ஒரு பிரபல உரைநடை எழுத்தாளர், ஹாஃப்மேன் ஜெர்மன் காதல் இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய பக்கத்தைத் திறந்தார். காதல் ஓபராவின் வகையின் முன்னோடியாகவும், குறிப்பாக ரொமாண்டிக்ஸின் இசை மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை முதன்முதலில் விளக்கிய ஒரு சிந்தனையாளராகவும் இசைத் துறையில் அவரது பங்கு மிகச் சிறந்தது. ஒரு விளம்பரதாரர் மற்றும் விமர்சகராக, ஹாஃப்மேன் இசை விமர்சனத்தின் ஒரு புதிய கலை வடிவத்தை உருவாக்கினார், இது பின்னர் பல பெரிய காதல் கலைஞர்களால் (வெபர், பெர்லியோஸ் மற்றும் பிறர்) உருவாக்கப்பட்டது. இசையமைப்பாளராக புனைப்பெயர் ஜோஹன் கிறைஸ்லர்.

ஹாஃப்மேனின் வாழ்க்கை, அவரது வாழ்க்கை, அவரது சமகாலத்தவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படாத ஒரு சிறந்த, பல்துறை கலைஞரின் சோகமான கதை.

எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் (1776-1822) கொனிக்ஸ்பெர்க்கில் பிறந்தார், ஒரு கியூசியின் மகன். அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அப்போது 4 வயதாக இருந்த ஹாஃப்மேன் தனது மாமாவின் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்தில், ஹாஃப்மேனின் இசை மற்றும் ஓவியம் மீதான காதல் வெளிப்பட்டது.
இது. ஹாஃப்மேன் - இசையை கனவு கண்ட ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் எழுத்தாளராக பிரபலமானார்

ஜிம்னாசியத்தில் இருந்த காலத்தில், பியானோ வாசிப்பதிலும் வரைவதிலும் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் கண்டார். 1792-1796 ஆம் ஆண்டில், ஹான்ப்மேன் கோனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் அறிவியல் படிப்பை முடித்தார். 18 வயதில், அவர் இசை பாடங்களைக் கொடுக்கத் தொடங்கினார். ஹாஃப்மேன் இசை படைப்பாற்றலைக் கனவு கண்டார்.

"ஓ, என் இயல்பின் விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப நான் செயல்பட முடிந்தால், நான் நிச்சயமாக ஒரு இசையமைப்பாளராகிவிடுவேன்," என்று அவர் தனது நண்பர் ஒருவருக்கு எழுதினார். "இந்த பகுதியில் நான் ஒரு சிறந்த கலைஞனாக இருக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் நீதித்துறை துறையில் நான் எப்போதும் ஒரு தனித்துவமாகவே இருப்பேன்."

பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஹாஃப்மேன் சிறிய நகரமான க்ளோகாவில் சிறிய நீதித்துறை பதவிகளை வகிக்கிறார். ஹாஃப்மேன் வாழ்ந்த இடமெல்லாம் அவர் இசை மற்றும் ஓவியம் ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து பயின்றார்.

ஹாஃப்மேனின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வு 1798 இல் பெர்லின் மற்றும் டிரெஸ்டனுக்கு அவர் சென்றது. டிரெஸ்டன் பிக்சர் கேலரியின் கலைப் பொக்கிஷங்களும், கச்சேரியின் பல்வேறு பதிவுகள் மற்றும் பேர்லினின் நாடக வாழ்க்கையும் அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.
முர்ரே என்ற பூனை சவாரி செய்யும் ஹாஃப்மேன், பிரஷ்ய அதிகாரத்துவத்துடன் போராடுகிறார்

1802 ஆம் ஆண்டில், உயர் அதிகாரிகளின் தீய கேலிச்சித்திரங்களுக்காக, ஹாஃப்மேன் போஸ்னானில் உள்ள தனது பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டு, பிளாக் (தொலைதூர பிரஷ்ய மாகாணம்) க்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார். பிளாக்கில், இத்தாலிக்கான பயணத்தை கனவு கண்ட ஹாஃப்மேன் இத்தாலிய மொழியைப் படித்தார், இசை, ஓவியம் மற்றும் கேலிச்சித்திரம் ஆகியவற்றைப் படித்தார்.

அவரது முதல் பெரிய இசைப் படைப்புகளின் தோற்றம் இந்த காலத்திற்கு (1800-1804) தொடங்குகிறது. இரண்டு பியானோ சொனாட்டாக்கள் (எஃப் மைனர் மற்றும் எஃப் மேஜரில்), இரண்டு வயலின்களுக்கான சி மைனரில் ஒரு குயின்டெட், வயோலா, செலோ மற்றும் வீணை, டி மைனரில் நான்கு பகுதி நிறை (ஒரு இசைக்குழுவுடன்) மற்றும் பிற படைப்புகள் பிளாக்கில் எழுதப்பட்டன. பிளாக்கில், சமகால நாடகத்தில் கோரஸைப் பயன்படுத்துவது பற்றிய முதல் விமர்சனக் கட்டுரை எழுதப்பட்டது (ஷில்லரின் "மெசினா மணமகள்" தொடர்பாக, 1803 இல் பெர்லின் செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது).

ஒரு படைப்பு வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்

பிளாக் மாகாண சூழ்நிலை ஹாஃப்மேனை ஒடுக்கியது. அவர் நண்பர்களிடம் புகார் அளித்து, "மோசமான இடத்திலிருந்து" வெளியேற முயன்றார். 1804 இன் தொடக்கத்தில், ஹாஃப்மேன் வார்சாவிற்கு நியமிக்கப்பட்டார்.

அந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய கலாச்சார மையத்தில், ஹாஃப்மேனின் படைப்பு செயல்பாடு மிகவும் தீவிரமான தன்மையைப் பெற்றது. இசை, ஓவியம், இலக்கியம் அவரை மேலும் மேலும் மாஸ்டர் செய்கிறது. ஹாஃப்மேனின் முதல் இசை மற்றும் நாடக படைப்புகள் வார்சாவில் எழுதப்பட்டன. கே. ப்ரெண்டானோ "மெர்ரி இசைக்கலைஞர்கள்" எழுதிய உரையின் சிங்ஸ்பீல், ஈ. வெர்னர் "தி கிராஸ் ஆன் தி பால்டிக் கடலில்" நாடகத்திற்கு இசை, ஒரு செயல் சிங்ஸ்பீல் "அழைக்கப்படாத விருந்தினர்கள், அல்லது மிலன் கேனான்", பி. கால்டெரோனின் சதித்திட்டத்தில் "காதல் மற்றும் பொறாமை" பெரிய இசைக்குழு, இரண்டு பியானோ சொனாட்டாக்கள் மற்றும் பல படைப்புகளுக்கான எஸ்-துர் என்ற சிம்பொனியும்.

வார்சா பில்ஹார்மோனிக் சொசைட்டியின் தலைவரான ஹாஃப்மேன் 1804-1806 இல் சிம்பொனி இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தி இசை குறித்து விரிவுரை செய்தார். அதே நேரத்தில், அவர் சொசைட்டியின் வளாகத்தை வரைந்தார்.

வார்சாவில், ஹாஃப்மேன் ஜெர்மன் காதல், முக்கிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார்: ஆக. அவரது அழகியல் பார்வைகளில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்திய ஸ்க்லெகல், நோவாலிஸ் (பிரெட்ரிக் வான் ஹார்டன்பெர்க்), வி.ஜி.வக்கன்ரோடர், எல். டிக், கே. ப்ரெண்டானோ.

ஹாஃப்மேன் மற்றும் தியேட்டர்

1806 ஆம் ஆண்டில் நெப்போலியனின் துருப்புக்கள் வார்சாவின் படையெடுப்பால் ஹாஃப்மேனின் தீவிர நடவடிக்கைகள் தடைபட்டன, அவர்கள் பிரஷ்ய இராணுவத்தை அழித்து அனைத்து பிரஷ்ய நிறுவனங்களையும் கலைத்தனர். ஹாஃப்மேன் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் இருந்தார். 1807 ஆம் ஆண்டு கோடையில், நண்பர்களின் உதவியுடன், அவர் பேர்லினுக்கும் பின்னர் பாம்பெர்க்கிற்கும் சென்றார், அங்கு அவர் 1813 வரை வாழ்ந்தார். பேர்லினில், ஹாஃப்மேன் தனது பல்துறை திறன்களுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை. செய்தித்தாளில் ஒரு விளம்பரத்தின்படி, அவர் பாம்பேர்க்கில் உள்ள நகர அரங்கில் நடத்துனரின் இடம் பற்றி அறிந்து கொண்டார், அங்கு அவர் 1808 இன் இறுதியில் நகர்ந்தார். ஆனால் ஒரு வருடம் அங்கு வேலை செய்யாமல், ஹாஃப்மேன் தியேட்டரை விட்டு வெளியேறினார், வழக்கமான விஷயங்களைச் செய்ய விரும்பவில்லை மற்றும் பொதுமக்களின் பின்தங்கிய சுவைகளை தயவுசெய்து விரும்பினார். ஒரு இசையமைப்பாளராக, ஹாஃப்மேன் ஒரு புனைப்பெயரைப் பெற்றார் - ஜோஹன் கிறைஸ்லர்

1809 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வேலையைத் தேடி, லீப்ஜிக்கில் உள்ள "யுனிவர்சல் மியூசிகல் கெஜட்" இன் ஆசிரியரான பிரபல இசை விமர்சகர் ஐ.எஃப். ரோக்லிட்ஸ் பக்கம் திரும்பினார், இசை கருப்பொருள்கள் குறித்து பல மதிப்புரைகளையும் சிறுகதைகளையும் எழுத முன்மொழிந்தார். முழுமையான வறுமையை ஒரு கருப்பொருளாக அடைந்த ஒரு சிறந்த இசைக்கலைஞரின் கதையை ரோக்லிட்ஸ் ஹாஃப்மேனுக்கு பரிந்துரைத்தார். நடத்துனர் ஜோஹன்னஸ் க்ரீஸ்லரைப் பற்றிய கட்டுரைகள், கேவலியர் க்ளக், டான் ஜுவான் மற்றும் முதல் இசை விமர்சனக் கட்டுரைகள் பற்றிய அற்புதமான கட்டுரைகள் வெளிவந்தன.

1810 ஆம் ஆண்டில், இசையமைப்பாளரான ஃபிரான்ஸ் ஹோல்பீனின் பழைய நண்பர் பாம்பெர்க் தியேட்டரின் தலைவரானபோது, \u200b\u200bஹாஃப்மேன் தியேட்டருக்குத் திரும்பினார், ஆனால் இப்போது ஒரு இசையமைப்பாளர், அலங்காரக்காரர் மற்றும் ஒரு கட்டிடக் கலைஞராகவும் இருந்தார். ஹாஃப்மேனின் செல்வாக்கின் கீழ், தியேட்டரின் திறனாய்வில் கால்டெரோனின் படைப்புகள் ஆகஸ்ட் மாத மொழிபெயர்ப்புகளில் அடங்கும். ஸ்க்லெகல் (இது ஜெர்மனியில் முதன்முதலில் வெளியிடப்படுவதற்கு சற்று முன்பு).

ஹாஃப்மேனின் இசை வேலை

1808-1813 ஆம் ஆண்டில், பல இசைத் துண்டுகள் உருவாக்கப்பட்டன:

• காதல் ஓபரா நான்கு செயல்களில் "அழியாத பானம்"
• சோடனின் "ஜூலியஸ் சபின்" நாடகத்திற்கு இசை
• ஓபராக்கள் "அரோரா", "டிர்னா"
• ஒரு செயல் பாலே "ஹார்லெக்வின்"
• பியானோ மூவரும் ஈ-துர்
• சரம் குவார்டெட், மோட்டெட்டுகள்
• நான்கு பகுதி பாடகர்கள் ஒரு கேப்பெல்லா
• ஆர்கெஸ்ட்ராவுடன் மிசெரெர்
• குரல் மற்றும் இசைக்குழுவுக்கு பல படைப்புகள்
• குரல் குழுமங்கள் (டூயட், சோப்ரானோவிற்கான குவார்டெட், இரண்டு குத்தகைதாரர்கள் மற்றும் பாஸ் மற்றும் பிறர்)
• பாம்பெர்க்கில், ஹாஃப்மேன் தனது சிறந்த படைப்பான ஓபரா "ஒன்டைன்"

எஃப். ஹோல்பீன் 1812 இல் தியேட்டரை விட்டு வெளியேறியபோது, \u200b\u200bஹாஃப்மேனின் நிலை மோசமடைந்தது, மேலும் அவர் மீண்டும் ஒரு பதவியைத் தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வாழ்வாதாரம் இல்லாததால் ஹாஃப்மேன் சட்ட சேவைக்கு திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1814 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் பேர்லினுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அன்றிலிருந்து அவர் நீதி அமைச்சில் பல்வேறு பதவிகளை வகித்தார். இருப்பினும், ஹாஃப்மேனின் ஆன்மா இன்னும் இலக்கியம், இசை, ஓவியம் ஆகியவற்றைச் சேர்ந்தது ... அவர் பேர்லினின் இலக்கிய வட்டங்களில் சுழல்கிறார், எல். டிக், கே. ப்ரெண்டானோ, ஏ. சாமிசோ, எஃப். ஃபோக்கெட், ஜி.
ஹாஃப்மேனின் மிகச்சிறந்த படைப்பு ஓபரா "ஒன்டைன்" மற்றும் உள்ளது

அதே நேரத்தில், ஒரு இசைக்கலைஞராக ஹாஃப்மேனின் புகழ் வளர்ந்தது. 1815 ஆம் ஆண்டில், ஃபோக்கெட்டின் புனிதமான முன்னுரைக்கான அவரது இசை பேர்லினில் உள்ள ராயல் தியேட்டரில் நிகழ்த்தப்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 1816 இல், "ஒன்டைன்" இன் முதல் காட்சி அதே தியேட்டரில் நடந்தது. ஓபராவின் தயாரிப்பு அதன் அசாதாரண சிறப்பால் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது மற்றும் பார்வையாளர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களால் மிகவும் அன்புடன் பெறப்பட்டது.

"ஒன்டைன்" இசையமைப்பாளரின் கடைசி பெரிய இசைத் தொகுப்பாகும், அதே நேரத்தில் ஐரோப்பாவின் காதல் ஓபரா ஹவுஸின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் திறந்தது. ஹாஃப்மேனின் மேலும் ஆக்கபூர்வமான பாதை முக்கியமாக இலக்கிய நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது, அவரது மிக முக்கியமான படைப்புகளுடன்:

• "பிசாசின் அமுதம்" (நாவல்)
• "கோல்டன் பாட்" (விசித்திரக் கதை)
• நட்கிராக்கர் மற்றும் மவுஸ் கிங் (விசித்திரக் கதை)
• "வேறொருவரின் குழந்தை" (விசித்திரக் கதை)
• "இளவரசி பிராம்பில்லா" (விசித்திரக் கதை)
• "லிட்டில் சாகஸ் ஜின்னோபர் என்ற புனைப்பெயர்" (விசித்திரக் கதை)
• "மேஜர்" (கதை)
• கதைகள் நான்கு தொகுதிகள் "தி செராப்பியன் சகோதரர்கள்" மற்றும் பிற ...

ஹாஃப்மேனின் இலக்கியப் பணிகள் தி வேர்ல்ட்லி வியூஸ் ஆஃப் முர்ர் கேட் நாவலை உருவாக்கியதுடன், கபல்மீஸ்டர் ஜோஹன்னஸ் கிரீஸ்லரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் துண்டுகளுடன், தற்செயலாக கழிவுத் தாள்களில் (1819-1821) தப்பிப்பிழைத்தது.

மறைந்த ஜேர்மன் ரொமாண்டிஸத்தின் எழுத்தாளர்களில், மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவர் எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் (1776-1822). அவர் ஒரு பிரஷ்யன் கியூசியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

அவரது இளமை ஆண்டுகளில் இருந்து, ஒரு பணக்கார படைப்பு திறமை ஹாஃப்மேனில் விழித்தெழுகிறது. அவர் ஒரு ஓவியராக கணிசமான திறமையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் அவரது முக்கிய ஆர்வம், அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உண்மையாக இருக்கிறார், இசை. பல கருவிகளை வாசித்து, இசையமைப்புக் கோட்பாட்டை முழுமையாகப் படித்து, திறமையான கலைஞர், நடத்துனர் மட்டுமல்ல, பல இசைப் படைப்புகளின் ஆசிரியராகவும் ஆனார்.

கலைத்துறையில் அவரது மாறுபட்ட ஆர்வங்கள் இருந்தபோதிலும், பல்கலைக்கழகத்தில், சட்டத்தைப் படிப்பதற்கும் அவரது குடும்பத்தில் பாரம்பரியமான ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் நடைமுறை காரணங்களுக்காக ஹாஃப்மேன் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார். ஜெனா மற்றும் ஹைடெல்பெர்க் ரொமான்டிக்ஸ் ஏற்கனவே ஜேர்மன் ரொமாண்டிஸத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை வகுத்து வளர்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு காலத்தில் இலக்கியத்தில் நுழைந்த ஹாஃப்மேன் ஒரு காதல் கலைஞராக இருந்தார். அவரது படைப்புகள், அவற்றின் பிரச்சினைகள் மற்றும் படங்களின் அமைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் மோதல்களின் தன்மை, உலகின் மிக கலைப் பார்வை ஆகியவை அவருடன் காதல்வாதத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இருக்கின்றன. ஜெனாவைப் போலவே, ஹாஃப்மேனின் பெரும்பாலான படைப்புகளும் கலைஞருடன் சமூகத்துடன் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கலைஞரின் மற்றும் சமூகத்தின் அசல் காதல் முரண்பாடு எழுத்தாளரின் அணுகுமுறையின் மையத்தில் உள்ளது. யெனியர்களைப் பின்பற்றி, படைப்பாற்றல் ஆளுமை மனிதனின் "நான்" - ஒரு கலைஞர், ஒரு "ஆர்வலர்", அவரது சொற்களில், கலை உலகத்தை அணுகக்கூடிய, அற்புதமான கற்பனையின் உலகத்தை, அவர் தன்னை முழுமையாக உணர்ந்து உண்மையான பிலிஸ்டைனிடமிருந்து அடைக்கலம் பெறக்கூடிய ஒரே கோளங்கள் என்று கருதுகிறார். அன்றாட வாழ்க்கை.

ஹாஃப்மேனின் ஹீரோக்கள் அடக்கமான மற்றும் ஏழை தொழிலாளர்கள், பெரும்பாலும் புத்திஜீவிகள், சாமானியர்கள், முட்டாள்தனம், அறியாமை மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் கொடுமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

ஹாஃப்மேனின் விசித்திரக் கதை உலகம் ஒரு காதல் இரட்டை உலகத்தின் அறிகுறிகளை உச்சரித்துள்ளது, இது பல்வேறு வழிகளில் படைப்புகளில் பொதிந்துள்ளது. கதாபாத்திரங்களால் அவர்கள் வாழும் உலகின் தோற்றம் மற்றும் கட்டமைப்பை நேரடியாக விளக்குவதன் மூலம் காதல் இரட்டை உலகம் கதையில் உணரப்படுகிறது. ஒரு உள்ளூர் உலகம் உள்ளது, பூமிக்குரிய, அன்றாட மற்றும் மற்றொரு உலகம், சில மந்திர அட்லாண்டிஸ், இதிலிருந்து மனிதன் ஒரு காலத்தில் தோன்றினான்.

"காலோட் முறையில் பேண்டஸீஸ்" தொகுப்பில் நவீன காலத்திலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதையும் அடங்கும் - "தி கோல்டன் பாட்". உண்மையான நிகழ்வுகள் உண்மையான அன்றாட வாழ்க்கையின் தடிமனாக இங்கே நிகழ்கின்றன என்பதில் எழுத்தாளரின் கண்டுபிடிப்பு வெளிப்பட்டது. ஆசிரியர் ட்ரெஸ்டனை செயல் இடமாக தேர்வு செய்கிறார். சமகாலத்தவர்கள் நகரத்தின் வீதிகள், சதுரங்கள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு நிறுவனங்களை அங்கீகரித்தனர். மேலும் விசித்திரக் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு விசித்திரக் கதை வியாபாரத்தில் ஈடுபடவில்லை. அவர் ஒரு மாணவர், மிகவும் ஏழைகளில் ஒருவர், மற்றும் காகிதங்களை மீண்டும் எழுதுவதன் மூலம் ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். வாழ்க்கையில், அவருக்கு அதிர்ஷ்டம் இல்லை. ஆனால் அவருக்கு கற்பனை செய்யும் திறன் உள்ளது. இதயத்தில் அவர் ஒரு கவிஞர், ஒரு ஆர்வலர்.

ஆர்வலரின் யதார்த்தத்துடன் மோதல் கதையின் மைய மோதலாக அமைகிறது. அன்செல்மின் கனவுகள் சமுதாயத்தில் ஒரு உறுதியான நிலையைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்திற்கும் (நீதிமன்ற ஆலோசகராக மாறுவதற்கும்) ஒரு கற்பனையான கவிதை உலகில் பாடுபடுவதற்கும் இடையில் மாறுபடுகின்றன, அங்கு கற்பனையின் சிறகுகளில் இருக்கும் ஒரு மனிதர் எல்லையற்ற சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணருகிறார். வாழ்க்கையும் கவிதையும் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன. அன்றாட வாழ்க்கையின் சக்தி உத்தியோகபூர்வ கொன்ரெக்டர் பால்மனின் மகள் - வெரோனிகா, கவிதையின் சக்தி - தங்க-பச்சை பாம்பு பாம்பின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

வெரோனிகா தனது சொந்த வழியில் கவர்ச்சிகரமானவர், ஆனால் அவரது ஆசைகள் குட்டி மற்றும் பரிதாபகரமானவை. அவள் திருமணம் செய்துகொண்டு ஒரு புதிய சால்வையையும் புதிய காதணிகளையும் காட்ட விரும்புகிறாள். ஆன்செல்முக்கான போராட்டத்தில், அவளுக்கு ஒரு சூனியக்காரி - ஒரு ஆப்பிள் வர்த்தகர் உதவுகிறார். ஹாஃப்மேனின் காதல் பார்வையில் வாழ்க்கை ஒரு பயங்கரமான மற்றும் ஆவி இல்லாத சக்தி. அன்றாட வாழ்க்கை ஒரு நபரை தனக்குத்தானே ஈர்க்கிறது, உயர்ந்த அபிலாஷைகளை இழக்கிறது. பொதுவான நனவில், விஷயங்கள் மக்களை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. ஹாஃப்மேன் விஷயங்களை உயிர்ப்பிக்கிறார்: தட்டுபவர் அதன் பற்களைத் தாங்குகிறார், உடைந்த மூடியுடன் ஒரு காபி பானை முகங்களை உருவாக்குகிறது. இயக்குனர் பால்மேன் மற்றும் பதிவாளர் கீர்பிரான்ட் போன்றவர்களின் உலகம் அன்றாட விவகாரங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறது என்பது போலவே, விஷயங்களின் புத்துயிர் பெற்ற உலகம் மிகவும் கொடூரமானது.

இந்த ஆவிக்குரிய பிலிஸ்டைன் வேறொரு உலகத்துடன் இருப்பதை காதல் எழுத்தாளர் எதிர்க்கிறார் - கவிதை கற்பனையின் அற்புதமான இராச்சியம். ஹாஃப்மேனின் படைப்பின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் இப்படித்தான் உருவாகிறது - இரட்டை உலகம்.

கனவுகளின் விசித்திரக் கதை இராச்சியம் அசாதாரண உயிரினங்களால் வாழ்கிறது. ஆவிகள் இளவரசர் சாலமண்டர்ஸ் மற்றும் அவரது மகள்கள், தங்க-பச்சை பாம்புகள், அன்றாட வாழ்க்கையில் சாதாரண மக்களின் போர்வையை எடுக்க முடியும், ஆனால் அவர்களின் உண்மையான வாழ்க்கை தூய அழகு மற்றும் கவிதை துறையில் உள்ளது. இந்த கோளம் உறுதியற்றதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பிலிஸ்டைன் உலகின் விஷயங்கள் வசிக்கும் இடத்தை இதற்கு மாறாக எதிர்க்கிறது. கவிதை உலகில் நிறங்கள், வாசனைகள், ஒலிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, பொருள்கள் அவற்றின் பொருளை இழக்கின்றன, நகர்கின்றன, ஒன்றையொன்று கடந்து செல்கின்றன, அழகின் ஒற்றை ஒற்றுமையுடன் ஒன்றிணைகின்றன.

எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, அன்றாட வாழ்க்கையின் மனச்சோர்வடைந்த சக்தியிலிருந்து ஒரே அடைக்கலம் கவிதை கனவுகளின் உலகம். ஆனால் ஹாஃப்மேன் அதன் மாயையான தன்மையையும் புரிந்துகொள்கிறார். முரண்பாடான முடிவு இதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ஆவிகள் இளவரசர் சலாமாண்டர்ஸ் எழுத்தாளரை ஆறுதல்படுத்துகிறார், அவர் அன்செல்மின் மகிழ்ச்சியை கடுமையாக பொறாமைப்படுத்துகிறார், அற்புதமான அட்லாண்டிஸ் மனதின் "கவிதை சொத்து" மட்டுமே என்று வலியுறுத்துகிறார். அவள் கற்பனையின் ஒரு உருவம், ஒரு அழகான ஆனால் அடைய முடியாத கனவு. ஹாஃப்மேனின் காதல் முரண்பாடு காதல் இலட்சியத்தின் சாத்தியக்கூறு குறித்து சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

சுயநலத்தின் சாம்ராஜ்யம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை என யதார்த்தத்தின் கருத்து பெரும்பாலும் ஹாஃப்மேனின் படைப்புகளை இருண்ட தொனியில் சாய்த்தது. விஞ்ஞான புனைகதைகள் வாழ்க்கையின் புரிந்துகொள்ள முடியாத பக்கங்களைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் அச்சத்தை வெளிப்படுத்தின. ஹாஃப்மேனின் பல கதைகளில், மனித ஆளுமை, பைத்தியம் மற்றும் ஒரு நபரை ஆட்டோமேட்டனாக மாற்றுவது பற்றிய அருமையான படங்கள் பிரகாசிக்கின்றன. உலகம் விவரிக்க முடியாதது மற்றும் பகுத்தறிவற்றது.

ஹாஃப்மேன் எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் (1776 கோனிக்ஸ்பெர்க் - 1822 பெர்லின்), ஜெர்மன் காதல் எழுத்தாளர், இசையமைப்பாளர், இசை விமர்சகர், நடத்துனர், அலங்கரிப்பாளர். அவர் நுட்பமான தத்துவ முரண்பாடு மற்றும் வினோதமான கற்பனையை இணைத்து, விசித்திரமான கோரமான நிலையை அடைந்தார், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு விமர்சனக் கருத்து, ஜெர்மன் பிலிஸ்டினிசம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ முழுமையானவாதம் பற்றிய நையாண்டி. புத்திசாலித்தனமான கற்பனை ஒரு கண்டிப்பான மற்றும் வெளிப்படையான பாணியுடன் இணைந்து ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் ஹாஃப்மேனுக்கு ஒரு சிறப்பு இடத்தைக் கொடுத்தது. அவரது படைப்புகளின் செயல் தொலைதூர நாடுகளில் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை - ஒரு விதியாக, அவர் தனது நம்பமுடியாத கதாபாத்திரங்களை அன்றாட சூழ்நிலைகளில் வைத்தார். காதல் இசை அழகியல் மற்றும் விமர்சனத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான, முதல் காதல் ஓபராக்களில் ஒன்றான "ஒன்டைன்" (1814) இன் ஆசிரியர். ஹாஃப்மேனின் கவிதைப் படங்கள் அவரது படைப்புகளில் பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி (தி நட்கிராக்கர்). ஒரு அதிகாரியின் மகன். கொனிக்ஸ்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட அறிவியல் பயின்றார். பேர்லினில், அவர் நீதி ஆலோசகராக சிவில் சேவையில் இருந்தார். ஹாஃப்மேனின் நாவல்கள் காவலியர் க்ளக் (1809), ஜோஹன் க்ரீஸ்லரின் இசை துன்பம், கபல்மீஸ்டர் (1810), டான் ஜுவான் (1813) பின்னர் பேண்டஸீஸ் இன் ஸ்பிரிட் ஆஃப் காலோட் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டன. "தி கோல்டன் பாட்" (1814) கதையில், உலகம் இரண்டு விமானங்களில் இருப்பது போல் வழங்கப்படுகிறது: உண்மையான மற்றும் அருமையானது. "பிசாசின் அமுதம்" (1815-1816) நாவலில், உண்மை இருண்ட, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளின் ஒரு அங்கமாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு நாடக இயக்குநரின் அற்புதமான துன்பம் (1819) நாடக பழக்கவழக்கங்களை சித்தரிக்கிறது. அவரது குறியீட்டு-அருமையான கதை-விசித்திரக் கதை "ஜின்னோபர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட லிட்டில் சாகேஸ்" (1819) ஒரு பிரகாசமான நையாண்டித் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. நைட் டேல்ஸ் (பாகங்கள் 1-2, 1817), தி செராபியன் பிரதர்ஸ், தி லாஸ்ட் டேல்ஸ் (1825) தொகுப்பில், ஹாஃப்மேன் சில நேரங்களில் வாழ்க்கையின் மோதல்களை நையாண்டியாகவோ அல்லது சோகமாகவோ சித்தரிக்கிறார், அவற்றை ஒளியின் நித்திய போராட்டம் என்று காதல் விளக்குகிறார் மற்றும் இருண்ட சக்திகள். முடிக்கப்படாத நாவலான தி வேர்ல்ட்லி வியூஸ் ஆஃப் முர்ர் தி கேட் (1820-1822) என்பது ஜெர்மன் பிலிஸ்டினிசம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ முழுமையான ஒழுங்கு பற்றிய நையாண்டி ஆகும். லார்ட் ஆஃப் தி பிளேஸ் (1822) நாவலில் பிரஷியாவில் பொலிஸ் ஆட்சி மீது தைரியமான தாக்குதல்கள் உள்ளன. ஹாஃப்மேனின் அழகியல் பார்வைகளின் தெளிவான வெளிப்பாடு அவரது சிறுகதைகள் "காவலியர் க்ளக்", "டான் ஜுவான்", "கவிஞர் மற்றும் இசையமைப்பாளர்" (1813) என்ற உரையாடல். சிறுகதைகளிலும், "பூனை முர்ரின் உலகக் காட்சிகள்" நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "ஜோகன்னஸ் கிரீஸ்லரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் துண்டுகள்" என்ற புத்தகத்திலும், ஹாஃப்மேன் ஈர்க்கப்பட்ட இசைக்கலைஞர் கிரீஸ்லரின் சோகமான உருவத்தை உருவாக்கி, பிலிஸ்டினிசத்திற்கு எதிராகக் கலகம் செய்து துன்பத்திற்கு ஆளானார். ரஷ்யாவில் ஹாஃப்மேனுடன் அறிமுகம் 1920 களில் தொடங்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு ஹாஃப்மேன் தனது மாமாவுடன் இசை பயின்றார், பின்னர் சி.ஆர். போட்பெல்ஸ்கி, பின்னர் ஐ.எஃப். ரீச்சார்ட். ஹாஃப்மேன் வார்சாவில் ஒரு சிம்பொனி இசைக்குழுவான பில்ஹார்மோனிக் சொசைட்டியை ஏற்பாடு செய்தார், அங்கு அவர் மாநில கவுன்சிலராக பணியாற்றினார். 1807-1813 ஆம் ஆண்டில் பெர்லின், லீப்ஜிக் மற்றும் டிரெஸ்டனில் உள்ள திரையரங்குகளில் நடத்துனர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் அலங்கரிப்பாளராக பணியாற்றினார். காதல் இசை அழகியல் மற்றும் விமர்சனத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஹாஃப்மேன், இசையில் ரொமாண்டிசத்தின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், அதன் அத்தியாவசியப் போக்குகளை வகுத்து, சமூகத்தில் காதல் இசைக்கலைஞரின் சோகமான நிலையைக் காட்டினார். அவர் இசையை ஒரு சிறப்பு உலகமாக ("அறியப்படாத இராச்சியம்") கற்பனை செய்தார், ஒரு நபருக்கு அவரது உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளின் அர்த்தம், மர்மமான மற்றும் விவரிக்க முடியாத தன்மை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர். இசையின் சாராம்சம், இசை அமைப்புகள், இசையமைப்பாளர்கள், கலைஞர்கள் பற்றி ஹாஃப்மேன் எழுதினார். முதல் ஜேர்மனியின் ஆசிரியர் ஹாஃப்மேன். காதல் ஓபரா "ஒன்டைன்" (1813), ஓபரா "அரோரா" (1812), சிம்பொனிகள், பாடகர்கள், அறை வேலைகள்.

கூர்மையான நையாண்டி-யதார்த்தவாதியான ஹாஃப்மேன் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்வினை, பிலிஸ்டைன் குறுகிய மனப்பான்மை, முட்டாள்தனம் மற்றும் ஜேர்மன் முதலாளித்துவத்தின் சுயநீதியை எதிர்க்கிறார். இந்த குணம்தான் ஹெய்ன் தனது படைப்பில் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது. ஹாஃப்மேனின் ஹீரோக்கள் அடக்கமான மற்றும் ஏழை தொழிலாளர்கள், பெரும்பாலும் புத்திஜீவிகள், சாமானியர்கள், முட்டாள்தனம், அறியாமை மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் கொடுமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.

01.24.1776, கோனிக்ஸ்பெர்க் - 06.25.1822, பெர்லின்
ஜெர்மன் எழுத்தாளர், கலைஞர்,
இசையமைப்பாளர், இசை விமர்சகர்

எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் ... இந்த பெயரில் ஏதோ மந்திரம் இருக்கிறது. இது எப்போதுமே முழுமையாக உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் உமிழும் பிரதிபலிப்புகளுடன் இருண்ட, சிதைந்த காலர் சூழப்பட்டுள்ளது.
இருப்பினும், அது அவ்வாறு இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் உண்மையில் ஹாஃப்மேன் ஒரு மந்திரவாதி.
ஆமாம், ஆமாம், கிரிம் அல்லது பெரால்ட் சகோதரர்களைப் போல ஒரு கதைசொல்லி மட்டுமல்ல, உண்மையான மந்திரவாதியும்.
நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும், ஏனென்றால் ஒரு உண்மையான மந்திரவாதியால் மட்டுமே அற்புதங்களையும் விசித்திரக் கதைகளையும் செய்ய முடியும் ... ஒன்றும் இல்லை. சிரிக்கும் முகத்துடன் வெண்கலக் கதவிலிருந்து, நட்ராக்ராக்கரிலிருந்தும், பழைய கடிகாரத்தின் மோசமான மணிநேரத்திலிருந்தும்; பசுமையாக காற்றின் சத்தம் மற்றும் கூரையில் பூனைகளின் இரவு பாடல். உண்மை, ஹாஃப்மேன் மர்மமான அடையாளங்களுடன் ஒரு கருப்பு அங்கியை அணியவில்லை, ஆனால் ஒரு கசப்பான பழுப்பு நிற டெயில்கோட் அணிந்து ஒரு மந்திரக்கோலைக்கு பதிலாக ஒரு வாத்து இறகு பயன்படுத்தினார்.
மந்திரவாதிகள் எங்கு வேண்டுமானாலும் எப்போது வேண்டுமானாலும் பிறப்பார்கள். எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் வில்ஹெல்ம் (அவர் முதலில் அழைக்கப்பட்டவர்) புனித ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் நாளில் ஒரு வழக்கறிஞரின் குடும்பத்தில் புகழ்பெற்ற நகரமான கோனிக்ஸ்பெர்க்கில் பிறந்தார்.
அநேகமாக, அவர் வெறித்தனமாக நடந்து கொண்டார், ஏனென்றால் சட்டங்கள் மற்றும் சட்டம் போன்ற மந்திரத்திற்கு எதுவும் எதிர்ப்பு இல்லை.
இப்போது ஒரு இளைஞன், தனது சிறுவயதிலிருந்தே, உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும் விட இசையை மிகவும் விரும்பினான் (மேலும் மொஸார்ட்டின் நினைவாக அமேடியஸ் என்ற பெயரையும் எடுத்துக் கொண்டான்), பியானோ, வயலின், உறுப்பு, பாடி, வர்ணம் பூசப்பட்ட மற்றும் கவிதை எழுதினான் - இந்த இளைஞன் விரும்பியது அவருடைய மூதாதையர்கள் அனைவரும் அதிகாரியாகி விடுங்கள்.
இளம் ஹாஃப்மேன் சமர்ப்பித்தார், பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் பல்வேறு நீதித்துறை துறைகளில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அவர் பிரஸ்ஸியா மற்றும் போலந்து நகரங்களைச் சுற்றித் திரிந்தார் (அதுவும் அந்த நேரத்தில் பிரஷ்யன் தான்), தூசி நிறைந்த காப்பகங்களில் தும்மினார், நீதிமன்ற அமர்வுகளில் ஆச்சரியப்பட்டார் மற்றும் நீதிபதிகள் குழுவின் உறுப்பினர்களின் கார்ட்டூன்களை நிமிடங்களின் ஓரங்களில் வரைந்தார்.
ஒரு முறைக்கு மேல் மோசமான வழக்கறிஞர் தனது சேவையை விட்டு வெளியேற முயன்றார், ஆனால் இது எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை. ஒரு கலைஞராகவும் இசைக்கலைஞராகவும் தனது அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிக்க பேர்லினுக்குச் சென்ற அவர் கிட்டத்தட்ட பசியால் இறந்தார். சிறிய நகரமான பாம்பெர்க்கில், ஹாஃப்மேன் ஒரு தியேட்டரில் ஒரு இசையமைப்பாளர் மற்றும் நடத்துனர், இயக்குனர் மற்றும் அலங்கரிப்பாளராக இருந்தார்; "யுனிவர்சல் மியூசிகல் செய்தித்தாள்" க்கான கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளை எழுதுங்கள்; இசை பாடங்களைக் கொடுங்கள் மற்றும் தாள் இசை மற்றும் கிராண்ட் பியானோக்களின் விற்பனையில் கூட பங்கேற்கவும்! ஆனால் இது அவருக்கு புகழ் அல்லது பணத்தை சேர்க்கவில்லை. சில நேரங்களில், மிகவும் கூரையின் கீழ் தனது சிறிய அறையில் ஜன்னல் வழியாக உட்கார்ந்து இரவு வானத்தைப் பார்த்து, தியேட்டரில் உள்ள விஷயங்கள் ஒருபோதும் சரியாக நடக்காது என்று நினைத்தார்; ஜூலியா மார்க், அவரது மாணவி, ஒரு தேவதூதரைப் போல பாடுகிறார், ஆனால் அவர் அசிங்கமானவர், ஏழை, சுதந்திரமானவர் அல்ல; பொது வாழ்க்கையில் வெற்றிகரமாக இல்லை ...
யூல்ச்சென் விரைவில் ஒரு முட்டாள் ஆனால் பணக்கார தொழிலதிபரை மணந்து என்றென்றும் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.
ஹாஃப்மேன் வெறுப்படைந்த பாம்பெர்க்கை விட்டு வெளியேறி, முதலில் டிரெஸ்டனுக்கும், பின்னர் லீப்ஜிக்கிற்கும் சென்றார், கடைசி நெப்போலியன் போர்களில் ஒன்றின் போது கிட்டத்தட்ட ஒரு குண்டுவெடிப்பால் கொல்லப்பட்டார், இறுதியாக ...
விதி அவருக்கு பரிதாபமாக இருந்தது, அல்லது புரவலர் துறவி ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் உதவினார், ஆனால் ஒரு நாள் மகிழ்ச்சியற்ற இசைக்குழு ஒரு பேனாவை எடுத்து, ஒரு இன்க்வெல்லில் நனைத்து ...
அப்போதுதான் படிக மணிகள் ஒலித்தன, தங்க-பச்சை பாம்புகள் பசுமையாக கிசுகிசுத்தன, "தி கோல்டன் பாட்" (1814) என்ற விசித்திரக் கதை எழுதப்பட்டது.
கடைசியாக ஹாஃப்மேன் தன்னையும் அவரது மந்திர நிலத்தையும் கண்டுபிடித்தார். உண்மை, இந்த நாட்டிலிருந்து சில விருந்தினர்கள் இதற்கு முன்பு அவரைப் பார்வையிட்டனர் ("கேவலியர் க்ளக்", 1809).
பல அற்புதமான கதைகள் விரைவில் குவிந்தன, அவற்றில் ஒரு தொகுப்பு "காலோட் முறையில் பேண்டஸீஸ்" (1814-1815) என்ற தலைப்பில் தொகுக்கப்பட்டது. புத்தகம் வெற்றிகரமாக இருந்தது, ஆசிரியர் உடனடியாக பிரபலமானார்.
"நான் ஞாயிற்றுக்கிழமை பிறந்த குழந்தைகளைப் போன்றவன்: மற்றவர்களால் பார்க்க முடியாத விஷயங்களை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள்."... ஹாஃப்மேனின் கதைகள் மற்றும் நாவல்கள் வேடிக்கையானவை, பயங்கரமானவை, ஒளி மற்றும் அச்சுறுத்தலானவை, ஆனால் அவற்றில் உள்ள அற்புதமானவை எதிர்பாராத விதமாக, மிகவும் சாதாரண விஷயங்களிலிருந்து, வாழ்க்கையிலிருந்தே எழுந்தன. ஹாஃப்மேன் முதலில் யூகித்த பெரிய ரகசியம் இதுதான்.
அவரது புகழ் வளர்ந்தது, ஆனால் இன்னும் பணம் இல்லை. இப்போது எழுத்தாளர் நீதி ஆலோசகரின் சீருடையை மீண்டும் பெர்லினில் வைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.
இதில் ஏக்கம் அவரை வென்றது "மனித வனப்பகுதி", ஆனால் ஆயினும்கூட, அவரது சிறந்த புத்தகங்கள் அனைத்தும் எழுதப்பட்டவை: தி நட்ராக்ராகர் மற்றும் மவுஸ் கிங் (1816), லிட்டில் சாகேஸ் (1819), இரவு கதைகள் (மிகவும் பயமாக), இளவரசி பிராம்பில்லா (1820), முர்ர் பூனையின் அன்றாட காட்சிகள் ”மற்றும் பல.
படிப்படியாக, நண்பர்களின் ஒரு வட்டம் உருவானது - ஹாஃப்மேனைப் போன்ற அதே காதல் கனவு காண்பவர்கள். கலை பற்றிய அவர்களின் வேடிக்கையான மற்றும் தீவிரமான உரையாடல்கள், மனித ஆன்மாவின் ரகசியங்கள் மற்றும் பிற பாடங்களைப் பற்றி நான்கு தொகுதி சுழற்சியில் "தி செராபியன் பிரதர்ஸ்" (1819-1821) பொதிந்தன.
ஹாஃப்மேன் கருத்துக்கள் நிறைந்தவர், சேவை அவருக்கு அதிக சுமையை ஏற்படுத்தவில்லை, எல்லாம் சரியாக இருக்கும், ஆனால் மட்டும் ... "பிசாசு எல்லாவற்றிலும் தனது வால் வைக்க முடியும்".
வழக்கறிஞர் ஹாஃப்மேன், மேல்முறையீட்டு நீதிமன்ற உறுப்பினராக, அநியாயமாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபருக்காக பரிந்துரை செய்தார், இது போலீஸ் இயக்குனர் வான் காம்ப்ட்ஸின் கோபத்தைத் தூண்டியது. மேலும், புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளர் பிரஷ்ய அரசின் இந்த தகுதியான தலைவரை "லார்ட் ஆஃப் தி ஃப்ளீஸ்" (1822) என்ற கதையில் சித்தரித்தார், முதலில் குற்றவாளியை கைது செய்த பிரீவி கவுன்சிலர் நார்பந்தி என்ற போர்வையில், பின்னர் அவருக்கு பொருத்தமான குற்றத்தை எடுத்தார். ஆத்திரத்தில் வான் காம்ப்ட்ஸ் மன்னரிடம் புகார் அளித்து கதையின் கையெழுத்துப் பிரதியைக் கைப்பற்ற உத்தரவிட்டார். ஹாஃப்மேனுக்கு எதிராக ஒரு வழக்கு திறக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது நண்பர்களின் முயற்சியும் கடுமையான நோயும் மட்டுமே அவரை வழக்குத் தொடரவில்லை.
அவர் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் முடங்கிவிட்டார், ஆனால் கடைசி வரை நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. கடைசி அதிசயம் "தி கார்னர் விண்டோ" என்ற கதையாகும், அங்கு மழுப்பலான வாழ்க்கை பறக்கையில் பிடிக்கப்பட்டு நமக்காக என்றென்றும் கைப்பற்றப்பட்டது.

மார்கரிட்டா பெரெஸ்லெஜினா

E.T.A. HOFMAN இன் பணிகள்

சேகரிக்கப்பட்ட பணிகள்: 6 தொகுதிகளில்: ஒன்றுக்கு. அவனுடன். / முன்னுரை ஏ. கரேல்ஸ்கி; கருத்து. ஜி. ஷெவ்சென்கோ. - எம் .: கலை. lit., 1991-2000.
ஹாஃப்மேன் எப்போதும் ரஷ்யாவில் நேசிக்கப்பட்டவர். படித்த இளைஞர்கள் அவற்றை ஜெர்மன் மொழியில் படித்தார்கள். ஏ.எஸ். புஷ்கின் நூலகத்தில் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்புகளில் ஹாஃப்மேன் எழுதிய படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பு இருந்தது. மிக விரைவில், ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகள் தோன்றின, எடுத்துக்காட்டாக, "நட்கிராக்கரின் வரலாறு", அல்லது "தி நட்ராக்ராகர் மற்றும் எலிகளின் கிங்" - அதைத்தான் நட்ராக்ராகர் என்று அழைக்கப்பட்டார். ஹாஃப்மேன் (ஓடோவ்ஸ்கி மற்றும் கோகோலில் இருந்து - மேயர்ஹோல்ட் மற்றும் புல்ககோவ் வரை) செல்வாக்கு பெற்ற ரஷ்ய கலையின் அனைத்து புள்ளிவிவரங்களையும் பட்டியலிடுவது கடினம். ஆயினும்கூட, சில மர்மமான சக்தி நீண்ட காலமாக E.T.A. ஹாஃப்மேனின் அனைத்து புத்தகங்களையும் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடுவதைத் தடுத்துள்ளது. இப்போதுதான், கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, எழுத்தாளரின் பிரபலமான மற்றும் அறிமுகமில்லாத நூல்களைப் படித்து, சேகரித்து கருத்துத் தெரிவிக்க முடியும், ஒரு மேதையின் படைப்புகளுக்கு ஏற்றது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பணிகள்: 3 தொகுதிகள் / நுழைவு. கலை. I. மிரிம்ஸ்கி. - எம் .: கோஸ்லிடிஸ்டாட், 1962.

கேப்ல்மாஸ்டர் ஜொஹான்ஸ் கிரீஸ்லரின் உயிரியலின் புனைகதைகளுடன் பூனை முர்ரா வுகூப்பின் நேரடி காட்சிகள், துடைத்த லீஃப் / டிரான்ஸில் தீவிரமாக குணமாகும். அவனுடன். டி. கரவ்கினா, வி. கிரிபா // கோஃப்மேன் ஈ. டி. ஏ. பிளேஸின் இறைவன்: கதை, நாவல். - எம் .: ஈ.கே.எஸ்.எம்.ஓ-பிரஸ், 2001 .-- எஸ். 269-622.
ஒரு நாள், ஹாஃப்மேன் தனது மாணவர் மற்றும் முர்ர் என்ற பிடித்த டேபி பூனை தனது எழுத்து மேசையின் ஒரு டிராயரை தனது பாதத்தால் திறந்து கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அங்கே தூங்கச் சென்றதைக் கண்டார். அவர் உண்மையிலேயே கற்றுக் கொண்டாரா, என்ன நல்லது, படிக்கவும் எழுதவும்? இந்த அசாதாரண புத்தகத்தின் யோசனை எழுந்தது, இதில் பூனை முர்ரின் சிந்தனைமிக்க பகுத்தறிவு மற்றும் "வீர" சாகசங்கள் அதன் உரிமையாளரான கபெல்மீஸ்டர் க்ரீஸ்லரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் பக்கங்களுடன் குறுக்கிடப்படுகின்றன, அவர் ஹாஃப்மேனைப் போலவே இருக்கிறார்.
நாவல், துரதிர்ஷ்டவசமாக, முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

கோல்டன் பானை மற்றும் பிற கதைகள்: ஒன்றுக்கு. அவனுடன். / பிறகு. டி.சவச்சனிட்ஜ்; படம்: என். கோல்ட்ஸ். - எம் .: டெட். lit., 1983 .-- 366 ப .: நோய்வாய்ப்பட்டது.
காணக்கூடிய மற்றும் உறுதியான உலகத்தின் பின்னால் மற்றொரு, அற்புதமான உலகம் உள்ளது, அழகும் ஒற்றுமையும் நிறைந்தது, ஆனால் அது அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. இதை சிறிய நைட் நட்கிராக்கர் மற்றும் ஏழை மாணவர் ஆன்செல்ம் மற்றும் தையல் ஜாக்கெட்டில் உள்ள மர்மமான அந்நியன் - காவலர் க்ளக் ...

கோல்டன் பாட்; பேபி TSACHES, அழைக்கப்பட்ட ZINNOBER: விசித்திரக் கதைகள்: ஒன்றுக்கு. அவனுடன். / உள்ளிடவும். கலை. ஏ.குக்னின்; கலைஞர். என். கோல்ட்ஸ். - எம் .: டெட். lit., 2002 .-- 239 பக் .: நோய்வாய்ப்பட்டது. - (ஸ்க். பி-கா).
ஹாஃப்மேனின் மிக மந்திரமான, ஆழமான மற்றும் மழுப்பலான இரண்டு கதைகளின் ரகசியத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்காதீர்கள். சமூக மற்றும் தத்துவக் கோட்பாடுகளின் வலையை நீங்கள் எவ்வாறு நெசவு செய்தாலும், பச்சை பாம்புகள் இன்னும் எல்பே நீரில் சறுக்கி, மரகத தீப்பொறிகளால் மட்டுமே பிரகாசிக்கும் ... பூங்காக்கள் ... கனவு காண்கின்றன, எந்த கூடை ஆப்பிள்களிலும் பயணம் செய்ய வேண்டாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளுடைய எஜமானி ஒரு உண்மையான சூனியக்காரி என்று மாறக்கூடும்.

KREISLERIAN; முர்ரா பூனையின் வாழ்க்கை காட்சிகள்; டைரிஸ்: ஒன்றுக்கு. அவனுடன். - எம் .: ந au கா, 1972 .-- 667 ப .: இல். - (லிட் நினைவுச்சின்னங்கள்).
KREISLERIAN; நோவல்ஸ்: ஒன்றுக்கு. அவனுடன். - எம்.: இசை, 1990 .-- 400 பக்.
"க்ரீஸ்லெரியானா"
"தீமையின் அரக்கனை வெல்லும் திறன் கொண்ட ஒரு ஒளி தேவதை மட்டுமே இருக்கிறார். இந்த பிரகாசமான தேவதை இசையின் ஆவி ... " கபெல்மீஸ்டர் ஜோஹன்னஸ் கிரீஸ்லர் இந்த வார்த்தைகளை "முர்ர் தி கேட்" நாவலில் உச்சரிக்கிறார், ஆனால் முதல்முறையாக இந்த ஹீரோ "கிரீஸ்லரியன்" இல் தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் இசை மற்றும் இசைக்கலைஞர்களைப் பற்றிய ஹாஃப்மேனின் மிகவும் நேர்மையான மற்றும் ஆழமான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

"ஃபெர்மாட்டா", "கவிஞர் மற்றும் இசையமைப்பாளர்", "பாடகர்களின் போட்டி"
இந்த சிறுகதைகளில், ஹாஃப்மேன் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் வெவ்வேறு வழிகளில் கவலையடையச் செய்த கருப்பொருள்களை வெளிப்படுத்துகிறார்: படைப்பாற்றல் என்றால் என்ன; எந்த செலவில் கலையில் முழுமையை அடைகிறது.

சாண்ட்மேன்: கதைகள்: ஒன்றுக்கு. அவனுடன். / படம். வி. பிசெங்கலீவா. - எம் .: உரை, 1992 .-- 271 பக் .: நோய்வாய்ப்பட்டது. - (மேஜிக் விளக்கு).
இக்னாஸ் டென்னர், "சாண்ட்மேன்", "டோஜ் மற்றும் டோக்ரெஸா", ஃபாலுன் சுரங்கங்கள்
தீய மந்திரவாதிகள், பெயரிடப்படாத இருண்ட சக்திகள் மற்றும் பிசாசு ஒரு நபரைக் கைப்பற்ற எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு முன்பாக நடுங்கி, இருளை தன் ஆத்துமாவுக்குள் அனுமதிக்கிறவனுக்கு ஐயோ!

"மேடமொயிசெல் டி ஸ்கூடரி: எ ஸ்டோரி ஃப்ரம் தி டைம்ஸ் ஆஃப் லூயிஸ் XIV"
17 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரிஸைத் தாக்கிய மர்மமான குற்றங்களைப் பற்றிய சிறுகதை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட முதல் ஹாஃப்மேன் விஷயம் மற்றும் இலக்கிய வரலாற்றில் முதல் துப்பறியும் கதை.

சாண்ட் மேன்: [கதைகள், சிறுகதைகள்] / முன்னுரை. ஏ. கரேல்ஸ்கி. .
"புத்தாண்டு தினத்தன்று சாதனை"
"எதற்கும் ஒத்துப்போகவில்லை, என்ன சம்பவங்கள் பிசாசுக்குத் தெரியும்" இந்த நேரத்தில் நடக்கும். ஒரு சிறிய பெர்லின் சீமை சுரைக்காயில் ஒரு பனிக்கட்டி பனிப்புயல் இரவில் நீங்கள் நிழல்கள் இல்லாத ஒரு பயணியையும், ஒரு ஏழை கலைஞரையும் சந்திக்க முடியும், அவர் சொல்வது விசித்திரமானது ... கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கவில்லை!

"மாஸ்டர் ஆஃப் பிளேஸ்: எ டேல் இன் செவன் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டூ பிரண்ட்ஸ்"
தயவுசெய்து விசித்திரமான பெரேக்ரினஸ் டீஸ், இது தெரியாமல், மாஸ்டர் பிளேவை, எஜமானரின் அனைத்து பிளைகளையும் மீட்கிறது. வெகுமதியாக, அவர் மற்றவர்களின் எண்ணங்களைப் படிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு மாயக் கண்ணாடியைப் பெறுகிறார்.

SERAPION BROTHERS: E.T.A. GOFMAN. SERAPION BROTHERS; பெட்ரோகிராட்டில் "SERAPION BROTHERS": ஆந்தாலஜி / கம்ப்., முன்னுரை. மற்றும் கருத்துகள். ஏ.ஏ. குக்னின். - எம் .: அதிக. shk., 1994 .-- 736 பக்.
ETA ஹாஃப்மேனின் தொகுப்பு "தி செராபியன் பிரதர்ஸ்" கிட்டத்தட்ட அதே வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது, இது எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது நண்பர்களின் வாழ்க்கையில் தோன்றியது - எழுத்தாளர்கள் எஃப். டி லா மோட் ஃபோக்கெட், ஏ. வான் சாமிசோ, வழக்கறிஞர் ஜே. ஹிட்சிக், மருத்துவர் மற்றும் கவிஞர் டி.எஃப். கோரேஃப் மற்றும் பலர், தங்கள் வட்டத்திற்கு தெளிவான சொற்பொழிவு செராபியனின் நினைவாக பெயரிட்டனர். அவர்களின் சாசனம் படித்தது: உத்வேகம் மற்றும் கற்பனையின் சுதந்திரம் மற்றும் ஒவ்வொருவரும் அவராக இருக்க உரிமை.
ஒரு நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1921 இல், பெட்ரோகிராட்டில், இளம் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் செராப்பியன் சகோதரத்துவத்தில் ஒன்றுபட்டனர் - ஹாஃப்மேன் மற்றும் காதல் கலைஞர்களின் நினைவாக, கலை மற்றும் நட்பு என்ற பெயரில், குழப்பம் மற்றும் கட்சிகளின் போர் இருந்தபோதிலும். மிகைல் ஜோஷ்செங்கோ, லெவ் லண்ட்ஸ், வெசெலோட் இவானோவ், வெனியமின் காவெரின் மற்றும் பலர் எழுதிய புதிய "செரபியன்களின்" படைப்புகளின் தொகுப்பும் 1922 க்குப் பிறகு முதல்முறையாக இந்த புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

தி நட்ராகர் மற்றும் மவுஸ் கிங்: ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கதை / ஒன்றுக்கு. அவனுடன். I. டாடரினோவா; நான் L. எம். ஆண்ட்ருகினா. - கலினின்கிராட்: பிளாகோவெஸ்ட், 1992 .-- 111 ப .: நோய். - (குழந்தை பருவத்தின் மேஜிக் பிக்கி வங்கி).
டிக் அண்ட் டோக், டிக் அண்ட் டோக்! இவ்வளவு சத்தமாக மூச்சுத்திணற வேண்டாம்! மவுஸ் கிங் எல்லாவற்றையும் கேட்கிறார் ... சரி, கடிகாரம், பழைய இசை! தந்திரம் மற்றும் தடங்கள், ஏற்றம்-ஏற்றம்! "
நாங்கள் ஆலோசகர் ஸ்டால்பாமின் உட்கார்ந்த அறைக்குள் நுழைகிறோம், அங்கு கிறிஸ்துமஸ் மெழுகுவர்த்திகள் ஏற்கனவே எரிந்து கொண்டிருக்கின்றன, அட்டவணையில் பரிசுகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. நீங்கள் ஓரங்கட்டப்பட்டு எந்த சத்தமும் செய்யாவிட்டால், நீங்கள் ஆச்சரியமான விஷயங்களைக் காண்பீர்கள் ...
இந்த விசித்திரக் கதை கிட்டத்தட்ட இருநூறு ஆண்டுகள் பழமையானது, ஆனால் ஒரு விசித்திரமான விஷயம்! நட்கிராக்கரும் சிறிய மேரியும் அன்றிலிருந்து குறைந்த பட்சம் வயதாகவில்லை, மவுஸ் ராஜாவும் அவரது தாயார் மைஷில்டாவும் கனிவாக வளரவில்லை.

மார்கரிட்டா பெரெஸ்லெஜினா

E.T.A. கோஃப்மனின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியைப் பற்றிய எழுத்துமுறை

பாலாண்டின் ஆர்.கே. ஹாஃப்மேன் // பாலாண்டின் ஆர்.கே. நூறு பெரிய மேதைகள். - எம் .: வெச்சே, 2004 .-- எஸ். 452-456.
பெர்கோவ்ஸ்கி என். யா. ஹாஃப்மேன்: [வாழ்க்கையில், படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் உலக இலக்கியத்தில் ஹாஃப்மேனின் செல்வாக்கு] // பெர்கோவ்ஸ்கி என்.யா. வெளிநாட்டு இலக்கியங்கள் குறித்த கட்டுரைகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள். - எஸ்.பி.பி.: அஸ்புகா-கிளாசிக், 2002 .-- எஸ். 98-122.
பெர்கோவ்ஸ்கி என். யா. ஜெர்மனியில் காதல். - எஸ்.பி.பி.: அஸ்புகா-கிளாசிக், 2001 .-- 512 பக்.
உள்ளடக்கத்திலிருந்து: E.T.A. ஹாஃப்மேன்.
பெல்சா I. அற்புதமான மேதை: [ஹாஃப்மேன் மற்றும் இசை] // ஹாஃப்மேன் ஈ.டி.ஏ. கிரீஸ்லரியன்; நாவல்கள். - எம் .: இசை, 1990 .-- எஸ். 380-399.
ஹெஸ்ஸி ஜி. [ஹாஃப்மேன் பற்றி] // ஹெஸ்ஸி ஜி. புத்தகத்தின் மேஜிக். - எம் .: நைகா, 1990. - எஸ். 59-60.
கோஃப்மேன் ஈ.டி.ஏ. வாழ்க்கை மற்றும் வேலை: கடிதங்கள், அறிக்கைகள், ஆவணங்கள்: ஒன்றுக்கு. அவனுடன். / தொகு., முன்னுரை. பின்னர். கே. குன்ட்ஸல். - எம் .: ரடுகா, 1987 .-- 462 பக் .: நோய்வாய்ப்பட்டது.
குக்னின் ஏ. "தி செராப்பியன் பிரதர்ஸ்" இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் சூழலில் // தி செராப்பியன் பிரதர்ஸ்: ஈ.டி.ஏ. ஹாஃப்மேன். செராபியன் சகோதரர்கள்; தி செராபியன் பிரதர்ஸ் இன் பெட்ரோகிராட்: ஆன்டாலஜி. - எம் .: அதிக. shk., 1994. - எஸ். 5-40.
குக்னின் ஏ. ஈ.டி.ஏ. ஹாஃப்மேனின் அருமையான உண்மை // ஹாஃப்மேன் ஈ.டி.ஏ. தங்கப் பானை; லிட்டில் சாகெஸ், ஜின்னோபர் என்ற புனைப்பெயர். - எம் .: டெட். லிட்., 2002. - எஸ். 5-22.
டுடோவா எல். ஹாஃப்மேன், எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் // வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்கள்: பயோபிபிலியோகர். அகராதி: 2 மணி நேரத்தில்: பகுதி 1. - எம் .: பஸ்டர்ட், 2003. - எஸ். 312-321.
காவெரின் வி. ஈ.டி.ஏ. ஹாஃப்மேன் மரணத்தின் நூற்றாண்டு குறித்த உரை // செராபியோனோவ் சகோதரர்கள்: ஈ.டி.ஏ. ஹாஃப்மேன். செராபியன் சகோதரர்கள்; தி செராபியன் பிரதர்ஸ் இன் பெட்ரோகிராட்: ஆன்டாலஜி. - எம் .: அதிக. shk., 1994 .-- எஸ். 684-686.
கரேல்ஸ்கி ஏ. எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் // ஹாஃப்மேன் ஈ.டி.ஏ. வழக்கு. cit.: 6 தொகுதிகளில் - எம் .: கலை. lit., 1991-2000. - டி 1. - எஸ் 5-26.
மிஸ்ட்லர் ஜே. லைஃப் ஆஃப் ஹாஃப்மேன் / பெர். fr உடன். ஏ.பிரான்கோவ்ஸ்கி. - எல் .: அகாடெமியா, 1929 .-- 231 பக்.
பிஸ்குனோவா எஸ். எர்ன்ஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் // குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியம்: டி. 15: உலக இலக்கியம்: பகுதி 2: XIX மற்றும் XX நூற்றாண்டுகள். - எம் .: அவந்தா +, 2001 .-- எஸ். 31-38.
ஃபுமன் எஃப். லிட்டில் சாகஸ், புனைப்பெயர் ஜின்னோபர் // கூட்டம்: ஜி.டி.ஆர் எழுத்தாளர்களின் கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் "புயல் மற்றும் தாக்குதல்" மற்றும் காதல்வாதம் பற்றிய சகாப்தம். - எம்., 1983 .-- எஸ். 419-434.
கரிட்டோனோவ் எம். விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் ஹாஃப்மேனின் வாழ்க்கை: முன்னுரை // ஹாஃப்மேன் ஈ.டி.ஏ. ஜின்னோபர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட சிறிய சாகேஸ். - சரடோவ்: ப்ரிவோல்ஜ்ஸ்க். நூல் பதிப்பகம், 1984 .-- எஸ். 5-16.
E.T.A. ஹாஃப்மேனின் கலை உலகம்: [சனி. கட்டுரைகள்]. - எம் .: ந au கா, 1982 .-- 295 பக் .: நோய்வாய்ப்பட்டது.
ஸ்வேக் எஸ். இடிஏ ஹாஃப்மேன்: "இளவரசி பிராம்பில்லா" இன் பிரெஞ்சு பதிப்பின் முன்னுரை // ஸ்வேக் எஸ். சோப். சிட் .: 9 தொகுதிகளில் - எம் .: பிப்ளியோஸ்பியர், 1997 .-- டி. 9. - எஸ். 400-402.
ஷெர்பகோவா I. வரைபடங்கள் E.T.A. ஹாஃப்மேன் // கலைகளின் பனோரமா: தொகுதி. 11. - எம் .: சோவ். கலைஞர், 1988 .-- எஸ். 393-413.

ஜெனா மற்றும் ஹைடெல்பெர்க் ரொமான்டிக்ஸ் ஏற்கனவே ஜேர்மன் ரொமாண்டிஸத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை வகுத்து வளர்த்துக் கொண்டிருந்த ஒரு காலத்தில் இலக்கியத்தில் நுழைந்த ஹாஃப்மேன் ஒரு காதல் கலைஞராக இருந்தார். அவரது படைப்புகள், அவற்றின் பிரச்சினைகள் மற்றும் படங்களின் அமைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் மோதல்களின் தன்மை, உலகின் மிக கலைப் பார்வை ஆகியவை அவருடன் காதல்வாதத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இருக்கின்றன. ஜெனாவைப் போலவே, ஹாஃப்மேனின் பெரும்பாலான படைப்புகள் கலைஞருடன் சமூகத்துடன் மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கலைஞரின் மற்றும் சமூகத்தின் அசல் காதல் முரண்பாடு எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மையத்தில் உள்ளது. யெனியர்களைத் தொடர்ந்து, ஹாஃப்மேன் படைப்பு ஆளுமையை மனிதனின் "நான்" மிக உயர்ந்த உருவகமாகக் கருதுகிறார். - ஒரு கலைஞர், ஒரு "ஆர்வலர்", தனது சொற்களில், கலை உலகத்தை அணுகக்கூடிய, விசித்திரக் கதைகளின் உலகம், அவர் தன்னை முழுமையாக உணர்ந்து உண்மையான நிஜத்திலிருந்து தஞ்சம் அடையக்கூடிய ஒரே கோளங்கள் அன்றாட வாழ்க்கை.
ஆனால் ஹாஃப்மேனில் காதல் மோதலின் உருவமும் தீர்மானமும் ஆரம்பகால காதல் கதைகளிலிருந்து வேறுபட்டது. யதார்த்தத்தை மறுப்பதன் மூலம், கலைஞருடனான மோதலின் மூலம், யெனியர்கள் உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்தின் மிக உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்ந்தனர் - அழகியல் மோனிசம், முழு உலகமும் அவர்களுக்கு ஒரு கவிதை கற்பனாவாதக் கோளமாக, ஒரு விசித்திரக் கதையாக, கலைஞர் தன்னையும் பிரபஞ்சத்தையும் புரிந்துகொள்ளும் ஒற்றுமைக் கோளமாக மாறியது. ஹாஃப்மேனின் காதல் ஹீரோ நிஜ உலகில் வாழ்கிறார் (ஜென்டில்மேன் க்ளக்கிலிருந்து தொடங்கி கிரீஸ்லருடன் முடிவடைகிறார்). அதிலிருந்து கலை உலகில், ஜின்னிஸ்தானின் அருமையான தேவதை இராச்சியத்திற்குள் நுழைவதற்கான அவரது அனைத்து முயற்சிகளுக்கும், அவர் உண்மையான உறுதியான வரலாற்று யதார்த்தத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். ஒரு விசித்திரக் கதையோ கலையோ இந்த நிஜ உலகத்திற்கு இணக்கத்தை கொண்டு வர முடியாது, அது இறுதியில் அவர்களை அடிபணியச் செய்கிறது. எனவே ஹீரோவுக்கும் அவரது கொள்கைகளுக்கும் இடையிலான நிலையான சோக முரண்பாடு, ஒருபுறம், யதார்த்தம், மறுபுறம். ஆகவே, ஹாஃப்மேனின் ஹீரோக்கள் பாதிக்கப்படும் இரட்டைவாதம், அவரது படைப்புகளில் உள்ள இரட்டைவாதம், ஹீரோவுக்கும் வெளி உலகத்துக்கும் இடையிலான மோதலின் கரையாத தன்மை, அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றில் எழுத்தாளரின் படைப்பு முறையின் சிறப்பியல்பு இரு முனை இயல்பு.
அயனி என்பது ஹாஃப்மேனின் கவிதைகளின் இன்றியமையாத கூறுகளில் ஒன்றாகும், அதே போல் ஆரம்பகால காதல் கலைஞர்களும். மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவ, அழகியல், உலகக் கண்ணோட்ட நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு படைப்பு நுட்பமாக ஹாஃப்மேனின் முரண்பாட்டில், இரண்டு முக்கிய செயல்பாடுகளை நாம் தெளிவாக வேறுபடுத்தி அறியலாம். அவற்றில் ஒன்றில், அவர் யெனியர்களின் நேரடி பின்பற்றுபவராகத் தோன்றுகிறார். அவரது படைப்புகளின் படைப்புகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், அதில் முற்றிலும் அழகியல் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் காதல் முரண்பாட்டின் பங்கு ஜீனா காதல் கலைஞர்களிடையே அது வகிக்கும் இடத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. ஹாஃப்மேனின் இந்த படைப்புகளில் உள்ள காதல் முரண்பாடு ஒரு நையாண்டி ஒலியைப் பெறுகிறது, ஆனால் இந்த நையாண்டிக்கு சமூக, சமூக நோக்குநிலை இல்லை. முரண்பாட்டின் அத்தகைய செயல்பாட்டின் வெளிப்பாட்டின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு "இளவரசி பிராம்பில்லா" என்ற சிறுகதை - அதன் கலை செயல்திறனில் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பொதுவாக ஹாஃப்மேன் தனது படைப்பு முறையின் இரு பரிமாண தன்மையை நிரூபிப்பதில். யெனியர்களைப் பின்பற்றி, "இளவரசி பிராம்பில்லா" நாவலின் ஆசிரியர், முரண்பாடு ஒரு "வாழ்க்கையைப் பற்றிய தத்துவ பார்வையை" வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று நம்புகிறார், அதாவது, வாழ்க்கையின் மீதான ஒரு நபரின் அணுகுமுறையின் அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும். இதற்கு இணங்க, ஜெனாவைப் போலவே, முரண்பாடும் அனைத்து மோதல்களையும் முரண்பாடுகளையும் தீர்ப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், இந்த நாவலின் கதாநாயகன் நடிகர் கிக்லியோ ஃபாவா பாதிக்கப்படுகின்ற “நாள்பட்ட இரட்டைவாதத்தை” முறியடிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும்.
இந்த அடிப்படை போக்குக்கு ஏற்ப, அவரது முரண்பாட்டின் மற்றொரு மற்றும் மிக முக்கியமான செயல்பாடு வெளிப்படுகிறது. ஜீனா மத்தியில், உலகைப் பற்றிய ஒரு உலகளாவிய அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடாக முரண்பாடு அதே நேரத்தில் சந்தேகத்தின் வெளிப்பாடாகவும், யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளைத் தீர்க்க மறுப்பதாகவும் மாறினால், ஹாஃப்மேன் முரண்பாட்டை ஒரு சோகமான ஒலியுடன் நிறைவு செய்கிறார், அவரைப் பொறுத்தவரை அது சோகமான மற்றும் நகைச்சுவையின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது. கிக்லியோ ஃபாவாவின் நகைச்சுவையான "நாள்பட்ட இரட்டைவாதத்திற்கு" மாறாக, ஹாஃப்மேனின் வாழ்க்கையின் முரண்பாடான அணுகுமுறையின் முக்கிய தாங்கி கிரீஸ்லர் ஆவார், அதன் "நாள்பட்ட இரட்டைவாதம்" துயரமானது. இந்த செயல்பாட்டில் ஹாஃப்மேனின் முரண்பாட்டின் நையாண்டி ஆரம்பம் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக முகவரி, குறிப்பிடத்தக்க சமூக உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, எனவே காதல் முரண்பாட்டின் இந்த செயல்பாடு அவரை ஒரு காதல் எழுத்தாளர், சில பொதுவான நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்க அனுமதிக்கிறது ("தி கோல்டன் பாட்", "லிட்டில் சாகேஸ்", "பூனையின் உலக காட்சிகள் முர்ரா ”- ஹாஃப்மேனின் முரண்பாட்டின் இந்த செயல்பாட்டை மிகவும் சிறப்பான முறையில் பிரதிபலிக்கும் படைப்புகள்).
1808 முதல் 1814 வரை எழுதப்பட்ட படைப்புகளை உள்ளடக்கிய ஹாஃப்மேனின் பல சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் அவரது முதல் புத்தகமான "பேலண்டீஸ் இன் காலட்" இல் ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹாஃப்மேனின் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளில் முதல் நாவலான "கேவலியர் க்ளக்" (1808) அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அத்தியாவசிய அம்சங்கள் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான முறை. எழுத்தாளரின் படைப்பின் முக்கிய யோசனையாக இல்லாவிட்டால், கதை ஒன்று முக்கியமாக உருவாகிறது - கலைஞருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தீர்க்கமுடியாத தன்மை. இந்த யோசனை அந்த கலை சாதனத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது எழுத்தாளரின் அனைத்து அடுத்தடுத்த படைப்புகளிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் - இரு பரிமாண கதை.
"1809 இன் நினைவு" என்ற சிறுகதையின் வசனத்தில் இது சம்பந்தமாக மிகத் தெளிவான நோக்கம் உள்ளது. பிரபல இசையமைப்பாளர் க்ளக்கின் உருவம், கதையின் பிரதான மற்றும், உண்மையில், ஒரே கதாநாயகன், அருமையானது, உண்மையற்றது என்று அவர் வாசகருக்கு நினைவூட்டுகிறார், ஏனென்றால் 1787 ஆம் ஆண்டில், வசனத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட தேதிக்கு முன்பே க்ளக் இறந்தார். உண்மையான பெர்லின், கான்டினென்டல் முற்றுகையின் குறிப்பிட்ட வரலாற்று அறிகுறிகளை ஒருவர் பிடிக்கக்கூடிய விளக்கத்தில்: போரைப் பற்றி மக்களின் சர்ச்சைகள், கஃபே அட்டவணையில் கேரட் காபி புகைத்தல்.
ஹாஃப்மேனைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து மக்களும் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: பரந்த பொருளில் கலைஞர்கள், கவிதை ரீதியாக திறமையானவர்கள், மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய கவிதை உணர்விலிருந்து முற்றிலும் விலகியவர்கள். "நான், உச்சநீதிமன்ற நீதிபதியாக, முழு மனித இனத்தையும் இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரித்தேன்: ஒன்று நல்ல மனிதர்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது, ஆனால் மோசமான அல்லது இசைக்கலைஞர்கள் அல்ல, மற்றொன்று உண்மையான இசைக்கலைஞர்களைக் கொண்டுள்ளது." "இசைக்கலைஞர்கள் அல்லாதவர்கள்" வகையின் மோசமான பிரதிநிதிகள் ஹாஃப்மேன் பிலிஸ்டைன்களில் பார்க்கிறார்.
பிலிஸ்டைன்களுக்கு கலைஞரின் இந்த எதிர்ப்பு குறிப்பாக இசைக்கலைஞர் மற்றும் இசையமைப்பாளர் ஜோஹன் கிரீஸ்லரின் உருவத்தில் பரவலாக வெளிப்படுகிறது. புராண உண்மையற்ற க்ளக், ஹாஃப்மேனின் சமகாலத்தவரான ஒரு உண்மையான கலைஞரால் மாற்றப்படுகிறார், அவர் ஒரே மாதிரியான ஆரம்பகால காதல் கதாநாயகர்களைப் போலல்லாமல், கவிதை கனவுகளின் உலகில் வாழவில்லை, ஆனால் உண்மையான மாகாண பிலிஸ்டைன் ஜெர்மனியில் மற்றும் நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்கு அலைந்து திரிகிறார், ஒரு சுதேச நீதிமன்றத்தில் இருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு இயக்கப்படுகிறார் எந்த வகையிலும் முடிவில்லாதவர்களுக்கு ஒரு காதல் ஏக்கம், ஒரு "நீல மலர்" தேடலில் அல்ல, மாறாக மிகவும் புத்திசாலித்தனமான தினசரி ரொட்டியைத் தேடுவதில்.
ஒரு காதல் கலைஞராக, ஹாஃப்மேன் இசையை மிக உயர்ந்த, மிகவும் காதல் வகையான கலை என்று கருதுகிறார், “இது எல்லையற்றதை மட்டுமே அதன் பொருளாகக் கொண்டிருப்பதால்; இயற்கையின் மர்மமான புரோட்டோ மொழி ஒலிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மனித ஆன்மாவை முடிவில்லாத ஏக்கத்துடன் நிரப்புகிறது; அவளுக்கு மட்டுமே நன்றி ... மரங்கள், பூக்கள், விலங்குகள், கற்கள் மற்றும் நீர் பாடல்களின் பாடலை மனிதன் புரிந்துகொள்கிறான். " எனவே, ஹாஃப்மேன் இசைக்கலைஞர் கிரீஸ்லரை தனது முக்கிய நேர்மறை ஹீரோவாக ஆக்குகிறார்.
இசையில் கலையின் மிக உயர்ந்த உருவகத்தை ஹாஃப்மேன் காண்கிறார், ஏனென்றால் இசை என்பது வாழ்க்கையுடனும், உண்மையான யதார்த்தத்துடனும் இணைக்கப்படலாம். ஒரு உண்மையான காதல், அறிவொளியின் அழகியலை மாற்றியமைத்து, அதன் முக்கிய விதிகளில் ஒன்றை அவர் மறுக்கிறார் - கலையின் சிவில், சமூக நோக்கம் பற்றி: “... கலை ஒரு நபர் தனது உயர்ந்த நோக்கத்தை உணர அனுமதிக்கிறது மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் மோசமான வீணிலிருந்து அவரை ஐசிஸ் கோவிலுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, அங்கு இயற்கை அவருடன் விழுமியமாக பேசுகிறார், கேள்விப்பட்டதில்லை, ஆனாலும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒலிகள். "
ஹாஃப்மேனைப் பொறுத்தவரை, உண்மையான அன்றாட வாழ்க்கையின் உலகில் கவிதை உலகின் மேன்மை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள்ளது. அவர் ஒரு விசித்திரக் கனவின் இந்த உலகத்தைப் பாடுகிறார், இது உண்மையான, புத்திசாலித்தனமான உலகத்தை விட முன்னுரிமை அளிக்கிறது.
ஆனால் ஹாஃப்மேன் அத்தகைய முரண்பாடான மற்றும் பல விஷயங்களில் சோகமான கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட ஒரு கலைஞராக இருந்திருக்க மாட்டார், அத்தகைய ஒரு விசித்திரக் கதை நாவல் அவரது படைப்பின் பொதுவான திசையை தீர்மானித்திருந்தால், அதன் ஒரு பக்கத்தை மட்டும் நிரூபிக்கவில்லை. எவ்வாறாயினும், அடிப்படையில், எழுத்தாளரின் உலகத்தைப் பற்றிய கலைப் பார்வை எந்த வகையிலும் கவிதை உலகின் உண்மையான வெற்றியை அறிவிக்காது. செராப்பியன் அல்லது பிலிஸ்டைன் போன்ற பைத்தியக்காரர்கள் மட்டுமே இந்த உலகங்களில் ஒன்றை மட்டுமே நம்புகிறார்கள். இரட்டை உலகின் இந்த கொள்கை பல ஹாஃப்மேனின் படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது, ஒருவேளை அவற்றின் கலைத் தரத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கலாம் மற்றும் அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் முரண்பாடுகளை முழுமையாகக் கொண்டுள்ளது. இது முதலாவதாக, "தி கோல்டன் பாட்" (1814) என்ற விசித்திரக் கதை, இதன் தலைப்பு "எ டேல் ஃப்ரம் நியூ டைம்ஸ்" என்ற சொற்பொழிவு வசனத்துடன் உள்ளது. இந்த வசனத்தின் பொருள் இந்த கதையின் கதாபாத்திரங்கள் ஹாஃப்மேனின் சமகாலத்தவர்கள் என்பதில்தான் உள்ளது, மேலும் இந்த நடவடிக்கை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உண்மையான டிரெஸ்டனில் நடைபெறுகிறது. விசித்திரக் கதை வகையின் ஜெனா பாரம்பரியத்தை ஹாஃப்மேன் மறுபரிசீலனை செய்வது இதுதான் - எழுத்தாளர் உண்மையான அன்றாட வாழ்க்கையின் திட்டத்தை அதன் கருத்தியல் மற்றும் கலை கட்டமைப்பில் உள்ளடக்கியுள்ளார். நாவலின் ஹீரோ, மாணவர் அன்செல்ம், ஒரு விசித்திரமான தோல்வியுற்றவர், இது ஒரு "அப்பாவியாக இருக்கும் கவிதை ஆத்மா" யைக் கொண்டுள்ளது, இது அவருக்கு அற்புதமான மற்றும் அற்புதமான உலகத்தை கிடைக்கச் செய்கிறது. அவரை எதிர்கொண்ட, அன்செல்ம் ஒரு இரட்டை இருப்பை வழிநடத்தத் தொடங்குகிறார், அவரது புத்திசாலித்தனமான இருப்பிலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதையின் ராஜ்யத்தில், சாதாரண நிஜ வாழ்க்கைக்கு அருகில் இருக்கிறார். இதற்கு இணங்க, நாவல் ஒரு அற்புதமான மற்றும் அருமையான திட்டத்தின் உண்மையான மற்றும் ஒன்றின் இடைவெளியின் மற்றும் இடைவெளியின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. காதல் விசித்திர புனைகதை அதன் நுட்பமான கவிதை மற்றும் கருணையில் ஹாஃப்மேனில் அதன் சிறந்த அடுக்குகளில் ஒன்றாகும். அதே நேரத்தில், உண்மையான திட்டம் சிறுகதையில் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. காரணம் இல்லாமல், ஹாஃப்மேனின் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கடந்த நாளின் தொடக்கத்தில் டிரெஸ்டனின் தெருக்களின் நிலப்பரப்பை வெற்றிகரமாக புனரமைக்க இந்த நாவலைப் பயன்படுத்தலாம் என்று நம்பினர். கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்துவதில் யதார்த்தமான விவரம் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகிக்கிறது.
பல வினோதமான அத்தியாயங்களுடன் கூடிய பரந்த மற்றும் பிரகாசமாக உருவாக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதை, உண்மையான அன்றாட வாழ்க்கையின் கதையில் எதிர்பாராத விதமாகவும், தோராயமாகவும் ஊடுருவி, நாவலின் தெளிவான, தர்க்கரீதியான கருத்தியல் மற்றும் கலை கட்டமைப்பிற்கு அடிபணிந்துள்ளது, இது மிகவும் ஆரம்பகால காதல் கதைகளின் விவரிப்பு முறையில் வேண்டுமென்றே துண்டு துண்டாகவும் முரண்பாடாகவும் உள்ளது. ஹாஃப்மேனின் படைப்பு முறையின் இருமை, அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இருமை, உண்மையான மற்றும் அற்புதமான எதிர்ப்பிலும், இரண்டு குழுக்களாக கதாபாத்திரங்களைப் பிரிப்பதிலும் வெளிப்பட்டது. கான்ரெக்டர் பால்மேன், அவரது மகள் வெரோனிகா, பதிவாளர் கீர்பிரான்ட் ஆகியோர் ட்ரெஸ்டனின் பழமையான மனப்பான்மை கொண்டவர்கள், ஆசிரியரின் சொந்த சொற்களின்படி, எந்தவொரு கவிதை திறனும் இல்லாத நல்ல மனிதர்களாக வகைப்படுத்தலாம். ஒரு அற்புதமான விசித்திரக் கதையிலிருந்து இந்த பிலிஸ்டைன் உலகத்திற்கு வந்த அவரது மகள் செர்பண்டைன் மற்றும் காப்பகவாதியான லிண்ட்ஹோர்ஸ்ட் மற்றும் காப்பகவாதியின் அற்புதமான உலகத்தைத் திறந்த அன்பான விசித்திரமான அன்செல்ம் ஆகியோரால் அவர்கள் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள்.
இரண்டு திருமணங்களுடன் முடிவடையும் நாவலின் மகிழ்ச்சியான முடிவில், அவரது கருத்தியல் கருத்து முழுமையாக விளக்கப்படுகிறது. பதிவாளர் கீர்பிரான்ட் நீதிமன்ற ஆலோசகராகிறார், வெரோனிகா தயக்கமின்றி தனது கையை அளிக்கிறார், ஆன்செல்ம் மீதான தனது ஆர்வத்தை கைவிட்டார். அவளுடைய கனவு நனவாகிறது - “அவள் புதிய சந்தையில் ஒரு அழகான வீட்டில் வசிக்கிறாள்”, அவளிடம் “ஒரு புதிய பாணி தொப்பி, ஒரு புதிய துருக்கிய சால்வை” உள்ளது, மேலும், ஜன்னல் வழியாக ஒரு நேர்த்தியான அலட்சியத்தில் காலை உணவை உட்கொண்டு, ஊழியர்களுக்கு உத்தரவுகளை அளிக்கிறாள். ஆன்செல்ம் பாம்பை மணந்து, ஒரு கவிஞராகி, அவளுடன் அற்புதமான அட்லாண்டிஸில் குடியேறுகிறார். அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு வரதட்சணையாக "ஒரு அழகான எஸ்டேட்" மற்றும் ஒரு தங்க பானை ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார், அவர் காப்பகவாதியின் வீட்டில் பார்த்தார். தங்கப் பானை - நோவாலிஸின் "நீல மலர்" இன் முரண்பாடான மாற்றம் - இந்த காதல் சின்னத்தின் அசல் செயல்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. அன்செல்ம்-சர்ப்ப கதையின் முடிவானது வெரோனிகா மற்றும் கீர்பிரான்ட் சங்கத்தில் பொதிந்துள்ள பிலிஸ்டைன் இலட்சியத்திற்கு இணையானது என்றும், தங்கப் பானை பிலிஸ்டைன் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாகும் என்றும் கருத முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அன்செல்ம் தனது கவிதை கனவை கைவிடவில்லை, அதன் நிறைவை மட்டுமே அவர் காண்கிறார்.
கவிதை உலகில், கலை உலகில், கவிதை புனைகதைகளின் சாம்ராஜ்யம் பற்றிய சிறுகதையின் தத்துவ யோசனை நாவலின் கடைசி பத்தியில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அற்புதமான அட்லாண்டிஸை விட்டு வெளியேறி, அவரது அறையின் பரிதாபகரமான நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்ற சிந்தனையால் அவதிப்பட்ட அதன் ஆசிரியர், லிண்ட்ஹோர்ஸ்டின் ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தைகளைக் கேட்கிறார்: “நீங்களே அட்லாண்டிஸுக்குச் சென்றிருக்கவில்லையா, குறைந்த பட்சம் ஒரு கவிதைச் சொத்தாக நீங்கள் ஒரு நல்ல மேனரை வைத்திருக்கவில்லையா? உங்கள் மனம் இயற்கையின் ரகசியங்களின் ஆழமான எல்லாவற்றின் புனிதமான நல்லிணக்கத்தையும் வெளிப்படுத்தும் கவிதைகளில் அன்செல்மின் பேரின்பம் வாழ்க்கையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை! "
இருப்பினும், ஹாஃப்மேனின் புனைகதை எப்போதும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட நாவலில் அல்லது விசித்திரக் கதைகளான தி நட்கிராக்கர் மற்றும் மவுஸ் கிங் (1816), ஏலியன் சைல்ட் (1817), லார்ட் ஆஃப் தி பிளேஸ் (1820), இளவரசி பிராம்பில்லா போன்ற பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான சுவையை கொண்டிருக்கவில்லை. "(1821). எழுத்தாளர் உலகத்துடனான அவர்களின் அணுகுமுறையிலும் அவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் கலை வழிகளிலும் மிகவும் மாறுபட்ட படைப்புகளை உருவாக்கினார். எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் இருண்ட கனவுக் கற்பனை, "பிசாசின் அமுதம்" (1815-1816) நாவலிலும் "இரவு கதைகள்" இல் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. "தி சாண்ட்மேன்", "மயோரத்", "மேடமொயிசெல் டி ஸ்கூடெரி" போன்ற பெரும்பாலான "இரவு கதைகள்", "பிசாசின் அமுதம்" நாவலைப் போலல்லாமல், மத மற்றும் தார்மீக சிக்கல்களால் சுமையாக இல்லை, அதனுடன் ஒப்பிட்டு, கலை அர்த்தத்தில், ஒருவேளை , முதலில், அவற்றில் ஒரு சிக்கலான சதி சூழ்ச்சியை வேண்டுமென்றே தூண்டிவிடுவதில்லை.
"தி செராபியன் பிரதர்ஸ்" என்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பு, அவற்றில் நான்கு தொகுதிகள் 1819-1821 இல் அச்சிடப்பட்டன, சமமற்ற கலை அளவிலான படைப்புகள் உள்ளன. இங்கே முற்றிலும் பொழுதுபோக்கு கதைகள் உள்ளன (சிக்னர் ஃபார்மிகா), நிகழ்வுகளின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல், தரிசனங்கள், டோஜ் மற்றும் டோகாரெஸ் மற்றும் பிற), கார்னி எடிஃபைங் (தி பிளேயரின் மகிழ்ச்சி). ஆயினும்கூட, இந்தத் தொகுப்பின் மதிப்பு "தி ராயல் ப்ரைட்", "தி நட்ராக்ராகர்", "ஆர்ட்டஸ் ஹால்", "ஃபாலன் சுரங்கங்கள்", "மேடமொயிசெல் டி ஸ்கூடெரி" போன்ற கதைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது எழுத்தாளரின் திறமையின் முற்போக்கான வளர்ச்சிக்கு சாட்சியமளித்தது மற்றும் அதில் அடங்கியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்க தத்துவ கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது.
கத்தோலிக்க துறவியான செராபியன் என்ற துறவியின் பெயர் தன்னை ஒரு சிறிய வட்டம் என்று அழைக்கிறது, அவர்கள் அவ்வப்போது இலக்கிய மாலைகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் தங்கள் கதைகளை ஒருவருக்கொருவர் படிக்கிறார்கள், அதில் இருந்து தொகுப்பு தொகுக்கப்படுகிறது. கலைஞருக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான உறவின் பிரச்சினையில் அகநிலை நிலைப்பாடுகளைப் பகிர்ந்துகொண்டு, ஹாஃப்மேன், செராபியன் சகோதரத்துவத்தின் உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் உதடுகளின் மூலம், யதார்த்தத்தின் முழுமையான மறுப்பை சட்டவிரோதமானது என்று அறிவிக்கிறார், நமது பூமிக்குரிய இருப்பு உள் மற்றும் வெளி உலகத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று வாதிடுகிறார். கலைஞர் தான் உண்மையில் பார்த்ததை நோக்கி திரும்ப வேண்டிய அவசியத்தை நிராகரிப்பதற்கு பதிலாக, கற்பனையான உலகம் உண்மையான உலகமாக கலைஞரின் கண்களுக்கு முன்பாக தோன்றியது போல் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஆசிரியர் உறுதியாக வலியுறுத்துகிறார். கற்பனையான மற்றும் அற்புதமான சாத்தியக்கூறுகளின் இந்த கொள்கையானது தொகுப்பின் அந்தக் கதைகளில் ஹாஃப்மேனால் தொடர்ந்து செயல்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றின் கதைக்களங்கள் ஆசிரியரால் வரையப்பட்டவை அவரது சொந்த அவதானிப்புகளிலிருந்து அல்ல, ஆனால் ஓவியத்தின் படைப்புகளிலிருந்து.
கலைஞர் நம் காலத்தின் சமூக வாழ்க்கையிலிருந்து தன்னைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், கலைக்கு மட்டுமே சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற அர்த்தத்திலும் "செராபியனின் கொள்கை" விளக்கப்படுகிறது. பிந்தையது, ஒரு தன்னிறைவான உலகம், வாழ்க்கைக்கு மேலே உயர்ந்து, அரசியல் போராட்டத்திலிருந்து விலகி நிற்கிறது. ஹாஃப்மேனின் பல படைப்புகளுக்கான இந்த அழகியல் ஆய்வறிக்கையின் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவரது படைப்புகள், சில பலங்களில், இந்த அழகியல் கொள்கைகளுடன் எப்போதும் முழுமையாக இணங்கவில்லை என்பதை ஒருவர் வலியுறுத்த முடியாது, ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவர் செய்த பல படைப்புகள், குறிப்பாக விசித்திரக் கதை “லிட்டில் சாகேஸ் கே. மார்க்சின் கவனத்தால் குறிக்கப்பட்ட ஜின்னோபர் "(1819). 10 களின் முடிவில், எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் புதிய குறிப்பிடத்தக்க போக்குகள் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டன, இது அவரது படைப்புகளில் சமூக நையாண்டியை வலுப்படுத்துவதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, நவீன சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளுக்கான வேண்டுகோள் ("லிட்டில் சாகேஸ்". "கேட் முர்ரின் வாழ்க்கை காட்சிகள்"), அதில் இருந்து அவர் கொள்கையில் தொடர்கிறார் செராபியன் சகோதரர்களின் உதாரணத்தில் நாம் கண்டது போல், அவர்களின் அழகியல் அறிவிப்புகளில் வேலி போடப்பட்டது. அதே சமயம், எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றல் முறையில் யதார்த்தவாதத்திற்கு இன்னும் திட்டவட்டமான வெளியேற்றங்களை ஒருவர் குறிப்பிடலாம் (மாஸ்டர் மார்ட்டின் தி போச்சார்ட் மற்றும் அவரது பயிற்சி பெற்றவர்கள், 1817; மாஸ்டர் ஜோஹன்னஸ் வாக்ட், 1822; கார்னர் விண்டோ, 1822). அதே நேரத்தில், ஹாஃப்மேனின் படைப்பில் ஒரு புதிய காலகட்டத்தின் கேள்வியை எழுப்புவது சரியாக இருக்காது, ஒரே நேரத்தில் அவரது முந்தைய அழகியல் நிலைப்பாடுகளுக்கு ஏற்ப சமூக நையாண்டி படைப்புகளுடன், சமூக போக்குகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பல சிறுகதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளை எழுதுகிறார் (இளவரசி பிராம்பில்லா, 1821 ; "மார்குயிஸ் டி லா பிவார்டியர்", 1822; "பிழைகள்", 1822). எழுத்தாளரின் படைப்பு முறையைப் பற்றி நாம் பேசினால், மேற்கூறிய படைப்புகளில் கணிசமான ஈர்ப்பு ஒரு யதார்த்தமான முறையில் இருந்தபோதிலும், ஹாஃப்மேன் தனது படைப்பின் கடைசி ஆண்டுகளில் (“லிட்டில் சாகேஸ்”, “இளவரசி பிராம்பில்லா”, “ராயல் மணமகள் "செராப்பியன் சுழற்சியில் இருந்து; கேட் முர் பற்றிய நாவலில் காதல் திட்டம் தெளிவாக உள்ளது).
வி.ஜி.பெலின்ஸ்கி ஹாஃப்மேனின் நையாண்டி திறமையை மிகவும் பாராட்டினார், "யதார்த்தத்தை அதன் அனைத்து உண்மைகளிலும் சித்தரிக்கவும், பிலிஸ்டினிசத்தை செயல்படுத்தவும் முடிந்தது ... அவரது தோழர்களின் விஷ கேலிக்குரியது" என்று குறிப்பிட்டார்.
குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய விமர்சகரின் இந்த அவதானிப்புகள் "லிட்டில் சாகேஸ்" என்ற விசித்திரக் கதையை முழுமையாகக் கூறலாம். புதிய விசித்திரக் கதையில், ஹாஃப்மேனின் இரட்டை உலகம் யதார்த்தத்தின் பார்வையில் முழுமையாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது நாவலின் இரு பரிமாண அமைப்பிலும், கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களிலும் அவற்றின் ஏற்பாட்டிலும் மீண்டும் பிரதிபலிக்கிறது. விசித்திரக் கதை நாவலில் பல முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்
"லிட்டில் சாகெஸ்" அவர்களின் இலக்கிய முன்மாதிரிகளை "தி கோல்டன் பாட்" என்ற சிறுகதையில் கொண்டுள்ளது: மாணவர் பால்டாசர் - அன்செல்மா, ப்ரோஸ்பர் அல்பானஸ் - லிண்டோர்ஸ்டா, கேண்டிடா - வெரோனிகா.
நாவலின் இரு பரிமாண தன்மை, கவிதை கனவுகளின் உலகத்தின் எதிர்ப்பில், ஜின்னிஸ்தானின் அற்புதமான நாடு, உண்மையான அன்றாட வாழ்க்கையின் உலகம், இளவரசர் பார்சனுஃப்பின் முதன்மை, இதில் நாவல் நடைபெறுகிறது. சில கதாபாத்திரங்களும் விஷயங்களும் இங்கே ஒரு இரட்டை இருப்பை வழிநடத்துகின்றன, ஏனெனில் அவை அவற்றின் அற்புதமான மந்திர இருப்பை உண்மையான உலகில் இருப்பதை இணைக்கின்றன. தேவதை ரோசபெல்வெர்டே, அவர் உன்னதமான கன்னிப்பெண்களான ரோசென்ஷனுக்கான தங்குமிடத்தின் நியமனம், வெறுக்கத்தக்க சிறிய சாக்சை ஆதரிக்கிறார், அவருக்கு மூன்று மந்திர தங்க முடிகள் வழங்கப்படுகின்றன.
தேவதை ரோசபெல்வெர்ட்டின் அதே இரட்டை திறனில், அவர் கேனனஸ் ரோசென்ஷென், நல்ல மந்திரவாதி அல்பானஸும் தோன்றுகிறார், பல்வேறு விசித்திரக் கதை அதிசயங்களால் தன்னைச் சுற்றி வருகிறார், இது கவிஞரும் கனவு காண்பவருமான பால்தாசர் நன்றாகப் பார்க்கிறார். அவரது சாதாரண அவதாரத்தில், பிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் நிதானமான பகுத்தறிவாளர்களுக்கு மட்டுமே அணுகக்கூடியவர், அல்பானஸ் ஒரு மருத்துவர் மட்டுமே, இருப்பினும், மிகவும் சிக்கலான நகைச்சுவைகளுக்கு சாய்ந்தார்.
ஒப்பிடுகையில் நாவல்களின் கலைத் திட்டங்கள் இணக்கமானவை, முழுமையாக இல்லாவிட்டால், மிக நெருக்கமாக. அவர்களின் கருத்தியல் ஒலியில், அவற்றின் அனைத்து ஒற்றுமைகளுக்கும், நாவல்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. பிலிஸ்டினிசத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை கேலி செய்யும் "தி கோல்டன் பாட்" என்ற விசித்திரக் கதையில், நையாண்டி ஒரு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைத் தன்மையைக் கொண்டிருந்தால், "லிட்டில் சாக்சில்" அது கூர்மையாகி ஒரு சமூக ஒலியைப் பெறுகிறது. இந்த சிறுகதையை "நட்சத்திரங்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் கேலிக்கூத்துகள்" அடங்கிய காரணத்திற்காக இந்த சிறுகதையை ஜார் தணிக்கை தடைசெய்ததாக பெலின்ஸ்கி குறிப்பிட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.
நையாண்டியின் முகவரியின் விரிவாக்கத்துடன், நாவலில் அதன் பலத்துடன், அதன் கலை கட்டமைப்பில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தருணம் மாறுகிறது - முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவாக மாறாது, ஒரு சிறப்பியல்பு ஹாஃப்மேனிய விசித்திரமானவர், ஒரு கவிஞர்-கனவு காண்பவர் ("கோல்டன் பாட்" என்ற சிறுகதையில் அன்செல்ம்), ஆனால் எதிர்மறை ஹீரோ - அருவருப்பான குறும்பு சாகஸ், அவரது வெளிப்புற அம்சங்கள் மற்றும் உள் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றின் ஆழமான குறியீட்டு கலவையில், முதலில் ஹாஃப்மேனின் படைப்புகளின் பக்கங்களில் தோன்றும். "லிட்டில் சாகஸ்" என்பது "தி கோல்டன் பாட்" ஐ விட "புதிய காலங்களிலிருந்து ஒரு விசித்திரக் கதை". சாகேஸ் ஒரு முழுமையான முக்கியமற்றது, புத்திசாலித்தனமான பேச்சு வார்த்தையின் பரிசு கூட இல்லாதது, ஆனால் அதிகப்படியான ஊக்கமளிக்கும் பெருமையுடன், வெறுக்கத்தக்க வகையில் அசிங்கமாக வெளிப்புறமாக - தேவதை ரோசபெல்வெர்டேவின் மந்திர பரிசு காரணமாக அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பார்வையில் ஒரு அழகிய அழகான மனிதர் மட்டுமல்ல, பிரகாசமான மற்றும் தெளிவான திறமை வாய்ந்த ஒரு நபரும் இருக்கிறார். மனம். குறுகிய காலத்தில், அவர் ஒரு சிறந்த நிர்வாக வாழ்க்கையை மேற்கொள்கிறார்: பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டப் படிப்பை முடிக்காமல், அவர் ஒரு முக்கியமான அதிகாரியாகவும், இறுதியாக, அதிபரின் அனைத்து சக்திவாய்ந்த முதல் அமைச்சராகவும் மாறுகிறார். சாகேஸ் மற்றவர்களின் படைப்புகளையும் திறமைகளையும் கையகப்படுத்தியதன் காரணமாக மட்டுமே இதுபோன்ற ஒரு தொழில் சாத்தியமாகும் - மூன்று தங்க முடிகளின் மர்மமான சக்தி பார்வையற்றவர்களால் மற்றவர்களால் செய்யப்படும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் திறமையான அனைத்தையும் அவருக்குக் காரணமாக்குகிறது.
இவ்வாறு, நவீன சமூக அமைப்பின் மிகப்பெரிய தீமைகளில் ஒன்று காதல் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் எல்லைக்குள் சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் காதல் முறையின் கலை வழிமுறையாகும். எவ்வாறாயினும், ஆன்மீக மற்றும் பொருள் செல்வத்தின் நியாயமற்ற விநியோகம் எழுத்தாளருக்கு அபாயகரமானதாகத் தோன்றியது, இந்த சமுதாயத்தில் பகுத்தறிவற்ற அருமையான சக்திகளின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுந்தது, அங்கு அதிகாரமும் செல்வமும் மிகச்சிறிய மனிதர்களிடம் உள்ளன, அவற்றின் முக்கியத்துவமும், சக்தி மற்றும் தங்கத்தின் சக்தியுடன் மனது மற்றும் திறமைகளின் கற்பனையான புத்திசாலித்தனமாக மாறும். எழுத்தாளரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தன்மைக்கு ஏற்ப இந்த பொய்யான சிலைகளை நீக்குவதும் தூக்கி எறியப்படுவதும் வெளியில் இருந்து வருகிறது, அதே பகுத்தறிவற்ற தேவதை-மந்திர சக்திகளின் தலையீட்டிற்கு நன்றி (மந்திரவாதி ப்ரோஸ்பர் அல்பானஸ், தேவதை ரோசபெல்வெர்டேவுடன் மோதலில், பால்தாசரை ஆதரித்தார்), இது ஹாஃப்மேனின் கூற்றுப்படி, இந்த அசிங்கமான சமூகத்திற்கு வழிவகுத்தது. நிகழ்வு. சர்வவல்லமையுள்ள மந்திரி ஜின்னோபரின் மாயாஜால அழகை இழந்தபின்னர் கூட்டத்தின் வெறுப்பின் காட்சி, நிச்சயமாக, சாக்சின் அருமையான மற்றும் விசித்திரக் கதை உருவத்தில் அடையாளப்படுத்தப்படும் சமூக தீமைகளை அகற்றுவதற்கான ஒரு தீவிரமான வழியைத் தேடுவதற்கான ஒரு முயற்சியாக எழுத்தாளர் எடுக்கக்கூடாது. இது சதித்திட்டத்தின் இரண்டாம் விவரங்களில் ஒன்றாகும், எந்த வகையிலும் ஒரு நிரல் தன்மை இல்லை. மக்கள் தீய தற்காலிக அமைச்சருக்கு எதிராகக் கலகம் செய்யவில்லை, ஆனால் வெறுக்கத்தக்க அசுரனை கேலி செய்கிறார்கள், அதன் தோற்றம் இறுதியாக அதன் முன் அதன் அசல் வடிவத்தில் தோன்றியது. பொங்கி எழும் கூட்டத்திலிருந்து தப்பி ஓடி, வெள்ளி அறை பானையில் மூழ்கி நிற்கும் சாகஸின் மரணம், நாவலின் விசித்திரக் கதையின் கட்டமைப்பிற்குள் கோரமானதாக இருக்கிறது, சமூக அடையாளமாக இல்லை.
ஹாஃப்மேனின் நேர்மறையான திட்டம் முற்றிலும் வேறுபட்டது, அவருக்கு பாரம்பரியமானது - பால்தாசர் மற்றும் ப்ரோஸ்பர் அல்பானஸ் ஆகியோரின் கவிதை உலகின் வெற்றி சாகேஸின் நபருக்கு தீமை மட்டுமல்ல, பொதுவாக சாதாரண, புத்திசாலித்தனமான உலகத்தின் மீதும். "தி கோல்டன் பாட்" என்ற விசித்திரக் கதையைப் போலவே, "லிட்டில் சாக்சும்" ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவோடு முடிவடைகிறது - பால்தாசர் மற்றும் கேண்டிடா என்ற அன்பான ஜோடிகளின் கலவையாகும். ஆனால் இப்போது இந்த சதி முடிவும், அதில் ஹாஃப்மேனின் நேர்மறையான திட்டத்தின் உருவகமும் எழுத்தாளரின் ஆழமான முரண்பாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது, அவர் யதார்த்தத்தை எதிர்க்கும் அழகியல் இலட்சியத்தின் மாயையான தன்மையில் அவர் வளர்ந்து வரும் நம்பிக்கை. இது சம்பந்தமாக, முரண்பாடான உள்ளுணர்வு கதையில் பலப்படுத்தப்பட்டு ஆழப்படுத்தப்படுகிறது.
முழு நாட்டையும் ஆளும் ஒரு அற்பமான தற்காலிகத் தலைவரான சாகேஸின் உருவத்தில் ஒரு சிறந்த சமூகப் பொதுமைப்படுத்தல், முடிசூட்டப்பட்ட மற்றும் உயர்மட்ட நபர்களை நச்சுத்தன்மையற்ற கேலிக்கூத்து, "நட்சத்திரங்களையும் அணிகளையும் கேலி செய்வது", ஜேர்மன் பிலிஸ்டைனின் சுருக்கம், இந்த அருமையான கதையில் நவீன அரசியல் கட்டமைப்பின் நிகழ்வுகளின் தெளிவான நையாண்டி படமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஜெர்மனியின் ஹாஃப்மேன்.
"லிட்டில் சாகேஸ்" என்ற சிறுகதை ஏற்கனவே அருமையான உலகத்திலிருந்து நிஜ உலகத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மாற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டிருந்தால், இன்னும் பெரிய அளவில் இந்த போக்கு "த கேட்ல்மீஸ்டர் ஜோஹன்னஸ் கிரீஸ்லரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் துண்டுகளுடன் சேர்ந்து ஸ்கிராப் பேப்பரில் தற்செயலாக தப்பிப்பிழைத்த" கேட்ல்மெஸ்டர் ஜோகன்னஸ் கிரீஸ்லரின் நாவலில் வெளிப்பட்டது (1819 1821). நோயும் மரணமும் இந்த நாவலின் கடைசி, மூன்றாவது தொகுதியை ஹாஃப்மேன் எழுதுவதைத் தடுத்தது. ஆனால் அதன் முடிக்கப்படாத வடிவத்தில் கூட, இது எழுத்தாளரின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது அவரது படைப்பின் மற்றும் கலை முறையின் அனைத்து முக்கிய நோக்கங்களையும் மிகச் சிறந்த கலை உருவகமாகக் குறிக்கிறது.
ஹாஃப்மேனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இரட்டைவாதம் நாவலில் கூட உள்ளது. ஆனால் அது வெளிப்படுத்தப்படுவது அற்புதமான மற்றும் உண்மையான உலகின் எதிர்ப்பின் மூலமாக அல்ல, ஆனால் பிந்தையவரின் உண்மையான மோதல்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம், எழுத்தாளரின் படைப்பின் பொதுவான கருப்பொருள் மூலம் - கலைஞருக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான மோதல் மூலம். மாஸ்டர் ஆபிரகாமின் உருவத்துடன் தொடர்புடைய சில சிறிய விவரங்களைத் தவிர்த்து, மந்திர புனைகதைகளின் உலகம் நாவலின் பக்கங்களிலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிடுகிறது, மேலும் ஆசிரியரின் கவனமெல்லாம் நிஜ உலகில், சமகால ஜெர்மனியில் நிகழும் மோதல்கள் குறித்து கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் அவற்றின் கலை விளக்கம் அற்புதமான ஷெல்லிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், ஹாஃப்மேன் கதாபாத்திரங்களை நிர்ணயிக்கும் நிலை மற்றும் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியை எடுக்கும் ஒரு யதார்த்தவாதியாக மாறுகிறார் என்று அர்த்தமல்ல. காதல் மாநாட்டின் கொள்கை, வெளியில் இருந்து மோதலை அறிமுகப்படுத்துவது, இந்த அடிப்படை கூறுகளை இன்னும் தீர்மானிக்கிறது. கூடுதலாக, இது பல விவரங்களால் வலுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: இது மாஸ்டர் ஆபிரகாமின் கதை மற்றும் காதல் மர்மத்தின் தொடுதலுடன் "கண்ணுக்குத் தெரியாத பெண்" சியாரா, மற்றும் அசாதாரண சாகசங்களுடன் இளவரசர் ஹெக்டர் - துறவி சைப்ரியன் - ஏஞ்சலா - அபோட் கிறிசோஸ்டோமஸ் ஆகியோரின் வரிசை, மோசமான கொலைகள், அபாயகரமான அங்கீகாரங்கள் பிசாசின் அமுதத்திலிருந்து இங்கே நகர்த்தப்பட்டது.
நாவலின் அமைப்பு விசித்திரமானது மற்றும் அசாதாரணமானது, இது இரட்டைக் கொள்கையின் அடிப்படையில், இரண்டு முரண்பாடான கொள்கைகளின் எதிர்ப்பு, அவற்றின் வளர்ச்சியில் எழுத்தாளரால் திறமையாக ஒரு விவரிப்பு வரியாக இணைக்கப்படுகிறது. முற்றிலும் முறையான நுட்பம் ஆசிரியரின் யோசனையின் உருவகம், தார்மீக, நெறிமுறை மற்றும் சமூக வகைகளின் தத்துவ புரிதலின் முக்கிய கருத்தியல் மற்றும் கலைக் கொள்கையாகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட கற்ற பூனை முர்ரின் சுயசரிதை விவரிப்பு இசையமைப்பாளர் ஜோஹன்னஸ் கிரீஸ்லரின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து சில பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஏற்கனவே இந்த இரண்டு கருத்தியல் சதித் திட்டங்களின் இணைப்பில், ஒரு புத்தகத்தில் அவற்றின் இயந்திர இணைப்பு மட்டுமல்லாமல், முர்ரா பூனையின் உரிமையாளர் மாஸ்டர் ஆபிரகாம் கிரீஸ்லரின் வாழ்க்கையில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர் என்ற சதி விவரம் மூலமாகவும், ஒரு ஆழமான முரண்பாடான பகடி பொருள் போடப்பட்டுள்ளது. "அறிவொளி பெற்ற" பிலிஸ்டைன் முர்ரின் வாழ்க்கை ஒரு உண்மையான கலைஞரின் வியத்தகு விதியை எதிர்க்கிறது, ஒரு இசைக்கலைஞர், குட்டி சூழ்ச்சியின் வளிமண்டலத்தில் துன்புறுத்தப்படுகிறார், சீகார்ட்ஸ்வீலரின் சிமெரிக்கல் அதிபரின் உயர்ந்த பிறப்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. மேலும், அத்தகைய எதிர்ப்பு ஒரே நேரத்தில் ஒப்பிடுகையில் வழங்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் முர் க்ரீஸ்லரின் ஆன்டிபோட் மட்டுமல்ல, அவரது பகடி டபுள், காதல் ஹீரோவின் கேலிக்கூத்து.
இந்த நாவலில் உள்ள முரண்பாடு எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பொருளைப் பெறுகிறது, இது கதைகளின் அனைத்து வரிகளிலும் ஊடுருவுகிறது, நாவலில் உள்ள பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களின் சிறப்பியல்புகளை வரையறுக்கிறது, அதன் பல்வேறு செயல்பாடுகளின் கரிம கலவையில் தோன்றுகிறது - ஒரு கலை சாதனம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளை இலக்காகக் கொண்ட கூர்மையான நையாண்டி வழிமுறைகள்.
நாவலில் உள்ள பூனை மற்றும் நாய் உலகம் அனைத்தும் ஜேர்மன் மாநிலங்களின் எஸ்டேட் சமுதாயத்தின் நையாண்டி பகடி ஆகும்: "அறிவொளி பெற்ற" பிலிஸ்டைன் பர்கர்கள், மாணவர் சங்கங்கள் - புர்ஷென்ஷாஃப்ட்ஸ், காவல்துறை (யார்டு நாய் அகில்லெஸ்), அதிகாரத்துவ பிரபுக்கள் (ஸ்பிட்ஸ்), மிக உயர்ந்த பிரபுத்துவம் (ஸ்காராமூச் பூடில் , கிரேஹவுண்ட் பதினாவின் வரவேற்புரை).
முர், அது போலவே, பிலிஸ்டினிசத்தின் மிகச்சிறந்த தன்மை. அவர் தன்னை ஒரு சிறந்த நபர், விஞ்ஞானி, கவிஞர், தத்துவஞானி என்று கருதுகிறார், எனவே அவர் தனது வாழ்க்கையின் வரலாற்றை "நம்பிக்கைக்குரிய பூனை இளைஞர்களின் மேம்பாட்டிற்காக" வழிநடத்துகிறார். ஆனால் உண்மையில், முர் அந்த "ஹார்மோனிக் மோசடிக்கு" ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அது ரொமான்டிக்ஸால் வெறுக்கப்பட்டது.
ஆனால் பிரபுக்களை அதன் பொருளாகத் தேர்ந்தெடுத்து, அதன் மேல் அடுக்குகளையும், இந்த வர்க்கத்துடன் தொடர்புடைய அந்த மாநில-அரசியல் நிறுவனங்களையும் ஆக்கிரமிக்கும்போது, \u200b\u200bஹாஃப்மேனின் நையாண்டி இன்னும் தீவிரமடைகிறது. அவர் நீதிமன்ற கபல்மீஸ்டராக இருந்த டக்கால் இல்லத்தை விட்டு வெளியேறி, கிரீஸ்லர் இளவரசர் ஐரினீயஸிடம் தனது கற்பனை நீதிமன்றத்திற்கு செல்கிறார். உண்மை என்னவென்றால், ஒரு முறை இளவரசன் “உண்மையில் சீகார்ட்ஸ்வீலருக்கு அருகில் ஒரு அழகிய எஜமானியை ஆட்சி செய்தார். தனது அரண்மனையின் பெல்வெடரிலிருந்து, ஒரு தொலைநோக்கியின் உதவியுடன், தனது முழு மாநிலத்தையும் முடிவில் இருந்து இறுதி வரை கணக்கெடுக்க முடியும் ... எந்த நேரத்திலும் பீட்டரின் கோதுமை நாட்டின் மிக தொலைதூர மூலையில் அறுவடை செய்யப்பட்டதா என்பதைச் சரிபார்க்க அவருக்கு எளிதானது, அதே வெற்றியைக் கொண்டு அவர்கள் எவ்வளவு கவனமாக பயிரிட்டார்கள் என்பதைப் பார்க்கவும் திராட்சைத் தோட்டங்கள் ஹான்ஸ் மற்றும் குன்ஸ் ". நெப்போலியன் போர்கள் இளவரசர் ஐரினீயஸை தனது உடைமைகளை இழந்தன: அவர் "ஒரு சிறிய ஊர்வலத்தின் போது அண்டை நாட்டிற்கு தனது பொம்மை நிலையை தனது சட்டைப் பையில் இருந்து கைவிட்டார்." ஆனால் இளவரசர் ஐரினீயஸ் தனது சிறிய நீதிமன்றத்தை பாதுகாக்க முடிவு செய்தார், "வாழ்க்கையை ஒரு இனிமையான கனவாக மாற்றினார், அதில் அவரும் அவரது மறுபிரவேசமும் இருந்தது", மேலும் நல்ல குணமுள்ள பர்கர்கள் இந்த பேய் நீதிமன்றத்தின் போலி மினுமினுப்பு அவர்களுக்கு பெருமையையும் மரியாதையையும் தருவதாக பாசாங்கு செய்தனர்.
இளவரசர் ஐரேனியஸ், தனது ஆன்மீக வறுமையில், ஹாஃப்மேனுக்கான பிரத்யேக பிரதிநிதி அல்ல; அவர்களின் வகுப்பு. கதிரியக்க அப்பா ஐரினீயஸிலிருந்து தொடங்கி முழு சுதேச வீடும் ஏழை எண்ணம் கொண்ட மற்றும் குறைபாடுள்ள மக்கள். ஹாஃப்மேனின் பார்வையில் குறிப்பாக முக்கியமானது என்னவென்றால், பர்கர் வகுப்பிலிருந்து அறிவொளி பெற்ற பிலிஸ்டைன்களுக்குக் குறைவானதல்ல, உயர்மட்ட பிரபுக்கள் கலையிலிருந்து நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள்: “கலை மற்றும் அறிவியலுக்கான இந்த உலகின் பெரியவர்களின் அன்பு நீதிமன்ற வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கம் மட்டுமே. ஒழுங்குமுறை படங்களை வைத்திருக்க வேண்டும் மற்றும் இசையைக் கேட்க வேண்டும். "
கதாபாத்திரங்களின் ஏற்பாட்டில், ஹாஃப்மேனின் இரு விமான இயல்பின் சிறப்பியல்பு, கவிதை உலகத்தையும் அன்றாட உரைநடை உலகத்தையும் வேறுபடுத்தும் திட்டம் பாதுகாக்கப்படுகிறது. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஜோஹன்னஸ் கிரீஸ்லர். எழுத்தாளரின் படைப்பில், அவர் ஒரு கலைஞரின் உருவத்தின் முழுமையான உருவகமாக இருக்கிறார், "அலைந்து திரிந்த ஆர்வலர்". நாவலில் கிராஸ்லருக்கு பல சுயசரிதை அம்சங்களை ஹாஃப்மேன் தருவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. கிரீஸ்லர், மாஸ்டர் ஆபிரகாம் மற்றும் ஆலோசகர் பென்டன் ஜூலியாவின் மகள் இந்த வேலையில் "உண்மையான இசைக்கலைஞர்கள்" குழுவை உருவாக்கி, இளவரசர் ஐரேனியஸின் நீதிமன்றத்தை எதிர்த்தனர்.
பழைய உறுப்பு தயாரிப்பாளரான ஆபிரகாம் லிஸ்கோவ், ஒரு காலத்தில் சிறுவன் கிரீஸ்லருக்கு இசையை கற்பித்தவர், ஹாஃப்மேனின் வேலையில் வகையான மந்திரவாதியின் உருவத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை எதிர்கொள்கிறோம். அவரது முன்னாள் மாணவரின் நண்பரும் புரவலருமான அவர் கிரீஸ்லரைப் போலவே உண்மையான கலை உலகில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவரது இலக்கிய முன்மாதிரிகளான காப்பகவாதியான லிண்ட்ஹோர்ஸ்ட் மற்றும் ப்ரோஸ்பர் அல்பானஸ் போலல்லாமல், மாஸ்டர் ஆபிரகாம் ஒளியியல் மற்றும் இயக்கவியல் விதிகளின் உண்மையான அடிப்படையில் தனது பொழுதுபோக்கு மற்றும் மர்மமான தந்திரங்களை செய்கிறார். அவரே எந்த மந்திர மாற்றங்களையும் அனுபவிப்பதில்லை. இது ஒரு கடினமான வாழ்க்கை பாதையில் சென்ற ஒரு புத்திசாலி மற்றும் கனிவான நபர்.
இந்த நாவலில் குறிப்பிடத்தக்கவர் மற்றும் கலைக்கு பொதுவான அபிமானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இணக்கமான சமூக ஒழுங்கின் இலட்சியத்தை கற்பனை செய்ய ஹாஃப்மேன் மேற்கொண்ட முயற்சி. இது கன்ஷெய்ம் அபே, அங்கு கிரீஸ்லர் அடைக்கலம் தேடுகிறார். இது ஒரு உண்மையான மடத்துடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, மாறாக ரபேலீஸின் டெலிம் மடத்தை ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும், இந்த முட்டாள்தனத்தின் நம்பத்தகாத கற்பனாவாத தன்மையை ஹாஃப்மேன் அறிந்திருக்கிறார்.
நாவல் நிறைவடையவில்லை என்றாலும், நடத்துனரின் தலைவிதியின் நம்பிக்கையற்ற தன்மை மற்றும் சோகம் குறித்து வாசகர் தெளிவுபடுத்துகிறார், இதன் உருவத்தில் ஹாஃப்மேன் ஒரு உண்மையான கலைஞரின் சமரசமற்ற மோதலை தற்போதுள்ள சமூக ஒழுங்கோடு பிரதிபலித்தார்.
ஹாஃப்மேனின் கலைத் திறமை, அவரது கூர்மையான நையாண்டி, நுட்பமான முரண்பாடு, அவரது அருமையான விசித்திரமான கதாபாத்திரங்கள், கலை மீதான ஆர்வத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஆர்வலர்கள் அவரை நவீன வாசகரின் வலுவான அனுதாபத்தை வென்றுள்ளனர்.