சிறந்த லத்தீன் வெளிப்பாடுகள். மொழிபெயர்ப்பு கொண்ட லத்தீன் மேற்கோள்கள்

NEC Mortale Sonat.
(சத்தமாக ஒலிக்கிறது)
லத்தீன் idioms.

அமிகோ லெக்கர் (ஒரு நண்பர் ரீடர்)

அவசியம். - தேவை ஒரு வழிகாட்டியாக உள்ளது (எல்லாம் கற்பிக்க வேண்டும்).

[Netsessitas Magista] ஒப்பிடுக: "தந்திரோபாயத்தின் புனைகதை மீது GOL", "Napti டேல் எதுவும் இல்லை", "தொங்கும் - நான் ரொட்டி யூகிக்கிறேன்", "தொகை மற்றும் சிறை நீங்கள் ஒரு மனதில் கொடுக்கும். " ரோமன் கவிஞர் பெர்சியா ("சனிரா", "புரோலாக்", 10-11) போன்ற ஒரு சிந்தனை காணப்படுகிறது: "கலை ஆசிரியர் - வயிறு." கிரேக்க ஆசிரியர்களிடமிருந்து - நகைச்சுவை அரிஸ்டோஃபானில் "புளூட்டோக்கள்" (532-534), எஸ்.எல்.எல் (கிரீஸ்) இருந்து வெளியேற்ற விரும்பும் வறுமை, அது அவள் தான் என்று காட்டவில்லை, செல்வந்தர்கள் அல்லாஹ்வின் கடவுள் அல்ல (யார்? யுனிவர்சல் ஜாய் கோவிலில் குருட்டுத்தன்மையிலிருந்து குணமடைந்தார்.

NEMO ONNIA POMENT SCRIET. - யாரும் அனைத்தையும் தெரிந்து கொள்ள முடியாது.

[Namo Omnia Power Scyre] அடிப்படையாக இருந்தது. ஒப்பிடு: "ஒரு மகத்தான செய்ய இயலாது".

Nihil Habeo, Nihil Timeo. - எனக்கு எதுவும் இல்லை - நான் பயப்படுகிறேன்.

[Nigira, Nihille Timeta] சனிரா (சனிரா, எக்ஸ், 22) ஒப்பிடுகையில்: "எதுவும் இல்லை யார் பயணி, ஒரு கொள்ளைக்காரன் முன்னிலையில் பாட வேண்டும்." மேலும் பழமொழி "நான் தூங்க மாட்டேன், அவர் திருடன் பயப்படுகிறார்."

Nil sub sole sole novum. - சூரியன் கீழ் புதிய எதுவும் இல்லை.

பிரசங்கி (1, 9) புத்தகத்திலிருந்து [நைல் சப் ஒரே நோவம்பர்], இது எழுதிய எழுத்தாளர், ஞானமுள்ள மன்னர் சாலொமோனைக் கருதுகிறார். புள்ளி ஒரு நபர் புதிய எதையும் கண்டுபிடிப்பதில்லை, அவர் என்ன செய்தார், மற்றும் ஒரு நபர் நடக்கும் எல்லாம் ஒரு விதிவிலக்கான நிகழ்வு அல்ல (சில நேரங்களில் தெரிகிறது), மற்றும் ஏற்கனவே அவரை முன் மீண்டும்.

Noy nocere! - தீங்கு இல்லாமல் செய்!

[Narce's Nasty!] டாக்டரின் முக்கிய கட்டளையானது, "முதன்மையானது அல்ல" என்ற வடிவத்தில் அறியப்படுகிறது [நான் NOCERE ஐப் பார்க்கிறேன்] ("முதலில் தீங்கு அல்ல"). ஹிப்போகிரேட்ஸ் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

Noli Tangere Circulos Meos! - அவர் என் வட்டங்களை தொட்டு!

[Nari tangere circus meos!] தலையீடு அனுமதிக்காது என்று மாற்றுவதற்கு உட்பட்டது பற்றி எதுவும் இல்லை. வரலாற்றாசிரியர் வால்டர் மாக்சிம் ("மறக்கமுடியாத நிகழ்வுகள் மற்றும் வார்த்தைகள்", VIII, 7, 7) கிரேக்க கணிதத்தின் கடைசி வார்த்தைகளும், மூலதனங்களின் மெக்கானிக் பற்றியும். கி.மு. 212 கி.மு. 212 இல் சியோராகுஸ் (சிசிலி) எடுத்து, ரோமர்கள் அவருக்கு உயிர் கொடுத்தார்கள், இருப்பினும் விஞ்ஞானிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இயந்திரங்கள் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டன, கப்பல்கள் அமைக்கப்பட்டன. ஆனால் திருட்டுத்தனமான தொடங்கியது, ரோம வீரர்கள் ஆர்க்கிமடேயின் முற்றத்தில் நுழைந்தனர் மற்றும் அவர் யார் என்று கேட்டார். விஞ்ஞானி வரைபடத்தை ஆய்வு செய்தார், அதற்கு பதிலாக ஒரு பதிலை அவருடைய கையில் மூடிமறைக்கிறார்: "இந்த ட்ரான் அல்ல"; அவர் கீழ்ப்படியாமைக்கு கொல்லப்பட்டார். இது பற்றி "ஃபேரி டேல்ஸ் விஞ்ஞானிகள்" பெலிக்ஸ் கிரிவினா ("ஆர்க்கிமீட்கள்") ஒன்றாகும்.

பெயர்ச்சொல் - பெயர் ஒரு அடையாளம்.

[Nomen] வேறுவிதமாகக் கூறினால், பெயர் கூறுகிறது: ஒரு நபரைப் பற்றி ஏதாவது கூறுகிறார்: அவருடைய விதியை முன்னறிவிப்பார். பாரசீக மிதவை நகைச்சுவையின் இதயத்தில் (IV, 4, 625) இதயத்தில்: லூஸிட், ஒற்றை நிற லத்தீன் லூக்கிரம் [லூப்ரூம்] (லாபம்) என்ற ஒரு இளம் பெண்ணை விற்பனை செய்வது, டாக்ஸில் அத்தகைய ஒரு பெயர் ஒரு இலாபகரமான ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறது.

Nomina Odiosa Sunt. - பெயர்கள் விரும்பத்தகாதவை.

[பெயரளவிலான suntness odion] முக்கியமாக பேச அழைக்க, தனிநபர்கள் நகரும் இல்லாமல், அறியப்பட்ட பெயர்கள் கொடுக்க கூடாது. அடிப்படை கவுன்சிலின் கவுன்சிலின் கவுன்சில் ("அமெரிக்கர்களின் செக்ஸ்டின் பாதுகாப்பில்", XVI, 47), அதன் சம்மதமின்றி அறிமுகங்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஐடியாவில் பிஸ் அல்ல. - அவர் ஒரு இருமுறை.

[ஐடியாவில் அல்லாத பிஸ்] இது ஒரு தவறான நடத்தை இரண்டு முறை தண்டிக்க வேண்டாம் என்று அர்த்தம். ஒப்பிடு: "ஒன்று இரண்டு தோல்கள் போராட வேண்டாம்."

அல்லாத கூரியர், குய்ட் குணப்படுத்தும். - அவர் கவலைகளை கொண்ட ஒருவரால் குணப்படுத்தப்படுகிறார்.

[Kuratur, KVI KURAT] பண்டைய ரோமில் சொற்கள் (பொது குளியல்) பற்றிய கல்வெட்டு.

CULPA VININE, SED CULPA BIBENTIS. - மது இல்லை குற்றவாளி, குடி.

[டோனிசியஸ் கத்ர்ப்னா (II, 21) இருந்து [Kulp Vini, SED KULP BIBENTIS].

இல்லை omnis moriar. - நான் இறக்கவில்லை.

[NON OMNIS MORIRA] ODE (III, 30, 6), "நினைவுச்சின்னம்" என்று அழைக்கப்படும் ஹொரேஸ் ("எக்ஸிகி மோனெண்டம்" என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்), அவரது வசனங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், உச்ச பூசாரி கேபிடல் ஹில்லுக்கு ஏறிக்கொண்டிருக்கும் போது வாதிடுகிறார், ரோமின் நன்மையைப் பற்றி வருடாந்திர முலபால் செய்தல் (ரோமர், நித்திய சிட்டி என்று அழைக்கப்படுவது), அவரை அதிகரிக்கும், ஹொரேஸ், சாதகமற்ற மகிமை. இந்த நோக்கம் "நினைவுச்சின்னத்தின்" அனைத்து வரையறைகளிலும் ஒலிக்கிறது. உதாரணமாக, Lomonosov ("நான் என்னை ஒரு அழிவை நானே எழுப்பினேன் ..."): "நான் இறக்க மாட்டேன், ஆனால் மரணம் இறப்பு விட்டு / / என் வாழ்க்கை விட்டு, வாழ்க்கை soking." அல்லது புஷ்கின் ("நான் உடனடியாக என் மனதை அழித்தேன் ..."): சந்தித்தார், நான் இறக்க மாட்டேன் - நேசத்துக்குரிய லெட்டரில் ஆத்மா // என் தூசி உயிர்வாழும் மற்றும் fastened. "

இல்லை progredi regredi. - அவர் முன்னோக்கி செல்கிறார்.

[முன்கூட்டியே]

அல்லாத ரெக்ஸ் லெக்ஸ், ஆனால் லெக்ஸ் எக்ஸ். - அவர் ராஜா ஒரு சட்டம் உள்ளது, சட்டம் ஒரு ராஜா.

[இல்லை ராக்ஸ் lex, சோக lex stacks]

அல்லாத அறிஞர்கள், SET Vitae Discimus. - நாம் பள்ளிக்கூடம் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையில் இல்லை.

[அல்லாத ஷோல், SED Wite Discimus] அடிப்படையிலானது - Seineges ("லூயிலியா", 106, 12) அமைச்சரவை தத்துவவாதிகள் ஆராய்கின்றனர், அதன் பிரதிபலிப்புகள் யதார்த்தத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் மனதில் பயனற்ற தகவலுடன் குழப்பம்.

சாடர்னாலியா - அவர் எப்போதும் சாடர்னியாவாக இருப்பார் (விடுமுறை நாட்கள், கவலையற்ற நாட்கள்).

[Sampler Erunt Saturnalia] ஒப்பிட்டு: "அனைத்து குடிசை maslenitsa", "அனைத்து ஒரு மேய்ச்சல் இல்லை, நீங்கள் kvass வாழ வேண்டும்." இது அசோசியேட்டட் செனிகா கலவை "தெய்வீக கிளாடியாவின் அப்போஸ்திஸ்" (12) காணப்படுகிறது. சனிக்கிழமை (494 கி.மு. முதல் கி.மு. (494 கி.மு.) ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்பட்டது (செழிப்பு, சமத்துவம், சமாதானத்தின் சகாப்தம்), லெதியாவின் பிராந்தியத்தில் (ரோம் அமைந்திருந்தது), லெஜண்ட் படி, சனி, வியாழன் தந்தை ஆட்சி . மக்கள் தெருக்களில் வேடிக்கையாக உள்ளனர், வருகை தந்தனர்; வேலை நிறுத்தப்பட்டது, நடவடிக்கைகள், இராணுவத் திட்டங்களின் வளர்ச்சி. ஒரு நாள் (டிசம்பர் 19), அடிமைகள் சுதந்திரத்தை பெற்றனர், ஒரு மேஜையில் ஒரு மேஜையில் உட்கார்ந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் மட்டுமல்லாமல், அவர்களால் பணியாற்றினர்.

அல்லாத தொகை குணங்கள் எம்ம். - நான் முன்பு இருந்த ஒரு இல்லை.

[Non Sassy Kvalis Eram] Supervas, Horace ("OD", IV, 1, 3) கேட்கிறார்
அன்பின் தெய்வம் அவரை தனியாக விட்டு விடுகிறது.

Nosce te ipsum. - உங்களை அறியுங்கள்.

லெஜெண்ட் படி, இந்த கல்வெட்டு டெல்பி (சராசரி கிரீஸ்) அப்பல்லோ புகழ்பெற்ற கோவில் முன் இந்த கல்வெட்டு வரையப்பட்டது. ஒரு நாள் ஏழு கிரேக்க ஞானிகள் (VI நூற்றாண்டு கி.மு.) டெப்பிக் கோவிலுக்கு அருகே கூடி, முழு ஹெலெனிக் (கிரேக்க) ஞானத்தின் அடிப்படையையும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதாக அவர்கள் தெரிவித்தனர். இந்த சொற்றொடரின் கிரேக்க அசல் Gnothi Seauton [Goti Sayavon], Juvenal ("சனிரா", xi, 27) வழிவகுக்கிறது.

நோவஸ் ரெக்ஸ், நோவா லெக்ஸ். - புதிய ராஜா ஒரு புதிய சட்டம்.

[நோவஸ் அடுக்குகள், நோவா லெக்ஸ்] ஒப்பிடு: "ஒரு புதிய நடத்தை புதிய ப்ரூம்."

SE Versatur இல் Nulla Ars. - கலை இல்லை (எந்த அறிவியல்) தன்னை மூடுவதில்லை.

[SE Versatur உள்ள Zulla ARA] சிசரோ ("நல்ல மற்றும் தீய எல்லைகள் மீது", வி, 6, 16) ஒவ்வொரு விஞ்ஞானத்தின் குறிக்கோள் அது வெளியே உள்ளது என்று கூறுகிறார்: எனவே, சிகிச்சைமுறை சுகாதார ஒரு அறிவியல் உள்ளது.

Nulla calamitas sola. - பிரச்சனையில் தனியாக செல்கிறது இல்லை.

[Nulla Calamitas SIL] ஒப்பிடுக: "பிரச்சனை வந்தது - கேட் அழைக்க -" படுக்கை ஏழு பிரச்சனைகள். "

NULLA சைன் டைஸ் டைஸ் ஆன்லைன். - ஒரு வரி இல்லாமல் ஒரு நாள் இல்லை.

[Nulla dieces siene stones] அவரது கலை தினசரி உடற்பயிற்சி அழைப்பு; கலைஞர், எழுத்தாளர், வெளியீட்டாளர்கள் சிறந்த குறிக்கோள். மூல - கதை கதை மூத்த ("இயற்கை வரலாறு, xxxv, 36, 12) Apelles, கிரேக்க ஓவியர் IV பற்றி. கி.மு., ஒவ்வொரு நாளும் குறைந்தபட்சம் ஒரு வரியை செலவிட்டார். 20,000 உண்மைகள் (கணிதத்தில் இருந்து கலை வரலாற்றுக்கு) மற்றும் கிட்டத்தட்ட 400 ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களில் இருந்து தகவல் வழங்கப்படும், 37-உயர்மட்ட வரலாறு "(இயற்கையின் வரலாறு" (இயற்கையின் வரலாறு "(இயற்கையின் வரலாறு" (இயற்கை வரலாறு "(இயற்கையின் வரலாறு") எழுதியவர் ப்லினி தன்னை, அரசியல்வாதி மற்றும் விஞ்ஞானி பயன்படுத்தப்பட்டது, முழு வாழ்க்கை இந்த ஆட்சி மேல்முறையீடு தொடர்ந்து, இது இரண்டு oskie அடிப்படையாக மாறியது: "மூத்த pliny ஏற்பாடு படி, // NULLA சைன் இறங்குகிறது."

Nulla சலஸ் பெல்லோ. - போரில் நல்லது இல்லை.

[Zulla Salyus ballo] "aneida" Vergilian (xi, 362) எனவே உன்னத லத்தீன் குடித்துவிட்டு கிங் rutulov tourna கேட்கிறார், eneem போர் ஒரு முடிவுக்கு வைத்து, இதில் லத்தீன் ஆண்கள் நிறைய: அல்லது ஓய்வு, அல்லது ஹீரோ ஒரு போராட சார் லத்தீன் மகள் மற்றும் ராஜ்யத்தின் மகள் வெற்றி பெற்றார்.

என்று vino pellite curas. - இப்போது மது ரோலோங் கவலை.

[Nunk மது Pallite Kuras], Ode Horace (I, 7, 31) இல், அது அவர்களின் செயற்கைக்கோள்கள் tevkr மாறிவிடும், ட்ரோஜன் போரில் இருந்து திரும்பி சலாமின் சொந்த தீவு இருந்து திரும்பி பின்னர் கட்டாயப்படுத்தி (Ubi bene, Ibi Patria).

ரஸ் பற்றி! - கிராமத்தைப் பற்றி!

[ரஷியன் பற்றி!] "கிராமத்தைப் பற்றி! உன்னை பார்க்கும் போது! " - ஹொரேஸ் ("சனிரா", II, 6, 60), ரோமில் செலவழித்த ஒரு பிபி நாளில் எப்படித் தெரிந்துகொள்வதைப் பற்றி கூறுகிறார், பயணத்தின் ஒரு கொத்து விவகாரங்களைத் தீர்மானிப்பது எப்படி என்று கூறுகிறார், அவர் அனைத்து ஆத்மாக்கள் ஒரு அமைதியான மூலையைப் பெறுகிறார் - சப்பின் மலைகளில் உள்ள எஸ்டேட் நீண்ட காலமாக அவரது கனவுகள் ("வாலிசில் உள்ள ஹாக் எராட்") மற்றும் ஆகஸ்ட் ஆகஸ்டு பேரரசரின் ஆதரவாளரால் அவருக்கு வழங்கியுள்ளது. புரவலர் உதவி மற்றும் பிற கவிஞர்கள் (Vergilia, விகிதம்), ஆனால் அது கவிதைகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தது, அவரது பெயர் புகழ்பெற்றது மற்றும் கலை எந்த புரவரையும் குறிப்பிடத் தொடங்கியது. Evgenia Onegin ("Evgenia Onegin (" Evgene தவறவிட்டார் எங்கே Evgenia Onegin ("கிராமத்தில், ஒரு அபிமான மூலையில் இருந்தது ...") புஷ்கின் பஞ்ச் பயன்படுத்தினார்: "ரஸ்! ரஷ்யா பற்றி! "

சாய்ந்தோவை பற்றி எளிமையானது! - ஓ புனித எளிமை!

[Sancta simplicatas பற்றி!] யாருடைய அப்பாற்பட்ட, செயலிழக்கம் பற்றி. லெஜெண்டின் கூற்றுப்படி, செக் குடியரசில் சர்ச் சீர்திருத்தத்தின் சர்ச் சீர்திருத்தத்தின் சர்ச்-சர்ச் சீர்திருத்தத்தின் சிந்தனையாளரான யங் கஸ் (1371-1415) என்ற சொற்றொடரைக் கூறினார். நெருப்புக்கு கிளைகள் ஒரு சுருக்கத்தை எறிந்தனர். பிராகாவில் ஜனவரி குஸ் பிரசங்கித்தார்; பரிசுத்த வேதாகமத்தின் ஒரு ஆதாரமாக, கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் ஒரே தலைவரான கிறிஸ்துவின் ஒரே தலைவராகவும், பரிசுத்த வேதாகமங்கள், மற்றும் சில ரோமன் அப்பாக்கள் - ஹெரலிக்ஸ் ஆகியோரின் ஒரே தலைவராகவும் அழைக்கப்படுகிறார். அப்பா தனது பார்வையைத் தடுத்து வைப்பதற்காக கதீட்ரலுக்கு கஸ் என்று அழைத்தார், பாதுகாப்புக்கு உறுதியளித்தார், ஆனால் 7 மாத சிறைதண்டனை மற்றும் மரணதண்டனை 7 மாதங்கள் வைத்திருப்பதோடு, வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவதில்லை என்று கூறினார்.

தற்காலிக பற்றி! Mores பற்றி! - பற்றி முறை! தார்மீக பற்றி!

[தற்காலிக பற்றி! மெஸ்ட் பற்றி!] சிலிண்டர் (I, 2) செனட்டர்-சதி, சிசெரோ (I, 2) முதல் பேச்சுவார்த்தைக்கு மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட வெளிப்பாடு, ரோமன் ஆரவாரத்தின் மேல் கருதப்படுகிறது. செனட்டின் ஒரு கூட்டத்தில் சதித்திட்டத்தின் விவரங்களை வெளிப்படுத்துதல், இந்த சொற்றொடரில் சிசரோ, ஒரு கால்டினின் அகதியின் அகத்தத்தைப்போல் கோபமாக உள்ளது, ஆனால் அவருடைய நோக்கங்கள் தொடர்பாக அதிகாரிகள் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் செயலற்றதாக இருந்தாலும், குற்றம் சாட்டப்பட்ட குற்றவாளி; இதற்கிடையில், கடந்த காலங்களில், மக்கள் மாநிலத்திற்கு கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் குறைவாக ஆபத்தானது. வழக்கமாக, வெளிப்பாடு பயன்பாடு, ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியை கூறி, முழு தலைமுறையையும் கண்டனம் செய்வது, நிகழ்வின் நிகழ்வை அறிவுறுத்துவதை வலியுறுத்துகிறது.

Occidat, dum empleard. - அவரை ஆட்சிக்குழுவாகக் கொல்லட்டும்.

[Okdatat, Dacitis (Annala, XIV, 9) படி, எனவே, வரலாற்று Tacitis (அண்ணா, XIV, 9) படி, Agripbine சக்தி, ஆகஸ்ட் பெரோ, அவரது மகன் நீரோ பேரரசர் என்று கணித்துள்ளார் என்று கணித்துள்ளார், ஆனால் அவரது தாயார் கொல்ல. உண்மையில், 11 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அப்ரிபீன்களின் மனைவி தனது மாமாவாக ஆனார், பேரரசர் கிளாடியஸ், அவர் 6 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் விஷமாக இருந்தார், 54 கி.மு., அவரது மகனுக்கு சிம்மாசனத்தை நிறைவேற்றினார். அதன்பிறகு, கொடூரமான பேரரசரின் சந்தேகத்தின் பேரில் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். நீரோவை குறிப்பிடுவதற்கு தோல்வியுற்ற முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, நீரோ ஒரு கப்பல் விபத்தை அமைத்தார்; அம்மா காப்பாற்றப்பட்டதாகக் கற்றுக்கொண்டார், அவளை ஒரு வாள் (ஸிவ்லோன், "நெரோன்", 34) உடன் ஒட்டிக்கொள்ளும்படி உத்தரவிட்டார். அவர் தன்னை காத்திருந்தார் வலி மரணம் ("Qualis Artifex Pereo" பார்க்கவும்).

Oderint, dum metrant. - அவர்கள் வெறுக்கட்டும், வெறுமனே பயந்தேன்.

[Oderent, duma matunta] வெளிப்பாடு வழக்கமாக subfdinates பயம் வைத்திருக்கும் சக்தி கொண்டுள்ளது. மூல - ரோமானிய நாடக பிரச்சாரத்தின் அதே பெயரில் இருந்து கொடூரமான கிங் அக்டீயாவின் வார்த்தைகள் (II-i centur. கி.மு.). ஒளி ("கை காலிகுலா", 30) படி, அவர்கள் பேரரசர் காலிகுலா (12-41 கி.மு.) மீண்டும் நேசித்தார்கள். குழந்தை பருவத்தில், அவர் சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனையில் நேசித்தேன், ஒவ்வொரு 10 வது நாளிலும் அவர் ஒவ்வொரு 10 வது நாளிலும் கையெழுத்திட்டார், சுருக்கமான சிறிய அடிக்கடி வீச்சுகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கோரினார். மக்களில் பயம் மிகுந்ததாக இருந்தது, இது ஒரு சதித்திட்டத்தின் விளைவாக காலிகுலாவைக் கொலை செய்வதைப் பற்றி பலர் நம்பவில்லை, அதைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைத் தெரிந்துகொள்வதை நம்புவதாக நம்புவதாக நம்பவில்லை.

Oderint, dum probent. - அவர்கள் வெறுக்கிறேன், வெறும் ஆதரவு.

லிவிகோனியா ("திபெரியியஸ்", 59) படி, லிவிகோனியா ("திபெரியியஸ்", 59) படி, பேரரசர் திபீரியர் கூறினார் (42 ஜி. கி.மு. 37 விளம்பரம்), அவரது இரக்கமின்றி அநாமதேய கவிதைகளை வாசிப்பார். குழந்தை பருவத்தில், திபெரியின் தன்மை தியோடோர் கர்ஸ்கி என்ற சொற்பொழிவின் ஆசிரியரைத் தொடர்ந்தது, ப்ரான், அவரை "இரத்தக் கலந்த கலவையானது" ("திபர்ரி", 57) என்று அழைத்தார்.

ஒடெரோ, எஸ்.ஐ. - ஹாரி, நான் முடியும் என்றால் [மற்றும் நான் முடியாது என்றால், நான் விருப்பத்திற்கு எதிராக விரும்புகிறேன்].

[Odero, si potero] ovidi ("காதல் எலெகியா", III, 11, 35) ஒரு தந்திரமான நண்பர் நோக்கி மனப்போக்குகள் பற்றி பேசுகிறார்.

OD (i) et amo. - நான் வெறுக்கிறேன் மற்றும் அன்பு.

[Odet amo] காதல் மற்றும் வெறுப்பு பற்றி Katullah புகழ்பெற்ற திருப்பம் இருந்து (எண் 85) பற்றி: "நான் வெறுக்கிறேன் என்றாலும், நான் நேசிக்கிறேன். ஏன்? "ஒருவேளை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் // எனக்கு புரியவில்லை, ஆனால் உணர்கிறேன், ஆனால் உணர்கிறேன், நாங்கள் திருப்புகிறோம்" (ஒரு ஏ. Feta). முந்தைய கம்பீரமான, மரியாதைக்குரிய உணர்வின் தவறான நண்பனைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று கவிஞர் சொல்ல விரும்புகிறார், ஆனால் அதை உடல் ரீதியாக நம்ப முடியாது மற்றும் தன்னை நம்ப முடியாது (அல்லது அவளை?), அவர் அன்பைப் பற்றிய தனது சொந்த புரிதலை மாற்றுவதைப் புரிந்துகொள்வார். ஹீரோவின் ஆத்மாவில் சமமாக இந்த இரண்டு எதிர் உணர்வுகளை சமமாக முன்வைக்கிறது என்ற உண்மையை, லத்தீன் வினைச்சொற்களில் "வெறுப்பு" மற்றும் "அன்பு" ஆகியவற்றில் சமமான எண்ணிக்கையை வலியுறுத்துகிறது. எனவே, இந்த கவிதையின் போதுமான ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு கூட இல்லை.

ஓலூ எட் ஓபராம் பெர்டிடி. - நான் [வீணில்] எண்ணெய் மற்றும் வேலை செலவு.

[Oleuum, நான் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது முடிவுகளை பெறாமல் நன்மை இல்லாமல் நேரம் கழித்த நபர் சொல்ல முடியும். பிளேட்டின் நகைச்சுவை "(நான் 2, 332) என்ற நகைச்சுவையில் காணப்படுகிறது (நான், 2, 332), அந்த பெண், எந்த இளைஞன் கவனித்தனர் மற்றும் முதலில் வரவேற்றார், அவர் வீணாகவும் வரவேற்றார் என்பதையும் பார்க்கிறார். சிசரோ அத்தகைய வெளிப்பாட்டை வழிநடத்துகிறது, ["அன்புக்குரியவர்கள்", "அன்புக்குரியவர்கள்", VII, 1, 3) ஆகியவற்றிற்கான எண்ணெய் பற்றி மட்டும் பேசுகிறது, ஆனால் வேலை செய்யும் போது ("artics க்கு கடிதங்கள்", II, 17, 1). அறிக்கையின் அர்த்தத்தில் ஒரு நெருக்கமான மற்றும் நாவல் பொக்கானிக் "சனிர்கோன்" (CXXXIV) ஆகியவற்றில் நாம் காணலாம்.

ஓம்னியா மெலி போர்டோ. - என்னுடன் உங்கள் உடைகள் அனைத்தும்.

[Omnia Maa Maucum Porto] மூல - சிக்ரோ ("முரண்பாடுகள்") பியானே, ஏழு கிரேக்க ஞானிகள் (VI நூற்றாண்டு கி.மு.) ஒரு பியானோ ("முரண்பாடுகள்") கூறினார். எதிரிகள் அவரது நகரத்தால் தாக்கப்பட்டனர், மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள் வீட்டிலேயே வீட்டை விட்டு வெளியேறினர், முடிந்தவரை பல விஷயங்களைப் பிடிக்க முயன்றனர். அதே பியன் செய்ய அழைப்பில் சரியாக என்ன பதில் பதில், ஏனெனில் இது எப்போதும் அதன் உண்மை, முடிச்சு மற்றும் பைகள் தேவையில்லை எந்த உள்ளார்ந்த செல்வத்தை கொண்டு செல்கிறது, - ஆத்மாவின் பொக்கிஷங்கள், மனதில் செல்வம். முரண்பாடு, ஆனால் இப்போது அனைத்து சந்தர்ப்பங்களிலும் (உதாரணமாக, அனைத்து ஆவணங்களையும்) அவர்களுடன் அணிந்து கொண்டிருக்கும் போது இப்போது புடவை வார்த்தைகள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வெளிப்பாடு ஒரு குறைந்த அளவு வருமானம் குறிக்கலாம்.

ஒம்னியா முட்ட்தூர், முத்தாபந்தூர், முத்தபண்டூர். - எல்லாம் மாற்றங்கள், மாற்றப்பட்டு மாறும்.

[ஓம்னியா முரணுத்தூர், முட்டாபாரன், முத்துபண்டூர்]

Omia praeclara ராரா. - அனைத்து அழகான [சந்திப்பு] அரிதாக.

[ஒம்னியா பாப்பெலரா பாபா] சிக்ரோ ("லீலா, அல்லது நட்பு", XXI, 79) ஒரு விசுவாசமுள்ள நண்பரைக் கண்டறிவது எவ்வளவு கடினம் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. எனவே இறுதி வார்த்தைகள் "நெறிமுறைகள் \u003e\u003e Spinoza (v, 42):" எல்லாம் கடினமாக உள்ளது, எனினும் அரிதாக உள்ளது "(பாரபட்சங்கள் இருந்து ஆன்மா விடுவிக்க எப்படி கடினமாக உள்ளது). கிரேக்க பழமொழி "கலா ஹேப்ப்" ("அழகான கடினமான" ("அழகான கடினமான" ("அழகான கடினமான" (304 ஈ) உரையாடலில் ஒப்பிட்டு, அழகிய சாரத்தை விவாதிக்கிறது.

ஓம்னியா வின்சித் அமீர். - எல்லாம் கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்தையும், [மற்றும் நாம் அன்பை கைப்பற்றுவோம்!]

[ஓம்னியா வான்கிரீடிஸ் அமோர், மற்றும் மூக்கு அமோர் அமோரி] சுருக்கமான விருப்பம்: "அமோர் ஓம்னியா வின்சித்" [அமோர் ஓம்னியா வான்கிட்] ("லவ் எல்லாம் எல்லாம்"). ஒப்பிடு: "குறைந்தபட்சம் உலர், மற்றும் ஒரு அழகான குவிந்து கொண்டு," "காதல் மற்றும் இறப்பு தடைகள் தெரியாது." வெளிப்பாடு ஆதாரம் - "புல்லிக்ஸ்" Vergil (x, 69).

Optima கம்யூனியா சண்டை. - சிறந்த அனைவருக்கும் சொந்தமானது.

[Optima Suntim Communics] Seneca ("லூசிலியாவிற்கு தார்மீக கடிதங்கள்", 16, 7) அவர் அனைத்து உண்மையான எண்ணங்கள் அவர் கருதுகிறது என்று கூறுகிறார்.

உகந்த மருந்து quies ஈஸ்ட். - சிறந்த மருந்து அமைதி.

ரோமன் டாக்டர் கார்னெல்லி சுத்தமான ("சென்டோலேஷன்", வி, 12) என்ற சொல்லை [உகந்த மதிடமண்டம் குவேஸ்]

ஓடியா டான்ட் விட்டியா. - idleness தீமைகளை உருவாக்குகிறது.

[Oti டான்ட் விட்டா] ஒப்பிடு: "தொழிலாளர் ஊட்டங்கள், மற்றும் லினென் கெடுதல்கள்," "முட்டாள்தனத்திலிருந்து முட்டாள்தனம் ஆகியவை அறுவடை செய்யப்படும் வேலையில் முட்டாள்தனம் வருகிறது." ரோமானிய ஸ்டேஸ்மேன் மற்றும் எழுத்தாளர் கத்தான் மூத்த (234-149 கி.மு.) அறிக்கையுடன், கொலமல்லாவில் எழுதப்பட்ட எழுத்தாளர். விளம்பரம் ("பற்றி வேளாண்மை", Xi, 1, 26):" எதையும் செய்யவில்லை, மக்கள் மோசமான விவகாரங்களை படிக்கிறார்கள். "

otium cum dignitate - ஒழுக்கமான ஓய்வு (கொடுக்கப்பட்ட இலக்கியம், கலை, அறிவியல்)

[OCIUM KUM DIGITITITY] சிசரோ ("ஸ்பீக்கர்", 1.1, 1) உறுதிப்பாடு ("பேச்சாளர்", 1.1, 1), வேலை செய்ய மாநில அரசு இருந்து அகற்றுவதன் மூலம் அவரது இலவச நேரம் கொடுத்தார்.

Otium அஞ்சல் சேவை. - பொழுதுபோக்கு - விஷயத்திற்குப் பிறகு.

[Ocium post negocium] ஒப்பிட்டு: "ஒரு வியாபாரத்தை உருவாக்குதல் - Goulai தைரியமாக," "வழக்கு நேரம், வேடிக்கை மணி."

PACTA sunt suntand. - ஒப்பந்தங்கள் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.

[Sunterweed Sunter Pact] ஒப்பிட்டு: "தனிப்பட்ட பணம்".

Paete, dolet. - செல்லப்பிராணி, அது காயம் இல்லை (இதில் கொடூரமான எதுவும் இல்லை).

[பீட், அல்லாத கூடுதலாக] வெளிப்பாடு தங்கள் சொந்த உதாரணத்தில் மூச்சு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு நபர் தெரியாத அவரை எதையும் முயற்சி, கவலைகளை ஏற்படுத்த ஒரு நபர் நம்ப. ஆர்.ஆர்.ஏ.வின் இந்த புகழ்பெற்ற வார்த்தைகள், பலவீனமான மற்றும் கொடூரமான பேரரசர் கிளாடியா (42 கி.மு.) க்கு எதிரான ஒரு தோல்வியுற்ற சதித்திட்டத்தில் பங்கேற்றது, பில்னி ஜூனியர் ("கடிதங்கள்", III, 16, 6) வழிவகுக்கிறது. சதித்திட்டம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஸ்கிரிபோனியன் கஸ்னனின் அமைப்பாளர். பெட், மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் அவருடன் முடிவுக்கு வர வேண்டும், ஆனால் முடிவு செய்ய முடியவில்லை. அவருடைய மனைவியைத் தூண்டிவிட்டு, தன் கணவனுடைய கஞ்சத்தினாலேயே தன்னை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, இந்த வார்த்தைகளால் அவர் காயத்திலிருந்து வெளியே எடுத்து, பியூட் சேவை செய்தார்.

Pallet: தானியங்கி, அல்லது படிப்பு. - வெளிர்: அல்லது காதல், அல்லது கற்றுக்கொள்கிறார்.

[Pallet: அல்லது Amate, மாணவர் வெளியே] இடைக்கால கூறி.

pallida Morte Futura - மரணம் முகத்தில் வெளிர் (மரணம் போன்ற வெளிர்)

[Pallide Morthe Futura] Virgil ("Aneida", iv, 645) Didone பற்றி பேச்சுவார்த்தைகள் eneeus கைவிடப்பட்டது பற்றி பேசுகிறது, யார் பொருத்தம் ஒரு பொருத்தம் தற்கொலை செய்ய முடிவு. பளபளப்பான கண்கள், அவள் அரண்மனை முழுவதும் விரைந்தாள். வியாழன் பொருட்டு டிடனை விட்டு வெளியேறும் ஹீரோ (பார்க்க "Naviget, Haec Summa (E) SUP (E) SUL (E) SUL"), கப்பலின் அடக்கம் முகாம்களில் இருந்து பார்த்தால், பயங்கரமான ஒன்று (வி, 4-7) நடந்தது என்று உணர்ந்தேன்.

Panem and circenses! - உணவு'அது!

[PHAM மற்றும் Circussets!] பொதுவாக நாட்டின் வாழ்க்கையில் தீவிரமான கேள்விகளைப் பற்றி கவலைப்படாத சாதாரண மக்களின் ஆசைகளின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த ஆச்சரியத்தில், கவிஞர் ஜூவென்னால் ("சனிரா", எக்ஸ், 81) பேரரசின் சகாப்தத்தில் சும்மா ரோமன் மொபைலின் அடிப்படை கோரிக்கையை பிரதிபலித்தது. அரசியல் உரிமைகள் இழப்புடன் ராஜினாமா செய்தபின், ஏழை மக்கள் கையேட்டுடன் உள்ளடங்கியிருந்தனர், இது மக்கள் மக்களில் புகழ் பெற்றது - பரிசு ரொட்டி விநியோகம் மற்றும் இலவச சர்க்கஸ் கண்களின் சாதனம் (சாரிகள், கிளாடியேட்டர் சண்டை பந்தயங்களில் ரேசிங்), உடையில் போர்களில். தினசரி, 73 கி.மீ. சட்டத்தின் படி, ஏழை ரோம குடிமக்கள் (I-II நூற்றாண்டுகளில். N.E. அவர்கள் 200,000 பேர் இருந்தனர்) 1.5 கிலோ ரொட்டியைப் பெற்றனர்; பின்னர் அவர்கள் எண்ணெய், இறைச்சி, பணம் ஆகியவற்றை விநியோகித்தனர்.

Parvi Liberi, Parvum Maluni. - சிறிய குழந்தைகள் - சிறிய உணவுகள்.

[Parvi Liby, Parvum Malum] ஒப்பிட்டு: "பெரிய குழந்தைகள் பெரிய மற்றும் disbels," "சிறிய குழந்தைகள் துக்கம், மற்றும் பெரிய mi - இரண்டு முறை," "சிறிய குழந்தை மார்பு sucks, மற்றும் ஒரு பெரிய - இதயம்", "சிறிய குழந்தை தூக்கம் கொடுக்கவில்லை, பெரியது - வாழ்கிறது. "

Parvum Parva ஒழுக்கமான. - சிறிய சிறிய சிறிய.

[Parvum Parva Dhazant (Parvum Parva Dhazant)] ஹொரேஸ் ("செய்திகள்", நான், 7, 44), அவரது புரவலர் மற்றும் கதைசொல்லட் ஒரு நண்பர், அதன் பெயர் பின்னர் நியமனம் ஆனது, அது அவரது எஸ்டேட் மிகவும் திருப்தி என்று கூறுகிறார் சபின் மலைகளில் ("வாட்ச்ஸில் ஹாக் எர்ஏட்") பார்க்கவும்) மூலதனத்தில் அவரை ஈர்க்கவில்லை.

Pauper Ubique Jacet. - ஏழை எல்லா இடங்களிலும் தோற்கடித்தது.

[Pavper Clearive Yatset] ஒப்பிட்டு: "ஏழை Makara மீது, அனைத்து புடைப்புகள் அனைத்து புடைப்புகள் பொய் மற்றும் cadyl chapes மீது பொய்." கவிதை ஓவிட் ஃபாஸ்ட் (நான், 218) இருந்து.

Pecunia nervus belli. - பணம் - நரம்பு (உந்து சக்தி) போர்.

[Pekunia narwus balley] சிசரோ ("பிலிப்பிகா", V, 2, 6) வெளிப்பாடு காணப்படுகிறது.

Peccant Reges, Plectutur Achivi. - கிங்ஸ் பாவங்கள், அவர்கள் [எளிய] ஆஹீஸ் (கிரேக்கர்கள்) பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

[Pekkkant Rages, Ahivi Playtuts] ஒப்பிட்டு: "பார்கள் சண்டை, மற்றும் சுபி கிராக் விவசாயிகள்." இதயத்தில் - வார்த்தைகள் ஹொரேஸ் ("செய்திகள்", நான், 2, 14), அவமதிப்பு கிங்ஸ் அகமமோமன் எப்படி பற்றி சொல்லி கிரேக்கம் ஹீரோ Achilles (inutile terrae pondus "பார்க்கவும்) ட்ரோஜன் போரில் பங்கேற்க மறுத்துவிட்டார், இது பல அஹேக்கன்களின் தோல்விகளுக்கு வழிவகுத்தது.

Pecunia அல்லாத olet. - பணம் மணம் இல்லை.

[Pekunia non ewer] வேறுவிதமாக கூறினால், பணம் எப்போதும் பணம், பொருட்படுத்தாமல் தங்கள் தோற்றத்தை ஆதாரமாக. எனவே Glasno லைனனி ("தெய்வீக vespasian", 23), பேரரசர் Vespasian பொது கழிப்பறைகள் வெளியிடப்படும் போது, \u200b\u200bஅவரது மகன் தந்தை தனது தந்தை நிந்திக்க தொடங்கியது. Vespasian முதல் இலாப இருந்து நாணயத்தின் மகன் மூக்கு எடுத்து எடுத்து அவள் வாசனை என்றால் கேட்டார். "அல்லாத ஓட்" ("அவர் வாசனை"), "பதிலளித்தார்.

ADRA ADRA க்கு. - நட்சத்திரங்களுக்கு முட்கள் (கஷ்டங்கள்) வழியாக.

[Asper Hell Astra Astra] இலக்குக்கு செல்ல அழைப்பு, வழியில் அனைத்து தடைகளையும் கடந்து செல்லுங்கள். தலைகீழ் வரிசையில்: "ASPERA ஒன்றுக்கு Astra Astra" - கன்சாஸ் குறிக்கோள்.

Pereat Mundus, ஃபியட் ஜஸ்டிடியா! - உலகம் தொடங்கும், ஆனால் (நடக்கும்) நீதி!

[Parat Mundus, Fiat Justicia!] "ஃபியட் ஜஸ்டிடியா, Pereat உலகின்" ("ஆம், நீதி வந்து உலகத்தை இறக்கும் மற்றும் உலகத்தை இறக்கும்") - புனித ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் (1556-1564) புனித ரோம சாம்ராஜ்யத்தின், ஆசை வெளிப்படுத்துகிறது எல்லா செலவிலும் நீதியை மீட்டெடுங்கள். வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் கடைசி வார்த்தையை மாற்றுவதன் மூலம் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.

மோராவில் உள்ள எடை. - ஆபத்து - தாமதத்தில். (இறப்பு தாமதம் போன்றது.)

[மோராவில் Paraugult) Tit Libya ("ரோமின் வரலாறு), XXXVIII, 25, 13), XXXVIII, 25, 13) விமானத்திற்கு முறையிட்ட ரோமர்களின் நெருங்கிய கல்லாகப் பேசுகிறது, அவர் மெதுவாக இயலாது என்று பார்த்துக் கொண்டார்.

Plaudite, cives! - வரைவு, குடிமக்கள்!

[Plawdish, Civat!] ரோம நடிகர்களின் இறுதி முறையீடுகளில் ஒன்று பார்வையாளர்களுக்கு ("வால்டர் மற்றும் Plaudite" பார்க்கவும்). ஒளி ("தெய்வீக ஆகஸ்ட்", 99) படி ("தெய்வீக ஆகஸ்ட்", 99), அவரது மரணத்திற்கு முன், பேரரசர் அகஸ்டஸ் (கிரேக்க மொழியில்) கேட்டார்.

Plenus Venter அல்லாத படிப்பு libenter. - காது கேளாதவர்களின் போதனைகளுக்கு முட்டாள்தனமான தொப்பை.

[கேப்டிங் வான்டர் அல்லாத மாணவர் libantar]

பிளஸ் சோனி, கம்யூட் வாலட் - மேலும் உணர்வு விட ரிங்கிங் (எடையுள்ள விட அதிக நன்றி)

[பிளஸ் Sonatat, Kwam Valnet] செனிகா ("லூசிலியாவின் தார்மீக கடிதங்கள்), 40, 5) பேச்சுவார்த்தைகளின் பேச்சுகளைப் பற்றி பேசுகிறது.

Poete nascuntur, oratores funt. - கவிஞர்கள் பிறந்தவர்கள், மற்றும் ஓட்டர்கள் ஆகிறார்கள்.

[Poete Nasturtur, oratbres fint] இதயத்தில் - சிக்ரோவின் உரையின் வார்த்தைகள் "கவிஞர் அவுலா லிக்னியா காப்பகத்தை பாதுகாப்பதில்" (8, 18).

pALLICES VERO - அவரது விரல் (அவரது சொந்த!) திரும்பியது

[மகரந்தம்] கட்டைவிரலை கீழே திருப்புதல் வலது கை மார்புக்கு, பார்வையாளர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட கிளாடியேட்டர் விதியைத் தீர்த்தனர்: விளையாட்டு அமைப்பாளர்களின் அமைப்பாளர்களிடமிருந்து ஒரு கப் தங்க நாணயங்களைப் பெற்ற வெற்றியாளர் அவரை முடிக்க வேண்டும். ஜூவென்னால் (சாடிரா, III, 36-37) வெளிப்பாடு காணப்படுகிறது.

மக்கள் மறுமலர்ச்சி கபிட். - மக்கள் மருந்துகளை craves.

[Popo Ramadia வாங்க] Galen's ஒரு தனிப்பட்ட மருத்துவர் மார்க் Auralia ஒரு தனிப்பட்ட மருத்துவர் (161-180 இல் விதிகள்), அவரது மருமகன்-சார்பு இணை-கூட்டு மனிதர் மற்றும் கமோதாவின் மகன்.

Nubila சோல் போஸ்ட். - மோசமான வானிலை பிறகு - சூரியன்.

[Post Noubeil Sol] ஒப்பிட்டு: "அனைத்து மோசமான வானிலை இல்லை, ஒரு சிவப்பு சூரியன் இருக்கும்." இதயத்தில், ஆலன் லில்லெஸ்கி (XII செஞ்சுரி) புதிதாக கவிதை கவிதை: "நாங்கள் பழமையான சூரியனின் இருண்ட மேகங்களுக்குப் பிறகு இருக்கிறோம்; // எனவே சண்டை பின்னர் காதல் ஒளி போல் தெரிகிறது "(ஒரு தொகுப்பி). ஜெனீவாவின் குறிக்கோளுடன் ஒப்பிடுக: "டென்பிராஸ் லக்ஸ்" [Post Tenabras Lux] ("இருள் பிறகு - ஒளி பிறகு").

பிரம்மாண்டமான விவேர், டீண்டே பியோசோபரி. - முதல் லைவ், பின்னர் தத்துவம்.

[Intruter vivere, deyinde தத்துவஞானி] வாழ்க்கை பற்றி பேசுவதற்கு முன் அழைப்பு, நிறைய அனுபவம் மற்றும் உயிர் பிழைக்க. விஞ்ஞானத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் வாயில், அன்றாட வாழ்வின் மகிழ்ச்சிக்காக அவர் அன்னியமாக இல்லை என்று அர்த்தம்.

primus Inter Pares - முதல் மத்தியில் முதல்

நிலப்பிரபுத்துவ மாநிலத்தில் மோனாரின் நிலையில் [Primus intere pares]. சூத்திரத்தின் பேரரசரின் காலப்பகுதிக்கு இந்த சூத்திரம் தேதியும், அவரது முன்னோடி ஜூலியா சீசர் (அவர் தெளிவாக ஒரே சக்தியை முற்படுகிறார், 44 கி.மு. 44 கி.மு., என்ன, கட்டுரையைப் பார்க்க வேண்டும் " ! "), குடியரசு மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் தோற்றத்தை பாதுகாத்து, தன்னை முதன்மையான இடைவெளியைக் கூப்பிட்டு (அவருடைய பெயர் செனட்டர்களின் பட்டியலில்) அல்லது இளவரசர் (I.E. முதல் குடிமகன்). இங்கே இருந்து 27 கி.மு. அனைத்து குடியரசுக் கட்சி நிறுவனங்களும் (செனட், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிலைகள், மக்கள் சட்டசபை) இருந்தபோது அரசாங்கத்தின் வடிவம், ஆனால் உண்மையில் ஒரு நபருக்கு சொந்தமானது, கொள்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

முன் டெம்போர் - பாட்டி ஜூர். - முதல் முறையாக முதல் முறையாக உள்ளது.

[முன் டெம்போர் - potiiza yure] சட்ட நெறிமுறை முதல் உரிமையாளர் வலது என்று (முதல் பிடிப்பு). ஒப்பிடு: "யார் தூங்கினவர், அவர் சாப்பிட்டார்.

aRIS மற்றும் Focis - பலிபீடங்கள் மற்றும் foci [சண்டை]

[ARIS மற்றும் FOCIIS பற்றி] வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அனைத்து மிகவும் விலையுயர்ந்த பாதுகாக்க. லிபியாவின் தலைப்பில் இது காணப்படுகிறது ("நகரத்தின் ஸ்தாபனத்தின் வரலாறு", IX, 12, 6).

எக்ஸ்ப்ளோர்ட், - பார்வைக்கு வெளியே மனதிற்கு வெளியே.

[AB Okulis இழுத்து, முன்னாள் முன்னாள் மேன் இழுத்து]

Procul, profani! - டிட் ஆஃப், uninitiated!

[ETHEE, Profani!] வழக்கமாக நீங்கள் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களை தீர்ப்பதற்கு ஒரு அழைப்பு இது. புஷ்கின் மற்றும் கூட்டம் புஷ்கின் புஷ்கின் (1828) Virgilia ("Aneida", VI, 259) எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் நாய்கள் கேட்டது, நாய்கள் கேட்டார், hekat அணுகுமுறை அடையாளம், நிழல்கள் பெண்: "அன்னிய புனித வீரர்கள், விட்டு! உடனடி தோப்பு! " (எஸ்.எஸ்.எஸ்ஹெரோவ்). மாகாணத்தின் செயற்கைக்கோள்களைச் சுமக்கிறது, அவர் புதினான ராஜ்யத்திற்குள் இறங்குவதைக் கற்றுக் கொள்வதற்கு அவரிடம் வந்தார். ஹீரோ தன்னை ஏற்கனவே Proserpines (Perefone) நிலத்தடி ராஜ்யத்தின் தாழ்மைக்கு காட்டில் அவரை கிழித்தெறியப்பட்ட கோல்டன் கிளைக்கு நன்றி தெரிவித்திருந்தார்.

Proserpina Nullum Caput Fugit. - Proserpina (இறப்பு) யாரையும் விட முடியாது.

[Prosepina nullum cubut] இதயத்தில் - வார்த்தைகள் Horace ("ஒற்றைப்படை", I, 28, 19-20). Proserpin பற்றி, முந்தைய கட்டுரை பார்க்க.

புல்ரா ரெஸ் ஹோமோ ஈஸ்ட், எஸ்ஐ ஹோமோ ஈஸ்ட். - அவர் ஒரு மனிதன் என்றால் மனிதன் அழகாக இருக்கிறான்.

Sophokla "Antigone" (340-341) துயரத்தில் ஒப்பிடுகையில் [புல்ரா ரெஸ் ஹோமோ ஈஸ்டி ஒப்பிட்டு]: "உலகில் பல அற்புதங்கள் உள்ளன, / ஒரு நபர் - அவர்கள் அனைவரும் அற்புதமானவர்கள்" (ஒரு எஸ். எஸ். Shervinsky மற்றும் N. Poznyakova). கிரேக்க அசல், "daneos" வரையறை (கொடூரமான, ஆனால் அற்புதமான) வரையறை. இது பெரிய சக்திகள் மனிதனுக்குள் விழுகின்றன, அவற்றின் உதவியுடன் நீங்கள் நல்ல அல்லது தீய விவகாரங்களைச் செய்யலாம், அது அனைவருக்கும் தன்னைப் பொறுத்தது.

USILIS Artifex Pereo! - ஒரு கலைஞர் இறந்துவிட்டார்!

[Kvalis artifax pareo!] எந்த மதிப்புமிக்க பற்றி, அதன் நோக்கம் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்த முடியாது, அல்லது தன்னை உணரவில்லை ஒரு நபர் பற்றி. Svetonia ("Neron", 49) படி, இந்த வார்த்தைகள் மரணம் முன் (68 கி.மு.) பேரரசர் நீரோ, தன்னை ஒரு பெரிய துயர பாடகர் கருதப்படுகிறது மற்றும் ரோம் மற்றும் கிரீஸ் திரையரங்குகளில் பேச நேசித்தேன் யார். செனட் அவரை எதிரி மூலம் அறிவித்தார் மற்றும் முன்னோர்கள் பழக்கவழக்கங்கள் (குற்றவாளிகள் அவரது தலை மற்றும் தொடர்ச்சியான விரல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து) படி மரணதண்டனை வேண்டும், ஆனால் நீரோ அனைத்து வாழ்க்கை பகுதியாக மெதுவாக. கல்லறையை திசைதிருப்ப வேண்டும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார், பின்னர் தண்ணீர் மற்றும் விறகு கொண்டு, பெரிய கலைஞர் அதில் இறந்துவிட்டார் என்று அனைத்தையும் விலக்குகிறது. ஃபராவின் ஃப்ரீடமின் உதவியுடன் உயிரோடு எடுத்துக் கொள்ளும்படி அறிவுறுத்தப்பட்ட ரைடர்களின் அணுகுமுறையை மட்டுமே வெறுக்கிறார், அவருடைய தொண்டை வாள்களைப் பார்த்தார்.

குலுஸ் பேடர், தாலிஸ் பிலியஸ். - அப்பா என்ன, அத்தகைய மற்றும் நன்றாக செய்து என்ன. (தந்தை, மகன் என்ன.)

[Kvalis Piere, Talis Filus]

Qualis Rex, Talis Grex. - ராஜா என்ன, அத்தகைய மக்கள் (I.E., என்ன பாப், அத்தகைய ஒரு பாரிஷ்).

[Kvalis racks, talis greks]

Qualis vir, talis oratio. - கணவன் (மனிதன்) என்ன, இது தான்.

[Kvalis vir, talisa orazio] சென்டோயீஸ் வெளியீடு இருந்து Syra (№ 848) இருந்து: "நாங்கள் மனதில் ஒரு பிரதிபலிப்பு: கணவன், போன்ற மற்றும் பேச்சு என்ன." ஒப்பிடு: "இறகுகள் மீது பறவை தெரியும், மற்றும் பேச்சுக்கள் மீது நன்றாக," "என்ன பாப், போன்ற மற்றும் அவரது பிரார்த்தனை."

Qualis vita, et mors ita. - வாழ்க்கை, போன்ற வாழ்க்கை என்ன.

[Kvalis Vita, இந்த Morsa] ஒப்பிட்டு: "நாய் - நாய் மரணம்."

கான்டாக் போனஸ் டார்மிட்டாட் ஹோமரஸ். - சில நேரங்களில் புகழ்பெற்ற ஹோமர் dorming (தவறாக).

[Qandokwe bonus dormitat homoreus] ஹொரேஸ் ("கவிதை அறிவியல்", 359) ஹோமர் கவிதைகள் கூட பலவீனமான புள்ளிகள் உள்ளன என்று கூறுகிறார். ஒப்பிடு: "சூரியன் உள்ள புள்ளிகள் உள்ளன."

என்னை amat amat, amat மற்றும் canem meum. - யார் என்னை நேசிக்கிறார், என் நாய் நேசிக்கிறார்.

[KVI AMAT ME, CANHAM MAYE இல் AMAT]]

க்யூட், கேனட், - பாடல் எப்படி தெரியும், அவரை பாடுவேன், [குடிக்க எப்படி தெரியும், அவரை குடிக்க வேண்டும் என்று தெரியும்]!

[Cvisa Arte canite, kvat, kvat, kvi bibit arte, bibat!] Ovidi ("காதல் அறிவியல்", II, 506) காதலி அனைத்து திறமைகளை வெளிப்படுத்த காதல் ஆலோசனை.

Amat amat, bene castigat. - யார் உண்மையிலேயே நேசிக்கிறார், உண்மையாக (ஆத்மாவிலிருந்து) தண்டிக்கிறார்.

[KVI bene amat, bene catiagat] ஒப்பிட்டு: "நேசிக்கிறார், ஒரு ஆத்மா போன்ற, ஒரு பேரி போன்ற உலுக்கிறது." பைபிளிலும் (சாலொமோன், 3, 12-ன் பழமொழிகள்): "கர்த்தரை நேசிக்கிறவர், தன் தகப்பனுடைய குமாரனுடைய குமாரனுடைய குமாரனாகிய தண்டிக்கிறவன் யார்?"

குய்பி மல்டிம், பிளஸ் கபிட். - யார் நிறைய, வேண்டும் [மேலும்] இன்னும் வேண்டும்.

[CVI மல்டிமெம், பிளஸ் வாங்க] ஒப்பிட்டு: "எட்ஜ் மூலம் யார், இன்னும் அதிகமாக உள்ளது", "பசியின்மை உணவு நேரத்தில் வருகிறது", "இன்னும் நீங்கள் சாப்பிட, இன்னும் நான் சாப்பிட." Seneki ("லூசிலியாவுக்கு தார்மீக கடிதங்கள்", 119, 6) வெளிப்பாடு காணப்படுகிறது.

Qui அல்லாத zelat, பாப் amat. - யார் பொறாமை இல்லை, அவர் விரும்பவில்லை.

[KVI அல்லாத ஜெல், அல்லாத amat]

Qui scribit, bis legit. - யார் எழுதுகிறார், அவர் இரண்டு முறை வாசித்தார்.

[Kvi skibit, bis legit]

Qui Perret, பிளஸ் IPSE டைமட். - பயம் தூண்டுகிறது யார், தன்னை இன்னும் பயமாக உள்ளது.

[KVI TERRET, பிளஸ் IPSE டைமட்]

வால்ட், டோட்டம் பெடிட். - யார் எல்லாம் விரும்புகிறார், அவர் எல்லாம் இழக்கிறது.

[Kvi Shotum vult, toma pardit]

Quia Nominor லியோ. - என் பெயர் சிங்கம்.

வலுவான மற்றும் செல்வாக்கின் வலதுபுறத்தில் [quia nominor leo]. Fedra Basna (I, 5, 7) எனவே லயன், மாடு, ஆடு மற்றும் செம்மறி சேர்ந்து வேட்டையாடினார், அவர் தன்னை இரையாக முதல் காலாண்டில் எடுத்து ஏன் அவர்களுக்கு விளக்கினார் (அவர் தனது உதவி இரண்டாவது எடுத்து, மூன்றாவது - அவர் வலுவானவர் என்ற உண்மையை, நான்காவது வரை, அவர் கூட தொட்டார்).

வெரிடாஸ்? - உண்மை என்ன?

யோவான் (18, 38) யோவான் (18, 38) என்ற சுவிசேஷத்தில், யோவான் (18, 38) நற்செய்தியில், யூதேயாவின் ரோம மாகாணத்தை ஊக்குவிப்பார் என்ற புகழ்பெற்ற கேள்வி இதுதான். "நான் அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு பதிலளித்தேன்:" நான் பிறந்தேன் அது சத்தியத்தை சாட்சியமளிக்க உலகிற்கு வந்தது; சத்தியத்திலிருந்து எவரும், என் கண்களைக் கேட்பது "(யோவான், 18, 37).

நிக்கா - ஏன் அனுபவம் சோதனை?

[Kwid Opus குறிப்பு noszhere?] மிதவை ("தற்பெருமை வாரியர்", II, 1) நன்கு நிரூபிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு அதிக சந்தேகம் பேசுகிறது.

Quidquid Disciss, டைபி டிஸ்கிஸ். - நீங்கள் கற்றுக்கொண்டிருப்பீர்கள், நீங்களே கற்றுக்கொள்வீர்கள்.

[Quidkvid Dincisis, Tibi Dincisis] வெளிப்பாடு Petronia ("Satirikon", XLVI) காணப்படுகிறது.

Quidquid latet, apparebit. - அனைத்து ரகசியமும் வெளிப்படையாகிவிடும்.

[Kwidkvid Latted] கத்தோலிக்க கீதம் இருந்து "டீஸ் irae" இருந்து [Dies irae] ("கோபத்தின் நாள்"), பயங்கரமான நீதிமன்றத்தின் வரவிருக்கும் நாள் பற்றி பேசுகிறது. வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில், வெளிப்படையாக, மார்க் சுவிசேஷத்திலிருந்து (4, 22; அல்லது லூக்கா, 8, 17) என்ற வார்த்தைகளாக இருந்தன: "இரகசியமாக எதுவும் இல்லை, இது வெளிப்படையாக இருக்காது, அது இருக்காது, அது இருக்காது அறியப்பட்ட மற்றும் அதை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை ".

Legiones redde. - [Quintyilius Bap,] Vernel [எனக்கு] Legions.

[Quintli wae, legiones radde] வருத்தம் அல்லாத இழப்பு அல்லது நீங்கள் சொந்தமான ஏதாவது மீண்டும் அழைக்க (சில நேரங்களில் அவர்கள் வெறுமனே "legiones redde"). விளக்குகளின் படி ("தெய்வீக ஆகஸ்ட்", 23) படி, பேரரசர் அகஸ்டஸ் டீட்டோபர்க் வனப்பகுதியில் (9 கி.மு.) உள்ள ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து க்வினிலியா வராவின் கட்டளையின் கீழ் ரோமர்களின் நசுக்கிய தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். துரதிருஷ்டவசமாக, ஒரு சில மாதங்கள் ஒரு வரிசையில் ஒரு சில மாதங்கள் முடி மற்றும் தாடி, மற்றும் தோல்வியின் நாள் குறைக்கப்படவில்லை, ஒவ்வொரு ஆண்டும் துக்கம் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த அத்தியாயத்தில் "பரிசோதனைகள்" வெளிப்பாடு வழங்கப்படுகிறது: இந்த அத்தியாயத்தில் (kn. நான், ch. 4), நாம் கண்டனம் செய்ய தகுதியுடைய மனித ஒத்திசைவு பற்றி பேசுகிறோம்.

Celat amorem? - யார் வெற்றிகரமாக அன்பை மறைக்கிறார்?

[Cvis bene tselet amorem?] ஒப்பிட்டு: "காதல் என்று இருமல்: நீங்கள் மக்கள் இருந்து மறைக்க வேண்டாம்." ஜேசன் கணவரின் மேடியாவின் மந்திரவாதியின் அன்பான செய்தி ("ஹீரோஸ்", XII, 37) Ovid வழங்கப்படுகிறது. கோல்டன் பரோன் ஸ்கூரி - ஜேசன் வாமிக் அவரை மெடீலேயின் அன்பை உணர்ந்தார் எப்படி ஒரு அழகிய அன்னியத்தை முதலில் பார்த்தார்.

[KVIS LEET ஹேக்?] பெர்சியாவின் அவரது நையாண்டி (நான், 2) பற்றி பேசுகிறார், ரோமானிய ஆசிரியர்களின் கருத்துக்களுக்கு மிகவும் கடினமான ஒன்றாகும், கவிஞருக்கு அவரது சொந்த கருத்தை வாசகர்களை அங்கீகரிப்பது மிகவும் முக்கியமானது என்று வாதிடுகிறார்.

Quo Vadis? - கமோ உட்கார்ந்தாரா? (நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள்?)

[QVO வாடிஸ்?] சர்ச் புராணத்தின்படி, ரோமில் கிரிஸ்துவர் துன்புறுத்தல் போது, \u200b\u200bபேரரசர் nerno கீழ் ரோம் (சரி 65), அப்போஸ்தலன் பீட்டர் தனது மந்தையை விட்டு மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களுக்கு ஒரு புதிய இடத்தை கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார். நகரத்தின் வெளியே வரும்போது, \u200b\u200bஇயேசு ரோம் நோக்கி சென்றார். கேள்விக்கு பதில்: "வாடிஸ், டோமினே? "(" நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள்? ") - கிறிஸ்து ஒரு மேய்ப்பன் இல்லாத மக்களுக்கு மீண்டும் இறக்க ரோமிற்கு போகிறார் என்று கிறிஸ்து சொன்னார். பீட்டர் ரோமிற்கு திரும்பினார், அப்போஸ்தலன் பவுல் எருசலேமில் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டார். இயேசுவைப் பொறுத்தவரை அது தகுதியற்றதாக இல்லை என்று கருத்தில் கொள்ளுங்கள், அவர் தன்னை கீழே கொடுப்பதாக கேட்டார். கேள்வி "வாடிஸ், டோமினே?" அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் (13, 36) மற்றும் தாமஸ் (14, 5) இரகசிய மாலை போது ஜான் நற்செய்தி கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி முறையிட்டார்.

Dubitas, NE FECERIS. - நீங்கள் சந்தேகம் என்ன, அதை செய்ய வேண்டாம்.

[Dubitas இன் குறியீடு, NE Fetzaris] Plinia Jr. ("கடிதங்கள்", நான், 18, 5) இல் காணப்படுகிறது. இது சிசரோ ("கடமைகளில்", I, 9, 30) மேலும் கூறப்படுகிறது.

Quod licet, ingratum (e) st. - dosted ஈர்க்கவில்லை.

["லவ் elegia", II, 19, 3) கவிதையில் ("லவ் எலெகியா", II, 19, 3) என்ற கவிதையில், காதலர் தனது மனைவியை தனது கணவர் தனது கணவனை அவளிடம் கேட்டார். அனுமதி இல்லை "அனுமதிக்கப்படாதது, தடை விதிக்கிறது" (ஒரு S. ஷெர்வின்ஸ்கி).

Jovi jovi, அல்லாத மதகுரு. போவி. - வியாழன் அனுமதிக்கப்படுகிறது என்ன, பின்னர் புல் அனுமதி இல்லை.

[குறியீடான யுவிஐயிங் யுவி, லியூகிங் போவாய்] ஒப்பிடு: "இகுமன் ஒரு விஷயம், மற்றும் சகோதரர்கள் வெளியே போகிறார்கள்!", "என்ன Pana, பின்னர் நீங்கள் இவான் முடியாது."

பீட்டிஸ், நஸ்ஸ்காம். - நீங்கள் தாகம் என்ன, எங்கும் எங்கும் இல்லை.

[குறியீடு Patis, noskvam] உருமாற்றம் கவிதை (III, 433) உள்ள ovid சிறந்த இளம் மனிதன், Narcissue குறிக்கிறது. நிம்மதியின் அன்பை நிராகரித்தபின், அவர் தண்டனையின் இந்த தெய்வத்திற்காக தண்டிக்கப்பட்டார், என்னவென்பதை நேசித்தேன், - மூலத்தின் தண்ணீரில் அவரது சொந்த பிரதிபலிப்பு (அப்போதிலிருந்து, நாரிஸிஸா ஒரு நாசீசிஸி நபர் என்று அழைக்கப்படுகிறது).

ஸ்கிரிப்சி, ஸ்கிரிப்சி. - நான் எழுதியேன், நான் எழுதினேன்.

[குறியீடு SKIPSY, SKIPSY] பொதுவாக உங்கள் வேலையை சரிசெய்ய அல்லது ரீமேக் செய்ய ஒரு வகைப்படுத்த முடியாத தோல்வி. யோவான் (19, 22) யோவான் (19, 22) யோவான் (19, 22), யோவான் பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து பிலாத்து, யூத உயர் ஆசாரியர்களின் கூற்றுப்படி, கல்வெட்டு, இயேசோரி, சார்ஜார், யூதியன் ஆகியோருக்கு பதிலாக ஆர்மர், யூத, கிரேக்கத்திற்கு பதிலாக மற்றும் லத்தீன் - 19, 19) "நான் சொன்னேன்" என்று அவர் கூறினார்: "நான் யூத மன்னராக இருக்கிறேன்" (19, 21).

டிக்ஸெர்ஸிஸ், - நீங்கள் தனியாக என்ன சொல்கிறீர்கள், நீங்கள் எல்லோரிடமும் சொல்லுவீர்கள்.

[குறியீடு யுனி டிக்ஸ்ஸிரிஸ், டிக்ஸ்ஸீரிஸ் ஓம்னிபஸ்]

Quos Ego! - இங்கே நான்! (சரி, நான் உங்களுக்கு காண்பிப்பேன்!)

[KVK ஈகோ! (Velgil ("aneida", 1,135) Neptune இன் வார்த்தைகளாகும், ஏனென்றால், செதில்களின் அறிவு இல்லாமல், காற்றின் அறிவு இல்லாமல், வெப்டேண்ட், சீற்றமடைந்த-ஷிம் (ரோமர்களின் புராண மூதாதையர்) ஆகியவற்றின் பாறைகளை உடைக்க வேண்டும் சேவையைத் தூக்கி எறியுங்கள் ஹீரோ ஜூனான், வியாழன் மனைவி.

Quot homines, tot sententiae. - எத்தனை பேர், பல கருத்துக்கள்.

[Quotas homininsins, centhenzie] ஒப்பிட்டு: "நூறு தலைகள், நூறு மனதில்", "மனதில் மனதில் இல்லை", "அனைவருக்கும் அவரது மனதில் தலைவர் உள்ளது" (கிரிகோரி ஸ்கோமாரோட்). Comedy Trontection "Formion" (II, 4, 454) என்ற சொற்றொடர், சிசரோ ("நல்ல மற்றும் தீய எல்லைகளில்", I, 5, 15) இல் ஏற்படுகிறது.

மீண்டும் Gesta. - செய்ய - அதை செய்ய,

[ரா பேன் கேஸ்ட்]

REM TENE, VERBA SEQUESTUR. - சாரம் (சாராம்சத்தை மாஸ்டர்) புரிந்து கொள்ளுதல், வார்த்தைகள் காணப்படும்.

[ராம் வான், வார்பா ஸ்க்வந்தூர்] பேச்சாளரின் வார்த்தை சொல்லாட்சிக் கலை மற்றும் கொள்கை II நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் டுடோரியில் LED. கி.மு. Katon மூத்த. ஹொரஸை ஒப்பிடுக ("கவிதை அறிவியல் அறிவியல்", 311): "மற்றும் இந்த பொருள் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது - சிரமம் இல்லாமல் வார்த்தைகள் மற்றும் வார்த்தைகள்" (ஒரு எம் கேஸ்போவ்). Umberto சுற்றுச்சூழல் ("ரோஜா பெயர்". - M.: புத்தக சேம்பர், 1989. - பி. 438) ஒரு நாவலை எழுதுவதற்கு, அவர் இடைக்கால மடாலயத்தைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் கற்றுக் கொண்டார், பின்னர் கவிதை, Res sequentur "(" வார்த்தைகளில் மாஸ்டர், மற்றும் பொருட்களை காணலாம் ").

Repetitio stret studiorum.-விமர்சனம் தாய் போதனை.

[ராப்டிகியோவைப் படிப்பாளர்களைப் பார்த்தார்]

ATETERNAMENTNEM. - நித்திய சமாதானம் [இறைவன் கொடுங்கள்].

[ராக் ஈதாம் டான் ஈஸ், டொமைனிங்] கத்தோலிக்க ஒத்துழைப்பு வெகுஜனத்தின் ஆரம்பம், அதன் முதல் வார்த்தை (மறுபடியும் - சமாதானம்) அவரது வார்த்தைகளில் எழுதப்பட்ட பல இசை பாடல்களுக்கான பெயரை வழங்கியது; இந்த, மொஸார்ட் மற்றும் வெர்டி மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள். XIV நூற்றாண்டில் இறுதியாக நிறுவப்பட்டிருந்த நூல்களின் தொகுப்பு மற்றும் ஒழுங்கு இறுதியாக நிறுவப்பட்டது. ரோமன் மோசடியில் மற்றும் மாற்று நூல்களைப் பயன்படுத்துவதை தடைசெய்யும் படகு கதீட்ரல் (1563 இல் முடிவடைந்தது) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

வேகத்தில் dequescat. (R.i.p.) - ஆம் உலகில் ஆமாம் வணக்கம்,

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் [பஸாவில் ராக்கரேட்கேட்], மற்ற வார்த்தைகளில், கிராட்டாவின் உலகம் (அவளுக்கு). கத்தோலிக்க suffoon பிரார்த்தனை இறுதி சொற்றொடர் மற்றும் பொதுவான epitaph. பாவிகள் மற்றும் எதிரிகள் பாலி "பைஸில் ரிஷ்சாக்சட்" [பீஸ்ஸாவில் reciescat] - "ஆமாம், அது வாசிப்பது (ஆம் அது மீட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது) பிசின் உள்ள."

ரெஸா லூக்கிடூர். விஷயம் தன்னை [தன்னை] என்று கூறுகிறது.

[Res IPSA Lokatori] ஒப்பிடுக: "ஒரு நல்ல தயாரிப்பு என்னை நானே புகழ்ந்து", "ஒரு நல்ல துண்டு ஒரு கூலி கண்டுபிடிக்கும்."

ரெஸ், அல்லாத வினைச்சொல். - விஷயங்கள் இல்லை, வார்த்தைகள் இல்லை.

[ரெஸ், அல்லாத வார்பா]

ரெஸ் சாக்ஸ் - மகிழ்ச்சியற்ற - புனித வழக்கு.

[சக்ரா மிஸார்] வார்சாவில் ஒரு முன்னாள் தொண்டு சமுதாயத்தை கட்டியெழுப்புவதில் கல்வெட்டு.

ரோமா லோகூட்டா, காஸா ஃபினிடா. - ரோம் பேசினார், வழக்கு முடிவடைகிறது.

[Roma Lokut, Cavaza Finit] வழக்கமாக இந்த பகுதியில் முக்கிய அதிகாரம் மற்றும் வழக்கு விளைவு தீர்க்க அதன் கருத்து இந்த அங்கீகாரம் இந்த அங்கீகாரம். Bully 416 இன் ஆரம்ப சொற்றொடர், அப்பா Innokenti ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் (354-430), தத்துவஞானி மற்றும் இறையியலாளர் எதிரிகளின் தேவாலயத்தில் இருந்து கடக்க கார்தேஜீனிய சினோதாவின் முடிவை ஒப்புக் கொண்டார். இந்த வார்த்தைகள் ஒரு சூத்திரமாக மாறியது ("பாபல் கோரியா தனது இறுதி முடிவை எடுத்தது").

Saepe stilum vertas. - அடிக்கடி பாணி திரும்ப.

[Seepe eyyum vertas] பாணி (பாணி) - ஒரு மந்திரவாதி, ரோமர்கள் மெழுகு ஓரங்கள் எழுதியது ("தபுலா ரசா"), மற்றும் மற்ற, மற்ற, ஒரு ஸ்பேட்டுலா வடிவில், எழுதப்பட்ட கழுவி. Horace ("சனிரா", நான், 10, 73) இந்த சொற்றொடர் கவட்டுகள் தங்கள் படைப்புகளை முடிக்க கவட்டுகள் மீது அழைப்பு.

Salus Populi Suprema LEX. - மக்களின் நலன் மிக உயர்ந்த சட்டமாகும்.

[Salus populi supcham lex] வெளிப்பாடு சிசரோ ("சட்டங்கள்", III, 3, 8) காணப்படுகிறது. "Salus Populi Supremy LEX ESTO" [ESTO] ("மக்களின் நன்மை மிக உயர்ந்த சட்டமாக இருக்கும்") - மிசோரி மோடோ.

Sapere aude. - ஞானமாக இருக்க முயற்சி (வழக்கமாக: அறிவு முயற்சி, தெரிந்து கொள்ள தைரியம்).

[Sapree avde] Horace ("செய்திகள்", நான், 2, 40) நியாயமாக தங்கள் வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய ஆசை பேசும்.

Sapienti sat. - போதுமான ஸ்மார்ட்.

[Sapienti Sat] ஒப்பிட்டு: "புத்திசாலித்தனமான: Pauca" [நுண்ணறிவு பவ்கா] - "புரிதல் [போதும்] அல்லாத பல" (ஒரு புத்திஜீவித புரிந்துகொள்ளுதல்), "ஸ்மார்ட் ஒரு அரை-ஒன்றுடன் புரிந்துகொள்வார்." உதாரணமாக, நகைச்சுவை டெரன்ஸ் "ஃபார்மியன்" (III, 3, 541) இல் காணப்படுகிறது. இளைஞன் பணத்தை பெற ஒரு அமைதியான அடிமை அறிவுறுத்தினார், அவற்றை எங்கு எடுக்கும் கேள்விக்கு, பதிலளித்தார்: "இங்கே தந்தை. - எனக்கு தெரியும். என்ன? - ஸ்மார்ட் போதும் "(A. artyushkova).

Sapientia Gubernator Navis. - விஸ்டம் - ஜூன் கப்பல்.

[Sapitzia ஆளுநர் Navis] Erazm Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63) தொகுக்கப்பட்ட aphorisms சேகரிப்பில் வழங்கப்படுகிறது, டெலிங், ரோமன் நகைச்சுவையாளர் இரண்டாம் நூற்றாண்டு. கி.மு. (பிரித்தெடுத்தல் எண் 127): "விஸ்டம் மூலம் கப்பலை நிர்வகிக்கிறது, மற்றும் சக்தியால் அல்ல." இந்த கப்பல் நீண்டகாலமாக மாநிலத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, இது அன்னை (VII-VI நூற்றாண்டுகள் பி.சி.) என்ற நிலைப்பாட்டின் பெயர் "புதிய வால்" என்ற பெயரில் காணப்படுகிறது.

சந்திரனைத் தொகுக்கலாம். - Mudrom [உங்கள் கருத்தை மாற்ற] மாறாக [வெட்கப்படக்கூடாது] ஆகும்.

[SAVENTHIS EST மாஸ்டர் தொகுப்பு]

சாட் VIXI VETAE VET GLOROROE. - நான் வாழ்க்கைக்கு போதுமான அளவு வாழ்ந்து, மகிமைக்காக.

[சாட்சிகள் விக்கி வால் வால் வால் குளோரிஷே] சிசரோ ("மார்க் கிளாடியா மார்செல்லோவை திரும்பப் பெறுவது தொடர்பாக சீசர் இந்த வார்த்தைகளை வழிநடத்துகிறது, பின்னர் அவர் ஏமாற்றத்திற்கு போதுமானதாக இல்லை என்று அவரிடம் பேசுகிறார் உள்நாட்டுப் போர்கள்மற்றும் ஒரு காயங்களை குணப்படுத்த முடியும்.

விஞ்ஞானிகள். - அறிவே ஆற்றல்.

[Szienzia Potantsia] ஒப்பிட்டு: "அறிவியல் இல்லாமல் - கைகள் இல்லாமல்." இதயத்தில் - ஆங்கிலத்தில் தத்துவஞானி பிரான்சிஸ் பெகான் (1561-1626) என்பது இயற்கையின் மீது மனிதனின் அறிவு மற்றும் வல்லமையின் அடையாளம் பற்றிய அறிக்கை ("நியூரான்", ஐ, 3): விஞ்ஞானம் தன்னை ஒரு முடிவுக்கு அல்ல, ஆனால் ஒரு இந்த அதிகாரத்தை அதிகரிக்க வேண்டும். எஸ்.

cIO ME NIHIL SCURIE. - எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று எனக்கு தெரியும்.

[Stio me nielile scuir] மொழிபெயர்ப்பு அவரது மாணவர் பிளாட்டோ ("மன்னிப்பு சாக்ரடீஸ்", 21 டி) வழங்கிய சாக்ரடீஸ் புகழ்பெற்ற வார்த்தைகள் லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு. டெபிக் ஆரக்கிள் (டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ கோயிலின் ஆரக்கிள்) எல்வினோவ் (கிரேக்கர்கள்) சாக்ரடீஸ் என்று அழைக்கப்படும் போது, \u200b\u200bஅவர் ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் எதுவும் தெரியாது என்று அவர் நம்பினார். ஆனால் பின்னர், அவர்கள் நிறைய தெரியும் என்று மக்கள் பேசி தொடங்கியது, மற்றும் அவர்கள் மிக முக்கியமான மற்றும் முதல் பார்வையில், எளிய கேள்விகள் (நல்லொழுக்கம், அழகு), மற்றவர்களின் போலல்லாமல், அவர் எதுவும் தெரியாது என்று அவர் அறிந்திருந்தார். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் (கொரிந்தியர், நான், 8, 2) ஒப்பிட்டு: "அவர் எதையாவது அறிந்திருக்கிறார் என்று நினைக்கிறார், அவர் அறிந்திருக்க வேண்டும் என அவர் தெரியாது."

Semper Avarus Eget. - மீசை எப்போதும் தேவை.

[Sampler Avarus Eget] Horace ("செய்திகள்", I, 2, 56) தங்கள் ஆசைகளை கட்டுப்படுத்த ஆலோசனை: "எப்போதும் தேவை எப்போதும் உறுதி - நம்பிக்கை வரம்பு" (ஒரு. ஜின்ஸ்பர்க்). ஒப்பிடு: "ஏழை ஏழை, மற்றும் நிறைய விரும்பும் ஒரு ஏழை," ஏழை இல்லை, "ஏழை ஒரு ஏழை, மற்றும் ரோலிங் யார்," என்று நாய் காணவில்லை, ஆனால் இருக்க வேண்டும் "," கீழே உள்ள பீப்பாய் நிரப்ப முடியாது, பேராசை தொப்பை உணவு இல்லை. " மேலும் கூட்டத்தில் ("கேடலினாவின் சதித்திட்டத்தில்", 11, 3): "ஜெர்யோடு செல்வந்தரால் குறைக்கப்படவில்லை, வறுமையிலிருந்து இல்லை." அல்லது பொது சைரஸ் ("சென்டெஜென்", எண் 320): "வறுமை சிறியதாக இல்லை, பேராசை இல்லை."

semper Idem; Semper Eeadem - எப்போதும் அதே; எப்போதும் அதே விஷயம் (ஒன்று மற்றும் அதே)

[Sampler Idem; Sampler Eadham] "Semper Idem" ஒரு மன சமநிலையை பராமரிக்க எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரு அழைப்பு என்று கருதப்படுகிறது, முகங்கள் இழக்க, நம்மை இருக்க வேண்டும். சிசரோ "கடமைகளில்" (I, 26, 90) "கடமைகளில்" (I, 26, 90) கூறுகிறது, துக்கம் அல்லது மகிழ்ச்சியில் உள்ள நடவடிக்கைகள் மட்டுமே தெரியாது என்று கூறுகிறது: அனைத்து சூழ்நிலைகளிலும், எந்த சூழ்நிலையிலும், "மென்மையான பாத்திரம், எப்போதும் இருக்க வேண்டும் ஒன்று மற்றும் அதே முக வெளிப்பாடு "(ஒரு வி. Gorenstein). "டஸ்க்லானிய உரையாடல்களில்" (III, 15, 31) (III, 15, 31) (III, 15, 31) (III, 15, 31) இல் கூறியது போல்: Xantippa இன் வாங்கி மனைவி அவரது வெளிப்பாடு மாறாமல், "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது ஆவி, அவரது முகத்தில் சிறையில் அடைக்கப்படுகிறது , தெரியாது "(ஒரு m. gaspova).

செனெக்டஸ் இப்சா மோர்பஸ் - பழைய வயது - [ஏற்கனவே] நோய்.

[செனெக்டஸ் இப்சா மோர்பஸ்] மூல - நகைச்சுவை டெரன்ஸ் "ஃபார்மியன்" (iv, 1, 574-575), சைமெட் தனது சகோதரனை விளக்குகிறார், ஏன் லெமஸ் தீவில் இருந்த தனது மனைவியும் மகளும் வருகையில் ஏன் மெதுவாக இருந்தார்? அங்கு கூடி, ஏதென்ஸில் தங்களைத் தாங்களே நீண்ட காலமாகத் தற்கொலை செய்து கொண்டிருப்பதாகக் கண்டறிந்தார்: "கைது செய்யப்பட்ட ஒரு நோய்." - "என்ன? என்ன? " - "இங்கே மற்றொரு கேள்வி! பழைய வயது ஒரு நோய் அல்லவா? " (A. artyushkova)

மூத்தவர்கள் முன். - மூத்த நன்மை.

உதாரணமாக [மூத்தவர்கள் முன்னுரிமைகள்], முன்கூட்டியே பழையவரை காணாமல் போகலாம்.

செரோ வெனிடிபஸ் ஓஸ்ஸா. - தாமதமாக வரும் [போ] எலும்புகள்.

[Sero Wenentibus Ossa] ரோமர் உள்ள தாமதமாக விருந்தினர்கள் வாழ்த்துக்கள் (வெளிப்பாடு மேலும் அறியப்படுகிறது "Tarde [Tare] Venientibus Ossa"). ஒப்பிடு: "கடைசி விருந்தினர் ஒரு எலும்பு", "தாமதமாக விருந்தினர் - எலும்புகள்", "யார் ஒப்பந்தங்கள், அந்த நீர் ரொட்டி."

எஸ்ஐ பெலிக்ஸ் எஸ்சிஸ், எஸ்டோ. - நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பினால், [அது].

[SI Felix Esse Vis, Esto] Kozma Prutkova புகழ்பெற்ற பழமொழி லத்தீன் அனலாக் (இந்த பெயர் A.k. Tolstoy மற்றும் சகோதரர்கள் முத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு இலக்கிய முகமூடி; எனவே அவர்கள் 1850-1860 களில் உள்ளன. அவர்களின் நையாண்டி படைப்புகள் கையெழுத்திட்டது).

Si gravis, brevis, si longus, Levis. - [வலி] பெரிதும் என்றால், ஒரு குறுகிய, நீண்ட காலமாக, பின்னர் ஒளி.

[SI Gravis, Bruvis, Si Longus, Lavis] இக்ட்ரூரின் கிரேக்க தத்துவவாதிகளின் இந்த வார்த்தைகள், மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட நபராக இருந்தன, மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சியாகக் கருதப்பட்டன, அவரைப் புரிந்துகொள்வது, வலி \u200b\u200bஇல்லாததால், சிசரோ (" நல்ல மற்றும் தீய எல்லைகள் ", II, 29, 94). மிகவும் கடுமையான நோய்கள், அவர் கூறுகிறார், நீண்ட காலமாகவும், அவர்களை எதிர்கொள்ள ஒரே வழி - தைரியம், விடைபெற அனுமதிக்காது இது தைரியம். மெபினூரியாவின் வெளிப்பாடு, இது பல மதிப்புமிக்கதாக இருப்பதால் (பொதுவாக சொற்கள் [டாலர்] - வலி இல்லாமல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது), மனித உரையில் காரணமாக இருக்கலாம். அது மாறிவிடும்: "[பேச்சு] ஒரு எடை என்றால், பின்னர் குறுகிய, நீளம் (Verbose) என்றால், பின்னர் அற்பமான என்றால்."

Si Judicas, cognosce. - நீங்கள் தீர்ப்பு என்றால், அதை கண்டுபிடிக்க (கேளுங்கள்),

[எஸ்.ஐ. யடிகாஸ், குன்சோ] சினே "மேடே" (II, 194) சோகத்தின் சோகத்தில் கொரிந்துவல் கிங் கிங் அவரது கோல்டன் ஃப்ளெஸுக்கு உரையாற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வார்த்தைகள் அவரது தாயகத்தை விட்டுச் சென்றன சொந்த சகோதரர். கிரியேஹ், எவ்வளவு ஆபத்தான உயரத்தை அறிந்தவர், உடனடியாக நகரத்தை விட்டு வெளியேறும்படி உத்தரவிட்டார்; ஆனால், தன்னை தானே வழங்குவது, குழந்தைகளுடன் பிரியாவுக்கு 1 நாள் தாமதத்தை அளித்தது. இந்த நாள் பழிவாங்க போதுமானதாக இருந்தது. அவள் மாந்திரீக மருந்துகளுடன் செறிவூட்டப்பட்ட ராயல் மகள் ஒரு பரிசாக ஒரு பரிசாக அனுப்பி, அவர்களுக்கு உதவியதுடன், அவளுடைய பிதாவுடன் எரித்தான்.

Si sapis, sis Apis.- நீங்கள் உடைந்து இருந்தால், chee இருக்க வேண்டும் (அதாவது, நாம் வேலை)

[SI Sapis, SIS API கள்]

SI Tacuisses, Pholosophus Mansisses. - நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால், நீங்கள் ஒரு தத்துவஞானி இருந்திருக்கலாம்.

[SI Tacuiseses, Chansisses Pholosophus] ஒப்பிடு: "நீங்கள் கூறுவீர்கள் - நீங்கள் ஸ்மார்ட் போகலாம்." புளிக்கார்டின் ("பக்தியின் வாழ்வில்", 532) மற்றும் படகு ("தத்துவம் ஆறுதல்", இரண்டாம்), தத்துவவாதிகளின் தலைப்பைப் பற்றி பெருமை கொண்ட ஒரு நபர் பற்றிய ஒரு கதை. யாராவது அவரை அம்பலப்படுத்தினர், தத்துவஞானியை அங்கீகரிக்க வாக்குறுதி அளித்திருப்பதாக உறுதியளித்தார். உரையாடலைப் பார்த்த பிறகு, பெருமை பரிகாசமாக கேட்டார்: "நான் ஒரு தத்துவஞானி என்று இப்போது நம்புகிறீர்களா?" "நீங்கள் மௌனமாக இருந்தால் நான் நம்புகிறேன்."

எஸ்ஐ வால்ஸ், பென்ஸ், ஈகோ வாலியோ. (S.v.b.e.e.v.v.) - நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், அது நல்லது, நான் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறேன்.

[SI Valev, Bene Est, Ego Valeo] செனிகா ("லூசிலியாவுக்கு தார்மீக கடிதங்கள்), 15, 1), பழையதைப் பற்றி (நான் நூற்றாண்டு) ஒரு கடிதத்தை தொடங்குவதற்கு சுலபம் , அவர் இதைப் போன்ற லூகிலியாவைக் குறிக்கிறார்: "நீங்கள் தத்துவத்தை செய்கிறீர்கள் என்றால், அது நல்லது. ஏனெனில் அது உடல்நலம் மட்டுமே "(எஸ்.எஸ்.எஸ்ஹெரோவ்).

Amari, ama. - நீங்கள் நேசித்தேன் என்றால், அன்பு [என்னை]

[எஸ்.ஐ.வி.வி.ஏ.ஏ.ஏ.ஏ.ஏ.ஆர்.ஏ.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.எஸ்.

பி.வி. - நீங்கள் உலகத்தை விரும்பினால், போருக்கு தயாராகுங்கள்.

[ஜேர்மனிய தானியங்கி 8-சார்ஜர் துப்பாக்கி (அவர் 1945 வரை ஜேர்மனிய இராணுவத்துடன் ஆயுதமேந்தியதாகக் கொண்டிருந்தார்) என்ற பெயரை Parabelloum க்கு வழங்கினார். "உலகத்தை விரும்புகிறார், போருக்கு தயார் செய்யட்டும்," ரோம இராணுவ எழுத்தாளர் IV இன் வார்த்தைகள். விளம்பரம் பெண்கள் ("இராணுவ வியாபாரத்தில் குறுகிய வழிகாட்டல்", 3, ப்ரொலாக்ஸ்).

SIC ADU ADRA ADU. - எனவே நட்சத்திரங்களுக்கு செல்லுங்கள்.

[சிக் ஐ.டி.ஆர் அஸ்ட்ரா] Virgil ("Aneida", IX, 641) இந்த வார்த்தைகளை கடவுள் அப்பல்லோ எதிரிகளின் அம்புக்குறியைத் தாக்கியதுடன், அவரது வாழ்க்கையில் முதல் வெற்றியை வென்றவர் enaiskania (யூலூ) மகனுக்கு ஈர்க்கிறார்.

SIC Transit Gloria Mundi. - உலகின் மகிமை கடந்து செல்கிறது.

[சிக் ட்ரான்ஸிட் குளோரியா முண்டி] வழக்கமாக அவர்கள் இழந்த எதையும் பற்றி பேசுகிறார்கள் (அழகு, மகிமை, வலிமை, பெருமை, அதிகாரம்), அதன் அர்த்தத்தை இழந்தது. இதயத்தில் - ஜேர்மன் தத்துவவாதி-மிஸ்டிக் ஃபோமா காம்பியோஸ்கி (1380-1471) "(1380-1471)" (1380-1471) "(நான், 3, 6):" ஓ, எவ்வளவு விரைவாக உலகளாவிய மகிமையை கடந்து செல்கிறது "என்றார். சுமார் 1409 வரை தொடங்கும். இந்த வார்த்தைகள் புதிய ரோமன் அப்பாவின் கட்டுமான விழாவின் போது உச்சரிக்கப்படுகிறது, அவரைப் பின்தொடர்வதன் மூலம், பூமிக்குரிய மற்றும் பன்முகத்தன்மையின் ஒரு அறிகுறியாக அவருக்கு முன்னால் ஃபேப்ரிக் ஷ்ராட்ஸை எரியும். சில நேரங்களில் சொல்வது கடைசி வார்த்தையின் பதிலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக: "SIC Transit Tempus" [Sik Transit Tempus] ("அது நேரம் எடுக்கும்").

ஒரு முரண்பாடு.
மோசமான இருந்து

தர்க்கத்தில், நிரூபணத்திற்கு மாறாக நிலைமையின் சாத்தியமற்ற தன்மையின் ஆதாரத்தில் ஆதாரம் முடிவு செய்யப்பட்டது.

ஒரு முன்னுரிமை.
முந்தைய ஒரு இருந்து

தர்க்கத்தில் - முடிவுக்கு வரும் பொது விதிகள் அடிப்படையில் முடிவு.

AB Ovo Usque Ad Mala.
முட்டைகளில் இருந்து ஆப்பிள்கள் வரை, a.e. தொடக்கத்தில் இருந்து முடிவடையும்.

பண்டைய ரோமர்களில் மதிய உணவு வழக்கமாக முட்டை தொடங்கியது மற்றும் பழம் முடிந்தது.

அபாய்சஸ் அபிஸ்ஸம்
பள்ளத்தாக்குகள் பள்ளத்தாக்குகளுக்கு மேல்முறையீடு செய்கின்றன.

இதுபோன்ற ஒரு அல்லது ஒரு பேரழிவை இன்னொரு பேரழிவை உள்ளடக்கியது.

விளம்பரம் NOTAM.
குறிப்பு, I.E. குறிப்பு.

வக்கீல்.
சாத்தானின் வழக்குறைஞர்

"பிசாசு வழக்கறிஞர்" விரிவாக்கப்பட்ட உணர்வு - ஒரு நம்பிக்கையற்ற வழக்கு ஒரு பாதுகாவலனாக, அதில் அவர் அதை பாதுகாக்க நம்பவில்லை.

அலிஸ் இன்வெட்னோ நுகர்வோர்
மற்ற விரைவான தங்களை பரிமாறுதல்.

மெழுகுவர்த்தியின் கீழ் கல்வெட்டு, சுய தியாகத்தின் சின்னமாக, சேகரிக்கப்பட்ட சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் பல பதிப்புகளில் வழங்கப்பட்டது.

Amor ace deliciae generiis humani.
மனித இனத்தின் காதல் மற்றும் ஆறுதல்.

எனவே ரோம மக்கள் பாரம்பரியமாக டிட் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

அனிமிஸ் Opibusque Parati.
தயாராக ஆன்மா மற்றும் நடவடிக்கை.

தென் கரோலினா மாநிலம் மோட்டோ, அமெரிக்கா

அன்னி நடத்தல்
இந்த வருடம்

Anno Ante கிறிஸ்டம்
கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஒரு வருடம் முன்பு

Anno Domini (A.D.)
கிறிஸ்துமஸ் கிறிஸ்துவிலிருந்து

கிரிஸ்துவர் கிரிஸ்துவர் தேதி பதவியை படிவம்.

Ante ஆண்டு.
கடந்த ஆண்டு

Audemus Jura Nostra Defendere.
எங்கள் உரிமைகளை நாங்கள் பாதுகாக்கிறோம்.

அலபாமாவின் குறிக்கோள், அமெரிக்கா.

ஆடியடூர் மற்றும் அல்டிரா பாகுபாடு
எதிர் பக்கத்தில் கேட்க வேண்டும், i.e. குற்றவாளி மற்றும் வழக்கறிஞர் கேட்க அவசியம்.

அல்லது சீசர், அல்லது நிஹில்
அல்லது சீசர், அல்லது ஒன்றும் இல்லை.

Cf. ரஷ்ய "அல்லது பான் அல்லது காணாமல் போனது." மெய்டனின் ஆதாரம் ரோம பேரரசரின் வார்த்தைகளாகும்
உண்மையில், "அவர் தன்னை அல்லது சீசரில் மறுக்கிற எல்லாவற்றிலும் வாழ வேண்டும்" என்ற உண்மையிலேயே தனது பழிவாங்கும் கழிவுகளை விளக்கினார்.

Ave Caesar, Isparator, Morituri Te Salutant.
- வணக்கம், சீசர், பேரரசர், மரணத்திற்கு செல்கிறார்.

பேரரசரை எதிர்கொள்ளும் ரோமன் கிளாடியேட்டர்களான வாழ்த்துக்கள்.

பெல்லா கிரியேட்டர் அலி, டூ பெலிக்ஸ் ஆஸ்திரியா, ந்யூ
மற்றவர்கள் சண்டை போடுவார்கள், நீங்கள், மகிழ்ச்சியான ஆஸ்திரியா, திருமணங்களை வைத்து.

லத்தீன் தற்போது இருக்கும் மொழிகளில் மிகவும் உன்னதமானவர். ஒருவேளை இறந்துவிட்டால்? லத்தீன் சொந்த - திறன் பயனற்றது அல்ல, அது ஆடம்பர வகையிலிருந்து வருகிறது. நீங்கள் அதை பேச மாட்டீர்கள், ஆனால் சமுதாயத்தில் மினுக்கல் ... நீங்கள் ஈர்க்க உதவும் எந்த மொழி இல்லை!

1. SCIO ME NIHIL SCURE.
[ஸ்டியோ என்னை nighil scuir]

"நான் எதையும் தெரியாது என்று எனக்கு தெரியும்," பிளாட்டோவின் சாட்சியின்படி, நான் சாக்ரடீஸ் பற்றி பேசினேன். இந்த யோசனை விளக்கினார்: மக்கள் பொதுவாக அவர்கள் ஏதாவது தெரியும் என்று நம்புகிறேன், அது எதுவும் தெரியாது என்று மாறிவிடும். இவ்வாறு, அது அவரது அறியாமை பற்றி தெரிந்துகொள்வது என்று மாறிவிடும், நான் எல்லோரும் விட அதிகமாக தெரியும். மூடுபவர்களுக்கான சொற்றொடரை மூடுபனி மற்றும் நபர்களை பிரதிபலிக்கும் நபர்கள்.

2. Cogito ergo sum.
[வரவிருக்கும், எர்கோ தொகை]

"ஆகையால், ரெனே டெஸ்கார்ட்டுகளின் தத்துவ அறிக்கையானது, புதிய நேரத்தின் மேற்கத்திய பகுத்தறிவின் அடிப்படை கூறுபாடு.

"Cogito Ergo தொகை" Descartes என்ற யோசனையின் ஒரே வார்த்தையாக இல்லை. ஒரு துல்லியமான சொற்றொடர் "டபிடோ எர்கோ கோகிடோ, Cogito ergo sum" போன்ற ஒலிகள் ஒலிக்கிறது - "நான் நினைக்கிறேன் என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன். " சந்தேகம், டெஸ்கார்டுகள் படி, சிந்தனை முறைகள் ஒன்று. இதன் விளைவாக, சொற்றொடர் மொழிபெயர்க்கப்படலாம் மற்றும் "என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன் என்று சந்தேகிக்கிறேன்."

3. Onnia Mea Mea Mea Porto.
[OMNIA MAA MECM Porto]

"உன்னுடன் உன் உடைகள் அனைத்தும்." கிரேக்க நகரத்தின் கிரேக்கம் நகரத்தின் கிரேக்க நகரமான கிரேக்க நகரத்தின் வெற்றியின் நாட்களில், திணைக்களத்தின் கூட்டம் தங்களைத் தாங்களே இழுத்துச் செல்லவில்லை என்று கூறப்படுகிறது, அமைதியாக முனிவர் பேயான்ட் நடத்தியது. அவர் எங்கு வேண்டுமானாலும் கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் புன்னகைத்தார்: "எல்லாவற்றையும் நான் எப்பொழுதும் உன்னுடன் அணியுங்கள்." அவர் கிரேக்க மொழியில் பேசினார், ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பில் எங்களை அடைந்தன.

அவர் ஒரு உண்மையான முனிவர் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் சேர்ப்பது மாறியது; வழியில், அனைத்து அகதிகளும் தங்கள் நலன்களை இழந்துவிட்டனர், விரைவில் பியான் அவர்களுக்கு கிடைத்த பரிசுகளை அவர்களுக்கு உணவளித்தார், நகரங்களில் முன்னணி மற்றும் கிராமங்கள் தங்கள் குடிமக்களுடன் கூடிய போதனை உரையாடல்கள்.

எனவே, மனிதனின் உள் செல்வம், அவருடைய அறிவு மற்றும் மனம் எந்த சொத்துக்கும் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் மதிப்புமிக்கது.

4. டம் ஸ்பிரோ, ஸ்பீரோ
[டுமா ஸ்பிரோ, ஸ்பேர்]

மூலம், இந்த சொற்றொடர், நீருக்கடியில் சிறப்பு படைகளின் ஒரு கோஷம் - ரஷ்யாவின் கடற்படை இராணுவ நீச்சலடிப்பவர்கள்.

5. மனித இனத்தைச் சரிசெய்யவும்
[உடல்நலத்தை ஒழுங்கமைக்க]

"ஒரு தவறு செய்ய இது மிகவும் பண்பு" - மூத்த Seneki aphorism. உண்மையில், இது அபாயகரமான ஒரு பகுதியாகும், இது முற்றிலும் இதுபோன்றது போல் தெரிகிறது: "மனிதாபிமானத்தை ஒழுங்கமைக்கவும், வெகுமதியில் வெகுமதியுடன்தான்" - "ஒரு தவறை செய்வதற்கான சிறப்பம்சமாக இருக்கிறது, ஆனால் அவரது தவறுகளை வலுப்படுத்த முட்டாள்."

6. ஓ தற்காலிக! O mores!
[தற்காலிகமாக, அறைகள் பற்றி]

"முறை! தார்மீகத்தைப் பற்றி! " - சிசரோவின் மிக பிரபலமான வெளிப்பாடு "ஒரு சிலிண்டருக்கு எதிராக" முதல் உரையில் இருந்து ", ரோம oraterical கலை மேல் கருதப்படுகிறது இது. செனட்டின் கூட்டத்தில் சதித்திட்டத்தின் விவரங்களை வெளிப்படுத்துதல், இந்த சொற்றொடரை இந்த சொற்றொடர் தைரியமில்லாமல் சதி மற்றும் அகந்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் செனட்டில் நடக்கவில்லை, மற்றும் அதிகாரிகளின் செயலற்ற தன்மையையும் வெளிப்படுத்தவில்லை.

வழக்கமாக, வெளிப்பாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒழுக்கங்களின் வீழ்ச்சியை கூறி, முழு தலைமுறையையும் கண்டனம் செய்கிறது. எனினும், இந்த வெளிப்பாடு நன்றாக ஒரு வேடிக்கையான நகைச்சுவை ஆகலாம்.

7. Vino Veritas இல், அக்வா சானிடஸில்
[ஒயின் போர்வீரர்களில், அக்வா சனிடஸில்]

"திராட்சை மது, நீரில் ஆரோக்கியம்" - கூற்றின் முதல் பகுதி கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் அறியப்படுகிறது, ஆனால் இரண்டாவது பகுதி மிகவும் பரவலாக அறியப்படவில்லை.

8. Homo Homini Lupus Est.
[Homo Homini Lupus Est]

"மனிதன் ஒரு ஓநாய் மனிதன்" - மிதவை "கழுதை" நகைச்சுவை இருந்து வெளிப்பாடு ஒரு கூறி வருகிறது. அவர்கள் மனித உறவுகள் திட egoism மற்றும் பகைமை என்று சொல்ல விரும்பும் போது பயன்படுத்தவும்.

சோவியத் காலங்களில் இந்த சொற்றொடர் முதலாளித்துவ அமைப்புமுறையால் வகைப்படுத்தப்பட்டன, இதற்கு மாறாக, கம்யூனிசம் கட்டிடம், ஒரு மனிதன் நண்பர், தோழர் மற்றும் சகோதரர் ஆகியோரின் மாறாக.

9. Astra விளம்பரத்திற்கு ASPERA.
[Pen Astra Astra]

"நட்சத்திரங்களுக்கு துன்பங்கள் மூலம்". "ASPERA க்கு ADRA ASTRA" விருப்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது - "மோன்கள் மூலம் நட்சத்திரங்கள்". ஒருவேளை மிகவும் கவிதை லத்தீன் கூறுகிறது. அவருடைய ஆசிரியரான லூஸ் அண்ணா பாஸ்ஸெக், பண்டைய ரோமன் தத்துவவாதி, கவிஞரும் அரசியலாளர்களுக்கும் காரணம்.

10. வெனி, வித், விசி
[வேனி, விசா, துணை]

"நான் பார்த்தேன், நான் பார்த்தேன், வென்றது" - அதனால் கருப்பு கடல் கோட்டைகளில் ஒரு வெற்றி பற்றி அவரது நண்பர் aminthia ஒரு கடிதத்தில் கை ஜூலியா சீசரை எழுதினார். Svetonia சாட்சியத்தின் படி, இந்த வெற்றியை நினைவாக சீசர் வெற்றி போது மேற்கொள்ளப்பட்ட போர்டில் எழுதப்பட்ட இந்த வார்த்தைகள் இருந்தது.

11. Gaudeamus Igitur.
[Gaudheamus iguti]

"எனவே, நாம் வேடிக்கையாக உள்ளது" - அனைத்து நேரம் மற்றும் மக்கள் மாணவர் பாடலின் முதல் வரி. மேற்கு ஐரோப்பாவில் மத்திய காலங்களில் கீதம் உருவாக்கப்பட்டது, தேவாலயத்தில் தூதரக அறநெறி தனது மகிழ்ச்சியுடன், இளைஞர் மற்றும் விஞ்ஞானத்துடன் வாழ்க்கையை பாராட்டினார். இந்த பாடல் பழக்கவழக்கங்களின் குடிநீர் பாடல்களின் வகைக்கு செல்கிறது - இடைக்கால சிதைவு கவிஞர்கள் மற்றும் பாடகர்கள் ஆகியோருக்கு மாணவர்கள் இருந்தனர்.

12. துரா லெக்ஸ், ஆனால் லெக்ஸ்
[முட்டாள் லக்ஸ், SED LEKS]

இந்த சொற்றொடரை மொழிபெயர்ப்பிற்கான இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: "பாடல்களின் சட்டம், ஆனால் இது சட்டம்" மற்றும் சட்டம் சட்டம். " இந்த சொற்றொடர் ரோம சட்டத்தின் நேரங்களைக் குறிக்கிறது என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அது இல்லை. மத்தியஸ்தம் இடைக்காலத்தின் நேரத்தை குறிக்கிறது. ரோம சட்டத்தில், அது நெகிழ்வான நிலையில் இருந்தது, சட்டம், சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் கடிதத்தை குறைக்க அனுமதிக்கிறது.

13. பி.வி.
[Sev Pack Pack Ballum]

14. repetitio storm stattiorum.
[RapeThitio Est Mater Studiors]

பழமொழிகள் மிகவும் அன்பான போராளிகள் ஒன்று, பழமொழி "மறுபடியும் கற்பித்தல் ஒரு தாய்" கூட ரஷியன் இடமாற்றங்கள்.

15. அமீர் டஸ்சிஸ்கி அல்லாத செலண்டூர்
[Amor touusiskwe no celandur]

"காதல் மற்றும் இருமல் சுருள் இல்லை" - லத்தீன் உண்மையில் காதல் பற்றி நிறைய வார்த்தைகள் உள்ளன, ஆனால் இது எங்களுக்கு மிகவும் தொட்டு தெரிகிறது. மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் ஈவ் மீது தொடர்புடைய.

கண்டுபிடி, ஆனால் ஆரோக்கியமாக இருங்கள்!

கீழேயுள்ள 170 லத்தீன் இறக்கை வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பழமொழிகள் (டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்) மற்றும் மன அழுத்தம் ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள்.

அடையாளம் ў குறிக்கிறது ஒலி ஒலி [y].

அடையாளம் ஜி. fricative ஒலி குறிக்கிறது [γ] இது தொடர்புடையது ஜி. பெலாரசிய மொழியில், ரஷ்ய வார்த்தைகளில் தொடர்புடைய ஒலி இறைவன், ஆம் முதலியன

1. ஒரு மாரி usque விளம்பரம்.
   [மற்றும் மேரி விருந்து நரகத்தில் மார்க்].
   கடலில் இருந்து கடல் வரை.
   கனடாவின் கோட் மீது குறிக்கோள்.
2. AB Ovo Usque Ad Mala.
   [நல்வாழ்வுக்கு அப் வரை ஓசோ வரை].
   முட்டை மற்றும் ஆப்பிள்கள் வரை, I.E. தொடக்கம் வரை முடிவடையும்.
   ரோமர்களில் மதிய உணவு முட்டைகளுடன் தொடங்கியது மற்றும் ஆப்பிள்களுடன் முடிந்தது.
3. அபாயங்கள் ஏபி!
   [அபாயங்கள் abi!]
   போ!
4. ACTA FABŭLA.
   [ஃபேபல் ஆஃப் ஃபேபல்).
   பிரதிநிதித்துவம் முடிந்துவிட்டது.
   "பன்னிரண்டு சீசரேயர்களின் வாழ்க்கையில்" சைவாசியாவில், பேரரசர் அகஸ்டஸ் தனது கடைசி நாளில் தனது நண்பர்களை கேட்டார், "நகைச்சுவையின் நகைச்சுவையால் நடித்தார்" என்று அவர்கள் காண்கிறார்கள்.
5. ALEA JACTA EST.
   [ALEA YAKTA EST].
   இறந்துவிட்டது.
   அவர்கள் ஒரு மறுக்க முடியாத முடிவைப் பற்றி பேசும்போது வழக்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜூலியா சீசர் மூலம் ஜுலியா சீசர் மூலம் தனது துருப்புக்களை மாற்றியமைக்கிறார், ரோமன் மாகாணத்தில் இருந்து umbriia பிரிக்கப்பட்ட - Tsizalpian Gaul, I.E. வடக்கு இத்தாலி, 49 கி.மு. e. ஜூலியஸ் சீசர், இத்தாலிக்கு வெளியில் இராணுவத்தை கட்டளையிடக்கூடிய சட்டத்தை மீறுவதாகவும், இத்தாலியில் இருப்பது, இத்தாலியில் இருப்பது, இதனால் ஒரு உள்நாட்டுப் போரைத் தொடங்கியது.
6. Duōbus Corporabus உள்ள unĭmus unĭmus unĭmus unĭmus.
   [AMICUS அனிமேஷன் கிணறுகள்].
   நண்பர் இரண்டு உடல்களில் ஒரு ஆத்மாவாக இருக்கிறார்.
7. Amīcus plato, sed magis amīca verĭtas.
   [அமிகஸ் Plytoch, சோகமான Magis amik waritas].
   Plato என்னை ஒரு நண்பர், ஆனால் உண்மை இன்னும் விலை உயர்ந்தது (அரிஸ்டாட்டில்).
   சத்தியம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருப்பதாக அவர்கள் வலியுறுத்த விரும்பும் போது இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
8. அமீர் Tuussisque அல்லாத செலண்டூர்.
   [அமீர் டூஸிஸ்ஸ்வீ
   காதல் மற்றும் இருமல் மறைக்க வேண்டாம்.
9. Aquĭla அல்லாத கேப்டன் Muscas.
   [Aquille அல்லாத கேப்டன் மஸ்காக்கள்].
   கழுகு பறவைகள் பிடிக்கவில்லை.
10. Audacia புரோ Muro Habēur.
    [Muro எம் எக்ஸ் abeatura பற்றி aўdatsia].
    துணிச்சலான சுவர்களை மாற்றியமைக்கிறது (கழுதை.: Bravery பதிலாக சுவர்கள் பதிலாக கிடைக்கும்).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Attiatte at altera pars!]
    மற்ற பக்கத்தைக் கேட்கட்டும்!
    சர்ச்சைகளின் பாரபட்சமற்ற கருத்தில்.
12. Aurea mediocrĭtas.
    [Aўrea MadeoCritas].
    கோல்டன் நடுத்தர (ஹொரேஸ்).
    தீர்ப்புகள் மற்றும் செயல்களில் உச்சநிலைகளைத் தவிர்ப்பவர்கள் பற்றி.
13. அல்லது vincre, அல்லது மோரி.
    [Aўt vinzher, aўt mori].
    அல்லது வெற்றி, அல்லது இறக்க.
14. Ave, ceesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Cezar, Moritouri Te Salyutant!]
    வணக்கம், சீசர், மரணத்திற்கு செல்வது உங்களை வாழ்த்துகிறேன்!
    வாழ்த்துக்கள் ரோமன் கிளாடியேட்டர்,
15. BIBāMUS!
    [பிபாஸ்!]
    <Давайте> குடிப்போம்!
16. Caesărem Decet Stantem Mori.
    [Cezarem detset stantem morai].
    சீசர் நிற்கும்.
17. Canis Vivus MOLIOR ET LEōNE MORTUO.
    [Kanis Wivus Malior leone morto].
    நேரடி நாய் சிறந்த இறந்த சிங்கம்.
    Cf. ரஸ் உடன். பழமொழி "வானத்தில் கிரேன் விட அவரது கையில் தனது கைகளில் அடியுங்கள்."
18. கேம் எஸ்டி, quod rarum quod.
    [Karum Est, RANUM EST இன் குறியீடு].
    அரிதாக என்ன செய்யப்படுகிறது.
19. Causa causārum.
    [Kaze kazumum].
    காரணங்களின் காரணம் (முக்கிய காரணம்).
20. குகை கேனேம்!
    [குகை கேனாம்!]
    பயம் நாய்கள்!
    ரோமன் வீட்டின் நுழைவாயிலில் கல்வெட்டு; இது ஒரு பொதுவான எச்சரிக்கையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது: கவனமாக இருக்க வேண்டும், கவனமாக இருக்க வேண்டும்.
21. Cedant Arma Togae!
    [சிடந்த் ஆர்மா டாக்!]
    ஆயுதம் ஒரு வழி வழி கொடுக்கட்டும்! (உலகத்தை போரை மாற்றுவதற்கு வரட்டும்).
22. க்ளவஸ் க்ளாவோ பெல்தூர்.
    [Klyavus Klyavo Pallertors].
    Wedge Wedge Embroils.
23. Cognosce Te Ipsum.
    [COGNOT TE IPSUM].
    உங்களுக்குத் தெரியும்.
    கிரேக்க மொழியின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பு, டெல்பியில் அப்பல்லோ கோவிலில் கூறியது.
24. கிராஸ் மெலஸ் முன்.
    [கிராஸ் மாலிஸ் முன்].
    <Известно,> அந்த நாளை நன்றாக இருக்கும்.
25. குஜஸ் ரெஜியோ, எஜஸ் லிங்குவா.
    [Kuyus ரியோ, கண்கள் லிங்க்வா].
    யாருடைய நாடு, மொழி.
26. கல்வி மற்றும் தொழில்பற்றிய சிறுதொகுப்பு.
    [கரையோர அளவுகள்].
    வாழ்க்கை விளக்கம், சுயசரிதை.
27. தீங்கு விளைவிக்கும், இல்லை Intellĕgunt.
    [Damenanne, ராட் அல்லாத intreglectant].
    அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாததால் கண்டனம் செய்யுங்கள்.
28. De gustĭbus இல்லை.
    [De gastibus disputanum].
    சுவை பற்றி விவாதிக்க கூடாது பற்றி.
29. டெஸ்ட்ரூம் மற்றும் எடிபிகிபோ.
    [Dastraum edigalo].
    அழிக்க மற்றும் உருவாக்க.
30. Deus ex machĭna.
    [Desa Ex Mayne].
    காரில் இருந்து கடவுள், I.E. ஒரு எதிர்பாராத சந்திப்பு.
    பண்டைய நாடகத்தில், சந்திப்பு ஒரு கடினமான சூழ்நிலையை தீர்க்க உதவிய கடவுளின் சிறப்பு கார் பார்வையாளர்களின் தோற்றம் இருந்தது.
31. உண்மைதான்.
    [உண்மை].
    முடிந்ததை விட விரைவில் கூறினார்.
32. Dies diem docet.
    [Diem diem docet].
    ஒரு நாள் மற்ற கற்பிக்கிறது.
    Cf. ரஸ் உடன். பழமொழி "மாலை வேளையில் காலை".
33. Divĭde மற்றும் impĕra!
    [Dividea End Impe!]
    பிரித்து ஆட்சி!
    அடுத்த வெற்றியாளர்களால் உணரப்பட்ட ரோம வெற்றிக் கொள்கைகளின் கொள்கை.
34. Dixi மற்றும் Anĭmam Levāvi.
    [அனிமேம் லெவவி மணிக்கு டிக்ஸி].
    கூறினார் - மற்றும் ஆன்மா தளர்த்தியது.
    விவிலிய வெளிப்பாடு.
35. செய்ய, ut; முகமூடி,
    [முன், ut des; FAZIO, FAZIAS].
    நான் கொடுக்கிறேன்; நான் செய்கிறீர்கள் என்று நான் செய்கிறேன்.
    ரோம சட்டத்தின் சூத்திரம் இரண்டு நபர்களுக்கிடையில் சட்டரீதியான உறவுகளை நிறுவுதல். Cf. ரஸ் உடன். வெளிப்பாடு "நீ - நான் தான்."
36. Docendo discomus.
    [DOCENTO Discimus].
    பயிற்சி, நாங்கள் தங்களை கற்றுக்கொள்கிறோம்.
    வெளிப்பாடு ரோமன் தத்துவவாதி மற்றும் Seneki எழுத்தாளர் அறிக்கையில் இருந்து வருகிறது.
37. டோமஸ் புரொபியா - டாமுஸ் ஆபிஸ்மா.
    [டோமஸ் புரொபியா - ஆப்டிமா ஹவுஸ்].
    உங்கள் வீடு சிறந்தது.
38. Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
    [டோனிக் எரீஸ் ஃபாலிக்ஸ், Multos Numerabis Amikos].
    நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள் போது, \u200b\u200bநீங்கள் பல நண்பர்கள் (ovid) வேண்டும்.
39. டம் ஸ்பிரோ, ஸ்பியோ.
    [டுமா ஸ்பிரோ, ஸ்பியோ].
    நான் நம்புகிறேன் போது நான் நம்புகிறேன்.
40. Duōbus Litigantabus, Tertius Gaudet.
    [Dolzius latigantibus, tercius gaўdet].
    இரண்டு சண்டை போது, \u200b\u200bமூன்றாவது மகிழ்ச்சி.
    எனவே மற்றொரு வெளிப்பாடு - tertius gaudens 'மூன்றாவது மகிழ்ச்சி', அதாவது, இரண்டு பக்கங்களிலும் தடையற்ற வெற்றி ஒரு நபர்.
41. Edĭmus, ut vivāmus, அல்லாத vivĭmus, utāmus.
    [EDIMUS, UT VIVAMUS, VIVIMUS, UT EDAMUS].
    நாங்கள் வாழ சாப்பிடுகிறோம், ஆனால் சாப்பிட (சாக்ரடீஸ்) சாப்பிட வேண்டாம்.
42. எலிஃபாண்டி Corio Sifigententus Est.
    [எலிஃபாண்டி கேரியோ விண்டோஸ்].
    ஒரு யானை தோலை உடையது.
    அவர்கள் ஒரு பூசணமான நபர் பற்றி பேசும் போது வெளிப்பாடு பயன்படுத்த.
43. Errāre humannum est.
    [எக்ஸ் x umum Est].
    ஒரு நபர் தவறு (செனிகா) தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
44. நோபிய மொழியில் டூஸ்.
    [பி.ஐ.எஸ்.
    கடவுள் நம்மில் இருக்கிறார் (ovid).
45. Rebus ind modus.
    [Rabus உள்ள ettus].
    விஷயங்களை ஒரு நடவடிக்கை உள்ளது, I.E. எல்லாம் ஒரு நடவடிக்கை உள்ளது.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Eiam sanato vulnere, cikatrix mat].
    மற்றும் காயமடைந்தாலும் கூட, வடு (பொது சார்) உள்ளது.
47. முன்னாள் லிப்ரிஸ்.
    [LIBRIS].
    "புத்தகங்கள்", exlibris, புத்தக உரிமையாளர் அடையாளம்.
48. Éxēgí monumént (UM) ...
    [Ecseagues நினைவுச்சின்னம் (மனம்) ...]
    நான் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை (Horace) அமைத்துள்ளேன்.
    கவிஞரின் படைப்புகளின் அழியாதப்பகுதியில் புகழ்பெற்ற ady horace இன் ஆரம்பம். ஒடா ரஷ்ய கவிதைகளில் ஒரு பெரிய அளவிலான பிரதிபலிப்பு மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகளை ஏற்படுத்தியது.
49. முகப்புத் திட்டம், டிம்பிள்ளிக்குகள் உண்மை.
    [Fatile dictation, தொழிற்சாலை விகிதம்].
    இது எளிதானது, அது செய்ய கடினமாக உள்ளது.
50. Fames Artium Magister.
    [ஃபேம்கள் ஆர்டியம் மஜிஸ்டர்]
    பசி - கலை ஆசிரியர்.
    Cf. ரஸ் உடன். பழமொழி "தந்திரமான கற்பனையின் மீது கோல்".
51. Felicĭtas humanna nunquam eōdem statu permănet உள்ள.
    [Falicytas திரு எக்ஸ் Uman Nunznavam Eodeam Strat Parman].
    மனித மகிழ்ச்சி ஒருபோதும் மாறாது.
52. Felicĭtas Multos Amīcos HOBET.
    [FalicyTas Multos திரு எக்ஸ் ABAT AMICOS].
    மகிழ்ச்சி பல நண்பர்கள்.
53. இன்கென்ஸெம் அன்ட்ஷென்ஸ்
    [Falicytatem Ingintem அனிமேஷன் Ingins Dziet].
    பெரிய ஆவி பெரும் மகிழ்ச்சியைப் பயன்படுத்துகிறது.
54. Felix Criminĭbus Nullus Diu.
    [Falix Cminibus Nullyus Eritus Diu].
    நீண்ட குற்றங்களுக்கு யாரும் மகிழ்ச்சியடைவதில்லை.
55. பெலிக்ஸ், க்யூ நிஹில் டீலெட்.
    [Falix, kvi nig x ile dabet].
    மகிழ்ச்சியாக இல்லை.
56. Festīna Lente!
    [Fastina lenthe!]
    மெதுவாக சீக்கிரம் (மெதுவாக எதையும் செய்ய).
    ஆகஸ்டின் பேரரசரின் வழக்கமான வார்த்தைகளில் ஒன்று (63 கி.மு. - 14 கிராம். என். ஈ.).
57. ஃபியட் லக்ஸ்!
    [ஃபியட் லக்ஸ்!]
    ஒளி இருக்கும்! (விவிலிய வெளிப்பாடு).
    ஒரு பரந்த அர்த்தத்தில், நாம் கிராண்ட் சாதனைகள் பற்றி பேசினால் அது பயன்படுத்தப்படுகிறது. Gutettenberg அச்சுக்கலை கண்டுபிடிப்பாளர் கல்வெட்டு "ஃபியட் லக்ஸ்!" உடன் ஒரு வரிசைப்படுத்தப்பட்ட தாள் காகிதத்தால் சித்தரிக்கப்பட்டார்.
58. FINIS CORōNAT OPUS.
    [Finis கரோனேட் ஓபஸ்].
    வேலை முடிந்தது.
    Cf. ரஸ் உடன். பழமொழி "முடிவு ஒரு கிரீடம் வழக்கு."
59. Gaúdia príncipiúum nostrí sunt tolóris.
    [Gaўdia கொள்கை nootry suntess sepe dolris].
    சந்தோஷம் பெரும்பாலும் நமது துயரத்தின் ஆரம்பம் (ஓவிட்).
60. லிபிலியின் பழங்குடியினர்.
    [ஜி x அபே சுமா ஃபாடா லிப்லி].
    புத்தகங்கள் தங்கள் சொந்த விதியை கொண்டிருக்கின்றன.
61. HIC mortui விவேக்கம், ஹிக் முத்து லோக்யூண்டூர்.
    [Mr. X IK Mortui Vivuvant, G X IR Muta Lokvunnutur].
    இங்கே இறந்த உயிருடன் இருக்கிறார்கள், இங்கே அமைதியாக இருக்கிறார்கள்.
    நூலகத்திற்கு நுழைவாயிலில் ஒரு கல்வெட்டு.
62. Hodie Mihi, CRAS TIBI.
    [திரு எக்ஸ் ஓடோ மிக் எக்ஸ் மற்றும், Kras Tibi].
    இன்று நான், நாளை நீ.
63. SE SEMPER Divitias உள்ள Homo Doctus.
    [திரு எக்ஸ் OMO DOCTUS நிறுவனம் Semper Divicias திரு எக்ஸ் அபாட்].
    விஞ்ஞானி மனிதன் எப்போதும் ஒரு செல்வம் உண்டு.
64. Homo Homĭni Lupus Est.
    [திரு எக்ஸ் OMO திரு எக்ஸ் Omini Lupus Est].
    மனிதன் மனிதன் ஓநாய் (மிதவை).
65. Homo propnnit, sed deus displōnit.
    [Mg x omo propsone, sed despit].
    ஒரு நபர் குறிப்பிடுகிறார், கடவுள் இருக்கிறார்.
66. ஹோமோ quisque fortūnae faber.
    [திரு எக்ஸ் OMO KWiscke Fortune Faber].
    ஒவ்வொரு நபரும் அவரது விதியின் படைப்பாளராக இருக்கிறார்.
67. HOMO SUM: Humāni Nihil ஒரு என்னை Aliēnum (Esse) Puto.
    [திரு எக்ஸ் OMO SUMY: திரு எக்ஸ் Uman Nig X IL ஒரு என்னை Alienum (Essee) Emo].
    நான் ஒரு நபர் இருக்கிறேன்: மனிதர் எதுவும் இல்லை, நான் நினைக்கிறேன், நான் என்னிடம் அன்னியமாக இல்லை.
68. முட்டாள்தனமான mores கெளரவ.
    [திரு எக்ஸ் Ovorse Mutant Meses].
    புரவலன்கள் அறநெறி (புளூட்டர்) மாற்றும்.
69. ஹோஸ்டிஸ் ஹமோனி ஜெனரிஸ்.
    [Mg x ostis g x uman heniece].
    மனித இனத்தின் எதிரி.
70. ஐடி AGAS, பெலிக்ஸ், இல்லை.
    [IDSA ஐடி, Falix, அல்லாத utaearis].
    மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் தெரியவில்லை (seneca).
    இருந்து "கடிதங்கள் லூசிலியா."
71. அக்வா ஸ்கிரிபோரில்.
    [அக்வா ஸ்கிரிபெரில்].
    நீர் (கேதூல்) மீது வைக்கவும்.
72. ஹாக் சைனோ வின்செஸ்.
    [X சரி signano Winstees].
    இந்த பதாகையின் கீழ் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்.
    ரோமன் பேரரசர் கொன்ஸ்டாண்டின் குறிக்கோள், அவரது பதாகை (IV நூற்றாண்டு) மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது ஒரு வர்த்தக அடையாளம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
73. Optĭmā வடிவத்தில்.
    [உகந்த படிவம்].
    சிறந்த வடிவம்.
74. Tempŏre சந்தையில்.
    [டெம்ப்டில் விருப்பமாக].
    ஒரு வசதியான நேரத்தில்.
75. Vino verĭtas இல்.
    [வைன் போர்வீரர்களில்].
    தவறு தவறு.
    "மனதில் நிதானமாக இருக்கும், பின்னர் மொழியில் குடித்துவிட்டு" என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்திருக்கிறது.
76. Indernit மற்றும் perfērcit.
    [Parfhacite இல் Invinite].
    கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் மேம்படுத்தலாம்.
    பிரஞ்சு அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் குறிக்கோள்.
77. IPSE தீட்சித்.
    [IPSE DIXIT].
    அவர் சொன்னார்.
    யாருடைய அதிகாரத்திற்கு முன்பாக சிந்தனையற்ற சாகசத்தின் நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு வெளிப்பாடு. சிசரோ "தெய்வங்களின் இயல்பில்" எழுதுவதில், தத்துவவாதி பைத்தாகோராவர்களின் மாணவர்களை மேற்கோள் காட்டினார், பைத்தகோரோவின் பழக்கவழக்கங்களை அவர் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று கூறுகிறார்: கருத்துக்களை பாதுகாப்பதற்கு பதிலாக, அவர்கள் IPSE தீட்சித் வார்த்தைகள் அவர்களின் ஆசிரியர் குறிப்பிடப்படுகிறது.
78. Ipso உண்மையில்.
    [Ipso fass].
    உண்மையில் தன்னை.
79. Fecit, cui prodest உள்ளது.
    [ஐசி ஃபீசிட், குய் ப்ரோஸ்டர்].
    நன்மை பயக்கும் ஒருவர் (லூசியஸ் காஸியஸ்).
    கேசியா, ரோம மக்களின் கண்களில் ஒரு நியாயமான மற்றும் அறிவார்ந்த நீதிபதியின் சிறந்தது (ஈட்டி ஆம் Judex Cassiānus 'நியாயமான நீதிபதியின் மற்றொரு வெளிப்பாடு), குற்றவியல் நடவடிக்கைகளில் எப்போதும் கேள்வி எழுப்புகிறது: "யார் லாபம்? இது யார்? " மக்களின் தன்மை, யாரும் பணம் செலுத்தாமல் ஒரு வில்லனாக ஆக விரும்புவதில்லை.
80. Latrante Uno, Latrat Statim மற்றும் Canis.
    [Lyatranste uno, மலர் ஸ்டாம்ப் இந்த ஆல்டே Kanis].
    ஒரு பட்டைகள் போது, \u200b\u200bமற்ற நாய் உடனடியாக பிறந்தார்.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Levem Brewem Esse ஆதரவு].
    சட்டம் சுருக்கமாக உள்ளது என்று இது பின்வருமாறு.
82. Littĕra ஸ்கிரிப்டா மானெட்.
    [லிட்டர் ஸ்கிரிப்ட் பாய்].
    எழுதப்பட்ட கடிதம் உள்ளது.
    Cf. ரஸ் உடன். பழமொழி "பேனா மூலம் எழுதப்பட்ட என்ன, பின்னர் கோடாரி குறைக்க வேண்டாம்."
83. விக்டோரியா விக்டோரியா எஸ்.டி.
    [Malior es tserta pax, குவாட் ஸ்பெரட் விக்டோரியா].
    வெற்றிக்கான நம்பிக்கையை விட சரியான உலகத்தை சிறந்தவர் (TID லிபியா).
84. மெமென்டோ மோரி!
    [மமந்தோ மோரி!]
    மெமென்டோ மோரி.
    1664 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ட்ராப்டிஸ்டுகளின் துறையின் துறையின் கூட்டத்தின் கூட்டத்தில் பரிமாற்றப்பட்ட வாழ்த்துக்கள், உயிர்வாழ்வைப் பற்றி மரணத்தின் தவிர்க்கமுடியாத தன்மையையும், ஒரு அடையாள அர்த்தத்திலும், ஒரு அடையாள அர்த்தமுள்ளதாகவும் பயன்படுத்தப்படுவதாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. யாரோ புண், சோகமாக.
85. மென்ஸ் சானா சதுப்பு சாந்தா.
    [மான்ஸ் சானா மான்ஸ் சானா].
    உள்ள ஆரோக்கியமான உடல் - ஆரோக்கியமான ஆவி (ஜுவானல்).
    பொதுவாக, இந்த பரிவர்த்தனை இணக்கமான மனித வளர்ச்சியின் யோசனையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
86. முட்டாள்தனம்.
    [Mutato Nomaine, டி டின் பாபல் நரரதூர்].
    விசித்திரக் கதை உங்களைப் பற்றி உங்களுக்கு சொல்கிறது, பெயர் (Horace) மாற்றப்பட்டுள்ளது.
87. NEC SIBI, NEC Altĕri.
    [NEC SIBI, NACK MLANCY].
    நீங்களும் மற்றவர்களும் அல்ல.
88. NEC SIBI, NEC Altĕri.
    [NEC SIBI, NACK MLANCY].
    நீங்களும் மற்றவர்களும் அல்ல.
89. நிக்ரிஸ் பைஸ்.
    [நிக்ரிஸ் பிஸ்ஸா].
    படகு தார்.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [நைல் adswedyddines maus].
    வலுவான பழக்கம் எதுவும் இல்லை.
    சிகரெட்டுகளின் வர்த்தக முத்திரை.
91. NOLI ME TANGĕRE!
    [NARY ME TANHERE!]
    என்னை தொட்டு இல்லை!
    சுவிசேஷத்திலிருந்து வெளிப்பாடு.
92. பெயர்ச்சொல்
    [பெயர்ச்சொல்] ஓமன்].
    "பெயர் ஒரு அறிகுறி, பெயர் முன்னறிவிப்பு ஒன்று", அதாவது, பெயர் அவரது கேரியர் பற்றி பேசுகிறது, அதை வகைப்படுத்துகிறது.
93. Nomĭna odiōsa sunt.
    [பெயரளவிலான ஓடோன்].
    பெயர்கள் வெறுக்கப்படுகின்றன, அதாவது பெயர்களை விரும்பத்தகாததாக அழைக்க வேண்டும்.
94. இல்லை progrudi regrĕdi.
    [முன்கூட்டியே முன்கூட்டியே].
    முன்னோக்கி செல்ல வேண்டாம் - அது திரும்பி செல்ல வேண்டும்.
95. அல்லாத தொகை, குலுஸ் எம்ம்.
    [SUMY, KULIS ERAM].
    நான் முன்பு (Horace) எனக்கு அப்படி இல்லை.
96. குறிப்பு! (NB)
    [குறிப்பு Bane!]
    கவனம் செலுத்துங்கள் (கடிதங்கள்: குறிப்பு நன்றாக).
    மார்க், முக்கியமான தகவல்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதற்காக சேவை செய்வது.
97. Nulla சைன் லைன் இறந்தார்.
    [Zully Dieces Siene Lines].
    ஒரு பக்கவாதம் இல்லாமல் நாள் இல்லை; வரிகளை இல்லாமல் நாள் இல்லை.
    Pliny Sr. புகழ்பெற்ற பண்டைய கிரேக்க ஓவியர் ஓவியர் Appelles (iv நூற்றாண்டு கி.மு.) "இது பயன்படுத்தப்பட்டது, அது எவ்வளவு பிஸியாக இருந்தாலும், அவரது கலையில் உடற்பயிற்சி செய்யாமல் ஒரு நாளை இழக்கக்கூடாது, குறைந்தபட்சம் ஒரு வரியை செலவழிப்பதில்லை; இது கூற்றுக்கு அடிப்படையாக பணியாற்றியது. "
98. NUMBUMENT ஐ விடுங்கள்.
    [Nullyum est yam dictum, ராட் அல்லாத டி.டி.எம்.
    முன்னர் கூறப்படவில்லை என்பது பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை.
99. வெங்காயம்.
    [Nullyum parikuluma siene parikulod parikulosor].
    ஆபத்து இல்லாமல் ஆபத்து இல்லை.
100. O tempŏra, o mores!
     [Tigor பற்றி, mores பற்றி!]
     டைம்ஸ், ஓ மோவா! (சிசரோ)
101. அனைத்து homĭnes deachles sunt.
     [அனைத்து mg x ekwalis sunter omines].
     எல்லா மக்களும் ஒரேமாதிரி இருக்கிறார்கள்.
102. ஓம்னியா மெலி போர்டோ.
     [OMNIA MAA MECM Porto].
     உங்களுடன் உங்கள் உடைகள் அனைத்தும் (புடைப்பு).
     சொற்றொடர் "ஏழு வாரியாக ஆண்கள்" புடவையில் ஒன்றாகும். இளவரசனின் தனது சொந்த நகரம் எதிரிகளால் எடுக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bமக்களை அவர்களது சொந்த விஷயங்களைக் கைப்பற்ற முயன்றபோது, \u200b\u200bஒருவர் அவருக்கு அறிவுரை வழங்கினார், அதே வழியில் அதைச் செய்வார். "நான் அதை செய்கிறேன், ஏனென்றால் நானே நானே அணியேன்," என்று அவர் பதிலளித்தார், ஆன்மீக செல்வம் ஒரு உள்ளார்ந்த சொத்துக்களாக கருதப்படலாம் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார்.
103. Otium அஞ்சல் சேவை.
     [OCIUM POST NAGOCIAM].
     வேலைக்குப் பிறகு விடுமுறை நாட்கள்.
     Wed: ஒரு வியாபாரத்தை உருவாக்கியது - Goulai தைரியமாக.
104. PACTA sunt suntand.
     [Sunterwend Sunter Pact].
     ஒப்பந்தங்கள் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.
105. Panem and circenses!
     [Phaem et qirzensses!]
     உணவு!
     பரம்பரையின் சகாப்தத்தின் சகாப்தத்தில் ரோம கூட்டத்தின் அடிப்படைத் தேவைகளை வெளிப்படுத்தியது. ரோமப் பிளவுகள் அரசியல் உரிமைகள் இழப்புடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டு, ரொட்டி, ரொக்கப் பகிர்வு மற்றும் இலவச சர்க்கஸ் கண்காட்சிக்கான ஒரு சாதனத்தை திருப்திப்படுத்துதல்.
106. Pari refertur.
     [பீட்டா ரபோர்த்தர்].
     சமமாக சமமாக இருக்கும்.
107. Paupĕri Bis Dat, Qui Cito Dat.
     [PAўPERI BIS DAT, QWI CIDTO DATES].
     விரைவாக (பொது சர்) கொடுக்கும் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை நிராகரிப்பது இரட்டிப்பாகிறது.
108. PAX HUIC DOMUI.
     [திரு எக்ஸ் பெட் டொமைனி].
     இந்த வீட்டின் உலகம் (லூக்காவிலிருந்து சுவிசேஷம்).
     வாழ்த்து சூத்திரம்.
109. Pecunia ascilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia Est anchill, si sti ces, si nescis, domina].
     பணம், நீங்கள் அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்று தெரிந்தால், பணிப்பெண், நீங்கள் எப்படி தெரியாது என்றால், திருமதி.
110. AS ASPĕRA AD ADRA.
     [ASPEAR ஹெல் ஆஸ்ட்ரா].
     நட்சத்திரங்கள் மூலம் முள்ளுகளால், I.E., சிரமம் வெற்றி மூலம்.
111. Pinxit.
     [PINXIT].
     இடுகையிடப்பட்டது.
     படத்தில் கலைஞரின் சுயசரிதை.
112. Poēte Nascuntur, Oratōres Funt.
     [Poete Nasturcture, oratores fint].
     கவிஞர்கள் பிறக்கிறார்கள், பேச்சாளர்கள் ஆகிறார்கள்.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, quam fadari].
     அவமானத்தை விட இறக்க இது நல்லது.
     இந்த வெளிப்பாடு கார்டினல் யாக்கோபு போர்த்துக்கலுக்கு காரணம்.
114. Prima Lex Historiae, NEQUID FALSI DICAT.
     [PRIMA LEX திரு எக்ஸ் ஹிஸ்டோர், Na Kwid Falsi டிக்].
     வரலாற்றின் முதல் கொள்கை பொய்களைத் தடுக்க வேண்டும்.
115. முதன்மையானது.
     [PRIMUS INWE பாரிஸ்].
     சமமாக முதல்.
     மாநிலத்தில் முடியாட்சியின் நிலைப்பாட்டைக் குறிக்கும் சூத்திரம்.
116. முதன்மை - டிமிடியம் Totīus.
     [கொள்கை - டிமிடியம் டெத்தியஸ்].
     ஆரம்பத்தில் அனைத்து (அனைத்து வகையான) பாதி உள்ளது.
117. Probātum est.
     [Trakum Est].
     அங்கீகரிக்கப்பட்ட; ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
118. PROMITTO ME SORTĭRUM SORDĭDI LUCRI CAUSRA
     [PROMITTO ME LAIAABURTERTRITTON ESRE NON SORDIDI LUXRI KA "ўze].
     நான் ஒரு வெறுக்கத்தக்க நன்மை பொருட்டு வேலை செய்ய மாட்டேன் என்று சத்தியம்.
     போலந்தில் ஒரு முனைவர் பட்டம் பெறும் மீது உச்சரிக்கப்படும் சத்தியத்திலிருந்து.
119. Aliēno anco vidēnes pletantno vidēnes, suo உள்ள எப்படி.
     [திரு திரு திரு மிஸ்டர் மி.மு.எம்.ஐ.என் பிளஸ் பிளஸ் ப்ளஸ்ஸோ நாகோஜோயியோ வோரேரில், க்வாம்].
     வேறு யாராவது மக்கள் தங்கள் சொந்த விட அதிகமாக பார்க்கிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, அதாவது, பக்க எப்போதும் இன்னும் தெரியும்.
120. கிஸ் டகட், ஒப்புதல்.
     [KVI Tatcet, Consentree viety].
     ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் என்பதன் மூலம் மௌனமாக இருக்கிறார் என்று தெரிகிறது.
     Cf. ரஸ் உடன். பழமொழி "அமைதி சம்மதத்தின் அடையாளம் ஆகும்."
121. Quia nomĭnor லியோ.
     [Quia nominor leo].
     நான் சிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்.
     ரோமன் அடித்தியவாத ஃபெடிராவின் பாசினியின் வார்த்தைகள் (நான் பி பி.சி. முடிவு. - I நூற்றாண்டின் முதல் பாதி. விளம்பரம்). லயன் மற்றும் கழுதை ஆகியவை வேட்டையாடப்பட்ட இரையைப் பெற்ற பிறகு. சிங்கத்தின் ஒரு பங்கு விலங்குகளின் ராஜாவாக தன்னை எடுத்துக் கொண்டார், இரண்டாவது - வேட்டை பங்கேற்பாளராகவும், மூன்றாவது, அவர் விளக்கினார், "நான் ஒரு சிங்கம் தான்" என்று விளக்கினார்.
122. Quod erat ஆர்ப்பாட்டம் (கே. ஈ. டி.).
     [குறியீடு ERAT DAMONTRAMM]
     Q.e.d.
     பாரம்பரிய சூத்திரம் நிரூபணம் பூர்த்தி.
123. லிகெட் ஜோவி, அல்லாத லிகெட் போவி.
     [குறியீட்டை elucing ivi, அல்லாத லைசல் போவி].
     காளை அனுமதிக்கப்படாத வியாழன் அனுமதிக்கப்படுவது என்ன?
     மூலம் பண்டைய Myif., புல் படத்தில் வியாழன் ஃபோர்னியா கிங் அக்னோர் ஐரோப்பாவின் மகள் கடத்தப்பட்டார்.
124. டிபி ஃபிர்ரி அல்லாதவர்களுக்கு இல்லை, altĕri அல்லாத fecris.
     [டைபி ஃபைரி அல்லாதவரின் குறியீடு, மெதை அல்லாத Fesharis].
     நீங்கள் விரும்பவில்லை என்று வேறு ஏதாவது செய்ய வேண்டாம்.
     பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் வெளிப்பாடு காணப்படுகிறது.
125. Quos juppæter vultĕr vult, dementat.
     [Juppieter pardere vultere, daemantat].
     யார் வியாழன் அழிக்க விரும்புகிறார், மனதை இழக்கிறார்.
     ஒரு தெரியாத கிரேக்க எழுத்தாளரின் துயரத்தின் ஒரு சிதைவுக்கு வெளிப்பாடு எழுகிறது: "ஒரு தெய்வம் துரதிருஷ்டவசமாக ஒரு நபர் தயார் செய்யும்போது, \u200b\u200bமுதலில் அவர் வாதிடுகிறார், அவர் வாதிடுகிறார்." இந்த சிந்தனையின் மேலான சுருக்கமான உருவாக்கம், வெளிப்படையாக, முதலில் Euripide பதிப்பில் முதலில் Euripide பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது, கேம்பிரிட்ஜ் ஒரு ஆங்கில பெயியல் நிபுணர் W. Barns இல் வெளியிடப்பட்டது.
126. கபடா,
     [கேப்டிவ் quotas, sansus].
     எத்தனை பேர், பல கருத்துகள்.
127. ரயர் கொர்வோ albo est.
     [ரேரியர் கொர்வோ albo est].
     ஒரு வெள்ளை காகம் விட அரிதான.
128. Repetitio mater studiōrum repetitio.
     [ராப்டிகியோ ஸ்டோர் ஸ்டோர்ஸ்].
     மறுபடியும் கற்பிப்பதற்கான தாய்.
129. வேகத்தில் requescat! (கிழித்தெறிய.).
     [பகுதிகளில் ராக்கரேஷட்!]
     அவரை உலகில் ஓய்வெடுக்கட்டும்!
     லத்தீன் கல்லறை.
130. Sapienti sat.
     [Sapynti Sat].
     போதுமான புரிந்துகொள்ளுதல்.
131. விஞ்ஞானிகள்.
     [Szienzia potantsia].
     அறிவே ஆற்றல்.
     பிரான்சிஸ் பேகன் (1561-1626) அறிக்கையின் அடிப்படையில், ஆங்கிலம் தத்துவவாதி, ஆங்கிலத் தத்துவவாதி நிறுவனர்.
132. SCIO ME NIHIL SCURIE.
     [Ma Nig X ILE SGRE இன் ஸ்டி].
     எனக்கு தெரியாது என்று எனக்கு தெரியும் (சாக்ரடீஸ்).
133. Sero Venientĭbus Ossa.
     [Sero Wenentibus Ossa].
     தாமதமாக வரும் (இருக்கும் எலும்புகள்).
134. எஸ்.ஐ.யூ டூ Faciunt Idem, இல்லை ஐடியா.
     [எஸ்ஐ டியோ Fazunt Idem, அல்லாத idem].
     இரண்டு அதே விஷயத்தைச் செய்தால், இது ஒரே (டெர்ரிஷன்) அல்ல.
135. SI Gravis Brevis, Si Longus Levis.
     [SI Gravis Bruvis, Si Longus Lewis].
     வலி வலி இருந்தால், அது நீண்ட காலமாக இல்லை என்றால், நீண்ட, பின்னர் வலி இல்லை.
     Epecura இந்த நிலையை உள்ளடக்கியது, cicero "மிக உயர்ந்த மற்றும் அதிக தீய மீது" ஆய்வு "அதன் முரண்பாடு நிரூபிக்கிறது.
136. SI Tacuisses, Philosŏphus Mansisses.
     [SI Tacuisses, filenochus mansisses].
     நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால், நான் ஒரு தத்துவஞானி வேண்டும்.
     படைப்பு (சுமார் 480-524) புத்தகத்தில் "தத்துவத்தின் ஆறுதல் மீது" புத்தகத்தில், தத்துவஞானியின் பெயரை சைலண்ட் யார் என்று சொல்கிறார், அவர் நீண்ட காலமாக கேட்டார், மெதுவாக ஒரு ஏமாற்றமாக இருந்தார், இறுதியாக கேட்டார் ஒரு கேலி: "இப்போது நான் ஒரு தத்துவஞானி என்று இப்போது புரிந்துகொள்கிறீர்களா?" பதில் என்ன கிடைத்தது: "Intellexissem, SI Tacuisses" 'நீங்கள் அமைதியாக இருந்தால் அதை புரிந்துகொள்வீர்கள்'.
137. பி.ஜி.
     [SI TU எஸ்சிஸ் திரு எக்ஸ் எலெனா, ஈகோ வெல்லேம் எஸ்சி பாரிஸ்].
     நீங்கள் எலேனா இருந்திருந்தால், பாரிஸாக இருக்க விரும்புகிறேன்.
     இடைக்கால அன்பு கவிதையில் இருந்து.
138. Amāri, ama!
     [எச்.எம்.ஏ.
     நீங்கள் நேசித்தேன் என்றால், அன்பு!
139. Sí vivís romaé, romāno vívito móre.
     [SI விவிஸ் ரோம், ரோமனோ விவிடோ மோரா].
     நீங்கள் ரோமில் வாழ்ந்தால், ரோமன் தனிபயன் வாழ்கின்றனர்.
     Novolatin கவிதை சொல்லி. Cf. ரஸ் உடன். பழமொழி "அதன் சாசனத்துடன் வேறு ஒருவரின் மடாலயத்தில், விழ வேண்டாம்."
140. SIC Transit Gloria Mundi.
     [சிக் ட்ரான்ஸிட் க்ளோரியா முண்டி].
     இது உலகளாவிய பெருமை கடந்து செல்கிறது.
     இந்த வார்த்தைகளால், சான் இன் கட்டுமான விழாவில் எதிர்கால போப்பிற்குத் திரும்புவார்கள், பூமிக்குரிய சக்தியின் பேய் அறிகுறியாக அவருக்கு முன்னால் துணி ஒரு துண்டு எரியும்.
141. அமைதியாக கால்கள்
     [சைலண்ட் குறைவான கவசம் கவசம்].
     ஆயுதங்கள் மத்தியில், சட்டங்கள் அமைதியாக (லிபியா).
142. Simĭlis Samĭli Gaudet.
     [Similis samili gaўdet].
     போன்ற ஒத்த மகிழ்ச்சி.
     ரஸ் ஒத்திருக்கிறது. பழமொழி "மீனவர் மீனவர் தூரத்திலிருந்து பார்க்கிறார்."
143. SOL OMNĭBUS LUSET.
     [லூசெட்].
     சூரியன் அனைவருக்கும் பிரகாசிக்கிறது.
144. Sua Cuīque Patria Jucundiss0ma Est.
     [Suo Kuikwe Patria Yukundissim Est].
     அவரது தாயகத்தின் ஒவ்வொன்றும் சிறந்தது.
145. துணை ரோஸா.
     [துணை ரோஜா].
     "ரோஸ் கீழ்", அதாவது, இரகசியமாக இரகசியமாக.
     பண்டைய ரோமர்களில் ரோஜா மர்மத்தின் சின்னமாக இருந்தது. ரோஜா சாப்பாட்டு மேஜைக்கு மேல் உச்சவரம்புக்கு இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டிருந்தால், "ரோஜாவின் கீழ்" குறிப்பிட்டுள்ள அனைத்தையும் குறிப்பிடவும், வெளியிடப்படக்கூடாது.
146. டெர்ரா மறைமுகமான.
     [டெர்ரா மறைமுக].
     தெரியாத நிலம் (ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் - ஒரு அறிமுகமில்லாத பகுதி, ஏதாவது புரிந்துகொள்ள முடியாதது).
     பண்டைய புவியியல் வரைபடங்களில், இந்த வார்த்தைகள் கண்டுபிடிக்கப்படாத பிரதேசங்களை குறிக்கின்றன.
147. Tertia Vigilia.
     [டெர்சியா விஜிலியா].
     "மூன்றாம் பாதுகாப்பு".
     இரவு நேரம், a.e. சூரிய உதயத்திலிருந்து சூரிய உதயத்திற்கு இடைவெளி, பண்டைய ரோமர் நான்கு பகுதிகளாக பகிர்ந்து கொண்டது, பாதுகாப்பின் மாற்றத்தின் காலத்திற்கு சமமான விழிப்புணர்வுகள் ராணுவ சேவை. மூன்றாவது விஜில் - டான் தொடக்கத்திற்கு முன் நள்ளிரவில் இருந்து இடைவெளி.
148. Tertium அல்லாத datur.
     [Tercium அல்லாத duture].
     மூன்றாவது இல்லை.
     முறையான தர்க்கத்தின் ஏற்பாடுகளில் ஒன்று.
149. தந்திரம் முண்டி.
     [டாப்ட்ரம் முண்டி].
     உலக அரினா.
150. Timeó danaós et danna feréntes.
     [Timao danaz et dertes].
     நான் danaans பயம், கூட பரிசுகளை கொண்டு வருகிறேன்.
     கிரேக்கர்கள் (டானிட்சா) ஒரு பரிசு என்று கூறப்படும் ஒரு பெரிய மர குதிரைக்கு சொந்தமான லோகோன் பூசாரி சொற்கள்.
151. முழுக்க முழுக்க இயக்குநரகம்.
     [TOMUS MUNDUS AGITUS G X Istriam].
     முழு உலகமும் செயல்திறன் வகிக்கிறது (உலகம் முழுவதும் நடிகர்கள்).
     ஷேக்ஸ்பியர் தியேட்டரில் "குளோப்ஸ்" பற்றிய கல்வெட்டு.
152. Tres faciunt collegium.
     [தட்டுக்களும் Fazound Collegium].
     மூன்று ஆலோசனை செய்ய வேண்டும்.
     ரோம சட்டத்தின் ஏற்பாடுகளில் ஒன்று.
153. Una hirundo அல்லாத facit ver.
     [Una g x irundo அல்லாத fatsuit wur].
     ஒரு விழுங்குதல் வசந்தமாக இல்லை.
     இது அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது 'மிகவும் அவசரமாக நியாயமாக, ஒரு நடவடிக்கை' தீர்மானிக்க கூடாது.
154. ஒரு குரல்.
     [UNA MCPE].
     ஒருமனதாக.
155. Urbi et orbi.
     [URBI ET ORBI].
     "நகரம் மற்றும் உலகம்", a.e., ரோம் மற்றும் உலகம் முழுவதும் பொதுவான தகவல்களுக்கு.
     கார்டினல்களில் ஒன்றான கார்டினல்களில் ஒன்றான கார்டினல்களில் ஒன்று, "நாங்கள் உங்களுடன் ஒரு ரோமப் போபல் கௌரவத்தை வைத்திருக்கிறோம், நீங்கள் நகரம் மற்றும் உலகம் மூலம் அழிக்கப்படுவீர்கள்" என்று புதிய போப்பின் சடங்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது, \u200b\u200bஇந்த சொற்றொடர் விசுவாசி போப் அதன் வருடாந்திர முறையீடு தொடங்குகிறது.
156. USUS Extĭmus Magister.
     [Optimus Magister].
     அனுபவம் சிறந்த ஆசிரியர்.
157. Amæris, amabĭlis atto.
     [Ameris, amatis ento].
     உன்னை காதலிக்கிறேன், காதல் தகுதி (ovidi).
     கவிதையிலிருந்து "அன்பின் கலை".
158. சரி, அது சாலட்டாபூர்.
     [இலவசமாக, ஐ.டி.ஏ.
     நீங்கள் வரவேற்பைப் போலவே, நீங்கள் வரவேண்டும்.
159. என்னவென்றால், igĭtur vigĭla.
     [Wivas, yguti vigil].
     வாழ, தாடி (ஹொரேஸ்).
160. வேட் மெகம் (வாட்மிகம்).
     [Vade Maucum (Vadeamekum)].
     என்னுடன் போங்கள்.
     ஒரு பாக்கெட் குறிப்பு புத்தகம், சுட்டிக்காட்டி, வழிகாட்டி புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1627 ஆம் ஆண்டில் இந்த இயற்கையின் நவலதின் கவிஞர் லோட்டிக்ஸின் தனது கட்டுரையின் பெயரை முதலில் கொடுத்தார்
161. Vae சோலி!
     [நாங்கள் மிகவும் "லீ!]
     லோன்லி மவுண்ட்! (திருவிவிலியம்).
162. . Vidi. Vici.
     [வெனி. பார்க்க. Vici].
     வந்தது. பார்த்தேன். வென்றது (சீசர்).
     ஜூலியஸ் சீசர், ஜூலியஸ் சீசர் ஆகஸ்ட் 47, கி.மு. அன்று பொனிக் கிங் ஃபர்ணாக் மீது வெற்றிக்கு தனது நண்பரான Adinthia ஒரு கடிதத்தில் தெரிவித்தார். e. பார்ட்டிக் ட்ரையம்ப் போது சீசர் முன் மேற்கொள்ளப்பட்ட குழுவில் இந்த சொற்றொடர் வரையப்பட்ட என்று ஒளி அறிக்கைகள்.
163. Verba mosent, exempla trahunt.
     [Warba mosent, traged x alts உதாரணங்கள்].
     வார்த்தைகள் கவலை, உதாரணங்கள் கவர்ந்தன.
164. Verba Volant, ஸ்கிரிப்டா பதவி உயர்வு.
     [வார்பா Volynt, மேனண்ட் ஸ்கிரிப்ட்].
     வார்த்தைகள் பறக்கின்றன, எழுதப்பட்ட எஞ்சியுள்ளவை.
165. Verĭtas Tempŏris Filia Est.
     [எச்சரிக்கைகள் தற்காலிகமாக].
     உண்மை - நேரம் மகள்.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [VI VI Rapellerie லீக்].
     வன்முறை சக்தியால் பிரதிபலிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.
     ரோமன் சிவில் சட்டத்தின் விதிகளில் ஒன்று.
167. Vita Brevis Est, ars longa.
     [வீடா ப்ரூவிஸ், ஆர்ஸ் லாங்கா].
     வாழ்க்கை குறுகியதாக உள்ளது, கலை எப்போதும் (ஹிப்போகிரேட்ஸ்).
168. விவிட் கல்வியாளர்! விவேன்ட் பேராசிரியர்கள்!
     [விவிட் அகாடமி! விவேன்ட் பேராசிரியர்கள்!]
     நீண்ட நேரடி பல்கலைக்கழகம், நீண்ட வாழ்வு பேராசிரியர்கள்!
     மாணவர் பாடல் "Gaudeāmus" இருந்து ஒரு வரிசை.
169. Vivĕre cogitāre.
     [Vivere et kogitar].
     லைவ் - இது சிந்திக்க வேண்டும்.
     சிசரோவின் வார்த்தைகள், வால்டேர் ஒரு மௌனமாக எடுத்தது.
170. Vivĕre ist militāre.
     [மிலிட்டர்].
     வாழ வேண்டும் (Seneca) போராட வேண்டும்.
171. Víx (நான்) மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி.
     [Viks (மற்றும்) Kmum மணிக்கு Coursums Fortuna Paregi மணிக்கு].
     நான் வாழ்ந்து வாழ்ந்து, எனக்கு விதியின் வழியாக (வெர்கிலியஸ்) சென்றேன்.
     தற்கொலை செய்து கொண்ட தற்கொலை வார்த்தைகளை தற்கொலை செய்துகொண்டார்.
172. வோல்ட்ஸ் nolens.
     [Voltensa nolence].
     வாலி-யூன்று; வேண்டும் - விரும்பவில்லை.

லத்தீன் இறக்கை வெளிப்பாடுகள் பாடநூல்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்டன.

அபத்தமானது

"அபத்தத்தின் ஆதாரம்."

ஊடுருவல், FRERT, NEC FORTIS FACIT.

"ஒரு நேர்மையான நபர் அவதூறுகளை சகித்துக் கொள்ளவில்லை, தைரியமுள்ளவர் அவரை ஏற்படுத்தவில்லை."

Repetitio

"மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சியின் தாய்."

சேதம், அல்லாத intelegunt வரை.

"கண்டனம் செய்யுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் புரியவில்லை."

"ஆத்மாவிலிருந்து."

Sancta simplicatas.

"ஓ, பரிசுத்த எளிமை."

ஆஸோயர் இக்னோட்டி அலமாரியில் அலமாரியில் இல்லை.

"முட்டாள்தனமாக கேளுங்கள், நான் தயாராக இருக்கிறேன், நான் கேட்க மாட்டேன்."

Admasibilia lex அல்லாத cogit.

"சட்டம் சாத்தியமற்றது தேவையில்லை."

Latrante UNO Latrat Stati Alter Canis சந்தித்தார்.

"ஒரு நாய் பெறும் போது, \u200b\u200bஉடனடியாக பட்டைகள் மற்றும் மற்றொன்று."

அமிகஸ் பிளாட்டோ, SED MAGIS AMICA VERITAS.

"பிளாட்டோ என் நண்பன் ஆனால் சத்தியம் அன்பே."

NATURA இல்லை NISI Parendo வின்சூட்டூர்.

"இயற்கை வென்றது, அவளை கீழ்ப்படிதல்."

Omne Ignotum Pro Magnifico.

"தெரியாதது லட்சியமாக தெரிகிறது."

ஆண்மகன்.

"தகுதியற்றவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நன்மைகள், நான் அட்டூழியங்களை கருத்தில் கொள்கிறேன்."

Amor, lacrima, ab ocuło oritur, cor cadit.

"காதல், ஒரு கண்ணீர் போன்ற, கண்கள் வெளியே பிறந்தார், இதயத்தில் விழுகிறது."

"நல்ல நோக்கங்களுடன்."

Cujusvis Hominis Errare; NULLIUS, NISI INSIPIENDIENS PEREARRARE இல்.

"ஒவ்வொருவரும் தவறாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு முட்டாள்தனமான ஒரு பிழையைத் தொடர்ந்து ஒரு முட்டாள் மட்டுமே."

De gustibus nonfultandum உள்ளது.

"சுவை விவாதிக்கப்பட முடியாது."

Conditio sine qua அல்லாத.

"தேவையான நிலை."

Aster andura.

"பழக்கம் - இரண்டாவது இயல்பு."

ராரம் காயம்.

"அரிதான விலை உயர்ந்தது."

வெறுமனே பிரயோஜனமில்லாமல்,

"நீதித்துறை நிர்வாகத்திற்கான ஊதியம் தத்தெடுப்பு மிரட்டுதலால் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை."

அல்லது வினோதமான அல்லது மோரி.

"அல்லது தோல்வி அல்லது இறக்க."

ஒரு yeim lucitas.

"நீதிபதி தன்னை ஜொலிக்கிறார்."

சிட்டிஸ், ஆல்டியஸ், ஃபோர்டியஸ்.

"வேகமாக, அதிக, வலுவான."

ஓமீமஸ், வாலிமஸ், ராகோட்ஸ் டாமஸ்

"நாங்கள் அனைவரும், ஆரோக்கியமான போது, \u200b\u200bஎளிதாக நோயாளிகளுக்கு ஆலோசனை கொடுக்க வேண்டும்."

PETITUDO PRAILUIMENITS PRAIMIUM, SED IPSA Virtus.

"மகிழ்ச்சி ஒரு வீரம் ஒரு வெகுமதி அல்ல, ஆனால் தன்னை ஒரு வீரம்."

ஆடி, மல்டா, பொய்யான pauca.

"நிறைய கேளுங்கள், கொஞ்சம் சொல்லுங்கள்."

பிரித்தெடுக்கும்.

"பிரிக்கவும் மற்றும் ஆட்சி."

ஸ்பெயிட்ரியஸ் ஹோமினி ஆப்டிமஸ் அமிகஸ் எஸ்டிஸ்.

"பெரும்பாலான பழைய நண்பர் - சிறந்த. "

Homo Homini Lupus Est.

"மனிதன் மனிதன் ஓநாய்."

சட்டங்கள் அல்லது பயனர்கள், nihil.

"இறந்த அல்லது நன்மை, அல்லது எதுவும் பற்றி."

BONIS QUOD BEND FIT PERIT இருந்தது.

"நல்ல மக்களுக்கு என்ன செய்யப்படுகிறது என்பது வீணில் செய்யப்படவில்லை."

Vestis Vierum Reddit.

"துணிகளை ஒரு நபர் செய்ய, துணிகளை ஒரு மனிதன் ஓவியம் வரைகிறது."

Deus IPSE SE FECIT.

"கடவுள் தன்னை படைத்தார்."

சந்தேகம்.

"வாழ - அது சிந்திக்க வேண்டும்."

"நல்ல அதிர்ஷ்டம்!"

Fideli SIS Fidelis.

"உங்களுக்கு உண்மையுள்ளவர்களுக்கு உண்மையுள்ளவர்களாய் இருங்கள்."

பழங்கால மசோதா புற்றுநோய்.

"பழைய காதல் மறக்கப்படவில்லை."

Vox p? Puli vox d?

"மக்களை ஒளிரும் - கடவுளின் பிரகாசம்."

நுகர்வோர் அலிஸ் Inserviendo.

"மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யுங்கள்; ஒளிரும் மற்றவர்கள், என்னை எரிக்க. "

Calamitas Virtutis Occasio.

"பேரழிவு - வீரம் ஒரு சிறிய கல் கல்."

துரா லெக்ஸ், ஆனால் லெக்ஸ்.

"சட்டம் வலுவானது, ஆனால் அது சட்டம்."

எக்செல் அனிமோ.

"மனிதன் ஒரு உயர்ந்த ஆத்மா."

நிழல்கள்

"நம்பிக்கை, துரோகத்திற்கு வழங்கப்பட்டார், அவரை தீங்கு செய்ய அனுமதிக்கிறார்."

Corruptio Optimi Pessima.

"மோசமான வீழ்ச்சி தூய்மையான வீழ்ச்சி."

துரா லெக்ஸ், ஆனால் லெக்ஸ்.

"சூரோவ் சட்டம், ஆனால் இது சட்டமாகும்."

மொழிபெயர்ப்பு கொண்ட லத்தீன் மேற்கோள்கள்

"ஒரு சம்மதத்துடன், சிறிய விவகாரங்கள் வளர்ந்து, பைகள் கூட சீர்குலைவுகளாக வருகின்றன."

லேட்யூட் லேட்யூட், பெனிட் விக்ஷிட்.

"அவர் கவனிக்கப்படாத ஒருவரை அவர் வாழ்ந்தார்."

POMENTIORA வினைகள்

"செயல்கள் வார்த்தைகளை விட வலுவாக உள்ளன."

வெனி, வித், விசி.

"வந்து நான் பார்த்தேன், வென்றேன்."

ஒமெனியம் ஒமெனியம்.

"பொது ஒப்புதலுடன்."

Vir போனஸ் Semper Tiro.

"ஒரு ஒழுக்கமான நபர் எப்போதும் ஒரு எளியவர்."

ஏராளமான வாயிலாக,

"சட்டங்கள் பற்றிய அறிவு அவர்களின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் அவற்றின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வதில்."

மெலியஸ் எமன் பொன் கிராம் மேக்னே.

"நல்ல பெயர் பெரிய செல்வத்தை விட சிறந்தது."

Castigo te Odio Habeam இல்லை, ஆனால் Amem.

"நான் வெறுக்கிறேன், ஏனெனில் நான் உன்னை தண்டிக்கவில்லை, ஆனால் நான் நேசிக்கிறேன்."

மெடிகாபிலிஸ் ஹெர்பிஸ்

"அன்பிலிருந்து மருந்து இல்லை."

Vox Emissa Volat; லிட்டர்ரா ஸ்கிரிப்டா மானெட்.

"கொந்தளிப்பான, எழுதப்பட்ட எஞ்சியிருக்கும்."

"மெமென்டோ மோரி."

Deffuncti injuria n aspicturur இருந்தது.

"இறந்தவர்களின் குற்றம் துரதிருஷ்டவசமாக உள்ளது."

Absenem laedit, abio com ebrio litigat.

"யார் குடித்துவிட்டு வாதாடுகிறார்கள், அவர் காணாமல் போனார்."

Vis Dat, Qui Cito Dat.

"இரட்டையிலிருந்து ஒரு கொடுக்கிறவர்."

பிரின்சியல் இல்லாத நிலையில்,

"என்ன தொடங்குவது முடிவடையும் இல்லை."

மனிதகுலத்தை ஒழுங்கமைக்கவும்.

"மனிதர்கள் தவறுகளைச் செய்கிறார்கள்."

மென்ட் விஸ்டிகியத்தில் உள்ள கையொப்பம்

"நினைவகம், இது சிந்தனையில் காணப்படும் விஷயங்களின் சுவடு."

Facilis Descensus Averni.

"நரகத்தில் எளிதாக ஒருங்கிணைத்தல்."

Poeta Nascitur அல்லாத பொருத்தம்.

"கவிஞர்கள் பிறக்கிறார்கள், மாறாதீர்கள்."

ஆடி, வீடியோ, விந்தை.

"கேளுங்கள், பாருங்கள், அமைதியாக."

பெல்லம் பெல்லம்.

"சமாதானத்தை விரும்புகிறேன், போருக்கு தயாராகுங்கள்."

அலிதூர் விட்டம் விவிடிக் டேகெண்டோ.

"துணை உணர்கிறேன் மற்றும் ஆதரிக்கப்படுகிறது உணர்கிறேன்."

முன்னாள் Parvis Saepe Magnarum Rerum Menta Pendent.

"பெரிய நிகழ்வுகளின் விளைவு பெரும்பாலும் சிறிய விஷயங்களைப் பொறுத்தது."

ஹாரிட் அக்வாம் குரஃப்ரோ, வுல் சைன் லிப்ரோவை அடைந்தார்.

"ஒரு புத்தகம் இல்லாமல் கற்று கொள்ள விரும்பும் ஒருவர் ஒரு breather கொண்டு தண்ணீர் ஈர்க்கிறது."

Concordia Parvae Res Crescunt, Discordia Maximae Dilabuntur.

"ஒரு ஒப்புதலுடன், சிறிய விவகாரங்கள் வளர்ந்து, கருத்து வேறுபாடு கொண்ட, பெரும் வழக்குகள் அழிக்கப்படுகின்றன."

Descensus averno எளிதாக.

லத்தீன் மொழிகளில் சொற்றொடர்கள் இன்னமும் இளைஞர்களையும் பெண்களையும் ஈர்க்கின்றன. இந்த வார்த்தைகளிலும் கடிதங்களிலும், சில வகையான மர்மமான அர்த்தத்தில் ஏற்றப்பட்ட ஒன்று உள்ளது. ஒவ்வொரு மேற்கோளிலும் அதன் சொந்த கதை, அதன் சொந்த எழுத்தாளர், அவரது நேரம். வார்த்தைகளில் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: "Feci Quod Potui, Faciant Meliora Potentes"; இந்த சொற்றொடர் அர்த்தம் - "நான் எல்லாவற்றையும் செய்தேன், யார் முடியும், அது நன்றாக இருக்கட்டும்," மற்றும் கன்சூல் தங்களை பெறுதல் தேர்வு போது பண்டைய ரோமன் முறை குறிக்கிறது. அல்லது: "அலிஸ் இன்சர்வெல்லோ நுகர்வோர்", அதாவது "பிற விரைவாகச் சேவை செய்வதை" பொருள்; இந்த கல்வெட்டின் பொருள் சுய தியாகத்தில் இருந்தது, மெழுகுவர்த்தியின் கீழ் எழுதினார். அவர் பல பழைய பதிப்புகள் மற்றும் பல்வேறு சின்னங்களின் கூட்டங்களில் சந்தித்தார்.