นิโคไล อิวาโนวิช คอซลอฟ Antipsychology อย่างเป็นทางการของ Nikolai Kozlov

Nikolai Kozlov ด้วยความสง่างามภายนอกที่ทำให้หูหนวกของเขาทำให้เกิดความไม่ไว้วางใจในตัวฉันอยู่เสมอ แต่เป็นไปได้ไหมที่คนที่อาจมีเครื่องราชกกุธภัณฑ์และการยอมรับจากเพื่อนร่วมงานเป็นเพียงฟองสบู่ขนาดใหญ่? มาหาคำตอบกัน!

เกี่ยวกับเครื่องราชกกุธภัณฑ์

นักจิตวิทยา Nikolai Kozlov สมาชิกที่เกี่ยวข้องขององค์กรสาธารณะ "Russian Academy of Natural Sciences" ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ปรัชญาผู้อำนวยการศูนย์ฝึกอบรมซินตันผู้ก่อตั้งสมาคมผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาส่วนบุคคลระหว่างประเทศประธานสมาคมวิชาชีพของนักจิตวิทยา ขบวนการซินตัน สมาชิกของสมาคมจิตวิทยาประยุกต์นานาชาติ IAAP นักเขียนชาวรัสเซียในสาขาประสิทธิภาพส่วนบุคคลและธุรกิจผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ

Nikolai Kozlov มาจากหลากหลายองค์กร

งานของ Nikolai Kozlov ได้รับการอนุมัติจากเพื่อนร่วมงานของเขา:

Nikolay Kozlov จากการแข่งขันจิตวิทยาระดับชาติ "Golden Psyche"

เกี่ยวกับงานของชมรม (กลาง) จิตวิทยาเชิงปฏิบัติ "Sinton" จากผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา ศาสตราจารย์ MGOPU A. P. Egides

จากสมาคมนักจิตอายุรเวทอิสระภูมิภาคโวลโกกราด

รายการบุญสามารถดำเนินต่อไปได้แต่จะไม่เกิดประโยชน์ใดๆ ดังนั้นจึงชัดเจนว่า Nikolai Kozlov ส่องสว่างยิ่งกว่าซูเปอร์โนวา. เป็นไปได้ไหมที่จะพบจุดเล็กๆ ในประกายแวววาวนี้? และจะหาได้ที่ไหน?

นิทานปรัชญา

หลังจากค้นหาสั้นๆ ฉันก็เจอหนังสือของ Kozlov เรื่อง “วิธีปฏิบัติต่อตนเองและผู้คน หรือจิตวิทยาเชิงปฏิบัติสำหรับทุกวัน”

“เทพนิยายเป็นหนังสือเล่มโปรดของฉัน ไม่ว่าฉันจะเปิดดูอย่างไร เริ่มอ่านอย่างไร ฉันก็ชื่นชมทั้งสไตล์และเนื้อหา” - เขียนผู้เขียน นอกจากนี้ในฟอรัม เว็บไซต์ และในบทความของเขา Nikolai Kozlov แนะนำหนังสือเล่มนี้ว่าสำคัญที่สุดและเป็นเล่มแรกที่จะเริ่มศึกษาผลงานของเขา นั่นคือสิ่งที่เราจะทำ

แนวคิดหลักของปรัชญาของ N. Kozlov

แนวคิดหลักของปรัชญาของ Nikolai Kozlov คืออิสรภาพและนิทานเชิงปรัชญาก็เกี่ยวกับเธอ

“ในความคิดของฉัน คนๆ หนึ่งไม่เข้าใจ สองสิ่งสำคัญ. อย่างแรกคือเขาเท่าไหร่ ฟรี. เขาไม่เห็นอิสรภาพอันกว้างใหญ่ ความเป็นไปได้อันไม่มีที่สิ้นสุด และทางเลือกนับไม่ถ้วน และด้วยเหตุนี้จึงปฏิเสธสิ่งเหล่านั้น

บุคคลมีอิสระมากกว่าที่เขาคิดในโลกภายนอกรอบตัวเขา - และมีเพียงแบบเหมารวมที่เต็มไปด้วยฝุ่นและข้อห้ามภายในซึ่งมักสร้างขึ้นเองเท่านั้นที่ขัดขวางไม่ให้เขาใช้ชีวิตอย่างอิสระนี้ แต่ถ้าโลกวัตถุภายนอกล้อมรอบบุคคลที่มีขอบเขตที่แน่นอนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (อย่างน้อยก็ด้วยร่างกายของมนุษย์) เมื่อนั้นโลกฝ่ายวิญญาณภายในก็เป็นโลกแห่งอิสรภาพที่สมบูรณ์”

“สิ่งที่สองที่คนเราไม่เข้าใจและไม่เห็นคือเขามากแค่ไหน ไม่โสด. สำหรับเขาอาจดูเหมือนเขาตัดสินใจเลือก ตัดสินใจ และรับผิดชอบ แต่ในความเป็นจริงเขาไม่มีอิสระ แทบจะไม่มีอิสระมากไปกว่าเครื่องใช้ในครัวเรือนที่ซับซ้อน และในเรื่องนี้ Gurdjieff ก็ถูกต้องเมื่อเขายืนยันว่าการอธิบายคนธรรมดานั้นไม่ใช่จิตวิทยาที่จำเป็นเลย - กลไกเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้ว

ทำไมต้องรู้เรื่องนี้และทำไมต้องคิดเรื่องนี้? เพื่อทำความเข้าใจว่าคุณเป็นใครและคาดหวังอะไรจากคุณได้ บุคคลจะไม่มีวันเป็นอิสระจนกว่าเขาจะเข้าใจว่าตอนนี้เขาไม่มีอะไรเลย เป็นเพียงบางสิ่งบางอย่างเท่านั้น และจนกว่าเขาจะเข้าใจว่าการเป็นอิสระนั้นวิเศษมาก และเพียงแค่ ไม่ใช่แค่สร้างกำแพงล้อมรอบตัวเอง ตามสบาย.

จริงๆ แล้วหนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับอะไร«

แนวคิดเรื่องความเรียบง่ายนั้นเห็นได้ชัดเจนมากในข้อโต้แย้งเหล่านี้ ตามที่ Nikolai Kozlov กล่าว การกำจัดเซลล์จิตใจนั้นไม่ใช่เรื่องยากเลย มาดูกันว่าเขาจะเสนอให้ทำเช่นนี้อย่างไร

“โลกของเขานี้เป็นจริง โลกแห่งชีวิตของเขานี้ตราบเท่าที่บุคคลเชื่อในโลกนั้น - ในโลกนั้น ดังนั้นสิ่งแรกที่ฉันทำกับคนที่ฉันต้องการช่วยคือแสดงให้คนนั้นเห็นว่าเขาเป็นคนโง่ ฉันกำลังทำลายโลกของเขา ฉันกำลังทำลายรากฐาน ฉันสร้างพื้นที่ให้กับสิ่งใหม่ - และหลังจากนั้นฉันก็มอบโลกใหม่ให้กับมัน”

ความคิดที่จะทำลายโลกภายในของบุคคลนั้นดูน่าสงสัยและเป็นอันตรายต่อฉัน แต่ทำไมจะไม่ได้ล่ะ? จะเกิดอะไรขึ้นถ้า Nikolai Kozlov สามารถรื้ออาคารเก่าอย่างระมัดระวังและสร้างอาคารใหม่แทนโดยไม่เกิดความเสียหาย? แล้วโลกใหม่นี้คืออะไร? คุณวางแผนที่จะเปลี่ยนการติดตั้งแบบเก่าที่ไม่มีประสิทธิภาพอย่างไร

เนื่องจากชื่อหนังสือมี "จิตวิทยาเชิงปฏิบัติ" ปรัชญาใหม่จะถูกนำเสนอต่อเราอย่างชัดเจน เราจะสามารถค้นหาตัวอย่างพฤติกรรมและการคิดที่มีประสิทธิภาพที่ชัดเจนและเข้าใจได้มากที่สุด

หนังสือเล่มนี้ครอบคลุมหัวข้อต่างๆ มากมาย แต่ขอเริ่มต้นด้วยหัวข้อที่เข้าใจได้และใกล้เคียงกัน

ทัศนคติต่อเด็ก

“เมื่อผู้ชายดูแลลูกมันก็เป็น มันไม่ใช่ความรับผิดชอบของเขา แต่เป็นของขวัญของเขา. และถ้าเขาหยุดใส่ใจเขา ไม่ทิ้งลูก. เขา แค่ไปต่อไปในชีวิตของฉันอาจจะต้องดูแลเด็กคนอื่น ๆ ”

กะทันหัน!!

บางทีเราอาจล้าหลังในการพัฒนาของเรามากและยึดติดกับทัศนคติที่ผิดจนเราไม่สามารถเข้าใจแนวคิดที่ก้าวหน้าได้? ลองคิดดูสิ N. Kozlov โต้แย้งจุดยืนของเขาอย่างไร?

“เขาทิ้งภรรยาและลูกเล็กๆ ของเขาไป เขาเป็นคนปัญญาอ่อนเหรอ?

ผู้ที่ไม่เรียกพระพุทธเจ้าว่าเป็นคนงี่เง่าตาม Kozlov จะถูกบังคับให้ยอมรับพฤติกรรมดังกล่าวตามปกติ

คุณเคยได้ยินวลีที่ว่า “คุณต้องลองทุกอย่างในชีวิต” หรือไม่?

“ทุกสิ่ง” หมายถึงอะไร? ฟิสิกส์ควอนตัม เคมีโมเลกุล จุลชีววิทยา หรืออาจเป็นยาหรือสื่อลามก?

บางทีการ “ทำตัวเหมือนพระพุทธเจ้า” อาจไม่ได้แปลว่า “ละทิ้งครอบครัว” ใช่ไหม? นี่คือเหตุผลว่าทำไมผู้คนถึงเห็นคุณค่าของเขา?

โดยทั่วไปแล้ว N. Kozlov มักจะใช้พระพุทธเจ้าเพื่อยืนยันความคิดของเขา แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วเขาจะไม่เห็นด้วยกับการสอนของเขาก็ตาม เมื่อไม่มีข้อโต้แย้งที่น่าสนใจ ทุกวิถีทางจะดีไหม?

เกี่ยวกับผู้หญิง

“ฉันรักผู้หญิงสุดหัวใจ แต่ฉันไม่สามารถเคารพพวกเธอได้อีกต่อไป”

ความเคารพคือการยกย่องคุณงามความดีของแต่ละบุคคล เหตุใด N. Kozlov ปฏิเสธที่จะยอมรับศักดิ์ศรีส่วนตัวของผู้หญิง?

“ผู้หญิงไม่โง่พอที่จะเป็นคน
โดยธรรมชาติแล้ว ฉันไม่ได้พูดถึงผู้หญิงคนไหนเลย แต่หมายถึงผู้หญิงจริงๆ เท่านั้น ผู้ที่อยู่ในฐานะผู้หญิง ไม่ใช่ในฐานะผู้ชาย”

ดังนั้นในโลกที่ Nikolai Kozlov เสนอให้สร้างไม่มีที่สำหรับบุคลิกภาพของผู้หญิง ทำไม เขาเห็นผู้หญิงได้อย่างไร?

เป็นการดีที่สุดที่จะบอกเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยตัวเอง

“แก่นแท้ของผู้หญิงคือการลิง ขออภัยความสามารถในการเลียนแบบและปรับตัว พอดี. สิ่งนี้มอบให้เธอจากพระเจ้า - เพื่อให้รู้สึกถึงสิ่งที่สถานการณ์ต้องการโดยสัญชาตญาณอย่างแท้จริงและเป็นสิ่งที่จำเป็น จากนั้นเธอก็จะเปลี่ยนคำพูด พฤติกรรม และวิธีคิดของเธอ”

“ผู้หญิงไม่ใช่คนโง่และใช้ชีวิตอย่างอิสระ อยู่นอกความรับผิดชอบภายใน และอยู่นอกตรรกะ”

“ผู้หญิงธรรมดาไม่เคยโกหก เธอแค่จำไม่ได้ว่าเธอพูดอะไรเมื่อสองสามนาทีที่แล้ว”

นี่คือชุดของทัศนคติแบบเหมารวมที่ประกอบขึ้นเป็นความเข้าใจของผู้หญิงของ N. Kozlov สำหรับฉัน มันไม่ได้ลึกเกินไปสำหรับนักวิทยาศาสตร์จิตวิทยา

เกี่ยวกับความรัก

“ความรักทำให้กิจกรรมใดๆ ก็ตามมีความหมาย ทำให้การกระทำและคุณค่าต่างๆ เท่าเทียมกัน ทำให้ทั้งภารกิจที่สูงส่งและเรื่องไร้สาระอยู่ในระดับเดียวกัน การรับใช้มนุษยชาติกลายเป็นกิจกรรมที่ไม่มีความหมายมากไปกว่านี้ เช่น การรวบรวมป้ายกำกับการจับคู่” - ฟังดูโอ้อวด แต่มันหมายถึงอะไร? ความรักตาม Kozlov คืออะไร? และมันแสดงออกมาได้อย่างไร? ทุกอย่างง่ายมาก:

“ความรักคือการกระทำที่เอาใจใส่”

“ใครๆ ก็รักทุกคนได้ ทุกคนสามารถรักทุกคนได้” ทุกคนสามารถดูแลทุกคนได้ไหม? เห็นได้ชัดว่านี่ควรค่าแก่การทำความเข้าใจใช่ไหม?

ถ้าที่รักของฉันเป็นคนที่ฉันสาดความรักที่เติมเต็มฉันแล้ว ที่, จริงๆ แล้ว, ความแตกต่างคือใครจะรักเราควรสาดไปในทิศทางไหน? อันที่ฉันไม่ชอบ ฉันไม่ชอบจนกระทั่งเท่านั้น ยังไม่ได้รับจากฉันเลยส่วนของคุณของฉัน รัก.

คือเราสามารถดูแลใครก็ได้ไม่ว่าเราจะมีทัศนคติต่อเขาอย่างไรแล้วเราจะชอบเขาอย่างแน่นอนนั่นคือเราจะรักเขา แล้วมันคุ้มค่าที่จะเข้าใจไหม?

เพราะความรักคือการ "เอาใจใส่" แล้วผู้ชายก็ "รัก" เมื่อพวกเขาใส่ใจกันล่ะ? แล้วผู้หญิงล่ะ?

คำตอบคือใช่:

“จริงๆ แล้ว มันสร้างความแตกต่างอะไรไม่ว่าคุณจะรักผู้หญิงหรือผู้ชาย? ในทั้งสองกรณี ความเอาใจใส่ ความอ่อนโยน การให้และการรับเป็นไปได้ หากเป้าหมายของคุณไม่ใช่การเพิ่มจำนวนประชากร ความรักเพศเดียวกันก็ดูมีเหตุผลมากกว่ามาก ผู้หญิงจะพบกับการลูบไล้ที่อ่อนโยนมากขึ้นจากผู้หญิง ผู้ชายจะพบความเข้าใจซึ่งกันและกันจากผู้ชายอย่างรวดเร็ว
แต่ฉันกำลังเขียนสิ่งนี้ - และมีเพียงหัวและตรรกะของฉันเท่านั้นที่ได้ผลและจิตวิญญาณของฉัน (นั่นคือแบบแผนของฉัน) อยู่กับผู้หญิงเท่านั้น ฉันไม่สนใจผู้ชายเป็นคู่นอน
การถอดรหัสอยู่ภายนอก: "ไม่น่าสนใจ" หมายถึงการมีข้อห้าม
ฉันอนุญาตให้ตัวเองกอดผู้ชายได้แล้ว แต่แล้วฉันก็ไม่ทำ ฉันไม่ต้องการ และการจูบก็ไม่อร่อยเลย แม้ว่าฉันจะพูดซ้ำ แต่ฉันเข้าใจในหัวของฉันว่าอะไรกันแน่ ไบเซ็กชวลเป็นเรื่องปกติ และข้อจำกัดของฉันก็คือข้อจำกัดของฉัน ความเชื่อของฉัน ความฝันของฉัน.«

ข้อสรุปที่ไม่คาดคิดเช่นนี้ แหล่งที่มาหลักของพวกเขาชัดเจน - "ทฤษฎีกระดานชนวนว่างเปล่า" แต่โชคดีที่ทราบกันมานานแล้วว่ามนุษย์ไม่ใช่กระดานชนวนที่ว่างเปล่า

อีกไม่นานคุณจะเห็นว่า N. Kozlov คิดต่อไปเพราะคุณสามารถดูแลสัตว์ได้เช่นกัน...

เกี่ยวกับการสูญเสียคนที่รัก

“ดวงอาทิตย์ให้ความอบอุ่นและแสงสว่างแก่เรา ทำให้เรามีชีวิต มันรักเรา แต่ถ้าเราหายไปพรุ่งนี้ มันก็จะรักคนอื่นอย่างอบอุ่นเช่นกัน เขาสนใจเราแค่ไหน??»

"ฉัน ฉันรักภรรยาและลูก ๆ ของฉันแต่ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันผูกพันกับพวกเขา พวกมันสามารถหายไปจากชีวิตของฉันหรือชีวิตโดยทั่วไปได้ และฉันจะปฏิบัติต่อสิ่งนี้เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอื่นๆ”

เกี่ยวกับเรื่องเพศ

ที่นี่ Kozlov เรียกร้องให้เราปฏิบัติตามกฎง่ายๆอีกครั้ง นี่เป็นเหตุผลและสอดคล้องกันมากเพราะถ้าความรักตาม Kozlov นั้นเรียบง่ายเซ็กส์ก็ควรจะง่ายกว่านี้อีก

“ฉันชอบมีเซ็กส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้อื่นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทางทฤษฎี ดูเหมือนว่าไม่มีหัวข้ออื่นใดที่ให้ความกระจ่างถึงการขาดเสรีภาพและการผิดศีลธรรมของเรา ซึ่งปกคลุมไปด้วยศีลธรรม

หากหญิงสาวทรมานชายหนุ่มที่เธอชอบเป็นเวลาครึ่งชั่วโมง (หรือหกเดือน) ทำให้เกิดปัญหาด้วยการ "ถอดเสื้อ" แทนที่จะกดดันร่างที่ยังเยาว์วัยของเธอเข้าหาเขาและให้วันหยุดกับเขาใน ความเห็นเธอประพฤติผิดศีลธรรม”

ดังนั้นสาว ๆ ถ้าคุณได้พบกับคนดีๆ ตามที่ N. Kozlov กล่าว คุณมีเวลาคิดไม่เกินครึ่งชั่วโมง ไม่เช่นนั้น คุณจะผิดศีลธรรม!!

หัวข้อเป็นเรื่องงอน พวกศีลธรรมยืนเฝ้าและเตรียมโจมตี จะกล่อมความระแวดระวังของพวกเขาได้อย่างไร? N. Kozlov อ้างถึงประสบการณ์สมัยโบราณโดยเริ่มต้นอย่างระมัดระวัง:

« กรีกโบราณเช่นเดียวกับชาวโรมันที่มีทัศนคติต่อเรื่องเพศมากกว่าที่เราทำมาก ถูกชี้นำโดยสามัญสำนึก Hetaera เป็นเครื่องประดับของสังคม และเมื่อ Hetaera ที่มีชื่อเสียงมาเยี่ยมเมือง บุคคลที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดของเมืองถือว่าเป็นเกียรติที่ได้ต้อนรับเธอในฐานะบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม”

มาดูสิ่งที่ N. Kozlov เรียกว่าสามัญสำนึกกันดีกว่า?

“ กรีกโบราณไม่ทราบถึงข้อห้ามของการช่วยตัวเองและตามตำนานแล้ว Diogenes ปราชญ์ผู้เป็นที่นับถือก็ชอบที่จะทำสิ่งนี้ในตลาด ความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศถือเป็นส่วนเสริมตามธรรมชาติของความรักและมิตรภาพของผู้ชาย และความสัมพันธ์ระหว่างผู้ใหญ่และวัยรุ่นก็ถูกมองว่าเป็นการให้คำปรึกษา
เพียงเพราะมันเป็นเรื่องจริง สร้างความผูกพันที่มีชีวิตมากที่สุดระหว่างนักการศึกษาและผู้ที่ได้รับการศึกษา«

ความสัมพันธ์รักร่วมเพศเป็นสิ่งที่ดีสำหรับการศึกษา! สามัญสำนึกของ Kozlovsky เช่นนี้ 🙂

แต่ชาวยิวได้ทำลายไอดีลนี้:

“คราวยากลำบากมาถึง และหลังจากความยากลำบากต่างๆ ตามมา เมื่อกลับมาจากการถูกเนรเทศและนับจำนวนที่เหลืออยู่ ชาวยิวก็ตระหนักว่า การช่วยตัวเอง, การค้าประเวณี, สัตว์ป่าและคนอื่น ๆ ความสุขทางเพศหมดเวลาแล้ว พวกเขาเข้มงวดและมุ่งความสนใจไปที่การสืบพันธุ์อย่างเคร่งครัด

คนที่อยากเอาตัวรอดจริงๆ ไม่มีเวลาเลย เค้ก.

N. Kozlov กล่าวถึงการช่วยตัวเอง การค้าประเวณี และสัตว์ป่าว่าเป็น "ความสุขทางเพศ" และเปรียบเทียบกับเค้ก :)

N. Kozlov ยังมีความคิดเห็นเกี่ยวกับอนาจาร:

“มีการประกาศว่าการเปลือยกายเป็นเรื่องน่าละอาย เทคนิคทางเพศถือเป็นบาป ความพอใจในตนเองคือการช่วยตัวเอง (แปลตามตัวอักษร - “ทำให้มือของคุณสกปรก”) ความต้องการทางเพศคือราคะ ความบันเทิงทางเพศคือการมึนเมา และ แนะนำให้เด็กและวัยรุ่นรู้จักกิจกรรมทางเพศ – การล่วงละเมิด. กำลังดำเนินการงานภาษาที่มีความสามารถ: การเป็นทาสของมนุษย์ผ่านภาษา.»

เขาหลีกเลี่ยงการกำหนดแนวความคิดของเขาอย่างตรงไปตรงมาและเรียบง่ายอย่างชาญฉลาด แต่ถึงแม้จะไม่ได้อ่านระหว่างบรรทัด เราก็พบว่าคำจำกัดความของการแนะนำเด็กและวัยรุ่นให้ทำกิจกรรมทางเพศในฐานะการล่วงละเมิดคือ “การทำให้บุคคลเป็นทาสผ่านภาษา”

ทัศนคติเชิงบวกต่อการรักร่วมเพศ การมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์ และอนาจารเป็นสิ่งที่ไม่มีใครสังเกตเห็น N. Kozlov ต้องพิสูจน์ตัวเองในฟอรัมของเขา:

“ความเป็นสัตว์ป่า การมีเพศสัมพันธ์กับเด็ก หรือรักร่วมเพศ – จากมุมมองของการพัฒนาสังคมของสังคม และจากมุมมองของการพัฒนาส่วนบุคคล – เป็นเรื่องเกี่ยวกับกิจกรรมที่มีการโต้เถียงเช่นเดียวกับการเล่นสล็อตแมชชีน ตามกฎแล้วในความเป็นจริงสมัยใหม่นี่เป็นกิจกรรมที่โง่เขลาและเป็นอันตราย
ในเวลาเดียวกันหากความเป็นสัตว์ป่าและการมีเพศสัมพันธ์กับเด็กในปัจจุบันไม่มีเหตุผลใด ๆ (เราไม่ได้อาศัยอยู่ในโลกยุคโบราณ) และสามารถถูกประณามได้อย่างมั่นใจดังนั้นการรักร่วมเพศก็จะยากขึ้น นี่เป็นความเบี่ยงเบนที่ไม่พึงประสงค์สำหรับสังคม แต่ก็ไม่ใช่ทางเลือกฟรีสำหรับบุคคลเสมอไป - บางคนเกิดมาพร้อมกับความเบี่ยงเบนดังกล่าว และในกรณีนี้ สังคมสมัยใหม่มีแนวโน้มที่จะส่งเสริมความอดทนในระดับหนึ่ง”

โง่และอันตรายแค่ไหน?? แต่ "ความรักที่มีชีวิต", "ความสุขทางเพศ", "เค้ก" ล่ะ? และก่อนหน้านี้ Kozlov เขียนว่า "คนเป็นกะเทยซึ่งเป็นเรื่องปกติ" พระเอกของเรารีบถอยรถทันที โดยตระหนักว่าเขาเขียนมากเกินไป

ยิ่งกว่านั้น เมื่อเขาสนับสนุน "ความสุข" เหล่านี้ เขาได้ใช้ยุคโบราณเป็นตัวอย่าง โดยโต้แย้งว่า "ทัศนคติต่อเรื่องเพศของชาวโรมัน ในระดับที่สูงกว่าเรามาก ได้รับการชี้นำด้วยสามัญสำนึก" และให้เหตุผล เองโดยเขียนว่าสิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงสมัยใหม่ คุณจะตัดสินใจ...

โดยทั่วไปแล้วความคิดในการอ้างถึงประสบการณ์ของคนอื่นในลักษณะนี้ค่อนข้างน่าสงสัย ความจริงที่ว่ามีคนเคยทำสิ่งนี้มาก่อนไม่ได้นำไปสู่ความจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลที่สุดที่จะทำในตอนนี้ เหตุใด N. Kozlov จึงเรียกทัศนคติของชาวโรมันที่มีต่อเรื่องเพศตามสามัญสำนึก?

คำตอบนั้นง่าย - มันเข้ากับภาพโลกของเขาได้ดี ข้อห้ามเป็นสิ่งชั่วร้าย และเสรีภาพส่วนบุคคลไม่ได้ถูกจำกัดด้วยสิ่งใดๆ.
ด้านล่างนี้เป็นอีกตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้:

จากการฝึกอบรมซินตัน:

“ สาวๆ ดูแลกระดาษและปากกาหนุ่มๆ จัดเก้าอี้ทั้งหมดในอัฒจันทร์ เด็กผู้หญิงนั่งลง พวกผู้ชายยืนอยู่ข้างหน้า พวกเขาบนโต๊ะมีโต๊ะ บนโต๊ะมีสมุดสีเหลืองเล่มใหญ่
นี่คือศัพท์แสงของสโมสร คาดเดาอะไร
– ตอนนี้พวกเขาจะมาที่นี่ทีละคน และวางมือบนหนังสือแบบนี้ จะทำสัญญาอันเคร่งขรึม คำมั่นสัญญาคืออะไร? – เกี่ยวกับความพร้อมของคุณที่จะตอบสนอง ผู้ชายทุกคนที่ตัดสินใจทำสิ่งนี้สัญญาว่าไม่ว่าผู้หญิงคนไหนจะเลือกเขา เขาจะมอบค่ำคืนและค่ำคืนที่สวยงามให้เธอ เขาเท่าที่อยู่ในอำนาจของเขาจะทำให้เธอเป็นวันหยุด ข้อมูลเฉพาะ: คุณต้องทำข้อตกลงภายในสองสัปดาห์ (ดังนั้นคุณจะพบเวลา) ค่าใช้จ่ายครึ่งหนึ่งในกรณีที่เกิดปัญหากับอพาร์ทเมนท์ แก้ไขปัญหาร่วมกัน ใครจะช่วยเรื่องอพาร์ทเมนท์หากเกิดอะไรขึ้น?
มือก็ขึ้นไป
- ขอบคุณ. สาวๆ เขียนตัวเลือกลงบนกระดาษ ใครก็ตามที่ไม่เลือกใครเลยแน่นอนว่านี่เป็นสิทธิ์ของคุณเช่นกัน - ยังคงเขียนบางอย่างลงบนกระดาษแม้กระทั่งวาดปีศาจเพื่อที่จะไม่มีใครรู้ว่าใครเขียนเมื่อใดและเมื่อไร จากนั้นกระดาษทั้งหมดก็ถูกส่งมาให้ฉัน ฉันสัญญาว่าจะไม่มีใครรู้เกี่ยวกับผลลัพธ์ยกเว้นที่คุณเลือก ยกมือขึ้นที่เชื่อฉัน
- ขอบคุณ.
- ตอนนี้จะมี Word จากพวก แต่... แต่ก่อนอื่น มา... มาเต้นกันเถอะ! ผู้ชายชวนสาว สาวชวนหนุ่ม! มาเฉลิมฉลองวันหยุดของเรากันเถอะ!
เพลงช้าที่สวยงาม ปล่อยให้พวกเขาได้หายใจ และพวกเขาจะไตร่ตรอง
- ขอบคุณสาวๆ นั่งลงพวกผู้ชาย - ถึงสิ่งกีดขวาง! ลูกค้าที่รัก ตอนนี้คุณมีโอกาสที่จะเลือกคนหนุ่มสาวตามที่คุณต้องการ - เห็นด้วยไม่เกินสามคน
สาวๆหน้าซาวครีมเหมือนแมวเลย
– อย่างไรก็ตาม หากหญิงสาวหลายคนเลือกชายหนุ่ม เขาจะมีสิทธิ์จำกัดตัวเองไว้ที่สองคน
- ใช่ใช่ใช่! – หนุ่มๆ ยืนยันด้วยความเป็นห่วง...
- พวกคุณดูสาว ๆ อีกครั้ง ลองคิดดู: คุณมีจิตวิญญาณเพียงพอที่จะมอบตัวเองให้กับคนที่นั่งอยู่ที่นี่จริง ๆ หรือไม่? ถ้าใครไม่พร้อมก็ต้องพูดเหมือนกัน
แล้วใครเป็นคนแรก?
ทุกอย่างดีหมดแต่กลับเงียบงัน และมือของหนุ่มๆ หลายคนก็สั่น...
แต่แล้วพวกเขาก็จากไป พวกเขาออกมาพูดอะไรบางอย่าง และคำตอบคือเสียงหัวเราะและเสียงปรบมือ แม้ว่าแอนตันจะไม่เชื่อ แต่เขาก็วางตัวว่า:“ ฉันไม่ได้คาดหวังเลยว่าจะใจดีขนาดนี้ แต่เนื่องจากช่วงการดื่มได้เริ่มขึ้นแล้ว... เอาล่ะ!” เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ผู้ชายทุกคนที่เป็นของขวัญ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องถูกเลือก... ผู้ชายหลายคนลังเลอย่างมาก พวกเขาเดินเข้ามาที่โต๊ะ ยกมือขึ้น... - แล้วเดินจากไป จากนั้นก็ขึ้นมาอีกครั้ง...
ปรากฏการณ์...
ทั้งสองคนปฏิเสธอย่างมีไหวพริบ พวกเขาได้รับการปรบมือด้วยเช่นกัน
ผลลัพธ์สุดท้าย? ขออภัยปิดข้อมูลแล้วบอกได้แค่ว่ามีการเลือกตั้งและข้อมูลทั้งหมดถึงหนุ่มๆ และไม่มีความรู้สึกที่ยากลำบาก
แม้ว่าจะมีข่าวลือในหมู่สาวๆ ว่าผู้ชายคนหนึ่งทำพลาด...
ต่อมา เมื่อพูดคุยถึงบทเรียนนี้ ผู้ที่สนใจมากที่สุดสังเกตเห็นว่างานนี้อยู่นอกหัวข้อ “ความช่วยเหลือกำลังพาคุณออกจากหลุม และที่นี่เรากำลังพูดถึงของขวัญ - สาวๆ ค่อนข้างสนุก!”
พวกเขาอาจจะพูดถูก แต่ตำแหน่งนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวาง และหลายคนจำอะไรบางอย่างได้บอกว่ามันเป็นสิ่งที่แข็งแกร่งมาก
อย่างไรก็ตาม ผู้ชายหลายคนแสดงความไม่พอใจ
อย่างน้อยพวกเขาก็ตะโกนเสียงดัง ขุ่นเคือง และเกือบจะจริงจัง
พวกเขาเรียกร้องให้เด็กผู้หญิงทำข้อตกลงเดียวกันในบทเรียนถัดไป...
- ดูสิ ริมฝีปากของคุณหลวม! - สาวๆ ตอบอย่างเงียบๆ
และสิ่งสุดท้าย: โดยรวมแล้ว อุปสรรคสำคัญสำหรับทั้งชายและหญิงที่นี่คือความรัก ผู้ที่รักไม่ได้ร่วมออกกำลังกาย
สำหรับคำถาม: “ใครสามารถช่วยได้” - ทุกคนตอบยกเว้นคู่รัก “ ใครสำหรับเพื่อนของคุณ - และมากกว่าเพื่อน! – ใครพร้อมที่จะให้ของขวัญ? เราควรให้วันหยุดพวกเขาไหม? - ทุกคนตอบยกเว้นผู้เป็นที่รัก
พวกเขาไม่มีเวลาให้กับผู้คน - พวกเขารัก จิตวิญญาณของพวกเขาถูกความรักครอบครอง - และไม่มีที่ว่างในนั้นสำหรับความเมตตากรุณาอีกต่อไป
รักพบว่าตัวเองอยู่อีกฟากหนึ่งของเครื่องกีดขวาง อีกด้านหนึ่ง - จากความดีและความสุข. ดังนั้น?"

ตามสิ่งที่ฉันเขียนไว้ข้างต้นอย่างเคร่งครัด N. Kozlov นำเสนอความรักซึ่งจำกัดเสรีภาพในแง่ลบโดยเปรียบเทียบกับความดีและความสุข ไม่ว่าคุณจะพร้อมที่จะมีเซ็กส์กับใครก็ตามและทุกคนเป็นของขวัญที่มีน้ำใจหรือคุณมีจิตใจตระหนี่และด้อยกว่า

เกี่ยวกับศาสนา

N. Kozlov ค่อนข้างวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาอย่างรุนแรงและขัดแย้งกับลัทธิดาร์วินทางสังคม แม้ว่าเขาจะยินดีอ้างถึงพระคริสต์และพระพุทธเจ้าเมื่อเขาต้องการเพื่อยืนยันวิทยานิพนธ์ใดๆ

“ ตัวอย่างเช่น ในป่าไม่มีศาสนาคริสต์ ดังนั้นในป่าคนพิการจึงเสียชีวิต หรือถ้าเขาไม่ตัวแข็งทื่อเนื่องจากความพิการ เขาก็หยุดบ่นและเริ่มมีชีวิตรอด และชนะ”

เกี่ยวกับเรื่องอนาจาร

“ภาษาหยาบคายไม่ได้หมายถึงสิ่งสกปรก นี่หมายถึงวาจาที่มีชีวิต ไม่ใช่ตอนโดยการเซ็นเซอร์”

“ไม่มีคำสกปรกในโลกนี้ แต่ผู้คนที่ติดเชื้อจากวัฒนธรรมมองว่าคำเหล่านั้นสกปรก ผู้คนเชื่อในสิ่งสกปรกของคำพูด และเมื่อโกรธก็โยนคำเหล่านี้ทิ้งไป ขณะเดียวกัน คนหนึ่งเชื่อด้วยความยินดีว่าตนกำลังขว้างโคลน และอีกคนก็เชื่ออย่างน่าเศร้าว่าตอนนี้เขาถูกปกคลุมไปด้วยโคลน บ้าทั้งคู่”

“ ฉันรู้สึกขุ่นเคืองกับการสบถของ Barkov และการสบถของนิทานพื้นบ้านรัสเซียอย่างแท้จริง ฉันรู้สึกเขินอายที่จะยอมรับ แต่ฉันก็ป่วยทางจิตเหมือนกัน”

การให้เหตุผลอย่างผิวเผินอย่างน่าประหลาดใจ N. Kozlov ไม่คิดว่าทำไมคำสบถจึงทำให้เขาอึดอัดและเขาไม่สามารถกำจัดความอึดอัดใจนี้ได้แม้ว่าตามที่เขาพูดแล้วมันเป็นเรื่องง่ายที่จะเป็นอิสระก็ตาม ความเรียบง่ายอยู่ที่ไหน? ความยากลำบากมาจากไหน? ฉันยินดีที่จะตอบ

มีสิ่งที่เรียกว่า "สมาคม" ในทางจิตวิทยา

« สมาคม- การเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นในกระบวนการคิดระหว่างองค์ประกอบของจิตใจซึ่งเป็นผลมาจากการที่ การปรากฏตัวขององค์ประกอบหนึ่งภายใต้เงื่อนไขบางประการ ทำให้เกิดภาพลักษณ์ของอีกคนหนึ่งเกี่ยวข้องกับเขา”

นั่นคือ สมองได้รับการออกแบบในลักษณะที่ เช่น โดยการนึกถึงภาพมะนาวจากความทรงจำ เราก็จะได้รับกลิ่น รสชาติ และอื่นๆ โดยไม่ได้ตั้งใจ น้ำลายไหลเริ่มต้นโดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาของเรา

ตอนนี้เกี่ยวกับคำหยาบคายโดยเฉพาะ มันโถเพราะคำเหล่านี้ถูกใช้บ่อยที่สุดในบริบทเชิงลบ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้มีภาพการเชื่อมโยงที่ชัดเจนและมั่นคงเสมอไป แต่ก็ทำให้เกิดอารมณ์เชิงลบ

หากเราทุกคนตกลงที่จะเริ่มใช้มันเฉพาะในกรณีที่น่าพึงพอใจที่สุดและมีน้ำเสียงที่เหมาะสมเท่านั้น พวกเขาก็จะค่อยๆ เริ่มทำให้เราพอใจอย่างแน่นอน

อย่างน้อยบางครั้งการอ่านจิตวิทยาคลาสสิก N. Kozlov ก็จะรู้เรื่องนี้อย่างแน่นอนและจะไม่รู้สึกอึดอัดใจเนื่องจากการปฏิเสธคำลามกอนาจาร แต่เขาไม่ได้อ่าน อย่างจริงจัง! N. Kozlov เองก็พูดถึงเรื่องนี้ในหนังสือเล่มอื่นของเขา "The True Truth หรือหนังสือเรียนของนักจิตวิทยาเพื่อชีวิต" เขาเป็นหนึ่งในคนที่ชอบ "การฝึกใช้ชีวิตมากกว่าทฤษฎีที่ตายแล้ว" โดยไม่รู้ว่าวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงนั้นเป็นไปไม่ได้มานานแล้วหากไม่ได้รับความร่วมมืออย่างใกล้ชิด

ใช่แล้ว และคุณ ผู้ประกอบวิชาชีพที่ยอดเยี่ยม จะจำความคิดของคุณเกี่ยวกับถ้อยคำที่สกปรกเมื่อคุณเขียนคดีความมากมายของคุณ “ในเรื่องการคุ้มครองเกียรติยศ ศักดิ์ศรี และชื่อเสียงทางธุรกิจ”

เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์

น่าแปลกที่ N. Kozlov พูดในแง่ลบอย่างมากเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์

เขาเรียกภาษาวิทยาศาสตร์ว่า "เหมือนนก":

“นอกจากนี้ ข้อความนั้นจะต้องจัดทำขึ้นทางวิทยาศาสตร์ กล่าวคือ เขียนด้วยรูปแบบหนักหนาพิเศษและคำพิเศษซึ่งเรียกว่าคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ ตามกฎแล้วสิ่งนี้เสร็จสิ้นด้วยความกลัวเพื่อให้ผู้อ่านในอนาคตที่หายากไม่สามารถเดาได้ทันทีว่าอะไรคือสิ่งที่ผู้เขียนของเราชัดเจนอย่างน่าเศร้าตั้งแต่แรกเริ่ม: ข้อความทั้งหมดของเขาไร้สาระ
เกือบทุกคนเขียนแบบนี้ และใครก็ตามที่เคารพตัวเอง เขียนผิด ก็ลาออกจากวิทยาศาสตร์”

ใช่ น่าเสียดาย เพื่อให้นักวิจัยที่จริงจังเขียนบทความทางวิทยาศาสตร์ว่า "ฉันพยายามแล้วได้ผล" เขาจะต้องปฏิบัติตามกฎต่างๆ มากมาย เช่น อธิบายการทดลองอย่างพิถีพิถัน ทำการคำนวณ คำนวณข้อผิดพลาด เพียงเท่านี้คุณก็จะได้ "สไตล์ที่หนักหน่วง" ในหลายกรณีก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มั่นใจได้ว่าบทความทางวิทยาศาสตร์อันทรงคุณค่า ไม่ว่าจะซับซ้อนแค่ไหน ผู้อ่านจะรู้สึกขอบคุณอย่างแน่นอน เราต้องเข้าใจว่าวิทยาศาสตร์ไม่ใช่เงินที่จะทำให้ทุกคนพอใจได้ หลายคนจะพอใจกับวรรณกรรมวิทยาศาสตร์ยอดนิยม แต่แน่นอนว่านี่ยังไม่ใช่วิทยาศาสตร์เลยทีเดียว

เราอาจจะพูดคุยกันเป็นเวลานานเกี่ยวกับคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ แต่สิ่งสำคัญที่สุดที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ก็คือ คำศัพท์ต่างๆ จำเป็นสำหรับการตีความที่ชัดเจนเป็นหลัก

“ความรัก” สำหรับ N. Kozlov หมายถึงการดูแลและเพศสัมพันธ์และสิ่งอื่นที่เขาไม่ได้เปิดเผยอย่างเปิดเผย “ความเป็นสัตว์ป่า” อาจเป็นเค้กและความสุขทางเพศ หรือเครื่องสล็อต วิธีการนี้เปิดขอบเขตอันกว้างใหญ่สำหรับการซ้อมรบและการเก็งกำไร ผู้เขียนมักจะมีโอกาสเพิ่มสัมผัสเล็กน้อยให้กับภาพคำพูดของเขาหรือบอกว่าเขาเข้าใจผิด

คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่รูปภาพอีกต่อไป แต่เป็นแผนภาพสั้นๆ ผู้อ่านผลงานทางวิทยาศาสตร์จะไม่ได้รับภาพที่มีสีสัน แต่สามารถมั่นใจได้เสมอว่าเขาเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าผู้เขียนหมายถึงอะไร

N. Kozlov เองเชื่อว่าการใช้ภาพทางอารมณ์เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการโน้มน้าวใจผู้อ่านถึงมุมมองของเขา:“ ฉันจะเป็นวิศวกรและคนทำสวนผู้จัดการและคนเลี้ยงแกะ - ใคร ๆ ก็ได้หากเป็นเพียงภาพที่ได้รับในนี้ ปรากฏชัดเจนและน่าเชื่อ” มันยากกว่าในงานทางวิทยาศาสตร์ - ตรรกะของการเล่าเรื่องต้องโน้มน้าวใจ

ด้วยความดูหมิ่นวิทยาศาสตร์ N. Kozlov ไปไกลมากและพยายามที่จะแย่งชิงสิทธิ์ในการเป็นกลางไปจากมัน:“ ถ้าคุณบอกนักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังว่าความจริงได้รับการพิสูจน์ด้วยข้อเท็จจริงแล้วเขาจะหัวเราะต่อหน้าคุณ ข้อเท็จจริงของนักวิจัยทางวิทยาศาสตร์คนใดคนหนึ่งพิสูจน์เฉพาะสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์คนนี้เห็นในตัวพวกเขาเองเท่านั้น” จำเป็นต้องเปิดเผยเรื่องไร้สาระขนาดนั้น??

นอกจากนี้ยังมีการโกหกที่ชัดเจน:

“คุณคงจำได้ ในช่วงต้นศตวรรษ ฟิสิกส์เป็นหนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่ยากจนที่สุด และไม่ได้เจริญรุ่งเรืองจากสมการชโรดิงเงอร์ มันเบ่งบานเมื่อสัญญาว่าจะมีระเบิดปรมาณู เธอกลายเป็นนักฆ่าที่มีอนาคตสดใส จากนั้นรัฐก็สังเกตเห็นและตกหลุมรักเธอ ฟิสิกส์กลายเป็นราชินีแห่งวิทยาศาสตร์”

ที่นี่ N. Kozlov พลิกทุกอย่างไว้บนหัว มันไม่ได้ "บานสะพรั่งเมื่อสัญญาไว้" แต่ในทางกลับกัน ความเป็นไปได้ในการประดิษฐ์ระเบิดปรมาณูนั้นปรากฏขึ้นอย่างแม่นยำเนื่องจากการออกดอกของฟิสิกส์ นั่นคือถูกต้องมากกว่า“ เมื่อเธอเบ่งบานเธอสัญญา” แต่ถึงแม้จะอยู่ในรูปแบบนี้คนงานด้านวิทยาศาสตร์ก็ยังถูกนำเสนอว่าเป็นคนบ้าที่ฝันว่าจะระเบิดใครบางคนเท่านั้น

ฟิสิกส์ได้รับผลตอบแทนที่ดีมาโดยตลอด สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นแม้กระทั่งในชื่อของยุคทางโบราณคดี: "ยุคสำริด", "ยุคเหล็ก" ทุกคนเข้าใจไหมว่าโลหะวิทยาแยกออกจากฟิสิกส์ไม่ได้?

ทางรถไฟ การบิน โทรศัพท์ วิทยุ กล้องโทรทรรศน์ ทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นก่อนระเบิดปรมาณูมานาน คุณไม่พอใจกับตัวอย่างของฉันหรือไม่? ค้นหามีหลายร้อยคน

ดูเหมือนว่า N. Kozlov จะคิดว่าวิทยาศาสตร์เป็นสาเหตุของปัญหาทั้งหมด:
“ทุกคนควรรู้พื้นฐานของวิทยาศาสตร์ และมีดังนี้: หากวิทยาศาสตร์ของคุณไม่ได้รับทุนจากรัฐ คุณก็จะไม่ทำอะไรเลย และถ้าวิทยาศาสตร์ของคุณมีทุนสนับสนุนที่ดี ก็หมายความว่าคุณได้รับทุนจากกลุ่มอุตสาหกรรมการทหาร
ถึงเพื่อนร่วมงาน ฉันเข้าใจว่าคุณต้องกินและไม่สามารถทำอะไรอย่างอื่นได้นอกจากแขวนมันไว้บนผนัง ถ้าคุณทำงานด้านวิทยาศาสตร์ คุณกำลังทำงานเพื่อทำลายมนุษยชาติ
หากคุณทำงานด้านวิทยาศาสตร์ คุณกำลังทำงานเพื่อการทำลายล้างมนุษยชาติ
ฉันเขียนสิ่งนี้แล้ว ฉันจะทำซ้ำอีกครั้ง ที่สำคัญที่สุด ฉันอยากให้คุณโกรธมากและพิสูจน์ว่าฉันคิดผิดโดยสิ้นเชิง พวกเขาพิสูจน์ด้วยชีวิตของพวกเขา
ฉันฝันว่าจะถูกพิสูจน์ว่าผิด
คัดค้านฉันด้วยชีวิตของคุณ!”

ผมขอคัดค้านนักสู้วิทยาศาสตร์ในแบบของผมเอง เห็นได้ชัดว่าต้องขอบคุณวิทยาศาสตร์ที่ทำให้การผลิตอาวุธที่มีประสิทธิภาพสูงเป็นไปได้ แต่มองไปรอบ ๆ ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวคุณถูกสร้างขึ้นโดยใช้ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ อุปกรณ์ที่คุณใช้อ่านบทความ เสื้อผ้า รองเท้า กุญแจ เงิน เก้าอี้ที่คุณอาจนั่ง และอื่นๆ คุณผู้อ่านหลายๆ คนเคยเข้ารับการผ่าตัด เช่น การผ่าตัดเอาไส้ติ่งอักเสบ หลายๆ คนต้องใช้ยาปฏิชีวนะเมื่ออุณหภูมิสูงขึ้นถึงวัยสี่สิบ หรือคนที่คุณรักทำเช่นนี้ จะเกิดอะไรขึ้นกับคุณถ้าไม่ใช่วิทยาศาสตร์??

N. Kozlov ไม่ชอบยาเช่นกัน:

“การแพทย์แผนปัจจุบันเป็นศาสตร์แห่งการดำรงชีวิตในผู้ที่ไม่สนใจมันเลยหรือเพียงแค่ไม่คู่ควรกับมัน "

ข้อความที่ว่า “ถ้าคุณทำงานในด้านวิทยาศาสตร์ คุณกำลังทำงานเพื่อการทำลายล้างมนุษยชาติ” เป็นเรื่องไร้สาระอย่างเห็นได้ชัดจนฉันรู้สึกแปลกมากที่หักล้างมัน ปัญหาคือ N. Kozlov สามารถโน้มน้าวผู้อ่านจำนวนมากถึงความโง่เขลานี้ได้!

คำพูดปากแข็งสามคำที่ฉันจะไม่แสดงความคิดเห็น:

“วิทยาศาสตร์เป็นโรงงานผลิตไม้กอล์ฟที่เลวร้ายยิ่งกว่าเดิมโดยเด็กๆ ที่หลบหนีจากการควบคุม”

“วิทยาศาสตร์สอนให้รู้จักความตะกละ...

และคุณจะต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ตลอดไป”

“โลกนี้สวยงาม เหมือนกับผู้หญิงและความลึกลับ
นักวิทยาศาสตร์สร้างโลกให้เป็นโสเภณีที่สามารถสั่งทางโทรศัพท์และระยำได้เสมอ”

สิ่งสำคัญที่ต้องละทิ้งทั้งหมดนี้คือ N. Kozlov ไม่ได้รับการศึกษาด้านจิตวิทยาที่สูงขึ้น เขาได้รับแล้วพวกเขาก็มอบให้เขาแต่เขาไม่ยอมรับ N. Kozlov เปิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือเล่มอื่นด้วย:

“ฉันยังคงเชื่อมั่นอย่างนั้นต่อไป หนังสือเรียนมหาวิทยาลัย- อย่างน้อยก็เท่านี้ เสียเวลาและสูงสุด - การทำปุ๋ยหมักในสมองที่เป็นอันตราย. เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันต้องอ่านคลาสสิกของเราจากจิตวิทยา (Ananyev, Bozhovich, Vygotsky, Galperin, Dubrovina... ดำเนินการต่อตามลำดับตัวอักษร) ฉันเริ่มอ่านย่อหน้าหนึ่ง และอีกย่อหน้าหนึ่ง และทันใดนั้นฉันก็รู้สึกว่าจิตวิญญาณของฉันเริ่มหยุดลงและการเคลื่อนไหวของความคิดที่มีชีวิตอยู่ก็อู้อี้”

“อันที่จริง การเขียนวิทยานิพนธ์ที่ถูกต้องจริงๆ จึงเป็นงานวรรณกรรมและสังคมสงเคราะห์ประเภทหนึ่งที่ค่อนข้างพิเศษ คนที่มุ่งเน้นชีวิตทำให้ทุกอย่างง่ายขึ้น: เพียงจ่ายเงินให้ผู้เชี่ยวชาญผู้ซึ่งจะเขียนวิทยานิพนธ์ที่มีการป้องกันอย่างดีเยี่ยมในเกือบทุกหัวข้อที่คุณสั่ง
โดยเฉพาะ: หากมีความจำเป็น ฉันจะให้หมายเลขโทรศัพท์แก่คุณ”

จำได้ไหมว่าก่อนหน้านี้ N. Kozlov ใช้ Buddha เพื่อยืนยันความคิดของเขาอย่างไร อำนาจของวิทยาศาสตร์ที่เขาเกลียดก็ค่อนข้างเหมาะสมกับสิ่งนี้เช่นกัน:

“นี่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์อย่างแน่นอน หนังสือเล่มนี้เติบโตมาจากวิทยาศาสตร์ และความหนาแน่นของตัวมันเองและวัสดุทางวิทยาศาสตร์ที่ยืมมาที่ใช้ในหนังสือเล่มนี้นั้นเกินกว่าค่าเฉลี่ยทางสถิติอย่างมีนัยสำคัญ”

นี่คือสิ่งที่ Kozlov เป็นเรื่องเกี่ยวกับ - ออกจากเส้นทางหลบหนี "นี่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์อย่างแน่นอน" จากนั้นยึดติดกับอำนาจของ "หนังสือที่เติบโตจากวิทยาศาสตร์" จากนั้นก็ดูหมิ่นเหยียดหยามให้มากที่สุด

ในหนังสือ“หากคุณถูกนำเสนอด้วย:” ผู้สมัครสาขาวิชาปรัชญา"รู้ไว้ว่าต่อหน้าคุณตามกฎแล้วมันเป็นเพียง ช่างฝีมือระดับกลางจัดทำบทคัดย่อผลงานของผู้เชี่ยวชาญท่านอื่น” และ ในคดีความ(N. Kozlov เป็นแฟนตัวยงของการดำเนินคดี) “ ฉันเป็นนักวิทยาศาสตร์ (ปริญญาเอก)ในกิจกรรมต่างๆ...”

โดยทั่วไปแล้ว นักวิทยาศาสตร์ที่เกลียดวิทยาศาสตร์ในความคิดของฉัน ก็เหมือนกับครูที่เกลียดเด็ก - เขาทำงานในโรงเรียนอนุบาลและได้รับค่าตอบแทน แต่ในทางที่ดี เขาไม่ควรได้รับอนุญาตในระยะหนึ่งกิโลเมตรจากเด็ก ๆ

ทัศนคติของเพื่อนร่วมงาน

ในขณะที่คุณอ่านตอนต้นของบทความ N. Kozlov ได้รับคำวิจารณ์อย่างซาบซึ้งจากองค์กรและนักจิตวิทยาต่างๆ เราจะไม่พิจารณาทั้งหมดที่นี่ แต่สิ่งสำคัญคือต้องเขียนเกี่ยวกับการแข่งขันทางจิตวิทยาอันทรงเกียรติ "Golden Psyche" ตอนนี้คุณจะเข้าใจว่าทำไม

ภาพหน้าจอถูกถ่ายบนเว็บไซต์ http://psy.su/

หากคุณเข้าใจผิดกะทันหัน N. Kozlov กับศูนย์ฝึกอบรม Sinton เป็นผู้เข้ารอบสุดท้ายของการแข่งขันในปี 2000 แต่ชัยชนะไม่ได้ตกเป็นของเขา แต่เป็นของ "Journal of a Practical Psychologist" ซึ่งมีการตีพิมพ์เนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับ N. I. Kozlov ปีนั้นและ "ซินโทน" ใช้คำว่า "ลัทธิทำลายล้าง"! อะไรจะพลิก! 🙂

สันนิษฐานว่าคณะลูกขุนชื่นชมวัสดุเหล่านี้อย่างสูงและเห็นด้วยกับพวกเขาโดยทั่วไป?

มีการวิพากษ์วิจารณ์จากเพื่อนร่วมงานที่มีต่อ N. Kozlov มากกว่าเพียงพอ คุณสามารถดูได้ที่นี่:

หากการวิเคราะห์ "นิทานปรัชญา" ยังไม่เพียงพอสำหรับคุณ

เหตุผลที่ได้รับความนิยม

เหตุใดนักวิทยาศาสตร์ที่โง่เขลาจึงได้รับความนิยมมากกว่าผู้ปฏิบัติงานด้านวิทยาศาสตร์จริงๆ ส่วนใหญ่?

เซ็กส์ขายได้

และเอ็น.โคซลอฟขายบริการทางเพศ จะเกิดอะไรขึ้นในการฝึกอบรม “คุณได้อ่านคำสังเคราะห์ในส่วน “เกี่ยวกับเรื่องเพศ” แล้ว” ต่อไปนี้เป็นคำพูดเพิ่มเติมจาก N. Kozlov:

“น้ำทิพย์ของกิจกรรมใดๆ ก็ตามเป็นเหมือนม้าหมุนของการประชุมระยะสั้นแต่ใกล้ชิด ดวงตาใหม่หมายถึงทุกครั้งที่มีความท้าทายใหม่ โลกใหม่ บททดสอบใหม่ และอะไรจะหวานไปกว่านี้อีก?”

“หากคุณผสมผสานการสัมผัสทางกายอย่างใกล้ชิดและการสัมผัสที่อ่อนโยน บางคนอาจเริ่มรู้สึกเวียนหัวเนื่องจากความเหนื่อยล้าหรือขาดนิสัย”

ผู้คนชอบวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ

“การมีอิสระเป็นสิ่งมหัศจรรย์ และเพียงแค่ ไม่ใช่แค่สร้างกำแพงล้อมรอบตัวเอง ตามสบาย." ที่นี่ N. Kozlov สัญญาว่าความเรียบง่ายของการแก้ปัญหาซ้ำแล้วซ้ำอีกและต่อมาในหนังสือของเขาเขาปฏิบัติตามคำสัญญานี้จริงๆ ความเรียบง่ายของปรัชญา ความเรียบง่ายของการแก้ปัญหา ความเรียบง่ายของการเล่าเรื่อง

เสรีภาพ Kozlovskaya ที่น่าดึงดูดใจ

อิสรภาพเป็นหัวข้อสำคัญสำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น เราทุกคนขึ้นอยู่กับบางสิ่งบางอย่าง ทั้งเงิน อำนาจ พ่อแม่ หลักศีลธรรม ความเชื่อ ประสบการณ์ และอื่นๆ ในความคิดของฉัน เสรีภาพประกอบด้วยการอดกลั้นตนเอง อิสรภาพมีไว้เพื่อบางสิ่งบางอย่าง “อิสระที่จะทำอะไรบางอย่าง” และการทำเช่นนี้คุณต้องเสียสละบางสิ่งบางอย่าง หากบุคคลเลือก "อิสระ" เพื่อเป็นศิลปินหรือแชมป์มวยโลกเขาจะต้องยอมแพ้อย่างมากและจำกัดเสรีภาพของเขาอย่างมาก ช่างเป็นความขัดแย้ง

อิสรภาพของ Kozlov นั้นง่ายกว่า ถ้าคุณชอบใครสักคน อย่าลังเล มีเซ็กส์กับเขา อย่าทรมานเขาหรือตัวคุณเอง การอ่านวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์นั้นเป็นภาระ - อย่าอ่านเลย นักวิทยาศาสตร์ตัวจริงไม่จำเป็น เขาเขียนหนังสือโดยไม่สนใจว่าผู้อ่านจะเข้าใจคุณอย่างถูกต้องและไม่ได้ทำอะไรโง่ ๆ - เขาทิ้งภาระความรับผิดชอบได้อย่างง่ายดาย: " ฉันไม่รับผิดชอบใดๆ ต่อการเคลื่อนไหวทางจิตที่งุ่มง่ามของผู้ที่ไม่สามารถทนต่อภาระของหนังสือเล่มนี้ได้ ถ้าฉันทำบาร์เบลหนัก ๆ แล้วมีคนเริ่มยกมันขึ้นและออกแรงมากเกินไป ฉันขอแสดงความเสียใจ แต่มีเพียงความโง่เขลาของเขาเท่านั้นที่จะตำหนิสำหรับความโชคร้ายของเขา". แน่นอน มันง่ายกว่ามากสำหรับคนที่ไม่มีความทุกข์ทรมานทางจิตใจ

Nikolai Ivanovich Kozlov (เกิด 16 สิงหาคม 2500) - นักจิตวิทยามืออาชีพ, สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Natural Sciences, ผู้สมัครสาขาปรัชญาวิทยาศาสตร์, ผู้อำนวยการศูนย์ฝึกอบรม Synton, ผู้ก่อตั้งสมาคมผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาส่วนบุคคลระหว่างประเทศ, ประธานมืออาชีพ สมาคมนักจิตวิทยาของขบวนการซินตัน

สมาชิกของสมาคมระหว่างประเทศด้านจิตวิทยาประยุกต์ IAAP นักเขียนชาวรัสเซียชั้นนำในด้านประสิทธิผลส่วนบุคคลและธุรกิจ

ประสบการณ์ 25 ปีในการฝึกอบรมด้านจิตวิทยา โดยใช้วิธีการฝึกอบรมที่เขาพัฒนาขึ้น โดยหลักๆ แล้วคือ "โปรแกรมซินตัน" สโมสรและศูนย์ฝึกอบรมดำเนินงานในเมืองมากกว่าห้าสิบเมืองของรัสเซีย เช่นเดียวกับในเบลารุส จอร์เจีย อิสราเอล คาซัคสถาน ลัตเวีย และยูเครน ในปี 2548 เขาถูกรวมอยู่ใน สารานุกรมของผู้ประสบความสำเร็จ "ใครเป็นใครในรัสเซีย" แต่งงานเป็นครั้งที่สองมีลูกห้าคน

“ฉันต้องการอะไรเมื่อทำงานกับผู้คน? สิ่งเดียวที่ฉันต้องการคือการปลดปล่อยความเป็นมนุษย์ภายในและส่องสว่างโลกภายในของเขา รักษาบาดแผล ค้นพบแหล่งพลังงานและความรักในตัวเขา ทำให้คนเข้มแข็งและใจดี จึงไม่แกว่งไปแกว่งมาตามแรงลม ไม่แกว่งไปแกว่งมาตามความคาดหวังของผู้อื่น ไม่โค้งงอตามแอกแห่งสถานการณ์ แต่ยืนหยัดมั่นคง เดินไปตามทางของตนอย่างมั่นคง เพื่อเขาจะลืมตาและเห็นโลกไม่ใช่เพียงภาพเกี่ยวกับโลก สลัดเปลือกหนักออกและเปิดกว้างต่อโลก รับรู้อย่างทั่วถึง ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อน แต่ในขณะเดียวกันก็คงกระพัน และไม่ได้รับบาดเจ็บจากสิ่งใดๆ”
(นิทานปรัชญา)

คอซลอฟ นิโคไล อิวาโนวิช

สำเร็จการศึกษาจากคณะจิตวิทยามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกในปี 2522 M.V. Lomonosov สอนที่คณะกรรมการการท่องเที่ยวแห่งรัฐ IPK เขาศึกษากับ Arkady Petrovich Egides ในปี 1982 เขาเริ่มดำเนินการฝึกอบรมของตัวเองและในปี 1983 เขาได้ก่อตั้งชมรมจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ (ปัจจุบันคือศูนย์ฝึกอบรม Sinton)

"โปรแกรม Synton" ที่พัฒนาโดย N. I. Kozlov รวมถึงวงจรเฉพาะเรื่อง "พื้นฐาน", "โลกแห่งอารมณ์", "บุคคลที่ประสบความสำเร็จ", "อาณาจักร", "เกมที่ยากลำบาก" พัฒนาระบบ "ระยะทาง": วิธีการทำงานอิสระเกี่ยวกับการเติบโตส่วนบุคคลตามแผน ผู้เขียนการฝึกอบรม "การวิเคราะห์ข้อความเชิงตรรกะ" และ "ศิลปะการเขียนหนังสือ" ซึ่งพัฒนาความคิดและทำงานอย่างมีประสิทธิผลด้วยตำราวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยม

ผู้ก่อตั้งโรงเรียนฝึกสอนของเขาเอง ซึ่งให้การศึกษาและฝึกอบรมผู้ฝึกสอนธุรกิจและผู้ฝึกสอนส่วนบุคคลที่ประสบความสำเร็จหลายสิบคน ในปี 2004 เขาได้ก่อตั้งสมาคมระหว่างประเทศเพื่อการเติบโตส่วนบุคคลร่วมกับ A. Sviyash, I. Vagin และ V. Levi (ปัจจุบันคือสมาคมผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาส่วนบุคคลระหว่างประเทศ) ซึ่งพัฒนามาตรฐานองค์กรในด้านการฝึกอบรมการเติบโตส่วนบุคคล

ในปี พ.ศ. 2543 ได้มีการพัฒนาโปรแกรมธุรกิจการฝึกอบรมมาตรฐานธุรกิจ และมีการจัดฝึกอบรมธุรกิจแบบเปิดมากกว่า 80 รายการร่วมกับผู้จัดการของบริษัทที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียและยูเครน

ผู้แต่งหนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยาเชิงปฏิบัติและความสำเร็จทางธุรกิจ: “วิธีปฏิบัติต่อตนเองและผู้คน”, “นิทานปรัชญา”, “สูตรบุคลิกภาพ”, “หนังสือสำหรับผู้ที่ชอบใช้ชีวิต” รวมถึง “สูตรสู่ความสำเร็จหรือ ปรัชญาชีวิตของคนมีประสิทธิภาพ” กลยุทธ์การเป็นผู้นำและการใช้ชีวิตที่ดีแบบเรียบง่าย

วิธีปฏิบัติต่อตนเองและผู้คน หรือจิตวิทยาเชิงปฏิบัติในแต่ละวัน

นิโคไล โคซลอฟ

อุทิศให้กับพ่อของฉัน

แทนที่จะเป็นคำนำ

สามเรื่องก็เหมือนสามจังหวะเหมือนสามคอร์ด ให้หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นด้วยเรื่องราวทั้งสามนี้: บางทีพวกเขาจะแนะนำเนื้อหาและโทนบางแง่มุมได้ดีกว่าการแนะนำแบบยาวๆ

ตอนที่ฉันอายุ 26 ปี ฉันทำงานในค่ายผู้บุกเบิกในฐานะผู้นำกลุ่มการสร้างแบบจำลองเครื่องบิน ระหว่างเปลี่ยนกะ ฉันปีนเข้าไปในโรงช่างไม้เพื่อทำแผ่นเลื่อยวงเดือน บล็อกแตกและมือก็บินข้ามดิสก์ที่ร้องเสียงกรี๊ด เพิ่มเติม - ในแบบสโลว์โมชัน: ฉันเห็นบางสิ่งเปื้อนเลือดห้อยอยู่ใต้ฝ่ามือ นิ้วถูกตัดออกเกือบหมด ฉันจำความคิดแรกได้ดี:“ ฉันตัดมันออก ฉันสูญเสียอะไรไป - ฉันทำกีตาร์ เครื่องพิมพ์ดีด และคาราเต้หาย (โดยวิธีการ ฉันเข้าใจผิด - ฉันแค่ทำกีตาร์หายเท่านั้น) มันคุ้มค่าที่จะอยู่กับสิ่งเหล่านี้หรือไม่ ขาดทุนไหม - คุ้มไหม" อยู่อย่างมีความสุขต่อไป"
เขามองดูว่านิ้วที่ขาดนั้นนอนอยู่หรือเปล่า จับมืออีกข้างที่ถูกตัด อธิบายวิธีเดินและระมัดระวัง เดินอย่างสงบ พยายามไม่หมดสติ ฉันเดินไปตามถนนเพื่อไปยังรถแคมป์และตะโกนด้วยเสียงอันดังแต่สงบ “มาหาฉัน ช่วยด้วย ฉันกรีดมือ!” เขาขึ้นมานอนบนพื้นหญ้าและให้คำแนะนำที่ชัดเจนแก่ผู้ที่วิ่งขึ้นมา: “ถุงพลาสติกสองใบและน้ำแข็ง - อย่างรวดเร็ว”
(เพื่อจับมือเป็นหวัด - ฉันหวังว่าจะทำการผ่าตัดด้วยไมโคร)
“ไปมอสโคว์ เร็วเข้า!” ระหว่างทาง ฉันร้องเพลง ซึ่งทำให้ทั้งฉันและคนที่ร่วมเดินทางเสียสมาธิ... การผ่าตัดด้วยไมโครไม่เพียงพอสำหรับฉัน แต่แพทย์ก็เย็บกลับเกือบทุกอย่าง
ในความรู้สึกของฉัน คนที่สงบและมีเหตุผลมากที่สุดในสถานการณ์นี้ (ยกเว้นหมอ) คือฉัน

กุญแจไปที่อพาร์ตเมนต์

วีรบุรุษในเรื่องต่อไปนี้พบกันที่สโมสรของฉันเมื่อห้าปีก่อน วันหนึ่งในชั้นเรียน ฉันได้เขียนวิทยานิพนธ์ชิ้นหนึ่งที่ฉันชอบ คือว่าคนสองคนสามารถสร้างครอบครัวได้ โดยที่พวกเขามีความปรารถนาและไม่มีข้อบกพร่องทางร่างกายและศีลธรรมอย่างเด่นชัด ความรักสามารถช่วยหรือขัดขวางได้ และโดยหลักการแล้วไม่ได้บังคับ เราพูดคุย โต้เถียง ข้อโต้แย้งของฉันฟังดูน่าเชื่อ
และทันใดนั้น... Zhenya K. ก็หยิบกุญแจออกจากกระเป๋าของเขา ยกขึ้นให้ทุกคนเห็นและประกาศว่า: “ฉันเห็นด้วยกับ N.I. แต่ฉันอยากจะตรวจสอบ
สาวๆ! นี่คือกุญแจเข้าอพาร์ทเมนต์ของฉัน ใครอยากเป็นเมียผมบ้าง? ใดๆ!"
เป็นการตอบรับความเงียบอันตึงเครียด ฉันก็ผงะเล็กน้อยเช่นกัน: บทสนทนาก็คือการสนทนา จากนั้นผู้ชายก็ยื่นกุญแจอพาร์ทเมนท์... แต่ฉันก็สนใจเหมือนกัน ฉันถามว่า: "สาว ๆ มีใครสนใจไหม?"
และทันใดนั้น... Olya S. ก็ยกมือขึ้นแล้วพูดว่า: "ฉันเห็นด้วย"
จากนั้นเราก็พูดคุยกันเป็นเวลานาน - เราทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าจนถึงขณะนั้นไม่มีความสัมพันธ์ที่ "พิเศษ" ระหว่างพวกเขา: ธรรมดาดีเหมือนคนอื่น ๆ
ไม่มีอะไรทำ: ฉันประกาศอย่างร่าเริงว่ามีครอบครัวใหม่ในสโมสรของเรา
ทุกคนแสดงความยินดีกับ Olya และ Zhenya ที่นี่พวกเขาคุยกันว่าควรใช้ชีวิตตอนนี้อย่างไร หรือเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตเป็นครอบครัว สิ่งที่ทำให้สถานการณ์ง่ายขึ้นคือ Zhenya มีอพาร์ตเมนต์แบบหนึ่งห้อง
แต่เป็นเงื่อนไขที่สำคัญ: ด้วยเหตุผลหลายประการ เราจึงตกลงที่จะห้ามมีเพศสัมพันธ์ตลอดระยะเวลาของการทดลอง Olya และ Zhenya ออกจากชั้นเรียนด้วยกัน มาชั้นเรียนถัดไปด้วยกัน... เราไม่ถามพวกเขาเพราะพวกเขาสงบและยิ้มแย้ม หนึ่งเดือนต่อมาพวกเขาก็มาหาฉันและบอกว่าได้ส่งใบสมัครแล้ว ดังที่ Olga อธิบาย: “คุณรู้ไหม เราชอบชีวิตครอบครัวมาก เราไม่มีข้อขัดแย้งใด ๆ เราเล่นหลายเรื่องที่คลับจนเราไม่อยากทำที่บ้าน อย่างไรก็ตาม เราได้ฝ่าฝืนเงื่อนไขข้อหนึ่ง: หลังจาก สองสัปดาห์ Zhenya หยุดออกไปข้างนอกในครัวตอนกลางคืน ฉันรู้สึกว่าเราเพิ่งเปิดลิ้นหัวใจของเราและความรักทั้งหมดที่เรามีอยู่ในตัวเราก็แค่สาดใส่กัน เรารักกันมาก!”
ตอนนี้พวกเขามีลูกสาวแล้ว พวกเขาใช้ชีวิตได้ดี

Allochka และแว่นตา

ใครใส่แว่นจะรู้ดีว่ายากแค่ไหน จนช่วงนี้หากรอบแว่นดีๆ
เราใช้เวลานานในการมองหากรอบที่ดีสำหรับ Allochka ภรรยาของฉัน ทันใดนั้นพวกเขาก็นำอันอิตาลีมาให้เราซึ่งมีหน้าต่างย้อมสีบานใหญ่ดูดี แต่ราคาสูง ไม่ เราไม่ได้จน แต่ก็ไม่ใช่เศรษฐีเช่นกัน นั่นแน่นอน เราเดินไปรอบๆ เราคิด และรู้สึกแบบนั้น และมันแทงเรา...
แล้วกริ่งประตูก็ดังขึ้น เกิดอะไรขึ้น? เพื่อนบ้านที่โกรธแค้นพลุ่งพล่านมาจากชั้นล่าง ปรากฎว่าน้ำท่วมพวกเขา และพวกเขาเพิ่งปรับปรุงครั้งใหญ่ เราต่อเติมห้องน้ำ ห้องครัว โถงทางเดิน และแม้กระทั่งมุมห้องนอน ซึ่งพวกเขาเพิ่งปูด้วยวอลเปเปอร์นำเข้า เพื่อนบ้านไม่พอใจ เมียก็ร้องไห้ พวกเขาต้องการเงินเพื่อการซ่อมแซมไม่จำเป็นต้องโต้แย้ง ฉันให้เงินไป (จากเงินเดือนที่เพิ่งได้รับ) ภรรยายิ่งร้องไห้หนักขึ้นไปอีก เพื่อนบ้านทิ้งคำสาปแช่ง ฉันละทิ้งพวกเขาแล้วกลับไปหาภรรยาของฉันแล้วพูดว่า: “นั่นแหละ ประเด็นนี้ไม่ต้องพูดถึงอีกต่อไปแล้วเราจะเอาแว่นไปให้คุณ”
ทำไม เพราะบุคคลนั้นรู้สึกไม่ดี และเขาควรจะรู้สึกดี

ทีนี้มาทำความรู้จักกัน

สวัสดี!

ฉันชื่อนิโคไล อิวาโนวิช ฉันอายุ 33 ปี (ในใจฉันรู้สึกเหมือนอายุ 19 ปี) ฉันเป็นนักจิตวิทยาและเป็นสามี (ภรรยาของฉันเรียกฉันว่าซันนี่) ภรรยาของฉันชื่ออัลลา (ฉันชื่อ "ปาฏิหาริย์") - เรามีลูกชายสองคน - แวนย่าและซาชาอายุเท่ากัน ภายนอกพวกเขามีความคล้ายคลึงกันมากทั้งคู่มีชีวิตชีวาและกระตือรือร้น แต่ Vanya นั้นแข็งแกร่งและ Shurik ก็เป็นที่รัก
Vanya อยู่ใกล้ฉันมากขึ้น Sasha อยู่ใกล้ Allochka มากขึ้น ในที่ทำงาน ฉันเป็นผู้นำกลุ่มจิตวิทยา บรรยาย และให้คำปรึกษา ฉันรักงานของฉันและแทบจะจินตนาการถึงชีวิตโดยปราศจากงานนั้นไม่ได้เลย เป็นเรื่องดีที่ได้ฟังคำสารภาพและรู้สึกว่าคุณสามารถช่วยเหลือบุคคลนั้นได้แม้ว่าจะไม่ได้ทันทีก็ตาม การได้เห็นผู้คนยืดไหล่และลืมตาหลังเลิกงานถือเป็นความสุขอย่างยิ่ง สโมสรเยาวชนครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตข้าพเจ้าและในหนังสือเล่มนี้ แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง ฉันบอกได้แค่ว่าถ้าไม่มีสิ่งนี้ หนังสือของฉันก็คงไม่ได้ถูกเขียนขึ้น

ฉันเขียนหนังสือเล่มนี้อย่างจริงจังและร่าเริง มันสนุกเพราะมันมาจากใจ เอาจริงๆ เพื่อจะได้ไม่รู้สึกละอายใจต่อหน้าคนที่ฉันเคารพและยังเคารพฉันอยู่
ฉันเขียนหนังสือประยุกต์ ไม่ใช่หนังสือเชิงทฤษฎี หนังสือยอดนิยม ไม่ใช่หนังสือวิทยาศาสตร์ ในการนี้ ข้าพเจ้าขออภัยต่อผู้เขียนที่ข้าพเจ้าใช้ความคิดและภาพไม่ทางใดก็ทางหนึ่งโดยไม่ได้กล่าวถึงพวกเขาเสมอไป ฉันกลัวอยู่ตลอดเวลาว่าหากอ้างอิงถึงข้อความที่สมเหตุสมผลทุกคำ หนังสือทั้งเล่มจะเต็มไปด้วยข้อความ: “ปัญญารวม” ฉันไม่ได้เขียนเพื่อนักจิตวิทยาผู้เชี่ยวชาญ แต่สำหรับคนอื่นๆ ที่สนใจปัญหาการประพันธ์เพียงเล็กน้อย จริงอยู่ที่ฉันไม่ได้พูดถึงใครซักคนบ่อยจนต้องตั้งชื่อเขาทันที: Arkady Petrovich Egides นักจิตวิทยา นักจิตอายุรเวท ผู้เชี่ยวชาญด้านครอบครัวและเพศศาสตร์ ที่จริงแล้วต้องขอบคุณเขาที่ฉันเริ่มพัฒนาเป็นนักจิตวิทยาฝึกหัด และสิ่งสุดท้ายอย่างหนึ่ง พูดให้ถูกก็คือ หนังสือสี่เล่มที่แยกจากกันภายใต้ปกนี้ แตกต่างอย่างสิ้นเชิงไม่เพียงแต่ในธีมและเนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสไตล์ โทนเสียง และภาษาด้วย

ภูมิปัญญาในการติดต่อทุกวัน

ส่วนที่ 1 ความลับของการสื่อสารในครอบครัว

สิ่งที่ทำให้ผู้คนมีครอบครัว

เป็นเรื่องน่าสนใจเสมอที่จะสังเกตว่าการสื่อสารในครอบครัวเกิดขึ้นได้อย่างไรและจากองค์ประกอบใด ตัวอย่างเช่น อาจเป็นความบันเทิงที่น่ารื่นรมย์ พิธีกรรมแบบดั้งเดิม การสื่อสารทางธุรกิจ การบงการที่ชั่วร้าย การติดต่อสด ความใกล้ชิด ในส่วนของความใกล้ชิด เรากำลังพูดถึงความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ ผู้คนสามารถอยู่ใกล้กันทางกาย แต่วิญญาณและหัวใจสามารถแยกออกจากกันได้ ในทำนองเดียวกันผู้คนสามารถคุยโทรศัพท์ได้ไกลหลายพันกิโลเมตร แต่จะมีการประชุมพวกเขาจะใกล้ชิดกันมากขึ้นกว่าเดิม การสื่อสารในครอบครัวตามปกติดำเนินไปอย่างไร? อะไรทำให้ผู้คนมารวมตัวกัน?

"คุณเป็นอย่างไร?"

คำถามปกติ “คุณเป็นยังไงบ้าง” เวลาเจอคนใกล้ชิดจะเป็นอะไรก็ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นี่อาจเป็นการทักทายที่ไม่มีความหมาย ซึ่งเป็นพิธีกรรมประจำวัน ทหารทำความเคารพเมื่อพบกันในยุคกลางจำเป็นต้องทำพิธีกรรม 16 ครั้ง แต่นี่เป็นพิธีการเดียวกัน - คุณต้องพูดว่า "สบายดีไหม" คู่สนทนาจะตอบคำถามนี้อย่างเป็นทางการด้วย "ดี". วิญญาณของใครคนหนึ่งและอีกฝ่ายไม่สะดุ้งเลยมีการทักทาย แต่การประชุมไม่เกิดขึ้น “เป็นไงบ้าง?” อีกคน อาจเป็นเรื่องทางธุรกิจ: ฉันต้องการข้อมูลและพวกเขาก็ให้ข้อมูลแก่ฉัน คนที่นี่เป็นเพียงแหล่งข้อมูลสำหรับฉันเท่านั้น ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ “ คุณเป็นยังไงบ้าง” ซึ่งออกเสียงด้วยน้ำเสียงที่เหมาะสมอาจเป็นจุดเริ่มต้นของเกมการจัดการ:“ เอาล่ะ gotcha” เมื่อผู้ถามมั่นใจล่วงหน้าแล้วว่าจะมีบางอย่าง "ผิด" ที่นี่และกำลังจะไป “ต่อย” เกี่ยวกับเรื่องนี้ "สวัสดี คุณสบายดีไหม" - อาจเป็นจุดเริ่มต้นของความบันเทิงโดยมีซับเท็กซ์ว่า “บอกฉันสิ สิ่งที่คุณรู้ว่าน่าสนใจ” จากนั้นการพูดคุยเพื่อความบันเทิงไม่มากก็น้อยก็เริ่มขึ้นซึ่งผู้คนมักจะฆ่าเวลา และแน่นอน “คุณเป็นยังไงบ้าง” สามารถกลายเป็นช่วงเวลาแห่งความใกล้ชิดสนิทสนมกันระหว่างคนที่รักกัน
"คุณเป็นอย่างไร?" นี่หมายถึง: "ฉันดีใจมากที่ได้พบคุณ! ฉันมันวิเศษจริงๆ...” ทั้งสองได้พบกัน อาจเป็นไปได้ว่ารูปแบบการสื่อสารทุกประเภทเหล่านี้ - พิธีกรรมความบันเทิงและการสื่อสารทางธุรกิจ - มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่
สิ่งเดียวที่ฉันไม่สนิทคือเกมจัดการ ใช่ ฉันรู้จักคนที่รู้สึกดีเมื่อคนอื่นรู้สึกแย่ แต่ความสุขนี้เป็นสิ่งที่ฉันไม่สามารถเข้าใจได้
อีกประการหนึ่งคือสิ่งสำคัญคือเราต้องให้สิ่งที่เราต้องการแก่กันเสมอ
เอาเป็นว่าเธอเบื่อและอยากสนุก แต่เขาเป็นธุรกิจและธุรกิจ... ไม่ดี แต่ในทางกลับกัน จู่ๆ เขาก็ต้องพูดอย่างจริงจัง แต่เธอกลับเดินหนีจากบทสนทนา - หัวเราะคิกคักและหัวเราะคิกคัก นี่จะทำให้เขาโกรธ
และอาจเป็นทางเลือกที่ยากที่สุดคือเมื่อคนหนึ่งต้องการความอบอุ่น ความใกล้ชิด และอีกคนไม่ให้มัน แทนที่มันด้วยการสื่อสารด้วยการพูดคุยเบาๆ หรือพิธีกรรมที่ไร้ความหมายและน่าเบื่อ หรือยิ่งกว่านั้นคือการฉีดยา การจัดการ...
นอกจากนี้ เราต้องคำนึงว่าการสื่อสารไม่ใช่แค่คำพูดเท่านั้น นี่คือภาษาของการกระทำ การมอง การสัมผัส การก้าวเข้าหากัน ในเรื่องนี้ เป็นที่น่าสนใจที่จะเห็นว่าเพศมีความหมายต่อคู่สมรสอย่างไร
แท้จริงแล้วการมีเพศสัมพันธ์เป็นเพียงพิธีกรรมหรือประเพณีสำหรับพวกเขาได้หรือไม่? - แน่นอน. ดังนั้น ในคู่รักสูงอายุหลายคู่ที่ไม่สร้างสรรค์อีกต่อไปและไม่เอนเอียงกับความคิดสร้างสรรค์ มันจึงกลายเป็นกิจวัตร เมื่อวันเสาร์มาถึง พวกเขาทานอาหารเย็น อาบน้ำ เข้านอน และตอนนี้พวกเขาก็มีความใกล้ชิดทางเพศแบบดั้งเดิม สำหรับบางคน การมีเพศสัมพันธ์อาจเป็นเรื่องสนุกในวันที่ฝนตกในฤดูใบไม้ร่วงซึ่งไม่มีอะไรทำ แต่การมีเพศสัมพันธ์สามารถเป็นกระบวนการทางธุรกิจได้หรือไม่? ใช่ เช่น เป็นขั้นตอนที่ร้ายแรงในการตั้งครรภ์ สมมติว่าคู่สมรสมีปัญหากับเรื่องนี้ พวกเขาเตรียมมาเป็นเวลานาน คำนวณวัน และตอนนี้คู่สมรสตามกฎทั้งหมดเท่าที่ควร ทำการปฏิสนธิ... น่าเสียดายที่เซ็กส์อาจเป็นเกมแห่งการยักย้ายได้เช่นกัน ซึ่งจะลงท้ายด้วยวลีที่ยอดเยี่ยม: “คุณจะซื้อเสื้อคลุมขนสัตว์ให้ฉันไหม?” แต่บางทีผู้คนควรพยายามให้แน่ใจว่าสำหรับพวกเขาแล้ว ความสัมพันธ์ใกล้ชิดนั้นเป็นการแสดงความใกล้ชิด ความไว้วางใจ เป็นช่วงเวลาแห่งการพบกันระหว่างคนสองคนที่รักกัน

คนที่รักสนิทกันแค่ไหน?

ประสบการณ์ของความใกล้ชิดเป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับทุกคน และทุกคนก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดหายไป อะไรขัดขวางเราจากการใกล้ชิด?
คนที่ใกล้ชิดอย่างแท้จริงคือคนที่เข้าใจเรา แต่การเข้าใจผู้อื่นนั้นเป็นเรื่องยาก และฉันจะเรียกอุปสรรคประการแรกๆ ว่า EGOCENTRISM นั่นคือ การไร้ความสามารถหรือไม่เต็มใจที่จะไปแทนที่บุคคลอื่น
ในเด็ก การถือตัวเองเป็นศูนย์กลางจะเด่นชัดมากและใครๆ ก็สามารถตรวจสอบสิ่งนี้ได้โดยการจำลองการทดลองของ J. Piaget กับเด็กอายุ 5-7 ปี
เด็ก ๆ นั่งรอบโต๊ะกลม พวกเขาจะได้รับทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการวาดภาพ และปิรามิด 3 อันบนโต๊ะมีสีแดง สีน้ำเงิน และสีเขียว ภารกิจที่ได้รับ: "วาดปิรามิดเหล่านี้!" เด็ก ๆ ทำงานนี้ให้สำเร็จโดยไม่ยาก
“ โอเคขอบคุณ ตอนนี้โปรดให้ Vanya วาดปิรามิดในแบบที่ Masha เห็น - เธอนั่งอยู่ตรงข้ามคุณ ได้ไหม” - Vanya หยิบดินสอสีอีกครั้งและวาดปิรามิดโดยไม่ลังเลสักครู่ - เหมือนกับครั้งแรกทุกประการ
ยังคงไม่สามารถเกิดขึ้นกับเขาได้ว่าที่อีกด้านหนึ่งของโต๊ะจากมุมมองที่แตกต่างกัน ปิรามิดเดียวกันจะดูแตกต่างออกไป และปิรามิดสีแดงจะไม่อยู่ทางซ้ายอีกต่อไป แต่อยู่ทางขวา.. .
เด็กๆ เติบโตขึ้น แต่ความเห็นแก่ตัวยังคงอยู่ ไม่ แน่นอน ตอนนี้เรารู้แล้วว่าแต่ละคนรับรู้สถานการณ์เดียวกันในแบบของตนเองจากมุมมองของตนเอง - แต่ปัญหาคือเราใช้ความรู้นี้น้อยเกินไป
ต่อไปนี้เป็นการทดลองง่ายๆ ที่มักดำเนินการในการให้คำปรึกษาครอบครัว สามีภรรยามาถึงแต่สามีถูกขอให้รอที่ทางเดิน
ภรรยาเริ่มอธิบายอย่างชัดเจน มีรายละเอียด และเปรียบเปรยว่าสามีของเธอประพฤติตัวไม่ซื่อสัตย์และไม่ดีอย่างไร จากนั้นที่ปรึกษาก็หันไปหาเธอพร้อมกับขออธิบายสถานการณ์ในนามของสามีของเธอ คุณน่าจะได้เห็นความสับสน ความยากลำบาก และความสับสนบนใบหน้าของภรรยา โอ้ เธอไม่อยากเอาตัวเองไปอยู่ในที่ของสามีและมองสถานการณ์และตัวเธอเองผ่านสายตาของเขาได้อย่างไร “สุดท้ายแล้วสามีคุณก็คงพูดเรื่องเดียวกันไปอีกแบบ ทีนี้เราชวนเขา เขาจะว่าไงล่ะ” ก็เขาจะเล่าเรื่องนี้ให้ฟัง บอกเลยว่าจริงๆ แล้วเป็นยังไงบ้าง เกิดขึ้น.. ” สามีของเธอคงไม่แสดงตัวดีขึ้น (และน่าจะแย่กว่านั้นด้วย) ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน
ลองด้วยตัวเอง: จำสถานการณ์ของการทะเลาะกันในบ้านครั้งล่าสุดของคุณและพยายามอธิบายสถานการณ์และตัวคุณเองผ่านสายตาของคนที่คุณทะเลาะกัน! มันทั้งยากและคุณไม่ต้องการเพราะคุณดูไม่สวย
ทั้งคู่อยู่ด้วยกันมานานกว่า 10 ปี พวกเขาทะเลาะกันครั้งใหญ่หลายครั้ง แต่ต้องเอาตัวเองมาแทนที่อีกฝ่าย มองครอบครัวด้วยสายตา พยายามเข้าใจเขา - ไม่ ไม่มี เวลาเพียงพอหรือค่อนข้างมีสติปัญญาและความแข็งแกร่งทางจิตสำหรับสิ่งนี้
คุณพร้อมสำหรับการทดลองเช่นนี้แล้วหรือยัง?
ไม่ใช่เรื่องยากเลยสำหรับผู้ที่ไม่สาบาน แต่รับฟังความคิดเห็นของผู้อื่นแม้จะทะเลาะกันก็ตาม “ฉันเห็นปัญหาแบบนี้ คุณเป็นยังไงบ้าง”

นี่เป็นการทดลองที่คล้ายกันอีกประการหนึ่งซึ่งเผยให้เห็นความเข้าใจร่วมกันระหว่างคู่สมรสและช่วยปรับปรุงให้ดีขึ้นอีกด้วย คู่สมรสจะได้รับกระดาษแผ่นหนึ่ง และพวกเขาจะต้อง (แยกจากกัน) เติมประโยคที่ยังเขียนไม่เสร็จ ที่? - ตัวอย่างเช่น มีการแนะนำวลี "สิ่งที่ฉันเห็นคุณค่าในตัวคุณมากที่สุด..." - และคุณต้องเพิ่ม 5-10 คะแนน สมมติว่า: ความมีคุณธรรม อารมณ์ขัน ความยุติธรรม เงินเดือนของคุณ ความรักที่มีต่อฉัน ความอดทน .. ทุกคนเขียนถึงสิ่งที่สำคัญสำหรับเขา

นิโคไล อิวาโนวิช คอซลอฟ- นักจิตวิทยาชาวรัสเซีย นักประชาสัมพันธ์ นักเขียน ผู้เผยแพร่จิตวิทยาเชิงปฏิบัติ ผู้เขียนหนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมเกี่ยวกับจิตวิทยา

นิโคไล อิวาโนวิช คอซลอฟ- นักจิตวิทยามืออาชีพ, สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Russian Academy of Natural Sciences, ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ปรัชญา, ผู้อำนวยการศูนย์ฝึกอบรมซินตัน, ผู้ก่อตั้งสมาคมผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาส่วนบุคคลระหว่างประเทศ, ประธานสมาคมวิชาชีพนักจิตวิทยาของขบวนการซินตัน, สมาชิกของ สมาคมจิตวิทยาประยุกต์นานาชาติ IAAP นักเขียนชาวรัสเซียชั้นนำในด้านประสิทธิผลส่วนบุคคลและธุรกิจ

ประสบการณ์ 25 ปีในการฝึกอบรมด้านจิตวิทยา โดยใช้วิธีการฝึกอบรมที่เขาพัฒนาขึ้น โดยหลักๆ แล้วคือ "โปรแกรมซินตัน" สโมสรและศูนย์ฝึกอบรมดำเนินงานในเมืองต่างๆ มากกว่าห้าสิบเมืองของรัสเซีย เช่นเดียวกับในเบลารุส จอร์เจีย อิสราเอล คาซัคสถาน ลัตเวีย และยูเครน ในปี 2548 เขาถูกรวมอยู่ในสารานุกรมของผู้ประสบความสำเร็จ "ใครเป็นใครในรัสเซีย" แต่งงานครั้งที่สองมีลูกห้าคน
สำเร็จการศึกษาจากคณะจิตวิทยามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกในปี 2522 M.V. Lomonosov สอนที่คณะกรรมการการท่องเที่ยวแห่งรัฐ IPK เขาศึกษากับ Arkady Petrovich Egides ในปี 1982 เขาเริ่มดำเนินการฝึกอบรมของตัวเองและในปี 1983 เขาได้ก่อตั้งชมรมจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ (ปัจจุบันคือศูนย์ฝึกอบรม Sinton) โปรแกรม Synton ที่พัฒนาโดย N. I. Kozlov รวมถึงวงจรเฉพาะเรื่อง "พื้นฐาน", "โลกแห่งอารมณ์", "บุคคลที่ประสบความสำเร็จ", "อาณาจักร", "เกมที่ยากลำบาก" พัฒนาระบบ "ระยะทาง": วิธีการทำงานอิสระเกี่ยวกับการเติบโตส่วนบุคคลตามแผน ผู้เขียนการฝึกอบรม "การวิเคราะห์ข้อความเชิงตรรกะ" และ "ศิลปะการเขียนหนังสือ" ซึ่งพัฒนาความคิดและทำงานอย่างมีประสิทธิผลด้วยตำราวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ยอดนิยม ผู้ก่อตั้งโรงเรียนฝึกสอนของเขาเอง ซึ่งให้การศึกษาและฝึกอบรมผู้ฝึกสอนธุรกิจและผู้ฝึกสอนส่วนบุคคลที่ประสบความสำเร็จหลายสิบคน ในปี 2004 เขาได้ก่อตั้งสมาคมระหว่างประเทศเพื่อการเติบโตส่วนบุคคลร่วมกับ A. Sviyash, I. Vagin และ V. Levi (ปัจจุบันคือสมาคมผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาส่วนบุคคลระหว่างประเทศ) ซึ่งพัฒนามาตรฐานองค์กรในด้านการฝึกอบรมการเติบโตส่วนบุคคล ในปี 2000 โปรแกรมธุรกิจการฝึกอบรม "มาตรฐานธุรกิจ" ได้รับการพัฒนา ("ทักษะการสื่อสารและธุรกิจที่มีประสิทธิภาพ", "กิจกรรมที่มีประสิทธิภาพ: วิธีกำหนดเป้าหมาย, วิธีบรรลุเป้าหมาย", "ความเป็นผู้นำและการจัดการ: เทคนิคสำหรับอิทธิพลที่มีประสิทธิภาพ", "อำนาจ มากกว่าอารมณ์: กุญแจในการจัดการตัวคุณเองและผู้อื่น") มีการจัดการฝึกอบรมธุรกิจแบบเปิดมากกว่า 80 รายการร่วมกับผู้จัดการของบริษัทที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียและยูเครน
ผู้แต่งหนังสือเกี่ยวกับจิตวิทยาเชิงปฏิบัติและความสำเร็จทางธุรกิจ: “วิธีปฏิบัติต่อตนเองและผู้คน”, “นิทานปรัชญา”, “สูตรบุคลิกภาพ”, “หนังสือสำหรับผู้ที่ชอบใช้ชีวิต” รวมถึง “สูตรสู่ความสำเร็จหรือ ปรัชญาชีวิตของบุคคลที่มีประสิทธิภาพ” และกลยุทธ์ความเป็นผู้นำ ในช่วงสิบปีที่ผ่านมา หนังสือของ N. Kozlov ขายได้มากกว่า 10 ล้านเล่มทั่วรัสเซีย นอกเหนือจากการเขียนหนังสือ การฝึกสอน งานทางวิทยาศาสตร์ องค์กร และระเบียบวิธีแล้ว เขายังดำเนินงานด้านการศึกษาและการให้คำปรึกษาอย่างกว้างขวางผ่านทางเว็บไซต์ส่วนตัวของ N.I. Kozlov

เป็นครั้งแรกในหัวข้อจิตวิทยายอดนิยมที่ผู้อ่านได้รับการเสนอสารานุกรมฉบับสมบูรณ์เช่นนี้ ความสัมพันธ์ความรักและครอบครัว ความหมายของชีวิตและการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพ การเลี้ยงดูลูก และวิธีการพัฒนาตนเองที่ดีที่สุด - ผู้อ่านจะพบคำตอบสำหรับคำถามสำคัญและที่สำคัญที่สุดคือคำแนะนำเชิงปฏิบัติที่สมเหตุสมผลในหัวข้อเหล่านี้ทั้งหมด รวมถึงตัวอย่างจาก การวิจัยทางจิตวิทยา บทความ การฝึกอบรม และเทคนิคที่ดีที่สุดในโลก ผู้เขียนสารานุกรม Nikolai Ivanovich Kozlov เป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุด ของเขา หนังสือขายดี“วิธีปฏิบัติต่อตนเองและผู้คน”, “นิทานเชิงปรัชญา”, “ชีวิตที่เรียบง่าย” และเรื่องอื่นๆ เป็นที่คุ้นเคยของผู้อ่านหลายสิบล้านคน N. I. Kozlov - ปริญญาเอกสาขาจิตวิทยา, ศาสตราจารย์, ประธานสมาคมนักจิตวิทยาของแนวทาง Synton, สมาชิกที่ได้รับการรับรองของ EAC (สมาคมการให้คำปรึกษาแห่งยุโรป), อธิการบดีของ University of Practical Psychology, ผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์ของศูนย์ฝึกอบรมที่ใหญ่ที่สุดใน รัสเซีย "Synton" หัวหน้าบรรณาธิการของพอร์ทัล "Psychologos" ซึ่งเป็นพอร์ทัลทางจิตวิทยาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดบน RuNet

นี่คือหนังสือเกี่ยวกับชีวิตที่อร่อยและมีสุขภาพดี ในฐานะคู่สนทนาที่มีชีวิตชีวาและมีอคติ เธอจะช่วยให้คนธรรมดาค้นพบนักจิตวิทยาในตัวเอง - นักจิตวิทยาฝึกหัด นักจิตวิทยาในชีวิต และสำหรับผู้ที่เป็นนักจิตวิทยาอยู่แล้ว - เพื่อไม่ให้สูญเสียบุคคลในตัวเอง เนื่องจากความจริงที่แท้จริงนั้นใหญ่โตอยู่เสมอ หนังสือเล่มนี้จะช่วยให้คุณมองเห็นความจริงของบุคคลอื่น นอกเหนือจากความจริงของคุณเอง ความจริงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงของชายและหญิง และความจริงสากล - ความจริงของเด็ก ซึ่งมัน ดูเหมือนว่าเป็นของเราแต่ละคน หนังสือเล่มนี้ตอบคำถามตลก ๆ มากมายอย่างจริงจัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนหนุ่มสาว - วิธีพบปะผู้คนบนท้องถนน สำหรับทุกคน - เกมอะไรที่เราเล่นเมื่อเราเพิ่งมีชีวิตอยู่ ทำไมเราถึงทะเลาะกัน และวิธีใช้ชีวิตที่แตกต่าง เกี่ยวกับพลังของความอ่อนแอ สิ่งที่กำหนดทัศนคติของเราต่อการทรยศอย่างแท้จริง และอะไรคือ หลักปฏิบัติของคนดี - โดยทั่วไปแล้วจะรวยและมีสุขภาพดีได้อย่างไรและไม่ยากจนและเจ็บป่วย หน้านี้ประกอบด้วยเวิร์กช็อปและการทดสอบทางจิตวิทยา การทำสมาธิและการยั่วยุ ข้อมูลทางธุรกิจ และเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่จำเป็น นั่นคือทุกสิ่งที่ชีวิตจริงสามารถทำได้และควรเติมเต็ม ในเวลาเดียวกันคุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของนักจิตวิทยาจากภายใน ทำไมและจิตวิทยาแบบไหนที่คุณต้องการ Lifespring, NLP และการฝึกอบรมทางจิตวิทยาอื่น ๆ สำหรับคนปกติคืออะไร ทำความคุ้นเคยกับชีวิตของซินตันที่น่าทึ่ง สโมสรและวิธีการเป็นผู้เชี่ยวชาญในชีวิต มันง่ายมากและทั้งหมดนี้อยู่ในที่เดียว การประชุมที่ดี!

นี่เป็นหนังสือเล่มแรกของ N.I. โคซโลวา. นี่เป็นหนังสือของ D. Carnegie เวอร์ชันใหม่ ซึ่งมีเนื้อหาจากรัสเซียเท่านั้น และรวมถึงประเด็นต่างๆ ที่หลากหลาย ไม่เพียงแต่การสื่อสารทางธุรกิจและในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเติบโตส่วนบุคคล ครอบครัว และเพศด้วย ผู้เขียนอุทิศพื้นที่มากมายให้กับปัญหาครอบครัวและเพศ วิเคราะห์สถานการณ์เฉพาะ โต้แย้งกับอคติที่หยั่งรากลึกมากมาย และแสดงวิธีประสานความสัมพันธ์ในคู่รัก หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลที่นำไปใช้จำนวนมาก: คำแนะนำและคำแนะนำทางจิตวิทยา ปัญหาการประชุมเชิงปฏิบัติการทางจิตวิทยา (พร้อมการวิเคราะห์วิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้) การทดสอบบุคลิกภาพพร้อมแบบฝึกหัดเพื่อกำจัดลักษณะที่ไม่พึงประสงค์และพัฒนาลักษณะที่จำเป็น ทุกสิ่งทุกอย่างถูกพรากไปจากชีวิตและใช้ได้กับชีวิต

หนังสือเล่มนี้ของ N.I. Kozlov เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ มีความคิดเฉพาะเจาะจงและเต็มไปด้วยประสบการณ์มากมายในการทำงานภาคปฏิบัติ นักจิตวิทยาเชิงทฤษฎีจะพบว่ามีการวิพากษ์วิจารณ์แนวทางมนุษยนิยมในด้านจิตวิทยาอย่างไม่คาดคิด แต่เป็นรูปธรรมและเป็นมิตร และจะสามารถทำความคุ้นเคยกับ "โปรแกรม Synton" ซึ่งเป็นแนวทางใหม่ในการจัดและดำเนินการฝึกอบรมทางจิตวิทยากลุ่ม นักจิตวิทยาฝึกหัดจะไม่พลาดวิธีการเล่นเกมและแบบฝึกหัดจิตวิทยาโดยละเอียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำอธิบายสดเกี่ยวกับความคืบหน้าของการฝึก นักจิตวิทยาการสอนจะใช้ไดอะแกรมและรูปภาพที่ยอดเยี่ยมอย่างแน่นอน ซึ่งช่วยในการวิเคราะห์สถานการณ์ในชีวิตประจำวัน ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและครอบครัว นักจิตวิทยาชีวิตมักจะสนใจวิธี Distance ซึ่งเป็นวิธีการทำงานอิสระเกี่ยวกับการเติบโตส่วนบุคคลตามแผน หนังสือเล่มนี้สอน หนังสือเล่มนี้น่าตื่นเต้น หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยภาพประกอบและตัวอย่างที่มีชีวิตชีวาจำนวนมาก และภาษาที่สดใสและสะเทือนอารมณ์เป็นพิเศษทำให้หนังสือเล่มนี้เข้าถึงได้และน่าตื่นเต้นสำหรับผู้อ่านในวงกว้าง

ใครได้รับมากกว่านี้ก็จะถูกถามมากขึ้น สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงสำหรับผู้นำ! หากคุณต้องการมีชีวิตมากขึ้นการเป็นผู้นำก็เป็นประโยชน์ หากคุณต้องการทำอะไรในชีวิตมากขึ้น คุณต้องเป็นผู้นำ ผู้นำคือคนที่มีข้อได้เปรียบ ผู้นำคือคนที่ได้รับอนุญาตให้มีความได้เปรียบ ผู้นำคือผู้ที่เขียนกฎหมายให้ เมื่อการเป็นที่หนึ่งและการจัดการชีวิตของคุณกลายเป็นเรื่องง่ายสำหรับคุณ การเป็นผู้นำไม่รู้สึกเหมือนทำงานอีกต่อไป การเป็นผู้นำมีแต่จะน่าสนใจสำหรับคุณเท่านั้น นี่เป็นหนึ่งในสิ่งที่น่าสนใจและสร้างสรรค์ที่สุดในชีวิต - การเป็นผู้นำนั่นคือการสร้างชีวิต ผู้คน และตัวคุณเอง

หนังสือเล่มนี้เหมาะสำหรับผู้ที่คิดเกี่ยวกับชีวิต สำหรับผู้ที่เห็นคุณค่าของชีวิต การเล่นและความเปล่งประกายเหนือกฎเกณฑ์และหลักปฏิบัติที่เยือกเย็น ซึ่งเชื่อว่าคุณสามารถใช้ชีวิตอย่างสนุกสนานและมีความหมายได้ หนังสือเล่มนี้เขียนโดยผู้ประกอบวิชาชีพที่รู้ว่าไม่มีอะไรที่เป็นประโยชน์มากกว่าปรัชญา - โดยธรรมชาติแล้วเป็นปรัชญาที่ถูกต้อง ผู้เขียนไม่ได้อ้างว่าเป็นเจ้าของความจริง - ในความเห็นของเขา การเป็นเจ้าของความจริงนั้นผิดศีลธรรม เขาเป็นเพื่อนกับความจริง - และดูเหมือนเธอจะตอบสนองความรู้สึกของเขา หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของเทพนิยาย นั่นคือ เรื่องราวชีวิตอิสระที่มีทิวทัศน์เป็นธีมนิรันดร์: มนุษย์ ความดี อิสรภาพ ศาสนา ศิลปะ และผู้อ่านปักหลักอยู่ท่ามกลางตัวละคร: ศีลธรรม ความเหมาะสม ดุจนิรันดร์ , ศีรษะ. สำนักงานจิตวิญญาณของ Saint Vera Ivanovna มังกร - และสังเกตว่าฮีโร่เหล่านี้ทำอะไรกับบุคคลและสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้กับพวกเขา หนังสือเล่มนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ยอมให้ตนเองมองว่าความสุขไม่ใช่เป้าหมายที่ยากที่ต้องทำให้สำเร็จ แต่เป็นสภาวะธรรมชาติของชีวิตที่บังคับได้ เช่น การล้างหน้าในตอนเช้า หนังสือเล่มนี้เหมาะสำหรับผู้ที่เลือกที่จะรักตนเองและผู้คน และเฉลิมฉลองชีวิตของตนเอง

“ หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นด้วยความรักอย่างยิ่ง - นี่คือวิธีที่เด็กที่รักเตรียมพร้อมสำหรับการเปิดตัว - และผู้เขียนเองก็ทำอย่างละเอียดโดยเริ่มจากเนื้อหาและลงท้ายด้วยการจัดข้อความองค์ประกอบภาพวาด ฯลฯ ในขณะเดียวกันก็เป็นเรื่องผิดปกติ - ไม่เพียงแต่ไร้ความเป็นวิชาการเท่านั้น แต่ยังไม่ใช่เชิงวิชาการอย่างแข็งขันทั้งในด้านเนื้อหา สไตล์ ภาษา ทัศนคติต่อเจ้าหน้าที่ (การตบไหล่พระพุทธเจ้า เยาะเย้ยมิลตัน เอริกสัน หรือพูดจาหยาบคายจะเป็นอย่างไร คำชื่อแรกกับ Carl Rogers?! ) การไม่มีสิ่งนั้นดังที่ N. Timofeev-Resovsky กล่าวไว้ความจริงจังของสัตว์ที่สามารถทำให้งานใด ๆ หมดไป มันอาจทำให้เกิดความสับสนหงุดหงิดและโกรธเคืองได้ แต่จนกว่าเราจะรับรู้ในการก่อสร้างลายเซ็นของงานของผู้เขียนในฐานะผู้ฝึกสอนที่มองเห็นจุดประสงค์ของงานของเขาอย่างชัดเจนและไม่ได้แทนที่พวกเขาด้วยความปรารถนาที่จะทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้นเลย ค่าใช้จ่าย แต่เป็นความกล้าหาญที่จะยั่วยุ ความกล้าหาญในการเผชิญหน้า ความรอบคอบของนักวิ่งระยะไกล ความกว้างของโฮสต์ที่เชิญชวนงานเลี้ยง ความมีน้ำใจที่เจ้าเล่ห์ และความตระหนักรู้อย่างเงียบ ๆ ของผู้นำทาง”

ไม่สำคัญว่าคุณทำธุรกิจอะไร ไม่ว่าคุณจะหาเงินหรือมองหาความหมายของชีวิต สร้างพนักงาน หรือเลี้ยงลูก คุณก็ทำธุรกิจใดๆ ได้อย่างมีประสิทธิผลหรือไม่ก็ตาม ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงเกี่ยวกับวิธีที่จะมีประสิทธิภาพในทุกธุรกิจ หนังสือเล่มนี้นำเสนอทิศทางใหม่ในด้านจิตวิทยา - เทคโนโลยีการสังเคราะห์ เมื่อรวมเนื้อหาทุกอย่างที่ได้รับการทดสอบในทางปฏิบัติและใช้งานได้จริงเข้าด้วยกัน ก็มีเอกลักษณ์ของตัวเอง ก่อนอื่น นี่ไม่ใช่สโลแกน แต่เป็นรูปแบบและภาษาทางธุรกิจ วิธีการทางเทคโนโลยี คำอธิบายวิธีการและวิธีการที่ชัดเจนและเรียบง่าย: ผู้ปฏิบัติงานจำเป็นต้องมีอัลกอริธึมที่เข้าใจได้และน่าจดจำ และไม่ใช่คำที่ฟังดูน่ากลัว เทคโนโลยีการสังเคราะห์เป็นจิตวิทยาของการกระทำ ไม่ใช่การไตร่ตรอง มันเป็นชุดของ "ความรู้" แต่ไม่ใช่ถุงสูตรที่แตกต่างกัน แต่เป็นระบบที่สร้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง นี่คือจิตวิทยาที่แท้จริงสำหรับธุรกิจและผู้ที่มีประสิทธิภาพ: สำหรับผู้ประกอบการและนักจิตวิทยา ผู้จัดการและแม่บ้าน สำหรับทุกคนที่ต้องการเป็นนักธุรกิจสากล!