கடுமையான நோய், ஆபத்தான நோய், நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறீர்கள். கடுமையான நோய்

ஒரு கொடிய நோயில் நீங்கள் வாழ கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்

- என்னிடம் சொல்லுங்கள், ஒரு நபர் எப்படி ஆபத்தான நோயை உணர்கிறார்? அவருடைய வாழ்க்கை எப்படி மாறுகிறது?

நீங்கள் வித்தியாசமாக வாழத் தொடங்குகிறீர்கள்: ஆர்வங்களின் வட்டம், வாசிப்பு வட்டம் மாறுகிறது, நீங்கள் வேறு எதையாவது பார்க்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள், வேறு எதையாவது கேட்கிறீர்கள், வேறு ஏதாவது படிக்கிறீர்கள். மக்களுடனான உறவுகள், அன்புக்குரியவர்களுடன், வாழ்க்கையில் நீங்கள் சந்திக்கும் புதிய அறிமுகங்களுடனான உறவுகளும் மாறுகின்றன. வாழ்க்கையே மாறத் தொடங்குவது மிகவும் முக்கியம், மேலும் உள்ளே சிறந்த பக்கம்... நீங்கள் சிறப்பாக மாறுகிறீர்கள். ஏனென்றால் நீங்கள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று நான் சிந்திக்க வேண்டும்.

ஒரு நபர் சிறப்பாக மாற வேண்டும் என்று நான் சொல்ல விரும்பவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், அத்தகைய நோயறிதல் இல்லாத நேரத்தை விட இப்போது அவருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் தெரியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இது தெளிவற்றது. ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர் வலிமையான நிலையில் இருந்து சிந்திப்பதை நிறுத்துகிறார். குறைந்த பட்சம் சில செயல்களையாவது செய்யும் வாய்ப்பை அவர் பாராட்டுகிறார். நாம் விதிமுறையாகக் கருதும் ஆரோக்கிய நிலை ஒரு பரிசு, அது ஒரு அதிசயம் என்பதை அவர் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறார்.

கூடுதலாக, ஒரு நபர் தன்னை சரியாக தீர்ப்பளித்தால், அவர் மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு நடந்து கொண்டார் என்பதை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்குகிறார். இப்போது, திடீரென்று, அவர் முற்றிலும் மறந்துவிட்ட பலரிடமிருந்து அரவணைப்பு, ஆதரவு, இரக்கம் மற்றும் உதவியைப் பெறுகிறார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அது அவருக்கு அதிர்ச்சி அளிக்கிறது. மனசாட்சியை சரி பார்க்க அவருக்கு நேரம் இருக்கிறது. அவனுடைய மனசாட்சி அவனிடம் சொல்கிறது: “நீ அதைச் செய்யவில்லை, இந்த மக்களுக்காக நீ எதுவும் செய்யவில்லை. அவர்கள் உங்களுக்கு அனைத்தையும் தருகிறார்கள். ஏன்? ஆம், சில காரணங்களால் அவர்கள் உங்களை நேசிப்பதால், உங்களிடம் எப்படி அனுதாபம் காட்டுவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். மற்றும் நீ?" மேலும், நீங்களே திரும்பி, உங்கள் தகுதியற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், மேலும் கடவுளுக்கு மட்டுமல்ல, உங்களுக்காக நேரத்தை செலவிடும், உங்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கும் நபர்களுக்கும் நீங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறீர்கள். அவர்கள் முற்றிலும் அறிமுகமில்லாதவர்களாகவோ அல்லது அப்படிப்பட்டவர்களாகவோ இருக்கலாம். நீங்கள் யாரைப் பற்றி சிந்திக்க மறந்தீர்கள் அல்லது நீங்களே ஒருமுறை அவர்களிடம் ஏதாவது தவறு செய்துவிட்டீர்கள். இந்த நேரத்தில், அத்தகைய நன்றியுணர்வு ஒரு நபரை அனைத்து பெருமைகளிலிருந்தும், அவர் தனக்கு இயல்பானதாகக் கருதிய வலிமையின் நிலையிலிருந்தும், கவனக்குறைவிலிருந்து மற்றொரு நபரைக் காப்பாற்றும். நீங்கள் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறீர்கள், உங்கள் உடலை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக புரிந்துகொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் மற்றொரு நபரிடம் இந்த உணர்வுகளால் நிரப்பப்படுகிறீர்கள். மற்றவர்களின் உதவியையும் ஆதரவையும் நீங்கள் காண்கிறீர்கள், அவர்களில் உங்களுடன் நோய்வாய்ப்பட்டு உங்களை விட மோசமாக பாதிக்கப்படுபவர்களும் உள்ளனர். அவர்களில் தைரியமான, கனிவான மக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை கையாள்வதற்கு பதிலாக, இங்கே, வார்டில், உங்களுக்கு உதவுகிறார்கள். அது ஒரு நபரை மாற்ற முடியாதா?

ஆனால் அதுவும் நடக்கும் ஒரு நபர் தனது பயங்கரமான நோயில் மிகவும் கவனம் செலுத்துகிறார், அவர் மட்டுமே நோயுற்றவர் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது, எல்லோரும் அவரைப் பரிதாபப்படுத்துவது இயற்கையானது, போதாது, அவர்கள் இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். ஏற்றுக்கொள்கிறார்கொடுக்கப்பட்ட இரக்கம்.

ஒருவேளை அது நடக்கும். சில காரணங்களால் அந்த நபரின் மனசாட்சி அவரை எழுப்பத் தொடங்காதபோது, ஒரு நபரை பலவந்தமாக கேப்ரிசியோஸ் செய்யும் கடுமையான துன்பத்தை நாங்கள் அடிக்கடி குழப்புகிறோம், மேலும் இதுபோன்ற "அடக்கத்தின் கேப்ரிசியோஸ்" என்று நான் தீர்ப்பளிக்க நினைக்கவில்லை. இந்த இரண்டு விஷயங்களுக்கிடையில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ள நான் மிகவும் பயப்படுகிறேன், ஏனென்றால் ஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் மன்னிப்பு கேட்கிறார் மற்றும் நிறுத்த முடியாது என்பதை நான் பார்த்தேன். சொல்கிறது: "நான் இப்படி இருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் மன்னிப்பீர்கள்." உடனடியாக அவர் உடனடியாக கோரத் தொடங்குகிறார், ஏனென்றால் அவர் மிகவும் மோசமானவர், பயந்து, கடினமானவர், மேலும் தன்னை என்ன செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியாது.

- ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் "குணப்படுத்த முடியாத நோயில்" மிகவும் கடினமான அனுபவம் என்ன?

எல்லா மக்களிடமிருந்தும் நீங்கள் மீளமுடியாமல் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே கடினமான வெறித்தனமான சிந்தனை. "திருப்பம்" இருக்கும் நிலையில் நீங்கள் இருப்பதைக் காணலாம். உங்களைச் சுற்றி மக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதற்கு நீங்கள் பழகிவிட்டீர்கள்: அன்புக்குரியவர்கள், நல்லவர்கள். அவர்கள் உங்களுக்கு உதவவும், ஆதரிக்கவும், ஆறுதல்படுத்தவும் முடியும். ஆனால் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு இறக்கும் வரை நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் - இங்கே இயக்க அட்டவணை உள்ளது, இந்த நபர்களில் யார் உங்களை அகற்ற முடியும்? யாரும் இல்லை. நாங்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறோம், ஆனால் எல்லோரும் தனக்காக இறக்கிறார்கள். இது மிகவும் கடுமையான அனுபவமாகும், மேலும் இது ஒரு காலத்தில் முக்கியமானதாக இருந்த எல்லாவற்றிலிருந்தும் உங்களை அழைத்துச் செல்கிறது.

அதே நேரத்தில், பழைய உறவுகளை உடைப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையே ஒரு புதிய இணைப்பு உருவாகிறது. இந்த நேரத்தில், கடவுளை ஒரு தந்தையாக ஏற்றுக்கொள்வது, ஒரு பெற்றோர், உங்கள் வாழ்க்கை முதலில் யாரை சார்ந்துள்ளது, யார் உங்களை நேசிக்கிறார்கள், விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர் இந்த உடைந்த மற்றும் இழந்த உறவுகளை மீட்டெடுத்து உங்களுக்கு உதவுவார். அதனால்தான் நீங்கள் உண்மைக்காக ஜெபிக்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள், யாரும் உங்களுக்கு உதவ முடியாது, மற்றும் நீங்கள் உணர்கிறீர்கள் - கடவுள் நெருங்கி வருகிறார், நெருங்கி வருகிறார், நெருங்கி வருகிறார் ... இது காட்டு பயம் மற்றும் புதிதாக பிறந்த அன்பின் மிகவும் விசித்திரமான கலவையாகும்.

ஆம். அதே நேரத்தில், முழு வாழ்க்கையிலும் ஒரு மாற்றம் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு என்ன நடக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. நோயில், கடவுள் உங்கள் கவனத்தை மக்களுடனான உறவுகளிலும் ஈர்க்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெறுப்பதற்கும், மன்னிப்பு கேட்பதற்கும் அல்ல, அமைதியாக நம்மை நியாயப்படுத்துவதற்கும் ஒரு சில சாக்குகளைக் காண்கிறோம். நோயில், நீங்கள் முக்கிய விஷயங்களை மக்களுக்குச் சொல்ல கற்றுக்கொள்கிறீர்கள், உரையாடலில் ஈடுபடாதீர்கள்; நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்க கற்றுக்கொள்கிறீர்கள், மற்றவர்களை நம்பவும், மக்களை பாராட்டவும், அவர்களை அதிகமாக பார்க்கவும் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள் நிறைய அன்புமற்றும் இரக்கம். நீங்கள் வாழ கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். வில்லி-நில்லி, தவறான அனைத்தும் துண்டிக்கத் தொடங்கும்.

நீங்கள் குறிப்பிட்டுச் சொன்னீர்கள் மீ காட்டு பயம். என்ன பயம் இது? மரண பயம் மட்டும் இல்லையா?

ஒருவருக்கு பலவிதமான பயங்கள் இருக்கும். ஒவ்வொரு நபரும் வெவ்வேறு அளவுகளில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். உதாரணமாக, என் வாழ்க்கையில் நான் சுயநினைவை கூட இழந்ததில்லை. நான் என்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளப் பழகிவிட்டேன். மேலும் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் போது, ஒரு கட்டத்தில் நீங்கள் என்ன நினைத்தீர்கள் என்பதன் மீதான கட்டுப்பாட்டை முற்றிலும் இழந்துவிடுவீர்கள் என்பதை நீங்கள் திடீரென்று உணர்கிறீர்கள். உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இல்லாத ஒன்று உங்களுக்கு நடக்கும். கிறிஸ்து தம் பணியைப் பற்றி அப்போஸ்தலன் பேதுருவிடம் தனது பணியைப் பற்றிச் சொன்ன வார்த்தைகளைப் போன்றது: “இப்போது நீங்கள் விரும்பும் இடத்திற்குச் செல்லுங்கள், ஆனால் நேரம் இருக்கும், மற்றவர்கள் வருவார்கள், உங்களைக் கைப்பிடித்து, நீங்கள் செய்யாத இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார்கள். விரும்பவில்லை." இது நிகழும்போது, நீங்கள் சில பெர்ரிஸ் சக்கரத்தில் சுழற்றப்பட்டதைப் போன்ற அதே பயம், அதை அகற்றும்படி நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் யாரும் உங்களைக் கேட்கவில்லை. ஒரு அறுவை சிகிச்சை, வலி பற்றிய விலங்கு பயமும் உள்ளது. யாரோ குறைவாக பயப்படுகிறார்கள், யாரோ அதிகம். உண்மையைச் சொல்வதானால் நான் மிகவும் பயந்தேன்.

-என்ன? மரணமோ வலியோ தெரியவில்லையா?

நிச்சயமற்ற தன்மை, மயக்கமருந்து மூலம் எழும் உணர்வுகள், உங்கள் முழுமையான உதவியற்ற தன்மை, அவர்கள் இப்போது உங்களுடன் ஏதாவது செய்வார்கள் என்ற உண்மை, இன்னும் ஓரிரு மணி நேரத்தில் நீங்கள் உயிருடன் இருப்பீர்களா என்று தெரியவில்லை. இது ஒரு போர் போன்றது. போரில் பயம், சாவதற்கும் பயம். ஒரு தீவிர நோய் கூட பயமாக இருக்கிறது.

நான் படித்தேன், எனக்கு நினைவிருக்கிறது, தந்தை சோஃப்ரோனி, அவரது அவதானிப்பு: அவர் மாரடைப்புக்கு முந்தைய நிலையில் அல்லது மாரடைப்புடன் படுத்திருந்தபோது, அவர் பயத்தை உணர்ந்தார், ஏனென்றால் அவரது இதயம் நடுங்கி, கனமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் அவர் பிரார்த்தனை செய்து மகிழ்ச்சியடைந்தார். அதே நேரத்தில். ஆனால் அவருக்கு அபாரமான ஆன்மீக அனுபவம் உண்டு. எனக்கு அதிக பயம் இருந்திருக்கலாம். ஆனால் உங்கள் தவறு என்ன என்பதை இறைவன் புரிந்துகொண்டு அறிந்திருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் காப்பாற்றுகிறது. இது அச்சங்களை அகற்றாது, ஆனால் அது எப்படியாவது அவற்றை மாற்றுகிறது, ஏனென்றால் அது உங்கள் மீது அதன் சொந்த சக்தியைக் கொண்டுள்ளது.

எப்படி சரியாக இருக்கும் கடுமையான நோயில்மற்றவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்கவா? உங்கள் அடிக்கோடிட்டுஇ சிறப்பு சூழ்நிலை அல்லது இல்லையா?

மக்கள் இணைக்கும் உறவுகள் - குடும்பம் அல்லது தொழில்முறை - விலை உயர்ந்ததாகவும் முக்கியமானதாகவும் இருந்தால், அவை அப்படியே இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த உறவுகளைப் பராமரிப்பதன் மூலம், இந்த நபர்கள் உங்களுக்கு முக்கியமானவர்கள் என்று நீங்கள் சாட்சியமளிக்கிறீர்கள். குடும்ப உறவுகள், பொதுவான விடுமுறைகள், உதாரணமாக - இது தொடர்ந்தால், அது அனைவருக்கும் மிகவும் முக்கியமானது. இந்த வழக்கில், நோய் ஒரு சோதனையாக செயல்படுகிறது.

-பொதுவாக நோய் என்பது என்ன சோதனை? பல்வேறு நிறுவனங்கள் ஆபத்தான நோயில் வெளிப்படுகின்றன என்று பலர் கூறுகிறார்கள்.நபர்.

நோய் தொழுகையின் மீது எனக்கு அதீத ஆசையை கொடுத்தது. ஆபரேஷனுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு, நான் ஏற்கனவே தூசி நிறைந்த, எல்லாவற்றையும் கடந்து, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இந்த காகித ஐகான்களின் வழியாக எப்படிச் சென்றேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் எல்லா நேரமும் பிரார்த்தனை செய்தேன். புனிதர்களின் உருவங்களைப் பார்ப்பதில், பிரார்த்தனையில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய சில நம்பமுடியாத புரிதல் இருந்தது. நோய் போய்விடும் - இந்த நிலையின் அளவு குறைகிறது. ஒரு நோய் அல்லது ஒருவித அச்சுறுத்தல் தோன்றியவுடன், அது என்னை ஐகான்களை நோக்கித் தள்ளுகிறது, பிரார்த்தனை புத்தகத்தை வேகமாக கண்டுபிடிக்க வைக்கிறது.

“கடலின் அலை” என்று தொடங்கும் ஒரு பாடல் உள்ளது. ". இது உங்களைப் போலவே தெரிகிறது கடல் அலைபிரார்த்தனை செய்யாமல் இருக்க முடியாத இடத்தில் வீசுகிறார். இது ஒரு சோதனை: இதன் பொருள் என்னவென்றால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தேவை உள்ளது, நீங்கள் ஒரு சோம்பேறி முட்டாள் மற்றும் ஒரு முட்டாள், மற்றும் வாழ்க்கை உண்மையிலேயே வியத்தகு நிலையில் நுழைந்தவுடன், நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள் என்று மாறிவிடும்.

பொதுவாக, நீங்கள் செய்வதை தொடர்ந்து செய்ய வேண்டும். நீங்கள் செய்யும் வணிகம் உங்களுக்கு முக்கியமானது என்றால், நீங்கள் திடீரென்று விளையாட்டிலிருந்து வெளியேறினால் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க நீங்கள் செயல்படுத்த வேண்டும். நான் ஒரு ஆசிரியர், தலைவர் அல்ல, எனக்கு சற்று வித்தியாசமான சூழ்நிலை உள்ளது. ஆனால் எனது சகாக்கள் என்னை ஆதரித்தனர், நாங்கள் மருத்துவமனையில் திட்டமிடல் கூட்டங்களை கூட நடத்தினோம்.

அதே நேரத்தில், நீங்கள் உங்கள் வேலையில் பல தேவையற்ற விஷயங்களை அகற்றிவிடுவீர்கள், அவற்றை நீங்கள் செய்ய வேண்டியதில்லை. உதாரணமாக, முன்பு நான் தலையங்க அலுவலகத்திற்கு வந்த சில பெரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் படிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தேன், அல்லது சில "வேலை" அழைப்புகள் அல்லது எந்தப் பயனும் இல்லாத கூட்டங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்தால், நோயுடன் இவை அனைத்தும் மறைந்துவிட்டன. நான் செய்ய வேண்டிய ஒன்று இருந்தது, நான் சொன்னேன்: "மன்னிக்கவும், முக்கியமான ஒன்றைச் செய்ய எனக்கு நேரம் தேவை," அவர்கள் என்னைப் புரிந்து கொண்டனர்.

எதற்காக உங்கள் காரியத்தை தொடர்ந்து செய்யுங்கள்? இதில் என்ன பயன், என்றால் எம் நாம் ஒரு கொடிய நோயைப் பற்றி பேசுகிறோம்?

நான் என்னைப் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தேன். நான் செய்வது எனக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுகளில் ஒன்று என்பதை நான் உணர்ந்தேன், இதைச் செய்ய எனக்கு அனுமதி கிடைத்தது. ஏற்கனவே பதினைந்து ஆண்டுகள். யாரோ ஒருவர் எல்லாவற்றையும் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும். ஒரு கொடிய நோய் அனைவருக்கும் ஒரு பாடம்.

-யாரோ, தனிப்பட்ட முறையில் இருக்கலாம்வது, குடும்ப வாழ்க்கையில் கவனம் தேவை.

அவசியம்! குடும்ப வாழ்க்கை என்பது அன்பின் வெளிப்பாட்டின் மிக முக்கியமான பகுதி. சில நேரங்களில், உங்களிடம் ஒரு முக்கியமான வணிகம் இருந்தால், மூலதனம் D இருந்தால், குடும்பம் ஒரு நாள் சேவைக்கும் மற்றொரு நாள் சேவைக்கும் இடையே நேரத்தைச் செலவிட ஒரு வகையான பழக்கமான, வழக்கமான இடமாக மாறும். இங்கே ஒரு பெரிய சலனம் உள்ளது. பெர் குடும்ப வாழ்க்கைஎப்போதும் பார்க்க வேண்டும். அவளுடன், எல்லாம் எப்போதும் கடினம். மற்றொரு நபர் அல்லது நபர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதால், நீங்கள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறீர்கள், சோதனை செய்கிறீர்கள், உங்கள் முழு வாழ்க்கையின் வலிமையையும் சோதித்து மிக முக்கியமான விஷயத்தை உருவாக்குகிறீர்கள். விஷயம் மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் குடும்பத்திற்கு மாற்றாக இருக்க உரிமை இல்லை.

உணர்வு இருக்கிறதா சிறிது தூரம்: குடும்பம் இருக்கும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைத் தொடங்குவார்கள், மனைவி வேறொருவரை திருமணம் செய்து கொள்வார், இதோ நான் மிதக்கிறேன்,- மற்றும் இந்த அடிப்படையில் சில வகையான குளிர்ச்சி?

இல்லை. புஷ்கினில் என்னை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய ஒரு விஷயம் இருக்கிறது, அவர், நிச்சயமாக, மிகவும் கிறிஸ்தவ வழியில் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து விடைபெற்று நித்தியத்திற்குச் சென்றார் - அவர் தனது மனைவிக்கு எவ்வாறு கட்டளையிட்டார்: பல ஆண்டுகளாக எனக்காக துக்கப்படுங்கள், பின்னர் உறுதியாக இருங்கள். திருமணம், குழந்தைகளை வளர்ப்பது அவசியம். அவர் அதை தவறான கைகளில் கொடுத்தாலும், இங்கே வெறுப்பு இல்லை.

திருமணம் என்றென்றும் செய்யப்படுகிறது. அவர் கூறலாம்: யாருக்காகவும் செல்லத் துணியாதீர்கள், உங்கள் சிலுவையைச் சுமந்து கொள்ளுங்கள், நாங்கள் பரலோகத்தில் சந்திப்போம் மற்றும் பல. மேலும் அவர் அவளிடம் கூறினார்: "நான் இறந்துவிட்டால், சில ஆண்டுகள் காத்திருந்து, பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், பின்னர் தவறாமல் திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்." இது குடும்பத்தின் மீது ஆழ்ந்த அக்கறையையும் அன்பையும் வெளிப்படுத்தலாம், நிதானம், மற்றொரு நபரைப் புரிந்துகொள்வது, அவருடைய பலவீனங்கள், அவருக்கு உதவி தேவைப்படும். அவள் மிகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டாள், அவள் கணவன் சொன்னதை மிக உறுதியாக நிறைவேற்றினாள். லான்ஸ்காய் ஒரு அற்புதமான கணவராக மாறினார். அதுவும் நடக்கும்.

மற்றும் தூரம் ... என் அனுபவத்தில், நான் அப்படி எதையும் பார்த்ததில்லை, இந்த விஷயத்தில் மற்ற குடும்பங்களைப் பின்பற்றவில்லை. ஆனால் எல்லாம் நடக்கும், வாழ்க்கை எந்த உதாரணங்களையும் காட்ட முடியும்.

-ஒன்று இருந்தால் ஒன்றுதான் மரண நோயறிதல், பின்னர் சிகிச்சைக்கான நம்பிக்கை, பின்னர் சிகிச்சை தன்னை நியாயப்படுத்துகிறது. இன்னும், சில நம்பிக்கை உள்ளது. ஒரு நபர் வாழ்ந்து, இது இன்னும் இறுதிக்கான பாதை என்று பார்த்தால்,ம அப்படிப்பட்டவரிடம் என்ன சொல்ல முடியும்? இந்த நேரத்தில் நீங்கள் எதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும்?

முதலில், இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டீர்கள் என்பது போல வாழ தைரியத்தை நீங்கள் காட்ட வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. பாடுபடுங்கள், நீங்கள் வாழ்க்கையின் தரத்தையாவது பராமரிக்கிறீர்கள், இந்த நேரத்தை படுக்கையில் உங்கள் பிரச்சினைகளுடன் செலவிடாமல், மக்களுக்கு உதவுங்கள் மற்றும் பல, அதாவது, உங்கள் வாழ்க்கையை விலைமதிப்பற்ற முறையில் விற்க. சிறந்த உணர்வுஇந்த வார்த்தை.

இதுவும் ஆன்மீகப் போரின் ஒரு பகுதியாகும். போரின் போது கடினமான சூழ்நிலைகளில் சிக்கிய சிலர், காயமுற்ற அனைவரும், கடைசி தோட்டாவுக்குத் திரும்பச் சுட்டு, எதிரியுடன் போரிட்டனர் என்பது அறியப்படுகிறது. எனவே இங்கும் நமக்கு எதிரி சுயநலமே. அதன்படி, நீங்கள் எவ்வளவு காலம் மற்றவர்களுக்கு ஏதாவது இருக்க முடியும், நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் சில நல்ல செயல்களைச் செய்திருந்தால், மக்களுக்கு உதவ முயற்சித்தீர்கள், எப்படியாவது அவர்களுக்குச் சேவை செய்ய வேண்டும் என்று பாடுபட்டால், எதுவும் நடக்காதது போல் நீங்கள் இதையெல்லாம் தொடர்ந்து செய்கிறீர்கள்.

-அது என்ன என்று மாறிவிடும் தெளிவான மனிதன்முடிவைப் பார்க்கிறான், அவனுடைய வாழ்க்கையின் தரம் எவ்வளவு அதிகமாக வளர்கிறதோ, அவ்வளவு தீவிரமாக அவன் ஒவ்வொரு நாளும் வாழ்கிறானா?

இது மாநிலத்தைப் பொறுத்தது. மற்ற விஷயங்களுக்கிடையில் ஒரு டாக்டராக Sourozh பெருநகர அந்தோனி ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றி பேசினார். ஒரு டோஸ் மருந்தை ஊசி மூலம் செலுத்தலாம் என்று வந்தபோது, அவர் கூறினார்: நீங்கள் ஒரு நபரைக் கொன்றால், கருணைக்கொலை என்றால், இது மோசமானது. ஆனால் ஒரு நபருக்கு எதுவும் உதவ முடியாது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், ஆனால் அதே நேரத்தில் வலி இருக்காது, இந்த கனசதுரத்திற்கு வருத்தப்பட வேண்டாம். இது ஒரு நபருக்கு உடல் ரீதியான துன்பங்களை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, இது சில நேரங்களில் வெறுமனே தாங்க முடியாதது, பிரார்த்தனை, அன்புக்குரியவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, வாக்குமூலத்தில் சில முக்கியமான விஷயங்களைச் சொல்லும் வாய்ப்பு. நிச்சயமாக, மரணத்திற்கு முன் ஒரு நபர் வலியில் முழுமையாக மூழ்கிவிடாதபோது, பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், தொடர்புகொள்வதற்கும், முடிந்தவரை ஒரு நிலையில் இருப்பதற்கும் வலிமையும் திறனும் இருப்பது விரும்பத்தக்கது.

இறக்கும் தருணத்தில், ஒரு நபருக்கு மர்மமான விஷயங்கள் நிகழ்கின்றன. உறவினர்கள் இறந்துவிடுகிறார்கள், ஒவ்வொரு முறையும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அசாதாரணமான ஒன்று நடக்கிறது. மக்கள் ஒருவித அனுபவத்தை அனுபவிப்பதைக் காணலாம், நீங்கள் கவனமாகக் கேட்கிறீர்கள், அதைப் பார்க்கிறீர்கள். ஆச்சர்யத்துடன், ஒரு நபர் சில சமயங்களில் மயக்கத்தின் மூலம் ஆன்மீக அனுபவங்களைக் காட்டுவதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள். அவர் எதையாவது பார்க்கிறார், நீங்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளாத ஒன்றை அங்கீகரிக்கிறார். அவருக்கு ஏதோ நடக்கிறது, வெளிப்படையாக மிகவும் முக்கியமானது, அவரிடம் கேட்பது ஏற்கனவே கடினம்.

அதேபோல், அவரது நண்பர்கள் இறுதியில் புஷ்கினைப் பார்த்தார்கள், அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, பின்னர் அவர்கள் மரணத்தைப் பற்றிய தங்கள் அணுகுமுறையை முற்றிலுமாக மாற்றிக்கொண்டார்கள், அவருக்கு என்ன நடக்கிறது, அவர் எப்படி நடந்துகொண்டார் என்பதைப் பார்த்து. நொடிக்கு நொடியில் அவரது மரணத்தையும் வரைந்தனர். அது இருந்ததால் மட்டுமல்ல பெரிய கவிஞர், ஆனால் அவர்கள் இதனால் அதிர்ச்சியடைந்ததால், மனிதனின் மாற்றம், உடல் துன்பத்தின் மூலம் ஆன்மீகத்தின் வெளிப்பாடாக இங்கே உள்ளது.

- ஆபத்தான நிலையில் உள்ளவர்களுக்கும், அதைப் பற்றி கவலைப்படுபவர்களுக்கும் நீங்கள் வேறு ஏதாவது சொல்ல விரும்புகிறீர்களா?

இப்போது மரணம் என்று கூறப்படும் நோய்களைப் பற்றி நிறைய யோசனைகள் உள்ளன, மேலும், அவை பெரும்பாலும் மக்களை அழைத்துச் செல்கின்றன, அவை முற்றிலும் குணப்படுத்த முடியாதவை என்பதால் அல்ல, ஆனால் மக்கள் சிகிச்சை பெற பயப்படுவதால், நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள், விரக்தியடைந்துள்ளனர். எனவே, பொதுவாக, நான் ஆபத்தான நோய்கள், குணப்படுத்த முடியாத நோய்கள் பற்றி பேசமாட்டேன். மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஆபத்தான, கடுமையான நோய்கள் உள்ளன. மேலும் ஒரு மரண தண்டனையாக சண்டை இல்லாமல் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, அதில் மேல்முறையீடுகள் இருக்க முடியாது.

இந்த வழியில் செல்லும் ஒரு நபரிடம் நான் ஏதாவது சொல்லத் துணிய மாட்டேன், ஏனென்றால் இந்த நபர் காட்பாதரின் பாதையில் செல்கிறார் என்று நான் நம்புகிறேன், நான் தகுதியற்றவன். அவர், ஒருவேளை, என்னிடம் என்ன சொல்ல விரும்புகிறார், அவருக்கு நான் என்ன செய்வது முக்கியம் என்பதை நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். "நான் உங்களுக்காக ஏதாவது செய்யலாமா?" போன்ற ஒரு சொற்றொடர் உள்ளது. பொதுவாக, இது மிகவும் சரியானது. உங்களுக்காக நான் ஏதாவது செய்ய முடியுமா? என்னால் முடிந்தால், நான் தயாராக இருக்கிறேன். அது முக்கியம்.

ஊனமுற்றோருக்கான வீடியோ போர்ட்டலுக்காக படமாக்கப்பட்ட "ஃபாக்டர் ஆஃப் லைஃப்" திட்டத்திற்கு விளாடிமிர் குர்போலிகோவின் நேர்காணல் inva.tv

மேலும் தகவல்

கனமான- கடுமையான விபத்து கடுமையான துரதிர்ஷ்டம் கடுமையான நோய் கடுமையான போராட்டம் கடுமையான மனச்சோர்வு கடினமான பணி கடுமையான தண்டனை கடுமையான மன உளைச்சல் கடுமையான மனக்கசப்பு கனமான சுமை ஹெவி டியூட்டி கனரக அறுவை சிகிச்சை கனரக பொறுப்பு ... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

நோய்- ஒரு கடுமையான நோய், ஒரு உண்மையான நோய், ஒரு பொது நோய், ஒரு தீவிர நோய், ஒரு ஆபத்தான நோய், ஒரு பயங்கரமான நோய், ஒரு தீவிர நோய், ஒரு தீவிர நோய், ஒரு பயங்கரமான நோய் ... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

அல்சைமர் நோய் ... விக்கிபீடியா

அல்சைமர் நோய் ஒரு வயதான நபரின் மூளை இயல்பானது (இடது) மற்றும் அல்சைமர் நோயால் ஏற்படும் நோயியல் (வலது), வேறுபாடுகளைக் குறிக்கிறது. ICD 10 G30., F ... விக்கிபீடியா

ICD 10 A81.0 F02.1 ICD 9 046.1 OMIM ... விக்கிபீடியா

Creutzfeldt Jakob நோய் ICD 10 A81.0 F02.1 ICD 9 046.1 ... விக்கிபீடியா

ICD 10 A81.0 F02.1 ICD 9 046.1 ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

போதையில் இருந்து விடுதலை. குழந்தைகளில் கடுமையான நிலைமைகள். மகிழ்ச்சிக்கான இரண்டாவது வாய்ப்பு. குடிப்பழக்கம் ஒரு மகிழ்ச்சியா அல்லது தீவிர நோயா? அதிவேக குழந்தை என்றென்றும் இருக்கிறதா? குழந்தைகளின் பாலியல் கல்வி. ஆரோக்கியமான குழந்தையை எப்படி வளர்ப்பது. டிமென்ஷியா (8 புத்தகங்களின் தொகுப்பு), லெவ் க்ருக்லியாக், லிடியா கோரியச்சேவா, யூரி குகுரேகின், மீரா க்ருக்லியாக். மேலும் விரிவான தகவல்கிட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள புத்தகங்களைப் பற்றி, இணைப்புகளைப் பின்தொடர்வதன் மூலம் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்: "போதையிலிருந்து விடுதலை. போதைப்பொருள், கணினி மற்றும் பற்றி ஒரு குடும்பம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது என்ன? சூதாட்டம்"…
மகிழ்ச்சிக்கான இரண்டாவது வாய்ப்பு. மதுப்பழக்கம் ஒரு மகிழ்ச்சி, அல்லது கடுமையான நோய். அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை (3 புத்தகங்களின் தொகுப்பு), லெவ் க்ருக்லியாக், யூரி குகுரேகின், லெவ் க்ருக்லியாக். கிட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள புத்தகங்களைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, இணைப்புகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்: "மகிழ்ச்சிக்கான இரண்டாவது வாய்ப்பு. மீண்டும் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன் நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டியது என்ன", "மதுப்பழக்கம் - ...
மதுப்பழக்கம் ஒரு மகிழ்ச்சி, அல்லது கடுமையான நோய். போதையில் இருந்து விடுதலை. போதைப்பொருள், கணினி விளையாட்டுகள் மற்றும் சூதாட்டம் பற்றி ஒரு குடும்பம் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். என் இணை சார்ந்த சிறை. ஒரு தப்பிக்கும் கதை, இரினா பெரெஷ்னோவா, லெவ் க்ருக்லியாக். கிட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள புத்தகங்களைப் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, இணைப்புகளைப் பின்தொடர்வதன் மூலம் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்: "மதுப்பழக்கம் ஒரு மகிழ்ச்சி, அல்லது ஒரு கடுமையான நோய்", அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை. ஒரு குடும்பம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவை...

ஆன்மாவை குணப்படுத்தாமல் உடலை குணப்படுத்த முடியாது.

சாக்ரடீஸ்

நெருக்கடியின் நிகழ்வு

தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைக் கொண்டிருப்பது முழு குடும்பத்திற்கும் எளிதான சோதனை அல்ல. "தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைக் கொண்ட குடும்பம்" என்ற பிரிவில், உறுப்பினர்களில் ஒருவர் ஏதேனும் தீவிரமான உடலியல் அல்லது நரம்பியல் மனநோய், குடிப்பழக்கம், நோயியல் பொறாமை போன்றவற்றால் பாதிக்கப்படும் குடும்பங்கள் அடங்கும்.

குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் நோய் குடும்பத்தில் உணர்ச்சி மன அழுத்தம் அதிகரிப்பதோடு சேர்ந்துள்ளது உடல் செயல்பாடுஅதன் சில உறுப்பினர்களிடமிருந்து. நரம்பியல் மன அழுத்தம், நம்பிக்கை இல்லாமை பற்றிய புகார்கள் நாளை, குடிகாரர்கள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் பேசும் போது பதட்டம் பெரும்பாலும் சந்திக்கப்படுகிறது (Eidemiller E.G., Yustitskis V.V., 2000). ஊழல்கள், வீட்டிலிருந்து நோயாளியின் எதிர்பாராத காணாமல் போனது, அவருக்கு வேதனையான கவலை, நீண்டகால குடும்பத் திட்டங்களை உருவாக்க இயலாமை - இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் அத்தகைய குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை கணிசமாக சிக்கலாக்குகின்றன.

உளவியலாளர்கள் நோயாளியின் குடும்பத்திற்கு மனநோயால் ஏற்படும் விளைவுகள், மனநலம் குன்றியவர்களை மருத்துவமனையிலிருந்து நீக்குதல் (பிரவுன் ஜி.ஈ, மோன்க் ஈ. மற்றும் பலர்., 1962) ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டு ஆய்வுகளை மேற்கொண்டனர். ஸ்கிசோஃப்ரினிக் நோயாளிகளைக் கொண்ட குடும்பங்களின் ஆய்வுக்கு பல ஆய்வுகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன (பேட்சன் ஜி., 2000).

நோயாளியின் குடும்பம் எதிர்கொள்ளும் அனைத்து சிரமங்களையும் புறநிலை மற்றும் அகநிலை என பிரிக்கலாம். குறிக்கோள்களில் குடும்பத்தின் அதிகரித்த செலவுகள், அதன் உறுப்பினர்களின் ஆரோக்கியத்தில் தற்போதைய சூழ்நிலையின் சாதகமற்ற தாக்கம், குடும்பத்தின் தாளம் மற்றும் அன்றாட வழக்கத்தில் உள்ள தொந்தரவுகள் ஆகியவை அடங்கும். அகநிலை சிரமங்களில், குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் மனநோய் தொடர்பாக பல்வேறு அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகள் வேறுபடுகின்றன:

நோயாளியின் முழுமையான உதவியற்ற தன்மை காரணமாக □ குழப்பம்;

□ அவரது நடத்தை கணிக்க முடியாததால் ஏற்படும் குழப்பம்;

□ நோயாளியின் முடிவெடுக்க இயலாமையுடன் தொடர்புடைய எதிர்காலத்தைப் பற்றிய நிலையான கவலை வாழ்க்கை பிரச்சனைகள்சொந்தமாக;

□ பய உணர்வு;

□ குற்ற உணர்வு; மனச்சோர்வு பற்றி;

□ ஏமாற்றம்;

□ விரக்தி;

□ நோயின் பிரச்சனையே கரையாததால் ஏற்படும் ஆத்திரம்.

குடும்பத்தின் இத்தகைய எதிர்வினைகள் இயல்பானவை மற்றும் இயல்பானவை, ஏனெனில் அவை சூழ்நிலையின் தீவிர சிக்கலான தன்மை மற்றும் அதை பாதிக்க இயலாமை காரணமாகும்.

ஒரு குடும்பத்தில் மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபரின் தோற்றம் அதன் அமைப்பு மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு விதியாக, மூன்று துணைக்குழுக்களாக குடும்பத்தின் "அடுக்குமுறை" உள்ளது, அதன் உறுப்பினர்கள் நோயாளியுடன் தொடர்புகொள்வதிலும் அவரைப் பராமரிப்பதிலும் பல்வேறு அளவுகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் (டெர்கெல்சன், 1987):

1. முதல் குழு, அல்லது உள் அடுக்கு.முதன்மை பராமரிப்பாளரின் பாத்திரத்தை ஏற்று, அன்றாட பராமரிப்பு, மேற்பார்வை மற்றும் பராமரிப்பு ஆகியவற்றின் சுமைகளைத் தாங்கும் குடும்ப உறுப்பினரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு விதியாக, இது ஒரு தாய், சகோதரி அல்லது மனைவி. இந்த குடும்ப உறுப்பினரின் வாழ்க்கை முற்றிலும் நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. பிந்தையவருக்கு சமூக தொடர்புகள் இல்லை அல்லது பலவீனமாக இருந்தால், இந்த குடும்ப உறுப்பினர் அவருக்கும் உலகத்திற்கும் இடையே ஒரு இணைப்பாக மாறி அதன் சமூக தழுவலுக்கு பொறுப்பாவார். அவர் நோயாளியின் தேவைகள் மற்றும் தேவைகளைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்திக்கிறார், அவர்களின் திருப்தியை கவனித்துக்கொள்கிறார். பெரும்பாலும், இந்த நபர்தான் நோய்க்கான காரணங்களைத் தேடுகிறார் அல்லது அவற்றைப் பகுத்தறிவு செய்ய முயற்சிக்கிறார், உதவிக்காக நிபுணர்களிடம் திரும்புகிறார், சிறப்பு இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார் மற்றும் நோயைப் பற்றிய புதிய அறிவைப் பெறுவதற்காக அத்தகைய குடும்பங்களைத் தொடர்புகொள்கிறார். ஒரு விதியாக, நோயாளியின் நடத்தை மற்றும் அவரது தொந்தரவு செய்யப்பட்ட நடத்தையின் சாத்தியமான விளைவுகளுக்கு இந்த நபர் சமூகத்திற்கு பொறுப்பானவர். அத்தகைய குடும்ப உறுப்பினர் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர் மற்றும் நோயின் அறிகுறிகளின் பலவீனம் மற்றும் தீவிரமடைதல் ஆகியவற்றால் மற்றவர்களை விட அதிகமாக பாதிக்கப்படுகிறார்.

நோயுற்றவர்களுக்கான நிலையான அக்கறையால் அவரது வாழ்க்கை நிரம்பியுள்ளது. நோயாளி எவ்வளவு மோசமாகச் செய்கிறாரோ, அந்தளவுக்கு, பராமரிப்பாளரிடம் இருந்து அதிக செயல்பாடு தேவைப்படுகிறது, அவர் அடிக்கடி தியாகம் செய்கிறார் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைமற்றும் ஆர்வங்கள்.

2. இரண்டாவது குழு -இவர்கள் அன்றாடப் பராமரிப்பில் குறைவாக ஈடுபடும் குடும்ப அங்கத்தினர்கள், அதே சமயம் அவர்களது தனிப்பட்ட திட்டங்கள் மற்றும் ஆர்வங்களை உணர்ந்து கொள்ளும் வாய்ப்பைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தொடர்ந்து சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார்கள் சமூக வாழ்க்கை(வேலை, படிப்பு, நண்பர்களைச் சந்திப்பது போன்றவை), ஆனால் அதே நேரத்தில் நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினருடனான அவர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பு போதுமானதாக உள்ளது. அவர்களின் பல தொழில்முறை, கல்வி, தனிப்பட்ட மற்றும் பிற விவகாரங்களிலிருந்து விலகிச் செல்வது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினம், இதன் விளைவாக நோயாளியின் நிலை மோசமடைவது அவர்களின் வழக்கமான வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவர்களின் திட்டங்களுக்கு அச்சுறுத்தலாக மாறும் என்று அவர்கள் அடிக்கடி கவலைப்படுகிறார்கள். எதிர்காலம். இத்தகைய அச்சங்களும் அதன் விளைவாக ஏற்படும் குற்ற உணர்வும் நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரின் முக்கிய பராமரிப்பாளருடனான உறவுகளை சிக்கலாக்கும் மற்றும் தற்காப்பு நடத்தையைத் தூண்டும் (அவர்கள் திடீரென்று "மிக முக்கியமான" தொழில்முறை மற்றும் பிற குடும்ப விவகாரங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்). இதன் விளைவாக, முக்கிய பாதுகாவலர் மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களிடையே அடிக்கடி அந்நியப்படுதல் (ஒத்திசைவு அளவுருவின் மீறல்) எழுகிறது.

உதாரணமாக

ஊனமுற்ற குழந்தையான 12 வயது மகள் ஸ்வெட்லானாவுடன் ஒரு பெண் உளவியல் ஆலோசனைக்கு விண்ணப்பித்தார். சிறுமியின் கண்ணை அகற்ற அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டது தற்போதுசமூக ரீதியாக தழுவி, நல்ல பள்ளி செயல்திறன் உள்ளது.

பெண்ணின் தாய் ஒரு பொதுவான பாதுகாவலர் பிரதிநிதி. மகள் பிறந்த பிறகு, அவள் தன் முழு வாழ்க்கையையும் அவளுக்காக அர்ப்பணித்தாள். இந்த ஆண்டுகளில், தாய் சிறுமியை கவனித்துக்கொண்டார், ஜெர்மனியில் அவளுக்கு விலையுயர்ந்த சிகிச்சையை ஏற்பாடு செய்தார். இதற்காக அவள் தன் சொந்த தொழிலைத் திறந்தாள்; அவளைப் போன்ற தாய்மார்களைச் சந்தித்து, ஊனமுற்ற குழந்தைகளைக் கொண்ட பெண்களுக்கான சுயஉதவி குழுவை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

சிறுமியின் தந்தை செர்னோபில் அணுமின் நிலையத்தில் ஏற்பட்ட விபத்தின் விளைவுகளை கலைப்பவராக இருந்தார், மேலும் ஆரோக்கியமற்ற குழந்தை பிறந்தது அவர் பெற்ற கதிர்வீச்சு அளவின் விளைவாகும். பெண் குழந்தை பிறந்த பிறகு, அவர் மதுவை தவறாக பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். அவள் அடிக்கடி தன் மகளிடம் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்கிறாள்: குடிபோதையில் அவள் அவளைக் கத்துகிறாள், சபிக்கிறாள், அவளுடைய மரணத்தை விரும்புகிறாள். இரண்டாவது குழுவின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தந்தையின் இத்தகைய கொடூரமான நடத்தை, குற்ற உணர்ச்சி மற்றும் விரக்தியின் உணர்வுகளிலிருந்து, எதையும் மாற்ற இயலாமையிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் முயற்சியாகும்.

3. மூன்றாவது குழுநோயாளியுடன் தொடர்புடைய பிரச்சனைகளைப் பற்றி அறிந்த நெருங்கிய மற்றும் தொலைதூர உறவினர்கள், அவருக்கு ஆர்வமாக உள்ளனர், ஆனால் நடைமுறையில் அவருடன் தினசரி தொடர்பு இல்லை. ஒரு விதியாக, என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி அவர்கள் தங்கள் சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளனர், பெரும்பாலும் முக்கிய பாதுகாவலர் மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளுடன் தொடர்புடையது, இது பிந்தையவர்களின் குற்ற உணர்வு மற்றும் உதவியற்ற உணர்வை அதிகரிக்கும்.

அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் நோயின் விளைவாக குடும்பத்தில் அதிருப்தியின் வளர்ச்சியைத் தூண்டும் காரணிகளில், E.G. Eidmiller மற்றும் V. V. Yustitskis (2000) பின்வருவனவற்றைக் கண்டறிந்தனர்:

1. நோய்க்கான குற்ற உணர்வு (ஒருவரின் சொந்த மற்றும் நோயாளியின்).ஒரு குடும்பம் அதன் உறுப்பினர்கள் தங்களையும் நோயாளியையும் குற்றம் சாட்டினால், குறிப்பாக நோயால் கடுமையாக பாதிக்கப்படுகின்றனர். அனுபவத்தின் தீவிரம் நோயைப் பற்றிய குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிற உறவினர்களின் யோசனைகள், அதன் காரணங்கள் மற்றும் அதன் நிகழ்வு மற்றும் தொடர்ச்சியில் நோயாளியின் சொந்த குற்றத்தின் அளவு ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. K. Terkelsen நோய்க்கான காரணங்களில் ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபரின் குடும்ப உறுப்பினர்களின் இரண்டு பொதுவான பார்வைகளை விவரிக்கிறார்:

□ உயிரியல்: குடும்பங்கள், இந்த கோட்பாட்டை நனவாகவோ அல்லது அறியாமலோ கடைபிடிக்கின்றன, நோயாளியின் உடலில் ஏற்படும் சில மாற்றங்களில் நோயின் காரணங்களை நோயாளியின் விருப்பத்தைச் சார்ந்து இல்லை. நோயின் வெளிப்பாடுகளுக்கு முன் அவர்கள் பெரும் குழப்பத்தை அனுபவிக்கலாம், மருந்து சிகிச்சையின் சாத்தியக்கூறுகளை மிகைப்படுத்தலாம், அவர்கள் பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்காக (இந்த நோய் மரபணு ரீதியாக பரவுகிறது) அல்லது தங்களுக்காக (நோய், அனைத்து உத்தரவாதங்களுக்கும் முரணாக) பயத்தால் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள். மருத்துவர், தொற்றுநோய்). அதே நேரத்தில், அவர்கள் நோய்க்கு ஒருவரையொருவர் குற்றம் சாட்டவோ அல்லது நோயாளியின் உண்மையான அல்லது கற்பனையான பாவங்களுக்கான தண்டனையைப் பார்க்கவோ விரும்புவதில்லை;

□ உளவியல்: அதன் ஆதரவாளர்கள் தங்களையும் மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களையும், நோயாளியையும் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். "அம்மா மிகவும் பாதுகாப்பாய் இருந்தார்," "தந்தை மிகவும் கண்டிப்பானவர்," "சகோதரி நிராகரித்தார்", "சகோதரன் உதவவில்லை," போன்றவற்றை அவர்கள் நினைக்கலாம், எனவே, அவர்கள் அனைவரும் எப்படியாவது குற்றம் சொல்ல வேண்டும். நோயின் வளர்ச்சி.... கூடுதலாக, நோயாளிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆக்கிரமிப்பு உள்ளது ("அவர் விரும்பும் போது, அவர் புரிந்துகொள்கிறார்", "அவர் தன்னை முயற்சி செய்தால், விஷயங்கள் சிறப்பாக நடக்கும்") - உறவினர்கள் பெரும்பாலும் அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதற்கு அவரே காரணம் என்று நம்புகிறார்கள். இதைச் செய்ய போதுமான முயற்சி எடுக்கவில்லை. இந்த வழக்கில், குடும்ப உறுப்பினர்கள் படிப்படியாக குற்றம் சாட்டுபவர்களாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களாகவும் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் மன அமைதிக்காக, அவர்கள் தங்கள் குற்றச்சாட்டுகளை உரக்கக் கூறாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் யார் அதிகம் குற்றம் சொல்ல வேண்டும் என்று விவாதிக்க மாட்டார்கள். ஆனால் மறைமுக குற்றச்சாட்டுகள் சில தலைப்புகளில் வலிமிகுந்த அமைதியின் சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்கலாம்.

2... நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரின் நடத்தை.மனநலக் கோளாறு பெரும்பாலும் நோயாளியின் நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் சேர்ந்து, மனச்சோர்வைக் கொண்டுவருகிறது, மற்றவர்களின் உணர்வுகள் தொடர்பாக சுயகட்டுப்பாடு மற்றும் பச்சாதாபத்தை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஆழமாக இழக்கிறது. எனவே, மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றிய ஆய்வுகள், நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரின் மிகவும் வினோதமான நடத்தை (ஒழுங்கற்ற பேச்சு, பிரமைகள் போன்றவை) கூட அவரது எரிச்சல், ஆக்ரோஷமான நடத்தை போன்ற வலுவான பதற்றத்தை குடும்பத்தில் உருவாக்காது என்பதைக் காட்டுகிறது.

3. நோயின் காலம்.நோயின் ஆரம்பம் மற்றும் அதன் அனைத்து மறுபிறப்புகளும் குடும்பத்திற்கு அகநிலை சிரமங்களின் குறிப்பிடத்தக்க ஆதாரமாகும். பெரும்பான்மை மன நோய்மருத்துவ வெளிப்பாடுகளில் ஏற்ற இறக்கங்கள் உள்ளன - தற்காலிக மேம்பாடுகள் தற்காலிக மோசமடைதலால் மாற்றப்படுகின்றன. அத்தகைய ஒவ்வொரு மாற்றமும் குடும்பத்தை ஆழமாக பாதிக்கிறது. முன்னேற்றம் மீண்டும் வருவதற்கான நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது சாதாரண வாழ்க்கை, சீரழிவு புதிய ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தை அளிக்கிறது. அனுபவத்தின் குவிப்பு மட்டுமே குடும்பம் படிப்படியாக விடுவிக்கப்பட்டு, நோயின் போக்கில் தற்காலிக ஏற்ற இறக்கங்களை உணர்ச்சி ரீதியாக சார்ந்து இருப்பதை நிறுத்துகிறது.

4. குடும்பத்தின் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் அளவு.குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் நோய் செயல்பாட்டு வெற்றிடங்களை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பொதுவாக தந்தை குடும்பத்தில் மிக முக்கியமான பல குடும்ப செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார், அதற்கான அடிப்படையானது அவரது அதிகாரம், தனிப்பட்ட குணங்கள், இதன் மூலம் அவரது நடத்தை "கற்பித்தல்" - அவரது உதாரணத்தில், குழந்தைகள் பல்வேறு விஷயங்களை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். மற்றவர்களுடனான அவர்களின் உறவின் போக்கில் எழும் பிரச்சினைகள்; தந்தையின் தீர்ப்புகள் அவர்களுக்கு முக்கியத்துவம், வற்புறுத்தல் ஆகியவற்றை அதிகரித்துள்ளன. தந்தை குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்படும்போது அல்லது மனநோய் குணநலன்களை வெளிப்படுத்தும்போது இந்த விஷயத்தில் நேர் எதிரானது. ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள, ஆக்ரோஷமான, சார்புடைய தந்தை, தனக்கு கவனிப்பு தேவை, வளர்ப்பு செயல்பாட்டில் ஒரு "செயல்பாட்டு வெறுமையை" உருவாக்குகிறார்.

இந்த நெருக்கடியின் குடும்பத்தின் அனுபவத்தின் தனித்தன்மை, கூடுதலாக, அவர் நோயை உருவாக்கிய குடும்ப உறுப்பினரின் வயதுக்கு காரணமாகும்; உடல் வளர்ச்சியில் காணக்கூடிய குறைபாடுகளின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை, "குறைபாட்டின் எடை" என்று அழைக்கப்படும் (குசீவ் ஜி. ஜி., 1990). தோல்வியின் மருத்துவ-சமூக விளைவுகளின் ஒருங்கிணைந்த மதிப்பீடாகவும், இந்த விளைவுகள் கவனிக்கப்படும் நேரமாகவும் இது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

இந்த நெருக்கடி நிகழ்வின் குடும்ப அனுபவத்தில் பல நிலைகள் உள்ளன. அவை அதிகரிப்பு மற்றும் பின்னர் பதற்றம் குறைதல் மற்றும் பல்வேறு வகையான மற்றும் தீவிரத்தன்மையின் அகநிலை அனுபவங்கள் (கவலை, குழப்பம், உதவியற்ற தன்மை போன்றவை) மற்றும் தேடல்களுடன் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. வெவ்வேறு வழிகளில்தழுவல் (சோதனை மற்றும் பிழை மூலம், பாதுகாப்பு "குடும்ப கட்டுக்கதைகள்" உருவாக்கம், மதிப்புகள் மறுமதிப்பீடு, முதலியன). இந்த அசாதாரண நெருக்கடியை குடும்பங்கள் எவ்வாறு அனுபவிக்கின்றன என்பதில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் உள்ளன. நிலைகளில் ஒன்றில் சிக்கி, வெவ்வேறு வேகம் மற்றும் அவற்றின் பத்தியின் வரிசை சாத்தியமாகும்.

அதிர்ச்சி நிலைகுடும்ப உறுப்பினர்களில் குழப்பம், உதவியற்ற தன்மை, சில சமயங்களில் நோயின் விளைவு குறித்த பயம், அவர்களின் சொந்த தாழ்வு மனப்பான்மை, நோயாளியின் தலைவிதிக்கான பொறுப்பு, அவர்கள் எதுவும் செய்யவில்லை என்ற குற்ற உணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நோய், அல்லது நிலைமையை மோசமாக்கும் ஏதாவது செய்தது. இந்த அனுபவங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களின் வழக்கமான வாழ்க்கைமுறையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன, பெரும்பாலும் பல்வேறு மனநல கோளாறுகளுக்கு ஆதாரமாகின்றன மற்றும் குடும்பத்திற்குள்ளும் அதற்கு வெளியேயும் உள்ள உறவுகளில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. சில நேரங்களில் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மை குடும்பத்தை ஒன்றிணைக்கிறது, அதன் உறுப்பினர்களை ஒருவருக்கொருவர் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் ஒரு நீண்ட கால நோய், சிகிச்சையின் விளைவு இல்லாமை மற்றும் வளர்ந்து வரும் நம்பிக்கையற்ற நிலை ஆகியவை குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான உறவை மோசமாக்குகின்றன. அடிப்படையில், இந்த கட்டம் மிகவும் குறுகிய காலம்.

அன்று மறுப்பு நிலைகுடும்ப உறுப்பினர்களால் பெறப்பட்ட தகவலை போதுமான அளவு ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் செயலாக்குவதற்கும் முடியாது, மேலும் நோய் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து விடுபட அனுமதிக்கும் பல்வேறு வைத்தியங்களைப் பயன்படுத்த முடியாது, இது குடும்பத்தின் தழுவல் திறனைக் குறைக்கிறது. முறையான மட்டத்தில், இது குடும்பத்தின் செயல்பாட்டை ஆதரிக்கும் குடும்ப கட்டுக்கதைகளின் தோற்றத்தில் வெளிப்படும், ஆனால் குடும்பத்தைப் பற்றிய போதிய புரிதலின் அடிப்படையிலானது. இந்த நிலைஅவளுடைய இருப்பு. சில நேரங்களில் குடும்ப உறுப்பினர்களின் கவலை மற்றும் குழப்பம் எதிர்மறையாக மாற்றப்படுகிறது, நோயறிதலை மறுப்பது, குடும்பத்தின் ஸ்திரத்தன்மையை பராமரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இந்த இலக்கை அடைய, பெரிய படைகள்மற்றும் பொருள், இது எதிர்காலத்தில் மேலும் ஏமாற்றத்தை மட்டுமே தருகிறது.

உதாரணமாக

ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயறிதலுடன் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட அவரது உறுப்பினர் (ஒரு ஆண், 34 வயது) குடும்பம், சிகிச்சை முடிவடையும் வரை காத்திருக்காமல் அவரை மருத்துவமனைக்கு வெளியே அழைத்துச் சென்றது. ஒரு இளைஞன் இந்த வழியில் நடுத்தர வாழ்க்கை நெருக்கடியை சந்திக்கிறான் என்ற கட்டுக்கதை இந்த குடும்பத்தின் செயல்பாட்டிற்கு உதவுகிறது. அவரது பொருத்தமற்ற நடத்தை, தனிமைப்படுத்தல், இல்லாமை சமூக தொடர்புகள், ஆக்கிரமிப்பு வெடிப்புகள் அவரது படைப்புத் தன்மையின் வெளிப்பாடாக குடும்ப உறுப்பினர்களால் பார்க்கப்படுகின்றன. இத்தகைய எண்ணங்கள் குடும்பத்தில் மனநோய் என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர்க்கவும், பயத்தை சமாளிக்கவும், மறுப்பு பொறிமுறையைப் பயன்படுத்தி, முந்தைய வாழ்க்கை முறையை மாற்றாமல் வாழவும் அனுமதிக்கின்றன.

நோயின் உண்மையை மறுப்பதன் மூலம், குடும்ப உறுப்பினர்கள் நோயாளியை பரிசோதிக்கவும் எந்த சரியான நடவடிக்கைகளையும் எடுக்க மறுக்கலாம். சில குடும்பங்கள் ஆலோசகர்கள் மீது அவநம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகின்றன, "தவறான" நோயறிதலை ரத்து செய்ய மீண்டும் மீண்டும் பல்வேறு அறிவியல் மற்றும் மருத்துவ மையங்களுக்குத் திரும்புகின்றன. இந்த கட்டத்தில்தான் "மருத்துவர்களின் வட்டத்தில் நடப்பது" என்று அழைக்கப்படும் நோய்க்குறி உருவாகிறது (மைராமியன் ஆர்எஃப், 1976). குடும்பங்கள் நோயறிதலை ஒப்புக்கொள்வது சாத்தியமான பதில், ஆனால் அதே நேரத்தில் நோயின் வளர்ச்சியின் முன்கணிப்பு மற்றும் குணப்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து குறிப்பாக நம்பிக்கையுடன் இருக்கும்.

குடும்ப உறுப்பினர்கள் நோயறிதலை ஏற்றுக்கொண்டு அதன் அர்த்தத்தை ஓரளவு புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கும் போது, அவர்கள் ஆழ்ந்த சோகத்தில் மூழ்குகிறார்கள் - சோகம் மற்றும் மனச்சோர்வின் நிலை.இதன் விளைவாக ஏற்படும் மனச்சோர்வு நிலை, பிரச்சனையின் விழிப்புணர்வுடன் தொடர்புடையது. தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரின் இருப்பு அவரது வாழ்க்கையை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது, திருமண உறவுகளின் இயக்கவியல் மற்றும் குடும்ப பாத்திரங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் ஒழுங்கற்ற தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. கோபம் அல்லது கசப்பு உணர்வுகள் தனிமைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கும், ஆனால் அதே நேரத்தில் "பயனுள்ள துக்கம்" வடிவங்களில் ஒரு வழியைக் கண்டறியலாம். பெரும்பாலும் வேலையில் ஆர்வம் குறைகிறது, ஓய்வு நேரத்தை செலவழிக்கும் வழக்கமான வடிவங்களை நிராகரிக்கிறது. நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரைப் பராமரிப்பது மற்றும் அவர்களுக்கு தொடர்ந்து சிறப்பு கவனிப்பு வழங்குவது தெளிவற்ற உணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும். "நாள்பட்ட சோகம்" என்று அழைக்கப்படும் இந்த நோய்க்குறி, நோயாளியின் தேவைகளில் குடும்ப உறுப்பினர்களின் நிலையான சார்பு, ஒப்பீட்டளவில் நிலையான நிலை மற்றும் நேர்மறையான மாற்றங்கள் இல்லாததால் அவர்களின் நீண்டகால விரக்தியின் விளைவாகும்.

முதிர்ந்த தழுவல் நிலை நோயின் உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வது, நோயின் வளர்ச்சியின் முன்கணிப்பு மற்றும் மீட்புக்கான வாய்ப்புகள் பற்றிய யதார்த்தமான மதிப்பீடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் நிலைமையை போதுமான அளவு உணர முடியும், நோயாளியின் நலன்களால் வழிநடத்தப்படுவார்கள், நிபுணர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தி அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றலாம். கணினி மட்டத்தில், கட்டமைப்பு மறுசீரமைப்புகள் நடைபெறுகின்றன, முதன்மையாக பங்கு தொடர்புடன் தொடர்புடையது.

நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரின் இருப்பு குறைவதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும் சமூக அந்தஸ்துகுடும்பம் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள். நோயாளியின் சிக்கலான நடத்தை குடும்பம் காவல்துறை மற்றும் மருத்துவ நிறுவனங்களின் கவனத்திற்கு வரக்கூடும். அண்டை, பள்ளி, நோயாளியின் ஊழியர்கள், அதாவது உடனடி சமூக சூழல், நடத்தையில் விலகல்களுக்கு சாட்சிகளாக மாறுகிறது. மறுபுறம், அத்தகைய குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்களுக்குள் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் இருப்பதைக் கண்டு வெட்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அதை எல்லா வழிகளிலும் மறைக்கிறார்கள்: ஒரு வகையான தீய வட்டம் உருவாகிறது: ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் இருப்பு குடும்பம் மற்றவர்களின் மதிப்பீடுகள் தொடர்பாக மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக ஆக்குகிறது. இது சமூக தொடர்புகளிலிருந்து குடும்பம் விலகுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது நிராகரிப்பு உணர்வுகளை பராமரிக்கிறது. குடும்பத்தின் சமூக நிலை குறைவதற்கு குழந்தைகள் குறிப்பாக உணர்திறன் உடையவர்கள். பள்ளி வயது: அவர்கள் பெரும்பாலும் ஏளனம், குழு நிராகரிப்புக்கு ஆளாகிறார்கள், இது சகாக்களுடனான அவர்களின் உறவை சிக்கலாக்குகிறது.

உளவியல் உதவி

பொதுவாக, தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பான குடும்ப உறுப்பினர் ஒரு உளவியலாளரிடம் திரும்புகிறார். ஒருவரின் சொந்த பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான முயற்சியானது பெரும் உடல் மற்றும் உளவியல் மன அழுத்தத்தின் காரணமாகும், சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடைய தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட சிரமங்களின் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான இருப்பு மற்றும் திட்டமிடல் தேவையால் ஏற்படுகிறது. பிற்கால வாழ்வு(சமூக, தொழில்முறை, தனிப்பட்ட).

"சிக்கல்" வயது வந்த குடும்பத்திற்கு உளவியல் உதவி

"நோய்வாய்ப்பட்ட" குடும்ப உறுப்பினர் தொடர்பான சிகிச்சையின் வழக்குகள் மூன்று முக்கிய விருப்பங்களாக குறைக்கப்படலாம்:

1. ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் உண்மையில் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், பல மருத்துவமனைகள், பொருத்தமற்ற நடத்தை, மனநோய் அல்லது மருத்துவ நோயறிதல், மருந்துகளை முறையாகப் பயன்படுத்துதல் போன்றவற்றால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

2. ஒரு குடும்ப உறுப்பினர், விண்ணப்பதாரரின் கூற்றுப்படி, போதுமானதாக இல்லை, இது ஒரு குறிப்பிட்ட நோயியல் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, இது தொடர்பாக வாடிக்கையாளர் இந்த காரணியை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தனது வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்ப வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்கிறார்.

3. "நோய்வாய்ப்பட்ட" குடும்ப உறுப்பினரின் நடத்தை மற்றும் எதிர்வினைகள் அவருக்கு ஏதேனும் மனநோய் இருப்பதாகக் கூறுவதற்கான காரணத்தை அளிக்காது, மாறாக இது பிரச்சினைகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. குடும்பஉறவுகள்மற்றும் விண்ணப்பதாரர்கள் குடும்ப சூழ்நிலையை போதுமான அளவு உணரவில்லை.

உளவியல் உதவி பின்வரும் பணிகளின் தீர்வை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்: 1. நோயின் தன்மை பற்றி விண்ணப்பித்த குடும்ப உறுப்பினருக்கு தெரிவிப்பது அல்லது நோயாளிக்கு என்ன நோயறிதல் செய்யப்பட்டது, நோய் எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் திறமையாக விளக்கக்கூடிய ஒரு நிபுணரிடம் அவரை அனுப்புதல் அத்தகைய நோயாளியுடன் எப்படி நடந்துகொள்வது.

2. ஆதரவு, அதாவது உளவியலாளர் வாடிக்கையாளரைக் கேட்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் முயற்சிக்கிறார், அவருடைய சூழ்நிலையின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். பிந்தையவர் நோய்வாய்ப்பட்ட குடும்ப உறுப்பினரை விட்டு வெளியேற விரும்பினால் அல்லது உறவுகளை முறித்துக் கொள்ள முடிவு செய்தால் (உதாரணமாக, ஒரு மனைவி ஒரு குடிகார மனைவியை விவாகரத்து செய்ய விரும்புகிறார்), நோயாளியை ஒரு சிறப்பு மருத்துவ நிறுவனத்தில் வைக்கவும், பின்னர் அவர் குற்ற உணர்வு, அவமானம், தார்மீக உணர்வுகளை அனுபவிக்கலாம். மற்றவர்கள் மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து அழுத்தம். ஆலோசகரின் பணி, வாடிக்கையாளரின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களை வரிசைப்படுத்த உதவுவது மற்றும் இந்த சூழ்நிலையைப் பற்றிய அவரது முடிவை ஆதரிப்பது, அழுத்தம் கொடுக்காமல் மற்றும் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியானவற்றைப் பயன்படுத்தாமல்.

3. நோயாளியுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வழிகள் மற்றும் நோயாளியின் சாத்தியமான எதிர்விளைவுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் எழும் ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகளைக் கையாள்வது போன்ற சிறப்புப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதித்தல். நோயாளியிடமிருந்து வாடிக்கையாளரின் எதிர்பார்ப்புகளை அடையாளம் கண்டு, தேவைப்பட்டால், நோயின் தன்மை மற்றும் தீவிரத்தன்மைக்கு ஏற்ப அவற்றை சரிசெய்வதன் மூலம் தொடங்குவது நல்லது. நோயாளியை குடும்ப அமைப்பில் சேர்த்துக்கொள்ளவும், நோயை அனுசரித்துச் செல்லவும், குடும்ப உறுப்பினராக தொடர்ந்து செயல்படவும் உதவும் பொறுப்புகள் குறித்து விவாதிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

"சிக்கல்" குழந்தை உள்ள குடும்பத்திற்கு உளவியல் உதவியை வழங்குதல்

சமீபத்தில், பல்வேறு வளர்ச்சி குறைபாடுகள், கற்றல் மற்றும் பள்ளி தழுவல் சிரமங்கள், உணர்ச்சி மற்றும் தனிப்பட்ட கோளத்தில் கோளாறுகள், முதலியன உள்ள குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது, இது உளவியல் உதவி அமைப்பின் அம்சங்களை கருத்தில் கொள்வது அவசியம். இதே போன்ற பிரச்சினைகள் உள்ள குடும்பங்கள்.

பல்வேறு நிபுணர்களை (பேச்சு சிகிச்சையாளர்கள், ஆசிரியர்கள், குறைபாடுகள் நிபுணர்கள் மற்றும் நரம்பியல் மனநல நிபுணர்கள்) ஈடுபடுத்த, அத்தகைய குழந்தைகளுடன் நோயறிதல் மற்றும் சரிசெய்தல் பணிக்கான ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை ஒழுங்கமைப்பது நல்லது. அதே நேரத்தில், ஒரு "சிக்கல்" குழந்தை கொண்ட குடும்பத்திற்கு உளவியல் உதவியின் செயல்திறன் பெரும்பாலும் குடும்பத்துடன் பணிபுரியும் உளவியல் கூறுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

1. மீறல் உண்மையை வெளிப்படுத்துதல்.

2. பெற்றோருக்குத் தெரிவித்தல் மற்றும் தேவையான சுயவிவரத்தின் நிபுணர்களிடம் குழந்தையைப் பரிந்துரைத்தல் (மனநல மருத்துவர், குழந்தை மருத்துவர், நரம்பியல் நிபுணர், குறைபாடு நிபுணர், பேச்சு சிகிச்சையாளர், முதலியன).

3. குழந்தையின் உறவினர்களுடன் மனநல சிகிச்சை.

எம்.எம். செமகோவின் கூற்றுப்படி, குடும்பத்திற்கான உளவியல் உதவியின் செயல்திறன், நிபுணரால் வழங்கப்பட்ட தகவலை உணர்ந்து ஒருங்கிணைக்க பெற்றோரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. இந்த நேரத்தில் குடும்பம் ஒரு பிரச்சனை இல்லை என்று தொடர்ந்து மறுத்தால் அல்லது அதன் உறுப்பினர்கள் வலுவான பாதிப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தால், குழந்தையின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ப்பில் சில படிகளின் அவசியத்தைப் பற்றி பெற்றோருக்கு தெரிவிக்கும் அனைத்து முயற்சிகளும் மாறக்கூடும். முன்கூட்டியே.

உளவியலாளரின் பணிகள்:

1. தங்கள் குழந்தையின் வளர்ச்சியில் ஏற்படும் விலகல்கள், அவரது வளர்ச்சி, திருத்தம் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் நீண்டகால வேலைக்கான உளவியல் தயார்நிலையுடன் தொடர்புடைய சூழ்நிலையைப் பற்றி பெற்றோரால் போதுமான கருத்துருக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல்.

2. பெற்றோர்கள் அனுபவிக்கும் குற்ற உணர்வுகளை சரிசெய்தல், மன அழுத்தத்தை சமாளித்தல் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களின் உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மையை அடைதல்.

ஆலோசனையின் சிக்கல்களைத் திறம்பட தீர்க்க, கொடுக்கப்பட்ட குடும்பத்தின் வளர்ச்சியில் ஏற்பட்ட நெருக்கடிகளுக்கு அதன் பிரதிபலிப்பின் தன்மையையும், இந்த குடும்பத்தின் வளங்களாக அவற்றைக் கடப்பதற்கான வழிகளையும் மதிப்பிடுவது அவசியம்.

ஒரு சிக்கலான குழந்தை உள்ள குடும்பத்திற்கு உளவியல் உதவியை வழங்குவதன் தனித்தன்மை, ஒரு விதியாக, குழந்தைக்கு வளர்ச்சிக் கோளாறுகள் இருப்பதாக பரிந்துரைத்த ஒரு நிபுணரின் பரிந்துரையின் பேரில், குடும்பம் வலுக்கட்டாயமாக ஆலோசனைக்கு வருகிறது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இது தன்னார்வமின்மை மற்றும் உளவியல் உதவியைப் பெற தனிப்பட்ட உந்துதல் இல்லாமை என்று பொருள். சில சந்தர்ப்பங்களில், பெற்றோர்கள் குழந்தையின் வளர்ச்சியில் (நனவோ அல்லது அறியாமலோ) சாதகமற்ற அம்சங்களை மறைக்கிறார்கள், இது அவரது வளர்ச்சியின் அளவை ஒரு புறநிலை நோயறிதலுக்கு கூடுதல் சிரமங்களை அளிக்கிறது. எனவே, ஒரு பிரச்சனைக்குரிய குழந்தையின் குடும்பத்துடன் பணிபுரியும் விஷயத்தில், தேவையான உதவியைப் பெறுவதற்கு ஒரு உளவியலாளருடன் நீண்டகால தொடர்புக்கு பெற்றோரின் உந்துதலை அதிகரிக்க வேண்டியது அவசியம்.

போது குடும்பத்துடன் முதல் சந்திப்பு,ஒரு "சிக்கல்" குழந்தை இருந்தால், ஒரு ஆலோசகர் உளவியலாளர் பின்வரும் பணிகளை தீர்க்கிறார்:

1. குடும்பத்துடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துதல். "சிக்கல்" குழந்தையுடன் குடும்பத்துடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துவதில் ஒரு முக்கியமான காரணி உளவியலாளரின் கவனமான மற்றும் ஆதரவான நடத்தை ஆகும். முதல் தொடர்பில், உளவியலாளர் கொடுக்கப்பட்ட குடும்பம், அதன் வரலாறு மற்றும் குழந்தையின் வளர்ச்சியின் வரலாறு பற்றிய தகவல்களைச் சேகரிப்பது நல்லது. பெற்றோர்கள் ஆர்வமுள்ள கேள்விகளைக் கேட்கலாம் மற்றும் வரவிருக்கும் வேலையின் தன்மையை தெளிவுபடுத்தலாம். இது அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு சில தெளிவைக் கொண்டுவர உங்களை அனுமதிக்கிறது.

2. பெற்றோருக்கு தகவல் கொடுத்தல். இந்த கட்டத்தில், ஆலோசகர் பிற தேவையான நிபுணர்களிடமிருந்து (குறைபாடு நிபுணர், பேச்சு சிகிச்சையாளர், நரம்பியல் நிபுணர், போதைப்பொருள் நிபுணர், மனநல மருத்துவர்) உதவியைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து பெற்றோருக்கு தெரிவிக்கலாம்.

3. பெற்றோரின் கோரிக்கையின் பூர்வாங்க அடையாளம். தேவைப்பட்டால், உளவியலாளர் கோரிக்கையை உருவாக்குவதற்கும் தெளிவுபடுத்துவதற்கும் உதவுகிறார், இந்த குடும்பத்திற்கு எவ்வாறு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பெற்றோருக்கு தெரிவிக்கிறார்.

4. குடும்பத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தின் முடிவு. ஒரு ஒப்பந்தம் (ஒப்பந்தம், ஒப்பந்தம்) என்பது ஆலோசகர் மற்றும் குடும்பத்திற்கு இடையிலான உறவை ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு வடிவமாகும். ஒப்பந்தம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள், குடும்பம் மற்றும் ஆலோசகரின் பரஸ்பர உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் மற்றும் அவற்றின் மீறலின் விளைவுகள் ஆகியவற்றை சரிசெய்கிறது. ஒரு "சிக்கல்" குழந்தையின் குடும்பத்துடன் பணிபுரியும் விஷயத்தில், தெளிவான ஒப்பந்தத்தின் முடிவு அவசியம், குறிப்பாக விண்ணப்பித்தவர்களின் போதுமான உந்துதல் இல்லாத சூழ்நிலையில். ஒப்பந்தத்தின் முடிவைத் தொடங்குபவர் ஒரு உளவியலாளர்-ஆலோசகர். ஒப்பந்தத்தில் பின்வரும் உருப்படிகள் இருக்கலாம்: வேலையின் காலம்; வேலையின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்; விரும்பிய முடிவுகள்; ஆலோசகரின் பணியின் அணுகுமுறை மற்றும் முறைகள்; ஒரு ஆலோசகரின் கடமைகள்; வாடிக்கையாளரின் கடமைகள்; இடைநிலையை மதிப்பிடுவதற்கான வழிகள் மற்றும் இறுதி முடிவுகள்; தீர்வு நடைமுறை (சேவைகளின் விலை ஒப்பந்தம், ஒரு அமர்வுக்கு ஒவ்வொரு முறையும் பணம் செலுத்துதல், முன்கூட்டியே செலுத்துதல், கட்டண முறை); முறையான அம்சங்கள் (அமர்வுகளின் பரிமாற்றம், இல்லாமை மற்றும் தாமதம், குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது உளவியலாளர் நோய்வாய்ப்பட்டால் நிலைமை); ஆலோசகர், வாடிக்கையாளர் தொடர்பாக ஒப்பந்தத்தை மீறும் பட்சத்தில் அபராதம்; ஒப்பந்தத்தை முடிப்பதற்கான காரணங்கள்; கட்டாய மஜூர் சூழ்நிலைகள்; ஒப்பந்தத்தின் காலம் (இரு கட்சிகளும் கையெழுத்திட்ட தருணத்திலிருந்து).

ஒப்பந்தம் வழக்கமாக பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்டு வாய்வழியாக முடிக்கப்படுகிறது. அதை முடிக்கும்போது, ஆலோசகர் கவனமாகவும், தந்திரமாகவும், ஒப்பந்தத்தின் அனைத்து உட்பிரிவுகளையும் கவனமாக விவாதிக்க வேண்டும்.

திறன் அடுத்தடுத்த கூட்டங்கள்முதல் சந்திப்பில் நிறுவப்பட்ட குடும்பத்துடனான தொடர்பின் தரம் மற்றும் ஒத்துழைக்க அதன் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது. ஆலோசனையின் இந்த கட்டத்தில், குடும்ப உறுப்பினர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் பிரதிபலிப்பு, ஆதரவு, பச்சாதாபம் ஆகியவை பொருத்தமானவை. மேலே உள்ள நுட்பங்களின் உளவியலாளர்களின் பயன்பாடு நம்பிக்கையை ஊட்டுதல், அனுபவங்களின் உலகளாவிய தன்மை போன்ற சிகிச்சை காரணிகளை "தூண்டுகிறது". இந்த கட்டத்தில், ஆலோசகர் உளவியல் செல்வாக்கின் ஒரு முறையாக மோதலை நாடுகிறார்: பிரச்சினையைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து, மதிப்பு அமைப்பில் உள்ள முரண்பாடுகளைப் பற்றி அவர் பெற்றோரிடம் சுட்டிக்காட்டுகிறார், பகுத்தறிவற்ற அணுகுமுறைகள் மற்றும் பேரழிவு எதிர்பார்ப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்.

சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான சாத்தியமான மாற்று வழிகள் அடையாளம் காணப்பட்டு வெளிப்படையாக விவாதிக்கப்படுகின்றன. ஆலோசகர் குடும்ப உறுப்பினர்களை தங்கள் முடிவுகளை திணிக்காமல் சாத்தியமான அனைத்து விருப்பங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்ய ஊக்குவிக்கிறார், கூடுதல் மாற்றுகளை முன்வைக்க உதவுகிறது, முந்தைய அனுபவத்தின் பார்வையில் எது பொருத்தமானது மற்றும் யதார்த்தமானது என்பதைக் கண்டறிய உதவுகிறது. குழந்தையின் நோய். ஏற்கனவே உள்ள பிரச்சனைகளை சமாளிக்க ஒரு செயல் திட்டத்தை திட்டமிடுவது, எல்லா பிரச்சனைகளும் தீர்க்க முடியாதவை என்பதை குடும்பம் உணர உதவ வேண்டும்: சில சிரமங்களை சமாளிக்க அதிக நேரம் எடுக்கும்; மற்றவை அவற்றின் அழிவுகரமான, சீர்குலைக்கும் விளைவுகளைக் குறைப்பதன் மூலம் ஓரளவு தீர்க்கப்படலாம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தீர்வின் சாத்தியக்கூறு சரிபார்க்கப்பட்டது (பங்கு விளையாடும் விளையாட்டுகள், செயல்களின் "ஒத்திகை" போன்றவை).

இந்த கட்டத்தில், குடும்பப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான திட்டத்தின் நிலையான செயல்படுத்தல் உள்ளது. ஆலோசகர் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு சூழ்நிலைகள், நேரம், உணர்ச்சி செலவுகள் ஆகியவற்றைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, இலக்குகளை அடைவதில் தோல்வியடையும் சாத்தியம் இருப்பதை உணர்ந்து தங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்க உதவுகிறார். இந்த கட்டத்தில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது குடும்பத்தின் வாழ்க்கையில் நேர்மறையான மாற்றங்களின் ஆலோசகரின் ஆதரவாகும்.

போது இறுதி கூட்டம்குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒரு ஆலோசகருடன் சேர்ந்து இலக்கை அடைவதற்கான அளவை மதிப்பிடுகின்றனர் மற்றும் அடையப்பட்ட முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றனர். புதிய அல்லது முன்னர் இருக்கும், ஆனால் ஆழமாக மறைக்கப்பட்ட சிக்கல்கள் எழும்போது, முந்தைய நிலைகளுக்குத் திரும்புவது அவசியம்.
பற்றி எப்போது தெரியும் கடுமையான நோய் நேசித்தவர், நீங்கள் அதிர்ச்சியில் இருக்கிறீர்கள். ஏமாற்றமளிக்கும் சுகாதார கணிப்புகள், எப்போதும் வெற்றிகரமான சிகிச்சை முயற்சிகள் இல்லை, தீவிர நிலை ஒரு அன்பானவர்- இது மன அழுத்தம், இதையெல்லாம் சமாளிக்க வேண்டும்.

நோய்வாய்ப்பட்ட உறவினருடன் நெருக்கமாக இருப்பது மிகவும் கடினம். சில நேரங்களில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. என்ன சொல்ல முடியும் மற்றும் சொல்ல முடியாது. ஒரு பலவீனமான நபர், முதலில், அவரது மனோ-உணர்ச்சி நிலையை சமாளிக்க முடியாது. அவர் பீதி தாக்குதல்கள், தூக்கமின்மையால் சமாளிக்க முடியும், அவர் தொடர்ந்து மன அழுத்தத்தில் இருக்கிறார், ஒருவேளை, தகாத முறையில் நடந்துகொள்கிறார். நீங்களே பயத்தால் கடக்கப்படும்போது பணி மிகவும் கடினமானது.

உங்களுக்குள் வலிமையைக் கண்டறிவது எப்படி?

நீங்கள், ஒரு நேசிப்பவராக, நிச்சயமாக ஒரு நேசிப்பவரின் வாழ்க்கையில் பங்கேற்க வேண்டும். நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடன் நடத்தைக்கான முழு உத்தியும் உங்கள் தோள்களில் விழுகிறது. இங்கே பல பணிகள் எழுகின்றன: குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் எவ்வாறு சரியாக நடந்துகொள்வது, மருத்துவர்களுடன் சந்திப்புகளை மேற்கொள்வது, சோதனைகள் எடுப்பது, சிகிச்சைத் திட்டத்தைக் கண்காணித்தல் மற்றும் நோயாளியைப் பராமரித்தல்.

சில நேரங்களில் நீங்கள் இதயத்தை இழக்கிறீர்கள். நேசிப்பவரின் நிலையை நீங்கள் எப்போதும் பாதிக்க முடியாது அல்லது ஒரு மருத்துவரிடம் இருந்து இன்னொருவருக்கு செல்லும் செயல்முறையை விரைவுபடுத்த முடியாது. ஆனால் நோய்வாய்ப்பட்ட உறவினரின் முக்கிய நம்பிக்கை நீங்கள். இதன் பொருள் முதலில் உங்கள் மனோ-உணர்ச்சி நிலையை சமநிலையில் கொண்டு வருவது அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் நடத்தை மற்றும் நிலையைப் பொறுத்தது.

உங்கள் எதிர்வினைகள், உங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனங்களைப் புரிந்துகொள்வது வலிமையைத் திரட்ட உதவுகிறது மற்றும் பீதியைக் கொடுக்காது. இந்த அறிவு யூரி பர்லானின் அமைப்பு-வெக்டார் உளவியலால் வழங்கப்படுகிறது. இது மற்றவர்களின் நடத்தைக்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது, இது நிலைமையை முன்னறிவிப்பதற்கும் பல மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கும் உதவுகிறது.

பயம் என்பது ஒரு நோய்க்கான ஒரு நபரின் இயல்பான எதிர்வினை, ஆனால் ஒரு காட்சி திசையன் உள்ளவர்களில் மட்டுமே அது முடிந்தவரை தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, சில சமயங்களில் வழிவகுக்கும் பீதி தாக்குதல்கள்மற்றும் மனோதத்துவ எதிர்வினைகள். அத்தகைய நிலையில் நீங்கள் நேசிப்பவருக்கு எந்த வகையிலும் உதவ மாட்டீர்கள் என்பதை புரிந்துகொள்வது எளிது..

காட்சி திசையன் அதன் உரிமையாளருக்கு ஒரு சிறப்பு உணர்ச்சியை அமைக்கிறது. முதல், பார்வையாளரின் அடிப்படை உணர்ச்சி பயம்... இது தனக்கான பயம், ஒருவரின் சொந்த மரண பயம், இது அதிக மன அழுத்தத்தால் அதிகரிக்கிறது.
இந்த நிலையிலிருந்து வெளியேறுவது, நம் உணர்ச்சிகள் நமக்குள் எவ்வாறு தூண்டப்படுகின்றன மற்றும் தூண்டப்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். இது ஒரு நேசிப்பவருக்கு உணர்வுபூர்வமாக மாற உதவுகிறது, அவருக்கு கவனம், ஆதரவு மற்றும் கவனிப்பை வழங்க உதவுகிறது. இதுஇயந்திர உதவியைப் பற்றி அல்ல, இங்கே உணர்ச்சிபூர்வமான பங்கேற்பு, நோயாளியின் தேவைகளை மையமாகக் கொண்டது, பச்சாதாபம் முக்கியமானது.

பயத்திற்கு எதிரான காட்சி திசையனின் நிலை இப்படித்தான் உருவாகிறது - அன்பு, அனுதாபம், அனுதாபம். இந்த நிலையில், உங்கள் சொந்த வலியும் துன்பமும் பின்னணியில் மறைந்து, உங்களுக்குத் தேவைப்படும் நபரின் நலன்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன. நீங்கள் அவரது தேவைகளை ஆராயும்போது, அவரைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், அதன் மூலம் உங்கள் காட்சி திறனை நீங்கள் உணருவீர்கள். அதே நேரத்தில், உங்கள் மற்றும் உங்கள் அன்புக்குரியவரின் ஆன்மாவைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலின் அடிப்படையில் அத்தகைய உதவியை வழங்குவது உண்மையில் அவருக்கு ஒரு உயிர்நாடியாகும். உங்கள் ஆதரவு நோயாளியின் நிலையை கணிசமாகக் குறைக்கும்.

தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு என்ன நடக்கும்?

ஒரு தீவிர நோய் எப்போதுமே மிக அதிகமான மன அழுத்தம், இது ஒரு நபரை மிக அதிகமாக மாற்றும் திறன் கொண்டது தீவிர நிலைமைகள்அவர் தனது கட்டுப்பாட்டை இழக்கும்போது. இந்த நேரத்தில், ஆன்மாவின் அமைப்புகள் மாறுகின்றன, எல்லா விலையிலும் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதே முக்கிய குறிக்கோள். இது நோயாளியின் தன்மையையும் பாதிக்கிறது.

எனவே, ஒரு பார்வை திசையன் உங்கள் குடும்பம் எப்போதும் மிகவும் அனுதாபம் இருந்தால், பின்னர் ஒரு தீவிர நோய் போது அவர் மற்றவர்களுக்கு அலட்சியமாக தோன்றலாம், அவரது வலி மற்றும் துன்பம் கவனம். பயம், மனநிலை மாற்றங்கள் மோசமடைகின்றன. இது ஆர்ப்பாட்டமான கோபத்தில் வெளிப்படுத்தப்படலாம் அல்லது வேறு வழிகளில் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கலாம்: உங்கள் உடனடி மரணத்தைப் பற்றி பேசுவது, உங்களையும் உங்களையும் பயத்துடன் பயமுறுத்துவது.

உங்கள் உறவினரின் நிலையை நீங்கள் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். அவரது மன பண்புகளை அறிந்து, தற்போதைய சூழ்நிலையை புறநிலையாக மதிப்பிட முடியும். நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவரிடமிருந்து வெளிப்படும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளில், அவருடைய உண்மையான விருப்பத்தை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - உணர்வுபூர்வமான ஆதரவு கிடைக்கும்.

ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட கண் பயத்தின் அடிப்பகுதியில் ஆழமாக சிக்கிக்கொள்ளலாம். காலப்போக்கில், வற்புறுத்தலும் வற்புறுத்தலும் அவரை இந்த நிலையில் இருந்து வெளியே கொண்டு வர உதவாது என்பது தெளிவாகிறது. எதிர்மறை உணர்ச்சிகளுக்கு அடிபணியாமல் இருப்பது முக்கியம், உணர்ச்சி ஊசலாட்டத்தை ஆடக்கூடாது. இல்லையெனில், அதை நீங்களே கவனிக்காமல், உங்கள் அன்புக்குரியவருடன் சேர்ந்து பீதி அடையலாம். நீங்கள் உதவ தயாராக இருக்கிறீர்கள் என்பதை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம், நீங்கள் எப்போதும் இருக்கிறீர்கள், ஒன்றாக நடத்தப்படுவீர்கள். தேவையற்ற உணர்ச்சிகள் இல்லாத இத்தகைய கவனம் உணர்ச்சித் தீவிரத்தை குளிர்விக்க உதவும்.

பயத்தின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று மருத்துவர்களிடம் செல்ல மறுப்பது, பரிசோதனை செய்ய தயக்கம் அல்லது இந்த நிகழ்வுகளில் நிலையான தாமதம். இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான வழி அவருடன் நடப்பது, அதனால் அவர் ஆதரவை உணர்கிறார், இந்த தருணங்களில் அவருக்கு அது உண்மையில் தேவை.

அதே நேரத்தில், பலவீனமான உறவினரின் சூழலை கண்காணிக்க வேண்டியது அவசியம். எதிர்மறை உணர்ச்சிகள், விரும்பத்தகாத கதைகள் மற்றும் பிற நோயாளிகளின் கதைகளால் ஒருவர் தனது ஆன்மாவை இன்னும் அடக்கக்கூடாது. ஏழை மருத்துவர்களின் கணிப்புகள் மற்றும் பரிசோதனை முடிவுகளுக்கும் இதுவே செல்கிறது. இந்த தகவல் குழப்பமானதாக இருக்கலாம்.

காட்சி வெக்டரின் பண்புகளில் ஒன்று பணக்கார கற்பனை. எனவே, நோய்வாய்ப்பட்ட பார்வையாளர் அவர்களின் தேவை மற்றும் அவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு சாதகமான சூழ்நிலையில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பது முக்கியம். படத்தை முடிந்தவரை வண்ணம் தீட்டவும் எதிர்கால வாழ்க்கைஅதனால் அவர் தனது எதிர்காலத்தை நம்ப முடியும். குடும்ப புகைப்படங்கள், புத்தகங்கள், வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் கதைக்களம் கொண்ட திரைப்படங்களைப் பார்ப்பதன் மூலம் இதற்கு உதவலாம். ஒரு சூடான சூழ்நிலையை உருவாக்குதல், உங்கள் உணர்ச்சி சமநிலை அன்பானவரின் துன்பத்தை எளிதாக்கும்.

நோய்வாய்ப்பட்ட அன்பானவருக்கு நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

இந்த கட்டுரையில், காட்சி திசையன் நிலைகளை நாங்கள் தொட்டுள்ளோம். மற்ற திசையன்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் தற்போதைய சூழ்நிலையில் வித்தியாசமாக செயல்படும். சில திசையன்கள் அல்லது அவற்றின் சேர்க்கைகளைப் பொறுத்து, இருக்கும் நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் எதிர்வினையை மாற்றவும்அவர்களின் நிலை, நோய்க்கான அணுகுமுறை. இது அவருடனான உங்கள் தொடர்புகளையும் தீர்மானிக்கும். யூரி பர்லானின் சிஸ்டம்-வெக்டார் உளவியலின் அறிவு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும், அன்பானவரை ஆதரிக்கவும் உதவும்.

மற்றொரு நபரின் மன பண்புகளை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்வது ஒரு திறமையான மருத்துவரைக் கண்டறிய உதவும். பேச்சில் முக்கிய சொற்றொடர்கள் மூலம், வெளிப்புற தரவு மூலம், நீங்கள் திசையன் தொகுப்பு மற்றும் முடிவில் ஆர்வத்தின் அளவை அடையாளம் காணலாம். இந்தத் தகவல் மருத்துவரின் நடத்தையைக் கணிக்கவும், அவர் உங்களுக்கு எவ்வாறு உதவ முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் உங்களை அனுமதிக்கும்.

யூரி பர்லானின் சிஸ்டமிக் வெக்டார் உளவியல் குறித்த இலவச ஆன்லைன் பயிற்சியில் திசையன்கள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்களைப் பற்றி மேலும் அறியலாம். மூலம் பதிவு

நீங்கள் வித்தியாசமாக வாழத் தொடங்குகிறீர்கள்: ஆர்வங்களின் வட்டம், வாசிப்பு வட்டம் மாறுகிறது, நீங்கள் வேறு எதையாவது பார்க்க ஆரம்பிக்கிறீர்கள், வேறு எதையாவது கேட்கிறீர்கள், வேறு ஏதாவது படிக்கிறீர்கள். மக்களுடனான உறவுகள், அன்புக்குரியவர்களுடன், வாழ்க்கையில் நீங்கள் சந்திக்கும் புதிய அறிமுகங்களுடனான உறவுகளும் மாறுகின்றன. வாழ்க்கையே மாறத் தொடங்குவது மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் சிறந்தது. நீங்கள்சிறப்பாக மாறுகிறது. ஏனென்றால் நான் சிந்திக்க வேண்டும் எப்படிநீ வாழ்க.

- ஏன் மனிதன் மாறுகிறான் நல்லது, ஏனென்றால் அது எந்த முயற்சியும் என்று தெரிகிறது மற்றும் மாற்றங்கள் ஏற்கனவே அர்த்தமற்றவை , வாழ்க -பிறகு எதுவும் மிச்சமில்லையா? என்ன இந்த மாற்றங்களின் தன்மை?

மனிதன் என்று நான் சொல்ல விரும்பவில்லை அவசியம் சிறப்பாக மாறுகிறது. எப்படியிருந்தாலும், அத்தகைய நோயறிதல் இல்லாத நேரத்தை விட இப்போது அவருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் தெரியும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இது தெளிவற்றது. ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டால், அவர் வலிமையான நிலையில் இருந்து சிந்திப்பதை நிறுத்துகிறார். குறைந்த பட்சம் சில செயல்களையாவது செய்யும் வாய்ப்பை அவர் பாராட்டுகிறார். நாம் விதிமுறையாகக் கருதும் ஆரோக்கிய நிலை ஒரு பரிசு, அது ஒரு அதிசயம் என்பதை அவர் நன்றாகப் புரிந்துகொள்கிறார்.

கூடுதலாக, ஒரு நபர் தன்னை சரியாக தீர்ப்பளித்தால், அவர் மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு நடந்து கொண்டார் என்பதை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்குகிறார். இப்போது, திடீரென்று, அவர் முற்றிலும் மறந்துவிட்ட பலரிடமிருந்து அரவணைப்பு, ஆதரவு, இரக்கம் மற்றும் உதவியைப் பெறுகிறார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அது அவருக்கு அதிர்ச்சி அளிக்கிறது. மனசாட்சியை சரி பார்க்க அவருக்கு நேரம் இருக்கிறது. அவனுடைய மனசாட்சி அவனிடம் சொல்கிறது: “நீ அதைச் செய்யவில்லை, இந்த மக்களுக்காக நீ எதுவும் செய்யவில்லை. அவர்கள் எல்லோரும் கொடுக்கநீ. ஏன்? ஆம், சில காரணங்களால் அவர்கள் உங்களை நேசிப்பதால், உங்களிடம் எப்படி அனுதாபம் காட்டுவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். மற்றும் நீ?" மேலும், நீங்களே திரும்பி, உங்கள் தகுதியற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், மேலும் கடவுளுக்கு மட்டுமல்ல, உங்களுக்காக நேரத்தை செலவிடும், உங்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கும் நபர்களுக்கும் நீங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறீர்கள். இவை முற்றிலும் அறிமுகமில்லாதவர்களாக இருக்கலாம் அல்லது யாரைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க மறந்தீர்கள் அல்லது நீங்களே ஒருமுறை அவர்களுடன் ஏதாவது தவறு செய்திருக்கலாம். இந்த நேரத்தில், அத்தகைய நன்றியுணர்வு ஒரு நபரை அனைத்து பெருமைகளிலிருந்தும், அவர் தனக்கு இயல்பானதாகக் கருதிய வலிமையின் நிலையிலிருந்தும், கவனக்குறைவிலிருந்து மற்றொரு நபரைக் காப்பாற்றும். நீங்கள் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறீர்கள், உங்கள் உடலை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக புரிந்துகொள்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் மற்றொரு நபரிடம் இந்த உணர்வுகளால் நிரப்பப்படுகிறீர்கள். மற்றவர்களின் உதவியையும் ஆதரவையும் நீங்கள் காண்கிறீர்கள், அவர்களில் உங்களுடன் நோய்வாய்ப்பட்டு உங்களை விட மோசமாக பாதிக்கப்படுபவர்களும் உள்ளனர். அவர்களில் தைரியமான, கனிவான மக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை கையாள்வதற்கு பதிலாக, இங்கே, வார்டில், உங்களுக்கு உதவுகிறார்கள். அது ஒரு நபரை மாற்ற முடியாதா?

- ஆனால் அதுவும் நடக்கும் ஒரு நபர் தனது பயங்கரமான நோயில் மிகவும் கவனம் செலுத்துகிறார், அவர் மட்டுமே நோயுற்றவர் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது, எல்லோரும் அவரைப் பரிதாபப்படுத்துவது இயற்கையானது, போதாது, அவர்கள் இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். ஏற்றுக்கொள்கிறார் இரக்கம் கொடுக்கப்பட்டது.

- அதாவது ஆன்மீக அர்த்தம் கொடிய உடல் நலமின்மை - கடவுளுடன் தொடர்பு?

ஆம். அதே நேரத்தில், முழு வாழ்க்கையிலும் ஒரு மாற்றம் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவருக்கு என்ன நடக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது. நோயில், கடவுள் உங்கள் கவனத்தை மக்களுடனான உறவுகளிலும் ஈர்க்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வெறுக்க, மன்னிப்பு கேட்காமல், அமைதியாக நம்மை நியாயப்படுத்துவதற்காக, நாம் பல சாக்குகளைக் காண்கிறோம் ... நோயில், நீங்கள் மக்களுக்கு முக்கிய விஷயங்களைச் சொல்ல கற்றுக்கொள்கிறீர்கள், உரையாடலில் ஈடுபடாதீர்கள்; நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்க கற்றுக்கொள்கிறீர்கள், மற்றவர்களை நம்பவும், மக்களை பாராட்டவும், அவர்களை அதிக அன்புடனும் இரக்கத்துடனும் பார்க்க கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் வாழ கற்றுக்கொள்கிறீர்கள். வில்லி-நில்லி, தவறான அனைத்தும் துண்டிக்கத் தொடங்கும்.

- நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள் ஓ சில இ மீ காட்டு பயம். என்ன பயம் இது? மரண பயம் மட்டும் இல்லையா?

- என்ன? மரணமோ வலியோ தெரியவில்லையா?

- நிச்சயமற்ற தன்மை, மயக்கமருந்து மூலம் எழும் உணர்வுகள், உங்கள் முழுமையான உதவியற்ற தன்மை, அவர்கள் இப்போது உங்களுடன் ஏதாவது செய்வார்கள் என்ற உண்மை, இன்னும் ஓரிரு மணி நேரத்தில் நீங்கள் உயிருடன் இருப்பீர்களா என்று தெரியவில்லை. இது ஒரு போர் போன்றது. போரில் பயம், சாவதற்கும் பயம். ஒரு தீவிர நோய் கூட பயமாக இருக்கிறது.

- எப்படி சரியாக இருக்கும் கடுமையான நோயில் மற்றவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்கவா? உங்கள் அடிக்கோடிட்டு இ சிறப்பு சூழ்நிலை அல்லது இல்லையா?

- பொதுவாக நோய் என்பது என்ன சோதனை? பல்வேறு நிறுவனங்கள் ஆபத்தான நோயில் வெளிப்படுகின்றன என்று பலர் கூறுகிறார்கள். மனிதன் .

"கடல் அலை ..." என்று தொடங்கும் ஒரு மந்திரம் உள்ளது. பிரார்த்தனை செய்யாமல் இருக்க முடியாத இடத்தில் கடல் அலை வீசுவது போலத்தான் இதுவும். இது ஒரு சோதனை: இதன் பொருள் என்னவென்றால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தேவை உள்ளது, நீங்கள் ஒரு சோம்பேறி முட்டாள் மற்றும் ஒரு முட்டாள், மற்றும் வாழ்க்கை உண்மையிலேயே வியத்தகு நிலையில் நுழைந்தவுடன், நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள் என்று மாறிவிடும்.

- மற்றும் தொழில் பற்றி என்ன? வணிகத்துடன்?

- எதற்காக உங்கள் காரியத்தை தொடர்ந்து செய்யுங்கள் ? இதில் என்ன பயன் , என்றால் எம் நாம் ஒரு கொடிய நோயைப் பற்றி பேசுகிறோம் ?

- யாரோ, தனிப்பட்ட முறையில் இருக்கலாம் வது, குடும்ப வாழ்க்கையில் கவனம் தேவை.

- அவசியம்! குடும்ப வாழ்க்கை என்பது அன்பின் வெளிப்பாட்டின் மிக முக்கியமான பகுதி. சில நேரங்களில், உங்களிடம் ஒரு முக்கியமான வணிகம் இருந்தால், மூலதனம் D இருந்தால், குடும்பம் ஒரு நாள் சேவைக்கும் மற்றொரு நாள் சேவைக்கும் இடையே நேரத்தைச் செலவிட ஒரு வகையான பழக்கமான, வழக்கமான இடமாக மாறும். இங்கே ஒரு பெரிய சலனம் உள்ளது. குடும்ப வாழ்க்கையை எப்போதும் கண்காணிக்க வேண்டும். அவளுடன், எல்லாம் எப்போதும் கடினம். மற்றொரு நபர் அல்லது நபர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதால், நீங்கள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறீர்கள், சோதனை செய்கிறீர்கள், உங்கள் முழு வாழ்க்கையின் வலிமையையும் சோதித்து மிக முக்கியமான விஷயத்தை உருவாக்குகிறீர்கள். விஷயம் மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் குடும்பத்திற்கு மாற்றாக இருக்க உரிமை இல்லை.

- ஆனால் எழுவதில்லை என்பதை உணர்வுகள் இ சிறிது தூரம் : குடும்பம் இருக்கும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைத் தொடங்குவார்கள், மனைவி வேறொருவரை திருமணம் செய்து கொள்வார், இதோ நான் மிதக்கிறேன், - மற்றும் இந்த அடிப்படையில் சில வகையான குளிர்ச்சி?

- இல்லை. புஷ்கினில் என்னை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய ஒரு விஷயம் இருக்கிறது, அவர், நிச்சயமாக, மிகவும் கிறிஸ்தவ வழியில் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து விடைபெற்று நித்தியத்திற்குச் சென்றார் - அவர் தனது மனைவிக்கு எவ்வாறு கட்டளையிட்டார்: பல ஆண்டுகளாக எனக்காக துக்கப்படுங்கள், பின்னர் உறுதியாக இருங்கள். திருமணம், குழந்தைகளை வளர்ப்பது அவசியம். அவர் அதை தவறான கைகளில் கொடுத்தாலும், இங்கே வெறுப்பு இல்லை.

- சில ஆபத்தான நோயறிதல் இருந்தால் அது ஒன்றுதான், பின்னர் சிகிச்சைக்கான நம்பிக்கை, பின்னர் சிகிச்சை தன்னை நியாயப்படுத்துகிறது. இன்னும், சில நம்பிக்கை உள்ளது. ஒரு நபர் வாழ்ந்து, இது இன்னும் இறுதிக்கான பாதை என்று பார்த்தால், ம அப்படிப்பட்டவரிடம் என்ன சொல்ல முடியும்? இந்த நேரத்தில் நீங்கள் எதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும்?

முதலில், இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டீர்கள் என்பது போல வாழ தைரியத்தை நீங்கள் காட்ட வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. பாடுபடுங்கள், நீங்கள் குறைந்தபட்சம் வாழ்க்கைத் தரத்தையாவது பராமரிக்கிறீர்கள், இந்த நேரத்தை படுக்கையில் உங்கள் பிரச்சினைகளுடன் செலவிடாமல், மக்களுக்கு உதவுங்கள் மற்றும் பல, அதாவது, வார்த்தையின் சிறந்த அர்த்தத்தில் உங்கள் வாழ்க்கையை விலைமதிப்பற்ற முறையில் விற்கவும்.

- ஒரு நபர் முடிவை தெளிவாகக் காண்கிறார், அவரது வாழ்க்கையின் தரம் எவ்வளவு அதிகமாக வளர்கிறதோ, அவ்வளவு தீவிரமாக அவர் ஒவ்வொரு நாளும் வாழ்கிறார் என்று மாறிவிடும்?

அதேபோல், அவரது நண்பர்கள் இறுதியில் புஷ்கினைப் பார்த்தார்கள், அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை, பின்னர் அவர்கள் மரணத்தைப் பற்றிய தங்கள் அணுகுமுறையை முற்றிலுமாக மாற்றிக்கொண்டார்கள், அவருக்கு என்ன நடக்கிறது, அவர் எப்படி நடந்துகொண்டார் என்பதைப் பார்த்து. நொடிக்கு நொடியில் அவரது மரணத்தையும் வரைந்தனர். அவர் ஒரு சிறந்த கவிஞராக இருந்ததால் மட்டுமல்ல, மனிதனின் மாற்றம், உடல் துன்பத்தின் மூலம் ஆன்மீகத்தின் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் இந்த ஆதாரத்தால் அவர்கள் அதிர்ச்சியடைந்தனர்.

- ஆபத்தான நிலையில் உள்ளவர்களுக்கும், இதைப் பற்றிய கவலையை அனுபவிப்பவர்களுக்கும் வேறு ஏதாவது சொல்ல விரும்புகிறீர்களா?

- இப்போது மரணம் என்று கூறப்படும் நோய்களைப் பற்றி நிறைய யோசனைகள் உள்ளன, மேலும், அவை பெரும்பாலும் மக்களை அழைத்துச் செல்கின்றன, அவை முற்றிலும் குணப்படுத்த முடியாதவை என்பதால் அல்ல, ஆனால் மக்கள் சிகிச்சை பெற பயப்படுவதால், நம்பிக்கையை இழக்கிறார்கள், விரக்தியடைந்துள்ளனர். எனவே, பொதுவாக, பற்றி பேசுங்கள் கொடியநோய்கள், குணப்படுத்த முடியாத நோய்கள், நான் மாட்டேன். மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஆபத்தான, கடுமையான நோய்கள் உள்ளன. மேலும் ஒரு மரண தண்டனையாக சண்டை இல்லாமல் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, அதில் மேல்முறையீடுகள் இருக்க முடியாது.

)
உண்மை எப்போதும் எல்லாவற்றிற்கும் உதவுகிறது ( முதல் மாஸ்கோ விருந்தோம்பலின் தலைமை மருத்துவர் வேரா மில்லியன்ஷிகோவா)
நல்வாழ்வு மற்றும் நல்வாழ்வு சேவைகள் பற்றி ( எலிசவெட்டா கிளிங்கா, மருத்துவர், நீதி அறக்கட்டளையின் தலைவர்)
வாசலில் ( நடேஷ்டா பிரஜினா)
வாழ்க்கையின் விளிம்பில் உள்ள வாழ்க்கை ( Gnezdilov ஆண்ட்ரி விளாடிமிரோவிச், மனநல மருத்துவர்)

புத்தகங்கள்

உங்களுக்குள் வலிமையைக் கண்டறிவது எப்படி?

தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்கு என்ன நடக்கும்?

நோய்வாய்ப்பட்ட அன்பானவருக்கு நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?

ஆசிரியர் தேர்வு