குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளைப் பற்றி வெரேசேவ். விகென்டி விகென்டிவிச் வெரேசேவ் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய கற்பனை அல்லாத கதைகள்

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச்(1867-1945), உண்மையான பெயர் - ஸ்மிடோவிச், ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர், கவிஞர்-மொழிபெயர்ப்பாளர். பிரபலமான துலா பக்தர்களின் குடும்பத்தில் 1867 ஜனவரி 4 (16) அன்று பிறந்தார்.

தந்தை, மருத்துவர் VI ஸ்மிடோவிச், ஒரு போலந்து நில உரிமையாளரின் மகன், 1830-1831 எழுச்சியில் பங்கேற்றவர், துலா நகர மருத்துவமனை மற்றும் சுகாதார ஆணையத்தின் நிறுவனர் ஆவார், துலா டாக்டர்கள் சங்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான, உறுப்பினர். சிட்டி டுமா. துலாவில் முதல் மழலையர் பள்ளியை அம்மா தனது வீட்டில் திறந்தார்.

1884 இல் வெரேசேவ் துலா கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியத்தில் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் நுழைந்தார், அதன் பிறகு அவர் வேட்பாளர் பட்டத்தைப் பெற்றார். வருங்கால எழுத்தாளர் வளர்க்கப்பட்ட குடும்ப சூழ்நிலை மரபுவழி மற்றும் மற்றவர்களுக்கு சுறுசுறுப்பான சேவையின் ஆவியுடன் ஊக்கமளித்தது. இது பல ஆண்டுகளாக ஜனரஞ்சகத்தின் கருத்துக்கள், என்.கே. மிகைலோவ்ஸ்கி மற்றும் டி.ஐ. பிசரேவ் ஆகியோரின் படைப்புகள் ஆகியவற்றில் வெரேசேவின் கவர்ச்சியை விளக்குகிறது.

இந்த யோசனைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், வெரேசேவ் 1888 இல் டோர்பட் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தார், மருத்துவ நடைமுறையை மக்களின் வாழ்க்கையைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான சிறந்த வழியாகவும், மருத்துவம் - ஒரு நபரைப் பற்றிய அறிவின் ஆதாரமாகவும் கருதினார். 1894 ஆம் ஆண்டில் அவர் துலாவில் உள்ள வீட்டில் பல மாதங்கள் பயிற்சி செய்தார், அதே ஆண்டில், பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த பட்டதாரிகளில் ஒருவராக, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போட்கின் மருத்துவமனையில் பணியமர்த்தப்பட்டார்.

வெரேசேவ் பதினான்கு வயதில் (கவிதை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு) எழுதத் தொடங்கினார். ரிடில் ("உலக விளக்கப்படம்" இதழ், 1887, எண் 9) கதையின் வெளியீட்டை அவரே தனது இலக்கிய நடவடிக்கையின் தொடக்கமாகக் கருதினார்.

1895 ஆம் ஆண்டில், வெரேசேவ் மிகவும் தீவிரமான அரசியல் கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்: எழுத்தாளர் புரட்சிகர பணிக்குழுக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார். அவர் மார்க்சிஸ்ட் வட்டாரங்களில் பணிபுரிந்தார், சமூக ஜனநாயகவாதிகளின் கூட்டங்கள் அவரது குடியிருப்பில் நடைபெற்றன. அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது அவரது பணியின் கருப்பொருளை தீர்மானித்தது.

வெரேசேவ் சமூக-அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த கற்பனையான உரைநடையைப் பயன்படுத்தினார், அவரது கதைகள் மற்றும் கதைகளில் அவரது சொந்த ஆன்மீக தேடலின் வளர்ச்சியின் பின்னோக்கி காட்டினார். அவரது படைப்புகளில், சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் தலைப்புகளில் ஹீரோக்களின் நாட்குறிப்பு, ஒப்புதல் வாக்குமூலம், சர்ச்சைகள் போன்ற கதை வடிவங்களின் ஆதிக்கம் கவனிக்கத்தக்கது. வெரேசேவின் ஹீரோக்கள், ஆசிரியரைப் போலவே, ஜனரஞ்சகத்தின் கொள்கைகளில் ஏமாற்றமடைந்தனர். ஆனால் எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறுகளைக் காட்ட முயன்றார். எனவே, ஒரு சாலை இல்லாமல் (1895) கதையின் ஹீரோ, ஜெம்ஸ்கி மருத்துவர் ட்ரொய்ட்ஸ்கி, தனது முன்னாள் நம்பிக்கைகளை இழந்ததால், முற்றிலும் பேரழிவிற்கு ஆளானார். அவருக்கு நேர்மாறாக, அட் தி டர்ன் (1902) கதையின் கதாநாயகன் டோக்கரேவ் தனது மன முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்து தற்கொலையில் இருந்து தப்பிக்கிறார், அவருக்கு உறுதியான கருத்தியல் பார்வைகள் இல்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், “தெரியாமல் இருளில் நடந்தார். எங்கே". வெரேசேவ் தனது வாயில் ஜனரஞ்சகத்தின் இலட்சியவாதம், புத்தகவாதம் மற்றும் பிடிவாதத்தை விமர்சிக்கும் பல ஆய்வறிக்கைகளை வைக்கிறார்.

ஜனரஞ்சகவாதம், அதன் அறிவிக்கப்பட்ட ஜனநாயக விழுமியங்கள் இருந்தபோதிலும், நிஜ வாழ்க்கையில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் அது தெரியாது என்ற முடிவுக்கு வந்த பிறகு, கவிதை (1898) கதையில் வெரேசேவ் ஒரு புதிய மனித வகையை உருவாக்குகிறார்: ஒரு புரட்சிகர மார்க்சிஸ்ட். இருப்பினும், எழுத்தாளர் மார்க்சிய போதனையில் உள்ள குறைபாடுகளைக் காண்கிறார்: ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை, பொருளாதார சட்டங்களுக்கு மக்கள் குருட்டுத்தனமான சமர்ப்பிப்பு.

வெரேசேவின் பெயர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விமர்சன பத்திரிகைகளில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டது. ஜனரஞ்சகவாதிகள் மற்றும் மார்க்சிஸ்டுகளின் தலைவர்கள் அவரது படைப்புகளை சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளில் பொது விவாதங்களுக்கு சாக்காகப் பயன்படுத்தினர் (ரஸ்ஸ்கோ போகட்ஸ்வோ 1899, எண். 1-2, மற்றும் 1899 தொடக்கம், எண். 4).

புத்திஜீவிகளிடையே பரவலான கருத்துகளின் கலை சித்தரிப்புக்கு தன்னை மட்டுப்படுத்தாமல், வெரேசேவ் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் பயங்கரமான வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற இருப்பு பற்றி பல கதைகள் மற்றும் கதைகளை எழுதினார் (ஆண்ட்ரே இவனோவிச், 1899 மற்றும் நேர்மையான உழைப்பின் முடிவு, மற்றொரு பெயர். அலெக்ஸாண்ட்ரா மிகைலோவ்னாவின் முடிவு, 1903, பின்னர் அவர் டூ எண்ட்ஸ், 1909, மற்றும் லிசார் கதைகள், அவசரத்தில், வறண்ட மூடுபனியில், அனைத்தும் 1899 இல் மீண்டும் உருவாக்கினார்.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வெரேசேவின் நோட்ஸ் ஆஃப் எ டாக்டரால் (1901) சமூகம் அதிர்ச்சியடைந்தது, அதில் எழுத்தாளர் ரஷ்யாவில் மருத்துவ நடைமுறையின் ஒரு திகிலூட்டும் படத்தை சித்தரித்தார். குறிப்புகளின் வெளியீடு அச்சில் பல விமர்சன விமர்சனங்களைப் பெற்றது. ஒரு பொது நீதிமன்றத்திற்கு தொழில்முறை மருத்துவ பிரச்சனைகளை நெறிமுறையற்ற முறையில் வழங்குவதற்கான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, எழுத்தாளர் "டாக்டரின் குறிப்புகள்" தொடர்பாக ஒரு தவிர்க்க முடியாத கட்டுரையை வெளியிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. என் விமர்சகர்களுக்கு பதில் (1902).

1901 இல் வெரேசேவ் துலாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். மாணவர்களின் போராட்டத்தை அதிகாரிகள் அடக்கியதற்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் பங்கேற்றதே முறையான காரணம். அவரது வாழ்க்கையின் அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகள் பல பயணங்கள், பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுடனான சந்திப்புகள் ஆகியவற்றில் பிஸியாக இருந்தன. 1902 இல் வெரேசேவ் ஐரோப்பாவிற்கு (ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து) சென்றார், மற்றும் 1903 வசந்த காலத்தில் - கிரிமியாவிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் செக்கோவை சந்தித்தார். அதே ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம், அவர் யஸ்னயா பாலியானாவில் டால்ஸ்டாயை சந்தித்தார். தலைநகருக்குள் நுழைவதற்கான உரிமையைப் பெற்ற பிறகு, அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்று "புதன்கிழமை" என்ற இலக்கியக் குழுவில் நுழைந்தார். அந்த நேரத்தில் இருந்து L. Andreev உடன் அவரது நட்பு தொடங்கியது.

ஒரு இராணுவ மருத்துவராக, வெரேசேவ் 1904-1905 இன் ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போரில் பங்கேற்றார், அதன் நிகழ்வுகளை, அவரது சிறப்பியல்பு யதார்த்தமான முறையில், அவர் ஜப்பானியப் போரில் (முழுமையாக 1928 இல் வெளியிடப்பட்டது) தொகுப்பைத் தொகுத்த கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில் சித்தரித்தார். . ரஷ்யாவின் தோல்விக்கான காரணங்களைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகளுடன் இராணுவ வாழ்க்கையின் விவரங்களின் விளக்கத்தை அவர் இணைத்தார்.

1905-1907 புரட்சியின் நிகழ்வுகள் வன்முறை மற்றும் முன்னேற்றம் பொருந்தாதவை என்று வெரேசேவை நம்பவைத்தது. உலகின் புரட்சிகர மறுசீரமைப்பு பற்றிய கருத்துக்களால் எழுத்தாளர் ஏமாற்றமடைந்தார். 1907-1910 இல் வெரேசேவ் கலைப் படைப்பின் புரிதலுக்குத் திரும்பினார், இது வாழ்க்கையின் கொடூரங்களிலிருந்து மனிதனைப் பாதுகாப்பதாக அவர் புரிந்துகொண்டார். இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் லிவிங் லைஃப் புத்தகத்தில் பணிபுரிகிறார், அதன் முதல் பகுதி டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் பகுப்பாய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது - நீட்சே. சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்களை ஒப்பிட்டு, வெரேசேவ் தனது இலக்கிய மற்றும் தத்துவ ஆராய்ச்சியில் படைப்பாற்றல் மற்றும் வாழ்க்கையில் தீய சக்திகளின் மீது நல்ல சக்திகளின் தார்மீக வெற்றியைக் காட்ட முயன்றார்.

1912 முதல் வெரேசேவ் அவர் ஏற்பாடு செய்த "மாஸ்கோவில் எழுத்தாளர்களின் புத்தக வெளியீட்டு" குழுவின் தலைவராக இருந்தார். பதிப்பகம் "புதன்" வட்டத்தில் உறுப்பினர்களாக இருந்த எழுத்தாளர்களை ஒன்றிணைத்தது. முதலாம் உலகப் போர் வெடித்தவுடன், எழுத்தாளர் மீண்டும் செயலில் உள்ள இராணுவத்தில் அணிதிரட்டப்பட்டார், மேலும் 1914 முதல் 1917 வரை அவர் மாஸ்கோ ரயில்வேயின் இராணுவ-சுகாதாரப் பிரிவை வழிநடத்தினார்.

1917 இன் புரட்சிகர நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, வெரேசேவ் முற்றிலும் இலக்கியத்திற்குத் திரும்பினார், வாழ்க்கையின் வெளிப்புற பார்வையாளராக இருந்தார். அவரது படைப்பு அபிலாஷைகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது, அவரது இலக்கிய செயல்பாடு மிகவும் பயனுள்ளது. அவர் In a Dead End (1924) மற்றும் Sisters (1933) ஆகிய நாவல்களை எழுதினார், அவரது ஆவணப்பட ஆய்வுகள் புஷ்கின் இன் லைஃப் (1926), கோகோல் இன் லைஃப் (1933) மற்றும் புஷ்கின்ஸ் தோழர்கள் (1937) ஆகியவை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய வகையைத் திறந்தன - ஒரு சரித்திரம். பண்புகள் மற்றும் கருத்துக்கள். வெரேசேவ் நினைவுகள் (1936) மற்றும் டைரி குறிப்புகளை தனக்காக வைத்திருக்கிறார் (வெளியீடு. 1968), இதில் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை எண்ணங்கள் மற்றும் ஆன்மீக தேடல்களின் அனைத்து செல்வங்களிலும் தோன்றியது. ஹோமரின் இலியாட் (1949) மற்றும் ஒடிஸி (1953) உட்பட பண்டைய கிரேக்க இலக்கியங்களின் பல மொழிபெயர்ப்புகளை வெரேசேவ் செய்தார்.

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச் (1867-1945), உண்மையான பெயர் - ஸ்மிடோவிச், ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர், கவிஞர்-மொழிபெயர்ப்பாளர். பிரபலமான துலா பக்தர்களின் குடும்பத்தில் 1867 ஜனவரி 4 (16) அன்று பிறந்தார்.

தந்தை, மருத்துவர் விஐஎஸ்மிடோவிச், போலந்து நில உரிமையாளரின் மகன், 1830-1831 எழுச்சியில் பங்கேற்றவர், துலா நகர மருத்துவமனை மற்றும் சுகாதார ஆணையத்தின் நிறுவனர் ஆவார், துலா டாக்டர்கள் சங்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான, உறுப்பினர் சிட்டி டுமா. துலாவில் முதல் மழலையர் பள்ளியை அம்மா தனது வீட்டில் திறந்தார்.

வாழ்க்கை என்றால் என்ன? அதன் பொருள் என்ன? நோக்கம் என்ன? ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது: வாழ்க்கையிலேயே. வாழ்க்கையே மிக உயர்ந்த மதிப்புடையது, மர்மமான ஆழம் நிறைந்தது... அன்பு செய்வதற்கும், சாப்பிடுவதற்கும் அல்லது தூங்குவதற்கும் போராடுவதற்காக நாம் வாழாததைப் போல, நன்மை செய்வதற்காக நாம் வாழவில்லை. நாம் நல்லது செய்கிறோம், சண்டையிடுகிறோம், சாப்பிடுகிறோம், விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் நாம் வாழ்கிறோம்.

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச்

1884 இல் வெரேசேவ் துலா கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியத்தில் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் நுழைந்தார், அதன் பிறகு அவர் வேட்பாளர் பட்டத்தைப் பெற்றார். வருங்கால எழுத்தாளர் வளர்க்கப்பட்ட குடும்ப சூழ்நிலை மரபுவழி மற்றும் மற்றவர்களுக்கு சுறுசுறுப்பான சேவையின் ஆவியுடன் ஊக்கமளித்தது. இது பல ஆண்டுகளாக ஜனரஞ்சகத்தின் கருத்துக்கள், என்.கே. மிகைலோவ்ஸ்கி மற்றும் டி.ஐ. பிசரேவ் ஆகியோரின் படைப்புகள் ஆகியவற்றில் வெரேசேவின் கவர்ச்சியை விளக்குகிறது.

இந்த யோசனைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், வெரேசேவ் 1888 இல் டோர்பட் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தார், மருத்துவ நடைமுறையை மக்களின் வாழ்க்கையைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான சிறந்த வழியாகவும், மருத்துவம் - ஒரு நபரைப் பற்றிய அறிவின் ஆதாரமாகவும் கருதினார். 1894 ஆம் ஆண்டில் அவர் துலாவில் உள்ள வீட்டில் பல மாதங்கள் பயிற்சி செய்தார், அதே ஆண்டில், பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த பட்டதாரிகளில் ஒருவராக, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போட்கின் மருத்துவமனையில் பணியமர்த்தப்பட்டார்.

வெரேசேவ் பதினான்கு வயதில் (கவிதை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு) எழுதத் தொடங்கினார். ரிடில் ("உலக விளக்கப்படம்" இதழ், 1887, எண் 9) கதையின் வெளியீட்டை அவரே தனது இலக்கிய நடவடிக்கையின் தொடக்கமாகக் கருதினார்.

1895 ஆம் ஆண்டில், வெரேசேவ் மிகவும் தீவிரமான அரசியல் கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்: எழுத்தாளர் புரட்சிகர பணிக்குழுக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார். அவர் மார்க்சிஸ்ட் வட்டாரங்களில் பணிபுரிந்தார், சமூக ஜனநாயகவாதிகளின் கூட்டங்கள் அவரது குடியிருப்பில் நடைபெற்றன. அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது அவரது பணியின் கருப்பொருளை தீர்மானித்தது.

வெரேசேவ் சமூக-அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த கற்பனையான உரைநடையைப் பயன்படுத்தினார், அவரது கதைகள் மற்றும் கதைகளில் அவரது சொந்த ஆன்மீக தேடலின் வளர்ச்சியின் பின்னோக்கி காட்டினார். அவரது படைப்புகளில், சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் தலைப்புகளில் ஹீரோக்களின் நாட்குறிப்பு, ஒப்புதல் வாக்குமூலம், சர்ச்சைகள் போன்ற கதை வடிவங்களின் ஆதிக்கம் கவனிக்கத்தக்கது. வெரேசேவின் ஹீரோக்கள், ஆசிரியரைப் போலவே, ஜனரஞ்சகத்தின் கொள்கைகளில் ஏமாற்றமடைந்தனர். ஆனால் எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறுகளைக் காட்ட முயன்றார். எனவே, ஒரு சாலை இல்லாமல் (1895) கதையின் ஹீரோ, ஜெம்ஸ்கி மருத்துவர் ட்ரொய்ட்ஸ்கி, தனது முன்னாள் நம்பிக்கைகளை இழந்ததால், முற்றிலும் பேரழிவிற்கு ஆளானார். அவருக்கு நேர்மாறாக, அட் தி டர்ன் (1902) கதையின் கதாநாயகன் டோக்கரேவ் தனது மன முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்து தற்கொலையில் இருந்து தப்பிக்கிறார், அவருக்கு உறுதியான கருத்தியல் பார்வைகள் இல்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், “தெரியாமல் இருளில் நடந்தார். எங்கே". வெரேசேவ் தனது வாயில் ஜனரஞ்சகத்தின் இலட்சியவாதம், புத்தகவாதம் மற்றும் பிடிவாதத்தை விமர்சிக்கும் பல ஆய்வறிக்கைகளை வைக்கிறார்.

ஜனரஞ்சகவாதம், அதன் அறிவிக்கப்பட்ட ஜனநாயக விழுமியங்கள் இருந்தபோதிலும், நிஜ வாழ்க்கையில் எந்த அடித்தளமும் இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் அது தெரியாது என்ற முடிவுக்கு வந்த பிறகு, கவிதை (1898) கதையில் வெரேசேவ் ஒரு புதிய மனித வகையை உருவாக்குகிறார்: ஒரு புரட்சிகர மார்க்சிஸ்ட். இருப்பினும், எழுத்தாளர் மார்க்சிய போதனையில் உள்ள குறைபாடுகளைக் காண்கிறார்: ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை, பொருளாதார சட்டங்களுக்கு மக்கள் குருட்டுத்தனமான சமர்ப்பிப்பு.

, இலக்கிய விமர்சகர், மொழிபெயர்ப்பாளர்

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச் (1867-1945), உண்மையான பெயர் - ஸ்மிடோவிச், ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர், கவிஞர்-மொழிபெயர்ப்பாளர். பிரபலமான துலா பக்தர்களின் குடும்பத்தில் 1867 ஜனவரி 4 (16) அன்று பிறந்தார்.

தந்தை, மருத்துவர் VI ஸ்மிடோவிச், ஒரு போலந்து நில உரிமையாளரின் மகன், 1830-1831 எழுச்சியில் பங்கேற்றவர், துலா நகர மருத்துவமனை மற்றும் சுகாதார ஆணையத்தின் நிறுவனர் ஆவார், துலா டாக்டர்கள் சங்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான, உறுப்பினர். சிட்டி டுமா. துலாவில் முதல் மழலையர் பள்ளியை அம்மா தனது வீட்டில் திறந்தார்.

வாழ்க்கை என்றால் என்ன? அதன் பொருள் என்ன? நோக்கம் என்ன? ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது: வாழ்க்கையிலேயே. வாழ்க்கையே மிக உயர்ந்த மதிப்புடையது, மர்மமான ஆழம் நிறைந்தது... அன்பு செய்வதற்கும், சாப்பிடுவதற்கும் அல்லது தூங்குவதற்கும் போராடுவதற்காக நாம் வாழாததைப் போல, நன்மை செய்வதற்காக நாம் வாழவில்லை. நாம் நல்லது செய்கிறோம், சண்டையிடுகிறோம், சாப்பிடுகிறோம், விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் நாம் வாழ்கிறோம்.

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச்

1884 இல் வெரேசேவ் துலா கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியத்தில் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் நுழைந்தார், அதன் பிறகு அவர் வேட்பாளர் பட்டத்தைப் பெற்றார். வருங்கால எழுத்தாளர் வளர்க்கப்பட்ட குடும்ப சூழ்நிலை மரபுவழி மற்றும் மற்றவர்களுக்கு சுறுசுறுப்பான சேவையின் ஆவியுடன் ஊக்கமளித்தது. இது பல ஆண்டுகளாக ஜனரஞ்சகத்தின் கருத்துக்கள், என்.கே. மிகைலோவ்ஸ்கி மற்றும் டி.ஐ. பிசரேவ் ஆகியோரின் படைப்புகள் ஆகியவற்றில் வெரேசேவின் கவர்ச்சியை விளக்குகிறது.

இந்த யோசனைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், வெரேசேவ் 1888 இல் டோர்பட் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தார், மருத்துவ நடைமுறையை மக்களின் வாழ்க்கையைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான சிறந்த வழியாகவும், மருத்துவம் - ஒரு நபரைப் பற்றிய அறிவின் ஆதாரமாகவும் கருதினார். 1894 ஆம் ஆண்டில் அவர் துலாவில் உள்ள வீட்டில் பல மாதங்கள் பயிற்சி செய்தார், அதே ஆண்டில், பல்கலைக்கழகத்தின் சிறந்த பட்டதாரிகளில் ஒருவராக, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போட்கின் மருத்துவமனையில் பணியமர்த்தப்பட்டார்.

வெரேசேவ் பதினான்கு வயதில் (கவிதை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு) எழுதத் தொடங்கினார். ரிடில் ("உலக விளக்கப்படம்" இதழ், 1887, எண் 9) கதையின் வெளியீட்டை அவரே தனது இலக்கிய நடவடிக்கையின் தொடக்கமாகக் கருதினார்.

மக்களுக்கு உதவ முடியாவிட்டால் உங்கள் துயரத்தை மக்கள் மீது சுமத்த வேண்டிய அவசியமில்லை.

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச்

1895 ஆம் ஆண்டில், வெரேசேவ் மிகவும் தீவிரமான அரசியல் கருத்துக்களால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார்: எழுத்தாளர் புரட்சிகர பணிக்குழுக்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார். அவர் மார்க்சிஸ்ட் வட்டாரங்களில் பணிபுரிந்தார், சமூக ஜனநாயகவாதிகளின் கூட்டங்கள் அவரது குடியிருப்பில் நடைபெற்றன. அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது அவரது பணியின் கருப்பொருளை தீர்மானித்தது.

வெரேசேவ் சமூக-அரசியல் மற்றும் கருத்தியல் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த கற்பனையான உரைநடையைப் பயன்படுத்தினார், அவரது கதைகள் மற்றும் கதைகளில் அவரது சொந்த ஆன்மீக தேடலின் வளர்ச்சியின் பின்னோக்கி காட்டினார். அவரது படைப்புகளில், சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் தலைப்புகளில் ஹீரோக்களின் நாட்குறிப்பு, ஒப்புதல் வாக்குமூலம், சர்ச்சைகள் போன்ற கதை வடிவங்களின் ஆதிக்கம் கவனிக்கத்தக்கது. வெரேசேவின் ஹீரோக்கள், ஆசிரியரைப் போலவே, ஜனரஞ்சகத்தின் கொள்கைகளில் ஏமாற்றமடைந்தனர். ஆனால் எழுத்தாளர் தனது கதாபாத்திரங்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் சாத்தியக்கூறுகளைக் காட்ட முயன்றார். எனவே, ஒரு சாலை இல்லாமல் (1895) கதையின் ஹீரோ, ஜெம்ஸ்கி மருத்துவர் ட்ரொய்ட்ஸ்கி, தனது முன்னாள் நம்பிக்கைகளை இழந்ததால், முற்றிலும் பேரழிவிற்கு ஆளானார். அவருக்கு நேர்மாறாக, அட் தி டர்ன் (1902) கதையின் கதாநாயகன் டோக்கரேவ் தனது மன முட்டுக்கட்டையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்து தற்கொலையில் இருந்து தப்பிக்கிறார், அவருக்கு உறுதியான கருத்தியல் பார்வைகள் இல்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், “தெரியாமல் இருளில் நடந்தார். எங்கே". வெரேசேவ் தனது வாயில் ஜனரஞ்சகத்தின் இலட்சியவாதம், புத்தகவாதம் மற்றும் பிடிவாதத்தை விமர்சிக்கும் பல ஆய்வறிக்கைகளை வைக்கிறார்.

ஜனரஞ்சகவாதம், அதன் அறிவிக்கப்பட்ட ஜனநாயக விழுமியங்கள் இருந்தபோதிலும், நிஜ வாழ்க்கையில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் அது தெரியாது என்ற முடிவுக்கு வந்த பிறகு, கவிதை (1898) கதையில் வெரேசேவ் ஒரு புதிய மனித வகையை உருவாக்குகிறார்: ஒரு புரட்சிகர மார்க்சிஸ்ட். இருப்பினும், எழுத்தாளர் மார்க்சிய போதனையில் உள்ள குறைபாடுகளைக் காண்கிறார்: ஆன்மீகத்தின் பற்றாக்குறை, பொருளாதார சட்டங்களுக்கு மக்கள் குருட்டுத்தனமான சமர்ப்பிப்பு.

ஒருவன் வாழ்வில் நுழைய வேண்டும், ஒரு மகிழ்ச்சியான தோப்பில் இருப்பது போல் ஒரு மகிழ்ச்சியான உல்லாசமாக அல்ல, ஆனால் ஒரு புனிதமான காட்டில், வாழ்க்கை மற்றும் மர்மம் நிறைந்த ஒரு பயபக்தியுடன்.

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச்

வெரேசேவின் பெயர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விமர்சன பத்திரிகைகளில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டது. ஜனரஞ்சகவாதிகள் மற்றும் மார்க்சிஸ்டுகளின் தலைவர்கள் அவரது படைப்புகளை சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளில் பொது விவாதங்களுக்கு சாக்காகப் பயன்படுத்தினர் (ரஸ்ஸ்கோ போகட்ஸ்வோ 1899, எண். 1-2, மற்றும் 1899 தொடக்கம், எண். 4).

புத்திஜீவிகளிடையே பரவலான கருத்துகளின் கலை சித்தரிப்புக்கு தன்னை மட்டுப்படுத்தாமல், வெரேசேவ் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் பயங்கரமான வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற இருப்பு பற்றி பல கதைகள் மற்றும் கதைகளை எழுதினார் (ஆண்ட்ரே இவனோவிச், 1899 மற்றும் நேர்மையான உழைப்பின் முடிவு, மற்றொரு பெயர். அலெக்ஸாண்ட்ரா மிகைலோவ்னாவின் முடிவு, 1903, பின்னர் அவர் டூ எண்ட்ஸ், 1909, மற்றும் லிசார் கதைகள், அவசரத்தில், வறண்ட மூடுபனியில், அனைத்தும் 1899 இல் மீண்டும் உருவாக்கினார்.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வெரேசேவின் நோட்ஸ் ஆஃப் எ டாக்டரால் (1901) சமூகம் அதிர்ச்சியடைந்தது, அதில் எழுத்தாளர் ரஷ்யாவில் மருத்துவ நடைமுறையின் ஒரு திகிலூட்டும் படத்தை சித்தரித்தார். குறிப்புகளின் வெளியீடு அச்சில் பல விமர்சன விமர்சனங்களைப் பெற்றது. ஒரு பொது நீதிமன்றத்திற்கு தொழில்முறை மருத்துவ பிரச்சனைகளை நெறிமுறையற்ற முறையில் வழங்குவதற்கான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, எழுத்தாளர் "டாக்டரின் குறிப்புகள்" தொடர்பாக ஒரு தவிர்க்க முடியாத கட்டுரையை வெளியிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. என் விமர்சகர்களுக்கு பதில் (1902).

ஒரு டாக்டருக்கு அளப்பரிய திறமை இருக்க முடியும், அவருடைய நியமனங்களின் மிக நுட்பமான விவரங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், மேலும் நோயாளியின் ஆன்மாவை வென்று அடிபணிய வைக்கும் திறன் அவருக்கு இல்லையென்றால் இவை அனைத்தும் மலட்டுத்தன்மையுடன் இருக்கும்.

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச்

1901 இல் வெரேசேவ் துலாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். மாணவர்களின் போராட்டத்தை அதிகாரிகள் அடக்கியதற்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் பங்கேற்றதே முறையான காரணம். அவரது வாழ்க்கையின் அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகள் பல பயணங்கள், பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுடனான சந்திப்புகள் ஆகியவற்றில் பிஸியாக இருந்தன. 1902 இல் வெரேசேவ் ஐரோப்பாவிற்கு (ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து) சென்றார், மற்றும் 1903 வசந்த காலத்தில் - கிரிமியாவிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் செக்கோவை சந்தித்தார். அதே ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம், அவர் யஸ்னயா பாலியானாவில் டால்ஸ்டாயை சந்தித்தார். தலைநகருக்குள் நுழைவதற்கான உரிமையைப் பெற்ற பிறகு, அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்று "புதன்கிழமை" என்ற இலக்கியக் குழுவில் நுழைந்தார். அந்த நேரத்தில் இருந்து L. Andreev உடன் அவரது நட்பு தொடங்கியது.

ஒரு இராணுவ மருத்துவராக, வெரேசேவ் 1904-1905 இன் ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போரில் பங்கேற்றார், அதன் நிகழ்வுகளை, அவரது சிறப்பியல்பு யதார்த்தமான முறையில், அவர் ஜப்பானியப் போரில் (முழுமையாக 1928 இல் வெளியிடப்பட்டது) தொகுப்பைத் தொகுத்த கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில் சித்தரித்தார். . ரஷ்யாவின் தோல்விக்கான காரணங்களைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகளுடன் இராணுவ வாழ்க்கையின் விவரங்களின் விளக்கத்தை அவர் இணைத்தார்.

1905-1907 புரட்சியின் நிகழ்வுகள் வன்முறை மற்றும் முன்னேற்றம் பொருந்தாதவை என்று வெரேசேவை நம்பவைத்தது. உலகின் புரட்சிகர மறுசீரமைப்பு பற்றிய கருத்துக்களால் எழுத்தாளர் ஏமாற்றமடைந்தார். 1907-1910 இல் வெரேசேவ் கலைப் படைப்பின் புரிதலுக்குத் திரும்பினார், இது வாழ்க்கையின் கொடூரங்களிலிருந்து மனிதனைப் பாதுகாப்பதாக அவர் புரிந்துகொண்டார். இந்த நேரத்தில், எழுத்தாளர் லிவிங் லைஃப் புத்தகத்தில் பணிபுரிகிறார், அதன் முதல் பகுதி டால்ஸ்டாய் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் பகுப்பாய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இரண்டாவது - நீட்சே. சிறந்த சிந்தனையாளர்களின் கருத்துக்களை ஒப்பிட்டு, வெரேசேவ் தனது இலக்கிய மற்றும் தத்துவ ஆராய்ச்சியில் படைப்பாற்றல் மற்றும் வாழ்க்கையில் தீய சக்திகளின் மீது நல்ல சக்திகளின் தார்மீக வெற்றியைக் காட்ட முயன்றார்.

கண்கள் ஆன்மாவின் ஜன்னல்கள். என்ன முட்டாள்தனம்! கண்கள் ஒரு ஏமாற்றும் முகமூடி, கண்கள் ஆன்மாவை மறைக்கும் திரைகள். ஆன்மாவின் கண்ணாடி உதடுகள். நீங்கள் ஒரு நபரின் ஆன்மாவை அறிய விரும்பினால், அவரது உதடுகளைப் பாருங்கள். அற்புதமான, ஒளி கண்கள் மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் உதடுகள். கன்னியாக அப்பாவி கண்கள் மற்றும் சிதைந்த உதடுகள். தோழமையுடன் வரவேற்கும் கண்கள் மற்றும் அருவருப்பான தாழ்ந்த மூலைகளுடன் கண்ணியமான பர்ஸ் செய்யப்பட்ட உதடுகள். கண்களைக் கவனியுங்கள்! கண்கள் காரணமாக, மக்கள் அடிக்கடி ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். உதடுகள் ஏமாற்றாது.

வெரேசேவ் விகென்டி விகென்டிவிச்

1912 முதல் வெரேசேவ் அவர் ஏற்பாடு செய்த "மாஸ்கோவில் எழுத்தாளர்களின் புத்தக வெளியீட்டு" குழுவின் தலைவராக இருந்தார். பதிப்பகம் "புதன்" வட்டத்தில் உறுப்பினர்களாக இருந்த எழுத்தாளர்களை ஒன்றிணைத்தது. முதலாம் உலகப் போர் வெடித்தவுடன், எழுத்தாளர் மீண்டும் செயலில் உள்ள இராணுவத்தில் அணிதிரட்டப்பட்டார், மேலும் 1914 முதல் 1917 வரை அவர் மாஸ்கோ ரயில்வேயின் இராணுவ-சுகாதாரப் பிரிவை வழிநடத்தினார்.

1917 இன் புரட்சிகர நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, வெரேசேவ் முற்றிலும் இலக்கியத்திற்குத் திரும்பினார், வாழ்க்கையின் வெளிப்புற பார்வையாளராக இருந்தார். அவரது படைப்பு அபிலாஷைகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது, அவரது இலக்கிய செயல்பாடு மிகவும் பயனுள்ளது. அவர் இன் எ டெட் எண்ட் (1924) மற்றும் சகோதரிகள் (1933) நாவல்களை எழுதினார், அவரது ஆவணப் படிப்புகள் புஷ்கின் இன் லைஃப் (1926), கோகோல் இன் லைஃப் (1933) மற்றும் புஷ்கினின் தோழர்கள் (1937) ஆகியவை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய வகையைத் திறந்தன - ஒரு சரித்திரம். பண்புகள் மற்றும் கருத்துக்கள். வெரேசேவ் நினைவுகள் (1936) மற்றும் டைரி குறிப்புகளை தனக்காக வைத்திருக்கிறார் (வெளியீடு. 1968), இதில் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை எண்ணங்கள் மற்றும் ஆன்மீக தேடல்களின் அனைத்து செல்வங்களிலும் தோன்றியது. ஹோமரின் இலியாட் (1949) மற்றும் ஒடிஸி (1953) உட்பட பண்டைய கிரேக்க இலக்கியங்களின் பல மொழிபெயர்ப்புகளை வெரேசேவ் செய்தார்.

உண்மையான குடும்பப்பெயர் - ஸ்மிடோவிச்

ரஷ்ய எழுத்தாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர், இலக்கிய விமர்சகர்

விகென்டி வெரேசேவ்

குறுகிய சுயசரிதை

Vikantiy Vikentievich Veresaev(உண்மையான குடும்பப்பெயர் - ஸ்மிடோவிச்; ஜனவரி 16, 1867, துலா - ஜூன் 3, 1945, மாஸ்கோ) - ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர், இலக்கிய விமர்சகர். கடைசி புஷ்கின் பரிசு (1919) மற்றும் முதல் பட்டத்தின் ஸ்டாலின் பரிசு (1943) பெற்றவர்.

Vikenty Veresaev செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவர்.
புகைப்படம், 1885

தந்தை - விகென்டி இக்னாடிவிச் ஸ்மிடோவிச் (1835-1894), ஒரு பிரபு, ஒரு மருத்துவர், துலா நகர மருத்துவமனை மற்றும் சுகாதார ஆணையத்தின் நிறுவனர், துலா மருத்துவர்கள் சங்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். துலாவில் முதல் மழலையர் பள்ளியை அம்மா தனது வீட்டில் ஏற்பாடு செய்தார்.

விகென்டி வெரேசேவின் இரண்டாவது உறவினர் பியோட்டர் ஸ்மிடோவிச் ஆவார், மேலும் வெரேசேவ் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் V.E. வாசிலீவின் தாயார் நடால்யா ஃபெடோரோவ்னா வாசிலியேவாவின் தொலைதூர உறவினர் ஆவார்.

விகென்டி வெரேசேவ் மற்றும் லியோனிட் ஆண்ட்ரீவ், 1912

குடும்பம் கோகோலெவ்ஸ்கயா தெருவில் உள்ள துலாவில் அவர்களின் வீடு எண் 82 இல் வசித்து வந்தது, அங்கு வி.வி.வெரேசேவின் ஹவுஸ்-மியூசியம் இப்போது அமைந்துள்ளது.

அவர் துலா கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியத்தில் (1884) பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாறு மற்றும் மொழியியல் பீடத்தில் நுழைந்தார், அதில் அவர் 1888 இல் பட்டம் பெற்றார்.

1894 இல் அவர் டோர்பட் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் துலாவில் மருத்துவப் பணியைத் தொடங்கினார். விரைவில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு 1896-1901 இல் அவர் S.P. போட்கின் மருத்துவமனையின் நினைவாக சிட்டி பாராக்ஸில் வசிப்பவராகவும் நூலகத்தின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார், 1903 இல் அவர் மாஸ்கோவில் குடியேறினார்.

ஏமாற்றம் மற்றும் அவநம்பிக்கையின் ஆண்டுகளில், அவர் சட்ட மார்க்சிஸ்டுகளின் இலக்கிய வட்டத்துடன் (பி.பி. ஸ்ட்ரூவ், எம்.ஐ. துகன்-பரனோவ்ஸ்கி, பி.பி. மஸ்லோவ், நெவெடோம்ஸ்கி, கல்மிகோவா மற்றும் பலர்) இணைந்தார், "ஸ்ரேடா" என்ற இலக்கிய வட்டத்தில் நுழைந்து பத்திரிகைகளில் ஒத்துழைக்கிறார்: "புதிய வார்த்தை. ", "ஆரம்பம்", "வாழ்க்கை".

1904 ஆம் ஆண்டில், ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போரின் போது, ​​அவர் இராணுவ மருத்துவராக இராணுவ சேவைக்கு அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தொலைதூர மஞ்சூரியாவின் வயல்களுக்குச் சென்றார்.

1910 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிரேக்கத்திற்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார், இது அவரது பிற்கால வாழ்நாள் முழுவதும் பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தின் மீது ஒரு ஈர்ப்பை ஏற்படுத்தியது.

முதல் உலகப் போரின்போது ராணுவ மருத்துவராகப் பணியாற்றினார். அவர் கிரிமியாவில் புரட்சிக்குப் பிந்தைய நேரத்தை செலவிட்டார்.

1921 இல் அவர் மாஸ்கோ திரும்பினார். 1941 இல் அவர் திபிலிசிக்கு வெளியேற்றப்பட்டார்.

இலக்கிய செயல்பாடு

விகென்டி வெரேசேவ் இலக்கியத்தில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் அவரது ஜிம்னாசியம் ஆண்டுகளில் எழுதத் தொடங்கினார். வெரேசேவின் இலக்கிய நடவடிக்கையின் ஆரம்பம் 1885 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் கருதப்பட வேண்டும், அவர் "நாகரீகமான இதழில்" "தியானம்" என்ற கவிதையை வெளியிட்டார். இந்த முதல் வெளியீட்டிற்கு வெரேசேவ் புனைப்பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார் “வி. விகென்டீவ் ". அவர் 1892 ஆம் ஆண்டில் "வெரேசேவ்" என்ற புனைப்பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், டொனெட்ஸ்க் சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வேலை மற்றும் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "அண்டர்கிரவுண்ட் கிங்டம்" (1892) கட்டுரைகளில் கையெழுத்திட்டார்.

ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போரின் போது தீவிர இராணுவத்தில் கள மருத்துவமனை மருத்துவர் விகென்டி வெரேசேவ்.
புகைப்படம். மஞ்சூரியா, 1904-1905

எழுத்தாளர் இரண்டு சகாப்தங்களின் விளிம்பில் வளர்ந்தார்: அவர் எழுதத் தொடங்கினார், ஜனரஞ்சகத்தின் இலட்சியங்கள் சரிந்து, அவற்றின் கவர்ச்சியான சக்தியை இழந்தபோது, ​​​​முதலாளித்துவ-நகர்ப்புற கலாச்சாரம் உன்னதத்திற்கு எதிரானபோது மார்க்சிய உலகக் கண்ணோட்டம் பிடிவாதமாக வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கியது. விவசாய கலாச்சாரம், நகரம் கிராமப்புறங்களுக்கும், தொழிலாளர்கள் விவசாயிகளுக்கும் எதிராக இருந்தபோது.
வெரேசேவ் தனது சுயசரிதையில் எழுதுகிறார்: “புதியவர்கள் வந்திருக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார்கள். விவசாயிகளின் நம்பிக்கையை நிராகரித்து, ஆலைத் தொழிலாளியின் வடிவத்தில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மற்றும் ஒழுங்கமைக்கும் சக்தியை அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினர், முதலாளித்துவத்தை வரவேற்றனர், இது இந்த புதிய சக்தியின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. இரகசிய வேலைகள் முழு வீச்சில் நடந்து கொண்டிருந்தன, தொழிற்சாலைகள் மற்றும் பட்டறைகளில் கிளர்ச்சிகள் நடந்து கொண்டிருந்தன, தொழிலாளர்களுடன் வட்ட வகுப்புகள் நடத்தப்பட்டன, தந்திரோபாய பிரச்சினைகள் தெளிவாக விவாதிக்கப்பட்டன ... கோட்பாட்டின் நம்பிக்கை இல்லாத பலர் நான் உட்பட நடைமுறையில் நம்பினர் ... பல, நிலைத்தன்மையும் ஒழுங்கும்."
இக்கால எழுத்தாளரின் பணி 1880 களில் இருந்து 1900 களுக்கு, சமூக நம்பிக்கைக்கு நெருக்கமாக இருந்து மாறுதல் ஆகும். செக்கோவ்அவர் பின்னர் "அகால எண்ணங்கள்" இல் வெளிப்படுத்தினார் மாக்சிம் கார்க்கி.

Vikenty Veresaev (இடது), கவிஞரும் கலைஞருமான Maximilian Voloshin (நடுவில்) மற்றும் இயற்கை ஓவியர் கான்ஸ்டான்டின் போகேவ்ஸ்கி.
புகைப்படம். கிரிமியா, கோக்டெபெல், 1927

1894 இல், "சாலையின்றி" கதை எழுதப்பட்டது. வாழ்க்கையின் அர்த்தம் மற்றும் வழிகளுக்கான இளம் தலைமுறையினரின் (நடாஷா) வலிமிகுந்த மற்றும் உணர்ச்சிகரமான தேடல்களின் ஒரு படத்தை ஆசிரியர் தருகிறார், "கெட்ட கேள்விகளுக்கு" தீர்வுக்காக பழைய தலைமுறை (மருத்துவர் செக்கனோவ்) பக்கம் திரும்புகிறார், மேலும் தெளிவாக காத்திருக்கிறார், உறுதியான பதில், மற்றும் செக்கனோவ் நடாஷாவின் வார்த்தைகளை கற்களைப் போல கனமாக வீசுகிறார்: " எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என்னிடம் எதுவும் இல்லை. எனக்கு ஏன் நேர்மையான மற்றும் பெருமையான கண்ணோட்டம் தேவை, அது எனக்கு என்ன தருகிறது? அது செத்து ரொம்ப நாளாச்சு." செக்கனோவ் "அவர் உயிரற்ற ஊமையாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கிறார் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை; இருப்பினும், அவர் தன்னை ஏமாற்றிக்கொள்ள முடியாது ”மற்றும் இறந்துவிடுகிறார்.

1890 களில், நிகழ்வுகள் நடந்தன: மார்க்சிஸ்ட் வட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, "ரஷ்யாவின் பொருளாதார வளர்ச்சி பற்றிய விமர்சனக் குறிப்புகள்" பி.பி. ஸ்ட்ரூவ் வெளிவந்தது, ஜி.வி. பிளெக்கானோவின் "வரலாற்றின் ஒரு மோனிஸ்டிக் பார்வையின் வளர்ச்சி" என்ற புத்தகம் பீட்டர்ஸ்பர்க், மார்க்சிய "புதிய வார்த்தை". வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் "ஆரம்பம்" மற்றும் "வாழ்க்கை".

1897 இல் வெரேசேவ் "போவெட்ரி" நாவலை வெளியிட்டார். நடாஷா இனி "அமைதியற்ற தேடல்கள்", "அவள் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்து வாழ்க்கையில் நம்புகிறாள்", "அவள் இன்னும் வீரியம், ஆற்றல், மகிழ்ச்சியுடன் சுவாசிக்கிறாள்." அவர்களின் வட்டாரத்தில் உள்ள இளைஞர்கள் மார்க்சியத்தின் படிப்பில் துள்ளிக் குதித்து, சமூக ஜனநாயகம் பற்றிய கருத்துக்களைப் பிரச்சாரம் செய்து தொழிலாளர்களிடம் - தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளுக்குச் சென்ற காலகட்டத்தை இந்தக் கதை வரைகிறது.

1901 ஆம் ஆண்டில் மருத்துவரின் குறிப்புகளின் மிர் போஜி இதழில் வெளியிடப்பட்ட பின்னர் அனைத்து ரஷ்ய புகழும் வெரேசேவுக்கு வந்தது - மனிதர்கள் மீதான பரிசோதனைகள் மற்றும் ஒரு இளம் மருத்துவர் அவர்களின் கொடூரமான யதார்த்தத்தை சந்தித்தது பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று கதை. "ஒரு மருத்துவர் - அவர் ஒரு மருத்துவர் மற்றும் ஒரு மருத்துவ அதிகாரி இல்லை என்றால் - முதலில் அவரது செயல்பாட்டை அர்த்தமற்றதாகவும் பயனற்றதாகவும் ஆக்கும் அந்த நிலைமைகளை நீக்குவதற்கு போராட வேண்டும், அவர் வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் ஒரு பொது நபராக இருக்க வேண்டும்." பின்னர் 1903-1927 இல் 11 பதிப்புகள் இருந்தன. மனிதர்கள் மீதான மருத்துவ பரிசோதனைகளை கண்டித்த படைப்பில், எழுத்தாளரின் தார்மீக நிலைப்பாடு வெளிப்பட்டது, அவர் சமூக சோதனைகளுக்கு எதிராக மனிதர்கள் மீதான எந்தவொரு சோதனையையும் எதிர்த்தார், யார் செய்தாலும் - அதிகாரத்துவவாதிகள் அல்லது புரட்சியாளர்கள். அதிர்வு மிகவும் வலுவாக இருந்தது, பேரரசரே நடவடிக்கை எடுக்கவும், மனிதர்கள் மீதான மருத்துவ பரிசோதனைகளை நிறுத்தவும் உத்தரவிட்டார்.

நாஜிகளின் கொடூரமான சோதனைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் மத்தியில், எழுத்தாளர் 1943 இல் ஸ்டாலின் பரிசு பெற்றார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆனால் இந்த வேலை 1972 இல் மட்டுமே உலகளாவிய புகழ் பெற்றது. உண்மையில், பல ஆண்டுகளாக, மனித ஆரோக்கியம், நல்வாழ்வு, கண்ணியம் மற்றும் பாதுகாப்பை ஏதோ ஒரு வகையில் பாதிக்கும் அந்த அறிவியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பங்களை நாம் மனதில் கொண்டால், வெரேசேவின் நிலைப்பாட்டின் பொருத்தம் அதிகரிக்கிறது. நம் காலத்தில் இத்தகைய ஆராய்ச்சி முறையான மருத்துவ மற்றும் உயிரியல் மருத்துவ அறிவியலின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. எதிரிகளுடனான ஒரு விவாதத்தில், "சமூகத்தின் பயனற்ற உறுப்பினர்கள்", "வயதான பெண்கள்-வட்டிக்காரர்கள்", "முட்டாள்கள்" மற்றும் "பொது நலன்களுக்காக" சோதனை செய்வதற்கான வலிமையானவர்களின் உரிமையை ஆதரிப்பவர்களின் அசிங்கத்தை வெரேசேவ் காட்டினார். பின்தங்கிய மற்றும் சமூக ரீதியாக அந்நியமான கூறுகள்."

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், புரட்சிகர மற்றும் சட்ட மார்க்சிசத்திற்கு இடையே, மரபுவழி மற்றும் திருத்தல்வாதிகளுக்கு இடையே, "அரசியல்வாதிகள்" மற்றும் "பொருளாதாரவாதிகள்" இடையே ஒரு போராட்டம் வெளிப்பட்டது. டிசம்பர் 1900 இல், இஸ்க்ரா தோன்றத் தொடங்கியது. தாராளவாத எதிர்ப்பின் உறுப்பு Osvobozhdeniye வெளியிடப்பட்டது. சமூகம் தனிமனித தத்துவத்தை விரும்புகிறது எப். நீட்சே, கேடட்-இலட்சியவாத தொகுப்பு "ஐடியலிசத்தின் சிக்கல்கள்" மூலம் ஓரளவு வாசிக்கப்பட்டது.

இந்த செயல்முறைகள் 1902 இன் இறுதியில் வெளியிடப்பட்ட "அட் தி டர்ன்" கதையில் பிரதிபலித்தன. கதாநாயகி வர்வாரா வாசிலீவ்னா தொழிலாளர் இயக்கத்தின் மெதுவான மற்றும் தன்னிச்சையான எழுச்சியைப் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை, அது அவளை எரிச்சலூட்டுகிறது, இருப்பினும் அவள் உணர்ந்தாள்: "இந்த தன்னிச்சையான மற்றும் அதன் தன்னிச்சையை நான் அங்கீகரிக்க விரும்பவில்லை என்றால் நான் ஒன்றுமில்லை." ஒரு காலத்தில் நரோத்னிக்குகள் விவசாயிகளுடன் தொடர்பில் இருந்த தொழிலாள வர்க்கத்தின் ஒரு துணை, இரண்டாம் நிலை, அடிபணிந்த சக்தியாக உணர விரும்பவில்லை. உண்மை, கோட்பாட்டளவில் வர்யா அதே மார்க்சியவாதியாகவே இருக்கிறார், ஆனால் அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் உடைந்து விட்டது, மாறிவிட்டது. அவள் மிகவும் வேதனைப்படுகிறாள், சிறந்த, ஆழ்ந்த நேர்மை மற்றும் மனசாட்சி உள்ள ஒரு நபரைப் போல, தற்கொலை செய்துகொள்கிறாள், நோயாளியின் படுக்கையில் வேண்டுமென்றே நோய்த்தொற்றுக்கு ஆளாகிறாள். டோக்கரேவில், உளவியல் சிதைவு மிகவும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, பிரகாசமானது. அவர் ஒரு நேர்த்தியான மனைவி, ஒரு தோட்டம், வசதியான அலுவலகம் மற்றும் "இதையெல்லாம் ஒரு பரந்த பொது விவகாரத்தால் மறைக்க முடியும்" என்று கனவு காண்கிறார், மேலும் பெரிய தியாகங்கள் தேவையில்லை. அவருக்குள் வேரியின் உள் தைரியம் இல்லை, பெர்ன்ஸ்டீனின் போதனைகளில் "ஆச்சாரமான மார்க்சியத்தை விட யதார்த்தமான மார்க்சியம் உள்ளது" என்று அவர் தத்துவார்த்தமாக கூறுகிறார். செர்ஜி - நீட்சேனிசத்தின் தொடுதலுடன், அவர் பாட்டாளி வர்க்கத்தை நம்புகிறார், "ஆனால் அவர் முதலில் தன்னை நம்ப விரும்புகிறார்." அவர், வர்யாவைப் போலவே, கோபமாக தன்னிச்சையைத் தாக்குகிறார். தான்யா முழு உற்சாகம், அர்ப்பணிப்பு, அவள் இளம் இதயத்தின் அனைத்து ஆர்வத்துடனும் போராடத் தயாராக இருக்கிறாள்.

1905 க்கு அருகில், சமூகமும் இலக்கியமும் புரட்சிகர ரொமாண்டிஸத்தால் கைப்பற்றப்பட்டன மற்றும் "தைரியமானவர்களின் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு" பாடல் ஒலித்தது; வெரேசேவ் "மேம்படுத்தும் ஏமாற்றத்தால்" எடுத்துச் செல்லப்படவில்லை, "குறைந்த உண்மைகளின் இருளுக்கு" அவர் பயப்படவில்லை. வாழ்க்கை என்ற பெயரில், அவர் உண்மையை மதிக்கிறார், எந்த ரொமாண்டிஸமும் இல்லாமல், சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகள் சென்ற பாதைகளையும் சாலைகளையும் வரைகிறார்.

ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர் மற்றும் 1905 "ஜப்பானியப் போரில்" (முழுமையாக 1928 இல் வெளியிடப்பட்டது) தொகுப்பைத் தொகுத்த கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில் பிரதிபலித்தது. 1905 புரட்சிக்குப் பிறகு, மதிப்புகளின் மறுமதிப்பீடு தொடங்கியது. புத்திஜீவிகள் பலர் ஏமாற்றத்தில் புரட்சிகரப் பணியிலிருந்து விலகினர். தீவிர தனித்துவம், அவநம்பிக்கை, மாயவாதம் மற்றும் தேவாலயம், சிற்றின்பம் ஆகியவை இந்த ஆண்டுகளில் வண்ணமயமாக்கப்பட்டுள்ளன. 1908 ஆம் ஆண்டில், சானின் மற்றும் பெரெடோனோவின் வெற்றியின் நாட்களில், "டு லைஃப்" கதை வெளியிடப்பட்டது. செர்டின்ட்சேவ், ஒரு முக்கிய மற்றும் செயலில் உள்ள சமூக ஜனநாயகவாதி, சிதைவின் தருணத்தில், மனித இருப்பின் மதிப்பையும் அர்த்தத்தையும் இழந்து, சிற்றின்ப இன்பத்தில் அவதிப்பட்டு ஆறுதல் தேடுகிறார், ஆனால் எல்லாம் வீண். இயற்கையுடனான தொடர்பிலும் தொழிலாளர்களுடனான தொடர்பிலும் மட்டுமே உள் குழப்பம் நடைபெறுகிறது. அந்த ஆண்டுகளின் கடுமையான கேள்வி, புத்திஜீவிகளுக்கும் வெகுஜனங்களுக்கும், "நான்" மற்றும் பொதுவாக மனிதநேயம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவு பற்றி எழுப்பப்பட்டது.

1922 ஆம் ஆண்டில், "அட் எ டெட் எண்ட்" நாவல் வெளியிடப்பட்டது, அதில் சர்தனோவ் குடும்பம் காட்டப்பட்டது. இவான் இவனோவிச், ஒரு விஞ்ஞானி, ஒரு ஜனநாயகவாதி, வெளிவரும் வரலாற்று நாடகத்தைப் பற்றி எதுவும் புரிந்து கொள்ளவில்லை; அவரது மகள் கத்யா, ஒரு மென்ஷிவிக், என்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை. இரண்டும் பேரிகார்டின் ஒரே பக்கத்தில் உள்ளன. மற்றொரு மகள், வேரா மற்றும் மருமகன் லியோனிட் கம்யூனிஸ்டுகள், அவர்கள் மறுபுறம். சோகம், மோதல்கள், வாக்குவாதங்கள், உதவியின்மை, முட்டுச்சந்தில்.

வெரேசேவ் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளைப் பற்றியும் எழுதுகிறார். "ஆண்ட்ரே இவனோவிச்சின் முடிவு" கதையில், "ஆன் தி டெட் ரோட்" என்ற கட்டுரையில் மற்றும் பல படைப்புகளில், எழுத்தாளர் ஒரு தொழிலாளியை சித்தரிக்கிறார்.

"லிசார்" என்ற கட்டுரை பிறப்பு கட்டுப்பாட்டை ஆதரிக்கும் ஒரு கேபியின் திமிர்பிடித்த முட்டாள்தனத்தை சித்தரிக்கிறது. இந்த தலைப்புக்கு இன்னும் பல கட்டுரைகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

வேலை F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி , எல்.என். டால்ஸ்டாய்மற்றும் நீட்சே, வாழும் வாழ்க்கை (இரண்டு பாகங்கள்) என்ற தலைப்பில். இதுதான் "வாழ்க்கைக்கு" கதைக்கான தத்துவார்த்த நியாயம்; இங்கே ஆசிரியர், டால்ஸ்டாயுடன் சேர்ந்து பிரசங்கிக்கிறார்: "மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கை ஒரு இருண்ட குழி அல்ல, அது தொலைதூர எதிர்காலத்தில் வெளியேறும். இது ஒரு பிரகாசமான, சன்னி சாலை, வாழ்க்கையின் ஆதாரமாக உயர்ந்து உயர்ந்து, உலகத்துடன் ஒளி மற்றும் ஒருங்கிணைந்த தொடர்பு! ஆழம்." முழுமையுடன் ஒற்றுமை, உலகம் மற்றும் மக்களுடன் தொடர்பு, அன்பு - இது வாழ்க்கையின் அடிப்படை.

1917 புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் ஆண்டுகளில், வெரேசேவின் படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன:

• "அவரது இளமையில்" (நினைவுகள்);
• « புஷ்கின்வாழ்க்கையில்";
• பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு: "ஹோமெரிக் பாடல்கள்";

1928-1929 இல் அவர் தனது படைப்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பை 12 தொகுதிகளாக வெளியிட்டார். தொகுதி 10 பண்டைய கிரேக்க ஹெலனிக் கவிஞர்களின் மொழிபெயர்ப்புகளை உள்ளடக்கியது (தவிர ஹோமர்), "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்" மற்றும் "தியோகோனி" உட்பட ஹெஸியோட், பின்னர் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

எழுதும் விதத்தில், வெரேசேவ் ஒரு யதார்த்தவாதி. எழுத்தாளரின் படைப்பில் குறிப்பாக மதிப்புமிக்கது என்னவென்றால், அன்பு மற்றும் உண்மையின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து "நித்திய கேள்விகளுக்கு" கிளர்ச்சியுடன் தீர்வைத் தேடும் அனைவருக்கும் சுற்றுச்சூழல், நபர்கள் மற்றும் அன்பைக் காண்பிப்பதில் அவரது ஆழ்ந்த உண்மைத்தன்மை. அவரது ஹீரோக்கள் போராட்டம், வேலை, வாழ்க்கை வழிகளைத் தேடுவது போன்ற செயல்பாட்டில் அதிகம் கொடுக்கப்படவில்லை.

கலைப்படைப்புகள்

நாவல்கள்

• டெட் எண்ட் (1923)
• சகோதரிகள் (1933)

நாடகங்கள்

• புனித காட்டில் (1918)
• தி லாஸ்ட் டேஸ் (1935) M. A. புல்ககோவ் உடன் இணைந்து

கதைகள்

• சாலை இல்லை (1894)
• ஒரு வெடிப்பு (1897)
• இரண்டு முனைகள்: ஆண்ட்ரி இவனோவிச்சின் முடிவு (1899), அலெக்ஸாண்ட்ரா மிகைலோவ்னாவின் முடிவு (1903)
• வளைவில் (1901)
• ஜப்பானியப் போரில் (1906-1907)
• உயிருடன் (1908)
• இசங்கா (1927)

கதைகள்

• புதிர் (1887-1895)
• ரஷ் (1889)
• அவசரத்திற்கு (1897)
• தோழர்கள் (1892)
• பல்லி (1899)
• வான்கா (1900)
• மேடையில் (1900)
• கூட்டம் (1902)
• அம்மா (1902)
• நட்சத்திரம் (1903)
• எதிரிகள் (1905)
• பூமியின் மரணதண்டனை (1906)
• சந்தர்ப்பம் (1915)
• போட்டி (1919)
• நாய் புன்னகை (1926)
• இளவரசி (19)
• கடந்த காலத்தைப் பற்றிய கற்பனைக் கதைகள்.
• தாத்தா

இலக்கிய விமர்சனம்

• வாழ்க்கையை வாழ். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாய் பற்றி (1910)

ஆவணப்படம்

• புஷ்கின் வாழ்க்கையில் (1925-1926)
• கோகோல்வாழ்க்கையில் (1933)
• புஷ்கின் தோழர்கள் (1937)

நினைவுகள்

• மருத்துவரின் குறிப்புகள் (1900)
• இளமையில் (1927)
• அவரது மாணவர் ஆண்டுகளில் (1929)
• இலக்கிய நினைவுகள்

விருதுகள்

• அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் புஷ்கின் பரிசு (1919) - பண்டைய கிரேக்க கவிதைகளின் மொழிபெயர்ப்புக்காக
• ஸ்டாலின் பரிசு, முதல் பட்டம் (1943) - பல ஆண்டுகளாக சிறந்த சாதனைகளுக்காக
• தொழிலாளர் சிவப்பு பேனரின் ஆணை (01/31/1939)
• பதக்கம் "காகசஸின் பாதுகாப்புக்காக" (1945)

வெரேசேவின் நினைவு

1958 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளருக்கான நினைவுச்சின்னம் துலாவில் அமைக்கப்பட்டது, 1992 இல் வெரேசேவ் அருங்காட்சியகம் திறக்கப்பட்டது. ஜனவரி 2017 இல், வி.வி வெரேசேவின் 150 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு, மாநில நிறுவனமான "போஸ்ட் ஆஃப் டான்பாஸ்" (டிபிஆர்) ஒரு கலையை அறிமுகப்படுத்தியது. தபால்தலை "Veresaev Vikenty Vikentievich 1867 - 1945".