சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் வயது. "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" (புனின்) படைப்பின் பகுப்பாய்வு

எழுத்து

I. A. Bunin இன் கதையின் கதைக்களம் "Mr. from San Francisco" கதாநாயகனின் தலைவிதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது - "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்". அவர் பழைய உலகத்திற்கு ஒரு பயணத்தில் செல்கிறார் மற்றும் காப்ரியில் எதிர்பாராத விதமாக இறந்துவிடுகிறார். எழுத்தாளர் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் பெயரைப் பறிக்கிறார், வாழ்க்கையை வீணடிக்கும் பலரில் அவரும் ஒருவர் என்பதை வலியுறுத்துகிறார் (அவரது மனைவி மற்றும் மகள் பெயரிடப்படவில்லை). ஹீரோவைச் சுற்றியுள்ள யாரும் (பணக்கார சுற்றுலாப் பயணிகளோ அல்லது ஊழியர்களோ) இந்த நபரின் பெயரையும் வரலாற்றையும் கண்டுபிடிக்கும் அளவுக்கு ஆர்வம் காட்டவில்லை என்று புனின் வலியுறுத்துகிறார். அனைவருக்கும், அவர் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதர்". "ஆண்டவர்" என்ற சொல் ஹீரோவின் ஒரே பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் "ஆண்டவர்", "ஆட்சியாளர்", "எஜமானர்" என்ற சொற்களுடன் தொடர்புகளைத் தூண்டுகிறது. "ஓய்வெடுக்கவும், இன்பம் பெறவும் அவருக்கு எல்லா உரிமையும் உண்டு என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார் ... அவர் வழியில் மிகவும் தாராளமாக இருந்தார், எனவே அவருக்கு உணவளித்து, தண்ணீர் கொடுத்தவர்கள், காலை முதல் மாலை வரை அவருக்கு சேவை செய்தவர்கள், அவரைத் தடுப்பது போன்ற அனைவரின் பராமரிப்பையும் முழுமையாக நம்பினார். சிறிதளவு ஆசை, அவரது தூய்மையையும் அமைதியையும் காத்து…” உண்மையில், அவரது எழுச்சியின் கதை எளிது: முதலில் அவர் லாபத்தைத் துரத்தினார், இரக்கமின்றி மற்றவர்களை தனக்காக வேலை செய்ய வற்புறுத்தினார், பின்னர் தடையின்றி தன்னை மகிழ்வித்தார், தனது சொந்த சதையை மகிழ்வித்தார், அவரைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. ஆன்மா. ஹீரோவின் தலைவிதி எந்த தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் "வாழ்க்கையை" எதிர்க்கும் "இருப்பு" என மதிப்பிடப்படுகிறது. "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்" தோற்றம் ஒரு சில பிரகாசமான விவரங்களுக்குக் குறைக்கப்பட்டது, அது அவருக்கு மிகவும் பொருள், பொருள், மதிப்புமிக்கது என்பதை வலியுறுத்துகிறது: "... அவரது பெரிய பற்கள் தங்க நிரப்புதல்களால் பிரகாசித்தன, அவரது வழுக்கைத் தலை பழைய தந்தம்." எழுத்தாளர் ஹீரோவின் தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல, அவரது உள் சாராம்சத்திலும், மற்றவர்கள் மீது அவர் ஏற்படுத்தும் எண்ணத்திலும் ஆர்வமாக உள்ளார். ஏற்கனவே ஹீரோவின் உருவப்பட விளக்கத்தில் எதிர்மறையான ஆசிரியரின் மதிப்பீடு உள்ளது. ஒரு வழுக்கைத் தலை, ஒரு சாம்பல் மீசை "ஒரு பளபளப்பானது" என்ற புனினின் காஸ்டிக் வரையறையுடன் முற்றிலும் பொருந்தாது. கதையில் ஹீரோவின் விரிவான பேச்சு பண்பு இல்லை, அவரது உள் வாழ்க்கை காட்டப்படவில்லை. "ஆன்மா" என்ற வார்த்தை விளக்கங்களில் ஒரு முறை மட்டுமே தோன்றுகிறது, ஆனால் அது ஹீரோவின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் சிக்கலை மறுப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது: "... நீண்ட காலமாக அவரது ஆன்மாவில் கடுகு விதைகள் கூட மாய உணர்வுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இல்லை ...” கதையின் ஹீரோ இயற்கையின் உலகத்திலிருந்தும் கலை உலகத்திலிருந்தும் சமமாக வெகு தொலைவில் இருக்கிறார். அவரது மதிப்பீடுகள் அழுத்தமான பயன்மிக்கவை அல்லது சுயநலம் கொண்டவை (மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகள் அவருக்கு விருப்பமில்லை). இது ஒரு ஆட்டோமேட்டனைப் போல செயல்படுகிறது மற்றும் வினைபுரிகிறது. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் ஆன்மா இறந்துவிட்டது, இருப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தின் நிறைவேற்றமாகத் தெரிகிறது. புனின் நவீன நாகரிகத்தின் "புதிய மனிதனை" சித்தரிக்கிறார், உள் சுதந்திரத்தை இழந்தார்.

கதையின் ஹீரோ பொருள் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக மதிப்புகளையும் சொத்தாக உணர்கிறார். ஆனால் அதிகாரம் மற்றும் செல்வத்தின் மாயையான தன்மை மரணத்தின் முகத்தில் வெளிப்படுகிறது, இது கதையில் உருவகமாக மிருகத்தனமான சக்திக்கு அருகில் வருகிறது, "எதிர்பாராமல் ... ஒரு நபர் மீது விழுகிறது". ஒரு ஆன்மீக நபர் மட்டுமே மரணத்தை வெல்ல முடியும். ஆனால் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இல்லை, எனவே அவரது மரணம் உடலின் மரணமாக மட்டுமே கதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இழந்த ஆன்மாவின் அறிகுறிகள் மரணத்திற்குப் பிறகு தோன்றும், ஒரு மங்கலான குறிப்பைப் போல: “மெதுவாக, மெதுவாக, அனைவரின் கண்களுக்கும் முன்பாக, இறந்தவரின் முகத்தில் வெளிர் பாய்ந்தது, மேலும் அவரது அம்சங்கள் மெலிந்து, பிரகாசமாகத் தொடங்கின ...” மரணம் கடுமையை அழித்துவிட்டது. அவரது முகம் மற்றும் ஒரு கணம் அவரது உண்மையான தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தியது - அவர் தனது வாழ்க்கையை வித்தியாசமாக வாழ்ந்திருந்தால் அவர் எப்படி இருந்திருக்க முடியும். ஹீரோவின் வாழ்க்கை அவரது ஆன்மீக மரணத்தின் நிலை என்று மாறிவிடும், மேலும் உடல் மரணம் மட்டுமே இழந்த ஆன்மாவை எழுப்புவதற்கான வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளது. இறந்தவரின் விளக்கம் ஒரு குறியீட்டு தன்மையைப் பெறுகிறது: "இறந்தவர்கள் இருளில் இருந்தனர், நீல நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து அவரைப் பார்த்தன, கிரிக்கெட் சோகமான கவனக்குறைவுடன் சுவரில் பாடியது ..." "வானத்தின் நெருப்பின்" படம் ஆன்மாவின் சின்னம் மற்றும் ஆவிக்கான தேடல்.

கதையின் அடுத்த பகுதி, சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேனின் உடல் பயணம். அதிகாரத்தின் கருப்பொருள், இறந்தவர்களிடம் உயிருள்ளவர்களின் கவனமின்மை மற்றும் அலட்சியத்தின் கருப்பொருளால் மாற்றப்படுகிறது. மரணம் அவர்களால் "விபத்து", "தொல்லை" என்று மதிப்பிடப்படுகிறது. பணமும் கௌரவமும் கற்பனையாக மாறிவிடும். பெல்பாய் லூய்கி பணிப்பெண்களுக்கு முன்னால் ஒரு வகையான நடிப்பை வெளிப்படுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, "மாஸ்டர்" இன் ஆடம்பரமான முறையை கேலி செய்து அவரது மரணத்தை விளையாடுகிறது. தன் தொழிலால் முதுகை வளைக்கப் பழகிய மனிதனைத் தகாத பழிவாங்குதல். ஆனால் நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் - மரணத்தின் பெரிய மர்மம் வாழ்க்கை நாடகத்தில் ஒரு கேலிக்கூத்தாக மாற்றப்பட்டது. ஹீரோ, வாசகருக்கு கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில், ஒரு மாஸ்டராக இருப்பதை நிறுத்துகிறார். ஆசிரியர், அவரைப் பற்றி பேசுகையில், "இறந்த முதியவர்", "சிலர்" என்ற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறார். எதிர்காலத்தின் மீது அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் வைத்த ஒரு நபரிடமிருந்து, இல்லாததை முடிக்க இது ஒரு ஹீரோவின் பாதை.

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இறக்கும், அழிந்த உலகின் ஒரு பகுதி என்றும், அவருடன் அவர் மறைந்து போவதாகவும் புனின் காட்டுகிறார். மாஸ்டரின் படம் ஒரு பொதுவான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த பொதுமைப்படுத்தல் வளைய அமைப்பால் வலியுறுத்தப்படுகிறது: அட்லாண்டிஸில் பயணம் பற்றிய விளக்கம் கதையின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மீண்டும் மீண்டும் வரும் படங்களில், கடலின் உருவம் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் அடையாளமாகவும், கப்பலின் சைரனின் படம் கடைசி தீர்ப்பின் அடையாளமாகவும், அதே போல் ஒரு கப்பலின் நெருப்புப் பெட்டியின் படம் நரக நெருப்பின் அடையாளமாகவும் தனித்து நிற்கிறது. அதே நேரத்தில், சமூக மோதல்கள் மிகவும் பொதுவான மோதலின் வெளிப்பாடாக மாறும் - நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான நித்திய போராட்டம். "அட்லாண்டிஸ்" ஐப் பார்க்கும் பிசாசின் உருவத்தில் உலகின் தீமை கதையில் பொதிந்திருந்தால், நன்மையின் உருவகம் கடவுளின் தாய், மான்டே சோலாரோவில் வசிப்பவர்களை ஒரு பாறை கோட்டையின் ஆழத்திலிருந்து ஆசீர்வதிக்கிறது. கதாநாயகனின் மரணம் நன்மையின் வெற்றி அல்ல, தீமையின் வெற்றி அல்ல, ஆனால் நித்திய மற்றும் தவிர்க்க முடியாத வாழ்க்கைப் பாதையின் வெற்றி மட்டுமே, அங்கு ஒவ்வொருவரும் நிச்சயமாக அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப வெகுமதி பெறுகிறார்கள். சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த மனிதனின் எச்சங்களின் பங்கில் காற்று, இருள், பனிப்புயல் மட்டுமே விழுகின்றன ...

இந்த வேலையைப் பற்றிய பிற எழுத்துக்கள்

"சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேன்" (விஷயங்களின் பொதுவான துணையை பிரதிபலிக்கிறது) I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் "நித்தியமானது" மற்றும் "உண்மையானது" I. A. Bunin இன் கதையின் பகுப்பாய்வு "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" I. A. Bunin இன் கதையான "The Gentleman from San Francisco" இலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையில் தி எடர்னல் மற்றும் "திங்" I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" கதையில் மனிதகுலத்தின் நித்திய பிரச்சனைகள் புனினின் உரைநடையின் அழகிய தன்மை மற்றும் தீவிரம் ("தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ", "சன் ஸ்ட்ரோக்" கதைகளின் அடிப்படையில்) "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையில் இயற்கை வாழ்க்கை மற்றும் செயற்கை வாழ்க்கை I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதரின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு (I. A. Bunin இன் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது) I. A. Bunin எழுதிய "The Gentleman from San Francisco" கதையில் உள்ள சின்னங்களின் பொருள் I. A. Bunin இன் படைப்பில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் யோசனை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" பாத்திரங்களை உருவாக்கும் கலை. (20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றின் படி. - I.A. Bunin. "The gentleman from San Francisco".) புனினின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேன்" இல் உண்மையான மற்றும் கற்பனை மதிப்புகள் I. A. Bunin இன் "The Gentleman from San Francisco" கதையின் தார்மீக பாடங்கள் என்ன? எனக்கு பிடித்த கதை I.A. புனின் I. புனினின் "The Gentleman from San Francisco" கதையில் செயற்கையான ஒழுங்குமுறை மற்றும் வாழ்க்கை வாழ்வின் நோக்கங்கள் ஐ. புனினின் கதையான "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோவில்" "அட்லாண்டிஸ்" படத்தின் சின்னம் I. A. Bunin இன் கதையான "The Gentleman from San Francisco" இல் வீணான, ஆன்மீகமற்ற வாழ்க்கை முறையை மறுப்பது. ஐ.ஏ. புனினின் கதை "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோவில்" பொருள் விவரம் மற்றும் சின்னம் I.A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் சிக்கல் I. A. Bunin இன் "The Gentleman from San Francisco" கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை ஐ.ஏ.வின் கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை. புனின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையின் கலவை அமைப்பில் ஒலி அமைப்பின் பங்கு. புனினின் கதைகளில் குறியீட்டின் பங்கு ("லைட் ப்ரீத்", "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ") I. புனினின் கதை "சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து ஜென்டில்மேன்" இல் சின்னம் தலைப்பின் பொருள் மற்றும் கதையின் சிக்கல்கள் I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" நித்திய மற்றும் தற்காலிகத்தின் ஒன்றியம்? (I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco", V. V. Nabokov இன் நாவல் "Mashenka", A. I. குப்ரின் கதை "மாதுளை பிராஸ்" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான மனித உரிமைகோரல் செல்லுபடியாகுமா? I. A. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் சமூக-தத்துவ பொதுமைப்படுத்தல்கள் I. A. Bunin எழுதிய அதே பெயரில் உள்ள கதையில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் தலைவிதி முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம் (I. A. Bunin எழுதிய "The Gentleman from San Francisco" கதையின் படி) I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" கதையில் தத்துவம் மற்றும் சமூகம் A.I. Bunin இன் கதை "The Gentleman from San Francisco" இல் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு I. A. Bunin இன் படைப்பில் உள்ள தத்துவ சிக்கல்கள் ("The Gentleman from San Francisco" கதையின் அடிப்படையில்) புனினின் கதையில் மனிதன் மற்றும் நாகரீகத்தின் பிரச்சனை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" புனினின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலவை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையில் உள்ள சின்னங்கள் I.A. Bunin இன் உரைநடையில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தீம். முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம். I. A. Bunin எழுதிய "The Gentleman from San Francisco" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையின் உருவாக்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வு வரலாறு I.A. Bunin இன் கதையின் பகுப்பாய்வு "The Gentleman from San Francisco". ஐ. ஏ. புனின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மை ஐ.ஏ.வின் கதையில் மனித வாழ்க்கையின் குறியீட்டு படம். புனின் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்". ஐ. புனின் உருவத்தில் நித்திய மற்றும் "உண்மையான" புனினின் கதையான "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" இல் முதலாளித்துவ உலகின் அழிவின் தீம் I. A. Bunin இன் படைப்பில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் யோசனை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" புனினின் கதை "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" இல் காணாமல் போனது மற்றும் இறப்பு பற்றிய தீம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றின் தத்துவ சிக்கல்கள். (I. Bunin இன் "The Gentleman from San Francisco" கதையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தம்) I. A. Bunin எழுதிய "அட்லாண்டிஸ்" படத்தின் சின்னம் "The Gentleman from San Francisco" (முதல் பதிப்பு) வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் தீம் (I. A. Bunin இன் கதையின்படி "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்") பணம் உலகை ஆள்கிறது I. A. Bunin எழுதிய கதையில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் தீம் "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் வகை அசல் தன்மை

"The Gentleman from San Francisco" என்ற கதையானது சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரும் நோபல் பரிசு பெற்றவருமான Ivan Alekseevich Bunin என்பவரால் எழுதப்பட்டது.

இந்த இலக்கிய தலைசிறந்த படைப்பின் வரலாறு 1915 இல் தொடங்குகிறது. தாமஸ் மானின் புத்தகமான தி டெத் ஆஃப் வெனிஸ் மூலம் தான் கதை எழுதத் தூண்டப்பட்டதாக ஆசிரியரே நினைவு கூர்ந்தார்.

முதன்முறையாக, புனின் இந்த புத்தகத்தை குஸ்நெட்ஸ்கி மோஸ்டில் உள்ள புத்தகக் கடையில் பார்த்தார், ஆனால் சில காரணங்களால் அதை வாங்கவில்லை.

சதித்திட்டத்தின் படி, காப்ரி தீவுக்கு வந்த அமெரிக்காவின் குடியிருப்பாளரின் திடீர் மரணத்தை புத்தகம் விவரிக்கிறது.

முதலில் இது "டெத் ஆன் கேப்ரி" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆனால் பின்னர் ஆசிரியர் தலைப்பை சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து தி ஜென்டில்மேன் என்று மாற்ற முடிவு செய்தார்.

சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்:

ஓரியோல் மாகாணத்தில் உள்ள வாசிலெவ்ஸ்கி கிராமத்தில் எழுத்தாளர் எழுதிய கதை.
கதை எழுத 4 நாட்கள் மட்டுமே போதுமானது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

முக்கியமான! இது முதல் படைப்பாகும், இதன் எழுத்துக்கு ஆசிரியர் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார்.

அவரது மதிப்புரைகளின்படி, கதை நம்பமுடியாததாக மாறியது, ஏனென்றால் அவர் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் மிகச்சிறிய விவரம் வரை சிந்தித்தார் மற்றும் அவர் எழுதிய அனைத்து நிகழ்வுகளையும் மிகவும் உணர்ச்சிவசமாக தாங்கினார்.

சுருக்கம்

உரையின் சதி 2 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

முதல் பகுதி வயதான மற்றும் பணக்கார தொழில்முனைவோரின் வாழ்க்கையில் நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது, அவர் தனது குடும்பத்துடன் காப்ரிக்கு சுற்றுலா செல்ல முடிவு செய்தார்.
இரண்டாவது பகுதி வலிப்புத்தாக்கத்தில் இருந்து திரு இறந்ததையும் மற்ற விருந்தினர்களிடமிருந்து இந்த சோகத்தை மறைப்பது தொடர்பான ஊழியர்களின் நிர்வாகத்தின் முக்கிய சிக்கல்களையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

பாத்திரங்களின் விளக்கம்

கதை மிகவும் தார்மீக மற்றும் தத்துவமாக மாறியது. ஒரு நபருக்கு அவர் கருத்தரித்த அனைத்தும் எந்த நேரத்திலும் சரிந்துவிடும் என்பதை இது நினைவூட்டுகிறது.

குறிப்பு! இந்த வேலை முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தன்மை மற்றும் மனநிலையை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது, அவை உரையில் ஆசிரியரால் மிக விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பாத்திர பண்புகள் அட்டவணை:

பாத்திரம்	குறுகிய விளக்கம்
சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து மிஸ்டர் அல்லது மிஸ்டர்	ஆசிரியர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படத்தை மிகவும் கட்டுப்படுத்தினார், ஆனால் மனோபாவத்துடன் செய்தார். விற்க முடியாததை வாங்க வேண்டும் என்ற லட்சியத்தால் இந்த கதாபாத்திரத்தின் பெயர் பறிக்கப்பட்டது. அவர் தவறான மதிப்புகளைப் பாராட்டுகிறார், வேலையை விரும்புகிறார். திருக்குறளுக்குப் பொருளுடைமையாகவும், சுதந்திரமாகவும் விளங்க உதவுவது பணி. ஹீரோவுக்கு 58 வயது. அவரது தோற்றம் மிகவும் நிதானமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. விளக்கத்தின் படி, முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு குட்டையான மற்றும் வழுக்கை மனிதன். தனிப்பட்ட குணாதிசயமானது, கதாபாத்திரம் பணத்தில் திருப்தியடைய விரும்புகிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறது, அவர் அதை உணவகங்களில் மகிழ்ச்சியுடன் செலவிடுகிறார். அவரது குணாதிசயத்தைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். கப்பலில் பயணம் செய்த காலம் முழுவதும், அவர் உணர்ச்சிகளைக் காட்டவில்லை.
திருமதி (திருமதி) மனைவி	கதாநாயகனின் மனைவிக்கும் பெயர் இல்லை. அவள் அவனது முகமற்ற நிழலாக செயல்படுகிறாள். கதை முழுவதும், அவள் உணர்ச்சிகளை அரிதாகவே வெளிப்படுத்துகிறாள். கணவனின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் அவற்றை உரையில் கவனிக்க முடியும்.
திருமதி மகள்	ஒரு கூச்ச சுபாவமுள்ள, இனிமையான, கனிவான பெண், அவளுடைய உறவினர்களைப் போல எதுவும் இல்லை

மேற்கூறிய ஹீரோக்களைத் தவிர, வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளை விரிவாகக் குறிக்கும் பல எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள் கதையில் உள்ளன.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம்

கதையின் மேற்கோள்கள் ஒரு நபரின் நிலையான அதிருப்தியைக் குறிக்கின்றன, அவர் பிரீமியம் சூழலில் இருந்தாலும் கூட.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உளவியல் உருவப்படம்:

அறநெறியில் அக்கறையின்மை, ஆன்மிகம் இல்லாமை. முக்கிய கதாபாத்திரத்தை கொடூரமானவர் என்று அழைக்க முடியாது, ஆனால் அவர் அந்நியர்களின் கோரிக்கைகளையும் பிரச்சினைகளையும் ஏற்கவில்லை.
அவர் தனது பணக்கார உலகில் இருக்கிறார், அதைத் தாண்டி அவர் செல்ல மிகவும் பயப்படுகிறார்.
வரம்பு. முத்திரை. செல்வம் அதன் வாழ்க்கை முறைகளை அவர் மீது சுமத்தியது, அவை கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது கடினம்.

முக்கியமான! ஹீரோவின் முக்கிய அம்சம் நாசீசிசம்.

பகுப்பாய்வு மற்றும் சிக்கல்

உரை பகுப்பாய்வு:

கதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ஒரு நபர் ஒரு கணத்தில் தனது வாழ்க்கையை இழக்க நேரிடும், அற்புதமான செல்வம் கூட.
ஆரம்பத்தில், ஒரு படைப்பை எழுதும் வகையைத் தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம்.
ஆனால் கதையின் முடிவில், இது ஒரு போதனையான கதை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், இது விதி கணிக்க முடியாதது மற்றும் மிகவும் எதிர்பாராத சூழ்நிலைகளுக்குத் தயாராகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.
கதையின் திட்டத்தை மறைமுகமாக 2 பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்: திரு இறப்பதற்கு முன் மற்றும் பின்.
சமூகத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாத கதாநாயகனின் அலட்சியம் மற்றும் வழிதவறல் போன்ற அம்சங்கள் முதல் பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அவர் நேசிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வாழ்க்கையில் பல சாதனைகளுக்காக மதிக்கப்படுகிறார்.

இரண்டாவது பகுதியில், ஹீரோ இறந்துவிடுகிறார், அவருடைய நபர் மீதான மரியாதை மறைந்துவிடும்.

ஒரு ஹோட்டலில் மரணம் நிகழ்கிறது, எனவே ஹோட்டல் மேலாளர் உடனடியாக பொதுமக்களிடமிருந்து சோகமான சம்பவத்தை மறைப்பதற்கான வாதங்களையும் காரணங்களையும் கண்டுபிடிப்பார்.

மரணத்திற்குப் பிறகு, மற்ற கதாபாத்திரங்கள் சமூகத்தில் தங்கள் நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய பயத்தைக் காட்டுகின்றன, விதவையின் உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் புறக்கணிக்கின்றன.

கதாபாத்திரங்களின் கல்வெட்டுகளிலிருந்து, ஆசிரியர் அத்தகைய சிக்கல்களை முன்னிலைப்படுத்தவும் முன்னிலைப்படுத்தவும் விரும்பினார் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளலாம்:

பணத்தின் உண்மையான மதிப்பு.
உலகில் மனிதனின் நோக்கம்.

இன்று கதை மிகவும் பிரபலமானது. இது பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, எனவே அது மறக்கப்படவில்லை.

வேலையின் அடிப்படையில், பள்ளி குழந்தைகள் சுருக்கங்கள், மறுபரிசீலனைகள், குறிப்புகள், நாடக நிகழ்ச்சிகளை எழுதுகிறார்கள்.

பதின்ம வயதினரிடையே புத்தகம் நல்ல வரவேற்பைப் பெறவில்லை என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அது இல்லை. உங்களிடம் இருப்பதைப் போற்றவும் நன்றியுடன் இருக்கவும் வேலை கற்றுக்கொடுக்கிறது.

இந்தக் கதையைப் படிப்பது ஒருவரின் செயல்களை மறுபரிசீலனை செய்ய விரும்புகிறது, மேலும் உன்னதமான மற்றும் கனிவான நபராக மாறுகிறது.

இன்று இந்தப் படைப்பின் அடிப்படையில் திரைப்படங்கள் உருவாகின்றன. இது பலருக்கு உதவக்கூடிய மிகவும் போதனையான கதை.

தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்திற்கு நன்றி, வேலை ஆடியோபுக் வடிவத்தில் தோன்றியது, அதை நீங்கள் கேட்க அனுமதிக்கிறது, படிக்கவில்லை.

பல இலக்கிய விமர்சகர்கள் கதையின் சுருக்கத்தை விட முழு பதிப்பைப் படிக்க அறிவுறுத்துகிறார்கள், இதன் முழு அர்த்தத்தை உணரவும், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களைப் புரிந்து கொள்ளவும்.

வேலையின் யோசனை பணம் சம்பாதிப்பதற்காகவும் தனிப்பட்ட இன்பத்திற்காகவும் வாழ்க்கை மதிப்புகளை மரியாதை மற்றும் புறக்கணிப்பதற்கான விருப்பத்தை குறிக்கிறது.

பயனுள்ள காணொளி

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" என்பது ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் மிகவும் பிரபலமான கதைகளில் ஒன்றாகும். இது 1915 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் நீண்ட காலமாக ஒரு பாடநூலாக மாறியுள்ளது, இது பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் நடைபெற்றது. இந்த வேலையின் எளிமைக்கு பின்னால், ஆழமான அர்த்தங்களும் சிக்கல்களும் மறைக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஒருபோதும் பொருத்தத்தை இழக்காது.

கட்டுரை மெனு:

படைப்பின் வரலாறு மற்றும் கதையின் சதி

புனினின் கூற்றுப்படி, "திரு...." எழுதுவதற்கான உத்வேகம் தாமஸ் மானின் "டெத் இன் வெனிஸ்" கதையாகும். அந்த நேரத்தில், இவான் அலெக்ஸீவிச் தனது ஜெர்மன் சக ஊழியரின் வேலையைப் படிக்கவில்லை, ஆனால் காப்ரி தீவில் ஒரு அமெரிக்கர் இறந்து கொண்டிருப்பதை மட்டுமே அறிந்திருந்தார். எனவே "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" மற்றும் "டெத் இன் வெனிஸ்" ஆகியவை ஒரு நல்ல யோசனையைத் தவிர வேறு எந்த வகையிலும் இணைக்கப்படவில்லை.

கதையில், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதர், அவரது மனைவி மற்றும் இளம் மகளுடன், புதிய உலகத்திலிருந்து பழைய உலகத்திற்கு ஒரு பெரிய பயணத்தைத் தொடங்கினார். ஜென்டில்மேன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்து ஒரு திடமான செல்வத்தை குவித்தார். இப்போது, அவரது அந்தஸ்தில் உள்ள அனைவரையும் போலவே, அவர் தகுதியான ஓய்வு பெற முடியும். "அட்லாண்டிஸ்" என்ற சொகுசு கப்பலில் குடும்பம் செல்கிறது. கப்பல் ஒரு புதுப்பாணியான மொபைல் ஹோட்டலைப் போன்றது, அங்கு நித்திய விடுமுறை நீடிக்கும் மற்றும் அதன் ஆபாசமான பணக்கார பயணிகளுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதற்காக எல்லாம் வேலை செய்கிறது.

எங்கள் பயணிகளின் பாதையில் முதல் சுற்றுலாப் புள்ளி நேபிள்ஸ் ஆகும், இது அவர்களை சாதகமற்ற முறையில் சந்திக்கிறது - நகரத்தில் அருவருப்பான வானிலை உள்ளது. விரைவில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் சன்னி காப்ரியின் கரைக்குச் செல்ல நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். இருப்பினும், அங்கு, ஒரு நாகரீகமான ஹோட்டலின் வசதியான வாசிப்பு அறையில், ஒரு தாக்குதலில் இருந்து எதிர்பாராத மரணம் அவருக்கு காத்திருக்கிறது. ஜென்டில்மேன் அவசரமாக மலிவான அறைக்கு மாற்றப்படுகிறார் (ஹோட்டலின் நற்பெயரைக் கெடுக்காதபடி) மற்றும் ஒரு இறந்த பெட்டியில், அட்லாண்டிஸின் பிடியில், அவர்கள் வீட்டிற்கு சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள்.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: படங்களின் தன்மை

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர்

கதையின் முதல் பக்கங்களிலிருந்து சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதருடன் நாங்கள் பழகுகிறோம், ஏனென்றால் அவர் படைப்பின் மையக் கதாபாத்திரம். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ஆசிரியர் தனது ஹீரோவை ஒரு பெயரால் மதிக்கவில்லை. கதை முழுவதும், அவர் "மாஸ்டர்" அல்லது "மிஸ்டர்". ஏன்? எழுத்தாளர் இதை தனது வாசகரிடம் நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறார் - இந்த நபர் "தற்போதுள்ள செல்வத்துடன் நிஜ வாழ்க்கையின் அழகை வாங்குவதற்கான தனது விருப்பத்தில்" முகமற்றவர்.

லேபிள்களைத் தொங்கவிடுவதற்கு முன், இந்த மனிதரைப் பற்றி நன்றாகத் தெரிந்து கொள்வோம். திடீரென்று அவர் அவ்வளவு மோசமானவர் அல்லவா? எனவே, நம் ஹீரோ தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கடினமாக உழைத்தார் ("ஆயிரக்கணக்கில் அவருக்காக வேலை செய்ய உத்தரவிட்ட சீனர்கள் இதை நன்கு அறிந்திருந்தனர்"). அவருக்கு 58 வயதாகிறது, இப்போது அவருக்கு (மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பகுதி நேரமாக) ஒரு சிறந்த விடுமுறையை ஏற்பாடு செய்வதற்கான முழு பொருள் மற்றும் தார்மீக உரிமை உள்ளது.

"இதுவரை, அவர் வாழவில்லை, ஆனால் மோசமாக இல்லாவிட்டாலும், இருந்தார், ஆனால் எதிர்காலத்தில் அவரது நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் வைத்திருக்கிறார்"

அனைவரிடமும் தனிப்பட்ட அம்சங்களைக் கவனிக்கும் திறனால் வேறுபடுத்தப்பட்ட அவரது பெயரிடப்படாத எஜமானர் புனின் தோற்றத்தை விவரிப்பது, சில காரணங்களால் இந்த நபரிடம் சிறப்பு எதையும் காணவில்லை. அவர் சாதாரணமாக தனது உருவப்படத்தை வரைந்தார் - "உலர்ந்த, குட்டையான, பொருத்தமற்ற, ஆனால் இறுக்கமாக தைக்கப்பட்டுள்ளது ... வெட்டப்பட்ட வெள்ளி மீசைகளுடன் மஞ்சள் நிற முகம் ... பெரிய பற்கள் ... வலுவான வழுக்கைத் தலை." இந்த கடினமான "வெடிமருந்துகளுக்கு" பின்னால், ஒரு திடமான நிலையுடன் முழுமையானது, ஒரு நபரின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் கருத்தில் கொள்வது கடினம், ஒருவேளை, சிற்றின்பமான அனைத்தும் அத்தகைய சேமிப்பு நிலைகளில் வெறுமனே புளிப்பாக மாறும்.

மாஸ்டருடன் நெருங்கிப் பழகுவதால், அவரைப் பற்றி நாம் இன்னும் கொஞ்சம் கற்றுக்கொள்கிறோம். அவர் மூச்சுத்திணறல் காலர்களுடன் கூடிய நேர்த்தியான விலையுயர்ந்த உடைகளை அணிந்துள்ளார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், அட்லாண்டிஸில் இரவு உணவின் போது அவர் முழுவதுமாக சாப்பிடுவார், சிவப்பு சுருட்டுகளை புகைப்பார், மதுபானங்களை குடிப்பார், இது மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, ஆனால் உண்மையில் எங்களுக்கு வேறு எதுவும் தெரியாது. .

இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஆனால் கப்பல் மற்றும் நேபிள்ஸில் தங்கியிருக்கும் நீண்ட பயணத்தின் போது, அந்த மனிதனின் உதடுகளிலிருந்து ஒரு உற்சாகமான ஆச்சரியம் கூட ஒலிக்கவில்லை, அவர் எதையும் ரசிக்கவில்லை, எதையும் ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை, எதையும் பற்றி வாதிடுவதில்லை. பயணம் அவருக்கு நிறைய சிரமத்தைத் தருகிறது, ஆனால் அவரால் செல்லாமல் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவரது தரத்தில் உள்ள அனைவரும் இதைச் செய்கிறார்கள். எனவே இது அவசியம் - முதலில் இத்தாலி, பின்னர் பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், கிரீஸ், நிச்சயமாக எகிப்து மற்றும் பிரிட்டிஷ் தீவுகள், திரும்பி வரும் வழியில் கவர்ச்சியான ஜப்பான் ...

கடற்புலியால் சோர்வடைந்த அவர், காப்ரி தீவுக்குச் செல்கிறார் (எந்தவொரு சுயமரியாதை சுற்றுலாப் பயணிகளின் வழியில் ஒரு கட்டாயப் புள்ளி). தீவின் சிறந்த ஹோட்டலில் உள்ள ஒரு புதுப்பாணியான அறையில், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் தொடர்ந்து “ஓ, இது பயங்கரமானது!” என்று சரியாகப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்காமல் கூறுகிறார். கஃப்லிங்க்களின் குத்தல்கள், ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட காலரின் அடைப்பு, குறும்புத்தனமான விரல்கள் ... நான் வாசிப்பு அறைக்குச் சென்று உள்ளூர் மதுவைக் குடிப்பேன், மரியாதைக்குரிய சுற்றுலாப் பயணிகள் அனைவரும் நிச்சயமாக அதைக் குடிப்பார்கள்.

ஹோட்டல் ரீடிங் ரூமில் உள்ள அவரது “மெக்காவை” அடைந்ததும், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் இறந்துவிட்டார், ஆனால் நாங்கள் அவரைப் பற்றி வருத்தப்படவில்லை. இல்லை, இல்லை, நாங்கள் ஒரு நீதியான பழிவாங்கலை விரும்பவில்லை, ஒரு நாற்காலி உடைந்தது போல் நாங்கள் கவலைப்படுவதில்லை. நாற்காலியைப் பற்றி கண்ணீர் சிந்த மாட்டோம்.

செல்வத்தைப் பின்தொடர்வதில், ஆழமாக வரையறுக்கப்பட்ட இந்த மனிதனுக்கு பணத்தை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்று தெரியவில்லை, எனவே சமூகம் அவன் மீது திணித்ததை வாங்கினான் - சங்கடமான ஆடைகள், தேவையற்ற பயணம், தினசரி வழக்கம் கூட, அதன்படி அனைத்து பயணிகளும் ஓய்வெடுக்க வேண்டும். அதிகாலை எழுச்சி, முதல் காலை உணவு, டெக்கில் நடப்பது அல்லது நகரத்தின் காட்சிகளின் "மகிழ்ச்சி", இரண்டாவது காலை உணவு, தன்னார்வ-கட்டாய தூக்கம் (எல்லோரும் இந்த நேரத்தில் சோர்வாக இருக்க வேண்டும்!), தயாரிப்புகள் மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இரவு உணவு, ஏராளமான, திருப்திகரமான , குடித்துவிட்டு. புதிய உலகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்காரனின் கற்பனை "சுதந்திரம்" இப்படித்தான் தெரிகிறது.

எஜமானரின் மனைவி

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் மனைவி, ஐயோ, பெயரும் இல்லை. ஆசிரியர் அவளை "திருமதி" என்று அழைத்து "ஒரு பெரிய, பரந்த மற்றும் அமைதியான பெண்" என்று வகைப்படுத்துகிறார். அவள், ஒரு முகமற்ற நிழலைப் போல, அவளுடைய பணக்கார மனைவியைப் பின்தொடர்கிறாள், டெக் வழியாக நடக்கிறாள், காலை உணவு, இரவு உணவு சாப்பிடுகிறாள், காட்சிகளை "ரசிக்கிறாள்". அவர் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியவர் அல்ல என்று எழுத்தாளர் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால், எல்லா வயதான அமெரிக்கப் பெண்களையும் போலவே, அவளும் ஒரு ஆர்வமுள்ள பயணி ... குறைந்தபட்சம் அவள் இருக்க வேண்டும்.

வாழ்க்கைத் துணையின் மரணத்திற்குப் பிறகு மட்டுமே உணர்ச்சி வெடிப்பு ஏற்படுகிறது. ஹோட்டலின் மேலாளர் இறந்தவரின் உடலை விலையுயர்ந்த அறைகளில் வைக்க மறுத்து, ஒரு இழிவான, ஈரமான சிறிய அறையில் "இரவைக் கழிக்க" விட்டுவிட்டார் என்று திருமதி கோபமடைந்தார். மனைவியின் இழப்பைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை, அவர்கள் மரியாதை, அந்தஸ்தை இழந்துவிட்டார்கள் - அதுதான் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணை ஆக்கிரமித்துள்ளது.

மாஸ்டரின் மகள்

இந்த இனிமையான மிஸ் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தாது. அவள் கேப்ரிசியோஸ் இல்லை, ஆடம்பரமாக இல்லை, பேசக்கூடியவள் அல்ல, மாறாக, அவள் மிகவும் ஒதுக்கப்பட்ட மற்றும் வெட்கப்படுகிறாள்.

"உயரமாகவும், மெல்லியதாகவும், அற்புதமான கூந்தலுடனும், அழகாகவும், வயலட் கேக்குகளின் நறுமண சுவாசத்துடன் மற்றும் உதடுகளுக்கு அருகில் மற்றும் தோள்பட்டை கத்திகளுக்கு இடையில் மிகவும் மென்மையான இளஞ்சிவப்பு பருக்கள்"

முதல் பார்வையில், ஆசிரியர் இந்த அழகான நபருக்கு சாதகமானவர், ஆனால் அவர் தனது மகளுக்கு ஒரு பெயரைக் கூட கொடுக்கவில்லை, ஏனென்றால் மீண்டும் அவளில் தனிப்பட்ட எதுவும் இல்லை. அட்லாண்டிஸ் கப்பலில் மறைந்திருந்து பயணம் செய்து கொண்டிருந்த இளவரசருடன் பேசும்போது அவள் நடுங்கும் அத்தியாயத்தை நினைவில் கொள்க. எல்லோரும், நிச்சயமாக, இது ஒரு ஓரியண்டல் இளவரசர் என்று தெரியும், அவர் எவ்வளவு அற்புதமான பணக்காரர் என்பதை அறிந்திருந்தார். இளம் மிஸ் அவளைக் கவனித்தபோது உற்சாகத்துடன் பைத்தியம் பிடித்தாள், ஒருவேளை அவள் அவனைக் காதலித்திருக்கலாம். இதற்கிடையில், கிழக்கு இளவரசர் அழகாக இல்லை - சிறிய, ஒரு பையனைப் போல, மெல்லிய முகம், இறுக்கமான மெல்லிய தோல், அரிதான மீசைகள், அழகற்ற ஐரோப்பிய ஆடை (அவர் மறைமுகமாக பயணம் செய்கிறார்!). இளவரசர்களைக் காதலிப்பது அவர் ஒரு உண்மையான வினோதமாக இருந்தாலும் கூட.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

எங்கள் குளிர் திரித்துவத்திற்கு மாறாக, ஆசிரியர் மக்களிடமிருந்து வரும் கதாபாத்திரங்களின் விளக்கங்களை குறுக்கிடுகிறார். இவர்தான் படகோட்டி லோரென்சோ ("கவலையற்ற மகிழ்ச்சி மற்றும் அழகான மனிதர்"), மற்றும் இரண்டு ஹைலேண்டர்கள் தயாராக பைப் பைகளுடன், மற்றும் எளிய இத்தாலியர்கள் கரையில் இருந்து படகை சந்திக்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, அழகான நாட்டில் வசிப்பவர்கள், அவர்கள் அதன் எஜமானர்கள், அதன் வியர்வை மற்றும் இரத்தம். அவர்களிடம் சொல்லமுடியாத அதிர்ஷ்டம், இறுக்கமான காலர்கள் மற்றும் சமூக கடமைகள் இல்லை, ஆனால் அவர்களின் வறுமையில் அவர்கள் அனைத்து சான் பிரான்சிஸ்கோ ஜென்டில்மேன்களையும், அவர்களின் குளிர்ந்த மனைவிகள் மற்றும் மென்மையான மகள்களை விட பணக்காரர்களாக உள்ளனர்.

சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன் இதை ஏதோ ஒரு ஆழ் மனதில், உள்ளுணர்வு மட்டத்தில் புரிந்துகொள்கிறார் ... மேலும் இந்த “பூண்டு நாற்றமடிக்கும் மக்களை” வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் அவரால் கடற்கரையில் வெறுங்காலுடன் ஓட முடியாது - அவர் அட்டவணைப்படி மதிய உணவு சாப்பிடுகிறார்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

கதையை நிபந்தனையுடன் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம் - சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதனின் மரணத்திற்கு முன்னும் பின்னும். எல்லாவற்றிலும் உண்மையில் நிகழ்ந்த ஒரு தெளிவான உருமாற்றத்தை நாம் காண்கிறோம். இந்த மனிதனின் பணமும் அந்தஸ்தும், இந்த சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை ஆட்சியாளர், உடனடியாக எப்படி தேய்மானம் அடைந்தார். ஹோட்டலின் மேலாளர், சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு ஒரு பணக்கார விருந்தினரின் முன் இனிமையான புன்னகையை வெளிப்படுத்தினார், இப்போது திருமதி, மிஸ் மற்றும் இறந்த ஜென்டில்மேன் தொடர்பாக மறைக்கப்படாத பரிச்சயத்தை அனுமதிக்கிறார். இப்போது இது ஒரு கெளரவ விருந்தினர் அல்ல, அவர் பணப் பதிவேட்டில் கணிசமான தொகையை விட்டுச் செல்கிறார், ஆனால் வெறுமனே ஒரு சடலம், இது உயர் சமூக ஹோட்டலில் ஒரு நிழலை ஏற்படுத்தும்.

வெளிப்படையான பக்கவாதம் மூலம், புனின் ஒரு நபரின் மரணம் வரை சுற்றியுள்ள அனைவரின் அலட்சியத்தை ஈர்க்கிறார், விருந்தினர்களிடமிருந்து தொடங்கி, அவரது மாலை இப்போது மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது மனைவி மற்றும் மகளுடன் முடிவடைகிறது, அவரது பயணம் நம்பிக்கையற்ற முறையில் பாழாகிவிட்டது. கடுமையான சுயநலம் மற்றும் குளிர்ச்சி - எல்லோரும் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார்கள்.

இந்த முற்றிலும் பொய்யான முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் பொதுவான உருவகம் "அட்லாண்டிஸ்" கப்பல் ஆகும். இது அதன் அடுக்குகளால் வகுப்புகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆடம்பர மண்டபங்களில், பணக்காரர்கள் தங்கள் தோழர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் வேடிக்கையாகவும், குடிபோதையில் உள்ளனர், மேலும் உயர் சமூகத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் மக்களுக்காக கருதாதவர்கள் வியர்வை வரை வேலை செய்கிறார்கள். ஆனால் பணத்தின் உலகம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை அழிந்தது, அதனால்தான் ஆசிரியர் தனது கப்பல்-உருவகத்தை மூழ்கிய நிலப்பரப்பின் நினைவாக "அட்லாண்டிஸ்" என்று அழைக்கிறார்.

வேலையின் சிக்கல்கள்

"சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" கதையில், இவான் புனின் பின்வரும் கேள்விகளை எழுப்புகிறார்:

வாழ்க்கையில் பணத்தின் உண்மையான அர்த்தம் என்ன?
மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் வாங்க முடியுமா?
ஒரு மாயையான வெகுமதிக்காக நிலையான இழப்பைத் தாங்குவது மதிப்புக்குரியதா?
யார் சுதந்திரமானவர்: பணக்காரரா அல்லது ஏழையா?
இந்த உலகில் மனிதனின் நோக்கம் என்ன?

கடைசி கேள்வி குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது. இது நிச்சயமாக புதியது அல்ல - பல எழுத்தாளர்கள் மனித இருப்பின் அர்த்தம் என்ன என்று யோசித்திருக்கிறார்கள். புனின் ஒரு சிக்கலான தத்துவத்திற்குச் செல்லவில்லை, அவரது முடிவு எளிதானது - ஒரு நபர் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும் வகையில் வாழ வேண்டும். அது கலைப் படைப்புகளாக இருந்தாலும், கோடிக்கணக்கான மக்களின் வாழ்வில் சீர்திருத்தங்களாக இருந்தாலும், அன்புக்குரியவர்களின் இதயங்களில் பிரகாசமான நினைவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் எதையும் விட்டுவிடவில்லை, யாரும் அவரை உண்மையாக துக்கப்படுத்த மாட்டார்கள், அவரது மனைவி மற்றும் மகள் கூட.

இலக்கியத்தில் இடம்: 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் → 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் → இவான் புனினின் படைப்பு → "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து ஜென்டில்மேன்" (1915) கதை.

சுத்தமான திங்கள் என்ற படைப்பைப் படிக்கவும் நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம். இவான் புனின் இந்த வேலையை தனது சிறந்த படைப்பாகக் கருதினார்.

>வீரர்களின் பண்புகள் திரு. சான் பிரான்சிஸ்கோ

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஹீரோ ஜென்டில்மேனின் பண்புகள்

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேன், புதிய உலகத்தைச் சேர்ந்த ஐ.ஏ. புனினின் அதே பெயரின் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், அவர் தனது குடும்பத்துடன் ஒரு நீண்ட பயணம் செல்ல ஐம்பத்தெட்டு வயதில் முடிவு செய்தார். கதாபாத்திரத்தின் உண்மையான பெயர் எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அவரை எங்கும் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை, அவர் யார் என்று கூட தெரியவில்லை. அவர் போதுமான அளவு கடினமாக உழைத்தார் மற்றும் அத்தகைய ஓய்வுக்கு தகுதியானவர். அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் இத்தாலியின் தெற்கு, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் ஜப்பான் உட்பட பழைய உலகின் பல நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்குச் செல்ல திட்டமிட்டனர். வெளிப்புறமாக, அவர் ஒரு வித்தியாசமான தையல்காரர், ஆனால் வலுவான மனிதர், உலர்ந்த, குட்டையான, தங்க நிரப்புதல் மற்றும் வலுவான வழுக்கைத் தலையுடன் இருந்தார். அவர் ஒரு ஃபிராக் கோட் மற்றும் பனி வெள்ளை லினன் அணிந்தபோது, அவர் இளமையாக இருந்தார்.

அவர் மிகவும் பணக்காரராக இருந்தபோதிலும், அவர் தொடங்கினார். "அட்லாண்டிஸ்" என்ற குறியீட்டு பெயருடன் ஒரு நீராவி கப்பலில் பயணித்தபடி, அவரும் அவரது மனைவியும் மகளும் அமெரிக்காவின் கடற்கரையிலிருந்து புறப்பட்டனர். நீண்ட அலைச்சலுக்குப் பிறகு, அவர்கள் இறுதியாக நேபிள்ஸுக்கு வந்தனர், அங்கு அவர்கள் டிசம்பர் மற்றும் ஜனவரி மாதங்களில் செலவிட திட்டமிட்டனர். கப்பலில் அவர்கள் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையை நடத்தினர். காலையில் காபி குடித்துவிட்டு முதல் காலை உணவை சாப்பிட்டுவிட்டு குளித்துவிட்டு இரண்டாவது காலை உணவுக்கு சென்றோம். விரைவில் தேநீருடன் நறுமண பிஸ்கட் வழங்கப்பட்டது, மாலையில் ஏராளமான இரவு உணவு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து நடனம். நேபிள்ஸில், அவர் ஒரு விலையுயர்ந்த ஹோட்டலில் குடியேறினார், மேலும் அளவோடு வாழ்ந்தார். இருப்பினும், வானிலை வழக்கத்திற்கு மாறாக காற்று மற்றும் மழையாக மாறியது, எனவே சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் காப்ரிக்கு செல்ல முடிவு செய்தார், அங்கு ஆண்டு முழுவதும் வெயில் இருக்கும்.

நான் ஒரு சிறிய கப்பலில் தீவுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது, அது பக்கத்திலிருந்து பக்கமாக ஆடிக்கொண்டிருந்தது, பயணிகள் பயங்கரமான கடற்பகுதியை உருவாக்கினர். ஹோட்டலுக்கு வந்ததும், சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதர் நன்றாக உணர்ந்தார், இரவு உணவிற்கு முன் ஒரு செய்தித்தாளைப் படிக்க முடிவு செய்தார். அந்த நேரத்தில் அவருக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்டு இறந்து போனார். அவரது உடல் ஒரு நீண்ட சோடா பெட்டியில் அதே அட்லாண்டிஸ் நீராவி கப்பலில் புதிய உலகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. இறுதியில், பொங்கி வரும் பெருங்கடலைக் கடந்து வெகுதூரம் சென்று தனக்குத் தகுதியான இளைப்பாறுதலுக்குப் பிறகு, பயணம் செய்யாமல் கல்லறைக்குச் சென்றார். சான் ஃபிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதருக்கு மகிழ்ச்சியை வாங்க எவ்வளவு செல்வமும் உதவவில்லை.

கருப்பொருளாக, I.A. Bunin இன் உரைநடை மிகவும் விரிவானது. அவரது கதைகளில், அவர் காதல் மற்றும் மரணம், ரஷ்யா மற்றும் முதலாளித்துவ உலகத்தின் கருப்பொருளை எழுப்புகிறார். அவை அனைத்தும் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. ரஷ்யா எழுத்தாளரின் வேலையில் அன்பு மற்றும் ஆர்வத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் முதலாளித்துவ உலகம் மரணத்தின் நோக்கத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. புனினின் உரைநடையின் கடைசி சொத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு "சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்" கதை, இதில் கதாநாயகன் ஒரு பெரிய செல்வத்தின் பலன்களை அனுபவிக்கிறார், பின்னர் திடீரென்று இறந்துவிடுகிறார்.

சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள மனிதர் முதல் கப்பல் மற்றும் கடல் வரையிலான குறியீடுகள் நிறைந்த கதை.

சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து பெயரிடப்படாத கோடீஸ்வரரின் குடும்பம் பயணிக்கும் "அட்லாண்டிஸ்" என்ற குறியீட்டு பெயருடன் கூடிய நீராவி கப்பலின் பெரும்பகுதி நவீன பாபிலோன் ஆகும், அதன் மரணம் தவிர்க்க முடியாதது. சலூன்களின் சலசலப்பு என்பது வாழ்க்கையைப் பின்பற்றுவது, வாழ்க்கையின் ஒரு பேய் விளையாட்டு, சலிப்படைந்த பயணிகளை மகிழ்விக்க கப்பல் நிறுவனத்தால் வாடகைக்கு அமர்த்தப்பட்ட ஒரு இளம் ஜோடியின் காதல் விளையாட்டைப் போல வஞ்சகமானது. ஆனால் இந்த விளையாட்டு மரணத்தை எதிர்கொள்வதில் முக்கியமற்றது மற்றும் பயனற்றது - "நித்தியத்திற்குத் திரும்பு." இதுதான் இந்தக் கதையின் மையக் கருத்து.

ஹீரோ வெறுமனே "மாஸ்டர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனென்றால் அது அவருடைய சாராம்சம். குறைந்தபட்சம் அவர் தன்னை ஒரு எஜமானராகக் கருதி, தனது நிலையில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். ஆசிரியர் தனது வாழ்க்கைத் தத்துவத்தின் அர்த்தமற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார், அதன்படி ஹீரோ தனது ஐம்பத்தெட்டு வயதில் "வாழ்க்கையைத் தொடங்க" முடிவு செய்கிறார். அதற்கு முன், அந்த மனிதர் தன்னை வளப்படுத்துவதில் மட்டுமே மும்முரமாக இருந்தார்: "அவர் அயராது உழைத்தார் ... இறுதியாக ஏற்கனவே நிறைய செய்யப்பட்டுள்ளதைக் கண்டார், அவர் ஒரு காலத்தில் ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டவர்களுடன் கிட்டத்தட்ட சமமானவர்." ஹீரோ "பழைய உலகத்திற்கு இரண்டு ஆண்டுகள் முழுவதும் பொழுதுபோக்குக்காக மட்டுமே" செல்ல முடியும், அவர் தனது அந்தஸ்தால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட அனைத்து நன்மைகளையும் அனுபவிக்க முடியும். சான்பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஜென்டில்மேனின் பின்னணி இதுதான். ஆசிரியர் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றின் பிற உண்மைகளைப் புகாரளிக்காதது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நாயகனின் வாழ்க்கையில் வேறெதுவும் இல்லை, செல்வத்தின் மீதான மந்தமான ஏக்கம் மட்டுமே என்ற கருத்தை இது வலியுறுத்துகிறது.

அவருடைய உருவப்படம் என்ன? "உலர்ந்த, குட்டையான, அருவருக்கத்தக்க வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட, ஆனால் இறுக்கமாக தைக்கப்பட்ட, அவர் இந்த மண்டபத்தின் தங்க பிரகாசத்தில் அமர்ந்தார்." மீண்டும், ஒரு குறியீட்டு விளக்கம். ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே வாழும் நபரை ஒரு ஆடையாகப் பேசுகிறார். கதாநாயகனின் இந்த மறுசீரமைப்பு அவரது நம்பகத்தன்மையை மட்டுமல்ல, அவரது உள் வெறுமையையும் குறிக்கிறது. இது ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஷெல். எனவே, "இதுவரை அவர் வாழவில்லை, ஆனால் இருந்தார்" என்று ஆசிரியரின் கருத்து தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மேலும் அவர் வாழக் கற்றுக் கொள்ளவில்லை என்று தெரிகிறது.

இங்கே கூட, இந்த சோம்பேறி சூழலில், கடலின் நடுவில், அந்த மனிதர் தனது ஒரே மகளை திருமணம் செய்து கொள்ள இன்னும் ஒரு தொழிலைத் தொடங்க முடிவு செய்கிறார்: "இங்கே சில சமயங்களில் நீங்கள் மேஜையில் உட்கார்ந்து கோடீஸ்வரரின் அடுத்த ஓவியங்களைப் பாருங்கள்."

சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த மனிதனின் தோற்றத்தின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு ஆசிரியர் தருகிறார்: "அவரது மஞ்சள் நிற முகத்தில் வெட்டப்பட்ட வெள்ளி மீசைகளுடன் மங்கோலியன் ஒன்று இருந்தது, அவரது பெரிய பற்கள் தங்க நிரப்புகளால் பிரகாசித்தன, மற்றும் அவரது வலுவான வழுக்கைத் தலை பழைய தந்தம்." மீண்டும், இது ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிலை, ஆனால் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. புனின் அத்தகைய சுவாரஸ்யமான வண்ணத் திட்டத்தைப் பயன்படுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: தங்கம், வெள்ளி, தந்தம். இவை உன்னதமான பொருட்கள், ஆனால், அது மாறிவிடும், ஹீரோவில் உன்னதமான எதுவும் இல்லை, தோற்றம் மட்டுமே. ஒரு கடல் லைனரில், அவருக்கு உணவளிப்பவர்களுக்கும் தண்ணீர் கொடுப்பவர்களுக்கும் அவர் தாராளமாக இருக்கிறார். ஆனால் விதி அவனது குடும்பத்தை ஒரு சிறிய நீராவி படகுக்கு கொண்டு வந்து, கடற்புலி இரக்கமில்லாமல் துன்புறுத்துகிறது, மிஸ்டர்: "... ஏற்கனவே வேதனையுடனும் கோபத்துடனும் நான் இந்த பேராசை கொண்ட, துர்நாற்றம் வீசும் பூண்டு மக்களைப் பற்றி நினைத்தேன்." இப்போது அவர் ஒரு வயதானவராக உணர்கிறார், "அவருக்கு ஏற்றார் போல்."

அவரது நேரம், மற்றும் அனைத்து விடுமுறையாளர்களின் நேரம், உணவு, மதுபானங்கள், நடனம் மற்றும் சுருட்டு புகை ஆகியவற்றால் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. தாங்களாகவே செயல்படுவதாக மட்டுமே நினைக்கும் பொம்மைகள் போல இருக்கிறார்கள். இந்த வார்த்தையின் சிறந்த மாஸ்டர் புனின் இதை ஒரு சொற்றொடரில் விவரிக்கிறார்: "ஐந்தாவது மணி நேரத்தில், அவர்கள், புத்துணர்ச்சியுடனும், உற்சாகத்துடனும், குக்கீகளுடன் வலுவான மணம் கொண்ட தேநீர் வழங்கப்பட்டது."

ஹீரோ என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி யோசித்து, "இது பயங்கரமானது" என்று புரிந்துகொண்ட ஒரு முறை மட்டுமே: "ஓ, இது பயங்கரமானது!" அவர் முணுமுணுத்தார், தனது வலுவான வழுக்கைத் தலையைத் தாழ்த்தி, பயங்கரமானதை சரியாகப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை. ஆனால் நுண்ணறிவு நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஏற்கனவே சொல்வார்: "பெரியது." ஆசிரியர் குறிப்பாக வார்த்தைகளின் இந்த முரண்பாடான எதிர்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்.

இப்போது, எப்போது, சும்மா, கவலையற்ற வாழ்க்கை பற்றிய எஜமானரின் கனவுகள் நனவாகத் தொடங்கியது, அவர் ஒரு தற்செயலான, அபத்தமான மரணத்தால் முந்தினார். இது சுயநலத்திற்கான பழிவாங்கல், தற்காலிக இன்பங்களுக்கான பேரார்வம், இல்லாத நிலையில் ஒருவரின் அபிலாஷைகளின் அற்பத்தனத்தை புரிந்து கொள்ள இயலாமை.

ஒரு அழகான மாலையின் நடுவில் எஜமானரின் திடீர் மரணத்தைப் போலல்லாமல், "கிராமம்" கதையிலிருந்து ஒரு விவசாயியின் மரணம், பூமிக்குரிய சுமைகள் மற்றும் கவலைகளிலிருந்து ஒரு தகுதியான விடுதலையாக, நித்திய ஓய்வாக அவர் கருதுகிறார். மாஸ்டர் மரணத்துடன் போராடுகிறார், அது திடீரென்று அவர் மீது விழுந்தது, ஆனால் இழக்கிறது.

ஹீரோவுக்கு ஆன்மீகம் பற்றிய கருத்து இல்லை, அவரது வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் செல்வம். அவர் அதை அடைந்தார், ஆனால் அவரது உழைப்பின் பலனை அறுவடை செய்ய நேரம் இல்லை. மனிதன் மரணத்தில் மட்டுமே அவனில் தன்னை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறான்: "அவரது அம்சங்கள் மெல்லியதாகவும், பிரகாசமாகவும் மாறத் தொடங்கியது."
ஒரு நபரின் வாழ்க்கையைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், மரணம் என்பது பொருள் அபிலாஷைகளின் முக்கியத்துவமற்ற தன்மை மற்றும் தற்காலிக இயல்பு, வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் அதன் விவரிக்க முடியாத கவர்ச்சியை வலியுறுத்துகிறது.