சாட்ஸ்கி - "புதிய மனிதனின்" படம் (A. Griboyedov எழுதிய "Woe from Wit" நகைச்சுவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது)

சாட்ஸ்கி ஒரு புதிய நூற்றாண்டைத் தொடங்குகிறார் - இது அவரது முழு அர்த்தமும் அவரது முழு மனமும் ஆகும்.
I. A. கோஞ்சரோவ்
A. S. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" பல தலைமுறை ரஷ்ய மக்களின் சமூக-அரசியல் மற்றும் தார்மீக கல்வியில் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தது. சுதந்திரம் மற்றும் பகுத்தறிவின் பெயரால், மேம்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உண்மையான கலாச்சாரத்தின் வெற்றியின் பெயரில் வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சையான, முட்டாள்தனம் மற்றும் அறியாமைக்கு எதிராக போராட அவர்களை அழைத்தார். "Woe from Wit" இன் கலைத்திறன், மொழியின் புத்திசாலித்தனம், வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வியக்கத்தக்க தெளிவான சித்தரிப்பு, படங்களின் யதார்த்தமான துல்லியம் ஆகியவற்றை இன்று நாம் பாராட்டுகிறோம்.
வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளிலும் ஊடுருவிய புதிய மற்றும் பழையவற்றுக்கு இடையிலான போராட்டத்தை நகைச்சுவை காட்டுகிறது. இந்த போராட்டத்தை அவதானித்த Griboyedov, அவரது காலத்தின் மேம்பட்ட நபரின் பார்வையில், டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமான பார்வையில் இருந்து தனது நகைச்சுவையில் அதை பிரதிபலித்தார். சாட்ஸ்கியின் உருவத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக எழுத்தாளர் ஒரு "புதிய மனிதனை" காட்டினார், உயர்ந்த கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, சுதந்திரம், மனிதநேயம், மனம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு பிற்போக்கு சமூகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சியை எழுப்பினார், ஒரு புதிய ஒழுக்கத்தை வளர்த்தார், உலகம் மற்றும் மனித உறவுகள் பற்றிய புதிய பார்வையை உருவாக்குதல்.
அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி ஒரு இளைஞன், ஒரு பிரபு. அவரது பெற்றோர் ஆரம்பத்தில் இறந்துவிட்டனர், சாட்ஸ்கி அவரது மறைந்த தந்தையின் நண்பரான ஃபமுசோவின் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டார். சாட்ஸ்கி ஒரு புத்திசாலி மற்றும் வளர்ந்த நபர் மட்டுமல்ல, அவருக்கு பல நல்லொழுக்கங்களும் உள்ளன. பணிப்பெண் லிசா இதை எப்படிப் பரிந்துரைக்கிறார் என்பது இங்கே:
ஆமாம், ஐயா, பேசுவதற்கு, சொற்பொழிவு, ஆனால் வலிமிகுந்த தந்திரம் இல்லை;
ஆனால் ஒரு இராணுவ மனிதனாக இரு, ஒரு குடிமகனாக இரு,
யார் மிகவும் உணர்திறன், மற்றும் மகிழ்ச்சியான, மற்றும் கூர்மையான,
அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியைப் போல!
"Woe from Wit" இல், Famusov இன் அனைத்து விருந்தினர்களும் ரஷ்ய ரொட்டியில் பணக்காரர்களாக இருந்த பிரெஞ்சு, வேரற்ற வருகை முரடர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உடைகளை அடிமைத்தனமாக நகலெடுக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் "பிரெஞ்சு மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ஆகியவற்றின் கலவை" பேசுகிறார்கள் மற்றும் "போர்டாக்ஸில் இருந்து பிரஞ்சுக்காரர்" வருகையைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் ஊமையாக இருக்கிறார்கள். சாட்ஸ்கியின் வாயால், கிரிபோடோவ், மிகுந்த ஆர்வத்துடன், இந்த தகுதியற்ற அடிமைத்தனத்தை ஒரு அந்நியருக்கு வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது சொந்த அவமதிப்பு:
அதனால் கர்த்தர் இந்த அசுத்த ஆவியை அழித்தார்
வெற்று, அடிமைத்தனமான, குருட்டு சாயல்;
அதனால் அவர் ஒரு ஆத்மாவுடன் ஒரு தீப்பொறியை விதைப்பார்,
வார்த்தை மற்றும் உதாரணத்தால் யாரால் முடியும்
ஒரு வலுவான கடிவாளத்தைப் போல எங்களைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்,
ஒரு அந்நியரின் பக்கத்தில் பரிதாபகரமான குமட்டல் இருந்து.
சாட்ஸ்கி தனது தாயகத்தை தீவிரமாக நேசிக்கிறார், ஆனால் ஜார்ஸ், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் அரசை அல்ல, ஆனால் மக்களின் ரஷ்யா, அதன் வலிமைமிக்க சக்திகள், நேசத்துக்குரிய மரபுகள், உளவுத்துறை மற்றும் கடின உழைப்புடன். தாய்நாட்டின் மீதான இந்த உண்மையான அன்பு, சமூக, அரசியல், ஆன்மீகம் - அடிமைத்தனம் மற்றும் மக்களை ஒடுக்குவதற்கான தீவிர வெறுப்பாக மாறியது. ஃபமுசோவ் வட்டத்தின் பிரபுக்கள் மக்களில் அந்தஸ்தையும் செல்வத்தையும் பாராட்டுகிறார்கள், மேலும் சாட்ஸ்கி, நேர்மையான, நகைச்சுவையான, ஃபமுசோவைப் பார்த்து சிரித்து, மாஸ்கோ பிரபுக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை முறை பற்றி கடுமையாக கேலி செய்கிறார்:
இவை கொள்ளைச் செல்வம் அல்லவா?
அவர்கள் நீதிமன்றத்திலிருந்து நண்பர்கள், உறவில் பாதுகாப்பைக் கண்டனர்.
அற்புதமான கட்டிட அறைகள்,
விருந்துகளிலும் களியாட்டங்களிலும் கொட்டிய இடம்
மேலும் வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்கள் மீண்டும் எழ மாட்டார்கள்
கடந்தகால வாழ்க்கையின் மோசமான பண்புகள்.
ஆம், மாஸ்கோவில் யார் வாயைப் பிடுங்கவில்லை
மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்கள்?
ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கிக்கு கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்:
பெயர், தம்பி, தவறுதலாக நிர்வகிக்க வேண்டாம்.
மற்றும் மிக முக்கியமாக - சென்று பரிமாறவும்.
தயாராக இருக்கும் மக்களை சாட்ஸ்கி வெறுக்கிறார்
புரவலர்களை கூரையில் கொட்டாவி விடுங்கள்,
தோன்று, அமைதியாக இரு, கலக்கு, உணவருந்து,
ஒரு நாற்காலியை மாற்றவும், ஒரு கைக்குட்டையை உயர்த்தவும்.
"காரணத்திற்கு சேவை செய்வது அவசியம், நபர்களுக்கு அல்ல" என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு நபர் தனது தொழிலை சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை சாட்ஸ்கி பாதுகாக்கிறார்: பயணம் செய்ய, கிராமப்புறங்களில் வாழ, அறிவியலில் "மனதை அமைக்க" அல்லது "படைப்பு, உயர் மற்றும் அழகான கலைகளில்" தன்னை அர்ப்பணிக்க, எனவே ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியை ஆபத்தான நபராக அறிவிக்கிறார். அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை.
சாட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட நாடகம், சோபியா மீது அவருக்கு ஈடுசெய்யப்படாத காதல். சோபியா, தனது அனைத்து நல்ல மன விருப்பங்களுடனும், இருப்பினும் முழுக்க முழுக்க ஃபேமஸ் உலகத்தைச் சேர்ந்தவள். அவனது மனதாலும் ஆன்மாவாலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் சாட்ஸ்கியை அவளால் காதலிக்க முடியாது. அவர் தீவிரமாக நேசிக்கிறார், சோபியாவை வருங்கால மனைவியாகப் பார்க்கிறார். இதற்கிடையில், சாட்ஸ்கி ஒரு கசப்பான கோப்பையை கீழே குடிக்க முடிந்தது, யாரிடமும் "வாழும் அனுதாபத்தை" காணவில்லை, மேலும் அவருடன் "ஒரு மில்லியன் வேதனைகளை" எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினார்:
ஆ, காதல் தான் முடிவு என்று அவர் கூறுகிறார்.
மூணு வருஷத்துக்கு யாரு போயிட்டாங்க!
சாட்ஸ்கி சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்புடன் தயாராகிறார். "அவர் நன்றாக எழுதுகிறார் மற்றும் மொழிபெயர்க்கிறார்," ஃபமுசோவ் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார் மற்றும் அவரது உயர்ந்த மனதைப் பற்றி பேசுகிறார். சாட்ஸ்கி பயணம் செய்தார், படித்தார், படித்தார், அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், வெளிப்படையாக, வேலைக்காக, அமைச்சர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். ஆனால்: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், சேவை செய்வது வேதனையானது." சாட்ஸ்கியின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று அதிக உணர்ச்சி. அது அவர் நேசிக்கும் விதத்திலும், கோபம் மற்றும் வெறுக்கும் விதத்திலும் வெளிப்பட்டது. எல்லாவற்றிலும் அவர் உண்மையான ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறார், அவர் எப்போதும் ஆத்மாவில் சூடாக இருக்கிறார். அவர் தீவிரமானவர், கூர்மையானவர், புத்திசாலி, பேச்சாற்றல் மிக்கவர், உயிர் நிறைந்தவர், பொறுமையற்றவர். அவர் இளமை, நேர்மை, நம்பகத்தன்மை, தன் மீதும் தன் திறமைகள் மீதும் எல்லையற்ற நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் உருவகம். ஆனால் இதே குணங்கள் அவனைப் பாதிப்படையச் செய்கின்றன.
க்ரிபோடோவின் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறையாக செயல்படுகிறார். ஆனால் அதை விதிவிலக்கான மற்றும் தனிமை என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு சிந்தனையாளர், ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட் போராளி மற்றும் ஒரு ரொமாண்டிக் அவரில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் அந்த சகாப்தத்தில் உண்மையான மனிதர்களிலும் நிஜ வாழ்க்கையிலும் பெரும்பாலும் ஒன்றுபட்டனர். அவருக்கு ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: மற்ற கதாபாத்திரங்களின் பிரதிகளிலிருந்து அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். உதாரணமாக, இவர்கள் கல்வியியல் நிறுவனத்தின் பேராசிரியர்கள், இளவரசி துகோவ்ஸ்காயாவின் கூற்றுப்படி, "பிளவுகள் மற்றும் அவநம்பிக்கையில் பயிற்சி", இவர்கள் "பைத்தியம் பிடித்தவர்கள்" கற்றலில் சாய்ந்தவர்கள், இது இளவரசி இளவரசர் ஃபெடரின் மருமகன், "அ வேதியியலாளர் மற்றும் தாவரவியலாளர்."
நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி ரஷ்ய பிரபுக்களின் இளம் சிந்தனை தலைமுறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அதன் சிறந்த பகுதி. ஏ.ஐ. ஹெர்சன் அவரைப் பற்றி எழுதினார்: “சாட்ஸ்கியின் உருவம், சோகமான, அவரது முரண்பாட்டில் அமைதியற்ற, கோபத்தால் நடுங்குவது, கனவு காணும் இலட்சியத்திற்கு அர்ப்பணித்தது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் எழுச்சிக்கு முன்னதாக, அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் கடைசி தருணத்தில் தோன்றுகிறது. ஐசக்கின் சதுக்கம். இது ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட், இது பீட்டர் I இன் சகாப்தத்தை முடித்து, குறைந்தபட்சம் அடிவானத்தில், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தைப் பார்க்க முயற்சிக்கும் ஒரு மனிதர் ... "

சாட்ஸ்கி ஒரு புதிய நூற்றாண்டைத் தொடங்குகிறார் - இது அவரது முழு அர்த்தமும் அவரது முழு மனமும் ஆகும்.
I. A. கோஞ்சரோவ்
A. S. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" பல தலைமுறை ரஷ்ய மக்களின் சமூக-அரசியல் மற்றும் தார்மீக கல்வியில் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தது. சுதந்திரம் மற்றும் பகுத்தறிவின் பெயரால், மேம்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உண்மையான கலாச்சாரத்தின் வெற்றியின் பெயரில் வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சையான, முட்டாள்தனம் மற்றும் அறியாமைக்கு எதிராக போராடுவதற்கு அது அவர்களுக்கு ஆயுதம் கொடுத்தது. எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களைப் போலவே, "வோ ஃப்ரம் விட்" இன் கலை முழுமையையும், மொழியின் புத்திசாலித்தனத்தையும், வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வியக்கத்தக்க தெளிவான சித்தரிப்புகளையும், கிரிபோயோடோவின் படங்களின் யதார்த்தமான துல்லியத்தையும் நாங்கள் பாராட்டுகிறோம்.
நகைச்சுவையானது புதிய மற்றும் பழையவற்றுக்கு இடையிலான போராட்டத்தைக் காட்டுகிறது, இது மேலும் மேலும் எரிந்து, வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு துறைகளில் ஊடுருவி, கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. வாழ்க்கையில் இந்த போராட்டத்தை அவதானித்த கிரிபோடோவ் தனது நகைச்சுவையில் தனது காலத்தின் ஒரு மேம்பட்ட நபரின் பார்வையில், டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமான பார்வையில் காட்டினார்.
சாட்ஸ்கியின் உருவத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, கிரிபோடோவ் ஒரு "புதிய மனிதனை" காட்டினார், உயர்ந்த கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, சுதந்திரம், மனிதநேயம், மனம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு பிற்போக்கு சமூகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சியை எழுப்பினார், ஒரு புதிய ஒழுக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். உலகம் மற்றும் மனித உறவுகளின் புதிய பார்வை.
அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி ஒரு இளைஞன், ஒரு பிரபு. சாட்ஸ்கியின் பெற்றோர் சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார்கள், அவர் மறைந்த தந்தையின் நண்பரான ஃபமுசோவின் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டார். சாட்ஸ்கி புத்திசாலி மட்டுமல்ல, வளர்ந்த நபரும், உணர்வுடன் அல்லது அவரது பணிப்பெண் லிசா பரிந்துரைப்பது போல்:
ஆமாம், ஐயா, பேசுவதற்கு, சொற்பொழிவு, ஆனால் வலிமிகுந்த தந்திரம் இல்லை;
ஆனால் ஒரு இராணுவ மனிதனாக இரு, ஒரு குடிமகனாக இரு,
யார் மிகவும் உணர்திறன், மற்றும் மகிழ்ச்சியான, மற்றும் கூர்மையான,
அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியைப் போல!
"Woe from Wit" இல், Famusov இன் அனைத்து விருந்தினர்களும் ரஷ்ய ரொட்டியில் பணக்காரர்களாக இருந்த பிரெஞ்சு மில்லினர்கள் மற்றும் ரூட்லெஸ் விசிட்டிங் வஞ்சகர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உடைகளை அடிமைத்தனமாக நகலெடுக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் "பிரெஞ்சு மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டின் கலவை" என்று பேசுகிறார்கள், மேலும் "போர்டோக்ஸில் இருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்" வருகையைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் ஊமையாக இருக்கிறார்கள். சாட்ஸ்கியின் வாயால், கிரிபோடோவ், மிகுந்த ஆர்வத்துடன், இந்த தகுதியற்ற அடிமைத்தனத்தை ஒரு அந்நியருக்கு வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது சொந்த அவமதிப்பு:
அதனால் கர்த்தர் இந்த அசுத்த ஆவியை அழித்தார்
வெற்று, அடிமைத்தனமான, குருட்டு சாயல்;
அதனால் அவர் ஒரு ஆத்மாவுடன் ஒரு தீப்பொறியை விதைப்பார்,
வார்த்தை மற்றும் உதாரணத்தால் யாரால் முடியும்
ஒரு வலுவான கடிவாளத்தைப் போல எங்களைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்,
ஒரு அந்நியரின் பக்கத்தில் பரிதாபகரமான குமட்டல் இருந்து.
சாட்ஸ்கி தனது தாயகத்தை தீவிரமாக நேசிக்கிறார், ஆனால் ஜார்ஸ், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் அரசை அல்ல, ஆனால் மக்களின் ரஷ்யா, அதன் வலிமைமிக்க சக்திகள், நேசத்துக்குரிய மரபுகள், உளவுத்துறை மற்றும் கடின உழைப்புடன். தாய்நாட்டின் மீதான இந்த உண்மையான அன்பு, சமூக, அரசியல், ஆன்மீகம் - அனைத்து வகையான அடிமைத்தனம் மற்றும் மக்களின் ஒடுக்குமுறைக்கான தீவிர வெறுப்பாக மாறியது.
ஃபமுசோவ் வட்டத்தின் பிரபுக்கள் மக்களில் தரத்தையும் செல்வத்தையும் பாராட்டுகிறார்கள், மேலும் சாட்ஸ்கி நேர்மையானவர், நகைச்சுவையானவர், அவர் ஃபமுசோவைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், மாஸ்கோ பிரபுக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பொழுது போக்குகளைப் பற்றி கடுமையாக கேலி செய்கிறார்:
இவை கொள்ளைச் செல்வம் அல்லவா?
அவர்கள் நீதிமன்றத்திலிருந்து நண்பர்கள், உறவில் பாதுகாப்பைக் கண்டனர்.
அற்புதமான கட்டிட அறைகள்,
எங்கே அவர்கள் விருந்துகளிலும் ஊதாரித்தனத்திலும் நிரம்பி வழிகிறார்கள்.
ஆம், மாஸ்கோவில் யார் வாயைப் பிடுங்கவில்லை
மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்கள்?
ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கிக்கு கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்: "சகோதரரே, உங்கள் தோட்டத்தை தவறாக நிர்வகிக்காதீர்கள், மிக முக்கியமாக, சென்று சேவை செய்யுங்கள்." தயாராக இருக்கும் மக்களை சாட்ஸ்கி வெறுக்கிறார்
புரவலர்களை கூரையில் கொட்டாவி விடுங்கள்,
அமைதியாக இருப்பது போல் தோன்றும்
ஒரு நாற்காலியை மாற்றவும், ஒரு கைக்குட்டையை உயர்த்தவும்.
"காரணத்திற்கு சேவை செய்வது அவசியம், நபர்களுக்கு அல்ல" என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு நபர் தனது தொழிலைத் சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை சாட்ஸ்கி பாதுகாக்கிறார்: பயணம் செய்ய, கிராமப்புறங்களில் வாழ, அறிவியலில் "தனது மனதை அமைக்க" அல்லது "படைப்பு, உயர் மற்றும் அழகான கலைகளில்" தன்னை அர்ப்பணிக்க, எனவே ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியை ஆபத்தான நபராக அறிவிக்கிறார். அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை.
சாட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட நாடகம், சோபியா மீதான அவனது ஈடுபாடற்ற காதல், சோபியா, அவளுடைய எல்லா நல்ல மன விருப்பங்களுடனும், இன்னும் முழுக்க முழுக்க ஃபேமஸ் உலகத்திற்கு சொந்தமானது. அவனது மனதாலும் ஆன்மாவாலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் சாட்ஸ்கியை அவளால் காதலிக்க முடியாது. அவர் தீவிரமாக நேசிக்கிறார், சோபியாவை வருங்கால மனைவியாகப் பார்க்கிறார். இதற்கிடையில், சாட்ஸ்கி ஒரு கசப்பான கோப்பையை கீழே குடிக்க முடிந்தது, யாரிடமும் "வாழும் அனுதாபத்தை" காணவில்லை, மேலும் அவருடன் "ஒரு மில்லியன் வேதனைகளை" எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினார்.
ஆ, காதல் தான் முடிவு என்று அவர் கூறுகிறார்.
மூணு வருஷத்துக்கு யாரு போயிட்டாங்க!
ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கி சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு தீவிரமாக தயாராகி வருகிறார். "அவர் நன்றாக எழுதுகிறார், மொழிபெயர்க்கிறார்," என்று ஃபமுசோவ் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார் மற்றும் அவரது உயர்ந்த மனதைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் பயணம் செய்தார், படித்தார், படித்தார், வெளிப்படையாக வேலை எடுத்தார், அமைச்சர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார் மற்றும் கலைந்து சென்றார். ஏன் என்று யூகிப்பது கடினம் அல்ல: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் - சேவை செய்ய
வலிக்கிறது."
சாட்ஸ்கியின் முக்கிய தனித்துவமான பண்புகளில் ஒன்று உணர்வுகளின் முழுமை. அவர் நேசிக்கும் விதத்திலும், அவர் கோபம் மற்றும் வெறுக்கும் விதத்திலும் அது தன்னை வெளிப்படுத்தியது. எல்லாவற்றிலும் அவர் உண்மையான ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறார், அவர் எப்போதும் ஆத்மாவில் சூடாக இருக்கிறார். அவர் தீவிரமானவர், கூர்மையானவர், புத்திசாலி, பேச்சாற்றல் மிக்கவர், உயிர் நிறைந்தவர், பொறுமையற்றவர். அவர் நல்ல இளமை, நேர்மை, நம்பகத்தன்மை, தன் மீதும் தன் திறமைகள் மீதும் இளமை நிறைந்த எல்லையற்ற நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் உருவகம். இந்த குணங்கள் அவரை தவறு மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக ஆக்குகின்றன.
க்ரிபோடோவின் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறையாக செயல்படுகிறார். ஆனால் அதை விதிவிலக்கான மற்றும் தனிமை என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு சிந்தனையாளர், ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட் போராளி மற்றும் ஒரு ரொமாண்டிக் அவரில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் அந்த சகாப்தத்தில் உண்மையான மனிதர்களிலும் நிஜ வாழ்க்கையிலும் பெரும்பாலும் ஒன்றுபட்டனர். அவருக்கு ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: மேடைக்கு அப்பாற்பட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு நன்றி (நாடகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள், ஆனால் நேரடியாக செயலில் ஈடுபடாதவர்கள்) அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, இவர்கள் கல்வியியல் நிறுவனத்தின் பேராசிரியர்கள், இளவரசி துகோவ்ஸ்காயாவின் கூற்றுப்படி, "பிளவுகள் மற்றும் அவநம்பிக்கையில் பயிற்சி", இவர்கள் "பைத்தியம் பிடித்தவர்கள்" கற்றலில் சாய்ந்தவர்கள், இது இளவரசி இளவரசர் ஃபெடரின் மருமகன், "a வேதியியலாளர் மற்றும் தாவரவியலாளர்."
நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி ரஷ்ய சமுதாயத்தின் இளம் சிந்தனை தலைமுறையை பிரதிபலிக்கிறார், அதன் சிறந்த பகுதியாகும். A. I. ஹெர்சன் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி எழுதினார்: "சாட்ஸ்கியின் உருவம், சோகமான, அமைதியற்ற, அவரது முரண்பாட்டில், கோபத்தில் நடுங்கி, கனவு காணும் இலட்சியத்திற்கு அர்ப்பணித்த, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் எழுச்சிக்கு முன்னதாக, அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் கடைசி தருணத்தில் தோன்றுகிறது. ஐசக்கின் சதுக்கம். இது ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட், இது பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தை முடித்து, குறைந்தபட்சம் அடிவானத்தில், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தைப் பார்க்க முயற்சிக்கும் ஒரு மனிதர் ... "
Griboyedov இன் நகைச்சுவை இன்னும் வாழ்க்கையின் மூச்சுடன், மக்களை முன்னோக்கி, நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் அழைக்கிறது, மேலும் பழைய மற்றும் வழக்கற்றுப் போன அனைத்தையும் அதன் பாதையில் இருந்து துடைக்கிறது.

சாட்ஸ்கி ஒரு புதிய நூற்றாண்டைத் தொடங்குகிறார் - இது அவரது முழு அர்த்தமும் அவரது முழு மனமும் ஆகும். IA Goncharov AS Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" பல தலைமுறை ரஷ்ய மக்களின் சமூக-அரசியல் மற்றும் தார்மீக கல்வியில் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தது. சுதந்திரம் மற்றும் பகுத்தறிவின் பெயரால், மேம்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உண்மையான கலாச்சாரத்தின் வெற்றியின் பெயரில் வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சையான, முட்டாள்தனம் மற்றும் அறியாமைக்கு எதிராக போராடுவதற்கு அது அவர்களுக்கு ஆயுதம் கொடுத்தது. நாங்கள், எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களைப் போலவே, "Woe from Wit" இன் கலை முழுமையையும், மொழியின் புத்திசாலித்தனத்தையும், வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வியக்கத்தக்க தெளிவான சித்தரிப்பையும் பாராட்டுகிறோம்.

கிரிபோடோவின் படங்களின் யதார்த்தமான துல்லியம். நகைச்சுவையானது புதிய மற்றும் பழையவற்றுக்கு இடையிலான போராட்டத்தைக் காட்டுகிறது, இது மேலும் மேலும் எரிந்து, வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு துறைகளில் ஊடுருவி, கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. வாழ்க்கையில் இந்த போராட்டத்தை அவதானித்த கிரிபோடோவ் தனது நகைச்சுவையில் தனது காலத்தின் ஒரு மேம்பட்ட நபரின் பார்வையில், டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமான பார்வையில் காட்டினார். சாட்ஸ்கியின் உருவத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, கிரிபோடோவ் ஒரு "புதிய மனிதனை" காட்டினார், உயர்ந்த கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, சுதந்திரம், மனிதநேயம், மனம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு பிற்போக்கு சமூகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, ஒரு புதிய ஒழுக்கத்தை வளர்த்து, புதியதை வளர்த்துக் கொண்டார். உலகின் பார்வை மற்றும் மனித உறவுகள். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி ஒரு இளைஞன், ஒரு பிரபு. சாட்ஸ்கியின் பெற்றோர் சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார்கள், அவர் மறைந்த தந்தையின் நண்பரான ஃபமுசோவின் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டார். சாட்ஸ்கி புத்திசாலி மட்டுமல்ல, ஒரு வளர்ந்த நபரும், உணர்வுடன் அல்லது அவரது பணிப்பெண் லிசா பரிந்துரைப்பது போல்: ஆம், ஐயா, பேசுவதற்கு, அவர் சொற்பொழிவாளர், ஆனால் தந்திரமானவர் அல்ல; ஆனால் ஒரு இராணுவ மனிதராக இருங்கள், அவர் ஒரு குடிமகனாக இருக்கட்டும், அவர் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேயிச் சாட்ஸ்கியைப் போல மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர்! "Woe from Wit" இல், Famusov இன் அனைத்து விருந்தினர்களும் ரஷ்ய ரொட்டியில் பணக்காரர்களாக இருந்த பிரெஞ்சு மில்லினர்கள் மற்றும் ரூட்லெஸ் விசிட்டிங் வஞ்சகர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆடைகளை அடிமைத்தனமாக நகலெடுக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் "பிரெஞ்சு மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ஆகியவற்றின் கலவையை" பேசுகிறார்கள் மற்றும் "போர்டோக்ஸில் இருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்" வருகையைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் ஊமையாக இருக்கிறார்கள். சாட்ஸ்கியின் வாயால், கிரிபோயோடோவ், மிகுந்த ஆர்வத்துடன், இந்த தகுதியற்ற அடிமைத்தனத்தை அந்நியனுக்கு வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது சொந்த அவமதிப்பு: அதனால் இறைவன் இந்த அசுத்த ஆவியான வெறுமையான, அடிமைத்தனமான, குருட்டுப் போலித்தனத்தை அழிக்கிறார்; அதனால் அவர் ஒரு ஆன்மா கொண்ட ஒருவருக்கு ஒரு தீப்பொறியை விதைப்பார், அவர் ஒரு வார்த்தையாலும் உதாரணத்தாலும், ஒரு வலுவான கடிவாளத்தைப் போல, அந்நியரின் பக்கத்தில் பரிதாபகரமான குமட்டலில் இருந்து நம்மைப் பிடிக்க முடியும். சாட்ஸ்கி தனது தாயகத்தை தீவிரமாக நேசிக்கிறார், ஆனால் ஜார்ஸ், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் அரசை அல்ல, ஆனால் மக்களின் ரஷ்யா, அதன் வலிமைமிக்க சக்திகள், நேசத்துக்குரிய மரபுகள், உளவுத்துறை மற்றும் கடின உழைப்புடன். தாய்நாட்டின் மீதான இந்த உண்மையான அன்பு, சமூக, அரசியல், ஆன்மீகம் - அனைத்து வகையான அடிமைத்தனம் மற்றும் மக்களின் ஒடுக்குமுறைக்கான உணர்ச்சிமிக்க வெறுப்பாக மாறியது. ஃபமுசோவ் வட்டத்தின் பிரபுக்கள் மக்களில் தரத்தையும் செல்வத்தையும் மதிக்கிறார்கள், சாட்ஸ்கி நேர்மையானவர், நகைச்சுவையானவர், அவர் ஃபமுசோவைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், மாஸ்கோ பிரபுக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பொழுது போக்குகளைப் பற்றி கூர்மையாக கேலி செய்கிறார்: இவர்கள் கொள்ளையில் பணக்காரர்கள் இல்லையா? அவர்கள் நண்பர்களிடமும், உறவினரிடமும் தீர்ப்பிலிருந்து பாதுகாப்பைக் கண்டனர், அற்புதமான அறைகளைக் கட்டுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் விருந்துகளிலும் களியாட்டங்களிலும் நிரம்பி வழிகிறார்கள். ஆம், மாஸ்கோவில் யார் மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்கள் என்று வாயை இறுக்கிக் கொள்ளவில்லை? ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கிக்கு கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்: “சகோதரரே, தோட்டத்தை தவறாக நிர்வகிக்க வேண்டாம். மற்றும் மிக முக்கியமாக, சென்று சேவை செய்யுங்கள். புரவலர்களிடம் உச்சவரம்பில் கொட்டாவி விடவும், மௌனமாக தோன்றவும், கலக்கவும், உணவருந்தவும், நாற்காலியை மாற்றவும், கைக்குட்டையை உயர்த்தவும் தயாராக இருப்பவர்களை சாட்ஸ்கி வெறுக்கிறார். "காரணத்திற்கு சேவை செய்வது அவசியம், நபர்களுக்கு அல்ல" என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு நபர் தனது தொழிலைத் சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை சாட்ஸ்கி பாதுகாக்கிறார்: பயணம், கிராமப்புறங்களில் வாழ, அறிவியலில் "மனதை அமைத்து" அல்லது "படைப்பு, உயர் மற்றும் அழகான கலைகளில்" தன்னை அர்ப்பணிக்கவும், எனவே ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியை ஆபத்தான நபராக அறிவிக்கிறார். அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்க. சாட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட நாடகம், சோபியா மீது அவருக்கு ஈடுசெய்யப்படாத காதல். சோபியா, தனது அனைத்து நல்ல மன விருப்பங்களுடனும், இருப்பினும் முழுக்க முழுக்க ஃபேமஸ் உலகத்தைச் சேர்ந்தவள். அவனது மனதாலும் ஆன்மாவாலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் சாட்ஸ்கியை அவளால் காதலிக்க முடியாது. அவர் தீவிரமாக நேசிக்கிறார், சோபியாவை வருங்கால மனைவியாகப் பார்க்கிறார். இதற்கிடையில், சாட்ஸ்கி ஒரு கசப்பான கோப்பையை கீழே குடிக்க முடிந்தது, யாரிடமும் "வாழும் அனுதாபத்தை" காணவில்லை, மேலும் அவருடன் "ஒரு மில்லியன் வேதனைகளை" எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினார். ஓ, காதலை முடிவைச் சொல்லுங்கள், மூன்று வருடங்கள் யார் வெளியேறுவார்கள்! ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கி சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு தீவிரமாக தயாராகி வருகிறார். "அவர் நன்றாக எழுதுகிறார் மற்றும் மொழிபெயர்க்கிறார்," ஃபமுசோவ் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார் மற்றும் அவரது உயர்ந்த மனதைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் பயணம் செய்தார், படித்தார், படித்தார், வெளிப்படையாக வேலை எடுத்தார், அமைச்சர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார் மற்றும் கலைந்து சென்றார். ஏன் என்று யூகிக்க கடினமாக இல்லை: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் - சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லை." சாட்ஸ்கியின் முக்கிய தனித்துவமான பண்புகளில் ஒன்று உணர்வுகளின் முழுமை. அவர் நேசிக்கும் விதத்திலும், அவர் கோபம் மற்றும் வெறுக்கும் விதத்திலும் அது தன்னை வெளிப்படுத்தியது. எல்லாவற்றிலும் அவர் உண்மையான ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறார், அவர் எப்போதும் ஆத்மாவில் சூடாக இருக்கிறார். அவர் தீவிரமானவர், கூர்மையானவர், புத்திசாலி, பேச்சாற்றல் மிக்கவர், உயிர் நிறைந்தவர், பொறுமையற்றவர். அவர் நல்ல இளமை, நேர்மை, நம்பகத்தன்மை, தன் மீதும் தன் திறமைகள் மீதும் இளமை நிறைந்த எல்லையற்ற நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் உருவகம். இந்த குணங்கள் அவரை தவறு மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக ஆக்குகின்றன. Griboyedov இன் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறை கதாபாத்திரமாகத் தெரியும். ஆனால் அதை விதிவிலக்கான மற்றும் தனிமை என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு சிந்தனையாளர், ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட் போராளி மற்றும் ஒரு ரொமாண்டிக் அவரில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் அந்த சகாப்தத்தில் உண்மையான மனிதர்களிலும் நிஜ வாழ்க்கையிலும் பெரும்பாலும் ஒன்றுபட்டனர். அவருக்கு ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: மேடைக்கு அப்பாற்பட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு நன்றி (நாடகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள், ஆனால் நேரடியாக செயலில் ஈடுபடாதவர்கள்) அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். உதாரணமாக, இவர்கள், கல்வியியல் நிறுவனத்தின் பேராசிரியர்கள், இளவரசி து-கௌகோவ்ஸ்காயாவின் கூற்றுப்படி, "பிளவுகள் மற்றும் அவநம்பிக்கையில் பயிற்சி", இவர்கள் "பைத்தியம் பிடித்தவர்கள்", கற்றலுக்கு ஆளாகிறார்கள், இது இளவரசி இளவரசரின் மருமகன். ஃபியோடர், "ஒரு வேதியியலாளர் மற்றும் தாவரவியலாளர்". நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி ரஷ்ய சமுதாயத்தின் இளம் சிந்தனை தலைமுறையை பிரதிபலிக்கிறார், அதன் சிறந்த பகுதியாகும். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி எழுதினார்: “சாட்ஸ்கியின் உருவம், சோகமான, அவரது முரண்பாட்டில் அமைதியற்ற, கோபத்தால் நடுங்குவது, கனவு காணும் இலட்சியத்திற்கு அர்ப்பணித்தது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் எழுச்சிக்கு முன்னதாக, அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் கடைசி தருணத்தில் தோன்றுகிறது. ஐசக்கின் சதுக்கம். இது ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட், இது பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தை நிறைவுசெய்து, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தை குறைந்தபட்சம் அடிவானத்திலாவது பார்க்க முயற்சிக்கிறார்…” பழையது, வழக்கற்றுப் போனது.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

மற்ற எழுத்துக்கள்:

1. சாட்ஸ்கி ஒரு புதிய நூற்றாண்டைத் தொடங்குகிறார் - இது அவரது முழு அர்த்தமும் அவரது முழு மனமும் ஆகும். IA Goncharov AS Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" பல தலைமுறை ரஷ்ய மக்களின் சமூக-அரசியல் மற்றும் தார்மீக கல்வியில் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தது. மேலும் படிக்க......
2. A. S. Griboyedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" ஒரு உண்மையான யதார்த்தமான படைப்பு, ஏனெனில் ஆசிரியர் வழக்கமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளை மீண்டும் உருவாக்கினார். நகைச்சுவையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் சாட்ஸ்கி. இது உண்மையிலேயே நகைச்சுவையான, நேர்மையான மற்றும் நேர்மறை வேலை ஹீரோ. ஆனால் கிரிபோடோவ் சாட்ஸ்கியை மற்றொரு ஹீரோவுடன் ஒப்பிடுகிறார் - மோல்சலின். இந்த நபர் மேலும் படிக்க......
3. A.S. Griboyedov எழுதிய "Woe from Wit" என்ற அற்புதமான நகைச்சுவையைப் படித்தேன். இது எட்டு ஆண்டுகளாக ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்டது. "Wow from Wit" என்பது முட்டாள்களின் கூட்டம் எப்படி ஒரு விவேகமுள்ள நபரைப் புரிந்து கொள்ளாது என்பதைப் பற்றிய நகைச்சுவை. நகைச்சுவை நிகழ்வுகள் ஒரு மாஸ்கோ பிரபுத்துவத்தில் வளர்ந்து வருகின்றன மேலும் படிக்க ......
4. நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, சாட்ஸ்கியின் சூடான, கோபமான குரல் மேடையில் இருந்து கேட்டது, அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக, வர்க்க தப்பெண்ணங்களுக்கு எதிராக, அறியாமை மற்றும் இருளுக்கு எதிராக போராட அழைப்பு விடுத்தது. Griboedov இன் அழியாத நகைச்சுவை "Woe from Wit" இன் ஹீரோவின் உணர்ச்சிமிக்க மோனோலாக்ஸ் புதிய, மேம்பட்டவற்றைப் பாதுகாக்கிறது, அதற்கு எதிராக நகைச்சுவையில் கேலி செய்யப்பட்டவர்கள் ஆயுதம் ஏந்துகிறார்கள் மேலும் படிக்க ......
5. "Woe from Wit" ஒரு சமூக-அரசியல் நகைச்சுவை. கிரிபோடோவ் 1812 தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு ரஷ்ய வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தைக் கொடுத்தார். நகைச்சுவை அக்கால சமூகப் பிரச்சினைகளை முன்வைக்கிறது: பொது சேவை, அடிமைத்தனம், கல்வி, வளர்ப்பு, பிரபுக்களின் அடிமைத்தனமான சாயல் பற்றி மேலும் படிக்க ......
6. Famusov அவ்வளவுதான், நீங்கள் அனைவரும் பெருமைப்படுகிறீர்கள்! அப்பாக்கள் எப்படி செய்தார்கள் என்று கேட்பீர்களா? அவர்கள் தங்கள் பெரியவர்களை பார்த்து கற்றுக் கொள்வார்கள்... AS Griboyedov 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய வகை ஹீரோ தோன்றினார், இது பொதுவாக "புதிய மனிதன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஹீரோ மேலும் படிக்க வந்தார்.
7. "சாட்ஸ்கி ஒரு புத்திசாலி அல்ல - ஆனால் கிரிபோடோவ் மிகவும் புத்திசாலி ... ஒரு புத்திசாலி மனிதனின் முதல் அறிகுறி, நீங்கள் யாருடன் பழகுகிறீர்கள் என்பதை முதல் பார்வையில் தெரிந்துகொள்வது மற்றும் ரெபெட்டிலோவ் மற்றும் பலவற்றின் முன் முத்துக்களை வீசக்கூடாது ... ” (ஏ. எஸ். புஷ்கின்). “இளம் சாட்ஸ்கி ஸ்டாரோடம் போல் இருக்கிறார்… மேலும் படிக்க ......
8. "Woe from Wit" என்பது அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் கிரிபோடோவ் எழுதிய நையாண்டி நகைச்சுவை. இந்த நாடகத்தில், கதாபாத்திரங்களின் மோதல்கள் மூலம், கடந்த நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் சமூக வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகள் பிரதிபலிக்கின்றன. நாடகத்தின் மோதல் (பிரபுக்களின் வெவ்வேறு குழுக்களுக்கு இடையிலான போராட்டம்) கதாபாத்திரங்களை இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கிறது: மேம்பட்ட பிரபுக்கள் - மேலும் படிக்க ......

சாட்ஸ்கி - "வோ ஃப்ரம் விட்" நகைச்சுவையில் "புதிய மனிதனின்" படம்

A. S. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" பல தலைமுறை ரஷ்ய மக்களின் சமூக-அரசியல் மற்றும் தார்மீக கல்வியில் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தது. சுதந்திரம் மற்றும் பகுத்தறிவின் பெயரால், மேம்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உண்மையான கலாச்சாரத்தின் வெற்றியின் பெயரில் வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சையான, முட்டாள்தனம் மற்றும் அறியாமைக்கு எதிராக போராடுவதற்கு அது அவர்களுக்கு ஆயுதம் கொடுத்தது. எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களைப் போலவே, "Woe from Wit" இன் கலை முழுமையையும், மொழியின் புத்திசாலித்தனத்தையும், வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வியக்கத்தக்க தெளிவான சித்தரிப்புகளையும், கிரிபோடோவின் படங்களின் யதார்த்தமான துல்லியத்தையும் நாங்கள் பாராட்டுகிறோம்.

நகைச்சுவையானது புதிய மற்றும் பழையவற்றுக்கு இடையிலான போராட்டத்தைக் காட்டுகிறது, இது மேலும் மேலும் எரிந்து, வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு துறைகளில் ஊடுருவி, கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. வாழ்க்கையில் இந்த போராட்டத்தை அவதானித்த கிரிபோடோவ் தனது நகைச்சுவையில் தனது காலத்தின் ஒரு மேம்பட்ட நபரின் பார்வையில், டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமான பார்வையில் காட்டினார்.

சாட்ஸ்கியின் உருவத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, கிரிபோடோவ் ஒரு "புதிய மனிதனை" காட்டினார், உயர்ந்த கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, சுதந்திரம், மனிதநேயம், மனம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு பிற்போக்கு சமூகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, ஒரு புதிய ஒழுக்கத்தை வளர்த்து, புதியதை வளர்த்துக் கொண்டார். உலகின் பார்வை மற்றும் மனித உறவுகள்.

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி ஒரு இளைஞன், ஒரு பிரபு. சாட்ஸ்கியின் பெற்றோர் சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார்கள், அவர் மறைந்த தந்தையின் நண்பரான ஃபமுசோவின் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டார். சாட்ஸ்கி புத்திசாலி மட்டுமல்ல, வளர்ந்த நபரும், உணர்வுடன் அல்லது அவரது பணிப்பெண் லிசா பரிந்துரைப்பது போல்:

ஆமாம், ஐயா, பேசுவதற்கு, சொற்பொழிவு, ஆனால் வலிமிகுந்த தந்திரம் இல்லை; ஆனால் ஒரு இராணுவ மனிதராக இருங்கள், அவர் ஒரு குடிமகனாக இருக்கட்டும், அவர் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேயிச் சாட்ஸ்கியைப் போல மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் கூர்மையானவர்!

"Woe from Wit" இல், Famusov இன் அனைத்து விருந்தினர்களும் ரஷ்ய ரொட்டியில் பணக்காரர்களாக இருந்த பிரெஞ்சு மில்லினர்கள் மற்றும் ரூட்லெஸ் விசிட்டிங் வஞ்சகர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆடைகளை அடிமைத்தனமாக நகலெடுக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் "பிரெஞ்சு மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் ஆகியவற்றின் கலவை" பேசுகிறார்கள் மற்றும் "போர்டாக்ஸில் இருந்து பிரஞ்சுக்காரர்" வருகையைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் ஊமையாக இருக்கிறார்கள். சாட்ஸ்கியின் வாயால், கிரிபோடோவ், மிகுந்த ஆர்வத்துடன், இந்த தகுதியற்ற அடிமைத்தனத்தை ஒரு அந்நியருக்கு வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது சொந்த அவமதிப்பு:

வெறுமையான, அடிமைத்தனமான, குருட்டுப் போலியான இந்த அசுத்த ஆவியை இறைவன் அழிப்பதற்காக;

அதனால் அவர் ஒரு ஆத்மாவுடன் ஒரு தீப்பொறியை விதைப்பார்,

வார்த்தை மற்றும் உதாரணத்தால் யாரால் முடியும்

ஒரு வலுவான கடிவாளத்தைப் போல எங்களைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்,

ஒரு அந்நியரின் பக்கத்தில் பரிதாபகரமான குமட்டல் இருந்து.

சாட்ஸ்கி தனது தாயகத்தை தீவிரமாக நேசிக்கிறார், ஆனால் ஜார்ஸ், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் அரசை அல்ல, ஆனால் மக்களின் ரஷ்யா, அதன் வலிமைமிக்க சக்திகள், நேசத்துக்குரிய மரபுகள், உளவுத்துறை மற்றும் கடின உழைப்புடன். தாய்நாட்டின் மீதான இந்த உண்மையான அன்பு, சமூக, அரசியல், ஆன்மீகம் - அனைத்து வகையான அடிமைத்தனம் மற்றும் மக்களின் ஒடுக்குமுறைக்கான தீவிர வெறுப்பாக மாறியது.

ஃபமுசோவ் வட்டத்தின் பிரபுக்கள் மக்களில் தரத்தையும் செல்வத்தையும் பாராட்டுகிறார்கள், மேலும் சாட்ஸ்கி நேர்மையானவர், நகைச்சுவையானவர், அவர் ஃபமுசோவைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், மாஸ்கோ பிரபுக்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பொழுது போக்குகளைப் பற்றி கடுமையாக கேலி செய்கிறார்:

இவை கொள்ளைச் செல்வம் அல்லவா? அவர்கள் நண்பர்களிடமும், உறவினரிடமும் தீர்ப்பிலிருந்து பாதுகாப்பைக் கண்டனர், அற்புதமான அறைகளைக் கட்டுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் விருந்துகளிலும் களியாட்டங்களிலும் நிரம்பி வழிகிறார்கள். ஆம், மாஸ்கோவில் யார் மதிய உணவுகள், இரவு உணவுகள் மற்றும் நடனங்கள் என்று வாயை இறுக்கிக் கொள்ளவில்லை?

ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கிக்கு கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்: “சகோதரரே, தோட்டத்தை தவறாக நிர்வகிக்க வேண்டாம். மிக முக்கியமாக, சென்று பரிமாறவும்." தயாராக இருக்கும் மக்களை சாட்ஸ்கி வெறுக்கிறார்

புரவலர்கள் உச்சவரம்பில் கொட்டாவி விடுகிறார்கள், மௌனமாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறார்கள், கலக்குகிறார்கள், மதிய உணவு சாப்பிடுகிறார்கள், ஒரு நாற்காலியை மாற்றுகிறார்கள், கைக்குட்டையை எடுக்கிறார்கள்.

"காரணத்திற்கு சேவை செய்வது அவசியம், நபர்களுக்கு அல்ல" என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு நபர் தனது தொழிலை சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை சாட்ஸ்கி பாதுகாக்கிறார்: பயணம் செய்ய, கிராமப்புறங்களில் வாழ, அறிவியலில் "மனதை அமைக்க" அல்லது "படைப்பு, உயர் மற்றும் அழகான கலைகளில்" தன்னை அர்ப்பணிக்க, எனவே ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியை ஆபத்தான நபராக அறிவிக்கிறார். அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை.

சாட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட நாடகம், சோபியா மீது அவருக்கு ஈடுசெய்யப்படாத காதல். சோபியா, தனது அனைத்து நல்ல மன விருப்பங்களுடனும், இருப்பினும் முழுக்க முழுக்க ஃபேமஸ் உலகத்தைச் சேர்ந்தவள். அவனது மனதாலும் ஆன்மாவாலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் சாட்ஸ்கியை அவளால் காதலிக்க முடியாது. அவர் தீவிரமாக நேசிக்கிறார், சோபியாவை வருங்கால மனைவியாகப் பார்க்கிறார். இதற்கிடையில், சாட்ஸ்கி ஒரு கசப்பான கோப்பையை கீழே குடிக்க வேண்டும், யாரிடமும் "வாழும் அனுதாபத்தை" காணவில்லை, மேலும் அவருடன் "ஒரு மில்லியன் வேதனைகளை" எடுத்துக் கொண்டு வெளியேறினார்.

ஓ, காதலை முடிவைச் சொல்லுங்கள், மூன்று வருடங்கள் யார் வெளியேறுவார்கள்!

ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கி சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு தீவிரமாக தயாராகி வருகிறார். "அவர் நன்றாக எழுதுகிறார் மற்றும் மொழிபெயர்க்கிறார்," ஃபமுசோவ் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார் மற்றும் அவரது உயர்ந்த மனதைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் பயணம் செய்தார், படித்தார், படித்தார், வெளிப்படையாக வேலை எடுத்தார், அமைச்சர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார் மற்றும் கலைந்து சென்றார். ஏன் என்று யூகிக்க கடினமாக இல்லை: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் - சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லை."

சாட்ஸ்கியின் முக்கிய தனித்துவமான பண்புகளில் ஒன்று உணர்வுகளின் முழுமை. அவர் நேசிக்கும் விதத்திலும், அவர் கோபம் மற்றும் வெறுக்கும் விதத்திலும் அது தன்னை வெளிப்படுத்தியது. எல்லாவற்றிலும் அவர் உண்மையான ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறார், அவர் எப்போதும் ஆத்மாவில் சூடாக இருக்கிறார். அவர் தீவிரமானவர், கூர்மையானவர், புத்திசாலி, பேச்சாற்றல் மிக்கவர், உயிர் நிறைந்தவர், பொறுமையற்றவர். அவர் நல்ல இளமை, நேர்மை, நம்பகத்தன்மை, தன் மீதும் தன் திறமைகள் மீதும் இளமை நிறைந்த எல்லையற்ற நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் உருவகம். இந்த குணங்கள் அவரை தவறு மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக ஆக்குகின்றன.

க்ரிபோடோவின் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறையாக செயல்படுகிறார். ஆனால் அதை விதிவிலக்கான மற்றும் தனிமை என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு சிந்தனையாளர், ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட் போராளி மற்றும் ஒரு ரொமாண்டிக் அவரில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் அந்த சகாப்தத்தில் உண்மையான மனிதர்களிலும் நிஜ வாழ்க்கையிலும் பெரும்பாலும் ஒன்றுபட்டனர். அவருக்கு ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: மேடைக்கு அப்பாற்பட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு நன்றி (நாடகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள், ஆனால் நேரடியாக செயலில் ஈடுபடாதவர்கள்) அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். உதாரணமாக, இவர்கள் கல்வியியல் நிறுவனத்தின் பேராசிரியர்கள், இளவரசி துகோவ்ஸ்காயாவின் வார்த்தைகளில், "பிளவுகள் மற்றும் அவநம்பிக்கையைப் பயிற்சி", இது "பைத்தியம்"

நை மக்கள்", கற்றலுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, இளவரசி இளவரசர் ஃபெடரின் மருமகன், "ஒரு வேதியியலாளர் மற்றும் தாவரவியலாளர்."

நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி ரஷ்ய சமுதாயத்தின் இளம் சிந்தனை தலைமுறையை பிரதிபலிக்கிறார், அதன் சிறந்த பகுதியாகும். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி எழுதினார்: “சாட்ஸ்கியின் உருவம், சோகமான, அவரது முரண்பாட்டில் அமைதியற்ற, கோபத்தால் நடுங்குவது, கனவு காணும் இலட்சியத்திற்கு அர்ப்பணித்தது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் எழுச்சிக்கு முன்னதாக, அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் கடைசி தருணத்தில் தோன்றுகிறது. ஐசக்கின் சதுக்கம். இது ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட், இது பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தை முடித்து, குறைந்தபட்சம் அடிவானத்தில், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தைப் பார்க்க முயற்சிக்கும் ஒரு மனிதர் ... "

Griboyedov இன் நகைச்சுவை இன்னும் வாழ்க்கையின் மூச்சுடன், மக்களை முன்னோக்கி, நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் அழைக்கிறது, மேலும் பழைய மற்றும் வழக்கற்றுப் போன அனைத்தையும் அதன் பாதையில் இருந்து துடைக்கிறது.

(A. S. Griboedov எழுதிய நகைச்சுவையின் படி "Woe from Wit")

A. S. Griboedov இன் நகைச்சுவை "Woe from Wit" பல தலைமுறை ரஷ்ய மக்களின் சமூக-அரசியல் மற்றும் தார்மீக கல்வியில் ஒரு சிறந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தது. சுதந்திரம் மற்றும் பகுத்தறிவின் பெயரால், மேம்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் உண்மையான கலாச்சாரத்தின் வெற்றியின் பெயரில் வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சையான, முட்டாள்தனம் மற்றும் அறியாமைக்கு எதிராக போராடுவதற்கு அது அவர்களுக்கு ஆயுதம் கொடுத்தது. நாங்கள், எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களைப் போலவே, "Woe from Wit" இன் கலை முழுமையையும், மொழியின் புத்திசாலித்தனத்தையும், வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தெளிவான தெளிவான சித்தரிப்புகளையும், யதார்த்தத்தையும் பாராட்டுகிறோம்.

Griboyedov படங்களின் துல்லியம்.

நகைச்சுவையானது புதிய மற்றும் பழையவற்றுக்கு இடையிலான போராட்டத்தைக் காட்டுகிறது, இது மேலும் மேலும் எரிந்து, வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு துறைகளில் ஊடுருவி, கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. வாழ்க்கையில் இந்த போராட்டத்தை அவதானித்த கிரிபோடோவ் தனது நகைச்சுவையில் தனது காலத்தின் ஒரு மேம்பட்ட நபரின் பார்வையில், டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு நெருக்கமான பார்வையில் காட்டினார்.

சாட்ஸ்கியின் உருவத்தில், கிரிபோடோவ் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக ஒரு "புதிய மனிதனை" காட்டினார், உயர்ந்த கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, சுதந்திரம், மனிதநேயம், மனம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு பிற்போக்கு சமூகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, ஒரு புதிய ஒழுக்கத்தை வளர்த்து, புதியதை வளர்த்துக் கொண்டார்.

உலகத்தையும் மனித உறவுகளையும் ஒரு பார்வை.

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரேவிச் சாட்ஸ்கி ஒரு இளைஞன், ஒரு பிரபு. சாட்ஸ்கியின் பெற்றோர் சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார்கள், அவர் மறைந்த தந்தையின் நண்பரான ஃபமுசோவின் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டார். சாட்ஸ்கி புத்திசாலி மட்டுமல்ல, வளர்ந்த நபரும், உணர்வுடன் அல்லது அவரது பணிப்பெண் லிசா பரிந்துரைப்பது போல்:

மே, பேசுவதற்கு, சொற்பொழிவு, ஆனால் வலிமிகுந்த தந்திரம் இல்லை;

ஆனால் ஒரு இராணுவ மனிதனாக இரு, ஒரு குடிமகனாக இரு,

யார் மிகவும் உணர்திறன், மற்றும் மகிழ்ச்சியான, மற்றும் கூர்மையான,

அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கியைப் போல!

"Woe from Wit" இல், Famusov இன் அனைத்து விருந்தினர்களும் ரஷ்ய ரொட்டியில் பணக்காரர்களாக இருந்த பிரெஞ்சு மில்லினர்கள் மற்றும் ரூட்லெஸ் விசிட்டிங் வஞ்சகர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உடைகளை அடிமைத்தனமாக நகலெடுக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் "பிரெஞ்சு மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டின் கலவை" என்று பேசுகிறார்கள், மேலும் "போர்டோக்ஸில் இருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்" வருகையைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் ஊமையாக இருக்கிறார்கள். சாட்ஸ்கியின் வாயால், கிரிபோடோவ், மிகுந்த ஆர்வத்துடன், இந்த தகுதியற்ற அடிமைத்தனத்தை ஒரு அந்நியருக்கு வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது சொந்த அவமதிப்பு:

அதனால் கர்த்தர் இந்த அசுத்த ஆவியை அழித்தார்

வெற்று, அடிமைத்தனமான, குருட்டு சாயல்;

அதனால் அவர் ஒரு ஆன்மா கொண்ட ஒருவரைப் பற்றி ஒரு தீப்பொறியை ஏற்றினார்,

வார்த்தை மற்றும் உதாரணத்தால் யாரால் முடியும்

ஒரு வலுவான கடிவாளத்தைப் போல எங்களைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்,

ஒரு அந்நியரின் பக்கத்தில் பரிதாபகரமான குமட்டல் இருந்து.

சாட்ஸ்கி தனது தாயகத்தை தீவிரமாக நேசிக்கிறார், ஆனால் ஜார்ஸ், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் அரசை அல்ல, ஆனால் மக்களின் ரஷ்யா, அதன் வலிமைமிக்க சக்திகள், நேசத்துக்குரிய மரபுகள், உளவுத்துறை மற்றும் கடின உழைப்புடன். தாய்நாட்டின் மீதான இந்த உண்மையான அன்பு, சமூக, அரசியல், ஆன்மீகம் - அனைத்து வகையான அடிமைத்தனம் மற்றும் மக்களின் ஒடுக்குமுறைக்கான உணர்ச்சிமிக்க வெறுப்பாக மாறியது.

ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கிக்கு கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்: "சகோதரரே, உங்கள் தோட்டத்தை தவறாக நிர்வகிக்காதீர்கள், மிக முக்கியமாக, சென்று சேவை செய்யுங்கள்." தயாராக இருக்கும் மக்களை சாட்ஸ்கி வெறுக்கிறார்

புரவலர்களை கூரையில் கொட்டாவி விடுங்கள்,

அமைதியாக இருப்பது போல் தோன்றும்

ஒரு நாற்காலியை மாற்றவும், ஒரு கைக்குட்டையை உயர்த்தவும்.

"காரணத்திற்கு சேவை செய்வது அவசியம், நபர்களுக்கு அல்ல" என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு நபர் தனது தொழிலைத் சுதந்திரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை சாட்ஸ்கி பாதுகாக்கிறார்: பயணம் செய்ய, கிராமப்புறங்களில் வாழ, அறிவியலில் "தனது மனதை அமைக்க" அல்லது "படைப்பு, உயர் மற்றும் அழகான கலைகளில்" தன்னை அர்ப்பணிக்க, எனவே ஃபமுசோவ் சாட்ஸ்கியை ஆபத்தான நபராக அறிவிக்கிறார். அதிகாரிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை.

சாட்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட நாடகம், சோபியா மீது அவருக்கு ஈடுசெய்யப்படாத காதல். சோபியா, தனது அனைத்து நல்ல மன விருப்பங்களுடனும், இருப்பினும் முழுக்க முழுக்க ஃபேமஸ் உலகத்தைச் சேர்ந்தவள். அவனது மனதாலும் ஆன்மாவாலும் இந்த உலகத்தை எதிர்க்கும் சாட்ஸ்கியை அவளால் காதலிக்க முடியாது. அவர் தீவிரமாக நேசிக்கிறார், சோபியாவை வருங்கால மனைவியாகப் பார்க்கிறார். இதற்கிடையில், சாட்ஸ்கி ஒரு கசப்பான கோப்பையை கீழே குடிக்க வேண்டும், யாரிடமும் "வாழும் அனுதாபத்தை" காணவில்லை, மேலும் அவருடன் ஒரு மில்லியன் வேதனைகளை மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டார்.

ஆ, காதல் தான் முடிவு என்று அவர் கூறுகிறார்.

மூணு வருஷத்துக்கு யாரு போயிட்டாங்க!

ஏ.ஏ. சாட்ஸ்கி சமூக நடவடிக்கைகளுக்கு தீவிரமாக தயாராகி வருகிறார். "அவர் நன்றாக எழுதுகிறார் மற்றும் மொழிபெயர்க்கிறார்," ஃபமுசோவ் அவரைப் பற்றி கூறுகிறார் மற்றும் அவரது உயர்ந்த மனதைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் பயணம் செய்தார், படித்தார், படித்தார், வெளிப்படையாக வேலை எடுத்தார், அமைச்சர்களுடன் தொடர்பில் இருந்தார் மற்றும் கலைந்து சென்றார். ஏன் என்று யூகிக்க கடினமாக இல்லை: "சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன் - சேவை செய்வது உடம்பு சரியில்லை."

சாட்ஸ்கியின் முக்கிய தனித்துவமான பண்புகளில் ஒன்று உணர்வுகளின் முழுமை. அவர் நேசிக்கும் விதத்திலும், அவர் கோபம் மற்றும் வெறுக்கும் விதத்திலும் அது தன்னை வெளிப்படுத்தியது. எல்லாவற்றிலும் அவர் உண்மையான ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறார், அவர் எப்போதும் ஆத்மாவில் சூடாக இருக்கிறார். அவர் தீவிரமானவர், கூர்மையானவர், புத்திசாலி, பேச்சாற்றல் மிக்கவர், உயிர் நிறைந்தவர், பொறுமையற்றவர். அவர் நல்ல இளமை, நேர்மை, நம்பகத்தன்மை, தன் மீதும் தன் திறமைகள் மீதும் இளமை நிறைந்த எல்லையற்ற நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் உருவகம். இந்த குணங்கள் அவரை தவறு மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக ஆக்குகின்றன.

Griboyedov இன் நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி மட்டுமே நேர்மறை கதாபாத்திரமாகத் தெரியும். ஆனால் அதை விதிவிலக்கான மற்றும் தனிமை என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு சிந்தனையாளர், ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட் போராளி மற்றும் ஒரு ரொமாண்டிக் அவரில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் அந்த சகாப்தத்தில் உண்மையான மனிதர்களிலும் நிஜ வாழ்க்கையிலும் பெரும்பாலும் ஒன்றுபட்டனர். அவருக்கு ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் உள்ளனர்: மேடைக்கு அப்பாற்பட்ட கதாபாத்திரங்களுக்கு நன்றி (நாடகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டவர்கள், ஆனால் நேரடியாக செயலில் ஈடுபடாதவர்கள்) அவர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். உதாரணமாக, இவர்கள் கல்வியியல் நிறுவனத்தின் பேராசிரியர்கள், இளவரசி துகோவ்ஸ்காயாவின் கூற்றுப்படி, "பிளவுகள் மற்றும் அவநம்பிக்கையில் பயிற்சி", இவர்கள் "பைத்தியம் பிடித்தவர்கள்" கற்றலுக்கு ஆளாகிறார்கள், இது இளவரசி இளவரசர் ஃபெடரின் மருமகன், "வேதியியலாளர்" மற்றும் தாவரவியலாளர்."

நகைச்சுவையில் சாட்ஸ்கி ரஷ்ய சமுதாயத்தின் இளம் சிந்தனை தலைமுறையை பிரதிபலிக்கிறார், அதன் சிறந்த பகுதியாகும். A. I. ஹெர்சன் சாட்ஸ்கியைப் பற்றி எழுதினார்: "சாட்ஸ்கியின் உருவம், சோகமான, அமைதியற்ற, அவரது முரண்பாட்டில், கோபத்தால் நடுங்கி, ஒரு கனவான இலட்சியத்திற்கு அர்ப்பணித்த, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் எழுச்சிக்கு முன்னதாக, அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் கடைசி தருணத்தில் தோன்றுகிறது. ஐசக்கின் சதுக்கம். இது ஒரு டிசம்பிரிஸ்ட், இது பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தை முடித்து, குறைந்தபட்சம் அடிவானத்தில், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தைப் பார்க்க முயற்சிக்கும் ஒரு மனிதர் ... "

Griboyedov இன் நகைச்சுவை இன்னும் வாழ்க்கையின் மூச்சுடன், மக்களை முன்னோக்கி, நிகழ்காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் அழைக்கிறது, மேலும் பழைய மற்றும் வழக்கற்றுப் போன அனைத்தையும் அதன் பாதையில் இருந்து துடைக்கிறது.