ดาวน์โหลดนิทานรัสเซียที่หวงแหน fb2 เทพนิยายรัสเซียอันล้ำค่า

เทพนิยายที่ได้รับการปฏิบัติของรัสเซีย

รวบรวมโดย A.N. Afanasyev

"ช่างน่าละอายเสียนี่กระไร การขโมยก็น่าละอาย แต่พูดแล้ว ไม่มีอะไรเลย ทุกอย่างเป็นไปได้"

("ชื่อแปลก")

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

คำนำโดย A.N. Afanasyev ถึงฉบับที่ 2

ภรรยาและเสมียนของพ่อค้าสาวขี้อาย

เหมือนหมา

การแต่งงานของคนโง่

หว่าน X ... EV

ท่อวิเศษ

ครีมวิเศษ

แหวนวิเศษ

ผู้ชายและเจ้านาย

พ่อใจดี

เจ้าสาวหัวขาด

เจ้าสาวผู้น่ากลัว

Nikola Duplyansky

สามีติดไข่

ผู้ชายที่ทำงานผู้หญิง

บทสนทนาในครอบครัว

ชื่อแปลก ๆ

ทหารตะแกรง

ทหารตัวเองหลับและ x ... ผลงาน

ทหารกับปีศาจ

ทหารลี้ภัย

ทหารชายหญิง man

ทหารและ khokhlushka

ทหารและหงอน

มนุษย์กับมาร

ทหารกับป๊อป

นักล่าและก็อบลิน

ผู้หญิงเจ้าเล่ห์

เดิมพัน

คำตอบของท่านบิชอป

เสียงหัวเราะและความเศร้าโศก

ป๊อปที่ดี

ป๊อปร้องเหมือนพ่อม้า

ครอบครัวโปปอฟและคนงานในฟาร์ม

คนงานป๊อปและฟาร์ม

ป๊อป นักบวช นักบวช และกรรมกร

ป๊อปแอนด์แมน

ลูกหมู

ศาลวัว

งานศพน้องหมา

โลภป๊อป

เรื่องราวของป๊อปให้กำเนิดลูกวัว

พ่อจิตวิญญาณ

ป๊อปและยิปซี

ขับความร้อน

เมียของชายตาบอด

ป๊อปและกับดัก

ข้อผู้สูงอายุ Senior

เรื่องตลก

ร้ายก็ไม่เลว

ความคุ้นเคยครั้งแรกของเจ้าบ่าวกับเจ้าสาว

สองพี่น้องเจ้าบ่าว

เมียเจ้าเล่ห์

การหลีกเลี่ยงของผู้หญิง

ภรรยาช่างพูด

แม่ผัวและลูกสะใภ้

หัวหอก

มนุษย์ หมี จิ้งจอก และแมงกะพรุน

แมวกับจิ้งจอก

สุนัขจิ้งจอกกับกระต่าย

เหาและหมัด

หมีและบาบา

นกกระจอกและแมร์

สุนัขและนกหัวขวาน

ร้อน gag

P ... ใช่และตูด

นางหงุดหงิด

หมายเหตุ (แก้ไข)

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

"นิทานที่หวงแหนของรัสเซีย" โดย A. N. Afanasyev ตีพิมพ์ในเจนีวาเมื่อกว่าร้อยปีที่แล้ว พวกเขาปรากฏตัวโดยไม่มีชื่อผู้จัดพิมพ์ ไซน์ อันโน ในหน้าชื่อเรื่อง ใต้ชื่อเรื่อง ระบุไว้เท่านั้น: "Valaam. Typar art of the monastic brother. Year of obscurantism." และบนหัวเรื่องก็มีข้อความว่า "พิมพ์เฉพาะสำหรับนักโบราณคดีและบรรณานุกรมในสำเนาจำนวนเล็กน้อยเท่านั้น"

หนังสือของ Afanasyev นั้นหายากมากในศตวรรษที่แล้ว ตอนนี้กลายเป็นภาพหลอนไปแล้ว ตัดสินโดยผลงานของชาวบ้านโซเวียตในแผนกพิเศษของห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในเลนินกราดและมอสโกมีเพียงสองหรือสามเล่มเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ ต้นฉบับของหนังสือของ Afanasyev อยู่ในสถาบัน Leningrad Institute of Russian Literature of the Academy of Sciences of the USSR ("นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่ได้มีไว้สำหรับพิมพ์, เอกสารเก่า, หมายเลข R-1, สินค้าคงคลัง 1, หมายเลข 112) สำเนาเท่านั้น ของ" Tales " ซึ่งเป็นของหอสมุดแห่งชาติปารีส ได้หายสาบสูญไปแม้กระทั่งก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 หนังสือเล่มนี้ไม่ปรากฏในแคตตาล็อกของห้องสมุดบริติชมิวเซียม

ด้วยการเผยแพร่ Cherished Tales ของ Afanasyev เราหวังว่าจะแนะนำให้ผู้อ่านชาวตะวันตกและรัสเซียรู้จักกับแง่มุมที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของจินตนาการของรัสเซีย - "สกปรก" เทพนิยายลามกอนาจารซึ่งในคำพูดของชาวบ้าน "คำพูดพื้นบ้านที่แท้จริงเต้นด้วย กุญแจมีชีวิต เปล่งประกายด้วยทุกด้านที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบของสามัญชน"

ลามก? Afanasyev ไม่ได้คิดอย่างนั้น “พวกเขาไม่เข้าใจ” เขากล่าว “นิทานพื้นบ้านเหล่านี้มีศีลธรรมมากกว่าล้านเท่าในคำเทศนาที่เต็มไปด้วยสำนวนโวหารของโรงเรียน”

"เทพนิยายรัสเซียที่รัก" มีการเชื่อมโยงอินทรีย์กับคอลเลกชันของนิทานของ Afanasyev ซึ่งได้กลายเป็นเรื่องคลาสสิก เรื่องราวของเนื้อหาที่ไม่สุภาพเช่นนิทานของคอลเล็กชั่นที่รู้จักกันดีถูกส่งไปยัง Afanasyev โดยนักสะสม - ผู้สนับสนุนคนเดียวกัน: V.I.Dal, P.I. Yakushkin, Voronezh นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น N.I. Vtorov ในคอลเลกชั่นทั้งสอง เราพบธีม แรงจูงใจ โครงเรื่องเหมือนกัน โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่ลูกศรเสียดสีของ "Treasured Tales" นั้นมีพิษมากกว่า และบางครั้งภาษาก็ค่อนข้างหยาบคาย มีหลายกรณีที่ครึ่งแรกที่ค่อนข้าง "ดี" ของเรื่องถูกจัดเก็บไว้ในคอลเล็กชันแบบคลาสสิก ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งที่เจียมเนื้อเจียมตัวน้อยกว่าอยู่ใน "นิทานแสนรัก" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ชาย หมี จิ้งจอก และแมงป่อง

ไม่จำเป็นต้องพูดถึงรายละเอียดว่าทำไม Afanasyev เมื่อตีพิมพ์ "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย" (ฉบับที่ 1–8, 1855–1863) ถูกบังคับให้ปฏิเสธที่จะรวมส่วนที่จะตีพิมพ์ในทศวรรษต่อมาภายใต้ชื่อ " นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่ได้มีไว้สำหรับตีพิมพ์" (ฉายา "หวงแหน" ปรากฏเฉพาะในชื่อเทพนิยายฉบับที่สองฉบับล่าสุด) นักวิทยาศาสตร์โซเวียต V.P. Anikin อธิบายการปฏิเสธนี้ด้วยวิธีต่อไปนี้: "ไม่สามารถพิมพ์นิทาน Antipop และ anti-bar ในรัสเซียได้" เป็นไปได้ไหมที่จะเผยแพร่ - ในรูปแบบที่ไม่เจียระไนและไม่ขัดเงา - "Treasured Tales" ในบ้านเกิดของ Afanasyev วันนี้? เราไม่พบคำตอบสำหรับเรื่องนี้จาก ว.ว. อนิคิน

"นิทานหวงแหน" เกี่ยวกับทรวงอกฟันกับหัวหอก
จากคอลเลกชันของ Afanasyev

Bibliothèque nationale de France

ในยุค 1850 นักสะสมนิทานพื้นบ้าน Alexander Afanasyev เดินทางผ่านจังหวัดมอสโกและโวโรเนจและเขียนนิทานเพลงสุภาษิตและคำอุปมาของชาวท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม เขาสามารถตีพิมพ์ได้น้อยมาก เช่นเดียวกับแฟบลิโอของฝรั่งเศส เยอรมันชวานก์ และแง่มุมของโปแลนด์ เทพนิยายรัสเซียมีเนื้อหาเกี่ยวกับกามและต่อต้านศาสนา ดังนั้น คอลเล็กชันของอาฟานาซีเยฟจึงถูกเซ็นเซอร์

Afanasyev รวบรวมตำราต้องห้ามที่มีชื่อว่า "นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่ใช่สำหรับพิมพ์" และแอบส่งไปยังยุโรป ในปี พ.ศ. 2415 ได้มีการตีพิมพ์ตำราหลายฉบับในเจนีวาโดยไม่มีชื่อผู้เรียบเรียงภายใต้ชื่อ "Russian cherished tales" คำว่า "หวงแหน" หมายถึง "สงวนไว้" "ความลับ" "ความลับ" "เก็บไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์" และหลังจากการเปิดตัว "สุภาษิตและคำพูดที่หวงแหนของรัสเซีย" รวบรวมโดย Vladimir Dal และ Peter Efremov และ "Treasured Tales" ของ Afanasiev คำจำกัดความของเนื้อหาเกี่ยวกับตำราพื้นบ้านที่ลามกอนาจาร

ในรัสเซียคอลเล็กชั่นของ Afanasyev เปิดตัวในปี 1991 เท่านั้น Arzamas เผยแพร่หนึ่งในข้อความที่รวมอยู่ในนั้น

หัวหอก

กาลครั้งหนึ่งมีชายหญิงคู่หนึ่ง มีบุตรสาวเป็นสาว เธอไปคราดสวนผัก บาดใจ บาดใจ และเรียกเธอเข้ากระท่อมเพื่อกินแพนเค้กเท่านั้น เธอไปและทิ้งม้าไว้กับคราดในสวน:
- ปล่อยให้เขายืนขณะหมุนและพลิกตัว
เพื่อนบ้านของพวกเขาเท่านั้นที่มีลูกชายคนหนึ่ง - คนโง่ เป็นเวลานานที่เขาต้องการจะจีบผู้หญิงคนนี้ แต่เขาคิดไม่ออก เขาเห็นม้าตัวหนึ่งถือคราด ปีนข้ามเขตชานเมือง ปลดสายจูงม้า และพาเขาเข้าไปในสวนของเขา แม้ว่าเขาจะทิ้งคราด
ในที่เก่า แต่เขาดันด้ามไม้ไปทางด้านหลังของเมืองให้เขาและควบคุมม้าอีกครั้ง หญิงสาวมาและได้รับปาฏิหาริย์:
- มันคืออะไร - คราดอยู่ด้านหนึ่งของรั้วและอีกด้านเป็นม้า?
และมาตีความจู้จี้ของเราด้วยแส้แล้วพูดว่า:
- ปีศาจอะไรทำให้คุณเข้ามา! เธอรู้วิธีเข้าออกได้ เอาล่ะ เอาออก!
และผู้ชายคนนั้นก็ยืนมองและหัวเราะ
- ถ้าคุณต้องการ - เขาพูด - ฉันจะช่วยเพียงคุณให้ฉัน ...
ผู้หญิงคนนั้นเป็นขโมย:
- บางที - เธอพูดและเธอก็มีหัวหอกอยู่ในใจ
นอนอยู่ในสวนโดยอ้าปากของเธอ เธอยกหัวนั้นขึ้น ซุกแขนเสื้อขึ้น
และพูดว่า:
“ฉันจะไม่ไปหาเธอ และเธออย่าปีนที่นี่ เพื่อไม่ให้ใครเห็น แต่ให้ผ่านเข้าไปข้างในนี้ดีกว่า” โยนปิดปากโดยเร็วที่สุดและฉันจะสอนคุณ
ผู้ชายคนนั้นสะบัดที่ปิดปากออกแล้วดันมันเข้าไปทางไทน์ และเด็กหญิงคนนั้นก็เอาหัวหอก แก้มันแล้ววางบนหัวโล้นของเธอ เขากระตุก - และเลือดออก *** กับเลือด เขาคว้าปิดปากด้วยมือของเขาและวิ่งกลับบ้านนั่งลงที่มุมห้องแล้วเงียบ
- โอ้แม่ของเธอเป็นเช่นนั้น - เขาคิดกับตัวเอง - แต่ช่างเจ็บปวดเหลือเกิน ***** - มันกัดเธอ! ถ้าเพียง *** จะรักษาไม่เช่นนั้นฉันจะไม่ขอผู้หญิงคนไหน!
ถึงเวลาแล้ว พวกเขาตัดสินใจแต่งงานกับผู้ชายคนนี้ แต่งงานกับเขากับเพื่อนบ้านของเพื่อนบ้าน และแต่งงานกับเขา พวกเขามีชีวิตอยู่หนึ่งวันและอีกวันหนึ่งและหนึ่งในสามมีชีวิตอยู่หนึ่งสัปดาห์
และที่สาม ผู้ชายกลัวที่จะสัมผัสภรรยาของเขา ที่นี่เราต้องไปหาแม่สามีไปกันเถอะ หญิงสาวที่รักพูดกับสามีของเธอ:
- ฟังนะ Danilushka ที่รัก! ทำไมคุณถึงแต่งงานและธุรกิจอยู่กับฉัน
คุณไม่มี? ถ้าคุณทำไม่ได้ อายุของคนอื่นจะมีประโยชน์อะไร
และดานิโลกับเธอ:
- ไม่ตอนนี้คุณจะไม่หลอกฉัน! ***** กัดของคุณ ปิดปากของฉันป่วยเป็นเวลานานตั้งแต่นั้นมาและหายเป็นปกติ
`` เธอกำลังโกหก '' เธอพูด `` ฉันเป็นคนล้อเล่นกับคุณในเวลานั้นและตอนนี้
อย่ากลัว. ลอง khosh บนถนน คุณจะรักมันเอง
จากนั้นนักล่าก็พาเขาหันหลังและพูดว่า:
- เดี๋ยวก่อน Varyukha ให้ฉันผูกขาของคุณถ้ามันเริ่มกัดฉันจะกระโดดออกไป
เขาแก้บังเหียนและบิดต้นขาที่เปลือยเปล่าของเธอ เขามีโครงสร้างที่ดี เขาบีบ Varyukha ว่าอย่างไร เธอกรีดร้องลามกอนาจารอย่างไร
และม้ายังเด็กกลัวและเริ่มเล่นสเก็ต (เลื่อนที่นี่และที่นั่น) โยนผู้ชายคนนั้นออกไปและ Varyukha ด้วยต้นขาที่เปลือยเปล่ารีบไปที่ลานบ้านของแม่สามี แม่บุญธรรมมองออกไปนอกหน้าต่างเห็นม้าของลูกเขยและคิดว่าเขาเป็นคนที่นำเนื้อวัวมาในวันหยุด ไปพบเธอหรือลูกสาวของเธอ
- อาแม่ - ตะโกน - ปลดโดยเร็วที่สุดไม่มีใครเห็น Pokedov
หญิงชราแก้มัดเธอ ถามว่าอะไรและอย่างไร
- และสามีของคุณอยู่ที่ไหน?
- ใช่ ม้าของเขาถูกทิ้ง!
เมื่อพวกเขาเข้าไปในกระท่อมพวกเขามองออกไปนอกหน้าต่าง - Danilka กำลังเดินเขาขึ้นไปหาเด็ก ๆ ที่กำลังเล่นอยู่กับคุณยายหยุดและมอง แม่สามีส่งลูกสาวคนโตไปหาเขา
เธอมา:
- สวัสดี Danila Ivanovich!
- เยี่ยมมาก
- ไปที่กระท่อม ขาดคุณคนเดียว!
- แล้วคุณมีวาร์วาร่าไหม?
- เรามี.
- เลือดของเธอหยุด?
เธอถ่มน้ำลายและเดินจากเขาไป แม่ยายส่งลูกสะใภ้ไปหาเขา คนนี้ทำให้เขาพอใจ
- ไปกันเถอะ Danilushka เลือดลดลงนานแล้ว
เธอพาเขาไปที่กระท่อมและแม่สามีของเขาได้พบเขาและพูดว่า:
- ยินดีต้อนรับลูกเขยที่รัก!
- แล้วคุณมีวาร์วาร่าไหม?
- เรามี.
- เลือดของเธอหยุด?
- สงบลงนานแล้ว
ดังนั้นเขาจึงดึงปิดปากแสดงให้แม่สามีดูและพูดว่า:
- ที่นี่แม่มันเย็บทุกอย่างในตัวเธอ!
- เอาล่ะนั่งลงได้เวลาทานอาหารเย็นแล้ว
พวกเขานั่งลงและเริ่มดื่มและกิน ขณะที่พวกเขาเสิร์ฟไข่คน คนโง่ต้องการทุกอย่าง
กินคนเดียวก็นึกขึ้นได้ ดึงที่ปิดปากออกอย่างช่ำชอง ตี
บนหัวล้านด้วยช้อนแล้วพูดว่า:
- ที่เย็บทุกอย่างใน Varyukha! - และเริ่มคนด้วยช้อนไข่คน
ไม่มีอะไรทำ ทุกคนลุกออกจากโต๊ะกินข้าวคนเดียว
และเริ่มขอบคุณแม่สามีสำหรับขนมปังและเกลือ

เทพนิยายที่ได้รับการปฏิบัติของรัสเซีย

รวบรวมโดย A.N. Afanasyev

“น่าเสียดายอะไร? มันเป็นความอัปยศที่จะขโมย แต่ไม่พูดอะไรเลย ทุกอย่างเป็นไปได้”

("ชื่อแปลก")

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

"นิทานที่หวงแหนของรัสเซีย" โดย A. N. Afanasyev ตีพิมพ์ในเจนีวาเมื่อกว่าร้อยปีที่แล้ว พวกเขาปรากฏตัวโดยไม่มีชื่อผู้จัดพิมพ์ ไซน์ อันโน บนหน้าชื่อเรื่อง ใต้ชื่อเรื่อง มีเพียงระบุ: “Balaam ศิลปะไทป์ของพี่น้องนักบวช ปีแห่งความสับสน ". และบนหัวเรื่องก็มีข้อความว่า "พิมพ์เฉพาะสำหรับนักโบราณคดีและบรรณานุกรมในสำเนาจำนวนเล็กน้อยเท่านั้น"

หนังสือของ Afanasyev นั้นหายากมากในศตวรรษที่แล้ว ตอนนี้กลายเป็นภาพหลอนไปแล้ว ตัดสินโดยผลงานของชาวบ้านโซเวียตในแผนกพิเศษของห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในเลนินกราดและมอสโกมีเพียงสองหรือสามเล่มของ "Treasured Tales" เท่านั้นที่รอดชีวิต ต้นฉบับของหนังสือของ Afanasyev อยู่ในสถาบัน Leningrad Institute of Russian Literature of the Academy of Sciences of the USSR ("นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่ได้มีไว้สำหรับการพิมพ์", เอกสารเก่า, หมายเลข R-1, สินค้าคงคลัง 1, หมายเลข 112) เทพนิยายเล่มเดียวซึ่งเป็นของหอสมุดแห่งชาติปารีส ได้หายสาบสูญไปแม้กระทั่งก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง หนังสือเล่มนี้ไม่ปรากฏในแคตตาล็อกของห้องสมุดบริติชมิวเซียมเช่นกัน

โดยการพิมพ์ซ้ำ "Cherished Tales" ของ Afanasyev เราหวังว่าจะได้ทำความคุ้นเคยกับผู้อ่านชาวตะวันตกและรัสเซียด้วยแง่มุมที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของจินตนาการของรัสเซีย - "สกปรก" เทพนิยายลามกอนาจารซึ่งในคำพูดของชาวบ้าน "คำพูดพื้นบ้านที่แท้จริง เต้นด้วยกุญแจมีชีวิต เปล่งประกายด้วยทุกด้านที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบของคนธรรมดาสามัญ" ...

ลามก? Afanasyev ไม่ได้คิดอย่างนั้น “พวกเขาไม่เข้าใจ” เขากล่าว “เรื่องราวพื้นบ้านเหล่านี้มีศีลธรรมมากกว่าล้านเท่าในคำเทศนาที่เต็มไปด้วยสำนวนโวหารของโรงเรียน”

"เทพนิยายรัสเซียที่รัก" มีการเชื่อมโยงอินทรีย์กับคอลเลกชันของนิทานของ Afanasyev ซึ่งได้กลายเป็นเรื่องคลาสสิก เรื่องราวของเนื้อหาที่ไม่สุภาพเช่นนิทานของคอลเล็กชั่นที่รู้จักกันดีถูกส่งไปยัง Afanasyev โดยนักสะสม - ผู้สนับสนุนคนเดียวกัน: V.I.Dal, P.I. Yakushkin, Voronezh นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น N.I. Vtorov และในทั้งสองคอลเลกชัน เราพบธีม แรงจูงใจ โครงเรื่องเหมือนกัน โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่ลูกศรเสียดสีของ "Treasured Tales" นั้นมีพิษมากกว่า และบางครั้งภาษาก็ค่อนข้างหยาบคาย มีหลายกรณีที่ครึ่งแรกที่ค่อนข้าง "ดี" ของเรื่องถูกจัดเก็บไว้ในคอลเล็กชันแบบคลาสสิก ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งที่เจียมเนื้อเจียมตัวน้อยกว่าอยู่ใน "นิทานแสนรัก" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ชาย หมี จิ้งจอก และแมงป่อง

ไม่จำเป็นต้องพูดถึงรายละเอียดว่าทำไม Afanasyev เมื่อตีพิมพ์ "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย" (ฉบับที่ 1-8, 1855-1863) ถูกบังคับให้ปฏิเสธที่จะรวมส่วนที่จะตีพิมพ์ในทศวรรษต่อมาภายใต้ชื่อ " นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่พิมพ์" (ฉายา "หวงแหน" ปรากฏเฉพาะในชื่อเทพนิยายฉบับที่สองฉบับล่าสุด) นักวิทยาศาสตร์โซเวียต V.P. Anikin อธิบายการปฏิเสธนี้ด้วยวิธีต่อไปนี้: "เทพนิยาย Antipop และ anti-bar เป็นไปไม่ได้ที่จะพิมพ์ในรัสเซีย" เป็นไปได้ไหมที่จะเผยแพร่ - ในรูปแบบที่ไม่เจียระไนและไม่ขัดเงา - "Treasured Tales" ในบ้านเกิดของ Afanasyev วันนี้? เราไม่พบคำตอบสำหรับเรื่องนี้จาก อ.อนิคิน

คำถามยังคงเป็นเทพนิยายที่ไม่สุภาพในต่างประเทศได้อย่างไร Mark Azadovsky แนะนำว่าในฤดูร้อนปี 2403 ระหว่างเดินทางไปยุโรปตะวันตก Afanasyev มอบพวกเขาให้กับ Herzen หรือผู้อพยพคนอื่น ไม่ได้ยกเว้นว่าผู้จัดพิมพ์ของ Bell มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์เทพนิยาย การค้นหาในภายหลังอาจช่วยในการส่องสว่างประวัติศาสตร์ของการตีพิมพ์ "นิทานที่หวงแหนของรัสเซีย" - หนังสือที่สะดุดกับอุปสรรคไม่เพียง แต่ของซาร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียตด้วย

คำนำ A. N. AFANASIEV A. ถึง 2nd EDITION

"ที่รัก ซอย qui mal at pense"

การตีพิมพ์นิทานที่เรารัก ... เกือบจะเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร อาจเป็นไปได้ง่ายที่นี่คือเหตุผลที่สิ่งพิมพ์ของเราจะก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์และอุทานทุกประเภทไม่เฉพาะกับผู้จัดพิมพ์ที่หยิ่งผยองเท่านั้น แต่ยังต่อต้านผู้ที่สร้างเทพนิยายดังกล่าวซึ่งจินตนาการพื้นบ้านในภาพสดใสและไม่ใช่เลย เขินอาย ปลดปล่อยพลังและความมั่งคั่ง อารมณ์ขันของคุณ ละเว้นการวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมดที่อาจเป็นการต่อต้านเราจริง ๆ เราต้องบอกว่าการโวยวายต่อประชาชนจะไม่เพียง แต่ความอยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงออกถึงความเขลาอย่างแท้จริงซึ่งโดยส่วนใหญ่แล้วเป็นหนึ่งในธรรมชาติ คุณสมบัติของ pruderie กรีดร้อง เทพนิยายอันเป็นที่รักของเราเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร ดังที่เราได้กล่าวไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเราไม่ทราบว่ามีสิ่งพิมพ์อื่นใดที่สุนทรพจน์พื้นบ้านที่แท้จริงจะเอาชนะกุญแจที่มีชีวิตในรูปแบบที่เหลือเชื่อ เปล่งประกายด้วยด้านที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบของคนธรรมดาสามัญ

วรรณกรรมของชาติอื่น ๆ เป็นตัวแทนของเรื่องราวที่คล้ายคลึงกันมากมายและเหนือกว่าเราในแง่นี้มานานแล้ว ถ้าไม่ใช่ในเทพนิยายแล้วในรูปแบบของเพลง บทสนทนา เรื่องสั้น เรื่องตลก โสต ศีลธรรม ดิกตั้น ฯลฯ ต่างคนต่างมีผลงานมากมาย ที่ใจ ประชานิยมก็เขินอายไม่น้อย การแสดงออกและรูปภาพที่ทำเครื่องหมายด้วยอารมณ์ขัน ติดการเสียดสี และเผยให้เห็นด้านต่าง ๆ ของชีวิตเพื่อเยาะเย้ยอย่างรวดเร็ว ใครสงสัยว่าเรื่องราวขี้เล่นของ Boccaccio ไม่ได้รวบรวมมาจากชีวิตพื้นบ้าน นิยายฝรั่งเศสและแง่มุมต่างๆ มากมายของศตวรรษที่ 15, 16 และ 17 ไม่ได้มาจากแหล่งเดียวกับงานเสียดสีของชาวสเปน, Spottliede และ Schmahschriften ของชาวเยอรมัน มวลนี้ หมิ่นประมาทและใบปลิวต่าง ๆ ในทุกภาษาที่ปรากฏเกี่ยวกับเหตุการณ์ทุกประเภทในชีวิตส่วนตัวและสาธารณะ - ไม่ใช่งานพื้นบ้าน? อย่างไรก็ตาม ในวรรณคดีรัสเซีย ยังมีสำนวนพื้นบ้านทั้งหมดที่ไม่สามารถพิมพ์ได้ ไม่ใช่สำหรับการพิมพ์ ในวรรณคดีของชนชาติอื่นอุปสรรคในการพูดพื้นบ้านไม่ได้มีมาเป็นเวลานาน

... ดังนั้น การกล่าวหาคนรัสเซียเกี่ยวกับความเห็นถากถางดูถูกอย่างร้ายแรงจะเท่ากับการกล่าวหาชนชาติอื่น ๆ ทั้งหมดในคำอื่น ๆ โดยตัวมันเองจะลดลงเหลือศูนย์ เนื้อหาเกี่ยวกับกามของเทพนิยายรัสเซียอันเป็นที่รัก โดยไม่ต้องพูดอะไรเพื่อหรือขัดต่อศีลธรรมอันดีของคนรัสเซีย เพียงแต่บ่งชี้เพียงด้านนั้นของชีวิตที่ก่อให้เกิดอารมณ์ขัน การเสียดสี และการประชด เทพนิยายของเราได้รับการถ่ายทอดในรูปแบบที่ไร้ศิลปะเมื่อออกมาจากปากของผู้คนและถูกเขียนลงมาจากถ้อยคำของนักเล่าเรื่อง นี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขาพิเศษ: ไม่มีอะไรแตะต้องในพวกเขา ไม่มีการปรุงแต่ง ไม่มีการเพิ่มเติม เราจะไม่อาศัยความจริงที่ว่าในวงกว้างของรัสเซียเรื่องหนึ่งและเรื่องเดียวกันนั้นได้รับการบอกเล่าต่างกัน แน่นอนว่ามีตัวเลือกดังกล่าวมากมาย และส่วนใหญ่ไม่ต้องสงสัยเลย ส่งต่อจากปากต่อปาก โดยที่นักสะสมยังไม่เคยได้ยินหรือเขียนไว้ ตัวเลือกที่เรามอบให้นั้นนำมาจากตัวเลือกที่มีชื่อเสียงที่สุดหรือมีลักษณะเฉพาะที่สุดด้วยเหตุผลบางประการ

สังเกตว่า ... ส่วนนั้นของเทพนิยายที่ตัวละครเป็นสัตว์ ดึงความเฉียบคมและพลังแห่งการสังเกตของสามัญชนของเราให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ ห่างไกลจากเมือง ทำงานในทุ่งนา ป่าไม้ ในแม่น้ำ ทุกที่ที่เขาเข้าใจธรรมชาติที่เขารักอย่างลึกซึ้ง แอบมองอย่างซื่อสัตย์ และศึกษาชีวิตรอบตัวเขาอย่างละเอียดถี่ถ้วน ด้านที่จับได้ชัดเจนของชีวิตที่โง่เขลาแต่มีวาทศิลป์สำหรับเขา จะถูกโอนไปยังเพื่อนของเขาโดยอัตโนมัติ - และเรื่องราวที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวาและอารมณ์ขันเบาๆ ก็พร้อมแล้ว ส่วนของนิทานเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า "ลูกม้า" โดยผู้คนซึ่งจนถึงตอนนี้เรากำลังอ้างถึงเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นที่ส่องสว่างทัศนคติของชาวนาของเราต่อผู้เลี้ยงแกะทางจิตวิญญาณของเขาและความเข้าใจที่ถูกต้องของพวกเขา

นอกจากแง่มุมต่างๆ มากมายแล้ว นิทานที่เราชื่นชอบก็มีความอยากรู้อยากเห็นในด้านต่อไปนี้ด้วย สำหรับนักวิทยาศาสตร์คนสำคัญ นักวิจัยที่มีความรอบคอบในสัญชาติรัสเซีย พวกเขาให้พื้นที่กว้างขวางสำหรับการเปรียบเทียบเนื้อหาบางส่วนกับเรื่องราวของนักเขียนต่างชาติที่เกือบจะเป็นเนื้อหาเดียวกัน กับผลงานของชนชาติอื่น เรื่องราวของ Boccaccio (ดูตัวอย่างเช่นเรื่อง "The Merchant's Wife and the Clerk"), เสียดสีและเรื่องตลกของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 บุกเข้าไปในจังหวัดของรัสเซียได้อย่างไรว่าโนเวลลาตะวันตกเกิดใหม่เป็นนางฟ้ารัสเซียได้อย่างไร นิทาน, ด้านสังคมของพวกเขาคืออะไร, ที่ใดเป็นร่องรอยของอิทธิพล, ข้อสงสัยและข้อสรุปประเภทใดจากหลักฐานของตัวตนดังกล่าว ฯลฯ

ผู้แต่งหนังสือ:

9 หน้า

2-3 ชั่วโมงการอ่าน

34 พัน.รวมคำ

ความสนใจ! คุณกำลังดาวน์โหลดข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือที่กฎหมายอนุญาต (ไม่เกิน 20% ของข้อความทั้งหมด)
หลังจากอ่านข้อความที่ตัดตอนมา คุณจะได้รับแจ้งให้ไปที่เว็บไซต์ของผู้ถือลิขสิทธิ์และซื้อหนังสือเวอร์ชันเต็ม

"นิทานที่หวงแหนของรัสเซีย" โดย A. N. Afanasyev ตีพิมพ์ในเจนีวาเมื่อกว่าร้อยปีที่แล้ว พวกเขาปรากฏตัวโดยไม่มีชื่อผู้จัดพิมพ์ ไซน์ อันโน บนหน้าชื่อเรื่อง ใต้ชื่อเรื่อง มีเพียงระบุ: “Balaam ศิลปะไทป์ของพี่น้องนักบวช ปีแห่งความสับสน ". และบนหัวเรื่องก็มีข้อความว่า "พิมพ์เฉพาะสำหรับนักโบราณคดีและบรรณานุกรมในสำเนาจำนวนเล็กน้อยเท่านั้น"

หนังสือของ Afanasyev นั้นหายากมากในศตวรรษที่แล้ว ตอนนี้กลายเป็นภาพหลอนไปแล้ว ตัดสินโดยผลงานของชาวบ้านโซเวียตในแผนกพิเศษของห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในเลนินกราดและมอสโกมีเพียงสองหรือสามเล่มของ "Treasured Tales" เท่านั้นที่รอดชีวิต ต้นฉบับของหนังสือของ Afanasyev อยู่ในสถาบัน Leningrad Institute of Russian Literature of the Academy of Sciences of the USSR ("นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่ได้มีไว้สำหรับการพิมพ์", เอกสารเก่า, หมายเลข R-1, สินค้าคงคลัง 1, หมายเลข 112) เทพนิยายเล่มเดียวซึ่งเป็นของหอสมุดแห่งชาติปารีส ได้หายสาบสูญไปแม้กระทั่งก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง หนังสือเล่มนี้ไม่ปรากฏในแคตตาล็อกของห้องสมุดบริติชมิวเซียมเช่นกัน

โดยการพิมพ์ซ้ำ "Cherished Tales" ของ Afanasyev เราหวังว่าจะได้ทำความคุ้นเคยกับผู้อ่านชาวตะวันตกและรัสเซียด้วยแง่มุมที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของจินตนาการของรัสเซีย - "สกปรก" เทพนิยายลามกอนาจารซึ่งในคำพูดของชาวบ้าน "คำพูดพื้นบ้านที่แท้จริง เต้นด้วยกุญแจมีชีวิต เปล่งประกายด้วยทุกด้านที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบของคนธรรมดาสามัญ" ...

เทพนิยายที่ได้รับการปฏิบัติของรัสเซีย

รวบรวมโดย A.N. Afanasyev

"ช่างน่าละอายเสียนี่กระไร การขโมยก็น่าละอาย แต่พูดแล้ว ไม่มีอะไรเลย ทุกอย่างเป็นไปได้"

("ชื่อแปลก")

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

คำนำโดย A.N. Afanasyev ถึงฉบับที่ 2

ภรรยาและเสมียนของพ่อค้าสาวขี้อาย

เหมือนหมา

การแต่งงานของคนโง่

หว่าน X ... EV

ท่อวิเศษ

ครีมวิเศษ

แหวนวิเศษ

ผู้ชายและเจ้านาย

พ่อใจดี

เจ้าสาวหัวขาด

เจ้าสาวผู้น่ากลัว

Nikola Dunlyanskyly

สามีติดไข่

ผู้ชายที่ทำงานผู้หญิง

บทสนทนาในครอบครัว

ชื่อแปลก ๆ

ทหารตะแกรง

ทหารตัวเองหลับและ x ... ผลงาน

ทหารกับปีศาจ

ทหารลี้ภัย

ทหารชายหญิง man

ทหารและ khokhlushka

ทหารและหงอน

มนุษย์กับมาร

ทหารกับป๊อป

นักล่าและก็อบลิน

ผู้หญิงเจ้าเล่ห์

เดิมพัน

คำตอบของท่านบิชอป

เสียงหัวเราะและความเศร้าโศก

ป๊อปที่ดี

ป๊อปร้องเหมือนพ่อม้า

ครอบครัวโปปอฟและคนงานในฟาร์ม

คนงานป๊อปและฟาร์ม

ป๊อป นักบวช นักบวช และกรรมกร

ป๊อปแอนด์แมน

ลูกหมู

ศาลวัว

งานศพน้องหมา

โลภป๊อป

เรื่องราวของป๊อปให้กำเนิดลูกวัว

พ่อจิตวิญญาณ

ป๊อปและยิปซี

ขับความร้อน

เมียของชายตาบอด

ป๊อปและกับดัก

ข้อผู้สูงอายุ Senior

เรื่องตลก

ร้ายก็ไม่เลว

ความคุ้นเคยครั้งแรกของเจ้าบ่าวกับเจ้าสาว

สองพี่น้องเจ้าบ่าว

เมียเจ้าเล่ห์

การหลีกเลี่ยงของผู้หญิง

ภรรยาช่างพูด

แม่ผัวและลูกสะใภ้

หัวหอก

มนุษย์ หมี จิ้งจอก และแมงกะพรุน

แมวกับจิ้งจอก

สุนัขจิ้งจอกกับกระต่าย

เหาและหมัด

หมีและบาบา

นกกระจอกและแมร์

นกหัวขวานสุนัข

ร้อน gag

P ... ใช่และตูด

นางหงุดหงิด

หมายเหตุ (แก้ไข)

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้

"นิทานที่หวงแหนของรัสเซีย" โดย A. N. Afanasyev ตีพิมพ์ในเจนีวาเมื่อกว่าร้อยปีที่แล้ว พวกเขาปรากฏตัวโดยไม่มีชื่อผู้จัดพิมพ์ ไซน์ อันโน ในหน้าชื่อเรื่อง ใต้ชื่อเรื่อง ระบุไว้เท่านั้น: "Valaam. Typar art of the monastic brother. Year of obscurantism." และบนหัวเรื่องก็มีข้อความว่า "พิมพ์เฉพาะสำหรับนักโบราณคดีและบรรณานุกรมในสำเนาจำนวนเล็กน้อยเท่านั้น"

หนังสือของ Afanasyev นั้นหายากมากในศตวรรษที่แล้ว ตอนนี้กลายเป็นภาพหลอนไปแล้ว ตัดสินโดยผลงานของชาวบ้านโซเวียตในแผนกพิเศษของห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในเลนินกราดและมอสโกมีเพียงสองหรือสามเล่มเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ ต้นฉบับของหนังสือของ Afanasyev อยู่ในสถาบัน Leningrad Institute of Russian Literature of the Academy of Sciences of the USSR ("นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่ได้มีไว้สำหรับพิมพ์, เอกสารเก่า, หมายเลข R-1, สินค้าคงคลัง 1, หมายเลข 112) สำเนาเท่านั้น ของ" Tales " ซึ่งเป็นของหอสมุดแห่งชาติปารีส ได้หายสาบสูญไปแม้กระทั่งก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 หนังสือเล่มนี้ไม่ปรากฏในแคตตาล็อกของห้องสมุดบริติชมิวเซียม

ด้วยการเผยแพร่ Cherished Tales ของ Afanasyev เราหวังว่าจะแนะนำให้ผู้อ่านชาวตะวันตกและรัสเซียรู้จักกับแง่มุมที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักของจินตนาการของรัสเซีย - "สกปรก" เทพนิยายลามกอนาจารซึ่งในคำพูดของชาวบ้าน "คำพูดพื้นบ้านที่แท้จริงเต้นด้วย กุญแจมีชีวิต เปล่งประกายด้วยทุกด้านที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบของสามัญชน"

ลามก? Afanasyev ไม่ได้คิดอย่างนั้น “พวกเขาไม่เข้าใจ” เขากล่าว “นิทานพื้นบ้านเหล่านี้มีศีลธรรมมากกว่าล้านเท่าในคำเทศนาที่เต็มไปด้วยสำนวนโวหารของโรงเรียน”

"เทพนิยายรัสเซียที่รัก" มีการเชื่อมโยงอินทรีย์กับคอลเลกชันของนิทานของ Afanasyev ซึ่งได้กลายเป็นเรื่องคลาสสิก เรื่องราวของเนื้อหาที่ไม่สุภาพเช่นนิทานของคอลเล็กชั่นที่รู้จักกันดีถูกส่งไปยัง Afanasyev โดยนักสะสม - ผู้สนับสนุนคนเดียวกัน: V.I.Dal, P.I. Yakushkin, Voronezh นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น N.I. Vtorov ในคอลเลกชั่นทั้งสอง เราพบธีม แรงจูงใจ โครงเรื่องเหมือนกัน โดยมีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวที่ลูกศรเสียดสีของ "Treasured Tales" นั้นมีพิษมากกว่า และบางครั้งภาษาก็ค่อนข้างหยาบคาย มีหลายกรณีที่ครึ่งแรกที่ค่อนข้าง "ดี" ของเรื่องถูกจัดเก็บไว้ในคอลเล็กชันแบบคลาสสิก ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งที่เจียมเนื้อเจียมตัวน้อยกว่าอยู่ใน "นิทานแสนรัก" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ชาย หมี จิ้งจอก และแมงป่อง

ไม่จำเป็นต้องพูดถึงรายละเอียดว่าทำไม Afanasyev เมื่อตีพิมพ์ "นิทานพื้นบ้านรัสเซีย" (ฉบับที่ 1–8, 1855–1863) ถูกบังคับให้ปฏิเสธที่จะรวมส่วนที่จะตีพิมพ์ในทศวรรษต่อมาภายใต้ชื่อ " นิทานพื้นบ้านรัสเซียไม่ได้มีไว้สำหรับตีพิมพ์" (ฉายา "หวงแหน" ปรากฏเฉพาะในชื่อเทพนิยายฉบับที่สองฉบับล่าสุด) นักวิทยาศาสตร์โซเวียต V.P. Anikin อธิบายการปฏิเสธนี้ด้วยวิธีต่อไปนี้: "ไม่สามารถพิมพ์นิทาน Antipop และ anti-bar ในรัสเซียได้" เป็นไปได้ไหมที่จะเผยแพร่ - ในรูปแบบที่ไม่เจียระไนและไม่ขัดเงา - "Treasured Tales" ในบ้านเกิดของ Afanasyev วันนี้? เราไม่พบคำตอบสำหรับเรื่องนี้จาก ว.ว. อนิคิน

คำถามยังคงเป็นเทพนิยายที่ไม่สุภาพในต่างประเทศได้อย่างไร Mark Azadovsky แนะนำว่าในฤดูร้อนปี 2403 ระหว่างเดินทางไปยุโรปตะวันตก Afanasyev มอบพวกเขาให้กับ Herzen หรือผู้อพยพคนอื่น ไม่ได้ยกเว้นว่าผู้จัดพิมพ์ "Bells" มีส่วนสนับสนุนในการเปิดตัว "Fairy Tales" การค้นหาในภายหลังอาจช่วยในการส่องสว่างประวัติศาสตร์ของการตีพิมพ์ "นิทานที่หวงแหนของรัสเซีย" - หนังสือที่สะดุดกับอุปสรรคไม่เพียง แต่ของซาร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียตด้วย

คำนำ A. N. AFANASIEV A. ถึง 2nd EDITION

"ที่รัก ซอย qui mal at pense"

การตีพิมพ์นิทานที่เรารัก ... เกือบจะเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร อาจเป็นไปได้ง่ายที่นี่คือเหตุผลที่สิ่งพิมพ์ของเราจะก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์และอุทานทุกประเภทไม่เฉพาะกับผู้จัดพิมพ์ที่หยิ่งผยองเท่านั้น แต่ยังต่อต้านผู้ที่สร้างเทพนิยายดังกล่าวซึ่งจินตนาการพื้นบ้านในภาพสดใสและไม่ใช่เลย เขินอาย ปลดปล่อยพลังและความมั่งคั่ง อารมณ์ขันของคุณ ละเว้นการวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมดที่อาจเป็นการต่อต้านเราจริง ๆ เราต้องบอกว่าเสียงโวยวายใด ๆ ต่อประชาชนจะไม่เพียง แต่ความอยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงออกถึงความเขลาอย่างแท้จริงซึ่งโดยส่วนใหญ่ก็เป็นหนึ่งในธรรมชาติ คุณสมบัติของการกรีดร้องกรีดร้อง เทพนิยายอันเป็นที่รักของเราเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใคร ดังที่เราได้กล่าวไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเราไม่ทราบว่ามีสิ่งพิมพ์อื่นใดที่คำพูดพื้นบ้านของแท้จะเอาชนะกุญแจที่มีชีวิตในรูปแบบที่เหลือเชื่อ เปล่งประกายด้วยด้านที่เฉียบแหลมและมีไหวพริบของคนธรรมดาสามัญ

วรรณกรรมของชาติอื่น ๆ เป็นตัวแทนของเรื่องราวที่คล้ายคลึงกันมากมายและเหนือกว่าเราในแง่นี้มานานแล้ว ถ้าไม่ใช่ในเทพนิยายแล้วในรูปแบบของเพลง บทสนทนา เรื่องสั้น เรื่องตลก โสต ศีลธรรม ดิกตั้น ฯลฯ ต่างคนต่างมีผลงานมากมาย ที่ใจ ประชานิยมก็เขินอายไม่น้อย การแสดงออกและรูปภาพที่ทำเครื่องหมายด้วยอารมณ์ขัน ติดการเสียดสี และเผยให้เห็นด้านต่าง ๆ ของชีวิตเพื่อเยาะเย้ยอย่างรวดเร็ว ใครสงสัยว่าเรื่องราวขี้เล่นของ Boccaccio ไม่ได้รวบรวมมาจากชีวิตพื้นบ้าน นิยายฝรั่งเศสและแง่มุมต่างๆ มากมายของศตวรรษที่ 15, 16 และ 17 ไม่ได้มาจากแหล่งเดียวกับงานเสียดสีของชาวสเปน, Spottliede และ Schmahschriften ของชาวเยอรมัน มวลนี้ หมิ่นประมาทและใบปลิวต่าง ๆ ในทุกภาษาที่ปรากฏเกี่ยวกับเหตุการณ์ทุกประเภทในชีวิตส่วนตัวและสาธารณะ - ไม่ใช่งานพื้นบ้าน? อย่างไรก็ตาม ในวรรณคดีรัสเซีย ยังมีสำนวนพื้นบ้านทั้งหมดที่ไม่สามารถพิมพ์ได้ ไม่ใช่สำหรับการพิมพ์ ในวรรณคดีของชนชาติอื่นอุปสรรคในการพูดพื้นบ้านไม่ได้มีมาเป็นเวลานาน

... ดังนั้น การกล่าวหาคนรัสเซียเกี่ยวกับความเห็นถากถางดูถูกอย่างร้ายแรงจะเท่ากับการกล่าวหาชนชาติอื่น ๆ ทั้งหมดในคำอื่น ๆ โดยตัวมันเองจะลดลงเหลือศูนย์ เนื้อหาเกี่ยวกับกามของเทพนิยายรัสเซียอันเป็นที่รัก โดยไม่ต้องพูดอะไรเพื่อหรือขัดต่อศีลธรรมอันดีของคนรัสเซีย เพียงแต่บ่งชี้เพียงด้านนั้นของชีวิตที่ก่อให้เกิดอารมณ์ขัน การเสียดสี และการประชด เทพนิยายของเราได้รับการถ่ายทอดในรูปแบบที่ไร้ศิลปะเมื่อออกมาจากปากของผู้คนและถูกเขียนลงมาจากถ้อยคำของนักเล่าเรื่อง นี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขาพิเศษ: ไม่มีอะไรแตะต้องในพวกเขา ไม่มีการปรุงแต่ง ไม่มีการเพิ่มเติม เราจะไม่อาศัยความจริงที่ว่าในวงกว้างของรัสเซียเรื่องหนึ่งและเรื่องเดียวกันนั้นได้รับการบอกเล่าต่างกัน แน่นอนว่ามีตัวเลือกดังกล่าวมากมาย และส่วนใหญ่ไม่ต้องสงสัยเลย ส่งต่อจากปากต่อปาก โดยที่นักสะสมยังไม่เคยได้ยินหรือเขียนไว้ ตัวเลือกที่เรามอบให้นั้นนำมาจากตัวเลือกที่มีชื่อเสียงที่สุดหรือมีลักษณะเฉพาะที่สุดด้วยเหตุผลบางประการ