இலக்கியம் பற்றிய பாடத்தின் சுருக்கம் "ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் கருத்தியல் சர்ச்சைகள்." சர்ச்சையின் நான்காவது வரி பசரோவின் படத்தைப் பற்றிய விமர்சனக் கருத்து

"விமர்சன சிந்தனை" தொழில்நுட்பத்தில் இலக்கிய பாடம்.

பொது போதனை இலக்குகள்:துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் புரிதலுக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல், மாணவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்துடன் புதிய பொருட்களின் தொடர்பைப் புரிந்துகொள்வதை மேம்படுத்துதல்.

பயிற்சி அமர்வு வகை: புதிய அறிவைக் "கண்டுபிடிப்பதில்" ஒரு பாடம் - புதிய பொருள் மற்றும் முதன்மை ஒருங்கிணைப்பைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான பாடம்.

தொழில்நுட்பம்: "விமர்சன சிந்தனை".

முக்கோண உபதேச இலக்கு:

• கல்வி அம்சம் : நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான கருத்தியல் சர்ச்சையின் முக்கிய "புள்ளிகளை" அடையாளம் காண்பதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்கவும்.
• வளர்ச்சி அம்சம் : பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை, அறிவுசார் திறன்கள், பொதுமைப்படுத்தல், முக்கிய விஷயத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் திறன், கேள்விகளை எழுப்புதல், மாணவர்களின் ஆராய்ச்சி திறன்களின் வளர்ச்சி, பேச்சு திறன்களின் வளர்ச்சி மற்றும் அவர்களின் சொந்த புள்ளியை உருவாக்கும் திறன் ஆகியவற்றை மேம்படுத்துதல். பார்வை.
• கல்வி அம்சம் : கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் மாணவர்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் செயல்முறையை நன்கு அறிந்ததை ஊக்குவித்தல்; மன வேலை கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது; தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு குணங்களை உருவாக்குதல் (ஒத்துழைப்பு, உரையாசிரியரைக் கேட்கும் திறன், ஒருவரின் பார்வையை வெளிப்படுத்துதல்).

விமர்சன சிந்தனை தொழில்நுட்பத்தில் ஒரு பாடம் மூன்று நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது:

1. அழைப்பு(செருகு). இந்த கட்டத்தில், முந்தைய அனுபவம் புதுப்பிக்கப்பட்டு, சிக்கல் அடையாளம் காணப்பட்டது.
2. புரிதல்.இந்த கட்டத்தில், புதிய தகவலுடன் தொடர்பு ஏற்படுகிறது மற்றும் ஏற்கனவே உள்ள அனுபவத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. முன்னர் எழுப்பப்பட்ட கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. பொருளில் பணிபுரியும் செயல்பாட்டில் எழும் தெளிவற்ற தன்மைகளுக்கு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.
3. பிரதிபலிப்பு. இந்த கட்டத்தில், பெறப்பட்ட தகவல்களின் முழுமையான புரிதல் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல், பொருள் படிக்கும் முழு செயல்முறையின் பகுப்பாய்வு, ஆய்வு செய்யப்படும் பொருளுக்கு ஒருவரின் சொந்த அணுகுமுறையின் வளர்ச்சி மற்றும் அதை மீண்டும் சிக்கலாக்குவது சாத்தியமாகும்.

கணிக்கப்பட்ட முடிவு.

"தந்தைகள்" மற்றும் "மகன்கள்" இடையே உள்ள கருத்தியல் மோதலில் மாணவர்கள் சுயாதீனமாக முக்கிய நிலைகளை அடையாளம் காண்பார்கள். பெற்ற அறிவின் அடிப்படையில், நாவலில் உள்ள முக்கிய சிக்கலைக் கணக்கிடுவார்கள்.

மாணவர் வேலையின் வடிவங்கள்: நீராவி அறை, குழு, முன், தனிப்பட்ட.

கட்டுப்பாட்டு வடிவங்கள்: கேட்டல், பரஸ்பர கட்டுப்பாடு, சுய கட்டுப்பாடு.

உபகரணங்கள்: கணினி, வீடியோ ப்ரொஜெக்டர், விளக்கக்காட்சி, கையேடுகள் (அட்டவணைகள், வரைபடங்கள்).

வகுப்புகளின் போது.

1. சவால் (ஸ்லைடு 1) ஆசிரியர்:இன்று நாம் ஐ.எஸ்.துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்களுடன்" தொடர்கிறோம். நாவலின் முதல் அத்தியாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்து, வேலை மோதலில் கட்டப்பட்டுள்ளது என்ற முடிவுக்கு வந்தீர்கள்.

இந்த வார்த்தைக்கு ஒத்த சொற்களைக் கண்டுபிடிப்போம். (சண்டை, சண்டை, மோதல்) (ஸ்லைடு 2) முரண்பாடுகள், தலைமுறைகள் மற்றும் சமூகத்தின் பல்வேறு சமூகக் குழுக்களுக்கு இடையிலான மோதல்கள், எல்லா நேரங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்னதாக, தாராளவாதிகள் மற்றும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள், பிரபுக்கள் மற்றும் சாமானியர்களுக்கு இடையிலான கருத்தியல் மோதல்கள் கடுமையாக தீவிரமடைந்தன. துர்கனேவ் தனது நாவலில் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்.

முன் ஆய்வு

அப்படியென்றால் நாவலின் எந்த ஹீரோக்கள் ஒருவரையொருவர் எதிர்க்கிறார்கள்? (பசரோவ் மற்றும் பி.பி. கிர்சனோவ்)

இந்த மக்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள்? (ஆண்டிபோடுகள்)

இந்த வார்த்தையை வரையறுக்கவும்.

ஸ்லைடு எண். 3

ஆன்டிபோட் - நம்பிக்கைகள், பண்புகள், சுவைகள் ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கு நேர்மாறான நபர் (எஸ்.ஐ. ஓசெகோவின் ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி, ப. 26)

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஆன்டிபோட்களின் பெயரைக் குறிப்பிடவும் (கிரிபோடோவின் நகைச்சுவையான "வோ ஃப்ரம் விட்" இலிருந்து சாட்ஸ்கி மற்றும் மோல்சலின், புஷ்கினின் நாவலான "தி கேப்டன் மகள்" இலிருந்து க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின், கோஞ்சரோவின் நாவலான "ஒப்லோமோவ்" இலிருந்து ஒப்லோமோவ் மற்றும் ஸ்டோல்ஸ்)

ஆசிரியர்:பெரும்பாலும், அத்தகைய நபர்களின் அச்சுக்கலைக் கற்றுக்கொள்வது, அவர்களின் படங்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு நடத்துகிறோம், அதாவது. நாங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு ஒப்பீட்டு விளக்கத்தை தருகிறோம். ஒப்பீட்டு பண்புகள் எவ்வாறு கட்டமைக்கப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

ஸ்லைடு எண். 4 (ஒப்பீட்டு பண்புகள் வரைபடம்)

வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்க்கிறது

ஆசிரியர்:வீட்டில், நீங்கள் ஏற்கனவே நாவலில் இரண்டு எதிரிகளை ஒப்பிட ஆரம்பித்துவிட்டீர்கள் - E. Bazarov மற்றும் P. Kirsanov, நான்கு குழுக்களாக வேலை செய்து, முன்மொழியப்பட்ட அட்டவணையை நிரப்பவும்.

ஸ்லைடு எண் 5

நாவலின் ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகள்

ஹீரோக்களிடையே பொதுவான அம்சங்களைக் கண்டறிந்த முதல் குழுவின் பதில்.

1. வலுவான ஆளுமைகள் ( ஸ்லைடு எண் 6ஹீரோக்களின் உருவப்படங்கள்): எப்போதும் தங்கள் நேர்மையில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள், இருவரும் மற்றவர்களின் செல்வாக்கிற்கு அடிபணிய மாட்டார்கள், மற்றவர்களை அடிபணிய வைக்க முடியும்.

2. எல்லையில்லா பெருமை, சச்சரவுகளில் எதிரிகளின் கருத்துக்களைக் கேட்க இயலாமை.

3. பரஸ்பர பகை: எதிராளியின் கருத்துக்கள் மற்றும் செயல்களை முழுமையாக நிராகரித்தல்.

இரண்டாவது குழுவின் பதில் ஹீரோக்களின் தோற்றம் மற்றும் சமூக தொடர்பு பற்றியது.

1. P.P. கிர்சனோவ் - பிரபு, பிரபு, ஒரு ஜெனரலின் மகன், ஓய்வு பெற்ற காவலர் அதிகாரி, தாராளவாத-பழமைவாதி.

2. E. பசரோவ் - விவசாய வேர்களைக் கொண்ட ஒரு இராணுவ மருத்துவரின் மகன் ("என் தாத்தா நிலத்தை உழுது" மற்றும் ஒரு சிறிய பிரபு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவ பீடத்தில் ஒரு மாணவர், ஒரு சாமானியர், ஒரு நீலிச ஜனநாயகவாதி.

மூன்றாவது குழுவின் பதில் ஹீரோக்களின் தோற்றம் பற்றியது.

1. பசரோவ் ஒரு "உயரமான மனிதர், குஞ்சங்களுடன் கூடிய நீண்ட அங்கியில்." முகம் “நீளமாகவும் மெல்லியதாகவும், அகன்ற நெற்றியுடன், தட்டையான மேற்புறம், கீழ்நோக்கி கூரான மூக்கு, பெரிய பச்சை நிற கண்கள் மற்றும் சாய்ந்த மணல் நிற பக்கவாட்டுகள்... அமைதியான புன்னகை மற்றும் தன்னம்பிக்கை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.” அவருக்கு "நிர்வாண சிவப்பு கைகள்" உள்ளன.

2. பி.பி. கிர்சனோவ் - அவரது தோற்றத்தில் பளபளப்பு மற்றும் பனாச்சே உள்ளது: "ஒரு இருண்ட ஆங்கில உடை, ஒரு நாகரீகமான குறைந்த டை மற்றும் காப்புரிமை தோல் கணுக்கால் பூட்ஸ்." பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் தோற்றம், ஆசிரியர் வலியுறுத்துவது போல், "நேர்த்தியான மற்றும் முழுமையானது." அவருக்கும் பசரோவுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு உடனடியாகக் கண்ணைக் கவரும், ஆனால் பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது பேன்ட் பாக்கெட்டில் இருந்து நீண்ட இளஞ்சிவப்பு நகங்களுடன் தனது அழகான கையை எடுக்கும்போது அது இன்னும் கவனிக்கத்தக்கது.

நான்காவது குழுவின் பதில் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சின் தனித்தன்மையைப் பற்றியது.

1. நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு முக்கியமானது அவர்களின் பேச்சு பண்புகள். பாவெல் பெட்ரோவிச் தொடர்ந்து உரையாடலில் பிரெஞ்சு வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார், அவரது பேச்சு கண்டிப்பாக சுத்திகரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவர் அடிக்கடி ரஷ்ய சொற்களை வெளிநாட்டு முறையில் (கொள்கைகள் மற்றும் பிற எடுத்துக்காட்டுகள்) சிதைப்பது காதுக்கு வலிக்கிறது. எவ்ஜெனி தனது பேச்சுக்கு இணக்கம் மற்றும் கருணையை வழங்குவதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் எளிமையாகவும் கலையுடனும் பேசுகிறார், அடிக்கடி பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்

ஆசிரியர்:ஆம், ஹீரோக்களுக்கு இடையே பல வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் அவர்களை சமரசமற்ற எதிரிகளாக மாற்றும் மிக முக்கியமான விஷயம் ஒவ்வொருவரின் கருத்தியல் மற்றும் கருத்தியல் நிலைப்பாடுகளாகும். ஒப்பீட்டு விளக்கத்தில் நாம் நான்காவது புள்ளிக்கு வந்துள்ளோம், அதைப் படியுங்கள் (தத்துவ, சமூக-அரசியல் பார்வைகள், தார்மீக நிலை).

- இந்தக் கருத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு எப்போது தெளிவாகிறது? (சச்சரவுகளில்).

- இந்த சர்ச்சைகள் பற்றி இன்று பேசுவோம். பாடத்தின் தலைப்பை ஒன்றாக உருவாக்குவோம்.

ஸ்லைடு எண் 7 (பாடம் தலைப்பு).

I.S. துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" இல் "தந்தைகள்" மற்றும் "குழந்தைகள்" இடையே கருத்தியல் மோதல்கள். ஈ. பசரோவ் மற்றும் பி.பி. கிர்சனோவ் இடையேயான உறவு.

ஆசிரியர்:இலக்கிய விமர்சகர் வக்லாவ் வட்ஸ்லாவோவிச் வோரோவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளை ஒரு கல்வெட்டாக எடுக்க நான் முன்மொழிகிறேன். நீங்கள் அதை எப்படி புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? பாடத்தின் குறிக்கோள்களையும் நோக்கங்களையும் வகுக்க இது நமக்கு உதவுமா? (எபிகிராப்பைப் படித்து கருத்து தெரிவிக்கவும்). நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான கருத்தியல் சர்ச்சையின் முக்கிய "புள்ளிகளை" அடையாளம் காண்பதே குறிக்கோள்.

வி.வி.வோரோவ்ஸ்கி

ஆசிரியர்: நாங்கள் நாவலின் 10 வது அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்விற்கு வந்துள்ளோம், அங்கு E. பசரோவ் மற்றும் P. கிர்சனோவ், ஒரு நீலிஸ்ட் மற்றும் ஒரு பிரபுத்துவ இடையே ஒரு வெளிப்படையான கருத்தியல் மோதல் நடைபெறுகிறது.

2.புரிதல். A) கிளஸ்டர்

கலை ) பி

பாடம் முன்னேறும்போது நிரப்பப்பட்ட அட்டவணை.

ஸ்லைடு எண். 10 B) குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள்

• . ஒவ்வொரு குழுவும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும், குழுவில் இந்த சிக்கல்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும் அழைக்கப்படுகின்றன (ஸ்லைடு எண். 11)
• சர்ச்சையில் பங்கேற்பவர்களிடம் என்ன கேள்விகளைக் கேட்பீர்கள்?
• ஏன் கிர்சனோவ் பி.பி. மோதலை நோக்கி செல்கிறதா?
• சர்ச்சைக்குரிய எந்த தரப்பினரும் ஏன் தங்கள் பதவிகளை விட்டுக் கொடுக்க மாட்டார்கள்?

இந்த சர்ச்சையில் ஆசிரியர் என்ன சிக்கல்களைத் தீர்க்க முயற்சிக்கிறார்?

ஸ்லைடு எண். 12 (பிரபுக்கள் பற்றி)

வாதத்தின் முதல் வரி.

தற்செயலாக எழுந்த சர்ச்சையின் முதல் எண்ணம் பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இருவருக்கும் முக்கியமானது. இது பிரபுத்துவம் மற்றும் அதன் கொள்கைகள் பற்றிய சர்ச்சை. அத்தியாயம் 8 - பத்தியைப் படியுங்கள், வாதத்தில் வென்றவர் யார்?

எதிர்பார்த்த முடிவு

பாவெல் பெட்ரோவிச் பிரபுக்களில் முக்கிய சமூக சக்தியைக் காண்கிறார். பிரபுத்துவத்தின் முக்கியத்துவம், அவரது கருத்துப்படி, அது இங்கிலாந்தில் ஒரு காலத்தில் சுதந்திரம் அளித்தது, மேலும் உயர்குடியினர் சுயமரியாதை மற்றும் சுயமரியாதையின் மிகவும் வளர்ந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். சமூகம் தனிமனிதன் மீது கட்டமைக்கப்படுவதால் அவர்களின் சுயமரியாதை முக்கியமானது. பசரோவ் எளிமையான வாதங்களுடன் இந்த வெளித்தோற்றத்தில் இணக்கமான அமைப்பை உடைக்கிறார். பிரபுத்துவம் இங்கிலாந்துக்கு சுதந்திரம் அளித்த உரையாடல் - “பழைய பாடல்”, பதினேழாம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு நிறைய மாறிவிட்டது, எனவே பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் குறிப்பு ஒரு வாதமாக இருக்க முடியாது. பிரபுக்கள் பொது நன்மையின் அடிப்படை என்ற நம்பிக்கை, பிரபுத்துவத்தால் யாருக்கும் எந்தப் பயனும் இல்லை, அவர்களின் முக்கிய தொழில் எதுவும் செய்யவில்லை ("கைகளை மடக்கி உட்கார்ந்து") என்று பசரோவின் பொருத்தமான கருத்துக்களால் முற்றிலும் சிதைந்துவிட்டது. அவர்கள் தங்களைப் பற்றி, தங்கள் தோற்றத்தைப் பற்றி மட்டுமே கவலைப்படுகிறார்கள். இந்த நிலைமைகளில், அவர்களின் கண்ணியம் மற்றும் சுயமரியாதை வெற்று வார்த்தைகள் போல் தெரிகிறது. பிரபுத்துவம் என்பது பயனற்ற சொல். சும்மா மற்றும் வெற்று உரையாடலில், பசரோவ் முழு உன்னத சமுதாயத்தின் அடிப்படை அரசியல் கொள்கையைப் பார்க்கிறார், மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழ்கிறார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் "வெளிர் நிறமாக மாறினார்" மேலும் பிரபுத்துவத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கவில்லை - துர்கனேவின் நுட்பமான உளவியல் விவரம், இந்த சர்ச்சையில் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் தோல்வியை வெளிப்படுத்துகிறது.

இரண்டாவது வரி வாதம். ஸ்லைடு எண். 13

சர்ச்சையின் இரண்டாவது வரி நீலிஸ்டுகளின் கொள்கைகளைப் பற்றியது. உரையிலிருந்து ஒரு பகுதியைப் படிப்போம். பாவெல் பெட்ரோவிச் இன்னும் தனது ஆயுதங்களைக் கீழே வைக்கவில்லை, மேலும் கொள்கையற்றவர்கள் என்பதற்காக புதிய நபர்களை இழிவுபடுத்த விரும்பவில்லை. "ஏன் நடிக்கிறாய்?" என்று கேட்கிறார். நீலிஸ்டுகளுக்கு கொள்கைகள் உள்ளன, அவர்களுக்கு நம்பிக்கைகள் உள்ளன.

நீலிஸ்டுகளின் கொள்கைகள் என்ன, அவர்கள் எதை நிராகரிக்கிறார்கள்?

தற்செயலாக எழுந்த சர்ச்சையின் முதல் எண்ணம் பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இருவருக்கும் முக்கியமானது. இது பிரபுத்துவம் மற்றும் அதன் கொள்கைகள் பற்றிய சர்ச்சை. அத்தியாயம் 8 - பத்தியைப் படியுங்கள், வாதத்தில் வென்றவர் யார்?

சமூகத்திற்கான செயல்பாட்டின் பயன் கொள்கையின் அடிப்படையில் நீலிஸ்டுகள் வேண்டுமென்றே செயல்படுகிறார்கள். அவர்கள் சமூக அமைப்பை மறுக்கிறார்கள், அதாவது எதேச்சதிகாரம், மதம், இதுதான் "எல்லாம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள். அரசாங்கம் அடைய முயற்சிக்கும் சுதந்திரம் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று பசரோவ் குறிப்பிடுகிறார்; இந்த சொற்றொடர் வரவிருக்கும் சீர்திருத்தங்களின் குறிப்பைக் கொண்டுள்ளது. சமூக சூழ்நிலையை மாற்றுவதற்கான வழிமுறையாக சீர்திருத்தத்தை பசரோவ் ஏற்கவில்லை. மறுப்பு என்பது புதிய நபர்களால் செயலாக உணரப்படுகிறது, உரையாடல் அல்ல. பசரோவின் இந்த அறிக்கைகள் புரட்சிகரமானது என்று அழைக்கப்படலாம். துர்கனேவ் பசரோவின் நீலிசத்தை புரட்சிகரமாக புரிந்து கொண்டார்.

பசரோவின் இந்த நிலைக்கு கிர்சனோவின் அணுகுமுறை என்ன?

பின்னர் இந்த சர்ச்சையில், பாவெல் பெட்ரோவிச் பழைய ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பதற்காக நிற்கிறார். சமுதாயத்தில் "எல்லாவற்றையும்" அழிப்பதை கற்பனை செய்ய அவர் பயப்படுகிறார். தற்போதுள்ள அமைப்பின் அடித்தளங்களை இணைப்பதில் சிறிய மாற்றங்களை மட்டுமே செய்ய அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப, அவரது சகோதரர் செய்வது போல். அவர்கள் பிற்போக்குவாதிகள் அல்ல, பசரோவுடன் ஒப்பிடும்போது தாராளவாதிகள்.

யார் சரி என்று மற்ற குழுக்கள் பதிலளிக்கின்றன.

ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய சர்ச்சையின் மூன்றாவது வரி. ஸ்லைடு எண். 14

பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் பசரோவ் ரஷ்ய மக்களின் தன்மையை எவ்வாறு கற்பனை செய்கிறார்கள்? படித்து கருத்து கூறுங்கள்.

தற்செயலாக எழுந்த சர்ச்சையின் முதல் எண்ணம் பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இருவருக்கும் முக்கியமானது. இது பிரபுத்துவம் மற்றும் அதன் கொள்கைகள் பற்றிய சர்ச்சை. அத்தியாயம் 8 - பத்தியைப் படியுங்கள், வாதத்தில் வென்றவர் யார்?

பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய மக்கள் ஆணாதிக்க, மரபுகளை புனிதமாக மதிக்கிறார்கள், மதம் இல்லாமல் வாழ முடியாது. இந்த Slavophile கருத்துக்கள் (ஆங்கில வழியில் ஒரு வாழ்க்கை முறையுடன்) பிற்போக்குத்தனத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. அவர் மக்களின் பின்தங்கிய தன்மையால் தொட்டார், இதில் சமூகத்தின் இரட்சிப்பின் உத்தரவாதத்தை அவர் காண்கிறார்.

மக்களின் நிலைமை பசரோவுக்கு மென்மை அல்ல, கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அவர் மக்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் பிரச்சனைகளைப் பார்க்கிறார். பசரோவ் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்டவராக மாறி, பின்னர் ஜனரஞ்சகத்தின் மதமாக மாறுவதைக் கண்டிக்கிறார். ரஷ்ய மக்களுக்கு "தாராளமயம்" மற்றும் "முன்னேற்றம்" போன்ற பயனற்ற சொற்கள் தேவையில்லை என்று அவர் சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பசரோவ் மக்கள் மீது நிதானமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். மக்களின் கல்வியின்மையையும் மூடநம்பிக்கையையும் அவர் காண்கிறார் ( மூடநம்பிக்கை பற்றிய ஒரு பத்தியைப் படியுங்கள்) இந்த குறைபாடுகளை அவர் வெறுக்கிறார். இருப்பினும், பசரோவ் தாழ்த்தப்பட்ட அரசை மட்டுமல்ல, மக்களின் அதிருப்தியையும் பார்க்கிறார்.

அவர்களின் பேச்சு மக்களுடன் ஹீரோவின் தொடர்பின் தெளிவான சான்றாக அமையும். பசரோவின் பேச்சு எளிமை, துல்லியம் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் துல்லியம், ஏராளமான நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாவெல் பெட்ரோவிச் தனது பேச்சில் பழமொழிகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை, வார்த்தைகளைத் திரித்து, பல வெளிநாட்டு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்.

யார் சரி என்று மற்ற குழுக்கள் பதிலளிக்கின்றன.

நான்காவது வரி வாதம். ஸ்லைடு எண் 15

சர்ச்சையில் நான்காவது திசையானது கலை மற்றும் இயற்கையின் பார்வையில் உள்ள வேறுபாடு.

பாவெல் பெட்ரோவிச் நீலிசம் கலைத் துறையை கைப்பற்றியதாக நம்புகிறார். இந்த அத்தியாயத்தைப் படியுங்கள். அறுபதுகளின் கலைஞர்களைப் பற்றி பாவெல் பெட்ரோவிச் சொல்வது சரிதானா?

தற்செயலாக எழுந்த சர்ச்சையின் முதல் எண்ணம் பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இருவருக்கும் முக்கியமானது. இது பிரபுத்துவம் மற்றும் அதன் கொள்கைகள் பற்றிய சர்ச்சை. அத்தியாயம் 8 - பத்தியைப் படியுங்கள், வாதத்தில் வென்றவர் யார்?

ஆமாம் மற்றும் இல்லை. புதிய Peredvizhniki கலைஞர்கள் உறைந்த கல்வி மரபுகளை கைவிட்டு, ரபேல் உட்பட பழைய மாதிரிகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வது சரிதான். பயணக் கலைஞர்கள், அவரது கருத்துப்படி, மரபுகளை முற்றிலும் கைவிட்டதில் அவர் தவறு. புதிய கலைஞர்கள் "வலிமையற்றவர்கள் மற்றும் அருவருப்பான அளவிற்கு மலட்டுத்தன்மையுள்ளவர்கள்."

பசரோவ் பழைய மற்றும் புதிய கலை இரண்டையும் மறுக்கிறார்: "ரபேல் ஒரு பைசாவிற்கும் மதிப்பு இல்லை, அவர்கள் அவரை விட சிறந்தவர்கள் அல்ல."

ஆசிரியர்:சர்ச்சையில் பசரோவின் எதிரி யார்? கலை பற்றிய பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் ஆகிய இருவரின் கருத்துகளின் தவறான தன்மை எவ்வாறு காட்டப்படுகிறது?

இந்த சர்ச்சையில் பசரோவின் எதிரி பாவெல் பெட்ரோவிச் அல்ல, ஆனால் நிகோலாய் பெட்ரோவிச்.

அவர் கலைக்கு குறிப்பாக சாதகமானவர், ஆனால் ஒரு வாதத்தில் நுழையத் துணியவில்லை. துர்கனேவ் தானே இதைச் செய்கிறார், புஷ்கினின் கவிதைகளின் கரிம தாக்கம், வசந்த இயல்பு, செலோ வாசிப்பதன் இனிமையான மெல்லிசை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது..

ஆசிரியர்:பசரோவ் இயற்கையை எவ்வாறு பார்க்கிறார்?

அவர் அதை மறுக்கவில்லை, ஆனால் மனித செயல்பாட்டின் மூலத்தையும் புலத்தையும் மட்டுமே அதில் காண்கிறார். பசரோவ் இயற்கையைப் பற்றிய மாஸ்டர் பார்வையைக் கொண்டுள்ளார், ஆனால் அது ஒருதலைப்பட்சமானது. மனிதர்களை பாதிக்கும் அழகின் நித்திய ஆதாரமாக இயற்கையின் பங்கை மறுப்பதன் மூலம், பசரோவ் மனித வாழ்க்கையை ஏழ்மைப்படுத்துகிறார்.

ஆசிரியர்: இந்த தகராறு ஏற்கனவே 11வது அத்தியாயத்தில் தீர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதில் நிலப்பரப்புகள் தோன்றும்.

ஜி) பாடத்தை சுருக்கவும்.

இந்த விவாதத்தில் வெற்றியாளர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா? ஹீரோக்கள் உண்மையைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினார்களா அல்லது அவர்கள் விஷயங்களை வரிசைப்படுத்துகிறார்களா?

ஆசிரியரின் வார்த்தை:

துர்கனேவ் நம்பினார் (பண்டைய சோகங்களை உருவாக்கியவர்களைப் போல) போரிடும் இரு தரப்பினரும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சரியாக இருக்கும்போது ஒரு உண்மையான சோகமான மோதல் எழுகிறது ... நாவலின் உரை இந்த அனுமானத்தை உறுதிப்படுத்துகிறதா? (ஆமாம், இது உறுதிப்படுத்துகிறது. இரு ஹீரோக்களும் சில விஷயங்களில் சரியானவர்கள் மற்றும் மற்றவர்களைப் பற்றி தவறான எண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். கலை மற்றும் காதல் பற்றிய பசரோவின் கருத்துக்களுடன், இயற்கையின் பொருள்முதல்வாத அணுகுமுறையுடன் நாம் உடன்பட முடியாது. நாவலில் வரும் "தந்தைகள்" வேறுபட்டவை. அவர்களின் நிலை நமக்கு நெருக்கமானது.

ஆனால் கிர்சனோவ் சகோதரர்களின் நலன்களின் பழமையான வாழ்க்கை முறையை ஒருவர் எவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்? இதில், எவ்ஜெனி பசரோவ் அவர்களுக்கு முற்றிலும் எதிர்மாறாக செயல்படுகிறார்.)

தன்னை ஐ.எஸ் துர்கனேவ் இயற்கையாகவே தன்னை "தந்தையர்களின்" தலைமுறையில் ஒருவராகக் கருதினார். அவரது ஹீரோவை வரையும்போது, ​​நவீன கால மக்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை குணங்களைக் காட்ட விரும்பினார். முன்னேற்றத்திற்கான அவர்களின் விருப்பம், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வைகளின் யதார்த்தவாதம் போன்றவற்றை அவர் பாராட்டினார். ஆனால் எழுத்தாளர் "தந்தைகள்" தலைமுறையின் வாழ்க்கையையும் வேலையையும் அழிக்க முயற்சிக்கவில்லை. இந்த முகாமின் சிறந்த பிரதிநிதிகளை வரைவதன் மூலம், துர்கனேவ் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் "வயதானவர்களின்" முக்கிய பங்கு பற்றிய கருத்தை வாசகருக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். எழுத்தாளர், தனது சொந்த உதாரணத்தின் மூலம், நவீன காலத்தின் பார்வைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை ஏற்றுக்கொள்வதில் உள்ள சிரமத்தை புரிந்துகொள்கிறார். ஆம், வாழ்க்கையை மாற்றுவது, இயற்கை அறிவியலை வளர்ப்பது, யதார்த்தத்தின் வெளிப்படையான அம்சங்களை மறுப்பதை நிறுத்துவது அவசியம், ஆனால், அதே நேரத்தில், மனிதகுலம், கலை, மதம், சமூகத்தின் ஆன்மீக பக்கம் ஆகியவற்றால் திரட்டப்பட்ட அனைத்து அனுபவங்களையும் மறுக்க முடியாது. . தலைமுறைகளுக்கு இடையே ஒருவித சமரசத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான யோசனையை அவர் வாசகருக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார்.

3. பிரதிபலிப்பு. ஸ்லைடு எண். 16

ஒரு ஒத்திசைவை எழுதுதல்

முதல் வரி முக்கிய வார்த்தை

இரண்டாவது வரி - இந்த வார்த்தைக்கு மூன்று உரிச்சொற்கள்

மூன்றாவது வரி - மூன்று வினைச்சொற்கள்

நான்காவது வரி - கதாபாத்திரத்தின் நிலை அல்லது பொருளை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய சொற்றொடர்

ஐந்தாவது வரி ஒரு வார்த்தை.

இந்த மன செயல்பாடு புரிதலின் அளவைக் கண்டறிய உங்களை அனுமதிக்கிறது.

மோதல்.

கண்டிப்பான, சமரசமற்ற, விரோதமான.

சண்டையிடுதல், வெளிப்படுத்துதல், விவாகரத்து செய்தல்.

ஒரு சர்ச்சையில் உண்மை கண்டறியப்படுகிறது.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்".

வேறுபட்டது, சமரசம் செய்ய முடியாதது, மறுப்பது.

அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், அவர்கள் ஏற்கவில்லை.

அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

ஆற்றங்கரைகள்.

பாடத்திற்கான தரப்படுத்தல்.

1. வீட்டு பாடம்.குழுக்களில் உள்ள அட்டவணையின்படி ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பண்புகளின் தொகுப்பை முடிக்கவும் (1 - எண் 5, 2 - எண் 6, 3 - எண் 7). நான்காவது குழு எதிரிகளுக்கு இடையேயான "சூடான" சர்ச்சையின் அத்தியாயத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, அதாவது. அத்தியாயம் 24 "டூயல்" இல் அவர்களின் உண்மையான சண்டை).

தொகுக்கப்பட்ட அட்டவணையின் தோராயமான பதிப்பு

பொருள்:கிர்சனோவ்ஸ் மத்தியில் E. பசரோவ். ஹீரோக்களின் கருத்தியல் மற்றும் சமூக வேறுபாடுகள்

இலக்குகள்: நாவலின் உள்ளடக்கத்தில் வேலை, அத்தியாயங்கள் II, IV, X பகுப்பாய்வு; E. பசரோவின் தோற்றம், ஒரு விருந்தில் அவரது நடத்தை, கிர்சனோவ் சகோதரர்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறை ஆகியவற்றில் மாணவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவும்; உரையின் அடிப்படையில், பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் இடையேயான சர்ச்சையின் முக்கிய வரிகளை முன்னிலைப்படுத்தவும், இந்த சர்ச்சைகளில் "வெற்றியாளரை" தீர்மானிக்கவும்.

பாடங்களின் முன்னேற்றம்

I. சர்வே.

1. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலை உருவாக்கிய வரலாற்றைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள். துர்கனேவ் தனது வேலையை யாருக்கு அர்ப்பணித்தார்?

2. நாவலின் ஹீரோக்களுக்கு முன்மாதிரிகள் உள்ளதா? அவர்கள் யார்?

3. "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலின் மையத்தில் என்ன சமூக மோதல் உள்ளது?

4. தாராளவாத பிரபுக்களுக்கும் சாமானிய ஜனநாயகவாதிகளுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையில் எழுத்தாளரின் நிலை என்ன?

5. நாவலின் முக்கிய மோதலின் சாராம்சம் என்ன? இது வேலையில் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது?

6. நாவலின் தலைப்பின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

7. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் சகாப்தத்தைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள் (நாவல் அடிப்படையில்).

II. நாவலின் இரண்டாம் அத்தியாயத்தின் உள்ளடக்கத்தின் பகுப்பாய்வு. நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் உடன் எவ்ஜெனி பசரோவின் சந்திப்பு(முகங்களில் படித்தல்).

1. எவ்ஜெனி பசரோவ் எப்படி உடையணிந்துள்ளார்? "ஹூடி வித் டசல்ஸ்" என்றால் என்ன? (தொப்பி சட்டை -தளர்வான ஆடை . கிர்சனோவ்களிடையே அத்தகைய அங்கியில் பசரோவ் தோன்றுவது பிரபுத்துவ மரபுகளுக்கு ஒரு சவாலாகும்.)

2. பசரோவின் தோற்றம். நிகோலாய் பெட்ரோவிச் எதில் கவனம் செலுத்தினார்? (“பசரோவின் நிர்வாண சிவப்பு கை” என்பது உடல் உழைப்புக்குப் பழக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் கை.)

3. பசரோவ் எப்படி தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார்? ("Evgeny Vasiliev" என்பது ஒரு பொதுவான வடிவம். இப்படித்தான் விவசாயிகள் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டனர்.)

4. ஏன், நிகோலாய் பெட்ரோவிச்சைச் சந்தித்தபோது, ​​பசரோவ் உடனடியாக கைகுலுக்கவில்லை? (அவரது கை காற்றில் தொங்கினால் என்ன செய்வது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உயர்குடி நிகோலாய் பெட்ரோவிச் தனது கையை கொடுக்காமல் இருந்திருக்கலாம்.)

III. நாவலின் IV அத்தியாயத்தின் உள்ளடக்கத்தின் பகுப்பாய்வு. மேரினோவில் பசரோவின் வருகை.

1. மேரினோ எஸ்டேட் என்ன உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது?

2. பசரோவ் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்? நிகோலாய் பெட்ரோவிச்? (நிகோலாய் பெட்ரோவிச் விருந்தினரின் கன்னமான நடத்தையை கவனிக்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார்.)

3. பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ். அவரது தோற்றம், நடத்தை. (தோற்றம் அதன் அதிநவீனத்தில் வியக்க வைக்கிறது.)துர்கனேவ் ஹீரோவுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறாரா அல்லது அவரைப் பற்றி முரண்படுகிறாரா?

4. கிர்சனோவ் சகோதரர்களுக்கு பசரோவ் என்ன மதிப்பீடு செய்தார்?

5. எவ்ஜெனி பசரோவ் மேரினோவில் என்ன செய்தார்? ஆர்கடி? ("ஆர்கடி சிபாரிடைஸ் செய்தார், பசரோவ் வேலை செய்தார்." பிரபுக்களின் வாழ்க்கை செயலற்ற நிலையில் கழிகிறது, பசரோவின் வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கம் வேலை; வருகையின் போதும், அவர் தனது இயற்கை அறிவியல் படிப்பைத் தொடர்கிறார்.)

6. பசரோவ் மீது பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவின் அணுகுமுறை என்ன? ("பாவெல் பெட்ரோவிச் பசரோவை தனது ஆன்மாவின் முழு பலத்துடன் வெறுத்தார்: அவர் அவரை பெருமை, துடுக்குத்தனமான, இழிந்த, பிளேபியன் என்று கருதினார்.")

7. பசரோவைப் பற்றி சாதாரண மக்கள் எப்படி உணருகிறார்கள்?

8. பசரோவ் ஒரு "நீலிஸ்ட்". இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை ஆர்கடி எவ்வாறு விளக்குகிறார்? பசரோவின் நீலிசத்தின் சாராம்சம் என்ன? (எதையும் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், எல்லாவற்றையும் விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தில் நடத்துங்கள். நீலிசம் என்பது ஒரு சிறப்பு உலகக் கண்ணோட்டமாகும், இது சமூக விதிமுறைகள், விதிகள் மற்றும் கொள்கைகளை மறுப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.)

Bazarov மற்றும் Kirsanov நிகோலாய் Petrovich மற்றும் Pavel Petrovich வெவ்வேறு நபர்கள். பசரோவ் ஒரு "நீலிஸ்ட்" மற்றும் ஒரு ஜனநாயகவாதி, கடுமையான உழைப்பு மற்றும் கஷ்டங்களை அனுபவித்த ஒரு மனிதர். கிர்சனோவ்ஸ் "பழைய நூற்றாண்டின்" மக்கள். அவர்களிடையே நல்லிணக்கமோ ஒற்றுமையோ இருக்க முடியாது. ஒரு மோதல் தவிர்க்க முடியாதது.

(அத்தியாயத்தில் உரையாடல் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. துர்கனேவ் உரையாடலில் மாஸ்டர்.)

1. கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல்களை அவர்களின் முகத்தில் படித்தல்.

2. கதாபாத்திரங்கள் என்ன சொல்கிறார்கள், எப்படி சொல்கிறார்கள் என்பதைக் கண்காணிக்கவும். ("கொள்கை" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் ஏன் கொள்கைகளைப் பற்றி கடுமையாக வாதிடுகிறார்கள்? வாதிடுபவர்களின் பார்வையை விளக்குங்கள். கொள்கைகளுக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது: வாழ்க்கை அல்லது பாரம்பரியத்தின் கோரிக்கைகள்? பி. கிர்சனோவ் பழிப்பது சரியா? கொள்கையற்றவர்களாக இருப்பதற்காக பசரோவ் ஒருவரையொருவர் நம்பவைக்கிறார்களா?

3. இயற்கை மற்றும் கலை பற்றிய பார்வைகள். ஆசிரியரின் நிலையை அடையாளம் காணுதல். இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை என்ற பசரோவின் கூற்றில் துர்கனேவ் இணைகிறாரா? பசரோவின் நம்பகத்தன்மையை அவர் முற்றிலுமாக மறுக்கிறாரா? இயற்கையின் எந்த விளக்கத்துடன் எழுத்தாளர் நாவலை முடிக்கிறார், ஏன்?

பாவெல் பெட்ரோவிச் மற்றும் பசரோவ் இடையேயான சண்டை மாலை தேநீரில் நடைபெறுகிறது. ஹீரோக்கள் ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி, நீலிஸ்டுகளின் கொள்கைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளைப் பற்றி, கலை மற்றும் இயற்கையைப் பற்றி, பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுத்துவத்தைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர். பசரோவின் ஒவ்வொரு கருத்தும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட எந்தவொரு கொள்கைக்கும் எதிரானது. (பி. கிர்சனோவ் அதிகாரிகளைப் பின்பற்றுவதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர்களை நம்ப வேண்டும். ஈ. பசரோவ் இரண்டின் பகுத்தறிவையும் மறுக்கிறார். கொள்கைகள் இல்லாமல் வாழ முடியாது என்று பாவெல் பெட்ரோவிச் வாதிடுகிறார், பசரோவ் பதிலளிக்கிறார்: "பிரபுத்துவம், தாராளமயம், முன்னேற்றம், கொள்கைகள், சற்று சிந்தியுங்கள் எத்தனை வெளிநாட்டு மற்றும் ... பயனற்ற வார்த்தைகள்!" பாவெல் பெட்ரோவிச் ரஷ்ய மக்களின் பின்தங்கிய தன்மையால் தொட்டு, மக்களை அவமதித்ததற்காக பசரோவை நிந்திக்கிறார், "சரி, அவர் அவமதிப்புக்கு தகுதியானவர் என்றால்!" ஷில்லர் மற்றும் கோதே பற்றி மக்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் பேசுகிறார்: "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்!" , மற்றும் மருத்துவம் விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில்நுட்ப சிந்தனையின் விரைவான வளர்ச்சியின் போது, ​​​​சமூகத்தின் ஒரு பகுதியினரிடையே கலையை குறைத்து மதிப்பிடுவது பெரும்பாலும் பசரோவின் சிறப்பியல்புகளாக இருந்தது, மேலும் அவர் தனது வணிகத்திற்கு பயனுள்ளதை மட்டுமே அங்கீகரித்தார். நன்மையின் அளவுகோல் தொடக்க நிலை, அதில் இருந்து ஹீரோ வாழ்க்கை மற்றும் கலையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளை அணுகினார்.)

E. Bazarov மற்றும் P. Kirsanov இடையேயான சண்டைகளில், உண்மை பிறக்கவில்லை. சர்ச்சையில் பங்கேற்பாளர்கள் அதன் மீதான ஆசையால் அல்ல, மாறாக பரஸ்பர சகிப்பின்மையால் உந்தப்பட்டனர். இரண்டு ஹீரோக்களும் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் நியாயமானவர்கள் அல்ல.

வீட்டு பாடம்.

2. கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்:

1) காதல், பொதுவாக பெண்கள் மீதான ஹீரோக்களின் அணுகுமுறை.

2) ஈ. பசரோவ் மற்றும் அன்னா செர்ஜிவ்னா ஒடின்சோவா.

3) இளவரசி ஆர். பி.பி. கிர்சனோவின் காதல் கதை.

4) ஆர்கடி மற்றும் கத்யா மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?

துர்கனேவ் கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுகிறார்: உலகத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பக்கூடிய நீலிஸ்டுகள் முற்போக்கானவர்களா, அல்லது அவர்கள் ஆபத்தான மனிதர்களா, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு கடவுள் இல்லை, உயர்ந்த விருப்பம் இல்லை?

நாவல் பற்றிய விவாதம்:

1. எம்.ஏ. அன்டோனோவிச் “நம் காலத்தின் அஸ்மோடியஸ்”:பசரோவ் இளைய தலைமுறையின் "கேலிச்சித்திரம்". துர்கனேவ் "குழந்தைகளை" அவதூறாகப் பேசினார்.

2. DI. பிசரேவ் "பசரோவ்":பசரோவ் ஒரு சக்திவாய்ந்த சீர்திருத்தவாதியின் கலை ரீதியாக உருவகப்படுத்தப்பட்ட கனவு.

3. என்.என். ஸ்ட்ராகோவ் “ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்":துர்கனேவ் "நேரத்தில் ஒரு பெருமையான இலக்கைக் கொண்டிருந்தார் இநித்தியத்தை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்." தடையில்லா நேரம் என்ற எண்ணமே நாவலை உருவாக்கியது. ஓமீ மக்கள் இடையே ஆன்மீக இணைப்பு ஓட்டம்.

துர்கனேவ் தனது நாவலின் எந்தக் கண்ணோட்டத்தையும் ஏற்கவில்லை. வேலையில் தனது ஹீரோவை நேரடியாக மதிப்பீடு செய்ய மறுத்துவிட்டார். ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் தெளிவற்ற தன்மைக்காக எழுத்தாளர் நிந்திக்கப்பட்டார்.

நாவலில், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பரந்த பனோரமா இரண்டு காட்சிகள் மற்றும் கோணங்களில் வழங்கப்படுகிறது.

துர்கனேவ் இந்த இரண்டு கருத்துக்களையும் வேறுபடுத்தி காட்டாமல் ஒன்றாகக் கொண்டு வருகிறார்: தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள். ஒரு தோற்றம் மற்றொன்றின் மூலம் அடிக்கடி பிரகாசிக்கிறது.

உதாரணத்திற்கு:

1) ஆர்கடி கிர்சனோவ் வயல்களில், விவசாயிகளைப் பற்றிய பார்வை - அத்தியாயம் 3 இலிருந்து ஒரு பகுதி. ("அவர்கள் கடந்து சென்ற இடங்களை அழகிய இடங்கள் என்று அழைக்க முடியாது" என்பதிலிருந்து: "அவர் தனது மேலங்கியை கழற்றி எறிந்துவிட்டு, ஒரு சிறுவனைப் போல மகிழ்ச்சியுடன் தனது தந்தையைப் பார்த்தார், அவர் அவரை மீண்டும் கட்டிப்பிடித்தார்").

2) நிகோலாய் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவ் மற்றும் ஃபெனெக்கா இடையேயான உறவைப் பாருங்கள்:

ü இது ஒரு செர்ஃப் ஹரேம், எஜமானருக்கு செர்ஃப் உடன் உறவு கொள்ள உரிமை உண்டு.

ü குழந்தைகளின் பார்வையில், இது சமூகத் தடைகளை அறியாத காதல். இது காலத்தின் உத்தேச செயல்.

நிகழ்வுகளின் காலவரிசை.

28 அத்தியாயங்களை 2 பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்:

பகுதி I (Ch. I - XIII) - பசரோவ் தன்னை ஒரு நீலிஸ்ட் என்று அறிவித்து, வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார், தனது தத்துவத்தை பாதுகாக்கிறார் (ஒடின்சோவாவை சந்திப்பதற்கு முன்)

பகுதி II (XIV - XXVIII அத்தியாயங்கள்) - பசரோவின் வாழ்க்கை நிலைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் அனைத்தும் சோதிக்கப்படுகின்றன, ஹீரோவின் மரணம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இரண்டு பகுதிகள் - அலைந்து திரிந்த இரண்டு வட்டங்கள். மோதிர கலவை.

1 வது வட்டம் நீலிசம் கோட்பாட்டின் விதிகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, 2 வது வட்டம் - பசரோவின் அனைத்து மறுப்புகளையும் "தள்ளுபடி செய்கிறது". நாவலின் இரண்டாம் பாதியில், ஒரு புதிய பசரோவ் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளில் வருகிறார், சந்தேகங்களை அனுபவித்து, வேதனையுடன் தனது கோட்பாட்டைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், நிஜ உலகின் சிக்கல்களிலிருந்து அதன் பின்னால் மறைக்கிறார்.

நாவலில் உள்ள கருத்தியல் மோதலின் பகுப்பாய்வு

அத்தியாயம் 10 இல், பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் சகோதரர்களுக்கு இடையே ஒரு வெளிப்படையான கருத்தியல் மோதல் ஏற்படுகிறது. இந்த அத்தியாயத்தின் உரையாடல் மற்றும் பிறவற்றில் பெரும்பாலானவை நாவலின் கலவையின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும்.

நாவலின் உள்ளடக்கம் காரணமாக அதிக எண்ணிக்கையிலான சர்ச்சைகள் ஏற்படுகின்றன. கடுமையான மோதலின் இருப்பு படைப்பிற்கு ஒரு வியத்தகு உணர்வைத் தருகிறது, மேலும் ஆசிரியரின் கருத்துக்களுடன் உரையாடல்களை வழங்குவதில் உள்ள ஆதிக்கம், மேடை திசைகளை நினைவூட்டுகிறது, நாவலின் நன்கு அறியப்பட்ட நாடகத்தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது; அதனால்தான் நாவல் பலமுறை நாடகமாக்கப்பட்டது.

சர்ச்சையின் முக்கிய வரிகள்:

- பிரபுக்கள், பிரபுத்துவம் மற்றும் அதன் கொள்கைகள் மீதான அணுகுமுறை பற்றி;

- நீலிஸ்டுகளின் கொள்கைகள் பற்றி;

- மக்கள் மீதான அணுகுமுறை பற்றி;

- கலை மற்றும் இயற்கை பற்றிய பார்வைகள் பற்றி.

ஸ்லைடு எண். 12 (பிரபுக்கள் பற்றி)

தற்செயலாக எழுந்த சர்ச்சையின் முதல் எண்ணம் பசரோவ் மற்றும் பாவெல் பெட்ரோவிச் இருவருக்கும் முக்கியமானது. இது பிரபுத்துவம் மற்றும் அதன் கொள்கைகள் பற்றிய சர்ச்சை.

இந்த சர்ச்சையின் விளைவு: பாவெல் பெட்ரோவிச் "வெளிர் நிறமாக மாறினார்", மேலும் பிரபுத்துவத்தைப் பற்றி பேசத் தொடங்கவில்லை - இந்த சர்ச்சையில் பாவெல் பெட்ரோவிச்சின் தோல்வியை வெளிப்படுத்தும் துர்கனேவின் நுட்பமான உளவியல் விவரம்.

இரண்டாவது வரி வாதம்.

சர்ச்சையின் இரண்டாவது வரி நீலிஸ்டுகளின் கொள்கைகள் பற்றியது. பாவெல் பெட்ரோவிச் இன்னும் தனது ஆயுதங்களைக் கீழே வைக்கவில்லை, மேலும் கொள்கையற்றவர்கள் என்பதற்காக புதிய நபர்களை இழிவுபடுத்த விரும்புகிறார். "ஏன் நடிக்கிறாய்?" - அவன் கேட்கிறான். நீலிஸ்டுகளுக்கு கொள்கைகள் உள்ளன, அவர்களுக்கு நம்பிக்கைகள் உள்ளன.

ஆனால்: அழிக்கப்பட்ட தாளில் கட்டுவதை அவர் தனது தொழிலாக கருதவில்லை. பசரோவுக்கு நேர்மறையான திட்டம் இல்லை. நாவலில் பசரோவின் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் இருக்கிறார்களா? அவர்கள் தங்களை நீலிஸ்டுகளாகக் கருதுகிறார்கள். ஆனால் இரு ஹீரோக்களும் நீலிசத்தின் வெளிப்புற வடிவத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டனர். "டவுன் வித் மக்காலே!" - சிட்னிகோவ் இடி. ஆனால் அவர் உடனடியாக நிறுத்தினார். "ஆம், நான் அவர்களை மறுக்கவில்லை," என்று அவர் கூறினார். (மெக்காலே ஒரு ஆங்கில முதலாளித்துவ வரலாற்றாசிரியர் ஆவார், அவர் பெரும் முதலாளித்துவத்தின் நலன்களைப் பாதுகாக்கிறார்). எனவே சுருக்கமாக துர்கனேவ் இந்த மறுப்பின் அபத்தத்தை காட்டுகிறார். குக்ஷினா பற்றி எல்லாம் இயற்கைக்கு மாறானது. இந்த போலித்தனத்தின் பின்னால் எல்லாம் அசிங்கமாகவும் அசிங்கமாகவும் சென்றது.

துர்கனேவ் பசரோவை மரியாதையுடனும் முரண்பாட்டுடனும் நடத்துகிறார், சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினாவை வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் பசரோவின் நம்பிக்கைகள் ஆழமானவை மற்றும் நேர்மையானவை, ஆனால் இந்த மக்கள் தவறானவை. குக்ஷினா என்பது புதிய மனிதர்களைப் போல வேஷம் போடுபவர்களின் கேலிச்சித்திரம். அவளைப் போன்றவர்கள் பசரோவின் உண்மையான மாணவர்களாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு நீலிசத்தின் கருத்தியல் அடிப்படை இல்லை. சிட்னிகோவ் மற்றும் குக்ஷினா பசரோவைப் பின்பற்றுபவர்கள், உண்மையான நீலிஸ்ட் பசரோவின் தீவிரம், நேர்மை மற்றும் ஆழத்தை வலியுறுத்துகின்றனர்.

ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய சர்ச்சையின் மூன்றாவது வரி.

efto

சர்ச்சையின் நான்காவது திசையானது கலை மற்றும் இயற்கையின் பார்வையில் உள்ள வேறுபாடுகள் ஆகும். எல்லாவற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்ட பாவெல் பெட்ரோவிச், பசரோவில் ஒரு பலவீனமான புள்ளியைக் கண்டறிந்து பழிவாங்க முடிவு செய்தார். நீலிசம், "இந்த தொற்று" ஏற்கனவே வெகுதூரம் பரவி கலைத் துறையை கைப்பற்றியுள்ளது என்று அவர் நம்புகிறார்.

("இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, அதில் மனிதன் ஒரு தொழிலாளி")

. மனிதர்களை பாதிக்கும் அழகின் நித்திய ஆதாரமாக இயற்கையின் பங்கை மறுப்பதன் மூலம், பசரோவ் மனித வாழ்க்கையை ஏழ்மைப்படுத்துகிறார்.கலை பற்றிய சர்ச்சையில் பாவெல் பெட்ரோவிச் உண்மையான எதிரியாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால்... நானே என் இளமையில் சுமார் 5-6 பிரஞ்சு புத்தகங்கள் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் ஏதாவது படித்தேன். அவர் ரஷ்ய சமகால கலைஞர்களை செவிவழியாக மட்டுமே அறிவார்.

பசரோவின் உருவத்தைப் பற்றிய விமர்சனத்தின் கருத்து

இரண்டு கருத்துக்கள்

நாவல் பாத்திர அமைப்பு

இரண்டு முகாம்கள்

பசரோவின் இரட்டையர்

அவர்கள் பசரோவுடன் முரண்படுகிறார்கள், அவருக்கு நீலிசம் என்பது உணர்வுபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிலை

ஆர்கடி ரகசியமாக பாடுபட்ட குடும்ப வாழ்க்கையின் இலட்சியத்தின் உருவகம் கத்யா, அவளுக்கு நன்றி ஆர்கடி தனது தந்தையின் முகாமுக்குத் திரும்புகிறார்.

I.S துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

சோதனை

ஏறக்குறைய நமது கல்லறைகள் அனைத்தையும் போலவே, இது ஒரு சோகமான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது: அதைச் சுற்றியுள்ள பள்ளங்கள் நீண்ட காலமாக வளர்ந்துள்ளன; சாம்பல் மரச் சிலுவைகள் ஒருமுறை வர்ணம் பூசப்பட்ட கூரையின் கீழ் சாய்ந்து அழுகும்; யாரோ கீழே இருந்து தள்ளுவது போல், கல் பலகைகள் அனைத்தும் பெயர்ந்துள்ளன; இரண்டு அல்லது மூன்று பறிக்கப்பட்ட மரங்கள் அரிதாகவே நிழல் தருகின்றன; ஆடுகள் கல்லறைகளில் சுதந்திரமாக அலைகின்றன ... ஆனால் அவற்றுக்கிடையே மனிதனால் தொடப்படாத ஒன்று உள்ளது, அது விலங்குகளால் மிதிக்கப்படவில்லை: பறவைகள் மட்டுமே அதன் மீது அமர்ந்து விடியற்காலையில் பாடுகின்றன. அதைச் சுற்றி இரும்பு வேலி; இரண்டு இளம் ஃபிர் மரங்கள் இரு முனைகளிலும் நடப்படுகின்றன: எவ்ஜெனி பசரோவ் இந்த கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார். அருகிலுள்ள கிராமத்திலிருந்து, ஏற்கனவே நலிந்த இரண்டு வயதானவர்கள் அவளிடம் அடிக்கடி வருகிறார்கள் - ஒரு கணவன் மற்றும் மனைவி. ஒருவரையொருவர் ஆதரித்து, கனமான நடையுடன் நடக்கிறார்கள்; அவர்கள் வேலியை நெருங்கி, கீழே விழுந்து மண்டியிட்டு, நீண்ட மற்றும் கசப்புடன் அழுவார்கள், மேலும் தங்கள் மகன் படுத்திருக்கும் அமைதியான கல்லை நீண்ட மற்றும் கவனமாகப் பார்ப்பார்கள்; அவர்கள் ஒரு சிறிய வார்த்தை பரிமாறி, கல்லில் உள்ள தூசியைத் துலக்கி, மரக்கிளையை நிமிர்த்தி, மீண்டும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், இந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற முடியாது, அவர்கள் தங்கள் மகனுடன் நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தோன்றும், அவரைப் பற்றிய நினைவுகளுக்கு... பிரார்த்தனைகள், அவர்களின் கண்ணீர், பலனளிக்கவில்லையா? அன்பு, புனிதம், அர்ப்பணிப்பு அன்பு, சர்வ வல்லமையல்லவா? அடடா! எவ்வளவு உணர்ச்சிவசப்பட்ட, பாவம், கலகத்தனமான இதயம் கல்லறையில் மறைந்திருந்தாலும், அதில் வளரும் பூக்கள் தங்கள் அப்பாவி கண்களால் நம்மைப் பார்க்கின்றன: அவை நித்திய அமைதியைப் பற்றி, "அலட்சியமான" இயற்கையின் பெரிய அமைதியைப் பற்றி நமக்குச் சொல்வதில்லை. ; அவர்கள் நித்திய நல்லிணக்கம் மற்றும் முடிவற்ற வாழ்க்கை பற்றியும் பேசுகிறார்கள்.

(ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்")

IN 1.

2 மணிக்கு.மேலே உள்ள பகுதி இயற்கையின் விளக்கமாகும். ஒரு கலைப் படைப்பில் அத்தகைய விளக்கம் என்ன அழைக்கப்படுகிறது?

3 மணிக்கு.மேலே உள்ள பகுதி வேலையின் இறுதிப் பகுதியிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது முக்கிய சதி முடிந்த பிறகு ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சொல்கிறது. அத்தகைய கலையுணர்வின் இறுதிப் போட்டிக்கு வேறு பெயர் என்ன?

வேலை?

4 மணிக்கு.மேலே உள்ள பத்தியில் "அலட்சிய" (இயற்கை) என்ற வார்த்தை மேற்கோள் குறிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு மேற்கோள்: இங்கே துர்கனேவ் ஒரு கவிஞரின் கவிதையைக் குறிப்பிடுகிறார், அவர் தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள் பக்கங்களில் பலமுறை குறிப்பிடப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்பட்டார். இந்த கவிஞரின் பெயரை எழுதுங்கள்.

5 மணிக்கு.படைப்பின் மூன்று கதாபாத்திரங்களுக்கும் பத்தியின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பற்றிய அவர்களின் அறிக்கைகளுக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும் - பசரோவ். முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். உங்கள் பதிலை அட்டவணையில் எண்களில் எழுதுங்கள்.

6 மணிக்கு.பசரோவின் மூன்று கருத்துக்களுக்கும் அவற்றிலிருந்து விடுபட்ட சொற்களுக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும் (அவை நியமன வழக்கில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன). முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். உங்கள் பதிலை அட்டவணையில் எண்களில் எழுதுங்கள்.

7 மணிக்கு.அருகிலுள்ள வாக்கியங்கள் அல்லது வாக்கியங்களின் பகுதிகளில் பேச்சு கூறுகளை தொடரியல் ரீதியாக ஒத்த ஏற்பாட்டின் நுட்பம் என்ன (உதாரணமாக, அதைச் சுற்றி இரும்பு வேலி; இரண்டு இளம் கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள்

இரு முனைகளிலும் நடப்படுகிறது: எவ்ஜெனி பசரோவ் இந்த கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டார்அல்லது அவர்களின் பிரார்த்தனை, கண்ணீர் பலிக்கவில்லையா? அன்பு, புனிதம், அர்ப்பணிப்பு அன்பு, சர்வ வல்லமையல்லவா?)?

C1.மேற்கூறிய பத்தியை உரைநடைக் கவிதைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவது எது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

C2.வேறு எந்த இலக்கியப் படைப்புகளில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய தத்துவ பிரதிபலிப்புகளை நாம் எதிர்கொள்கிறோம் மற்றும் அவை மேலே உள்ள பத்தியில் (அல்லது ஒட்டுமொத்தமாக I.S. துர்கனேவின் படைப்புகளுடன்) எவ்வாறு எதிரொலிக்கிறது?

ஆர்கடி ரகசியமாக பாடுபட்ட குடும்ப வாழ்க்கையின் இலட்சியத்தின் உருவகம் கத்யா, அவளுக்கு நன்றி ஆர்கடி தனது தந்தையின் முகாமுக்குத் திரும்புகிறார்.

I.S துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

ஆறு மாதங்கள் கடந்துவிட்டன. மேகமற்ற உறைபனிகள், அடர்ந்த, கிரீச்சிடும் பனி, மரங்களில் இளஞ்சிவப்பு உறைபனி, வெளிறிய மரகத வானம், புகைபோக்கிகளுக்கு மேலே புகை மூடிகள், உடனடியாக திறந்த கதவுகளிலிருந்து நீராவி மேகங்கள், புதியது, கடித்தது போன்ற கொடூரமான அமைதியுடன் ஒரு வெள்ளை குளிர்காலம். மக்களின் முகங்கள் மற்றும் குளிர்ந்த குதிரைகளின் பரபரப்பான ஓட்டம். ஜனவரி நாள் ஏற்கனவே நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது; மாலைக் குளிர் காற்றை இன்னும் இறுக்கமாக அழுத்தியது, இரத்தம் தோய்ந்த விடியல் விரைவாக மறைந்தது. மேரின்ஸ்கி வீட்டின் ஜன்னல்களில் விளக்குகள் எரிந்தன

விளக்குகள்; ப்ரோகோஃபிச், ஒரு கருப்பு டெயில் கோட் மற்றும் வெள்ளை கையுறைகளில், ஏழு இடங்களுக்கு குறிப்பிட்ட தனித்துவத்துடன் மேசையை அமைத்தார். ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, ஒரு சிறிய பாரிஷ் தேவாலயத்தில், இரண்டு திருமணங்கள் அமைதியாகவும் கிட்டத்தட்ட சாட்சிகள் இல்லாமல் நடந்தன: ஆர்கடி காட்யா மற்றும் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் ஃபெனெக்காவுடன்; அன்றைய தினம் நிகோலாய் பெட்ரோவிச் தனது சகோதரருக்கு ஒரு பிரியாவிடை இரவு உணவை வழங்கினார், அவர் வணிகத்திற்காக மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார். திருமணமான உடனேயே அண்ணா செர்ஜீவ்னா அங்கிருந்து புறப்பட்டு, புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு தாராளமாக வழங்கினார்.

சரியாக மூன்று மணிக்கு அனைவரும் மேஜையில் கூடினர். மித்யா அங்கேயே வைக்கப்பட்டார்; அவர் ஏற்கனவே ஒரு மெருகூட்டப்பட்ட கோகோஷ்னிக்கில் ஒரு ஆயாவை வைத்திருந்தார். பாவெல் பெட்ரோவிச் கத்யாவிற்கும் ஃபெனெக்காவிற்கும் இடையில் அமர்ந்தார்; "கணவர்கள்" தங்கள் மனைவிகளுக்கு அருகில் வரிசையாக நிற்கிறார்கள். எங்கள் அறிமுகமானவர்கள் சமீபத்தில் மாறிவிட்டனர்: எல்லோரும் அழகாகவும் முதிர்ச்சியடைந்தவர்களாகவும் மாறிவிட்டனர்; பாவெல் பெட்ரோவிச் மட்டுமே எடையை இழந்தார், இருப்பினும், அவரது வெளிப்படையான அம்சங்களுக்கு இன்னும் அதிக கருணையையும் ஆடம்பரத்தையும் கொடுத்தார் ... மேலும் ஃபெனெக்கா வேறுபட்டார். புதிய பட்டு உடையில், தலைமுடியில் அகன்ற வெல்வெட் தலைக்கவசத்துடன், கழுத்தில் தங்கச் சங்கிலியுடன், மரியாதையுடன் அசையாமல், தன்னைச் சூழ்ந்துள்ள அனைத்தையும் மரியாதையுடன் பார்த்துக் கொண்டு, “என்னை மன்னியுங்கள். , அது என் தவறல்ல." அவள் மட்டும் இல்லை - மற்றவர்கள் அனைவரும் சிரித்துக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் மன்னிப்பு கேட்பது போலவும் தோன்றியது; எல்லோரும் கொஞ்சம் சங்கடமாகவும், கொஞ்சம் சோகமாகவும், சாராம்சத்தில் மிகவும் நன்றாகவும் இருந்தார்கள். ஒவ்வொருவரும் மற்றவருக்கு வேடிக்கையான மரியாதையுடன் சேவை செய்தார்கள், எல்லோரும் சில எளிமையான நகைச்சுவைகளை நடிக்க ஒப்புக்கொண்டது போல. கத்யா எல்லாவற்றிலும் மிகவும் அமைதியானவர்: அவள் அவளை நம்பி சுற்றிப் பார்த்தாள், நிகோலாய் பெட்ரோவிச் என்பதை ஒருவர் கவனிக்க முடிந்தது.

நான் ஏற்கனவே அவளை வெறித்தனமாக காதலித்தேன். இரவு உணவு முடிவதற்குள், அவர் எழுந்து நின்று, கண்ணாடியை கையில் எடுத்துக்கொண்டு, பாவெல் பெட்ரோவிச் பக்கம் திரும்பினார்.

“நீ எங்களை விட்டுப் போகிறாய்... அன்பான சகோதரனே, நீ எங்களை விட்டுப் போகிறாய்,” என்று அவர் தொடங்கினார், “நிச்சயமாக, நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல; ஆனாலும், நான்... நாம்... என்னைப் போல... நம்மைப் போல... என்று உங்களுக்குத் தெரிவிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. ஆர்கடி, சொல்லுங்கள்.

- இல்லை, அப்பா, நான் தயாராக இல்லை.

- நான் நன்றாக தயாராக இருக்கிறேன்! அண்ணா, நான் உன்னை கட்டிப்பிடிக்கிறேன், உங்களுக்கு எல்லா நல்வாழ்த்துக்களையும் வாழ்த்துகிறேன், விரைவில் எங்களிடம் வாருங்கள்!

பாவெல் பெட்ரோவிச் அனைவரையும் முத்தமிட்டார், நிச்சயமாக, மித்யாவைத் தவிர; ஃபெனெச்சாவில், அவர் இன்னும் சரியாகக் கொடுக்கத் தெரியாத கையை முத்தமிட்டார், மேலும், இரண்டாவது நிரப்பப்பட்ட கண்ணாடியைக் குடித்து, ஆழ்ந்த பெருமூச்சுடன் கூறினார்: "என் நண்பர்களே, மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!" (பிரியாவிடை! (ஆங்கிலம்)) இந்த ஆங்கில போனிடெயில் கவனிக்கப்படாமல் போனது, ஆனால் அனைவரையும் தொட்டது.

"____________ நினைவாக," கத்யா தனது கணவரின் காதில் கிசுகிசுத்தார் மற்றும் அவருடன் கண்ணாடியை அழுத்தினார். ஆர்கடி பதிலுக்கு உறுதியாக கைகுலுக்கினார், ஆனால் இந்த சிற்றுண்டியை சத்தமாக முன்மொழியத் துணியவில்லை.

இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

IN 1.மேற்கோள் எடுக்கப்பட்ட படைப்பு எந்த வகையைச் சேர்ந்தது?

2 மணிக்கு.பகுதி எடுக்கப்பட்ட அத்தியாயம் முக்கிய சதி முடிந்த பிறகு ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகிறது. ஒரு கலைப் படைப்பின் அத்தகைய இறுதி, இறுதிப் பகுதியின் பெயர் என்ன?

3 மணிக்கு.ஹீரோவின் குடும்பப்பெயரை (நாமினேட்டிவ் வழக்கில்) எழுதவும், அது வெற்றிடத்திற்கு பதிலாக செருகப்பட வேண்டும்.

4 மணிக்கு."டோஸ்ட்" என்ற வார்த்தையுடன் சேர்த்து, வரவேற்கும் இயல்புடைய ஒரு குறுகிய அட்டவணை பேச்சைக் குறிக்கும் ஒரு வார்த்தையை உரையிலிருந்து எழுதுங்கள்.

5 மணிக்கு.பத்தியில் தோன்றும் மூன்று கதாபாத்திரங்களுக்கும் அவற்றின் எதிர்கால விதிக்கும் இடையே ஒரு கடிதத்தை நிறுவவும். முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

6 மணிக்கு.கதையில் அவர்கள் பேசும் வரிகளுடன் மூன்று கதாபாத்திரங்களையும் பொருத்தவும். முதல் நெடுவரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு நிலைக்கும், இரண்டாவது நெடுவரிசையிலிருந்து தொடர்புடைய நிலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

7 மணிக்கு.ஒரு கலைப் படைப்பில் இயற்கையின் விளக்கத்தை என்ன அழைக்கப்படுகிறது (மேலே உள்ள பகுதி அத்தகைய விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது)?

C1.உங்கள் பார்வையில், ஆர்கடி தனது நண்பருக்கு சத்தமாக ஒரு சிற்றுண்டியை முன்மொழிய ஏன் தயங்குகிறார்?

C2.மற்ற எந்த இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒரு குடும்பம் மேஜையில் கூடும் காட்சிகளை நாம் காண்கிறோம், மேலும் அவை மேற்கூறிய பத்தியில் (அல்லது ஒட்டுமொத்தமாக ஐ.எஸ். துர்கனேவின் படைப்புகளுடன்) எவ்வாறு எதிரொலிக்கிறது?

எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

"ஒரு நகரத்தின் கதை"

துர்கனேவின் நாவலின் தலைப்பு "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" படைப்பின் முக்கிய மோதலை மிகவும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது. எழுத்தாளர் கலாச்சார, குடும்பம், காதல், பிளாட்டோனிக் மற்றும் நட்பு கருப்பொருள்களின் அடுக்கை எழுப்புகிறார், ஆனால் இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவு - மூத்த மற்றும் இளைய - முன்னுக்கு வருகிறது. பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையேயான தகராறு இந்த மோதலுக்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம். கருத்தியல் மோதல்களுக்கான வரலாற்று பின்னணி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி, ரஷ்ய பேரரசில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முந்தைய நேரம். அதே நேரத்தில், தாராளவாதிகளும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளும் நேருக்கு நேர் மோதிக்கொண்டனர். நம் ஹீரோக்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி சர்ச்சையின் விவரங்களையும் முடிவையும் பார்ப்போம்.

"தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவலின் மைய மோதல் பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையேயான சர்ச்சை

"தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்" படைப்பின் சாராம்சம் சமூக-அரசியல் தாக்கங்களைக் கொண்ட தலைமுறைகளின் சித்தாந்தத்தில் ஒரு மாற்றத்திற்கு வருகிறது என்று நம்புவது தவறு. துர்கனேவ் இந்த நாவலை ஆழமான உளவியல் மற்றும் பல அடுக்கு சதித்திட்டத்துடன் வழங்கினார். மேலோட்டமான வாசிப்புடன், வாசகரின் கவனம் உயர்குடியினருக்கும் சாமானியர்களுக்கும் இடையிலான மோதலில் மட்டுமே உள்ளது. பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் ஆகியோரின் கருத்துக்களை அடையாளம் காண இந்த சர்ச்சை உதவுகிறது. இந்த முரண்பாடுகளின் சாரத்தை கீழே உள்ள அட்டவணை காட்டுகிறது. நாம் ஆழமாக தோண்டினால், குடும்ப மகிழ்ச்சி, சூழ்ச்சி, விடுதலை, கோரமான தன்மை, இயற்கையின் நித்தியம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் முட்டாள்தனம் இருப்பதை நாம் கவனிக்க முடியும்.

எவ்ஜெனி பசரோவ் தனது பல்கலைக்கழக நண்பரான ஆர்கடியுடன் மேரினோவைப் பார்க்க வர ஒப்புக்கொண்டபோது தந்தைக்கும் மகன்களுக்கும் இடையிலான மோதலின் மத்தியில் தன்னைக் காண்கிறார். எனது நண்பரின் வீட்டில் சூழ்நிலை உடனடியாக சரியாகப் போகவில்லை. நடத்தை, தோற்றம், பார்வை வேறுபாடு - இவை அனைத்தும் மாமா ஆர்கடியுடன் பரஸ்பர விரோதத்தைத் தூண்டுகின்றன. கலை, அரசியல், தத்துவம், ரஷ்ய மக்கள்: பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையே மேலும் சர்ச்சை பல தலைப்புகள் காரணமாக வெடிக்கிறது.

எவ்ஜெனி பசரோவின் உருவப்படம்

எவ்ஜெனி பசரோவ் நாவலில் "குழந்தைகள்" தலைமுறையின் பிரதிநிதி. அவர் முற்போக்கான பார்வைகளைக் கொண்ட ஒரு இளம் மாணவர், ஆனால் அதே நேரத்தில் "தந்தைகள்" கண்டிக்கும் நீலிசத்திற்கு ஆளாகக்கூடியவர். துர்கனேவ் வேண்டுமென்றே ஹீரோவை அபத்தமாகவும் கவனக்குறைவாகவும் அலங்கரித்ததாகத் தோன்றியது. அவரது உருவப்படத்தின் விவரங்கள் இளைஞனின் முரட்டுத்தனத்தையும் தன்னிச்சையையும் வலியுறுத்துகின்றன: பரந்த நெற்றி, சிவப்பு கைகள், தன்னம்பிக்கை நடத்தை. பசரோவ், கொள்கையளவில், வெளிப்புறமாக அழகற்றவர், ஆனால் ஆழ்ந்த மனம் கொண்டவர்.

பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையேயான தகராறு, முன்னாள் எந்த கோட்பாடுகளையும் அல்லது அதிகாரிகளையும் அங்கீகரிக்கவில்லை என்பதன் மூலம் மோசமடைந்தது. எந்தவொரு உண்மையும் சந்தேகத்துடன் தொடங்குகிறது என்று எவ்ஜெனி உறுதியாக நம்புகிறார். எல்லாவற்றையும் சோதனை ரீதியாக சரிபார்க்க முடியும் என்று ஹீரோ நம்புகிறார், மேலும் நம்பிக்கையின் மீது தீர்ப்புகளை எடுக்கவில்லை. எதிர் கருத்துகளுக்கு பசரோவின் சகிப்புத்தன்மையின்மையால் நிலைமை மோசமடைகிறது. அவர் தனது அறிக்கைகளில் வேண்டுமென்றே கடுமையாக இருக்கிறார்.

பாவெல் பெட்ரோவிச் கிர்சனோவின் உருவப்படம்

பாவெல் கிர்சனோவ் ஒரு பொதுவான பிரபு, "தந்தைகள்" தலைமுறையின் பிரதிநிதி. அவர் ஒரு செல்லம் பிரபுக் மற்றும் தாராளவாத அரசியல் கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு தீவிர பழமைவாதி. அவர் நேர்த்தியாகவும் நேர்த்தியாகவும் உடையணிந்து, ஆங்கிலப் பாணியில் முறையான உடைகளை அணிந்து, காலர்களில் மாவு பூசுகிறார். பசரோவின் எதிர்ப்பாளர் தோற்றத்தில் மிகவும் அழகாகவும், நடத்தையில் நேர்த்தியாகவும் இருக்கிறார். அவர் தனது தோற்றத்துடன் தனது "இனத்தை" காட்டுகிறார்.

அவரது பார்வையில், நிறுவப்பட்ட மரபுகள் மற்றும் கொள்கைகள் அசைக்க முடியாததாக இருக்க வேண்டும். பாவெல் பெட்ரோவிச் எல்லாவற்றையும் எதிர்மறையாகவும் விரோதமாகவும் உணர்கிறார் என்பதன் மூலம் பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையேயான சர்ச்சை வலுப்படுத்தப்படுகிறது. இங்கே உள்ளார்ந்த பழமைவாதம் தன்னை உணர வைக்கிறது. கிர்சனோவ் பழைய அதிகாரிகளுக்கு தலைவணங்குகிறார், அவர்கள் மட்டுமே அவருக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்கள்.

பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையே தகராறு: கருத்து வேறுபாடுகளின் அட்டவணை

மிக முக்கியமான பிரச்சனை ஏற்கனவே துர்கனேவ் நாவலின் தலைப்பில் குரல் கொடுத்தது - தலைமுறை வேறுபாடு. முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான வாதத்தின் வரியை இந்த அட்டவணையில் இருந்து அறியலாம்.

யார் நீலிஸ்டுகள்

பாவெல் கிர்சனோவ் மற்றும் பசரோவ் ஆகிய எதிரிகளுக்கு இடையிலான மோதலில் நீலிசத்தின் கருத்துக்கள் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. இந்த சர்ச்சை எவ்ஜெனி பசரோவின் கிளர்ச்சி மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் அதிகாரத்திற்கு அடிபணியவில்லை, இது அவரை புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளுடன் இணைக்கிறது. சமூகத்தில் பார்க்கும் அனைத்தையும் ஹீரோ கேள்வி எழுப்பி மறுக்கிறார். இது துல்லியமாக நீலிஸ்டுகளிடம் இருக்கும் பண்பு.

கதையின் முடிவு

பொதுவாக, பசரோவ் நடவடிக்கை மக்கள் வகையைச் சேர்ந்தவர். அவர் மரபுகளையும் போலியான பிரபுத்துவ ஆசாரங்களையும் ஏற்கவில்லை. ஹீரோ தினசரி உண்மையைத் தேடுகிறார். அத்தகைய தேடல்களில் ஒன்று பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையேயான சர்ச்சை. அவற்றுக்கிடையே உள்ள முரண்பாடுகளை அட்டவணை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

கிர்சனோவ் விவாதத்தில் சிறந்தவர், ஆனால் விஷயங்கள் பேசுவதற்கு அப்பால் செல்லாது. அவர் சாமானியர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் அவரது டெஸ்க்டாப்பில் ஒரு பாஸ்ட் ஷூ வடிவத்தில் உள்ள சாம்பல் மட்டுமே அவர்களுடனான அவரது உண்மையான தொடர்பைப் பற்றி பேசுகிறது. பாவெல் பெட்ரோவிச் தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக சேவை செய்வதைப் பற்றி பாத்தோஸுடன் பேசுகிறார், அதே நேரத்தில் அவரே நன்கு ஊட்டப்பட்ட மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்.

கதாநாயகர்களின் சமரசமற்ற தன்மையால், "தந்தையர் மற்றும் மகன்கள்" நாவலில் உண்மை பிறக்கவில்லை. பசரோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இடையேயான சர்ச்சை ஒரு சண்டையில் முடிவடைகிறது, இது உன்னதமான நைட்ஹூட்டின் வெறுமையை நிரூபிக்கிறது. நீலிசத்தின் கருத்துக்களின் சரிவு யூஜின் இரத்த விஷத்தால் இறந்தவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. தாராளவாதிகளின் செயலற்ற தன்மை பாவெல் பெட்ரோவிச்சால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர் டிரெஸ்டனில் வசிக்கிறார், இருப்பினும் அவரது தாயகத்தை விட்டு வெளியேறுவது அவருக்கு கடினம்.