கடவுளின் ஊதுகுழல். பெரியவர்களுக்கு தொலைநோக்கு வரம் எங்கிருந்து கிடைக்கும்?

ஆர்த்தடாக்ஸியில் உள்ள பெரியவர்கள் ஞானம் மற்றும் தங்களை அடையாளப்படுத்திய உயர்ந்த ஆன்மீக குருமார்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். முன்னதாக, ரஸில் உள்ள பெரியவர்கள் பற்றி புராணக்கதைகள் உருவாக்கப்பட்டன. சிகிச்சைக்காகவும் ஆலோசனைக்காகவும் மக்கள் அவர்களிடம் வந்தனர். நம் காலத்தில் வாழ்ந்த பெரியவர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா?

இன்று "பெரியவர்" என்ற பட்டம் யாருக்கு வழங்கப்படுகிறது?

இன்று, பெரியவர்கள், முன்பு போலவே, நேர்மையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் மரியாதைக்குரிய துறவிகள். நவீன பெரியவர்களில், பின்வரும் மதகுருமார்களைக் குறிப்பிடலாம்:

• தந்தை கிரில் பாவ்லோவ். டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் செர்கீவ் போசாட்டில் பணிபுரிகிறார். உயர்மட்ட மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்களிடையே மரியாதைக்குரிய நபராக அவர் நற்பெயர் பெற்றுள்ளார். இன்று, இது பார்வையாளர்களையோ அல்லது சாதாரண மக்களையோ பெறுவதில்லை;

  

• தந்தை நௌம். தந்தை கிரிலின் அதே இடத்தில் வசித்து வருகிறார். இது ஒரு நாளைக்கு 700 பேர் வரை தங்கலாம். பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் உதவ முயற்சிக்கிறது;

  

• தந்தை ஹெர்மன். தொலைநோக்கு வரம் பெற்றவர். பேய்களை விரட்டும் திறன் கொண்டவர். டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் வாழ்கிறார்;

  

• தந்தை விளாசி. மக்களை ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். போரோவ்ஸ்க் நகரில் உள்ள பாஃப்னுடியேவ்-போரோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் வசிக்கிறார். சிறப்பு நுண்ணறிவு உள்ளது;

  

• அப்பா பீட்டர். லுகினோவில் வாக்குமூலம் அளித்தவர். தொலைநோக்கு வரம் பெற்றவர்;

  

• பிஷப் அலிப்பி. உக்ரைனில் உள்ள க்ராஸ்னி லிமன் நகரில் வசிக்கிறார். மக்களுடன் வேலை செய்கிறது;

  

• தந்தை செராஃபிம். உக்ரைனில் உள்ள Svyatogorsk Lavra இல் பணிபுரிகிறார். பிரார்த்தனை மற்றும் வார்த்தைகளால் மக்களைக் குணப்படுத்துகிறது;

  

• ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் டியோனிசியஸ். மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் பெறுகிறது. மேய்க்கும் வரம் பெற்றவர். மேலும் பிரார்த்தனையின் அரிய சக்தியால் வேறுபடுத்தப்பட்டது;

  

• ஸ்கீமா-ஆர்கிமாண்ட்ரைட் எலி. ஆப்டினா புஸ்டினாவில் துறவி. தேசபக்தர் கிரில்லின் தனிப்பட்ட வாக்குமூலம். இப்போதெல்லாம் கிட்டத்தட்ட விசுவாசிகளின் வரவேற்பு இல்லை;

  

• தந்தை ஜெரோம். சுவாஷியாவில் உள்ள அனுமான மடாலயத்தில் வசிக்கிறார். ஒப்புக்கொள்கிறார், அன்றாட விஷயங்களில் ஆலோசனையுடன் உதவுகிறார்;

  

• தந்தை ஹிலாரியன். மொர்டோவியாவில் உள்ள கிளைச்செவ்ஸ்கயா ஹெர்மிடேஜில் வாக்குமூலத்திற்காக மக்களைப் பெறுகிறார்;

  

• ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆம்ப்ரோஸ். இவானோவோ நகரத்தின் புனித வெவெடென்ஸ்கி கான்வென்ட்டில் பணிபுரிகிறார். நுண்ணறிவு ஒரு பெரிய பரிசு உள்ளது;

  

• ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான். சரன்ஸ்க் அருகே உள்ள ஐயோனோவ்ஸ்கி மடாலயத்தில் பேய்களிடமிருந்து மக்களை சுத்தப்படுத்துகிறது;

  

• தந்தை நிகோலாய். பாஷ்கிரியா குடியரசில் உள்ள இன்டர்செஷன்-என்னாட் மடாலயத்தில் அதன் செயல்பாடுகளை நடத்துகிறது;

  

• தந்தை அட்ரியன். இன்று, அது மக்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. Pskov-Pechersky மடாலயத்தில் வாழ்கிறார்;
• பேராயர் வலேரியன் கிரெச்செடோவ். "வெள்ளை மதகுருக்கள்" தொடர்பானது. பல மாஸ்கோ பாதிரியார்களின் தனிப்பட்ட வாக்குமூலம்.

  

பட்டியலிடப்பட்ட மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெரியவர்களுக்கு கூடுதலாக, மதகுருக்களின் பெரும் வருத்தத்திற்கு, "இளம் பெரியவர்கள்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இயக்கம் கிறிஸ்தவத்தில் உருவாகிறது. இவர்களில் இளம் மற்றும் போதிய அனுபவம் இல்லாத பாதிரியார்களும் அடங்குவர், அவர்கள் சிந்தனையின்மையால், உண்மையான ரஷ்ய பெரியவர்களின் பாத்திரங்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். பொய்யான பெரியவர்களும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் உண்மையான சாமர்த்தியசாலிகள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த பிரிவுகளை உருவாக்குகிறார்கள், பின்பற்றுபவர்களின் ஆன்மாவை அழிக்கிறார்கள், பொய் சொல்கிறார்கள், ஊழல் செய்கிறார்கள் மற்றும் கையாளுகிறார்கள்.

நம் காலத்தின் உண்மையான பெரியவர்கள், இன்று வாழ்கிறார்கள், தங்கள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இறைவனுடன் தொடர்புகொண்டு மக்களுக்கு உதவுகிறார்கள். அவர்கள் வெவ்வேறு குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் ஒரு நபரின் பிரச்சினைக்கு ஆன்மீக ஆலோசனையுடன் உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர். இத்தகைய மூப்பர்கள் தார்மீக நிலை அல்லது நம்பிக்கையின் வலிமையைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்களை நேசிக்கிறார்கள்.

ஒரு மூப்பர் என்பது ஒரு ஆன்மீக ரேங்க் அல்ல, ஆனால் ஒரு தேவாலய நபருக்கு ஒரு தனித்துவமான பரிசுத்தம், அவர் இறைவனின் சித்தத்தின் மூலம் பெறுகிறார். பெரியவர் நேரத்தைப் பார்க்கிறார், மக்களின் விதிகளை அறிவார், மேலும் உலக அளவில் எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முடிகிறது. பூசாரி அல்லது துறவி இதையெல்லாம் கடவுளிடமிருந்து பெறுகிறார், அவருடைய சொந்த வளர்ச்சியின் மூலம் அல்ல. பெரியவர்கள் தங்கள் விடாமுயற்சியால் ஆன்மீகத்தில் உயர்ந்த நிலைக்கு தங்களை உயர்த்திக் கொண்டவர்களாக மாறினாலும்.

இதனாலேயே மூப்பர்த்துவம் சர்ச் வட்டாரங்களில் பல சர்ச்சைகளையும் சர்ச்சைகளையும் ஏற்படுத்துகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் முதியோர்களின் நிகழ்வு பலரை பயமுறுத்துகிறது. ஒரு நபர் பயந்தால், அவர் தனது பயத்திலிருந்து விடுபட எல்லாவற்றையும் செய்ய முயற்சிக்கிறார். பின்னர் அவர்கள் நீண்ட காலமாக பூமியில் உண்மையான புனிதர்கள் இல்லை என்று கூறி, பெரியவர்களின் சக்தியை மறுக்கத் தொடங்குகிறார்கள். ஆனால் பல நவீன பெரியவர்களின் வாழ்க்கையை இன்னும் விரிவாகக் கருத்தில் கொண்டால் இந்த கோட்பாட்டை மறுக்க முடியும்.

தந்தை விளாசி 1979 முதல் போரோவ்ஸ்க் அருகே உள்ள மடாலயத்தில் வசித்து வருகிறார். அவர் ஒரே ஒரு முறை இந்த மடத்தை விட்டு வெளியேறினார், அதோஸுக்கு, அங்கு அவர் புற்றுநோயிலிருந்து குணமடைந்தார். அவர் திரும்பிய பிறகு, பெரியவர் விசுவாசிகளைப் பெறத் தொடங்கினார், சரியான தேர்வு செய்ய அவர்களுக்கு உதவினார், குடும்பப் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தார், ஆலோசனை வழங்கினார். எல்டர் பிளாசியஸின் அதிசய சக்தியைப் பற்றி மக்கள் மிக விரைவாக அறிந்து கொண்டனர், எனவே இன்று அவரைப் பெறுவது மிகவும் கடினம். பெரியவருடன் பார்வையாளர்களைப் பெற சில நேரங்களில் நீங்கள் பல நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டும்.

பிரபல மூத்த இலி நோஸ்ட்ரின் ஆப்டினா புஸ்டினாவில் வசிக்கிறார். அவர் தற்போதைய தேசபக்தரின் தனிப்பட்ட வாக்குமூலம். அவருக்கு சிறப்பு நுண்ணறிவு பரிசு உள்ளது. கடந்த காலங்களில் பலமுறை அவர் துறவு தொடர்பான சாதனைகளை நிகழ்த்தினார். ஏராளமான விசுவாசிகள் இந்த பெரியவருடன் பேச விரும்புகிறார்கள். அவர் சபை மற்றும் யாத்ரீகர்களுடன் மட்டுமல்லாமல், துறவிகளுடனும் பணியாற்றுகிறார். இந்த அற்புதமான நபர் மிகுந்த பணிவு மற்றும் பரோபகாரத்தால் வேறுபடுகிறார்.

விசுவாசிகள் மற்றும் ஆன்மீக மக்கள் இருவரும் ஆலோசனைக்காக பேராயர் வலேரியன் கிரெச்செடோவிடம் திரும்புகிறார்கள். அவர் தனது பிரசங்கங்கள், புத்திசாலித்தனமான சொற்கள் மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றால் பிரபலமானவர். அவரது நேரடி தேவாலய கடமைகளை நிறைவேற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், வலேரியன் கிரெச்செடோவ் செயலில் கல்விப் பணிகளை மேற்கொள்கிறார். அவருக்கு பல தேவாலய விருதுகள் உள்ளன. அவர் அகுலோவோவில் பணிபுரிகிறார். அங்கு அவர் ஞானஸ்நானம், வாக்குமூலம், ஒற்றுமை மற்றும் அவரது மந்தைக்கு மற்ற சடங்குகளை செய்கிறார். இந்த மனிதர் நவீன ரஷ்ய பெரியவராகவும் கருதப்படுகிறார். அர்ச்சகர் பிரபலமானவர்.

இப்போது வாழும் நம் காலத்தின் பல பெரியவர்கள், விசுவாசிகளை தங்கள் சொந்த விருப்பத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக அல்ல, மாறாக கடினமான சூழ்நிலையில் உள்ள ஒரு நபருக்கு தெய்வீக "குறிப்பாக" அவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்தல் பரிசு வழங்கப்பட்டது என்று கூறுகிறார்கள். பெரியவர்கள் உலகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கிறார்கள், எதிர்காலத்தைப் பார்க்கிறார்கள், ஆனால் உலகளாவிய கணிப்புகள் மற்றும் உலகின் முடிவைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம், ஆனால் இன்று நேர்மையாக வாழ கற்றுக்கொள்ளுங்கள், கிடைக்கும் நேரத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். பின்னர் கடவுளின் கடைசி தீர்ப்பு மிகவும் பயங்கரமானதாகவும் வலிமையானதாகவும் தோன்றாது.

புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி
ஆண்ட்ரி ஆர்கிபோவ்

ஒரு உண்மையான ஆன்மீக வழிகாட்டியை ஏமாற்றுபவரிடமிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது?

ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பாரிஷனர்களிடையே நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கிறீர்கள்: “மேலும் நாம் அபோகாலிப்ஸுக்குத் தயாராக வேண்டும் என்று பெரியவர் கூறினார். மேலும் அவர் மேரிக்கு விரைவில் பிரசவம் செய்ய உத்தரவிட்டார், இவான் தனது தாயை கவனித்துக்கொள்கிறார் ... மேலும் பெரியவர் கணித்தார் ... மேலும் பழைய நாட்களில் பெரியவர்கள் எச்சரித்தார்கள் ... "இன்று மக்கள் "ஆன்மீக ஆதரவை" தேடுகிறார்கள் என்பதை எல்லாம் குறிக்கிறது. : பழைய சோவியத் இலட்சியங்கள் சரிந்துவிட்டன, மேலும் மக்களுக்கு புதியவை இன்னும் இல்லை. அவர்கள் யார், இந்த "பெரியவர்கள்", யாருடைய வார்த்தை சர்ச் மக்களிடையே அத்தகைய அதிகாரத்தை அனுபவிக்கிறது, யாருடைய பெயர்கள் ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவராலும் கேட்கப்படுகின்றன, யாருடைய நினைவகம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு நன்றியுடன் அனுப்பப்படுகிறது? இப்போது உண்மையான பெரியவர்கள் இருக்கிறார்களா?

இந்த பொருளைத் தயாரிப்பதில், நான் பல குருமார்கள் மற்றும் பாமரர்களுடன் நீண்ட நேரம் பேச வேண்டியிருந்தது. மேலும், எனது உரையாசிரியர் ஒருவர் கூறியது போல், “ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்களிடையே கூட ஒரு பிரிவு உள்ளது - சிலர் பெரியவர்களை நேசிக்கிறார்கள், அவர்களிடமிருந்து ஆன்மீக வழிகாட்டுதலைப் பெறுகிறார்கள், அவர்களிடம் செல்லுங்கள், நீண்ட நேரம் பேசுகிறார்கள், சிலர் லெக்ஸஸை நேசிக்கிறார்கள், வளர்க்க விரும்பவில்லை. தங்களுக்கு ஆன்மீகத் தேவைகளின் பட்டியில், உண்மையான பெரியவர்கள் அனைவரும் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்கள் என்றும் மற்றவர்கள் இருக்க மாட்டார்கள் என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஒருவேளை இது கல்வியின் பற்றாக்குறையால் வந்திருக்கலாம், அல்லது அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாத எதற்கும் அவர்கள் பயப்படலாம்.

"மூத்தவர்" என்பதற்கு எந்த வரையறையும் இல்லை என்பதைக் கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸியில், முதியவர் என்பது படிநிலை ஏணியின் மிக உயர்ந்த நிலை அல்ல. முதுமை என்பது ஒவ்வொருவரிடமும் இயல்பாக இருக்கக்கூடிய ஒரு சிறப்பு வகையான புனிதம். "சில சமயங்களில், இறைவன் தனது கையை ஒரு சிறப்பு சக்தி கொண்ட ஒரு நபர் மீது வைக்கிறார், இது கடவுளின் விதியையும் விருப்பத்தையும் பார்க்கும் திறன். ஒரு நபர் நேரத்தின் சாரத்தை அறிந்திருக்கிறார், ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் மற்றும் நாட்டின் வரலாறு, முழு உலகின் தலைவிதி ஆகியவற்றைக் காண முடியும். ஒரு நபரின் ஆத்மாவில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது, என்ன வகையான போர் நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கும் பரிசை அவர் பெறுகிறார், ”என்று தந்தை டிமிட்ரி எனக்கு விளக்குகிறார். "கடவுள் மட்டுமே ஒரு மூப்பரை நியமிக்க முடியும்!"

இது எப்படி நடக்கிறது என்பது பாவிகளான எங்களுக்கு ஒரு கேள்வி அல்ல. ஒருபுறம், ரஷ்யாவில் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு ஆயிரம் ஆண்டு வரலாறு உள்ளது, மறுபுறம் ... பெரும்பான்மையான பாமரர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் இருபது முதல் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் விசுவாசிகளாக மாறினர். தாயின் பாலில் தங்கள் நம்பிக்கையை ஊறவைத்து, சிறுவயதிலிருந்தே குறுகிய பாதையில் பயபக்தியின் உச்சத்திற்குச் சென்றவர்களை நாம் எங்கே ஒப்பிட முடியும்? ஆம், ஒரு சிறப்பு நிறுவனமாக முதியோர்களின் தோற்றம் 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது, அப்போது, ​​மதச்சார்பற்ற செல்வாக்கின் கீழ், ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்களின் ஒன்றியம் அதோஸ் (கிரீஸ்) மலையில் எழுந்தது, இது மூத்த தலைமையின் மையமாக மாறியது. இன்று அதோஸ் மலையில் பெரியவர்கள் குழு ஒன்று கூடுகிறது, இது புதிய பெரியவரை அங்கீகரிக்குமா இல்லையா.

ரஸ்ஸில், இதேபோன்ற பாத்திரத்தை கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா (பெச்செர்ஸ்கின் செயின்ட் அந்தோனி மற்றும் தியோடோசியஸ், XI நூற்றாண்டு), டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா (செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனெஷ், XIV நூற்றாண்டு), டிரான்ஸ்-வோல்கா மடாலயங்கள் மற்றும் ஹெர்மிடேஜ்கள் (செயின்ட் நில் ஆஃப் சோர்ஸ்கி, XV நூற்றாண்டு). முதியவர்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டியாக கருதப்பட்டனர், அதில் ஒரு முக்கிய பிரதிநிதி செயின்ட். பைசி வெலிச்கோவ்ஸ்கி (1722-1794), அந்த நேரத்தில் துறவிகளின் அடக்குமுறை காரணமாக, முக்கியமாக மால்டாவியாவில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் அவரது மாணவர்கள் மூலம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் இந்த நிறுவனத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். எனவே வரையறைகளில் ஒன்று: “ஒரு பெரியவர் (அல்லது வயதான பெண்) ஒரு ஆன்மீக ஆசிரியர், அவருடைய வாழ்நாளில் புனிதமாக மதிக்கப்படுகிறார். ஒரு விதியாக, துறவிகள் பெரியவர்களாக மாறுகிறார்கள்.

புகைப்படத்தில்: வாலாம் தீவு. லடோகா ஏரி. ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி வாலாம் ஸ்டாரோபீஜியல் மடாலயம்

புகைப்படம்: செர்ஜி பெர்கோவ். போட்டோக்ஸ்பிரஸ்

"முதியோர் என்பது கடவுளின் மக்களின் சம்மதம்"

இன்று, ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயத்திலும் அதன் சொந்த மூத்த வழிகாட்டி உள்ளது, அவர் சகோதரர்களுக்கு ஒரு சிறந்தவராக பணியாற்றுகிறார். "முதியவர் என்பது ஒரு நற்பெயர், இந்த அல்லது அந்த நபரைப் பற்றி கடவுளின் மக்களின் ஒருமித்த கருத்து, நிச்சயமாக, இந்த தலைப்பை ஒருவருக்கு ஒதுக்குவது சாத்தியமில்லை. எனவே, பெரியவர்களின் அதிகாரப்பூர்வ பட்டியல் எதுவும் இல்லை, ”என்று மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் வெளிப்புற தேவாலய உறவுகள் துறையின் ஊழியர் பாதிரியார் மிகைல் புரோகோபென்கோ விளக்குகிறார். "சமீபத்தில் இறந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் (கிரெஸ்ட்யாங்கின்) போன்ற முற்றிலும் மதிப்பிற்குரிய நபர் கூட அதிகாரப்பூர்வ தேவாலய ஆவணங்களில் ஒரு முறை மட்டுமே பெரியவர் என்று அழைக்கப்பட்டார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது - அவரது மரணத்தின் போது அவரது புனித தேசபக்தர் அனுப்பிய இரங்கலில்."

பெரியவருடனான அவரது சந்திப்புகளைப் பற்றி எங்கள் உரையாசிரியர் பேசுகிறார்: “1963 இல் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்ட பேராயர் தந்தை விளாடிமிர் பெட்ரோசாவோட்ஸ்கில் பணிபுரிகிறார், இப்போது அவர் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் கதீட்ரலில் பணியாற்றுகிறார், பெட்ரோசாவோட்ஸ்க் மற்றும் கரேலியன் மறைமாவட்டத்தின் வாக்குமூலம். , மக்கள் அவரைப் பற்றி அடிக்கடி பேசுகிறார்கள், அவர்கள் அவரை ஒரு முதியவர், புத்திசாலி மற்றும் தெளிவானவர் என்று பேசுகிறார்கள். சிக்கலான ஆன்மீக சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் தந்தை விளாடிமிர் தீவிரமாக உதவியவர்களை நான் அறிவேன் (ஐயோ, எங்கள் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகள் அனைத்தும் ஆன்மீக வேர்களைக் கொண்டுள்ளன). நானே தந்தை விளாடிமிரிடம் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சென்றிருக்கிறேன்.

வழக்கமாக, கடைசிவரை கூட கேட்காமல், என் தலையை கையால் குனிந்து, என் திருடனை மூடிவிட்டு அனுமதியின் பிரார்த்தனையைப் படித்தார். எனக்கு அறிமுகமான ஒருவர் கூறியது போல், தந்தை விளாடிமிர் தனது வாழ்க்கையில் எத்தனையோ வாக்குமூலங்களைக் கேட்டிருக்கிறார், நாம் சொல்ல நினைக்கும் அனைத்தையும் அவர் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார். ஒருவேளை அப்படி இருக்கலாம். ஆனால் தந்தை விளாடிமிர் என்னிடம் ஏதாவது கேட்டாலோ அல்லது எனக்கு சில அறிவுரைகளை வழங்கியாலோ, அவர் என்னுடன் தொடர்பில்லாத ஒன்றைப் பற்றி எப்போதும் பேசுகிறார். ஒருவேளை அதனால்தான் அவரை ஒரு விசித்திரமான நல்ல குணமுள்ள பையன் என்று நான் கருதினேன். மற்றவர்களின் கதைகளிலிருந்து நான் கற்பனை செய்த முதியவரை நான் அவரிடம் காணவில்லை. ஒருவேளை என் சார்புதான் காரணம். தீய "மேதை ஸ்கெப்டிகஸ்" என்னைச் சுற்றியுள்ள இடத்தை ஒரு வளைந்த கண்ணாடியைப் போல வளைக்கிறது."

ஆர்த்தடாக்ஸியில், கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த சித்தத்தை உங்களுக்கு அடுத்த பாதிரியார் மூலம் வெளிப்படுத்தும்படி கேட்பது வழக்கம், மேலும் உங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் நம்பிக்கை உங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது! நாசரேத்திலிருந்து திரும்பிய கிறிஸ்து, இந்த புகழ்பெற்ற நகரத்தின் சந்தேகத்திற்கிடமான குடியிருப்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திகைப்புடன், “அவர் தச்சர்களின் மகன் அல்லவா?” என்று கேட்டது சும்மா இல்லை. (மத்தேயு 13:55) கூறினார்: “ஒரு தீர்க்கதரிசி தனது சொந்த நாட்டிலும் தனது சொந்த வீட்டிலும் மரியாதை இல்லாதவர் அல்ல. அவர்களுடைய அவிசுவாசத்தினிமித்தம் அவர் அங்கே பல அற்புதங்களைச் செய்யவில்லை.” (மத். 13:57-58).

புகைப்படத்தில்: ஆப்டினாவின் மூத்த பர்சானுபியஸ்

நவீன ரஷ்யாவில் முதியவர்கள் இருக்கிறார்களா?

தந்தை டிமிட்ரி எங்களிடம் கூறினார், இந்த பூமியில் உள்ள பெரியவர்களின் பணி ஒரு நபரில் மறைந்திருக்கும் திறமையைப் பார்ப்பது, ஒரு நபருக்கு கடவுள் தயார் செய்த பாதையைப் பார்ப்பது, மேலும் "அவர் அழுக்குச் செல்லாதபடி அவரை வளர்ப்பது. உலகிற்கு மிகப் பெரிய நன்மையைத் தரக்கூடிய இடத்தில் ஒரு நபர்." உலகிற்கு அத்தகைய நபர்கள் தேவை என்பதையும், மக்கள் அவர்களைத் தேடுவதற்கும் அவர்களுடன் கலந்தாலோசிப்பதற்கும் அவர்கள் தகுதியானவர்கள் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள். "ரஸ்-ஃப்ரண்ட்" என்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் தகவல் புல்லட்டின் ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவ் நம்புகிறார், "இளைஞராக இருந்தாலும் சரி, வயதானவராக இருந்தாலும் சரி, அவர் ஒரு சாதாரண மனிதராக இருந்தாலும் சரி, துறவியாக இருந்தாலும் சரி, கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதில் வெற்றி பெற்ற ஒரு நபர் உண்மையான பெரியவர். ஆசாரியத்துவத்தில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்.

கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமாக இருப்பது, அவருடைய போதனைகள், தேவாலய சட்டம் மற்றும் பரிசுத்த பிதாக்களின் உடன்படிக்கைகள் ஆகியவை கிறிஸ்துவின் உண்மையான பெரியவரின் முதல் மற்றும் முக்கிய அடையாளமாகும். அவர் படிநிலைக்குக் கீழ்ப்படிந்திருந்தால், ஆனால் படிநிலை மதங்களுக்குப் புறம்பாக மாறினால், அவர் ஒரு பெரியவர் அல்ல, ஆனால் பிசாசின் புதியவர். மேலும், புனித மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெசர் போன்ற உண்மையான பெரியவர்கள், திருச்சபையின் உயர்மட்டப் படிநிலைகள் அதிலிருந்து பின்வாங்கியபோதும், சத்தியத்தைப் பாதுகாக்கத் தயங்கவில்லை. பரிசுத்த பிதாக்களின் வார்த்தையின்படி உண்மையான மூப்பர்த்துவம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை இருக்கும், ஆனால் தெரியாத நிலையில் சேமிக்கப்படும்.

தந்தை Vlasiy செயின்ட் Paphnutievo Borovsky மடாலயத்தில் வசிக்கிறார். அவர் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "நான் இறைவனைப் பார்த்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் சிலர் தங்கள் ரகசியங்களைப் பார்க்கும்போது வெட்கப்படுகிறார்கள்..." பெரியவர்களுக்கு ஒரு சாதாரண மனிதனால் இருக்க முடியாத திறன்கள் உள்ளன. குணமடைய தாகம் கொண்ட மக்கள் கூட்டம் ஃபாதர் பிளாசியஸிடம் வருகிறார்கள். மற்றும் பலர் அதைப் பெறுகிறார்கள். போதைக்கு அடிமையானவர்களும், குடிகாரர்களும், அவருடன் பேசிவிட்டு, குணமடையும் பாதையில் செல்வதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஒரு ஆலோசனையுடன் நீங்கள் சிக்கலான வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கலாம்

வார இறுதி நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில், யாத்ரீகர்களுடன் டஜன் கணக்கான பேருந்துகள் நகரத்திலிருந்து அருகிலுள்ள மடங்களுக்கு விரைகின்றன. அவர்களில், நிச்சயமாக, பல சாதாரண சுற்றுலாப் பயணிகள் உள்ளனர், அவர்களின் குறிக்கோள் பண்டைய மடத்தின் சுவர்களைப் பார்ப்பதும், கடந்த கால எஜமானர்கள் கொத்துகளை சீராக அமைத்ததை தனிப்பட்ட முறையில் பார்ப்பதும் ஆகும், ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஆன்மீக உதவிக்காக வருகிறார்கள்.

பெரும்பாலும் தங்கள் வாழ்க்கையில் மக்கள் சரியான தேர்வு செய்ய மிகவும் கடினமாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் காண்கிறார்கள். நான் இராணுவத்தில் சேர வேண்டுமா அல்லது பல்கலைக்கழகத்திற்கு செல்ல வேண்டுமா? நான் பீட்டர் அல்லது வாசிலியை திருமணம் செய்ய வேண்டுமா? மேலும், ஒரு விதியாக, ஒரு நபரின் முழு எதிர்கால வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கக்கூடிய சிக்கல்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். குடும்ப விஷயங்களில் உதவி அடிக்கடி தேவைப்படுகிறது: உதாரணமாக, ஊதாரித்தனமான மகன்களை எப்படி சரியான பாதைக்கு திருப்புவது என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். யாத்ரீகர்கள் ஆன்மீக விஷயங்களில் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் மிகவும் அதிகாரமுள்ள நபரிடம் ஆலோசனை கேட்கிறார்கள், நிச்சயமாக, மடத்தில் மூத்தவர்.

ஒருவேளை பணியில் இருக்கும் பாதிரியார், திட்ட துறவி, துன்பப்படுபவருக்கு பதிலளிப்பார், அல்லது அவர் உண்மையில் பெரியவரை அணுகலாம். ஒரு வயதான மனிதனை மற்றொரு நபரிடமிருந்து கருப்பு ஆடைகளை வேறுபடுத்துவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்கீமா துறவிகள் பிரகாசமான தனித்துவமான அங்கியைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால்... திட்டவட்டமான துறவி மூத்தவராக இல்லாமல் இருக்கலாம். Pskov-Pechersk லாவ்ராவிற்கு அருகில் ஒரு பெண் ஒரு பெண் கன்னியின் உடையில் அமர்ந்திருக்கிறாள், அவள் காலடியில் ஒரு பிச்சை கூடையுடன். அவள் ஒரு வயதான பெண்ணா என்ற என் கேள்விக்கு, அந்தப் பெண் எதிர்மறையாக பதிலளித்தாள், தன்னால் அறிவுரை வழங்க முடியாது, அவளால் ஜெபிக்க முடியும்: "நான் யாருக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள், நான் செய்வேன்."

“கடவுளின் சித்தத்தை பெரியவரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டதன் மூலம் யாத்ரீகர்களில் சிலர் தங்கள் பொறுப்பை உணர்ந்துகொள்கிறார்கள். சில சமயங்களில் ஒருவரின் தலைவிதியை விரைவாகக் கண்டுபிடித்து, விருப்பத்தின் சுமையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான அத்தகைய விருப்பத்தால் நிறைய துக்கம் ஏற்படுகிறது, ”என்று தந்தை டிமிட்ரி விளக்குகிறார். - பெரியவர் ஒரு இளைஞனிடம் கூறினார்: "மடத்திற்கு வா, நான் உன்னை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்." ஆனால் அந்த இளைஞன் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தான், ஆனால் அவனது முதல் மணமகள் திடீரென நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார், இரண்டாவது பெண் பரிதாபமாக இறந்தார்.

அப்போதுதான் அவர் கடவுளின் ஆலோசனையையும் விருப்பத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டு துறவற சபதம் எடுத்தார். ஆனால் இந்த மரணங்களை தவிர்த்திருக்கலாம். அல்லது இரண்டு பெண்கள் பூசாரியிடம் வந்து ஆசி கேட்டனர். ஒருவர் மடத்திற்குச் செல்கிறார், இரண்டாவது திருமணம் செய்துகொள்கிறார். பாதிரியார் கூறுகிறார், "நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறேன், மாறாக: நீங்கள் திருமணம் செய்துகொள்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒரு மடத்திற்குச் செல்கிறீர்கள்."

யாத்ரீகர்கள் எந்த வழிகாட்டுதலையும் ஏற்க தயாராக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் தங்கள் தலைவிதியை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள், விதியைப் பற்றிய அறிவு அது எதுவாக இருந்தாலும் அதைப் பின்பற்றத் தயாராக உள்ளது. எல்லாம் கடவுளின் விருப்பம். இதை உங்களிடம் குரல் கொடுக்க மூத்தவருக்கு மட்டுமே "உரிமை உள்ளது". நீங்கள் அறிவுரைகளைப் பெற்றால், தயவுசெய்து அதைப் பின்பற்றுங்கள்; ஆறுதல் என்றால் அழுவதை நிறுத்திவிட்டு செயல்படத் தொடங்குங்கள்; நீங்கள் நல்ல செயல்களுக்கான ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுள்ளீர்கள் - அதைச் செய்யுங்கள். பெரியவர் நம் அனைவரிடமிருந்தும் வேறுபடுகிறார், அதில் அவர் நம்மை உண்மையாக நேசிக்கிறார் - அவரது ஆன்மாவின் அரவணைப்புடன் அவர் நம் காயமடைந்த இதயம் மற்றும் ஆன்மாவின் வெறுமையை நிரப்புகிறார், தூய ஆற்றல் நம் முழு உடலிலும் ஊடுருவுகிறது. ஒரு உண்மையான மூப்பர் தானே ஒரு நபரை பரிசுத்த ஆவிக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், ஆன்மாவை ஆவியுடன் நிறைவு செய்கிறார்.

அன்பின் சூழல் ஒரு உண்மையான பெரியவரை வேறுபடுத்துகிறது. மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள பூக்கள் சிறப்பாக வளர்கின்றன, மரங்கள் அதிக அளவில் பழங்களைத் தருகின்றன, விலங்குகள் அவரது இருப்பிடத்திற்கு வருகின்றன.

இன்று அப்படிப்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்கள், சுற்றிப் பாருங்கள், நீங்கள் பார்ப்பீர்கள். இன்று வசிப்பவர்களில், அவர்கள் பிஸ்கோவ் குகைகளில் மூத்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஆண்ட்ரியன் என்று பெயரிடுகிறார்கள்; ஓப்டினாவின் மூத்த ஸ்கீமா-மடாதிபதி எலியா (நோஸ்ட்ரின்) (தேசபக்தரின் வாக்குமூலம்); இவானோவோ பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த எல்டர் ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அயோனிகிஸ்; Archimandrite Kirill (பாவ்லோவ்); டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் வாக்குமூலம் (2012 முதல் குணப்படுத்த முடியாத நோயால் கோமாவில்); Archimandrite Naum (Bayborodin); மொர்டோவியாவில் உள்ள க்ளூச்செவ்ஸ்கயா ஹெர்மிடேஜில் இருந்து ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஹிலாரியன்; புனித ஆன்மீக மடாலயத்திலிருந்து மூத்த ஜார்ஜ் (சவ்வா) ... பெரியவர்களின் கல்லறைகளில் நேர்மையான பிரார்த்தனை மக்களுக்கு உதவுகிறது. பல பெரியவர்கள் சொன்னதில் ஆச்சரியமில்லை: “என்னை விட சத்தமாக கத்துங்கள், நான் கேட்பேன்!”

ஒரு பெரியவருடன் உரையாடலை எவ்வாறு பெறுவது?

வழக்கமாக, ஒரு யாத்ரீகர் ஒரு மடத்திற்கு வழிபாட்டிற்காக வரும்போது, ​​​​அவர் கடமையில் இருக்கும் பாதிரியாரிடம் வாக்குமூலம் பெறச் செல்கிறார், ஆனால் பெரியவரைப் பெறுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. நம்மில் பலர் இருக்கிறார்கள், அவர் தனியாக இருக்கிறார். இவர் அறுபதுக்கு மேற்பட்ட வயதானவர் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. ஒரு நாளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களின் பேச்சைக் கேட்பது அவருக்கு உடல் ரீதியாக கடினமாக உள்ளது. எனவே, மடத்தின் இணையதளத்தில் அவர்கள் வழக்கமாக மடத்தை முன்கூட்டியே அழைத்து சந்திப்பு செய்ய எழுதுகிறார்கள்.

தங்கள் நம்பிக்கையில் மரபுவழியாக இருக்கும் அதே வேளையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் எப்பொழுதும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்துடன் வேகத்தை வைத்திருக்கிறது. உங்களுக்கு தெரியும், ரஷ்யாவில் முதல் நீர்மின் நிலையம் நியூ அதோஸ் மடத்தில் கட்டப்பட்டது. எனவே இப்போது, ​​ஒரு விதியாக, மடங்கள் அனைத்து நவீன தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளையும் கொண்டுள்ளன. அழைக்கவும், மின்னஞ்சல் செய்யவும் அல்லது ஸ்கைப் செய்யவும், கண்டுபிடிக்கவும், சந்திப்பை மேற்கொள்ளவும். உண்மையில், நவீன தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளுக்கு நன்றி, இது இல்லாத நிலையிலும் செய்யப்படலாம்.

ஃபின்லாந்தில், நியூ வாலாமில் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை வாழ்ந்த வாலாம் மூத்த ஸ்கீமா-மடாதிபதி ஜான், உலகம் முழுவதும் போர்கள் மற்றும் புரட்சிகளால் சிதறிய தனது ஆன்மீக குழந்தைகளுடன் அஞ்சல் மூலம் தொடர்பு கொண்டார். இன்று "வலம் மூத்தவரின் கடிதங்கள்" புத்தகம், மதச்சார்பற்ற வகையில், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பெஸ்ட்செல்லர் ஆகும், இது படிக்கவும் மீண்டும் படிக்கவும் மதிப்புள்ளது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே இன்றும் இளைஞர்களை வேதனைப்படுத்தும் பல கேள்விகளுக்கான பதில்களை நீங்கள் அங்கு காணலாம்.

பெரிய பெரியவர்களில் ஒருவரான, எங்கள் சமகாலத்தவர், ஹோலி டார்மிஷன் பிஸ்கோவோ-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தில் வசிக்கும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜான் கிரெஸ்ட்யாங்கின், யாத்ரீகர்களின் வரவேற்பை எவ்வாறு நடத்தினார் என்பது இங்கே: “வழிபாட்டு முறை முடிந்த உடனேயே, வரவேற்பு தொடங்கியது. பலிபீடத்தில், வருகை தரும் குருமார்களுடனான பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்பட்டன, பாடகர் குழுவில் பாதிரியார்களுடன் வந்த உதவியாளர்கள் தங்கள் முறைக்காகக் காத்திருந்தனர், உள்ளூர் பாரிஷனர்கள் மற்றும் வருகை தரும் யாத்ரீகர்கள் தேவாலயத்தில் காத்திருந்தனர். மதிய உணவு நேரம் ஆனபோது பாதிரியார் பலர் சூழ தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறிக்கொண்டிருந்தார். ஆனால் தெருவில் கூட தாமதமாக கேள்வி கேட்பவர்களும் ஆர்வமுள்ளவர்களும் ஓடி வந்தனர், அவர்கள் குவிந்திருந்த கூட்டத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஆர்வமுள்ளவர், ஆர்வமாகி, கூட்டத்தின் மையத்தில், முதலில் கவனத்துடன் கேட்பவராகவும், எதிர்காலத்தில் ஒரு ஆன்மீகத் தந்தையாகவும் காணப்பட்டார்.

மிக விரைவில், தந்தை ஜான் "அனைத்து நிறுத்தங்களுடனும் ஒரு வேகமான ரயில்" பற்றிய பொருத்தமான விளக்கத்தைப் பெற்றார். அவர் மிகவும் விசித்திரமான வழியில் நடந்தார், அவர் நடக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பிரகாசமான கதிர் போல, மழுப்பலாக, சீராக மற்றும் விரைவாக சறுக்கினார். அவர் ஒருவித கீழ்ப்படிதலால் நேரம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டு, ஆசீர்வாதத்திற்காக அவரிடம் நீட்டிய கைகளைத் தாண்டி ஓடினால், அவருடைய ஆயர் மனசாட்சி அமைதியாக இல்லை. மேலும், ஓடிய பிறகு, அவர் அடிக்கடி விரைவாக திரும்பி வந்து தடுமாறினார்

அவர் கேட்டார்: "சரி, உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது?" மேலும் அந்த மனிதன் என்ன கொண்டு வந்தான் என்பதற்கான விளக்கத்திற்காக காத்திருக்க நேரம் இல்லாததால், பாதிரியார் அவரிடம் கேட்கப்படாத கேள்விக்கு உடனடியாக பதிலளிக்கத் தொடங்கினார். இந்த தருணங்களில், அவர், எந்த அர்த்தமும் இல்லாமல், மனிதன் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது புனிதமான அறிவை வழங்கினார்.

பெரும்பாலும் மக்கள், கடினமான சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, ஆன்மீக விஷயங்களில் புத்திசாலித்தனமான நபரிடம் ஆலோசனை பெறுகிறார்கள்.

புகைப்படம்: செர்ஜி பியாடகோவ். RIA செய்தி"

இளம் வயது மற்றும் பொய்யான பெரியவர்

பல ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகங்கள் "இளம் வயதிற்கு" எதிராக எச்சரிக்கின்றன.

பாதிரியார் விளாடிமிர் சோகோலோவ் தனது புத்தகத்தில் “இளம் வயது. சோதனைகள் மற்றும் காரணங்கள்" என்பது மந்தையின் உளவியல்தான் தவறான முதியோர்களை உருவாக்குகிறது என்று குறிப்பிடுகிறது: "மாற விரும்பாமல், நமக்கு நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பை மேய்ப்பனிடம் மாற்ற விரும்புகிறோம். சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பில் இருந்து தப்பிப்பது சில சமயங்களில் எதையும் செய்யத் தயாராக இருப்பதாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது ... அத்தகைய "கீழ்ப்படிதல்" ஒரு உருவ வழிபாடு ஆகும், கட்டளைகளை மீறுவதன் மூலம் கடவுளுக்கு துரோகம் செய்யும்போது: பெரியவர் கடவுளை விட அதிகமாக மதிக்கப்படுகிறார். .. அத்தகைய ஆயத்தத்திற்கான முன்நிபந்தனை ரஷ்ய நபரின் அற்புதமான திறந்த தன்மை மற்றும் நம்பக்கூடிய தன்மை, அவரது இணக்கம் மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மை, அதிகபட்சத்தை நோக்கிய அவரது போக்கு, தியாக சேவையை நோக்கி. ஆனால் அத்தகைய வெளிப்படையான, அப்பாவியான மற்றும் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கும் நபர் எப்போதும் நேர்மையற்ற வன்முறைக்கு பலியாகலாம்.

ஒரு துறவி, அல்லது ஒரு பாதிரியார் கூட, திடீரென்று அவர் அசாதாரண ஆன்மீக உயரங்களை அடைந்துவிட்டார் என்று முடிவு செய்கிறார், இப்போது, ​​​​அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சியின் உயரத்திலிருந்து, மற்றவர்களுக்கு அறிவுரை வழங்கலாம், எதிர்காலத்தையும் கடந்த காலத்தையும் வெகுதூரம் பார்த்து, நிகழ்காலத்தை தீர்மானிக்க முடியும். ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வையில், அத்தகைய நபர் வெறுமனே "மாயையில் விழுந்தார்", அதாவது, அவர் மயக்கமடைந்தார், உண்மையில் அவரிடம் இல்லாத ஆன்மீக பழங்கள் அவரிடம் இருப்பதாக கற்பனை செய்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அத்தகைய நபரின் நடவடிக்கைகள் பாதிப்பில்லாதவை அல்ல. ஒரு இளைஞனின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுபவர்கள், ஏற்கனவே உள்ள பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்குப் பதிலாக, பல மடங்கு கடினமாக இருக்கும் புதியவற்றைப் பெறுகிறார்கள்.

தவறான பெரியவர்கள் உள்ளனர், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது மன ஆரோக்கியத்திற்கு ஆபத்தானது, சில சமயங்களில் வாழ்க்கைக்கு கூட ஆபத்தானது. முதலாவதாக, இவர்கள் தங்களை பெரியவர்களாகக் கற்பனை செய்துகொள்ளும் பாதிரியார்கள். எல்லா இடங்களிலும் அற்புதங்களைப் பற்றிய வதந்திகளைப் பரப்பும், தங்கள் குருவை கண்மூடித்தனமாக வணங்கும் மற்றும் அவரைப் பற்றிய அவமரியாதைக் கருத்துக்களால் தாக்கப்படும் அவர்களின் "அபிமானிகளின்" குழுவால் அவர்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம். நீங்கள் ரசிகர்களிடையே கேட்டால், அவர்களின் "ஆசிரியர்" குடும்பம் மற்றும் பாலியல் வாழ்க்கை, பணம் சம்பாதிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் (அதே நேரத்தில், அவருக்குத் தொடர்ந்து பல்வேறு விஷயங்களுக்கு நிதி தேவை, மேலும் அவர் தயங்குவதில்லை. அவற்றைக் கேட்கவும் பெறவும்).

இத்தகைய பொய்யான பெரியவர்கள் உண்மையில் எல்லோருக்கும் மேலாக உயரவும், மகிமை பெறவும், மற்றவர்களை ஆளவும் முயற்சி செய்கிறார்கள். அதனால்தான் அவர்கள் தங்களைப் பற்றிய கதைகளை அடக்குவதை விட ஊக்குவிக்கிறார்கள். என் குடும்பத்தையும் குழந்தைகளையும் விட்டு வெளியேறவும், என் பெற்றோரை கைவிடவும், என் வீட்டை விற்கவும், கோவிலுக்கு பணம் கொடுக்கவும், கோயில் கட்ட டைகாவுக்குச் செல்லவும் அவர்கள் என்னை வற்புறுத்திய வழக்குகள் இருந்தன, அவர்களின் கோரிக்கைகளை அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. மந்தையின் ஆரோக்கிய நிலை. ஆர்த்தடாக்ஸியின் பார்வையில், முக்கிய பாவம் அவர்களின் ஆத்மாக்களைக் கைப்பற்றியது - பெருமை. அறநெறி அல்லது எளிய நல்லறிவு விதிகளின் அடிப்படையில் யாராவது அவர்களின் ஆலோசனையை எதிர்க்கும்போது, ​​தவறான பெரியவர்கள் சபிப்பதில் இருந்து வெட்கப்படுவதில்லை: "நீங்கள் எனக்கு எதிராகச் சென்றால், என் பிரார்த்தனை வலுவானது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!"

பெரும்பாலும் இந்த மக்கள் மறைமாவட்டத்தின் கீழ்ப்படிதலுக்கு வெளியே தங்கள் சொந்த "தேவாலயத்தை" உருவாக்குகிறார்கள். சில ஆர்த்தடாக்ஸ் மறைமாவட்டங்களின் போர்ட்டல்களில் துறவற சபதம் எடுத்தவர்கள் பற்றிய எச்சரிக்கைகள் உள்ளன, ஆனால் வெளியேறி தங்கள் சொந்த தேவாலயத்தை நிறுவினர். உதாரணமாக, முன்னாள் மடாதிபதி சைப்ரியன் (Evgeniy Tsibulsky). ஆயர் நடவடிக்கை மற்றும் திருச்சபையின் ஊழல்களின் மொத்த மீறல்களுக்காக, கிப்ரியன் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், ஆசாரியத்துவத்திலிருந்து தடைசெய்யப்பட்டார் மற்றும் மடாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் (டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா). பதிலுக்கு, அவர் ஒரு துறவியாக மதிக்கும் பல டஜன் வெறியர்களை ஈர்த்து, ஒரு போலி ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரிவை உருவாக்கினார். அவர்களின் முறைகள் நனவைக் கையாளுதல், ஹிப்னாஸிஸ், ஆளுமை அடக்குதல் நுட்பங்கள். இதன் விளைவாக மக்கள் தங்கள் குடியிருப்புகளை விற்று தங்கள் சேமிப்பை கொடுக்கிறார்கள்.

ஒரு நபரின் செயல்கள் குற்றவியல் சட்டத்தின் நிரூபிக்கப்பட்ட மீறல்களைக் கொண்டிருந்தால், அதாவது மோசடி, மத மற்றும் தேசிய சகிப்புத்தன்மையின் மறைக்கப்பட்ட அல்லது வெளிப்படையான பிரச்சாரம், நிதி திருட்டு, ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் (நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு ஊன்றுகோல்களை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, நிறுத்துவதற்கு பல வழக்குகள் உள்ளன. மருந்துகளை எடுத்துக்கொள்வது, அறுவை சிகிச்சையை மறுப்பது - மற்றும் அதன் விளைவாக, அந்த நபர் மருத்துவ உதவியின்றி இறந்துவிட்டார்), பின்னர் விசாரணைக் குழு அல்லது வழக்கறிஞர் அலுவலகம் தவறான பெரியவர்களைக் கையாள்கிறது. ஆனால் "பெருமை, பேய் மாயை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றுடன் நல்ல தேவாலய போதனைக்கு பதிலாக" - தீர்ப்பு கடவுளுக்கு மட்டுமே, ஆனால் உலகத்திற்கு அல்ல.

மதகுருமார்கள் தங்களைப் பொருத்தமாக குறிப்பிடுவது போல, “மூப்பரின் மகிமையைப் பெறுவது, தன்னை ஒரு பெரியவர் என்று அழைப்பது மற்றும் ஒரு பெரியவராக இருப்பது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள். எல்லாம் வாழ்க்கையின் மூலம் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது. "ஒரு விசுவாசி பலவீனமானவர்களை வலிமையானவர்களின் கைகளில் ஒப்படைக்கக்கூடாது."

நீங்கள் எப்படி பெரியவராக ஆவீர்கள்?

இப்போதெல்லாம் பல புத்தகங்கள் கிடைக்கின்றன, பல பெரியவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களால், மக்களின் நினைவில் நிலைத்திருப்பவர்கள், பெரியவர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு மக்களுக்கு நடக்கும் அற்புதங்களின் விளக்கங்கள் ...

Optina மூத்த Barsanuphius கதை கணிசமான ஆர்வம் உள்ளது. இராணுவத் துறையில் வெற்றி பெற்ற அவர், கர்னல் பதவிக்கு உயர்ந்தார், மேலும் அவர் திருமணம் செய்ய தயக்கம், பந்துகளில் கலந்துகொள்வது மற்றும் பிரார்த்தனையில் அதிக நேரம் செலவிட்டார் என்பதற்காக மட்டுமே தனது சக ஊழியர்களிடையே தனித்து நின்றார். நாற்பத்தாறு வயதில் அவர் ஒரு மடத்தில் நுழைந்தார். துறவி நெக்டாரியோஸின் மதிப்பாய்வின் படி, "ஒரு புத்திசாலித்தனமான இராணுவ மனிதரிடமிருந்து, ஒரே இரவில், கடவுளின் விருப்பத்தால், அவர் ஒரு பெரிய வயதான மனிதரானார்." மூத்த பர்சானுபியஸ் ஆப்டினா பெரியவர்களிடம் உள்ளார்ந்த அனைத்து பரிசுகளையும் கொண்டிருந்தார்: நுண்ணறிவு, அதிசயம், அசுத்த ஆவிகளை வெளியேற்றும் திறன் மற்றும் நோய்களைக் குணப்படுத்தும் திறன். சொர்க்கத்தைப் பற்றிய உண்மையான தீர்க்கதரிசனங்களால் அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார். அவர் ஜெபத்தில் ஒரு அமானுஷ்ய ஒளியால் பிரகாசிக்கப்பட்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் பல முறை ஆப்டினா துறவிகளுக்கு தோன்றினார்.

புனித முட்டாள் ஜான் வாசிலியேவிச் கொரேஷா பல சமகாலத்தவர்களால் ஒரு தெளிவான, சூத்திரதாரி மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவராக மதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் நியமனம் செய்யப்படவில்லை. அவர் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவராக 47 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மருத்துவமனைகளில் இருந்தார் (சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளில், திருடர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் மோசடி செய்பவர்கள் மத்தியில் மோசடி செய்பவர்களை அம்பலப்படுத்தியதற்காக அதிகாரிகளால் அவர் தண்டிக்கப்பட்டார் என்று நழுவுகிறது), ஆனால் அவர்களும் ஆலோசனைக்காக ஒரு மனநல மருத்துவ மனைக்குச் சென்றனர். ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் அழியாதவர் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, என்.எஸ். லெஸ்கோவ் மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாய்.

பிலோதெஸ்கியின் எல்டர் எஃப்ரைம் எழுதிய புத்தகம் “மை லைஃப் வித் எல்டர் ஜோசப்”, அதில் ஒரு நபர் எவ்வாறு ஆர்த்தடாக்ஸ் மூப்பராக மாறுகிறார் என்பது பக்கம் பக்கமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு இளம் வெற்றிகரமான கிரேக்க தொழில்முனைவோர் திடீரென்று தனது செயல்பாடுகளால் சுமையாக உணரத் தொடங்குகிறார்; அவர் ஒரே ஒரு ஆசையால் வெல்லப்படுகிறார் - அதோஸ் மலையில் துறவி ஆக வேண்டும். ஆனால் அவர் ஒரு வணிக நபர், எனவே அவர் தனது விருப்பத்தை வணிக நடைமுறையுடன் அணுகுகிறார். என்றென்றும் துறவியாக மாறுவதற்கு முன்பு, அவர் தன்னைச் சோதிக்க முடிவு செய்து, பல மாதங்கள் மலைகளுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் கடந்த காலத்தின் புகழ்பெற்ற துறவிகளைப் போல ஒரு குகையில் வசிக்கிறார். இதற்குப் பிறகுதான், தனது அபிலாஷைகளில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட அவர், அதோஸுக்கு வந்து, துறவியாகி, அனுபவம் வாய்ந்த அதோனைட் பெரியவரின் மாணவராக மாறுகிறார். மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஆன்மீகத் துறையில் படிப்படியாக உயர்ந்து வருகிறார்.

வெளியில் இருந்து, மதச்சார்பற்ற மக்களுக்கு, மதத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சி அரிதாகவே கவனிக்கப்படலாம். சரி, ஒரு நபர் ஒரு துறவி வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், ஒரு செல் அல்லது குகையின் தாங்க முடியாத சூழ்நிலையில் வாழ்கிறார், அங்கு கோடையில் சூரியன் அவரை எரிக்கிறது மற்றும் குளிர்காலத்தில் குளிர் அவரைக் கொல்கிறது. துறவிகளுக்கும் அவர்களின் சொந்த ஏணி உள்ளது, அதனுடன் அவர்கள் படிப்படியாக மேலே ஏறுகிறார்கள். சினாய் மடாலயத்தின் (VI நூற்றாண்டு) மடாதிபதியின் புத்தகத்தில், துறவி ஜான் க்ளைமாக்கஸ், “ஏணி அல்லது ஆன்மீக மாத்திரைகள்”, ஒரு துறவி தனது ஆன்மீகப் பணியில் உயர வேண்டிய ஒவ்வொரு படியின் சாராம்சமும் விரிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

அத்தியாயங்களில் ஒன்றில், ரெவ்.

ஜான் க்ளைமாகஸ் இசிடோர் என்ற மனிதனைப் பற்றி கூறுகிறார், அவர் தனது ஆன்மீக வளர்ச்சியில் குறைந்தபட்சம் முதல் படிக்கு உயர முடிவு செய்தார். இசிடோரைப் பெற்ற மடத்தின் மடாதிபதி, அவர் துரோகி, கடுமையான, கோபம், பெருமிதம் ஆகியவற்றைக் கவனித்தார், மேலும் இசிடோரை "முதலில் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்று பரிந்துரைத்தார். இசிடோர் இந்த முதல் துறவற படியை கடக்க ஏழு ஆண்டுகள் செலவிட்டார். பல ஆண்டுகளாக அவர் மிகவும் மாறிவிட்டார், ரெவ். ஜான் க்ளைமாகஸ் மரியாதையுடன் அவரை "பெரிய இசிடோர்" என்று அழைக்கிறார், மேலும் மேலும் எழுதுகிறார்: "... அவர்கள் மத்தியில் இருந்து வெளியே வந்து உங்களைப் பிரிந்து கொள்ளுங்கள், உலகின் அசுத்தத்தைத் தொடாதீர்கள் என்று கர்த்தர் கூறுகிறார்... (2 கொரி 6:17). எந்த சாமானியருக்கு இதுவரை அற்புதங்கள் செய்திருக்கிறார்? இறந்தவர்களை எழுப்பியது யார்? பேய்களை விரட்டியது யார்? - யாரும் இல்லை. இவையெல்லாம் துறவிகளின் வெற்றிக் கெளரவங்கள், உலகம் அவர்களுக்கு இடமளிக்க முடியாது; அவரால் முடிந்தால், ஏன் துறவறம் மற்றும் உலகில் இருந்து அகற்றப்பட வேண்டும்?

புதியவர் இல்லாத பெரியவர் பெரியவர் அல்ல

- தந்தை பான்டெலிமோன், பெரியவர்கள் யார்? ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் அல்லது வெறுமனே ஞானிகளிடமிருந்து அவர்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?

- இங்கே தீர்மானிக்கும் காரணி, முதலில், மூத்தவருக்கும் புதியவருக்கும் இடையிலான உறவு, ஏனென்றால் தந்தை இல்லாமல் ஒரு மகன் இருக்க முடியாது, குழந்தை இல்லாமல் ஒரு தந்தை இருக்க முடியாது, எனவே ஒரு புதியவர் இல்லாமல் ஒரு பெரியவர் இருக்க முடியாது. இது மிகவும் நெருக்கமான மற்றும் முற்றிலும் நம்பகமான உறவாகும், ஒரு புதியவர், கிறிஸ்துவின் பொருட்டு, தனது முழு விருப்பத்தையும் பெரியவரின் கைகளில் ஒப்படைக்கத் தயாராக இருக்கிறார், மேலும் அவரிடமிருந்து துறவற வாழ்க்கையைக் கற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார். மூத்தவர், தந்தையைப் போலல்லாமல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவுடன், பின்வாங்க முடியாது. நீங்கள் எந்த வகையான முதியவர் என்பது முக்கியமல்ல, கோபமானவர், கோபமானவர், மென்மையானவர் அல்லது கண்டிப்பானவர் - நீங்கள் இனி கவலைப்பட வேண்டாம், உங்கள் சொந்த தந்தையைப் போலவே அவரை நேசிக்கிறீர்கள். மேலும் உங்களுக்காக வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது. செயின்ட் ஜான் க்ளைமேகஸ் கூறுகிறார்: உங்கள் ஆன்மீகத் தந்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு முன், அவருடைய குணாதிசயங்களைக் கருத்தில் கொள்ள உங்களுக்கு உரிமை உண்டு. நீங்கள் ஏற்கனவே அவரது குழந்தையாகிவிட்டால், அவரை விமர்சனக் கண்ணால் பார்ப்பதன் மூலம், உங்கள் உறவை நீங்கள் மோசமாக அழிக்கிறீர்கள்.

- அநேகமாக, திருமணத்தைப் போலவே: நீங்கள் ஒருவரையொருவர் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள், நீங்கள் திருமணம் செய்து கொண்டீர்கள் அல்லது திருமணம் செய்து கொண்டீர்கள் - நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டீர்கள்.

- ஆம் உண்மையாக. நீங்கள் திருமணம் செய்துகொண்டீர்கள், உங்கள் மற்ற பாதியின் குணாதிசயம் முதலில் தோன்றியதை விட சற்று வித்தியாசமானது என்பதை திடீரென்று கண்டுபிடித்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஏற்கனவே மிகவும் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், அவர்களைக் கைவிடுவது பேரழிவாக இருக்கும்.

சில நேரங்களில் புதியவர்கள், தங்கள் குணாதிசயங்களின் தனித்தன்மையை அறிந்து, வேண்டுமென்றே தங்களுக்கு மிகவும் கடுமையான பெரியவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் புத்தகத்தில் கட்டுனாக்கின் எல்டர் எஃப்ரைம் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது, அவர் மிகவும் கண்டிப்பான வழிகாட்டியைக் கொண்டிருந்தார்: அவர் கிட்டத்தட்ட துறவற அறிவுறுத்தல்களை வழங்கவில்லை, ஆனால் அன்றாட பிரச்சினைகளில் எப்போதும் மிகவும் கண்டிப்பானவர். தந்தை எஃப்ரைமுக்கு இது நம்பமுடியாத அளவிற்கு பயனுள்ளதாக மாறியது! அவர் தனது பெரியவரை முழு மனதுடன் நேசித்தார், அவரை கவனித்துக்கொண்டார். அவரது வழிகாட்டியான தந்தை நிகிஃபோர் இறக்கும் போது, ​​​​அவர் மீண்டும் மீண்டும் தனது மாணவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் கூறினார்: "இது ஒரு மனிதன் அல்ல, இது ஒரு தேவதை!"

புதியவருக்கும் பெரியவருக்கும் இடையிலான இத்தகைய உறவுகளில்தான் முதியவர் என்ற கருத்து முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. ஒரு தந்தை தன் மகன் மீது வைத்திருக்கும் அன்பை விவரிப்பது கடினம். மூத்தவர் புதியவரை நேசிக்கும் அன்பு - இந்த உறவுகளில் அது ஒருபோதும் வெளிப்படாவிட்டாலும், மூத்தவர் புதியவர்களிடம் கண்டிப்பாகவும் கடுமையாகவும் இருக்கலாம் - இறைவன் கொடுக்கும் அன்பு மிகவும் வலுவானது. அதோஸில், முதியவர் மற்றும் மூத்தவருக்குக் கீழ்ப்படிவது ஒரு புனிதமாக கருதப்படுகிறது, அதன்படி, இந்த சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் இருவரும் இறைவனால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். பெரியவருடனான உறவில், புதியவர் கடவுளைக் கேட்கவும் கீழ்ப்படியவும் கற்றுக்கொள்கிறார்.

- அதாவது, அவர் பெரியவரின் விருப்பத்தை கடவுளின் விருப்பமாக உணர்கிறாரா?

- சரியாக. "மனிதனின் விருப்பம் அவனுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் நிற்கும் ஒரு செப்புச் சுவர்." புதியவர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, துண்டு துண்டாக, இந்த செப்புச் சுவரைத் தகர்த்து, மூத்தவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், இருப்பினும் அவரது அறிவுறுத்தல்கள் பெரும்பாலும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கலாம் அல்லது ஒவ்வொரு நிமிடமும் மாறக்கூடும். ஆனால், கடவுள் மீதான அன்புடன், பெரியவர் மீதான அன்புடன், ஒரு புதியவர் இந்த வழிமுறைகளை நிறைவேற்ற முயற்சித்தால், அவரது ஆத்மாவில் ஒரு சிறப்பு வேலை நடைபெறுகிறது, அவர் பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசத்தை உணர்கிறார். பெரும்பாலும் நாம் விரும்பாத விஷயங்களை இறைவன் நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கிறார் - சோம்பல், கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கை: இதை ஏன் செய்ய வேண்டும் என்பதை முதலில் நமக்கு விளக்க வேண்டும், அதன் பிறகுதான் அதை செய்வோம். மேலும் மூத்தவருக்கு எதையும் விளக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை.

வெவ்வேறு உறவுகள் உள்ளன. ஒரு புதியவர் இருந்தால், முழு நேர்மையுடன், பெரியவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அவரை பரலோக ராஜ்யத்திற்கு எவ்வாறு சரியாக வழிநடத்துவது என்பது குறித்த பெரியவர் கடவுளிடமிருந்து அறிவுறுத்தல்களைப் பெறுகிறார். புதியவர் மிகவும் பிடிவாதமாகவும் சுய விருப்பமுள்ளவராகவும் மாறினால், பெரியவர் கடவுள் நமக்குக் காட்டும் இரக்கத்தையும் கருணையையும் காட்டுகிறார், நம் கீழ்ப்படியாமையையும் சுய விருப்பத்தையும் பொறுத்துக்கொள்கிறார். உதாரணமாக, பெரியவர்களில் ஒருவரைப் பற்றி - கரேயின் தந்தை சிரில் - அவர் இரவில் பிரார்த்தனை செய்வதை விரும்பினார், முழு அர்த்தத்தில், இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வைச் செய்தார், மேலும் புதியவர் இதற்காக அவரைத் திட்டினார். எனவே பெரியவர் அவரிடமிருந்து தனது சுரண்டல்களை மறைக்க முயன்றார் மற்றும் நிந்தைகளைத் தாங்கினார்.

இளைய பெரியவர்

துறவறம் என்பது கிறிஸ்தவத்தின் முன்னணிப் படை என்றும், முதியோர் துறவறத்தின் முன்னணிப் படை என்றும் சொல்ல முடியுமா? "முன் வரிசையில்" உள்ளவர்கள் தங்கள் அனுபவத்தை மேலும் கடந்து செல்கிறார்களா?

- பொதுவாக, ஆம். இதை விவரிக்க ஒரு உதாரணம் கூட உள்ளது. ரஷ்யாவில் பிரபலமான மூத்த ஜோசப் தி ஹெசிகாஸ்ட், இளமையில் மிகவும் தீவிரமான தன்மையைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் முதுமை வரை தனது ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்; ஒரு நாள் அவர் பேய்களுடன் போரில் முன்னணியில் இருப்பது ஒரு பார்வை. அவர் பயப்படவில்லை, மற்றவர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் மறைக்கவில்லை, மாறாக, சண்டையிட ஆர்வமாக இருந்தார்! உண்மையில், அத்தகைய உமிழும் போராளிகள் உள்ளனர், சில விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் வளர்கிறார்கள்.
உண்மையில், அதோஸ் முழுவதும் தேடியும் ஆன்மீகத் தலைவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதவர்களில் தந்தை ஜோசப் ஒருவர். அவரது கூட்டாளி, தந்தை ஆர்சனி, வயது மற்றும் துறவற சாதனையில் தந்தை ஜோசப்பை விட பத்து வயது மூத்தவர் என்றாலும், ஆன்மீகத் தலைமையின் சுமையைத் தானே எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவரது தம்பியிடம் கூறினார்: "தயவுசெய்து, ஒரு வயதானவராக இருங்கள், நான் உறுதியளிக்கிறேன். நான் உன்னுடனேயே இருப்பேன் என்று." மரணத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து." வயதில் யார் பெரியவர் என்பது இங்கு அவ்வளவு முக்கியமில்லை! ஆன்மீக அனுபவம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: ஒரு நபர் தனது சொந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கற்பிக்க வேண்டும், மேலும் "மற்றவர்களின் ஞானத்தின் வணிகராக" இருக்கக்கூடாது. தங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து பேசினால் மட்டுமே தந்தைகள் தங்கள் வார்த்தை பயனுள்ளதாக இருப்பதைப் புரிந்து கொண்டனர்.
ஒவ்வொரு நாளும் காலை முதல் மாலை வரை அருகில் இருக்கும் பெரியவருக்கும் அவரது புதியவருக்கும் இடையிலான இந்த உறவு, ஆன்மீக அனுபவமுள்ள நபருக்கும் பாமர மக்களுக்கும் இடையிலான உறவுக்கு ஓரளவிற்கு மட்டுமே மாற்றப்படும், ஆனால் இங்கும் நம்பிக்கையும் கீழ்ப்படிதலும் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. .

- இது முழுமையான கீழ்ப்படிதலாக இருக்க வேண்டுமா? சாமானியனுக்கு சாத்தியமா?

- இல்லை, இந்த விஷயத்தில் யாரும் முழுமையான கீழ்ப்படிதலை கோருவதில்லை. ஆனால் ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட கேள்வியுடன் வந்து, பெரியவர் அவருக்கு பதிலளித்தால், கடவுளால் அறிவுறுத்தப்பட்டால், இந்த பதில் எவ்வளவு விசித்திரமாக இருந்தாலும், கேள்வி கேட்பவர் சொன்னபடி செயல்பட வேண்டும். இல்லையெனில், அவர் கடவுளிடம் கேட்க வந்து தனது மூக்கைத் திருப்பினார்: "ஆண்டவரே, நீங்கள் விசித்திரமான ஒன்றைச் சொல்கிறீர்கள், நான் அதை என் வழியில் செய்வேன்."

நம்பிக்கை, நேர்மையான நம்பிக்கை மற்றும் விசித்திரமாகத் தோன்றும் அறிவுரைகளைப் பின்பற்ற விருப்பம் ஆகியவை மிகவும் முக்கியம். பெரும்பாலும், இந்த நம்பிக்கை இல்லை என்றால், இறைவன் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரைப் பற்றி பெரியவருக்கு எதையும் வெளிப்படுத்துவதில்லை - ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத பதிலை விட பதில் இல்லாதது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். "கடவுள் பெரியவர்களிடமிருந்து வார்த்தையின் அருளைப் பறித்தார்," என்று "மறக்கமுடியாத கதைகள்" கூறுகிறது, "அவர்கள் என்ன சொல்வது என்று கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றுபவர் யாரும் இல்லை."

- அத்தகைய கீழ்ப்படிதலுக்கு எத்தனை பேர் தயாராக இருக்கிறார்கள்? அல்லது "எனக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால், நான் எதையும் கேட்காதது போல்" என்ற கொள்கையின்படி நம்மில் பெரும்பாலோர் இன்னும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு செவிசாய்க்கிறோமா?

"தாங்கள் கேட்பதைத் தூய்மையான இதயத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பவர்கள் எப்போதும் இருக்கிறார்கள். ஒரு பெரியவர் தனது புதியவர்களின் பாரத்தை சுமப்பதும் கடினமான காரியம் என்பதால், மிகுந்த பெருமை கொண்ட ஒருவர், முழுமையான கீழ்ப்படிதல் என்ற சாத்தியமற்ற சாதனையைத் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார். ஜெபத்தில் மிகவும் வலிமையான மனிதராக இருங்கள். கீழ்ப்படிதலை ஐந்து நிமிடங்களில் கற்றுக் கொள்ள முடியாது. வழியில் பல நீர்வீழ்ச்சிகள் கொண்ட நீண்ட பயணம் இது. இங்கே முக்கியமானது பெரியவர்களின் அனுபவம் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய நிதானமான பார்வை - "கடினமான தவறுகளின் மகன்." ஒருவரின் பலவீனத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஆர்த்தடாக்ஸ் சந்நியாசத்தின் முக்கிய புள்ளிகளில் ஒன்றாகும். ஆனால் பனிச்சறுக்கு விளையாடத் தொடங்கும் ஒரு நபர் முதலில் சரியாக விழ கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார் - அதனால் அவர் காயமடையக்கூடாது, ஆனால் எழுந்து செல்ல முடியும். ஆன்மிக வாழ்விலும் இது ஒன்றுதான்: நம் பெரியவர்களின் மேற்பார்வையின் கீழ், மரணத்தில் விழுவதையும் இளமை ஆர்வத்துடன் எழுவதையும் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

— இளம் பெரியவர்கள் யார், அவர்களுக்கு தவறான கீழ்ப்படிதலில் இருந்து உங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது?

"நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் மட்டுமே உண்மையிலேயே பரிசுத்தமானவர்; எல்லா மக்களுக்கும், புனிதர்களுக்கும் கூட, சில மனித பலவீனங்களும் குறைபாடுகளும் உள்ளன. ஆன்மிகக் கீழ்ப்படிதலையும், மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வழிநடத்தவும் திருச்சபையால் நியமிக்கப்படும் பாதிரியார்களுக்கும் சில குறைபாடுகள் உள்ளன. அவர்களின் பணி தேவாலய மந்தையை மேய்ப்பது, மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள், சூனியம், விசுவாச துரோகம் மற்றும் பிற தீமைகளின் பேரழிவுகரமான படுகுழியில் விழுவதைத் தடுப்பது, ஆனால் அவர்களின் உள் சுதந்திரத்தை இழக்காமல். பல விஷயங்களில், அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூட அறிவுரை மட்டுமே கொடுத்தார், அவருடைய முடிவைத் திணிக்கவில்லை - ஒரு நல்ல மேய்ப்பன் தனது மனித தர்க்கத்தை தெய்வீக வெளிப்பாடாகக் கடந்து செல்லாதது போல. கீழ்ப்படிதல் என்பது அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் விஷயம், இராணுவ ஒழுக்கம் அல்ல. ஆனால் ஒரு பாதிரியார், கலப்பு பெருமை காரணமாக, தனது கருத்தை மட்டுமே சரியானதாகக் கருதி, தனது குழந்தையை சொர்க்க ராஜ்யத்தில் கட்டாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்: அவர் தெய்வீக ஞானம் பெறாமல், அவருக்கு முக்கியமான தேர்வுகளை செய்கிறார் அல்லது சிறிய விஷயங்களைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார். .

நாம் ஒரு வாக்குமூலத்தை "நம் கண்களால் அல்ல, நம் கண்ணீரால்" தேட வேண்டும், மேலும் நம்மை ஒரு நல்ல மேய்ப்பனிடம் ஒப்படைக்கும்படி இறைவனிடம் கேட்க வேண்டும். முதலில் கிறிஸ்துவின் மந்தையின் எளிய ஆடுகளாக இருக்க கற்றுக்கொள்வோம், கோவிலை நேசிப்போம், நம் மொழியையும் செயல்களையும் கவனிப்போம், நமது திருச்சபை பாதிரியாருக்கு மரியாதை காட்டுவோம் - இது நமக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று இறைவன் கருதினால், அவர் நிச்சயமாக ஒரு சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்வார். பெரியவர்.

அற்புதம் என்பது அனைவருக்கும் பயன்படாது

"மூப்பர்கள் மற்றும் அவர்களின் பிரார்த்தனையில் உலகம் தங்கியுள்ளது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்." இது உண்மையா அல்லது க்ளிஷேயா?

- ஒரு துறவி இல்லாமல் ஒரு நகரம் நிற்க முடியாது என்று ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது, ஆனால் ஒரு நீதிமான் இல்லாமல் ஒரு கிராமம் நிற்க முடியாது. இது அன்றாட வாழ்வில் கூட காணக்கூடியது: பள்ளியின் மீது ஒரு நபர் இருக்கிறார், அது இயக்குனர் அல்ல; திருச்சபைக்கு பொறுப்பான ஒருவர் இருக்கிறார் - மேலும் இது ரெக்டர் அல்ல. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், துப்புரவுப் பெண்மணியான அத்தை மாஷாவாக இருக்கலாம், அவர் வெறுமனே அனைவரையும் அன்புடன் வாழ்த்துகிறார் மற்றும் அனைவருக்கும் அமைதியாக பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

அதே நேரத்தில், நம் வாழ்வில் உள்ள அனைத்தும் எவ்வளவு நடுங்கும் மற்றும் உடையக்கூடியவை என்பது மிகத் தெளிவாக உணரப்படுகிறது; ஒரு கணத்தில் எல்லாம் சரிந்துவிடும். கர்த்தர் தம்முடைய புனிதர்களின் ஜெபங்களின் மூலம் உலகத்தை இரக்கத்துடன் பாதுகாக்கிறார்: அவர்களில் சிலர் ஏற்கனவே பரலோகத்தில் இருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இன்னும் பூமியில் வாழ்ந்து தங்கள் விண்ணேற்றத்தை உருவாக்குகிறார்கள்.

- ஓரளவுக்கு ஒரு நபர் வயதான மனிதனில் ஒருவித, தோராயமாகச் சொன்னால், மந்திரக்கோலையின் அலையால், தனது எல்லா பிரச்சினைகளையும் தீர்க்கும் மந்திரவாதியைப் பார்க்க விரும்புகிறார். மேலும், இதுபோன்ற ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்காமல், மக்கள் கூறுகிறார்கள்: “இல்லை, ஏதாவது செய்ய, வேலை செய்ய, எனக்கு ஒரு பார்ப்பான், ஒரு அதிசயம் செய்பவர் தேவை என்று யாரோ ஒருவர் சொல்வதை நான் கேட்க மாட்டேன்! இப்போதெல்லாம் அப்படியெல்லாம் இல்லை...”

ஒரு அதிசயத்திலிருந்து எல்லோரும் பயனடைய மாட்டார்கள் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - பெரும்பாலும் நாம் நம் சட்டைகளை உருட்டிக்கொண்டு பிரச்சினைகளை நாமே தீர்க்க வேண்டும். உங்கள் தோட்டம் அதிகமாக வளர்ந்து, அதை அகற்றும் டிராக்டர்கள் இந்த கிராமத்தில் இல்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு மண்வெட்டி மற்றும் மண்வெட்டியை எடுத்து நீங்களே வேலை செய்ய வேண்டும். ஒரு அதிசய டிராக்டர் உங்களுக்காக எல்லா வேலைகளையும் செய்தால், நீங்களே சோம்பேறியாகிவிடுவீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கை எளிமையாக மாறும், ஆனால் நன்றாக இருக்காது.
சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு அதிசயம் உண்மையில் நடக்க வேண்டும். அதனால் நம்பிக்கையற்ற நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தை திடீரென்று குதித்து மகிழ்ச்சியுடன் ஓடுகிறது, இதற்கு நன்றி, அனைவரின் நம்பிக்கையும் பலப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு குழந்தை தும்மும்போது, ​​​​நீங்கள் பெரியவரிடம் ஓடி, குணமடையக் கேட்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நமக்கான பிரச்சனைகளை தீர்க்கும் பெரியவர்களைத் தேடுவது உளவியல் ரீதியாக மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.

- பெரும்பாலும் பெரியவர்கள் கல்வியறிவு இல்லாதவர்கள், எளிமையானவர்கள், இது வருபவர்களை குழப்புகிறது ...

"அதிக கல்வியறிவு இல்லாத ஒருவரைக் கூட இறைவன் முதியவராக ஆக்க முடியும் - கழுதையின் மூலமாகவும் அவர் தனது விருப்பத்தை அறிவித்தார்." நீங்கள் உங்கள் காதுகளைத் திறக்க வேண்டும், கேட்க உங்கள் இதயத்தைத் திறக்க வேண்டும்.

- பைசியஸ் தி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ், அவருக்குப் பின்னால் சில வருடங்கள் மட்டுமே பள்ளி இருந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் மக்கள் அவரிடம் ஆலோசனைக்காக வரிசையில் நிற்கிறார்கள்!

“ரெவரெண்ட் பைசியஸ் அற்புதமான மனக் கூர்மையும், தன்னைப் பற்றியும், பிறர் மீதும், இயற்கையின் மீதும் கவனம் செலுத்தும் ஒரு மனிதர். அவரது ஆன்மாவின் மகத்தான செல்வம் அனைவருக்கும் ஊற்றப்பட்டது, மேலும் நகைச்சுவையான, காட்சி வடிவத்தில் வழிமுறைகளை வழங்கிய அவரது திறமைக்கு நன்றி, அவரது வார்த்தைகள் எளிதில் நினைவில் வைக்கப்பட்டன. அவர் சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து நிறைய எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுத்தார், இயற்கையுடன் மிகவும் தெளிவான ஒப்பீடுகளை வழங்கினார், மிகத் தெளிவாகப் பேசினார். பேட்டரிகான்களுக்கு அடியில் இருக்கும் வாய்வழி மரபும் தோராயமாக இந்த பாணியைச் சேர்ந்தது. அத்தகைய வயதான மனிதர் வாழ்ந்தார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவரது வாழ்க்கை மனித கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டது, ஆனால் சில சமயங்களில் அவர் மக்களுக்கு கற்பிக்க பிரகாசமான ஒன்றைச் சொன்னார் அல்லது செய்தார். உதாரணமாக, அவர் ஒரு கூடையை எடுத்து, அதில் மணலை ஊற்றி, சகோதரர்கள் ஒருவரையொருவர் நிந்தித்துக் கொண்டிருந்த மடத்திற்கு வந்து, முற்றத்தைச் சுற்றி நடந்தார். அவர்கள் அவரிடம், "அப்பா, நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" அவர் பதிலளித்தார்: "நான் என் பாவங்களை என் முதுகுக்குப் பின்னால் தொங்குகிறேன், நான் அவற்றைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அதனால் நான் சுற்றிச் சென்று மற்றவர்களைப் பார்க்கிறேன்." நகைச்சுவையுடன் கூடிய சிறிய போதனையான கதைகள் நன்றாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன மற்றும் சரியான தருணத்தில் அடிக்கடி நினைவுக்கு வருகின்றன. உதாரணமாக, செயின்ட் அம்புரோஸ் ஆஃப் ஆப்டினாவின் வாழ்க்கையை மீண்டும் சொல்வது கடினம், ஆனால் அவர் அடிக்கடி பயன்படுத்திய அந்த குறுகிய சொற்கள் நினைவில் கொள்வது எளிது மற்றும் உடனடியாக ஒரு நபரை ஊக்குவித்து எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்று சொல்ல முடியும்.

அர்ச்சனாரிக் துறவியின் கீழ்ப்படிதல்

- பெரியவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், அவர்கள் ஒரு வகைக்கு பொருந்தவில்லை. மூத்த பைசியோஸ் நகைச்சுவையுடன் மிகவும் எளிமையான மனிதர், மூத்த ஜோசப் மிகவும் தீவிரமான, அசாதாரண சந்நியாசி. வேறு ஏதேனும் உதாரணங்கள் தர முடியுமா?

- எடுத்துக்காட்டாக, எங்கள் பேட்ரிகானில் ஒரு பெரியவர் ஒரு அர்ச்சோண்டரைட், அதாவது யாத்ரீகர்களைப் பெறுவதற்குப் பொறுப்பானவர் பற்றிய கதை உள்ளது. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு பயங்கரமான அமைதியான மனிதர்! அதாவது, இந்த பெரியவர் தனது நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில், எல்லோரிடமும் பேச வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார். புனித பால் மடத்திற்கு வந்த மக்கள் இதைப் பார்த்து பெரிதும் ஆச்சரியப்பட்டனர். பின்னர் ... அவர்கள் துறவிகளுக்கு வாழ்த்து அட்டைகளை அனுப்பினர்: "உங்கள் அர்ச்சோண்டரியத்திற்கு வாழ்த்துக்கள்!" ஏனென்றால், அவர் அமைதியாக இருந்தாலும், வெளித்தோற்றத்தில் சமூகமற்றவராக இருந்தாலும், அவரிடமிருந்து அன்பு வெளிப்பட்டது, அதை அனைவரும் உணர்ந்தனர்.

மக்கள் பைத்தியக்காரத்தனமாக எடுத்துக் கொண்ட புனித முட்டாள்களும் உள்ளனர், ஆனால் சில சமயங்களில் கண்டுபிடிக்கப்படலாம், உதாரணமாக, தெருவின் நடுவில், கந்தல் துணியில், வெறுங்காலுடன் நின்று, நினைவிலிருந்து ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை அன்றைய சேவையைச் செய்கிறார்கள்!

அனைத்து பணிகளையும் தாய்வழி அக்கறையுடன் நிறைவேற்றிய மடாதிபதிகள் இருந்தனர், அவர்கள் மடாதிபதியாக இருந்த காலம் முழுவதும் யாரையும் ஒரு கண்டிப்பு கூட செய்யவில்லை! மற்ற துறவிகள் செய்ய வேண்டிய பணியை அவர்களே செய்து, இறைவன் தங்களுக்கு ஞானம் தர வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தனர். அவர்களின் உதாரணத்தின் மூலம், அவர்கள் கத்துவதையும் காலில் மிதித்ததையும் விட புதியவர்கள் மீது இன்னும் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.
தங்கக் கைகளைக் கொண்ட வியக்கத்தக்க கடின உழைப்பாளி துறவிகளைப் பற்றிய கதைகள் உள்ளன: அவர்கள் தங்கள் தோட்டத்தில் தக்காளிகளை வளர்த்தார்கள், அவற்றை எடுக்க நீங்கள் ஏணியில் ஏற வேண்டியிருந்தது!
இது போன்ற கதைகளும் உண்டு. ஒரு நபர், அதோஸ் மலைக்கு வருவதற்கு முன்பு, ஆன்மீகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவர் புனித மலைக்குச் செல்ல முடிவு செய்து ஆன்மீகத்தின் கடைசி அமர்வுக்குச் சென்றபோது, ​​​​ஆவிகள் நீண்ட நேரம் தோன்றவில்லை, இறுதியாக அங்கிருந்த ஒருவரிடம் கூறினார்: “இந்த நபர் அதோஸுக்குச் செல்வதற்கான தனது முடிவை மாற்றும் வரை நாங்கள் தோன்ற மாட்டோம். ." அவர், அதோஸுக்கு வந்து, ஆன்மீகம் கொண்டு வரும் பயங்கரமான தீங்கைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கினார்.

அத்தகைய வித்தியாசமான மக்கள் அதோஸில் வாழ்ந்தனர் - கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் திறமைகளின் உண்மையான மலர் தோட்டம்!

- பண்டைய வாழ்க்கை பெரும்பாலும் துறவிகளின் சிறந்த உருவத்தை வரைகிறது. நவீன முதியவர்களைப் பற்றி இலட்சியப்படுத்தாமல் எழுதுகிறீர்களா?

- நிச்சயமாக, வீழ்ச்சிகள் மற்றும் எழுச்சிகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன; அதிகப்படியான சாதனையின் பாதையில் காத்திருக்கக்கூடிய ஆபத்துகளைப் பற்றியும் பேட்ரிகான் பேசுகிறார். உதாரணமாக, எங்கள் புத்தகத்தில் ஒரு துறவியைப் பற்றிய ஒரு கதை உள்ளது, அவர் ஒரு துறவியாக வாழ்ந்தார் மற்றும் மிகவும் கடுமையான உண்ணாவிரதம் இருந்தார்: அவர் இரண்டு நாட்களுக்கு ஒரு முறை அல்லது குறைவாக அடிக்கடி உணவு சாப்பிட்டார். இறுதியில், அவர் தன்மீது கடுமையாக நடந்து கொண்டதால் ஓரளவு சேதமடைந்தார். அவரைக் கவனிக்க அவர் மடாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ​​​​இந்த துறவி மிகவும் எரிச்சலடைந்தார், யாரிடமும் அன்பான வார்த்தைகளைச் சொல்ல விரும்பவில்லை, அவரால் ஜெபிக்க முடியவில்லை, எல்லாம் அவருக்குள் கொதிக்கிறது - மேலும் அவருக்கு இந்த நிலை, கடவுளால் கிட்டத்தட்ட கைவிடப்பட்டது. , மிகவும் வேதனையாக இருந்தது. பல மாதங்கள் அங்கேயே தங்கி, தன் நிலையைப் புரிந்துகொண்டு, எல்லோரையும் சமாதானம் செய்து, ஜெபம் திரும்ப அவனிடம் வந்து, நிம்மதியாக ஓய்வெடுத்தான்.
அதோஸ் மலையில் வசித்த ஒரு துறவி மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு கட்டளையிட்ட ஒரு கதை உள்ளது. காலப்போக்கில், அவர் வாழ்க்கையின் சலசலப்பில் மூழ்கி, எடை அதிகரித்து, தனது துறவற ஆட்சியைக் கைவிட்டார். அவர் ஒரு பயங்கரமான பார்வைக்குப் பிறகு விசுவாசத்தில் தனது முன்னாள் இளமை ஆர்வத்திற்குத் திரும்பினார், மேலும் மிகவும் தகுதியான துறவற வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்.

இவை வாழும், இலட்சியப்படுத்தப்படாத மக்களைப் பற்றிய கதைகள், அதனால்தான் அவை மதிப்புமிக்கவை! இவை சூப்பர்மேன்களைப் பற்றிய வண்ணமயமான புத்தகங்கள் அல்ல. கொள்ளையர்கள் புனிதர்களாக மாறினர், துறவிகள், கடுமையான வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, துறவற வாழ்க்கைக்குத் திரும்பி, அற்புதங்களின் பரிசைப் பெற்றனர்.
எனவே, பெரியவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் கதைகள் நமது அன்றாட பிரச்சனைகளில் முடிவெடுப்பதற்கு போதுமான வளமான பொருட்களை வழங்குகின்றன.

"நான் வீட்டில் இருப்பதை உணர்ந்தேன்"

- தந்தை பான்டெலிமோன், இன்று ரஷ்யாவில் அதோஸுக்கு அத்தகைய கவனம் எங்கிருந்து வருகிறது?

- உண்மை என்னவென்றால், துறவற பாரம்பரியம் அதோஸில் குறுக்கிடப்படவில்லை. ரஷ்யாவில் இது முக்கியமாக புத்தகங்களிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அங்கு பாரம்பரியம் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து வருகிறது. மேலும், உண்மையில், ரஷ்ய தேவாலயம் எப்போதும் அதோஸை நோக்கியே உள்ளது. நமது வழிபாட்டு வாழ்க்கையின் விதிகளை வரையறுக்கும் Typikon போன்ற ஒரு அடிப்படை புத்தகத்தை நாம் எடுத்துக் கொண்டால், அதன் விதிகளின்படி அவர்கள் நமது திருச்சபை தேவாலயங்களை விட அதோஸ் மலையில் அதிகம் வாழ்வதைக் காணலாம்: எடுத்துக்காட்டாக, சூரிய உதயத்தில் Matins கொண்டாடப்படுகிறது, இங்கே நாம் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு நெருக்கமாக வாழ்கிறோம், மேலும் பல வழிகளில், துறவற வாழ்க்கை பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது.

- பெரியவர்கள் என்று அழைக்கப்படக்கூடியவர்களை நீங்கள் எப்போதாவது சந்தித்திருக்கிறீர்களா?

- அதோஸில் உள்ள செயின்ட் பால் மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பார்த்தீனியோஸுடன் (மௌரேலடோஸ்) கொஞ்சம் பேசினேன். இது ஒரு மனிதனின் மலை, எல்லா அர்த்தத்திலும். அவர் மிகவும் ஆழமான திடமான உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறார் - இது உலகின் அலைகளை உடைக்கும் ஒரு நபர். அதே நேரத்தில், அவர் மிகவும் எளிமையானவர் மற்றும் புத்திசாலி, அன்பானவர், அவருக்கு அடுத்தபடியாக உங்களை நேசிக்கும் ஒரு பெரிய தாத்தாவுக்கு அடுத்ததாக நீங்கள் ஒரு சிறு பையனாக உணர்கிறீர்கள், நீங்கள் மிகுந்த மரியாதையையும் பிரமிப்பையும் அனுபவிக்கிறீர்கள். நீங்கள் கொஞ்சம் பயப்படுகிறீர்கள் - அவர் உங்களைப் பற்றி ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் - ஆனால் அதே நேரத்தில் நீங்கள் அவருக்கு அடுத்ததாக பாதுகாப்பு உணர்வை விட்டுவிட முடியாது.

சுவிட்சர்லாந்தைச் சேர்ந்த ஸ்கீமா-ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கேப்ரியல் (பங்கே) குணத்தில் முற்றிலும் மாறுபட்டவர், அவருடன் ஒரு வாரம் வாழ வாய்ப்பு கிடைத்தது. இது பரந்த புலமை கொண்டவர், பல மொழிகளில் சரளமாக பேசக்கூடியவர், புனித பிதாக்களை அசலில் வாசிப்பவர், ஜெர்மன் துல்லியமான மனிதர். அவரைச் சுற்றி இருப்பது மகிழ்ச்சியாகவும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கிறது, அதே நேரத்தில் உங்கள் உணர்வின்மை சிரமத்தை உருவாக்கலாம் அல்லது முரண்பாட்டை ஏற்படுத்தும் என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள். மூத்தவருடன் "ஒரே அலைநீளத்தில்" இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசைதான் புதியவரின் சிறப்பியல்புகளாக இருக்க வேண்டும் - அவர் ஒரு பார்வையில் பெரியவரின் வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ளக் கற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற அவசரப்படுகிறார்.

- நீங்களே துறவறத்திற்கு எப்படி வந்தீர்கள்?

"எல்லாம் எப்படியோ வியக்கத்தக்க வகையில் மென்மையாகவும் வலியற்றதாகவும் இருந்தது. துக்கங்கள் மற்றும் சிரமங்கள் மூலம் விசுவாசத்திற்கு வருவதைப் பற்றி யாராவது பேசினால், அவர் எனக்குக் கொடுக்கும் அனைத்திற்கும் கடவுளுக்கு எப்படி நன்றி சொல்வது என்பது எனக்கு தெளிவாகத் தெரியவில்லை! அநேகமாக, 11 வயதில் எனது ஞானஸ்நானத்துடன் கவுண்டவுன் தொடங்கலாம். உண்மை, தேவாலயம் அவருடன் தொடங்கவில்லை. இருப்பினும், சடங்கிலிருந்து எஞ்சியிருப்பது ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தின் அற்புதமான பிரகாசமான, தெளிவான உணர்வு - அது என்றென்றும் பாதுகாக்கப்பட்டது.

— நீங்களே முழுக்காட்டுதல் பெற முடிவு செய்தீர்களா?

- இல்லை, என் அம்மா என்னை அழைத்து வந்தார். பின்னர் ஒரு நல்ல பள்ளி இருந்தது, பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்க்கை, அற்புதமான நண்பர்கள் - எனக்கு எந்த சிரமமும் நினைவில் இல்லை. ஒரு நாள், அறிமுகமானவர்கள் என்னை தேவாலயத்தில் ஈஸ்டர் சேவைக்கு அழைத்து வந்தனர், அங்கே நின்று, இந்த குறுகிய இடத்தில், நான் இங்கே வீட்டில் இருப்பதை திடீரென்று உணர்ந்தேன். நான் இருக்க வேண்டிய இடத்தில் நான் இருக்கிறேன், இந்த இடம் எனக்கு மிகவும் பிரியமானது மற்றும் மகிழ்ச்சியானது. பின்னர், சிறிது சிறிதாக, அர்த்தமுள்ள சர்ச்சிங் தொடங்கியது: நான் பேட்ரிஸ்டிக் இலக்கியங்களை ஆர்வத்துடன் படித்தேன், தேவாலயத்தில் உதவ ஆரம்பித்தேன் - அப்போதுதான் பல்கலைக்கழகத்தில் எனது படிப்பு முடிந்தது. எப்படியோ, மிக இயல்பாக, அப்படி ஒரு “மென்மையான முறையில்” நான் செமினரியில் நுழைந்தேன், பிறகு அகாடமி*. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் புனித செர்ஜியஸின் பாதுகாப்பின் கீழ் வாழ்க்கை என் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அங்கு எனது வாக்குமூலத்தை நான் கண்டேன், அவர் ஒருமுறை கேட்டார்: "ஒரு சிறிய மடாலயம் தோன்றினால், நீங்கள் செல்வீர்களா?" நான் சொல்கிறேன்: "நான் போகிறேன்." பின்னர் ஒரு சிறிய மடாலயம் உண்மையில் தோன்றியது, நான் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றேன். இந்த பாதை, எனக்கு தோன்றுகிறது, வெறுமனே தரைவிரிப்புகளால் மூடப்பட்டிருந்தது!

- எந்தவித சந்தேகமும் இல்லாமல்?

- அனுபவங்கள் இருந்தன. ஆனால் அவை எப்படியோ நினைவிலிருந்து மங்கிவிடும், ஆனால் இறைவன் உங்களை வழிநடத்திய மென்மையான, அன்பான கரம் - அதன் உணர்வு அப்படியே இருக்கிறது. அனுபவங்கள் பெரும்பாலும் தவறான திசையில் செல்கிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தவுடன், சில முட்டாள்தனமான முயற்சிகளுடன் தொடர்புடையது. திடீர் மற்றும் தவறான இயக்கங்கள் இருந்தன ...

- ஒரு பழமொழி உள்ளது: நீங்கள் துறவறத்தை தேர்ந்தெடுப்பதில் 99 சதவீதம் உறுதியாக இருந்தால், 1 சதவீதம் சந்தேகம் இருந்தால், நீங்கள் மேலங்கியை அணியும்போது, ​​​​99 சதவீத நம்பிக்கை 99 சதவீத சந்தேகங்களாக மாறும். இது உண்மையில் உண்மையா?

- இது மடத்தைப் பற்றி நீங்கள் கற்பனை செய்வதைப் பொறுத்தது. உங்களிடம் ஏதேனும் எதிர்பார்ப்புகள் இருந்தால், இந்த எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யத் தவறினால், இது மிகவும் இயல்பாக எழும், ஏமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும். இயற்கையாகவே - ஏனென்றால் நீங்கள் மடாலயத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தை கற்பனை செய்து, சாவி துளை வழியாக எட்டிப்பார்த்து, பின்னர் நீங்கள் உள்ளே செல்லலாம் - அங்கே எல்லாம் வித்தியாசமாக இருக்கிறது! நீங்கள் குறிப்பாக எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை என்றால் - மீண்டும், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான உறவைப் போலவே, மணமகள் எப்போதும் உங்களுக்காக சுவையான உணவை சமைப்பார், வீட்டை சரியான நிலையில் வைத்திருப்பார், எப்போதும் நல்ல மனநிலையில் இருப்பார் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை. உங்கள் மாயைகள் யதார்த்தத்தால் சிதைக்கப்படாது, நீங்கள் ஏமாற்றமடைய மாட்டீர்கள். நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்போது, ​​எந்த வெளிப்புற சூழ்நிலையையும் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு நபர் உங்களுக்கு முக்கியமானவராக இருக்கிறார். மடாலயத்திற்கும் இது பொருந்தும்: நீங்கள் சுவர்களுக்கு வரவில்லை, வாழ்க்கை முறைக்கு அல்ல, முதலில் உங்கள் வாக்குமூலரிடம் வருகிறீர்கள். அதாவது, நீங்கள் உங்களை அவரிடம் ஒப்படைக்கிறீர்கள். நீங்கள் மிகவும் மென்மையான களிமண்ணாக மாறுகிறீர்கள்: இங்கே நான் இருக்கிறேன், நீங்கள் விரும்பும் எதையும் என்னை வடிவமைக்கிறேன், நான் உன்னை முழுமையாக நம்புகிறேன். நீங்கள் ஒரு கல்லைப் போல கடினமாக இருந்தால், அவர்கள் உங்களிடமிருந்து எதையாவது வடிவமைக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என்றால், வலி ​​உணர்வுகள் எழுகின்றன.

- கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் மனிதன் மீது நம்பிக்கை என்பது நெருக்கமான கருத்துக்கள். நீங்கள் முதலில் கடவுளை நம்புங்கள், அதாவது கர்த்தர் உங்களைப் பாதுகாப்பார், உங்களை புண்படுத்த மாட்டார், பரலோக ராஜ்யத்திற்கு தகுதியானவர். வாழ்வது எளிதல்ல, நம்புவது, ஆனால் வாழ்வது இன்னும் வேதனையானது, தொடர்ந்து ஒரு பிடிப்பை எதிர்பார்க்கிறது, எல்லாவற்றிற்கும் பயந்து. ஆம், நீங்கள் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மினோவைப் போல இருக்க முடியும், உங்களுக்காக ஒரு சிறிய துளையை துளைத்து, எங்கும் ஒட்டாமல் இருக்க முடியும், ஆனால் இதை வாழ்க்கை என்று அழைக்க முடியாது! மேலும் நம்பிக்கையுடன் கூடிய வாழ்க்கை முழு வீச்சில் இருக்கும் வாழ்க்கை! நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் புதிதாக ஏதாவது தயாராக இருக்கிறீர்கள். அத்தகைய நம்பிக்கையுடன், உங்கள் கைகளில் வைத்திருப்பதை நீங்கள் குறைவாக மதிக்கிறீர்கள், மேலும் உங்கள் தவறுகள் மற்றும் வீழ்ச்சிகளைப் பற்றி நீங்கள் குறைவாக வருத்தப்படுகிறீர்கள்.

எனக்கு அப்படி ஒரு சங்கம் இருக்கிறது. வயலின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனைக்கு ஒரு குவளையில் தண்ணீரைக் கொண்டு வரும் பணியை நீங்கள் பெற்றிருக்கிறீர்கள். நீங்கள், மகிழ்ச்சியாகவும் நம்பிக்கையுடனும், இந்த முழு கண்ணாடியையும் எடுத்துக்கொண்டு செல்லுங்கள்! ஆனால் சிறிது தண்ணீர் சிந்தினால், நீங்கள் பதற்றமடைய ஆரம்பிக்கிறீர்கள். இன்னும் கொஞ்சம் கொட்டுகிறது - நீங்கள் இன்னும் பதற்றமடையத் தொடங்குகிறீர்கள், உங்கள் கை நடுங்கத் தொடங்குகிறது, நீங்கள் முற்றிலும் உங்கள் கோபத்தை இழந்து, இந்த கண்ணாடியை தரையில் எறிந்துவிட்டு உட்கார்ந்து அழத் தயாராக உள்ளீர்கள். தவறான விஷயத்தைப் பார்க்கும் போது இதுபோன்ற மனப்பான்மை ஏற்படுகிறது. உங்களிடம் கூறப்பட்டது: வயலின் மறுமுனைக்கு குறைந்தபட்சம் சிறிது தண்ணீரையாவது கொண்டு வாருங்கள். இது உங்கள் இறுதி இலக்கு, மீதமுள்ளவை அற்பமானவை. நீங்கள் எந்த வகையான நபர் வந்தாலும் பரவாயில்லை - நீங்கள் எவ்வளவு தண்ணீரைக் கொட்டினாலும் நீங்கள் சேற்றில் மூழ்கலாம் - ஒருவேளை கீழே உள்ள கண்ணாடியில் ஒரு துளி மட்டுமே இருக்கும், ஆனால் நீங்கள் பணியை முடிக்க வேண்டும். அதை உங்களிடம் ஒப்படைத்தவர் ஒருவர் இருக்கிறார். உங்கள் மீது நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாக கவனம் செலுத்துகிறீர்களோ, மேலும் உங்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கப்படுகிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறந்தது. மேலும் வேனிட்டி வெளியே நிற்கிறது, நீங்கள் கண்ணாடியை முழுவதுமாக கொண்டு வர விரும்புகிறீர்கள். வீழ்ச்சியை மறந்து விடுங்கள், இறுதி இலக்கை நினைவில் கொள்ளுங்கள். முக்கியமானது நீங்கள் அல்ல, உங்கள் தோல்விகள் அல்லது வெற்றிகள் அல்ல, முக்கியமானது கடவுளுடனான உங்கள் உறவு, அவர் மீது உங்கள் நம்பிக்கை. இந்த அணுகுமுறை சரியானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. உங்கள் அவநம்பிக்கை உங்களைத் தடுக்கிறது, உங்களையும் கண்ணாடியையும் அடைத்து வைக்கிறது, ஆனால் இலக்கு தெரியவில்லை, இந்த மைதானத்தின் முடிவில் நீங்கள் உட்கார்ந்து உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் வாழலாம், கண்ணாடி உங்கள் முன் நிற்கும், மேலும் நீங்கள் அதை எடுத்து கொண்டு செல்ல பயப்பட வேண்டும்.

- இன்று நீங்கள் பேசிய அனைத்தும் - முதியோர் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் பற்றி - இவை அனைத்தும் ஒருவித மகிழ்ச்சியால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. இறுதியாக, தயவுசெய்து என்னிடம் சொல்லுங்கள், துறவிகள், பெரியவர்கள் மற்றும் சாதாரண கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் கூட மகிழ்ச்சி எந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது?

- ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட சொற்றொடர் உள்ளது: துறவறம் நிறைந்த மகிழ்ச்சி என்ன என்பதை மக்கள் அறிந்திருந்தால், எல்லோரும் துறவி ஆக ஓடுவார்கள்; ஆனால் அங்கு அவர்களுக்கு என்ன துன்பங்கள் காத்திருக்கின்றன என்பதை மக்கள் அறிந்திருந்தால், யாரும் துறவறத்திற்கு செல்ல மாட்டார்கள். பழக்கமான மதச்சார்பற்ற நூல்களைப் பற்றி நாம் குறிப்பிட்டால், பின்வரும் பாடல் நினைவுக்கு வருகிறது: “அவள் வருத்தப்படாமல், சிரித்து, சந்தித்து, விடைபெற்றுக் கொண்டாள். இரவில் சிரிப்பு அழுகிறது." எனவே, தீவிர உள் வாழ்க்கை, வேலை, ஒருவரின் சோம்பல் மற்றும் தயக்கம் ஆகியவற்றைக் கடக்கும்போது, ​​இறைவன் இதையெல்லாம் மகிழ்ச்சியுடன் வெகுமதி அளிக்கிறார். மேலும் அவரை சந்திக்க அற்புதமான மனிதர்களை அனுப்புகிறார். நீங்கள் அவர் மீது வைக்கும் நம்பிக்கையை இறைவன் காட்டிக் கொடுப்பதில்லை. கடவுளுடனோ அல்லது பெரியவரிடமோ ஒருவித தீர்வு இருக்கிறது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த நோக்கத்தை உறுதிப்படுத்தும் அனுபவம் இப்போது தோன்றுகிறது. கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் மற்றும் பரலோகத்தின் கதவுகள் நமக்குத் திறந்திருந்தால் நாம் ஏன் "பீச்சுகளாக" இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஆன்மா தேடலில் ஈடுபட வேண்டும்? நாங்கள் உட்கார்ந்து, விரக்தியடைகிறோம், திகைக்கிறோம், ஆனால் கதவுகள் திறந்திருக்கும், சூரியன் அவர்கள் வழியாக பிரகாசிக்கிறது ...