பழைய புத்தாண்டு: விடுமுறையின் வரலாறு. எங்கள் நாட்காட்டிகள்: ரஷ்ய தேவாலயம் ஏன் பழைய பாணியின்படி வாழ்கிறது

பாரம்பரியமாக ரஷ்யாவிற்கு, காலெண்டர் பிரச்சினை கடினமாகவும் குழப்பமாகவும் இருந்தது. விளாடிமிர் தி கிரேட் ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானம் எடுத்த காலத்திலிருந்து, அதிகாரப்பூர்வ காலவரிசை மட்டுமே ஏறத்தாழ ஐந்து முறை மாறிவிட்டது. வரலாற்றாசிரியர்களின் வேலையை பெரிதும் சிக்கலாக்கும் இந்த காலண்டர் குழப்பத்துடன், பாரம்பரியமாக ஸ்லாவிக் காலண்டரும் இணையாக இருந்தது! ஆனால் இந்த குழப்பம் எங்கிருந்து வந்தது?

முதல் குழப்பம், அல்லது பைசண்டைன் நாட்காட்டி

கிழக்கு ஸ்லாவ்களை பைசண்டைன் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் மார்புக்கு மாற்றிய பிறகு (ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்காக நேரடியாக பிளவுபடுவதற்கு முன்பு), புதிய மதத்துடன், ரஷ்யாவிற்கு ஒரு புதிய நாட்காட்டி வருகிறது: பைசண்டைன். ரஷ்ய காலவரிசையின் முதல் அம்சம் இங்குதான் எழுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், பைசண்டைன் காலண்டர் (அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, 988 இல்) செப்டம்பர் 1 புதிய ஆண்டின் தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது. ரஷ்யாவில், மார்ச் தொடக்கத்தில் இருந்து புதிய ஆண்டை எண்ணுவது வழக்கம். பின்னர், இது வரலாற்றாசிரியர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது: ஆண்டின் தொடக்கத்தை எப்போது எண்ணுவது?

கல்வியறிவுள்ள மனிதர்களில் சிலர் மார்ச் 1 முதல் காலண்டர் அறிமுகம் வரை எண்ணுவது சரியானது என்று கருதினர், அதாவது. பைசண்டைனை விட ஆறு மாதங்கள் முன்னதாகவே ஆண்டு தொடங்கியது. பகுதி - அறிமுகத்திற்குப் பிறகு மார்ச் 1 முதல், தலைநகர் கியேவில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை விட ஆறு மாதங்கள் தாமதமாகத் தொடங்கியது. இந்த இரண்டு நாட்காட்டி நெறிமுறைகளும் முறையே "அல்ட்ராமார்ட்" மற்றும் "மார்ச்" என்று பெயரிடப்பட்டன. வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களின் திகிலுக்கு, சில நிகழ்வுகளில் மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்வில், இரண்டு மரபுகளும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன! கூடுதலாக, மக்கள் தங்கள் சொந்த, நாட்டுப்புற நாட்காட்டியைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும், ஒவ்வொரு தனி பிராந்தியத்திலும் வேறுபட்டது!

இவை அனைத்தும் அரசு நிர்வாகத்தில், குறிப்பாக ரஷ்யா போன்ற பரந்த நாட்டில் சிரமங்களை உருவாக்கியது. மங்கோலியப் படைகளின் வருகையால் காலண்டர் பிரச்சனைகள் மோசமடைந்தன. 1492 இல் மட்டுமே வலிமையான அரசியல்வாதியும் ரஷ்ய நிலங்களின் சேகரிப்பாளருமான இவான் III காலவரிசை குழப்பத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். அவருக்கு கீழ், எங்கள் அட்சரேகைகளில், புத்தாண்டு ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் வரத் தொடங்கியது: செப்டம்பர் 1.

பீட்டர் I, ஐரோப்பா மற்றும் ஜூலியன் நாட்காட்டி

செப்டம்பர் காலண்டர் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு சரி செய்யப்பட்டது. ஜூன் 9, 1725 அன்று, ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கும் ஒரு மனிதன் பிறந்தார், நாட்டை அங்கீகாரத்திற்கு அப்பாற்பட்டு மாற்றினார். அவர் காலண்டரையும் மாற்றுவார்.

பெரிய அளவில், பைசண்டைன் நாட்காட்டிக்கும் ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கும் இடையே சிறப்பு வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை (அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது). முக்கிய தடுமாற்றம் காலத்தின் குறிப்பு புள்ளியாக இருந்தது. பைசாண்டியத்திலும், பின்னர் ரஷ்யாவிலும், "உலகத்தை உருவாக்கியதில் இருந்து" காலவரிசை மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதாவது. கிமு 5509 மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி புத்தாண்டு செப்டம்பரில் கொண்டாடப்பட்டது. இல்லையெனில், ஜூலியன் மற்றும் பைசண்டைன் நாட்காட்டிகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தன.

ஜூலியன் காலண்டர் கிமு 45 இல் ஜூலியஸ் சீசர் அறிமுகப்படுத்திய காலண்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பின்னர் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தால் நியமனமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. தேவாலயங்கள் பிளவுபட்ட பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மேசியா - இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து நேரத்தை எண்ணத் தொடங்கியது.

மேற்கத்திய, சோர்வடையாத மற்றும் ஆற்றல்மிக்க சீர்திருத்தவாதி பீட்டர் ஒரு சிறந்த காதலன் ஒரு புதிய காலெண்டரை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ரஷ்யாவை மேற்கத்திய நாகரிகத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வர முடிவு செய்தார்.

இந்த நடவடிக்கை பல காரணங்களைக் கொண்டிருந்தது:

• பீட்டரின் ரஷ்யாவின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வெற்றிகளுக்கு வழிவகுத்த ஐரோப்பாவுடனான வர்த்தகம் மற்றும் பிற தொடர்புகளை எளிதாக்க வேண்டிய அவசியம்;
• இறையியல் விஷயங்களில் பழைய விசுவாசிகளை "தோளில் வைக்கும்" திறன் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பைசண்டைன் காலண்டர் 1492 இல் உலகின் முடிவுக்கு உறுதியளித்தது);
• புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களை குளிர்காலத்திற்கு நகர்த்துவதன் மூலம் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்தும் வாய்ப்பு (ஆம், ரஷ்யாவில் இந்த விடுமுறையைக் கொண்டாடும் பாரம்பரியம் ஒருபோதும் மாறவில்லை).

நிச்சயமாக, புதுமை ஒரு குறிப்பிட்ட நிராகரிப்பு இருந்தது. ஆனால் ஜூலியன் நாட்காட்டி 1918 வரை ரஷ்யாவில் காலூன்ற முடிந்தது. ரஷ்யா, உக்ரைன், பெலாரஸ் மற்றும் பல நாடுகளில் உள்ள நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் இன்றுவரை ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகிறது.

1918 இல், தற்காலிக அரசாங்கம் ரஷ்யாவை கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு மாற்றுவதற்கான ஆணையை வெளியிட்டது.

ரஷ்யாவின் நவீன, அதிகாரப்பூர்வ காலண்டர்

மேற்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கான மாற்றம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கியது. ஒரு புதிய காலண்டரை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் இருந்தது, ஜூலியன் நாட்காட்டி வானியல் வருடத்துடன் ஒப்பிடும்போது குறைவான துல்லியமானது. இது 10 நாள் இடைவெளி மற்றும் ஈஸ்டர் தேதியில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. போப் கிரிகோரி XIII காலவரிசை சீர்திருத்தத்தை அறிவித்தார்.

ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் போலவே, காலவரிசை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியிலிருந்து தொடங்குகிறது. ஒரு லீப் ஆண்டை நிர்ணயிப்பதற்கான விதிகளில் மட்டுமே வித்தியாசம் உள்ளது (ஒரு லீப் ஆண்டு, அதன் எண்ணை 400 (2000) ஆல் வகுக்கலாம் அல்லது அந்த எண்ணை 4 ஆல் வகுக்கலாம், ஆனால் 100 ஆல் வகுக்க முடியாது (2016)) மேலும் துல்லியமான கணக்கீடு நாள் நேரத்தின்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பெரும்பாலான மேற்கத்திய நாடுகள் (அத்துடன் அவர்களின் காலனிகள்) கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்தின. ரஷ்யா மீண்டும் உலகின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து ஒரு வகையான தனிமையில் காணப்பட்டது. பாரம்பரிய ரஷ்ய பழமைவாதத்தைப் பொறுத்தவரை, ஏகாதிபத்திய இல்லத்தால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்ட அரசாங்கம், புதிய காலெண்டருக்கு மாற அவசரப்படவில்லை.

இது அடிக்கடி ஆர்வம் மற்றும் கடுமையான பிரச்சனைகளுக்கு கூட வழிவகுத்தது: உதாரணமாக, புகழ்பெற்ற ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர் "காலண்டர்" வேறுபாடு காரணமாக ரஷ்யா மற்றும் ஆஸ்திரியாவிற்கு தோல்வியுற்றது. இது "ஆஸ்டர்லிட்ஸின் வானம்".

ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ரஷ்ய வணிகர்கள் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை வெளிநாட்டு வர்த்தக நடவடிக்கைகளுக்கு பயன்படுத்தினர், பின்னர் அது ரஷ்ய பேரரசின் இராஜதந்திர நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. மாற்றம் விரைவில் அல்லது பின்னர் நடந்திருக்கும் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. புரட்சி இந்த செயல்முறையை விரைவுபடுத்தியது.

எனவே ரஷ்யா எந்த காலெண்டரைப் பின்பற்றுகிறது?

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அதிகாரப்பூர்வ காலண்டர் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியாகும் ... அனைத்து பிராந்தியங்களிலும் உள்ள சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரிகள் இந்த காலண்டர் பாரம்பரியத்தை பயன்படுத்த கடமைப்பட்டுள்ளனர். ப Federationத்தம், இஸ்லாம், யூத மதம் போன்ற ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கான பாரம்பரிய மதங்களின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் உள் ஆவணங்களில் பாரம்பரிய காலெண்டர்களைப் பயன்படுத்த உரிமை உண்டு.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஜூலியன் பாரம்பரியத்தை (பழைய பாணி என்று அழைக்கப்படுபவை) நியமனமாக கருதுகிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் விடுமுறை நாட்களாகக் கருதப்படும் மத விடுமுறைகள், ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி கிரிகோரியன் மொழியில் தேதியை மொழிபெயர்க்க வேண்டும். உதாரணமாக, கிறிஸ்துமஸ் (ஜூலியன் நாட்காட்டியில் டிசம்பர் 25) ஒரு பொது விடுமுறை மற்றும் கிரிகோரியன் பாணியில் ஜனவரி 7 ஆம் தேதி வரும் பொது விடுமுறை.

பிப்ரவரி 14, 1918 முதல், நூறு ஆண்டுகளாக, ரஷ்யா "புதிய பாணி" படி வாழ்கிறது. கிரிகோரியன் காலவரிசை அமைப்பின் அம்சங்கள் என்ன?

உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில், காலவரிசை அமைப்பு சூரியனைச் சுற்றியுள்ள பூமியின் சுழற்சி சுழற்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த சூரிய நாட்காட்டி கிரிகோரியன் என்று அழைக்கப்படுகிறது - போப் கிரிகோரி XIII இன் நினைவாக, ஜூலியனுக்குப் பதிலாக இது முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. எந்தக் கொள்கையின்படி செயல்படுகிறது?

ஜூலியஸ் சீசரின் காலண்டர் ஏன் "மூடப்பட்டது"

நவீன காலண்டர் பண்டைய ரோமன் ஜூலியன் நாட்காட்டியிலிருந்து உருவானது, இது ஜனவரி 1, கிமு 45 முதல் ஜூலியஸ் சீசரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் இன்றைய ரஷ்யாவில் "பழைய பாணி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஆண்டு ஜனவரி 1 ஆம் தேதி தொடங்கி சராசரியாக 365.25 நாட்கள், அதாவது 365 நாட்கள் மற்றும் ஆறு மணிநேரம் ஆகியவை அடங்கும்.

ஜூலியஸ் சீசர் மற்றும் போப் கிரிகோரி XIII

இருப்பினும், பல வருட அவதானிப்பின் விளைவாக, வானியலாளர்கள் ஒரு சூரிய அல்லது வெப்பமண்டல, ஆண்டின் சராசரி காலம் - சூரியன் மாறிவரும் பருவங்களின் ஒரு சுழற்சியை நிறைவு செய்யும் காலம், எடுத்துக்காட்டாக, புள்ளிகளுக்கு இடையில் கடந்து செல்லும் வசந்த உத்தராயணம் அல்லது கோடைக்கால சங்கீதத்தின் ஒரு நாளிலிருந்து இன்னொரு நாள் - 365, 2422 நாட்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வெப்பமண்டல ஆண்டு ஜூலியன் ஆண்டை விட 11 நிமிடங்கள் 14 வினாடிகள் குறைவாக உள்ளது. இந்த முரண்பாடு ஜூலியன் நாட்காட்டியில் ஒவ்வொரு 128 வருடங்களுக்கும் ஒரு கூடுதல் நாள் திரட்டப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், வித்தியாசம் பத்து நாட்களாக இருந்தது.

அக்டோபர் 4, 1582 அன்று, கத்தோலிக்க மதம் கூறப்பட்ட பல மாநிலங்களில், ஜூலியன் நாட்காட்டி மிகவும் துல்லியமான கிரிகோரியன் நாட்காட்டியால் மாற்றப்பட்டது, இது போப் கிரிகோரி XIII இன் ஆணையின் அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. படிப்படியாக, உலகின் மற்ற எல்லா நாடுகளும் அதற்கு மாறின. ரஷ்யா கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை 1918 இல் அறிமுகப்படுத்தியது. துருக்கி (1926) மற்றும் சீனா (1949) ஆகியவை அதை ஏற்றுக்கொண்ட மிக சமீபத்திய நாடுகளில் ஒன்றாகும்.

புதிய காலண்டர் அமைப்பின் அமைப்பு

1582 இன் சீர்திருத்தம் பத்து கூடுதல் நாட்கள் வெறுமனே நீக்கப்பட்டது, அடுத்த நாள் அக்டோபர் 4 வியாழக்கிழமைக்கு அடுத்த நாள் அக்டோபர் 15 வெள்ளிக்கிழமை. சூரியனைச் சுற்றியுள்ள பூமியின் சுழற்சிப் புரட்சிக்கு ஏற்ப நேரத்தைக் கணக்கிடும் அமைப்பு கொண்டுவரப்பட்டது. ஆண்டின் நீளம் 365.2425 நாட்களுக்கு சமமாக எடுக்கப்பட்டது, அதாவது 365 நாட்கள் 5 மணி 48 நிமிடங்கள் 46 வினாடிகள். லீப் ஆண்டு விதி மாற்றப்பட்டுள்ளது, மற்றும் சராசரி காலண்டர் ஆண்டு சூரிய (வெப்பமண்டல) ஆண்டுடன் ஒத்துப்போகிறது.

1582 முதல், ஒரு லீப் ஆண்டு, ஒரு கூடுதல் நாள் அறிமுகப்படுத்தப்படும் போது (பிப்ரவரி 29), ஆண்டு இரண்டு நிகழ்வுகளில் உள்ளது: ஒன்று இது 4 இன் பெருக்கல், ஆனால் 100 இன் பெருக்கல், அல்லது 400 இன் பெருக்கல். எனவே, அடுத்தது லீப் ஆண்டு 2020 ஆக இருக்கும். உண்மை, லீப் ஆண்டுகளின் விநியோகம் வெப்பமண்டல ஆண்டின் நீளத்துடன் முரண்பாடு இன்னும் தவிர்க்க முடியாதது. இருப்பினும், இது முக்கியமற்றது: கணக்கீடுகளின் முடிவுகளின்படி, 10 ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வேறுபாடு ஒரு நாள் மட்டுமே இருக்கும்.

சூரியன் "நிற்கும்" காலங்கள் வருகின்றன. ஒரு வருடத்தில் இரண்டு சங்கீதங்கள் உள்ளன: குளிர்காலம் (சூரியன் அடிவானத்திற்கு மேலே குறைந்த உயரத்திற்கு உயரும் போது) மற்றும் கோடை காலம் (சூரியன் அடிவானத்திற்கு மேல் இருக்கும் போது). இந்த நேரத்தில், முறையே குறுகிய நாள் (மிக நீண்ட இரவோடு) மற்றும் குறுகிய இரவு (மிக நீண்ட பகலுடன்) அனுசரிக்கப்படுகிறது. வடக்கு அரைக்கோளத்தில், குளிர்கால சங்கிராந்தி டிசம்பர் 21 மற்றும் 22 ஆகிய தேதிகளிலும், கோடைக்கால சங்கிராந்தி ஜூன் 21 மற்றும் 22 ஆகிய தேதிகளிலும் வருகிறது. தெற்கு அரைக்கோளத்தில், இதற்கு நேர்மாறானது உண்மை: கோடைக்கால சங்கிராந்தி டிசம்பர் 21 மற்றும் 22 ஆகிய தேதிகளிலும், குளிர்கால சங்கிராந்தி ஜூன் 21 மற்றும் 22 ஆகிய தேதிகளிலும் நிகழ்கின்றன. ஆனால் ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் ஒரு லீப் ஆண்டு இருப்பதால், இந்த தேதிகள் சற்று மாறக்கூடும்.

நாம் ஏன் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்கிறோம்
பிப்ரவரி 14, 1918 முதல், முழு நூறு ஆண்டுகளாக, ரஷ்யா "புதிய பாணி" படி வாழ்கிறது. கிரிகோரியன் காலவரிசை அமைப்பின் அம்சங்கள் என்ன?

ஆதாரம்: www.dw.com

bu_l

குப்பை காற்று

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி 97/400 பின்னத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது. 400 வருட சுழற்சியில் 97 லீப் ஆண்டுகள் உள்ளன.

காலண்டர் என்ற வார்த்தை லத்தீன் காலண்டேவிலிருந்து வந்தது, அதாவது "கடன்களை செலுத்த நேரம்". ரோமா சிவில் காலண்டரின் ஒவ்வொரு மாதமும் காலண்டர்கள் தொடங்கின, நுமா போம்பிலியஸ் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது, அது அடுத்த ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கு முன்மாதிரியாக மாறியது. அந்த ஆண்டின் மிக முக்கியமான நாட்காட்டிகள், நிச்சயமாக, ஜனவரி நாட்காட்டிகள், இதிலிருந்து ரோமன் நாட்காட்டியின் புதிய ஆண்டு உண்மையில் தொடங்கியது. ஜனவரி 1 அன்று, ரோமில், தூதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிக உயர்ந்த மாநில பதவியில் மாற்றப்பட்டனர், மாநிலத்தின் விவகாரங்களையும் கடன்களையும் தங்கள் வாரிசுகளுக்கு மாற்றினார்கள். இப்போது மக்கள் இனி ஜனவரி 1 கடன்கள் மற்றும் வட்டிக்குத் தேவையான நேரம், மற்றும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் கடன்களை செலுத்தும் நாள், கொண்டாட்டக்காரர்கள் மாநிலத்தை தொடர்ந்து சார்ந்து இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அனைத்து குடிமக்களும் கடனாளிகள் நிலையில் உள்ளனர். கிரிகோரியன் அல்லது ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்வது என்பது நாம் ஒரு கடனாளியாக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் நம்மால் மாற்ற முடியாததற்கு பொறுப்பின் சுமையை சுமப்பது.

ரஷ்யா எந்த காலண்டரில் வாழ்கிறது?

காலண்டர் எளிதான கேள்வி அல்ல

முதல் குழப்பம், அல்லது பைசண்டைன் நாட்காட்டி

கிழக்கு ஸ்லாவ்களை பைசண்டைன் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் மார்புக்கு மாற்றிய பிறகு (ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்காக நேரடியாக பிளவுபடுவதற்கு முன்பு), புதிய மதத்துடன், ரஷ்யாவிற்கு ஒரு புதிய நாட்காட்டி வருகிறது: பைசண்டைன். ரஷ்ய காலவரிசையின் முதல் அம்சம் இங்குதான் எழுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், பைசண்டைன் காலண்டர் (அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, 988 இல்) செப்டம்பர் 1 புதிய ஆண்டின் தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது. ரஷ்யாவில், மார்ச் தொடக்கத்தில் இருந்து புதிய ஆண்டை எண்ணுவது வழக்கம். பின்னர், இது வரலாற்றாசிரியர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது: ஆண்டின் தொடக்கத்தை எப்போது எண்ணுவது?

கல்வியறிவுள்ள மனிதர்களில் சிலர் மார்ச் 1 முதல் காலண்டர் அறிமுகம் வரை எண்ணுவது சரியானது என்று கருதினர், அதாவது. பைசண்டைனை விட ஆறு மாதங்கள் முன்னதாகவே ஆண்டு தொடங்கியது. பகுதி - அறிமுகத்திற்குப் பிறகு மார்ச் 1 முதல், தலைநகர் கியேவில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை விட ஆறு மாதங்கள் தாமதமாகத் தொடங்கியது. இந்த இரண்டு நாட்காட்டி நெறிமுறைகளும் முறையே "அல்ட்ராமார்ட்" மற்றும் "மார்ச்" என்று பெயரிடப்பட்டன. வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களின் திகிலுக்கு, சில நிகழ்வுகளில் மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்வில், இரண்டு மரபுகளும் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன! கூடுதலாக, மக்கள் தங்கள் சொந்த, நாட்டுப்புற நாட்காட்டியைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும், ஒவ்வொரு தனி பிராந்தியத்திலும் வேறுபட்டது!

இவை அனைத்தும் அரசு நிர்வாகத்தில், குறிப்பாக ரஷ்யா போன்ற பரந்த நாட்டில் சிரமங்களை உருவாக்கியது. மங்கோலியப் படைகளின் வருகையால் காலண்டர் பிரச்சனைகள் மோசமடைந்தன. 1492 இல் மட்டுமே வலிமையான அரசியல்வாதியும் ரஷ்ய நிலங்களின் சேகரிப்பாளருமான இவான் III காலவரிசை குழப்பத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். அவருக்கு கீழ், எங்கள் அட்சரேகைகளில், புத்தாண்டு ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் வரத் தொடங்கியது: செப்டம்பர் 1.

பீட்டர் I, ஐரோப்பா மற்றும் ஜூலியன் நாட்காட்டி

செப்டம்பர் காலண்டர் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு சரி செய்யப்பட்டது. ஜூன் 9, 1725 அன்று, ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கும் ஒரு மனிதன் பிறந்தார், நாட்டை அங்கீகாரத்திற்கு அப்பாற்பட்டு மாற்றினார். அவர் காலண்டரையும் மாற்றுவார்.

பெரிய அளவில், பைசண்டைன் நாட்காட்டிக்கும் ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கும் இடையே சிறப்பு வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை (அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது). முக்கிய தடுமாற்றம் காலத்தின் குறிப்பு புள்ளியாக இருந்தது. பைசாண்டியத்திலும், பின்னர் ரஷ்யாவிலும், "உலகத்தை உருவாக்கியதில் இருந்து" காலவரிசை மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதாவது. கிமு 5509 மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி புத்தாண்டு செப்டம்பரில் கொண்டாடப்பட்டது. இல்லையெனில், ஜூலியன் மற்றும் பைசண்டைன் நாட்காட்டிகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தன.

ஜூலியன் காலண்டர் கிமு 45 இல் ஜூலியஸ் சீசர் அறிமுகப்படுத்திய காலண்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பின்னர் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தால் நியமனமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. தேவாலயங்கள் பிளவுபட்ட பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபை மேசியா - இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து நேரத்தை எண்ணத் தொடங்கியது.

மேற்கத்திய, சோர்வடையாத மற்றும் ஆற்றல்மிக்க சீர்திருத்தவாதி பீட்டர் ஒரு சிறந்த காதலன் ஒரு புதிய காலெண்டரை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ரஷ்யாவை மேற்கத்திய நாகரிகத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வர முடிவு செய்தார்.

• பீட்டரின் ரஷ்யாவின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வெற்றிகளுக்கு வழிவகுத்த ஐரோப்பாவுடனான வர்த்தகம் மற்றும் பிற தொடர்புகளை எளிதாக்க வேண்டிய அவசியம்;
• இறையியல் விஷயங்களில் பழைய விசுவாசிகளை "தோளில் வைக்கும்" திறன் (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பைசண்டைன் காலண்டர் 1492 இல் உலகின் முடிவுக்கு உறுதியளித்தது);
• புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களை குளிர்காலத்திற்கு நகர்த்துவதன் மூலம் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்தும் வாய்ப்பு (ஆம், ரஷ்யாவில் இந்த விடுமுறையைக் கொண்டாடும் பாரம்பரியம் ஒருபோதும் மாறவில்லை).

நாம் என்ன காலண்டரில் வாழ்கிறோம்

காலண்டர் என்பது வானக் கூறுகளின் புலப்படும் அசைவுகளின் கால இடைவெளியை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெரிய காலத்திற்கு ஒரு குறியீட்டு முறையாகும். மிகவும் பொதுவான சூரிய நாட்காட்டி ஒரு சூரிய (வெப்பமண்டல) ஆண்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது - சூரிய மையத்தின் தொடர்ச்சியான இரண்டு பத்திகளுக்கு இடையிலான நேர இடைவெளி வசந்தகால உத்தராயணம் வழியாக.

ரஷ்ய தேவாலயம் ஏன் பழைய பாணியின்படி வாழ்கிறது? / பிரவோஸ்லேவி.ரு

ஆர்த்தடாக்ஸ் பத்திரிகைகளில் காணப்படும் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் பாதுகாவலர்களின் வாதங்கள் அடிப்படையில் இரண்டாகக் கொதிக்கின்றன. முதல் வாதம் ஜூலியன் நாட்காட்டி தேவாலயத்தில் பல நூற்றாண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அதை கைவிட எந்தக் காரணமும் இல்லை. இரண்டாவது வாதம்: பாரம்பரிய ஈஸ்டர் (ஈஸ்டர் விடுமுறையின் தேதியைக் கணக்கிடுவதற்கான அமைப்பு) பாதுகாப்புடன் "புதிய பாணி" க்கு மாற்றும் போது, ​​பல முரண்பாடுகள் எழுகின்றன, மற்றும் வழிபாட்டு சாசனத்தின் மீறல்கள் தவிர்க்க முடியாதவை.

ரஷ்யா 95 ஆண்டுகளாக கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்கிறது. அதன் வரலாறு மற்றும் குறைபாடுகள்

காலண்டர் என்பது பெரிய காலங்களுக்கு ஒரு குறியீட்டு முறையாகும், இது வான உடல்களின் தெரியும் இயக்கங்களின் கால அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நவீன சூரிய நாட்காட்டியின் அடிப்படை ஒரு வெப்பமண்டல ஆண்டு - பூமி வசந்த உத்தராயணத்திற்கு 365.2422196 சராசரி சூரிய நாட்களுக்கு சமமாக திரும்பும் நேரத்தில் ஒரு காலம்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ... கிரிகோரியன் என்றால் என்ன ...

ரஷ்யா கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை ரஷ்யாவை விட முன்பே மாற்றியது. அதாவது, ஜின்ஹாய் புரட்சிக்குப் பிறகு 19II இல், மஞ்சு வம்சம் வீழ்த்தப்பட்டு ஒரு குடியரசு அறிவிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், அந்த நேரத்தில் ஏராளமான நாடுகள் ஏற்கனவே இந்த காலவரிசைக்கு மாறிவிட்டன.

ரஷ்யா என்ன காலண்டரில் வாழ்கிறது: ரோமன் சீசர் முதல் போப் வரை

பொதுவாக மக்கள் தங்கள் நாட்டில் எந்த காலெண்டரைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி சிறிதும் சிந்திக்க மாட்டார்கள். சராசரி நபர் காலெண்டரை "வரையறையின் படி" உணர்கிறார்: அது மற்றும் வேலை செய்கிறது. கிறிஸ்தவ உலகம் கிறிஸ்துமஸ், புத்தாண்டு அல்லது ஈஸ்டர் பண்டிகைகளைக் கொண்டாடும்போதுதான் “புதிய பாணி”, “பழைய பாணி”, “பழைய புத்தாண்டு” என்ற வெளிப்பாடுகள் நம் உரையாடல்களில் ஒளிரத் தொடங்குகின்றன. இதுபோன்ற நாட்களில், கேள்வி அடிக்கடி எழுகிறது: "ரஷ்யா எந்த காலெண்டரில் வாழ்கிறது?"

நாம் எந்த காலண்டரில் வாழ்கிறோம்? - தட்ஜனா கோலோவினா

காலண்டர் என்பது வானக் கூறுகளின் புலப்படும் அசைவுகளின் கால இடைவெளியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய காலத்திற்கான எண் அமைப்பு ஆகும். காலெண்டர்கள் 6,000 ஆண்டுகளாக உள்ளன. "காலண்டர்" என்ற வார்த்தை பண்டைய ரோமில் இருந்து வந்தது. இது கடன் புத்தகங்களின் பெயராக இருந்தது, அங்கு பணக்காரர்கள் மாதந்தோறும் வட்டிக்குள் நுழைந்தனர். இது மாதத்தின் முதல் நாளில் நடந்தது, இது முன்பு "காலெண்டா" என்று அழைக்கப்பட்டது.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி நாம் ஏன் வாழ்கிறோம் | DW | 13.02.2018

நாங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் காலண்டரைப் பயன்படுத்துகிறோம். வாரத்தின் நாட்களைக் கொண்ட இந்த எளிய எண்களின் அட்டவணை மிகவும் பழமையான மற்றும் பணக்கார வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. நமக்குத் தெரிந்த நாகரிகங்களுக்கு ஆண்டை மாதங்களாகவும் நாட்களாகவும் பிரிப்பது ஏற்கனவே தெரியும். உதாரணமாக, பண்டைய எகிப்தில், சந்திரன் மற்றும் சிரியஸின் இயக்க விதிகளின் அடிப்படையில், ஒரு காலண்டர் உருவாக்கப்பட்டது. ஆண்டு தோராயமாக 365 நாட்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு மாதங்களாக பிரிக்கப்பட்டது, இது முப்பது நாட்களாக பிரிக்கப்பட்டது.

ஜோதிடம் மற்றும் கணினிகள் -2 | நாம் என்ன காலண்டரில் வாழ்கிறோம்

புதிய யுகத்தின் வாசலில், ஒரு வருடம் மற்றொரு வருடம் வெற்றிபெறும்போது, ​​நாம் என்ன பாணியில் வாழ்கிறோம் என்று கூட நாம் சிந்திக்கவில்லை. வரலாற்றின் படிப்பினைகளிலிருந்து, நம்மில் பலர் ஒரு காலத்தில் வித்தியாசமான நாட்காட்டி இருந்ததை நினைவில் கொள்கிறார்கள், பின்னர் மக்கள் புதிய காலத்திற்கு மாறி, புதிய பாணியில் வாழத் தொடங்கினர். இந்த இரண்டு காலெண்டர்களுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பற்றி பேசலாம்: ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன்.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஜூலியன் நாட்காட்டியிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது. ரஷ்யாவில் ஜூலியன் நாட்காட்டி

நம் அனைவருக்கும், காலண்டர் ஒரு பழக்கமான மற்றும் சாதாரணமான விஷயம். இந்த பண்டைய மனித கண்டுபிடிப்பு நாட்கள், எண்கள், மாதங்கள், பருவங்கள், இயற்கை நிகழ்வுகளின் அதிர்வெண் ஆகியவற்றை பதிவு செய்கிறது, அவை பரலோக உடல்களின் இயக்க முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள். பூமி சூரிய சுற்றுப்பாதையில் பல வருடங்கள் மற்றும் நூற்றாண்டுகளை விட்டு வெளியேறுகிறது.

கடவுள் காலத்திற்கு வெளியே உலகைப் படைத்தார், பகல் மற்றும் இரவின் மாற்றம், பருவங்கள் மக்கள் தங்கள் நேரத்தை ஒழுங்காக வைக்க அனுமதிக்கிறது. இதற்காக, மனிதகுலம் ஒரு நாட்காட்டியைக் கண்டுபிடித்துள்ளது, ஒரு வருடத்தில் நாட்களைக் கணக்கிடும் அமைப்பு. மற்றொரு காலண்டருக்கு மாறுவதற்கான முக்கிய காரணம், கிறிஸ்தவர்களுக்கு மிக முக்கியமான நாள் - ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தில் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு.

ஜூலியன் நாட்காட்டி

ஒரு காலத்தில், ஜூலியஸ் சீசரின் ஆட்சியின் போது, ​​கிமு 45 இல். ஜூலியன் நாட்காட்டி தோன்றியது. ஆட்சியாளரின் பெயரிலேயே காலண்டர் பெயரிடப்பட்டது. ஜூலியஸ் சீசரின் வானியலாளர்கள் தான் காலவரிசை அமைப்பை உருவாக்கி, சூரியனால் உத்தராயணத்தின் தொடர்ச்சியான பத்தியின் நேரத்தில் கவனம் செலுத்தினர். எனவே ஜூலியன் நாட்காட்டி ஒரு "சூரிய" நாட்காட்டியாக இருந்தது.

அந்த முறைக்கு இந்த முறை மிகவும் துல்லியமானது, ஒவ்வொரு ஆண்டும், லீப் ஆண்டைக் கணக்கிடாமல், 365 நாட்களைக் கொண்டது. கூடுதலாக, ஜூலியன் நாட்காட்டி அந்த ஆண்டுகளின் வானியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு முரணாக இல்லை. பதினைந்து நூறு ஆண்டுகளாக, இந்த அமைப்புக்கு தகுதியான ஒப்புமையை யாராலும் வழங்க முடியவில்லை.

கிரேக்க நாட்காட்டி

இருப்பினும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், போப் கிரிகோரி XIII வேறுபட்ட காலவரிசை முறையை முன்மொழிந்தார். ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் வித்தியாசம் என்ன? ஜூலியன் காலண்டரைப் போல ஒவ்வொரு நான்காவது ஆண்டும் இயல்புநிலையாக ஒரு லீப் ஆண்டாக கருதப்படாது. கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி, ஒரு வருடம் 00 இல் முடிந்தாலும் 4 ஆல் வகுபடவில்லை என்றால், அது ஒரு லீப் ஆண்டு அல்ல. எனவே 2000 ஒரு லீப் ஆண்டாக இருந்தது, 2100 இனி ஒரு லீப் ஆண்டாக இருக்காது.

போப் கிரிகோரி XIII ஞாயிற்றுக்கிழமை மட்டுமே ஈஸ்டர் கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, ஒவ்வொரு முறையும் ஈஸ்டர் வாரத்தின் வெவ்வேறு நாளில் வந்தது. பிப்ரவரி 24, 1582 கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் பற்றி உலகம் கற்றுக்கொண்டது.

போப் சிக்ஸ்டஸ் IV மற்றும் கிளமெண்ட் VII ஆகியோரும் சீர்திருத்தத்தை ஆதரித்தனர். காலண்டரில் வேலை, மற்றவற்றுடன், ஜேசுட் ஆணை வழிநடத்தியது.

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகள் - எது மிகவும் பிரபலமானது?

ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகள் தொடர்ந்து ஒன்றாக இருந்தன, ஆனால் உலகின் பெரும்பாலான நாடுகளில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியே பயன்படுத்தப்படுகிறது, கிறிஸ்தவ விடுமுறைகளை கணக்கிடுவதற்கு ஜூலியன் உள்ளது.

சீர்திருத்தத்தை கடைசியாக ஏற்றுக்கொண்ட நாடுகளில் ரஷ்யாவும் ஒன்றாகும். 1917 இல், அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, "தெளிவற்ற" காலண்டர் ஒரு "முற்போக்கான" காலெண்டால் மாற்றப்பட்டது. 1923 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை "புதிய பாணிக்கு" மாற்ற முயன்றனர், ஆனால் அவரது பரிசுத்த தேசபக்தர் டிகோனின் அழுத்தத்தால் கூட, தேவாலயம் திட்டவட்டமாக நிராகரிக்கப்பட்டது. அப்போஸ்தலர்களின் அறிவுறுத்தல்களால் வழிநடத்தப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி விடுமுறை நாட்களைக் கணக்கிடுகின்றனர். கத்தோலிக்கர்களும் புராட்டஸ்டன்ட்களும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி விடுமுறை நாட்களை எண்ணுகின்றனர்.

காலண்டர்களின் கேள்வியும் ஒரு இறையியல் பிரச்சனை. போப் கிரிகோரி XIII ஒரு மத அம்சத்தை விட ஒரு வானியல் முக்கிய விஷயமாக கருதினாலும், பைபிள் தொடர்பாக ஒன்று அல்லது மற்றொரு காலெண்டரின் சரியான தன்மை பற்றி பின்னர் விவாதங்கள் தோன்றின. ஆர்த்தடாக்ஸியில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி பைபிளின் நிகழ்வுகளின் வரிசையை மீறுவதாகவும், நியமன மீறல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது என்றும் நம்பப்படுகிறது: அப்போஸ்தலிக் விதிகள் யூத பஸ்காவிற்கு முன்பு புனித பஸ்காவை கொண்டாட அனுமதிக்காது. புதிய நாட்காட்டிக்கு மாறுவது ஈஸ்டர் அழிவை குறிக்கும். விஞ்ஞானி-வானியலாளர் பேராசிரியர் ஈ.ஏ. ப்ரெடெச்சென்ஸ்கி தனது "தேவாலய நேரம்: கணக்கிடுதல் மற்றும் ஈஸ்டரை நிர்ணயிப்பதற்கான தற்போதைய விதிகளின் விமர்சன விமர்சனம்" என்ற கட்டுரையில் குறிப்பிட்டார்: "இந்த கூட்டு வேலை (ஆசிரியரின் குறிப்பு - ஈஸ்டர்), பல அறியப்படாத ஆசிரியர்களின் சாத்தியக்கூறுகளில், இன்றுவரை மீறமுடியாத வகையில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. இப்போது மேற்கத்திய தேவாலயத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிற்கால ரோமன் ஈஸ்டர், அலெக்ஸாண்ட்ரியனுடன் ஒப்பிடுகையில், மிகவும் கனமான மற்றும் அருவருப்பானது, அதே பொருளின் கலைச் சித்தரிப்புக்கு அடுத்ததாக ஒரு பிரபலமான அச்சுக்கு ஒத்திருக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த மிகவும் சிக்கலான மற்றும் விகாரமான இயந்திரம் இன்னும் அதன் இலக்கை அடையவில்லை.... கூடுதலாக, புனித கல்லறையில் புனித நெருப்பின் இறக்கம் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி புனித சனிக்கிழமையன்று நடைபெறுகிறது.

நாங்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்கிறோம், அதாவது. பழைய பாணி. கத்தோலிக்க உலகம் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்கிறது. ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் போலல்லாமல், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஒரு பொருளை மட்டுமே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது - சூரியன்.
கிரிகோரியன் நாட்காட்டி 97/400 பின்னத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது. 400 வருட சுழற்சியில் 97 லீப் ஆண்டுகள் உள்ளன.
காலண்டர் என்ற வார்த்தை லத்தீன் காலண்டேவிலிருந்து வந்தது, அதாவது "கடன்களை அடைக்க நேரம்". ரோமா சிவில் காலண்டரின் ஒவ்வொரு மாதமும் காலண்டர்கள் தொடங்கின, நுமா போம்பிலியஸ் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அடுத்தடுத்த ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளுக்கான முன்மாதிரியாக மாறியது. வருடத்தின் மிக முக்கியமான நாட்காட்டிகள், நிச்சயமாக, ஜனவரி நாட்காட்டிகள், இதிலிருந்து ரோமன் நாட்காட்டியின் புதிய ஆண்டு உண்மையில் தொடங்கியது. ஜனவரி 1 அன்று, ரோமில், தூதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிக உயர்ந்த மாநில பதவியில் மாற்றப்பட்டனர், மாநிலத்தின் விவகாரங்களையும் கடன்களையும் தங்கள் வாரிசுகளுக்கு மாற்றினார்கள். இப்போது மக்கள் இனி ஜனவரி 1 கடன்கள் மற்றும் வட்டி செலுத்துவதற்கான நேரம், மற்றும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் கடன்களை செலுத்தும் நாள் பற்றி கொண்டாடுபவர்கள் மாநிலத்தை தொடர்ந்து சார்ந்து இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அனைத்து குடிமக்களும் கடனாளிகள் நிலையில் உள்ளனர். கிரிகோரியன் அல்லது ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்வது என்பது நாம் ஒரு கடனாளியாக இருப்பதை ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் நம்மால் மாற்ற முடியாததற்கு பொறுப்பின் சுமையை சுமப்பது.
இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய மாநிலத்தில் செப்டம்பர் 1 அன்று புத்தாண்டு கொண்டாடப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது.
பீட்டர் I ரஷ்ய காலவரிசை ஐரோப்பியருடன் சமன் செய்ய முடிவு செய்தார், மேலும் ஜனவரி 1, 7208 க்கு பதிலாக, "உலகத்தை உருவாக்கியதில் இருந்து" ஜனவரி 1, 1700 "கடவுள் கடவுள் மற்றும் நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து" கருத்தில் கொள்ள உத்தரவிட்டார். சிவில் புத்தாண்டு ஜனவரி 1 க்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது. 1699 ஆம் ஆண்டு ரஷ்யாவிற்கு மிகக் குறைவானது: செப்டம்பர் முதல் டிசம்பர் வரை, அதாவது 4 மாதங்கள். இருப்பினும், பழங்கால மற்றும் தேவாலயத்தின் ஆதரவாளர்களுடன் முரண்பட விரும்பவில்லை, மன்னர் ஆணையில் இடஒதுக்கீடு செய்தார்: "மேலும் உலகத்தை உருவாக்கியதிலிருந்து மற்றும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பிலிருந்து அந்த இரண்டு ஆண்டுகளையும் யாராவது எழுத விரும்பினால், நான் செய்வேன் ஒரு வரிசையில் சுதந்திரமாக இருங்கள். "
அதைத் தொடர்ந்து, கிரிகோரியன் பாணிக்கு மாற்றம் ஏற்பட்டது. 1830 இல் பொது கல்வி அமைச்சர் இளவரசர் லிவன் பின்வருமாறு எழுதினார்: "பிரபலமான மக்களின் அறியாமையால், சீர்திருத்தத்துடன் தொடர்புடைய சிரமங்கள் எதிர்பார்த்த நன்மைகளை விட அதிகமாக இருக்கும்."
ஜனவரி 26, 1918 மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஆணைப்படி, ஜனவரி 31 க்குப் பிறகு, அது பிப்ரவரி 1 அல்ல, உடனடியாக 14 ஆம் தேதி என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
நவீன உலகம் பல்வேறு காலண்டர்களின் படி வாழ்கிறது. அவற்றில் சில இதோ.
எனவே, வியட்நாம், கம்பூச்சியா, சீனா, கொரியா, மங்கோலியா, ஜப்பான் மற்றும் வேறு சில ஆசிய நாடுகளில், கிழக்கு நாட்காட்டி பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நடைமுறையில் உள்ளது. கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்தின் மத்தியில் புகழ்பெற்ற பேரரசர் ஹுவாங் டி காலத்தில் இது தொகுக்கப்பட்டது. இந்த காலண்டர் 60 வருட சுழற்சி முறை மற்றும் ஐரோப்பிய கணக்கீட்டு முறையிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. இது சூரியன், பூமி, சந்திரன், வியாழன் மற்றும் சனியின் வானியல் சுழற்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 60 வருட சுழற்சியில் 12 வருட வியாழன் சுழற்சி மற்றும் 30 வருட சனி சுழற்சி ஆகியவை அடங்கும். வியாழனின் 12 வருட காலம் நாடோடிகளின் வாழ்க்கைக்கு மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டது, அந்த நாட்களில் கிழக்கின் முக்கிய மக்கள் நாடோடி பழங்குடியினர். பழங்கால சீனர்களும் ஜப்பானியர்களும் வியாழனின் இயல்பான இயக்கம் நன்மைகளையும் நல்லொழுக்கங்களையும் கொண்டு வந்ததாக நம்பினர்.
இஸ்லாத்தை அறிவிக்கும் நாடுகளில், இஸ்லாமிய நாட்காட்டி (அல்லது ஹிஜ்ரி) முற்றிலும் சந்திர நாட்காட்டியாகும். ஆண்டு 12 சினோடிக் மாதங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் நீளம் 12 * 29.53 = 354.36 நாட்கள் மட்டுமே. காலண்டர் குர்ஆனை அடிப்படையாகக் கொண்டது (சூரா IX, 36-37) மற்றும் அதை கடைபிடிப்பது முஸ்லிம்களின் புனித கடமையாகும்.
இஸ்லாமிய நாட்காட்டி - சவுதி அரேபியா மற்றும் வளைகுடா நாடுகளின் அதிகாரப்பூர்வ காலண்டர். மீதமுள்ள முஸ்லீம் நாடுகள் மத நோக்கங்களுக்காகவும் கிரிகோரியன் அதிகாரப்பூர்வமாகவும் மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றன.
யூத நாட்காட்டியும் உள்ளது. இது யூத மத நாட்காட்டி மற்றும் இஸ்ரேலின் அதிகாரப்பூர்வ காலண்டர். இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த சூரிய-சந்திர நாட்காட்டியாகும், இதில் ஆண்டு வெப்பமண்டலத்துடனும், மாதங்கள் சினோடிக் நாட்களுடனும் ஒத்துப்போகிறது.
ஒரு வழக்கமான ஆண்டு 353, 354 அல்லது 355 நாட்கள் - 12 மாதங்கள், 383, 384 அல்லது 385 நாட்கள் - 13 மாதங்கள் ஒரு லீப் ஆண்டு கொண்டது. அவை முறையே "முழுமையற்றவை", "சரியானவை" மற்றும் "முழுமையானவை" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன.

காலவரிசையின் தேவையைப் பற்றி மக்கள் நீண்ட காலமாக சிந்தித்து வருகின்றனர். சில வருடங்களுக்கு முன்பு உலகம் முழுவதும் பெரும் சத்தத்தை ஏற்படுத்திய அதே மாயன் நாட்காட்டியை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. ஆனால் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உலக மாநிலங்களும் இப்போது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்கின்றன. இருப்பினும், பல திரைப்படங்கள் அல்லது புத்தகங்களில் நீங்கள் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் குறிப்புகளைக் காணலாம் அல்லது கேட்கலாம். இந்த இரண்டு நாட்காட்டிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

மிகவும் பிரபலமான ரோமானிய பேரரசருக்கு இந்த நாட்காட்டியின் பெயர் கிடைத்தது கை ஜூலியஸ் சீசர்... காலெண்டரின் வளர்ச்சி, நிச்சயமாக, பேரரசர் அல்ல, ஆனால் இது அவரது முழு ஆணைப்படி வானியலாளர்களால் செய்யப்பட்டது. இந்த காலவரிசை முறையின் பிறந்த நாள் ஜனவரி 1, கிமு 45 ஆகும். காலண்டர் என்ற வார்த்தையும் பண்டைய ரோமில் பிறந்தது. லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதன் பொருள் - கடன் புத்தகம். உண்மை என்னவென்றால், பின்னர் கடன்களுக்கான வட்டி காலெண்டர்களில் செலுத்தப்பட்டது (ஒவ்வொரு மாதத்தின் முதல் நாட்கள் என அழைக்கப்பட்டது).

முழு நாட்காட்டியின் பெயருக்கு மேலதிகமாக, ஜூலியஸ் சீசர் ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு பெயரைக் கொடுத்தார் - ஜூலை, இந்த மாதம் முதலில் குயின்டிலிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. மற்ற ரோமானிய பேரரசர்களும் மாதங்களுக்கு தங்கள் பெயர்களைக் கொடுத்தனர். ஆனால் ஜூலை தவிர, இன்று ஆகஸ்ட் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது - ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் நினைவாக மறுபெயரிடப்பட்ட மாதம்.

1928 இல் எகிப்து கிரிகோரியனுக்கு மாற்றியபோது ஜூலியன் நாட்காட்டி ஒரு மாநில காலண்டராக முற்றிலும் நின்றுவிட்டது. இந்த நாடு கிரிகோரியன் காலண்டருக்கு கடைசியாக மாறியது. 1528 இல் இத்தாலி, ஸ்பெயின் மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் ஆகியவற்றைக் கடந்த முதல் நபர். ரஷ்யா 1918 இல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.

இன்று, ஜூலியன் நாட்காட்டி சில ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜெருசலேம், ஜார்ஜியன், செர்பியன் மற்றும் ரஷ்யன், போலந்து மற்றும் உக்ரேனியன். மேலும், ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, எகிப்து மற்றும் எத்தியோப்பியாவில் ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் மற்றும் பண்டைய கிழக்கு தேவாலயங்கள் விடுமுறை கொண்டாடுகின்றன.

இந்த நாட்காட்டியை போப் அறிமுகப்படுத்தினார் கிரிகோரி XIII... அவருக்கு மரியாதை செய்யும் வகையில் காலண்டர் அதன் பெயரைப் பெற்றது. ஜூலியன் நாட்காட்டியை மாற்ற வேண்டிய அவசியம், முதலில், ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் குழப்பத்தில் இருந்தது. ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி, இந்த நாளின் கொண்டாட்டம் வாரத்தின் வெவ்வேறு நாட்களில் வந்தது, ஆனால் கிறிஸ்தவம் ஈஸ்டர் எப்போதும் ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது. இருப்பினும், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்தினாலும், தேவாலய விடுமுறை நாட்கள் அதன் தோற்றத்துடன் தொலைந்து போனது. எனவே, சில ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் இன்னும் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்கின்றன. கத்தோலிக்கர்கள் டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையையும், ஜனவரி 7 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் கொண்டாடுவது ஒரு நல்ல உதாரணம்.

எல்லா மக்களும் ஒரு புதிய காலண்டருக்கு அமைதியாக மாறவில்லை. பல நாடுகளில் கலவரங்கள் வெடித்தன. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில், புதிய நாட்காட்டி 24 நாட்களுக்கு மட்டுமே செல்லுபடியாகும். உதாரணமாக, ஸ்வீடன் இந்த மாற்றங்களினால் அதன் சொந்த நாட்காட்டியில் வாழ்ந்தது.

இரண்டு நாட்காட்டிகளிலும் பொதுவான அம்சங்கள்

1. பிரிவு... ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளில், ஆண்டு 12 மாதங்கள் மற்றும் 365 நாட்களாகவும், வாரத்திற்கு 7 நாட்களாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
2. மாதங்கள்... கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில், அனைத்து 12 மாதங்களும் ஜூலியன் போலவே பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அவை ஒரே வரிசை மற்றும் அதே எண்ணிக்கையிலான நாட்களைக் கொண்டுள்ளன. எந்த மாதம் மற்றும் எத்தனை நாட்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள எளிதான வழி உள்ளது. நீங்கள் உங்கள் சொந்த கைகளை முஷ்டிகளில் பிணைக்க வேண்டும். இடது கையின் சிறிய விரலில் உள்ள முட்டி ஜனவரியாகவும், அதைத் தொடர்ந்து வரும் குழி பிப்ரவரியாகவும் கருதப்படும். இவ்வாறு, அனைத்து முழங்கால்களும் 31 நாட்களைக் கொண்ட மாதங்களைக் குறிக்கும், மேலும் அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளும் 30 நாட்களைக் கொண்ட மாதங்களைக் குறிக்கும். நிச்சயமாக, விதிவிலக்கு பிப்ரவரி, இது 28 அல்லது 29 நாட்களைக் கொண்டுள்ளது (இது ஒரு லீப் ஆண்டா இல்லையா என்பதைப் பொறுத்து). வலது கையின் மோதிர விரலுக்குப் பிறகு உள்ள வெற்று மற்றும் வலது சிறிய விரலின் நக்கிள் கணக்கிடப்படவில்லை, ஏனெனில் 12 மாதங்கள் மட்டுமே உள்ளன. இந்த முறை ஜூலியன் மற்றும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிகளில் உள்ள நாட்களின் எண்ணிக்கையை தீர்மானிக்க ஏற்றது.
3. தேவாலய விடுமுறை... ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி கொண்டாடப்படும் அனைத்து விடுமுறை நாட்களும் கிரிகோரியன் படி கொண்டாடப்படுகிறது. இருப்பினும், கொண்டாட்டம் வெவ்வேறு நாட்கள் மற்றும் தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. உதாரணமாக, கிறிஸ்துமஸ்.
4. கண்டுபிடிப்பு இடம்... ஜூலியன் நாட்காட்டியைப் போலவே, கிரிகோரியன் நாட்காட்டியும் ரோமில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் 1582 இல் ரோம் இத்தாலியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, மற்றும் கிமு 45 இல் இது ரோமானியப் பேரரசின் மையமாக இருந்தது.

கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கும் ஜூலியன் நாட்காட்டிக்கும் உள்ள வேறுபாடுகள்

1. வயது... சில தேவாலயங்கள் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி வாழ்வதால், அது இருக்கிறது என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. எனவே இது கிரிகோரியனை விட சுமார் 1626 ஆண்டுகள் பழமையானது.
2. பயன்பாடு... கிரிகோரியன் நாட்காட்டி உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும் மாநில நாட்காட்டியாக கருதப்படுகிறது. ஜூலியன் நாட்காட்டியை தேவாலய காலண்டர் என்று அழைக்கலாம்.
3. லீப் ஆண்டு... ஜூலியன் நாட்காட்டியில், ஒவ்வொரு நான்காவது ஆண்டும் ஒரு லீப் ஆண்டு. கிரிகோரியனில், லீப் ஆண்டு என்பது 400 மற்றும் 4 இன் பெருக்கல் ஆகும், ஆனால் அது 100 இன் பெருக்கல் அல்ல. அதாவது, கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் படி 2016 ஒரு லீப் ஆண்டு, ஆனால் 1900 இல்லை.
4. தேதி வேறுபாடு... ஆரம்பத்தில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டி, ஜூலியனுடன் ஒப்பிடும்போது 10 நாட்களுக்கு அவசரமாக இருந்தது என்று ஒருவர் கூறலாம். அதாவது, ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி, அக்டோபர் 5, 1582 அக்டோபர் 15, 1582 கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி கருதப்பட்டது. இருப்பினும், இப்போது காலெண்டர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு ஏற்கனவே 13 நாட்கள் ஆகும். இந்த வேறுபாடு தொடர்பாக, பழைய பாணியில் இருந்ததைப் போல முன்னாள் ரஷ்ய பேரரசின் நாடுகளில் இத்தகைய வெளிப்பாடு தோன்றியது. உதாரணமாக, பழைய புத்தாண்டு என்று அழைக்கப்படும் விடுமுறை வெறுமனே புத்தாண்டு, ஆனால் ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி.