மூன்று புத்திசாலி குரங்குகள். மூன்று குரங்குகள் - நான் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, நான் சொல்ல மாட்டேன்: எதன் சின்னம், மூன்று குரங்குகளின் சின்னம் என்ன அர்த்தம்?

வீடு / உளவியல்


ஜப்பானிய நகரமான நிக்கோவில் உள்ள நிக்கோ டோஷோ-குவின் புகழ்பெற்ற ஷின்டோ ஆலயம் உலகம் முழுவதும் பிரபலமான ஒரு கலைப் படைப்பைக் கொண்டுள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்த கோவிலின் கதவுக்கு மேலே மூன்று குரங்குகளை சித்தரிக்கும் செதுக்கப்பட்ட பலகை அமைந்துள்ளது. ஹிடாரி ஜிங்கோரோ என்ற சிற்பியின் செதுக்கல், "நான் எதையும் பார்க்கவில்லை, எதுவும் கேட்கவில்லை, எதுவும் சொல்லவில்லை" என்ற புகழ்பெற்ற சொற்றொடரின் எடுத்துக்காட்டு.

தென்தாய் புத்த தத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக, இந்த பழமொழி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சீனாவிலிருந்து ஜப்பானுக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இது உலக ஞானத்தை குறிக்கும் மூன்று கோட்பாடுகளை குறிக்கிறது. குரங்கு செதுக்கப்பட்ட பேனல் தோஷோ-கு சன்னதியில் உள்ள ஒரு பெரிய தொடர் பேனல்களில் ஒரு சிறிய துண்டு மட்டுமே.


மொத்தம் 8 பேனல்கள் உள்ளன, அவை பிரபல சீன தத்துவஞானி கன்பூசியஸ் உருவாக்கிய "நடத்தை நெறிமுறையை" குறிக்கின்றன. தத்துவஞானி "லுன்யு" ("கன்பூசியஸின் அனலெக்ட்ஸ்") சொற்களின் தொகுப்பில் இதே போன்ற சொற்றொடர் உள்ளது. கி.பி. 2 - 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட பதிப்பில் மட்டும் சற்று வித்தியாசமாக ஒலித்தது: “கண்ணியத்திற்கு முரணானவற்றைப் பார்க்காதே; ஒழுக்கத்திற்கு முரணானதைக் கேட்காதே; கண்ணியத்திற்கு மாறானதைச் சொல்லாதே; கண்ணியத்திற்கு மாறானதைச் செய்யாதே." ஜப்பானில் தோன்றிய பிறகு சுருக்கப்பட்ட அசல் சொற்றொடர் இதுவாக இருக்கலாம்.


செதுக்கப்பட்ட பேனலில் உள்ள குரங்குகள் ஜப்பானிய மக்காக்குகள், அவை ரைசிங் சன் நிலத்தில் மிகவும் பொதுவானவை. பேனலில், குரங்குகள் ஒரு வரிசையில் அமர்ந்திருக்கின்றன, அவற்றில் முதலாவது அதன் காதுகளை அதன் பாதங்களால் மூடுகிறது, இரண்டாவது அதன் வாயை மூடுகிறது, மூன்றாவது மூடிய கண்களால் வெட்டப்படுகிறது.

குரங்குகள் "நான் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, நான் பேசமாட்டேன்" என்று பரவலாக அறியப்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையில் அவை அவற்றின் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. காதுகளை மூடும் குரங்கு கிகாசாரு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது வாயை மூடியது - இவாசாரு, மற்றும் மிசாரு அதன் கண்களை மூடுகிறது.


ஜப்பானிய மொழியில் குரங்கு என்று பொருள்படும் "ஜாரு" என்பதில் முடிவதால், பெயர்கள் அநேகமாக வார்த்தைகளின் விளையாட்டாக இருக்கலாம். இந்த வார்த்தையின் இரண்டாவது பொருள் "வெளியேறுவது", அதாவது, ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் தீமையை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு சொற்றொடராக விளக்கலாம்.

ஒன்றாக, ஜப்பானிய மொழியில் இந்த கலவை "சாம்பிகி-சாரு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "மூன்று மாய குரங்குகள்." சில நேரங்களில் ஷிஜாரு என்ற நான்காவது குரங்கு பிரபலமான மூவரில் சேர்க்கப்படுகிறது, இது "எந்த தீமையும் செய்யக்கூடாது" என்ற கொள்கையை பிரதிபலிக்கிறது. ஷிஜாரு வணிக நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே நினைவுப் பொருட்கள் துறையில் மிகவும் பிற்காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டது என்பது வழக்கமான ஞானம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.


குரங்குகள் ஷின்டோ மற்றும் கோசின் மதங்களில் வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறையைக் குறிக்கின்றன. மூன்று குரங்குகளின் சின்னம் ஏறக்குறைய 500 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், இருப்பினும், பண்டைய இந்து பாரம்பரியத்தில் தோன்றிய புத்த துறவிகளால் ஆசியாவில் இதேபோன்ற குறியீடு பரவியது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். குரங்குகளின் புகைப்படங்கள் பண்டைய கோசின் சுருள்களில் காணப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் புகழ்பெற்ற குழு அமைந்துள்ள தோஷோ-கு ஆலயம் ஷின்டோ விசுவாசிகளுக்கு ஒரு புனித கட்டிடமாக அமைக்கப்பட்டது.


மூன்று குரங்குகள் சீனாவில் தோன்றியவை என்ற பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, "நான் தீயதைக் காணவில்லை, நான் தீயதைக் கேட்கவில்லை, நான் தீமை பேசவில்லை" என்ற சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் ஜப்பானைத் தவிர வேறு எந்த நாட்டிலும் காணப்பட வாய்ப்பில்லை. குரங்குகளைக் கொண்ட பழமையான கோசின் நினைவுச்சின்னம் 1559 இல் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அதில் மூன்று குரங்குகள் அல்ல, ஒரே ஒரு குரங்கு மட்டுமே உள்ளது.

மூன்று குரங்குகளைப் பற்றி ஒரு ஜப்பானிய உவமை உள்ளது. அவர்களில் ஒருவர் தனது பாதங்களால் கண்களை மூடுகிறார், மற்றவர் காதுகளை மூடுகிறார், மூன்றாவது வாயை மூடுகிறார். அவரது சைகை மூலம், முதல் குரங்கு கூறுகிறது: "நான் தீமையையும் முட்டாள்தனத்தையும் பார்க்கவில்லை." இரண்டாவது கூறுகிறது: "நான் தீமையையும் முட்டாள்தனத்தையும் கேட்கவில்லை." மூன்றாவது: "நான் தீய மற்றும் முட்டாள்தனத்துடன் பேசவில்லை."

சில நெட்சுக்கள் சம்பிகி-சாராவை சித்தரிக்கின்றன - மூன்று குரங்குகள், ஒவ்வொன்றும் அதன் வாய், அல்லது காதுகள் அல்லது கண்களை அதன் பாதங்களால் மூடுகின்றன. "தீயதைக் காணாதே, தீயதைக் கேட்காதே, தீமையைப் பேசாதே" என்ற பௌத்த சிந்தனையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு இந்த சதி. ஜப்பானில், இது ஜப்பானியர்களின் முக்கிய ஷின்டோ ஆலயமான டோஷோகு ஆலயத்துடன் தொடர்புடையது. இது நிக்கோ நகரில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஜப்பானின் சர்வவல்லமையுள்ள நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளர், தளபதி மற்றும் ஷோகன் இயசு டோகுகாவா (1543-1616) கல்லறை ஆகும். நாட்டில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய அவர், இரத்தக்களரி நிலப்பிரபுத்துவ சண்டையை நிறுத்தினார், அது அதுவரை ஜப்பானை வேதனைப்படுத்தியது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அற்புதமான கல்லறை, நவம்பர் 1634 முதல் ஏப்ரல் 1636 வரை நீடித்தது, மத்திய அரசாங்கத்திற்கு அடிபணிவதற்கான ஒரு வகையான அடையாளமாக மாறியது. கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான அதிகப்படியான செலவுகள் உள்ளூர் நிலப்பிரபுக்களின் நிதி திறன்களை மிகவும் பலவீனப்படுத்தியது, அவர்கள் இனி ஷோகுனேட் நிறுவனத்திற்கு எதிராக சதி செய்ய முடியாது.

Toshogu சிறிய ஆனால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட புனித தொழுவத்தை உள்ளடக்கியது. அதில் ஒரு காலத்தில் ஒரு குதிரை இருந்தது, இது ஷின்டோ நம்பிக்கைகளின்படி, கடவுள்களால் சவாரி செய்யப்பட்டது. இடைக்கால ஜப்பானில், ஒரு குரங்கு குதிரைகளின் பாதுகாவலர் ஆவியாக கருதப்பட்டது. புனித தொழுவத்தின் சுவர்கள் ஓப்பன்வொர்க் மர வேலைப்பாடுகளால் மூடப்பட்டிருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, அவற்றில் முக்கிய பொருள் குரங்குகளின் உருவங்கள். மையப் பேனல்களில் ஒன்று மூன்று குரங்குகள் தங்கள் போஸ்களில் தீமையை நிராகரிப்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த அரை மீட்டர் புள்ளிவிவரங்கள் ஜப்பான் முழுவதும் "நிக்கோவிலிருந்து மூன்று குரங்குகள்" என்று பரவலாக அறியப்படுகின்றன.

ஜப்பானிய மொழியில் "நான் எதையும் பார்க்கிறேன், நான் எதுவும் கேட்கிறேன், நான் ஒன்றும் சொல்லவில்லை" என்ற சொற்றொடர் "மிசாரு, கிகாசாரு, இவாசாரு" போல் தெரிகிறது. "குரங்கு" என்பதற்கான ஜப்பானிய வார்த்தையானது இந்த மூன்று வினைச்சொற்களில் ஒவ்வொன்றின் முடிவைப் போலவே ஒலிக்கிறது - "zaru" அல்லது "dzaru". எனவே, குரங்குகளின் உருவம், தீமையை நிராகரிப்பதற்கான பௌத்த யோசனையை விளக்குகிறது, இது ஜப்பானிய ஐகானோகிராஃபியில் வார்த்தைகளில் ஒரு விசித்திரமான விளையாட்டின் விளைவாகும். நெட்சுக் மாஸ்டர்கள் பெரும்பாலும் இந்த கருப்பொருளை தங்கள் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தனர்.

மூடிய கண்கள், காதுகள் மற்றும் வாய் கொண்ட மூன்று மாய குரங்குகள் பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கின்றன: "நான் தீமையைக் காணவில்லை, நான் தீமையைக் கேட்கவில்லை, தீமையைப் பற்றி பேசவில்லை."

மூன்று குரங்குகள் தோன்றிய இடத்தைப் பற்றி பல அனுமானங்கள் உள்ளன: அவை சீனா, இந்தியா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா என்று பெயரிடுகின்றன, ஆனால் மூன்று குரங்குகளின் பிறப்பிடம் இன்னும் ஜப்பான். "நான் பார்க்கவில்லை, கேட்கவில்லை, பேசமாட்டேன்" (கஞ்சி 見 猿, 聞 か 猿, 言 わ 猿 ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி பதிவு செய்யும் போது, ​​​​நான் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, பேசமாட்டேன்" என்ற கலவையால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட செயல்களை ஜப்பானிய மொழியில் வாசிப்பது உறுதிப்படுத்தலாக இருக்கலாம். - மிசாரு, கிகாசாரு, இவாசாரு). "-zaru" என்ற பின்னொட்டு "குரங்கு" என்ற வார்த்தையுடன் ஒத்ததாக இருக்கிறது, உண்மையில் இது "சாரு" (猿) என்ற வார்த்தையின் குரல் வடிவமாகும். மூன்று குரங்குகளின் உருவம் ஜப்பானியர்களுக்கு மட்டுமே புரியும் ஒரு வகையான சிலேடை அல்லது மறுப்பு, வார்த்தைகளில் ஒரு நாடகம் என்று மாறிவிடும். அதனால்....

குரங்கு குழுவின் அசல் மத முக்கியத்துவம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. பெரும்பாலும் இது நேரடியாக பௌத்த சின்னம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல. ஆம், புத்த மதம் மூன்று குரங்குகளை தத்தெடுத்தது, ஆனால் அவர் இல்லை, அல்லது மூன்று குரங்குகளின் தொட்டில் அவர் மட்டும் அல்ல.

ஜப்பானில் உள்ள மதம் சிறப்பு பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது: இது வழக்கத்திற்கு மாறாக இணக்கமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் மீள்தன்மை கொண்டது: வரலாறு முழுவதும், ஜப்பானியர்கள் பல மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளைச் சந்தித்துள்ளனர், அவற்றை ஏற்றுக்கொண்டு மறுவேலை செய்தனர், சில சமயங்களில் இணக்கமற்றவை, சிக்கலான அமைப்புகள் மற்றும் ஒத்திசைவான வழிபாட்டு முறைகள்.

கோசின் வழிபாட்டு முறை

மூன்று குரங்குகள் முதலில் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில் ஒன்றான கோசின் உடன் தொடர்புடையவை. சீன தாவோயிசத்தின் அடிப்படையில், கோசின் நம்பிக்கை ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானது: ஒவ்வொரு நபரிடமும் மூன்று குறிப்பிட்ட பார்வையாளர்கள் ("புழுக்கள்") தங்கள் உரிமையாளர் மீது அழுக்கை சேகரித்து, பரலோக மாஸ்டருக்கு ஒரு அறிக்கையை தொடர்ந்து அனுப்புகிறார்கள் என்பது முக்கிய அனுமானங்களில் ஒன்றாகும். பெரிய சிக்கலைத் தவிர்ப்பதற்காக, வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றுபவர் எல்லா வழிகளிலும் தீமையிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும், ஆனால் இதில் வெற்றி பெற்றவர்கள் அல்ல, இதனால் இந்த உள் தகவலறிந்தவர்கள் "மையத்திற்கு" அசாதாரணமான ஒன்றைத் தெரிவிக்க முடியாது. "அமர்வுகளின்" மதிப்பிடப்பட்ட நேரத்தில் (வழக்கமாக ஒவ்வொரு இரண்டு மாதங்களுக்கும்), ஒருவர் விழிப்புணர்வை வைத்து தூங்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

மூன்று குரங்குகள் தோன்றியபோது

மூன்று குரங்குகளின் தோற்றத்தின் சரியான நேரத்தைப் பற்றிய கேள்வி, வெளிப்படையாக, தீர்க்கப்பட முடியாது, ஓரளவு நம்பிக்கையின் பிரபலமான தன்மை காரணமாக, மையப்படுத்தல் மற்றும் எந்த காப்பகங்களும் இல்லை. கோசின் வழிபாட்டைப் பின்பற்றுபவர்கள் கல் நினைவுச்சின்னங்களை (கோசின்-டு) அமைத்தனர். மூன்று குரங்குகளின் மிகவும் பழமையான பொருள் ரீதியாக பதிவுசெய்யப்பட்ட படங்களைத் தேடுவது மதிப்புக்குரியது. பிரச்சனை என்னவென்றால், அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களை டேட்டிங் செய்வது கடினம்.

மூன்று குரங்குகளில் மிகவும் பிரபலமானவை சில உறுதியைத் தருகின்றன. ஜப்பானியர்களுக்கு, அத்தகைய கலவை "நிக்கோவிலிருந்து மூன்று குரங்குகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நிக்கோவிலிருந்து மூன்று குரங்குகள்

நிக்கோ ஜப்பானில் உள்ள பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான மத மையங்களில் ஒன்றாகும். இது டோக்கியோவிலிருந்து வடக்கே 140 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. நிக்கோவைப் பற்றிய ஜப்பானியர்களின் அணுகுமுறையை "நிக்கோவைக் காணும் வரை கெக்கோ (ஜப்பானியப் பெரியவர்) என்று சொல்லாதே" என்ற பழமொழி மூலம் மதிப்பிடலாம். அற்புதமான நிக்கோவின் மிகவும் பிரபலமான ஈர்ப்பு தோஷோகுவின் ஷின்டோ ஆலயமாகும், இது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் மற்றும் ஜப்பானின் தேசிய பொக்கிஷங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தோஷோகு என்பது செழுமையான மரச் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் தொகுப்பாகும். வளாகத்தின் இரண்டாம் நிலை பண்ணை கட்டிடம் - நிலையானது - அதில் செதுக்கப்பட்ட மூன்று குரங்குகளுக்கு உலகப் புகழ் பெற்றது.

பொதுவான புகழுக்கு கூடுதலாக, நிக்கோவிலிருந்து வரும் குரங்குகள் சின்னத்தின் தோற்றத்திற்கான சரியான உச்ச வரம்பை நமக்கு வழங்க முடியும். அதன் அலங்காரங்களுடன் கூடிய தொழுவத்தின் கட்டுமானம் 1636 இல் நம்பிக்கையுடன் கூறப்பட்டது, எனவே, இந்த நேரத்தில் மூன்று குரங்குகள் ஏற்கனவே ஒரே கலவையாக இருந்தன. மூன்று குரங்குகளின் தோற்றத்தை நிக்கோவில் சித்தரிக்கும் வரை நீங்கள் கவனமாக 1-2 நூற்றாண்டுகளுக்கு ஒத்திவைக்கலாம், கோசின் வழிபாட்டு முறையின் குரங்குகள் சரணாலயத்தின் தொழுவத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை, எதிர் திசையை அனுமானிப்பது மிகவும் தர்க்கரீதியானது. கடன் வாங்குதல், மற்றும் குறியீடு போதுமான அளவு உருவாக்கப்பட்டு பரவலாக அறியப்பட வேண்டும்.

மூன்று குரங்குகளின் பொருள்

கலவையின் பொருள் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது: ஒரு மேற்கத்திய மனிதனுக்கு மூன்று குரங்குகளில் ஒரு வகையான கூட்டு தீக்கோழியைப் பார்ப்பது எளிதானது, அவரது தலையை மணலில் புதைத்து வைத்திருக்கிறது.

எனவே குரங்குகள் எதைக் குறிக்கின்றன? ஜப்பானிய ரீடிங்-பன்ன் (நான் பார்க்கவில்லை - நான் கேட்கவில்லை - நான் உச்சரிக்கவில்லை) கலவையை நீங்கள் நினைவு கூர்ந்தால், அது தொடர்புடைய எதிர்மறைகளின் காட்சி வெளிப்பாடாக செயல்படுகிறது என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளலாம்.

வெவ்வேறு மத மற்றும் தத்துவ இயக்கங்களை (கோசின் வழிபாட்டு முறை உட்பட) ஒன்றிணைக்கும் அடிப்படை ஆளுமை வளர்ச்சியின் குறிக்கோள் - அறிவொளியின் சாதனை, பொய்யான எல்லாவற்றிற்கும் எதிர்ப்பு (ஆங்கிலத்தில், வெறுமனே "தீமை" - அதாவது தீமை) உள்ளேயும் வெளியேயும். உதாரணமாக, பௌத்தர்களுக்கு குரங்குகள் மூலம் விளக்கக்கூடிய வழிமுறைகள் உள்ளன, இது ஒரு வகையான "வடிகட்டிகளின்" வளர்ச்சியாகும், இது பொய்யான உணர்வுகளை அடைய அனுமதிக்காது, ஒரு பௌத்தர் "கேட்கக்கூடாது" "தீமை". மூன்று குரங்குகளின் கலவையின் தலைப்பின் ஆங்கில பதிப்புகளில் ஒன்று "தீய குரங்குகள் இல்லை" - "தீமை இல்லாத குரங்குகள்." குரங்குகளால் சித்தரிக்கப்பட்ட கொள்கைகளை ஒருவர் கவனித்தால், அவர் அழிக்க முடியாதவர். உண்மையில், மூன்று குரங்குகள் சோவியத் "பேசாதே!" போன்ற நினைவூட்டல் சுவரொட்டியாகும்.

சில நேரங்களில் நான்காவது குரங்கு, ஷிஜாரு சேர்க்கப்பட்டது, இது "தீமை செய்யாதது" என்ற கொள்கையை குறிக்கிறது. அவள் வயிறு அல்லது கவட்டை மூடியபடி சித்தரிக்கப்படலாம்.

சரி, அதாவது, உங்கள் பெல்ட்டுக்கு கீழே உள்ளதை இன்னும் விடாதீர்கள் ...

ஜப்பானிய நகரமான நிக்கோவில் உள்ள நிக்கோ டோஷோ-குவின் புகழ்பெற்ற ஷின்டோ ஆலயம் உலகம் முழுவதும் பிரபலமான ஒரு கலைப் படைப்பைக் கொண்டுள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்த கோவிலின் கதவுக்கு மேலே மூன்று குரங்குகளை சித்தரிக்கும் செதுக்கப்பட்ட பலகை அமைந்துள்ளது. ஹிடாரி ஜிங்கோரோ என்ற சிற்பியின் செதுக்கல், "நான் எதையும் பார்க்கவில்லை, எதுவும் கேட்கவில்லை, எதுவும் சொல்லவில்லை" என்ற புகழ்பெற்ற சொற்றொடரின் எடுத்துக்காட்டு.

மூன்று புத்திசாலி குரங்குகள். / புகைப்படம்: noomarketing.net

தென்தாய் புத்த தத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக, இந்த பழமொழி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சீனாவிலிருந்து ஜப்பானுக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இது உலக ஞானத்தை குறிக்கும் மூன்று கோட்பாடுகளை குறிக்கிறது. குரங்கு செதுக்கப்பட்ட பேனல் தோஷோ-கு சன்னதியில் உள்ள ஒரு பெரிய தொடர் பேனல்களில் ஒரு சிறிய துண்டு மட்டுமே.

ஜப்பானின் நிக்கோவில் உள்ள தோஷோ-கு ஆலயத்தில் மூன்று குரங்குகள்.

மொத்தம் 8 பேனல்கள் உள்ளன, அவை பிரபல சீன தத்துவஞானி கன்பூசியஸ் உருவாக்கிய "நடத்தை நெறிமுறையை" குறிக்கின்றன. தத்துவஞானி "லுன்யு" ("கன்பூசியஸின் அனலெக்ட்ஸ்") சொற்களின் தொகுப்பில் இதே போன்ற சொற்றொடர் உள்ளது. கி.பி. 2 - 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட பதிப்பில் மட்டும் சற்று வித்தியாசமாக ஒலித்தது: “கண்ணியத்திற்கு முரணானவற்றைப் பார்க்காதே; ஒழுக்கத்திற்கு முரணானதைக் கேட்காதே; கண்ணியத்திற்கு மாறானதைச் சொல்லாதே; கண்ணியத்திற்கு மாறானதைச் செய்யாதே." ஜப்பானில் தோன்றிய பிறகு சுருக்கப்பட்ட அசல் சொற்றொடர் இதுவாக இருக்கலாம்.

இரண்டாம் உலகப் போர் சுவரொட்டி மன்ஹாட்டன் திட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டது.

செதுக்கப்பட்ட பேனலில் உள்ள குரங்குகள் ஜப்பானிய மக்காக்குகள், அவை ரைசிங் சன் நிலத்தில் மிகவும் பொதுவானவை. பேனலில், குரங்குகள் ஒரு வரிசையில் அமர்ந்திருக்கின்றன, அவற்றில் முதலாவது அதன் பாதங்களால் அதன் காதுகளை மூடுகிறது, இரண்டாவது அதன் வாயை மூடுகிறது, மூன்றாவது மூடிய கண்களால் வெட்டப்படுகிறது.

குரங்குகள் "என்னால் பார்க்க முடியாது, நான் கேட்கவில்லை, நான் பேச மாட்டேன்" என்று பரவலாக அறியப்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையில் அவை அவற்றின் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. காதுகளை மூடும் குரங்கு கிகாசாரு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது வாயை மூடியது - இவசாரு, மற்றும் மிசாரு அதன் கண்களை மூடுகிறது.

பார்சிலோனா கடற்கரையில் மூன்று புத்திசாலி குரங்குகள்.

ஜப்பானிய மொழியில் குரங்கு என்று பொருள்படும் "ஜாரு" என்பதில் முடிவதால், பெயர்கள் அநேகமாக வார்த்தைகளின் விளையாட்டாக இருக்கலாம். இந்த வார்த்தையின் இரண்டாவது பொருள் "வெளியேறுவது", அதாவது, ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் தீமையை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு சொற்றொடராக விளக்கலாம்.

ஒன்றாக, ஜப்பானிய மொழியில் இந்த கலவை "சாம்பிகி-சாரு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "மூன்று மாய குரங்குகள்." சில நேரங்களில் ஷிஜாரு என்ற நான்காவது குரங்கு பிரபலமான மூவரில் சேர்க்கப்படுகிறது, இது "எந்த தீமையும் செய்யக்கூடாது" என்ற கொள்கையை பிரதிபலிக்கிறது. ஷிஜாரு வணிக நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே நினைவுப் பொருட்கள் துறையில் மிகவும் பிற்காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டது என்பது வழக்கமான ஞானம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

பித்தளை வார்ப்பு.

குரங்குகள் ஷின்டோ மற்றும் கோசின் மதங்களில் வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறையைக் குறிக்கின்றன. மூன்று குரங்குகளின் சின்னம் ஏறக்குறைய 500 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், இருப்பினும், பண்டைய இந்து பாரம்பரியத்தில் தோன்றிய புத்த துறவிகளால் ஆசியாவில் இதேபோன்ற குறியீடு பரவியது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். குரங்குகளின் புகைப்படங்கள் பண்டைய கோசின் சுருள்களில் காணப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் புகழ்பெற்ற குழு அமைந்துள்ள தோஷோ-கு ஆலயம் ஷின்டோ விசுவாசிகளுக்கு ஒரு புனித கட்டிடமாக அமைக்கப்பட்டது.

பழமையான நினைவுச்சின்னம் கோசின்.

மூன்று குரங்குகள் சீனாவில் தோன்றியவை என்ற பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் "நான் தீயதைக் காணவில்லை, நான் தீயதைக் கேட்கவில்லை, நான் தீமை பேசவில்லை" ஜப்பானைத் தவிர வேறு எந்த நாட்டிலும் காணப்பட வாய்ப்பில்லை. குரங்குகளைக் கொண்ட பழமையான கோசின் நினைவுச்சின்னம் 1559 இல் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அதில் மூன்று குரங்குகள் அல்ல, ஒரே ஒரு குரங்கு மட்டுமே உள்ளது.

© 2021 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்