ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் மனித கண்ணியத்தின் பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்துகிறாரா?

கignரவம் என்பது ஒரு நபருக்கு உள்ளான பொருள் அல்ல, மற்றொரு நபரை நோக்கி விரைந்து செல்வது, உதாரணமாக, அன்பில், உலகை நோக்கி, நல்ல செயல்களில் எடுத்து, தீமை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு நிகழ்வுகளில் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது அல்லது மீறப்படுகிறது. கண்ணியம், அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் வெளிப்பாடாக, எப்போதும் புரிந்துகொள்ளப்பட்டு உணரப்படுவதில்லை. இரண்டு வகையான கண்ணியங்கள் உள்ளன என்பதே இதற்குக் காரணம்: தனிப்பட்ட மற்றும் மனித. உன்னதமான நடத்தை, நல்ல செயல்களால் தனிப்பட்ட கityரவம் பெறப்படுகிறது, மேலும் நாம் கெடுதல் செய்யும்போது இழக்கப்படுகிறது. கண்ணியம் என்பது சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டின் வெளிப்பாடாகும், அதில் ஒரு நபர் தன்னை நோக்கி துல்லியமாக கட்டமைக்கப்படுகிறார். இது மனசாட்சி, மரியாதை, பொறுப்புடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. கityரவம், ஒரு நபர், சுயமரியாதை என்ற பெயரில், தனது வாக்குறுதிகளில் இருந்து பின்வாங்குவதில்லை, கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் தைரியத்தை தக்கவைத்துக்கொள்கிறார். மனித கண்ணியம் மனிதகுலத்தின் சாரத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள், ஆனால் மனித கண்ணியம் என்ற கருத்து நாம் ஒவ்வொருவரும் தனித்துவமானது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது. அதே எண்ணங்கள் கொண்ட ஒரே நபர் இல்லை மற்றும் இருக்க மாட்டார். மனிதன். ஒரு வகையில், கண்ணியம் இல்லாத உரிமைகோரல்களைச் செய்ய முடியாதவர். உடல் உபாதை, அடக்குமுறை, அவரை கோபப்படுத்துகிறது. தனிப்பட்ட கityரவம் என்பது மனித கityரவம், இந்த வார்த்தைகளின் முழு அர்த்தத்தில்.

"தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில், ஏஎன் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, கலினோவ் மாவட்டத்தின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தைக் காட்டி, கலினோவியர்களின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்து, சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை எதிர்த்தார். கலினோவின் வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு இணங்க விரும்பவில்லை. வேலையில் எழுப்பப்பட்ட முக்கியமான பிரச்சினைகளில் ஒன்று மனித க .ரவ பிரச்சினை. நாடகத்தில் காட்டப்படும் சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், இரட்டைச் சூழலில் வாழ்கிறது; அவர்களது தோட்டங்களில், பழைய தலைமுறையினர் வீட்டைத் திட்டுகிறார்கள், வேலியின் பின்னால் அவர்கள் மரியாதையையும் மரியாதையையும் சித்தரிக்கிறார்கள். என். டோப்ரோலியூபோவின் கூற்றுப்படி, "இடியுடன் கூடிய மழை" அனைத்து மக்களும் கொடுங்கோலர்களாகவும் "தாழ்த்தப்பட்ட மக்களாகவும்" பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகரின் மனைவி கபனோவா மற்றும் டிக்கோய் - ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், கொடூரமானவர்கள், அவர்கள் தங்களை நம்பியிருக்கும் மக்களை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து உள்நாட்டு கண்டனங்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து எதுவும் இல்லை: அவர்கள் அடிபணிந்தவர்களை மக்களாகக் கருதுவதில்லை. கபனிகா மற்றும் டிக்கோய் தகுதியற்றவர்கள், வீட்டில் தங்கள் அதிகாரத்தால் தடையற்றவர்கள், மனதளவில் கடினமானவர்கள், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமானது, முடிவில்லாத கண்டனங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அவர்களுக்கு மனித கityரவம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருக்கும் நபர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மதிப்பு தெரியும், எப்போதும் அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் மட்டுமே வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.

தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, சில இளைஞர்கள் தங்கள் சுயமரியாதையை இழந்து, அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்துள்ளனர், ஒருபோதும் வாதிடவில்லை, ஆட்சேபிக்கவில்லை, தங்கள் சொந்த கருத்து இல்லாமல். இவர்களது சிறுவயதிலிருந்தே அவரது தாயால் குணத்தை அடக்கிய டிகோனும் அடங்கும். டிகான் பரிதாபகரமான மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவரை வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சியையும் கவனித்தது, அவர் வலுவான, ஆழ்ந்த உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவர் அல்ல, மனித கityரவம் என்ற கருத்து அவருக்கு அந்நியமானது.

வர்ரா மற்றும் போரிஸ் கொடுங்கோன்மை சக்தியால் குறைவாக அடக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் உள்ளது. பன்றி பார்பராவை நடப்பதைத் தடுக்கவில்லை ("உங்கள் நேரம் வருவதற்கு முன்பு நடந்து செல்லுங்கள் - நீங்கள் இன்னும் அங்கேயே உட்கார்ந்திருப்பீர்கள்"), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்ராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் எதிர்வினை செய்யாத தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த விடமாட்டாள். டிக்கோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார் மற்றும் அவமதிக்கிறார், மக்கள் அவரை மதிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.

மதவாதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திரத்தில் வளர்ந்த வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண் - கேடரினாவின் உருவத்துடன் இந்த உலகம் வேறுபடுகிறது. அவள் திருமணம் செய்துகொள்ளும்போது, ​​அவள் தன்னைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத சூழலில் இருப்பதைக் காண்கிறாள், அங்கு பொய்யே எதையும் சாதிப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறையாகும். கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தி அவமானப்படுத்துகிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையை தாங்கமுடியாததாக ஆக்குகிறாள். கேடரினா மனதளவில் பாதிக்கப்படும் பெண். கபனியின் கொடுமை அவளது வலியை காயப்படுத்தியது, அவளது கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தியது, ஆனால் அவமானங்களுக்கு பதிலளிக்காமல் அவள் சகித்துக்கொள்கிறாள். பெண்ணின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது ("இங்கே எல்லாம் எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு வெளியே உள்ளது").

கலினோவ்ஸ்கி சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் எவருக்கும் மனித கண்ணியத்தின் உணர்வு தெரியாது. வேறு ஒருவருக்கு அதை புரிந்துகொள்ளவும் பாராட்டவும் முடியாது. கலினோவா நகரத்தின் உலகம் அவளை அவமானப்படுத்த முயல்கிறது, அவளை அவளது ஒரு பகுதியாக ஆக்க, ஆனால் மனித கityரவம் ஒரு பிறவி மற்றும் தவிர்க்க முடியாத குணம், அதை எடுத்துக்கொள்ள முடியாது. கேடெரினா இந்த மக்களைப் போல் ஆக முடியாது, வேறு வழியில்லாமல், ஆற்றில் விரைகிறாள், சொர்க்கத்தில் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அமைதியையும் அமைதியையும் காண்கிறாள்.

"தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தின் சோகம், தன் கityரவ உணர்வு கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கும், மனித க .ரவம் பற்றி யாருக்கும் யோசனை இல்லாத சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் கரையாத தன்மை.

அவரது வாழ்க்கையின் போது, ​​A. N. Ostrovsky பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் சமகால யதார்த்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அவற்றில் ஒன்று "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், மாவட்ட நகரமான கலினோவின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தை, டோமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்ததைக் காட்டிய ஆசிரியர், கலினோவின் விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை எதிர்த்தார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சனைகளில் ஒன்று, மனித கவுரவத்தின் பிரச்சனை, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அந்த நேரத்தில் மாகாணங்களில் ஆட்சி செய்த காலாவதியான, காலாவதியான ஒழுங்கின் நெருக்கடியின் போது.
நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிகர் சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், இரட்டைச் சூழலில் வாழ்கிறது; அவர்களின் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் கற்பிக்கிறார்கள், மற்றும் வேலிக்கு வெளியே அவர்கள் மரியாதை மற்றும் தயவை சித்தரிக்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிவார்கள். NA Dobrolyubov, "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில், இந்த உலகின் ஹீரோக்களை கொடுங்கோலர்களாகவும் "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமைகளாகவும்" பிரிப்பதை பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகரின் மனைவி கபனோவா, டிக்கோய் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், கொடூரமானவர்கள், அவர்கள் தங்களை நம்பியவர்களை அவமதிக்கவும் அவமானப்படுத்தவும் தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் வீட்டு கண்டனங்களையும் சண்டைகளையும் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் அடிபணிந்தவர்களை மக்களாகக் கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையின் சில பிரதிநிதிகள் தங்கள் கityரவ உணர்வை இழந்துள்ளனர், அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்துள்ளனர், ஒருபோதும் வாதிடவில்லை, ஆட்சேபிக்கவில்லை, தங்கள் சொந்த கருத்து இல்லை. உதாரணமாக, டிகான் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தன்மையை நிரூபிக்க ஏற்கனவே எடுத்த முயற்சிகளை முறியடித்தார். டிகான் பரிதாபகரமான மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து சந்தோஷங்களையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழ்ந்த உணர்வுகளுக்குத் தகுதியற்றவர், அவருக்கு மனித கண்ணியம் என்ற கருத்து தெரியவில்லை மற்றும் அடைய முடியாதது.
குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" ஆளுமைகள் - வர்வரா மற்றும் போரிஸ், அவர்களுக்கு அதிக அளவு சுதந்திரம் உள்ளது. கபனிகா பார்பராவை நடப்பதைத் தடை செய்யவில்லை ("நடந்து செல்லுங்கள், உங்கள் நேரம் வரவில்லை - நீங்கள் இன்னும் அங்கேயே உட்கார்ந்து கொள்வீர்கள்"), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்ராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் எதிர்வினை செய்யாத தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதித்தார், ஆனால் என் கருத்துப்படி, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பார்வையில் தன்னை இழிவுபடுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொதுமக்களிடம் கொண்டு வரும் நபர் மரியாதைக்கு தகுதியானவர் அல்ல.
ஆனால் டிக்கோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்: டிக்கோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார், அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்து இருக்கிறார், அதாவது டிக்கோய் ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார், அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகா மற்றும் டிக்கோய் ஆகியோர் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைக்கப்படுகிறார்கள், ஆன்மீக ரீதியாக கடினமாக, குருடர்களாக, உணர்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமான, சாம்பல், முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் வீட்டில் கண்டனங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அவர்களிடம் மனித கityரவம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருக்கும் நபர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மதிப்பு தெரியும் மற்றும் எப்போதும் அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் தங்களை விட மனதளவில் பணக்காரர்களாக மக்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்களை சண்டைகளுக்கு தூண்டுகிறார்கள் மற்றும் பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் மட்டுமே பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
மதவாதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திர சூழ்நிலையில் வளர்ந்த ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண் - கேடரினாவின் உருவத்துடன் இந்த உலகம் வேறுபடுகிறது. டிகோனை திருமணம் செய்துகொண்டு, கபனோவின் வீட்டில், தனக்கு அறிமுகமில்லாத சூழலில், பொய்கள் எதையாவது அடைவதற்கு முக்கிய வழிமுறையாக இருக்கிறது, மேலும் இரட்டை விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமதிக்கவும் தொடங்குகிறார், அவளுடைய வாழ்க்கையை சாத்தியமற்றதாக்குகிறார். கேட்டரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, உடையக்கூடிய நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை வேதனைப்படுத்தியது, ஆனால் அவமானங்களுக்கு அவள் பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், கபனோவா அவளை இன்னும் சண்டைக்கு தூண்டுகிறாள், அவளை ஒவ்வொரு குறிப்பிலும் குத்தி அவளது கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தினாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவனால் கூட பெண்ணுக்காக பரிந்து பேச முடியவில்லை. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாமே எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கityரவத்தை அவமதிப்பதற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு போரிஸின் மீதான அவரது அன்பில் பரவுகிறது - கொள்கையளவில், ஒரு மனிதன், அவளுடைய அன்பைப் பயன்படுத்தி, பின்னர் ஓடிவிட்டான், மேலும் அவமானத்தை தாங்க முடியாத கட்டெரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் யாரும் மனித கityரவத்தின் உணர்வை அறிந்திருக்கவில்லை, யாராலும் அதை புரிந்துகொள்ளவும் பாராட்டவும் முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், வீட்டுத் தரத்தின்படி, எல்லாவற்றிலும் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த ஒரு இல்லத்தரசி தீவிர நிகழ்வுகளில் அவள். கேடரினாவில் உள்ள இந்த தார்மீக மதிப்பை கவனிக்காமல், கலினோவா உலகம் அவளை அதன் நிலைக்கு அவமானப்படுத்த முயன்றது, அவளை அவளின் ஒரு பகுதியாக ஆக்க முயன்றது, பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலையில் இழுத்துச் செல்ல முயன்றது, ஆனால் மனித கityரவம் உள்ளார்ந்த மற்றும் தவிர்க்க முடியாத எண்ணிக்கைக்கு சொந்தமானது குணங்கள், அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதனால்தான் கேடெரினா இந்த மக்களைப் போல் ஆக முடியாது, வேறு வழியில்லாமல், ஆற்றில் ஓடுகிறாள், இறுதியாக சொர்க்கத்தில் இருக்கிறாள், அங்கு அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டாள், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டாள் அமைதி மற்றும் அமைதி.
"தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தின் சோகம், தனது சொந்த கityரவ உணர்வு கொண்ட ஒரு நபருக்கும் மனித க .ரவத்தைப் பற்றி யாருக்கும் எந்த எண்ணமும் இல்லாத ஒரு சமுதாயத்துக்கும் இடையிலான மோதலின் கரையாத தன்மையில் உள்ளது. இடியுடன் கூடிய புயல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகச்சிறந்த யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கமின்மை, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையை நாடக ஆசிரியர் காட்டினார்.

இப்போது பார்க்கிறேன்: (தொகுதி இப்போது பார்க்கிறது :)

• "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குதுசோவை சித்தரிப்பது ஏன், தளபதியின் உருவத்தை கதாநாயகமாக்குவதை டால்ஸ்டாய் வேண்டுமென்றே தவிர்க்கிறார்? - -
• "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் ஆறாவது அத்தியாயத்தின் முடிவில் இளைஞர், கவிதை மற்றும் ரொமாண்டிஸத்திற்கு ஆசிரியரின் விடைபெறுதலின் கருப்பொருள் ஏன்? - -
• பொன்டியஸ் பிலாத்தின் தண்டனை என்ன? (மிகைல் புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) - -
• நடாலியாவின் கதாபாத்திரம் ஆக்கப்பூர்வமானதா அல்லது அழிவுகரமானதா? (எம்.ஏ. ஷோலோகோவின் "அமைதியான டான்" காவிய நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது) - -

அலெக்ஸாண்டர் நிகோலாவிச் அந்த நேரத்தில் மனித கityரவத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பாக அவசரப் பிரச்சினையை எடுத்துரைத்தார். வாதங்கள் நம்மை அப்படி கருத அனுமதிக்கும். பல வருடங்களுக்குப் பிறகு அதில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் தற்போதைய தலைமுறையைத் தொடர்ந்து உற்சாகப்படுத்தினால் மட்டுமே, அவரது நாடகம் மிகவும் முக்கியமானது என்பதை ஆசிரியர் நிரூபிக்கிறார். நாடகம் உரையாற்றப்பட்டது, ஆய்வு செய்யப்பட்டது மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது, அதன் மீதான ஆர்வம் இன்றுவரை குறையவில்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50-60 களில், பின்வரும் மூன்று தலைப்புகள் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்தன: ராஸ்னோச்சின்னி புத்திஜீவிகளின் தோற்றம், அடிமைத்தனம் மற்றும் சமூகம் மற்றும் குடும்பத்தில் பெண்களின் நிலை. கூடுதலாக, இன்னும் ஒரு தலைப்பு இருந்தது - பணம், கொடுங்கோன்மை மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு அதிகாரிகளின் வணிகர்கள் மத்தியில், அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும், குறிப்பாக பெண்களும் நுகத்தடியில் இருந்தனர். ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் "இருண்ட இராச்சியம்" என்று அழைக்கப்படும் ஆன்மீக மற்றும் பொருளாதார கொடுங்கோன்மையை வெளிப்படுத்தும் பணியை அமைத்தார்.

மனித கityரவத்தை தாங்கியவராக யாரை கருத முடியும்?

"இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கityரவத்தின் பிரச்சனை இந்த வேலையில் மிக முக்கியமானது. நாடகத்தில் ஒருவர் மட்டுமே பேசக்கூடிய கதாபாத்திரங்கள் மிகக் குறைவு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: "இவை பெரும்பான்மையான கதாபாத்திரங்கள் - நிபந்தனையற்ற எதிர்மறை கதாபாத்திரங்கள், அல்லது வெளிப்படுத்த முடியாத, நடுநிலை பாத்திரங்கள். டிக்கோய் மற்றும் கபனிகா சிலைகள், அடிப்படை மனித உணர்வுகள் இல்லாமல் ; போரிஸும் டிகோனும் முதுகெலும்பில்லாதவர்கள், உயிரினங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய மட்டுமே முடியும்; குத்ரியாஷ் மற்றும் வர்வாரா பொறுப்பற்ற மக்கள், தற்காலிக இன்பங்களுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், தீவிர அனுபவங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளுக்கு இயலாது. குலிகின், ஒரு விசித்திரமான கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரம் கேடரினா மட்டுமே இந்தத் தொடரில் தனித்து நிற்கிறார்கள். "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கityரவத்தின் பிரச்சனையை இந்த இரண்டு ஹீரோக்களும் சமூகத்திற்கு எதிர்ப்பாக சுருக்கமாக விவரிக்கலாம்.

கண்டுபிடிப்பாளர் குலிகின்

குலிகின் கணிசமான திறமைகள், கூர்மையான மனம், கவிதை உள்ளம் மற்றும் ஆர்வமின்றி மக்களுக்கு சேவை செய்ய விரும்பும் ஒரு கவர்ச்சிகரமான நபர். அவர் நேர்மையானவர், கனிவானவர். உலகின் பிற பகுதிகளை அங்கீகரிக்காத பின்தங்கிய, வரையறுக்கப்பட்ட, புகைபிடித்த கலினோவ் சமூகத்தை மதிப்பிடுவதற்கு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அவரை நம்புவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இருப்பினும், குலிகின் அனுதாபத்தைத் தூண்டினாலும், அவரால் இன்னும் எழுந்து நிற்க முடியவில்லை, எனவே அவர் முரட்டுத்தனம், முடிவற்ற கேலி மற்றும் அவமானங்களை அமைதியாக பொறுத்துக்கொள்கிறார். இது ஒரு படித்த, அறிவொளி பெற்ற நபர், ஆனால் கலினோவின் இந்த சிறந்த குணங்கள் ஒரு விருப்பமாக மட்டுமே கருதப்படுகின்றன. கண்டுபிடிப்பாளர் இழிவாக ஒரு ரசவாதி என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் பொது நன்மைக்காக ஏங்குகிறார், நகரத்தில் ஒரு மின்னல் கம்பி, ஒரு கடிகாரத்தை நிறுவ விரும்புகிறார், ஆனால் ஒரு மந்தமான சமூகம் எந்த புதுமைகளையும் ஏற்க விரும்பவில்லை. ஆணாதிக்க உலகின் உருவகமாக இருக்கும் பன்றி, உலகம் முழுவதும் நீண்ட காலமாக ரயில்வேயைப் பயன்படுத்தினாலும், ரயிலில் செல்லாது. மின்னல் உண்மையில் மின்சாரம் என்பதை டிகோய் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார். அவனுக்கு அந்த வார்த்தை கூட தெரியாது. "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் மனித கityரவத்தின் பிரச்சனை, குலிகின் குறிப்பு "கொடூரமான பழக்கவழக்கங்கள், ஐயா, எங்கள் நகரத்தில் கொடூரமானது!"

குலிகின், சமூகத்தின் அனைத்து தீமைகளையும் பார்த்து, அமைதியாக இருக்கிறார். கேட்டெரினா மட்டும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார். அதன் பலவீனம் இருந்தபோதிலும், அது இன்னும் வலுவான இயல்பு. சதி வாழ்க்கை முறைக்கும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உண்மையான உணர்வுக்கும் இடையிலான சோக மோதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் மனித கityரவத்தின் பிரச்சனை "இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் "கதிர்" - கேடரினா ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான வெளிப்பாடாக வெளிப்படுகிறது.

"இருண்ட இராச்சியம்" மற்றும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்

கலினோவ் மக்கள் இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்தும் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" பிரதிநிதிகளால் ஆனவர். இது கபனிகா மற்றும் காட்டு. மற்றொரு குழுவில் குலிகின், கேடெரினா, குத்ரியாஷ், டிகான், போரிஸ் மற்றும் வர்வரா ஆகியோர் அடங்குவர். அவர்கள் "இருண்ட சாம்ராஜ்யத்தின்" பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் அதன் மிருகத்தனமான சக்தியை உணர்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கு எதிராக பல்வேறு வழிகளில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்கள். அவர்களின் செயல்கள் அல்லது செயலற்ற தன்மை மூலம், மனித கityரவத்தின் பிரச்சனை "இடி மின்னல்" நாடகத்தில் வெளிப்படுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் திட்டம் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" செல்வாக்கை அதன் மூச்சுத்திணறல் சூழ்நிலையுடன் வெவ்வேறு கோணங்களில் காண்பிப்பதாகும்.

கேட்டரினாவின் பாத்திரம்

அவள் அறியாமலேயே தன்னைக் கண்டுபிடித்த சூழலின் பின்னணியில் ஆர்வங்களும் வலுவாக நிற்கிறது. வாழ்க்கையின் நாடகத்திற்கான காரணம் துல்லியமாக அதன் சிறப்பு, விதிவிலக்கான தன்மையில் உள்ளது.

இந்த பெண் ஒரு கனவு மற்றும் கவிதை இயல்பு. அவள் ஒரு தாயால் வளர்க்கப்பட்டாள், அவள் அவளை நேசித்தாள். ஒரு குழந்தையாக நாயகியின் தினசரி நடவடிக்கைகள் பூக்களைப் பராமரித்தல், தேவாலயத்திற்குச் செல்வது, எம்பிராய்டரி, நடைபயிற்சி, பிரார்த்தனை செய்யும் மாங்க்ரல்கள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் கதைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த வாழ்க்கை முறையின் செல்வாக்கின் கீழ், பெண்கள் உருவாக்கப்பட்டனர். சில நேரங்களில் அவள் விழித்திருக்கும் கனவுகளில், அற்புதமான கனவுகளில் மூழ்கினாள். கேட்டெரினாவின் பேச்சு உணர்ச்சிகரமானதாகவும் கற்பனையாகவும் இருக்கிறது. இந்த கவிதை சிந்தனையுள்ள மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய பெண், திருமணத்திற்குப் பிறகு, கபனோவாவின் வீட்டில், எரிச்சலூட்டும் பாதுகாவலர் மற்றும் பாசாங்குத்தனமான சூழலில் காணப்படுகிறாள். இந்த உலகின் வளிமண்டலம் குளிர் மற்றும் ஆன்மா இல்லாதது. இயற்கையாகவே, கேடரினாவின் ஒளி உலகத்திற்கும் இந்த "இருண்ட இராச்சியத்தின்" சூழ்நிலைக்கும் இடையிலான மோதல் சோகமாக முடிவடைகிறது.

கேட்டரினா மற்றும் டிகோனுக்கு இடையிலான உறவு

டிக்கானுக்கு உண்மையுள்ள மற்றும் அன்பான மனைவியாக மாற அவள் முழு முயற்சியும் செய்தாலும், அவளால் நேசிக்க முடியாத மற்றும் தெரியாத ஒரு மனிதனை அவள் திருமணம் செய்துகொண்டாள் என்பதன் மூலம் நிலைமை மேலும் சிக்கலானது. ஹீரோயினின் கணவனை நெருங்குவதற்கான முயற்சிகள் அவரது குறுகிய மனப்பான்மை, அடிமைத்தனமான அவமானம் மற்றும் முரட்டுத்தனத்தால் உடைக்கப்படுகின்றன. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவன் தன் அம்மாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து பழகிவிட்டான், அவன் அவளிடம் ஒரு வார்த்தை சொல்ல பயப்படுகிறான். கபனிகாவின் கொடுங்கோன்மையை டிகான் ராஜினாமா செய்தார், அவளுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவும் தைரியமில்லை. அவரது ஒரே ஆசை இந்தப் பெண்ணின் பராமரிப்பில் இருந்து விடுபடுவது, குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரமாவது, களியாட்டம் போடுவது, குடிப்பது. இந்த பலவீனமான விருப்பமுள்ள மனிதர், "இருண்ட ராஜ்யத்தின்" பல பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவராக இருப்பதால், எப்படியாவது கேடெரினாவுக்கு உதவ முடியவில்லை, ஆனால் நாயகியின் உள் உலகம் அவருக்கு மிகவும் உயர்ந்தது, கடினமானது மற்றும் அணுக முடியாதது . அவரின் மனைவியின் இதயத்தில் நாடகம் உருவாகிறது என்பதை அவரால் கணிக்க முடியவில்லை.

கேட்டரினா மற்றும் போரிஸ்

டிக்கியின் மருமகன் போரிஸ் ஒரு புனிதமான, இருண்ட சூழலுக்கு பலியானவர். அவரது உள் குணங்களைப் பொறுத்தவரை, அவர் அவரைச் சுற்றியுள்ள "நன்மை செய்பவர்களை" விட உயர்ந்தவர். வணிக அகாடமியில் தலைநகரில் அவர் பெற்ற கல்வி அவரது கலாச்சார தேவைகளையும் பார்வைகளையும் வளர்த்தது, எனவே இந்த பாத்திரம் காட்டு மற்றும் கபனோவ்ஸ் மத்தியில் வாழ்வது கடினம். "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தில் மனித கityரவத்தின் பிரச்சனையும் இந்த ஹீரோவுக்கு முன் எழுகிறது. இருப்பினும், அவர்களுடைய கொடுங்கோன்மையிலிருந்து தப்பிக்கும் தன்மை அவருக்கு இல்லை. அவரால் மட்டுமே கேடரினாவை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, ஆனால் அவளுக்கு உதவ முடியவில்லை: பெண்ணின் காதலுக்காக போராட அவருக்கு மன உறுதி இல்லை, எனவே அவர் அவளை சமாதானப்படுத்தவும், விதிக்கு அடிபணியவும், கேடரினாவின் மரணத்தை எதிர்பார்த்து அவளை விட்டு வெளியேறவும் அறிவுறுத்துகிறார். மகிழ்ச்சிக்காக போராட இயலாமை போரிஸ் மற்றும் டிகான் வாழவில்லை, ஆனால் கஷ்டப்பட வேண்டும். கேடரினா மட்டுமே இந்த கொடுங்கோன்மைக்கு சவால் விட முடிந்தது. நாடகத்தில் மனித கityரவத்தின் பிரச்சனை, அதனால் பாத்திரத்தின் பிரச்சனையும் கூட. வலுவான மக்கள் மட்டுமே "இருண்ட ராஜ்யத்தை" சவால் செய்ய முடியும். முக்கிய கதாபாத்திரம் மட்டுமே அவர்களுக்கு சொந்தமானது.

டோப்ரோலியூபோவின் கருத்து

"தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தில் மனித கityரவத்தின் பிரச்சனை டோப்ரோலியுபோவின் ஒரு கட்டுரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று அழைத்தார். இருண்ட மேகங்களின் பின்னணியில் சூரிய ஒளியைப் போல உறங்கும் "இராச்சியம்" ஒரு கணம் ஒளிரும் வலுவான, உணர்ச்சிமிக்க இயற்கையின் ஒரு பரிசளித்த இளம் பெண்ணின் மரணம். டோப்ரோலியூபோவ் காட்டெரினாவின் தற்கொலை காட்டு மற்றும் கபனோவ்ஸுக்கு மட்டுமல்ல, இருண்ட, சர்வாதிகார நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் நாட்டில் முழு வாழ்க்கை முறைக்கும் ஒரு சவாலாக பார்க்கிறார்.

தவிர்க்க முடியாத முடிவு

முக்கிய கதாபாத்திரம் கடவுளை வழிபட்ட போதிலும் இது தவிர்க்க முடியாத முடிவாகும். மாமியார், வதந்திகள் மற்றும் வருத்தங்களை சகித்துக்கொள்வதை விட கட்டெரினா கபனோவா இந்த வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவது எளிது. அவளால் பொய் சொல்ல முடியாது என்பதால் அவள் குற்றத்தை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொண்டாள். தற்கொலை மற்றும் பொது மனந்திரும்புதல் அவரது மனித க .ரவத்தை உயர்த்தும் செயல்களாக கருதப்பட வேண்டும்.

கேடரினா வெறுக்கப்படலாம், அவமானப்படுத்தப்படலாம், அடிக்கப்படலாம், ஆனால் அவள் தன்னை ஒருபோதும் அவமானப்படுத்தவில்லை, தகுதியற்ற, கீழ்த்தரமான செயல்களைச் செய்யவில்லை, அவர்கள் இந்த சமூகத்தின் ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக மட்டுமே சென்றனர். இதுபோன்ற வரையறுக்கப்பட்ட, முட்டாள்தனமான மக்களிடையே என்ன ஒழுக்கம் இருக்க முடியும்? தி இடியர்ஸ்டார்மில் மனித கityரவத்தின் பிரச்சனை சமூகத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் சவால் விடுவதற்கும் இடையிலான சோகமான தேர்வின் பிரச்சனை. அதே நேரத்தில், ஒரு போராட்டம் ஒரு உயிரை இழக்க வேண்டிய அவசியம் உட்பட கடுமையான விளைவுகளை அச்சுறுத்துகிறது.

அவரது வாழ்க்கையில், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் சமகால யதார்த்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அவற்றில் ஒன்று "தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், மாவட்ட நகரமான கலினோவின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தை, டோமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்ததைக் காட்டிய ஆசிரியர், கலினோவின் விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை எதிர்த்தார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சனைகளில் ஒன்று, மனித கவுரவத்தின் பிரச்சனை, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அந்த நேரத்தில் மாகாணங்களில் ஆட்சி செய்த காலாவதியான, காலாவதியான ஒழுங்கின் நெருக்கடியின் போது.
நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிகர் சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், இரட்டைச் சூழலில் வாழ்கிறது; அவர்களின் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் கற்பிக்கிறார்கள், மற்றும் வேலிக்கு வெளியே அவர்கள் மரியாதை மற்றும் தயவை சித்தரிக்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிவார்கள். NA Dobrolyubov, "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில், இந்த உலகின் ஹீரோக்களை கொடுங்கோலர்களாகவும் "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமைகளாகவும்" பிரிப்பதை பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகரின் மனைவி கபநோவா, டிக்கோய் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், கொடூரமானவர்கள், அவர்கள் தங்களை நம்பியவர்களை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் வீட்டு கண்டனங்களையும் சண்டைகளையும் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் அடிபணிந்தவர்களை மக்களாகக் கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையின் சில பிரதிநிதிகள் தங்கள் கityரவ உணர்வை இழந்து, அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்து, ஒருபோதும் வாதிடவில்லை, ஆட்சேபிக்கவில்லை, தங்கள் சொந்த கருத்து இல்லை. உதாரணமாக, டிகான் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தன்மையை நிரூபிக்க ஏற்கனவே எடுத்த முயற்சிகளை முறியடித்தார். டிகான் பரிதாபகரமான மற்றும் அற்பமானவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து சந்தோஷங்களையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழ்ந்த உணர்வுகளுக்குத் தகுதியற்றவர், அவருக்கு மனித கண்ணியம் என்ற கருத்து தெரியவில்லை மற்றும் அடைய முடியாதது.
குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" ஆளுமைகள் - வர்வரா மற்றும் போரிஸ், அவர்களுக்கு அதிக அளவு சுதந்திரம் உள்ளது. கபனிகா பார்பராவை நடப்பதைத் தடை செய்யவில்லை ("நடந்து செல்லுங்கள், உங்கள் நேரம் வரவில்லை - நீங்கள் இன்னும் அங்கேயே உட்கார்ந்து கொள்வீர்கள்"), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்ராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் எதிர்வினை செய்யாத தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் உந்தப்படுகிறாள். டிக்கோய் பொரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதித்தார், ஆனால் என் கருத்துப்படி, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பார்வையில் தன்னை இழிவுபடுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொதுமக்களிடம் கொண்டு வரும் நபர் மரியாதைக்கு தகுதியானவர் அல்ல.
ஆனால் டிக்கோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்: டிக்கோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார், அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்து இருக்கிறார், அதாவது டிக்கோய் ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார், அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகா மற்றும் டிக்கோய் ஆகியோர் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைக்கப்படுகிறார்கள், ஆன்மீக ரீதியாக கடினமாக, குருடர்களாக, உணர்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமான, சாம்பல், முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் வீட்டில் கண்டனங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அவர்களிடம் மனித கityரவம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருக்கும் நபர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மதிப்பு தெரியும் மற்றும் எப்போதும் அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் தங்களை விட மனதளவில் பணக்காரர்களாக மக்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்களை சண்டைகளுக்கு தூண்டுகிறார்கள் மற்றும் பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் மட்டுமே பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
மதவாதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திர சூழ்நிலையில் வளர்ந்த ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண் - கேடரினாவின் உருவத்துடன் இந்த உலகம் வேறுபடுகிறது. டிகோனை திருமணம் செய்துகொண்டு, கபனோவின் வீட்டில், தனக்கு அறிமுகமில்லாத சூழலில், பொய்கள் எதையாவது அடைவதற்கு முக்கிய வழிமுறையாக இருக்கிறது, மேலும் இரட்டை விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமதிக்கவும் தொடங்குகிறார், அவளுடைய வாழ்க்கையை சாத்தியமற்றதாக்குகிறார். கேட்டரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, உடையக்கூடிய நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை வேதனைப்படுத்தியது, ஆனால் அவமானங்களுக்கு அவள் பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், கபனோவா அவளை இன்னும் சண்டைக்கு தூண்டுகிறாள், அவளை ஒவ்வொரு குறிப்பிலும் குத்தி அவளது கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தினாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவனால் கூட பெண்ணுக்காக பரிந்து பேச முடியவில்லை. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாமே எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கityரவத்தை அவமதிப்பதற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு போரிஸின் மீதான அவரது அன்பில் பரவுகிறது - கொள்கையளவில், ஒரு மனிதன், அவளுடைய அன்பைப் பயன்படுத்தி, பின்னர் ஓடிவிட்டான், மேலும் அவமானத்தை தாங்க முடியாத கட்டெரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் யாரும் மனித கityரவத்தின் உணர்வை அறிந்திருக்கவில்லை, யாராலும் அதை புரிந்துகொள்ளவும் பாராட்டவும் முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், வீட்டுத் தரத்தின்படி, எல்லாவற்றிலும் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த ஒரு இல்லத்தரசி தீவிர நிகழ்வுகளில் அவள். கேடரினாவில் உள்ள இந்த தார்மீக மதிப்பை கவனிக்காமல், கலினோவா உலகம் அவளை அதன் நிலைக்கு அவமானப்படுத்த முயன்றது, அவளை அவளின் ஒரு பகுதியாக ஆக்க முயன்றது, பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலையில் இழுத்துச் செல்ல முயன்றது, ஆனால் மனித கityரவம் உள்ளார்ந்த மற்றும் தவிர்க்க முடியாத எண்ணிக்கைக்கு சொந்தமானது குணங்கள், அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதனால்தான் கேடெரினா இந்த மக்களைப் போல் ஆக முடியாது, வேறு வழியில்லாமல், ஆற்றில் ஓடுகிறாள், இறுதியாக சொர்க்கத்தில் இருக்கிறாள், அங்கு அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டாள், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டாள் அமைதி மற்றும் அமைதி.
"தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தின் சோகம், தனது சொந்த கityரவ உணர்வு கொண்ட ஒரு நபருக்கும் மனித க .ரவத்தைப் பற்றி யாருக்கும் எந்த எண்ணமும் இல்லாத ஒரு சமுதாயத்துக்கும் இடையிலான மோதலின் கரையாத தன்மையில் உள்ளது. இடியுடன் கூடிய புயல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகச்சிறந்த யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கமின்மை, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையை நாடக ஆசிரியர் காட்டினார்.

அவரது வாழ்க்கையின் போது, ​​A. N. Ostrovsky பல யதார்த்தமான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் அவர் ரஷ்ய மாகாணத்தின் சமகால யதார்த்தத்தையும் வாழ்க்கையையும் சித்தரித்தார். அவற்றில் ஒன்று "இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம். இந்த நாடகத்தில், மாவட்ட நகரமான கலினோவின் காட்டு, காது கேளாத சமுதாயத்தை, டோமோஸ்ட்ரோயின் சட்டங்களின்படி வாழ்ந்ததைக் காட்டிய ஆசிரியர், கலினோவின் விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிக்க விரும்பாத சுதந்திரத்தை விரும்பும் பெண்ணின் உருவத்துடன் அதை எதிர்த்தார். வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை. வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சனைகளில் ஒன்று, மனித கவுரவத்தின் பிரச்சனை, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அந்த நேரத்தில் மாகாணங்களில் ஆட்சி செய்த காலாவதியான, காலாவதியான ஒழுங்கின் நெருக்கடியின் போது.
நாடகத்தில் காட்டப்படும் வணிகர் சமூகம் பொய்கள், வஞ்சகம், பாசாங்குத்தனம், இரட்டைச் சூழலில் வாழ்கிறது; அவர்களின் தோட்டங்களின் சுவர்களுக்குள், பழைய தலைமுறையின் பிரதிநிதிகள் வீட்டு உறுப்பினர்களை திட்டுகிறார்கள் மற்றும் கற்பிக்கிறார்கள், மற்றும் வேலிக்கு வெளியே அவர்கள் மரியாதை மற்றும் தயவை சித்தரிக்கிறார்கள், அழகான, புன்னகை முகமூடிகளை அணிவார்கள். NA Dobrolyubov, "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்ற கட்டுரையில், இந்த உலகின் ஹீரோக்களை கொடுங்கோலர்களாகவும் "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமைகளாகவும்" பிரிப்பதை பயன்படுத்துகிறார். கொடுங்கோலர்கள் - வணிகரின் மனைவி கபனோவா, டிக்கோய் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், கொடூரமானவர்கள், அவர்கள் தங்களை நம்பியவர்களை அவமதிக்கவும் அவமானப்படுத்தவும் தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் வீட்டு கண்டனங்களையும் சண்டைகளையும் துன்புறுத்துகிறார்கள். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனித கண்ணியம் பற்றிய கருத்து இல்லை: பொதுவாக, அவர்கள் அடிபணிந்தவர்களை மக்களாகக் கருதுவதில்லை.
தொடர்ந்து அவமானப்படுத்தப்பட்டு, இளைய தலைமுறையின் சில பிரதிநிதிகள் தங்கள் கityரவ உணர்வை இழந்துள்ளனர், அடிமைத்தனமாக அடிபணிந்துள்ளனர், ஒருபோதும் வாதிடவில்லை, ஆட்சேபிக்கவில்லை, தங்கள் சொந்த கருத்து இல்லை. உதாரணமாக, டிகான் ஒரு பொதுவான "தாழ்த்தப்பட்ட ஆளுமை", அவரது தாயார் கபனிகா, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தன்மையை நிரூபிக்க ஏற்கனவே எடுத்த முயற்சிகளை முறியடித்தார். டிகான் பரிதாபகரமான மற்றும் முக்கியமற்றவர்: அவரை ஒரு நபர் என்று அழைக்க முடியாது; குடிப்பழக்கம் அவருக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து சந்தோஷங்களையும் மாற்றுகிறது, அவர் வலுவான, ஆழ்ந்த உணர்வுகளுக்குத் தகுதியற்றவர், அவருக்கு மனித கண்ணியம் என்ற கருத்து தெரியவில்லை மற்றும் அடைய முடியாதது.
குறைவான "தாழ்த்தப்பட்ட" ஆளுமைகள் - வர்வரா மற்றும் போரிஸ், அவர்களுக்கு அதிக அளவு சுதந்திரம் உள்ளது. கபனிகா பார்பராவை நடப்பதைத் தடை செய்யவில்லை ("நடந்து செல்லுங்கள், உங்கள் நேரம் வரவில்லை - நீங்கள் இன்னும் அங்கேயே உட்கார்ந்து கொள்வீர்கள்"), ஆனால் நிந்தைகள் தொடங்கினாலும், வர்ராவுக்கு போதுமான சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் எதிர்வினை செய்யாத தந்திரம் உள்ளது; அவள் தன்னை புண்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும், என் கருத்துப்படி, அவள் சுயமரியாதையை விட பெருமையால் உந்தப்படுகிறாள். டிகோய் போரிஸை பகிரங்கமாக திட்டுகிறார், அவரை அவமதித்தார், ஆனால் என் கருத்துப்படி, தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பார்வையில் தன்னை இழிவுபடுத்துகிறார்: குடும்ப சண்டைகள் மற்றும் சண்டைகளை பொதுமக்களிடம் கொண்டு வரும் நபர் மரியாதைக்கு தகுதியானவர் அல்ல.
ஆனால் டிக்கோயும் கலினோவ் நகரத்தின் மக்களும் வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள்: டிக்கோய் தனது மருமகனைத் திட்டுகிறார், அதாவது மருமகன் அவரைச் சார்ந்து இருக்கிறார், அதாவது டிக்கோய் ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார், அதாவது அவர் மரியாதைக்குரியவர்.
கபனிகா மற்றும் டிக்கோய் ஆகியோர் தகுதியற்றவர்கள், கொடுங்கோலர்கள், தங்கள் வீட்டின் வரம்பற்ற சக்தியால் சிதைக்கப்படுகிறார்கள், ஆன்மீக ரீதியாக கடினமாக, குருடர்களாக, உணர்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள், மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை மந்தமான, சாம்பல், முடிவில்லாத போதனைகள் மற்றும் வீட்டில் கண்டனங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அவர்களிடம் மனித கityரவம் இல்லை, ஏனென்றால் அதை வைத்திருக்கும் நபர் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மதிப்பு தெரியும் மற்றும் எப்போதும் அமைதி, மன அமைதிக்காக பாடுபடுகிறார்; கொடுங்கோலர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் தங்களை விட மனதளவில் பணக்காரர்களாக மக்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்களை சண்டைகளுக்கு தூண்டுகிறார்கள் மற்றும் பயனற்ற விவாதங்களால் அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை, மதிக்கப்படுவதில்லை, அவர்கள் மட்டுமே பயப்படுகிறார்கள் மற்றும் வெறுக்கப்படுகிறார்கள்.
மதவாதம், ஆன்மீக நல்லிணக்கம் மற்றும் சுதந்திர சூழ்நிலையில் வளர்ந்த ஒரு வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண் - கேடரினாவின் உருவத்துடன் இந்த உலகம் வேறுபடுகிறது. டிகோனை திருமணம் செய்துகொண்டு, கபனோவின் வீட்டில், தனக்கு அறிமுகமில்லாத சூழலில், பொய்கள் எதையாவது அடைவதற்கு முக்கிய வழிமுறையாக இருக்கிறது, மேலும் இரட்டை விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது. கபனோவா கேடரினாவை அவமானப்படுத்தவும் அவமதிக்கவும் தொடங்குகிறார், அவளுடைய வாழ்க்கையை சாத்தியமற்றதாக்குகிறார். கேட்டரினா ஒரு மனரீதியாக பாதிக்கப்படக்கூடிய, உடையக்கூடிய நபர்; கபனிகாவின் கொடூரமும் இதயமற்ற தன்மையும் அவளை வேதனைப்படுத்தியது, ஆனால் அவமானங்களுக்கு அவள் பதிலளிக்காமல் சகித்துக்கொண்டாள், கபனோவா அவளை இன்னும் சண்டைக்கு தூண்டுகிறாள், அவளை ஒவ்வொரு குறிப்பிலும் குத்தி அவளது கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தினாள். இந்த தொடர்ச்சியான கொடுமை தாங்க முடியாதது. கணவனால் கூட பெண்ணுக்காக பரிந்து பேச முடியவில்லை. கேடரினாவின் சுதந்திரம் கடுமையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. "இங்கே எல்லாமே எப்படியாவது அடிமைத்தனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது," என்று அவர் வர்வராவிடம் கூறுகிறார், மேலும் மனித கityரவத்தை அவமதிப்பதற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு போரிஸின் மீதான அவரது அன்பில் பரவுகிறது - கொள்கையளவில், ஒரு மனிதன், அவளுடைய அன்பைப் பயன்படுத்தி, பின்னர் ஓடிவிட்டான், மேலும் அவமானத்தை தாங்க முடியாத கட்டெரினா தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
கலினோவ் சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் யாரும் மனித கityரவத்தின் உணர்வை அறிந்திருக்கவில்லை, யாராலும் அதை புரிந்துகொள்ளவும் பாராட்டவும் முடியாது, குறிப்பாக இது ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், வீட்டுத் தரத்தின்படி, எல்லாவற்றிலும் கணவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த ஒரு இல்லத்தரசி தீவிர நிகழ்வுகளில் அவள். கேடரினாவில் உள்ள இந்த தார்மீக மதிப்பை கவனிக்காமல், கலினோவா உலகம் அவளை அதன் நிலைக்கு அவமானப்படுத்த முயன்றது, அவளை அவளின் ஒரு பகுதியாக ஆக்க முயன்றது, பொய் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் வலையில் இழுத்துச் செல்ல முயன்றது, ஆனால் மனித கityரவம் உள்ளார்ந்த மற்றும் தவிர்க்க முடியாத எண்ணிக்கைக்கு சொந்தமானது குணங்கள், அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது, அதனால்தான் கேடெரினா இந்த மக்களைப் போல் ஆக முடியாது, வேறு வழியில்லாமல், ஆற்றில் ஓடுகிறாள், இறுதியாக சொர்க்கத்தில் இருக்கிறாள், அங்கு அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபட்டாள், நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டாள் அமைதி மற்றும் அமைதி.
"தி இடியர்ஸ்டார்ம்" நாடகத்தின் சோகம், தனது சொந்த கityரவ உணர்வு கொண்ட ஒரு நபருக்கும் மனித க .ரவத்தைப் பற்றி யாருக்கும் எந்த எண்ணமும் இல்லாத ஒரு சமுதாயத்துக்கும் இடையிலான மோதலின் கரையாத தன்மையில் உள்ளது. இடியுடன் கூடிய புயல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் மிகச்சிறந்த யதார்த்தமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இதில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மாகாண சமூகத்தில் ஆட்சி செய்த ஒழுக்கமின்மை, பாசாங்குத்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மையை நாடக ஆசிரியர் காட்டினார்.