அத்தியாயம் II. வகைகளின் பொதுவான குணாதிசயங்கள் மக்களின் உளவியல் வகைகளைப் பற்றிய ஆய்வு எந்தவொரு தீவிரமான விஷயமாகவும் கருதப்பட வேண்டும். வகைகளை அடையாளம் காண, முதலில், அவை ஒவ்வொன்றும் எவ்வாறு தோற்றமளிக்கின்றன மற்றும் எவ்வாறு நடந்து கொள்கின்றன என்பதைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவைப் பெற வேண்டும், இரண்டாவதாக, ஆதரவைக் கண்டறியவும்,

சிஸ்டமிக் பிஹேவியரல் தெரபியின் அத்தியாயம் ஒன்று விளக்கம் சிஸ்டமிக் பிஹேவியரல் தெரபி என்பது என்.பி.எஸ்-ன் சி.எம். அடிப்படையிலான நடைமுறைகளின் ஒரு அமைப்பாகும், மேலும் இது ஒரு உளவியல் நிபுணரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நோயாளியால் செயல்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு உளவியல் நிபுணரின் நேரடி பங்கேற்புடன்.

சிஸ்டமிக் பிஹேவியரல் சைக்கோதெரபியின் அத்தியாயம் இரண்டு கருத்தியல் மாதிரி

பகுதி இரண்டு சிஸ்டமிக் பிஹேவியரல் சைக்கோதெரபியின் கருத்தியல் மற்றும் தத்துவார்த்த அடிப்படை

2.1 மனநல நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகளில் இயற்கை கலை சிகிச்சையின் ஒப்புமைகள். கலை சிகிச்சையில் நிலப்பரப்பின் பயன்பாடு மனித மன ஆரோக்கியத்தில் சுற்றுச்சூழலின் நன்மை பயக்கும் விளைவுகள் பற்றிய யோசனைகள் மனநல அமைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

2.2 அதிர்ச்சிகரமான மன அழுத்தம் மற்றும் மன அழுத்தத்திற்கு பிந்தைய கோளாறுகளில் பயன்படுத்தப்படும் கலை சிகிச்சை மற்றும் படைப்பு சிகிச்சையின் முறைகள்

நடத்தை சிகிச்சையின் குறிக்கோள்கள் நடத்தை சிகிச்சையானது, சிகிச்சையின் விளைவாக, நோயாளி சரியான கற்றல் அனுபவம் என்று அழைக்கப்படுவதை உறுதி செய்ய முயல்கிறது. சரிசெய்தல் கற்றல் அனுபவம் என்பது புதிய சமாளிக்கும் திறன்களை (சமாளிக்கும் திறன்) பெறுவதை உள்ளடக்கியது.

நடத்தை உளவியல் சிகிச்சை- நடத்தை உளவியலின் விதிகளின் அடிப்படையில் நவீன உளவியல் சிகிச்சையின் முன்னணி பகுதிகளில் ஒன்று. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் உள்ள 70% உளவியலாளர்கள் நடத்தை சிகிச்சையை தங்கள் முக்கிய வகை சிகிச்சையாகப் பயன்படுத்துகின்றனர் என்பது அறியப்படுகிறது. கால "நடத்தை உளவியல் சிகிச்சை"பயன்படுத்தப்பட்டது 1953 முதல். ஆனால் கற்றல் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட உளவியல் சிகிச்சை முறைகள், நவீன நடத்தை உளவியல் சிகிச்சையின் முன்னோடிகளாகக் கருதப்படலாம், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் தசாப்தத்தில் தோன்றியது. முறைகள் என்ற பெயரில் இலக்கியத்தில் நுழைந்தார்கள் நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை சிகிச்சை,கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் ஐ.பி. பாவ்லோவா. பின்னர் கருவி கோட்பாடு அல்லது செயல்பாட்டு சீரமைப்பு (இ. தோர்ன்டைக், பி. ஸ்கின்னர்) நடத்தையின் தோற்றம் மற்றும் பராமரிப்பில் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை தூண்டுதல்களின் (விளைவின் விதி) முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது. 1960 களில், நடத்தை உளவியல் சிகிச்சையின் வளர்ச்சி பாதிக்கப்பட்டது கற்றல் கோட்பாடு(முதன்மையாக சமூகம்) கவனிப்பு மூலம் (ஏ. பாண்டுரா). மாதிரியை வெறுமனே கவனிப்பது நடத்தையின் புதிய ஸ்டீரியோடைப்களை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது (பின்னர் இது சுய-செயல்திறன் என்ற கருத்தாக்கத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது). நடத்தை உளவியல் சார்ந்துள்ள "நடத்தை" என்ற வார்த்தையின் நவீன விளக்கம், வெளிப்புறமாக கவனிக்கக்கூடிய பண்புகள் மட்டுமல்ல, உணர்ச்சி-அகநிலை, ஊக்க-பாதிப்பு, அறிவாற்றல் மற்றும் வாய்மொழி-அறிவாற்றல் வெளிப்பாடுகளையும் உள்ளடக்கியது.

மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் சிகிச்சையின் மனிதநேய திசையைப் போலல்லாமல் நடத்தை ஆலோசகர்கள்உள் மோதல்கள் மற்றும் நோக்கங்களில் கவனம் செலுத்த முனைகின்றன, ஆனால் வெளிப்புற பார்வையாளருக்கு தெரியும் மனித நடத்தை. நடத்தை உளவியல் ஆதரவாளர்களின் கூற்றுப்படி, அனைத்து மன மற்றும் உணர்ச்சிக் கோளாறுகளும் சுற்றுச்சூழலுடன் மனித தழுவல் செயல்முறைகளை மீறுவதால் எழுகின்றன, இது தவறான ஒரே மாதிரியான நடத்தை காரணமாக எழுகிறது.

நடத்தை சிகிச்சையின் குறிக்கோள்பொருத்தமற்ற நடத்தை நீக்குதல் (உதாரணமாக, அதிகப்படியான பதட்டம்) மற்றும் புதிய, தகவமைப்பு நடத்தை பயிற்சி (சமூக தொடர்பு திறன், மோதல் தீர்வு, முதலியன). பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் பேசும் பயத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது, கேப்ரிசியோஸ் மற்றும் ஆக்ரோஷமான குழந்தையின் நடத்தையை மேம்படுத்துவது, அதிகமாக சாப்பிடுவதைத் தவிர்ப்பது, மோதல் சூழ்நிலையில் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது மற்றும் எதிர் பாலினத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது நடத்தை ஆலோசனையில் தீர்க்கப்படும் பொதுவான பணிகள். . வேலையின் முக்கியத்துவம் சுய புரிதல் அல்ல, ஆனால் பயிற்சிகள் மற்றும் சில திறன்களின் வளர்ச்சி.

நடத்தை உளவியல் வலியுறுத்துகிறது நடத்தை மற்றும் சூழலுக்கு இடையிலான உறவு. இயல்பான செயல்பாட்டில் விலகல்கள், தவறான நடத்தை தேர்வு பெரும்பாலும் வெளிப்புற சூழலில் இருந்து சில நிகழ்வுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை குறும்புத்தனமாக இருக்கிறது மற்றும் அவரது தாயிடம் மிட்டாய் கொடுக்கச் சொல்கிறது. ஒரு கட்டத்தில், அவரது விருப்பங்களைக் கேட்டு தாய் சோர்வடைகிறார், மேலும் அவர் குழந்தையின் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுகிறார். இந்த வழக்கில் என்ன நடக்கிறது? குழந்தையின் விரும்பத்தகாத நடத்தையை அவளே வலுப்படுத்துகிறாள். முதல் பார்வையில் தோன்றுவதை விட இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் நம் வாழ்க்கையில் உள்ளன. நடத்தை உளவியல் சிகிச்சை பின்வருவனவற்றை உருவாக்குகிறது வலுவூட்டல் விதிகள், இது ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், அன்புக்குரியவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்குதல் போன்றவை.

1. வலுவூட்டல் அமைப்பு முரண்பாடாக இருக்கக்கூடாது. விரும்பத்தகாத நடத்தையை வலுப்படுத்தாதீர்கள், அதன் காரணமாக அதைத் தண்டிக்காதீர்கள்.
2. வலுவூட்டல்கள் இருக்க வேண்டும் பாடத்தின் தேவைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. பரிசுகளை வழங்கத் தெரிந்தவர்கள் மற்றும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்கு என்ன கொடுக்க வேண்டும் என்பதை எப்போதும் அறிந்தவர்கள் அவர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள்.
3. வலுவூட்டல் இருக்க வேண்டும் சரியான நேரத்தில் மற்றும் எந்த சிறிய முன்னேற்றத்தையும் கொண்டாடுங்கள். உதாரணமாக, பெற்றோர்கள், மோசமான படிப்பிற்காக தண்டிக்கிறார்கள், தங்கள் மகனிடமிருந்து கணினியைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பைப் பறிக்கிறார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து, அவரது மதிப்பீடுகளில் டியூஸ்கள் மட்டுமல்ல, மும்மடங்கு மற்றும் ஒரு நான்கு கூட. தொடர்ந்து நான்கு அடிகள் இருக்கும் வரை, தங்கள் மகனுக்கு எந்த மகிழ்ச்சியும் காணப்படாது என்று பெற்றோர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து, பையனின் மதிப்பெண்கள் ஒரே மாதிரியாகின்றன. வலுவூட்டப்படாத முயற்சி உடனடியாக மறைந்துவிடும்.
4. நேர்மறை தண்டனைகளை விட வலுவூட்டல்கள் மேலோங்க வேண்டும்.தண்டனைகள் பலனளிக்காததற்கு முக்கியக் காரணம் என்ன செய்வது என்று தெரிவிக்காததுதான். ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் சிறந்த நடத்தை என்ன என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதை இது தடுக்கிறது.

நடத்தை உளவியல் சிகிச்சையின் முறைகள் பல பகுதிகளில் ஊடுருவி, தனிப்பட்ட விளையாட்டு, விலங்கு பயிற்சி, கணினி பயிற்சி திட்டங்கள், பெற்றோர்-குழந்தை தொடர்பு பயிற்சி ஆகியவற்றை கற்பிப்பதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. நடத்தை உளவியல் சிகிச்சையானது நீண்டகாலமாக மிகவும் பிரபலமான மற்றும் வேகமாக வளர்ந்து வரும் உளவியல் சிகிச்சை முறைகளில் ஒன்றாகும்.

"நடத்தை" மற்றும் "நடத்தை நடத்தை" உளவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றின் கருத்துக்களுக்கு இடையில் ஒரு நிபந்தனைக்குட்பட்ட சம அடையாளத்தை நடத்தி, முதலில், ஒரு நேரடி மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து (ஆங்கில வார்த்தை) தொடர்கிறோம். நடத்தைஎன ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது நடத்தை), இரண்டாவதாக, எங்கள் பணியின் நோக்கம், முக்கிய திசைகளின் பொதுவான அடித்தளங்கள் மற்றும் இந்த அறிவு மற்றும் உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் நடைமுறையில் சில நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் (மிகக் குறைவாக இருந்தாலும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கியமானது) மற்றும் கோட்பாட்டு ரீதியாக அல்ல. எங்கள் சொந்த திசைகளை உறுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது.

நடத்தையின் குறிக்கோள் அல்லது, சில சமயங்களில் எழுதப்பட்டதைப் போல, நடத்தை உளவியல் என்பது ஒரு நரம்பியல் அல்லது பிற உளவியல் சிக்கலைச் சமாளிக்க உதவாத மாதிரியிலிருந்து நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றமாகும் (மற்றும் அவை தோன்றக்கூடும்), ஒரு நடத்தை மாதிரி அல்லது விரக்தி முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு நபருக்கு வழிவகுக்கும் தனிப்பட்ட நடத்தை திறன்கள்.

வாடிக்கையாளர், ஒரு உளவியலாளரின் உதவியுடன், இந்த நடத்தைகளைக் கண்டறிந்து, மேற்கூறிய நரம்பியல் மற்றும் உளவியல் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுத்த சூழ்நிலைகளில் தகவமைப்பு (தழுவல்) பாத்திரத்தை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றும் வகையில் அவற்றைச் செயல்படுத்துகிறார்.

இந்த அறிவு மற்றும் திறன்களில் பலவற்றை மற்றவர்களுடன் மட்டுமல்லாமல், தனக்கும் வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தலாம், ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நபரும் கடுமையான நரம்பியல் நோயால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், குறைந்தபட்சம் சில உளவியல் சிக்கல்களை அவர் சொந்தமாக சமாளிக்க முடியும். உளவியல் சிகிச்சை நடைமுறையில் ஏற்கனவே போதுமான அளவு நிரூபிக்கப்பட்ட சிறப்பு அறிவு மற்றும் நுட்பங்களின் முன்னிலையில் இது மிகவும் வெற்றிகரமாக நிகழ்கிறது.

ஜான் வாட்சன் ஒரு உளவியல் போக்காக நடத்தைவாதத்தின் நிறுவனராகக் கருதப்பட்டாலும், பல மற்றும் முதன்மையாக அமெரிக்க நடத்தை நிபுணர்கள், நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை கோட்பாடு மற்றும் விலங்குகள் மீதான I.P. பாவ்லோவின் "நடத்தை" சோதனைகள் நடத்தைவாதத்தின் வளர்ச்சியில் குறைவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை என்று நம்புகிறார்கள்.

நடத்தைவாதத்தின் வளர்ச்சியில் பாவ்லோவின் செல்வாக்கு, நடத்தைவாதத்தின் அமெரிக்க நிறுவனர்களால் மறுக்கப்படவில்லை மற்றும் அதன் அடிப்படையில் உருவான B.F. ஸ்கின்னரின் நடத்தை (நடத்தை) சிகிச்சை.

B.F. ஸ்கின்னரின் கருத்துக்கள் மற்றும் சோதனைப் படைப்புகள் கிளாசிக்கல் நடத்தைவாதத்திற்கு ஒரு உளவியல் திசையாக மட்டுமல்லாமல், உளவியல் சிகிச்சையிலும் நிறைய புதிய விஷயங்களைக் கொண்டு வந்தன, இது நரம்பியல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும், மாற்ற, அகற்ற அல்லது மாற்ற விரும்பும் நபர்களுக்கும் பொருந்தும். மாறாக, சில திறன்களைப் பெறுதல். , திறன்கள் மற்றும் நடத்தை எதிர்வினைகள் அன்றாட வாழ்வில் மற்றும் குறிப்பிட்ட வகையான தொழில்முறை நடவடிக்கைகளுக்கு.

B.F. ஸ்கின்னர் நடத்தை சார்ந்த கல்வியின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார் (இதன் போது கோட்பாட்டு அறிவின் விகிதம் மற்றும் நடைமுறை திறன்களின் உருவாக்கம் நடைமுறையில் வியத்தகு முறையில் மாறியது).

மனோ பகுப்பாய்வைப் போலல்லாமல், மன நிலைகள், நடத்தைவாதம் மற்றும் குறிப்பாக B.F. ஸ்கின்னரின் தீவிர நடத்தைவாதம் ஆகியவை நடத்தை எதிர்வினைகள் மற்றும் தேவையான மாதிரிகள் கண்டறியப்பட்டு ஒருங்கிணைக்கப்படும் வரை அவற்றின் சோதனை மாற்றங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது (முக்கியமாக தகவமைப்பு திறன்கள் மற்றும் திறன்கள்).

நடத்தை வல்லுநர்களைப் போலவே ஸ்கின்னரும் நனவின் பகுதிகளையும் மயக்கத்தையும் கவனத்திற்குத் தகுதியற்றதாகக் கருதுவதைக் கேட்பது அசாதாரணமானது அல்ல. இது ஒரு தவறான, மேலோட்டமான தீர்ப்பாகும், இது மனோதத்துவ விளக்கங்களின் விஞ்ஞான நம்பகத்தன்மைக்கு நடத்தை நிபுணர்களின் மறைக்கப்படாத விமர்சன மனப்பான்மையால் ஏற்படுகிறது, மேலும் நடத்தை வல்லுநர்கள் பெரும்பாலும் மனித நடத்தையின் வழிமுறைகளை விளக்க விலங்குகளுடனான சோதனைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்களை மாற்றினர்.

மாறாக, நடத்தைவாதத்தின் பிற கிளாசிக்களைப் போலவே, ஸ்கின்னர், இந்த உணர்வு மற்றும் மயக்கத்தின் சிக்கல்கள் மிகவும் தீவிரமானவை மற்றும் விஞ்ஞான பகுப்பாய்வுக்கு மிகவும் கடினமானவை என்று நம்புகிறார், நடத்தை எதிர்வினைகள் வடிவில் அவற்றின் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளை கையாள்வது மிகவும் சரியானது. இந்த எதிர்வினைகள் வாடிக்கையாளரின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் பயனற்றதாக இருக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது அவற்றை மோசமாக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் கூட.

எனவே, ஒரு நபரின் மன நிலைகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் தற்போதுள்ள முறைகள் விஞ்ஞான ரீதியாக நம்பமுடியாதவை என்று அங்கீகரித்து, நடத்தை வல்லுநர்கள் தங்கள் "பேனரை" சூத்திரமாக மாற்றினர் " எஸ் - ஆர்",எங்கே எஸ்குறிக்கிறது தூண்டுதல்(சில நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை தூண்டுதல்), மற்றும் ஆர்நடத்தையைக் குறிக்கிறது எதிர்வினைகொடுக்கப்பட்ட தூண்டுதலுக்கு நபர் அல்லது விலங்கு.

அதே நேரத்தில், நனவின் முக்கியத்துவம், மயக்கம் மற்றும் அகநிலை கருத்துக்கள் மறுக்கப்படவில்லை (பல உளவியலாளர்கள் கூட தவறாக நம்புகிறார்கள்), அவை வெறுமனே ஒரு புறநிலை பரிமாணமாக (நடத்தை போலல்லாமல்) கருதப்படுவதில்லை. நடத்தை என்பது புறநிலையாகக் காணக்கூடிய ஒரு நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது, அது எவ்வளவு சிக்கலானதாகவோ அல்லது விசித்திரமாகவோ தோன்றினாலும், அது புறநிலை அளவுகோல்கள் மற்றும் கவனிப்பு, ஆராய்ச்சி மற்றும் திருத்தம் ஆகியவற்றின் முறைகளைக் கொண்டிருக்கலாம்.

ஸ்கின்னர் ஆளுமை போன்ற ஒரு கருத்தை புறக்கணிக்கவில்லை, ஆனால் நடத்தைவாதத்தின் பார்வையில் அதை வரையறுக்கிறார், அதாவது " வடிவங்களின் கூட்டுத்தொகை"(சில வகைகள், "நடத்தை மறுமொழிகளின் முழுமையான தொகுப்புகள்") நடத்தை, மற்றும் "தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சுயமாக" அல்ல.

மேலே உள்ள நடத்தை சூத்திரத்தின் (S-R) படி, வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள் வெவ்வேறு பதில் வடிவங்களைத் தூண்டுகின்றன. அதே நேரத்தில், அதே தூண்டுதலுக்கான நடத்தை பதில்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் முந்தைய அனுபவத்திலும் மரபணு வரலாற்றிலும் தனிப்பட்ட மரபணு வேறுபாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அதாவது, நடத்தைவாதத்தின் மோசமான எளிமைப்படுத்தலுக்கு எதிராக மீண்டும் எச்சரித்து, அதன் தீவிரமான பிரதிநிதியான பி.எஃப். ஸ்கின்னர் நடத்தை பதில்களின் விளக்கத்தை எளிமையாக்கவில்லை மற்றும் மரபணு பண்புகள் உட்பட பல மறைக்கப்பட்ட காரணிகளைச் சார்ந்து இருப்பதாகக் கருதினார், ஆனால் புறநிலை அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கு (குறைந்தது அறிவியல் நிலையின் தற்போதைய மட்டத்திலாவது) சாத்தியமான சிக்கலாக கருதவில்லை. இருப்பினும், அவரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் மரபணு வரலாற்றை நடத்தை பதில்களின் வடிவங்களின் அடிப்படையில் விளக்க முயற்சித்தனர்.

ஸ்கின்னரின் அணுகுமுறைகளின் ஆழம், ஐபி பாவ்லோவின் கருத்துக்களுக்கும், குறிப்பாக அவரது சோதனைகளின் அமைப்பிற்கும் ஆழ்ந்த மரியாதை இருப்பதால், மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, விலங்குகளின் நடத்தையையும் எளிமையாக விளக்குவது சாத்தியமில்லை என்று அவர் வாதிட்டார். நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை கோட்பாட்டின் நிலையிலிருந்து.

I.P. பாவ்லோவ் ஒரு நிபந்தனையற்ற பிரதிபலிப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட நிபந்தனைக்குட்பட்ட சமிக்ஞையுடன் இணைக்கப்படும்போது நிபந்தனைக்குட்பட்ட எதிர்வினைகளை உருவாக்குவதற்கான பொறிமுறையை கண்டுபிடித்திருந்தால், ஸ்கின்னர் இந்த திட்டத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தினார். செயல்பாட்டு சீரமைப்பு.செயல்பாட்டு கண்டிஷனிங்கின் கொள்கை (வழி, மன நிர்ணயக் கொள்கையுடன் ஒப்புமை மூலம், மன நிலைகளுடன் அல்ல, ஆனால் நடத்தை தொடர்பாக மட்டுமே) முதல் பார்வையில் பொருந்தாதது உட்பட எந்த நடத்தையையும் குறிக்கிறது என்று கூறலாம். ஒரு தூண்டுதலின் மீது எதிர்பார்க்கப்படும் பதிலின் திட்டத்தில் சீரற்றதாகவோ அல்லது விவரிக்க முடியாததாகவோ இல்லை. இந்த காரணங்கள் மேற்பரப்பில் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் அவை வாடிக்கையாளரின் முந்தைய அனுபவத்திலும் அவரது மரபணு வரலாற்றிலும் தேடப்பட வேண்டும், அவற்றின் கலவையானது இந்த நடத்தையை (திறமையாக) தீர்மானித்தது.

மீதமுள்ளவை I.P. பாவ்லோவின் சோதனைகளில் நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிர்பந்தத்தை உருவாக்கும் திட்டத்திற்கு அருகில் உள்ளன. அதாவது, சரியான அல்லது விரும்பத்தக்க (பரிசோதனையின் நிபந்தனைகளின்படி) நடத்தை எதிர்வினைகள் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன (அவை ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான நேர்மறையான வலுவூட்டலைப் பெறுகின்றன), மற்றும் தவறான அல்லது பிழையானவை கண்டிக்கப்படுகின்றன (பொருள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை "தண்டனை" பெறுகிறது).

பாவ்லோவ் நிறுவியது மற்றும் பல நடத்தை சோதனைகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, நேர்மறையான தடைகள் தேவையான நடத்தை முறையை வலுப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் எதிர்மறையானவை நடத்தை எதிர்வினைகளின் (பதில்கள்) "தண்டனை" (எதிர்மறை வலுவூட்டும் தூண்டுதல்) ஆகியவற்றைக் குறைத்தன.

எவ்வாறாயினும், ஸ்கின்னர் அத்தகைய நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​S - R (தூண்டுதல் - எதிர்வினை) திட்டத்தை மட்டும் கருத்தில் கொள்ளாமல், இந்த எதிர்வினை முந்தைய அனுபவம் மற்றும் பொருளின் மரபணு வரலாற்றின் மூலம் செயல்படுவதை வழங்குவது அவசியம் என்று நாங்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறோம். .

சரியான அல்லது பிழையான பதில்களின் முதன்மை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை "வலுவூட்டிகள்" உடல் ரீதியான வெகுமதிகளாகும், அதில் இருந்து ஒரு விலங்கு, குழந்தை மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு வயது வந்த நபர் உடல் இன்பம் மற்றும் உடல் தண்டனையைப் பெறுகிறார்கள் (பல்வேறு வகையான தீவிரத்தன்மையின் விரும்பத்தகாத உடல் உணர்வுகள்).

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் எதிர்மறையான "வலுவூட்டிகள்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர், இது எதிர்பார்த்த நேர்மறையான வலுவூட்டலைப் பெறாத விரக்தியாகும். இந்த திட்டம், சிறந்த பயிற்சியாளர் ஃபிலடோவ் மூலம் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர் I.P. பாவ்லோவின் ஆலோசனை வழிகாட்டுதலின் கீழ் தொடர்ந்து விஞ்ஞான ரீதியாக பரிசோதனை செய்தார். பயிற்சி கரடிகள் போது, ​​அவர் ஒரு நேர்மறையான தூண்டுதலுடன் பணியின் சரியான செயல்திறனை வலுப்படுத்தினார் (சர்க்கரை கனசதுரம் கொடுக்கப்பட்டது), மேலும் பணி முடிக்கப்படாவிட்டால் அல்லது தவறாக நிறைவேற்றப்பட்டால், அவர் நேரடி தண்டனையை நாடவில்லை, ஆனால் எதிர்பார்த்த சர்க்கரையை மட்டும் கொடுக்கவில்லை. கன. அதாவது, அவர் நேர்மறை வலுவூட்டலைப் பெறாத விரக்தியின் வடிவத்தில் மறைமுக தண்டனையைப் பயன்படுத்தினார்.

மூலம், பல கல்வியாளர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் இந்த திட்டத்தை பயன்படுத்துகின்றனர், சில சமயங்களில் தாங்களாகவே வருகிறார்கள், குழந்தைக்கு ஊக்கமளிக்கும் பற்றாக்குறை அவருக்கு ஒரு மறைமுக தண்டனையாக இருக்கும் போது.

இந்த அமைப்பின் நுணுக்கங்களுக்கு நாங்கள் இங்கு செல்ல மாட்டோம், எந்தவொரு நல்ல யோசனையையும் போலவே, பெற்றோர்கள் ஒரு குழந்தைக்கு நன்றாக நடந்துகொள்ள அல்லது நன்றாகப் படிக்கக் கற்றுக்கொடுக்கும்போது, ​​​​தனிப்பட்ட மனப்பான்மை மற்றும் ஆன்மீகத்தை உருவாக்கும் மிகவும் கடினமான செயல்முறையை மாற்றியமைக்கும் போது அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வர முடியும். பொருள் வெகுமதிகளுடன் தேவைகள் அல்லது வாக்குறுதியை வாங்கக்கூடாது என்ற அச்சுறுத்தல்.

இங்கே நாம் தர்க்கரீதியாக இரண்டாம் நிலை "வலுவூட்டிகளுக்கு" செல்கிறோம். அவை முதன்மை "வலுவூட்டிகள்" போலவே செயல்படுகின்றன, ஆனால் வேறு மட்டத்தில் மற்றும் பொதுவாக அழைக்கப்படுபவை நடுநிலைஊக்கத்தொகை. இங்கே ஏற்கனவே தோன்றுவது உடல் அல்ல, ஆனால் தேவைகளின் பொருள் திருப்தி மற்றும் அத்தகைய திருப்திக்கான வாக்குறுதியும் கூட.

ஸ்கின்னரின் கருத்துப்படி நடத்தை சிகிச்சையின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையின் ஒரு முக்கிய பகுதி என்று அழைக்கப்படுபவை விளக்கமான புனைகதை, பின்னர்ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான மயக்கம் அல்லது உணர்வுபூர்வமாக சுய-வஞ்சகத்தின் செயல்பாடுகள் உள்ளன.

முக்கிய விளக்க புனைகதைகளில், ஸ்கின்னர் பெயர்கள்: தன்னாட்சி மனிதன், சுதந்திரம், கண்ணியம், படைப்பாற்றல். அவர் அவற்றை மாயையாகக் கருதுகிறார், ஆனால் ஒரு நபரின் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு அவசியம்.

உண்மையில், ஒரு நபர் ஒரு சமூக உயிரினம், சமூகத்தின் கோரிக்கைகளை கணக்கிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் அல்லது நிராகரிக்கப்படுகிறார், ஆனால் அவர் சில நபர்களுடனும் சூழ்நிலைகளுடனும் கணக்கிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அதாவது, அவருடைய தன்னாட்சி, சுதந்திரம் போன்ற, மிகவும் உறவினர் கருத்துக்கள், ஆனால் அவரது சுய உணர்வுக்கு முக்கியமானவை.

கண்ணியம்(தன்னையும் பிறரையும் மதிப்பீடு செய்வது) அந்த நபரால் சுயாதீனமாக தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, அவர் அவ்வாறு நினைத்தாலும் கூட, ஆனால் அவர் சார்ந்த அல்லது சேர விரும்பும் சமூகத்தின் அளவுகோல்கள் மற்றும் மதிப்புகளின் நனவான அல்லது மயக்கத்தின் செல்வாக்கின் கீழ்.

உருவாக்கம், படைப்பாளிக்கு அது தன்னிச்சையாகத் தோன்றினாலும், அவனது வெளிப்புற நிலைமைகள் மற்றும் உள் தேவைகளாலும் செயல்படத் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது (நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல) அவரது முந்தைய அனுபவம் மற்றும் மரபணு வரலாற்றைப் பொறுத்தது. (நாங்கள் இங்கே படைப்பாற்றலைப் பற்றி பேசவில்லை, இது ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையாக உணர்வுபூர்வமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் அது எதையும் அல்லது யாரையும் சார்ந்து இல்லை, இலவசம் என்று கருதப்படும் போது அந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி மட்டுமே.)

ஸ்கின்னர் இவை அனைத்தும் தன்னிச்சையை மறுக்கும் விளக்கச் செயல்பாடுகள் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் மண்டலத்திலிருந்து பாயாத ஆதாரங்கள் என்று வாதிடுகிறார்.

கொடுக்கப்பட்ட மக்கள்தொகை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தனிநபரின் முந்தைய தலைமுறையினரின் வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்தும் அவர் மரபணு வரலாற்றைப் பெறுகிறார் என்பதை நாங்கள் மீண்டும் கூறுகிறோம்.

நடத்தைவாதம் நடைமுறைவாதத்தின் தத்துவத்திலிருந்து வளர்ந்தது என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் ஸ்கின்னர், ஒரு நிலையான மற்றும், மேலும், ஒரு தீவிரமான நடத்தைவாதி, அவர் (ஒரு நடைமுறைவாதியின் நிலையில் இருந்து) ஒரு நபரின் மனநிலையில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பதை நேரடியாகக் குறிக்கிறது. , ஆனால் அவரது நடத்தையில் (துல்லியமாக இது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதால்) அல்லது தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் பயனற்றது), மற்றும் நடத்தைத் துறையில், இந்த நடத்தையை முன்னறிவிப்பதை விட நிர்வகிப்பதில் அவர் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்.

மனித நடத்தையை நிர்வகிப்பதற்கான அவரது அணுகுமுறைகள், முழுமையாக செயல்படுத்தப்பட்டால், சமூகத்தை "இயந்திரமயமாக்கும்" கொடுங்கோலர்களின் கைகளில் மக்களை நிர்வகிப்பதற்கான நெம்புகோல்களை வைக்கும் என்று நம்புபவர்களை ஆட்சேபித்து, அவர் எழுதினார்: "... நாம் தொடர்ந்தால் புத்திசாலித்தனமான முடிவுகளை எடுக்க முடியாது. மனித நடத்தை கட்டுப்படுத்த முடியாதது என்று பாசாங்கு செய்வது அல்லது மதிப்புமிக்க முடிவுகளை அடையும்போது நிர்வகிக்க மறுத்தால். அறிவியலின் அதிகாரத்தை மற்றவர்களின் கைகளில் விட்டுவிட்டு, இத்தகைய நடவடிக்கைகள் நம்மை பலவீனப்படுத்துகின்றன. கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான பாதுகாப்பிற்கான முதல் படி, கட்டுப்பாட்டு நுட்பத்தின் மிகப்பெரிய சாத்தியமான வெளிப்பாடு ஆகும்.

நடத்தை சிகிச்சையின் முக்கிய இலக்கை மிகவும் பயனுள்ள (குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட அல்லது தொழில்முறை சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு) நடத்தை திறன்கள் மற்றும் திறன்களை அவற்றின் பிரதிபலிப்பு நேர்மறை வலுவூட்டல் மூலம் உருவாக்குவது, ஸ்கின்னர் எந்த வகையான தண்டனையும் பயனற்றது என்ற நம்பிக்கையில் இருந்து தொடர்ந்தார். தண்டிக்கப்படுபவருக்கு என்ன செய்யக்கூடாது என்று தெரிவிக்கிறது. , ஆனால் என்ன, எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று கூறவில்லை. இவ்வாறு, தண்டனையானது, ஒரு விரக்தியான (தன்னையோ அல்லது பிறரையோ) சூழ்நிலையை சமாளிக்கத் தேவையான சரியான தகவமைப்பு திறன்கள் மற்றும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள அனுமதிக்காது. எனவே, நேர்மறையான தூண்டுதல்கள் மட்டுமே கற்றலுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், சரியான நடத்தை பதில்களை வலுப்படுத்துகின்றன, அதே சமயம் எதிர்மறையானவை (தண்டனைகள்), புதிய நடத்தைகளைக் காட்டாமல், தனிநபரை விரைவில் அல்லது பின்னர் (நேரடியாக அல்லது மறைக்கப்பட்ட வடிவத்தில்) முந்தைய நிலைக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன (பயனற்ற அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும்) நடத்தைகள்.

சரியான நடத்தையை உருவாக்குவதில் தண்டனையின் பயனற்ற தன்மைக்கு உதாரணமாக, ஸ்கின்னர் சிறைவாசத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது மிகவும் நாகரீகமான நாடுகளில் கூட மிகக் குறைந்த சதவீத திருத்தங்களைக் காட்டுகிறது.

வெகுமதி, பல்வேறு வகையான வெகுமதிகளைப் பயன்படுத்துவது, நடத்தை நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, சரியான அல்லது தேவையான நடத்தைகளை கற்பிப்பதற்கான மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும். இந்த வழக்கில், தேவையான கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தேர்வு (தேர்வு) மற்றும் நடத்தை எதிர்வினைகளின் மிகவும் பயனுள்ள வடிவங்களின் ஒருங்கிணைப்பு நடைபெறுகிறது.

ஒரு நடத்தை உளவியல் நிபுணர் ஒரு நோயுடன் (உளவியல் பிரச்சனை, நியூரோசிஸ்) வேலை செய்யவில்லை என்று கூறலாம், ஆனால் அதன் அறிகுறிகளுடன் (தவறான அல்லது போதுமான செயல்திறன் இல்லாத நடத்தையில் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள்).

நடத்தை சிகிச்சையை நடத்துவதில் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று, அச்சுறுத்தல் இல்லாத சூழல் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, வாடிக்கையாளருக்கு பாதுகாப்பு மற்றும் ஆறுதல் உணர்வின் அதிகபட்ச தோராயமாகும்.

மனநல மருத்துவரிடம் திரும்பும் பெரும்பான்மையான மக்கள் பாதுகாப்பற்றதாகவும், பாதுகாப்பற்றதாகவும் உணர்கிறார்கள், எனவே தொடர்பு மற்றும் கூட்டாண்மையை நம்புவதற்கு முழுமையாகத் திறக்க முடியாது என்பது இரகசியமல்ல. இது இல்லாமல், சிகிச்சை வேலை ஒரு ஒத்துழைப்பாக மாறாது, எனவே, நடத்தை சிகிச்சையின் முக்கிய கொள்கைக்கு பொருந்தாது.

இது உளவியலாளர் மீதான நம்பிக்கையின் சூழ்நிலையாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் முழுமையான விடுதலையின் சூழ்நிலை, வாடிக்கையாளரைத் தொந்தரவு செய்யும் உணர்ச்சிகளை தன்னிச்சையாக வெளிப்படுத்தும் திறன், அழுகை, சிரிப்பு, முற்றிலும் வெளிப்படையான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், அநாகரீகமாகத் தோன்றினாலும், எடுத்துக்காட்டாக, பல்வேறு பாலியல் கற்பனைகளில். மனநல மருத்துவர் (தனக்கே கூட) அவரைக் கண்டிக்க மாட்டார் மற்றும் அவரைத் தாழ்வாகக் கருதுவார் என்பதில் வாடிக்கையாளர் உறுதியாக இருக்க வேண்டும், மாறாக, அவரது நம்பிக்கையைப் பாராட்டுவார், வாடிக்கையாளருக்கு கவலையளிக்கும் பிரச்சினைகளுக்கான காரணங்களை சரியாகப் புரிந்துகொண்டு விளக்குவார். , மற்றும் நேர்மையான விருப்பத்துடன் இந்த பிரச்சனைகளை தீர்க்க ஒத்துழைப்பை தொடங்குங்கள்.

எவ்வாறாயினும், அத்தகைய முழுமையான விடுதலை மற்றும் தன்னிச்சையான சூழ்நிலையை உருவாக்குவதன் மூலம், உளவியலாளர் தனது புரிதலை வெளிப்படுத்த வேண்டும், ஆனால் ஊக்கமளிக்கவில்லை, படிப்படியாக இவற்றிலிருந்து வாடிக்கையாளரை மாற்றத் தொடங்குகிறார், ஆனால் இயற்கையானது, ஆனால் பயனற்றது, சரியான நடத்தை திறன்களை உருவாக்குவதற்கான நடத்தை முறைகள். சிக்கலை ஆக்கபூர்வமாகத் தீர்ப்பது மற்றும் இந்த திசையில் வாடிக்கையாளரின் ஒவ்வொரு வெற்றியையும் ஊக்குவிப்பது (நேர்மறையாக வலுவூட்டுவது).

பெரும்பாலும், முதல் கட்டத்தில், நடத்தை உளவியலாளர்கள் வாடிக்கையாளருக்கு மனோதத்துவ நுட்பத்தின் உதவியுடன் தேர்ச்சி பெற வழங்குகிறார்கள். ஈ. ஜேக்கப்சனின் படி முற்போக்கான தசை தளர்வு முறை. இந்த முறை, தொடர்ச்சியான பதற்றம் மற்றும் பல்வேறு தசைக் குழுக்களின் தளர்வு மற்றும் இந்த உணர்வுகளில் உள்ள வேறுபாட்டின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, இது மிக விரைவாக தேர்ச்சி பெறுகிறது (I. Schultz இன் படி தானியங்கு பயிற்சியை விட வேகமாக) மற்றும் வாடிக்கையாளருக்கு அவர் திறம்பட திறன் கொண்டவர் என்று உடனடியாக உணர வைக்கிறது. கற்றல் நுட்பங்கள் மற்றும் திறன்கள், ஒரு உளவியலாளரால் வழங்கப்படும். இது இன்னும் தீவிரமான பணிகள் செய்ய வேண்டியவை என்ற நம்பிக்கையை அவருக்கு அளிக்கிறது. முன்னோர்களின் கூற்றுகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள் (மற்றும் வாடிக்கையாளருக்கு நினைவூட்டுங்கள்): "தன் மீது ஒரு சிறிய வெற்றி கூட ஒரு நபரை மிகவும் வலிமையாக்குகிறது." கூடுதலாக, முற்போக்கான தளர்வு நுட்பம் மற்ற, மிகவும் சிக்கலான, நடத்தை திறன்களை மாஸ்டர் செய்யும் போது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

வாடிக்கையாளரின் மனோ-உணர்ச்சி நிலை, அவருக்கு வலிமிகுந்த ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்கும்போது, ​​​​வளர்ந்து, கட்டுப்பாட்டை மீறுவதாக அச்சுறுத்தும் போது, ​​அவர் (வாடிக்கையாளர்), முதலில் சிகிச்சையாளரின் கட்டளையின் பேரில், பின்னர் சுயாதீனமாக சரியான தருணத்தை தீர்மானிக்கிறார். , முற்போக்கான தளர்வு மற்றும் (அது நல்லதாக இருந்தால்) வளர்ச்சியின் நுட்பத்திற்கு தனது கவனத்தை கூர்மையாக மாற்றுகிறது, சில நிமிடங்களில் சுவிட்சுகள், வலி ​​புள்ளியில் இருந்து விலகி, அவர் இன்னும் தயாராக இல்லை. பின்னர் மீண்டும் பணி தொடர்கிறது.

கூடுதலாக, மனோதசை தளர்வு திறன்களின் வளர்ச்சி, கூச்சத்தை சமாளிக்க, அன்றாட வாழ்க்கையில், வேலையில், பொதுப் பேச்சு போன்றவற்றில் நம்பிக்கையைப் பெற, அதிகப்படியான அல்லது போதிய மனோ-உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின் பல்வேறு குறைபாடுகளை சிறப்பாகச் சமாளிக்க உதவுகிறது.

நடத்தை சிகிச்சை குழுக்களில் மிகவும் பரவலானவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன திறன் பயிற்சி குழுக்கள். இத்தகைய குழுக்களை திட்டமிடப்பட்ட கற்றல் படிப்புகள் என்று அழைக்கலாம். ஆனால் பள்ளி அல்லது பல்கலைக்கழக பாடங்களைக் கற்பிப்பது அல்ல, ஆனால் நடத்தை எதிர்வினைகள், வாடிக்கையாளரின் அன்றாட அல்லது தொழில்முறை சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்குத் தேவையான திறன்கள், அத்துடன் அவரது தொழில்முறை செயல்திறனை அதிகரிக்கவும் கற்பித்தல்.

மிகவும் பிரபலமான (குறைந்தபட்சம் அமெரிக்காவில்) "திறன் குழுக்கள்":

கவலையைக் குறைப்பதற்கும் (அதிகரிக்கும்) தன்னம்பிக்கையைப் பெறுவதற்கும் குழுக்கள்;

தொழில் திட்டமிடல் குழுக்கள் (திட்டங்கள் மட்டும் உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் அல்காரிதம்கள் மற்றும் இறுதி இலக்கை அடைய தேவையான உளவியல் தொழில்முறை திறன்களும் உருவாக்கப்படுகின்றன);

முடிவெடுக்கும் குழுக்கள் (முடிவில்லாமல் அவதிப்படுபவர்கள் அல்லது தவறான எண்ணம், தன்னிச்சையான, மாறக்கூடிய முடிவுகள் மற்றும் அவற்றைச் செயல்படுத்த இயலாமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுபவர்கள்);

பெற்றோரின் செயல்பாடுகளின் குழுக்கள் (உங்கள் குழந்தைகளை நேசிப்பது போதாது, நன்மைக்காக உங்கள் அன்பை உணர்ந்து கொள்வது முக்கியம், மேலும் நீங்கள் நேசிப்பவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை);

தகவல்தொடர்பு திறன்களின் குழுக்கள் (தொடர்புகளில் சிரமங்கள் அல்லது தவறுகள் உள்ளவர்களுக்கு) போன்றவை.

அத்தகைய குழுக்களில், சங்கடம் மிக விரைவாக நீக்கப்படும் மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மை இல்லை, ஏனென்றால் உங்களைச் சுற்றி உள்ளவர்கள் அதே அல்லது இதே போன்ற பிரச்சனையால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், மேலும் அதை அவர்களால் சமாளிக்க முடியாது. ஒருவருடைய நரம்பியல் மற்றும் பிரச்சனைகளுக்கான சிறந்த சிகிச்சையானது, இந்த பிரச்சனைகளை தீர்ப்பதில் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்கு ஒருவரின் சொந்த நபரிடம் இருந்து கவனத்தை மாற்றுவதுதான் என்று A. அட்லரின் குறிப்பை நினைவிருக்கிறதா? திறன் பயிற்சி குழுக்களின் பயன்பாடு விதிவிலக்காக பரந்த அளவில் உள்ளது, ஒரு கவர்னர் வேட்பாளருக்கு பொதுப் பேச்சில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எப்படி சமாளிப்பது என்று கற்றுக் கொடுப்பது முதல் மோட்டார் செயல்பாடுகளை மீட்டெடுக்கும் போது ஒரு கோப்பை தேநீர் குடிக்கக் கற்றுக்கொள்வது வரை.

நடத்தை சிகிச்சை குழுக்களில் முக்கிய செயல்முறை கற்றல் செயல்முறை ஆகும். எனவே, உறவுமுறை சிகிச்சையில், நீங்கள் யாரிடம் பேசுகிறீர்களோ, அந்த நபரின் தற்காப்பு எதிர்வினைகளைத் தூண்டாத இத்தகைய தகவல்தொடர்பு திறன்கள் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளன, தகவல்தொடர்பிலிருந்து தன்னைத் தானே விலக்கிக் கொள்ளவோ ​​அல்லது ஒரு வழியில் எதிர்வினையாற்றவோ அவருக்கு உள்ளுணர்வு விருப்பம் இல்லை. மற்றொன்று எரிச்சலுடன், ஆக்ரோஷமாக. அதே நேரத்தில், சிகிச்சையாளர் முதலில் காண்பிக்கிறார், பின்னர் நான்கு வகையான நடத்தை திறன்களை இனப்பெருக்கம் செய்து மேம்படுத்தத் தொடங்குகிறார்:

தகவல்தொடர்பாளர் மீதான உங்கள் நேர்மறையான அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடைய தகவல்தொடர்பு உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டின் விழிப்புணர்வு மற்றும் மேம்பாடு மற்றும் உங்களுடன் தொடர்புடைய அணுகுமுறையை ஏற்படுத்துதல் ("தூண்டுதல்");

பச்சாதாப பதில் (பச்சாதாபம் என்பது உணர்ச்சி பச்சாதாபத்திற்கான திறன், மற்றொரு நபரின் உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலையை உணர்கிறது). இந்த கட்டத்தில், கற்றல் மற்ற நபரின் உள் நிலை மற்றும் தொடர்புகொள்பவருக்கு இந்த புரிதலின் வெளிப்பாடு பற்றிய ஆழமான மற்றும் அனுதாபமான புரிதலில் நடைபெறுகிறது;

செயல் முறையின் நிலையான மாறுதல் - தனிப்பட்ட உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் திறனிலிருந்து பச்சாதாபமான பதிலுக்கு (உணர்ச்சி பச்சாதாபம்);

எளிதாக்குதல் (எளிமைப்படுத்துதல்-ஆதரவு) - மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள மற்ற திறன்களை நீங்களே போதுமான அளவு தேர்ச்சி பெற்று, அவற்றின் செயல்திறனை உறுதிசெய்த பிறகு அவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான தயாரிப்பு.

திறன் பயிற்சி குழுக்களின் செயல்பாடுகளுக்கான பொதுவான கருத்தியல் திட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், இது ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான திறன் பயிற்சியாக தனிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும், இது அழைக்கப்படுகிறது கட்டமைக்கப்பட்ட கற்றல் சிகிச்சை.

இந்த வகை பயிற்சிகள் சமூக திறன்களை வளர்க்கப் பயன்படுகின்றன (பல்வேறு உள்நாட்டு மற்றும் தொழில்முறை குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்களில் பயனுள்ள வாழ்க்கைக்கு அவசியம்). இது முதன்மையாக திட்டமிடும் திறன் மற்றும் மன அழுத்தத்தின் காரணங்களைத் தடுக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

அத்தகைய குழுக்களில் பயிற்சி என்பது சமூக பாத்திரங்களின் மாதிரியாக்கம் மற்றும் முன்கணிப்பு, தகவல்தொடர்பு தொடர்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் கருத்து (மாஸ்டரிங் திறன்களில் சரியானது அல்லது பிழை பற்றிய தகவல்களைப் பெறுதல்) மற்றும் இந்த திறன்களை நடைமுறைப்படுத்திய உண்மையான குழுவிற்கு வாங்கிய திறன்களை மாற்றுவது ஆகியவை அடங்கும்.

திறன் பயிற்சியின் பல்வேறு குழுக்களின் பரவலான விநியோகம் இருந்தபோதிலும், பல ஆண்டுகளாக மிகவும் பிரபலமானது தன்னம்பிக்கை பயிற்சி குழுக்கள். இங்கே பின்வருபவை நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன: ஒருவரின் உணர்வுகள், தேவைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளை (எதிர்பார்ப்புகள்) அடையாளம் கண்டு வெளிப்படுத்தும் திறன்; நம்பிக்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன்: அறிமுகமில்லாதவர்களிடம் கூட கேட்கத் தயங்காதீர்கள், மறுப்பைப் பெறும்போது சோர்வடைய வேண்டாம், சில சந்தர்ப்பங்களில் குற்ற உணர்ச்சியின்றி மறுக்க பயப்பட வேண்டாம், உங்கள் சட்ட உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும், பாராட்டுக்களை ஏற்கவும் , முதலியன (இதைப் பற்றி பின்னர் கூறுவோம்.)

சுதந்திரமாகவும் இயல்பாகவும் வலியுறுத்தப்பட்டு செயல்படுத்தப்படக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய அடிப்படை உரிமைகள் பின்வருமாறு:

தனியாக இருப்பதற்கான உரிமை

இந்த நேரத்தில் உங்களுக்குத் தேவையில்லாத அல்லது விரும்பத்தகாத தகவல்தொடர்புகளை வெட்கப்படாமல், குற்ற உணர்ச்சியின்றி மறுக்கும் உரிமை.

சுதந்திரத்திற்கான உரிமை

நீங்கள் ஒப்பந்தங்களுக்கு கட்டுப்படாத சந்தர்ப்பங்களில் முடிவுகள் மற்றும் செயல்களில் சுதந்திரம் மற்றும் புறநிலை, மற்றும் உங்கள் உறுதியற்ற கடமைகளை நியாயப்படுத்தவில்லை.

வெற்றிக்கான உரிமை

மற்றவர்களை விட உங்களுக்கு நியாயமான நன்மையைத் தரும் உங்கள் திறன்களைக் காட்ட தயங்காதீர்கள்.

கேட்கும் மற்றும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளும் உரிமை

உங்கள் கோரிக்கை அல்லது கருத்துக்கு கவனமாகவும் தீவிரமாகவும் பதிலளிக்கும் உரிமை (இந்த உரிமையை செயல்படுத்த வலியுறுத்துவது கடினம், இது சரியான "தன்னை நிலைநிறுத்துவதன் மூலம் வென்றது." கிப்லிங் எழுதியது போல்: "நேரடியாகவும் கண்டிப்பாகவும் இருங்கள். எதிரிகள் மற்றும் நண்பர்கள், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் நேரத்தில் உங்களுடன் கணக்கிடட்டும்.")

நீங்கள் செலுத்துவதைப் பெறுவதற்கான உரிமை

நீங்கள் பணம் செலுத்திய பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை அவர்களின் பெயர் மற்றும் தேவையான தரத்திற்கு ஏற்ப பெறுவதற்கான உரிமை இதுவாகும்.

இது அவர்களின் செயல்பாடுகளின் முடிவுகளுக்கு நியாயமான கட்டணம் செலுத்துவதற்கான உரிமையையும் உள்ளடக்கும். (இந்த உருப்படியை நவீன ரஷ்யாவில் செயல்படுத்துவது மிகவும் கடினம், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் உரிமைகளை மறந்துவிடக் கூடாது, அவற்றை வலியுறுத்த வேண்டும் - இல்லையெனில் அதே நிலையில் உள்ள மற்றவர்கள் பெறுவதை நீங்கள் பெற மாட்டீர்கள்).

உரிமைகளைப் பெறுவதற்கான உரிமை

அதாவது, உங்கள் உரிமைகள் உங்களுக்குத் தெரியும், அவற்றைக் கைவிட விரும்பவில்லை என்ற அமைதியான நம்பிக்கையை நீங்கள் சுவாசிக்க வேண்டும்.

இது சட்டப்பூர்வ உரிமைகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, நம்பிக்கையுடனும் சுதந்திரமாகவும் நடந்துகொள்ளும் உரிமையைப் பற்றியது, யாரேனும் விரும்பாவிட்டாலும், குறிப்பாக உங்கள் சந்தேகத்திற்குரிய மற்றும் சார்பு நடத்தைக்கு பழகிவிட்டவர்கள்.

கோரிக்கையை நிராகரிக்கும் உரிமை

உங்கள் மறுப்பு நியாயமானது என்று நீங்கள் நினைத்தால் குற்ற உணர்வு கொள்ள வேண்டாம்.

அதே நேரத்தில், உங்கள் மறுப்பை நிதானமாக வாதிட நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும், அதற்கான காரணங்கள் அகநிலையாக இருந்தாலும் கூட.

அதே சமயம், ஒருவர் உளவியலில் பேசுபவரின் எதிர் வாதங்களைப் பற்றி விவாதிக்கவும், ஏற்றுக்கொள்ளவும் முடியும்.

உங்களுக்கு வேண்டியதைக் கேட்கும் உரிமை

இது நிச்சயமாக, உங்கள் விருப்பங்கள், நியாயமற்ற அல்லது சாத்தியமற்றது (புறநிலை சூழ்நிலைகள் காரணமாக) விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் நீங்கள் யாரிடம் திரும்புகிறீர்களோ, அதேபோன்று புறநிலை காரணங்களுக்காக உங்களை மறுக்க உங்களுக்கு உரிமை உள்ளது, மேலும் இதற்கு நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

இப்போது சிறிய நகரம் அல்லது பகுதியின் எந்த அமெரிக்க செய்தித்தாளும் சில நடத்தை திறன்கள் மற்றும் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள அல்லது சரிசெய்ய விரும்பும் மக்கள் ஒன்று சேர அழைப்பு விடுக்கும் விளம்பரங்களால் நிரம்பியுள்ளது. பல வழிகளில், இது ஆல்கஹாலிக்ஸ் அநாமதேயத்துடன் தொடங்கிய சுயஉதவி குழுக்களை நினைவூட்டுகிறது மற்றும் இப்போது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவும் ஒவ்வொரு பிரச்சனைக்கும் விரிவடைந்துள்ளது.

கூடுதலாக, இதுபோன்ற குழுக்களில், நம் சமூகத்தில் முன்னேறி வரும் தகவல்தொடர்பு பற்றாக்குறை (“கூட்டத்தில் தனிமை” நிகழ்வு) நிரப்பப்படுகிறது - ஒரு பிரச்சினையில் தனிப்பட்ட முறையில் அக்கறை கொண்டவர்கள் (யாரோ எதையாவது காயப்படுத்துகிறார்கள் ...) ஒவ்வொன்றையும் கேளுங்கள். மற்றவை மிகவும் கவனமாகவும் நேர்மையாகவும், முறையான கண்ணியத்துடன் அல்ல, ஒரு நபருக்கு "தன் ஆன்மாவை ஊற்ற", சத்தமாக சிந்திக்க, "என்ன செய்வது", அறிவுரை வழங்க, ஒருவரையொருவர் கவனித்துக் கொள்ள, மறுப்பை ஏற்கவும். கண்ணியம்.

தவறுகளைச் செய்வதற்கும், அதற்குப் பொறுப்பேற்கும் உரிமை

ஒவ்வொரு முயற்சியும் வெற்றியைத் தருவதில்லை, ஆனால் "ஒன்றும் செய்யாதவர் தவறாக நினைக்கவில்லை."

நமது வாழ்க்கை அனுபவங்கள் அனைத்தும் "சோதனை மற்றும் பிழை" முறையின் படி உருவாகின்றன. நீங்கள் இதை உணரவில்லை மற்றும் எப்போதும் தவறு செய்ய பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் யோசனைகள், திறன்கள் மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கை ஆகியவை உணரப்படாமல் இருக்கும்.

முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சாத்தியமான தவறின் விலை, மற்றவர்களின் உரிமைகளில் அதன் தாக்கத்தை கணக்கிடுவது மற்றும் அதற்கு தனிப்பட்ட பொறுப்பை ஏற்க தயாராக இருக்க வேண்டும்.

உறுதியாக இருக்கக்கூடாது என்ற உரிமை

இது ஒரு பொதுவான அமெரிக்க புள்ளி, ஏனெனில் அமெரிக்கர்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே உறுதிக்கான அழைப்புகளால் "துன்பப்பட்டுள்ளனர்".

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் நாட்டில், பெற்றோர்கள் அல்லது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பெரும்பாலும் சரியானதாகத் தோன்றும் தேவைகளால் நம்மை "சித்திரவதை" செய்கிறார்கள், ஆனால் புறநிலையாக நமது மனோபாவத்துடன் (இது ஒரு அடிப்படை, மாறாத காரணி), தன்மை அல்லது கொடுக்கப்பட்ட நிபந்தனைக்கு பொருந்தாது. இது இன்னும் கூடுதலான பாதுகாப்பின்மை மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையை உருவாக்குகிறது. இணக்கமின்மை. எனவே, தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில், ஒரு தனிப்பட்ட செயல்பாட்டு பாணியைக் கண்டறிந்து, சிறந்த சுய-உணர்தலுக்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் காண்பிப்பது இங்கே முக்கியமானது.

இந்த குழுக்களில் தங்கள் உரிமைகளை உணர்ந்து, உணர மற்றும் பாதுகாக்க திறன்களை வளர்க்க, சிறப்பு பயிற்சிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பொதுவான தன்னம்பிக்கை பயிற்சிகள் பின்வருமாறு:

சுறுசுறுப்பான தோற்றம்: கூச்சமின்றி, நம்பிக்கையுடன், ஆனால் அமைதியாக (கூச்சம் மற்றும் சவால் இல்லாமல்) உரையாசிரியரின் கண்களைப் பார்க்கும் திறனை வளர்ப்பது, தோற்றத்தின் நம்பிக்கையில் கவனம் செலுத்தாமல், சமமான செயலில் கவனத்தை வெளிப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. பங்குதாரர்;

நேர்மையாக (முறைப்படி கண்ணியமாக அல்ல) பாராட்டுக்கள் மற்றும் சங்கடமின்றி, நம்பிக்கையுடன் (இணங்காமல் மற்றும் அவமானப்படுத்தப்படாமல்) நன்றியுணர்வுடன் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன்களை மேம்படுத்துதல்;

ஒருவரின் உணர்வுகளின் இயற்கையான (கட்டுப்படுத்தப்படாத, ஆனால் கட்டுப்பாடற்ற நடத்தையற்ற) வெளிப்பாட்டின் விடுதலை;

உரையாடலில் முதலில் நுழைந்து அதை நடத்தும் திறனின் வளர்ச்சி (முந்தைய பத்தியில் உள்ளதைப் போல, சொல்லாட்சியின் பயிற்சிகளின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது, தேவைப்பட்டால், உச்சரிப்பு, சொற்பொழிவு, எழுத்தறிவு, டெம்போ மற்றும் பேச்சின் பிற கூறுகள். முகபாவங்கள் மற்றும் சைகைகளின் சேர்த்தல் மூலம் சரி செய்யப்பட்டது).

சுய பரிசோதனைக்கான கேள்விகள்

1. நடத்தை மற்றும் நடத்தை சிகிச்சையின் முக்கிய கொள்கைகள் யாவை.

2. I.P. பாவ்லோவின் போதனைகள் நடத்தை உளவியல் சிகிச்சைக்கு என்ன பங்களிப்பைச் செய்தன?

4. குழு நடத்தை சிகிச்சை பயிற்சிகளை விவரிக்கவும்.

பணிமனை

நடத்தைவாதத்தின் மரபுகளில் திறன் பயிற்சி குழுக்களில் உள்ள பெரும்பாலான பயிற்சிகள் வெளிப்புற நடத்தை வெளிப்பாடுகளை சரிசெய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டவை என்ற போதிலும், அதிகப்படியான சுய கண்டனத்தைத் தடுக்கும் திறன் போன்ற "உள்" திறன்களை உருவாக்குவதற்கும் சில கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. மற்றும் "சுய தோண்டுதல்", ஒருவரின் மனதில் ஒருவரின் சொந்த சுயத்தின் நேர்மறையான படத்தை உருவாக்க. நான்முதலியன

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மிகவும் பிரபலமான (குறிப்பாக அமெரிக்காவில்) திறன் பயிற்சி குழுக்களில் ஒன்று தன்னம்பிக்கை பயிற்சி குழுக்கள்.

அத்தகைய குழுக்களுக்கான சில பொதுவான பயிற்சிகள் இங்கே.

பேசு

ஒரு உரையாடலை மிகவும் தகவலறிந்த முறையில் நடத்தும் திறன் ஒரு நபரின் நம்பிக்கையின் அளவைக் காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் இந்த நம்பிக்கையைப் பயிற்றுவிக்கிறது. பங்கேற்பாளர்கள் ஜோடிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு கேள்விகள் மற்றும் பதில்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள்.

அத்தகைய குழுவில் கூடியிருப்பவர்கள் எளிதில் தொடர்பு கொள்ள மாட்டார்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, பயிற்சியானது கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் மிக எளிதான பரிமாற்றத்துடன் தொடங்க வேண்டும். இவை திறந்த கேள்விகள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும், அவை பொதுவான இயல்புடையவை மற்றும் துல்லியமான பதில் தேவையில்லை. உதாரணமாக, நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" (திறந்த கேள்வி), இதற்கு ஒரு திறந்த பதிலையும் கொடுக்கலாம்: "ஒன்றுமில்லை, அதனால், நன்றி, மோசமாக இல்லை", முதலியன.

அத்தகைய மேலோட்டமான உரையாடல் தொடர்பு உருவாக்கப்பட்டு, உரையாடலில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு படிப்படியாக எளிதாகிவிட்ட பிறகு, அவர்கள் படிப்படியாக மேலும் மூடிய (குறிப்பிட்ட) கேள்விகளுக்கு செல்கிறார்கள். உதாரணமாக: "இப்போது நீங்கள் எப்படி உணர்கிறீர்கள்?" முதலில், இந்த கேள்விக்கு அதே திறந்த பதிலைக் கொடுக்கலாம், பின்னர் மேலாளர் இன்னும் குறிப்பாக பதிலளிக்கும்படி கேட்கிறார் மற்றும் அவர் எப்படி உணருகிறார் என்பதை இன்னும் விரிவாக விவரிக்கிறார்.

ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரின் படிப்படியான தயாரிப்பைப் பின்பற்றுவது முக்கியம், மேலும் மேலும் மேலும் குறிப்பிட்ட கேள்விகளுக்கும் இறுதியாக கேள்விகளுக்கும் செல்ல, அவர் சில சங்கடங்களை கடக்க வேண்டிய பதில்கள்.

இதுபோன்ற கேள்விகளுக்கு மிக விரைவாக குதிப்பது தேவையற்ற உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலை ஏற்படுத்தும். (இந்த நுட்பம் சில சமயங்களில் மனநல திருத்தும் குழுக்களில் அனுபவம் வாய்ந்த உளவியலாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் நம்பிக்கை பயிற்சி குழுக்களுக்கு இது வெற்றிகரமாக கருதப்படவில்லை.)

முதலில், ஒரு பங்கேற்பாளர் கேட்கிறார், மற்றவர் பதிலளிக்கிறார். பின்னர் (சுமார் பத்து நிமிடங்கள் கழித்து) அவர்கள் பாத்திரங்களை மாற்றுகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் பரிமாற்றத்திற்கு செல்கிறார்கள், மேலும் மேலும் அவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்.

உரையாடலின் வெற்றி மற்றும் சிரமங்கள் பற்றிய விவாதம் அதன் ஒவ்வொரு கட்டத்திற்குப் பிறகும், அனைத்து உரையாடல்களின் முடிவுகளின் அடிப்படையிலும் நடத்தப்படலாம். பங்கேற்பாளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மிகவும் வசதியான (குறைந்த சங்கடமான) கூட்டாளர்களுடன் இந்தப் பயிற்சியைத் தொடங்குவது நல்லது. பின்னர் (இதில் அல்லது அடுத்த பாடத்தில்), கூட்டாளர்கள் மாற்றப்பட வேண்டும், இதன் மூலம் இறுதியில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் அனைத்து குழு உறுப்பினர்களுடனான உரையாடல்களில் தனது நம்பிக்கையை (அல்லது மாறாக, நிச்சயமற்ற தன்மையைக் கடக்க) "பயிற்சி" செய்கிறார். குழுவில் உள்ள அனைவரும் அனைவருடனும் பேசுவது விரும்பத்தக்கது.

இந்த பயிற்சி, நடத்தை சிகிச்சையின் பிற பயிற்சிகளைப் போலவே, விரும்பிய விளைவை அடையும் வரை பல அமர்வுகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது உளவியல் நிபுணரால் மட்டுமல்ல, குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினராலும் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது, அவர் தனது சொந்த வெற்றியை மட்டுமல்ல, ஆனால் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களும், அதன் மூலம் அவர்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள் ( "நேர்மறையான வலுவூட்டல்").

தளர்வு (தளர்வு)

முதலில், ஒரு சிறிய தத்துவார்த்த அறிமுகம்.

இந்த பயிற்சி இதற்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து வகையான உளவியல் சிகிச்சைகளுக்கும் மிகவும் முக்கியமானது.

நிச்சயமற்ற தன்மை எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பதட்டத்துடன் தொடர்புடையது, அதையொட்டி, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான உணர்ச்சி பதற்றம், மற்றும் பிந்தையது, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பொது அல்லது உள்ளூர் தசை பதற்றம், இறுக்கம்.

பல்வேறு வகையான மனோதசை தளர்வுக்கு இணங்க, தலைகீழ் பொறிமுறையையும் "ஸ்க்ரோல்" செய்யலாம். தசை தளர்வு உணர்ச்சி பதற்றம், பதட்டம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவற்றைக் குறைக்கிறது.

இதற்காக, பல்வேறு வகையான மனோதத்துவ முறைகள் பயன்படுத்தப்படலாம்: வாய்மொழி சுய ஆலோசனையுடன் ஒரே நேரத்தில் தசை தளர்வு (I. Schultz இன் படி தானியங்கு பயிற்சி), மேலும் வார்த்தைகள் இல்லாமல், ஆனால் தசை பதற்றம் மற்றும் தளர்வு உணர்வுகளுக்கு மாறாக ( ஈ. ஜேக்கப்சன், முதலியன படி.). வாய்மொழி சுய-ஹிப்னாஸிஸின் தீங்கு விளைவிப்பதை மறுக்காமல், தன்னியக்க பயிற்சியின் நல்ல தேர்ச்சி செயல்முறைக்கு ஒரு வார்த்தைக்கும் உணர்ச்சிக்கும் இடையில் நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை இணைப்புகளை உருவாக்குவதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் போதுமான நீண்ட நேரம் தேவைப்படுகிறது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இரண்டாவது விருப்பம் - பதட்டமான உணர்வுகளின் வித்தியாசத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, பின்னர் தீவிரமாக தளர்வான தசைகள் - கிட்டத்தட்ட உடனடியாக வழங்கப்படுகிறது.

தன்னம்பிக்கை பயிற்சி குழுக்களில், தளர்வு பயிற்சிகள் முக்கிய பங்கு வகிக்காது, ஆனால் ஒரு துணைப் பாத்திரம், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இரண்டாவது விருப்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நிச்சயமாக, யாரேனும் ஒரு மன வாய்வழி சுய-பரிந்துரையுடன் தளர்வு செய்தால், இது விளைவை மேலும் மேம்படுத்தும்.

இப்போது உடற்பயிற்சி தானே.

வசதியாக உட்கார்ந்து, கண்களை மூடி, முடிந்தவரை அனைத்து தசைகளையும் தளர்த்த முயற்சிக்கவும்.

மூச்சைஇழு.

மூச்சை பிடித்துக்கொள்.

இப்போது உங்கள் கால் தசைகளை இறுக்குங்கள்.

வலுவான, வலுவான, முடிந்தவரை வலுவான.

முழுமையாக சுவாசிக்கும்போது அவற்றைக் கூர்மையாகத் தளர்த்தவும்.

அதிகபட்ச பதற்றம் மற்றும் அதிகபட்ச தளர்வு ஆகியவற்றின் உணர்வுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை முடிந்தவரை தெளிவாக உணருங்கள்.

சில அமைதியான சுவாசங்களுக்குப் பிறகு, கைகளின் தசைகளை முழுவதுமாக அல்லது பகுதிகளாக (கைகள், முன்கைகள், தோள்கள்) மீண்டும் செய்யவும், பதட்டமான மற்றும் தளர்வான தசைகளின் உணர்வுகளில் உள்ள வேறுபாட்டின் மீது முழுமையாக கவனம் செலுத்துங்கள்.

நீங்கள் எந்த தசைகளையும் (வயிறு, மார்பு, முதுகு, முகம்) கஷ்டப்படுத்தி ஓய்வெடுக்கலாம். மேலும், ஒவ்வொரு தசைக் குழுவிற்கும் உடற்பயிற்சி பல முறை மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், பதற்றம் மற்றும் தளர்வு வேறுபாடு முடிந்தவரை முழுமையாக உணரப்படும் வரை.

இந்த பயிற்சியின் நோக்கம் எப்படி ஓய்வெடுப்பது மற்றும் அதன் மூலம் பதட்டம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மையைக் குறைப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் உளவியல் பிரச்சினைகள் மற்றும் வளாகங்களிலிருந்து தசை உணர்வுகளுக்கு எவ்வாறு கவனம் செலுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதும் ஆகும்.

ஒத்திகை

உங்களுக்காக ஒரு காட்சிக் காட்சியைக் கொண்டு வாருங்கள், அதில் நீங்கள் சரியாக இல்லாத சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் விரைவாக தீர்க்கமான தன்மையைக் காட்ட வேண்டும். சரி, உதாரணமாக, ஒரு பானத்திற்கான நண்பரின் கோரிக்கையை மறுப்பது அல்லது உங்களுக்கு விரும்பத்தகாத மற்றும் தேவையற்ற ஒன்றைச் செய்வது, ஆனால் எப்படி மறுப்பது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது.

பின்னர் உங்கள் துணையை தேர்வு செய்யவும். வற்புறுத்தும் மற்றும் பிடிவாதமான (அல்லது வெளிப்படையான) பூச்சியின் பங்கை அவருக்கு விளக்கி, காட்சியில் நடிக்கவும்.

இது ஒரு விளையாட்டு என்பதை அறிவது அவரை மறுப்பதை எளிதாக்கும், மேலும் வெவ்வேறு கூட்டாளர்களுடன் மற்றும் மாறிவரும் சூழ்நிலைகளுடன் இந்த பயிற்சிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட தன்னியக்கத்திற்கு "இல்லை" என்று சொல்லும் திறனை நீங்கள் கொண்டு வரலாம். நிஜ வாழ்க்கையில் அதைச் செய்வது உங்களுக்கு எளிதாக இருக்கும்.

இதுபோன்ற ஒவ்வொரு பயிற்சியையும் விவாதிப்பதும், மற்ற பங்கேற்பாளர்களால் உங்கள் முன்னேற்றத்தை ஊக்குவிப்பதும் உங்கள் நம்பிக்கையை வளர்க்கும். குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் முன்கூட்டியே எச்சரிப்பது மிகவும் முக்கியம், வெற்றிகரமான பயிற்சிக்குப் பிறகு, இந்த மற்றும் பிற பயிற்சிகளில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, வாங்கிய திறன்களை விரைவாக யதார்த்தமாக மாற்றுவது எப்போதும் சாத்தியமில்லை.

அறிவாற்றல்-நடத்தை (அறிவாற்றல்-நடத்தை உளவியல்) சிகிச்சை என்பது பிற உளவியல் சிக்கல்களுக்கான ஒரு ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையாகும், இது நடத்தை சிகிச்சையின் கூறுகள் மற்றும் முறைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, இது அறிவாற்றல் மதிப்பீடு மற்றும் மறுபரிசீலனை மூலம் ஆதரிக்கப்படுகிறது.

எனவே, நாம் சிகிச்சையைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், முதலில் அறிவாற்றல்-நடத்தை அணுகுமுறையின் முக்கிய சிக்கல்களைத் தொடுவது மதிப்பு. இந்த திசை ஒரு நபரின் சிந்தனையின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் உணர்வை ஆய்வு செய்கிறது.

மற்றும் சிந்தனை வழி, இதையொட்டி, ஒரு நபர் எப்படி "சிந்திக்க கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்" என்பதைப் பொறுத்தது. ஒரு வார்த்தையில், குறிப்பிடப்பட்ட திசையின் ஆதரவாளர்களின் அணுகுமுறையை நாம் சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்டினால், நாட்டுப்புற ஞானத்தை நாம் நினைவுபடுத்தலாம்: "நீங்களே தீர்மானிக்காதீர்கள்." ஒரு நபர் மற்றவர்களை உணர்கிறார், அவர்களுடனான தொடர்பு மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கை, அவர்களின் சிந்தனை முறைகளின் அடிப்படையில். மற்றும் இந்த முறைகள் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் அவை பயனுள்ளவையாகவோ, அவநம்பிக்கையானவையாகவோ, போதாதவையாகவோ அல்லது அழிவுகரமானவையாகவோ இல்லாவிட்டால், அதன்படி, அவை அதே நடத்தையைத் தூண்டும்.

உதாரணங்களைக் கவனியுங்கள். ஒரு பெண் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய முடியாது என்று புகார் கூறுகிறார். அதே நேரத்தில், ஒரு தனிப்பட்ட சோகத்தை அனுபவித்த அவரது தாயார், "எல்லா ஆண்களும் நம்பமுடியாதவர்கள், அவர்களுக்கு ஒன்று மட்டுமே தேவை" என்று தனது மகளுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறார். இயற்கையாகவே, அடுத்த இளைஞனுடன் பழகும்போது, ​​​​விவரிக்கப்பட்ட வாடிக்கையாளர் ஏற்கனவே ஒரு "தந்திரத்தை" தேடுகிறார், அடுத்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் அவளை வீழ்த்துவதை "கண்டுபிடிக்க" முயற்சி செய்கிறார். மற்றும் என்ன நடக்கும்? மீண்டும், "ஒரு குறைபாட்டைக் கண்டறிகிறது." உலகம் மற்றும் குறிப்பிடப்பட்ட செயற்கைக்கோள் பற்றிய கருத்து ஆரம்பத்தில் அழிவுகரமானது, இயற்கையாகவே, அது ஆக்கபூர்வமான உறவுகளுக்கும் வழிவகுக்க முடியாது.

ஒரு வார்த்தையில், ஒரு நபர் தன்னை "ஏழை, மகிழ்ச்சியற்றவர்" என்று பார்க்கப் பழகினால், அவர் இப்படி நடந்துகொள்வார். ஒரு பெண் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவள் பருமனானவள், அசிங்கமானவள், பயனற்றவள் என்று சொன்னால், அவள் அப்படித்தான் உணர்கிறாள், நடந்துகொள்கிறாள். ஒரு பையனை அவன் முட்டாள் என்றும், "தனது வாழ்க்கையை குப்பை மேட்டில் முடித்துக் கொள்வான்" என்றும் கூறப்பட்டால், அவன் முயற்சி செய்ய பயப்படுகிறான், ஏனென்றால் அவன் ஏற்கனவே தோல்வியை ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக இருக்கிறான்.

இவை மிகவும் தீவிரமான விஷயங்கள், அவை ஆழ் மனப்பான்மை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் இது ஒரு குறிக்கோள், பதவி உயர்வு, குடும்ப மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை நிரப்பும் பல நேர்மறையான விஷயங்களை அடைவதற்கான பாதையில் பெரும்பாலும் கடுமையான தடையாக மாறும்.

முதல் உதாரணத்திற்குத் திரும்புகையில், மற்ற முறைகளின் உதவியுடன், அவளுடைய நடத்தை மாதிரி வேறொருவரின் எதிர்மறையான அனுபவத்திலிருந்து வருகிறது என்பதை அவளே வெளிப்படுத்தினார் என்று சொல்லலாம். ஆனால், சரியான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான நடத்தையை யாரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது? "பிடிப்பை இன்னும் இல்லாத இடத்தில் கூட பார்ப்பதை எப்படி நிறுத்துவது?" அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையானது பிரச்சனையின் பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் விரிவாக்கத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் உற்பத்தி சிந்தனையின் தரத்தை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஒரு வார்த்தையில், அவர்கள் வாடிக்கையாளருக்கு "புதிய வழியில் சிந்திக்க" கற்பிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், வித்தியாசமான, நேர்மறையான பக்கத்திலிருந்து பழக்கமான விஷயங்களைப் பார்க்கிறார்கள்.

"ஆஃபீஸ் ரொமான்ஸ்" படத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தை "கடித்தல்" சாத்தியமற்றது பற்றிய கருத்துக்கு, அவரை "கடிக்க" தேவையில்லை என்று அவர் பதிலளித்தார் என்பதை நினைவில் கொள்க. இது அநேகமாக மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம். நேர்மறை பக்கங்களையும் முன்னோக்குகளையும் பார்க்க கற்றுக்கொள்வது, அதையொட்டி, வழிகளைத் தேடுவது, தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைக் கொடுக்கும். இல்லையெனில், நாங்கள் சாக்குகளைத் தேடுகிறோம்.

இதேபோன்ற நரம்பில் யார் வேலை செய்கிறார்கள்?

முக்கிய நடத்தை சிகிச்சைகள் பின்வருமாறு:

அறிவாற்றல்-நடத்தை அணுகுமுறையின் முக்கிய கொள்கை

கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான கேள்வி, குறிப்பிடப்பட்ட ஆக்கபூர்வமான சிந்தனையை கற்பிப்பதற்கான கொள்கையாகும். G. Eysenck இன் அசல் மாதிரியானது மனநல கோளாறுகளுக்கு நேரடி நேர்மறை வலுவூட்டலுடன் சிகிச்சை அளிக்கும் முறையாக குறைக்கப்பட்டது.

உதாரணமாக, கடுமையான நடத்தை கோளாறுகள் உள்ள நோயாளிகளில், "டோக்கன் முறை" அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. நோயாளி சுயாதீனமாக ஆடை அணிந்தார், சுத்தம் செய்தார் அல்லது கழுவினார் என்பதற்காக, அவருக்கு ஒரு டோக்கன் வழங்கப்பட்டது, அது இன்னபிற பொருட்களை பரிமாறிக்கொள்ளலாம். இருப்பினும், இத்தகைய நேரடி நடத்தை அணுகுமுறை பல நிபுணர்களால் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இது நோயாளியின் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை மற்றும் வலுவான நிலையான நடத்தை திட்டங்களை உருவாக்குவது உண்மையில் பயிற்சிக்கு ஒத்ததாக இருந்தது.

இருப்பினும், 1920 களில் இருந்து, பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அறிவாற்றல் செயலாக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை நிரூபித்து வருகின்றனர். அதாவது, ஒரு நபர் ஒரு தூண்டுதலுக்கு ஒரு எளிய செயலுடன் பதிலளிப்பதில்லை, அவர் தனது சொந்த மாதிரியை உருவாக்கி, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திற்கு தனது சொந்த அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்கிறார். இந்த அணுகுமுறை ஏற்கனவே சுற்றுச்சூழலால் ஆக்கபூர்வமான அல்லது அழிவுகரமானதாக கருதப்படலாம்.

எனவே, தூய நடத்தை சிகிச்சையை சந்திப்பது கடினம், தூண்டுதல்-பதில் நடைமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட நுட்பங்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவர்கள் மறுபரிசீலனை செய்து, என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அணுகுமுறையை உருவாக்குவதன் மூலம் அவசியமாக இணைந்துள்ளனர், அதாவது ஒரு அறிவாற்றல் செயல்முறை, பல்வேறு மாறுபாடுகளில் அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையை உருவாக்குகிறது.

வெளிப்படையான நுட்பங்களை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பயன்படுத்துவதை நம்பியிருக்கும் பல முக்கிய அணுகுமுறைகளைப் பற்றி நாம் பேசலாம்:

இந்த தூண்டுதலின் மீதான அணுகுமுறையை மாற்றும் ஒரு தூண்டுதல் மற்றும் கற்றலைப் பயன்படுத்தி ஒரு தூய நுட்பத்திற்கு உதாரணமாக, நாம் வோல்ப்பின் பயம் தடுப்பு நுட்பத்தை வழங்க முடியும். குறிப்பிடப்பட்ட நுட்பம் மூன்று நிலைகளில் நடைபெறுகிறது:

• பயமுறுத்தும் தூண்டுதல்களை முன்னிலைப்படுத்துதல் (உதாரணமாக, சுரங்கப்பாதையை எடுத்துக்கொள்வது, ஒரு மூடப்பட்ட இடம் இருப்பதால், நிறைய மக்கள், ஒரு மனச்சோர்வடைந்த சூழல் போன்றவை);
• தசை தளர்வு முறையின் பயிற்சி, இது ஒரு நபரை முழுமையான அமைதி மற்றும் பேரின்ப நிலையில் ஆழ்த்துகிறது;
• பயிற்சி தளர்வு பின்னணிக்கு எதிராக பயமுறுத்தும் தூண்டுதலின் படிப்படியான அறிமுகம். உதாரணமாக, முதலில், நோயாளிக்கு சுரங்கப்பாதையின் படங்கள் காட்டப்பட்டு, நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. பின்னர் அவர்கள் அதில் தங்களை கற்பனை செய்து கொள்ள முன்வருகிறார்கள், வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள்: துடிப்பு, வியர்வை மற்றும் பிற அறிகுறிகள் மன அழுத்தத்தை அளிக்காது, மேலும் வாடிக்கையாளர் தொடர்ந்து நிதானமான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்கிறார். இறுதி கட்டத்தில், வாடிக்கையாளர் மற்றும் உளவியலாளர் ஒரு நபரின் வெளிப்படையான முக்கியமான நிலைகள் இல்லாமல், ஏற்கனவே உண்மையான சுரங்கப்பாதைக்கு செல்ல முடியும்.

ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே குறிப்பிடத்தக்க மோதலின் சூழ்நிலையில் வைக்கப்படும்போது ஒரு எதிர் அணுகுமுறையும் உள்ளது, இதனால் அவர்களின் மோசமான அச்சங்களின் பாரிய அனுபவம் ஒரு "திருப்புமுனை" மற்றும் வேரூன்றிய முறைகளில் கூர்மையான மாற்றத்தைத் தூண்டுகிறது.

இத்தகைய முறைகளுக்கு அதிக உந்துதல் மற்றும் அழுத்த எதிர்ப்பு தேவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வாடிக்கையாளர் தனது தோல்விகளை ஆரோக்கிய நிலைக்குக் காரணம் கூற விரும்பும் ஒரு சூழ்நிலையில் அவர் "நோயுற்றவர் மற்றும் பலவீனமானவர்" என்று நேரடியாகக் காட்டப்படுகிறார். சூழ்நிலையின் அத்தகைய தெளிவான "எளிமைப்படுத்தல்" மற்றும் அதன் அதிகரிப்பு ஒரு உள் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது, இது அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் அணுகுமுறையையும் மாற்றும்.

A. பாண்டுரா பல சுவாரஸ்யமான அணுகுமுறைகளின் ஆதரவாளராக இருந்தார். இந்த அணுகுமுறைகள் மூன்று கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை:

• சமூக கற்றல்;
• கவனிப்பு;

எடுத்துக்காட்டாக, சமூகக் கற்றல் என்ற கருத்தின் அடிப்படையில், வாடிக்கையாளர் அவருக்கு கடினமான சூழ்நிலையில் செயல்பட ஊக்குவிக்கப்படுகிறார். இது சாத்தியமான நடத்தைகளை வடிவமைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. மேலும், மாடலிங் எதிர்மறையான மற்றும் நேர்மறையான விளைவாக இருக்கலாம். உங்கள் எதிர்வினைகளை வெளியில் இருந்து பார்க்க வீடியோ பதிவு உங்களை அனுமதிக்கிறது. இதனால், நிஜ வாழ்க்கையில் சூழ்நிலை பற்றிய அச்சங்கள் நீங்குகின்றன.

உதாரணமாக, தலைவரைப் பற்றிய பயம் மற்றும் ஒருவரின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க இயலாமை, ஒருவரின் வெற்றிகளை முன்வைத்தல், பல்வேறு மாறுபாடுகளில் விளையாடலாம். உதாரணமாக, முதலாளியை சரியாக பயமுறுத்துவது என்ன: அவர் திட்டுகிறார், சுடுகிறார். சரி, அது நடந்தது, அடுத்து என்ன? வேலை மாற்றம். நீங்கள் இப்போது அலுவலகத்தில் வசதியாக இருக்கிறீர்களா? இல்லை. வெளியேறவா? வேலை மாற்றம். அதாவது, மோசமான நிலையிலும், தற்போதைய சூழ்நிலையிலும், ஒரே ஒரு வழிதான் இருக்கிறது. பதற்றம் ஓரளவு குறைகிறது, ஏனெனில் "மோசமான நிலை" தற்போதைய நிலைக்கு சமமானது. மற்றும் எல்லாம் தவறாக நடந்தால்? இங்கே வாடிக்கையாளர் மாதிரியாகத் தொடங்குகிறார்.

வேலையை ஒரு குழுவில் மேற்கொள்ளலாம், எனவே வாடிக்கையாளர் மற்றவர்களின் மாதிரிகளைக் கண்காணிக்கிறார், அவற்றைத் தானே முயற்சி செய்கிறார், தனது சொந்த அச்சங்களையும் தவறுகளையும் கவனிக்கிறார். இறுதியில், நன்கு வளர்ந்த நடத்தை மாதிரியை உருவாக்க வேண்டும். இது வாடிக்கையாளருக்கு நிஜ வாழ்க்கையில் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளை தங்களுக்கு அதிக நன்மை மற்றும் குறைந்த மன அழுத்தத்துடன் செல்ல அனுமதிக்கும்.

இந்த அணுகுமுறையின் பலம் மற்றும் பலவீனங்கள்

இந்த சந்தர்ப்பங்களில், அத்தகைய நடத்தை எதிர்வினையின் வளர்ச்சிக்கான காரணங்களின் அடிப்பகுதிக்கு நாங்கள் வரவில்லை என்பதை மீண்டும் கவனத்தில் கொள்வோம், இது மற்றொரு நுட்பத்தில் பணிபுரியும் போது அடையாளம் காண வேண்டியது அவசியம், அவரது குழந்தை பருவ அச்சங்கள் மற்றும் வளாகங்களை நாங்கள் வெளிப்படுத்தவில்லை. பெற்றோர்கள் மீதான அணுகுமுறையை நாங்கள் மாற்றுவதில்லை, காணாமல் போன உணர்வுகளை நிரப்புவதில்லை, அடிப்படைத் தேவைகள் மூலம் வேலை செய்கிறோம். நாங்கள் குறிப்பிட்ட திறன்களுடன் மட்டுமே செயல்படுகிறோம்.

இந்த அணுகுமுறையின் முக்கிய பிளஸ் மற்றும் மைனஸ் இதுதான். கடுமையான அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகள், எளிய உயிர்வாழ்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளுக்காகவும், மன சமநிலையைப் பேணுவதற்காகவும் நமது ஆன்மாவால் அடிக்கடி மாற்றப்படுகின்றன, பல நோயாளிகள் ஆழமான மாற்றங்களுக்கு மிகவும் கடினமாகச் செல்கின்றனர். இது முதலாவதாக, சிகிச்சையின் காலத்திற்கு மொழிபெயர்க்கிறது, இரண்டாவதாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலுடன் வரும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு இது அவர்களின் குழந்தை பருவ அச்சங்கள் அல்லது பிற அனுபவங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது பெரும்பாலும் கடினம்.

ஒரு வார்த்தையில், ஒரு நபர் தலைவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது கடினம் அல்லது பயமாக இருந்தால், ஒரு மேலாதிக்க மற்றும் கொடூரமான தந்தையுடனான தனது கடினமான உறவை அவர் ஏன் தீர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பது அவருக்கு முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. உருவகப்படுத்தப்பட்ட வேலை செய்வது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் இதுபோன்ற "உண்மையில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய" மற்றும் "சாத்தியமான" சூழ்நிலைகள். மேலும், சிகிச்சையின் நேரம், ஒரு விதியாக, பல மடங்கு குறைவாக உள்ளது.

இருப்பினும், பல வாடிக்கையாளர்கள் பின்னர் இது தகவல்தொடர்பு மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மேலாளருடன், ஆனால் மிகவும் பொதுவான பிரச்சனை: "நான் எப்படியாவது சார்ந்து அல்லது கீழ்ப்படிந்தால், நான் ஒன்றுமில்லை." இது தனிப்பட்ட மற்றும் பெரிய பொதுக் கோளத்தில் "ஒலிக்கிறது", பின்னர் அவர் வேறு வகையான சிகிச்சைக்கு வருகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, மனோ பகுப்பாய்வு அல்லது குறியீட்டு நாடகம். ஆனால், ஒருவேளை, இது வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளின் இருப்பின் பொருள்: வாடிக்கையாளர் இந்த நேரத்தில் அவருக்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் உற்பத்தி செய்யும் ஒன்றைத் தேர்வு செய்கிறார்.

இது XX நூற்றாண்டின் 60 களில் அமெரிக்க மனநல மருத்துவர் ஆரோன் பெக் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வகையான சிகிச்சை சிகிச்சையின் முக்கிய யோசனை, ஒரு நபரின் எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பரம் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன, எப்போதும் பொருத்தமான நடத்தை முறைகளை உருவாக்குகின்றன.

ஒரு நபர், உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கின் கீழ், சில சூழ்நிலைகளில் சில வகையான நடத்தைகளை சரிசெய்கிறார். சில நேரங்களில் மற்றவர்களின் நடத்தையை நகலெடுக்கிறது. அவர் மற்றவர்களுக்கு அல்லது தனக்குத்தானே தீங்கு விளைவிப்பதை உணராமல், அவர் பழகிய விதத்தில் பல்வேறு நிகழ்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறார்.

நடத்தை அல்லது நம்பிக்கைகள் புறநிலையாக இல்லாதபோதும், சாதாரண வாழ்க்கைக்கு சிக்கல்களை உருவாக்கும் போது சிகிச்சை தேவைப்படுகிறது. அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையானது யதார்த்தத்தின் இந்த சிதைந்த உணர்வைக் கண்டறிந்து அதை சரியானதாக மாற்ற அனுமதிக்கிறது.

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை - யாருக்கு

புலனுணர்வு சார்ந்த நடத்தை சிகிச்சையானது கவலை மற்றும் மனச்சோர்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட கோளாறுகளின் சிகிச்சைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த சிகிச்சையானது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, எனவே பயம், பயம், கால்-கை வலிப்பு, நரம்பியல், மனச்சோர்வு, புலிமியா, கட்டாயக் கோளாறுகள், ஸ்கிசோஃப்ரினியா மற்றும் பிந்தைய மனஉளைச்சல் சீர்கேடு உள்ள நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உளவியல் சிகிச்சைமனநல கோளாறுகளுக்கு மிகவும் பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் சிகிச்சையாகும். இது நோயாளியின் ஆன்மாவின் வேலையின் ஒரே வடிவமாக இருக்கலாம் அல்லது மருந்து சிகிச்சைக்கு துணையாக இருக்கலாம். அனைத்து வகையான உளவியல் சிகிச்சையின் ஒரு அம்சம் நோயாளியுடன் மருத்துவரின் தனிப்பட்ட தொடர்பு ஆகும். உளவியல் சிகிச்சையில் பல்வேறு அணுகுமுறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, குறிப்பாக, மனோ பகுப்பாய்வு, மனிதநேய-இருத்தலியல் சிகிச்சை, அறிவாற்றல்-நடத்தை அணுகுமுறை. அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சைமிகவும் மருத்துவ ரீதியாக ஆய்வு செய்யப்பட்ட சிகிச்சை வடிவங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அதன் செயல்திறன் பல ஆய்வுகள் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே மருத்துவர்கள் பெரும்பாலும் இந்த நிரூபிக்கப்பட்ட உளவியல் சிகிச்சை முறையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை பாடநெறி

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சையானது தற்போதைய சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, இங்கே மற்றும் இப்போது. சிகிச்சையில், பெரும்பாலும், அவர்கள் கடந்த காலத்திற்கு திரும்புவதில்லை, இருப்பினும் இது தவிர்க்க முடியாத போது விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகள் உள்ளன.

சிகிச்சையின் காலம் சுமார் இருபது அமர்வுகள், வாரம் ஒருமுறை அல்லது இரண்டு முறை. அமர்வு பொதுவாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு மேல் நீடிக்காது.

மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்று வெற்றிகரமான சிகிச்சைநோயாளிக்கு மனநல மருத்துவரின் ஒத்துழைப்பு.

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சைக்கு நன்றி, சிதைந்த உணர்வின் விளைவைக் கொடுக்கும் காரணிகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை அடையாளம் காண முடியும். இந்த செயல்பாட்டில், முன்னிலைப்படுத்தவும்:

• தூண்டுதல், அதாவது, நோயாளியின் செயலை ஏற்படுத்தும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை
• குறிப்பிட்ட சிந்தனை முறைஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் நோயாளி
• உணர்வுகள் மற்றும் உடல் உணர்வுகள், இவை குறிப்பிட்ட சிந்தனையின் விளைவாகும்
• நடத்தை (செயல்கள்), இது உண்மையில் நோயாளியைக் குறிக்கிறது.

AT அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சைமருத்துவர் நோயாளியின் எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் செயல்களுக்கு இடையே ஒரு தொடர்பைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறார். அவர் கடினமான சூழ்நிலைகளை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும் மற்றும் யதார்த்தத்தின் தவறான விளக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும் எண்ணங்களைக் கண்டறிய வேண்டும். அதே நேரத்தில், நோயாளியை அவரது எதிர்வினைகளின் பகுத்தறிவற்ற தன்மையுடன் ஊக்குவிப்பதும், உலகின் உணர்வை மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை வழங்குவதும் அவசியம்.

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை - முறைகள்

இந்த சிகிச்சை முறை பல நடத்தை மற்றும் அறிவாற்றல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. அவர்களில் ஒருவர் என்று அழைக்கப்படுபவர் சாக்ரடிக் உரையாடல். பெயர் தகவல்தொடர்பு வடிவத்திலிருந்து வந்தது: சிகிச்சையாளர் நோயாளியிடம் கேள்விகளைக் கேட்கிறார். நோயாளி தனது நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தையில் உள்ள போக்குகளின் மூலத்தைக் கண்டறியும் வகையில் இது செய்யப்படுகிறது.

ஒரு கேள்வியைக் கேட்பது, நோயாளியைக் கேட்பது மற்றும் அவரது அறிக்கைகளில் எழும் முரண்பாடுகளுக்கு கவனம் செலுத்துவது மருத்துவரின் பங்கு, ஆனால் நோயாளியே புதிய முடிவுகளுக்கும் தீர்வுகளுக்கும் வரும் வகையில். சாக்ரடிக் உரையாடலில், சிகிச்சையாளர் முரண்பாடு, ஆய்வு போன்ற பல பயனுள்ள முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். இந்த கூறுகள், பொருத்தமான பயன்பாட்டின் மூலம், நோயாளியின் சிந்தனையில் மாற்றத்தை திறம்பட பாதிக்கின்றன.

சாக்ரடிக் உரையாடலைத் தவிர, மருத்துவர் பிற செல்வாக்கு முறைகளைப் பயன்படுத்தலாம், எடுத்துக்காட்டாக, கவனத்தை மாற்றுகிறதுஅல்லது சிதறல். சிகிச்சையின் போது, ​​மருத்துவர் மன அழுத்தத்தை சமாளிக்கும் முறைகளையும் கற்பிக்கிறார். இவை அனைத்தும் நோயாளிக்கு மன அழுத்த சூழ்நிலையின் நிலைமைகளுக்கு போதுமான பதிலளிப்பு பழக்கத்தை உருவாக்குவதற்காக.

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சையின் விளைவு நடத்தையில் மாற்றம் மட்டுமல்ல, இந்த மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் விளைவுகளை நோயாளியின் விழிப்புணர்வும் ஆகும். இவை அனைத்தும் அவர் புதிய பழக்கங்களையும் எதிர்வினைகளையும் உருவாக்குவதற்காக.

எதிர்மறை எண்ணங்கள் ஏதேனும் இருந்தால், நோயாளி சரியான முறையில் பதிலளிக்க வேண்டும். சிகிச்சையின் வெற்றியானது, இந்த தூண்டுதல்களுக்கு பொருத்தமான பதில்களின் நபரின் வளர்ச்சியில் உள்ளது, இது முன்னர் தவறான விளக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது.

அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சையின் நன்மைகள்

அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சைக்கு ஆதரவாக, முதலில், அதன் உயர் செயல்திறன், மருத்துவ ஆய்வுகள் மூலம் மீண்டும் மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இந்த வகை சிகிச்சையின் நன்மை என்னவென்றால், நோயாளியின் சுய விழிப்புணர்வை வளர்ப்பது, சிகிச்சையின் பின்னர், அவரது நடத்தை மீது சுய கட்டுப்பாட்டை அடைகிறது.

சிகிச்சையின் முடிவிற்குப் பிறகும் நோயாளிக்கு இந்த திறன் உள்ளது, மேலும் அவரது கோளாறு மீண்டும் ஏற்படுவதைத் தடுக்க அனுமதிக்கிறது.

சிகிச்சையின் கூடுதல் நன்மை நோயாளியின் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்துவதாகும். அவர் செயல்பாட்டிற்கான ஊக்கத்தையும் அதிக சுயமரியாதையையும் பெறுகிறார்.