முஹம்மது தீர்க்கதரிசியின் இரண்டாவது மனைவியின் பெயர். மிக அழகான காதல் கதை - தீர்க்கதரிசி முகமது மற்றும் ஆயிஷா

வீடு / உளவியல்

தீர்க்கதரிசி அவர்கள் (ஒருவருக்கொருவர்) விட விசுவாசிகளுக்கு நெருக்கமானவர், அவருடைய மனைவிகள் தங்கள் தாய்மார்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள். சூரா அல்-அஹ்சாப்

நபிகள் நாயகம் - பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி - ஒன்பது முதல் பதினைந்து மனைவிகள் வரை, இஸ்லாம் நான்கு சட்டப்பூர்வ மனைவிகளை மட்டுமே அனுமதிக்கிறது. முஹம்மதுவை அன்பான மற்றும் காமமுள்ள நபராக சித்தரிக்க விரும்புவோரின் இறையியல் சர்ச்சை மற்றும் தாக்குதல்களுக்கு இந்த உண்மை இன்னும் காரணம். இருப்பினும், தீர்க்கதரிசியின் விஷயத்தில் எல்லாம் அவ்வளவு எளிமையாக இல்லை: முதலில், குர்ஆன் தடை என்று அழைக்கப்படுவதற்கு முன்பே அவர் தனது பல திருமணங்களில் நுழைந்தார். இரண்டாவதாக, அவரது மனைவிகள் இறந்த தோழர்களின் விதவைகள் என்பதற்கு நிறைய சான்றுகள் உள்ளன - எனவே, இந்த திருமணங்கள் பெண்களுக்கு சமூகப் பாதுகாப்பை வழங்குவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். ஒரு வழி அல்லது வேறு, முஹம்மது நபியின் மனைவிகள் சிலர் தனி கதைக்கு தகுதியானவர்கள்.

தீர்க்கதரிசி மற்றும் அனைத்து இஸ்லாமியருக்கும் முதல், பிரியமான மற்றும் மிக முக்கியமான, கதீஜா என்ற பெண். முஹம்மது அவளை 25 வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டார் - அதே நேரத்தில் கதீஜா ஏற்கனவே திருமணமானபோது நாற்பது வயது. அவள் தீர்க்கதரிசியை சந்தித்த நேரத்தில், அந்த பெண் இரண்டு முறை விதவையாக இருந்தாள், அவளுக்கு நான்கு குழந்தைகள் இருந்தன: இரண்டு ஆண் மற்றும் இரண்டு பெண்கள். குறைஜா பழங்குடியினரின் மிக உன்னதமான மற்றும் பணக்கார பெண்களில் கதீஜா பின்ட் ஹுவேலிட் ஒருவர். அவள் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தாள் - இன்னும் துல்லியமாக, அவர்களுடன் வர்த்தகம் செய்யும் வணிகர்களுக்கு அவள் பணத்தை வழங்கினாள்.

முஹம்மது அந்தப் பெண்ணின் "விற்பனை பிரதிநிதிகளில்" ஒருவரானார்: அவருடைய நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை பற்றி கேள்விப்பட்ட அவர், அந்த இளைஞனை சிரியாவுக்கு அனுப்பி, மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய தொகையை ஒப்படைத்தார். பயணம் வெற்றிகரமாக இருந்தது, மற்றும் முஹம்மதுவுடன் வந்த கதீஜா மேசரின் வேலைக்காரர், புதிய வணிகரின் தகுதிகள் மற்றும் உயர் குணங்கள் பற்றி தொகுப்பாளினியிடம் கூறினார், அவருடைய ஆளுமை கதீஜாவை மிகவும் கவர்ந்தது, அவர் தனது புதிய துணை அதிகாரியை திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தார். சிரியாவுக்கான அதிர்ஷ்ட பயணத்திற்கு இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு திருமணம் நடைபெற்றது - மற்றும் நீண்ட, உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியான திருமண வாழ்க்கை தொடங்கியது.

முஹம்மது தனது மனைவியை ஒரு பெண்ணாக மட்டுமல்லாமல், அவரது தீர்க்கதரிசன பணியில் அவளது பங்கை மிகவும் பாராட்டினார். அவரது அறிக்கை அறியப்படுகிறது, இது கூறுகிறது: "[கிறிஸ்துவின் பணியின் காலத்தின்] சிறந்த பெண் மேரி [அதாவது கடவுளின் தாய்]. மேலும் எனது பணியின் காலத்தின் சிறந்த பெண் கதீஜா." முஹம்மதுவின் வாழ்நாளில் கூட, முஹம்மதுவின் மனைவிக்கு நித்திய பேரின்பம் உறுதி செய்யப்பட்டது: "ஒருமுறை ஜாப்ரெயில் தீர்க்கதரிசியிடம் தோன்றி கூறினார்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, கதீஜா ரொட்டிக்கு சுவையூட்டலைக் கொண்டு வந்தார். அவள் உங்களிடம் வரும்போது, அவளுக்காக வாழ்த்துங்கள் அல்லாவும் என்னிடமும், சொர்க்கத்தில் ஒரு வெற்று முத்துவின் வீடு அவளுக்கு காத்திருக்கிறது, அங்கு சத்தம் இருக்காது, அவள் சோர்வை அறியாத அவளுடைய நற்செய்தி

நீங்கள் கவனமாக மனோ பகுப்பாய்வை எடுத்துக் கொண்டால், கதீஜாவின் வாழ்நாளில் அவர் மிகவும் கவலைப்பட்டார் என்று நீங்கள் கருதலாம்: சத்தம் மற்றும் சோர்வு, இது ஆச்சரியமல்ல. பெண்ணின் பெரும் அதிர்ஷ்டம் அனைத்தும் இஸ்லாத்தை போதிப்பதற்காக செலவிடப்பட்டது, மேலும் அவள்தான் புதிய போதனையை முதலில் ஏற்றுக்கொண்டார் - அதன்படி, முதல் துன்புறுத்தல்களும் அவளுடைய கதிக்கு விழுந்தது.

இந்த தம்பதியருக்கு ஆறு குழந்தைகள் இருந்தன, ஆனால் அனைத்து சிறுவர்களும் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தனர், பெண்கள் மட்டுமே வயது வந்தவர்கள். (இப்ராஹிமைத் தவிர, தீர்க்கதரிசியின் அனைத்து குழந்தைகளும் கதீஜாவுடன் திருமணத்தில் பிறந்தவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.) உண்மையுள்ள நண்பர் மற்றும் தோழர். முஹம்மது தனது முதல் மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு தான் புதிய மனைவிகளை எடுக்க அனுமதித்தார் - ஆனால் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கதீஜாவின் நினைவை வைத்திருந்தார்.

தீர்க்கதரிசியின் இரண்டாவது அன்பு மனைவி ஆயிஷா கூறினார்: "நான் காணாத கதீஜாவுக்காக மட்டுமே நபியின் மீது பொறாமை கொண்டேன். உதாரணமாக இறைத்தூதர் இறைச்சிக்காக ஒரு ஆட்டுக்கடாவை வெட்டும்போது, அவர் [சில நேரங்களில்] இவ்வாறு கூறினார்: கதீஜாவின் நண்பர்கள்! அவரது இதயத்தில் ஒரு புத்திசாலி, வலிமையான மற்றும் பக்தியுள்ள பெண் கதீஜாவின் இடம்.

முஹம்மது நபியின் இரண்டாவது மனைவி சவுத் பின்த் ஜமா, அவரது தோழரின் விதவை, முதல் முஸ்லீம்களில் ஒருவர். சைதா தீர்க்கதரிசியை விட வயதானவர், அழகோ அதிர்ஷ்டமோ இல்லை. அவள் வீட்டின் பாதுகாவலரானாள், அவளுடன் தான் முஹம்மது ஹிஜ்ரா செய்தார் - அவர் மக்காவிலிருந்து மதீனாவுக்கு சென்றார்.

ஆயிஷா பந்த் அபு பக்கர் சவுதி அரேபியாவுக்கு அடுத்த மனைவி ஆனார். முஹம்மது அந்தப் பெண்ணுக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது திருமணம் செய்து கொண்டார், அவள் ஒன்பது வயதை அடைந்ததும் அவனுக்கு திருமணம் நடந்தது. இது முதல் வருடங்களிலிருந்தே உடலியல் ரீதியான திருமணம் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - முஹம்மது தனது நெருங்கிய இரண்டு கூட்டாளிகளுடன் தொடர்பை வலுப்படுத்த இந்த திருமணத்தை முடிப்பது அரசியல் ரீதியாக முக்கியமானது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, தீர்க்கதரிசியின் பராமரிப்பில் இருந்ததால், ஆயிஷா முஹம்மதுவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகவும் பக்தியுள்ள முஸ்லீம் பெண்ணாகவும், அறிவுள்ள பெண்ணாகவும் இருந்தார், அவளது சந்ததியினருக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான ஹதீஸ்கள் (சொற்கள், விளக்கங்கள் அல்லது செயல்கள்) தீர்க்கதரிசி எப்படியோ ஆயிஷா அநியாயமாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார் - ஆனால் அல்லா தானே ஒரு பெண்ணின் குற்றமற்ற தன்மையைப் பேசும் வசனங்களை அனுப்பினார். மேலும், முஹம்மது ஆயிஷாவுடன் தனியாக இருந்தபோது அல்லாஹ் அவருக்கு வெளிப்பாடுகளை அனுப்பினான் என்பது அவளுடைய பக்தியின் சான்றாகும் என்று நம்பப்படுகிறது - ஆனால் இது மற்ற மனைவிகளுக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. அவளுடைய கைகளில்தான் முஹம்மது இறந்தார்.

தீர்க்கதரிசியின் நான்காவது மனைவி ஹஃப்ஸா பின் உமர், அவரது தோழரின் விதவை, பத்ர் போரில் இறந்தார். அந்த நேரத்தில் அந்த பெண்ணுக்கு 18 வயது, அவளுக்கு அழகு அல்லது நேர்மறையான தன்மை இல்லை, அவள் அடிக்கடி முகமதுவை அவதூறுகளுடன் அழைத்து வந்தாள். அவரது வயது காரணமாக, ஹஃப்ஸா ஆயிஷாவுடன் நண்பரானார், ஆனால் அவளால் அவளுடைய நண்பனின் நடத்தை மற்றும் குணத்தை பாதிக்க முடியவில்லை.

ஜைனாப் பின்த் ஹுமாய்சா திருமணமான சில மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்துவிட்டார், அதனால் அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது - அவளுடைய அன்பான இதயத்துடனும் துரதிருஷ்டவசமானவருக்காகவும் அவள் பிரபலமாக "உம்முல் -மசாகின்" - ஏழைகளின் தாய் என்று அழைக்கப்பட்டாள்.

அடுத்த மனைவி உம்மு சலாமா பின்த் அபு உமாயா, முஹம்மது தன்னை கவனித்துக் கொண்ட மற்றொரு விதவை. உம்மு சலாமா தனது கணவனை ஐம்பது வருடங்களுக்கு மேலாக வாழ்ந்தார்.

ஜெய்னாப் பின்த் ஜக்ஷ் சிறப்பு வார்த்தைகளுக்கு தகுதியானவர். முதலில், அவர் முதலில் முஹம்மது ஜயீத்தின் வளர்ப்பு மகனின் மனைவி. இரண்டாவதாக, ஜாயிட் அவளை விவாகரத்து செய்தார், மேலும் தீர்க்கதரிசி அவளை மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டார், கோபத்தின் புயலை ஏற்படுத்தினார் - விவாகரத்து மற்றும் "உடலுறவு". இருப்பினும், இந்த செயல்களை நியாயப்படுத்தும் ஒரு புதிய வெளிப்பாட்டை அல்லாஹ் உடனடியாக முஹம்மதுவிடம் கூறினார். ஆண்கள் மட்டும் அதிருப்தி அடையவில்லை - புதிய திருமணம் பெண்களுக்கு விரும்பத்தகாத தருணங்களைக் கொண்டு வந்தது - முஹம்மது ஆயிஷா மற்றும் ஹஃப்ஸாவின் மனைவிகள்.

பெண்கள் ஒன்றாக நடிக்க முடிவு செய்தனர் - இது பற்றி ஆயிஷா கூறுவது இதுதான்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் ஜஹ்ஷின் மகள் ஜைனாப் வீட்டில் தேன் குடிப்பது பழக்கமாகி அங்கே அவளுடன் தங்கியிருந்தார். ஹஃப்ஸாவும் நானும் இரகசியமாக ஒப்புக்கொண்டோம் அவர் எங்களில் ஒருவரிடம் வருகிறார், பிறகு நாம் அவரிடம் சொல்ல வேண்டும்: "நீங்கள் ஒரு மஹாஃபிர் (ஒரு வகை துர்நாற்றம் வீசும் பிசின்) சாப்பிட்டதாகத் தெரிகிறது, நான் அதை வாசனை செய்தபோது, நீங்கள் மகாஃபிர் போல் இருந்தீர்கள்." நாங்கள் அவ்வாறு செய்தோம், அவர் பதிலளித்தார்: "இல்லை, ஆனால் நான் ஜக்ஷின் மகள் ஜைனாப் வீட்டில் தேன் குடித்தேன், மேலும் நான் அதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டேன். நான் அதை சத்தியம் செய்வேன், அதைப் பற்றி நீங்கள் யாரிடமும் சொல்ல மாட்டீர்கள். "

ஜுவைய்யா பின்த் அல்-ஹாரிஸ் கைப்பற்றப்பட்ட தலைவர் பானு முஸ்தலக்கின் மகள் ஆவார். முஹம்மதுவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு பெண்ணுடனான திருமணம் மற்றொரு அரசியல் சாதனம்: திருமணத்திற்குப் பிறகு, மீதமுள்ள முஸ்லீம்கள் இந்த பழங்குடியினரின் அனைத்து கைதிகளையும் கைதிகளையும் விடுவித்தனர், ஏனென்றால் இப்போது அவர்கள் தீர்க்கதரிசியின் மனைவியின் உறவினர்களாக மாறிவிட்டனர்.

ரைகானா பின்த் ஜீட் என்ற பெண்ணுக்கு, முஹம்மது தீர்க்கதரிசியும் முதல் கணவர் அல்ல - ஆனால், மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், ரைகானா முதலில் ஒரு மறுமனையாட்டியாக மட்டுமே இருந்தார். அவள் இஸ்லாத்திற்கு மாறினால் அவளுக்கு சட்டப்பூர்வ மனைவி என்ற அந்தஸ்து வழங்கப்படும், ஆனால் அந்த பெண் மறுத்துவிட்டாள். பின்னர் ரைகானா ஒரு முஸ்லீம் ஆன போதிலும், அவள் உண்மையில் ஒரு அடிமை நிலையில் இறந்தார்.

சஃபியா பின்த் ஹுயாய் ஒரு யூதத் தலைவரின் மகள். அவள் இளமையில் மதீனாவில் வாழ்ந்தாள் மற்றும் அவளது கவர்ச்சியான அழகுக்காக பல ரசிகர்களை ஈர்த்தாள். அவரது முதல் கணவர் ஒரு புகழ்பெற்ற கவிஞர், இரண்டாவது - பழங்குடியினரில் ஒருவரின் உயர் அதிகாரி "அதிகாரி". ஒரு போரின் போது, சஃபியாவின் கணவரும் தந்தையும் கொல்லப்பட்டனர், அவளே சிறைபிடிக்கப்பட்டாள். ஒரு பெண்ணைப் பார்த்து, முஹம்மது அவளால் கவரப்பட்டு, அவளை முதலில் அவனது மறுமனையாட்டியாக்கினார், பின்னர் அடிமைத்தனத்திலிருந்து முற்றிலும் விடுவிக்கப்பட்டார். ரைகானா பின்த் ஜெய்டைப் போலவே, சஃபியாவும் இஸ்லாத்திற்கு மாறி, தீர்க்கதரிசியின் சட்டபூர்வமான மனைவியாக ஆவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றார் - அல்லது அவள் தன் மதத்தைக் காப்பாற்றி, முகமதுவை விட்டு வெளியேறி விடுவாள். சஃபியா முஹம்மதுவுடன் இருந்தார், அவருடைய சட்டப்பூர்வ மனைவியானார்.

Ezwaj-i Tahiratஅன்று அரபு என்றால் "தூய மனைவிகள்". இந்த வெளிப்பாடு முகமது நபியின் மனைவிகளைக் குறிக்கிறது.

மக்காவில் வாழ்ந்த போது, முஹம்மது நபிக்கு ஒரே ஒரு மனைவியே இருந்தார், ஆனால் மதீனாவுக்குச் சென்ற பிறகு, சமூகத்தின் மத, சமூக, பொருளாதார மற்றும் தார்மீக நிலை காரணமாக, அவர் இன்னும் பல முறை திருமணம் செய்துகொள்ள வேண்டியிருந்தது.

குர்ஆன் நபியின் மனைவிகளை "விசுவாசிகளின் தாய்மார்கள்" என்று விவரிக்கிறது, இது சம்பந்தமாக, முஹம்மது நபியின் மரணத்திற்குப் பிறகும், நம்பும் ஆண்கள் அவர்களை திருமணம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது: " தீர்க்கதரிசி அவர்களின் குடும்ப உறவின் பிணைப்புகளை விட விசுவாசிகளுக்கு நெருக்கமானவர், அவருடைய மனைவிகள் அவர்களுக்கு தாய்மார்கள் ... " (அல் அஹ்ஸாப், 33/6). இந்த தடையை நிறுவுவதன் மூலம், அல்லாஹ் சமுதாயத்தில் அவர்களின் மரியாதைக்குரிய நிலையை பலப்படுத்தினான் (அல் அஹ்ஸாப் 33/53). நிச்சயமாக, நபியின் மனைவிகளுக்கான இந்த அணுகுமுறை மற்றும் அவர்கள் தாய்மார்கள் என்ற கருத்து மரியாதை மற்றும் பயபக்தியிலிருந்து தொடர்ந்தது. எனவே, அவர்களுடனான திருமணம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அவர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை மதத்தால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இல்லையெனில், அவர்கள் மற்ற எல்லா பெண்களையும் போலவே இருக்கிறார்கள்.

குரானில் நேரடியாக உரையாற்றும் வசனங்கள் உள்ளன Ezwaj-i Tahiratமற்றும் அவர்களின் சுட்டி சமூக நிலை மற்றும் பொறுப்பு: " நபியின் மனைவிகளே! உங்களில் ஒருவர் அருவருப்பான ஒரு குற்றவாளி என்றால், அது வெளிப்படையாகத் தெரியும், அவளது தண்டனை இரட்டிப்பாகும், - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் எளிதானது! அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிந்து நன்மை செய்வோருக்கு இரட்டை வெகுமதியும், உன்னதமான பங்கையும் (ஒளிரச் செய்கிறோம்), (ஏற்கனவே) நாங்கள் அவளுக்காக தயார் செய்துள்ளோம். நபியின் மனைவிகளே! நீங்கள் சாதாரண மற்ற மனைவிகளைப் போல் இல்லை - நீங்கள் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் பேச்சுகளில் தயவுசெய்து நடந்து கொள்ளாதீர்கள், அதனால் சில (ஆண்களில்), இதயம் (பெண்களை) காயப்படுத்துகிறது, காமம் (உங்களுக்காக). ஒழுக்கமான உரையாடலை நடத்துங்கள். உங்கள் வீடுகளில் அமைதியாக இருங்கள், காலத்தின் அறியாமையின் அலங்காரங்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ளாதீர்கள், சடங்கு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், மற்றும் சுத்திகரிப்பு வரியை ஆளவும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்படியுங்கள், ஏனென்றால் அவர் உங்களிடமிருந்து மாசுபாட்டை நீக்க விரும்புகிறார், அவரது குடும்பத்தின் வீடு மற்றும் உங்கள் அனைவரையும் முழுமையான சுத்திகரிப்புடன் சுத்தப்படுத்துங்கள் ... உங்களுடைய வீடுகளில் அல்லாஹ்வின் அடையாளங்கள் மற்றும் ஞானத்திலிருந்து உங்களுக்கு வாசிக்கப்பட்டதை நீங்கள் நினைவில் வைத்துள்ளீர்கள் (மற்றவர்களுக்கும்)(அல் அஹ்ஸாப், 33 / 30-34).

குரானின் வசனங்கள், ஒருபுறம், நபியின் மனைவிகளின் முகத்தில் அனைத்து முஸ்லீம் பெண்களையும் ஈர்க்கிறது, மறுபுறம், வசனங்கள் சமூகத்தில் அவர்களின் சிறப்புப் பொறுப்பை வலியுறுத்துகின்றன.

உண்மையில், இந்த மதிப்பிற்குரிய தாய்மார்கள் அனைத்து மனிதகுலத்தின், குறிப்பாக பெண்களின் அறிவொளியில் ஒரு பெரிய படியை எடுத்துள்ளனர். பெண்கள் தொடர்பான ஷரியத் சட்டத்தை பரப்புவதில் நபியின் மனைவிகள் பெரும் பங்கு வகித்தனர். நபிகள் நாயகத்தின் குடும்ப வாழ்க்கை மற்றும் முன்மாதிரியான அறநெறி பற்றி அவரது மனைவிகள் மூலம் விசுவாசிகள் கற்றுக்கொண்டனர்.

நபிகள் நாயகத்தின் குடும்பத்தின் மீதான பாசமும் கண்ணியமான அணுகுமுறையும் முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மற்றும் வெவ்வேறு வயதுடைய பெண்களுக்கு ஒரே கூரையின் கூட்டு வாழ்க்கை, தோற்றம், தன்மை, வேறுபட்ட குணங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் வளர்ந்தவர்கள் பல்வேறு குடும்ப சூழ்நிலைகளின் தோற்றம், இது சுன்னாவின் செறிவூட்டலுக்கு காரணமாக அமைந்தது.

முஹம்மது நபி தனது மனைவிகளைச் சந்தித்தார்; சில நேரங்களில் அவர் அவர்களுடன் தனித்தனியாகவும், சில சமயங்களில் அனைவருடனும் பேசினார். அவர் எப்போது, யாருடன் தங்குவார் என்பதை அவர் நியமித்தார், மாலையில் அவரது மனைவிகள் அனைவரும் அங்கு கூடினர். அவர்களுடன் பேசும்போது, முஹம்மது நபி தனது மனைவிகளுக்கு கற்பித்தார், அவர்களுக்கு புராணக்கதைகளைச் சொன்னார், அவர்களின் பிரச்சினைகளைக் கையாண்டார், சில சமயங்களில் அவர்களை சிரிக்கவும் நகைச்சுவையாகவும் சொன்னார். அதே நேரத்தில், அவர் தனது மனைவிகளுடன் சில பிரச்சினைகளின் தீர்வு பற்றி விவாதித்தார். பெண்களின் கருத்துக்களை நபிகள் மதித்தனர் என்பதை இது குறிக்கிறது.

நபியை மணந்து பின்னர் பெயரிடப்பட்ட மதிப்பிற்குரிய பெண்களின் பெயர்கள் பின்வருமாறு Ezwaj-i Tahirat... (mospagebreak தலைப்பு = கெளரவமான கதீஜா)

மாண்புமிகு கதீஜா.

கதீஜா ஹுவைலித் பின் ஈசெட்டின் மகள், அவர் குறைஷி பழங்குடியினரின் பானி ஈசாத் குலத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் முஹம்மது நபியின் முதல் மனைவி ஆவார். அவர் 556 இல் மக்காவில் பிறந்தார். பெரிய தாத்தா குசைத்தின் நபரில், கதீஜாவின் குடும்ப உறவுகள் நபியின் குடும்ப உறவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கதீஜாவின் கற்புக்காக, இஸ்லாத்தின் எழுச்சிக்கு முன், அவள் "தாஹிரா" என்று அழைக்கப்பட்டாள். நபியின் முதல் மனைவியான பிறகு, அவர்கள் அவளை "குப்ரா" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

கதீஜா வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார் மற்றும் சிரியாவிற்கு ஒரு கேரவனை வழிநடத்த நம்பகமான நபர் தேவைப்பட்டார். அவளுடைய அறிமுகமானவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் நபிகளோடு ஒரு கூட்டாண்மை பற்றி பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். கேரவன் திரும்பிய பிறகு, அவள் நபியிடம் ஒரு உண்மையுள்ள, நேரடி, மரியாதைக்குரிய நபரை, ஒரு சிறந்த வணிகனைப் பார்த்து, தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ள அழைத்தாள். பல வரலாற்றாசிரியர்கள் திருமணத்தின் போது, விதவை மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளின் தாயாக இருந்த கதீஜாவுக்கு 40 வயது, மற்றும் முஹம்மதுவுக்கு 25 வயது என்று கூறுகின்றனர். கதீஜா மற்றும் முஹம்மதுவின் கூட்டு திருமணத்திலிருந்து, காசிம், ஜைனாப், ருகிய்யா, உம்மு குல்சும், பாத்திமா மற்றும் அப்துல்லா ஆகிய ஆறு குழந்தைகள் தோன்றினர்.

கதீஜா, தனது இனிமையான நடத்தை மற்றும் நேர்மையான சேவையால், இஸ்லாத்திற்கு முன்னும் பின்னும் ஒரு முன்மாதிரியான மனைவி. தீர்க்கதரிசனத்திற்கு முன், முஹம்மது அடிக்கடி கிரா மலையில் ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் கடவுளை வணங்குவது பற்றிய எண்ணங்களில் ஈடுபட்டார். அத்தகைய நாட்களில், கதீஜா நபியிடம் விசேஷ அக்கறை காட்டினார், ஆனால் அவர் தாமதமாக வந்தால், அவள், ஊழியர்களின் உதவியுடன் நபியை அடைந்தாள்.

முஹம்மது ஒரு தீர்க்கதரிசியானபோது, அவருடைய செய்தியை முதலில் நம்பியவர்களில் ஒருவர். அவள் அவளது முழு ஆதரவோடு அவருக்கு ஆதரவளித்தாள். பலதெய்வவாதிகளின் அடக்குமுறையின் கீழ் கதீஜா நபியை தனியாக விட்டுவிடவில்லை. மெக்காவில் உள்ள பலதெய்வவாதிகள் முஸ்லிம்களைச் சூழ்ந்தபோது, அவள் கணவனுக்கு அடுத்தபடியாக இருந்தாள், 2-3 வருடங்கள், நபிகளோடு சேர்ந்து, முஷ்ரிக்கர்களால் சூழப்பட்டிருந்தாள். அவள் தன் செல்வத்தை விடவில்லை, அதை இஸ்லாத்தின் பாதையில் செலவிட்டாள்.

கதீஜா AH க்கு 3 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 25 வருட மகிழ்ச்சியான திருமணத்திற்கு பிறகு காலமானார். அவளுக்கு 65 வயது. மூன்று நாட்களுக்குள், அபு தாலிபின் மாமா மற்றும் கதீஜாவின் விசுவாசமான மனைவி ஆகிய இரண்டு சிறப்பு மற்றும் நெருங்கிய நபர்களை நபிகள் இழந்தனர். அதனால்தான் இந்த ஆண்டு வரலாற்றில் "சோகத்தின் ஆண்டு" என்று சென்றது.

கதீஜாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் சொர்க்கத்தில் முத்து அரண்மனைக்குச் செல்வார் என்ற நற்செய்தியை நபி அறிவித்தார். நபிகள் பலி கொடுக்கும்போது அவளுடைய தன்னலமற்ற பக்தியையும் நட்பையும் அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார். அவளுடைய பழைய நண்பர்களையும் நான் மறக்கவில்லை. (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய ஆயிஷா)

வணக்கத்துக்குரிய ஆயிஷா.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆயிஷா நபியின் நெருங்கிய நண்பர், ஹிஜ்ரியின் தோழர் மற்றும் முதல் கலீபா அபுபக்கரின் மகள். தீர்க்கதரிசனத்தின் நான்காம் ஆண்டில் அவர் மக்காவில் பிறந்தார்.

மதீனாவில் ஹிஜ்ரத்துக்கு முன் மக்காவில் ஆயிஷா மற்றும் நபி திருமணம் நடைபெற்றது. ஆயிஷாவின் ஆரம்பகால குழந்தைப்பருவம் தொடர்பாக, உண்மையில், ஹிஜ்ராவிற்குப் பிறகு, அவர்கள் ஒன்றாக வாழத் தொடங்கினர் (செவல் மாதம், மதீனாவில் ஹிஜ்ராவின் இரண்டாம் ஆண்டு). முஹம்மதுவுடன் முதல் திருமணம் ஆன ஈஸ்வாஜ்-ஐ தாஹிரத்தில் நபியின் ஒரே மனைவி ஆயிஷா. அவள் மீது கொண்ட அன்பின் காரணமாக, நபி அவளை "ஐஷே", "ஐஷ்", "உவய்ஷ்" மற்றும் "ஹுமெய்ரா" என்று அழைத்தார், ஏனெனில் அவள் பனி வெள்ளை நிற உடலைக் கொண்டிருந்தாள்.

ஆயிஷாவுடன் நபிகளாரின் குடும்ப உறவுகள் பரஸ்பர புரிதல், அன்பு மற்றும் மரியாதை அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது.

அவள் நபிகளோடு மிகவும் இணைந்திருந்தாள் மற்றும் அவனை மிகவும் நேசித்தாள் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர்கள் ஒன்றாக ஓடி, நபியின் தோளில் சாய்ந்து, அல்-மஸ்ஜித் அல்-நபாவியில் அபிசீனியர்களின் ஈட்டிகளால் வேலி அமைப்பதைக் கவனித்தனர். தீர்க்கதரிசி ஆயிஷாவுடன் நேரத்தை செலவழித்து மகிழ்ந்தார், குறிப்பாக அவரது இரவு பயணங்களின் போது அவளுடன் பேசினார், அவளுடைய கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தார். ஒரு புத்திசாலி, புரிதல், வலுவான நினைவகம், அழகான பேச்சு மற்றும் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவை சரியாக புரிந்துகொள்ளும் விருப்பம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஆயிஷா நபியின் அருகே ஒரு சிறப்பு இடத்தை ஆக்கிரமித்தார்.

ஆயிஷா அடிக்கடி நபிகளோடு பயணம் செய்தார். போரிலிருந்து பனி முஸ்தலிக் திரும்பியபோது, வழியில் அவள் நகையை இழந்து, தேடலில் தயங்கி, குழுவின் பின்னால் விழுந்தாள். சஃப்வான் பின் முத்தாலின் இராணுவத்தின் பின்புற காவலர் ஆயிஷா குழுவிற்கு செல்ல உதவினார். ஆனால் இந்த சம்பவம் அவதூறு செய்பவர்களுக்கு ஆயிஷா மற்றும் சஃப்வான் பற்றி அழுக்கு வதந்திகளை பரப்ப உணவு வழங்கியது. அவதூறு அத்தகைய விகிதாச்சாரத்தை அடைந்தது, விசுவாசிகளிடையே சந்தேகங்கள் எழத் தொடங்கின. ஆதாரங்களில், இந்த நிகழ்வு "இஃக் நிகழ்வு" என்ற பெயரில் பாதுகாக்கப்பட்டது மற்றும் சூரா நூரிலிருந்து 11-21 அயதிகளின் வருகையுடன் அது முடிவுக்கு வந்தது. அல்லாஹ் அனுப்பிய இந்த ஆயத்துக்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆயிஷாவின் குற்றமற்ற தன்மையையும் பாவமற்ற தன்மையையும் நிரூபித்தன.

ஹிஜ்ரி 11 ஆம் ஆண்டு, சஃபர் மாதத்தில், முஹம்மது நபி கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், அவருடைய மனைவிகளின் ஒப்புதலுடன், ஆயிஷாவின் அறைக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இந்த மரண உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

அபுபக்கர் மற்றும் உமர் ஆட்சியின் போது ஆயிஷா அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடவில்லை. ஆனால் கலீஃபா உஸ்மானின் ஆட்சியின் முடிவிலும், கலிபா அலியின் ஆட்சியின் முடிவிலும், நீதியையும் அமைதியையும் பாதுகாக்கும் நோக்கத்துடன், அவர் சில அரசியல் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றார். ஆனால் நிகழ்வுகள் எதிர் திசையில் வளரத் தொடங்கிய பிறகு, அவர் அரசியலுக்காக நல்லதை விட்டுவிட்டு, அவர் பங்கேற்ற சில விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளைப் பற்றி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வருந்தினார்.

ஆயிஷா இஸ்லாமிய அறிவியலை ஆழமாகப் படித்த சஹாப் பெண். கூடுதலாக, அவளுடைய தந்தையின் வீட்டிலும் நபிக்கு அடுத்தபடியாகவும், அவள் சிறந்த வடிவத்தில் வளர்க்கப்பட்டாள். நுண்ணறிவு, புரிதல், திறன், கற்றல் தாகம், வலுவான நினைவாற்றல் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றிற்கு நன்றி, எல்லோருக்கும் விதிக்கப்படாத அறிவை அவள் பெற முடிந்தது. நபிகள் நாயகத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பல அஷாப்களும் தாபியூன்களும் ஆயிஷாவிடம் ஃபிக் (நியாயம்) மற்றும் சுன்னாவைப் பற்றி ஆலோசனைக்காக வந்தனர். ஆயிஷா நபியின் கூட்டாளிகளில் ஒருவர், அவர்கள் கணக்கில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஃபத்வாக்களைக் கொண்டிருப்பதால் பிரபலமானவர். கூடுதலாக, 2210 ஹதீஸ்களுடன், அதிக எண்ணிக்கையில் ஹதீஸைக் கட்டளையிட்ட ஏழு சஹாபாக்களில் (மிக்சிரூன்) இது நடைபெறுகிறது.

நபியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆயிஷா 47 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் மற்றும் 66 வயதில் இறந்தார். ஹிஜ்ரிக்குப் பிறகு 57-58 ஆக இருந்தது. அவர்கள் அவளை பக்கியின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்தனர். அவளது விருப்பத்தின்படி, அபூ ஹுரைரா இறுதி சடங்கில் பிரார்த்தனையில் இமாமாக இருந்தார். (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய சவ்தா)

மாண்புமிகு சவ்தா.

சவ்தா பிந்து ஜெமா நபியின் இரண்டாவது மனைவி, அவர் மக்காவில் கதீஜா இறந்த பிறகு திருமணம் செய்து கொண்டார்.

அவரது முதல் கணவர் சேகரன் பின் அம்ர். அவர்கள் சிறிது நேரம் கழித்து இஸ்லாத்திற்கு மாறினர். நபி எவ்வாறு பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். பலதெய்வவாதிகளின் அணுகுமுறையிலிருந்து எத்தியோப்பியாவுக்கு செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது, சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் மக்காவுக்குத் திரும்பினர். இருப்பினும், சவ்தாவின் கணவர் மக்காவில் இறந்தார்.

விரைவில் கதீஜா நபியின் முதல் மனைவியும் இறந்தார். இது சம்பந்தமாக, முஹம்மதுவிற்கு வேட்புமனுத்தாக்கல் பொருத்தமாக இருந்த சவ்தாவிற்கு நபிகள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டனர், அவர் நபியின் சிறு குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்ளலாம், அத்துடன் அவரது தனிமையை அலங்கரிக்கவும் தீர்க்கதரிசி அவளை திருமணம் செய்து கொள்வார். திருமணத்தின் போது, அவளுக்கு சுமார் 50 வயது, அவள் நபியின் குழந்தைகளை தன் குழந்தைகளாக நடத்த ஆரம்பித்தாள். ஆயிஷாவுடனான திருமணத்திற்கு முன்பு, நபி சவ்தாவுடன் மட்டுமே வாழ்ந்தார்.

நபிகளோடு 13 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து அவருடன் சில பயணங்களில் பங்கேற்ற சவ்தா, உமரின் ஆட்சியின் இறுதியில் இறந்தார். ஹிஜ்ரி 54 ஆம் ஆண்டில் அவள் இறந்ததாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. சவ்தா நபியின் ஐந்து ஹதீஸ்களைக் கற்றுக் கட்டளையிட்டார். அவற்றில் ஒன்று சாஹிஹ்-புகாரி புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது. (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய ஹஃப்ஸா)

மாண்புமிகு ஹஃப்ஸா.

ஹிஃப் 3 ஆம் ஆண்டில் நபியை மணந்த ஹஃப்ஸா, கலிபா உமரின் நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் கூட்டாளியின் மகள்.

அவள் மக்காவில் 605 இல் பிறந்தாள். அவர் முதல் முஸ்லீம்களில் ஒருவரான ஹுனிஸ் பின் குசாஃபின் மனைவி. பத்ர் போரில் இருந்து திரும்பும் வழியில் ஹுனிஸ் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு மதீனாவில் இறந்தார். உமர் எப்போதும் தன் மகள்களையும் சகோதரிகளையும் விசுவாசமுள்ளவர்களை திருமணம் செய்ய விரும்பினார், அதனால்தான் அவர் சமீபத்தில் தனது மனைவியை இழந்த உத்தமனை (நபியான ருகிய்யாவின் மகள்) தனது மகளை திருமணம் செய்து கொள்ள பரிந்துரைத்தார். ஆனால் உஸ்மான் தான் இன்னும் திருமணம் செய்யப் போவதில்லை என்று பதிலளித்தார், அத்தகைய பதிலுக்குப் பிறகு உமர் அதே வாய்ப்பை அபுபக்கருக்கு வழங்கினார், ஆனால் அபு பக்கர் இந்த வாய்ப்பையும் ஏற்கவில்லை. அதன் பிறகு, அவர் தனது எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் நபிகளோடு பகிர்ந்து கொண்டார். நபிகள் நாயகம் அவருக்கு பதிலளித்தார், ஹஃப்ஸா மிகவும் நல்ல மனிதரை மணப்பார், மேலும் உஸ்மான் மிகவும் கருணையுள்ள பெண்ணை மணக்க முடியும். உண்மையில், ஹிஜ்ராவின் மூன்றாம் ஆண்டில், ஷபான் மாதத்தில் நபிகள் ஹஃப்ஸாவை மணந்தனர், உத்தமன் முஹம்மது நபியின் மகள் உம்மா குல்சூமை மணந்தார்.

நபியின் மனைவிகளில், ஹஃப்ஸா ஆயிஷாவுடன் நன்றாகப் பழகினார், மேலும் நபியின் மற்ற மனைவிகள் தங்கள் பரஸ்பர புரிதலில் பொறாமை கொண்டார்கள் என்று கூட அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நபிகள் நாயகத்திற்கு அடுத்தபடியாக அவளுக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் இருந்தது, ஏனென்றால் அவள் கல்வியறிவு பெற்றிருந்தாள், அது அக்கால பெண்களிடையே அரிதாக இருந்தது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஹஃப்ஸா ஹிஜ்ரி 41 இல் தனது 60 வயதில் இறந்தார் மற்றும் பாகி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய Zainab bintu Khuzeima)

மாண்புமிகு ஜைனாப் பிந்து குசீமா.

ஜைனாப் அம்ர் பியைச் சேர்ந்த குசைம் பின் அப்துல்லாவின் மகள். சாசா. முஹம்மது நபி, ஹஃப்ஸாவுடன் திருமணமான சில காலத்திற்குப் பிறகு, ஜைனாப் பிந்தா குசெய்மை மணந்தார், ஏனெனில் அவரது கணவர் உஹதுப் போரில் வீழ்ந்தார். ஹிஜ்ரி 3 ஆம் ஆண்டில் நடந்த சில நிகழ்வுகளின் விளைவாக, ஸைனாப் பழங்குடியினருக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே இடைவெளி ஏற்பட்டது. எனவே, இந்த திருமணம் நட்பை வலுப்படுத்துவதிலும் முஸ்லிம்களுக்கும் அம்ரா பின் சாசா பழங்குடியினருக்கும் இடையிலான பதற்றத்தை ஒழிப்பதிலும் முக்கியமானது.

அவளுக்கு மிகப்பெரிய ஆன்மீக செல்வாக்கு இருப்பதை அனைவரும் ஒப்புக் கொண்டனர், அதனால்தான் அவளுக்கு "உம்முல்-மேசாகின்" என்று பெயரிடப்பட்டது, அதாவது ஏழைகளின் தாய். அவர் நபியுடன் திருமணத்தில் 2-3 (சில ஆதாரங்களின்படி, 8) மாதங்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தார், விரைவில் இறந்தார். இறுதித் தொழுகையின் இமாம் நபியே. அவர்கள் அவளை பக்கியின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்தனர். (mospagebreak தலைப்பு = மாண்புமிகு உம்மா சலமா)

மாண்புமிகு உம்மா சலமா.

உம்மு சலாமா அபு உமே பின் முகிரே பின் அப்துல்லாவின் மகள். அவளுடைய உண்மையான பெயர் ஹிந்த். அவரது முதல் கணவர் அப்துல்லா பின் அப்துல். உம்மு சலமாவின் குடும்பம் இஸ்லாமிய மதத்திற்கு மாறியது. பலதெய்வவாதிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு, அவர்கள் எத்தியோப்பியாவுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எத்தியோப்பியாவில் நீண்ட காலம் தங்கிய பிறகு, மக்காவின் பாலிகாப்களால் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட மகிழ்ச்சியான செய்தியைப் பெற்ற பின்னரே அவர்கள் மக்காவுக்குத் திரும்பினர்.

இப்போதுதான், அவர்கள் மெக்காவுக்குத் திரும்பியதும், அவர்கள் மீண்டும் பலதெய்வவாதிகளின் அடக்குமுறையை எதிர்கொண்டனர், மேலும் நபியின் உத்தரவின் பேரில், மதீனாவுக்குப் புறப்பட்டனர். ஆனால் பலதெய்வவாதிகள் உம்மா சலாமாவுக்குச் செல்லும் பாதையைத் தடுத்து, மக்காவிலிருந்து வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் தப்பிக்க ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்து மதீனாவுக்குச் சென்றனர். இருப்பினும், உஹத் போரின் போது அவரது கணவர் கையில் ஏற்பட்ட காயத்தால் இறந்தார்.

அவரது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சலாமா தனது வயது மற்றும் பொறாமையால் தனது மறுப்பை விளக்கி, நபியின் சலுகை உட்பட ஆண்களின் சலுகைகளை அடக்கமாக மறுத்தார். ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, அவள் நபியை திருமணம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டாள்.

உம்மு சலமா ஒரு புத்திசாலி, புத்திசாலி, அதிகாரம் மற்றும் இரக்கமுள்ள பெண் என்று அறியப்படுகிறார். எல்லோரும் அவளுடைய பேச்சைக் கேட்டார்கள், அவளுடைய தகுதிகளை அவள் நன்கு அறிந்திருந்தாள். நபியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவளுடைய தோழர்கள் மற்றும் உதவியாளர்கள் பலர் அவளிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தனர்.

உம்மா சலாமா நபிகளாரின் 378 ஹதீஸ்களை பரப்பி, ஹிஜ்ரி 61 இல் 84 வயதில் இறந்தார். அபு ஹுரேரா தலைமையில், அடக்கம் செய்யப்பட்ட பாக்கி கல்லறையில் இறுதி சடங்கு வாசிக்கப்பட்டது. (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய Zainab binti Jahsh)

மாண்புமிகு ஜைனாப் பின்டி ஜக்ஷ்.

ஜைனாப் பிந்து ஜக்ஷ் ஜஹ்ஷ் பின் ரெபாபின் மகள், அவர் ஒரு பார்வையாளராக இருந்தார் மற்றும் மக்காவின் பழைய குடியிருப்பாளர்களுக்கு சொந்தமானவர் அல்ல. அவரது தாயார் உமீமா நபியின் அத்தை மற்றும் அப்துல்முதலிபின் மகள்.

ஜெய்னாப்பின் முதல் கணவர் ஜீட் பின் ஹாரிஸ் ஆவார், முஹம்மது தனது காலத்தில் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார் (அவர் குர்ஆனின் பரிந்துரை வருவதற்கு முன்பே நபியின் வளர்ப்பு மகன்). நபி ஸைனாப் குடும்பத்திற்கு அவளை ஸீதுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க முன்மொழிந்தபோது, முதலில் அவர்கள் சம்மதிக்கவில்லை, ஏனென்றால் ஸீத் நபியின் சுதந்திரமானவர். ஆனால் இந்த நிகழ்வு தொடர்பாக சூரா அல்-அஹ்ஸாப்பின் 36 வது ஆயத்தை அனுப்பிய பிறகு, ஸைனாப் குடும்பத்தினர் நபிகளாரின் முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொண்டு அவளை ஸீதுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தனர். இந்த திருமணத்திற்குப் பிறகு, பழக்கவழக்கங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன, இது பிரபுத்துவ வட்டங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் பணக்காரர்கள் ஒரு ஏழை அல்லது சுதந்திரமானவரை திருமணம் செய்ய முடியாது என்று கூறியது. மேலும், இது நபியின் உறவினர்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது.

ஆனால் அவர்களின் திருமணம் ஒரு வருடம் மட்டுமே நீடித்தது, ஏனென்றால் நபியின் அனைத்து முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும், அவர்களால் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை ஏற்படுத்த முடியவில்லை, இறுதியில் ஜீட் ஜைனாபுடன் பிரிந்தார்.

அவர்கள் பிரிந்த சிறிது நேரம் கழித்து, சூரா அல்-அசாப்பின் 37 ஆயத் இறங்கியது, இது தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் நிலை மற்றும் தத்தெடுத்த மகனின் மனைவி அவரது சொந்த மருமகள் அல்ல. நபிகள் நாயகம் மற்றும் ஸைனப் ஆகியோரின் திருமணத்திற்கு அனுமதி வழங்குவதை அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்தினான். உண்மையில், ஜைதிடம் இருந்து ஜெய்னாப் விவாகரத்து செய்த பிறகு, அவர் தான் இந்த மருந்தை அமல்படுத்துகிறார் என்பதை நபி உணர்ந்தார். அதே நேரத்தில், பலதெய்வவாதிகள் பரப்பக்கூடிய வதந்திகள் மற்றும் அவதூறுகளுக்கு அவர் பயந்தார். இந்த ஆயத் வெளிவந்த பிறகுதான் இந்த மருந்து நடைமுறைக்கு வந்தது.

துரதிருஷ்டவசமாக, அவதூறு, வதந்திகள் மற்றும் ஜைனாபுடனான நபியின் திருமணத்துடன் தொடர்புடைய தூண்டுதல்களின் ஆபாச உரையாடல்கள் இப்போது சில வட்டாரங்களில் தீமையைத் தூண்டும் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, அல்லாஹ்வுக்கு முன், மனித செயல்கள் அவர்களின் பரம்பரை மற்றும் செல்வத்தால் அல்ல, நல்ல செயல்கள் மற்றும் எண்ணங்களால் அளவிடப்படுகிறது, தத்தெடுத்த மகன்களின் விவாகரத்து மனைவிகளை திருமணம் செய்வது பாவம் அல்ல, இந்த திருமணங்கள் நம்பிக்கையின் சோதனை என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. இவை அனைத்தும் சர்வவல்லவரின் ஞானத்தின் மீது தங்கியுள்ளது.

ஜைனாப் எப்போதும் தூய மனதுடனும், தாராளமாகவும், அசாத்தியமாகவும் வழிபாட்டில் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார். அதே நேரத்தில், அவள் தையல் மற்றும் ஊசி வேலை மூலம் சம்பாதித்த அனைத்து பணத்தையும் ஏழைகளுக்கு வழங்கினாள்.

நபிகள் நாயகத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு இறந்த முதல் மனைவியர் ஸைனாப் ஆவார். அவள் AH 20-ல் இறந்துவிட்டாள், அவளுக்கு 53 வயது. கலிபா உமர் இறுதிப் பிரார்த்தனையின் தலைவராக இருந்தார். ஸைனாப் நபியின் 11 ஹதீஸ்களைக் கற்று அனுப்பினார். (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய Juveiria)

மாண்புமிகு ஜுவேரியா.

ஜுவேரியா பானி முஸ்தலிக் பழங்குடியினரின் தலைவர் ஹாரிஸ் பின் அபு டைரரின் மகள். இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன், அவரது பெயர் பார்ரா (முஸ்லிம்கள் புதிய பெயர்களை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கியதை நபி பாராட்டினார், இது ஒரு நபரை சுத்தப்படுத்துகிறது மற்றும் ஜுவேரா என்று அழைத்தார்). AH இன் ஐந்தாம் ஆண்டில் நடந்த முரீசி (பானி முஸ்தலிக்) போரின் போது அவள் முஸ்லிம்களால் பிடிக்கப்பட்டாள்.

அதே நேரத்தில், நபி ஜுவேரியாவுடன் திருமணம் செய்துகொள்வது பற்றி பல்வேறு அனுமானங்கள் உள்ளன, அவர் பல சக பழங்குடியினருடன் சிறைபிடிக்கப்பட்டார். ஆனால் அனைத்து திருமண ஆதாரங்களும் ஒருமனதாக உள்ளன, இந்த திருமணம் பானி முஸ்தலிக் கைதிகளை விடுவிப்பதற்கு காரணம். நபியின் தோழர்கள் நபியின் உறவினர்களை சிறைப்பிடித்து அவர்களை விடுவிக்க விரும்பவில்லை. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த திருமணம் பானி முஸ்தலிக் பழங்குடியினருக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான பகையை நீக்கியது. இந்த திருமணத்தின் முக்கிய நோக்கம் இந்த பழங்குடியினரை இஸ்லாத்திற்கு நெருக்கமாக்குவதாகும். பானி முஸ்தலிக் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னரே இந்த உண்மை தெளிவாகியது.

ஜுவேரியா நிறைய பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், உண்ணாவிரதம் இருப்பதற்கும் அடிக்கடி அல்லாஹ்வைக் குறிப்பிடுவதற்கும் பெயர் பெற்றது. அவர் தனது பழங்குடியினரின் மிகவும் உதவிகரமான மற்றும் கருணையுள்ள பெண் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். ஜுவேரியா ஹிஜ்ரி 50 அல்லது 56 ஆம் ஆண்டில் இறந்தார். நபிகளாரின் 7 ஹதீஸ்களை மீண்டும் சொல்லுங்கள். (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய Safiyya)

மாண்புமிகு சஃபிய்யா.

சஃபியா, பானி நாடிர் பழங்குடியினரின் தலைவரான குவேயா பின் அக்தாப்பின் மகள்; இஸ்ரேலின் மகன்களின் தீர்க்கதரிசியான ஹாரூனின் வரியிலிருந்து பிறப்பால்.

அவர் நபியை திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது இரண்டாவது கணவர் கைபர் போரின் போது ஹிஜ்ரி 7 ஆம் ஆண்டில் கொல்லப்பட்டார், மேலும் அவர் முஸ்லிம்களால் சிறைபிடிக்கப்பட்டார். அதேபோல, இந்த திருமணத்தின் நோக்கம், உறவுகளை நிறுவுவதும், யூதர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான பதற்றத்தை நீக்குவதோடு, இஸ்லாமியர்களுக்கு மக்களின் இதயங்களில் அனுதாபத்தைத் தூண்டுவதும் ஆகும்.

திஃபியெதுல் கெல்பிக்கு சஃபியா ஒரு கோப்பையாக வழங்கப்பட்டது. பனி நாடிர் பழங்குடியினரின் தலைவரான சஃபிய்யா இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், அவர் (நபி) அவளை திருமணம் செய்து கொள்வார் என்று நபிகள் நிபந்தனை விதித்தனர். அவள் மறுத்தால், அவள் அவளுக்கு இலவசக் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்து, அவளைத் தன் பழங்குடியினருக்குத் திருப்பி அனுப்புவாள். சஃபிய்யா நபியின் சலுகையை ஏற்றுக்கொண்டார், அவர் இஸ்லாமிற்கு மாற வேண்டும் என்று நீண்டகாலமாக கனவு கண்டதாகவும், நபிக்கு நெருக்கமாக இருப்பது தனது தாய்நாட்டிற்கு தனது அன்புக்குரியவர்களிடம் திரும்புவதை விட மிகவும் அழகாக இருப்பதாகவும் பதிலளித்தார். திஹ்யெதுல் கெல்பிக்கு மற்றொரு கைதி வழங்கப்பட்டது.

நபியின் கடைசி நோயின் போது கனிவான மற்றும் புத்திசாலி சஃபியா "உங்களுக்கு பதிலாக நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால்" என்ற வார்த்தைகளால் வலுவான அன்பை வெளிப்படுத்தினார்.

அதே நேரத்தில், அவள் ஒரு தைரியமான பெண். கலீஃபா உஸ்மானின் வீட்டின் முற்றுகையின் போது, சஃபிய்யா அவரது பக்கத்தில் இருந்தார், அவருக்கு இரகசியமாக உணவு மற்றும் தண்ணீரை கொண்டு வந்தார்.

ஹிஜ்ரி 50, 52 இல் இறந்த சஃபிய்யா, பாகி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவள் சுமார் 10 ஹதீஸ்களை ஓதினாள். புகாரியும் முஸ்லிமும் அவளது ஹதீஸ்களில் ஒன்றை அங்கீகரித்தனர். (mospagebreak தலைப்பு = மாண்புமிகு உம்மா ஹபீப்)

மாண்புமிகு உம்மா ஹபீப்.

உம்மா ஹபீபா உமேயாவின் மகன்களின் குலத்தைச் சேர்ந்த அபு சுஃபியான் ஹர்பாவின் மகள். கூடுதலாக, அவள் தந்தையின் பக்கத்தில், அவள் முஆவியாவின் அரை சகோதரி. அவரது உண்மையான பெயர் ரெம்லே, மற்றும் அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து அவரது மகளின் பெயரால், அவருக்கு உம்மா ஹபீபா என்று பெயரிடப்பட்டது.

இப்ராஹிமின் (ஆபிரகாம்) மதத்தை அறிவித்த இஸ்லாத்தின் வருகைக்கு முன், இஸ்லாத்தின் வருகையுடன், அவளும் அவளுடைய கணவரும் இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றுக்கொண்டவர்களில் ஒருவர். பலதெய்வவாதிகளை ஒடுக்குவதையும் சித்திரவதை செய்வதையும் தவிர்க்க, அவர்கள் எத்தியோப்பியாவுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு அவரது கணவர் இஸ்லாத்தை நிராகரித்தார் (சில ஆதாரங்கள் அவர் விரைவில் இறந்துவிட்டார் அல்லது அவர்கள் விவாகரத்து செய்தனர்).

அவளது அசைக்க முடியாத விசுவாசத்தையும் அவள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் கஷ்டங்களையும் கேட்ட நபி, ஒரு சிறப்பு தூதரை அனுப்பி அவளை திருமணம் செய்ய சம்மதிக்கும்படி கேட்டார். உம்மா ஹபீபா மகிழ்ச்சியுடன் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டார். அவர் நேஜாஷுக்கு (நபியின் நம்பிக்கைக்குரியவர்) திருமண விழாவை நடத்தினார்.

ஹிஜ்ரி 6, 7 ஆண்டுகளில் நடந்த இந்த நிகழ்வு, உம்மா ஹபீபாவின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைக்கு கிடைத்த பரிசாக கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த திருமணம் இஸ்லாத்தின் மீது அனுதாபத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும், அபு சுஃபியனில் நபியின் மீதான வெறுப்பு உணர்வுகளை மென்மையாக்குவதற்கும் ஒரு பெரிய படியாக கருதப்பட்டது. மக்கா வெற்றியின் போது, அபு சுஃபியான் உண்மையிலேயே ஒரு பக்தியுள்ள முஸ்லீம் ஆனார்.

உம்மா ஹபீபா நபியின் 65 ஹதீஸ்களை விவரித்தார். அவர் தனது 70 வயதில் ஹிஜ்ரி 44 இல் இறந்தார். (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய மரியா)

மாண்புமிகு மரியா.

ஆதாரங்களில், மரியா பின்டி ஷெமுன் அல்-கைட்பி மரியா அல்-கைத்பி என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவள் முதலில் எகிப்தின் சைட் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஹஃப்ன் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவள். அவளுடைய தந்தை ஒரு கிப்டி, அவளுடைய அம்மா கிரேக்க மொழி.

AH இன் ஏழாம் ஆண்டில், பைசண்டைன் பேரரசரால் நியமிக்கப்பட்ட மற்றும் எகிப்தின் முகவ்கிகள் என்று அழைக்கப்பட்ட அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் ஆளுநருக்கு நபி ஒரு கடிதம் அனுப்புகிறார். தனது கடிதத்தில், முஹம்மது நபி அவரை இஸ்லாத்திற்கு அழைக்கிறார். முகாவ்கிஸ் நபியின் கடிதத்தைப் படித்த பிறகு, அவர் அதைப் பாராட்டினார் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஆனால் அவர் இஸ்லாத்தை நேசித்தாலும், பைசான்டியத்தின் தண்டனைக்கு பயந்து இஸ்லாமிய நம்பிக்கையை ஏற்கத் துணியவில்லை. அவர் நபியின் தூதருக்கு உற்சாக வரவேற்பு அளித்தார். பதில் கடிதத்துடன் சேர்ந்து, அவர் 1000 அளவான தங்கம், விலையுயர்ந்த துணி, விலையுயர்ந்த ஆடைகள், அழகான வாசனை திரவியங்கள், ஒரு நபி மற்றும் இரண்டு மறுமனையாட்டிகள் போன்ற பல மதிப்புமிக்க பரிசுகளை அனுப்பினார்.

மறைமுகமாக, மறுமனையாளர்களான மரியா மற்றும் சிரின் மதீனா செல்லும் வழியில் அல்லது வந்தவுடன் இஸ்லாமிற்கு மதம் மாறினர். நபியை மணந்த மரியா ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார். நபியின் மகனான இப்ராகிமின் பால் தாயாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்கள் தங்களுக்குள் போட்டியிட்டனர். இப்ராகிம் இறந்த வயது தவறானது என்றாலும், அவர் இரண்டு வயதிற்கு மேல் இல்லாதபோது அவர் இறந்துவிட்டார் என்று ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கூற முடியும்.

மரியா எப்போது தன் மறுமனையாட்டியிலிருந்து விடுபட்டு சுதந்திரமானாள் என்பது பற்றி இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன. முதல் பார்வை - இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு அவள் சுதந்திரமானாள், இரண்டாவது - தன் மகன் பிறந்த பிறகு. மரியா ஒன்றாக வாழ்ந்தார், நல்ல உறவைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் நபிக்கு சேவை செய்தார். ஹிஜ்ரி 16 ஆம் ஆண்டில் அவள் காலமானாள். கலீஃபா உமரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இறுதிப் பிரார்த்தனை செய்யப்பட்டது. (mospagebreak தலைப்பு = வணக்கத்திற்குரிய மைமுனா)

மாண்புமிகு மைமுனா.

மைமுனா - அவரது முதல் பெயர் பெர்ரே பிந்து ஹாரிஸ் (முஸ்லிம்கள் புதிய பெயர்களை ஏற்கத் தொடங்கியதை நபி பாராட்டினார், இது ஒரு நபரை சுத்தப்படுத்துகிறது மற்றும் மைமூனா என்று அழைத்தார்), அப்பாஸின் மனைவியின் உம்முல் ஃபட்லின் சகோதரி.

அவள் நபிக்கு திருமணத்திற்கு முன் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டாள். அவரது இரண்டாவது கணவர் இறந்த பிறகு, அவர் ஒரு விதவையானார். உம்ராவின் போது, நபியின் தோழர்கள் மக்காவில் இருந்தபோது, அவர் உம்முல் ஃபாதிலுக்கு வந்து, அவர் நபியை திருமணம் செய்ய விரும்புவதாக விருப்பம் தெரிவித்தார். அவர், தனது கணவர் அப்பாஸிடம் இதைப் பற்றி கூறினார். அப்பாஸ் இந்த விருப்பத்தை நபிகளிடம் தெரிவித்தார். இதன் விளைவாக, நபி இந்த வாய்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டு திருமணம் செய்து கொண்டார்.

இந்த திருமணத்திற்குப் பிறகு, அம்ரா பின் சாசா பழங்குடியினரின் ஒரு குழு (அவள் எங்கிருந்து வந்தாள்) மதீனாவுக்கு வந்து நபியைச் சந்தித்தேன், அதன் பிறகு பழங்குடியின மக்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறினர்.

மைமுனா நபியின் கடைசி மனைவி. ஆயிஷா மைமுனாவைப் புகழ்ந்து கூறினார்: "குடும்ப உறவுகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர். ஹிஜ்ரி 51 இல் மரணம் மைமூனாவை முந்தியது. அவர் 76 ஹதீஸ்களை விவரித்தார்.

மாண்புமிகு ராய்கானா.

ரைகானா பின்டி ஷெமுன் ஒரு மறுமனையாட்டியாக இருந்தார், பிறப்பால் அவர் அம்ர் பின் குரைசா (அல்லது பானி நாதிர்) பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு யூதப் பெண்.

அவள் எப்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறினாள் என்பது பற்றி பல்வேறு கருத்துகள் உள்ளன. நபி பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு அவள் இஸ்லாத்திற்கு மாறியதாக ஒரு பதிப்பு உள்ளது, மேலும் நபி அவளை விடுவித்த பிறகு, அவள் அவனை மணந்தாள். இதனுடன், ஆரம்பத்தில் அவள் இஸ்லாத்தை ஏற்க விரும்பவில்லை என்ற கருத்து உள்ளது, சிறிது நேரம் கழித்து அவள் தானாக முன்வந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டு நபியை திருமணம் செய்தாள். இருப்பினும், ஒரு சுதந்திரமான நபரின் பொறுப்பை மறுத்ததால், அவள் ஒரு மறுமனையாட்டியாக இருக்க முடிவு செய்தாள் என்று நம்பப்படுகிறது.

விடைபெறும் ஹஜ்ஜிலிருந்து நபி திரும்பிய பிறகு ராய்கானா இறந்தார். ராய்கானாவின் இறுதிப் பிரார்த்தனை நபியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நடைபெற்றது. அவள் பக்கியின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டாள்.

இஸ்லாத்தில் பலதார மணம் பற்றி பல கட்டுரைகள் மற்றும் ஆய்வுகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, மேலும் விவாதங்கள் தொடர்ந்து நடத்தப்படுகின்றன: இந்த நிகழ்வுக்கு ஒருவர் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்? ஒரு மனிதனுக்கு பல மனைவிகள் இருக்கும்போது அது நல்லது அல்லது கெட்டது. எனது பணி இஸ்லாத்தில் பலதார மணம் பற்றி கூறுவது மற்றும் அதன் வரலாற்று வேர்களைக் காட்டுவது, ஆனால் எந்த விஷயத்திலும் அவற்றை மதிப்பீடு செய்வதில்லை. (ஒரு மனிதனுக்கு பல மனைவிகள் இருக்கும்போது இங்கே நாம் பலதார மணம் பற்றி பேசுகிறோம்).
வாசகர் தனக்கு பொருத்தமான முடிவுகளை எடுப்பார் என்று நினைக்கிறேன்.
இந்த மதத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே, கிழக்கில் பல மக்கள் பலதார மணத்தை அனுமதித்தனர். இஸ்லாத்தின் எழுச்சிக்கு முன், ஒரு மனிதனுக்கு வரம்பற்ற மனைவிகள் இருக்க முடியும். எங்கள் கதையின் முதல் அத்தியாயத்தில், டேவிட் ராஜாவுக்கு 100 மனைவிகள், மற்றும் சாலமன் அரசனுக்கு 700 மனைவிகள் மற்றும் 300 மறுமனையாட்டிகள் என்று பைபிள் சொல்கிறது, அதாவது அவர்களின் திருமணங்கள் பலதார மணமாக இருந்தன. அவர்கள் விவிலிய தீர்க்கதரிசிகள் என்ற போதிலும் இது!
அரேபியர்களும் வரம்பற்ற மனைவிகளைக் கொண்டிருக்கலாம்.
ஒரு விதியாக, பலதார மணம் மிகவும் உன்னதமான, பணக்கார அல்லது தைரியமானவர்களின் சலுகையாக இருந்தது.
இஸ்லாத்தின் தோற்றத்துடன், ஒரு மனிதனுக்கு 4 மனைவிகளுக்கு மேல் தடை விதிக்கப்பட்டது. அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், அவர் தனது பலதார மணத்தை 4 மனைவிகளுக்கு மட்டுப்படுத்த வேண்டும், மீதமுள்ளவர்கள் விவாகரத்து செய்ய வேண்டும். இந்த சந்தர்ப்பத்தில், முஹம்மது நபி கூறுகிறார்: "அவர்களில் நான்கு பேரைத் தேர்ந்தெடுத்து மற்றவர்களை விவாகரத்து செய்யுங்கள்."
எனவே, பலதார மணம் இஸ்லாத்தின் சட்டங்களால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
ஆனால் இஸ்லாமிய சமுதாயத்தில், கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ் மட்டுமே முஸ்லிம் ஆண்கள் நான்கு மனைவிகளை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.
இந்த நிபந்தனைகள் என்ன?
அடுத்தடுத்தவர்களுடன் திருமணத்திற்கு முதல் மனைவியின் ஒப்புதல் தேவை;
-அனைத்து மனைவிகளுக்கும் சமமான கவனம் கொடுக்கப்பட வேண்டும், திருமண பாசத்தை இழக்கக்கூடாது;
- வீட்டு கடமைகளை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் உணவு, உடை, பரிசுகள் போன்றவற்றையும் மனைவிகளிடையே நியாயமாக விநியோகிக்க வேண்டியது அவசியம்.
- நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு மனைவியருடனும் இரவுகளைக் கழிக்க வேண்டும், நிச்சயமாக, அவர்களில் ஒருவர் ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக தனது திருப்பத்தை விட்டுவிடமாட்டார்.
குர்ஆன் சொன்னாலும்: "நீங்கள் விரும்பும் பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள் - இரண்டு, மூன்று, நான்கு" ..., இருப்பினும், அதே குர்ஆன் குறிப்பிடுகையில், ஒரு ஆண் பல மனைவிகளுக்கு சமமாக நியாயமாக இருப்பது சில நேரங்களில் கடினம். இது மிகவும் இயல்பானது: ஒரு பெண் அதிகமாக விரும்புகிறாள், மற்றவள் குறைவாகவே விரும்புகிறாள்.
இந்த சந்தர்ப்பத்தில், மூன்று மனைவிகள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான மறுமனையாட்டிகளைக் கொண்ட புகழ்பெற்ற இந்திய கான் ஜஹானை அனைவரும் நினைவு கூர்கின்றனர். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் அழகான மனைவி மும்தாஜை நேசித்தார், அவர் 14 குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார் மற்றும் கடைசி பிரசவத்தில் இறந்தார். அவளுக்காகத்தான் அவர் தாஜ்மஹாலின் பனி வெள்ளை கல்லறையை கட்டினார்.
குர்ஆன் சரியாகக் குறிப்பிடுகிறது: "நீங்கள் விரும்பினாலும், உங்கள் மனைவிகளுக்கு சமமாக நடத்தப்பட முடியாது." இந்த விஷயத்தில் ஒரு முஸ்லிம் என்ன செய்ய வேண்டும்?
குர்ஆனில், சூரா 4: 3 இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: "நீங்கள் அனைவருக்கும் சமமாக உண்மையாக இருக்க முடியாது என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள் என்றால், ஒரே ஒரு மீது." மற்றும் சூரா "பெண்கள்" இல், இந்த எண்ணம் ஒரு முறை மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. மீண்டும்: "நீங்கள் அவர்களுக்கு நீதியைக் கடைப்பிடிக்க மாட்டீர்கள் என்ற பயம் உங்களுக்கு இருந்தால், ஒருவரை மட்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள் ...". அதாவது, ஒரு ஆண் நான்கு மனைவிகளையும் சமமாக நடத்த முடியாவிட்டால், மீதமுள்ளவர்களைக் கைவிட்டு அவருக்கு ஒரே ஒரு மனைவி இருக்க வேண்டும்.
குர்ஆனின் சில வர்ணனையாளர்கள், குறிப்பாக பலதார மணத்திற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டவர்கள் மத்தியில், இந்த கட்டளைகளை ஏகத்துவத்திற்கான அழைப்பாகப் பார்க்கிறார்கள். அப்படியா? முற்றிலும் இல்லை. ஒரு மனிதன் தன்னை பலதார மணத்திற்கு அனுமதித்தால், அவன் தன் மனைவிகளை சமமான கவனத்துடனும் அன்புடனும் நடத்த வேண்டும் என்று குர்ஆன் இந்த வழக்கில் அழைக்கிறது.
இப்போதெல்லாம், அடிக்கடி, ஒரு பெண் தன் கணவனின் ஒரே மனைவியாக இருக்க விரும்புகிறாள், எனவே, திருமணம் செய்யும் போது, அவள் திருமண ஒப்பந்தத்தில் பொருத்தமான நுழைவு செய்ய வலியுறுத்தலாம். ஷரியாவின் படி, ஒரு திருமண ஒப்பந்தத்தை வரையும்போது, ஒரு பெண் தன் கணவனை இரண்டாவது மனைவியாகக் கொள்வதைத் தடுக்கும் ஒரு உட்பிரிவைச் சேர்க்க உரிமை உண்டு. இந்த விதி கணவனால் மீறப்பட்டால், விவாகரத்து கோர மனைவிக்கு உரிமை உண்டு.
எனவே பலதார மணம் இஸ்லாமியர்களால் நான்காம் எண்ணிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருப்பதை நாம் காண்கிறோம். இந்த விஷயத்தில், சைன் குவா நான் என்பது மனைவிகளுக்கு சமமான நியாயமான சிகிச்சையாகும்.
ஒன்று முதல் நான்கு வரை மனைவிகளின் எண்ணிக்கை கொண்ட ஆணாதிக்க குடும்பம் இப்போது ஒரே சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது; தற்போதுள்ள மற்ற அனைத்து திருமண வடிவங்களும் இஸ்லாத்திற்கு முரணாக அறிவிக்கப்பட்டது, பாவம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான சகவாழ்வு.
இந்த முன்மொழிவுகளின் அடிப்படையில், ஒரு இயல்பான கேள்வி எழுகிறது: இந்த விஷயத்தில், முஹம்மது நபிக்கு 9 மனைவிகள் ஏன்?
மனைவிகளின் எண்ணிக்கையின் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பதிப்பை நாங்கள் பரிசீலித்து வருகிறோம், ஆனால் இந்த எண்ணிக்கை வெவ்வேறு வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு மாறுபடும். சிலர், உதாரணமாக மசூதி, முஹம்மது நபியிடம் 15 மனைவிகள் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் 23 பற்றி கூட எழுதுகிறார்கள். எண்கள் ஏன் வேறுபடுகின்றன? பல பழங்குடியினர் முஹம்மதுவுடன் உறவினர் உரிமை கோரியதே இதற்குக் காரணம், எனவே மனைவிகளின் பட்டியலை மிகைப்படுத்தலாம்.
மிகவும் பொதுவான பதிப்பு வாட் மாண்ட்கோமெரி, அவர் பதினோரு மனைவிகளை மட்டுமே (கதீஜாவுடன்) பெயரிடுகிறார், இது பாரம்பரிய யோசனைகளுக்கு நெருக்கமானது (இந்த எண்ணில் இரண்டு மறுமனையாட்டிகள் அடங்கும்).
குரானின் பரிந்துரைப்படி 4 மனைவிகள் அல்ல, 9 மனைவிகள் ஏன் இருக்கிறார்கள்?
இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயற்சிப்போம்.
ஒரு முக்கிய இஸ்லாமிய நபரும் இறையியலாளருமான யூசுப் அப்துல்லா அல் கர்தாவி இந்த உண்மைக்கு பின்வரும் விளக்கத்தை அளிக்கிறார்.
அல்லாஹ் பலதார மணத்தின் மீதான தடையை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன்பே நபிகளுக்கு 9 மனைவிகள் இருந்தனர். ஆனால் மற்ற கணவர்களுக்கும் நான்கு மனைவிகளுக்கு மேல் இருந்தது, ஆனால் குர்ஆன் தடைக்கு முன்னர் அவர் திருமணம் செய்துகொண்ட தனது மனைவிகளை விவாகரத்து செய்யாமல் இருப்பதற்கு சர்வவல்லமையுள்ள இறைவன் முஹம்மது நபிக்கு மட்டுமே பிரத்யேக உரிமையை வழங்கினார். ஏன்?
நபிகளாரின் இந்த பிரத்யேக உரிமையின் பொருள் என்னவென்றால், குர்ஆன் அவர்களை "விசுவாசிகளின் தாய்மார்கள்" என்று அழைப்பதன் காரணமாக அவரது மனைவிகள் முஸ்லீம் சமூகத்தில் ஒரு சிறப்பு பதவியை வகித்தனர். இதன் பொருள் என்னவென்றால், நபிக்குப் பிறகு முஸ்லிம்கள் அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள உரிமை இல்லை.
எனவே, விவாகரத்து ஏற்பட்டால், ஒருபுறம், முகம்மது நபியின் மனைவிகள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒற்றை விதவைகளாக இருப்பார்கள், திருமணம் செய்ய உரிமை இல்லை, இது அவர்களுக்கு நியாயமற்ற தண்டனையாக இருக்கும்.
மறுபுறம், தீர்க்கதரிசி 9 மனைவிகளில் ஏதேனும் 4 பெண்களைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர்கள் "விசுவாசிகளின் தாய்மார்கள்" என்ற அந்தஸ்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வார்கள், மீதமுள்ள மனைவிகள் இந்த கorableரவமான நிலையை இழக்க நேரிடும், இது அவர்களுக்கும் அநீதியாக இருக்கும்.
எனவே, இந்த சூழ்நிலைகள் காரணமாக, அல்லாஹ் நபிகளுக்கு ஒரு சிறப்பு உரிமையை வழங்கினான்: அவருடைய மனைவிகளை விவாகரத்து செய்யக்கூடாது.
ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் மற்ற மனைவிகளைப் பெறவோ அல்லது அவர்களை மாற்றவோ தடை விதிக்கப்பட்டார். "ஆனால் இனிமேல் நீங்கள் மற்றவர்களை திருமணம் செய்யவோ அல்லது மற்றவர்களை மாற்றவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை, அவர்களின் அழகால் நீங்கள் ஈர்க்கப்பட்டாலும் ..", குர்ஆன் கூறுகிறது.
நபிகள் நாயகத்தை தேர்ந்தெடுத்த போது அடிப்படை உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளால் தூண்டப்பட்டதாக இஸ்லாத்தின் சில எதிர்ப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர். இதைச் செய்ய, முஹம்மதுவின் ஒன்பது திருமணங்களில் ஒவ்வொன்றையும் நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம், மேலும் வாசகர் தானே பொருத்தமான முடிவுகளை எடுப்பார்.
மதச்சார்பற்ற மற்றும் இறையியல் சார்ந்த பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து தகவல் சேகரிக்கப்பட்டு ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது.
முஹம்மது நபியின் முதல் மனைவி ஹஜிஜா, 40 வயதான விதவை, அவர் ஏற்கனவே இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார் மற்றும் முந்தைய திருமணங்களிலிருந்து குழந்தைகளைப் பெற்றார்.
ஹஜிஜா மிகவும் அழகான, புத்திசாலி, உன்னதமான மற்றும் தீர்க்கமான பெண். அவள் இரண்டாவது கணவனிடமிருந்து செல்வத்தைப் பெற்றாள். வணிகர்களிடம் பணம் செலுத்தும் பணியில் அவள் ஈடுபட்டிருந்தாள். முஹம்மதுவைச் சந்திப்பதற்கு முன், அவள் தன் சொத்து மற்றும் விதியை யாரையும் அப்புறப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. அந்த நேரத்தில் நபி ஒரு எளிய ஒட்டக ஓட்டுநராக இருந்தார், ஆனால் அவர் ஒரு நேர்மையான மனிதராக அறியப்பட்டார்.
முஹம்மதுவின் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட அவர், சிரியாவுக்கு ஒரு பயணத்திற்காக தனது பணத்தை அவருக்கு வழங்கினார், அவள் வழக்கமாக மற்றவர்களுக்குக் கொடுத்ததை விட பெரிய தொகையை அவரிடம் ஒப்படைத்தார். வெற்றிகரமாக வர்த்தகம் செய்தார், அவர் ஒரு பெரிய லாபத்தை ஈட்டினார், அவர் திரும்பியவுடன், அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட நிதியை அவர் கதீஜாவுக்கு வழங்கினார், அவர் அவளுடைய பணத்தை மட்டுமல்ல, ஒரு பெரிய லாபத்தையும் திரும்பப் பெற்றார்.
கதீஜா அவனிடம் அனுதாபத்தை உணர்ந்தாள், அவள் முஹம்மதுவை திருமணம் செய்ய விரும்புவதாக அவளுடைய நண்பனிடம் சொன்னாள்.
அவன் அவளின் சலுகையை ஏற்க முடிவு செய்தான். அந்த நேரத்தில், 25 வயதான முஹம்மது தனது இளமை பருவத்தில் இருந்தார். அவர்களின் திருமணம் நடந்தது. ஒரு திருமண பரிசாக, முஹம்மது தனது மனைவிக்கு அவளுடைய பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளுக்கு, சில ஆதாரங்களின்படி, இருபது, மற்றவர்களின் படி, ஆறு இளம் ஒட்டகங்கள் கொடுத்தார்.
அவர் தனது இளம் ஆண்டுகளில் இந்த முதிர்ந்த பெண்ணுடன் மகிழ்ச்சியாகவும் இணக்கமாகவும் வாழ்ந்தார். ஆனால் அது கற்பனை செய்யக்கூடிய மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை.
முஹம்மதுவின் அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் கதீஜா தாயார், இப்ராஹிமைத் தவிர, எகிப்திய காப்டிக்கான அவரது மறுமனையாட்டி மரியாவால் அவருக்குப் பிறந்தார்.
மொத்தத்தில், ஏழு குழந்தைகள் பிறந்தன (நான்கு மகள்கள் மற்றும் மூன்று மகன்கள், அவர்களில் ஒருவர் மேரியின் மகன்), ஆனால் சிறுவர்கள் சிறுவயதிலேயே இறந்தனர், மற்றும் பெண்கள் முஹம்மதுவின் தீர்க்கதரிசன பணியின் தொடக்கத்தில் இருந்து தப்பிப்பிழைத்தனர் மற்றும் அனைவரும் மாற்றப்பட்டனர் இஸ்லாம் முஹம்மது இறப்பதற்கு ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்த ஃபாத்திமாவைத் தவிர, அவர்கள் முஹம்மதுவின் மரணத்திற்கு முன்பே இறந்தனர். அவளுடைய குழந்தைகள் தான் நபியின் வழித்தோன்றல்கள்.
முஹம்மது இஸ்லாமுக்கு மக்களை அழைக்கத் தொடங்கியபோது கதீஜா மகத்தான ஆதரவை வழங்கினார். புதிய மதத்தை ஏற்றுக்கொண்ட முதல் நபர் அவள்.
கூடுதலாக, இந்த மதத்தின் பரவலுக்காக ஆயிரக்கணக்கான தீனார் மதிப்பிடப்பட்ட தனது சொத்துக்களை அவள் கொடுத்தாள்.
அதனால்தான் கதீஜா இறந்த ஆண்டு "சோகத்தின் ஆண்டு" என்று அழைக்கப்பட்டது. தனது வாழ்நாள் முடியும் வரை, நபிகள் நாயகத்தை பக்தியுடனும் அன்புடனும் நினைவு கூர்ந்தார்.
கதீஜாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, முஹம்மதுக்கு ஐம்பத்தி மூன்று வயதாக இருந்தபோது, அவர் மற்ற பெண்களை திருமணம் செய்யத் தொடங்கினார்.
முஹம்மதுவின் இரண்டாவது மனைவி சவுத் பின்த் ஜமா, அவர் அவரை திருமணம் செய்து கொண்டார், அதனால் அவர் தனது வீட்டு வேலைகளை ஏற்பாடு செய்து, தனது தாயின் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வார்
அவர் ஒரு நடுத்தர வயது பெண் மற்றும் அல்-சக்ரானா இப்ன் அம்ர் என்ற முதல் முஸ்லீம்களில் ஒருவரின் விதவை.
இரு மனைவியரும் இஸ்லாத்திற்கு மாறினர், ஆனால் புதிய நம்பிக்கையின் எதிர்ப்பாளர்களிடமிருந்து துன்புறுத்தப்படுவதைத் தவிர்க்க அவர்கள் எத்தியோப்பியாவுக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. பின்னர் அவர்கள் தங்கள் தாயகம் திரும்பினர். ஏற்கனவே தனது தாயகத்தில், சவூத் ஒரு கனவில் நபி தனது காலால் அவளது தொண்டையில் கால் வைக்கும் வரை அவளை நெருங்கத் தொடங்கியதைப் பார்த்தான். அவள் கனவை அவள் கணவனிடம் சொன்னபோது, அவன் சொன்னான்: “நான் உன் தந்தையின் மீது சத்தியம் செய்கிறேன்! உங்கள் கனவை நீங்கள் நம்பினால், நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் உங்களை அவரது மனைவியாக எடுத்துக் கொள்வார்! " எனினும், அவள் உடனே சொன்னாள்: “அனுமதிக்காதே, ஆண்டவரே! கடவுள் தடை செய்! இருப்பினும், கனவு நிறைவேறியது, சக்ரன் இறந்தவுடன், சவுதா தனியாக இருந்தார்.
விதவை, அவள் ஒரு அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலையில் இருந்தாள் - வாழ்வாதாரம் இல்லாமல், ஆறு தாயின் குழந்தைகளுடன். அவள் ஏழை, நடுத்தர வயது, அசிங்கமானவள், உடல் உருவம் மற்றும் மெதுவான அசைவுகளுடன் இருந்தாள், அவளுக்கு ஐம்பது வயதுக்கு மேல் இருந்தது, அவளுக்கு செல்வாக்கு மிக்க உறவினர்கள் யாரும் இல்லை, அதனால் அவளால் ஒரு புதிய திருமணத்தை கனவில் கூட பார்க்க முடியவில்லை.
சudதிற்கு நேர்ந்ததை கேட்டு, முஹம்மது அவளிடம் பரிவு கொண்டு அவளை தன் மனைவியாக வர அழைத்தார். இது கதீஜாவின் மரணத்துடன் ஒத்துப்போனது, அதனால் அவனுக்கும் அந்த நேரத்தில் ஆதரவு தேவைப்பட்டது, தவிர, அவருக்கு மகள்களையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
சவுதா ஒரு கீழ்ப்படிதலுள்ள, அன்பான மனைவி, லேசான தன்மையால் வேறுபடுகிறார், பக்தியும் தாராளமும் கொண்டவர். நபிகளோடு சேர்ந்து, அவர் இஸ்லாத்தின் பரவலில் பங்கேற்றார்.
அவர்கள் 13 ஆண்டுகள் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர். சudத் தனது தனிமையை பிரகாசமாக்கிய போதிலும், ஆனால் நேரம் அதன் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது, மேலும் நபி மூன்றாவது திருமணம் செய்து கொண்டு மீண்டும் திருமணம் செய்ய முடிவு செய்தார்.
முஹம்மது ச oldத் வயதாகி குளிர்ந்ததால் விவாகரத்து செய்ய முஹம்மது ஒரு முறை முடிவு செய்ததாக நாளாகமங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது. முஹம்மது குறிப்பாக நேசித்த ஆயிஷாவிடம் தனது இரவை ஒப்படைத்து சudaதா தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொண்டார்.
சவுதா எண்பது வயதில் இறந்தார்.
முஹம்மதின் மூன்றாவது மனைவி ஆயிஷா, அவருடைய நெருங்கிய கூட்டாளியான அபு பக்கரின் மகள். மகள் பிறப்பதற்கு முன்பே அவளுடைய பெற்றோர் இஸ்லாத்தை ஏற்றனர். புராணக்கதை சொல்வது போல், ஒரு கனவில் நபிக்கு பட்டுத் துணியில் ஆயிஷாவின் உருவப்படம் காட்டப்பட்டது, "இது உங்கள் மனைவி" என்று கூறப்பட்டது.
ஆயிஷாவின் வயது (பல்வேறு பதிப்புகளின்படி அவளுக்கு 6, 9, 12-13, 17 மற்றும் 27 வயது கூட) முஹம்மதுவின் விமர்சனத்திற்கு உட்பட்டது.
பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தகவல்களின்படி, திருமண ஒப்பந்தம் முடிந்தபோது ஆயிஷாவின் வயது 6 ஆண்டுகள், மற்றும் திருமணத்தின் போது - ஒன்பது. ஆயிஷாவின் எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகளிலிருந்து, அவளுக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது அவன் "அவளுக்குள் நுழைந்தான்" என்று அறியப்படுகிறது, ஆனால் முஹம்மதுவுக்கு நிச்சயமாக அப்போது 57 வயது!
நிச்சயமாக, கிழக்கில் பெண்கள் முன்கூட்டியே பழுக்கிறார்கள், ஆனால் சிறிது காத்திருக்க முடியும்.
எனவே, ஆயிஷா முஹம்மதுவின் மனைவியானார்.
முஹம்மதுவின் அனைத்து மனைவிகளிலும் அவள் மட்டுமே கன்னி. ஆயிஷா தனது புத்திசாலித்தனத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார் மற்றும் கதீஜா மனைவிகளில் மிகவும் பிரியமானவராக பெயரிடப்பட்ட பிறகு.
முஹம்மது கூறினார்: "இதிலும் அடுத்த வாழ்க்கையிலும் நீ என் மனைவி" மற்றும் அவளை வெவ்வேறு பாசப் பெயர்களால் அழைத்தார்: "அதிர்ஷ்டசாலி", "ரோஸி," "சிறிய வெள்ளை", மற்றும் அவளுக்கு ஒரு முத்து நெக்லஸ் கொடுத்தார், இது நாளாகமங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது அந்த நேரத்தில். மற்ற மனைவிகள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்களிடையே பொறாமை மற்றும் உரையாடலின் பொருள்.
ஆயிஷா தீர்க்கதரிசியின் மீது பொறாமை கொண்டிருந்தார், அவருடைய பலதார மணத்தை கண்டனம் செய்தார் மற்றும் அடிக்கடி ஊழல்களின் ஆதாரமாக மாறினார். ஒருமுறை முஹம்மது அவளை தன்னுடன் மக்காவுக்கு அழைத்துச் செல்ல மறந்துவிட்டார், எனவே சஃப்ஃபான் நபியின் தோழர் ஆயிஷாவுடன் நாடிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஒரு அந்நியரின் நிறுவனத்தில் அவரது மனைவி தனியாக இருப்பது வதந்திகளையும் சந்தேகங்களையும் எழுப்பியது, மேலும் முஹம்மது அவளை சிறிது நேரம் தவிர்த்து தன்னை குளிர்வித்தார்.
ஆயிஷா தனது கணவரின் சந்தேகத்தால் புண்படுத்தப்பட்டார்.
அவள் மிகவும் அடக்கமானவளாகவும் கோரப்படாதவளாகவும் இருந்தாள் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்:
அவளுடைய அறை அடோப் செங்கற்கள் மற்றும் பனை கிளைகளால் ஆனது, படுக்கைக்குப் பதிலாக பனை இழைகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு மெத்தை இருந்தது, அது தரையிலிருந்து ஒரு பாயால் மட்டுமே பிரிக்கப்பட்டது, அவளுடைய ஆடை ஒட்டப்பட்டது. அவள் வீட்டில் நெருப்பு இல்லை, அதனால் ரொட்டி சுடப்படவில்லை மற்றும் வேறு எந்த உணவும் தயாரிக்கப்படவில்லை, அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தண்ணீர் மற்றும் தேதிகளுடன் மட்டுமே பழகினாள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவளது கணவனின் ஒட்டகக் கூட்டம் மதீனாவின் அருகே மேய்ந்தது.
ஒருமுறை ஆயிஷா ஒரு பெரிய தொகையைப் பெற்றார், ஆனால் அதனுடன் இறைச்சி அல்லது துணிகளை வாங்கவில்லை, ஆனால் அதை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார் என்பது அறியப்படுகிறது.
இங்கு ஆயிஷா சுமார் ஐம்பது ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். வீட்டின் அலங்காரம் எப்போதும் மாறாமல் இருக்கும்.
அவள் கல்வியறிவு பெற்றவள், குரானைப் படித்தாள், அந்த நேரத்தில் ஒவ்வொரு மனிதனும் கூட செய்ய முடியாது மற்றும் அல்லாஹ்வின் தூதரின் குடும்ப வாழ்க்கை தொடர்பான ஏராளமான பதிவுகளை (இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவை) விட்டுவிட்டாள். நபிகள் அவருடைய வீட்டின் சுவர்களுக்குள் என்ன செய்தார்கள் மற்றும் சொன்னார்கள் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவருடைய குடும்ப உறுப்பினர்களால் மட்டுமே பார்க்க முடியும். கூடுதலாக, அவள் எப்போதுமே நியாயமாக தன் கருத்தை வெளிப்படுத்தினாள், ஏதாவது கேட்டால், கவிதை மற்றும் அரபு இலக்கியத்தில் நன்கு அறிந்திருந்தால், பரம்பரை அளவை கணக்கிட முடியும்.
அவர் அந்த நேரத்தில் மருத்துவ அறிவியலில் தேர்ச்சி பெற்றார், மருத்துவர்களுடன் படித்தார், அவர் நோய்வாய்ப்பட்டபோது நபியை குணப்படுத்தினார்.
முஹம்மது, மற்ற மனைவிகளின் சம்மதத்துடன், மீதமுள்ள நாட்களை ஆயிஷாவின் அறையில் கழித்தார், அவர் தனது கடைசி மூச்சு வரை அவரை கவனித்தார்.
அவர் ஒன்பது ஆண்டுகள் நபிகளோடு வாழ்ந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆயிஷா மக்களுக்கு கோட்பாடு, சட்டம் மற்றும் இலக்கியங்களைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அவர் பொது மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்றார். தீர்க்கதரிசியின் செயல்கள் மற்றும் சொற்களைப் பற்றி அவரது அன்பு மனைவியின் உதடுகளிலிருந்து கேட்பது ஒரு மரியாதையாகக் கருதப்பட்டது.
அவள் முஹம்மதுவை அரை நூற்றாண்டுக்கு மேல் வாழ்ந்தாள், மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை.
நபியின் நான்காவது மனைவி ஹப்சா பின் உமர் (உமரின் மகள்).
அவர் மக்காவில் 605 இல் பிறந்தார், அதே ஆண்டில் பாத்திமா நபியின் மகள் பிறந்தார். அரபியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில் ஹஃப்ஸின் பெயர் "சிங்கம்".
அவள் ஒரு உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவள், அவளுடைய பெற்றோர்கள் மெக்காவில் முதன்முதலில் இஸ்லாத்தைத் தழுவியவர்கள்.
ஹஃப்ஸா சிறு வயதிலிருந்தே படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் உன்னதமான மற்றும் மிகவும் மதிக்கப்படும் மக்களுக்கு பொருந்தும். இதில் அவள் வெற்றி பெற்று தன் சகாக்களை விஞ்சினாள்.
அவளுடைய முதல் கணவர் ஹுனைஸ் என்ற நம்பிக்கையுள்ள இளைஞன், அவர்களுடன் அவர்கள் ஒற்றுமையுடனும், அன்புடனும், ஒற்றுமையுடனும் வாழ்ந்தனர், ஆனால் ஒரு புதிய நம்பிக்கையின் போராட்டத்தில் அவரது கணவர் பலத்த காயமடைந்தார் மற்றும் விரைவில் தனது வாழ்நாளில் இறந்தார், எந்த சந்ததியையும் விட்டு வைக்கவில்லை.
பதினெட்டு வயதை எட்டுவதற்கு முன், ஹஃப்ஸா விதவையானார்.
மகளுக்கு ஆறுதல் சொல்ல, அவளுடைய தந்தை உமர் அவளுக்கு ஒரு கணவரைத் தேடத் தொடங்கினார். முதலில், அவர் தனது விதவை நண்பருக்கு ஹஃப்ஸாவை திருமணம் செய்ய முன்வந்தார், ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார், முஹம்மதுவின் மகள் அவரது மனைவி இறந்த துக்கத்தில்.
ஆயிஷாவின் தந்தை அபு பக்கருக்கும் அதே சலுகை வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அவரும் மறுத்துவிட்டார்.
பின்னர் உமர் முஹம்மதுவிடம் தனது பிரச்சனைகளைப் பற்றி கூறினார், அவர் ஹஃப்ஸாவின் சோகமான விதவையின் கணவராக மாற முடிவு செய்தார். இதனால் அவர் நபியின் நான்காவது மனைவியாக ஆனார்.
முஸ்லீம் வரலாற்றுக் குறிப்புகள் "மதீனா தனது தந்தையை மதித்து ஹஃப்ஸாவுக்கு தனது கைகளையும் இதயத்தையும் வழங்கிய தீர்க்கதரிசியை ஆசீர்வதித்தார்", ஆனால் ஒரு கடினமான குணமுள்ள ஒரு அசிங்கமான பெண்ணுக்கு இரக்கமில்லாமல் இருந்தாலும், இந்த திருமணத்திற்கு நபியை தூண்டியது.
முஹம்மதுவின் மனைவிகள் அனைவரும் அவருடைய தோழிகளின் மகள்கள் அல்லது மருமகள்கள் என்பதால் அவருடைய அனைத்து திருமணங்களும் விசுவாசத்தை க inரவிக்கும் வகையில் நடந்தவை என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுவது சரிதான். இந்த உறவு இஸ்லாமிய சமூகத்தைச் சுற்றியுள்ள பெரிய அரபு பழங்குடியினரை ஒன்றிணைக்க உதவியது.
ஹஃப்ஸா ஒரு வலிமையான மற்றும் படித்த நபர் என்றாலும், பல விவாதங்கள் மற்றும் சர்ச்சைகளுக்கு வழிவகுத்தார், குறிப்பாக அழகாக இல்லாத அவர் பொறாமைப்பட்டார்.
சில புராணக்கதைகள் கூறுகையில், ஒரு முறை நபிகள் நாயகியான மரியாவுடன் வீட்டிலும் ஹஃப்ஸாவின் படுக்கையிலும் உறவு கொண்டிருந்தார், அவர் இதைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் நபியே! உங்கள் மனைவிகளுக்காக நீங்கள் செய்யாத விஷயங்களை நீங்கள் எனக்காகச் செய்தீர்கள். என் நாளில் கூட, என் வீட்டிலும் என் படுக்கையிலும். " அவள் இடத்தில் இருக்கும் எந்தப் பெண்ணும் தன் கணவனை இன்னொரு பெண்ணுடன் படுக்கையில் கண்டால் கோபப்படுவாள்.
இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் இனி மறுமனையாட்டியை அணுக மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தார் (மேரி அவரிடமிருந்து ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாலும்) இதைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என்று ஹஃப்ஸாவிடம் கேட்டார். இருப்பினும், அவளால் எதிர்க்க முடியவில்லை மற்றும் அவள் நண்பர்களான ஆயிஷாவிடம் எல்லாவற்றையும் பற்றி சொன்னாள், அவர்கள் ஒரே வயதில் இருந்ததால்.
இதை அறிந்ததும், முஹம்மது அவளை விவாகரத்து செய்ய விரும்பினார், ஆனால் அவரது நண்பர்கள் இதை செய்ய வேண்டாம் என்று கெஞ்சினார்கள், ஹஃப்ஸா ஒரு நல்ல மனைவி என்பதால், கண்டிப்பாக நோன்பை கடைப்பிடித்து நீண்ட நேரம் பிரார்த்தனை செய்கிறார், தவிர, அவளுடைய தந்தையுடன் உறவுகள், உமரின் தோழர், பாதிப்பு.
உண்மையில், ஹஃப்ஸா பெரும்பாலும் ஏழைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கு அன்னதானம் வழங்கினார் மற்றும் முஸ்லிம்களிடையே அதிகாரத்தையும் மரியாதையையும் அனுபவித்தார். மூலம், தீர்க்கதரிசியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புனித குர்ஆன், சுருள்கள் மற்றும் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் பதிவுகளை சேமித்து வைக்க அவள் வீடு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அதை அவள் கவனமாக வைத்திருந்தாள்.
முஹம்மதுவின் ஐந்தாவது மனைவி ஜைனாப் பின்த் ஹுமாய்சா, அவர் ஹஃப்ஸாவை திருமணம் செய்த சிறிது நேரத்திற்கு பிறகு திருமணம் செய்து கொண்டார். அவள் ஹுமைஸ் பின் அப்துல்லாவின் மகள், அவளுடைய பழங்குடியினரும் முஸ்லிம்களும் பிரிந்தார்கள். எனவே, இந்த திருமணம் முஸ்லிம்களுக்கும் ஜைனாபின் தந்தை வந்த அம்ரா பின் சாசா பழங்குடியினருக்கும் இடையிலான நட்பை வலுப்படுத்துவதில் முக்கியமான அரசியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது.
அந்த நேரத்தில் ஜைனாப்புக்கு முப்பது வயது, அவளும் ஒரு விதவை, அவருடைய கணவர் அப்துல்லா போரில் கொல்லப்பட்டார்.
இந்த விஷயத்திலும் முஹம்மது பிரபுக்களைக் காட்டினார் என்று நம்பப்படுகிறது, அவளை வறுமையில் இருந்து அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார்.
ஜைனாப் மிகவும் தாராளமாகவும் தாராளமாகவும் இருந்தார், எனவே முஸ்லிம்கள் அவளை "உம்முல்-மசாகின்" என்று அழைத்தனர், அதாவது "ஏழைகளின் தாய்". துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த திருமணம் குறுகிய காலம், திருமணமான சில மாதங்களுக்குப் பிறகு புதிய மனைவி இறந்தார். ஜீனாப் முஹம்மதுவின் வாழ்நாளில் இறந்த இரண்டு மனைவிகளில் இரண்டாவது. முதலில், நமக்கு நினைவிருக்கிறபடி, கதீஜா.
அவள் 60 வயதில் இறந்தார்; அவளுடைய இறுதிச் சடங்கிற்கு பல கூட்டாளிகள் வந்தனர்.
நபியின் ஆறாவது மனைவி உம்மு சலாம் பின்த் அபூ உமாயா.
அவரது உண்மையான பெயர் ஹிந்த் பின்த் சுஹைல், மற்றும் உம்மு சலாமா என்பது "அரேபியர்களின் விதவை" என்று பொருள்படும் ஒரு புனைப்பெயர், இதன் மூலம் அவர் வரலாற்றில் இறங்கினார்.
மிகவும் அழகாக இல்லாத உம்மு சலாமா, 29 வயது விதவையாகவும் நான்கு குழந்தைகளுடன் இருந்தார்.
தந்தை உம்மு சலாம் அரேபியர்களிடையே ஒரு உன்னதமான மற்றும் உயர் பதவியில் இருந்தவர் மற்றும் அவரது தாராள மனப்பான்மையில் ஒரு அரிய மனிதர். இதற்காக அவர் "உணவளிக்கும் கேரவன்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.
அவரது கணவர் முதல் பத்து முஸ்லிம்களில் ஒருவர். உம்மு சலாமா தனது கணவருடன் இஸ்லாத்திற்கு மாறினார், நபி விசுவாசத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தவுடன், முதல் முஸ்லீம் பெண்களில் ஒருவராக ஆனார்.
இஸ்லாத்தின் எதிரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட அவர்கள், மற்ற துன்புறுத்தப்பட்ட முஸ்லிம்களைப் போலவே, எத்தியோப்பியாவுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு அவர்கள் நீண்ட காலம் வாழ வேண்டியிருந்தது, பின்னர் மக்காவுக்குத் திரும்பினர், ஆனால் வீட்டில் அவர்கள் மீண்டும் துன்புறுத்தப்பட்டு துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தொடங்கினர், எனவே இங்கிருந்து அவர்கள் மதீனாவுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
உம்மு சலாமா தனது கணவரை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் அவரை மிகவும் தகுதியான நபராகக் கருதினார், எனவே அவர் மதீனாவிற்கு அவரைப் பின்தொடர்ந்தார், இருப்பினும் அவரது உறவினர்கள் மக்காவில் தங்கியிருந்து அவர்களுடன் தங்கும்படி கேட்டனர். எனினும், இந்த மீள்குடியேற்றத்தின் போது, அவளும் அவரது கணவரும் பல துரதிர்ஷ்டங்களை அனுபவித்தனர்.
உம்மு சலாமாவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து, அவளுடைய சக பழங்குடியினர் தனது கணவரை மதீனாவிற்கு அனுமதித்தார்கள், அவர்கள் அவளை தனது மகனுடன் ஒட்டகத்தில் அமர்ந்து மதீனாவிற்கு அனுமதிக்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் குழந்தையை இழுத்துச் செல்லத் தொடங்கினர், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் கையை அகற்றும் வரை, அவரவர் சொந்த திசையில். இறுதியில், அவர்கள் குழந்தையை அவள் கைகளில் இருந்து பிடுங்கி, அவர்களுடன் அழைத்துச் சென்றனர்.
உம்மு சலாமின் கணவர் மதீனாவுக்குச் சென்றார், அவர் மக்காவில் தங்கியிருந்தார், அவரது மகன் மற்றும் அவரது கணவர் இருவரையும் பிரிந்தார்.
இது ஒரு வருடம் முழுவதும் தொடர்ந்தது, அவள் தன் மகனுக்காக கண்ணீர் விட்டாள், அவர்கள் அவள் மீது பரிதாபப்பட்டு குழந்தையைத் திருப்பி, கணவனிடம் செல்ல அனுமதித்தனர்.
அவள் மீண்டும் ஒட்டகத்தை பொருத்திக் கொண்டு தன் மகனுடன் மதீனாவில் உள்ள தன் கணவனிடம் சென்றாள். அவளுடன் யாரும் வரவில்லை, அருகில் ஒரு உயிரும் இல்லை
பயணம் நன்றாக முடிந்தது, அவர்கள் மீண்டும் தனது கணவருடன் இணைந்தனர், ஆனால் அவர்களின் கூட்டு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை: உஹுத் மலையில் நடந்த போரில் அவர் காயமடைந்து இறந்தார்.
அவளுடைய அன்புக்குரிய கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, உம்மு சலாம் நான்கு குழந்தைகளுடன் மற்றும் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் தனியாக இருந்தார்.
மதீனாவின் அனைத்து முஸ்லீம்களும் அவளிடம் அனுதாபம் காட்டினார்கள், அவளுடைய துயரத்தை உண்மையாக உணர்த்தினார்கள். அப்போதுதான் அவளுக்கு "அரேபியர்களின் விதவை" என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது.
அவளுடைய அவநம்பிக்கையான சூழ்நிலையில் அவளுக்கு உதவ, பல்வேறு ஆண்கள் அவளை கவர்ந்திழுக்கத் தொடங்கினர். அவர்களில் முஹம்மதின் மூன்றாவது மனைவியான ஆயிஷாவின் தந்தையும், நான்காவது மனைவியான ஹஃப்ஸாவின் தந்தையும் இருந்தனர். முஹம்மது நபி விதவையை கவரும் வரை இது நீடித்தது.
முதலில், அவள் அவனது சலுகையை மறுத்து, குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதில் தனக்கு சுமை இருப்பதாகவும், அவள் பொறாமை கொண்டவள் என்றும் விளக்கினாள், ஆனால் தீர்க்கதரிசி அவளை சமாதானப்படுத்த முடிந்தது, அவள் ஒப்புக்கொண்டாள்.
முஹம்மதுவின் வீட்டில் உம்மு சலமா வாழத் தொடங்கினார். அக்காலப் பெண்களுக்கான விஷயங்களைப் பற்றிய சரியான மற்றும் தைரியமான பார்வையை அவள் கொண்டிருந்தாள், மேலும் சிறந்ததைச் செய்வதைக் கூறி, நபிகளோடு கூட வாதாட முடியும்.
ஒரு நாள் ஹப்ஸாவின் தந்தை உமர் இதைப் பற்றி அவளிடம் பேச முடிவு செய்தார், அதற்கு உம்மு சலாமா பதிலளித்தார்: "ஓ உமர் இப்னு அல்-கட்டாப், உங்களைப் பார்த்து நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்! நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் தலையிடுகிறீர்கள். அது கூட கிடைத்தது. தூதுவனுக்கும் அவன் மனைவிகளுக்கும் இடையே எழுந்திருக்க முயன்றான்! மேலும் இந்த வார்த்தைகளுடன், அவள் முஹம்மதுவின் தோழனை அவன் இடத்தில் வைத்தாள்.
நபியின் வாழ்க்கையின் முந்நூறு பதிவுகளையும் அவள் விட்டுச் சென்றாள்.
அவள் 84 வயதில் இறந்தாள். பெரும்பாலான பதிப்புகள் ஒரு விஷயத்தில் உடன்படுகின்றன: முஹம்மதுவின் அனைத்து மனைவிகளிலும், உம்மு சலாம் கடைசியாக இறந்தார்.
தொடரும்

சோபியா முஹம்மதுவின் யூத மனைவி. திடீரென்று இந்தக் கதை நினைவுக்கு வந்தது. மார்ச் 8 க்கு முன்னால் என்ன சுவாரஸ்யமானது. வெளிப்படையாக தற்செயலாக அல்ல. நிச்சயமாக, இங்கே புனைவுகள் மற்றும் புனைவுகள் உள்ளன. ஆனால் என்ன நடந்தது என்பதன் சாராம்சம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ துல்லியமாக கூறப்பட்டதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. 628 இல், மக்கா மக்களுடன் ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத ஒப்பந்தத்தை (ஹுதைபியா) பயன்படுத்தி, அவர் மற்றொரு யூத குலத்தால் பயிரிடப்பட்ட மதீனாவுக்கு வடமேற்கே 140 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கைபர் சோலையைத் தாக்கினார். தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் இரவில் சோலை வரை ஊடுருவி, காலையில் குடியிருப்புவாசிகள் வயல் வேலைக்கு சென்றபோது அவர்களை தாக்கினர். அவர்களின் பனை தோட்டங்கள் எரிக்கப்பட்டன. ஒன்றரை மாதங்கள் நீடித்த முற்றுகைக்குப் பிறகு, சோலையில் வசிப்பவர்கள் சரணடைந்தனர், ஆனால் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் - மற்றும் திம்மா எனப்படும் ஒப்பந்தத்தின் படி. இந்த உடன்படிக்கையின்படி, முஹம்மது யூதர்கள் தங்கள் சோலையை தொடர்ந்து பயிரிட அனுமதித்தார், ஆனால் படையெடுப்பாளர்களுக்கு அவர்கள் அறுவடையில் பாதியைக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில்; முஹம்மது உடன்படிக்கையை முறியடித்து, அவர் விரும்பும் போதெல்லாம் அவர்களை வெளியேற்றும் உரிமையை தக்கவைத்துக் கொண்டார். முஸ்லீம் வெற்றியாளர்களுக்கும் கைப்பற்றப்பட்ட உள்ளூர் மக்களுக்கும் இடையே ஒரு உறவை ஏற்படுத்திய சிம்மா கைபாரா, அரேபிய ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கும் அரேபிய தீபகற்பத்திற்கு வெளியே உள்ள பகுதிகளில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கும் இடையிலான அடுத்தடுத்த ஒப்பந்தங்களுக்கு ஒரு மாதிரியாக மாறியது. நவீன உலகில், ஹேபார் என்ற வார்த்தை போர்க்குணமிக்க ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுக்கு, இஸ்லாத்தின் ஆதரவாளர்களுக்கு ஒரு மந்திரமாகிவிட்டது. அவர்கள் கூக்குரலிடுகிறார்கள்: "ஹேபார்! ஹேபார்! முஹம்மதுவின் படை (ஹிஸ்புல்லா) திரும்பும்." 2006 ல் இஸ்ரேல் மீது விழுந்த சிரிய தயாரிக்கப்பட்ட ஏவுகணைகளுக்கும் அதே பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பக்தியுள்ள முஹம்மது, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட ஹைபரின் அனைத்து செல்வங்களிலும் ஐந்தில் ஒரு பங்கை எடுத்துக்கொண்டு, மீதமுள்ள கொள்ளையை தனது ஆதரவாளர்களுக்கும் தோழர்களுக்கும் விட்டுவிட்டார். மிகவும் மதிப்புமிக்க வெற்றிகளில் ஒன்று சோபியா, யூத பழங்குடி பானு நதிரின் ஆட்சியாளர் ஹூயா இப்னு அக்தாப்பின் மகள். சோபியா மதீனாவில் பிறந்தார், ஆனால் அவரது பழங்குடி அங்கிருந்து வெளியேற்றப்பட்டபோது, குடும்பம் கைபரில் குடியேறியது. அவளது தந்தையும் சகோதரனும் முஹம்மதுக்கு எதிராக மக்காவுடன் மோதலில் ஈடுபட்டனர் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களால் கொல்லப்பட்டனர். 628 ஆம் ஆண்டில், ஹேபோரில் நடந்த சோகமான நிகழ்வுகளுக்கு முன்னதாக, 17 வயதான அழகு சோபியா கீனான் பழங்குடியினரின் பொருளாளரான இப்னு அர்-ரபி இப்னு அபு அல்-ஹுகாய்கை மணந்தார். பொருளாளர், சோபியாவின் கணவர், முஹம்மதுவிடம் அழைத்து வரப்பட்டு, பழங்குடியினரின் கருவூலம் இடிபாடுகளின் கீழ் அமைந்துள்ள இடத்தைக் குறிப்பிடும்படி கேட்கப்பட்டது. அவர் தொடர்கிறார். அவர்கள் அவரை சித்திரவதை செய்து, அவரது மார்பில் சூடான உலோகத்தை ஊற்றினர். முஹம்மது ஒப்புக்கொள்ளும் வரை சித்திரவதைக்கு உத்தரவிட்டார். பாதி இறந்த கினான் முஹம்மதுக்கு தண்டிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அவரது தலையை வெட்டினார். பழங்குடியின பெண்கள் தோழர்களிடையே விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள். சோபியா கலீஃபாவுக்கு செல்கிறாள். எனினும், அவளது அழகைக் கண்டு, 57 வயதான முஹம்மது, 17 வயது சோபியாவை கலீஃபாவிலிருந்து ஏழு கால்நடைகளுக்கு அல்லது ஏழு அடிமைகளுக்கு வாங்குகிறார். மற்றும் சோபியா முஹம்மதுவின் யூத மனைவியாகிறார், விசுவாசிகளின் தாய். அவள் எப்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறி தன் தந்தை, சகோதரர் மற்றும் கணவனின் கொலைகாரனின் மனைவியாக மாற ஒப்புக்கொள்ள முடியும்? முஹம்மதுவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த கதையை வெவ்வேறு வழிகளில் சொல்கிறார்கள். மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்கள் குறித்து விசாரணை கமிஷன்களை யாரும் நடத்தவில்லை. மனிதாபிமான உதவிகளும் வரவில்லை ... சோபியா ஒருபோதும் விசுவாசிகளின் தாயாக மாறவில்லை. அவள் முஹம்மதுக்காக குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கவில்லை. அவருடைய மற்ற மனைவிகள், அந்த நேரத்தில் அவர்களில் 9 பேர் (மறுமனையாட்டிகளை எண்ணாமல்), அவளை யூதராக கருதி அவளைத் தவிர்த்தனர். இருப்பினும், முஹம்மதுவின் இறப்பு வரை அவள் இன்னும் சில செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தாள், இதனால் ஹரேமின் மற்ற மனைவிகளுக்கு பொறாமை ஏற்பட்டது. சோபியா இறந்தார் மற்றும் 670 மற்றும் 672 க்கு இடையில் எரிக்கப்பட்டார். அவள் ரியல் எஸ்டேட் 100,000 டன் நிலங்களையும் பொருட்களையும் விட்டுச் சென்றாள், அதில் மூன்றில் ஒரு பங்கை அவள் தன் மருமகன், சகோதரியின் மகன், யூத மதத்தை அறிவித்தாள். அவளுடைய சொத்து ஆட்சியாளருக்கு 180,000 நாடகங்களுக்கு விற்கப்பட்டது.