கட்டுரையின் சுருக்கம்: இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒரு கதிர். கேடரினாவின் செயல்களுக்கான நோக்கங்கள்

வீடு / உளவியல்

விளம்பரதாரர் என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் தனது கட்டுரையில் ஏ.என் எழுதிய “தி இடியுடன் கூடிய மழை” நாடகத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, நாடக ஆசிரியர் ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையை சரியாக புரிந்துகொள்கிறார் என்பதை முதல் வரிகளிலிருந்து குறிப்பிடுகிறார். டோப்ரோலியுபோவ் நாடகத்தைப் பற்றிய பல விமர்சனக் கட்டுரைகளைக் குறிப்பிடுகிறார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஒருதலைப்பட்சமானவை மற்றும் எந்த அடிப்படையும் இல்லை என்று விளக்குகிறார்.

இதைத் தொடர்ந்து படைப்பில் நாடகத்தின் அம்சங்களைப் பகுப்பாய்வு செய்கிறது: கடமை மற்றும் ஆர்வத்தின் மோதல், சதித்திட்டத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் உயர் இலக்கிய மொழி. காரணம் மற்றும் கடமையின் குரலைக் கேட்காமல் கண்மூடித்தனமாக உணர்ச்சியைப் பின்பற்றும் அனைவரையும் அச்சுறுத்தும் ஆபத்தை "இடியுடன் கூடிய மழை" முழுமையாக வெளிப்படுத்தவில்லை என்று டோப்ரோலியுபோவ் ஒப்புக்கொள்கிறார். கேடரினா ஒரு குற்றவாளியாக அல்ல, ஆனால் ஒரு தியாகியாக காட்டப்படுகிறார். கதைக்களத்தின் பார்வையில் இருந்து முற்றிலும் தேவையற்ற தேவையற்ற விவரங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் நிறைந்ததாக சதி வகைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நாடகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் மொழி ஒரு படித்த மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபருக்கு மூர்க்கத்தனமாக இருந்தது. ஆனால் விளம்பரதாரர் குறிப்பிடுகிறார், பெரும்பாலும் எந்தவொரு தரத்தையும் சந்திக்கும் எதிர்பார்ப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பின் மதிப்பையும் அதன் சாரத்தையும் பார்ப்பதைத் தடுக்கிறது. டோப்ரோலியுபோவ் ஷேக்ஸ்பியரை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் பொது மனித நனவின் அளவை முன்னர் அடைய முடியாத உயரத்திற்கு உயர்த்த முடிந்தது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் அனைத்து நாடகங்களும் மிகவும் உயிரோட்டமானவை, மேலும் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் எந்த வகையிலும் ஈடுபடாத கதாபாத்திரங்கள் எதுவும் மிதமிஞ்சியவை என்று அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் அவை அனைத்தும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழலின் ஒரு பகுதியாகும். பத்திரிகையாளர் ஒவ்வொரு சிறிய கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகத்தையும் எண்ணங்களையும் விரிவாக ஆராய்கிறார். நிஜ வாழ்க்கையைப் போலவே, நாடகங்களிலும் எதிர்மறையான கதாபாத்திரத்தை துரதிர்ஷ்டத்துடன் தண்டிக்கவும், இறுதியில் மகிழ்ச்சியுடன் நேர்மறையான கதாபாத்திரத்திற்கு வெகுமதி அளிக்கவும் எந்த உத்தரவும் இல்லை.

நாடகம் நாடக ஆசிரியரின் மிகவும் வியத்தகு மற்றும் தீர்க்கமான படைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது; குறிப்பாக, டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவின் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் வலுவான தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறார், அவருக்கு தாவரங்களை விட மரணம் சிறந்தது. இருப்பினும், அவளுடைய இயல்பில் அழிவு அல்லது தீமை எதுவும் இல்லை, மாறாக, அவள் அன்பு மற்றும் படைப்பாற்றல் நிறைந்தவள். கதாநாயகியை ஒரு பரந்த, முழு பாயும் நதியுடன் ஒப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது: வன்முறை மற்றும் சத்தத்துடன் அதன் பாதையில் உள்ள எந்த தடைகளையும் உடைக்கிறது. போரிஸுடன் கதாநாயகி தப்பிச் செல்வதை விளம்பரதாரர் சிறந்த முடிவாகக் கருதுகிறார்.

கட்டுரையில் அவளுடைய மரணத்திற்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை, மாறாக, மரணம் "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" இருந்து விடுதலையாகத் தெரிகிறது. இந்த யோசனை நாடகத்தின் கடைசி வரிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: கணவர், இறந்தவரின் உடலைக் குனிந்து, கூக்குரலிடுவார்: “உனக்கு நல்லது, கத்யா! நான் ஏன் உலகில் தங்கி துன்பப்பட்டேன்!”

Dobrolyubov க்கான "The Thunderstorm" இன் முக்கியத்துவம் நாடக ஆசிரியர் ரஷ்ய ஆன்மாவை ஒரு தீர்க்கமான காரணத்திற்காக அழைக்கிறார் என்பதில் உள்ளது.

படம் அல்லது வரைதல் டோப்ரோலியுபோவ் - இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்

வாசகரின் நாட்குறிப்புக்கான பிற மறுபரிசீலனைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள்

Bazhov Ognevushka குதித்ததன் சுருக்கமான சுருக்கம்
நீங்கள் நம்ப வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், பின்னர் எல்லாம் நிறைவேறும். எனவே ஃபெடியுங்கா அதை நம்பினார் - அவரது சொந்த பார்வையில். அவரும் பல பெரியவர்களும் ஃபயர்ஃபிளை என்ற விசித்திரக் கதையை "கற்பனை" செய்தனர். அவள் தன்னைப் போலவே நெருப்பில் தோன்றினாள் - ஒரு மகிழ்ச்சியான பெண்
கெய்டரின் ஹாட் ஸ்டோனின் சுருக்கம்
கடினமான விதியைக் கொண்ட ஒரு தனிமையான முதியவர் ஒருமுறை தனது தோட்டத்தில் சிக்கினார், இவாஷ்கா குத்ரியாஷ்கின், தனது ஆப்பிள் மரத்தை எடுக்க விரும்பிய சிறுவன். தண்டிக்கப்படாமல் விட்டுவிட்டு, சிறுவன் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை இலக்கில்லாமல் சென்றான்.
அறியப்படாத சிப்பாய் ரைபகோவின் சுருக்கம்
கடைசி தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற செர்ஜி க்ராஷெனின்னிகோவ் தனது தாத்தாவைப் பார்க்க ஒரு சிறிய நகரத்திற்கு வருகிறார். இளைஞன் ஒரு கட்டுமானக் குழுவில் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறான். தொழிலாளர்கள் சாலைகளை வடிவமைத்து அமைத்தனர்
குபரேவ் ஜர்னி டு தி மார்னிங் ஸ்டார்
மூன்று நண்பர்கள் - இலியா, நிகிதா மற்றும் லெஷா - தங்கள் விடுமுறையை ஒரு விடுமுறை கிராமத்தில் செலவிடுகிறார்கள். அங்கு அவர்கள் வெரோனிகா என்ற பெண்ணையும் அவளுடைய தாத்தாவையும் சந்திக்கிறார்கள், அவர் ஒரு மந்திரவாதியாக மாறுகிறார். அவர் தனது நண்பர்களை ஒரு நீண்ட விண்வெளி பயணம் செல்ல அழைத்தார்
யாகோவ்லேவ் பகுல்னிக் சுருக்கம்
அமைதியான சிறுவன் கோஸ்டா வகுப்பில் தொடர்ந்து கொட்டாவி விடுகிறான். ஆசிரியை எவ்ஜெனியா இவனோவ்னா அவர் மீது கோபமாக இருக்கிறார், மேலும் கோஸ்டா தனக்கு அவமரியாதை காட்டுவதாக நினைக்கிறார்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் மற்றும் அதன் மிக முக்கியமான அம்சங்களை கூர்மையாகவும் தெளிவாகவும் சித்தரிக்கும் சிறந்த திறனைக் கொண்டுள்ளார்.

அவரது படைப்புகளின் முழுமையை கவனமாகக் கருத்தில் கொண்டு, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் உண்மையான தேவைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளுக்கான உள்ளுணர்வு அவரை ஒருபோதும் விட்டுவிடவில்லை என்பதைக் காண்கிறோம்; அது சில நேரங்களில் முதல் பார்வையில் தோன்றவில்லை, ஆனால் எப்போதும் அவரது படைப்புகளின் வேரில் இருந்தது. பல இலக்கியப் படைப்புகளில் சட்டத்திற்கான கோரிக்கை, தனிநபர் மரியாதை, வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு ஆகியவற்றை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்; ஆனால் அவற்றில், பெரும்பாலும், விஷயம் ஒரு முக்கிய, நடைமுறை வழியில் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, கேள்வியின் சுருக்கமான, தத்துவ பக்கம் உணரப்படுகிறது மற்றும் அதிலிருந்து எல்லாம் கழிக்கப்படுகிறது, சரியானது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையான சாத்தியம் உள்ளது; கவனம் இல்லாமல். இது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் விஷயத்தில் இல்லை: அவருடன் நீங்கள் தார்மீகத்தை மட்டுமல்ல, பிரச்சினையின் அன்றாட பொருளாதார பக்கத்தையும் காண்கிறீர்கள், இது விஷயத்தின் சாராம்சம். "கடவுளின் ஆசீர்வாதம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தடிமனான பணப்பையில் கொடுங்கோன்மை எவ்வாறு உள்ளது என்பதையும், அதற்கு மக்கள் பொறுப்பற்ற தன்மையை எவ்வாறு பொருள் சார்ந்திருப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கிறது என்பதையும் அவரில் நீங்கள் தெளிவாகக் காண்கிறீர்கள். மேலும், இந்த பொருள் பக்கம் எப்படி அனைத்து அன்றாட உறவுகளிலும் சுருக்கமான பக்கத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்பதையும், பொருள் பாதுகாப்பை இழந்த மக்கள் சுருக்க உரிமைகளை எவ்வளவு குறைவாக மதிக்கிறார்கள் என்பதையும், அவற்றைப் பற்றிய தெளிவான நனவை இழக்கிறார்கள் என்பதையும் நீங்கள் காண்கிறீர்கள். உண்மையில், நன்கு உணவளிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் அமைதியாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் அத்தகைய உணவைச் சாப்பிடலாமா என்று நியாயப்படுத்த முடியும்; ஆனால் பசியுள்ள ஒரு மனிதன் உணவுக்காகப் போராடுகிறான், எங்கு பார்த்தாலும், அது எதுவாக இருந்தாலும் சரி. எனவே, போராட்டம் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் கதாபாத்திரங்களின் மோனோலாக்ஸில் அல்ல, ஆனால் அவற்றை ஆதிக்கம் செலுத்தும் உண்மைகளில் நடைபெறுகிறது. வெளியாட்கள் தங்கள் தோற்றத்திற்கு ஒரு காரணத்தைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் நாடகத்தின் முழுமைக்கு அவசியமானவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். வாழ்க்கையின் நாடகத்தில் செயலற்ற பங்கேற்பாளர்கள், வெளிப்படையாக தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தில் மட்டுமே பிஸியாக இருப்பார்கள், பெரும்பாலும் வணிகத்தின் போக்கில் தங்கள் இருப்பு மூலம் இத்தகைய செல்வாக்கு உள்ளது, அதை எதுவும் பிரதிபலிக்க முடியாது. எத்தனை சூடான யோசனைகள், எத்தனை விரிவான திட்டங்கள், எத்தனை உற்சாகமான தூண்டுதல்கள், அலட்சியமான, புத்திசாலித்தனமான கூட்டம் நம்மை இழிவான அலட்சியத்துடன் கடந்து செல்லும் ஒரு பார்வையில்! இந்தக் கூட்டத்தால் கேலியும், திட்டும் படாமல் இருக்க, எத்தனை தூய்மையான, நல்ல உணர்வுகள் பயத்தால் நம்மில் உறைகின்றன. மறுபுறம், எத்தனை குற்றங்கள், எதேச்சதிகாரம் மற்றும் வன்முறையின் தூண்டுதல்கள் இந்தக் கூட்டத்தின் முடிவிற்கு முன் நிற்கின்றன, எப்போதும் அலட்சியமாகவும், நெகிழ்வாகவும் தோன்றும், ஆனால், சாராம்சத்தில், அது ஒருமுறை அங்கீகரிக்கப்பட்டவற்றில் மிகவும் கட்டுப்பாடற்றது. எனவே, இந்த கூட்டத்தின் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்துக்கள் என்ன, அவர்கள் எதை உண்மையாகக் கருதுகிறார்கள், எது பொய் என்பதை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். இது நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எந்த நிலையில் உள்ளன என்பதைப் பற்றிய நமது பார்வையை தீர்மானிக்கிறது, அதன் விளைவாக, அவற்றில் நமது பங்கேற்பின் அளவு. கேடரினா முற்றிலும் அவளது இயல்பால் வழிநடத்தப்படுகிறாள், கொடுக்கப்பட்ட முடிவுகளால் அல்ல, ஏனென்றால் முடிவுகளுக்கு அவள் தர்க்கரீதியான, உறுதியான அடித்தளங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் கோட்பாட்டு பகுத்தறிவிற்காக அவளுக்கு வழங்கப்பட்ட அனைத்து கொள்கைகளும் அவளுடைய இயல்பான விருப்பங்களுக்கு முற்றிலும் முரணானவை. அதனால்தான் அவள் வீர தோரணைகள் எடுக்காமல், தன் குணாதிசயத்தை நிரூபிக்கும் வாசகங்களைச் சொல்லவில்லை, மாறாக, அவள் ஆசைகளை எதிர்க்கத் தெரியாத பலவீனமான பெண்ணின் வடிவத்தில் தோன்றி முயற்சி செய்கிறாள். தன் செயல்களில் வெளிப்படும் வீரத்தை நியாயப்படுத்த. அவள் யாரைப் பற்றியும் குறை கூறுவதில்லை, யாரையும் குறை கூறுவதில்லை, அப்படி எதுவும் அவள் நினைவுக்கு வரவில்லை. அவளிடம் கோபம் இல்லை, அவமதிப்பு இல்லை, தானாக முன்வந்து உலகை விட்டு வெளியேறும் ஏமாற்றமடைந்த ஹீரோக்களால் பொதுவாகக் காட்டப்படும் எதுவும் இல்லை. சகிக்க வேண்டிய வாழ்க்கையின் கசப்பைப் பற்றிய எண்ணம் கேடரினாவை ஒருவித அரை காய்ச்சலுக்கு ஆழ்த்தும் அளவிற்கு வேதனைப்படுத்துகிறது. கடைசி நேரத்தில், அனைத்து உள்நாட்டு பயங்கரங்களும் அவள் கற்பனையில் குறிப்பாக தெளிவாக ஒளிரும். அவள் கத்துகிறாள்: "அவர்கள் என்னைப் பிடித்து வீட்டிற்குத் திரும்பச் செல்வார்கள் ... சீக்கிரம், சீக்கிரம் ..." மற்றும் விஷயம் முடிந்துவிட்டது: அவள் இனி ஆன்மா இல்லாத மாமியாருக்கு பலியாக மாட்டாள். முதுகெலும்பு இல்லாத மற்றும் அருவருப்பான கணவருடன் பூட்டப்பட்ட நீண்ட வாடி. அவள் விடுவிக்கப்பட்டாள்! ... அத்தகைய விடுதலை சோகமானது, கசப்பானது; ஆனால் வேறு வழியில்லாத போது என்ன செய்வது. ஏழைப் பெண் குறைந்தபட்சம் இந்த பயங்கரமான வழியை எடுக்க உறுதியைக் கண்டது நல்லது. இது அவரது கதாபாத்திரத்தின் பலம், அதனால்தான் "இடியுடன் கூடிய மழை" நம் மீது ஒரு புத்துணர்ச்சியூட்டும் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த முடிவு நமக்கு மகிழ்ச்சியாகத் தெரிகிறது; ஏன் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது: இது கொடுங்கோல் சக்திக்கு ஒரு பயங்கரமான சவாலை அளிக்கிறது, மேலும் மேலும் செல்ல முடியாது என்று அவர் கூறுகிறார், அதன் வன்முறை, அழிவுகரமான கொள்கைகளுடன் இனி வாழ முடியாது. கேடரினாவில், கபனோவின் அறநெறிக் கருத்துக்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தை நாம் காண்கிறோம், ஒரு எதிர்ப்பு இறுதிவரை நடத்தப்பட்டது, இது குடும்ப சித்திரவதையின் கீழ் மற்றும் ஏழைப் பெண் தன்னைத் தானே தூக்கி எறிந்த படுகுழியில் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது. அவள் அதைச் சகித்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அவளுடைய உயிருள்ள ஆன்மாவுக்கு ஈடாக அவளுக்கு வழங்கப்படும் பரிதாபகரமான தாவரங்களைப் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை. டோப்ரோலியுபோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிட்டார், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அத்தியாவசிய அம்சங்களையும் தேவைகளையும் அவர் முழுமையாகவும் விரிவாகவும் சித்தரிக்க முடிந்தது என்பதைக் கண்டறிந்தார். சில ஆசிரியர்கள் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள், தற்காலிக, சமூகத்தின் வெளிப்புற கோரிக்கைகளை எடுத்து அவற்றை அதிக அல்லது குறைந்த வெற்றியுடன் சித்தரித்தனர். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பணி மிகவும் பலனளிக்கிறது: அனைத்து ரஷ்ய சமுதாயத்தையும் ஊடுருவிச் செல்லும் பொதுவான அபிலாஷைகளையும் தேவைகளையும் அவர் கைப்பற்றினார்.

கட்டுரை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் தொடக்கத்தில், "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு ரஷ்ய வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆழமான புரிதல் உள்ளது" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார். அடுத்து, மற்ற விமர்சகர்களால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றிய கட்டுரைகளை அவர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அவர்கள் "விஷயங்களைப் பற்றிய நேரடி பார்வை இல்லை" என்று எழுதுகிறார்.

பின்னர் டோப்ரோலியுபோவ் "தி இடியுடன் கூடிய மழையை" வியத்தகு நியதிகளுடன் ஒப்பிடுகிறார்: "நாடகத்தின் பொருள் நிச்சயமாக உணர்ச்சிக்கும் கடமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தைக் காணும் ஒரு நிகழ்வாக இருக்க வேண்டும் - உணர்ச்சியின் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியற்ற விளைவுகளுடன் அல்லது கடமை வெல்லும்போது மகிழ்ச்சியானவற்றுடன். ” மேலும், நாடகம் செயல் ஒற்றுமையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அது உயர் இலக்கிய மொழியில் எழுதப்பட வேண்டும். "இடியுடன் கூடிய மழை" அதே நேரத்தில் "நாடகத்தின் மிக முக்கியமான இலக்கை பூர்த்தி செய்யவில்லை - தார்மீக கடமைக்கு மரியாதை செலுத்துவது மற்றும் உணர்ச்சியால் எடுத்துச் செல்லப்படுவதால் ஏற்படும் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளைக் காட்டுகிறது. கேடரினா, இந்த குற்றவாளி, நாடகத்தில் போதுமான இருண்ட வெளிச்சத்தில் மட்டுமல்ல, தியாகத்தின் பிரகாசத்துடன் கூட நமக்குத் தோன்றுகிறார். அவள் மிகவும் நன்றாகப் பேசுகிறாள், மிகவும் பரிதாபமாக அவதிப்படுகிறாள், அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மிகவும் மோசமாக உள்ளன, அவளுடைய அடக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிராக நீங்கள் ஆயுதம் ஏந்துகிறீர்கள், இதனால் அவளுடைய நபரின் துணையை நியாயப்படுத்துகிறீர்கள். இதன் விளைவாக, நாடகம் அதன் உயர்ந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்றவில்லை. அனைத்து நடவடிக்கைகளும் மந்தமாகவும் மெதுவாகவும் உள்ளது, ஏனெனில் இது முற்றிலும் தேவையற்ற காட்சிகள் மற்றும் முகங்களால் இரைச்சலாக உள்ளது. இறுதியாக, கதாபாத்திரங்கள் பேசும் மொழி, நன்கு வளர்க்கப்பட்ட நபரின் எந்தவொரு பொறுமையையும் மீறுகிறது.

டோப்ரோலியுபோவ் நியதியுடன் இந்த ஒப்பீடு செய்கிறார், அதில் என்ன காட்டப்பட வேண்டும் என்ற ஆயத்த யோசனையுடன் ஒரு படைப்பை அணுகுவது உண்மையான புரிதலை அளிக்காது என்பதைக் காட்டுவதற்காக. "ஒரு அழகான பெண்ணைப் பார்க்கும்போது, திடீரென்று அவள் உருவம் வீனஸ் டி மிலோவைப் போல இல்லை என்று எதிரொலிக்கத் தொடங்கும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி என்ன நினைக்க வேண்டும்? உண்மை என்பது இயங்கியல் நுணுக்கங்களில் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் விவாதிக்கும் வாழ்க்கை உண்மை. மனிதர்கள் இயல்பிலேயே தீயவர்கள் என்று சொல்ல முடியாது, எனவே இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு எடுத்துக்காட்டாக, துணை எப்போதும் வெல்லும் மற்றும் அறம் தண்டிக்கப்படும் போன்ற கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.

"இயற்கை கொள்கைகளை நோக்கி மனிதகுலத்தின் இந்த இயக்கத்தில் எழுத்தாளருக்கு இதுவரை ஒரு சிறிய பங்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார், அதன் பிறகு அவர் ஷேக்ஸ்பியரை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் "மக்களின் பொது நனவை அவருக்கு முன் யாரும் உயராத பல நிலைகளுக்கு நகர்த்தினார். ” அடுத்து, ஆசிரியர் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பற்றிய பிற விமர்சனக் கட்டுரைகளுக்குத் திரும்புகிறார், குறிப்பாக அப்பல்லோ கிரிகோரிவ் எழுதியவர், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் முக்கிய தகுதி அவரது "தேசியத்தில்" உள்ளது என்று வாதிடுகிறார். "ஆனால் திரு. கிரிகோரிவ் தேசியம் என்ன என்பதை விளக்கவில்லை, எனவே அவரது கருத்து எங்களுக்கு மிகவும் வேடிக்கையாகத் தோன்றியது."

டோப்ரோலியுபோவ் பொதுவாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களை "வாழ்க்கை நாடகங்கள்" என்று வரையறுக்கிறார்: "அவருடன் வாழ்க்கையின் பொதுவான சூழ்நிலை எப்போதும் முன்னணியில் உள்ளது என்று நாங்கள் கூற விரும்புகிறோம். அவர் வில்லனையோ அல்லது பாதிக்கப்பட்டவரையோ தண்டிப்பதில்லை. அவர்களின் நிலைமை அவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்துவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், மேலும் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற போதுமான ஆற்றலைக் காட்டாததற்காக மட்டுமே நீங்கள் அவர்களைக் குறை கூறுகிறீர்கள். அதனால்தான் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் நேரடியாக சூழ்ச்சியில் பங்கேற்காத கதாபாத்திரங்களை தேவையற்றதாகவும், மிதமிஞ்சியதாகவும் கருத நாங்கள் ஒருபோதும் துணியவில்லை. எங்கள் பார்வையில், இந்த நபர்கள் நாடகத்திற்கு முக்கிய நபர்களைப் போலவே அவசியமானவர்கள்: அவர்கள் செயல் நடக்கும் சூழலை நமக்குக் காட்டுகிறார்கள், நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் செயல்பாட்டின் அர்த்தத்தை தீர்மானிக்கும் சூழ்நிலையை அவர்கள் சித்தரிக்கிறார்கள். ."

இடியுடன் கூடிய மழையில், "தேவையற்ற" நபர்களின் (சிறிய மற்றும் எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள்) தேவை குறிப்பாகத் தெரியும். Dobrolyubov Feklusha, Glasha, Dikiy, Kudryash, Kuligin போன்றவர்களின் கருத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். ஆசிரியர் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" ஹீரோக்களின் உள் நிலையை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்: "எல்லாம் எப்படியோ அமைதியற்றது, அது அவர்களுக்கு நல்லதல்ல. அவர்களைத் தவிர, அவர்களைக் கேட்காமல், மற்றொரு வாழ்க்கை வளர்ந்தது, வெவ்வேறு தொடக்கங்களுடன், அது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், அது ஏற்கனவே கொடுங்கோலர்களின் இருண்ட கொடுங்கோன்மைக்கு மோசமான பார்வைகளை அனுப்புகிறது. கபனோவா பழைய ஒழுங்கின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்படுகிறார், அதனுடன் அவர் நூற்றாண்டைக் கடந்துவிட்டார். அவள் அவர்களின் முடிவைக் கணிக்கிறாள், அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அவர்களுக்கு முன்னாள் மரியாதை இல்லை என்றும் முதல் சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் கைவிடப்படுவார்கள் என்றும் ஏற்கனவே உணர்கிறாள்.

பின்னர் ஆசிரியர் எழுதுகிறார் "The Thunderstorm" என்பது "Ostrovsky இன் மிக தீர்க்கமான படைப்பு; கொடுங்கோன்மையின் பரஸ்பர உறவுகள் மிகவும் சோகமான விளைவுகளுக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன; மேலும், இந்த நாடகத்தைப் படித்தவர்கள் மற்றும் பார்த்தவர்களில் பெரும்பாலோர், "தி இடியுடன் கூடிய மழையில்" புத்துணர்ச்சியூட்டும் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஏதோ ஒன்று இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இந்த "ஏதோ" என்பது, நாடகத்தின் பின்னணியில், நம்மால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டு, கொடுங்கோன்மை மற்றும் கொடுங்கோன்மையின் நெருங்கிய முடிவை வெளிப்படுத்துவதாகும். இந்த பின்னணிக்கு எதிராக வரையப்பட்ட கேடரினாவின் கதாபாத்திரமும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை நம்மீது சுவாசிக்கிறது, இது அவரது மரணத்தில் நமக்கு வெளிப்படுகிறது.

மேலும், டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவின் உருவத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அதை "எங்கள் இலக்கியங்கள் அனைத்திலும் ஒரு படி" என்று கருதுகிறார்: "ரஷ்ய வாழ்க்கை மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க நபர்களின் தேவை உணரப்படும் நிலையை எட்டியுள்ளது." கேடரினாவின் உருவம் “இயற்கையான உண்மையின் உள்ளுணர்விற்கு உறுதியற்றது மற்றும் தன்னலமற்றது, அவருக்கு அருவருப்பான அந்தக் கொள்கைகளின் கீழ் வாழ்வதை விட அவர் இறப்பது நல்லது. இந்த நேர்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தில் அவரது பலம் உள்ளது. இலவச காற்று மற்றும் ஒளி, இறக்கும் கொடுங்கோன்மையின் அனைத்து முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளையும் மீறி, கேடரினாவின் செல்லுக்குள் வெடித்தது, அவள் இந்த உந்துதலில் இறக்க வேண்டியிருந்தாலும், அவள் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக பாடுபடுகிறாள். மரணம் அவளுக்கு என்ன முக்கியம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கபனோவ் குடும்பத்தில் தனக்கு ஏற்பட்ட தாவரமாக வாழ்க்கையை அவள் கருதவில்லை.

கேடரினாவின் செயல்களின் நோக்கங்களை ஆசிரியர் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார்: “கேடரினா வன்முறைக் குணத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, அதிருப்தி அடைந்தவர், அழிக்க விரும்புகிறார். மாறாக, இது முக்கியமாக ஆக்கபூர்வமான, அன்பான, சிறந்த பாத்திரம். அதனால்தான் அவள் தன் கற்பனையில் உள்ள அனைத்தையும் மேம்படுத்த முயற்சிக்கிறாள். ஒரு நபருக்கான காதல் உணர்வு, மென்மையான இன்பங்களின் தேவை ஆகியவை இளம் பெண்ணில் இயல்பாகவே திறந்தன. ஆனால் அது டிகோன் கபனோவ் அல்ல, அவர் "கேடரினாவின் உணர்ச்சிகளின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள மிகவும் தாழ்த்தப்பட்டவர்: "நான் உன்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், கத்யா," அவர் அவளிடம் கூறுகிறார், "உங்களிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையும் வராது, விடுங்கள். தனியாக பாசம், இல்லையெனில் நீயே ஏறுகிறாய்." கெட்டுப்போன இயல்புகள் பொதுவாக வலுவான மற்றும் புதிய இயல்புகளை இப்படித்தான் தீர்மானிக்கின்றன.

கேடரினாவின் உருவத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு சிறந்த நாட்டுப்புற யோசனையை உள்ளடக்கினார் என்ற முடிவுக்கு டோப்ரோலியுபோவ் வருகிறார்: “எங்கள் இலக்கியத்தின் பிற படைப்புகளில், வலுவான கதாபாத்திரங்கள் நீரூற்றுகள் போன்றவை, அவை வெளிப்புற பொறிமுறையைச் சார்ந்தது. கேடரினா ஒரு பெரிய நதி போன்றது: ஒரு தட்டையான, நல்ல அடிப்பகுதி - அது அமைதியாக பாய்கிறது, பெரிய கற்கள் எதிர்கொள்கின்றன - அது அவர்கள் மீது குதிக்கிறது, ஒரு குன்றின் - அது விழுகிறது, அவர்கள் அதை அணைக்கிறார்கள் - அது சீற்றம் மற்றும் மற்றொரு இடத்தில் உடைக்கிறது. நீர் திடீரென சத்தம் போட விரும்புவதால் அல்லது தடைகள் மீது கோபப்பட வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அதன் இயற்கையான தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக - மேலும் ஓட்டத்திற்காக அது குமிழிகிறது."

கேடரினாவின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்து, ஆசிரியர் கேடரினா மற்றும் போரிஸ் தப்பிப்பது சிறந்த தீர்வாக கருதுவதாக எழுதுகிறார். கேடரினா தப்பி ஓடத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் இங்கே மற்றொரு சிக்கல் வெளிப்படுகிறது - போரிஸின் மாமா டிக்கியின் மீது நிதி சார்ந்திருத்தல். “டிகோனைப் பற்றி மேலே சில வார்த்தைகளைச் சொன்னோம்; போரிஸ் அதே தான், சாராம்சத்தில், படித்தவர் மட்டுமே.

நாடகத்தின் முடிவில், “கேடரினாவின் விடுதலையைக் கண்டு நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் - மரணத்தின் மூலம் கூட, இல்லையெனில் அது சாத்தியமில்லை. "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" வாழ்வது மரணத்தை விட மோசமானது. டிகோன், தனது மனைவியின் சடலத்தின் மீது தூக்கி எறிந்து, தண்ணீரிலிருந்து வெளியே இழுத்து, சுய மறதியில் கத்துகிறார்: "உனக்கு நல்லது, கத்யா!" நான் ஏன் உலகில் தங்கி துன்பப்பட்டேன்!" இந்த ஆச்சரியத்துடன் நாடகம் முடிவடைகிறது, மேலும் அத்தகைய முடிவை விட வலுவான மற்றும் உண்மையுள்ள எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்க முடியாது என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது. டிகோனின் வார்த்தைகள் பார்வையாளரை ஒரு காதல் விவகாரத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் இந்த முழு வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கின்றன, அங்கு உயிருள்ளவர்கள் இறந்தவர்களை பொறாமைப்படுத்துகிறார்கள்.

முடிவில், டோப்ரோலியுபோவ் கட்டுரையின் வாசகர்களை உரையாற்றுகிறார்: “ரஷ்ய வாழ்க்கையும் ரஷ்ய வலிமையும் கலைஞரால் “இடியுடன் கூடிய மழை” ஒரு தீர்க்கமான காரணத்திற்காக அழைக்கப்படுவதை எங்கள் வாசகர்கள் கண்டறிந்தால், இந்த விஷயத்தின் நியாயத்தன்மையையும் முக்கியத்துவத்தையும் அவர்கள் உணர்ந்தால், எங்கள் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் இலக்கிய நீதிபதிகள் என்ன சொன்னாலும் நாங்கள் திருப்தி அடைகிறோம்."

" அதன் தொடக்கத்தில், "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு ரஷ்ய வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆழமான புரிதல் உள்ளது" என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார். அடுத்து, மற்ற விமர்சகர்களால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பற்றிய கட்டுரைகளை அவர் பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அவர்கள் "விஷயங்களைப் பற்றிய நேரடி பார்வை இல்லை" என்று எழுதுகிறார்.

பின்னர் டோப்ரோலியுபோவ் "தி இடியுடன் கூடிய மழையை" வியத்தகு நியதிகளுடன் ஒப்பிடுகிறார்: "நாடகத்தின் பொருள் நிச்சயமாக உணர்ச்சிக்கும் கடமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தைக் காணும் ஒரு நிகழ்வாக இருக்க வேண்டும் - உணர்ச்சியின் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியற்ற விளைவுகளுடன் அல்லது கடமை வெல்லும்போது மகிழ்ச்சியானவற்றுடன். ” மேலும், நாடகம் செயல் ஒற்றுமையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அது உயர் இலக்கிய மொழியில் எழுதப்பட வேண்டும். "இடியுடன் கூடிய மழை" அதே நேரத்தில் "நாடகத்தின் மிக முக்கியமான இலக்கை பூர்த்தி செய்யவில்லை - தார்மீக கடமைக்கு மரியாதை செலுத்துவது மற்றும் உணர்ச்சியால் எடுத்துச் செல்லப்படுவதால் ஏற்படும் தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளைக் காட்டுகிறது. கேடரினா, இந்த குற்றவாளி, நாடகத்தில் போதுமான இருண்ட வெளிச்சத்தில் மட்டுமல்ல, தியாகத்தின் பிரகாசத்துடன் கூட நமக்குத் தோன்றுகிறார். அவள் மிகவும் நன்றாகப் பேசுகிறாள், மிகவும் பரிதாபமாக அவதிப்படுகிறாள், அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் மிகவும் மோசமாக உள்ளன, அவளை ஒடுக்குபவர்களுக்கு எதிராக நீங்கள் ஆயுதம் ஏந்துகிறீர்கள், இதனால் அவளுடைய நபரின் துணையை நியாயப்படுத்துகிறீர்கள். இதன் விளைவாக, நாடகம் அதன் உயர்ந்த நோக்கத்தை நிறைவேற்றவில்லை. அனைத்து நடவடிக்கைகளும் மந்தமாகவும் மெதுவாகவும் உள்ளது, ஏனெனில் இது முற்றிலும் தேவையற்ற காட்சிகள் மற்றும் முகங்களால் இரைச்சலாக உள்ளது. இறுதியாக, கதாபாத்திரங்கள் பேசும் மொழி, நன்கு வளர்க்கப்பட்ட நபரின் எந்தவொரு பொறுமையையும் மீறுகிறது.

டோப்ரோலியுபோவ் நியதியுடன் இந்த ஒப்பீடு செய்கிறார், அதில் என்ன காட்டப்பட வேண்டும் என்ற ஆயத்த யோசனையுடன் ஒரு படைப்பை அணுகுவது உண்மையான புரிதலை அளிக்காது என்பதைக் காட்டுவதற்காக. "ஒரு அழகான பெண்ணைப் பார்த்தவுடன், திடீரென்று அவள் உருவம் வீனஸ் டி மிலோவைப் போல் இல்லை என்று எதிரொலிக்கத் தொடங்கும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி என்ன நினைக்க வேண்டும்? உண்மை என்பது இயங்கியல் நுணுக்கங்களில் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் விவாதிக்கும் வாழ்க்கை உண்மை. மனிதர்கள் இயல்பிலேயே தீயவர்கள் என்று சொல்ல முடியாது, எனவே இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு எடுத்துக்காட்டாக, துணை எப்போதும் வெல்லும் மற்றும் அறம் தண்டிக்கப்படும் போன்ற கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.

இடியுடன் கூடிய மழையில், "தேவையற்ற" நபர்களின் (சிறிய மற்றும் எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள்) தேவை குறிப்பாகத் தெரியும். Dobrolyubov Feklusha, Glasha, Dikiy, Kudryash, Kuligin போன்றவர்களின் கருத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். ஆசிரியர் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" ஹீரோக்களின் உள் நிலையை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்: "எல்லாம் எப்படியோ அமைதியற்றது, அது அவர்களுக்கு நல்லதல்ல. அவர்களைத் தவிர, அவர்களைக் கேட்காமல், மற்றொரு வாழ்க்கை வளர்ந்தது, வெவ்வேறு தொடக்கங்களுடன், அது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், அது ஏற்கனவே கொடுங்கோலர்களின் இருண்ட கொடுங்கோன்மைக்கு மோசமான பார்வைகளை அனுப்புகிறது. கபனோவா பழைய ஒழுங்கின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி மிகவும் வருத்தப்படுகிறார், அதனுடன் அவர் நூற்றாண்டைக் கடந்துவிட்டார். அவள் அவர்களின் முடிவைக் கணிக்கிறாள், அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அவர்களுக்கு முன்னாள் மரியாதை இல்லை என்றும் முதல் சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் கைவிடப்படுவார்கள் என்றும் ஏற்கனவே உணர்கிறாள்.

கேடரினாவின் செயல்களின் நோக்கங்களை ஆசிரியர் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார்: “கேடரினா வன்முறைக் குணத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, அதிருப்தி அடைந்தவர், அழிக்க விரும்புகிறார். மாறாக, இது முக்கியமாக ஆக்கபூர்வமான, அன்பான, சிறந்த பாத்திரம். அதனால்தான் அவள் தன் கற்பனையில் உள்ள அனைத்தையும் மேம்படுத்த முயற்சிக்கிறாள். ஒரு நபருக்கான காதல் உணர்வு, மென்மையான இன்பங்களின் தேவை ஆகியவை இளம் பெண்ணில் இயல்பாகவே திறந்தன. ஆனால் அது டிகோன் கபனோவ் அல்ல, அவர் "கேடரினாவின் உணர்ச்சிகளின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள மிகவும் தாழ்த்தப்பட்டவர்: "நான் உன்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், கத்யா," அவர் அவளிடம் கூறுகிறார், "அப்போது உங்களிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையும் வராது, பாசம் ஒருபுறம் இருக்கட்டும், இல்லையெனில் நீயே ஏறுகிறாய்." கெட்டுப்போன இயல்புகள் பொதுவாக வலுவான மற்றும் புதிய இயல்புகளை இப்படித்தான் தீர்மானிக்கின்றன.

MBOU "இரண்டாம் நிலை பள்ளி எண். 28"

தலைப்பில் 10 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடம்:

"இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்"

பக்லான் ஸ்வெட்லானா லியோனிடோவ்னா தயாரித்தது,

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

நிஸ்னேகாம்ஸ்க் 2015

நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் டோப்ரோலியுபோவ்

"இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்"

இலக்குகள்:

என்.ஏ.வின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றலை அறிமுகப்படுத்த. டோப்ரோலியுபோவா.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" பற்றிய விமர்சகரின் பார்வையை கண்டுபிடித்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஒரு முக்கியமான கட்டுரையுடன் பணிபுரியும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

உபகரணங்கள்:

N.A இன் வாழ்க்கை மற்றும் பணி பற்றிய விளக்கக்காட்சி. டோப்ரோலியுபோவா, கட்டுரை "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்"

ஒரு எழுத்தாளரின் மதிப்பின் அளவு அல்லது

நாங்கள் ஒரு தனி வேலை

அவர்கள் எவ்வாறு சேவை செய்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்

இயற்கை ஆசைகளின் வெளிப்பாடு

பிரபலமான நேரம் மற்றும் மக்கள்

என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ்

நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் டோப்ரோலியுபோவ் ஒரு பொதுவான சாமானியர், ஒரு ஏழை நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பாதிரியாரின் மகன், அவர் ஒரு இறையியல் பள்ளியிலும் செமினரியிலும் படித்தார். ஆனால் டோப்ரோலியுபோவ், செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, தனது கல்விக்கு, முதலில், தனக்குத்தானே கடமைப்பட்டிருக்கிறார். டோப்ரோலியுபோவ் செமினரியில் படித்த ஆண்டுகளில் படித்த புத்தகங்களின் பட்டியல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இது தலைப்புகளின் பட்டியல் மற்றும் நீங்கள் படித்தவற்றின் சுருக்கமான மதிப்புரைகள். 1849 ஆம் ஆண்டில் மட்டும், 13 வயது சிறுவன் 411 புத்தகங்களைப் படித்தான்: ஃபோன்விசின், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல், பெலின்ஸ்கி, ஹெர்சன், நெக்ராசோவ், துர்கனேவ், வரலாற்று, தத்துவ, அரசியல், இயற்கை அறிவியல் படைப்புகள். 13 வயதில், அவர் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், சிறிது நேரம் கழித்து - கதைகள் மற்றும் நாவல்கள்.

அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமைப் பருவத்தையும் பின்வருமாறு நினைவு கூர்ந்தார்:"நான் பார்த்த அனைத்தும், நான் கேட்ட அனைத்தும் அதிருப்தியின் கனமான உணர்வை என்னுள் உருவாக்கியது: எல்லோரும் ஏன் இவ்வளவு கஷ்டப்படுகிறார்கள், உண்மையில் இந்த துக்கத்திற்கு உதவ வழி இல்லையா? அனைவரையும் வெல்வதற்கு »

17 வயதில், டோப்ரோலியுபோவ் இறையியல் அகாடமியில் நுழைவதற்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார், ஆனால் அவரது தந்தையின் விருப்பத்தை மீற முடிவு செய்தார் மற்றும் இலக்கியத் துறையில் கற்பித்தல் நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். டோப்ரோலியுபோவ் அறிவியல் கோவிலாக கற்பனை செய்த இந்த நிறுவனம் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் செமினரிக்கு ஒத்ததாக மாறியது. எதிர்கால ஆசிரியர்களுக்கு "கடவுளுக்கு பயப்படுதல் மற்றும் மேலதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல்" ஆகியவற்றில் கல்வி கற்பிக்க அரசாங்கம் முயன்றது.

டோப்ரோலியுபோவ் தனது முதல் ஆண்டில் நிறுவனத்தின் உத்தரவுக்கு எதிரான தனது சமரசமற்ற போராட்டத்தைத் தொடங்கினார், உடனடியாக மேம்பட்ட மாணவர்களின் வட்டத்தின் தலைவராக ஆனார்."டோப்ரோலியுபோவின் கட்சி."

விதி டோப்ரோலியுபோவை விடவில்லை. 1854 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவரது தாயார் இறந்தார், ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவரது தந்தை. டோப்ரோலியுபோவ் ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் தலைவராகவும் உணவளிப்பவராகவும் இருந்தார்: அவருக்கு இரண்டு சகோதரர்கள் மற்றும் ஐந்து சகோதரிகள் இருந்தனர். ஊட்டச் சத்தும், தூக்கமும் இல்லாமல் தவித்த அந்த இளைஞன் வகுப்பிலிருந்து வகுப்பிற்கு ஓடிச் சென்று சம்பாதித்த ஒவ்வொரு ரூபிளையும் வீட்டுக்கு அனுப்பி வைத்தான். நிறுவன அதிகாரிகளால் பொருத்தப்பட்ட கண்காணிப்பு, துரப்பணம் மற்றும் சேவை அமைப்புக்கு எதிரான தனது போராட்டத்தை அவர் நிறுத்தவில்லை, இருப்பினும் அவர் ஏற்கனவே "" என்ற பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டார்.அரசியல் ரீதியாக நம்பகத்தன்மையற்றது"மேலும் அவர் குறைந்தபட்சம் நிறுவனத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்படுவார் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டார்.

டோப்ரோலியுபோவின் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் வட்டம் இன்னும் நெருக்கமாக திரண்டது. இந்த வட்டத்தில் அவர்கள் பெலின்ஸ்கி மற்றும் ஹெர்சனின் படைப்புகளைப் படித்தனர், இளம் விமர்சகர் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் உரைகளை நெருக்கமாகப் பின்பற்றினர் மற்றும் ஜார் தணிக்கையால் தடைசெய்யப்பட்ட கட்டுரைகளை மீண்டும் எழுதினார்கள். இங்கே படியுங்கள்"துருவ நட்சத்திரம்", "பெல்", "தற்கால".செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் டோப்ரோலியுபோவின் கவிதைகள், பிரகடனங்கள், கடிதங்கள், நிறுவனம், பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்களின் மாணவர்களிடையே பரவலாக விநியோகிக்கப்படும் வட்டத்தின் உறுப்பினர்கள் எதேச்சதிகாரத்தின் மீதான வெறுப்பால் தூண்டப்பட்டனர்.மற்றும் அடிமைத்தனம். அப்போதும் கூட, டோப்ரோலியுபோவ் ஒரு விவசாயி புரட்சிக்கு அழைப்பு விடுத்தார், அதில் மக்களை விடுவிக்க ஒரே சாத்தியமான வழியைக் கண்டார்.

இளமையில் முதிர்ச்சியடையாத, ஆனால் உணர்ச்சிமிக்க வசனங்களில், அவர் எழுதினார்:

எழுந்திரு, ரஸ், மகிமையின் சாதனைக்கு -

போராட்டம் பெரியது புனிதமானது..!

உங்கள் புனித உரிமையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்

மோசமான மாவீரர்களுக்கு ஒரு சவுக்கை உள்ளது ...

இளம் கவிஞர் வேறு ஒரு நேரம் வரும் என்று கணித்தார்:

அப்போதுதான் குடியரசு இணக்கமாக இருக்கும்.

உன்னத உணர்வுகளின் மகத்துவத்தில்,

வலிமைமிக்க, புகழ்பெற்ற மற்றும் அமைதியான,

அறிவு மற்றும் கலையின் அழகில்,

ஐரோப்பாவின் கண்களுக்கு ஆச்சரியம்

ரஷ்ய ராட்சதர் தோன்றும்,

மற்றும் ரஷ்யாவில் விடுவிக்கப்பட்டது

ஒரு ரஷ்ய குடிமகன் தோன்றுவார் ...

டோப்ரோலியுபோவ் அவர் என்ன செய்ய முடிவு செய்தார் என்பதை நன்கு புரிந்து கொண்டார், "புரட்சியின் பெரும் காரணத்திற்காக" தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்.“எனது தைரியமான சத்தியப் பாதை ஒருநாள் என்னை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்லும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - இது மிகவும் நன்றாக இருக்கலாம்; ஆனால் நான் வீணாக சாக மாட்டேன். இதன் விளைவாக, கடைசி உச்சநிலையிலும் கூட, நான் எப்பொழுதும் பிரிக்க முடியாத ஆறுதல் என்னுடன் இருக்கும் - நான் உழைத்தேன், பயனில்லாமல் வாழ்ந்தேன்.

1856 ஆம் ஆண்டில், டோப்ரோலியுபோவ் நெக்ராசோவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கியைச் சந்தித்து சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையில் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் இடையேயான நட்பு ஒவ்வொரு நாளும் வலுவடைந்தது. நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்ற உடனேயே, டோப்ரோலியுபோவ் செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் நெக்ராசோவ் ஆகியோருடன் சேர்ந்து சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் தலைவரானார். டோப்ரோலியுபோவுக்கு இலக்கிய விமர்சனப் பணியும் அரசியல் போராட்டமும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர், தனது ஆசிரியர்கள் மற்றும் தோழர்களைப் போலவே, கலையின் முக்கிய நன்மை வாழ்க்கையின் உண்மை என்று கருதினார்.

சோவ்ரெமெனிக் பக்கங்களில், அந்தக் காலத்தின் மிகப்பெரிய எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய டோப்ரோலியுபோவின் புகழ்பெற்ற கட்டுரைகள் - கோஞ்சரோவ், துர்கனேவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி - ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தோன்றும்:"ஒப்லோமோவிசம் என்றால் என்ன?"

"இருண்ட இராச்சியம்"

"உண்மையான நாள் எப்போது வரும்?"

"இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்"மற்றும் மற்றவர்கள்.

கலை பற்றிய அவரது பார்வையில், டோப்ரோலியுபோவ் பெலின்ஸ்கி மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கியைப் பின்பற்றுபவர். ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஆரம்பத்தில், 20 வயதில், டோப்ரோலியுபோவ் ஏற்கனவே முற்றிலும் அசல் விஞ்ஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆனார். பேச்சுக் கலையாக இலக்கியம் பற்றிய டோப்ரோலியுபோவின் எண்ணங்கள் வரலாற்று ஆர்வத்தை மட்டுமல்ல, நம் காலத்தில் நடைமுறை முக்கியத்துவத்தையும் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன.

டோப்ரோலியுபோவ் ஒரு புத்தகத்தை பூதக்கண்ணாடியாகப் பயன்படுத்தக் கற்றுக் கொடுத்தார், இது வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் சாரத்தை ஊடுருவ அனுமதிக்கிறது. விமர்சகர் புத்தகத்தில் உள்ளதைக் காணவும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ளவும் உதவியது மட்டுமல்லாமல், ஒரு ஜனநாயகப் புரட்சியாளரின் பார்வையில் புத்தகம் படித்தால் பரிந்துரைக்கும் முடிவுகளுக்கு வாசகரை மேலும் அழைத்துச் சென்றார். சில நேரங்களில் புத்தகத்தின் ஆசிரியரே இந்த முடிவுகளை ஒரு காரணத்திற்காகவோ அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காகவோ பார்க்க முடியவில்லை, ஆனால் அவை புரட்சிகர தர்க்கத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு விமர்சகரால் பார்க்கப்பட்டன.

மன பதற்றம், தணிக்கையுடன் சோர்வுற்ற போராட்டம், தாய்நாட்டின் தாங்கமுடியாத கடினமான சூழ்நிலையின் நிலையான வலி விழிப்புணர்வு - இவை அனைத்தும் டோப்ரோலியுபோவின் ஆரோக்கியத்தை விரைவாக அழித்தன. 1860 கோடையில், டோப்ரோலியுபோவ், செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் நெக்ராசோவ் ஆகியோரின் வலியுறுத்தலின் பேரில், சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு சென்றார். ஆனால் நிவாரணம் இல்லை: காசநோய் வேகமாக வளர்ந்தது. ஆனால் வெளிநாட்டில் கூட, டோப்ரோலியுபோவ் ரஷ்யாவைப் பற்றி ஒரு நிமிடம் கூட மறக்க முடியவில்லை.

1861 இலையுதிர்காலத்தில், நம்பிக்கையற்ற நோய்வாய்ப்பட்ட டோப்ரோலியுபோவ் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். செர்னிஷெவ்ஸ்கிக்கு மற்றொரு கட்டுரையை அனுப்பி, அவர் அறிக்கை செய்தார்:"நான் கட்டுரையை எப்படியோ முடித்தேன்: என் தொண்டையிலிருந்து இரத்தம் வெளியேறியது ..."ஆனால் அவர் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். மிகக் குறைவான நேரமே உள்ளது என்பதை அறிந்து அவசரமாக இருந்தார்.

அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, டோப்ரோலியுபோவ் தனது கடைசி கவிதையை எழுதினார், அவருடைய நண்பர்கள், கூட்டாளிகள் மற்றும் மாணவர்கள் அனைவருக்கும் உரையாற்றினார்:

அன்புள்ள நண்பரே, நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன்

ஏனென்றால் நான் நேர்மையாக இருந்தேன்;

ஆனால் என் தாய் மண்ணுக்கு,

அது சரி, நான் பிரபலமாகிவிடுவேன்.

அன்புள்ள நண்பரே, நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன்

ஆனால் என் ஆன்மா அமைதியானது...

நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறேன்:

அதே பாதையில் நடக்கவும்.

டோப்ரோலியுபோவ் 25 வயதில் இறந்தார், ஆனால் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான அவரது முக்கியத்துவம் மிகப்பெரியது, முதலில், இது இலக்கிய விமர்சனத் துறையில் அவரது பணி.

சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் என்.ஏ. நெக்ராசோவ் ஒரு அற்புதமான கவிதை எழுதினார்"டோப்ரோலியுபோவின் நினைவாக", அவர் எப்படிப்பட்டவர் என்பதைப் பார்க்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் அனுமதிக்கிறது.

1859 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "தி இடியுடன் கூடிய மழை", விவசாய சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னர் மகத்தான சமூக எழுச்சியின் போது, அனைத்து இலக்கிய வட்டங்களிலும் நிறைய சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தியது.

இந்த நாடகத்தில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது காலத்தின் அழுத்தமான பிரச்சினைகளில் ஒன்றை எழுப்பினார் - குடும்ப அடிமைத்தனத்திலிருந்து பெண்களின் விடுதலை, அவளுடைய விடுதலை, ஆனால் எல்லோரும் இதைப் பார்க்கவில்லை.

ஒரு மாஸ்கோ விமர்சகர் கூறினார்நாடகம் என்பது உயர்ந்த சிந்தனைகள் கொண்ட ஒரு ஹீரோவை நமக்கு வழங்க வேண்டும். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாயகி, மாறாக, முற்றிலும் மாயவாதம், அதாவது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகள் மீதான நம்பிக்கை, நாடகத்திற்கு ஏற்றது அல்ல, அதாவது "இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது நையாண்டியின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது, பின்னர் கூட முக்கியமில்லாத ஒன்று.

மற்றொரு விமர்சகர் குறிப்பிடுகிறார்,அவரது காரணங்களுக்காக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தி இடியுடன் கூடிய மழையில் கேடரினாவை சிரிக்க வைத்தார், அவரது முகத்தில் ரஷ்ய மாயவாதத்தை இழிவுபடுத்த விரும்பினார்.

இன்னும் சில விமர்சகர்கள் நம்பினர்"இடியுடன் கூடிய மழை" என்பது கலைக்கு ஒரு அவமானம் மற்றும் அதற்கு மேல் ஒன்றுமில்லை. கேடரினா, வார்த்தைகளில்பாவ்லோவா , “ஒரு ஒழுக்கக்கேடான, வெட்கமற்ற பெண், தன் கணவன் வீட்டை விட்டு வெளியேறியவுடனே தன் காதலனிடம் இரவில் ஓடி வந்தாள். கதாபாத்திரங்கள் பயன்படுத்தும் மொழி, நன்கு வளர்க்கப்பட்ட நபரின் எந்தவொரு பொறுமையையும் மீறுகிறது. பாவ்லோவ் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஒரு நாடகம் அல்ல, மாறாக "கேலிக்கூத்து நிகழ்ச்சி" என்று கருதினார்.

டோப்ரோலியுபோவ் மட்டுமே நாடக ஆசிரியரின் வேலையைப் பாராட்ட முடிந்தது. 1860 ஆம் ஆண்டில், சோவ்ரெமெனிக் இதழில் ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது"இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்."இது 60களின் மேம்பட்ட எழுத்தாளர்களின் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தது. ஆசிரியர் யதார்த்தத்தைத் தேடக்கூடாது என்று டோப்ரோலியுபோவ் எழுதினார். இது "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் அடையப்பட்டது. (பாடத்தின் கல்வெட்டில் கவனம் செலுத்துங்கள்).ஒரு இலக்கியப் படைப்புக்கு உண்மை அவசியமான நிபந்தனையாகும். டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையில் இருந்தே கேடரினாவை ஒரு வீர ஆளுமையாக புரிந்து கொள்ளும் வலுவான பாரம்பரியம் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வளர்ந்தது.

டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையான “இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்” உடன் பணிபுரியத் தொடங்குவதற்கு முன், நான் இதை உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்புகிறேன்.

நம் காலத்தில், டோப்ரோலியுபோவின் கருத்தை அவரது கட்டுரையில் குறிப்பிடுவது மாறாதது என்று கருத முடியாது. "இடியுடன் கூடிய மழை" 1859 இல், விவசாயிகளின் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக, அடிமைத்தனத்தின் அஸ்திவாரங்கள் சிதைந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்டது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். எனவே, டோப்ரோலியுபோவ் சமூக மோதலைப் பற்றி எழுதுகிறார் ("இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் கேடரினாவின் மோதல்) கேடரினாவை தற்கொலைக்குத் தள்ளுவதற்கு முக்கிய காரணம். இலக்கிய வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில், கேடரினாவை தற்கொலைக்குத் தூண்டிய வெளிப்புற காரணங்களை மட்டுமல்ல, உள் காரணங்களையும் நாங்கள் கருதுகிறோம். கடந்த பாடத்தில் இதைப் பற்றி விரிவாகப் பேசியதால், இன்று நாங்கள் இதைப் பற்றி பேச மாட்டோம், ஆனால் உங்கள் கட்டுரைகளிலிருந்து இதை நீங்கள் எவ்வாறு கற்றுக்கொண்டீர்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்வேன்.

அது என்ன என்பதை இப்போது எனக்கு நினைவூட்டுசுருக்கம் (ஒரு சிறிய சுருக்கம் அல்லது எதையாவது பதிவு செய்தல்).

போர்டில் கேள்விகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அதற்கான பதில்களை டோப்ரோலியுபோவின் “இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்” கட்டுரையில் நீங்கள் காணலாம் மற்றும் அவற்றை உங்கள் நோட்புக்கில் சுருக்கமாக எழுதுங்கள். இந்த வேலை மதிப்பீட்டிற்கானது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.

குழுவில் உள்ள கேள்விகள்:

1. டோப்ரோலியுபோவ் ஏன் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகவும் தீர்க்கமான வேலை என்று அழைக்கிறார்?

2. "இடியுடன் கூடிய மழையில்" "இருண்ட ராஜ்யம்" எவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது?

3. கேடரினாவின் பாத்திரத்தின் உருவாக்கம் பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் என்ன கூறுகிறார்?

4. விமர்சகர் கேடரினாவை "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று ஏன் அழைக்கிறார்?

5. கேடரினாவின் உருவத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன?

வீட்டுப்பாடம்:

1. Dobrolyubov இன் கட்டுரையின் சுருக்கத்தை முடித்து, சரிபார்ப்பதற்காக குறிப்பேடுகளைத் தயாரிக்கவும்

2. "The Thunderstorm" இலிருந்து பரிந்துரைக்கப்பட்ட பத்திகளில் ஒன்றை மனப்பூர்வமாகக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:

குலிகின் மோனோலாக் "கொடூரமான ஒழுக்கங்கள்..." (செயல் 1, காட்சி 3)

கேடரினாவின் மோனோலாக் "ஏன் மக்கள் பறக்க மாட்டார்கள்?.." (செயல் 1, காட்சி 7)

சுயமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது (விரும்பினால்)

படம் அல்லது வரைதல் டோப்ரோலியுபோவ் - இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்

வாசகரின் நாட்குறிப்புக்கான பிற மறுபரிசீலனைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள்

ஆசிரியர் தேர்வு