ประสบการณ์ตรงเป็นเรื่องของจิตวิทยา ความรู้สึกเป็นขั้นเริ่มต้นของความรู้ความเข้าใจ

จิตวิทยาเรื่อง. มุมมองต่างๆ เกี่ยวกับจิตวิทยา

วิญญาณ(นักวิจัยทั้งหมดจนถึงต้นศตวรรษที่ 18)
ปรากฏการณ์ของจิตสำนึก (จิตวิทยาสมาคมเชิงประจักษ์ภาษาอังกฤษ - D. Gartley, John Stuart Mill, A. Ben, Herbert Spencer)
ประสบการณ์ตรงของเรื่อง (structuralism - Wilhelm Wundt)
การกระทำโดยเจตนาของสติ (functionalism - Franz Brentano)
ที่มาของกิจกรรมทางจิต (จิตวิทยา - Ivan Mikhailovich Sechenov)
พฤติกรรม (พฤติกรรมนิยม - John Watson)
หมดสติ (จิตวิเคราะห์ - Sigmund Freud)
กระบวนการประมวลผลข้อมูลและผลลัพธ์ของกระบวนการเหล่านี้ (จิตวิทยาเกสตัลต์ - Max Wertheimer)
ประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคล (จิตวิทยามนุษยนิยม - Abraham Maslow, K. Rogers, Victor Frankl, Rollo May)

วิญญาณเป็นเรื่องของการศึกษา

วิญญาณเป็นเรื่องของจิตวิทยาได้รับการยอมรับจากนักวิจัยทั้งหมดจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 ก่อนที่แนวคิดหลักจะก่อตัวขึ้นจากนั้นจึงเป็นระบบแรกของจิตวิทยาสมัยใหม่

ปรากฏการณ์ของสติเป็นเรื่องของจิตวิทยา

ในศตวรรษที่ 18 สถานที่ของวิญญาณถูกครอบงำโดยปรากฏการณ์ของสตินั่นคือปรากฏการณ์ที่บุคคลสังเกตพบใน "ตัวเอง" หันไปใช้ "กิจกรรมจิตภายใน" ของเขา สิ่งเหล่านี้คือความคิด ความปรารถนา ความรู้สึก ความทรงจำ ที่ทุกคนรู้จักจากประสบการณ์ส่วนตัว ผู้ก่อตั้งความเข้าใจนี้ถือได้ว่าเป็น John Locke ผู้ซึ่งเชื่อว่าปรากฏการณ์ของจิตสำนึกไม่ใช่สิ่งที่สันนิษฐานได้ แต่ให้จริงและในแง่นี้ข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ของประสบการณ์ภายในคือข้อเท็จจริงของประสบการณ์ภายนอก ศึกษาโดยศาสตร์อื่นๆ

ประสบการณ์ตรงเป็นเรื่องของจิตวิทยา

การกระทำโดยเจตนาของสติเป็นเรื่องของจิตวิทยา

F. Brentano วางอยู่บนพื้นฐานของการสอนคุณสมบัติของจิตสำนึกเช่นกิจกรรมและความเที่ยงธรรม จิตวิทยาไม่ควรศึกษาความรู้สึกและการเป็นตัวแทน แต่การกระทำของ "การกระทำ" ที่บุคคลนั้นสร้างขึ้นเมื่อเขาไม่ได้เปลี่ยนสิ่งใดให้กลายเป็นวัตถุแห่งการตระหนักรู้ ภายนอกการกระทำนั้นไม่มีวัตถุอยู่

ที่มาของกิจกรรมทางจิตเป็นเรื่องของจิตวิทยา

I. M. Sechenov ยอมรับสมมติฐานของความสัมพันธ์ของจิตใจและสรีรวิทยา "ตามรูปแบบการกำเนิด" นั่นคือโดยกลไกของความสำเร็จ Sechenov ถือว่าแนวคิดหลักคือการทำความเข้าใจการกระทำทางจิตเป็นกระบวนการ การเคลื่อนไหวที่มีจุดเริ่มต้น แน่นอน และจุดสิ้นสุดที่แน่นอน

พฤติกรรมเป็นเรื่องของจิตวิทยา

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 เกิดขึ้นจากการเกิดขึ้นและการพัฒนาของพฤติกรรมนิยมว่าเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อการศึกษาทดลองของ "จิตวิทยาทางสรีรวิทยา" ที่ไม่ประสบความสำเร็จ เรื่องของพฤติกรรมนิยมหรือ "จิตวิทยาพฤติกรรม" คือพฤติกรรม ตามที่นักพฤติกรรมนิยมรู้ถึงความแข็งแกร่งของสิ่งเร้าในการแสดงและคำนึงถึงประสบการณ์ในอดีตของ "วิชา" เป็นไปได้ที่จะศึกษากระบวนการเรียนรู้การก่อตัวของพฤติกรรมรูปแบบใหม่โดยไม่ต้องเจาะลึกกลไกทางสรีรวิทยา

จิตไร้สำนึกเป็นเรื่องของจิตวิทยา

ตามคำสอนของ Z. Freud การกระทำของมนุษย์ถูกควบคุมโดยแรงกระตุ้นลึก ๆ ที่หลบเลี่ยงจิตสำนึกที่ชัดเจน แรงจูงใจที่ลึกซึ้งเหล่านี้ควรเป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา ฟรอยด์สร้างวิธีการจิตวิเคราะห์ด้วยความช่วยเหลือซึ่งคุณสามารถสำรวจแรงจูงใจลึก ๆ ของบุคคลและควบคุมพวกเขาได้ พื้นฐานของวิธีจิตวิเคราะห์คือการวิเคราะห์ความสัมพันธ์อิสระ ความฝัน การเลื่อนหลุด การถูกจองจำ ฯลฯ รากเหง้าของพฤติกรรมมนุษย์อยู่ในวัยเด็กของเขา

กระบวนการประมวลผลข้อมูลและผลของกระบวนการเหล่านี้เป็นเรื่องของจิตวิทยา

ทฤษฎีทิศทางความรู้ความเข้าใจเน้นย้ำว่าความรู้ของบุคคลไม่ได้จำกัดอยู่เพียงข้อมูลจำนวนง่ายๆ ที่สมองได้รับจากสภาพแวดล้อมภายนอกหรือที่มีอยู่ในนั้นตั้งแต่เกิด

ประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลในเรื่องจิตวิทยา

จิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจออกจากจิตวิทยาวิทยาศาสตร์โดยมอบหมายบทบาทหลักให้กับประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคล บุคคลตามนักจิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจมีความสามารถในการเห็นคุณค่าในตนเองและสามารถหาวิธีพัฒนาบุคลิกภาพได้อย่างอิสระ ความเป็นตัวตนของแนวทางนี้ทำให้ยากต่อการกำหนดความแตกต่างระหว่างความคิดเห็นของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเองกับสิ่งที่เขาเป็นจริงๆ แนวคิดของแนวทางนี้กลับกลายเป็นว่ามีประโยชน์สำหรับการฝึกปฏิบัติทางจิตวิทยา แต่ไม่ได้มีส่วนสนับสนุนทฤษฎีทางจิตวิทยาแต่อย่างใด ยิ่งกว่านั้นเรื่องของการวิจัยในทิศทางนี้เกือบจะหายไปแล้ว

เป็นผลให้สามารถพิจารณาได้ว่าเรื่องของจิตวิทยาคือกระบวนการทางจิต คุณสมบัติ สถานะของบุคคลและรูปแบบของพฤติกรรมของเขา. ประเด็นสำคัญในที่นี้คือการพิจารณาการสร้างจิตสำนึก การทำหน้าที่ การพัฒนา และการเชื่อมโยงกับพฤติกรรมและกิจกรรม

2 วิธีการทางจิตวิทยา. ข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับแต่ละวิธี

วิธีการหลักในการหาข้อเท็จจริงทางจิตวิทยาคือการสังเกต การสนทนา และการทดลอง วิธีการทั่วไปแต่ละวิธีเหล่านี้มีการดัดแปลงหลายอย่างที่ปรับแต่งได้ แต่ไม่เปลี่ยนสาระสำคัญ

1... การสังเกต - วิธีการรับรู้ที่เก่าแก่ที่สุด ทุกคนใช้รูปแบบดั้งเดิม - การสังเกตในชีวิตประจำวัน - ถูกใช้โดยทุกคนในการปฏิบัติประจำวันของเขา ขั้นตอนการตรวจสอบทั่วไปประกอบด้วยกระบวนการต่อไปนี้:

คำจำกัดความของงานและวัตถุประสงค์ (เพื่ออะไร เพื่อวัตถุประสงค์อะไร?);

การเลือกวัตถุ หัวข้อ และสถานการณ์ (ควรสังเกตอะไร)

ทางเลือกของวิธีการสังเกต ผลกระทบน้อยที่สุดต่อวัตถุภายใต้การศึกษาและความมั่นใจในการรวบรวมข้อมูลที่จำเป็นมากที่สุด (วิธีการสังเกต?);

ทางเลือกของวิธีการลงทะเบียนสังเกต (วิธีการเก็บบันทึก?);

การประมวลผลและการตีความข้อมูลที่ได้รับ (ผลลัพธ์คืออะไร)

การสังเกตเป็นส่วนสำคัญของวิธีอื่นๆ อีกสองวิธี - การสนทนาและการทดลอง

2... การสนทนา เป็นวิธีการทางจิตวิทยา มันให้การรับโดยตรงหรือโดยอ้อม ทางวาจาหรือเป็นลายลักษณ์อักษรจากข้อมูลที่ศึกษาเกี่ยวกับกิจกรรมของเขา ซึ่งขัดต่อปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาโดยธรรมชาติของเขา ประเภทของการสัมภาษณ์: การรวบรวมประวัติ การสัมภาษณ์ แบบสอบถาม และแบบสอบถามทางจิตวิทยา Anamnesis (lat. From memory) - ข้อมูลเกี่ยวกับอดีตของการศึกษาที่ได้รับจากเขาหรือ - โดยมีวัตถุประสงค์ anamnesis - จากคนที่รู้จักเขาดี การสัมภาษณ์เป็นการสนทนาประเภทหนึ่งซึ่งงานคือการหาคำตอบของผู้ตอบสำหรับคำถามบางข้อ (มักจะเตรียมไว้ล่วงหน้า) ในกรณีนี้ เมื่อมีการส่งคำถามและคำตอบเป็นลายลักษณ์อักษร แบบสอบถามจะเกิดขึ้น

3. การทดลอง เป็นวิธีหลักของการวิจัยทางจิตวิทยา - เป็นการแทรกแซงอย่างแข็งขันของนักวิจัยในกิจกรรมของเรื่องเพื่อสร้างเงื่อนไข

การสังเกตเป็นวิธีการวิจัยทางจิตวิทยา

การสังเกต(ในทางจิตวิทยา) - วิธีการวิจัยทางจิตวิทยาเชิงพรรณนาซึ่งประกอบด้วยการรับรู้ที่มีจุดประสงค์และเป็นระเบียบและการลงทะเบียนพฤติกรรมของวัตถุภายใต้การศึกษา การสังเกตเรียกว่าการรับรู้อย่างมีจุดมุ่งหมายจัดระเบียบและคงที่ของวัตถุภายใต้การศึกษาในลักษณะที่แน่นอน เมื่อสังเกตปรากฏการณ์จะได้รับการศึกษาโดยตรงภายใต้เงื่อนไขที่เกิดขึ้นในชีวิตจริง

ใช้ที่ไหน

ร่วมกับวิปัสสนา การสังเกตถือเป็นวิธีการทางจิตวิทยาที่เก่าแก่ที่สุด การสังเกตทางวิทยาศาสตร์เริ่มใช้กันอย่างแพร่หลายตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ในพื้นที่ที่การกำหนดลักษณะพฤติกรรมมนุษย์ในสภาวะต่างๆ มีความสำคัญเป็นพิเศษ - ในด้านคลินิก สังคม จิตวิทยาการศึกษา จิตวิทยาพัฒนาการ และตั้งแต่ต้น แห่งศตวรรษที่ 20 - ในด้านจิตวิทยาแรงงาน การสังเกตจะใช้เมื่อเป็นไปไม่ได้หรือไม่อนุญาตให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับวิถีธรรมชาติของกระบวนการ

ประเภทการสังเกต

การสังเกตเป็นวิธีการวิจัยทางจิตวิทยาอาจแตกต่างกันมาก มันสามารถมีสติและไม่, ภายนอกและภายใน, ต่อเนื่องและเลือก, เป็นระบบและไม่.

คุณสมบัติของวิธีการ

การสังเกตใช้เมื่อการแทรกแซงของผู้ทดลองจะขัดขวางกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม วิธีนี้เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เมื่อจำเป็นต้องเห็นภาพองค์รวมของสิ่งที่เกิดขึ้นและสะท้อนถึงพฤติกรรมของบุคคลอย่างครบถ้วน

ลักษณะสำคัญของวิธีการสังเกตคือ:

· การเชื่อมต่อโดยตรงระหว่างผู้สังเกตและวัตถุที่สังเกต

· อคติ (การระบายสีทางอารมณ์) ของการสังเกต;

· ความซับซ้อน (บางครั้ง - เป็นไปไม่ได้) ของการสังเกตซ้ำๆ

ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติผู้สังเกตการณ์จะไม่มีอิทธิพลต่อกระบวนการศึกษา (ปรากฏการณ์) ในทางจิตวิทยา มีปัญหาเรื่องปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้สังเกตและผู้สังเกต หากผู้ทดลองรู้ว่าเขากำลังถูกจับตามองอยู่ การมีอยู่ของผู้วิจัยก็มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเขา ข้อจำกัดของวิธีการสังเกตทำให้เกิดวิธีการวิจัยเชิงประจักษ์อื่นที่ "สมบูรณ์แบบ" มากกว่า นั่นคือ การทดลองและการวัด

วัตถุของการสังเกต

วัตถุแห่งการสังเกตเป็นคุณลักษณะต่างๆ ของพฤติกรรม วัตถุประสงค์ของการวิจัยสามารถ: วัตถุประสงค์ของการสังเกตสามารถเป็นเพียงวัตถุที่สามารถลงทะเบียนอย่างเป็นกลางได้ ดังนั้นผู้วิจัยไม่ได้สังเกตคุณสมบัติของจิตใจ เขาบันทึกเฉพาะอาการของวัตถุที่สามารถตรึงได้ และด้วยข้อสันนิษฐานว่าจิตพบการแสดงออกในพฤติกรรมเท่านั้นนักจิตวิทยาสามารถสร้างสมมติฐานเกี่ยวกับคุณสมบัติทางจิตตามข้อมูลที่ได้รับระหว่างการสังเกต

การทดลองทางจิตวิทยา.

การทดลองทางจิตวิทยา- การทดลองดำเนินการในเงื่อนไขพิเศษเพื่อรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ใหม่เกี่ยวกับจิตวิทยาผ่านการแทรกแซงโดยเจตนาของนักวิจัยในชีวิตของเรื่อง

ผู้เขียนหลายคนตีความแนวคิดของ "การทดลองทางจิตวิทยา" อย่างคลุมเครือ บ่อยครั้งภายใต้การทดลองทางจิตวิทยา การพิจารณาที่ซับซ้อนของวิธีการเชิงประจักษ์อิสระที่แตกต่างกันได้รับการพิจารณา ( การทดลองเอง, การสังเกต, การสำรวจ, การทดสอบ). อย่างไรก็ตาม ตามเนื้อผ้าในทางจิตวิทยาการทดลอง การทดลองถือเป็นวิธีการอิสระ

การทดลองทางจิตวิทยา (ภายในกรอบการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา)- สถานการณ์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ ออกแบบมาเพื่อประสบการณ์แบบองค์รวมมากขึ้น (ในรูปแบบต่างๆ) จากประสบการณ์ของลูกค้าเอง

กิจกรรมหลัก.

การสื่อสารเป็นกิจกรรมประเภทแรกที่เกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาบุคคล ตามด้วยการเล่น การเรียน และการทำงาน กิจกรรมทุกประเภทเหล่านี้มีลักษณะการพัฒนา กล่าวคือ ด้วยการรวมและการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของเด็กในพวกเขาการพัฒนาทางปัญญาและส่วนบุคคลของเขาเกิดขึ้น

การสื่อสารถือเป็นกิจกรรมประเภทหนึ่งที่มุ่งเป้าไปที่การแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างการสื่อสารกับผู้คน นอกจากนี้ยังบรรลุเป้าหมายในการสร้างความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความสัมพันธ์ส่วนบุคคลและทางธุรกิจที่ดี การให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และอิทธิพลด้านการศึกษาและการศึกษาของผู้คนที่มีต่อกัน การสื่อสารสามารถทำได้โดยตรงและไกล่เกลี่ย ทั้งทางวาจาและทางอวัจนภาษา

เกมเป็นกิจกรรมที่ไม่ก่อให้เกิดการผลิตวัสดุหรือผลิตภัณฑ์ในอุดมคติใด ๆ (ยกเว้นเกมธุรกิจและการออกแบบสำหรับผู้ใหญ่และเด็ก) เกมมักจะอยู่ในรูปแบบของความบันเทิง โดยมีเป้าหมายเพื่อการพักผ่อน บางครั้งเกมเป็นวิธีการผ่อนคลายเชิงสัญลักษณ์ของความตึงเครียดที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความต้องการที่แท้จริงของบุคคล ซึ่งเขาไม่สามารถทำให้อ่อนลงด้วยวิธีอื่นได้

ประสาทสัมผัส

การสัมผัสเป็นรูปแบบที่ซับซ้อนของความไวซึ่งรวมถึงทั้งสองอย่าง

องค์ประกอบพื้นฐานและซับซ้อน อย่างแรกคือความรู้สึกหนาวเหน็บ

ความร้อนและความเจ็บปวดอย่างที่สอง - ความรู้สึกสัมผัสจริง ๆ (สัมผัสและ

ความดัน). อุปกรณ์ต่อพ่วงของความรู้สึกอบอุ่นและเย็นคือ

“หัวหอม” กระจัดกระจายตามความหนาของผิวหนัง เครื่องรับรู้ความเจ็บปวดคือ

การสิ้นสุดของเส้นใยประสาทบาง ๆ ที่เป็นอิสระซึ่งรับรู้สัญญาณความเจ็บปวด

อุปกรณ์ต่อพ่วงของความรู้สึกสัมผัสและแรงกด - ชนิด

การก่อตัวของเส้นประสาทที่เรียกว่าร่างเล็กของ Leisner, ร่างเล็ก ๆ ของ Vater-Paccini,

ยังอยู่ในความหนาของผิวหนัง ตัวรับที่ระบุไว้เพียง

อุปกรณ์กระจายตัวไม่เท่ากันทั่วผิว: ทินเนอร์

ต้องใช้ความไวจากการทำงานของอวัยวะนี้หรืออวัยวะนั้นยิ่งแน่น

ส่วนประกอบตัวรับที่สอดคล้องกันตั้งอยู่บนพื้นผิวและ

เกณฑ์ที่ต่ำกว่าสำหรับแยกแยะสัญญาณที่ไปถึงพวกเขามิฉะนั้น

การพูดยิ่งมีความไวสูง ความละเอียดอ่อนของความอ่อนไหว

พื้นผิวของร่างกายที่แตกต่างกันนั้นไม่ได้มาจากความหนาแน่นของการกระจายเท่านั้น

ตัวรับส่วนปลายในบริเวณที่สอดคล้องกันของผิวหนัง แต่ยังรวมถึงญาติด้วย

พื้นที่ของพื้นที่เหล่านั้นของส่วนหลังตอนกลางของเปลือกสมองโดยที่

เส้นใยมาจากส่วนที่เกี่ยวข้องของรอบนอก ปลีกย่อย

ฟังก์ชั่นดำเนินการโดยบริเวณนี้หรือบริเวณนั้นของผิวหนังยิ่งใช้พื้นที่มากขึ้น

การฉายภาพในเปลือกสมอง รูปแบบการสัมผัสที่ซับซ้อนที่สุด

ความไว - ความรู้สึกของการแปลของการสัมผัส, โดดเด่น

ความไว (รู้สึกระยะห่างระหว่างสองสัมผัสเพื่อปิด

บริเวณผิวหนัง) ความรู้สึกของแรงตึงผิว (หากเป็นผิวหนังบริเวณปลายแขน)

นำไปสู่หรือออกจากมือ) ความรู้สึกของรูปร่างที่ใช้โดยการสัมผัส

จุดสร้างวงกลมบนผิวหนังหรือรูปคน สู่รูปทรงที่ซับซ้อน

ความไวเชิงลึกยังใช้ อนุญาตให้ระบุในสิ่งที่

ตำแหน่งเป็นมือที่งอได้หรือให้มือขวาแล้ว

ตำแหน่งซึ่งติดอยู่ที่มือซ้ายอย่างเฉยเมย ในการดำเนินการตามประเภทเหล่านี้

ความไวโซนรองที่ซับซ้อนของ postcentral

แผนกของเปลือกนอก เพื่อศึกษาความอ่อนไหวประเภทต่างๆ ให้ใช้

เทคนิคต่างๆ เช่น ประสบการณ์ Taber ซึ่งผู้วิจัยพร้อมๆ กัน

สัมผัสจุดสมมาตรสองจุดของหน้าอกหรือใบหน้า เอาชนะหนึ่งใน

ซีกโลกถูกเปิดเผยในความจริงที่ว่าผู้ป่วยจับแต่ละคนได้ดี

สัมผัส ละเว้นหนึ่งในการสัมผัสของจุดสมมาตร if

ทั้งสองสัมผัสจะได้รับในเวลาเดียวกัน

ในกรณีนี้ ความรู้สึกของการสัมผัสจุดตรงข้ามกับ

ซีกโลกที่ได้รับผลกระทบ การศึกษา "ความรู้สึกสองมิติมิติ"

ดำเนินการดังนี้: ผู้สอบวาดรูปบน

ผิวหนังบริเวณปลายแขนและเสนอให้ตัดสินว่าร่างใดถูกวาด

การไม่สามารถทำงานนี้ให้สำเร็จบ่งบอกถึงความพ่ายแพ้ของแผนกรอง

เยื่อหุ้มสมองข้างขม่อมของซีกโลกตรงข้าม (N8 p.55-56)

อย่างไรก็ตาม ยังมีรูปแบบการรับรู้ทางสัมผัสที่ซับซ้อนกว่าด้วย ซึ่ง

บุคคลสามารถกำหนดรูปร่างของวัตถุได้ด้วยการสัมผัส และบางครั้งก็จำตัวเองได้

รายการ. ที่จะเปลี่ยนจากการประเมินลักษณะส่วนบุคคลไปสู่การสัมผัส

การรับรู้ถึงวัตถุทั้งปวง จึงจำเป็นที่มือจะต้องเคลื่อนที่ ดังนั้น

มีการรับรู้ทางสัมผัสแบบพาสซีฟแทนที่ด้วยความรู้สึกที่กระฉับกระเฉง

เรื่อง. สิ่งที่น่าสนใจที่สุดในการรับรู้ทางสัมผัสของวัตถุคือ

ความเป็นจริงของการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของขาเข้าอย่างต่อเนื่อง (ตามลำดับ)

ข้อมูลเกี่ยวกับคุณลักษณะเฉพาะของวัตถุในลักษณะองค์รวม (พร้อมกัน)

เช่น เมื่อรู้สึกถึงกุญแจ ตอนแรกเรารู้สึกว่าเรา

เรากำลังเผชิญกับบางสิ่งที่เยือกเย็น ราบรื่นและยาวนาน ในเฟสนี้

สมมุติว่าเรารู้สึกถึงแท่งโลหะหรือท่อ หรือ

ดินสอโลหะ จากนั้นมือของเราจะสัมผัสถึงพวงกุญแจ กลุ่มแรก

สมมติฐานจะถูกละทิ้งทันที การคลำยังคงดำเนินต่อไป และการคลำ

นิ้วเลื่อนไปที่เคราที่สำคัญโดยมีลักษณะผิดปกติ ที่นี่

มีการเลือกจุดข้อมูลมากที่สุดทั้งหมด

รับรู้สัญญาณอย่างต่อเนื่องและสมมติฐาน "นี่คือกุญแจสำคัญ!"

(N8 หน้า 74) จะเห็นได้ว่ากระบวนการรับรู้ภาพของวัตถุที่อยู่ในสายตา

เกิดขึ้นทันที ในแง่ของการสัมผัสถูกขยาย และเกิดขึ้นโดย

ลำดับของตัวอย่าง โดยแยกสัญญาณส่วนบุคคล การสร้างชุด

ทางเลือกและการก่อตัวของสมมติฐานสุดท้าย กระบวนการสัมผัส

การรับรู้ได้รับการศึกษาในรายละเอียดโดยนักจิตวิทยาโซเวียต B.G. Ananiev, B.F.

โลมอฟ, แอล.เอ็ม. เวคเกอร์. การวิจัยโดยผู้เขียนเหล่านี้ได้แสดงให้เห็นปัจจัยหลายประการ มือ

วัตถุควรสัมผัสวัตถุอย่างแข็งขัน การถือวัตถุแบบพาสซีฟ

บนแขนหรือมือบนวัตถุไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ คล่องแคล่ว

การคลำของวัตถุจะดำเนินการตามกฎโดยมีส่วนร่วมของมือทั้งสองข้าง เนื่องจาก

การออกกำลังกายกระบวนการของความรู้สึกจะค่อยๆลดลงและถ้าในตอนแรก

ขั้นตอนสำหรับการรับรู้จำเป็นต้องมีการผสมผสานคุณสมบัติที่เลือกไว้มากมาย

จากนั้นเมื่อคลำซ้ำแล้วซ้ำอีกจำนวนสัญญาณที่จำเป็นสำหรับการระบุตัว

เรื่องลดลงดังนั้นในตอนท้ายของหนึ่งข้อมูลมากที่สุด

สัญญาณเพียงพอสำหรับการระบุวัตถุ

วิธีการศึกษาความสนใจ

ประเภทของการท่องจำ

การท่องจำสามารถมีสติหรือไม่รู้ตัว

หมดสติการท่องจำมีสองประเภท: การพิมพ์และการท่องจำโดยไม่สมัครใจ

สำนักพิมพ์- เป็นการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของเหตุการณ์ รูปภาพ ความรู้สึก มาเนิ่นนาน (มักจะเป็นนิรันดร์) ด้วยการสัมผัสกับมันเพียงสั้นๆ ...

ท่องจำโดยไม่สมัครใจ- บันทึกเหตุการณ์ในหน่วยความจำอันเป็นผลมาจากการทำซ้ำแบบสุ่ม

มีสติการท่องจำคือการเก็บรักษาวัสดุที่จำเป็นในหน่วยความจำอย่างมีจุดประสงค์

การท่องจำอย่างมีสติเรียกว่าความสมัครใจ ในมนุษย์ นี่คือการท่องจำประเภทหลัก

การท่องจำอย่างมีสติเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้และการเรียนรู้ การท่องจำโดยสมัครใจมีสองประเภท: การท่องจำแบบท่องจำ (ท่องจำ) และการท่องจำเชิงความหมาย (การทำความเข้าใจ)

ท่องจำโดยพลการ

การท่องจำบทบาท - การท่องจำเป็นการทำซ้ำโดยตั้งใจของเนื้อหาเดียวกัน

การท่องจำความหมาย- นี่คือการเก็บรักษาในหน่วยความจำไม่ใช่ของตัววัสดุเอง - แต่เป็นความสัมพันธ์ระหว่างบล็อกหลักของวัสดุ ตรรกะที่เชื่อมต่อบล็อกเหล่านี้

เงื่อนไขสำหรับการท่องจำอย่างมีประสิทธิภาพ:

ใช้เวลาอย่างน้อย 30 นาทีในการติดตั้งหน่วยความจำระยะยาว โดยปกติระยะเวลาของหน่วยความจำนี้จะสัมพันธ์กับจำนวนและความเข้มของการทำซ้ำของเนื้อหาที่จดจำ นอกจากนี้ ภูมิหลังทางอารมณ์ยังมีบทบาทสำคัญ - อารมณ์เชิงลบหรือเชิงบวกอย่างรวดเร็วช่วยให้คุณจดจำเนื้อหาได้ทันทีและตลอดไปโดยไม่ต้องทำซ้ำ โดยวิธีการที่ความปรารถนาความปรารถนาที่จะจำข้อมูลนี้หรือข้อมูลนั้นช่วยปรับปรุงกระบวนการท่องจำ

วิธีที่ดีที่สุดในการท่องจำคือศึกษาเนื้อหา แบ่งมันออกเป็นบล็อกๆ (ไม่เกิน 7 ช่วงตึก) การวิเคราะห์ข้อความเชิงตรรกะ การเลือกความสัมพันธ์ การท่องจำโดยเปรียบเทียบกับบางสิ่ง และอื่นๆ - ในกรณีนี้คือความจำ จะถูกเก็บไว้เป็นเวลานาน มีวิธีที่ยอดเยี่ยมในการแก้ไขบางสิ่งในความทรงจำ - นี่คือการเชื่อมโยงของวิทยานิพนธ์กับภาพที่เป็นที่รู้จักกันดี (อย่างที่ผู้พูดภาษากรีกโบราณทำ) - ตัวอย่างเช่น มีทางกลับบ้านและมีวิทยานิพนธ์ที่ต้องจดจำ - และวิทยานิพนธ์แรก เช่น เกี่ยวข้องกับการออกจากรถไฟใต้ดิน ที่สอง มีต้นไม้ ที่สาม มีป้ายร้าน เป็นต้น ตัวเลือกที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดคือการเรียนรู้ การท่องจำ โดยปกติเธอเรียนเป็นเวลานานถูกลืมอย่างรวดเร็ว (นักเรียนทุกคนรู้สิ่งนี้ - ฉันเรียนรู้แล้วฉันผ่านมันหลังจากสามวัน - ราวกับว่าฉันไม่เคยเรียนรู้มาก่อน)

24 Conservation: ประเภทและเงื่อนไขเพื่อการอนุรักษ์อย่างมีประสิทธิภาพ

การอนุรักษ์ - กระบวนการของการประมวลผลแบบแอคทีฟ, การจัดระบบ, ลักษณะทั่วไป
วัสดุการเรียนรู้มัน การท่องจำขึ้นอยู่กับความลึกซึ้งของความเข้าใจ
ปัจจัยหลายประการมีส่วนช่วยในการรักษาข้อมูล:

o ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง

o การติดตั้ง (ความสำคัญของข้อมูล);

o การประยุกต์ใช้ความรู้ที่ได้รับ

o การทำซ้ำ (ระดับการใช้เนื้อหาในกิจกรรมของแต่ละบุคคล)

วัสดุที่มีความหมายดีเป็นที่จดจำได้ดีขึ้น การอนุรักษ์ยังขึ้นอยู่กับการตั้งค่าของบุคลิกภาพ เนื้อหาที่มีความสำคัญสำหรับบุคคลจะไม่ถูกลืม การลืมเกิดขึ้นอย่างไม่สม่ำเสมอ: ทันทีหลังจากการท่องจำ การลืมนั้นแข็งแกร่งขึ้น แล้วมันก็จะช้าลง เหตุใดจึงต้องไม่เลื่อนการทำซ้ำ การทำซ้ำจะต้องเกิดขึ้นเร็วๆ นี้
หลังจากท่องจำจนลืมเนื้อหา
บางครั้งในขณะที่ยังคงรักษาปรากฏการณ์แห่งความทรงจำ สาระสำคัญของมันคือ
รีเพลย์ล่าช้า2-3วันยังดีกว่า
ทันทีหลังจากการท่องจำ ความทรงจำนั้นเด่นชัดเป็นพิเศษ
หากการทำสำเนาต้นฉบับไม่มีความหมายเพียงพอ กับ
มุมมองทางสรีรวิทยาความทรงจำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าทันทีหลังจาก
การท่องจำตามกฎของการเหนี่ยวนำเชิงลบการยับยั้งเกิดขึ้นแล้ว
มันถูกลบออก พบว่าการออมสามารถเป็นไดนามิกและ
คงที่.

การเก็บรักษาแบบไดนามิกปรากฏใน RAM ในขณะที่
คงที่ - ระยะยาว เมื่อบันทึกแบบไดนามิก วัสดุ
เปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อย, คงที่, ตรงกันข้าม, จำเป็นต้องผ่าน
การสร้างใหม่และการประมวลผลบางอย่าง
ความแข็งแกร่งของการเก็บรักษานั้นมาจากการทำซ้ำซึ่งทำหน้าที่เป็นการเสริมแรง
และปกป้องจากการลืม คือ จากการสูญพันธุ์ของการเชื่อมต่อชั่วคราวในคอร์เทกซ์
สมอง. การทำซ้ำควรมีความหลากหลาย ดำเนินการต่างกัน
รูปแบบ: ในกระบวนการของการทำซ้ำ, ข้อเท็จจริงจะต้องเปรียบเทียบ, เปรียบเทียบ, ของพวกเขา
ต้องนำเข้าระบบ ซ้ำซากจำเจไม่มี
กิจกรรมทางจิต ความสนใจในการท่องจำลดลง ดังนั้นจึงไม่
เงื่อนไขสำหรับการเก็บรักษาที่ยั่งยืนจะถูกสร้างขึ้น สำคัญยิ่งกว่าสำหรับ
การอนุรักษ์มีการประยุกต์ใช้ความรู้ เมื่อนำความรู้ไปประยุกต์ใช้
ถูกจดจำโดยไม่ตั้งใจ

ประเภทของความคิด

การมองเห็นที่มีประสิทธิภาพ การมองเห็นเป็นรูปเป็นร่าง การเชื่อมโยงเชิงเปรียบเทียบ การเขียนสคริปต์และการคิดเชิงแนวคิด เป็นการคิดเชิงนามธรรม (นามธรรม) ด้วย

การคิดและการคิดอย่างมีประสิทธิผลเป็นการพูดคุยภายใน

การคิดอย่างมีประสิทธิผลคือการค้นหาความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์ ซึ่งจะช่วยแก้ปัญหาชีวิต การพูดคุยภายในเป็นเรื่องที่ค่อนข้างสอดคล้องกัน บางครั้งถึงแม้จะมีเหตุผล แต่การคิดที่ไม่เหมาะสมจะเติมเต็มความว่างเปล่าของจิตวิญญาณ สร้างภาพลวงตาว่าชีวิตเต็มไปด้วยบางสิ่ง

การคิดอย่างมีเหตุผลและไม่มีเหตุผล

การคิดอย่างมีเหตุผลคือการคิดที่มีตรรกะชัดเจนและไปสู่เป้าหมาย ตรงกันข้ามกับความคิดที่ไม่มีเหตุผลและบางครั้งก็ไม่ต่อเนื่องกัน การไหลของความคิดที่อยู่นอกตรรกะและวัตถุประสงค์

ความคิดเบื้องต้นและขั้นสูง

ในเวอร์ชันที่พัฒนาแล้ว การคิดคือการวิเคราะห์ การเปรียบเทียบ การค้นหาการเชื่อมต่อใหม่ๆ และการดำเนินการอื่นๆ ด้วยภาพจิต เพื่อค้นหาภาพจิตที่มีประสิทธิผลและมีประโยชน์

การคิดแบบขยาย (เชิงอภิปราย) และการคิดแบบย่อ: สัญชาตญาณ

ในรูปแบบที่ขยายออกไป คำพูดภายใน การกระทำภายใน รูปภาพและความรู้สึก ได้ยิน เห็น และรู้สึก โดยอัตโนมัติและตัดทอน - พวกเขาจะสั่นไหวและหายไปจากสนามแห่งจิตสำนึก การคิดแบบขยายเรียกว่าการคิดแบบวิพากษ์วิจารณ์ในวิทยาศาสตร์และการคิดในชีวิต ความเข้าใจที่ยุบและทันทีมักเรียกว่าสัญชาตญาณ การจับ การมองเห็นสาระสำคัญ

ความคิดแบบตายตัวและเป็นอิสระ

การคิดแม่แบบไม่ใช่การคิดที่ไม่ใช้แม่แบบ: โดยหลักการแล้วสิ่งนี้ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ แม่แบบถูกใช้ทุกที่ การคิดเทมเพลตไม่ได้ใช้อะไรนอกจากเทมเพลต แต่ยังคงอยู่ในกรอบของเทมเพลตเท่านั้น การคิดแบบอิสระนั้นอยู่นอกเหนือกรอบของเทมเพลตและเลิกคิดแบบตายตัว พันธุ์หลักคือการออกแบบและความคิดสร้างสรรค์

การคิดแบบอัตโนมัติและแบบมีคำแนะนำ

การคิดอัตโนมัติเกิดขึ้นได้ด้วยตัวมันเอง เป็นโปรแกรม เริ่มต้นและสิ้นสุดโดยอิสระ ปราศจากเจตจำนง ความรู้และการควบคุมของบุคคล เป็นเรื่องที่น่ายินดีกว่าเมื่อคน ๆ นั้นยังคงควบคุมความคิดของตัวเอง

อิสระและความคิดสร้างสรรค์

การคิดอย่างอิสระคือการคิดที่ไม่เบียดเบียนกรอบการจำกัดรูปแบบ คนที่คิดอย่างอิสระไม่จำเป็นต้องเป็นคนที่ไม่ถูกเลี้ยงดูมา แต่ก็สามารถเป็นคนที่ถูกเลี้ยงดูมาในรูปแบบของการคิดอย่างอิสระภายใน ความคิดสร้างสรรค์คือการคิดที่สร้างผลลัพธ์ใหม่ ที่ไม่รู้จัก และมีค่าจากสถานที่ที่รู้จัก

หน้าที่การคิด

1. การแก้ปัญหาทางอ้อม กล่าวคือ ใช้เทคนิคและเครื่องมือเสริมต่างๆ ที่ออกแบบเพื่อให้ได้ความรู้ที่จำเป็น บุคคลใช้ความช่วยเหลือในการคิดเมื่อไม่สามารถรับรู้โดยตรงได้ (คนไม่รับรู้อัลตราซาวนด์, รังสีอินฟราเรด, รังสีเอกซ์, องค์ประกอบทางเคมีของดาว, ระยะทางจากโลกไปยังดาวเคราะห์ดวงอื่น, กระบวนการทางสรีรวิทยาในเปลือกสมอง, ฯลฯ) หรือโดยหลักการแล้ว เป็นไปได้แต่ไม่ใช่ในสภาพปัจจุบัน (โบราณคดี ซากดึกดำบรรพ์ ธรณีวิทยา ฯลฯ) หรือเป็นไปได้แต่ไม่มีเหตุมีผล การแก้ปัญหาในทางอ้อมหมายถึงการแก้ปัญหารวมทั้งด้วยความช่วยเหลือของการดำเนินงานทางจิต ตัวอย่างเช่น เมื่อตื่นขึ้นในตอนเช้า มีคนมาที่หน้าต่างและเห็นว่าหลังคาบ้านเปียก และมีแอ่งน้ำอยู่บนพื้น เขาสรุปว่า เมื่อคืนฝนตก บุคคลนั้นไม่ได้รับรู้ถึงฝนโดยตรง แต่เรียนรู้เกี่ยวกับฝนทางอ้อมผ่านข้อเท็จจริงอื่นๆ ตัวอย่างอื่นๆ: แพทย์เรียนรู้เกี่ยวกับกระบวนการอักเสบในร่างกายของผู้ป่วยโดยใช้วิธีการเพิ่มเติม เช่น เทอร์โมมิเตอร์ ผลการทดสอบ เอ็กซ์เรย์ ฯลฯ ครูสามารถประเมินระดับความขยันของนักเรียนได้จากคำตอบที่กระดานดำ คุณสามารถค้นหาอุณหภูมิของอากาศภายนอกได้หลายวิธี: โดยตรง โดยยื่นมือออกไปนอกหน้าต่าง และโดยอ้อม โดยใช้เทอร์โมมิเตอร์ การรับรู้วัตถุและปรากฏการณ์ที่เป็นสื่อกลางจะดำเนินการโดยใช้การรับรู้ถึงวัตถุหรือปรากฏการณ์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องตามธรรมชาติกับสิ่งแรก ความสัมพันธ์และความสัมพันธ์เหล่านี้มักจะถูกซ่อนไว้ พวกเขาไม่สามารถรับรู้ได้โดยตรง และพวกเขาใช้การดำเนินการทางจิตเพื่อเปิดเผยพวกเขา

2. การสะท้อนทั่วไปของความเป็นจริง เฉพาะวัตถุที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้นที่สามารถรับรู้ได้โดยตรง: ต้นไม้นี้ โต๊ะนี้ หนังสือเล่มนี้ บุคคลนี้ คุณสามารถคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้โดยทั่วไป ("รักหนังสือ - แหล่งความรู้"; "มนุษย์สืบเชื้อสายมาจากลิง") คิดว่าทำให้สามารถจับความคล้ายคลึงกันในสิ่งที่แตกต่างและแตกต่างในสิ่งที่คล้ายคลึงกัน เพื่อค้นพบความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์และเหตุการณ์เป็นประจำ

บุคคลสามารถคาดการณ์ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในกรณีใดกรณีหนึ่งเพราะเขาสะท้อนถึงคุณสมบัติทั่วไปของวัตถุและปรากฏการณ์ แต่ยังไม่เพียงพอที่จะสังเกตเห็นความเชื่อมโยงระหว่างข้อเท็จจริงสองประการ แต่ยังจำเป็นต้องตระหนักว่ามีลักษณะทั่วไปและถูกกำหนดโดยคุณสมบัติทั่วไปของสิ่งต่าง ๆ นั่นคือคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มวัตถุและปรากฏการณ์ที่คล้ายกันทั้งกลุ่ม ภาพสะท้อนทั่วๆ ไปดังกล่าวช่วยให้เราคาดการณ์อนาคต เพื่อแสดงเป็นภาพที่ไม่มีอยู่จริง

3. ภาพสะท้อนของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดและความเชื่อมโยงของความเป็นจริง ในปรากฏการณ์หรือวัตถุ เราแยกแยะเรื่องทั่วไปโดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่ไม่จำเป็นและไม่สำคัญ ดังนั้น นาฬิกาทุกเรือนจึงเป็นกลไกในการกำหนดเวลา และนี่คือคุณสมบัติหลัก ทั้งรูปร่างหรือขนาดหรือสีหรือวัสดุที่ใช้ทำขึ้นก็มีความสำคัญไม่แพ้กัน

4. คุณสมบัติหลักของการคิดของมนุษย์คือการเชื่อมโยงกับคำพูดอย่างแยกไม่ออก: คำนี้หมายถึงสิ่งทั่วไปที่วัตถุและปรากฏการณ์มี ภาษา คำพูด คือเปลือกของความคิด เฉพาะในรูปแบบคำพูดเท่านั้นที่ความคิดของบุคคลจะเข้าถึงผู้อื่นได้ บุคคลไม่มีวิธีอื่นในการสะท้อนความเชื่อมโยงที่สอดคล้องกันของโลกภายนอก ยกเว้นรูปแบบคำพูดที่ได้รับการแก้ไขในภาษาพื้นเมืองของเขา ความคิดไม่สามารถเกิดขึ้น ไม่ไหล ไม่อยู่นอกภาษา นอกคำพูดไม่ได้

คำพูดเป็นเครื่องมือในการคิด ด้วยความช่วยเหลือของคำพูดคนคิด แต่จากนี้ไปไม่ได้ทำให้กระบวนการคิดลดเหลือเพียงการพูด คือการคิดหมายถึงการพูดออกมาดังๆหรือกับตัวเอง ความแตกต่างระหว่างความคิดและการแสดงออกทางวาจาคือความคิดเดียวกันสามารถแสดงออกในภาษาต่าง ๆ หรือด้วยคำพูดต่างกัน ("ฤดูร้อนหน้าคาดว่าจะร้อน" - "ฤดูกาลที่จะมาถึงระหว่างฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงจะร้อน" ). ความคิดเดียวมีรูปแบบคำพูดที่แตกต่างกัน แต่ไม่มีรูปแบบคำพูดใด ๆ อยู่

“ ฉันรู้ แต่ไม่สามารถถ่ายทอดด้วยคำพูดได้” - นี่เป็นสภาวะที่บุคคลไม่สามารถเปลี่ยนจากการแสดงความคิดด้วยคำพูดภายในเป็นคำพูดภายนอกได้ เป็นการยากที่จะแสดงออกในลักษณะที่คนอื่นเข้าใจได้

28. การคิดเป็นกระบวนการแก้ปัญหา สถานการณ์ปัญหาและการคิด

การค้นหาปัญหาและการกำหนด

กระบวนการแก้ปัญหาเริ่มต้นด้วยการกำหนดคำถามในสถานการณ์ที่มีปัญหา การกำหนดคำถามนี้เป็นขั้นตอนที่ยากที่สุดขั้นตอนหนึ่งในการแก้ปัญหา ในการกำหนดคำถาม คุณต้องดูความไม่สอดคล้องกันของสถานการณ์ปัญหา เพื่อกำหนดความขัดแย้งเหล่านี้ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง

ในกระบวนการกำหนดคำถามนั้น ย่อมรู้เท่าทันสิ่งที่จะพบ

ถูกกำหนดไว้ แต่ในขณะเดียวกันการเน้นย้ำในปัญหาก็สำคัญพอๆ กัน

สถานการณ์เบื้องต้น ข้อมูลที่ทราบ นั่นคือสิ่งที่คุณวางใจได้

แปลงไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเพื่อค้นหาสิ่งที่ไม่รู้จัก

ความก้าวหน้าและการวิเคราะห์สมมติฐาน ทั้งความสำเร็จในการแก้ปัญหาและการสร้างความเอื้ออาทร

เงื่อนไขในการพัฒนาความคิดขึ้นอยู่กับความหลากหลายของสมมติฐานที่หยิบยกขึ้นมา อย่างแน่นอน

ความแปรปรวนที่กว้างของสมมติฐานช่วยให้จากด้านต่างๆ ในระบบที่แตกต่างกัน

เชื่อมต่อเพื่อพิจารณาวัตถุเดียวกันเพื่อค้นหาที่ถูกต้องและประหยัดที่สุด

เส้นทางการแก้ปัญหา ตั้งสมมติฐานเหมือนคาดการณ์กิจกรรมในอนาคต

ช่วยให้คุณสามารถคาดการณ์วิธีแก้ปัญหาและผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ดังนั้น

ประสบการณ์ของมนุษย์ในการตั้งสมมติฐานมีความสำคัญต่อ

การพัฒนาฟังก์ชั่นการทำนายของการคิด

การแก้ปัญหาทางจิต. ทดสอบสมมติฐานที่เหลือเพิ่มเติมคือ

ขั้นตอนที่สามในการแก้ปัญหา และในขั้นตอนนี้บางครั้งความจำเป็นก็เกิดขึ้น

ชี้แจงเพิ่มเติมเกี่ยวกับเงื่อนไขของปัญหา รับข้อมูลใหม่

ชี้แจงเพิ่มเติมการปฏิรูปของคำถาม

วิธีแก้ปัญหาสามารถขึ้นอยู่กับการใช้อัลกอริทึมแบบพาสซีฟ เช่น เป็น direct

การปฏิบัติตามใบสั่งยาที่ทราบอยู่แล้ว แนวทางที่สร้างสรรค์กว่าในการแก้ปัญหาทางจิตคือการใช้อัลกอริธึมเชิงรุก ซึ่งสามารถค้นหาได้เอง

การแสดงออกทั้งในการปรับให้เข้ากับเนื้อหาของงานหรือในการเปลี่ยนแปลง

กำลังตรวจสอบวิธีแก้ไขปัญหา นี่เป็นสิ่งสำคัญอีกครั้งที่จะเชื่อมโยงเงื่อนไขของปัญหา คำถามของมัน

และผลที่ได้รับ กระบวนการตรวจสอบการตัดสินใจก็มีความสำคัญเช่นกันเพราะในระหว่าง

บุคคลของเธอสามารถคิดงานใหม่ได้ การคิดใหม่นี้กลายเป็น

เป็นไปได้เพราะที่นี่ความพยายามหลักของบุคคลอาจไม่มุ่งไปที่

วิธีการแก้ปัญหาที่กำหนด แต่ในความสำคัญของการแก้ปัญหาในผลที่ตามมานั้น

อาจเกิดขึ้นจากการแก้ปัญหา ในระหว่างกระบวนการตรวจสอบ คุณจะเห็น

ปัญหาเดียวกันในระบบสื่อสารอื่น หาใหม่ ยังไม่แก้

สถานการณ์ที่เป็นปัญหาในการคิด:

ในกรณีที่ล้มเหลว:

3.5. สิ้นหวัง เปลี่ยนไปทำกิจกรรมอื่น: "ช่วงเวลาพักฟักตัว" - "การบ่มเพาะความคิด" หยั่งรู้ แรงบันดาลใจ หยั่งรู้ ความตระหนักในทันทีถึงวิธีแก้ปัญหาบางอย่าง (การคิดอย่างสัญชาตญาณ) ปัจจัยที่ก่อให้เกิด "ความเข้าใจ":

NS. ความกระตือรือร้นสูงสำหรับปัญหา

NS. ความเชื่อในความสำเร็จในความเป็นไปได้ในการแก้ปัญหา

ค. ตระหนักในปัญหาสูง สะสมประสบการณ์

NS. กิจกรรมการเชื่อมโยงสูงของสมอง (ในการนอนหลับที่อุณหภูมิสูงมีไข้ด้วยการกระตุ้นทางอารมณ์เชิงบวก)

2. การพิสูจน์เชิงตรรกะของแนวคิดการแก้ปัญหาที่พบ การพิสูจน์เชิงตรรกะของความถูกต้องของโซลูชัน

3. การดำเนินการแก้ปัญหา

4. การตรวจสอบวิธีแก้ปัญหาที่พบ

5. การแก้ไข (หากจำเป็น ให้กลับไปที่ขั้นตอนที่ 2) กิจกรรมการรับรู้รับรู้ทั้งในระดับของสติและในระดับของจิตไร้สำนึกโดยมีลักษณะการเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อนและปฏิสัมพันธ์ของระดับเหล่านี้ อันเป็นผลมาจากการกระทำที่ประสบความสำเร็จ (โดยมีเป้าหมาย) ผลลัพธ์ที่ได้นั้นสอดคล้องกับเป้าหมายที่ตั้งไว้ก่อนหน้านี้และผลลัพธ์ที่ไม่ได้ระบุไว้ในเป้าหมายที่มีสติเป็นผลพลอยได้ที่เกี่ยวข้องกับมัน (ผลพลอยได้จาก การกระทำ) ปัญหาของจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกถูกสรุปเป็นปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างผลการกระทำโดยตรง (สติ) และรอง (หมดสติ) ของการกระทำ ผลพลอยได้ของการกระทำยังสะท้อนถึงตัวแบบอีกด้วย การไตร่ตรองนี้สามารถมีส่วนร่วมในการควบคุมการกระทำที่ตามมา แต่ไม่ได้นำเสนอในรูปแบบการพูดในรูปแบบของสติ ผลพลอยได้ "เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของคุณสมบัติเฉพาะของสิ่งของและปรากฏการณ์ที่รวมอยู่ในการกระทำ แต่ไม่จำเป็นจากมุมมองของเป้าหมาย"

แบบฟอร์มพื้นฐาน

1. แนวคิด - ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของคุณสมบัติที่จำเป็น การเชื่อมต่อ และความสัมพันธ์ของวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่สะท้อนอยู่ในความคิด ความคิดหรือระบบความคิดที่แยกแยะและสรุปวัตถุของชั้นหนึ่งตามลักษณะทั่วไปบางอย่างและในลักษณะรวมเฉพาะสำหรับพวกเขา

2. การตัดสินเป็นรูปแบบของการคิดที่บางสิ่งได้รับการยืนยันหรือปฏิเสธเกี่ยวกับวัตถุ คุณสมบัติ หรือความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุ ประเภทของคำตัดสินและความสัมพันธ์ระหว่างกันได้รับการศึกษาในตรรกะเชิงปรัชญา

3. การอนุมาน - บทสรุป

วิธีศึกษาการคิด

วิธีการสังเกต เมื่อมองแวบแรก วิธีนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการศึกษาการคิด อย่างไรก็ตามมันไม่ใช่ การสังเกตการกระทำของบุคคลในสถานการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ การแสดงออกทางสีหน้าและละครใบ้ของเขาในกระบวนการแก้ปัญหา ลักษณะเฉพาะของการปฏิสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น คุณสามารถเรียนรู้มากมายเกี่ยวกับการคิด ตัวอย่างเช่น การสังเกตกิจกรรมการศึกษาของนักเรียนที่บ้าน เราสามารถบันทึกว่าเขาแก้ปัญหาที่เสนอให้เขาเป็นประจำเพียงใด ใช้เวลาเท่าไรในการแก้ปัญหา ผลลัพธ์ของความพยายามของเขาเป็นอย่างไร ผลจากการสังเกตดังกล่าวสามารถเป็นพื้นฐานสำหรับการตัดสินเกี่ยวกับทัศนคติของเด็กต่อการเรียนรู้ ซึ่งมีอิทธิพลต่อการแก้ปัญหาเฉพาะ เกี่ยวกับการจัดกิจกรรมทางจิตของเขา เกี่ยวกับระดับของการพัฒนาทักษะทางจิตบางอย่าง เมื่อสังเกตกิจกรรมการเล่นของเด็กก่อนวัยเรียน เราสามารถระบุได้ว่าเด็กใช้เกมประเภทใด และตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับระดับการพัฒนาการคิดเชิงเปรียบเทียบของเขา

ในขั้นต้น โปรแกรมที่พัฒนาโดย W. Wundt ประสบความสำเร็จสูงสุดในการสร้างจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ทดลองอิสระ ตามคำกล่าวของ Wundt หัวข้อเฉพาะของจิตวิทยาคือประสบการณ์ตรงของวิชานั้น เข้าใจผ่านการสังเกตตนเองและการวิปัสสนา Wundt พยายามปรับปรุงกระบวนการวิปัสสนา เขาเชื่อว่าสรีรวิทยา นั่นคือ วัตถุประสงค์ ประสบการณ์ช่วยให้เราแยกส่วนโดยตรง นั่นคือ อัตนัย และด้วยเหตุนี้จึงสร้างใหม่ในเงื่อนไขทางวิทยาศาสตร์ สถาปนิกของจิตสำนึกของแต่ละบุคคล แนวคิดนี้เป็นหัวใจสำคัญของแผนการสร้างจิตวิทยาเชิงทดลอง (ทางสรีรวิทยา) ความคิดของ Wundt วางรากฐานสำหรับโรงเรียนโครงสร้างในด้านจิตวิทยา

การกระทำโดยเจตนาของจิตสำนึกเป็นเรื่องของจิตวิทยา

F. Brentano วางอยู่บนพื้นฐานของการสอนคุณสมบัติของจิตสำนึกเช่นกิจกรรมและความเที่ยงธรรม จิตวิทยาไม่ควรศึกษาความรู้สึกและการเป็นตัวแทน แต่การกระทำของ "การกระทำ" ที่บุคคลนั้นสร้างขึ้น (การกระทำของการเป็นตัวแทน การตัดสิน และการประเมินทางอารมณ์) เมื่อเขาเปลี่ยนอะไรให้เป็นเป้าหมายของการรับรู้ ภายนอกการกระทำนั้นไม่มีวัตถุอยู่

ในทางกลับกันการกระทำนั้นจำเป็นต้องสันนิษฐานว่า "เน้น" ความตั้งใจที่เรียกว่า Brentano ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของทิศทางที่ภายหลังเรียกว่า functionalism

ที่มาของกิจกรรมทางจิตเป็นเรื่องของจิตวิทยา

IM Sechenov ยอมรับสมมติฐานของความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและสรีรวิทยา "ตามรูปแบบการกำเนิด" นั่นคือโดยกลไกของความสำเร็จ Sechenov ถือว่าแนวคิดหลักคือการทำความเข้าใจการกระทำทางจิตเป็นกระบวนการ การเคลื่อนไหวที่มีจุดเริ่มต้น แน่นอน และจุดสิ้นสุดที่แน่นอน เรื่องของการวิจัยทางจิตวิทยาที่ควรจะเป็น กระบวนการที่ไม่เปิดเผยในจิตสำนึก (หรือในขอบเขตของจิตไร้สำนึก) แต่อยู่ในระบบวัตถุประสงค์ของความสัมพันธ์ ซึ่งเป็นกระบวนการของพฤติกรรม

พฤติกรรมเป็นเรื่องของจิตวิทยา

นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน J. Watson จากการวิจัยของ I.P. Pavlov สรุปว่าสติไม่ได้มีบทบาทใดๆ ในการเรียนรู้ เขาไม่มีสถานที่ในด้านจิตวิทยา พฤติกรรมรูปแบบใหม่ควรถูกมองว่าเป็นปฏิกิริยาตอบสนองแบบมีเงื่อนไข พวกมันขึ้นอยู่กับปฏิกิริยาตอบสนองโดยกำเนิดหรือไม่มีเงื่อนไข วัตสันและผู้ทำงานร่วมกันเสนอทฤษฎีการเรียนรู้ผ่านการลองผิดลองถูก ต่อมาเห็นได้ชัดว่าในช่วงเวลาระหว่างการกระทำของสิ่งเร้าและปฏิกิริยาเชิงพฤติกรรม การประมวลผลข้อมูลที่เข้ามาบางอย่างเกิดขึ้น สิ่งเหล่านี้เป็นกระบวนการ โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายปฏิกิริยาของ สัตว์หรือบุคคลที่จะมีสิ่งเร้า นี่คือวิธีที่พฤติกรรมนิยมใหม่เกิดขึ้นพร้อมกับแนวคิดที่สำคัญที่สุดของ "ตัวแปรโดยบังเอิญหรือระดับกลาง"

การหมดสติเป็นเรื่องของจิตวิทยา

ตามคำสอนของ Z. Freud การกระทำของมนุษย์ถูกควบคุมโดยแรงกระตุ้นลึก ๆ ที่หลบเลี่ยงจิตสำนึกที่ชัดเจน แรงจูงใจที่ลึกซึ้งเหล่านี้ควรเป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา ฟรอยด์สร้างวิธีการจิตวิเคราะห์ด้วยความช่วยเหลือซึ่งคุณสามารถสำรวจแรงจูงใจลึก ๆ ของบุคคลและควบคุมพวกเขาได้ พื้นฐานของวิธีจิตวิเคราะห์คือการวิเคราะห์ความสัมพันธ์อิสระ ความฝัน การเลื่อนหลุด การจอง ฯลฯ รากเหง้าของพฤติกรรมมนุษย์อยู่ในวัยเด็กของเขา บทบาทพื้นฐานในกระบวนการของการก่อตัว การพัฒนามนุษย์ถูกกำหนดให้กับสัญชาตญาณทางเพศและการขับเคลื่อน

A. Adler นักเรียนของ Freud เชื่อว่าพื้นฐานของพฤติกรรมของทุกคนไม่ใช่ความต้องการทางเพศ แต่เป็นความรู้สึกที่ต่ำต้อยซึ่งเกิดขึ้นในวัยเด็กเมื่อเด็กพึ่งพาพ่อแม่อย่างมากต่อสิ่งแวดล้อม

ในแนวคิดนีโอ-ฟรอยด์ของ K. Horney พฤติกรรมถูกกำหนดโดย "ความวิตกกังวลพื้นฐาน" (หรือ "ความวิตกกังวลพื้นฐาน") ที่มีอยู่ในแต่ละคน ซึ่งเป็นพื้นฐานของความขัดแย้งภายในบุคคล Horney ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความขัดแย้งระหว่างความต้องการของบุคคลและความเป็นไปได้ของความพึงพอใจในวัฒนธรรมที่มีอยู่

CG Jung เชื่อว่าจิตใจไม่ได้เกิดขึ้นเพียงภายใต้อิทธิพลของความขัดแย้งในวัยเด็กเท่านั้น แต่ยังสืบทอดภาพของบรรพบุรุษที่มาจากส่วนลึกของศตวรรษ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องคำนึงถึงแนวคิดของ "จิตไร้สำนึกร่วม" เมื่อศึกษาจิตใจ

ดังนั้น ในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยา มีแนวคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับหัวข้อนี้

1) วิญญาณเป็นเรื่องของการศึกษา วิญญาณเป็นเรื่องของจิตวิทยาได้รับการยอมรับจากนักวิจัยทั้งหมดจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 ก่อนที่แนวคิดหลักจะก่อตัวขึ้นจากนั้นจึงเป็นระบบแรกของจิตวิทยาสมัยใหม่ แนวความคิดของจิตวิญญาณมีทั้งอุดมคติและวัตถุนิยม

2) ปรากฏการณ์ของจิตสำนึกเป็นเรื่องของจิตวิทยา ในศตวรรษที่ 18 สถานที่ของวิญญาณถูกครอบงำโดยปรากฏการณ์ของสตินั่นคือปรากฏการณ์ที่บุคคลสังเกตพบใน "ตัวเอง" หันไปใช้ "กิจกรรมจิตภายใน" ของเขา สิ่งเหล่านี้คือความคิด ความปรารถนา ความรู้สึก ความทรงจำ ที่ทุกคนรู้จักจากประสบการณ์ส่วนตัว ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 18 รูปแบบทางจิตวิทยาเทียมแบบแรกเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น - จิตวิทยาสมาคมนิยมเชิงประจักษ์ของอังกฤษซึ่งมีการเฟื่องฟูเป็นพิเศษในช่วงกลางศตวรรษที่ 19

3) ประสบการณ์ตรงเป็นเรื่องของจิตวิทยา ในขั้นต้น โปรแกรมที่พัฒนาโดย W. Wundt ประสบความสำเร็จสูงสุดในการสร้างจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ทดลองอิสระ ตามคำกล่าวของ Wundt หัวข้อเฉพาะของจิตวิทยาคือประสบการณ์ตรงของวิชานั้น เข้าใจผ่านการสังเกตตนเองและการวิปัสสนา แนวคิดนี้เป็นหัวใจสำคัญของแผนการสร้างจิตวิทยาเชิงทดลอง (ทางสรีรวิทยา) ความคิดของ Wundt วางรากฐานสำหรับโรงเรียนโครงสร้างในด้านจิตวิทยา

4) การกระทำโดยเจตนาของจิตสำนึกเป็นเรื่องของจิตวิทยา F. Brentano วางอยู่บนพื้นฐานของการสอนคุณสมบัติของจิตสำนึกเช่นกิจกรรมและความเที่ยงธรรม Brentano ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของทิศทางที่ภายหลังเรียกว่า functionalism

5) ที่มาของกิจกรรมทางจิตเป็นเรื่องของจิตวิทยา พวกเขา. Sechenov ยอมรับสมมติฐานของเครือญาติของจิตใจและสรีรวิทยา "โดยรูปแบบการกำเนิด" นั่นคือโดยกลไกของความสำเร็จ หัวข้อของการวิจัยทางจิตวิทยาเช่นนี้ควรเป็นกระบวนการที่ไม่ได้อยู่ในจิตสำนึก (หรือในขอบเขตของจิตไร้สำนึก) แต่ในระบบวัตถุประสงค์ของความสัมพันธ์ กระบวนการของพฤติกรรม

6) พฤติกรรมเป็นเรื่องของจิตวิทยา จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 เกิดขึ้นจากการเกิดขึ้นและการพัฒนาของพฤติกรรมนิยมว่าเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อการศึกษาทดลองของ "จิตวิทยาทางสรีรวิทยา" ที่ไม่ประสบความสำเร็จ เรื่องของพฤติกรรมนิยมหรือ "จิตวิทยาพฤติกรรม" คือพฤติกรรม วัตสันและผู้ทำงานร่วมกันเสนอทฤษฎีการเรียนรู้ผ่านการลองผิดลองถูก ต่อมาเห็นได้ชัดว่าในช่วงเวลาระหว่างการกระทำของสิ่งเร้าและปฏิกิริยาเชิงพฤติกรรม การประมวลผลข้อมูลที่เข้ามาบางอย่างเกิดขึ้น สิ่งเหล่านี้เป็นกระบวนการ โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายปฏิกิริยาของ สัตว์หรือบุคคลที่จะมีสิ่งเร้า นี่คือวิธีที่พฤติกรรมนิยมใหม่เกิดขึ้นพร้อมกับแนวคิดที่สำคัญที่สุดของ "ตัวแปรโดยบังเอิญหรือระดับกลาง"

7) การหมดสติเป็นเรื่องของจิตวิทยา ตามคำสอนของ Z. Freud การกระทำของมนุษย์ถูกควบคุมโดยแรงกระตุ้นลึก ๆ ที่หลบเลี่ยงจิตสำนึกที่ชัดเจน แรงจูงใจที่ลึกซึ้งเหล่านี้ควรเป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา รากเหง้าของพฤติกรรมมนุษย์อยู่ในวัยเด็กของเขา บทบาทพื้นฐานในกระบวนการของการก่อตัว การพัฒนามนุษย์ถูกกำหนดให้กับสัญชาตญาณทางเพศและการขับเคลื่อน

8) กระบวนการของการประมวลผลข้อมูลและผลของกระบวนการเหล่านี้เป็นเรื่องของจิตวิทยา ทฤษฎีทิศทางความรู้ความเข้าใจเน้นย้ำว่าความรู้ของบุคคลไม่ได้จำกัดอยู่เพียงข้อมูลจำนวนง่ายๆ ที่สมองได้รับจากสภาพแวดล้อมภายนอกหรือที่มีอยู่ในนั้นตั้งแต่เกิด จิตวิทยาเกสตัลต์เน้นการเขียนโปรแกรมเบื้องต้นของโครงสร้างภายในบางอย่างและอิทธิพลที่มีต่อกระบวนการรับรู้และการรับรู้

9) ประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลในเรื่องจิตวิทยา จิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจออกจากจิตวิทยาวิทยาศาสตร์โดยมอบหมายบทบาทหลักให้กับประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคล บุคคลตามนักจิตวิทยาความเห็นอกเห็นใจมีความสามารถในการเห็นคุณค่าในตนเองและสามารถหาวิธีพัฒนาบุคลิกภาพได้อย่างอิสระ ความเป็นตัวตนของแนวทางนี้ทำให้ยากต่อการกำหนดความแตกต่างระหว่างความคิดเห็นของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเองกับสิ่งที่เขาเป็นจริงๆ แนวคิดของแนวทางนี้กลับกลายเป็นว่ามีประโยชน์สำหรับการฝึกปฏิบัติทางจิตวิทยา แต่ไม่ได้มีส่วนสนับสนุนทฤษฎีทางจิตวิทยาแต่อย่างใด ยิ่งกว่านั้นเรื่องของการวิจัยในทิศทางนี้เกือบจะหายไปแล้ว

10) การพัฒนามุมมองเกี่ยวกับจิตวิทยาของผู้เขียนในประเทศ ตามป.ย. Halperin เรื่องของจิตวิทยาคือกิจกรรมการปฐมนิเทศ ในเวลาเดียวกัน แนวคิดนี้ไม่เพียงแต่รวมถึงรูปแบบการรับรู้ของกิจกรรมทางจิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการ ความรู้สึก และความตั้งใจด้วย เค.เค. Platonov ถือว่าปรากฏการณ์ทางจิตเป็นเรื่องของจิตวิทยา คำจำกัดความทั่วไปของหัวข้อจิตวิทยานี้ เมื่อนำมาสรุป ไม่ได้ขัดแย้งกับแนวทางข้างต้น

การวิเคราะห์การพัฒนามุมมองเกี่ยวกับจิตวิทยาสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้:

1) ในแต่ละพื้นที่ที่เกิดขึ้นใหม่ มีการเน้นย้ำประเด็นที่จำเป็นประการหนึ่งของการศึกษา ดังนั้นจึงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าทุกโรงเรียนและทุกสาขาของจิตวิทยามีส่วนในการก่อตัวของวิชานั้น

2) ในปัจจุบัน ดูเหมือนว่าสมควรที่จะผสมผสาน "เมล็ดพืชที่มีเหตุมีผล" ที่มีอยู่ในทิศทางทางทฤษฎีที่แตกต่างกันและลักษณะทั่วไปของพวกมัน

ประเด็นสำคัญในที่นี้คือการพิจารณาการสร้างจิตสำนึก การทำหน้าที่ การพัฒนา และการเชื่อมโยงกับพฤติกรรมและกิจกรรม

มีสามขั้นตอนหลักในการพัฒนาจิตวิทยา:

1) จิตวิทยาก่อนวิทยาศาสตร์หรือในชีวิตประจำวัน

2) จิตวิทยาเชิงปรัชญา: จิตวิทยาในสมัยโบราณ จิตวิทยาของยุคกลาง, ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและสมัยใหม่ (ศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช - ต้นศตวรรษที่ XIX);

3) จิตวิทยาวิทยาศาสตร์ (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - เวลาของเรา)

ดังนั้นไม่ว่าความคิดทางจิตวิทยาจะเคลื่อนที่ไปในทางที่ยากเพียงใด การเรียนรู้วิชาของมัน ไม่ว่าจะหมายถึงคำศัพท์ใดก็ตาม (วิญญาณ จิตสำนึก จิตใจ กิจกรรม) ก็เป็นไปได้ที่จะระบุสัญญาณที่บ่งบอกถึงลักษณะของวิชาจิตวิทยา แยกความแตกต่างจากวิทยาศาสตร์อื่น ๆ หัวข้อของจิตวิทยาเป็นความสัมพันธ์ทางธรรมชาติและสังคมวัฒนธรรมของวิชาซึ่งตราตรึงอยู่ในระบบของภาพทางประสาทสัมผัสและจิตใจของโลกนี้แรงจูงใจที่ก่อให้เกิดการกระทำตลอดจนในการกระทำเองประสบการณ์ความสัมพันธ์ของพวกเขากับผู้อื่นและกับตัวเอง ,ในคุณสมบัติของบุคลิกภาพที่เป็นแกนหลักของระบบนี้ ...

ดังนั้นความรู้ทางจิตวิทยาจึงกลายเป็นศูนย์กลางชนิดหนึ่งซึ่งทั้งความรู้เกี่ยวกับกลไกประสาทของจิตใจและความรู้เกี่ยวกับสภาพภายนอกที่กำหนดเนื้อหาและโครงสร้างของมัน การสังเคราะห์ความรู้ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องเกิดขึ้นและได้เกิดขึ้นแล้วในทุกวันนี้ต่อหน้าต่อตาเรา และจิตวิทยาเป็นศาสตร์ที่สร้างระบบศูนย์กลางที่นี่ และไม่ใช่ศาสตร์เฉพาะอื่นๆ ที่ศึกษากิจกรรมทางจิตของสมอง ในแง่นี้หัวข้อของจิตวิทยาควรและจะเข้าใกล้วัตถุมากขึ้นเรื่อย ๆ และจิตวิทยาเองก็ควรไม่เพียง แต่เป็นวิทยาศาสตร์ส่วนตัวที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นพื้นที่กว้างขวางของการวิจัยเชิงทดลองเชิงระบบและเชิงทฤษฎีที่ซับซ้อน อย่างไรก็ตาม พื้นฐานของจิตวิทยาดังกล่าวในความหมายทางปรัชญาในวงกว้างของคำนั้นควรยังคงเป็นจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เฉพาะเกี่ยวกับหนึ่งในอาการที่เกิดจากการทำงานของวัตถุที่ซับซ้อนที่สุดของธรรมชาติและสังคม - กิจกรรมทางจิตของสมอง ในอนาคต จิตวิทยาจะไม่ถูกครอบงำโดยประสาทวิทยาศาสตร์ สังคมวิทยา หรือปรัชญา แต่จะซึมซับการค้นพบและความสำเร็จทั้งหมดของพวกเขา อาจเป็นไปได้ว่าเธอถูกกำหนดให้กลายเป็นหนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในสังคมมนุษย์

การก่อตัวของวิชาจิตวิทยาในเหตุผลนิยมยุโรปยุคใหม่ วิชาจิตวิทยา – การฉายภาพส่วนตัวของจิตโดยรวม Absolutization ของบางหมวดหมู่ – พื้นฐานสำหรับการก่อตัวของกระแสและโรงเรียนวิทยาศาสตร์ในด้านจิตวิทยา

การก่อตัวของวิชาจิตวิทยาในลัทธินิยมนิยมแบบยุโรปในยุคปัจจุบัน

จำเป็นต้องแก้ไขคุณลักษณะอื่นของความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิทยาในชีวิตประจำวันและวิทยาศาสตร์ - ระหว่างกัน ไม่มีความต่อเนื่องทางพันธุกรรม จิตวิทยา Prescientific มาก่อนจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ แต่อย่างหลังไม่ได้เติบโตจากมัน จิตวิทยาวิทยาศาสตร์มีต้นกำเนิดมาจากปรัชญาและนักวิจัยเขียนเกี่ยวกับช่วงเวลาพิเศษในการพัฒนาจิตวิทยา - จิตวิทยาเชิงปรัชญา

อธิบายความเชื่อมโยงตามลำดับเวลาระหว่างจิตวิทยาก่อนวิทยาศาสตร์ ปรัชญา และวิทยาศาสตร์ S.L. Rubinstein เขียนว่า: “จิตวิทยาเป็นทั้งวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่และอายุน้อยมาก มันมีอดีตพันปีอยู่เบื้องหลัง แต่ก็ยังอยู่ในอนาคต การดำรงอยู่ของมันในฐานะวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระนับเป็นเวลาหลายสิบปีเท่านั้น แต่ปัญหาหลักของมันถูกครอบงำโดยความคิดเชิงปรัชญา นับตั้งแต่มีปรัชญาอยู่ หลายปีของการวิจัยเชิงทดลองนำหน้าด้วยการไตร่ตรองทางปรัชญาหลายศตวรรษในด้านหนึ่งและความรู้เชิงปฏิบัติเกี่ยวกับจิตวิทยามนุษย์นับพันปีในด้านอื่น ๆ "

การอยู่ร่วมกันของปรัชญาและจิตวิทยาเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการพัฒนาจิตวิทยา และดำเนินไปจนกระทั่งสังคมศาสตร์ไปถึงขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนา จิตวิทยาเชิงปรัชญามีลักษณะเฉพาะโดยการค้นหาหลักการอธิบายสำหรับจิตใจและความปรารถนาที่จะสร้างกฎทั่วไปของชีวิตจิตใจ

การแยกจิตวิทยาออกจากปรัชญา การออกแบบจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ เกิดขึ้นในกลางศตวรรษที่ XIX ข้อกำหนดเบื้องต้นของระเบียบวิธีสำหรับการก่อตัวของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระคือแนวคิดเกี่ยวกับเหตุผลนิยมแบบยุโรปของยุคใหม่ซึ่งได้พิสูจน์ความสำเร็จของพวกเขาในด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติแล้ว เหตุผลนิยมเป็นแนวโน้มทางปรัชญาที่ตระหนักถึงเหตุผลว่าเป็นพื้นฐานของความรู้และพฤติกรรมของมนุษย์

เหตุผลนิยมเกิดขึ้นจากแนวคิดเรื่องระเบียบธรรมชาติ - ความสัมพันธ์แบบเหตุและผลที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่แทรกซึมไปทั่วโลก เหตุผลนิยมถือว่าคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเป็นมาตรฐานความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของโลก ความรู้ที่ได้รับตรงตามเกณฑ์ ความเที่ยงธรรม ความเป็นสากล และความจำเป็น

จิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ที่พึ่งเกิดขึ้นได้เริ่มปรับทิศทางตัวเองบนหลักการทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติซึ่งเป็นบรรทัดฐานของแนวทางที่สมเหตุสมผลสำหรับโลก แยกออกจากปรัชญา จิตวิทยาเข้าสู่ประวัติศาสตร์ในฐานะสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ... เช่นเดียวกับชีววิทยา สรีรวิทยา ฟิสิกส์ เคมี และวิทยาศาสตร์อื่นๆ จิตวิทยาก็เช่นกัน ได้รับการยอมรับเป็นเกณฑ์สำหรับความน่าเชื่อถือ ความรู้ความเที่ยงธรรม ความเป็นสากล และความจำเป็น นี่หมายความว่า จิตวิทยาของมนุษย์เริ่มได้รับการพิจารณาในตรรกะของความสัมพันธ์แบบเหตุและผลและอธิบายโดยกฎของโลกธรรมชาติ

จิตวิทยายืมวิธีการทดลองมาจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ซึ่งอันที่จริงแล้วมีบทบาทชี้ขาดในการกำหนดให้เป็นวิทยาศาสตร์อิสระ “การนำการทดลองเข้าสู่จิตวิทยา” S.L. รูบินสไตน์ - ไม่เพียง แต่ติดอาวุธให้เธอด้วยวิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์พิเศษที่ทรงพลังเท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วยังตั้งคำถามเกี่ยวกับวิธีการวิจัยทางจิตวิทยาโดยทั่วไปแตกต่างกันโดยเสนอข้อกำหนดและเกณฑ์ใหม่สำหรับลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของการวิจัยเชิงทดลองทุกประเภท ในด้านจิตวิทยา " จิตวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์เชิงทดลองและทดลองที่เน้นการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางจิตที่แม่นยำ คล้ายกับการวิเคราะห์ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ตั้งแต่นั้นมา หมวดหมู่เช่น "วิญญาณ", "วิญญาณ", "โลกภายในของมนุษย์", "ความสามารถของจิตวิญญาณ", "อัตวิสัย" กำลังออกจากจิตวิทยา วัตถุของจิตวิทยาคือ "จิตใจ", "ปรากฏการณ์ทางจิต", "คุณสมบัติทางจิต"

เรื่องของจิตวิทยาเป็นการฉายภาพส่วนตัวของจิตโดยรวม

จิตวิทยามีอายุย้อนไปถึงปี พ.ศ. 2422 เป็นวิทยาศาสตร์อิสระซึ่ง W. Wundt สร้างขึ้น ห้องปฏิบัติการทดลองทางจิตวิทยา ที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิก สองปีต่อมา สถาบันจิตวิทยาทดลองได้ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของห้องปฏิบัติการนี้ ในปีเดียวกัน W. Wundt ได้ก่อตั้งวารสารจิตวิทยาเล่มแรก นักจิตวิทยาที่โดดเด่นหลายคนของโลกศึกษาและทำงานที่สถาบันจิตวิทยาแห่งไลพ์ซิก รวมถึงเพื่อนร่วมชาติของเรา - V.M. Bekhterev และ G.I. เคลปานอฟ

โปรแกรมแรกของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระคือ จิตวิทยาสรีรวิทยา ว. วุนด์. หัวข้อของจิตวิทยาที่นี่ได้รับการประกาศกระบวนการที่พร้อมสำหรับการสังเกตทั้งภายนอกและภายในที่มีทั้งองค์ประกอบทางจิตวิทยาและสรีรวิทยา

W. Wundt วิพากษ์วิจารณ์ความคิดก่อนหน้านี้เกี่ยวกับเรื่องของจิตวิทยาว่าเป็นความคิดที่เก็งกำไรหรือลึกลับเกี่ยวกับจิตวิญญาณและโลกภายในของมนุษย์ จิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ ตาม W. Wundt มีวิชาเฉพาะ - ประสบการณ์ตรงของบุคคลที่แสดงอยู่ในใจของเขา ดังนั้นหัวข้อของจิตวิทยาควรเป็นเรื่องของสติหรือค่อนข้างคือสถานะของสติการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ระหว่างรัฐเหล่านี้ซึ่งเป็นกฎที่พวกเขาปฏิบัติตาม องค์ประกอบหลักของจิตสำนึกซึ่งมีทั้งธรรมชาติทางร่างกายและจิตใจ W. Wundt เชื่อ ความรู้สึก ความคิด และความรู้สึก

เนื่องจากประสบการณ์ตรงตามที่ W. Wundt มอบให้กับบุคคลในจิตสำนึกของเขาวิธีการวิจัยโดยตรงเพียงอย่างเดียวคือ วิปัสสนา หรือการสังเกตตนเอง นักจิตวิทยาที่ได้รับการฝึกฝนเป็นพิเศษในเทคนิคการสังเกตตนเองได้มีส่วนร่วมในการทดลองในห้องปฏิบัติการ การทดลองนี้เป็นแรงกระตุ้นภายนอกสำหรับงานภายในของการสังเกตตนเองสำหรับการวิเคราะห์ที่ตามมา การวางนัยทั่วไป และข้อสรุปเกี่ยวกับผลลัพธ์ของมัน

การใช้ตัวอย่างของโปรแกรมทางวิทยาศาสตร์ของ W. Wundt ที่นำเสนอในแง่ทั่วไปที่สุด เป็นไปได้ที่จะแสดงวิธีการทั่วไปในการสร้างการวิจัยทางจิตวิทยาซึ่งจะครอบงำในด้านวิทยาศาสตร์มานานหลายทศวรรษ

คุณลักษณะแรกของวิธีนี้คือ การลดลง ในแง่ของจิตวิทยามนุษย์ การลดทอนนิยมหมายถึงการลดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณอันสมบูรณ์ของบุคคล ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่มีหลายแง่มุม โลกภายในที่มีความหมายของเรื่องในแต่ละด้านและข้อกำหนดเบื้องต้น

คุณสมบัติที่สองคือ อะตอม หรือความปรารถนาที่จะค้นหาองค์ประกอบที่ง่ายที่สุดซึ่งเป็นหลักการพื้นฐาน "อิฐ" ของพลังจิตด้วยความช่วยเหลือซึ่งเป็นไปได้ที่จะสร้างโครงสร้างทางจิตวิทยาที่สมบูรณ์

คุณลักษณะที่สามของโครงการวิจัยทางจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ชุดแรกสามารถอธิบายได้ว่า นามธรรม - การแยกพื้นฐานออกจากชีวิต การศึกษาทดลองเรื่องจิตสำนึกในห้องปฏิบัติการทางจิตวิทยาแห่งแรกนั้นประดิษฐ์ขึ้นจนทำให้ผลที่ได้รับจากความเป็นไปได้ในการอธิบายชีวิตจิตที่แท้จริงของบุคคลการประยุกต์ใช้กับกิจกรรมของมนุษย์ ข้อเท็จจริงทางจิตวิทยาที่เปิดเผยคุณสมบัติของจิตสำนึกไม่ได้มีความสำคัญนอกขอบเขตของวิทยาศาสตร์เอง

ในวิธีการสร้างหัวข้อของจิตวิทยานี้คุณลักษณะพื้นฐานของระเบียบวิธีจะปรากฏ: พลังจิตโดยรวมจะลดลงอย่างสมบูรณ์ในการฉายเฉพาะของมัน คุณลักษณะนี้ในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาจะพบการแสดงออกในรูปแบบของการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของบางหมวดหมู่ซึ่งถือว่าเป็นหลักการอธิบายธรรมชาติของจิตในทิศทางหลักของจิตวิทยาโลก

การทำให้เป็นสัมบูรณ์ของบางหมวดหมู่เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของกระแสและโรงเรียนวิทยาศาสตร์ในด้านจิตวิทยา

จิตวิทยาวิทยาศาสตร์พยายามที่จะสะท้อนความเป็นจริงของจิตในคุณสมบัติที่จำเป็นและในรูปแบบทั่วไปนั่นคือใน แนวคิด แนวคิดเป็นกรอบของวิทยาศาสตร์ใดๆ ในจำนวนทั้งสิ้น พวกมันก่อตัวขึ้น ระบบหมวดหมู่ การเปลี่ยนแปลงในมุมมองทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจิตวิทยามนุษย์นั้นสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงในหมวดหมู่ โดยเติมเนื้อหาใหม่เข้าไป

จิตวิทยาเป็นของมนุษยศาสตร์ - วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาบุคคล คุณลักษณะของมนุษยศาสตร์ที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติคือนักวิจัยต่างใส่เนื้อหาที่แตกต่างกันในแนวคิดเดียวกัน

ความซับซ้อนและความเก่งกาจของโลกภายในของบุคคล ธรรมชาติที่มีหลายแง่มุมของการเชื่อมโยงระหว่างเขากับโลกภายนอก อธิบายคุณลักษณะอื่นของจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์เพื่อมนุษยธรรม - ความคลาดเคลื่อนระหว่างชุดของหมวดหมู่ในด้านต่างๆ ของจิตวิทยา ถ้าเราแสดงความคิดนี้ในอีกทางหนึ่ง เราก็สามารถพูดได้ว่าจริงๆ แล้ว ไม่มีจิตวิทยาเดียว แต่มีทิศทางแนวโน้มโรงเรียนวิทยาศาสตร์ต่างกัน นอกจากนี้ตามนิพจน์ apt ของ A.N. Leontyev จิตวิทยาสมัยใหม่ไม่ได้เติบโตเป็นลำต้น แต่กลายเป็นพุ่มไม้ คำว่า "จิตวิทยา" มักใช้ร่วมกันหรือใช้ร่วมกับคำอื่น: จิตวิทยาของจิตสำนึก จิตวิทยาเชิงฟังก์ชัน จิตวิทยาเกสตัลต์ จิตวิทยาเชิงลึก จิตวิทยายุโรป จิตวิทยาโซเวียต เป็นต้น

ไม่ควรสับสนกับแนวโน้มทางวิทยาศาสตร์และโรงเรียนในด้านจิตวิทยา อุตสาหกรรม สะท้อนถึงกระบวนการสร้างความแตกต่างภายในของวิทยาศาสตร์ สาขาจิตวิทยาสามารถจำแนกได้ตามเหตุผลหลายประการ: ตามทรงกลมและประเภทของกิจกรรม - จิตวิทยาแรงงาน การเมือง เศรษฐกิจ สังคม กีฬา การแพทย์ การสอน จิตวิทยากฎหมาย จิตวิทยาศาสนา ศิลปะ การบิน วิศวกรรม และอื่นๆ ตามวัตถุและลักษณะเฉพาะของการพัฒนา - จิตวิทยาสัตว์ (สัตววิทยา) จิตวิทยามนุษย์ (จิตวิทยามานุษยวิทยา) จิตวิทยาเด็กและพัฒนาการ พยาธิวิทยา

ความแตกต่างของจิตวิทยาตรงกับงานจริงที่ต้องเผชิญกับวิทยาศาสตร์เป็นหลัก จิตวิทยาแต่ละสาขามีหน้าที่เฉพาะของตนเอง ตัวอย่างเช่น วัตถุประสงค์ทั่วไปของจิตวิทยาการศึกษาคือการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์และจิตวิทยาของกิจกรรมการสอน จิตวิทยาพัฒนาการมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างทฤษฎีการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ในการสร้างพัฒนาการ

กลไกของการก่อตัวของแนวโน้มและโรงเรียนวิทยาศาสตร์ในด้านจิตวิทยานั้นแตกต่างกัน แนวโน้มทางวิทยาศาสตร์ในด้านจิตวิทยาแตกต่างกันไปตามหัวข้อ ปัญหาที่ศึกษา โครงสร้างแนวคิด และรูปแบบการอธิบาย ความเป็นจริงทางจิตวิทยาของบุคคลปรากฏในพวกเขาจากมุมมองบางแง่มุมของชีวิตจิตใจของเขามาก่อนได้รับการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนและในรายละเอียด คนอื่นไม่ได้ศึกษาเลยหรือตีความอย่างแคบเกินไป

ทิศทางและโรงเรียนวิทยาศาสตร์ในด้านจิตวิทยาได้รับความจำเพาะผ่านการจัดสรร หมวดหมู่กลาง ซึ่งอธิบายอาการหลักของจิตใจ "... แนวคิดพื้นฐาน ... วิทยาศาสตร์นามธรรมที่เป็นนามธรรมพื้นฐานไม่เพียง แต่กำหนดเนื้อหา แต่ยังกำหนดลักษณะของความสามัคคีของแต่ละสาขาวิชาและด้วยวิธีนี้ - วิธีการอธิบายข้อเท็จจริงหลักการอธิบายหลักของวิทยาศาสตร์ " ตามกฎแล้ว เมื่อเวลาผ่านไป หมวดหมู่นี้หรือประเภทนั้นจะกลายเป็นสัมบูรณ์ กลายเป็นหลักการอธิบาย รองหมวดหมู่และแนวคิดอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นตัวของมันเอง ดังนั้นจึงกำหนดทิศทางทางวิทยาศาสตร์พิเศษ

แนวโน้มที่จะสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของบางหมวดหมู่เป็นที่ประจักษ์ชัดที่สุดในด้านจิตวิทยาในระยะแรกของการก่อตัวเป็นวิทยาศาสตร์อิสระในกระบวนการค้นหาหัวข้อการวิจัยของตนเอง W. Wundt ประกาศว่าจิตสำนึกเป็นวัตถุดังกล่าว ประเภทของสติกลายเป็นศูนย์กลางของทฤษฎีทางจิตวิทยาของเขา แต่ก็ต้องเน้นย้ำว่าสำหรับ ว. วุฒด์ สาระสำคัญของจิตวิทยามนุษย์แสดงออกในจิตสำนึก เขาตรวจสอบไม่เพียงแต่สติ แต่บุคคลที่ครอบครองจิตสำนึก

W. Wundt ได้ยืนยันสิทธิของจิตวิทยาที่จะดำรงอยู่ในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระด้วยความแตกต่างพื้นฐานจากวิทยาศาสตร์อื่นๆ ในทางจิตวิทยา คน ๆ นั้นอยู่พร้อม ๆ กัน เรื่อง , และ วัตถุ ความรู้เนื่องจากบุคคลสำรวจจิตสำนึกของเขาด้วยความช่วยเหลือของจิตสำนึก เขาเชื่อว่าจิตวิทยามีข้อได้เปรียบเหนือวิทยาศาสตร์อื่น ๆ : วัตถุของการวิจัยนั้นมอบให้โดยตรงเปิดเผยต่อบุคคลในความรู้สึกความคิดและประสบการณ์ ดังนั้น จิตวิทยาสามารถตรวจสอบหัวข้อของมันได้โดยตรง "ในตัวเอง" ในการวิปัสสนา นั่นคือ การสังเกตตนเอง

มุมมองของ W. Wundt เกี่ยวกับจิตวิทยาได้รับการแบ่งปันโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน E. Titchener ผู้สร้าง จิตวิทยาโครงสร้าง ... นอกจากนี้เขายังถือว่าจิตสำนึกเป็นเรื่องของจิตวิทยา แต่แล้วเป็นชุดของกระบวนการอัตนัยที่เกิดขึ้นตลอดชีวิตของบุคคล หน้าที่ของจิตวิทยาคือการวิเคราะห์โครงสร้าง สัณฐานวิทยาของจิตสำนึก เพื่อย่อยสลายเป็นกระบวนการพื้นฐาน ในที่สุด ความรู้สึกทำหน้าที่เป็นกระบวนการพื้นฐานของจิตสำนึกสำหรับ E. Titchener และจิตสำนึกเองก็ปรากฏเป็น "โมเสก" ทั้งหมด นอกจากนี้เขายังยืนยันในการศึกษา "เนื้อหาบริสุทธิ์ของจิตสำนึก" โดยวิธีการวิปัสสนาวิเคราะห์

นักปรัชญาชาวออสเตรีย เอฟ. เบรนตาโน เสนอโครงการสำหรับการสร้างจิตวิทยา โดยศูนย์กลางของแนวคิดนี้คือ "การกระทำโดยเจตนาของจิตสำนึก" เรื่องของจิตวิทยาไม่ใช่เนื้อหาแต่ การกระทำของสติเป็นความตั้งใจ สติถูกเข้าใจว่าเป็นหลักการเชิงรุกที่มุ่งไปที่วัตถุ มันเป็นจิตสำนึกของบางสิ่งเสมอ

สำหรับสาวก Brentano K. Stumpf แนวความคิดของ ฟังก์ชั่น ด้วยความช่วยเหลือของจิตสำนึกที่กระทำโดยเจตนา

จากคำสอนของการกระทำโดยเจตนาและการทำงานของจิตสำนึกในสหรัฐอเมริกา แนวโน้มพิเศษในด้านจิตวิทยาได้เติบโตขึ้นและเป็นรูปเป็นร่าง - ฟังก์ชันนิยม บรรพบุรุษของแนวโน้มนี้คือดับเบิลยู. เจมส์ ยังคงอยู่ภายในกรอบของจิตวิทยาของจิตสำนึกด้วยวิธีอัตนัย เขามองว่าจิตสำนึกเป็นหน้าที่พิเศษทางชีววิทยา เป็นเครื่องมือในการปรับตัวของมนุษย์ให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม ใน functionalism บทบาทของจิตสำนึกลดลงเพื่อประเมินความสำเร็จของการกระทำของแต่ละบุคคลเพื่อตอบสนองความต้องการของเขา

การตรวจสอบจิตสำนึกของบุคคลหมายถึงการตอบคำถามว่าบุคคลสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวได้อย่างไรผ่านการดำเนินการใดที่จะช่วยแก้ปัญหาชีวิต ใน functionalism จิตทำหน้าที่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของมนุษย์ที่เป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติและทำหน้าที่ปรับตัว สติถูกมองว่าเป็นกลไกการปรับตัวระดับกลางระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสิ่งแวดล้อม

ดังนั้น ในอดีต การฉายภาพครั้งแรกของความเป็นจริงทางจิตวิทยาของมนุษย์ วัตถุประสงค์ของจิตวิทยาวิทยาศาสตร์คือ สติ การสำแดงของจิตสำนึกต่าง ๆ ได้กลายเป็นเรื่องของจิตวิทยา การศึกษาจิตสำนึกรุ่นต่างๆประกอบด้วยสิ่งที่เรียกว่าอัตนัยหรือ ครุ่นคิดจิตวิทยา

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย I.M. เซเชนอฟ หมวดหมู่หลักซึ่ง I.M. Sechenov วางรากฐานสำหรับจิตวิทยาที่เขาสร้างขึ้น แนวคิด สะท้อน. เขาพัฒนา ทฤษฎีการสะท้อนของจิต ตามกระบวนการทางจิต (การรับรู้ ความจำ การคิด ฯลฯ) การกระทำของสติและบุคลิกภาพที่สูงขึ้นจะเผยออกมาตามกลไกของการสะท้อนทางสรีรวิทยา

คำสอนของ I.M. Sechenov เกี่ยวกับปฏิกิริยาตอบสนองของสมองเป็นตัวอย่างของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติในการอธิบายการกระทำทางจิต รวมถึงการมีสติ

Wilhelm Wundt : "บิดา" แห่งจิตวิทยาเชิงทดลอง นักจิตวิทยาชาวเยอรมัน, นักสรีรวิทยา, นักปรัชญา W. Wundt (1832-1920) หลังจากจบการศึกษาจากคณะแพทย์ในTübingen, ทำงานในเบอร์ลินภายใต้ I. Müller, ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในไฮเดลเบิร์กซึ่งเขารับตำแหน่งอาจารย์วิชาสรีรวิทยาเป็นผู้ช่วย สู่เฮล์มโฮลทซ์ การเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาในเมืองไลพ์ซิก Wundt ได้สร้างคนแรกของโลก ห้องปฏิบัติการจิตวิทยาทดลอง (1879),แล้วแปรสภาพเป็นสถาบัน

ในการศึกษาสรีรวิทยา Wundt มาที่โปรแกรมการพัฒนาจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระที่ไม่ขึ้นกับสรีรวิทยาและปรัชญา ในช่วงต้นทศวรรษ 1860 เขาได้เสนอแนวคิดในการสร้างจิตวิทยาเชิงทดลอง ซึ่งแผนดังกล่าวได้ระบุไว้ในการบรรยายเรื่องวิญญาณของมนุษย์และสัตว์ แผนดังกล่าวประกอบด้วยการวิจัยสองด้าน: ก) การวิเคราะห์จิตสำนึกส่วนบุคคลโดยใช้การทดลองควบคุมการสังเกตเรื่องสำหรับความรู้สึก ความรู้สึก ความคิดของเขาเอง; b) การศึกษา "จิตวิทยาของประชาชน" เช่น ด้านจิตวิทยาของวัฒนธรรมภาษา ตำนาน ขนบธรรมเนียม

หลังจากผ่านการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ความเข้าใจก่อนหน้านี้ในเรื่องจิตวิทยา ("ศาสตร์แห่งจิตวิญญาณ" และ "ศาสตร์แห่งประสบการณ์ภายใน") Wundt ได้ให้คำจำกัดความใหม่ของจิตวิทยาว่า วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับ ประสบการณ์ตรง ประสบการณ์ใด ๆ แบ่งออกเป็นสองปัจจัย: เนื้อหาที่มอบให้เรา (วัตถุ) และการรับรู้ของเราต่อเนื้อหานี้ (หัวเรื่อง) วิทยาศาสตร์ธรรมชาติถูกเบี่ยงเบนความสนใจจากปัจจัยส่วนตัว ซึ่งอยู่ในประสบการณ์จริง (ประสบการณ์ที่เป็นสื่อกลาง) และจิตวิทยาพิจารณาประสบการณ์ในความสัมพันธ์กับเรื่องนั้น ๆ ดังนั้นจึงศึกษาประสบการณ์โดยตรง วัตถุ และ หัวเรื่อง ปรากฏในความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำ: ทุกวัตถุเป็นวัตถุที่แสดงได้

วิธีการหลักคือ nitrospection งานของจิตวิทยาตาม Wundt: a) เพื่อแยกองค์ประกอบเริ่มต้นโดยการวิเคราะห์ b) กำหนดลักษณะของการเชื่อมต่อระหว่างพวกเขาและ c) ค้นหากฎของการเชื่อมต่อนี้ ผ่านการวิปัสสนา การแยกส่วนจากประสบการณ์ตรงของตัวแบบนั้นทำได้สำเร็จ วิปัสสนาเป็นขั้นตอนพิเศษที่ต้องมีการฝึกอบรมพิเศษ ด้วยการสังเกตตนเองแบบธรรมดา เป็นการยากที่บุคคลจะแยกการรับรู้ว่าเป็นกระบวนการภายในทางจิตออกจากวัตถุที่รับรู้ ซึ่งไม่ใช่จิต แต่ได้รับจากประสบการณ์ภายนอก วัตถุต้องสามารถเบี่ยงเบนความสนใจจากทุกสิ่งภายนอกเพื่อเข้าถึง "สสาร" ดั้งเดิมของจิตสำนึก

สติประกอบด้วยองค์ประกอบทางจิตอย่างเรียบง่ายและแยกไม่ออก องค์ประกอบของจิตสำนึก: ความรู้สึก (เย็น แสง น้ำเสียง) และความรู้สึกที่เรียบง่าย มีลักษณะเป็นกิริยาช่วยและความรุนแรง ตามสมมติฐานของ Wundt แต่ละความรู้สึกมีสามมิติ: a) ความสุข - ความไม่พอใจ b) ความตึงเครียด - การผ่อนคลาย c) ความตื่นเต้น - ความสงบ

เนื่องจากจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เช่นกัน และวิทยาศาสตร์ทั้งหมดศึกษาวิชาเดียวกัน แต่จากมุมมองที่ต่างกัน วิธีการของจิตวิทยาไม่ควรแตกต่างจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโดยพื้นฐาน ต้องใช้วิธีทดลอง การวิปัสสนายังคงเป็นหัวใจสำคัญ และการทดลองทำให้การสังเกตตนเองแม่นยำขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทั้งจิตใจจะยอมจำนนต่อการศึกษาเชิงทดลอง Wundt จำกัดการทดลองในพื้นที่ของกระบวนการทางจิตที่ง่ายที่สุด - ความรู้สึกแทนเวลาตอบสนองความสัมพันธ์และความรู้สึกที่ง่ายที่สุด ปรากฏการณ์เชิงวัตถุ - พฤติกรรม, กิจกรรม - Wundt ไม่รวมอยู่ในจิตวิทยา ปัญหาของจิตวิทยาอยู่ที่ตัวเขาเอง ไม่ใช่อย่างที่เขาปรากฏจากภายนอก แต่เป็นการมอบให้กับตัวเขาเองโดยตรง

การศึกษาการทำงานทางจิตที่สูงขึ้นและการพัฒนาจิตใจต้องใช้วิธีการอื่น Wundt ถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการวิเคราะห์ผลิตภัณฑ์ของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งเป็นผลจากการสื่อสารของบุคคลจำนวนมาก: ภาษา ตำนาน ขนบธรรมเนียม เขาเรียกจิตวิทยาส่วนนี้ว่าจิตวิทยาของประชาชน โดยเปรียบเทียบกับจิตวิทยาเชิงทดลองส่วนบุคคล

การศึกษาองค์ประกอบเริ่มต้น ความเชื่อมโยงระหว่างพวกเขา กฎแห่งชีวิตทางจิต - งานทั้งหมดเหล่านี้เผยให้เห็นลักษณะอะตอมของจิตวิทยาแบบเชื่อมโยง อย่างไรก็ตาม Wundt ดึงความสนใจไปที่การเกิดขึ้นของคุณภาพใหม่ที่ไม่สามารถลดลงเหลือเพียงผลรวมของคุณสมบัติขององค์ประกอบเริ่มต้น เขาแบ่งความสัมพันธ์ทั้งหมดออกพร้อมกันและตามลำดับ ซึ่งจะมีหลายรูปแบบ: พร้อมกันมีอยู่ในรูปของการหลอมรวม การดูดซึม-การกระจายตัวและภาวะแทรกซ้อน ต่อเนื่องกัน- การรับรู้และความทรงจำ การรับรู้และความทรงจำถูกซ่อนอยู่เบื้องหลังความสัมพันธ์ประเภทนี้ การเชื่อมโยงมีลักษณะเป็นกระบวนการที่ไม่โต้ตอบที่เกิดขึ้นโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของเรื่อง ในทางจิตวิทยาของ Wundt ไม่มีหัวเรื่อง ไม่มีบุคลิกภาพ: "... ทุกสิ่งที่มีพลังจิตคือการเปลี่ยนแปลงของปรากฏการณ์อย่างไม่หยุดยั้ง การเกิดขึ้นและการสร้างอย่างต่อเนื่อง ... ไม่มีที่ไหนเลยที่ข้อเท็จจริงเหล่านี้ของชีวิตจิตที่แท้จริงต้องการสารตั้งต้นอื่นสำหรับการตีความของพวกเขา ในตัวพวกเขาเอง "

นอกเหนือจากการเชื่อมโยงแล้ว Wundt ยังแยกแยะระหว่างการเชื่อมต่อที่รับรู้ได้ พวกมันถูกสร้างขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมอย่างมีสติ การรับรู้เป็นหน้าที่พิเศษของจิตสำนึกซึ่งแสดงออกในกิจกรรมของตัวแบบ ( เขาไม่ได้? โอเค ไม่ต้องถาม) และแสดงออกในความสนใจภายนอก จากผลรวมของเนื้อหาในจิตสำนึก นั่นคือ การรับรู้ การรับรู้ หรือความสนใจอย่างง่าย ๆ จะเลือกวัตถุ อันเป็นผลมาจากการรับรู้นั้นชัดเจนขึ้นและชัดเจนยิ่งขึ้น มันเข้าสู่จุดแห่งจิตสำนึกที่ชัดเจน - มันถูกรับรู้ เมื่อการรับรู้มุ่งเป้าไปที่การเลือกระหว่างเหตุต่างๆ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการกระทำ สิ่งนั้นคือความตั้งใจ Wundt รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับการรับรู้ ความสนใจ ความตั้งใจ และแม้กระทั่งการระบุตัวตนเหล่านั้น การคิดและจินตนาการเป็นหน้าที่ของการรับรู้ ในฐานะที่เป็นคำอธิบายของปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนของชีวิตทางจิต การรับรู้ไม่ได้อธิบาย: แหล่งที่มาของมันอยู่ในจิตสำนึกเอง

Wundt แยกจิตวิทยาออกเป็นวิทยาศาสตร์ที่แยกจากกัน โต้แย้งว่ามีกฎหมายเป็นของตัวเอง คุณสมบัติของโลกอัตนัย พวกเขาแตกต่างจากกลไกทางสรีรวิทยาของกระบวนการทางจิต Wundt มาจากกฎหมายเหล่านี้:

กฎอนุพันธ์เชิงสร้างสรรค์ (การสังเคราะห์เชิงสร้างสรรค์)(ผลจากการผสมผสานทางจิตไม่ใช่การเพิ่มองค์ประกอบที่ประกอบเป็นองค์ประกอบอย่างง่าย ๆ แต่แสดงถึงการก่อตัวใหม่)

กฎแห่งความสัมพันธ์ทางจิต(ความหมายของข้อเท็จจริงทางจิตแต่ละอย่างถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์กับข้อเท็จจริงอื่น ๆ การพึ่งพาเหตุการณ์ในความสัมพันธ์ภายในขององค์ประกอบ - ตัวอย่างเช่นทำนองเพลงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่แต่ละโทนตั้งอยู่ระหว่างกัน)

กฎแห่งความแตกต่างทางจิต(ตรงข้ามเสริมกำลังกัน)

กฎของความแตกต่างของเป้าหมาย(ในกระบวนการบรรลุเป้าหมาย เป้าหมายใหม่จะถือกำเนิดขึ้น เมื่อมีการกระทำที่มุ่งมั่น การกระทำที่ไม่ได้กำหนดไว้โดยเป้าหมายเดิมก็อาจเกิดขึ้นซึ่งส่งผลต่อแรงจูงใจ)

มุมมองทางทฤษฎีของ Wundt กลายเป็นหัวข้อของการวิพากษ์วิจารณ์ และภายในสิ้นศตวรรษก็ถูกปฏิเสธโดยนักจิตวิทยาส่วนใหญ่ การคำนวณผิดหลักของเขาถูกมองว่าในความจริงที่ว่าจิตสำนึกเป็นเรื่องของจิตวิทยาถูกตีความโดยเขาบนพื้นฐานที่ว่ามีเพียงตัวแบบเท่านั้นที่สามารถสื่อสารเกี่ยวกับโลกภายในของเขาผ่านการวิปัสสนา (การมองเห็นภายใน) ดังนั้นความมีอำนาจทุกอย่างของวิธีการอัตนัยจึงได้รับการยืนยัน Wundt กำลังจะปรับแต่งวิธีนี้โดยใช้เครื่องมือทดลองพิเศษ ดังนั้นความพยายามที่จะค้นหาวิชาจิตวิทยาของตัวเองซึ่งแตกต่างจากวิทยาศาสตร์อื่น ๆ กลายเป็นความคิดเห็นเกี่ยวกับจิตสำนึกที่มีอยู่ในตนเอง มุมมองของเขาเกี่ยวกับเวรเป็นกรรมทางจิตลดลงเป็นรุ่นที่กระบวนการทางจิตปกติและเหมือนกฎหมายกำหนดด้วยตัวเอง

การกระทำโดยเจตนาของจิตสำนึกเป็นเรื่องของจิตวิทยา

ที่มาของกิจกรรมทางจิตเป็นเรื่องของจิตวิทยา

พฤติกรรมเป็นเรื่องของจิตวิทยา

การหมดสติเป็นเรื่องของจิตวิทยา

ทางเลือกของบรรณาธิการ