கலவை: துர்கனேவ் இரண்டு பணக்காரர்களின் உரைநடையில் கவிதையின் பகுப்பாய்வு. சுருக்கம்: துர்கனேவ் இரண்டு பணக்காரர்களின் உரைநடையில் ஒரு கவிதையின் பகுப்பாய்வு

"என்ன வகையான மனிதாபிமானம், என்ன ஒரு சூடான வார்த்தை, எளிமை மற்றும் வானவில் வண்ணங்கள், என்ன வகையான சோகம், விதிக்கு பணிவு மற்றும் மனித இருப்புக்கான மகிழ்ச்சி" - கவிஞரும் விமர்சகருமான பி.வி. அனென்கோவ் I.S இன் பாடல் வரிகளின் தனித்துவமான தொகுப்பைப் பற்றி. துர்கனேவ் "உரைநடையில் கவிதைகள்".

அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், 1882 இல், சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஐ.எஸ். இந்த சிறிய தத்துவ படைப்புகளின் தொகுப்புடன், துர்கனேவ் வாழ்க்கையைப் பற்றி, தன்னைப் பற்றி, படைப்பாற்றல் பற்றி, காரணம் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையிலான உறவு, அவர்களின் போராட்டம் மற்றும் அத்தகைய அரிய ஒற்றுமை பற்றி தனது எண்ணங்களை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.

அனைத்து 83 சிறிய தத்துவ ஓவியங்களிலும், ஆசிரியர் உண்மையிலேயே தனித்துவமான ஆன்மீக நுண்ணறிவுகளுக்கு வருகிறார், வாழ்க்கையின் முடிவில் அவர் ஞானத்தையும் எளிமையையும் காண்கிறார், இளையவர்கள் எப்போதும் திறமையற்றவர்கள், இன்னும் நித்தியத்தின் வாசலில் இல்லை.

சில கவிதைகளுக்குத் திரும்புவோம், அவற்றில் கவனமாகவும் சிந்தனையுடனும் படித்த பிறகு, எழுத்தாளரின் மனம் மற்றும் உணர்வுகளின் ஒற்றுமை கருத்துக்கள், தார்மீக முடிவுகள், படைப்புகளின் பாத்தோஸ் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது.

"இரண்டு பணக்காரர்கள்" கவிதை. இருக்கிறது. துர்கனேவ் ஒரு மோசமான வீட்டில் வசிக்கும் ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்தைப் பற்றி கூறுகிறார், ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், ஒரு அனாதை மருமகளை அழைத்துச் சென்றார். ஆசிரியர் வேண்டுமென்றே ஹீரோக்களின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை. வாசகன் தனது கடந்த கால மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையிலிருந்து எதையும் கற்றுக்கொள்வதில்லை, ஆனால் நிகழ்காலத்திலிருந்து ஒரு செயல் விவேகமான வாசகருக்கு நிறைய கூறுகிறது. கணவன்-மனைவியின் கதாபாத்திரங்கள், ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள், வாழ்க்கைக்கு எழுத்தாளர் பல பிரதிகளில் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. கட்கா மருமகளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லலாமா வேண்டாமா என்ற கேள்வி, அங்கு, பெரும்பாலும், அவளுடைய பல குழந்தைகள் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள், தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பாபா தனது கணவரைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்: "... எங்கள் கடைசி சில்லறைகள் அவளிடம் செல்லும், உப்பு, உப்பு சூப் எதுவும் கிடைக்காது ...". வீட்டில் உப்பு இல்லாதது வறுமையின் நிபந்தனையற்ற குறிகாட்டியாகும், பல்வேறு நோய்களின் ஆரம்பம், உப்பு இல்லாமல் உணவு வெறுமனே சுவையற்றது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பசி இன்னும் அச்சுறுத்தவில்லை, குடும்பம் பட்டினி இல்லை. கணவரின் அமைதியான முடிவுக்கு எதிராக மனைவியின் வெளித்தோற்றத்தில் பாரமான வாதங்கள் உடைக்கப்படுகின்றன: "நாங்கள் அவள் ... மற்றும் உப்பு இல்லாதவர்கள்." பெண்ணின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு நீள்வட்டம் அவள் எல்லா வாதங்களையும் கொடுக்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, ஒருவேளை, அவர் இந்த உரையாடலைத் தொடங்குவது இதுவே முதல் முறை அல்ல. அப்போது அவளுடைய வார்த்தைகளின் தொடக்கத்தில் ஒரு நீள்வட்டத்தை வைக்க முடியும். மறுபுறம், இந்த உரையாடல் அர்த்தமற்றது, அவர்கள் இன்னும் அனாதையை தங்கள் வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள், பெண்ணை வைக்க எங்கும் இல்லை. மேலும் பேசுவதற்கு ஒன்றுமில்லை.

பெண்ணோ ஆணோ ஒவ்வொன்றையும் தனக்காகத் தீர்மானிக்கவில்லை, அவர்கள் இருவரும் "நாம்" என்று கூறுகிறார்கள், மகிழ்ச்சியிலும் துக்கத்திலும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். கடைசி வார்த்தையும் முடிவும், எதிர்பார்த்தபடி, மனிதனுடையது, ஆனால் ஒரு அனாதையை வளர்ப்பதில் உள்ள கவலைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளை அவர் எடுத்துக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல் - அவரது மனைவிக்கும் கடினமாக இருக்கும், மேலும் அவரது சொந்த குழந்தைகள் கணக்கிட வேண்டியிருக்கும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். குடும்பத்தில் இன்னும் ஒரு வாய் இருப்பதுடன். விவசாயியின் வார்த்தைகளில் மென்மையான விடாமுயற்சி வியக்க வைக்கிறது: அவர் கத்தவில்லை, கட்டளையிடவில்லை, அவர் வெறுமனே வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்: நீங்கள் ஒரு அனாதையை தனியாக விட்டுவிட முடியாது, உதவி, ஆதரவு, குடும்பம் இல்லாமல் வெளியேற முடியாது. இதோ, ஒரு இயற்கையான விவசாய மனதின் தனித்துவமான கலவையாகும், ஒரு செயலின் முழுப் பொறுப்பையும் உணர்ந்து, ஆதரவும் ஆதரவும் இல்லாமல் விடப்பட்ட ஒரு அனாதைக்கு ஆர்வமுள்ள அனுதாபம். எல்லா நவீன குடும்பங்களிலும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் மனம் மற்றும் உணர்வுகளின் ஒற்றுமை இருந்தால், எத்தனை தொல்லைகள், அதிர்ச்சிகள் மற்றும் சிக்கல்களைத் தவிர்க்க முடியும், உலகில் எத்தனை மகிழ்ச்சியான குழந்தைகள் இருப்பார்கள்.

குடும்பத்தின் செயல் ரோத்ஸ்சைல்டின் நன்மைகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, "அவரது மகத்தான வருமானத்தில் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், முதியவர்களுக்கு தொண்டு செய்வதற்கும்": ஆசிரியர் தனது தாராள மனப்பான்மைக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறார் - ஒவ்வொரு பணக்காரனும் விரும்பவில்லை. பகிர். ஆனால் ஒரு சிலரே பிந்தையதைக் கொடுக்கும் திறன் கொண்டவர்கள். இவர்கள் பரந்த ரஷ்ய ஆன்மா, கனிவான, பொறுமையான, கருணையை ஒரு இயற்கையான மனித நிலையாக உணர்கிறார்கள். எனவே ஐ.எஸ். ரோத்ஸ்சைல்டின் பெருந்தன்மை பற்றிய தனது முடிவில் துர்கனேவ் இடைவிடாமல் இருக்கிறார்: "ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்!"

இவ்வாறு, நாம் முடிவு செய்யலாம்: ஐ.எஸ். துர்கனேவ் ஆன்மீகத் துறையில் மிக உயர்ந்த தார்மீக நுண்ணறிவுக்கு உயர முடிந்தது. அவரது கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று என்னவென்றால், அவரது சந்ததியினர் மற்றும் படைப்பாற்றல் மேதைகளின் அபிமானிகளான நம் அனைவருக்கும் அவர் எளிமையாகவும், சுருக்கமாகவும், தெளிவாகவும், பகுத்தறிவின் முழுமையான இணக்கத்துடன் வாழ வேண்டும் என்று கூறினார், இது எச்சரிக்கும் மற்றும் மோசமான செயல்களிலிருந்தும், உணர்வுகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கும். ஆன்மாவையும் இதயத்தையும் சூடேற்றுங்கள், அர்த்தத்தை அனுமதிக்காது, பலவீனமான மற்றும் தனிமையில் பாதுகாப்பின்றி விடப்படுவதை அனுமதிக்காது.

துர்கனேவின் கடைசி படைப்புகளில் பெரும்பாலானவை எழுத்தாளரின் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து சில குறிப்புகள், பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் அவதானிப்புகள், அவர் ஒரு சுழற்சியில் இணைந்தார். இந்த சிறிய படைப்புகளின் தொகுப்பு, அல்லது அதன் பெயர், பல முறை மாறிவிட்டது. முதலில், துர்கனேவ் அதை "மரணத்திற்குப் பின்" என்று அழைக்க முடிவு செய்தார். பின்னர் மனம் மாறி செனிலியா என பெயரை மாற்றிக்கொண்டார். லத்தீன் மொழியில் "ஸ்டாரிகோவ்ஸ்கோ" என்று பொருள். ஆனால் இந்தப் பெயர் கூட படைப்பாளிக்கு முழுமையாகப் பொருந்தவில்லை. தொகுப்பின் தலைப்பின் இறுதி பதிப்பு "உரைநடையில் கவிதைகள்", உண்மையில், இந்த பெயரில் அனைவருக்கும் தெரியும்.

விந்தை போதும், ஆனால் சேகரிப்புக்கான அத்தகைய வெளித்தோற்றத்தில் சிக்கலற்ற தலைப்பு மிகவும் வெற்றிகரமான முடிவாக மாறியது. தொகுப்பில் பல சிறிய கதைகள் உள்ளன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் வாழ்க்கையின் உரைநடையைப் புரிந்துகொள்கின்றன. இது ஒரு குறுகிய, ஆனால் அதே நேரத்தில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பாடல் உரைநடையில் வழங்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, மினியேச்சர்களில் ரைம் இல்லை, ஆனால் இது இருந்தபோதிலும் அவை அனைத்தும் மிகவும் கவிதை. இந்தத் தொகுப்பில் உள்ள மிக அற்புதமான துண்டுகளில் ஒன்று இரண்டு பணக்காரர்கள்.

கதை பல வரிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் துர்கனேவ் அவற்றில் பல வலுவான படங்களை வைத்தார், இதன் விளைவாக, இந்த படைப்பு வாசகரை அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. ஒரு சிறிய கதை 1878 இல் எழுதப்பட்டது, ஆனால் அது தொகுப்பின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகுதான் வெளிச்சம் கண்டது.

"இரண்டு பணக்காரர்கள்"

மகத்தான வருமானத்தில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதற்கும், முதியவர்களை வசீகரிக்கவும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களைச் செலவழிக்கும் பணக்காரரான ரோத்ஸ்சைல்டை அவர்கள் என் முன்னிலையில் புகழ்ந்து பேசும்போது, ​​நான் பாராட்டுகிறேன், நெகிழ்ந்து போகிறேன்.
ஆனால், பாராட்டினாலும், மனதைத் தொட்டாலும், ஒரு ஏழை விவசாயக் குடும்பம், ஒரு அனாதை மருமகளை, பாழடைந்த சிறிய வீட்டில் தத்தெடுத்ததை என்னால் நினைவுகூர முடியவில்லை.
- நாங்கள் கட்காவை எடுத்துக்கொள்வோம், - அந்த பெண் கூறினார், - எங்கள் கடைசி சில்லறைகள் அவளிடம் செல்லும், - உப்பு, உப்பு சூப் பெற எதுவும் இருக்காது ...
- நாங்கள் அவள் ... மற்றும் உப்பு இல்லை, - மனிதன் பதிலளித்தார், அவரது கணவர்.
ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்!

"இரண்டு பணக்காரர்கள்" கதையின் பகுப்பாய்வு

சொன்னது போல், கதை 1878 இல் கோடையில் எழுதப்பட்டது. இது பல பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு தொடக்கத்தையும் முடிவையும் கொண்டுள்ளது. முதல் வரியில் தொண்டு செய்யும் பணக்காரரான ரோத்ஸ்சைல்ட் பற்றி கூறுகிறது. எனவே, ஒரு நபர், தனது மகத்தான செல்வம் இருந்தபோதிலும், தேவைப்படும் சாதாரண மக்களை இன்னும் மறக்கவில்லை, எப்படியாவது அவர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது. பின்னர் பணக்கார ரோத்ஸ்சைல்ட் மற்றும் ஏழை விவசாய குடும்பத்தின் ஒப்பீடு உள்ளது, அவர்கள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதில் தங்கள் சேமிப்பை முதலீடு செய்ய முடியாது, ஏனெனில் அவர்களே மிகவும் தேவைப்படுகிறார்கள்.

உண்மையில், பணக்காரர் மற்றும் வசதி படைத்த ஒருவரின் தாராள மனப்பான்மை உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தவும் அவரைப் போற்றவும் செய்கிறது. எல்லா செல்வந்தர்களும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவவும் உதவவும் விரும்பவில்லை, ஆனால் ரோத்ஸ்சைல்ட் அப்படி இல்லை, அவர் "குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், வயதானவர்களை பராமரிப்பதற்கும்" நிதிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். நல்ல செயல்கள், அவற்றிற்கு பொதுவானது, முற்றிலும் நேர்மறையான எதிர்வினையைத் தூண்டும்.

துர்கனேவ் உடனடியாக கதையில் மேலும் பல கதாபாத்திரங்களைச் சேர்க்கிறார். "மோசமான விவசாயக் குடும்பம்" ஒரு அனாதையை ஏற்கனவே "பாழடைந்த வீட்டிற்கு" அழைத்துச் செல்கிறது. கணவன்-மனைவி இடையேயான உரையாடல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் சர்ச்சைக்குரியது. அவர் பிரபுக்கள், ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை நிறைந்தவர். இந்த மக்கள் ரோத்ஸ்சைல்ட் போன்ற பணக்காரர்கள் இல்லை என்ற போதிலும், அவர்கள் ஒரு வகையான மற்றும் தாராளமான ஆன்மாவைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு ஏழை திருமணமான தம்பதிகள் பெற்றோரை இழந்த ஒரு பெண்ணை வளர்க்கிறார்கள், அவர்களின் ஆன்மாவின் தாராள மனப்பான்மை ஒரு மில்லியனரின் தாராள மனப்பான்மையை விட குறைவாக இல்லை.

இது ஏன் என்ற கேள்விக்கான பதில் மிகவும் எளிமையானது. கோடீஸ்வரர் தனது பணத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுப்பதன் மூலம் எதை மீறுகிறார் என்பதைப் பற்றி மட்டும் சிந்தித்துப் பார்த்தால் போதும், எல்லாம் ஒரே நேரத்தில் தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறும். தனக்குத் தேவையில்லாததைக் கொடுக்கிறான். ரோத்ஸ்சைல்ட் தனது சொந்த வாழ்க்கையில் இதிலிருந்து எந்த மாற்றத்தையும் உணரவில்லை, எல்லாமே அவருக்கு அப்படியே இருக்கும். விவசாய குடும்பம், மாறாக, அனாதையின் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கும், அவளுடைய குடும்பமாக மாறுவதற்கும் தங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுக்கிறது. அவர்களால் சூப்புக்கான காரம் கூட வாங்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள் சிறுமியை மறுக்கவில்லை. ஒரு பெண் இன்னும் தன்னை சந்தேகங்களை அனுமதித்தால், அவள் கணவனின் வார்த்தைகளில் உடனடியாக உடைக்கப்படுகிறாள்: "நாங்கள் அவள் ... மற்றும் உப்பு இல்லாதவர்கள்." ஆசிரியர் இரண்டு விஷயங்களை வலியுறுத்துகிறார் என்பதில் ஒரு சுவாரஸ்யமான நுணுக்கத்தைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: முதலில், ஒரு பெண்ணோ அல்லது ஆணோ ஒவ்வொன்றையும் தனக்காகத் தீர்மானிக்கவில்லை, அவர்கள் இருவரும் "நாங்கள்" என்று கூறுகிறார்கள், மகிழ்ச்சியிலும் துக்கத்திலும் ஒன்றாக இருக்கிறோம். அவர்களுக்கு ஒரு கடினமான நேரம் காத்திருக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் ஒன்றாகச் செல்லவும், அதை எதிர்த்துப் போராடவும் தயாராக உள்ளனர். இரண்டாவதாக, துர்கனேவ் ஒரு பெண்ணை "பெண்" என்று அழைக்கிறார், அவளுடைய சமூக அந்தஸ்தை (ஒரு சாதாரண விவசாய பெண்) வலியுறுத்துகிறார், மேலும் ஒரு ஆண் ஒரு விவசாயி மட்டுமல்ல, ஒரு கணவனும், மிகக் கடுமையான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் கடைசி தீர்க்கமான வார்த்தையைக் கொண்ட ஒரு மனிதன்.

எழுத்தாளர் சூழ்ச்சியை வைத்திருக்கிறார். ஒரு பெண்ணின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு ஒரு நீள்வட்டத்தை வைத்து அவள் கொண்டு வரக்கூடிய அனைத்து வாதங்களிலிருந்தும் இவை வெகு தொலைவில் உள்ளன என்பதை அவர் வாசகருக்குக் காட்டுகிறார். இந்த உரையாடல் அவர்கள் வருவது முதல் தடவை அல்ல எனலாம். இருப்பினும், இது அவ்வாறு இருந்தால், அவளுடைய வார்த்தைகளின் தொடக்கத்தில் நீங்கள் ஒரு நீள்வட்டத்தை வைக்கலாம். பெண்ணை வைக்க எங்கும் இல்லை என்பதை இருவரும் நன்கு அறிந்திருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் அவளை வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப் போவதில்லை - அவர்கள் விலங்குகள் அல்ல. அவர்கள் ஒரு பெரிய சுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்பதை தம்பதிகள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் இது அவர்களைத் தொந்தரவு செய்யாது, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் சமாளிக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

முடிவுரை

ஒரு குழந்தையின் வளர்ப்பை எடுத்துக்கொள்வது எளிதான வேலை அல்ல, ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் அத்தகைய தீவிரமான நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்வதில்லை. அந்த பெரும் பணக்காரர் கூட சில காரணங்களால் இதைச் செய்ய விரும்பவில்லை, இருப்பினும் அவர் அத்தகைய நடவடிக்கையை எளிதாக எடுக்க முடியும், ஆனால் இல்லை. அவர் பணத்தைக் கொடுப்பார், அங்கே அவர்கள் ஒருவருக்கு உதவலாம். அவருக்கு முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு தாராளமான நபராக இருக்க வேண்டும், இதனால் அவர் எவ்வளவு அன்பாகவும் அன்பாகவும் இருக்கிறார் என்பதைப் பற்றி எல்லோரும் பேசுகிறார்கள், உண்மையில் அவர் இல்லாவிட்டாலும். ஏழை திருமணமான தம்பதிகள் தாங்கள் நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டியிருக்கும் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் குழந்தைக்கு சூடான ஆடைகள், தலைக்கு மேல் கூரை மற்றும் உணவைக் கொடுங்கள், மிக முக்கியமாக, அவர்களின் இரத்த பெற்றோரை மாற்றி, உண்மையான குடும்பமாக மாறுங்கள்.

நிச்சயமாக, ஐந்து வாக்கியங்களில் விவரங்களுக்கு இடமில்லை. துர்கனேவ் அவற்றை வாசகருக்குத் தெரிவிக்கவில்லை. நாம் எல்லாவற்றையும் சொந்தமாக சிந்திக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு பெரிய அளவிற்கு எல்லாம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. விவசாயக் குடும்பமே பணக்காரர் அல்ல. தம்பதியருக்கு சொந்த குழந்தைகள் இருக்கிறார்களா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று கருதலாம். அதனால்தான் மனைவி மிகவும் நல்ல குணமுள்ளவள், முணுமுணுக்கிறாள். எழுத்தாளர் விவசாயிகளின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒருபுறம், இது ஒரு பொதுமைப்படுத்தல் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம், ஆனால் மறுபுறம், இந்த வழியில் அவர் குடும்பத்தின் சமூக நிலையை வெறுமனே வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் அத்தகைய குடும்பங்கள் ரஷ்யாவில் பெரும்பான்மையாக இருப்பதைக் காட்டினார். இங்கே வேறுபாடு இன்னும் உச்சரிக்கப்படுகிறது - ரோத்ஸ்சைல்ட், பல வாழ்வாதாரங்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதன், நல்ல நோக்கங்களைக் கொண்டவன், ஆனால் பெயரிடப்படாத மக்கள், விவசாயிகள், ஒரு பெரிய ஆன்மாவைக் கொண்டுள்ளனர்.

பெயரிடப்படாத விவசாயிகள், அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் செய்தித்தாள்களால் எக்காளமாக இல்லை, மற்றும் மக்கள் கூட்டம் அவர்களைப் பற்றி பேசுவதில்லை, உண்மையான செல்வம், பரந்த ஆன்மா, அவர்கள் பெண்ணுடன் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். பணக்காரனின் தொண்டு சாதாரண மக்களின் ஆன்மாவின் உன்னதத்துடன் ஒப்பிட முடியாது என்பதை இது மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது.

நீங்கள் எங்கள் நேரத்திற்கு இணையாக வரையலாம். நாம் அடிக்கடி டிவியில் கேள்விப்படுகிறோம், சில பிரபலமான நபர் தனது சேமிப்பை தொண்டுக்காக செலவிடுகிறார், ஆனால் அவர்களில் ஒரு சிலரால் மட்டுமே எல்லாவற்றையும் தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்ய முடிகிறது. மினியேச்சர் "இரண்டு பணக்காரர்கள்" இல் ரோத்ஸ்சைல்ட் செய்வது போல் பெரும்பான்மையானவர்கள் உதவியின் மாயையை மட்டுமே உருவாக்குகிறார்கள்.
மினியேச்சர்களின் விளைவாக, எழுத்தாளர் மேலும் கூறுகிறார்: "ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்!" நிச்சயமாக, ஆரம்பத்தில், அவர் ஒரு நபரின் தாராள மனப்பான்மையை போற்றுகிறார் என்று கூறுகிறார், ஆனால் சாதாரண விவசாயிகள் கொடுப்பதை ஒப்பிடும்போது அத்தகைய தாராள மனப்பான்மை ஒன்றும் இல்லை. உள்ள அனைத்தையும் கொடுக்க - எல்லோராலும் முடியாது, எல்லோராலும் முடியாது.

எழுத்தாளர் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றாலும், அவர் ஒரு உண்மையான, திறந்த ஆன்மாவைக் கொண்டிருந்தார், "உரைநடையில் உள்ள கவிதைகள்" தொகுப்பில் சேகரிக்கப்பட்டவை உட்பட அவரது பல படைப்புகளால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது.

ஸ்லாட்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஒருமுறை துர்கனேவின் கதைகளைப் பற்றி பேசினார், அவற்றைப் படித்த பிறகு, ஆன்மா உண்மையில் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது. கடைசி வரியைப் படித்து முடித்தவுடன், நீங்கள் உடனடியாக எளிதாக சுவாசிக்கிறீர்கள், நம்புகிறீர்கள், சூடாக உணர்கிறீர்கள். எழுத்தாளரின் அதே கூற்று "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற ஐந்து வாக்கியங்களை மட்டுமே கொண்ட மினியேச்சருக்கு உண்மை என்று அழைக்கலாம்.

இவான் துர்கனேவின் கடைசி படைப்புகள் 1882 இல் வெளியிடப்பட்டன. இவை எழுத்தாளரின் குறிப்பேடுகளிலிருந்து சிறு குறிப்புகள், எண்ணங்கள் மற்றும் அவதானிப்புகள். சுழற்சியின் பெயர் பல முறை மாறிவிட்டது. ஆரம்பத்தில், ஆசிரியர் தொகுப்பை "மரணத்திற்குப் பின்" என்று அழைத்தார், பின்னர் லத்தீன் செனிலியாவில் எழுதினார், அதாவது - "ஸ்டாரிகோவ்ஸ்கோ". ஆனால் தொகுப்பு வெளியிடப்பட்ட இறுதி பதிப்பு, "உரைநடையில் கவிதைகள்" என்று பெயரிடப்பட்டது.

ஒருவேளை இது மிகவும் வெற்றிகரமான தீர்வு. சிறிய நூல்களில், வாழ்க்கையின் உரைநடை புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு குறுகிய பாடல் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. தொகுப்பின் மினியேச்சர்கள் ரைம் இல்லை, ஆனால் அவற்றின் மொழி மிகவும் கவிதையாக உள்ளது. சுழற்சியின் மிகவும் திறன் கொண்ட துண்டுகளில் ஒன்று - "இரண்டு பணக்காரர்கள்"... துர்கனேவ் தொடர்ச்சியான படங்களை உருவாக்கி வாசகரை சிந்திக்க வைக்க சில வரிகள் மட்டுமே போதுமானது.

ஜூலை 1878 இல் எழுதப்பட்ட வேலை, இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு திறப்பு மற்றும் முடிவைக் கொண்டுள்ளது. இது ரோத்ஸ்சைல்ட்ஸ் மற்றும் ஒரு ஏழை விவசாய குடும்பத்தின் தொண்டு வேலைகளை ஒப்பிடுகிறது. அனைத்து செல்வந்தர்களும் தங்கள் வருமானத்தில் ஒரு பகுதியைக் கொடுக்காததால், கிரகத்தின் பணக்காரர்களில் ஒருவரின் தாராள மனப்பான்மை பாராட்டத்தக்கது என்று எழுத்தாளர் குறிப்பிடுகிறார். "குழந்தைகளின் வளர்ப்பிற்காக, நோயாளிகளின் சிகிச்சைக்காக, முதியோர்களின் பராமரிப்புக்காக"... இத்தகைய நற்செயல்கள் எழுத்தாளரிடம் பாராட்டுகளையும் பாசத்தையும் உண்டாக்குகின்றன. ஆனால் துர்கனேவ் நினைவு கூர்ந்தார் "ஏழை விவசாய குடும்பம்", அதன் உள்ளே எடுக்கும் "பாழடைந்த வீடு"ஒரு அனாதை. கணவன்-மனைவி இடையே ஒரு குறுகிய உரையாடல் பிரபுக்கள் மற்றும் ஆன்மீக பெருந்தன்மை நிறைந்தது.

பில்லியனர் எந்த வகையில் ஏழைகளுக்கு பணம் கொடுத்து தன்னை மீறுகிறார்? அவர் தனது ஆடம்பர வாழ்க்கையில் எந்த மாற்றத்தையும் உணர வாய்ப்பில்லை. ஆனால் ஒரு அனாதைக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த ஒரு விவசாயக் குடும்பம், ஒரு காய்க்கு உப்பு கூட வாங்க முடியாது. சாப்பாடு மட்டும்தானா? குழந்தையை வளர்ப்பது எளிதான வேலை அல்ல. உடை, ஷூ மற்றும் உணவளிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவளுடைய பெற்றோருக்குப் பதிலாக, பெண்ணின் ஆத்மாவின் ஒரு துகள் கொடுக்கவும் அவசியம்.

துர்கனேவ் விவசாயிகளின் குடும்பத்தைப் பற்றிய விவரங்களைக் கொடுக்கவில்லை. அவர்களுக்குச் சொந்தக் குழந்தைகள் இருக்கிறதா என்று வாசகருக்குத் தெரியாது. பெரும்பாலும் உள்ளது. அதனால்தான் அந்தப் பெண் நல்ல குணத்துடன் முணுமுணுக்கிறாள். ஆசிரியர் ஹீரோக்களின் பெயரையும் குறிப்பிடவில்லை. ஒருபுறம், இந்த அணுகுமுறை பொதுமைப்படுத்தலை உருவாக்குகிறது, மறுபுறம், இது குடும்பத்தின் எளிய சமூக நிலையை வலியுறுத்துகிறது.

சிறப்பியல்பு, இருவரும் கூறுகிறார்கள் "நாங்கள்", தன்னை முழுவதுமாக உணர்தல். இங்கே ஒரு அமைதியான தினசரி சாதனை, ஒரு எளிய விவசாயியின் உண்மையான ஆன்மீக செல்வம், இது பற்றி உலகம் முழுவதும் செய்தித்தாள்கள் ஒலிக்கவில்லை.

துர்கனேவின் படைப்புகளைப் பற்றி சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கூறினார், அவற்றைப் படித்த பிறகு ஒருவர் எளிதாக சுவாசிக்கிறார், ஒருவர் அதை நம்பலாம், ஒருவர் அரவணைப்பை உணர்கிறார். "இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற ஐந்து வாக்கியங்களின் சிறு உருவத்திற்கு இது முழுமையாகப் பொருந்தும்.

• "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", துர்கனேவ் எழுதிய நாவலின் அத்தியாயங்களின் சுருக்கம்
• "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் எழுதிய நாவலின் பகுப்பாய்வு
• "முதல் காதல்", துர்கனேவின் கதையின் அத்தியாயங்களின் சுருக்கம்
• "பெஜின் புல்வெளி", இவான் செர்ஜிவிச் துர்கனேவ் எழுதிய கதையின் பகுப்பாய்வு

திட்டம்
அறிமுகம்
"உரைநடையில் கவிதைகள்" - மனித வாழ்க்கையின் சாரத்தின் பிரதிபலிப்பு.
முக்கிய பாகம்
ஒரு மருமகளை தத்தெடுத்த ஒரு விவசாய குடும்பத்துடன் ரோத்ஸ்சைல்டின் பெருந்தன்மையின் ஒப்பீடு.
முடிவுரை
வாழ்க்கையைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த அணுகுமுறையைப் பிரதிபலிக்க கவிதை உங்களை அனுமதிக்கிறது.
இருக்கிறது. துர்கனேவ் எழுதினார்: "எனது முழு சுயசரிதையும் எனது எழுத்துக்களில் உள்ளது ...". அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், எழுத்தாளர் "உரைநடையில் கவிதைகள்" என்ற சிறிய பாடல் வரிகளை உருவாக்குகிறார், அதில் அவர் முக்கிய முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், மனித வாழ்க்கையின் சாரத்தை, இருப்பதன் தத்துவ அடித்தளத்தை பிரதிபலிக்கிறார்.
"இரண்டு பணக்காரர்கள்" என்ற பாடல் வரிகள், பணக்காரர் ரோத்ஸ்சைல்டின் தாராள மனப்பான்மையை ஒரு ஏழை விவசாயியுடன் ஒப்பிடுகிறது. குடும்பம், "அனாதை- மருமகளை தனது பாழடைந்த சிறிய வீட்டில் தத்தெடுத்தவர்" ... பணக்காரனின் செயலால் தொட்டு, ஆசிரியர் எழுதுகிறார்: "ரோத்ஸ்சைல்ட் இந்த மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்." உண்மையில், ஒரு செல்வந்தரின் தொண்டு அவரது தனிப்பட்ட பொருள் நல்வாழ்வை பாதிக்காது. அனாதையான கட்காவை வளர்ப்பதற்கு ஏழை விவசாயக் குடும்பம் கடைசி சில்லறைகளைக் கொடுக்க ஒப்புக்கொள்கிறது. இப்போது ஏழைகளுக்கு கூட உப்பு போதாது. இவ்வாறு, ஆணும் பெண்ணும் மிகவும் தாராளமாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடைசியாக கொடுக்க தயாராக இருக்கிறார்கள்.
படைப்பில், எழுத்தாளர் இரண்டு வகையான செல்வங்களை ஒப்பிடுகிறார்: ரோத்ஸ்சைல்டின் மகத்தான வருமானம் மற்றும் தொண்டுக்கான அவரது பொருள் செலவுகள் மற்றும் ஒரு விவசாய குடும்பத்தின் ஆன்மீக செல்வம்.
இந்த "உரைநடையில் கவிதைகள்", இதில் முக்கிய முடிவுகளை தொகுத்து, மனித வாழ்க்கையின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

"இரண்டு பணக்காரர்கள்" - ஐ.எஸ். துர்கனேவின் உரைநடையில் ஒரு கவிதை. உரைநடையில் உள்ள கவிதையின் வகைக்கு நன்றி, விவரிக்கப்பட்ட பல உண்மைகள் தத்துவ ரீதியாக விளக்கப்படுகின்றன, மேலும் பாடல் தொடக்கம் (ரிதம், தொடரியல்) காரணமாக படைப்பின் உள்ளுணர்வு மிகவும் ஊடுருவி ஒலிக்கிறது, நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றால் ஏற்படும் பிரதிபலிப்புகள் ஆழமாக அனுபவிக்கப்படுகின்றன. ஆசிரியரால்.

உண்மையில், கவிதையின் கலவை மூன்று பகுதிகளாகும்: பகுதி 1 - பணக்கார ரோத்ஸ்சைல்ட் பற்றி, பகுதி 2 - ஒரு விவசாய விவசாயி பற்றி, பகுதி 3 - ஆசிரியரின் முடிவு, மதிப்பீடு. உரைநடையில் ஒரு கவிதை நம்மை அகநிலை, ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டைக் குறிக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். "இரண்டு பணக்காரர்களின்" படங்களின் உரையில் இருந்தபோதிலும், கவிதை ஒரு நபரிடமிருந்து எழுதப்பட்டது (நான் பாராட்டுகிறேன், என்னால் உதவ முடியாது, ஆனால் நினைவில் கொள்ள முடியாது), ஒரு சிந்தனை பாடல் ஹீரோ சார்பாக, உணர்வின் ப்ரிஸம் மூலம். விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் நம் முன் தோன்றும்.

பாடலாசிரியர் ரோத்ஸ்சைல்டுக்கு மற்றவர்களிடமிருந்து பாராட்டுக்களைக் கேட்பார் என்பது அறியப்படுகிறது, அதன் உருவம் இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: அவரது நல்ல செயல்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன (குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கும், வயதானவர்களுக்கு தொண்டு செய்வதற்கும் அவர் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை அர்ப்பணிக்கிறார்; முழு வரையறையும் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கிறது) மற்றும் நிதி வாய்ப்புகள் (வரையறைகள் பணக்காரர், பெரும் வருமானம்). ஆசிரியரின் எதிர்வினை "நான் பாராட்டுகிறேன் மற்றும் நகர்த்துகிறேன்", எதிர்வினை நிச்சயமாக நேர்மறையானது: அவர் ஒப்புதலை வெளிப்படுத்துகிறார் (புகழ்வதற்கான வினைச்சொல்லின் பொருளின் படி), உணர்ச்சிக்கு வருகிறார்.

1 மற்றும் 2 பகுதிகளுக்கு இடையே உள்ள இணைப்பு சுவாரஸ்யமானது: விரோதி சங்கம் ஆனால் இந்த சரணத்தில் முன்பு கூறப்பட்டதற்கு ஆட்சேபனை இருக்கும் என்பதைக் குறிக்கிறது, கூடுதலாக. அதே நேரத்தில், வினைச்சொற்களை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது மற்றும் தொடுவது, உரையின் ஒத்திசைவை உறுதிசெய்து, எதிர்ப்பை பலப்படுத்துகிறது (மீண்டும் ஒரு சிறப்பு செயல்பாடு). பாடல் ஹீரோ ரோத்ஸ்சைல்டின் உயர்வுக்கு சாதகமாக பதிலளிக்கிறார், ஆனால் அவரால் நினைவுகூர முடியாது (இரட்டை மறுப்பு அறிக்கையை வலுப்படுத்துகிறது: ஆசிரியர் எப்போதும் நினைவில் கொள்கிறார், இது அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது) ஒரு விவசாய குடும்பத்தைப் பற்றி பணக்காரர் அல்ல, மாறாக, ஏழை. ('அதீத வறுமை, வறுமை'), இது எல்லா வகையான கஷ்டங்களையும் அனுபவிக்கிறது: "வீடு" என்ற பேச்சு வார்த்தை ஒரு சிறிய, இழிவானது, விவசாயிகளின் வீட்டுவசதி மற்றும் அதன் நிலையை குறிக்கிறது (இது ஒரு வகையான வீடு) ஏற்கனவே பிரகாசமான வண்ணத்தில் இருக்கும் இந்த வார்த்தை "பாழடைந்த வீடு" என்ற அடைமொழியுடன் வருகிறது. முதல் மற்றும் இரண்டாவது பத்திகள் செல்வத்திற்கும் வறுமைக்கும் இடையில் எதிர்க்கின்றன, ஆனால் வேறு மட்டத்தில் ஹீரோக்கள் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள் (அதாவது, நல்ல செயல்களில்). இதன் மூலம், எழுத்தாளர் ரோத்ஸ்சைல்டின் உருவத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தியல் குறைப்பை அடைகிறார், அவர் மகத்தான செல்வத்தை உடையவர் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது தேவைகளை பாரபட்சம் காட்டவில்லை; எங்களிடம் ஒரு பரிதாபகரமான குடும்பத்தைச் சுட்டிக்காட்டி, எல்லாவிதமான கஷ்டங்களையும் தாங்கிக்கொண்டு, ஆனால் அவர்களின் உதவி தேவைப்படும் ஒரு அனாதை-மகளையை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயார்.

கலவையுடன் கூடிய அளவீட்டு-நடைமுறைப் பிரிவின் தற்செயல் நிகழ்வு இரண்டாவது பகுதியில் நேரடி பேச்சைச் செருகுவதன் மூலம் உடைக்கப்படுகிறது - இங்கே அது சூழல்-மாறி ஒன்றோடு ஒத்துப்போகிறது. நிகழ்வின் விவரிப்புக்கு, இந்தச் சேர்ப்பு தேவையற்றது (குடும்பம் அனாதையை ஏற்றுக்கொண்டது என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே அறிவோம்: கடந்த காலத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளும் வினைச்சொல்), ஆனால் உணர்ச்சிபூர்வமான அர்த்தத்தில், இங்கு மிக உயர்ந்த தீவிரத்தை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். ஒரு முடிவை எடுக்கும் நேரத்திற்கு ஆசிரியர் நம்மை திருப்பி அனுப்புகிறார் (நேரடி உரையில், எதிர்காலத்தில் வினைச்சொற்களை எடுத்துக்கொள்கிறோம், போ, அதைப் பெறுவோம்). விவசாயியின் மனைவி எளிமையான மற்றும் நியாயமான வாதங்களை முன்வைக்கிறார்: கடைசி சில்லறைகள் (நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: விவசாயிகளின் உபரியானது 'மிகச் சிறிய பணம்') அவரது மருமகளுக்கு ஆதரவாக இருக்கும். ஆனால் ஒரு மனிதன், தேவைப்படும் ஒரு நபருக்கு உதவுவதற்காக, தனது குடும்பத்திற்கு கிடைக்கும் ஒரே ஆடம்பரத்தை இழக்க தயாராக இருக்கிறான் - உப்பு. விவசாயிகளின் பேச்சில், அதே வேர் வார்த்தைகள் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகின்றன: உப்பு, உப்பு, உப்பு - இதுதான் இந்த மக்கள் நன்கொடை மற்றும் தானம் செய்யக்கூடிய கடைசி விஷயம்.

பொருள் மற்றும் சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையில், உரை முற்றிலும் முடிந்தது, கடைசி வரியில் ஆசிரியர் தனது சொந்த முடிவைத் தருகிறார், அதனுடன் ஒரு உணர்ச்சிகரமான ஆச்சரியத்துடன், அங்கு அவர் மீண்டும் ரோத்ஸ்சைல்டை இந்த விவசாயிக்கு எதிர்க்கிறார், இரண்டாவது நன்மைகளைக் காட்டுகிறார். மீண்டும் தலைப்புக்கு செல்வோம் - "இரண்டு பணக்காரர்கள்" - நாம் ஒரு ரோத்ஸ்சைல்ட்-பணக்காரன் மற்றும் ஒரு மனித-பணக்காரன் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. கருப்பொருள் குழு செல்வத்தின் (சொத்து, பணக் காரணி) சொற்களின் அகராதி அர்த்தத்தின் அடிப்படையில், நாம் ஒரு ஆக்ஸிமோரனைக் கண்டுபிடிப்போம்: விவரிக்கப்பட்ட விவசாய குடும்பம் ஏழை, ஆதரவற்றது. அப்படியானால் அவர்கள் என்ன பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள்? மேலும் ரோத்ஸ்சைல்டை விட மனிதன் எந்த வகையில் உயர்ந்தவன்? கவிதையின் கருத்து இதுதான்: ரோத்ஸ்சைல்டின் செயல்கள் மரியாதையைத் தூண்டுகின்றன, ஆனால் அவை இதயத்தின் செல்வம், கணக்கீடு தெரியாத மக்களின் ஆன்மீக செல்வம், கடைசியாக, வழிகாட்டுதல் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கின்றன. பிரத்தியேகமாக ஆன்மீக தூண்டுதல்கள், இயற்கை இரக்கம் மற்றும் பெருந்தன்மை ஆகியவற்றால்.