தாய் அன்பின் கதைகள். Oge மற்றும் ege க்கான "தாயின் அன்பு" என்ற கருப்பொருளில் கதைகள் மற்றும் உவமைகள்

பிஒரு காலத்தில் ஒரு பெரிய மற்றும் பணக்கார ராஜ்யம் இருந்தது, அதில் ஒரு அழகான ராணி ஆட்சி செய்தார். அவள் மிகவும் அழகாகவும், புத்திசாலியாகவும், கனிவாகவும் இருந்தாள், அவளுடைய குடிமக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்கள். ராணிக்கு ஐந்து குழந்தைகள் - இரண்டு இளவரசிகள் மற்றும் மூன்று இளவரசர்கள். முதல் இளவரசி நெசவு செய்ய விரும்பினார் மற்றும் ஒரு அற்புதமான கைவினைஞர் என்று அறியப்பட்டார், இரண்டாவது - அவர் ஒரு நைட்டிங்கேல் போல பாடினார், மேலும் சகோதரர்கள்-இளவரசர்கள் மீன் பிடிக்க விரும்பினர்.

பின்னர் ஒரு மாலை அரண்மனையில் ஒரு துரதிர்ஷ்டம் நடந்தது. ராணியின் அறையில் ஒரு பயங்கரமான கர்ஜனை கேட்டது, ஒரு தீய மந்திரவாதி தோன்றினார் - அண்டை இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர். இந்த மந்திரவாதி நீண்ட காலமாக ராணியை திருமணம் செய்து அவளுடைய செல்வத்தைப் பெற விரும்பினான், ஆனால் அவள் எப்போதும் அவனை மறுத்து வந்தாள். அரண்மனையில் இருந்த அனைவரையும் எழுப்பியது. குழந்தைகள் தாயின் அறைக்கு ஓடி, தீய மந்திரவாதி அவளைப் பிடித்து காற்று வழியாக அழைத்துச் சென்றதைக் கண்டனர்.

ஒரு பெரிய கலவரம் தொடங்கியது. ராணியின் ஆலோசகர்கள் ஒரு பெரிய படையைக் கூட்டி ஒரு பயங்கரமான மந்திரவாதியுடன் போரைத் தொடங்க முடிவு செய்தனர்.

ஆனால் இளைய சகோதரர் கூறினார்:

படை திரட்டுவது மிக நீண்டது.நாம் ஒரு பயணம் சென்று அம்மாவை காப்பாற்ற வேண்டும்.

ஆனால் அதை எங்கே தேடுவது? என்று இளவரசிகள் கேட்டனர்.

திடீரென்று, ராணியின் மூத்த ஆலோசகர் தனது இருக்கையிலிருந்து எழுந்து கூறினார்:

அன்புள்ள குழந்தைகளே, உங்கள் தெய்வத்திடம் ஆலோசனை பெறுங்கள். அவள் ஒரு நல்ல தேவதை என்று ராஜ்யத்தில் உள்ளவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவள் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உதவுவாள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனையை வழங்குவாள்.

ry ஆலோசனை.

சோகமடைந்த குழந்தைகள் நகரின் புறநகர்ப் பகுதிக்குச் சென்றனர், அங்கு அம்மன் வாழ்ந்தார். அவர் அவர்களை அன்புடன் வரவேற்றார், அவர்களின் துயரத்தை அறிந்ததும் மிகவும் வருத்தப்பட்டார்.

அம்மா, எங்க அம்மாவை எங்கே தேடுவது என்று சொல்லுங்கள்.

தேவதை ஒரு கோப்பையில் ஊற்று நீரை ஊற்றி, அதன் மீது ஊதி சொன்னாள்:

நீர்த்துளிகள், சூரியனின் கதிர்கள், எங்கள் ராணி எங்கிருந்தாலும் கண்டுபிடிக்கவும்.

கோப்பையில் தண்ணீர் எரிந்தது, குழந்தைகள் தங்கள் தாயார் ஜன்னல் வழியாக ஒரு விசித்திரமான கோட்டையில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டனர்.

தேவதை கூறினார்:

மலைகள் மற்றும் கடல்களுக்கு அப்பால் தொலைதூர ராஜ்யத்தில் உங்கள் தாயைத் தேடுங்கள். மந்திரவாதி அவளுக்கு ஒரு மந்திரம் வைத்தான், அவள் உன்னை நினைவில் கொள்ள மாட்டாள். எழுத்துப்பிழை அகற்ற, நீங்கள் அவளிடம் உங்கள் அன்பை நிரூபிக்க வேண்டும். தைரியமாக செல்லுங்கள், சூரியனின் கதிர்கள் உங்களுக்கு வழி காட்டும்.

அவ்வாறே அவர்கள் புறப்பட்டனர், அவர்கள் ஒரு பெரிய இருண்ட காட்டிற்கு வரும் வரை சூரியன் அவர்களை வழிநடத்தியது. குழந்தைகள் காட்டின் விளிம்பில் நின்றார்கள், இளவரசிகள் காட்டுக்குள் நுழைய பயந்தார்கள். ஆனால் இளைய இளவரசன் கூறினார்:

அம்மம்மா சொன்னதை நினைச்சு தைரியமா இரு.

மேலும் குழந்தைகள் காட்டுக்குள் நுழைந்தனர். நீண்ட நேரம் அவர்கள் புதர்க்காட்டில் அலைந்து திரிந்தார்கள், ஆனால் வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இளவரசிகள் கதறி அழுதனர். அப்போது சகோதரர்கள் கூறியதாவது:

இப்போதைக்கு விளிம்பில் இருங்கள், நாங்கள் வழியைத் தேடுவோம். உங்கள் இளைய சகோதரர் உங்களுடன் இருப்பார்.

மேலும் அவர்கள் வெளியேறினர்.

சகோதரர்கள் உயரமான புல் வழியாக நீண்ட நேரம் அலைந்துவிட்டு ஓடைக்கு வந்தனர்.

மீன் பிடிப்போம், அவர்கள் முடிவு செய்தார்கள், - பின்னர் நாங்கள் காட்டில் பசியால் இறக்க மாட்டோம்.

அவர்கள் தங்கள் தொப்பிகளில் இருந்து மீன்பிடி கம்பிகளை எடுத்து ஓடையின் கரையில் அமர்ந்தனர், திடீரென்று, சகோதரர்களில் ஒருவரின் வரிசை இழுக்கப்பட்டது, அவர் ஒரு பெரிய சிவப்பு மீனை வெளியே எடுத்தார். மற்ற சகோதரர் ஒரு நீல மீனை வெளியே இழுத்தார்.

அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து தங்கள் சகோதரிகள் மற்றும் சகோதரரிடம் திரும்பினர். சகோதரர்கள் நெருப்பை உருவாக்கி, மீனை வறுக்கப் போகிறார்கள், திடீரென்று நெருப்பு புகைபிடிக்கத் தொடங்கியது, அதிலிருந்து ஒரு பயங்கரமான சூனியக்காரி தோன்றியது. அவள் பயங்கரமான குரலில் கத்தினாள்:

என் காட்டில் நுழைந்து என் ஓடையில் இருந்து மீன் பிடிக்க உனக்கு எவ்வளவு தைரியம்?

மூத்த இளவரசி பயந்து நடுங்கும் குரலில் சொன்னாள்:

எங்களை மன்னியுங்கள், நாங்கள் எங்கள் அம்மாவைத் தேடி வழி தவறிவிட்டோம். தயவுசெய்து எனக்கு உதவுங்கள்.

சூனியக்காரி அவளைப் பார்த்து சொன்னாள்:

சரி, காட்டை விட்டு வெளியே வர நான் உதவுகிறேன். ஆனால் நீங்கள் உதவிக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும். உங்கள் சகோதரி ஒரு நைட்டிங்கேல் போல பாடுகிறார். அவள் வாக்கு எனக்கு அளிக்கட்டும்.

இளைய சகோதரி அவள் குரலைப் பிரிக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் அவளுடைய அம்மா மீதான காதல் வலுவானது. அழுதுகொண்டே அந்த மந்திரவாதிக்கு தன் அற்புதமான குரலைக் கொடுத்தாள்.

அவள் ஊமையாக இருந்தாள், சூனியக்காரி மென்மையான குரலில் பேசினாள்:

என்னை பின்தொடர். கடலுக்குச் செல்லும் வழியைக் காட்டுகிறேன்.

இரவியாக மாறி பறந்து சென்றாள்.

குழந்தைகள் அவள் பின்னால் ஓடினர். அவர்கள் நடந்தார்கள், நடந்தார்கள், இப்போது நீலக்கடல் அவர்களுக்கு முன்னால் நீண்டுள்ளது. என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் குழந்தைகள் கரையில் நின்றனர்.

மற்றும் நைட்டிங்கேல் பாடினார்:

ஒரு அற்புதமான நிலம் கடலுக்கு அப்பால் உள்ளது, கடற்கரையில் உள்ள ஒரு கோட்டையில் உங்கள் தாய் சோகமாக இருக்கிறார், நீங்கள் கடலைக் கடக்க வேண்டும், நீங்கள் கடல் ராஜாவின் உதவியைக் கேட்க வேண்டும்.

மற்றும் பறவை காணாமல் போனது.

சகோதரர்கள் ஒரு படகைக் கட்டத் தொடங்கினர்: மரக்கட்டைகள் காட்டில் இருந்து இழுக்கப்பட்டு, கயிறுகளால் கட்டப்பட்டன. அவர்கள் மூன்று நாட்கள் கட்டினார்கள், நான்காவது அவர்கள் பயணம் செய்தனர். அவர்கள் ஒரு நாள் பயணம் செய்கிறார்கள், இரண்டாவது - கடல் அமைதியாக இருக்கிறது. மூன்றாம் நாள் கடலில் பயங்கர புயல் வீசியது.

இளவரசிகள், பறவைகளைப் போல, படகின் நடுவில் ஒருவருக்கொருவர் ஒட்டிக்கொண்டனர். இந்த நேரத்தில் சகோதரர்கள் படகு கவிழ்ந்துவிடாதபடி பிடிக்க முயன்றனர். திடீரென்று ஒரு உயரமான அலை எழுந்தது, தண்ணீரிலிருந்து இரண்டு தேவதைகள் தோன்றின. அவர்கள் தங்கள் கைகளை சிறுமிகளிடம் நீட்டி வருத்தத்துடன் சொன்னார்கள்:

எங்கள் அப்பா கடல் ராஜாவுக்கு பயங்கர கோபம். முத்து எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட, மெல்லிய மற்றும் லேசான துணியால் செய்யப்பட்ட தலையை அவர் எங்களுக்குக் கொடுத்தார், மேலும் கடலுக்கு அடியில் மட்டுமே நடக்குமாறு கட்டளையிட்டார். ஆனால் நாங்கள் அவருக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை, நாங்கள் கடலின் மேற்பரப்பில் தோன்றினோம், காற்று அட்டைகளை வீசியது. இப்போது தந்தை கோபமாக இருக்கிறார், அதனால் கடலில் புயல் வீசுகிறது.

அப்போது அக்கா சொன்னாள்:

இவைகளுக்குப் பதிலாக நான் உனக்குப் படுக்கை விரிப்புகளை நெய்வேன், கடல் மன்னனிடம் கடல் அமைதியடையச் செய்து, கரைக்குச் செல்ல உதவுமாறு கேட்டுக்கொள்.

அவள் சிறிய தேவதைகளுடன் கடல் ராஜாவிடம் நீந்தினாள். அத்தகைய கைவினைஞர் நீருக்கடியில் ராஜ்யத்தில் தோன்றியதை கடல் ராஜா கண்டுபிடித்தவுடன், அவர் உடனடியாக அலைகளை அமைதிப்படுத்தினார். அவளுக்கு தேவையான அனைத்தையும் அவர் கொடுத்தார், மூத்த சகோதரி வேலை செய்ய ஆரம்பித்தார். அவள் படுக்கை விரிப்புகளை நெய்தாள், மெல்லியதாகவும், புழுதியாகவும், வெள்ளை மற்றும் இளஞ்சிவப்பு முத்துகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்தாள். ராஜா படுக்கை விரிப்பைப் பார்த்துக் கூறினார்:

ஒரு நல்ல கைவினைஞர், அவள் முன்பை விட நன்றாக படுக்கை விரிப்புகளை நெய்தாள். உங்கள் பணிக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் இந்த முத்துவைத் தருகிறேன். இது தீய மந்திரங்களை அகற்ற உதவும்.இப்போது உங்கள் குடும்பத்திற்குச் செல்லுங்கள்.

சிறிய தேவதைகள் இளவரசியை மேற்பரப்புக்கு தூக்கினர், அவள் படகில் ஏறியவுடன், ஒரு லேசான காற்று வீசியது. ராக் மற்றும் கரைக்கு தெப்பத்தை ஓட்டினார்.

குழந்தைகள் ஒரு அற்புதமான பசுமையான நிலத்தில் மாறினர். அங்கே, கடற்கரையில், தங்கள் தாயைக் கடத்திய தீய மந்திரவாதியின் கோட்டை நின்றது.

குழந்தைகள் கோட்டையின் வாயில்களை நெருங்கினர் - வாயில்கள் திறக்கப்பட்டன. அவர்கள் கோட்டைக்குள் நுழைந்து, மேல் கோபுரத்தில் ஏறினார்கள். இங்கே ஒரு சிறிய அறையில் அவர்கள் அம்மாவைப் பார்த்தார்கள். ஆனால் அவள் அவர்களை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் ஜன்னலுக்கு வெளியே கடலில் சோகமாகப் பார்த்தாள்.

அன்புள்ள அம்மா! குழந்தைகள் அலறியடித்து அவளை அணைக்க விரைந்தனர். ஆனால் அசையாமல், அவர்களைப் பார்க்காமல் அமர்ந்திருந்தாள்.

இந்த நேரத்தில், இடி இடித்தது, மின்னல் ஒளிர்ந்தது - ஒரு தீய மந்திரவாதி அறையில் தோன்றினார். மூன்று சகோதரர்களும் அவரை நோக்கி விரைந்தனர், ஆனால் மந்திரவாதி தனது கையின் ஒரு அசைவால் அவர்களைத் தூக்கி எறிந்தார்.

அப்போது கடல் மன்னன் கொடுத்த முத்துமாலையுடன் அக்கா செயினை கழற்றி அம்மாவிடம் ஓடி வந்து கழுத்தில் போட்டாள். அதே நேரத்தில், வில்லன் தனது மந்திர சக்தியை இழந்து, சிலந்தியாக மாறி, இடைவெளியில் ஊர்ந்து சென்றார்.

குழந்தைகள் தங்கள் தாயிடம் ஓடி, அவளைக் கட்டிப்பிடித்தனர், ராணி மயக்கத்திலிருந்து எழுந்து, தனது குழந்தைகளைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிட்டார்.

ராணி மகிழ்ச்சியில் அழுதாள், அவளுடைய இளைய மகளின் முகத்தில் ஒரு கண்ணீர் விழுந்தது. இப்போது குரல் சிறுமியிடம் திரும்பியது, அவள் மகிழ்ச்சியுடன் பாடினாள்.

வீட்டிற்கு செல்லும் வழி நீண்டது, ஆனால் கடினமாக இல்லை, ஏனென்றால் இப்போது அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருந்தனர்.

அவர்கள் ராஜ்யத்திற்குத் திரும்பியதும், ராணியும் அவளுடைய குழந்தைகளும் திரும்பியதை முன்னிட்டு மக்கள் ஒரு அழகான விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்தனர்.

ஸ்கார்லெட் அமெரிக்காவில் மிகவும் பிரபலமான பூனை, மற்றும், ஒருவேளை, உலகம் முழுவதும். அவரது வீரம், பக்தி மற்றும் தாய் அன்பு பற்றி புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது நினைவாக விலங்கு வீரத்திற்கான சிறப்பு ஸ்கார்லெட் விருது நிறுவப்பட்டுள்ளது. 1996 முதல், இந்த விருது மற்ற விலங்குகள் அல்லது மக்களை காப்பாற்றும் போது வீர செயல்கள் மற்றும் சுய தியாகத்திற்காக குறிப்பிடப்பட்ட விலங்குகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஸ்கார்லெட் தனது வாழ்நாளில் துணிச்சலுக்கான பல விருதுகளைப் பெற்றார், குறிப்பாக, மிருகங்களுக்கு எதிரான கொடுமைக்கு எதிரான பிரிட்டிஷ் ராயல் சொசைட்டி.

ஆனால் விஷயம் அதுவல்ல. ஸ்கார்லெட் ஒரு பூனை மட்டுமல்ல. இது பெரிய எழுத்து கொண்ட அம்மா. அவளுடைய தைரியம், தாய்வழி அன்பு மற்றும் பக்தி, அனைவரையும் சிந்திக்க வைக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

மார்ச் 30, 1996 அன்று, நியூயார்க் நகரில் கைவிடப்பட்ட புரூக்ளின் கேரேஜில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. தீயணைப்பு வீரர்கள் விரைவாக சம்பவ இடத்திற்கு வந்தனர், மேலும் தீயணைப்பு வீரர்களில் ஒருவரான டேவிட் கியானெல்லி - ஒரு தவறான பூனையை கவனித்தார், அது மீண்டும் மீண்டும் தீயில் மூழ்கி, புதிதாகப் பிறந்த பூனைக்குட்டிகளில் ஒன்றை வெளியே இழுத்தது. அவளது கண்களில் தீக்காயங்கள், காதுகள் மற்றும் முகவாய் கடுமையாக எரிந்த போதிலும், அவள் தனது பூனைக்குட்டிகளை எரியும் அறையிலிருந்து வெளியே கொண்டு சென்றாள் - மேலும், பூனையால் அவற்றை ஒரு நேரத்தில் மட்டுமே தாங்க முடியும் என்பதால், அவள் எரியும், புகை நனைந்த கேரேஜுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. முறை.

பூனையின் பாதங்கள் ஏற்கனவே எரிந்துவிட்டன, அதன் காதுகள் சேதமடைந்தன, அதன் முகவாய் எரிந்தது, அதன் கண்கள் நெருப்பிலிருந்து குமிழ்கின்றன, ஆனால் அது கடைசி, ஐந்தாவது பூனைக்குட்டியை நெருப்பிலிருந்து வெளியே இழுத்த பின்னரே, அதன் முகவாய் ஒவ்வொன்றிலும் குத்தியது. அனைவரும் காப்பாற்றப்பட்டனர், சுயநினைவை இழந்தனர்.

எஞ்சியிருக்கும் ஐந்து பூனைக்குட்டிகளில் பலவீனமான ஒன்று, தீப்பிடித்த ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு இறந்தது.

டேவிட் கியானெல்லி பூனை மற்றும் பூனைக்குட்டிகளை நார்த் ஷோர் அனிமல் லீக் கால்நடை மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு வீரத் தாய்க்கு உடனடியாக தீவிர சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு, ஆக்ஸிஜன் அறையில் வைக்கப்பட்டது. ஸ்கார்லெட்டின் முழுமையான மறுவாழ்வுக்கு மூன்று மாதங்கள் ஆனது (அனிமல் வெல்ஃபேர் லீக்கில் பூனைக்கு பெயர் கொடுக்கப்பட்டது), ஆனால் விலங்குக்கு அவளது வாழ்நாள் முழுவதும் தடுப்பு சிகிச்சை தேவைப்பட்டது (உதாரணமாக, அவள் மூன்று முறை ஒரு சிறப்பு கண் கிரீம் தடவ வேண்டியிருந்தது. ஒரு நாள்).

வீர பூனையின் கதை விரைவில் உலகம் முழுவதும் பரவியது, ஜப்பான், நெதர்லாந்து மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து உதவிக்கான அழைப்புகள் வந்தன, மேலும் அமெரிக்கர்கள் அவருக்கு அன்னையர் தின அட்டைகளை அனுப்பினார்கள். ஸ்கார்லெட்டையும் அவளது பூனைக்குட்டிகளையும் தத்தெடுக்க விரும்புவோரிடம் இருந்து விலங்கு நலக் கழகம் 7,000க்கும் மேற்பட்ட விண்ணப்பங்களைப் பெற்றுள்ளது.

லாங் தீவைச் சேர்ந்த இரண்டு குடும்பங்களால் நான்கு பூனைக்குட்டிகள் ஜோடியாக தத்தெடுக்கப்பட்டன, மேலும் ஸ்கார்லெட்டை கரேன் வெல்லன் தத்தெடுத்தார். லீக்கிற்கு எழுதிய கடிதத்தில், திருமதி கரேன் சமீபத்தில் ஒரு கார் விபத்தில் தனது அன்பான பூனையை இழந்ததாகவும், இப்போது நிலையான சிகிச்சை, கவனிப்பு மற்றும் சிறப்பு நிலைமைகள் தேவைப்படும் அத்தகைய விலங்கை மட்டுமே வீட்டிற்குள் அழைத்துச் செல்ல விரும்புவதாகவும் கூறினார்.

ஒருமுறை லீக் கால்நடை மருத்துவர்களிடமிருந்து அவரது உடல்நிலை மேம்படும் என்ற நம்பிக்கை இல்லை என்று தீர்ப்பைப் பெற்றதால், கரேன் மிகவும் கடினமான முடிவை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஸ்கார்லெட் கருணைக்கொலை செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. இதேபோன்ற சூழ்நிலையை எதிர்கொண்ட ஒவ்வொரு செல்ல உரிமையாளருக்கும் இது என்ன கசப்பான முடிவு என்று தெரியும்.

ஸ்கார்லெட் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கரனின் அன்பான வீட்டில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்து வருகிறார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் - பூனைக்கு ஏற்கனவே 13 வயதுக்கு மேல் என்று நம்பப்படுகிறது - ஸ்கார்லெட் பல்வேறு நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டார் - சிறுநீரக செயலிழப்பு, இதய முணுமுணுப்பு, லிம்போமா மற்றும் பிற வியாதிகள்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தாய்வழி அன்பின் தீம்.

"அவள் உண்மையாக, தாய்வழியில் தன் மகனை நேசிக்கிறாள், அவள் அவனைப் பெற்றெடுத்ததால் மட்டுமே அவனை நேசிக்கிறாள், அவன் அவளுடைய மகன், அவனில் மனித கண்ணியத்தின் காட்சிகளைக் கண்டதால் அல்ல." (வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி.)

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தாய்வழி அன்பின் கருப்பொருளைப் பற்றி பேசுகையில், ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளில், தாயின் உருவத்திற்கு பொதுவாக முக்கிய இடம் வழங்கப்படுவதில்லை என்பதை நான் உடனடியாக கவனிக்க விரும்புகிறேன், அம்மா, ஒரு விதியாக, இரண்டாம் நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளார், மற்றும் பெரும்பாலும் முற்றிலும் இல்லை. ஆனால், எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பில் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை என்ற போதிலும், வெவ்வேறு நேரங்களில், வெவ்வேறு படைப்புகளில் வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களில் தாயின் உருவம் சில பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றை நாங்கள் பரிசீலிப்போம்.

பள்ளியில் படித்த முதல் வேலை, அங்கு ஒரு தாயின் உருவம் தோன்றும், 1782 இல் எழுதப்பட்ட ஃபோன்விஜினின் நகைச்சுவை "அண்டர்க்ரோத்" ஆகும். இந்த நாடகம் ப்ரோஸ்டகோவ் குடும்பத்தின் ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை கேலி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஆனால் முழு எதிர்மறை குணங்கள் இருந்தபோதிலும், திருமதி ப்ரோஸ்டகோவில் ஒரு பிரகாசமான உணர்வு இன்னும் வாழ்கிறது. அவள் மகனில் ஆத்மா இல்லை. நாடகம் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மீதான அக்கறையின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் இந்த அக்கறையும் அன்பும் நாடகத்தின் கடைசி தோற்றம் வரை அவளுக்குள் வாழ்கிறது. ப்ரோஸ்டகோவாவின் கடைசி கருத்து விரக்தியின் அழுகையுடன் முடிகிறது: "எனக்கு மகன் இல்லை!" தன் மகனின் துரோகத்தைத் தாங்குவது அவளுக்கு வேதனையாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது, "அவள் அவனில் மட்டுமே ஆறுதலைக் காண்கிறாள்" என்று அவளே ஒப்புக்கொண்டாள். அவளுடைய மகன்தான் அவளுக்கு எல்லாம். தன் மாமா கிட்டத்தட்ட மித்ரோஃபனுஷ்காவை அடித்ததை அறிந்ததும் அவளுக்கு என்ன ஆத்திரம்! ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தாயின் உருவத்தின் முக்கிய அம்சங்களை ஏற்கனவே இங்கே காண்கிறோம் - இது அவரது குழந்தைக்கு கணக்கிட முடியாத அன்பு மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களுக்காக அல்ல (மிட்ரோஃபான் என்ன என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்), ஆனால் இது அவளுடைய மகன் என்பதால்.

"Woe from Wit" (1824) இல், Griboyedov இன் தாய் ஒரே ஒரு அத்தியாயத்தில் தோன்றினார். பரபரப்பான இளவரசி துகோகோவ்ஸ்கயா, குறைவான குழப்பம் இல்லாத ஆறு இளவரசிகளுடன், ஃபமுசோவைப் பார்க்க வந்தார். இந்த வம்பு மணமகனைத் தேடுவதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. Griboyedov அவர்களின் தேடலின் காட்சியை தெளிவாகவும் வேடிக்கையாகவும் வரைகிறார், மேலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அம்மாவின் அத்தகைய சித்தரிப்பு பின்னர் பிரபலமாகியது, குறிப்பாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில். இது "எங்கள் மக்கள் - குடியேறுவோம்" இல் அக்ராஃபெனா கோண்ட்ராடீவ்னா மற்றும் "வரதட்சணை" இல் ஒகுடலோவா. இந்த நிலையில், தாயின் மகளின் மீதுள்ள அன்பைப் பற்றி பேசுவது கடினம், ஏனென்றால் அவள் திருமணம் பற்றிய கவலைகளால் பின்னணியில் தள்ளப்படுகிறாள், எனவே தாயின் மகன் மீதான காதல் என்ற தலைப்புக்கு திரும்புவோம்.

தி கேப்டனின் மகள் மற்றும் தாராஸ் புல்பாவில், புஷ்கின் மற்றும் கோகோல் இருவரும் தனது குழந்தைகளிடமிருந்து பிரிந்த தருணத்தில் தாயைக் காட்டுகிறார்கள். புஷ்கின், ஒரு வாக்கியத்தில், தனது மகன் வரவிருக்கும் விலகலைப் பற்றி அறிந்த தருணத்தில் தாயின் நிலையைக் காட்டினார்: “என்னிடமிருந்து உடனடி பிரிவினை பற்றிய எண்ணம் அவளை மிகவும் தாக்கியது, அவள் கரண்டியை பாத்திரத்தில் இறக்கிவிட்டாள், மேலும் அவள் முகத்தில் கண்ணீர் வழிந்தது, "பெட்ருஷா வெளியேறும்போது, ​​​​அவள் கண்ணீருடன் "அவனுடைய உடல்நிலையை கவனித்துக்கொள்ள அவனை தண்டிக்கிறாள். அம்மா மற்றும் கோகோலின் அதே படம். "தாராஸ் புல்பா" இல் ஆசிரியர் "வயதான பெண்ணின்" உணர்ச்சி அதிர்ச்சியை விரிவாக விவரிக்கிறார். நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு தன் மகன்களைச் சந்தித்த அவள் மீண்டும் அவர்களுடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். அவள் இரவு முழுவதையும் அவர்களின் தலையில் கழிக்கிறாள், இந்த இரவில் தான் அவர்களை கடைசியாகப் பார்க்கிறாள் என்று அவள் தாய் இதயத்தில் உணர்கிறாள். கோகோல், தன் நிலையை விவரித்து, எந்த ஒரு தாயைப் பற்றியும் ஒரு உண்மையான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்: "... அவர்களின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திற்கும், அவள் அனைத்தையும் கொடுப்பாள்." அவர்களை ஆசிர்வதித்து, பெத்ருஷாவின் அம்மாவைப் போலவே அவள் அடக்க முடியாமல் அழுகிறாள். இவ்வாறு, இரண்டு படைப்புகளின் உதாரணத்தில், ஒரு தாய் தன் குழந்தைகளுடன் பிரிந்து செல்வது என்றால் என்ன என்பதையும், அவள் தாங்குவது எவ்வளவு கடினம் என்பதையும் நாம் காண்கிறோம்.

கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்" படைப்பில், பாத்திரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றில் இரண்டு கதாபாத்திரங்களை எதிர்கொள்கிறோம். ஒப்லோமோவ் சோம்பேறி, எதுவும் செய்யாமல், ஒரு நபரின் செயல்பாட்டிற்கு ஏற்றதாக இல்லை, ஆனால், அவரது சிறந்த நண்பர் அவரைப் பற்றி சொல்வது போல், "இது ஒரு படிக, வெளிப்படையான ஆன்மா; அத்தகையவர்கள் சிலரே ... ”, ஸ்டோல்ஸ் ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறாக சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க நபர், அவருக்கு எல்லாம் தெரியும், அவரால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், அவர் எப்போதும் ஏதாவது கற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ச்சியடையாதவர். மற்றும் "Oblomov's Dream" அத்தியாயத்தில் Goncharov அது எப்படி நடந்தது என்ற கேள்விக்கான பதிலைத் தருகிறார். அவர்கள் வெவ்வேறு குடும்பங்களில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள் என்று மாறிவிடும், மேலும் ஒப்லோமோவின் வளர்ப்பில் தாய் முக்கிய பங்கு வகித்தால், முதலில் குழந்தை நன்றாக இருக்கிறது, எதுவும் அவரை அச்சுறுத்தவில்லை என்பது முக்கியம், பின்னர் தந்தை அதை எடுத்துக் கொண்டார். ஸ்டோல்ஸின் வளர்ப்பு. பிறப்பால் ஜெர்மன், அவர் தனது மகனை கடுமையான ஒழுக்கத்தில் வைத்திருந்தார், ஸ்டோல்ஸின் தாயார் ஒப்லோமோவின் தாயிலிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல, அவளும் தன் மகனைப் பற்றி கவலைப்பட்டு அவனது வளர்ப்பில் பங்கேற்க முயன்றாள், ஆனால் இந்த பாத்திரம் தந்தையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, எங்களுக்கு கிடைத்தது முதன்மையான, ஆனால் கலகலப்பான ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ஸ் மற்றும் சோம்பேறி ஆனால் நேர்மையான ஒப்லோமோவ்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் தாயின் உருவமும் அவரது அன்பும் வழக்கத்திற்கு மாறாக தொடும் படத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரோடியன் மற்றும் துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவின் தாய், புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, நாவல் முழுவதும் தனது மகனின் மகிழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சிக்கிறார், அவருக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார், அவருக்காக துன்யாவை கூட தியாகம் செய்கிறார். அவள் தன் மகளை நேசிக்கிறாள், ஆனால் அவள் ரோடியனை அதிகமாக நேசிக்கிறாள், யாரையும் நம்பாதே என்ற மகனின் வேண்டுகோளை அவள் நிறைவேற்றுகிறாள், அதனால் அவர்கள் அவனைப் பற்றி பேசக்கூடாது. தன் மகன் பயங்கரமான ஒன்றைச் செய்துவிட்டதாக அவள் இதயத்துடன் உணர்ந்தாள், ஆனால் ரோடியன் ஒரு அற்புதமான நபர் என்று ஒரு வழிப்போக்கரிடம் கூட மீண்டும் சொல்லாத வாய்ப்பை அவள் இழக்கவில்லை, மேலும் அவர் குழந்தைகளை நெருப்பிலிருந்து எவ்வாறு காப்பாற்றினார் என்று சொல்லத் தொடங்கினார். அவள் கடைசி வரை தன் மகன் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, இந்த பிரிவு அவளுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது, தன் மகனைப் பற்றிய செய்திகளைப் பெறாதபோது அவள் எப்படி அவதிப்பட்டாள், அவனுடைய கட்டுரையைப் படித்தாள், எதுவும் புரியவில்லை, மகனைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டாள். இது அவரது கட்டுரை, அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் அவை வெளியிடப்பட்டன, மேலும் இது மகனை நியாயப்படுத்த மற்றொரு காரணம்.

தாய்வழி அன்பைப் பற்றி பேசுகையில், அது இல்லாததைப் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். செக்கோவின் "தி சீகல்" திரைப்படத்தில் இருந்து கான்ஸ்டான்டின் நாடகங்களை எழுதுகிறார், "புதிய வடிவங்களைத் தேடுகிறார்", ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கிறார், அவள் பரிமாறிக்கொள்கிறாள், ஆனால் அவன் தாய்வழி அன்பின் பற்றாக்குறையால் அவதிப்படுகிறான், தன் தாயைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறான்: "காதலிக்கிறான், காதலிக்கவில்லை. ." தன் அம்மா ஒரு பிரபல நடிகை என்றும், சாதாரண பெண் இல்லை என்றும் அவர் வருந்துகிறார். மேலும் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை சோகத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார். அதே நேரத்தில், கான்ஸ்டான்டின் தனது தாயிடம் அலட்சியமாக இருக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது. அர்கடினா தன் மகன் தன்னைத்தானே சுட முயன்றதை அறிந்ததும், அவனைப் பற்றிக் கவலைப்பட்டு, அவனைத் தனிப்பட்ட முறையில் கட்டுக் கட்டிக்கொண்டு, மீண்டும் அதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறாள். இந்த பெண் தனது மகனை வளர்ப்பதற்கு தனது வாழ்க்கையை விரும்பினார், மேலும் தாய்வழி அன்பு இல்லாமல் ஒரு நபருக்கு கடினமாக உள்ளது, இது கோஸ்ட்யாவின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, இறுதியில் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார்.

மேலே உள்ள படைப்புகள், படங்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் எடுத்துக்காட்டில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தாய் மற்றும் தாய்வழி அன்பு, முதலில், ஒரு குழந்தைக்கு பாசம், கவனிப்பு மற்றும் கணக்கிட முடியாத அன்பு, எதுவாக இருந்தாலும் சரி என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். அவர் தனது குழந்தையுடன் இதயத்துடன் இணைந்திருப்பவர் மற்றும் அவரை தூரத்தில் உணரக்கூடியவர், இந்த நபர் இல்லாவிட்டால், ஹீரோ இனி இணக்கமான ஆளுமையாக மாற மாட்டார்.

பயன்படுத்திய புத்தகங்கள்.

1. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி "ஹேம்லெட், ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகம்"//முழு. வழக்கு. cit.: 13 டி. எம்., 1954 இல். டி. 7.

2. டி.ஐ. ஃபோன்விசின் "அண்டர்க்ரோத்".// எம்., பிராவ்தா, 1981.

3. ஏ.எஸ். Griboedov "Woe from Wit".// M., OGIZ, 1948.

4. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. நாடகம்.//எம்., OLIMP, 2001.

5. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்".// முழு. சோப்ர். cit.: 10 t. M., பிராவ்தா, 1981 இல். V.5.

6. என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா".//U-Factoria, Ekt., 2002.

7. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்".// சோபர். cit.: எம்., பிராவ்தா, 1952.

8. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை".// கலை. எழுத்., எம்., 1971.

9. ஏ.பி. செக்கோவ் "தி சீகல்". சோப்ர். cit.: V 6 t. M., 1955. T. 1.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கேசாங் நகருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தில், ஒரு ஏழை விவசாயக் குடும்பம் வாழ்ந்து வந்தது. கணவர் பணக்கார பக்கத்து வீட்டு வயல்களில் வேலை செய்தார், மனைவி அரிசி கேக்குகளை விற்பனை செய்தார். அதனால் அவர்கள் எப்படியோ வாழ்க்கையைச் சம்பாதித்துக் கொண்டு வாழ்ந்தார்கள்.
மேலும் அவர்களுக்கு ஹான் சியோக் போங் என்ற மகன் இருந்தான், அவனை அவர்கள் உயிரை விட அதிகமாக நேசித்தார்கள். சரிசெய்ய முடியாத பேரழிவு வரும் வரை ஏழையின் குடும்பம் ஒன்றாக வாழ்ந்தது: தந்தை கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். இறக்கும் போது, ​​அவர் தனது மனைவியிடம் கூறினார்:
- எங்கள் மகன் ஒரு விஞ்ஞானியாக இருக்கட்டும், பின்னர் எல்லோரும் அவரை மதிப்பார்கள்.
மேலும் மனைவி தனது கணவரின் கடைசி ஆசையை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார்.
ஹான் சியோக் பாங்கிற்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது, ​​அவரது தாயார் கூறினார்:
- தந்தையின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் நேரம் இது. நீ படிக்க பத்து வருஷம் இருக்கு. இந்த நேரத்தில் நீங்கள் ஆயிரம் ஹைரோகிளிஃப்களைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள், சிறந்த வசனங்களைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள், மருத்துவம் கற்றுக்கொள்வீர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளின் புத்தகங்களைப் படிப்பீர்கள். அதன்பிறகு, நீங்கள் சியோலில் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று உங்கள் தந்தை விரும்பியபடி விஞ்ஞானி ஆகலாம்.

ஹான் சியோக் போங் கேசோங்கில் படிக்கச் சென்றார், மேலும் அவரது தாயார் தனது சிறிய வீட்டில் தனியாக இருந்தார். அவளை விட கிராமத்தில் யாரும் அரிசி ரொட்டி சுடவில்லை. அவை இரண்டும் சுவையாகவும் அழகாகவும் இருந்தன, எப்போதும் ஒரே மாதிரியாகவும், பசுமையாகவும் இருந்தன. அதனால் அக்கம்பக்கத்தினர் அனைவரும் அவளிடம் மட்டும் ரொட்டி வாங்கினர்.
அம்மா தன் பையனைப் பற்றி நினைக்காத மாலை இல்லை. அவள் அவனை நினைத்து வருந்தினாள், அழுதாள். இரவில், தாய் தன் செல்ல மகனைப் பார்ப்பதற்குள் எத்தனை ஆண்டுகள், மாதங்கள் மற்றும் நாட்கள் கடந்து செல்லும் என்று கணக்கிட்டாள்.
ஆனால் சந்திப்புக்கு இன்னும் பல நாட்கள் இருந்தன.

பின்னர் ஒரு நாள் மாலை, சிபிக்கு அருகில் யாரோ அடியெடுத்து வைக்கும் சத்தம் அம்மா கேட்டது. கதவைத் திறந்து தன் மகனை அடையாளம் கண்டுகொண்டாள்.
நீண்ட பயணத்தில் ஹன் சியோக் போங் களைத்துப் போயிருப்பதைக் கண்ட தாய், சிறுவனிடம் விரைந்து சென்று அவனைத் தன் மார்பில் அழுத்திக் கொள்ள விரும்பினாள்.
ஆனால் அவள் செய்யவில்லை. அவள் தன் மகனைப் பார்த்து சிரிக்கவில்லை, கேட்டாள்:
- நீங்கள் ஏன் சீக்கிரம் திரும்பி வந்தீர்கள்? நீங்கள் ஏற்கனவே அனைத்து விஞ்ஞானங்களையும் புரிந்து கொண்டு தேர்வில் தேர்ச்சி பெற முடியுமா?
ஹான் சியோக் பாங் தனது தாயிடமிருந்து இவ்வளவு கடுமையான வரவேற்பை எதிர்பார்க்கவில்லை. அவர் அழுது கொண்டே கூறினார்:
- நான் மிகவும் சோர்வாக உள்ளேன். நான் பல டஜன் மைல்கள் நடந்தேன், நேற்று காலையிலிருந்து சாப்பிடவில்லை. எனக்கு உணவளிக்கவும், காலையில் நான் எல்லாவற்றையும் சொல்கிறேன்.
ஓ, தாய் தன் மகனைக் கட்டிப்பிடித்து, முத்தமிட்டு, வீட்டில் இருந்த சிறந்த உணவை அவனுக்கு ஊட்டி, பாயில் கிடத்த நினைத்தாள்! ஆனால் அவள் அப்படி எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் மீண்டும் கேட்டாள்:
- பத்து ஆண்டுகளில் நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய அனைத்து விஞ்ஞானங்களையும் நீங்கள் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டீர்களா?
மகன் பதிலளித்தான்:
- நான் பத்து ஆண்டுகளில் முடிக்க வேண்டிய அனைத்து அறிவியல்களையும் படித்தேன், எனவே நான் நேரத்திற்கு முன்பே உங்களிடம் திரும்பினேன்.
"அப்படியானால் ஒரு தூரிகை, மை, காகிதத்தை எடுத்து முதல் பத்து ஹைரோகிளிஃப்களை எழுதுங்கள்" என்று அம்மா கூறினார்.
மகன் தனது பெல்ட்டில் தொங்கிய பையிலிருந்து மை மற்றும் தூரிகையை எடுத்தபோது, ​​​​அம்மா விளக்கின் சுடரை அணைத்துவிட்டு சொன்னாள்:
- நீங்கள் இருட்டில் ஹைரோகிளிஃப்களை வரைவீர்கள், நான் ரொட்டி சுடுவேன்.
சிறிது நேரம் கழித்து, அம்மா கூச்சலிட்டார்:
- ரொட்டி தயார்!
இந்த வார்த்தைகளால் அவள் மீண்டும் விளக்கை ஏற்றினாள். ஹான் சியோக் பாங் தனது வேலையை தனது தாயிடம் காட்டினார். இருட்டில், ஹைரோகிளிஃப்கள் அசிங்கமாகவும், சீரற்றதாகவும் வெளிவந்தன, மேலும் பல இடங்களில் கறைகள் கூட இருந்தன.
அப்போது அம்மா சொன்னாள்:
- என் ரொட்டிகளைப் பாருங்கள்.
ஹான் சியோக் பாங் ரொட்டியைப் பார்த்தார். அவர்கள் சமமாகவும், அழகாகவும், ஒரே மாதிரியாகவும், சுத்தமாகவும், அவர்களின் தாயார் பிரகாசமான வெளிச்சத்தில் சுடுவது போலவும் இருந்தனர்.
அம்மாவும் தன் மகனின் தோளில் கை வைத்து சொன்னாள்:
- கேசோங்கிற்குத் திரும்பி, நேரம் முடிந்தவுடன் வீட்டிற்கு வாருங்கள், நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள்.
ஹான் சியோக் பாங் பிரார்த்தனை செய்தார்:
- ஓ, நான் காலை வரையாவது இருக்கட்டும்! இரவும் பகலும் நிற்காமல் உன்னை நோக்கி நடந்தேன், மீண்டும் இவ்வளவு நீண்ட பயணம் செல்ல எனக்கு சக்தி இல்லை.
"உங்களுக்கு ஓய்வெடுக்க நேரம் இல்லை," அம்மா கடுமையாக பதிலளித்தார். - இதோ சாலைக்கு கொஞ்சம் ரொட்டி - மற்றும் குட்பை!

ஹன் சியோக் பான் மலைப் பாதைகளில் இருட்டில் சென்றார். பழங்கால நகரமான கேசோங்கிற்கு செல்லும் பாதை கடினமாக இருந்தது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மலை நீரோடைகள் அவரது பாதையைத் தடுத்தன, காட்டு விலங்குகள் அருகில் ஊளையிட்டன.
ஹான் சியோக் போங் நடந்து சென்று கதறி அழுதார். அவன் கேசோங்கில் வாழ்ந்த வருடங்களில் அவனுடைய தாய் அவனிடம் அநியாயமாகவும் கொடூரமாகவும் நடந்து கொண்டாள் என்று அவனுக்குத் தோன்றியது.
காலையில், அவர் ரொட்டி உருளைகள் கிடந்த கைக்குட்டையை அவிழ்த்து, மீண்டும் இருட்டில் சுடப்பட்ட ரொட்டி அழகாக இருப்பதைக் கண்டார் - ஒருவருக்கு ஒருவர், ஒருவருக்கு ஒருவர்!
பின்னர் ஹான் சியோக் பாங் முதன்முறையாக நினைத்தார், "அம்மா இருட்டில் தனது வேலையைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடிந்தது, ஆனால் என்னால் முடியவில்லை. அதனால் அவள் என்னை விட தன் வேலையை நன்றாக செய்கிறாள்!

இப்படி நினைத்துக் கொண்டு ஹன் சியோக் போங் கேசோங்கிற்கு விரைந்தார்.
மேலும் ஐந்து ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன - மீண்டும் மாலையில் அம்மா தனது வீட்டில் காலடிச் சத்தம் கேட்டாள். கதவைத் திறந்தவள் மீண்டும் தன் மகனைப் பார்த்தாள்.
ஹான் சியோக் பாங் தனது தாயிடம் கைகளை நீட்டினார், ஆனால் தாய் கூறினார்:
- நீங்கள் வீட்டிற்கு வந்த அனைத்து விஞ்ஞானங்களையும் நீங்கள் புரிந்து கொண்டீர்களா?
"எல்லாம்," மகன் பதிலளித்தான்.
மேலும், பையில் இருந்து காகிதம், மை மற்றும் தூரிகையை எடுத்து, விளக்கை அணைத்தார்.
பத்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, ஹான் சியோக் பாங் கூறினார்:
- நீங்கள் விளக்கை ஏற்றலாம்! ..
அம்மா அறைக்கு விளக்கேற்றிவிட்டு மகனை நெருங்கினாள். அவளுக்கு முன்னால் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் நிரப்பப்பட்ட ஒரு தாள் கிடந்தது. ஹைரோகிளிஃப்கள் அனைத்தும் தெளிவாகவும், சமமாகவும், அழகாகவும், ஒருவருக்கு ஒருவர், ஒருவருக்கு ஒருவர்!
பின்னர் அம்மா கூச்சலிட்டார்:
- நான் உங்களுக்காக எப்படி காத்திருந்தேன்! நான் உன்னை எப்படி தவறவிட்டேன்! நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், உன்னை என் மார்பில் வைத்திருக்கிறேன்!

... ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, ஹான் சியோக் பாங் ஒரு பிரபலமான விஞ்ஞானி ஆனார். அவர் எப்படி இவ்வளவு அறிஞரானார் என்று அவரது மாணவர்கள் கேட்டதற்கு, ஹான் சியோக் பாங் பதிலளித்தார்:
- தாய்வழி அன்பு என்னை விட்டுவிடக்கூடாது, எல்லாவற்றையும் நன்றாகவும் நேர்மையாகவும் செய்ய எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. யார் எல்லாவற்றையும் நன்றாகவும் நேர்மையாகவும் செய்கிறார்களோ, அவர் என்ன வேண்டுமானாலும் ஆகலாம்.

குழந்தைகளுக்கான ஆண்டிபிரைடிக்ஸ் ஒரு குழந்தை மருத்துவரால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஆனால் குழந்தைக்கு உடனடியாக மருந்து கொடுக்க வேண்டியிருக்கும் போது காய்ச்சலுக்கான அவசர சூழ்நிலைகள் உள்ளன. பின்னர் பெற்றோர்கள் பொறுப்பேற்று ஆண்டிபிரைடிக் மருந்துகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். குழந்தைகளுக்கு என்ன கொடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது? வயதான குழந்தைகளின் வெப்பநிலையை எவ்வாறு குறைப்பது? என்ன மருந்துகள் பாதுகாப்பானவை?

(ஒருவரது தாயுடனான தொடர்பு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு வலுவான, கண்ணுக்குத் தெரியாத இழையாக இயங்குகிறது. தொட்டிலில் ஒரு அமைதியான பாடலில் இருந்து, தாய் மிகவும் பக்தியுள்ள தோழியாகவும் ஞானமான வழிகாட்டியாகவும் மாறுகிறார்.

தாய்வழி பராமரிப்பு என்பது துவைப்பது, சுத்தம் செய்வது மற்றும் சமைப்பது மட்டுமல்ல. வருந்துவதும், அரவணைப்பதும், உறுதியளிப்பதும் தாயை விட சிறந்தவர் யார்? மென்மையான, சொந்த கைகள் மட்டுமே தங்கள் தொடுதலால் வலி மற்றும் சோர்வை நீக்கும். சூடான தாய் உதடுகள் மட்டுமே உடல் மற்றும் தார்மீக துன்பங்களை எளிதாக்கும்.

குழந்தை ஒரு பறக்கும், வண்ணமயமான பட்டாம்பூச்சியின் பின்னால் ஓடியது, தடுமாறி, முதுகில் விழுந்தது, கைகளை கிழித்து, பயம் மற்றும் வலியால் கர்ஜித்தது. அம்மா அவளைத் தன் கைகளில் தூக்கி, மார்பில் அழுத்தி, ரத்தம் வழிந்த காயங்களை ஊதி, அவளது கண்ணீர் கறை படிந்த கண்களைத் தொட்டு லேசான முத்தம் கொடுத்து, அமைதியான, மென்மையான குரலில் ஆறுதல் கூறினார். குழந்தை அமைதியடைந்து, அவ்வப்போது அழுது, தாயின் கழுத்தில் கைகளைச் சுற்றி, தனது சொந்த தோளில் தலை குனிந்து மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தது.

மகனின் கிழிந்த உள்ளங்கைகள் தாயின் இதயத்தில் எந்த வலியையும் விட பன்மடங்கு பெரிய வலியுடன் சுட்டதாக நம்புங்கள்.

அம்மா, ஒரு பறவையைப் போல, தனது குழந்தையை துன்பம் மற்றும் ஆபத்திலிருந்து நம்பகமான இறக்கையுடன் கவனமாக மூடுகிறார். நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையின் படுக்கையில் இரவில் தூங்குவதில்லை. அவர் பயப்படும்போது அல்லது தனிமையில் இருக்கும்போது கையை இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொள்கிறார். பள்ளி பாடங்களுக்கு உதவுகிறது. முதல் கடினமான சூழ்நிலைகளில் ஆலோசனை கூறுங்கள். மனித இரக்கம், நண்பர்களை உருவாக்கும் திறன் மற்றும் அன்பு, உதவி மற்றும் இரக்கம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. திறந்த, நேர்மையான மற்றும் மனிதனாக இருங்கள். சிக்கலில் உள்ள இயற்கையையும் விலங்குகளையும் பாதுகாத்து பாதுகாக்கவும்.

தாய்மார்கள் வாழ்க்கையில் புத்திசாலித்தனமாக வழிநடத்துகிறார்கள், எப்போதும் நம் தவறான செயல்களுக்கு ஒரு தவிர்க்கவும் முயற்சி செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் நாளில் நாம் எப்போதும் குழந்தைகளாகவே இருக்கிறோம் - மிகவும் பிரியமானவர்கள் மற்றும் சிறந்தவர்கள்.

தாய்வழி அன்பு என்பது தேவதூதர்களின் பொறுமையின் அடிமட்ட கோப்பை; உலக ஞானம்; ஆன்மீக இரக்கம்; இதயத்தின் தீராத அரவணைப்பு; அயராத, தன்னலமற்ற அக்கறை மற்றும் முடிவில்லாத பக்தி.

பின்னர் - உரையிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

வாழ்க்கை அனுபவத்திலிருந்து அல்லது மோசமான தயாரிப்பிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

எனவே, தாயின் அன்பை குழந்தைகள் பாராட்ட வேண்டும் என்று நான் முடிவு செய்யலாம், ஏனென்றால் அவளை விட அழகானது எதுவும் இல்லை.

அல்லது மற்றொரு தொடக்கம்:

நல்ல பெற்றோர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை விட்டுவிடலாம், தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைக்கலாம், அவர்கள் எப்போதும் மீட்புக்கு வருவார்கள், பாசத்துடனும் இரக்கத்துடனும் அரவணைப்பார்கள், புரிந்துகொண்டு மன்னிப்பார்கள்.

இலக்கியத்திலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு:

டெனிஸ் இவனோவிச் ஃபோன்விசினின் நகைச்சுவை "அண்டர்க்ரோத்" இல் நாம் நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரமான மிட்ரோஃபானை எதிர்கொள்கிறோம். அவரது பெற்றோர் வெறித்தனமாக காதலித்தனர், குற்றம் செய்யவில்லை, எதையும் செய்யும்படி அவரை வற்புறுத்தவில்லை, அதனால்தான் சிறுவன் சோம்பேறியாகவும் மோசமான நடத்தையுடனும் வளர்ந்தான். இந்நிலையில் தாயின் அன்பு குழந்தைக்குப் பலன் அளிக்கவில்லை என்பதை வாசகர் காண்கிறார். . இந்த நாடகம் ப்ரோஸ்டகோவ் குடும்பத்தின் ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை கேலி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஆனால் முழு எதிர்மறை குணங்கள் இருந்தபோதிலும், திருமதி ப்ரோஸ்டகோவில் ஒரு பிரகாசமான உணர்வு இன்னும் வாழ்கிறது. அவள் மகனில் ஆத்மா இல்லை. நாடகம் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மீதான அக்கறையின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் இந்த அக்கறையும் அன்பும் நாடகத்தின் கடைசி தோற்றம் வரை அவளுக்குள் வாழ்கிறது. ப்ரோஸ்டகோவாவின் கடைசி கருத்து விரக்தியின் அழுகையுடன் முடிகிறது: "எனக்கு மகன் இல்லை!" தன் மகனின் துரோகத்தைத் தாங்குவது அவளுக்கு வேதனையாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது, "அவள் அவனில் மட்டுமே ஆறுதலைக் காண்கிறாள்" என்று அவளே ஒப்புக்கொண்டாள். அவளுடைய மகன்தான் அவளுக்கு எல்லாம். தன் மாமா கிட்டத்தட்ட மித்ரோஃபனுஷ்காவை அடித்ததை அறிந்ததும் அவளுக்கு என்ன ஆத்திரம்! ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தாயின் உருவத்தின் முக்கிய அம்சங்களை ஏற்கனவே இங்கே காண்கிறோம் - இது அவளுடைய குழந்தைக்கு கணக்கிட முடியாத அன்பு மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் இது அவளுடைய மகன் என்பதால்.

பரீட்சை எழுதுவதற்கு ஆயத்த வாதங்கள்:

தாய்மையின் பிரச்சனை

குருட்டு தாய் அன்பின் பிரச்சனை

தாய்மை ஒரு சாதனையாக

சாத்தியமான ஆய்வறிக்கைகள்:

தாயின் அன்பு உலகின் வலிமையான உணர்வு

ஒரு நல்ல தாயாக இருப்பது ஒரு உண்மையான சாதனை

ஒரு தாய் தன் குழந்தைகளுக்காக எதையும் செய்ய தயாராக இருக்கிறாள்

சில சமயங்களில் தாயின் அன்பு கண்மூடித்தனமானது, ஒரு பெண் தன் குழந்தையின் நல்லதை மட்டுமே பார்க்கிறாள்.

D. I. Fonvizin நகைச்சுவை "அண்டர்க்ரோத்"

குருட்டு தாய்வழி அன்பின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஃபோன்விஜினின் நகைச்சுவை "அண்டர்க்ரோத்" ஆகும். ப்ரோஸ்டகோவா தன் மகனை மிகவும் நேசித்தாள், அவனில் நல்ல விஷயங்களை மட்டுமே பார்த்தாள். மிட்ரோஃபான் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டார், அவருடைய விருப்பங்கள் அனைத்தும் நிறைவேறின, அவரது தாயார் எப்போதும் அவருடைய வழியைப் பின்பற்றினார். விளைவு வெளிப்படையானது - ஹீரோ தன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் நேசிக்காத ஒரு கெட்டுப்போன மற்றும் சுயநல இளைஞனாக வளர்ந்தார், மேலும் தனது சொந்த தாயிடம் கூட அலட்சியமாக இல்லை.

எல். உலிட்ஸ்காயா கதை "புகாராவின் மகள்"

உலிட்ஸ்காயாவின் கதையான "புகாராவின் மகள்" கதையில் ஒரு உண்மையான தாய்வழி சாதனை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வேலையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆல்யா மிகவும் அழகான பெண். டிமிட்ரியின் மனைவியான பிறகு, ஓரியண்டல் அழகு ஒரு பெண்ணைப் பெற்றெடுத்தது, ஆனால் குழந்தைக்கு டவுன் சிண்ட்ரோம் இருப்பது விரைவில் தெளிவாகியது. ஊனமுற்ற குழந்தையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் தந்தை வேறு பெண்ணிடம் சென்றுவிட்டார். மேலும் தன் மகளை முழு மனதுடன் நேசித்த புகாரா, கைவிடவில்லை, பெண்ணை வளர்ப்பதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார், அவளுடைய மகிழ்ச்சிக்காக முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார், தனது சொந்தத்தை தியாகம் செய்தார்.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை"

எப்போதும் தாய்வழி அன்பு பாசத்தில் வெளிப்படுவதில்லை. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் மாமியார் கபனிகா, தனது குழந்தைகளுக்கு "கல்வி" கொடுப்பதிலும், அவர்களுக்கு தண்டனைகளை வழங்குவதிலும், ஒழுக்கங்களைப் படிப்பதிலும் மிகவும் விரும்பினார். மகன் டிகோன் தன்னை ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள, சார்புடைய நபராகவும், "அம்மா" இல்லாமல் ஒரு அடி கூட எடுக்க முடியாத முணுமுணுப்பவராகவும் தன்னைக் காட்டியதில் ஆச்சரியமில்லை. கபானிக் தனது மகனின் வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து தலையிடுவது அவரது வாழ்க்கையில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நாவல் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் குற்றமும் தண்டனையும் என்ற நாவலில் முடிவில்லா தாய்வழி அன்பும் காணப்படுகிறது. புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா தனது மகன் ரோடியனின் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்பட்டார், எதுவாக இருந்தாலும் அவரை நம்பினார். அவனுக்காக அந்தப் பெண் தன் மகளைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருந்தாள். புல்செரியாவுக்கான மகன் துன்யாவை விட மிக முக்கியமானவர் என்று தெரிகிறது.

ஏ.என். டால்ஸ்டாய் கதை "ரஷ்ய பாத்திரம்"

டால்ஸ்டாயின் "ரஷ்ய பாத்திரம்" கதையில் தாய்வழி அன்பின் சக்தி வலியுறுத்தப்படுகிறது. டேங்கர் யெகோர் ட்ரெமோவ் தீக்காயங்களைப் பெற்றபோது, ​​​​அவரது முகத்தை அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு சிதைத்தது, அவர் தனது குடும்பத்தினர் தன்னைத் திருப்பி விடுவார்களோ என்று பயந்தார். ஹீரோ தனது நண்பர் என்ற போர்வையில் தனது உறவினர்களை சந்தித்தார். ஆனால் சில நேரங்களில் ஒரு தாயின் இதயம் அவள் கண்களை விட தெளிவாக பார்க்கிறது. பெண், அன்னிய தோற்றம் இருந்தபோதிலும், விருந்தினரில் தனது சொந்த மகனை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்.

வி. ஜக்ருட்கின் கதை "மனிதனின் தாய்"

ஒரு உண்மையான தாயின் இதயம் எவ்வளவு பெரியது என்பது பற்றி ஜக்ருட்கினின் "மனிதனின் தாய்" கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. போரின் போது, ​​முக்கிய கதாபாத்திரம், தனது கணவர் மற்றும் மகனை இழந்து, நாஜிகளால் சூறையாடப்பட்ட நிலத்தில் தனது பிறக்காத குழந்தையுடன் தனியாக இருந்தது. அவனுக்காக, மரியா தொடர்ந்து வாழ்ந்தாள், விரைவில் சிறுமி சன்யாவுக்கு அடைக்கலம் அளித்தாள், அவளைப் போலவே அவளைக் காதலித்தாள். சிறிது நேரம் கழித்து, குழந்தை ஒரு நோயால் இறந்தது, கதாநாயகி கிட்டத்தட்ட பைத்தியம் பிடித்தார், ஆனால் பிடிவாதமாக தனது வேலையைத் தொடர்ந்தார் - அழிக்கப்பட்டவர்களை உயிர்ப்பிக்க, ஒருவேளை, திரும்பி வருபவர்களுக்கு. எல்லா நேரத்திலும், கர்ப்பிணிப் பெண் தனது பண்ணையில் மேலும் ஏழு அனாதைகளுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்க முடிந்தது. இந்த செயலை உண்மையான தாய்வழி சாதனையாக கருதலாம்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தாய்வழி அன்பின் தீம்.

"அவள் உண்மையாக, தாய்வழியில் தன் மகனை நேசிக்கிறாள், அவள் அவனைப் பெற்றெடுத்ததால் மட்டுமே அவனை நேசிக்கிறாள், அவன் அவளுடைய மகன், அவனில் மனித கண்ணியத்தின் காட்சிகளைக் கண்டதால் அல்ல." (வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி.)

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தாய்வழி அன்பின் கருப்பொருளைப் பற்றி பேசுகையில், ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளில், தாயின் உருவத்திற்கு பொதுவாக முக்கிய இடம் வழங்கப்படுவதில்லை என்பதை நான் உடனடியாக கவனிக்க விரும்புகிறேன், அம்மா, ஒரு விதியாக, இரண்டாம் நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளார், மற்றும் பெரும்பாலும் முற்றிலும் இல்லை. ஆனால், எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பில் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை என்ற போதிலும், வெவ்வேறு நேரங்களில், வெவ்வேறு படைப்புகளில் வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களில் தாயின் உருவம் சில பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றை நாங்கள் பரிசீலிப்போம்.

பள்ளியில் படித்த முதல் வேலை, அங்கு ஒரு தாயின் உருவம் தோன்றும், 1782 இல் எழுதப்பட்ட ஃபோன்விஜினின் நகைச்சுவை "அண்டர்க்ரோத்" ஆகும். இந்த நாடகம் ப்ரோஸ்டகோவ் குடும்பத்தின் ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை கேலி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஆனால் முழு எதிர்மறை குணங்கள் இருந்தபோதிலும், திருமதி ப்ரோஸ்டகோவில் ஒரு பிரகாசமான உணர்வு இன்னும் வாழ்கிறது. அவள் மகனில் ஆத்மா இல்லை. நாடகம் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மீதான அக்கறையின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் இந்த அக்கறையும் அன்பும் நாடகத்தின் கடைசி தோற்றம் வரை அவளுக்குள் வாழ்கிறது. ப்ரோஸ்டகோவாவின் கடைசி கருத்து விரக்தியின் அழுகையுடன் முடிகிறது: "எனக்கு மகன் இல்லை!" தன் மகனின் துரோகத்தைத் தாங்குவது அவளுக்கு வேதனையாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது, "அவள் அவனில் மட்டுமே ஆறுதலைக் காண்கிறாள்" என்று அவளே ஒப்புக்கொண்டாள். அவளுடைய மகன்தான் அவளுக்கு எல்லாம். தன் மாமா கிட்டத்தட்ட மித்ரோஃபனுஷ்காவை அடித்ததை அறிந்ததும் அவளுக்கு என்ன ஆத்திரம்! ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தாயின் உருவத்தின் முக்கிய அம்சங்களை ஏற்கனவே இங்கே காண்கிறோம் - இது அவரது குழந்தைக்கு கணக்கிட முடியாத அன்பு மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களுக்காக அல்ல (மிட்ரோஃபான் என்ன என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்), ஆனால் இது அவளுடைய மகன் என்பதால்.

"Woe from Wit" (1824) இல், Griboyedov இன் தாய் ஒரே ஒரு அத்தியாயத்தில் தோன்றினார். பரபரப்பான இளவரசி துகோகோவ்ஸ்கயா, குறைவான குழப்பம் இல்லாத ஆறு இளவரசிகளுடன், ஃபமுசோவைப் பார்க்க வந்தார். இந்த வம்பு மணமகனைத் தேடுவதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. Griboyedov அவர்களின் தேடலின் காட்சியை தெளிவாகவும் வேடிக்கையாகவும் வரைகிறார், மேலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அம்மாவின் அத்தகைய சித்தரிப்பு பின்னர் பிரபலமாகியது, குறிப்பாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில். இது "எங்கள் மக்கள் - குடியேறுவோம்" இல் அக்ராஃபெனா கோண்ட்ராடீவ்னா மற்றும் "வரதட்சணை" இல் ஒகுடலோவா. இந்த நிலையில், தாயின் மகளின் மீதுள்ள அன்பைப் பற்றி பேசுவது கடினம், ஏனென்றால் அவள் திருமணம் பற்றிய கவலைகளால் பின்னணியில் தள்ளப்படுகிறாள், எனவே தாயின் மகன் மீதான காதல் என்ற தலைப்புக்கு திரும்புவோம்.

தி கேப்டனின் மகள் மற்றும் தாராஸ் புல்பாவில், புஷ்கின் மற்றும் கோகோல் இருவரும் தனது குழந்தைகளிடமிருந்து பிரிந்த தருணத்தில் தாயைக் காட்டுகிறார்கள். புஷ்கின், ஒரு வாக்கியத்தில், தனது மகன் வரவிருக்கும் விலகலைப் பற்றி அறிந்த தருணத்தில் தாயின் நிலையைக் காட்டினார்: “என்னிடமிருந்து உடனடி பிரிவினை பற்றிய எண்ணம் அவளை மிகவும் தாக்கியது, அவள் கரண்டியை பாத்திரத்தில் இறக்கிவிட்டாள், மேலும் அவள் முகத்தில் கண்ணீர் வழிந்தது, "பெட்ருஷா வெளியேறும்போது, ​​​​அவள் கண்ணீருடன் "அவனுடைய உடல்நிலையை கவனித்துக்கொள்ள அவனை தண்டிக்கிறாள். அம்மா மற்றும் கோகோலின் அதே படம். "தாராஸ் புல்பா" இல் ஆசிரியர் "வயதான பெண்ணின்" உணர்ச்சி அதிர்ச்சியை விரிவாக விவரிக்கிறார். நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு தன் மகன்களைச் சந்தித்த அவள் மீண்டும் அவர்களுடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். அவள் இரவு முழுவதையும் அவர்களின் தலையில் கழிக்கிறாள், இந்த இரவில் தான் அவர்களை கடைசியாகப் பார்க்கிறாள் என்று அவள் தாய் இதயத்தில் உணர்கிறாள். கோகோல், தன் நிலையை விவரித்து, எந்த ஒரு தாயைப் பற்றியும் ஒரு உண்மையான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்: "... அவர்களின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திற்கும், அவள் அனைத்தையும் கொடுப்பாள்." அவர்களை ஆசிர்வதித்து, பெத்ருஷாவின் அம்மாவைப் போலவே அவள் அடக்க முடியாமல் அழுகிறாள். இவ்வாறு, இரண்டு படைப்புகளின் உதாரணத்தில், ஒரு தாய் தன் குழந்தைகளுடன் பிரிந்து செல்வது என்றால் என்ன என்பதையும், அவள் தாங்குவது எவ்வளவு கடினம் என்பதையும் நாம் காண்கிறோம்.

கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்" படைப்பில், பாத்திரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றில் இரண்டு கதாபாத்திரங்களை எதிர்கொள்கிறோம். ஒப்லோமோவ் சோம்பேறி, எதுவும் செய்யாமல், ஒரு நபரின் செயல்பாட்டிற்கு ஏற்றதாக இல்லை, ஆனால், அவரது சிறந்த நண்பர் அவரைப் பற்றி சொல்வது போல், "இது ஒரு படிக, வெளிப்படையான ஆன்மா; அத்தகையவர்கள் சிலரே ... ”, ஸ்டோல்ஸ் ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறாக சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க நபர், அவருக்கு எல்லாம் தெரியும், அவரால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், அவர் எப்போதும் ஏதாவது கற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ச்சியடையாதவர். மற்றும் "Oblomov's Dream" அத்தியாயத்தில் Goncharov அது எப்படி நடந்தது என்ற கேள்விக்கான பதிலைத் தருகிறார். அவர்கள் வெவ்வேறு குடும்பங்களில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள் என்று மாறிவிடும், மேலும் ஒப்லோமோவின் வளர்ப்பில் தாய் முக்கிய பங்கு வகித்தால், முதலில் குழந்தை நன்றாக இருக்கிறது, எதுவும் அவரை அச்சுறுத்தவில்லை என்பது முக்கியம், பின்னர் தந்தை அதை எடுத்துக் கொண்டார். ஸ்டோல்ஸின் வளர்ப்பு. பிறப்பால் ஜெர்மன், அவர் தனது மகனை கடுமையான ஒழுக்கத்தில் வைத்திருந்தார், ஸ்டோல்ஸின் தாயார் ஒப்லோமோவின் தாயிலிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல, அவளும் தன் மகனைப் பற்றி கவலைப்பட்டு அவனது வளர்ப்பில் பங்கேற்க முயன்றாள், ஆனால் இந்த பாத்திரம் தந்தையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, எங்களுக்கு கிடைத்தது முதன்மையான, ஆனால் கலகலப்பான ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ஸ் மற்றும் சோம்பேறி ஆனால் நேர்மையான ஒப்லோமோவ்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் தாயின் உருவமும் அவரது அன்பும் வழக்கத்திற்கு மாறாக தொடும் படத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரோடியன் மற்றும் துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவின் தாய், புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, நாவல் முழுவதும் தனது மகனின் மகிழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சிக்கிறார், அவருக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார், அவருக்காக துன்யாவை கூட தியாகம் செய்கிறார். அவள் தன் மகளை நேசிக்கிறாள், ஆனால் அவள் ரோடியனை அதிகமாக நேசிக்கிறாள், யாரையும் நம்பாதே என்ற மகனின் வேண்டுகோளை அவள் நிறைவேற்றுகிறாள், அதனால் அவர்கள் அவனைப் பற்றி பேசக்கூடாது. தன் மகன் பயங்கரமான ஒன்றைச் செய்துவிட்டதாக அவள் இதயத்துடன் உணர்ந்தாள், ஆனால் ரோடியன் ஒரு அற்புதமான நபர் என்று ஒரு வழிப்போக்கரிடம் கூட மீண்டும் சொல்லாத வாய்ப்பை அவள் இழக்கவில்லை, மேலும் அவர் குழந்தைகளை நெருப்பிலிருந்து எவ்வாறு காப்பாற்றினார் என்று சொல்லத் தொடங்கினார். அவள் கடைசி வரை தன் மகன் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, இந்த பிரிவு அவளுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது, தன் மகனைப் பற்றிய செய்திகளைப் பெறாதபோது அவள் எப்படி அவதிப்பட்டாள், அவனுடைய கட்டுரையைப் படித்தாள், எதுவும் புரியவில்லை, மகனைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டாள். இது அவரது கட்டுரை, அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் அவை வெளியிடப்பட்டன, மேலும் இது மகனை நியாயப்படுத்த மற்றொரு காரணம்.

தாய்வழி அன்பைப் பற்றி பேசுகையில், அது இல்லாததைப் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். செக்கோவின் "தி சீகல்" திரைப்படத்தில் இருந்து கான்ஸ்டான்டின் நாடகங்களை எழுதுகிறார், "புதிய வடிவங்களைத் தேடுகிறார்", ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கிறார், அவள் பரிமாறிக்கொள்கிறாள், ஆனால் அவன் தாய்வழி அன்பின் பற்றாக்குறையால் அவதிப்படுகிறான், தன் தாயைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறான்: "காதலிக்கிறான், காதலிக்கவில்லை. ." தன் அம்மா ஒரு பிரபல நடிகை என்றும், சாதாரண பெண் இல்லை என்றும் அவர் வருந்துகிறார். மேலும் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை சோகத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார். அதே நேரத்தில், கான்ஸ்டான்டின் தனது தாயிடம் அலட்சியமாக இருக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது. அர்கடினா தன் மகன் தன்னைத்தானே சுட முயன்றதை அறிந்ததும், அவனைப் பற்றிக் கவலைப்பட்டு, அவனைத் தனிப்பட்ட முறையில் கட்டுக் கட்டிக்கொண்டு, மீண்டும் அதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறாள். இந்த பெண் தனது மகனை வளர்ப்பதற்கு தனது வாழ்க்கையை விரும்பினார், மேலும் தாய்வழி அன்பு இல்லாமல் ஒரு நபருக்கு கடினமாக உள்ளது, இது கோஸ்ட்யாவின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, இறுதியில் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார்.

மேலே உள்ள படைப்புகள், படங்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் எடுத்துக்காட்டில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தாய் மற்றும் தாய்வழி அன்பு, முதலில், ஒரு குழந்தைக்கு பாசம், கவனிப்பு மற்றும் கணக்கிட முடியாத அன்பு, எதுவாக இருந்தாலும் சரி என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். அவர் தனது குழந்தையுடன் இதயத்துடன் இணைந்திருப்பவர் மற்றும் அவரை தூரத்தில் உணரக்கூடியவர், இந்த நபர் இல்லாவிட்டால், ஹீரோ இனி இணக்கமான ஆளுமையாக மாற மாட்டார்.

பயன்படுத்திய புத்தகங்கள்.

1. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி "ஹேம்லெட், ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகம்"//முழு. வழக்கு. cit.: 13 டி. எம்., 1954 இல். டி. 7.

2. டி.ஐ. ஃபோன்விசின் "அண்டர்க்ரோத்".// எம்., பிராவ்தா, 1981.

3. ஏ.எஸ். Griboedov "Woe from Wit".// M., OGIZ, 1948.

4. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. நாடகம்.//எம்., OLIMP, 2001.

5. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்".// முழு. சோப்ர். cit.: 10 t. M., பிராவ்தா, 1981 இல். V.5.

6. என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா".//U-Factoria, Ekt., 2002.

7. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்".// சோபர். cit.: எம்., பிராவ்தா, 1952.

8. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை".// கலை. எழுத்., எம்., 1971.

9. ஏ.பி. செக்கோவ் "தி சீகல்". சோப்ர். cit.: V 6 t. M., 1955. T. 1.

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

• ரஷ்ய இலக்கியத்தில், அதன் மனிதநேய மரபுகளுக்கு உண்மையாக, ஒரு பெண்-தாயின் உருவம் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டறியவும்
• ஒரு பெண்-தாய் மீது மரியாதைக்குரிய மனப்பான்மையை மாணவர்களுக்கு ஏற்படுத்துங்கள்
• ஒரு தேசபக்தர் மற்றும் அவர் வாழும் சமூகத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு குடிமகனுக்கு கல்வி கற்பித்தல்
• மாணவர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக உலகத்தை, அவர்களின் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குதல்

வகுப்புகளின் போது

I. ஆசிரியரின் அறிமுக உரை

ரஷ்ய இலக்கியம் பெரியது மற்றும் வேறுபட்டது. அதன் குடிமை மற்றும் சமூக ஒலி மற்றும் முக்கியத்துவம் மறுக்க முடியாதது. இந்த பெரிய கடலில் இருந்து நீங்கள் இடைவிடாமல் வரையலாம் - அது ஒருபோதும் ஆழமற்றதாக மாறாது. தோழமை மற்றும் நட்பு, அன்பு மற்றும் இயற்கை, சிப்பாயின் தைரியம் மற்றும் தாய்நாடு பற்றிய புத்தகங்களை நாங்கள் வெளியிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல ... மேலும் இந்த தலைப்புகளில் ஏதேனும் உள்நாட்டு எஜமானர்களின் ஆழமான மற்றும் அசல் படைப்புகளில் அதன் முழுமையான மற்றும் தகுதியான உருவகத்தைப் பெற்றுள்ளது.

ஆனால் நம் இலக்கியத்தில் மற்றொரு புனித பக்கம் உள்ளது, அன்பே மற்றும் எந்த கடினப்படுத்தப்படாத இதயத்திற்கும் நெருக்கமானது - இவை படைப்புகள் அம்மா பற்றி.

மரியாதையுடனும் நன்றியுடனும், நரைத்த தலைமுடிக்கு தனது தாயின் பெயரை பயபக்தியுடன் உச்சரித்து, அவரது முதுமையை மரியாதையுடன் பாதுகாக்கும் ஒருவரை நாம் பார்க்கிறோம்; அவளது கசப்பான முதுமையில், அவளை விட்டு விலகி, ஒரு நல்ல நினைவையோ, ஒரு துண்டு அல்லது தங்குமிடத்தையோ மறுத்தவரை அவமதிப்புடன் தூக்கிலிடுவோம்.

ஒரு நபரின் தாய்க்கு ஒரு நபரின் அணுகுமுறையால், மக்கள் ஒரு நபரிடம் தங்கள் அணுகுமுறையை அளவிடுகிறார்கள் ...

II. பாடத்தின் நோக்கத்தை தீர்மானித்தல்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில், அதன் மனிதநேய மரபுகளுக்கு உண்மையாக, ஒரு பெண், ஒரு தாயின் உருவம் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டறியவும்.

III. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையில் தாயின் உருவம்

ஆசிரியரின் வார்த்தை. ஒரு தாயின் உருவம், ஏற்கனவே வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையில், அடுப்புக் காவலர், கடின உழைப்பாளி மற்றும் உண்மையுள்ள மனைவி, தனது சொந்த குழந்தைகளின் பாதுகாவலர் மற்றும் அனைத்து ஆதரவற்றவர்களின் தோல்வியற்ற பாதுகாவலர், புண்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட ஒரு வசீகரிக்கும் அம்சங்களைப் பெற்றது. தாயின் ஆத்மாவின் இந்த வரையறுக்கும் குணங்கள் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் பிரதிபலிக்கின்றன மற்றும் பாடப்படுகின்றன.

நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் அடிப்படையில் மாணவர்களின் நிகழ்ச்சிகள் (மேடை, பாடுதல்).

IV. அச்சிடப்பட்ட இலக்கியத்தில் அம்மாவின் உருவம்

ஆசிரியரின் வார்த்தை. வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக முதலில் உயர் வகுப்பினருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட இலக்கியங்களில், தாயின் உருவம் நீண்ட காலமாக நிழலில் இருந்தது. ஒருவேளை பெயரிடப்பட்ட பொருள் உயர் பாணிக்கு தகுதியானதாக கருதப்படவில்லை, அல்லது இந்த நிகழ்வுக்கான காரணம் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் இயற்கையானது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உன்னதமான குழந்தைகள், ஒரு விதியாக, ஆசிரியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, செவிலியர்களுக்கும் கல்வி கற்பிக்க அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். பிரபுக்களின் குழந்தைகள், விவசாயக் குழந்தைகளைப் போலல்லாமல், தாயிடமிருந்து செயற்கையாகப் பிரிக்கப்பட்டு மற்ற பெண்களின் பால் உண்ணப்பட்டனர்; எனவே, ஒரு - மிகவும் நனவாக இல்லாவிட்டாலும் - மகப்பேறு உணர்வுகளை மந்தமாக்கியது, இது இறுதியில் எதிர்கால கவிஞர்கள் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர்களின் வேலையை பாதிக்காது.

புஷ்கின் தனது தாயைப் பற்றி ஒரு கவிதையையும், அவரது ஆயா அரினா ரோடியோனோவ்னாவுக்கு பல அழகான கவிதை அர்ப்பணிப்புகளையும் எழுதவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அவரை கவிஞர் அடிக்கடி மென்மையாகவும் கவனமாகவும் அழைத்தார் - “மம்மி”.

சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரின் படைப்பில் தாய் என்.ஏ. நெக்ராசோவ்

அம்மா ... அன்பான மற்றும் நெருங்கிய நபர். அவள் எங்களுக்கு வாழ்க்கையைக் கொடுத்தாள், மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவத்தைக் கொடுத்தாள். அன்னையின் இதயம், சூரியனைப் போல, எப்போதும் எங்கும் பிரகாசிக்கிறது, அதன் அரவணைப்பால் நம்மை வெப்பப்படுத்துகிறது. அவள் எங்கள் சிறந்த தோழி, புத்திசாலித்தனமான ஆலோசகர். அன்னையே நமது காவல் தேவதை.

அதனால்தான் தாயின் உருவம் ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முக்கிய ஒன்றாகும்.

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் கவிதையில் உண்மையிலேயே, ஆழமாக, தாயின் தீம் ஒலித்தது. இயற்கையால் மூடப்பட்ட மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட, நெக்ராசோவ் தனது வாழ்க்கையில் தனது தாயின் பங்கைப் பாராட்ட போதுமான பிரகாசமான வார்த்தைகளையும் வலுவான வெளிப்பாடுகளையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இளைஞன் மற்றும் முதியவர் இருவரும், நெக்ராசோவ் எப்போதும் தனது தாயைப் பற்றி அன்புடனும் போற்றுதலுடனும் பேசினார். அவளைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறை, பாசத்தின் வழக்கமான மகன்களுக்கு மேலதிகமாக, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவர் அவளுக்கு என்ன கடன்பட்டிருக்கிறார் என்ற உணர்விலிருந்து பின்தொடர்ந்தார்:

நான் பல ஆண்டுகளாக அதை எளிதாக அசைத்தால்
என் அழிவுகரமான தடயங்களின் ஆன்மாவிலிருந்து
உங்கள் கால்களால் நியாயமான அனைத்தையும் சரிசெய்தல்,
சுற்றுச்சூழலின் அறியாமையை நினைத்து பெருமைப்படுகிறேன்.
நான் என் வாழ்க்கையை போராட்டத்தால் நிரப்பினால்
நன்மை மற்றும் அழகுக்கான இலட்சியத்திற்காக,
மற்றும் நான் இயற்றிய பாடலை அணிந்துள்ளார்,
வாழும் காதல் ஆழமான அம்சங்கள் -
ஓ, என் அம்மா, நான் உங்களால் ஈர்க்கப்பட்டேன்!
என்னுள் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவைக் காப்பாற்றினாய்!
("அம்மா" கவிதையிலிருந்து)

வகுப்பிற்கான கேள்வி:

கவிஞரின் ஆன்மாவை அவரது தாயார் எவ்வாறு காப்பாற்றினார்?

மாணவர் நிகழ்ச்சிகள் (படைப்புகளைப் படித்தல் மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்தல்).

மாணவர் 1 - முதலாவதாக, உயர் படித்த பெண் என்பதால், அவர் தனது குழந்தைகளை அறிவார்ந்த, குறிப்பாக இலக்கிய ஆர்வங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். "அம்மா" என்ற கவிதையில் நெக்ராசோவ் ஒரு குழந்தையாக, தனது தாய்க்கு நன்றி, டான்டே மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் உருவங்களுடன் பழகினார் என்று நினைவு கூர்ந்தார். "துக்கத்தை இலட்சியமாகக் கொண்டவர்கள்", அதாவது வேலையாட்கள் மீது அன்பு மற்றும் இரக்கத்தையும் அவள் அவனுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள்.

மாணவர் 2 - ஒரு பெண்ணின் உருவம் - ஒரு தாயை நெக்ராசோவ் தனது பல படைப்புகளில் "கிராமத்தின் முழு வீச்சில் துன்பம்", "ஓரினா, ஒரு சிப்பாயின் தாய்" ஆகியவற்றில் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

மாணவர் 3 - கவிதை "போரின் கொடூரங்களைக் கேட்பது"

மாணவர் 4 - "ரஷ்யாவில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது" என்ற கவிதை ...

ஆசிரியரின் வார்த்தை."உன்னை யார் பாதுகாப்பார்கள்?" - கவிஞர் தனது கவிதை ஒன்றில் உரையாற்றுகிறார்.

அவரைத் தவிர, ரஷ்ய நிலத்தால் பாதிக்கப்பட்டவரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல வேறு யாரும் இல்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அதன் சாதனை ஈடுசெய்ய முடியாதது, ஆனால் சிறந்தது!

தாயின் பிரகாசமான உருவத்தின் படத்தில் நெக்ராசோவ் மரபுகள் - எஸ்.ஏ.வின் பாடல் வரிகளில் ஒரு விவசாய பெண். யேசெனின்

(ஆசிரியரின் விரிவுரையின் போது, ​​தாயைப் பற்றிய யேசெனின் கவிதைகள் மாணவர்களால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன (இதயத்தால்))

நெக்ராசோவின் மரபுகள் சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரான எஸ்.ஏ. யேசெனின் கவிதைகளில் பிரதிபலிக்கின்றன, அவர் ஒரு விவசாயப் பெண்ணான தனது தாயைப் பற்றி வியக்கத்தக்க நேர்மையான கவிதைகளை உருவாக்கினார்.

கவிஞரின் தாயின் பிரகாசமான படம் யேசெனின் படைப்பின் வழியாக செல்கிறது. தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களைக் கொண்டு, அது ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் பொதுவான உருவமாக வளர்கிறது, கவிஞரின் இளமைக் கவிதைகளில், உலகம் முழுவதையும் வழங்கிய ஒருவரின் அற்புதமான உருவமாக, ஆனால் பாடல் பரிசுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறது. இந்த படம் ஒரு விவசாய பெண்ணின் குறிப்பிட்ட பூமிக்குரிய தோற்றத்தையும் எடுத்துக்கொள்கிறது, அன்றாட விவகாரங்களில் பிஸியாக உள்ளது: "தாய் பிடிகளை சமாளிக்க முடியாது, வளைகிறது ..."

விசுவாசம், உணர்வுகளின் நிலைத்தன்மை, அன்பான பக்தி, வற்றாத பொறுமை ஆகியவை யேசெனின் ஒரு தாயின் உருவத்தில் பொதுமைப்படுத்தப்பட்டு கவிதையாக்கப்படுகின்றன. "ஓ, என் பொறுமை அம்மா!" - இந்த ஆச்சரியம் அவரிடமிருந்து தப்பித்தது தற்செயலாக அல்ல: மகன் நிறைய அமைதியின்மையைக் கொண்டுவருகிறான், ஆனால் தாயின் இதயம் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறது. எனவே யேசெனின் மகனின் குற்றத்திற்கு அடிக்கடி ஒரு நோக்கம் உள்ளது. அவரது பயணங்களில், அவர் தொடர்ந்து தனது சொந்த கிராமத்தை நினைவு கூர்ந்தார்: இது இளமையின் நினைவுக்கு மிகவும் பிடித்தது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மகனுக்காக ஏங்கும் தாய் அவளை அங்கு ஈர்க்கிறாள்.

"இனிமையான, கனிவான, வயதான, மென்மையான" அம்மாவை "பெற்றோர் விருந்தில்" கவிஞர் பார்க்கிறார். தாய்க்கு கவலை - மகன் நீண்ட நேரமாக வீட்டில் இல்லை. தூரத்தில் எப்படி இருக்கிறார்? மகன் கடிதங்களில் அவளுக்கு உறுதியளிக்க முயற்சிக்கிறான்: "அன்பே, அன்பே, நேரம் இருக்கும்!" இதற்கிடையில், அம்மாவின் குடிசையின் மீது "மாலையில் சொல்ல முடியாத வெளிச்சம்" பாய்கிறது. மகன், "இன்னும் மென்மையானவன்", "எவ்வளவு விரைவில் எங்கள் தாழ்ந்த வீட்டிற்கு திரும்ப வேண்டும் என்று கலகத்தனமான ஏக்கத்தில் இருந்து கனவு காண்கிறான்." "அம்மாவுக்குக் கடிதம்" இல், மகனின் உணர்வுகள் துளையிடும் கலை சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: "நீ என் ஒரே உதவி மற்றும் மகிழ்ச்சி, நீ மட்டுமே என் விவரிக்க முடியாத ஒளி."

யேசெனின் 19 வயதாக இருந்தபோது, ​​அற்புதமான ஊடுருவலுடன், அவர் "ரஸ்" என்ற கவிதையில் தாய்வழி எதிர்பார்ப்பின் சோகத்தைப் பாடினார் - "நரைத்த ஹேர்டு தாய்மார்களுக்காக காத்திருக்கிறது."

மகன்கள் வீரர்கள் ஆனார்கள், அரச சேவை அவர்களை உலகப் போரின் இரத்தக்களரி வயல்களுக்கு அழைத்துச் சென்றது. அவர்களிடமிருந்து அரிதாக-அரிதாக "டூடுல்கள், இது போன்ற சிரமத்துடன் கழிக்கப்பட்டது," ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் "பலவீனமான குடிசைகளுக்காக" காத்திருக்கிறார்கள், ஒரு தாயின் இதயத்தால் சூடுபடுத்தப்படுகிறார்கள். "ஏழை தாய்மார்களின் கண்ணீர்" பாடிய நெக்ராசோவுக்கு அடுத்ததாக யேசெனினை வைக்கலாம்.

அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மறக்க முடியாது
இரத்தக்களரி வயலில் இறந்தவர்கள்,
அழுகை வில்லோவை எப்படி வளர்க்கக்கூடாது
அவற்றின் தொங்கும் கிளைகள்.

A.A இன் கவிதை "Requiem" அக்மடோவா.

தொலைதூர 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த வரிகள் அன்னையின் கசப்பான அழுகையை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன, இது அன்னா ஆண்ட்ரீவ்னா அக்மடோவாவின் "ரிக்விம்" கவிதையில் கேட்கிறது. இதோ, உண்மைக் கவிதையின் அழியாமை, இதோ, காலப்போக்கில் அதன் இருப்பின் பொறாமைமிக்க நீளம்!

அக்மடோவா 17 மாதங்கள் (1938 - 1939) தனது மகன் லெவ் குமிலியோவைக் கைது செய்தது தொடர்பாக சிறை வரிசையில் கழித்தார்: அவர் மூன்று முறை கைது செய்யப்பட்டார்: 1935, 1938 மற்றும் 1949 இல்.

(கவிதையின் பகுதிகள் கலைச் சொல்லின் மாஸ்டர்களால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஃபோனோக்ரெஸ்டோமதி. தரம் 11)

பதினேழு மாசமா கத்துகிட்டு இருக்கேன்
நான் உன்னை வீட்டிற்கு அழைக்கிறேன் ...
எல்லாம் குழப்பமாக உள்ளது,
மேலும் என்னால் வெளிவர முடியாது
இப்போது யார் மிருகம், யார் மனிதன்,
மற்றும் மரணதண்டனைக்கு எவ்வளவு காலம் காத்திருக்க வேண்டும்.

ஆனால் இது ஒரு தாயின் தலைவிதி மட்டுமல்ல. ஆட்சி, ஸ்ராலினிச ஆட்சி, கொடூரமான அடக்குமுறைகளின் ஆட்சியைத் தாங்கியவர்களால் கைது செய்யப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான பொதிகளுடன் பல வரிசையில் நாளுக்கு நாள் சிறைச்சாலைகளுக்கு முன்னால் சும்மா நிற்கும் ரஷ்யாவில் பல தாய்மார்களின் தலைவிதி.

இந்த துயரத்தின் முன் மலைகள் வளைகின்றன,
பெரிய நதி ஓடாது
ஆனால் சிறை வாயில்கள் பலமாக உள்ளன.
அவர்களுக்குப் பின்னால் "குற்றவாளிகள்"
மற்றும் கொடிய சோகம்.

அம்மா நரகத்தின் வட்டங்கள் வழியாக செல்கிறாள்.

கவிதையின் X அத்தியாயம் உச்சக்கட்டம் - நற்செய்தி சிக்கல்களுக்கு நேரடி வேண்டுகோள். மதச் சித்திரங்களின் தோற்றம் பிரார்த்தனைக்கான வணக்க முறையீடுகளைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் மட்டுமல்ல, ஒரு துன்பகரமான தாயின் முழு சூழ்நிலையிலும் தயாரிக்கப்படுகிறது, அவர் தனது மகனைத் தவிர்க்க முடியாத, தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்குக் கொடுக்கிறார். தாயின் துன்பம் கன்னி மேரியின் மாநிலத்துடன் தொடர்புடையது; சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் வேதனையுடன் மகனின் துன்பம். "நெருப்பில் உருகிய சொர்க்கம்" என்ற படம் தோன்றுகிறது. இது மிகப்பெரிய பேரழிவின் அடையாளம், உலக வரலாற்று சோகம்.

மாக்டலீன் சண்டையிட்டு அழுதாள்,
அன்பான மாணவி கல்லாக மாறினார்
அம்மா அமைதியாக நின்ற இடத்தில்,
அதனால் யாரும் பார்க்கத் துணியவில்லை.

தாயின் துக்கம், அது எல்லையற்றது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது, அவளுடைய இழப்பு ஈடுசெய்ய முடியாதது, ஏனென்றால் இது அவளுடைய ஒரே மகன் மற்றும் இந்த மகன் கடவுள் என்பதால், எல்லா காலத்திற்கும் ஒரே இரட்சகர். "Requiem" இல் சிலுவையில் அறையப்படுவது ஒரு மனிதாபிமானமற்ற முறைக்கு ஒரு சமகால வாக்கியமாகும், இது ஒரு தாயை அளவிட முடியாத மற்றும் ஆற்றுப்படுத்த முடியாத துன்பத்திற்கும், அவளுடைய ஒரே காதலன், அவளுடைய மகனை இல்லாத நிலைக்கும் தள்ளுகிறது.

பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றிய படைப்புகளில் தாயின் உருவத்தின் சோகம்.

ஆசிரியரின் வார்த்தை

அன்னையின் உருவம் நாடகத்தின் அம்சங்களை எப்போதும் சுமந்திருக்கிறது. கடந்த காலப் போரின் கசப்பான பெரும் மற்றும் பயங்கரமான பின்னணியில் அவர் இன்னும் சோகமாகத் தோன்றத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில் ஒரு தாயை விட யார் துன்பத்தை தாங்கினார்? இதைப் பற்றி தாய்மார்கள் ஈ. கோஷேவாவின் புத்தகங்கள் "தி டேல் ஆஃப் தி சன்", கோஸ்மோடெமியன்ஸ்காயா "தி டேல் ஆஃப் சோயா மற்றும் ஷுரா" ...

அதைப் பற்றி சொல்ல முடியுமா -
நீங்கள் எந்த ஆண்டுகளில் வாழ்ந்தீர்கள்!
என்ன ஒரு அளவிட முடியாத சுமை
பெண்களின் தோள்களில் கிடக்க!
(எம், இசகோவ்ஸ்கி).

மாணவர்களின் நிகழ்ச்சிகள்

1. இ. கோஷேவோய் எழுதிய த டேல் ஆஃப் எ சன் அடிப்படையிலானது
2. A.A எழுதிய நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஃபதேவ் "இளம் காவலர்" ("இளம் காவலர்" படத்தின் சில பகுதிகளைப் பார்க்கிறது)
3. கோஸ்மோடெமியன்ஸ்காயாவின் தி டேல் ஆஃப் சோயா மற்றும் ஷுராவை அடிப்படையாகக் கொண்டது

ஒய். ஸ்மெலியாகோவின் கவிதையிலிருந்து ஒரு பகுதியை மாணவர் படிக்கிறார்

தாய்மார்கள் எல்லா தீமைகளிலிருந்தும் தங்கள் சொந்த இருப்பை விலையாகக் கூட தங்கள் மார்பகங்களால் நம்மை மறைக்கிறார்கள்.

ஆனால் தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை போரிலிருந்து பாதுகாக்க முடியாது, ஒருவேளை, தாய்மார்களுக்கு எதிராக போர்கள் அதிகம் இயக்கப்படுகின்றன.

எங்கள் தாய்மார்கள் தங்கள் மகன்களை இழந்தது மட்டுமல்லாமல், ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்தார்கள், சோர்வடையும் அளவிற்கு வேலை செய்தார்கள், முன்னால் உதவினார்கள், ஆனால் அவர்களே பாசிச வதை முகாம்களில் இறந்தனர், அவர்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், தகன அடுப்புகளில் எரிக்கப்பட்டனர்.

வகுப்பிற்கு கேள்வி

உயிரைக் கொடுத்த பெண்-தாய் இருந்தவர்கள் ஏன் இவ்வளவு கொடூரமாக இருக்கிறார்கள்?

(பதில்-பேச்சு, மாணவர்களின் பிரதிபலிப்புகள்)

வாசிலி கிராஸ்மேனின் நாவல் "வாழ்க்கை மற்றும் விதி"

Vasily Grossman எழுதிய நாவலில் "Life and Fate" வன்முறை வெவ்வேறு வடிவங்களில் தோன்றும், மற்றும் எழுத்தாளர் உயிருக்கு அது ஏற்படுத்தும் அச்சுறுத்தலின் தெளிவான, அழுத்தமான படங்களை உருவாக்குகிறது.

யூத கெட்டோவில் வசிப்பவர்களின் மரணத்திற்கு முன்னதாக அவர் எழுதிய இயற்பியலாளர் ஷ்ட்ரமின் தாயார் அன்னா செமியோனோவ்னாவின் கடிதத்தை ஒரு மாணவர் படிக்கிறார்.

மாணவர்கள் கேட்டவற்றின் பதிவுகள் (மாதிரி பதில்கள்)

மாணவர் 1 - ஒரு நடுக்கம் மற்றும் கண்ணீர் இல்லாமல் படிக்க முடியாது. திகில், பய உணர்வு என்னை ஆட்கொண்டது. இந்த மனிதாபிமானமற்ற சோதனைகளை மக்கள் எப்படித் தாங்குவார்கள். மேலும் இது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது, பூமியின் மிக புனிதமான உயிரினமான தாய் மோசமாக உணரும்போது அது சங்கடமாகிறது.

மாணவர் 2 - மேலும் தாய் ஒரு தியாகி, பாதிக்கப்பட்டவர், அவள் எப்போதும் குழந்தைகளைப் பற்றி நினைக்கிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களில் கூட: “எனது கடிதத்தை நான் எப்படி முடிக்க முடியும்? எங்கே வலிமை பெறுவது மகனே? உன்னிடம் என் அன்பை வெளிப்படுத்தும் மனித வார்த்தைகள் உள்ளதா? நான் உன்னை, உன் கண்களை, உன் நெற்றியில், உன் தலைமுடியை முத்தமிடுகிறேன்.

எப்போதும் மகிழ்ச்சியின் நாட்களிலும், துக்கத்தின் நாளிலும், தாய்வழி அன்பு உன்னுடன் இருக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவளை யாராலும் கொல்ல முடியாது.

வாழ்க, வாழ்க, என்றென்றும் வாழ்க!"

சிஷ்யர் 3 - குழந்தைகளுக்காக எந்த தியாகத்தையும் செய்யக்கூடியவர் தாய்! தாயின் அன்பின் ஆற்றல் அளப்பரியது!

ஆசிரியரின் வார்த்தை

வாசிலி கிராஸ்மேனின் தாயார் 1942 இல் பாசிச மரணதண்டனையாளர்களின் கைகளில் இறந்தார்.

1961 ஆம் ஆண்டில், அவரது தாயார் இறந்து 19 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது மகன் அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். இது எழுத்தாளரின் விதவையின் காப்பகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது.

"நான் இறக்கும் போது, ​​நான் உங்களுக்கு அர்ப்பணித்த ஒரு புத்தகத்தில் நீங்கள் வாழ்வீர்கள், அதன் விதி உங்களுடையதைப் போன்றது" (வி. கிராஸ்மேன்)

தனது வயதான தாய்க்காகவும் யூத மக்களுக்காகவும் எழுத்தாளர் சிந்திய அந்த சூடான கண்ணீர் நம் இதயங்களை எரித்து, அவர்களுக்கு நினைவகத்தின் வடுவை விட்டுச்செல்கிறது.

விட்டலி ஜக்ருட்கின் எழுதிய "மனிதனின் தாய்" என்பது ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் இணையற்ற தைரியம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மனிதநேயம் பற்றிய ஒரு வீரக் கவிதை - ஒரு தாய்.

ஜேர்மன் பின்பக்கத்தில் ஒரு இளம் பெண்ணின் அன்றாட வாழ்க்கை, மனிதாபிமானமற்ற கஷ்டங்கள் மற்றும் கஷ்டங்கள் பற்றிய கதை மனித இனத்தின் மிக புனிதமான விஷயத்தின் உருவகமாக தாய் மற்றும் தாய்மை பற்றிய கதையாக வளர்கிறது, சகிப்புத்தன்மை, விடாமுயற்சி, பொறுமை, நம்பிக்கை தீமையின் மீது நன்மையின் தவிர்க்க முடியாத வெற்றியில்.

வி. ஜக்ருட்கின் ஒரு விதிவிலக்கான சூழ்நிலையை விவரித்தார், ஆனால் அதில் ஆசிரியர் ஒரு பெண்-தாயின் பொதுவான குணநலன்களின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டார் மற்றும் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. கதாநாயகியின் சாகசங்கள் மற்றும் அனுபவங்களைப் பற்றி பேசுகையில், எழுத்தாளர் தொடர்ந்து தனிப்பட்ட முறையில் பொதுமக்களை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். மரியா புரிந்துகொண்டார், "அந்த பயங்கரமான, பரந்த மனித துக்கத்தின் நதியில், கருப்பு, வெள்ளம், கரைகளை அழித்து, வெள்ளம், கரைகளை அழித்து, பரந்து விரிந்து, வேகமாகவும் வேகமாகவும் பரவிய அந்த பயங்கரமான, பரந்த மனித துக்கத்தில் உலகிற்கு கண்ணுக்கு தெரியாத ஒரு துளி மட்டுமே. அங்கே, கிழக்கே, மேரியை விட்டு விலகி அவள் இருபத்தி ஒன்பது ஆண்டுகள் இந்த உலகில் வாழ்ந்தாள் ...

கதையின் கடைசி காட்சி - முன்னேறும் சோவியத் இராணுவத்தின் படைப்பிரிவின் தளபதி, கதாநாயகியின் கதையைக் கற்றுக்கொண்டபோது, ​​​​முழுப் படைப்பிரிவோடு "மரியாவின் முன் மண்டியிட்டு, மௌனமாக அவரது கன்னத்தில் அழுத்தி, தளர்வான சிறிய கடினமான கையைத் தாழ்த்தினார். ..." - கதாநாயகியின் தலைவிதி மற்றும் சாதனைக்கு கிட்டத்தட்ட அடையாள அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.

தாய்மையின் குறியீட்டு உருவத்தை படைப்பில் அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் பொதுமைப்படுத்தல் அடையப்படுகிறது - அறியப்படாத கலைஞரால் பளிங்குக்கல்லில் பொதிந்திருக்கும் கைகளில் குழந்தையுடன் மடோனாவின் படம்.

வி. ஜக்ருட்கின் எழுதுகிறார், "நான் அவள் முகத்தை உற்றுப் பார்த்தேன், ஒரு எளிய ரஷ்யப் பெண் மரியாவின் கதையை நினைவு கூர்ந்தேன், மேலும் நினைத்தேன்: "பூமியில் மரியாவைப் போன்ற ஏராளமான மக்கள் உள்ளனர், மக்கள் அஞ்சலி செலுத்தும் நேரம் வரும். அவர்களுக்கு ...

வி. ஆசிரியரிடமிருந்து இறுதி வார்த்தை. சுருக்கமாக.

ஆம், அந்த நேரம் வரும். போர் நிலத்தில் மறைந்து விடுங்கள்... மக்கள் மனித சகோதரர்களாக மாறுவார்கள்... மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் அமைதியும் அடைவார்கள்.

அதனால் அது இருக்கும். "ஒருவேளை நன்றியுள்ளவர்கள் கற்பனையான மடோனாவுக்கு மிக அழகான, கம்பீரமான நினைவுச்சின்னத்தை அமைக்க மாட்டார்கள், ஆனால் பூமியின் பெண்-தொழிலாளியான அவருக்கு. வெள்ளை, கருப்பு மற்றும் மஞ்சள் மக்கள்-சகோதரர்கள் உலகின் அனைத்து தங்கம், அனைத்து விலையுயர்ந்த கற்கள், கடல்கள், பெருங்கடல்கள் மற்றும் பூமியின் குடல்களின் அனைத்து பரிசுகளையும் சேகரிப்பார்கள், மேலும் அறியப்படாத புதிய படைப்பாளிகளின் மேதைகளால் உருவாக்கப்பட்ட படம். மனிதனின் தாயின் பூமியின் மீது பிரகாசிக்கும், எங்கள் அழியாத நம்பிக்கை, எங்கள் நம்பிக்கை, எங்கள் நித்திய அன்பு."

மக்களே! என் சகோதரர்கள்! உங்கள் தாய்மார்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். உண்மையான தாய் ஒருவருக்கு ஒரு முறை கொடுக்கப்படுகிறார்!

VI. வீட்டுப்பாடம் (வேறுபடுத்தப்பட்டது):

1. தாயைப் பற்றிய ஒரு கவிதை அல்லது உரைநடையின் வெளிப்படையான வாசிப்பை (இதயத்தால்) தயார் செய்யவும்
2. கட்டுரை "நான் என் அம்மாவைப் பற்றி சொல்ல விரும்புகிறேன் ..."
3. கலவை - கட்டுரை "தாயாக இருப்பது எளிதானதா?"
4. மோனோலாக் "அம்மா"
5. திரைக்கதை "தி பாலாட் ஆஃப் எ அம்மா"

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தாய்வழி அன்பின் கருப்பொருளைப் பற்றி பேசுகையில், ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளில், தாயின் உருவத்திற்கு பொதுவாக முக்கிய இடம் வழங்கப்படுவதில்லை என்பதை நான் உடனடியாக கவனிக்க விரும்புகிறேன், அம்மா, ஒரு விதியாக, இரண்டாம் நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளார், மற்றும் பெரும்பாலும் முற்றிலும் இல்லை. ஆனால், எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பில் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை என்ற போதிலும், வெவ்வேறு நேரங்களில், வெவ்வேறு படைப்புகளில் வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களில் தாயின் உருவம் சில பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றை நாங்கள் பரிசீலிப்போம்.

பள்ளியில் படித்த முதல் வேலை, அங்கு ஒரு தாயின் உருவம் தோன்றும், 1782 இல் எழுதப்பட்ட ஃபோன்விஜினின் நகைச்சுவை "அண்டர்க்ரோத்" ஆகும். இந்த நாடகம் ப்ரோஸ்டகோவ் குடும்பத்தின் ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை கேலி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஆனால் முழு எதிர்மறை குணங்கள் இருந்தபோதிலும், திருமதி ப்ரோஸ்டகோவில் ஒரு பிரகாசமான உணர்வு இன்னும் வாழ்கிறது. அவள் மகனில் ஆத்மா இல்லை. நாடகம் மிட்ரோஃபனுஷ்கா மீதான அக்கறையின் வெளிப்பாட்டுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் இந்த அக்கறையும் அன்பும் நாடகத்தின் கடைசி தோற்றம் வரை அவளுக்குள் வாழ்கிறது. ப்ரோஸ்டகோவாவின் கடைசி கருத்து விரக்தியின் அழுகையுடன் முடிகிறது: "எனக்கு மகன் இல்லை!" தன் மகனின் துரோகத்தைத் தாங்குவது அவளுக்கு வேதனையாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது, "அவள் அவனில் மட்டுமே ஆறுதலைக் காண்கிறாள்" என்று அவளே ஒப்புக்கொண்டாள். அவளுடைய மகன்தான் அவளுக்கு எல்லாம். தன் மாமா கிட்டத்தட்ட மித்ரோஃபனுஷ்காவை அடித்ததை அறிந்ததும் அவளுக்கு என்ன ஆத்திரம்! ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தாயின் உருவத்தின் முக்கிய அம்சங்களை ஏற்கனவே இங்கே காண்கிறோம் - இது அவரது குழந்தைக்கு கணக்கிட முடியாத அன்பு மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களுக்காக அல்ல (மிட்ரோஃபான் என்ன என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம்), ஆனால் இது அவளுடைய மகன் என்பதால்.

"Woe from Wit" (1824) இல், Griboyedov இன் தாய் ஒரே ஒரு அத்தியாயத்தில் தோன்றினார். பரபரப்பான இளவரசி துகோகோவ்ஸ்கயா, குறைவான குழப்பம் இல்லாத ஆறு இளவரசிகளுடன், ஃபமுசோவைப் பார்க்க வந்தார். இந்த வம்பு மணமகனைத் தேடுவதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. Griboyedov அவர்களின் தேடலின் காட்சியை தெளிவாகவும் வேடிக்கையாகவும் வரைகிறார், மேலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் அம்மாவின் அத்தகைய சித்தரிப்பு பின்னர் பிரபலமாகியது, குறிப்பாக ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில். இது "எங்கள் மக்கள் - குடியேறுவோம்" இல் அக்ராஃபெனா கோண்ட்ராடீவ்னா மற்றும் "வரதட்சணை" இல் ஒகுடலோவா. இந்த நிலையில், தாயின் மகளின் மீதுள்ள அன்பைப் பற்றி பேசுவது கடினம், ஏனென்றால் அவள் திருமணம் பற்றிய கவலைகளால் பின்னணியில் தள்ளப்படுகிறாள், எனவே தாயின் மகன் மீதான காதல் என்ற தலைப்புக்கு திரும்புவோம்.

தி கேப்டனின் மகள் மற்றும் தாராஸ் புல்பாவில், புஷ்கின் மற்றும் கோகோல் இருவரும் தனது குழந்தைகளிடமிருந்து பிரிந்த தருணத்தில் தாயைக் காட்டுகிறார்கள். புஷ்கின், ஒரு வாக்கியத்தில், தனது மகன் வரவிருக்கும் விலகலைப் பற்றி அறிந்த தருணத்தில் தாயின் நிலையைக் காட்டினார்: “என்னிடமிருந்து உடனடி பிரிவினை பற்றிய எண்ணம் அவளை மிகவும் தாக்கியது, அவள் கரண்டியை பாத்திரத்தில் இறக்கிவிட்டாள், மேலும் அவள் முகத்தில் கண்ணீர் வழிந்தது, "பெட்ருஷா வெளியேறும்போது, ​​​​அவள் கண்ணீருடன் "அவனுடைய உடல்நிலையை கவனித்துக்கொள்ள அவனை தண்டிக்கிறாள். அம்மா மற்றும் கோகோலின் அதே படம். "தாராஸ் புல்பா" இல் ஆசிரியர் "வயதான பெண்ணின்" உணர்ச்சி அதிர்ச்சியை விரிவாக விவரிக்கிறார். நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகு தன் மகன்களைச் சந்தித்த அவள் மீண்டும் அவர்களுடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறாள். அவள் இரவு முழுவதையும் அவர்களின் தலையில் கழிக்கிறாள், இந்த இரவில் தான் அவர்களை கடைசியாகப் பார்க்கிறாள் என்று அவள் தாய் இதயத்தில் உணர்கிறாள். கோகோல், தன் நிலையை விவரித்து, எந்த ஒரு தாயைப் பற்றியும் ஒரு உண்மையான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்: "... அவர்களின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திற்கும், அவள் அனைத்தையும் கொடுப்பாள்." அவர்களை ஆசிர்வதித்து, பெத்ருஷாவின் அம்மாவைப் போலவே அவள் அடக்க முடியாமல் அழுகிறாள். இவ்வாறு, இரண்டு படைப்புகளின் உதாரணத்தில், ஒரு தாய் தன் குழந்தைகளுடன் பிரிந்து செல்வது என்றால் என்ன என்பதையும், அவள் தாங்குவது எவ்வளவு கடினம் என்பதையும் நாம் காண்கிறோம்.

கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்" படைப்பில், பாத்திரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றில் இரண்டு கதாபாத்திரங்களை எதிர்கொள்கிறோம். ஒப்லோமோவ் சோம்பேறி, எதுவும் செய்யாமல், ஒரு நபரின் செயல்பாட்டிற்கு ஏற்றதாக இல்லை, ஆனால், அவரது சிறந்த நண்பர் அவரைப் பற்றி சொல்வது போல், "இது ஒரு படிக, வெளிப்படையான ஆன்மா; அத்தகையவர்கள் சிலரே ... ”, ஸ்டோல்ஸ் ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறாக சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஆற்றல் மிக்க நபர், அவருக்கு எல்லாம் தெரியும், அவரால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், அவர் எப்போதும் ஏதாவது கற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ச்சியடையாதவர். மற்றும் "Oblomov's Dream" அத்தியாயத்தில் Goncharov அது எப்படி நடந்தது என்ற கேள்விக்கான பதிலைத் தருகிறார். அவர்கள் வெவ்வேறு குடும்பங்களில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள் என்று மாறிவிடும், மேலும் ஒப்லோமோவின் வளர்ப்பில் தாய் முக்கிய பங்கு வகித்தால், முதலில் குழந்தை நன்றாக இருக்கிறது, எதுவும் அவரை அச்சுறுத்தவில்லை என்பது முக்கியம், பின்னர் தந்தை அதை எடுத்துக் கொண்டார். ஸ்டோல்ஸின் வளர்ப்பு. பிறப்பால் ஜெர்மன், அவர் தனது மகனை கடுமையான ஒழுக்கத்தில் வைத்திருந்தார், ஸ்டோல்ஸின் தாயார் ஒப்லோமோவின் தாயிலிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல, அவளும் தன் மகனைப் பற்றி கவலைப்பட்டு அவனது வளர்ப்பில் பங்கேற்க முயன்றாள், ஆனால் இந்த பாத்திரம் தந்தையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, எங்களுக்கு கிடைத்தது முதன்மையான, ஆனால் கலகலப்பான ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ஸ் மற்றும் சோம்பேறி ஆனால் நேர்மையான ஒப்லோமோவ்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலில் தாயின் உருவமும் அவரது அன்பும் வழக்கத்திற்கு மாறாக தொடும் படத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரோடியன் மற்றும் துன்யா ரஸ்கோல்னிகோவின் தாய், புல்செரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா, நாவல் முழுவதும் தனது மகனின் மகிழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சிக்கிறார், அவருக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார், அவருக்காக துன்யாவை கூட தியாகம் செய்கிறார். அவள் தன் மகளை நேசிக்கிறாள், ஆனால் அவள் ரோடியனை அதிகமாக நேசிக்கிறாள், யாரையும் நம்பாதே என்ற மகனின் வேண்டுகோளை அவள் நிறைவேற்றுகிறாள், அதனால் அவர்கள் அவனைப் பற்றி பேசக்கூடாது. தன் மகன் பயங்கரமான ஒன்றைச் செய்துவிட்டதாக அவள் இதயத்துடன் உணர்ந்தாள், ஆனால் ரோடியன் ஒரு அற்புதமான நபர் என்று ஒரு வழிப்போக்கரிடம் கூட மீண்டும் சொல்லாத வாய்ப்பை அவள் இழக்கவில்லை, மேலும் அவர் குழந்தைகளை நெருப்பிலிருந்து எவ்வாறு காப்பாற்றினார் என்று சொல்லத் தொடங்கினார். அவள் கடைசி வரை தன் மகன் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, இந்த பிரிவு அவளுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது, தன் மகனைப் பற்றிய செய்திகளைப் பெறாதபோது அவள் எப்படி அவதிப்பட்டாள், அவனுடைய கட்டுரையைப் படித்தாள், எதுவும் புரியவில்லை, மகனைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டாள். இது அவரது கட்டுரை, அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் அவை வெளியிடப்பட்டன, மேலும் இது மகனை நியாயப்படுத்த மற்றொரு காரணம்.

தாய்வழி அன்பைப் பற்றி பேசுகையில், அது இல்லாததைப் பற்றி நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். செக்கோவின் "தி சீகல்" திரைப்படத்தில் இருந்து கான்ஸ்டான்டின் நாடகங்களை எழுதுகிறார், "புதிய வடிவங்களைத் தேடுகிறார்", ஒரு பெண்ணைக் காதலிக்கிறார், அவள் பரிமாறிக்கொள்கிறாள், ஆனால் அவன் தாய்வழி அன்பின் பற்றாக்குறையால் அவதிப்படுகிறான், தன் தாயைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறான்: "காதலிக்கிறான், காதலிக்கவில்லை. ." தன் அம்மா ஒரு பிரபல நடிகை என்றும், சாதாரண பெண் இல்லை என்றும் அவர் வருந்துகிறார். மேலும் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை சோகத்துடன் நினைவு கூர்ந்தார். அதே நேரத்தில், கான்ஸ்டான்டின் தனது தாயிடம் அலட்சியமாக இருக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது. அர்கடினா தன் மகன் தன்னைத்தானே சுட முயன்றதை அறிந்ததும், அவனைப் பற்றிக் கவலைப்பட்டு, அவனைத் தனிப்பட்ட முறையில் கட்டுக் கட்டிக்கொண்டு, மீண்டும் அதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறாள். இந்த பெண் தனது மகனை வளர்ப்பதற்கு தனது வாழ்க்கையை விரும்பினார், மேலும் தாய்வழி அன்பு இல்லாமல் ஒரு நபருக்கு கடினமாக உள்ளது, இது கோஸ்ட்யாவின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, இறுதியில் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டார்.

மேலே உள்ள படைப்புகள், படங்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் எடுத்துக்காட்டில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தாய் மற்றும் தாய்வழி அன்பு, முதலில், ஒரு குழந்தைக்கு பாசம், கவனிப்பு மற்றும் கணக்கிட முடியாத அன்பு, எதுவாக இருந்தாலும் சரி என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். அவர் தனது குழந்தையுடன் இதயத்துடன் இணைந்திருப்பவர் மற்றும் அவரை தூரத்தில் உணரக்கூடியவர், இந்த நபர் இல்லாவிட்டால், ஹீரோ இனி இணக்கமான ஆளுமையாக மாற மாட்டார்.

பயன்படுத்திய புத்தகங்கள்.

1. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி "ஹேம்லெட், ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகம்"//முழு. வழக்கு. cit.: 13 டி. எம்., 1954 இல். டி. 7.

2. டி.ஐ. ஃபோன்விசின் "அண்டர்க்ரோத்".// எம்., பிராவ்தா, 1981.

3. ஏ.எஸ். Griboedov "Woe from Wit".// M., OGIZ, 1948.

4. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. நாடகம்.//எம்., OLIMP, 2001.

5. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்".// முழு. சோப்ர். cit.: 10 t. M., பிராவ்தா, 1981 இல். V.5.

6. என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா".//U-Factoria, Ekt., 2002.

7. ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவ் "ஒப்லோமோவ்".// சோபர். cit.: எம்., பிராவ்தா, 1952.

8. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை".// கலை. எழுத்., எம்., 1971.

9. ஏ.பி. செக்கோவ் "தி சீகல்". சோப்ர். cit.: V 6 t. M., 1955. T. 1.

அச்சு