மாக்சிம் கார்க்கி பிரபலமான சொற்றொடர்கள் மற்றும் மேற்கோள்கள். மாக்சிம் கார்க்கி: பழமொழிகள், மேற்கோள்கள், கூற்றுகள்

"இருமை", "சீரற்ற தன்மை", "பிரிவு" - இவை மற்றும் ஒத்த கருத்துக்கள் மாக்சிம் கார்க்கி பற்றிய விமர்சனத்தின் முழு வரலாற்றிலும் இயங்குகின்றன மற்றும் எழுத்தாளரின் "இரட்டை" ஆளுமை மற்றும் அவரைப் பற்றிய விமர்சகர்களின் தெளிவற்ற அணுகுமுறை இரண்டையும் பிரதிபலிக்கின்றன. பின்வருபவை இந்த தலைப்பில் உள்ள அறிக்கைகளின் தேர்வு, நூல்களைத் தொடர்ந்து, ஒரு தனி நுழைவு இந்த தலைப்பின் முக்கிய வரிகளை கோர்க்கி பற்றி விவாதிக்கிறது.

(1) அன்டன் செக்கோவ் (1899)

நீங்கள் இயல்பிலேயே ஒரு பாடலாசிரியர், உங்கள் உள்ளத்தின் சத்தம் மென்மையானது. நீங்கள் இசையமைப்பாளராக இருந்திருந்தால், அணிவகுப்பு எழுதுவதைத் தவிர்ப்பீர்கள். முரட்டுத்தனமாக இருப்பது, சத்தம் போடுவது, கேலி செய்வது, வெறித்தனமாக கண்டனம் செய்வது - இது உங்கள் திறமைக்கு பொதுவானதல்ல. “வாழ்க்கை” பக்கங்களில் அங்கும் இங்கும் பளிச்சிடும் பிசுபிசுப்பு, ஆண் நாய்கள், கழுதைகளின் மகன்களை பிழைதிருத்துவதில் தப்பவிடாதீர்கள் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவுரை சொன்னால் இங்கிருந்து நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

நான். கோர்க்கி, செப்டம்பர் 3, 1899 மேற்கோள். வெளியீட்டின் படி: ஏ.பி.யின் கடிதம். செக்கோவ் இரண்டு தொகுதிகளில், T. II, M. 1984, P. 321.,

(2) அலெக்சாண்டர் பிளாக் (1908)

கார்க்கியை லுனாச்சார்ஸ்கியுடன் அல்ல, கோகோலுடன் ஒன்றிணைப்பது மதிப்புமிக்கது: நவீன "புத்திஜீவிகளின்" ஆவியுடன் அல்ல, ஆனால் "மக்களின்" ஆவியுடன். இது ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவுக்கான அன்பு, ஒருவேளை, கோர்க்கியின் மனத்தால் "தெய்வமாக்கப்பட்டது", அறிவுசார் முரண்பாடுகள் மற்றும் லுனாச்சார்ஸ்கியின் சிறப்பியல்பு ஆடம்பரமான "போர்" சொற்றொடர்களின் வலையில் சிக்கியது; தாயகம் - ரஷ்யாவில் ஒரு தாய், சகோதரி மற்றும் மனைவியை ஒருவர் நேசிக்க முடியும் என கோர்க்கியின் இதயம் ஒரு நாட்டுப்புற வழியில், தெய்வீகமாக இல்லாமல், கோராமல் மற்றும் கடுமையாக நேசிக்கிறது.

"மக்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகள்". எட்டு தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், T. V, 1962, P.321.

(3) கோர்னி சுகோவ்ஸ்கி (1924)

டால்ஸ்டாயை சிலை செய்வது [கட்டுரையில் "லியோ டால்ஸ்டாய்", கார்க்கி டால்ஸ்டாய்சத்தை வெறுக்கிறார். டால்ஸ்டாய் உண்மையில் இருந்ததைப் போலவே, அவருக்கு தவறான, தொலைநோக்கு, வாழ்க்கை நேசிக்கும் பேகனுக்கு விரோதமாகத் தெரிகிறது. ரஷ்ய இலக்கியத்தில், டால்ஸ்டாய் தன்னுடன் பகையுடன் வாழ்ந்த இந்த யோசனை ஒரு புதிய யோசனை அல்ல, ஆனால் கோர்க்கி அதை ஒரு புதிய வழியில், படங்களில், பிரகாசமாகவும் சத்தமாகவும் வெளிப்படுத்தினார். தானும் இரட்டை மனிதனாக இருப்பதை அதீத பலத்துடன் உணர்ந்ததால் தான், அவனது ஓவியத்திற்கு அடுத்தபடியாக அவனது உபதேசங்கள் அனைத்தும் ஒரு அப்பட்டமான பொய்யாகத் தெரிகின்றன, டால்ஸ்டாயைப் போலவே அவனிலும் இரண்டு ஆத்மாக்கள், ஒன்று இரகசியம், மற்றொன்று - அனைவருக்கும், மற்றும் ஒன்று மற்றொன்றை மறுக்கிறதா? முதலாவது ஆழமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது பார்வையில் உள்ளது.

"எம். கார்க்கியின் இரண்டு ஆத்மாக்கள்", லெனின்கிராட் 1924, பக். 51-52.

(4) எவ்ஜெனி ஜாமியாடின் (20களின் ஆரம்பம்)

ஒருவருக்கொருவர் கடுமையாக வேறுபட்ட இரண்டு எழுத்தாளர்களைப் பற்றி நான் உங்களிடம் பேசுவேன். முதலாவது இளமை, வன்முறை, பிடிவாதமான, கலகக்காரன், சுதந்திரம், விருப்பம் மற்றும் அராஜகம் ஆகியவை உலகில் உள்ள எதையும் விட பிரியமானவை. இரண்டாமவனுக்கு எல்லாம் தெரியும்; இரண்டாவதாக - எல்லாம் தீர்மானிக்கப்பட்டது, கேள்விகள் எதுவும் இல்லை. இரண்டாவது திட்டங்களும் சட்டங்களும் உள்ளன. முதலாவது ஒரு அராஜகவாதி; இரண்டாவது மார்க்சிஸ்ட். இரண்டு மற்றும் இரண்டு நான்கு என்பதற்கு எதிராக முதல் கிளர்ச்சியாளர்கள் ... இரண்டாவது எல்லாவற்றையும் சட்டத்திற்கு அடிபணியச் செய்கிறது, ஏனென்றால் காரணம் இந்த சட்டத்தை மறுக்க முடியாது. முதலாவது அனைத்தும் உணர்வு, இரண்டாவது அனைத்தும் மனம். இந்த இரண்டு எழுத்தாளர்களும் ஒரே பெயரைக் கொண்டுள்ளனர்: மாக்சிம் கார்க்கி ...

கல்வியியல் நிறுவனத்தில் கோர்க்கி பற்றிய விரிவுரையின் தோராயமான வரைவு. ஏ.ஐ. பெட்ரோகிராடில் ஹெர்சன். மேற்கோள் N.N இன் கட்டுரையில் கோர்க்கி காப்பகத்திலிருந்து முதல் வெளியீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ப்ரிமோச்சினா "எம். கோர்க்கி மற்றும் ஈ. ஜாமியாடின், "ரஷ்ய இலக்கியம், 1987, 4, பக்கம் 153.

(5) அலெக்சாண்டர் வோரோன்ஸ்கி (1926)

மனித சிந்தனையானது கம்பீரமானது, சுதந்திரமானது மற்றும் அச்சமற்றது, ஆனால் ரஸ்ஸில் அது பிரிக்கப்பட்டு வாழ்க்கையின் பழமையான உள்ளுணர்விலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்படுகிறது. இந்த துண்டாடலில் நமது புரட்சியின் சோகத்தை எழுத்தாளர் காண்கிறார். புரட்சியில், "நியாயமான கொள்கை" - புத்திஜீவிகள் - "பிரபலமான உறுப்பு" க்கு வெளியே தன்னைக் கண்டறிந்தனர்./.../
எனவே கோர்க்கியின் சந்தேகங்களும் தயக்கங்களும்.
கோர்க்கி ஒரு முழுமையான எழுத்தாளர் அல்ல, இப்போது பொதுவாக வெளிப்படுத்தப்படுவது போல, அவர் ஒற்றைக்கல் அல்ல. "கரமோரா" கதையில் ஹீரோ கூறுகிறார்: "ஒரு முழு மனிதனும் எப்பொழுதும் எருது போல - அவனுடன் இருப்பது சலிப்பாக இருக்கிறது./.../ குழப்பமானவர்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர்கள்." இந்த வார்த்தைகளை கோர்க்கிக்கும் பயன்படுத்தலாம். அவர் சிக்கலான மக்களையும் நேசிக்கிறார், மேலும் அவருக்கு பல முரண்பாடுகள் உள்ளன. /.../ ஆனால், குறிப்பாக நமது அதிகப்படியான "ஒற்றை" கலைஞர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களுக்கு, கோர்க்கி ஒரு சிறந்த, பெரிய, நேர்மையான மற்றும் சுவாரஸ்யமான எழுத்தாளராக மாறியது அவரது இயல்பின் முழுமையற்ற தன்மை மற்றும் சிக்கலான தன்மைக்கு துல்லியமாக நன்றி என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

"கார்க்கியைப் பற்றி." முதன்முறையாக - "பிரவ்தா" (1926), புத்தகத்திலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது: ஏ. வோரோன்ஸ்கி, இலக்கியம் பற்றிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள், பக். 43-44.

(6) ஜே. எல்ஸ்பெர்க் (1927)

க்ளிம் [“தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்” நாவலின் ஹீரோ] அந்த “சுவாரஸ்யமான” நபர்களின் தீங்கிழைக்கும் எதிரி, அவர் மிகவும் நேசிக்கும் “விசித்திரவாதிகள்” என்பதை கோர்க்கி நன்கு புரிந்துகொள்கிறார். ஆனால் கோர்க்கி இன்னும் தன்னை கூர்மையாகவும் கண்டிப்பாகவும் சம்கினிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் கொள்ள முடியாது. அவநம்பிக்கையான சட்டத்தில் சந்தேகம் அவருக்குள் ஏற்கனவே வேரூன்றியிருப்பதால் அவரால் முடியாது, ஏனென்றால் க்ளிம் சாம்கினை முழுமையாக வெளிப்படுத்துவது என்பது சுய வெளிப்பாட்டிற்கு முன் நிறுத்தப்படாது, ஏனென்றால் பல விஷயங்களில், நாம் பார்த்தபடி, கோர்க்கி சாம்கினுடன் உடன்படுகிறார். "மனிதநேயம்" மீதான நம்பிக்கை, பொதுவாக கலாச்சாரத்தில், ரோமெய்ன் ரோலண்டில், விசித்திரமானவற்றில் பிணைந்துள்ளது, குறிப்பாக கலை வேலைபாடுசமீப கால கார்க்கி, "புறநிலைவாதத்துடன்", இதில் அவநம்பிக்கையான அலட்சியமும் உள்ளது. /.../ "தி லைஃப் ஆஃப் க்ளிம் சாம்ஜின்", சாம்கினின் சந்தேகக் கண்ணாடிகள் ஏற்கனவே அதன் விளைவைக் கொண்டிருந்ததைக் காட்டுகிறது மோசமான செல்வாக்குகோர்க்கியின் பார்வையில்.

"சாம்கினின் கண்ணாடிகள் மூலம் மாக்சிம் கார்க்கியின் கண்கள்", இலக்கிய இடுகையில், 2, 1927, ப.31.

(7) ஜார்ஜி அடமோவிச் (1936)

கோர்க்கியின் சமூகக் கவலை எப்போதுமே மிகக் கடுமையானதாகவே இருந்தது. அவர் மக்கள் மீது அனுதாபத்தால் வழிநடத்தப்படுகிறார் என்று ஒருவர் நினைக்கலாம் மனிதாபிமான கருத்துக்கள், உண்மை அல்லது இல்லை, அது எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, அவை கவிதையின் ஆபத்தான சக்திகளை பகுத்தறிவு மற்றும் நன்மையின் கொள்கைகளுக்கு அடிபணிய வைக்க அவரை கட்டாயப்படுத்துகின்றன. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், கோர்க்கியின் பணி மிகக் குறைவானது "மனிதாபிமானம்" மற்றும் அவரது இருமை இங்கே குறிப்பாகத் தெரிகிறது. கோர்க்கி எவ்வளவு மென்மையான உள்ளம் கொண்டவராக இருந்தாலும், உணர்ச்சிவசப்பட்டவராக இருந்தாலும் சரி அன்றாட வாழ்க்கை, - அவரது வேலையில் அவர் கடுமையான மற்றும் கொடூரமானவர். தீமையை எதிர்கொள்வதில் மட்டுமே அவருக்கு உத்வேகம் ஏற்படுகிறது, மேலும் ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர் கூட கோர்க்கியின் மாதிரியான கேலரியை விட்டு வெளியேறவில்லை, இது இதயத்தை வலிக்கச் செய்கிறது. கோர்க்கியின் படைப்பில் வெளிச்சம் இல்லை. அவர் உணர்ச்சியற்றவர், வார்த்தையின் உயர்ந்த அர்த்தத்தில், தன்னை மூடிக்கொண்டார். ஒருவித தீராத வறட்சி அவனைப் பற்றிக் கொள்கிறது.

"மாக்சிம் கோர்க்கி"; நவீன குறிப்புகள்(பாரிஸ்) 1936, T. LXI, S.391-392.

(8) விளாடிஸ்லாவ் கோடாசெவிச் (1936)

அன்பர்களே! உண்மை புனிதமானது என்றால்
ஒரு வழியை எப்படி கண்டுபிடிப்பது என்று உலகம் அறியவில்லை.
ஊக்குவிக்கும் பைத்தியக்காரனை மதிக்கவும்
மனிதகுலத்திற்கு ஒரு பொன்னான கனவு!
(எம். கார்க்கி, “கீழ் ஆழத்தில்”)
ரஷ்ய விடுதலை இயக்கத்தின் மூலமாகவும், பின்னர் புரட்சியின் மூலமாகவும், அவர் கனவுகளைத் தூண்டி வலுப்படுத்துபவராகவும், வஞ்சகமான அலைந்து திரிபவராகவும் கடந்து சென்றார். 1893 இல் எழுதப்பட்ட அவரது ஆரம்பகாலக் கதையிலிருந்து, "பொய் சொன்ன" உன்னதமான சிஸ்கின் மற்றும் மரங்கொத்தி, அடிப்படை "உண்மையின் காதலன்" பற்றி எழுதப்பட்டது, அவரது முழு இலக்கியம் மற்றும் அவரது முழு வாழ்க்கை, செயல்பாடு ஒரு உணர்வுபூர்வமான காதலால் தூண்டப்பட்டது. அனைத்து வகையான பொய்கள் மற்றும் உண்மையின் மீதான நிலையான, நிலையான வெறுப்பு. "நான் மிகவும் உண்மையாகவும் அசைக்கமுடியாமல் உண்மையையும் வெறுக்கிறேன்" என்று அவர் E.D க்கு எழுதினார். குஸ்கோவா 1929 இல். கோபமான முகத்துடன், முறுக்குடன், கழுத்தில் நரம்பு வீங்கி, இந்த வார்த்தைகளை எழுதுவதை நான் பார்க்கிறேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

"கோர்க்கி", ஒப். புத்தகத்தின் அடிப்படையில்: வி.எஃப். கோடாசெவிச், நெக்ரோபோலிஸ். நினைவுகள், பாரிஸ் 1976, பக். 252-253.

(9) ராபர்ட் லூயிஸ் ஜாக்சன் (1988)

டிசம்பர் 1917 இல் "நோவாஜா ஜிஸ்ன்" கட்டுரையில், ரஷ்யப் புரட்சியின் "கொடூரமான முரண்பாடுகள்" பற்றி கோர்கிஜ் எழுதினார். Gor'kij, ரஷ்யப் புரட்சியின் போது மட்டுமல்ல, அந்தப் பேரழிவு நிகழ்வுக்கு முன்னும் பின்னும் இருந்த காலகட்டங்களிலும் இந்த முரண்பாடுகளுடன் போராடினார் என்று ஒருவர் கூறலாம். இருப்பினும், ஒரு மனிதனாகவும் எழுத்தாளராகவும், இந்த முரண்பாடுகளை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை மற்றும் விரும்பவில்லை. "எனது எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் ஒருபோதும் சமநிலையை அடையாது, ஒரு பொதுவான வகுப்பிற்கு வராது" என்று அவர் ஒருமுறை எழுதினார். ஆயினும்கூட, மனிதனும் சிந்தனையாளரும் கோர்கீஜில் காணும் சமச்சீரற்ற தன்மைகளும் முரண்பாடுகளும்தான் அவனது உயிரைக் கொடுத்து உழைக்கும் அவர்களின் மகத்தான உயிர்ச்சக்தி, ஆர்வம் மற்றும் மதிப்பு.
இன்று விமர்சகர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் கோர்கிஜின் சிக்கலான ஆளுமை மற்றும் புரோட்டீன் வேலையை மறு மதிப்பீடு செய்கிறார்கள்.

(10) மிகைல் அகுர்ஸ்கி (1988)

லியோ டால்ஸ்டாயைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையில், கோர்க்கி அவரை ஒரு "குறும்புகாரன்" என்று அழைக்கிறார். டால்ஸ்டாய் தான் உண்மையில் இருந்ததை விட வேறு ஒருவராக நடித்ததாக அவர் கூறுகிறார். ஒரு பேகன் என்பதால், டால்ஸ்டாய் ஒரு கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளராக மக்கள் முன் தோன்றினார் - அது பாசாங்குத்தனத்தால் அல்ல, மாறாக தன்னுடனும் மற்றவர்களுடனும் சில விசித்திரமான விளையாட்டின் போக்கில்.
கோர்க்கியே அத்தகைய "குறும்பு செய்பவர்" என்று தெரிகிறது. டால்ஸ்டாய், ஒரு கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளர் என்ற போர்வையில், தனது ஆழ்ந்த புறமதத்தை மறைத்தார் என்றால், கார்க்கி ஒரு தீவிரமான (பின்னர் ஒரு சமூக ஜனநாயகவாதி) முகமூடியைப் பயன்படுத்தி உலகை ஆழமாக மறுத்ததை மறைக்க பயன்படுத்தினார், பண்டைய இரட்டைவாத பாரம்பரியத்துடன் அவர் அடையாளம் காணப்பட்டார். உலகம் பிசாசின் உருவாக்கம் மற்றும் உலக தீமையை அழிப்பதில் ஆர்வத்துடன் இரட்சிப்பை நாடியது.
போல்ஷிவிக்குகள் கோர்க்கியுடன் நெருக்கமாக இருந்தனர், அவர்கள் உலகம் முழுவதையும் தீவிரமாக ரீமேக் செய்ய மிகவும் தீவிரமாக முயன்றனர், எனவே அவர் அவர்களுடன் உண்மையாக அனுதாபம் காட்டினார், ஆனால் அவர்களுடன் ஆன்மீக ரீதியில் தன்னை அடையாளம் காணவில்லை. அவர் ஒரு சோகமான மறுப்பு ஆவியாகவே இருந்தார், உலகைக் காப்பாற்றுவதற்கான வழிகளைத் தேடினார், மேலும் ஆழமாக மறைக்கப்பட்ட பண்டைய மாயவாதம் பல்வேறு நவீன தத்துவ மற்றும் அறிவியல் கோட்பாடுகளின் கூறுகளை எடுத்துக்கொள்கிறது.

“தெரியாத கோர்க்கி”, இருபத்தி இரண்டு, 1988, Nr. 61, எஸ். 166.

(11) போரிஸ் பரமோனோவ் (1992)

கோர்க்கியில், போல்ஷிவிசத்தில், ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட ரஸ் வெடித்தது, ஆனால் இந்த வெடிப்பு இயக்கப்பட்டது, தொழில்நுட்ப ரீதியாக கணக்கிடப்பட்டது: அராஜகம் ஒரு கடினமான அமைப்பால் தூண்டப்பட்டு மறைக்கப்பட்டது. அதனால்தான் ரஷ்யாவில் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம்: பெட்ரைனுக்கு முந்தைய தொல்பொருள் அல்லது எதிர்கால பாய்ச்சலுக்கு திரும்புவது. அது இரண்டும் இருந்தது. இருப்பினும், எந்த இயக்கமும் இல்லை "தேக்கம்."
கோர்க்கி கலவையான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறார் - ரஷ்யாவைப் போலவே, ஒருவேளை நாம் சொல்ல வேண்டும் - ரஷ்ய புரட்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள் போன்றவை. இது, நிச்சயமாக, கோர்க்கிக்கு ஒரு பாராட்டு, அவரது நேரம், பொருத்தம் மற்றும் திறமையான வெளிப்பாட்டின் அங்கீகாரம். கோர்க்கி குறிப்பிடத்தக்கவர் மற்றும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

"கோர்க்கி, வெள்ளைப் புள்ளி", அக்டோபர், 1992, எண். 5, பி. 167.

(12) வி.ஏ. கெல்டிஷ் (1993)

இந்த அர்த்தத்தில் [அதாவது. கார்க்கியை விளம்பரதாரரை கோர்க்கி கலைஞருடன் ஒப்பிடும் பொருளில், முதலில், கோர்க்கியின் முக்கிய கலை எதிர்ப்புகளில் ஒன்று குறிப்பிடத்தக்கது. இரண்டு வகையான மக்கள் அவரது அனைத்து வேலைகளையும் கடந்து செல்கிறார்கள் - ஒரு "மோட்லி ஆன்மா" (எழுத்தாளரின் வெளிப்பாடு) மற்றும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமை.
"மோட்லி ஆன்மா" இல் "அனைத்து முரண்பாடுகளும் ஒன்றாக வாழ்கின்றன" (மித்யா கரமசோவின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்கிறது). சில கதாபாத்திரங்களில், "வேறுபாடு" தாழ்வு மனப்பான்மையாகவும், மற்றவற்றில் - உள் செல்வமாகவும் கருதப்படுகிறது. அழிக்கும் "வேறுபாடு" க்கு அடுத்ததாக, "வேறுபாடு" என்பது பாலிஃபோனிக் ஆகும் (லியோ டால்ஸ்டாயின் படத்தைப் போலவே, அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரபலமான கட்டுரையின் "மேன்-ஆர்கெஸ்ட்ரா"). இது கதாபாத்திரங்களில் உள்ள வேறுபாட்டை மட்டுமல்ல, எழுத்தாளரின் கருத்து வேறுபாட்டையும் பிரதிபலித்தது, சில சமயங்களில் இந்த தரத்தில் ஒரு தேசிய துணை, மற்றும் சில நேரங்களில் சரியான எதிர் - மக்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியம்: “ஒரு புத்தகத்திலிருந்து ஒரு மனிதன் ஒன்று கெட்டது அல்லது நல்லது... ஆனால் வாழும் மனிதர்கள் நல்லவர்கள் அல்லது கெட்டவர்கள் அல்ல, அவர்கள் வியக்கத்தக்க வகையில் சுவாரஸ்யமானவர்கள்” (“மக்களில்”)/.../
விவாதிக்கப்படும் கோர்க்கியின் படைப்பாற்றலின் முன்னணி எதிர்ப்பு, சாராம்சத்தில், நெறிமுறை மற்றும் அசாதாரணத்தன்மையின் எதிர்ப்பாகும்.

"எம். கார்க்கியின் பணியின் மதிப்பு வழிகாட்டுதல்கள்", IAN, தொடர் இலக்கியம் மற்றும் மொழி, தொகுதி 52, எண். 4, 1993, பக்கம் 23.

(13) Michel Niqueux (1996)

Gor"kij a mérité le purgatoire qu"il connaît Maintenant. Il esthibition de son dédoublement, de ses "deux âmes", et récolte la haine qui l "habitait (haine contre le passé, les petits-bourgeois, les paysans, l"Église, les "saboteurs", etc.). Sa tragedie est celle de toute une philosophie prométhéenne, d"un humanisme antichrétien, d"un relativisme qui justifie les moyens par la fin (après avoir affirmé le contraire à R. Rolland (Lettre1925 January). Elle est celle d"une majorité de ses contemporains, et Gor"kij est autant le reflet de son époque que son inspirateur. Comme chantre de l"idéologie du stalinisme qui repose sur cette philosophie, Gor"kij ne peut en être lahibitione innocente. /.../ Ce sont ces contradictions மற்றும் ces déchirements qui font de sa Figure l"emblème de toute une epoque. Le Grand mérite de la perestroika a été de nous rendre un Gor"kij dans toute sa complexité.

[இப்போது அவர் உட்படுத்தப்பட்டுள்ள சுத்திகரிப்பு நிலையத்திற்கு கோர்க்கி தகுதியானவர். அவர் தனது இருமைக்கு பலியாகினார், அவரது "இரண்டு ஆன்மாக்கள்" மற்றும் அவர் தன்னில் வாழ்ந்த வெறுப்பை விமர்சகர்களிடமிருந்து அனுபவிக்கிறார் (கடந்த கால வெறுப்பு, பிலிஸ்தியர்கள், விவசாயிகள், தேவாலயம், "நாசகாரர்கள்" போன்றவை. .). அவரது சோகம் என்பது முழு ப்ரோமிதியன் தத்துவத்தின் சோகம், கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு மனிதநேயம், அந்த சார்பியல்வாதம், இதன்படி முடிவு வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகிறது (இருப்பினும் ஆர். ரோலண்டிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் (ஜனவரி 25, 1922) அவர் இந்த கண்ணோட்டத்தை தீர்க்கமாக நிராகரிக்கிறார். ) இது அவரது சமகாலத்தவர்களில் பெரும்பாலோரின் சோகமாகும், மேலும் கோர்க்கி அவரது சகாப்தத்தின் பிரதிபலிப்பாளராகவும் ஊக்கமளிப்பவராகவும் இருக்கிறார். ஸ்ராலினிசத்தின் சித்தாந்தத்தின் பாடகர், கோர்க்கியை ஒரு அப்பாவி பலியாகக் கருத முடியாது. /.../ இந்த உருவத்தை ஒரு சின்னமாக மாற்றுவது அவருடைய முரண்பாடுகள் மற்றும் இடைநிறுத்தங்கள் தான் ஒரு முழு சகாப்தம். பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் பெரிய தகுதி என்னவென்றால், அது கோர்க்கியின் அனைத்து சிக்கலான தன்மையிலும் நமக்குத் திரும்பியது.]

“Le renouvellement des études sur Gor'kij (1986-1996)”, Revue des Ètudes slaves, Paris, LXVIII/4, 1996, p. 541-553; 553.

(14) பாவெல் பேசின்ஸ்கி (2005)

ரஷ்ய சாம்ராஜ்ஜியத்தின் மீதான வெறுப்பால் அவரது முழு வேலையும் நச்சுத்தன்மை கொண்டது. இருப்பினும், அவர் மட்டுமல்ல. இது முடிவில்லா பிளவுகள் மற்றும் சில வகையான தவழும், மர்மமான உள் விருப்பத்தின் சகாப்தமாக இருந்தது. புத்திஜீவிகள் சர்ச் மற்றும் அரசுக்கு எதிராக சென்றனர். டால்ஸ்டாய்க்கு எதிரான சர்ச்.
கோர்க்கி இந்த சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரானார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
அவனில் உள்ள அனைத்தும் ஒரு வெடிக்கும் கலவையாக ஒன்றிணைந்தன: மனிதனுக்கான அன்பு மற்றும் மக்களின் வெறுப்பு, கடவுள் மற்றும் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு, வாழ விருப்பம் மற்றும் சுய அழிவுக்கான விருப்பம், ரஷ்யா மீதான அன்பு மற்றும் விளக்கம் " ஈய அருவருப்புகள்"அவள். பரிதாபம் மற்றும் கொடுமை. உடல்நலம் மற்றும் சீரழிவு. எல்லாம், எல்லாம், எல்லாம்.

GORKY, "இளம் காவலர்" M. 2005, P. 181 (குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் வாழ்க்கை).

அவர் உற்சாகமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் முன்னோக்கி நடந்தார், பின்னர் அவர் மக்களுக்கு ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நோக்கி நகர்ந்தார்; அவர் தவறாகக் கருதப்பட்டிருந்தால், ஒருவேளை மற்றவர்கள் சரியானதாகக் கருதும் பாதையில் இருந்து விலகியிருந்தால், மீண்டும் அதே இலக்கை நோக்கி அவர்தான் நடந்தார், ”என்று ஃபியோடர் சாலியாபின் மாக்சிம் கோர்க்கியைப் பற்றி எழுதினார்.

உண்மையில், அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் (எழுத்தாளரின் உண்மையான பெயர்) ஒரு அற்புதமான, முரண்பாடான, ஆனால் அதே நேரத்தில் பிரகாசமான மற்றும் அல்ல. ஒத்த வாழ்க்கை. அவள் உலகம் முழுவதும் சுற்றித் திரிந்தாள், உலகளாவிய புகழ்மற்றும் அங்கீகாரம், அவரது தாயகத்தில் வாழ்நாள் புனிதர் பட்டம் மற்றும் அவரது மகன் கொலை...

"அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம், "அம்மா" மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்ஜின்" நாவல்கள் மற்றும் அற்புதமான சக்தியின் கதைகள் போன்ற அவரது படைப்புகள் உலக இலக்கியத்தின் உன்னதமானவை.

அவர்களிடமிருந்து 20 மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்:

நமது நாத்திகக் காலம், பைபிளின் புராணக்கதையைப் பார்த்து சிரித்துக்கொண்டே, கடவுள் மனித முட்டாள்தனத்திற்கான புனைப்பெயர் என்று நம்புகிறது.

நோயின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான கூட்டாளி நோயாளியின் அவநம்பிக்கை.

ஒருவரை எப்படி நம்பாமல் இருக்க முடியும்? அவர் பொய் சொல்வதை நீங்கள் கண்டாலும், அவரை நம்புங்கள், அதாவது, அவர் ஏன் பொய் சொல்கிறார் என்பதைக் கேட்டு புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள்?

போர் என்பது ஒரு முழுமையான அட்டூழியம் என்பதையும், போரில் ஒருவரையொருவர் குற்றமற்றவர்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்து, பலவந்தமாக தற்காப்பு நிலைக்குத் தள்ளப்படுவதையும் நான் அறிவேன்.

எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவன் அழிக்கப்படுகிறான்.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், ஐரோப்பாவில் பத்தொன்பது நூற்றாண்டுகளாக தேவாலயங்களில் மனிதநேயம் போதிக்கப்பட்டது, அது இப்போது பீரங்கிகளால் அழிக்கப்படுகிறது, வீரர்கள் விறகு போல் எரியும் புத்தகங்களில் - இருபதாம் நூற்றாண்டில், மனிதநேயம் மறக்கப்படுகிறது, கேலி செய்யப்படுகிறது, ஆர்வமற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும். அறிவியலின் வேலை, மக்களை அழிக்க வெட்கமற்ற கொலையாளிகளின் விருப்பத்தால் கைப்பற்றப்பட்டு இயக்கப்பட்டது.

குழந்தைகள் பெரும்பாலும் பெரியவர்களை விட புத்திசாலிகள் மற்றும் எப்போதும் நேர்மையானவர்கள்.

ஒரு நபர் அன்பு இல்லாமல் வாழ்வது சாத்தியமில்லை: பின்னர் அவர் நேசிக்க ஒரு ஆன்மா அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

நல்ல விஷயங்கள் எப்போதும் சிறந்ததை விரும்புவதைத் தூண்டும்.

அன்பின் தடைகளை அறியாத, மார்பகங்கள் உலகம் முழுவதையும் போஷித்த பெண்ணை-அம்மாவைப் போற்றுவோம்!

ஒரு பெண் தன் கணவனை சில சமயங்களில் காதலிக்கலாம்.

ஒரு பெண்ணின் மீதான அன்பிலிருந்து பூமியில் அழகான அனைத்தும் பிறந்தன.

வாழ்க்கையின் இரண்டு வடிவங்கள் மட்டுமே உள்ளன: அழுகும் மற்றும் எரியும். கோழைகளும் பேராசைக்காரர்களும் முதல்வரைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், தைரியமும் தாராள மனப்பான்மையும் உள்ளவர்கள் இரண்டாவதாகத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.

வாழ்க்கை எப்போதும் மோசமாக இருக்கும், அதனால் ஒரு நபரின் சிறந்த ஆசை மறைந்துவிடாது.

வாழ்க்கை தொடர்கிறது: அதைத் தொடராதவர்கள் தனிமையில் இருப்பார்கள்.

வாழ்க்கை மிகவும் பேய்த்தனமாக திறமையாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, எப்படி வெறுப்பது என்று தெரியாமல், உண்மையாக நேசிக்க முடியாது.

வாழ்க்கை நம்மை அட்டைகளைப் போல மாற்றுகிறது, தற்செயலாக மட்டுமே - நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல - நம் இடத்தில் நாம் நம்மைக் காண்கிறோம்.

முன்னோக்கிப் பாடுபடுவதே வாழ்க்கையின் நோக்கம். உங்கள் முழு வாழ்க்கையும் ஒரு லட்சியமாக இருக்கட்டும், பின்னர் அதில் மிகவும் அழகான மணிநேரங்கள் இருக்கும்.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இலக்குகளுக்காக பாடுபடுவதன் அழகு மற்றும் வலிமையில் உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு கணமும் அதன் சொந்த உயர்ந்த இலக்கைக் கொண்டிருப்பது அவசியம்.

ஒரு நபருக்கு அறிவின் தேவையை நிரூபிப்பது, பார்வையின் பயனை அவரை நம்ப வைப்பதற்கு சமம்.

அறிவை விட சக்தி வாய்ந்த சக்தி இல்லை; அறிவால் ஆயுதம் ஏந்தியவன் வெல்ல முடியாதவன்.

நாலாபுறமும் நடக்கக்கூடிய மனிதனின் திறனை இயற்கை பறித்தபோது, ​​அவள் ஒரு கோல வடிவில் அவனுக்கு ஒரு இலட்சியத்தைக் கொடுத்தாள்! அப்போதிருந்து, அவர் அறியாமலேயே சிறந்தவற்றிற்காக பாடுபடுகிறார் - எப்போதும் உயர்ந்ததாக!

பார்வையற்றவனுக்கு நிதானமான வழிகாட்டி தேவைப்படுவது போல் மனிதனுக்கும் உண்மை தேவை.

தப்பெண்ணங்கள் பழைய உண்மைகளின் துண்டுகள்.

மனித உழைப்பு மற்றும் படைப்பாற்றலின் வரலாறு மனிதனின் வரலாற்றை விட மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கது - ஒரு நபர் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் கூட வாழாமல் இறந்துவிடுகிறார், ஆனால் அவரது பணி பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்கிறது.

ஒரு புத்தகம் என்பது ஒரு நபரைப் போலவே வாழ்க்கையின் அதே நிகழ்வு ஆகும், இது ஒரு வாழும், பேசும் உண்மை, மேலும் இது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட மற்ற எல்லாவற்றையும் விட குறைவான "விஷயம்" ஆகும்.

புத்தகங்களைப் படியுங்கள், ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள் - புத்தகம் ஒரு புத்தகம், உங்கள் மூளையைப் பயன்படுத்துங்கள்!

புத்தகத்தை நேசி, அது உங்கள் வாழ்க்கையை எளிதாக்குகிறது, எண்ணங்கள், உணர்வுகள், நிகழ்வுகளின் வண்ணமயமான மற்றும் புயல் குழப்பத்தை வரிசைப்படுத்த இது உங்களுக்கு உதவும், மக்களையும் உங்களையும் மதிக்க கற்றுக்கொடுக்கும், இது உங்கள் மனதையும் இதயத்தையும் அன்பின் உணர்வால் தூண்டுகிறது. உலகம், மனிதகுலத்திற்காக.

விமர்சிக்கும் உரிமையைப் பெற, நீங்கள் சில உண்மையை நம்ப வேண்டும்.

கலாச்சாரம்

கலாச்சாரத்தின் உயரம் பெண்களின் மீதான அணுகுமுறையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இலக்கியம்

இலக்கியம் ஒரு ஆழமான பொறுப்பான விஷயம் மற்றும் திறமைகளுடன் கோக்வெட்ரி தேவையில்லை.

ஒரு மனிதனை வாழவிடாமல் தடுக்கும் அன்பு இருக்கிறது.

உண்மையான காதல் மின்னலைப் போல இதயத்தைத் துடிக்கிறது, மின்னலைப் போல அமைதியாக இருக்கிறது.

காதல் என்பது வாழ ஆசை.

நீங்கள் உடனடியாக புரிந்து கொள்ளும் நபர்கள், ஒரு தடயமும் இல்லாதவர்கள், ஆர்வமற்றவர்கள். ஒரு நபர் முடிந்தால், எல்லாவற்றையும் மற்றும் வேறு ஏதாவது ஒன்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

நரகத்தில் உள்ள பிசாசுகள் வேதனையுடன் பொறாமை கொள்கிறார்கள், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு அவதூறு செய்வது என்று அறிந்த ஜேசுட்டிகல் சாமர்த்தியத்தை அவதானிக்கிறார்கள்.

வீரத்தின் பைத்தியம் வாழ்வின் ஞானம்!

ஒரு விஞ்ஞானியின் பணி அனைத்து மனிதகுலத்தின் பாரம்பரியம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் விஞ்ஞானம் மிகப்பெரிய தன்னலமற்ற பகுதி.

அயோக்கியர்கள் கண்டிப்பான நீதிபதிகள்.

ஒரு கடவுளைக் கொண்ட கவிஞர்களைப் போற்றுவோம் - அழகாகப் பேசப்படும், அச்சமற்ற சத்திய வார்த்தை.

பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம். உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்.

நீங்கள் விரும்பும் வரை எந்த வேலையும் கடினமாக இருக்கும், பின்னர் அது உங்களை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் எளிதாகிறது.

வேலையில் தீர்க்கமான பங்கு எப்போதும் பொருளால் அல்ல, ஆனால் எப்போதும் கலைஞரால் வகிக்கப்படுகிறது.

அலட்சியம்

அலட்சியமாக இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அலட்சியம் மனித ஆன்மாவுக்கு ஆபத்தானது.

வாழ்க்கையின் சிறந்த இன்பம், மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி என்பது மக்களுக்குத் தேவையானதாகவும் நெருக்கமாகவும் உணருவதே!

அவர்கள் கேட்டதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம், ஆனால் ஏன்? ஏன் என்று யூகித்தால், எப்படி பதில் சொல்வது என்பது புரியும்.

காரணம், இல்லை யோசனை மூலம் ஏற்பாடு, இன்னும் ஆக்கப்பூர்வமாக வாழ்க்கையில் நுழையும் சக்தி இல்லை.

ரஷ்ய மக்கள், அவர்களின் வறுமை மற்றும் வாழ்க்கையின் அற்பத்தன்மை காரணமாக, பொதுவாக துக்கத்துடன் தங்களை மகிழ்விக்க விரும்புகிறார்கள், குழந்தைகளைப் போல விளையாடுகிறார்கள், மேலும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பதில் அரிதாகவே வெட்கப்படுகிறார்கள்.

ரஷ்ய மொழி மிகவும் பணக்காரமானது, ஆனால் அதற்கு அதன் சொந்த குறைபாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று ஒலி சேர்க்கைகள்: - பேன், - பேன், - vshu, - shcha, - shchi. உங்கள் கதையின் முதல் பக்கத்தில், பேன்கள் ஊர்ந்து செல்கின்றன அதிக எண்ணிக்கை: வந்தார், வேலை செய்தார், பேசினார். பூச்சிகள் இல்லாமல் செய்வது மிகவும் சாத்தியம்.

துக்கத்தின் இதயங்கள் வலிக்கிறது,
பெரும்பாலும் அவருக்கு உதவ எதுவும் இல்லை,
பின்னர் எங்களுக்கு ஒரு வேடிக்கையான நகைச்சுவை உள்ளது
இதய வலியை வெற்றிகரமாக குணப்படுத்துகிறோம்!

தேவையற்ற வார்த்தைகளால் மக்கள் குழப்பமடைகிறார்கள்.

வார்த்தை அனைத்து உண்மைகள், அனைத்து எண்ணங்கள் ஆடை.

ஒரு மனிதனை மேம்படுத்துவதே வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

துரதிர்ஷ்டத்தின் வெறுப்புடன், ஒரு நபரை சிதைக்கும் மற்றும் சிதைக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் உடலியல் அவமதிப்புடன், வலிகள், கூக்குரல்கள் மற்றும் பெருமூச்சுகள் அனைத்திலிருந்தும் உள்ளக கரிம விரட்டலுடன் மகிழ்ச்சி தொடங்குகிறது.

திறமை என்பது வேலையின் மீதான அன்பின் உணர்விலிருந்து உருவாகிறது, திறமை - அதன் சாராம்சத்தில் - வேலைக்கான அன்பு, வேலையின் செயல்முறைக்கு கூட சாத்தியம்.

திறமை என்பது உங்கள் மீது, உங்கள் பலத்தில் உள்ள நம்பிக்கை.

திறமை என்பது ஒரு குதிரையைப் போன்றது, அதை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நீங்கள் கடிவாளத்தை எல்லா திசைகளிலும் இழுத்தால், குதிரை ஒரு நாகமாக மாறும்.

படைப்பாற்றலில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை நான் காண்கிறேன், படைப்பாற்றல் தன்னிறைவு மற்றும் வரம்பற்றது!

வேலை மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கும்! வேலை ஒரு கடமை என்றால், வாழ்க்கை அடிமைத்தனம்!

மனம் இருக்கிறது மாணிக்கம், அடக்கம் என்ற சட்டத்தில் இன்னும் அழகாக விளையாடுகிறது.

குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய மனதைக் கொண்டிருங்கள், ஆனால் உங்களுடையது.

எல்லோரிடமிருந்தும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், யாரையும் பின்பற்றாதீர்கள்.

ஒரு ஆசிரியர், அவர் நேர்மையானவராக இருந்தால், எப்போதும் கவனமுள்ள மாணவராக இருக்க வேண்டும்.

எல்லா தேவாலயங்களின் முக்கிய பணியும் ஒன்றுதான்: ஏழை அடிமைகளுக்கு பூமியில் மகிழ்ச்சி இல்லை, பரலோகத்தில் அவர்களுக்காக அது தயாராக உள்ளது, வேறொருவரின் மாமாவுக்கு கடின உழைப்பு என்பது தெய்வீகமான விஷயம்.

ஒரு கட்டடத்தின் புத்திசாலித்தனமான சக்தி ஒவ்வொரு நபரிடமும் மறைந்துள்ளது, மேலும் அது வளர்ச்சியடைவதற்கும் செழிப்பதற்கும் சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்க வேண்டும்.

நமது கிரகத்தின் மிக அழகான மற்றும் அற்புதமான நிகழ்வாக மனிதனைப் போற்றக் கற்றுக் கொள்ளும் வரை, அதுவரை நம் வாழ்வின் அருவருப்பு மற்றும் பொய்களிலிருந்து நாம் விடுபட மாட்டோம்.

ஒரு நபரை "பன்றி" என்று நீங்கள் தொடர்ந்து சொன்னால், அவர் இறுதியில் முணுமுணுப்பார்.

ஒரு நபர் ஒருபுறம் படுத்துக் கொள்ள சங்கடமாக இருக்கும்போது, ​​​​அவர் மறுபுறம் திரும்புகிறார், மேலும் அவர் வாழ்வதற்கு சங்கடமாக இருக்கும்போது, ​​அவர் புகார் மட்டும் கூறுகிறார். நீங்கள் முயற்சி செய்யுங்கள்: திரும்பவும்!

வளரும் மனித தேவைகள்எல்லை இல்லாத. ஒரு நபர் ஒருபோதும் திருப்தி அடைய மாட்டார், ஒருபோதும், இது அவரது சிறந்த குணம்.

மனிதனே பிரபஞ்சம், உலகம் முழுவதையும் தன்னுள் சுமந்தவன் வாழ்க.

மனிதன் ஒரு அதிசயம், பூமியில் உள்ள ஒரே அதிசயம், மற்ற அனைத்து அற்புதங்களும் அவனது விருப்பம், மனம் மற்றும் கற்பனையின் படைப்பாற்றலின் முடிவுகள்.

மனிதன் - அதுதான் உண்மை! எல்லாம் மனிதனில் உள்ளது, அனைத்தும் மனிதனுக்காக! மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கை மற்றும் மூளையின் வேலை! மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! பெருமையாக இருக்கிறது!

தனிப்பட்ட அகங்காரமே அற்பத்தனத்தின் தந்தை.

அவர்களின் இளமை பருவத்தில், மக்கள் திறமையானவர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், மேலும் இந்த தோற்றம் அவர்கள் சாதாரணமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்று நினைக்க அனுமதிக்கிறது.

மற்ற தலைப்புகளில்

முடிவில்லாத அன்றாட வாழ்க்கையிலும் துக்கத்திலும் - விடுமுறை மற்றும் நெருப்பு - வேடிக்கை; ஒரு வெற்று முகம் மற்றும் ஒரு கீறல் - அலங்காரம்.

கடந்த கால வண்டியில் எங்கும் செல்ல முடியாது.

இந்த உலகில் எல்லாமே உறவினர், மேலும் மோசமான எதுவும் இருக்க முடியாது என்று ஒரு நபருக்கு எந்த சூழ்நிலையும் இல்லை.

சூரியனை விட அழகானது - உலகில் கடவுள் இல்லை, நெருப்பு இல்லை, அன்பின் நெருப்பு மிகவும் அற்புதமானது.

ஒரு நாள் ஒரு சிறிய வாழ்க்கையாக பார்க்க வேண்டும்.

கடந்த காலத்தை அறியாமல், நிகழ்காலத்தின் உண்மையான அர்த்தத்தையும் எதிர்கால இலக்குகளையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

கையில் கோடாரி பிடிக்கத் தெரியாவிட்டால், மரம் வெட்ட முடியாது, மொழி சரியாகத் தெரியாவிட்டால், அழகாகவும், அனைவருக்கும் புரியும்படியாகவும் எழுத முடியாது. .

முற்றிலும் வெள்ளை அல்லது முற்றிலும் கருப்பு மக்கள் இல்லை; மக்கள் அனைவரும் வண்ணமயமானவர்கள்.

ஒருவரிடம் நல்லதை விட கெட்டது அதிகம் என்று நினைத்து அவரை அணுகாதீர்கள்.

ஆனால் ஒரு பெண் என்ன விரும்புகிறாள்
கடவுளுக்கே தெரியாது!

நீங்கள் எப்போதும் உங்களால் அணுக முடியாத ஒன்றைக் காதலித்து வாழ வேண்டும். ஒரு நபர் மேல்நோக்கி நீட்டுவதன் மூலம் உயரமாகிறார்.

ஒருவர் பெரியவராக இருந்தாலும் சிறியவராகவே இருக்கிறார்.

அருகில் நல்ல மனிதன்நீங்கள் வெள்ளியில் செப்புப் பைசாவைப் போல் தேய்ப்பீர்கள், பின்னர் நீங்கள் இரண்டு கோபெக்குகளுக்கு விற்பீர்கள்.

நினைவாற்றல் என்பது புரிதலுக்கு சமம், மேலும் நீங்கள் எவ்வளவு புரிந்துகொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு நல்லதைக் காண்பீர்கள்.

தவழ பிறந்தவர்களால் பறக்க முடியாது!

ஒரு சுயநீதியுள்ள நபர் சமுதாயத்தின் மார்பில் ஒரு கடினமான கட்டி.

ஒரு மனிதன் அமர்ந்திருக்கிறான்... அசைவதில்லை... அவன் சலிப்பாக இருப்பதால் பாவம் செய்கிறான், செய்ய ஒன்றுமில்லை: இயந்திரம் அவனுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறது ... அவனுக்கு வேலை இல்லை, வேலை இல்லாமல் - ஒரு நபருக்கு மரணம்! அவர் கார்களைப் பெற்றார் மற்றும் நினைக்கிறார் - நல்லது! ஆனால் இந்த கார் உங்களுக்கு பிசாசின் பொறி! வேலையில் பாவத்திற்கு நேரமில்லை, ஆனால் காரில் இலவச நேரம் இருக்கிறது! சுதந்திரத்தில் இருந்து, மனிதன் அழிந்து விடுவான், புழுவைப் போல, பூமியின் குடலில் வசிப்பவன், சூரியனில் அழிந்து விடுவான்... சுதந்திரத்திலிருந்து, மனிதன் அழிந்து விடுவான்!

சண்டை என்றால் காதலிக்காமல் இருப்பதில்லை.

உங்கள் இரத்தத்தில் சூரியன் பிறந்தது மிகவும் நல்லது!

ஒரு நபரை செல்லமாக வைப்பது ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை.

நான் எப்படியோ குறிப்பாக சூரியனை நேசிக்கிறேன், அதன் பெயர், பெயரின் இனிமையான ஒலிகள், அவற்றில் மறைந்திருக்கும் ஒலிகள் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும்.

துப்பாக்கி ஒரு சிப்பாய் என்பது போல மொழி எழுத்தாளனின் ஆயுதம். சிறந்த ஆயுதம், வீரன் வலிமையானவன்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர் மாக்சிம் கார்க்கியின் 80 வது ஆண்டு நினைவாக, இந்த உன்னதமான ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பொருத்தமான அறிக்கைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் சொற்களை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.
எல்லா தேவாலயங்களின் முக்கிய பணியும் ஒன்றுதான்: ஏழை அடிமைகளுக்கு பூமியில் மகிழ்ச்சி இல்லை, பரலோகத்தில் அவர்களுக்காக அது தயாராக உள்ளது, வேறொருவரின் மாமாவுக்கு கடின உழைப்பு என்பது தெய்வீகமான விஷயம்.

கடந்த கால வண்டியில் எங்கும் செல்ல முடியாது.

ஒரு மனிதனை மேம்படுத்துவதே வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவன் அழிக்கப்படுகிறான்.

ஒரு நபரை "பன்றி" என்று நீங்கள் தொடர்ந்து சொன்னால், அவர் இறுதியில் முணுமுணுப்பார்.

கற்றாழை உங்களை மர செதுக்கலில் இருந்து திசை திருப்பினால், அவை சபிக்கப்பட்டு அழுகட்டும்! கிராப் கற்றாழை. Ivan Solovey-Rakitsky தோட்டத்தில் ஒரு கொத்து நட்டார், அனைத்து வகைகள், முட்கள் மற்றும் முட்கள் என் கால்சட்டையைத் துளைக்கின்றன ...
- லியோனிட் லியோனோவ், சோரெண்டோவுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து. அக்டோபர் 21, 1928


வரலாற்றால் ஒதுக்கப்பட்ட காலத்தை மீறியவை அனைத்தும் நமக்கு எதிரானவை; மேலும் இது நம்மை இன்னும் திறமையாகக் கருதுவதற்கான உரிமையை அளிக்கிறது உள்நாட்டு போர். இதிலிருந்து இயற்கையான முடிவு பின்வருமாறு: எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவன் அழிக்கப்படுகிறான். - "ப்ராவ்தா" மற்றும் "இஸ்வெஸ்டியா" நவம்பர் 15, 1930. பின்னர், இந்த வார்த்தைகள் ஸ்டாலினுக்குக் கூறப்பட்டன, மேலும் அவை, பேச்சுகள், அறிக்கைகள் மற்றும் வானொலியில் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் ஒரு வகையான குறிக்கோளாகவும், அடுத்தடுத்த வெகுஜன "சுத்திகரிப்பு" மற்றும் அடக்குமுறைகளுக்கு நியாயமாகவும் மாறியது. .
- கட்டுரை "எதிரி சரணடையவில்லை என்றால், அவர் அழிக்கப்படுவார்," நவம்பர் 15, 1930


வாழ்க்கையின் இரண்டு வடிவங்கள் மட்டுமே உள்ளன: அழுகும் மற்றும் எரியும். கோழைகளும் பேராசை கொண்டவர்களும் முதல்வரைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், தைரியமும் தாராள மனப்பான்மையும் உள்ளவர்கள் இரண்டாவதாகத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்... - “தி ஹவர்ஸ்”, 1896

வாழ்க்கை நம்மை அட்டைகளைப் போல மாற்றுகிறது, தற்செயலாக மட்டுமே - நீண்ட காலத்திற்கு அல்ல - நம் இடத்தில் நாம் நம்மைக் காண்கிறோம்.

தனிப்பட்ட அகங்காரமே அற்பத்தனத்தின் தந்தை.


பொய் என்பது அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் மதம். உண்மை ஒரு சுதந்திர மனிதனின் கடவுள்.

வாழ்க்கையின் சிறந்த இன்பம், மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி என்பது மக்களுக்குத் தேவையானதாகவும் நெருக்கமாகவும் உணர வேண்டும்.

காதல் என்பது வாழ ஆசை.

தேவையற்ற வார்த்தைகளால் மக்கள் குழப்பமடைகிறார்கள்.

ஒரு விஞ்ஞானியின் பணி அனைத்து மனிதகுலத்தின் பாரம்பரியம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் விஞ்ஞானம் மிகப்பெரிய தன்னலமற்ற பகுதி ...


அறிவை விட சக்தி வாய்ந்த சக்தி இல்லை; அறிவால் ஆயுதம் ஏந்திய மனிதன் வெல்ல முடியாதவன்.

நினைவாற்றல், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் இந்த கொடூரம், கடந்த காலத்தின் கற்களைக் கூட உயிர்ப்பிக்கிறது மற்றும் ஒருமுறை குடித்த விஷத்தில் தேன் துளிகளையும் சேர்க்கிறது ... - "செல்காஷ்"

...ரஷ்ய மக்கள், தங்கள் வறுமை மற்றும் வாழ்க்கையின் அற்பத்தன்மை காரணமாக, பொதுவாக துக்கத்தில் தங்களை மகிழ்விக்க விரும்புகிறார்கள், குழந்தைகளைப் போல விளையாடுகிறார்கள், மேலும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருப்பதில் அரிதாகவே வெட்கப்படுகிறார்கள்.
முடிவில்லாத அன்றாட வாழ்க்கையிலும் துக்கத்திலும் - விடுமுறை மற்றும் நெருப்பு - வேடிக்கை; வெற்று முகத்தில் கீறல் ஒரு அலங்காரம்... - “குழந்தைப் பருவம்”


ரஷ்ய மொழி மிகவும் பணக்காரமானது, ஆனால் அதற்கு அதன் சொந்த குறைபாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று ஒலி சேர்க்கைகள்: - பேன், - பேன், - vshu, - shcha, - shchi. உங்கள் கதையின் முதல் பக்கத்தில், பேன்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் ஊர்ந்து செல்கின்றன: வந்தவர்கள், வேலை செய்தவர்கள், பேசியவர்கள். பூச்சிகள் இல்லாமல் செய்வது மிகவும் சாத்தியம். - ஒரு இளம் எழுத்தாளருக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து

ஒரு மனிதன் அமர்ந்திருக்கிறான்... அசைவதில்லை... அவன் சலிப்பாக இருப்பதால் பாவம் செய்கிறான், செய்ய ஒன்றுமில்லை: இயந்திரம் அவனுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கிறது ... அவனுக்கு வேலை இல்லை, வேலை இல்லாமல் - ஒரு நபருக்கு மரணம்! அவர் கார்களைப் பெற்றார் மற்றும் நினைக்கிறார் - நல்லது! ஆனால் இந்த கார் உங்களுக்கு பிசாசின் பொறி! வேலையில் பாவத்திற்கு நேரமில்லை, ஆனால் காரில் இலவச நேரம் இருக்கிறது! சுதந்திரத்தில் இருந்து, மனிதன் அழிந்து விடுவான், புழுவைப் போல, பூமியின் குடலில் வசிப்பவன், சூரியனில் அழிந்து விடுவான்... சுதந்திரத்திலிருந்து, மனிதன் அழிந்து விடுவான்! - "ஃபோமா கோர்டீவ்"

வார்த்தை அனைத்து உண்மைகள், அனைத்து எண்ணங்கள் ஆடை.

வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஒரு குறிக்கோளுக்காக பாடுபடுவதன் அழகு மற்றும் வலிமையில் உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு கணமும் அதன் சொந்த உயர்ந்த குறிக்கோளைக் கொண்டிருப்பது அவசியம்.

குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய மனதைக் கொண்டிருங்கள், ஆனால் உங்களுடையது.

ஒரு ஆசிரியர், அவர் நேர்மையானவராக இருந்தால், எப்போதும் கவனமுள்ள மாணவராக இருக்க வேண்டும்.

விமர்சிக்கும் உரிமையைப் பெற, நீங்கள் சில உண்மையை நம்ப வேண்டும்.

மனிதன் - அதுதான் உண்மை! எல்லாம் மனிதனில் உள்ளது, அனைத்தும் மனிதனுக்காக! மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனுடைய கை மற்றும் மூளையின் வேலை! மனிதன்! அது பெரிய விஷயம்! இனிக்கிறது... பெருமை! - "கீழே"

மனிதன் ஒரு அதிசயம், பூமியில் உள்ள ஒரே அதிசயம், மற்ற அனைத்து அற்புதங்களும் அவனது விருப்பம், மனம் மற்றும் கற்பனையின் படைப்பாற்றலின் முடிவுகள். - (I.V. Lvov க்கு எழுதிய கடிதம், 1928)

துப்பாக்கி ஒரு சிப்பாய் என்பது போல மொழி எழுத்தாளனின் ஆயுதம். சிறந்த ஆயுதம், வீரன் வலிமையானவன்...


நித்திய புரட்சியாளர் மனிதகுலத்தின் மூளையையும் நரம்புகளையும் தொடர்ந்து எரிச்சலூட்டும் ஒரு ஈஸ்ட், அது ஒரு மேதை, தனக்கு முன் உருவாக்கப்பட்ட உண்மைகளை அழித்து, புதியவற்றை உருவாக்குகிறது, அல்லது - தாழ்மையான நபர், அவரது வலிமையில் அமைதியாக நம்பிக்கையுடன், ஒரு அமைதியான, சில நேரங்களில் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத நெருப்புடன் எரியும், எதிர்காலத்திற்கான பாதையை ஒளிரச் செய்கிறது.

நீங்கள் பூமியில் வாழ்வீர்கள்,
குருட்டுப் புழுக்கள் எவ்வாறு வாழ்கின்றன:
உங்களைப் பற்றி எந்த விசித்திரக் கதைகளும் சொல்லப்படாது.
அவர்கள் உங்களைப் பற்றி எந்தப் பாடலும் பாட மாட்டார்கள்.

கோர்க்கி பற்றி
அவர் இப்போது அரசாங்கத்தில் இருப்பதை கோர்க்கியை மன்னிக்க மாட்டேன் என்று யாங் கூறுகிறார்.
- நான் அவருக்கு எதிராக வெளிப்படையாக எழும் நாள் வரும். ஆம், ஒரு நபராக மட்டுமல்ல, ஒரு எழுத்தாளராகவும் கூட. அவர் முகமூடியை கிழிக்க வேண்டிய நேரம் இது பெரிய கலைஞர். உண்மை, அவருக்கு திறமை இருந்தது, ஆனால் அவர் பொய்களில், பொய்களில் மூழ்கிவிட்டார்.
நான் கோர்க்கியை நேசித்ததால் எல்லாம் இப்படி நடந்ததில் எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது. கேப்ரியில், மாண்டோலின்கள், டரான்டெல்லா மற்றும் ஒயின் பாடிய பிறகு, இயன் தனது புத்தகத்தில் கோர்க்கிக்கு பின்வரும் கல்வெட்டைச் செய்ததை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்: "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை, அன்புள்ள அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச், நான் எப்போதும் உன்னை நேசிப்பேன்."
அவர்களின் பாதைகள் வேறுபட்டிருக்கலாம் என்று ஜான் உண்மையில் உணர்ந்தாரா, ஆனால் காப்ரி, டரான்டெல்லா, பாடல், இசை ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ், அவரது ஆன்மா மென்மையாக இருந்தது, எதிர்காலத்திலும் அது அப்படியே இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். இப்போது போலவே, வில்லா ஸ்பினோலாவில் உள்ள அலுவலகத்தைப் பார்க்கிறேன், நீண்ட ஜன்னலுக்கு வெளியே ஆடும் பூக்கள், இந்த அறையில் நானும் ஐயனும் தனியாக இருக்கிறோம், சாப்பாட்டு அறையில் இருந்து இசை வருகிறது. நான் மிகவும் நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தேன், ஆனால் போல்ஷிவிசம் அங்கு முதிர்ச்சியடைந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அந்த வசந்த காலத்தில்தான் லுனாச்சார்ஸ்கி அவர்கள் கார்க்கியின் வில்லாவில் நிறுவிய பிரச்சாரகர்களின் பள்ளியைப் பற்றி அதிகம் பேசினார், ஆனால் அது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, ஏனெனில் எல்லோரும் சண்டையிட்டனர், மேலும் பெரும்பாலான மாணவர்கள் ஆத்திரமூட்டுபவர்கள் என்று தெரிகிறது. இப்போதும் அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் எனக்கு முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. உண்மையில், உண்மையில்...
- இவான் புனின், “புனின்ஸ் வாய்கள் மூலம்” தொகுதி I, 1918

நாங்கள் ஹால்பர்ஸ்டாட்டைப் பார்வையிட்டோம். சோவியத் பிரதிநிதிகள் பற்றி புத்திசாலித்தனமாக பேசும் ஒரே நபர் இவர்தான். கோர்க்கியைப் பற்றியும் நிறையப் பேசினார். அரசாங்கத்தின் பதவிகளில் கோர்க்கியின் நுழைவு இருந்தது பெரும் முக்கியத்துவம், பட்டினியால் இறக்கும் அறிவுஜீவிகளை அவர்களது அணிகளில் சேர்ப்பது இது சாத்தியமாக்கியது, பின்னர் அவர்கள் போல்ஷிவிக்குகளுக்கு வேலைக்குச் சென்றனர், அவர்கள் வரிசையில் அறிவார்ந்த தொழிலாளர்கள் இருக்க வேண்டும்.<...>கோர்க்கிக்கு 250 மில்லியன் ரூபிள் வழங்கப்பட்டது. புத்திஜீவிகளின் லஞ்சம் உச்சக்கட்டமாக வளர்ந்துள்ளது, மேலும் அது எவ்வளவு எதிர்ப்புரட்சிகரமாக இருக்கிறதோ, அந்த அளவுக்கு அது மிகவும் உயர்வாக மதிக்கப்படுகிறது. ஒரே இரவில் 512 பேர் தூக்கிலிடப்பட்ட அதிகாரிகளின் மரணதண்டனைக்குப் பிறகு கோர்க்கி அரசாங்கத்தில் நுழைந்தார்.
- இவான் புனின், "புனின்ஸ் வாய்கள் மூலம்" தொகுதி I, 1919

"நீங்கள் இரண்டு உலகங்களுக்கிடையில் - கடந்த காலம் மற்றும் எதிர்காலம், மற்றும் ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கு நாடுகளுக்கும் இடையில் தூக்கி எறியப்பட்ட உயரமான வளைவைப் போல இருந்தீர்கள்." - மார்ச் 18, 1918 தேதியிட்ட ரோமெய்ன் ரோலண்ட் கோர்க்கிக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து.

அவர் உற்சாகமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் முன்னோக்கி நடந்தார், பின்னர் அவர் மக்களுக்கு ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நோக்கி நகர்ந்தார்; அவர் தவறாகக் கருதப்பட்டிருந்தால், ஒருவேளை மற்றவர்கள் சரியானதாகக் கருதும் பாதையில் இருந்து விலகியிருந்தால், மீண்டும் அதே இலக்கை நோக்கி அவர்தான் நடந்தார், ”என்று ஃபியோடர் சாலியாபின் மாக்சிம் கோர்க்கியைப் பற்றி எழுதினார்.

உண்மையில், அலெக்ஸி மக்ஸிமோவிச் பெஷ்கோவ் (எழுத்தாளரின் உண்மையான பெயர்) ஒரு அற்புதமான, முரண்பாடான, ஆனால் அதே நேரத்தில் பிரகாசமான மற்றும் வேறு எதையும் போலல்லாமல் வாழ்ந்தார். அதில் உலகம் முழுவதும் அலைந்து திரிவது, உலகளாவிய புகழ் மற்றும் அங்கீகாரம், தாயகத்தில் வாழ்நாள் புனிதர் பட்டம் மற்றும் அவரது மகனின் கொலை ஆகியவை அடங்கும்.

"அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம், "அம்மா" மற்றும் "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்ஜின்" நாவல்கள் மற்றும் அற்புதமான சக்தியின் கதைகள் போன்ற அவரது படைப்புகள் உலக இலக்கியத்தின் உன்னதமானவை.

அவர்களிடமிருந்து 20 மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்: