழ்ச்சியான பெண்ணாக கருதினர். இருப்பினும், அவளுடைய கதையைக் கேட்ட பிறகு, அவளை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது என்பதை ஆண்கள் உணர்ந்தார்கள். அவள் வாழ்க்கையில் மிகவும் துன்பமும் துரதிர்ஷ்டமும் இருந்தது. ரஷ்யாவில் ஒரு பெண், குறிப்பாக ஒரு விவசாய பெண் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது என்று மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா தானே கூறுகிறார். அவளுடைய நிலை மிகவும் கடினமானது.

மனதின் நில உரிமையாளரின் உயிர் பிழைத்தவர்

வோல்காவிற்கு செல்லும் வழி விவசாய அலைந்து திரிபவர்களால் வைக்கப்படுகிறது. இங்கே வெட்டுதல். மக்கள் கடின உழைப்பில் பிஸியாக உள்ளனர். திடீரென்று ஒரு அற்புதமான காட்சி: மூவர்ஸ் அவமானப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் பழைய எஜமானரைப் பிரியப்படுத்துகிறார்கள். நில உரிமையாளரால் ஏற்கெனவே ரத்து செய்யப்பட்டதை அவரால் உணர முடியவில்லை என்பது தெரியவந்தது. எனவே, அவரது உறவினர்கள் விவசாயிகளை அது நடைமுறையில் உள்ளது போல் நடந்து கொள்ளும்படி வற்புறுத்தினர். இதற்காக அவர்கள் உறுதியளித்தனர், ஆண்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் மீண்டும் ஏமாற்றப்பட்டனர். பழைய எஜமானர் இறந்தபோது, ​​வாரிசுகள் அவர்களுக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை.

ஜேக்கப்பின் கதை

வழியில் மீண்டும் மீண்டும், யாத்ரீகர்கள் நாட்டுப்புற பாடல்களைக் கேட்கிறார்கள் - பசி, சிப்பாய் மற்றும் பிற, அத்துடன் பல்வேறு கதைகள். உதாரணமாக, உண்மையுள்ள ஊழியரான யாகோவின் கதையை அவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர். அவர் எப்பொழுதும் அடிமையை அவமானப்படுத்தி அடித்த எஜமானரை தயவுசெய்து மகிழ்விக்க முயன்றார். இருப்பினும், ஜேக்கப் அவரை இன்னும் அதிகமாக நேசித்தார். முதுமையின் போது எஜமானரின் கால்கள் வெளியேறின. ஜேக்கப் அவரை தனது சொந்த குழந்தை போல் பார்த்துக்கொண்டார். ஆனால் இதற்காக அவருக்கு எந்த நன்றியும் கிடைக்கவில்லை. கிரிஷா, யாகோவின் மருமகன், ஒரு இளைஞன் - ஒரு செர்ஃப் பெண் - ஒரு அழகை மணக்க விரும்பினாள். பொறாமையால், பழைய எஜமானர் கிரிஷாவை ஆட்சேர்ப்புக்கு அனுப்பினார். இந்த துக்கத்திலிருந்து யாகோவ் குடிபோதையில் விழுந்தார், ஆனால் பின்னர் எஜமானரிடம் திரும்பி பழிவாங்கினார். அவர் அவரை காட்டுக்கு அழைத்துச் சென்று எஜமானரின் முன்னால் தூக்கில் தொங்கினார். அவரது கால்கள் செயலிழந்ததால், அவரால் எங்கும் செல்ல முடியவில்லை. மாஸ்டர் யாகோவின் சடலத்தின் கீழ் இரவு முழுவதும் அமர்ந்திருந்தார்.

கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் - மக்கள் பாதுகாவலர்

இது மற்றும் பிற கதைகள் ஆண்களை மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று நினைக்க வைக்கிறது. இருப்பினும், கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், ஒரு செமினேரியன் பற்றி அவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இது ஒரு செக்ஸ்டனின் மகன், அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மக்களின் துன்பத்தையும் நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கையையும் பார்த்தார். அவர் தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு தேர்வு செய்தார், அவர் தனது மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்திற்கு தனது பலத்தை கொடுப்பார் என்று முடிவு செய்தார். கிரிகோரி படித்தவர் மற்றும் புத்திசாலி. ரஷ்யா வலிமையானது மற்றும் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் சமாளிக்கும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். எதிர்காலத்தில், கிரிகோரி ஒரு புகழ்பெற்ற பாதையைக் கொண்டிருப்பார், மக்கள் பாதுகாவலரின் பெரிய பெயர், "நுகர்வு மற்றும் சைபீரியா."

இந்த இடைத்தரகரைப் பற்றி விவசாயிகள் கேள்விப்படுகிறார்கள், ஆனால் அத்தகையவர்கள் மற்றவர்களை மகிழ்விக்க முடியும் என்ற புரிதல் அவர்களுக்கு இன்னும் இல்லை. இது விரைவில் நடக்காது.

கவிதையின் நாயகர்கள்

நெக்ராசோவ் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு பிரிவுகளை சித்தரித்தார். எளிய விவசாயிகள் வேலையின் கதாநாயகர்களாக மாறுகிறார்கள். அவர்கள் 1861 சீர்திருத்தத்தால் விடுவிக்கப்பட்டனர். ஆனால் செர்போமை ஒழித்த பிறகு அவர்களின் வாழ்க்கை பெரிதாக மாறவில்லை. அதே கடின உழைப்பு, நம்பிக்கையற்ற வாழ்க்கை. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, சொந்த நிலம் வைத்திருந்த விவசாயிகள் இன்னும் கடினமான சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டனர்.

"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற படைப்பின் ஹீரோக்களின் குணாதிசயம், விவசாயிகளின் வியக்கத்தக்க நம்பகமான படங்களை உருவாக்கியுள்ளது. முரண்பாடாக இருந்தாலும் அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் துல்லியமானவை. ரஷ்ய மக்களுக்கு இரக்கம், வலிமை மற்றும் பண்பின் ஒருமைப்பாடு மட்டும் இல்லை. அவர்கள் மரபணு மட்டத்தில் தொடர்ச்சியான தன்மை, பணிவு, ஒரு சர்வாதிகாரி மற்றும் கொடுங்கோலனுக்குக் கீழ்ப்படியத் தயாராக இருந்தனர். கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ், ஒரு புதிய மனிதனின் வருகை, தாழ்த்தப்பட்ட விவசாயிகளிடையே நேர்மையான, உன்னதமான, புத்திசாலித்தனமான மக்கள் தோன்றுகிறார்கள் என்பதன் அடையாளமாகும். அவர்களின் தலைவிதி சாத்தியமற்றதாகவும் கடினமானதாகவும் இருக்கட்டும். அவர்களுக்கு நன்றி, விவசாய மக்களிடையே சுய விழிப்புணர்வு எழும், மக்கள் இறுதியாக மகிழ்ச்சிக்காக போராட முடியும். ஹீரோக்கள் மற்றும் கவிதையின் ஆசிரியர் இதைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள். ஆன் N.A. நெக்ராசோவ் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்" என்பது மக்கள் மீது மிகுந்த அனுதாபத்துடன் எழுதப்பட்டது, இன்று அது அந்த கடினமான நேரத்தில் அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி நமக்கு உணர்த்துகிறது.