ชีวประวัติอีสปสำหรับเด็กและข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ ชีวประวัติโดยย่อ - คำพูดและคำพังเพยของอีสป อีสปเป็นชาวกรีกโบราณกึ่งตำนานที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช

บ้าน / ความรู้สึก

บทความนี้นำเสนอชีวประวัติสั้น ๆ ของอีสปและข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตของนักเขียนนิทานชาวกรีกโบราณ เรื่องสั้นเกี่ยวกับอีสปจะช่วยให้คุณได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับบุคคลนี้

ชีวประวัติอีสปสำหรับเด็ก

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าร่างกรีกโบราณอาศัยอยู่ในกลางศตวรรษที่ 6 นั่นคือทั้งหมดที่คุณสามารถพูดได้อย่างมั่นใจ ที่เหลือเป็นนิยายและสิ่งประดิษฐ์ ประวัติศาสตร์ไม่ได้เก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขา ข้อมูลเมล็ดพืชสามารถพบได้ในเฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์อ้างว่าอีสปเป็นทาสของนายเอียดมอน ซึ่งอาศัยอยู่บนเกาะซามอส คนบ้างานเป็นที่รู้จักในฐานะคนงานดื้อรั้นและมักทำเรื่องตลกไร้สาระที่ทำให้ทาสที่เหลือขบขัน ตอนแรกเจ้าของไม่พอใจกับพฤติกรรมของเขา แต่ในไม่ช้าเขาก็ตระหนักว่าพนักงานของเขามีความคิดที่โดดเด่นเป็นพิเศษและปล่อยให้เขาเป็นอิสระ นั่นคือทั้งหมดที่เราเรียนรู้ได้จากงานเขียนของเฮโรโดตุสเกี่ยวกับชายผู้นี้

สามารถเรียนรู้ข้อมูลเพิ่มเติมเล็กน้อยจากผลงานของนักประวัติศาสตร์ Heraclitus of Pontic เขาระบุข้อมูลอื่นๆ Heraclitus of Pontus อ้างว่า Thrace เป็นแหล่งกำเนิดของอีสป เจ้าของคนแรกชื่อ Xanthus เขาเป็นนักปรัชญา แต่อีสปฉลาดกว่าแซนทัสมาก เขาหัวเราะเยาะคำพูดที่ชาญฉลาดของอาจารย์และปรัชญาของเขาอย่างต่อเนื่อง และเขาปล่อยทาสของเขาไปสู่อิสรภาพ

ไม่รู้อะไรอีกเกี่ยวกับชีวิตของเขา มีเพียงตำนานเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของเขา และนิทานหลายเล่มรอดชีวิตมาได้

ตำนานการตายของเขากล่าวว่าต่อไปนี้ เมื่อผู้ปกครองโครเอซัสส่งอีสปไปที่เดลฟี ไม่ทราบสาเหตุของการกระทำนี้ เมื่อมาถึงเมืองตามปกติแล้วผู้คลั่งไคล้ก็เริ่มบรรยายชาวเดลฟี พวกเขาไม่พอใจพฤติกรรมของเขามากและเริ่มคิดว่าจะแก้แค้นอีสปอย่างไร และพวกเขาก็มาด้วย: พวกเขาโยนชามจากวัดในท้องที่ลงในกระเป๋าเป้สะพายหลังของเขาและบอกนักบวชว่านักบวชเป็นขโมย อีสปไม่ได้พยายามพิสูจน์ว่าเขาไม่มีความผิด - ทุกอย่างไร้ประโยชน์ เขาถูกตัดสินประหารชีวิต: เขาถูกนำตัวไปที่หินก้อนหนึ่งและถูกบังคับให้กระโดดจากมัน นี่คือวิธีที่ผู้คลั่งไคล้จากกรีกโบราณสิ้นสุดการเดินทางของเขาอย่างไร้เหตุผล

นิทานอีสปที่รวบรวมมาจนถึงทุกวันนี้ แต่จุดที่น่าสนใจก็คือมันถูกรวบรวมในยุคกลาง ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่านี่เป็นมรดกที่แท้จริงของผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณ

นิทานอีสปมีรสชาติเป็นของตัวเอง มีพื้นฐานมาจากนิทานพื้นบ้านที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน พวกเขาเป็นตัวแทนของฉากชีวิตประจำวัน
การสร้างสรรค์ของเขามักถูกบิดเบือน ในตอนแรกมันถูกเล่าขานใหม่โดย Phaedrus ผู้คลั่งไคล้ชาวโรมัน ต่อมาโดยนักเขียนชาวกรีก Babrii และ Lafontaine, Dmitriev, Izmailov
อีสปมักถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราหลังค่อมและตัวเตี้ย พูดด้วยเสียงกระเพื่อม มีข่าวลือว่าเขามีลักษณะที่น่ารังเกียจ
เขาเป็นผู้ก่อตั้งประเภทของนิทานและภาษาศิลปะของสัญลักษณ์เปรียบเทียบซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามเขา - ภาษาอีโซเปีย
นิทานอีสปซึ่งรอดชีวิตมาได้ประมาณ 400 คน มีหน้าที่พิเศษ พวกเขาสนับสนุนให้ผู้ฟังคิด

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 สามารถนำเสนอข่าวสารเกี่ยวกับอีสปได้ในบทเรียนวรรณกรรม

อีสปเป็นบุคคลกึ่งตำนานในวรรณคดีกรีกโบราณ ผู้คลั่งไคล้ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล NS..

ตามประเพณีโบราณของอีสป ชาว Phrygian โดยกำเนิด น่าเกลียด แต่ฉลาด และมีความสามารถทางวรรณกรรม อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล NS. บนเกาะ Samos และเป็นทาสของ Iadmon ชาว Samos ผู้มั่งคั่ง ต่อมาเขาได้รับการปล่อยตัว ใช้เวลาอยู่ที่ราชสำนักของโครเอซุสแห่งลิเดียน และต่อมาถูกโยนลงมาจากหน้าผา การตายของเขาที่เดลฟีนั้นประดับประดาด้วยตำนานที่สามารถสร้างใหม่ได้จากเฮโรโดตุสและอริสโตฟาเนส รวมกับคำให้การในภายหลัง ตามตำนานนี้ ขณะที่อยู่ในเดลฟี อีสปได้ใส่ร้ายป้ายสี ปลุกเร้าพลเมืองหลายคนให้ต่อต้านตัวเอง และพวกเขาตัดสินใจที่จะลงโทษเขา การทำเช่นนี้ พวกเขาขโมยถ้วยทองจากเครื่องใช้ในวัด แอบใส่ไว้ในเป้ของอีสปแล้วส่งเสียงเตือน ได้รับคำสั่งให้ค้นหาผู้แสวงบุญพบชามที่อีสปและเขาถูกขว้างด้วยก้อนหินเหมือนคนดูหมิ่นประมาท หลายปีต่อมา ความไร้เดียงสาของอีสปก็ถูกค้นพบอย่างอัศจรรย์ ลูกหลานของฆาตกรของเขาถูกบังคับให้จ่ายไวรัสซึ่งหลานชายของ Iadmon ซึ่งเป็นนายของเขาปรากฏตัวขึ้น

ภายใต้ชื่ออีสป คอลเลกชันของนิทาน (จาก 426 เรื่องสั้น) ได้รับการเก็บรักษาไว้ในการนำเสนอที่น่าเบื่อหน่าย มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่าในยุคของอริส (ปลายศตวรรษที่ 5) มีการรวบรวมนิทานอีสปที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นที่รู้จักในกรุงเอเธนส์ตามที่เด็ก ๆ ได้รับการสอนที่โรงเรียน “คุณเป็นคนเขลาและเกียจคร้าน คุณไม่ได้เรียนอีสปด้วยซ้ำ” ตัวละครตัวหนึ่งในอริสโตเฟนส์กล่าว สิ่งเหล่านี้เป็นการเล่าขานที่น่าเบื่อหน่ายโดยไม่มีการตกแต่งทางศิลปะ อันที่จริงสิ่งที่เรียกว่าคอลเล็กชั่นอีสปนั้นรวมถึงนิทานจากยุคต่างๆ

ต่อมาชื่ออีสปกลายเป็นสัญลักษณ์ ผลงานของเขาได้รับการบอกเล่าจากปากต่อปากและในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช NS. ถูกบันทึกไว้ในหนังสือ 10 เล่มโดย Demetrius of Phaler (c. 350 - c. 283 BC) คอลเลกชันนี้หายไปหลังจากศตวรรษที่ 9 NS. NS. ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิออกัสตัส ฟาเอดรุส ได้เปลี่ยนนิทานเหล่านี้เป็นภาษาละติน iambic กลอน Flavius Avian ประมาณศตวรรษที่ 4 ได้เปลี่ยนนิทาน 42 เรื่องในภาษาละติน elegiac distichus ราวๆ ค.ศ. 200 NS. Babriy อธิบายพวกเขาในข้อกรีกในขนาดของ holiyamb

ผลงานของ Babriy ถูกรวมไว้โดย Planud (1260-1310) ในคอลเล็กชั่นที่มีชื่อเสียงของเขาซึ่งได้รับอิทธิพลจากบรรดาผู้คลั่งไคล้ในภายหลัง "นิทานอีสป" ทั้งหมดรวบรวมในยุคกลาง ความสนใจในนิทานอีสปถูกส่งต่อไปยังบุคลิกของเขา เนื่องจากขาดข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเขา พวกเขาจึงหันไปใช้ตำนาน นักพูดแบบ Phrygian ที่กล่าวหาผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้โดยเปรียบเทียบ ดูเหมือนจะเป็นคนที่ชอบทะเลาะวิวาทและอาฆาตพยาบาท เช่น Homer's Thersite และด้วยเหตุนี้ภาพเหมือนของ Thersite ซึ่งโฮเมอร์บรรยายรายละเอียดไว้ก็ถูกโอนไปยังอีสปด้วย เขาถูกพรรณนาว่าเป็นคนหลังค่อม ง่อย มีหน้าลิง พูดได้คำเดียวว่าน่าเกลียดและตรงกันข้ามกับความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโล นี่คือวิธีที่เขาถูกพรรณนาในรูปประติมากรรม เหนือสิ่งอื่นใด ในรูปปั้นที่น่าสนใจที่รอดชีวิตมาได้

ในยุคกลางชีวประวัติของอีสปถูกเขียนขึ้นในไบแซนเทียมซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับเขามาเป็นเวลานาน อีสปเป็นตัวแทนของที่นี่ในฐานะทาส ขายจากมือต่อมือเพื่อเงินเล็กน้อย ถูกเพื่อนทาส ผู้ดูแล และเจ้านาย ขุ่นเคืองอย่างต่อเนื่อง แต่ใครจะรู้วิธีที่จะแก้แค้นผู้กระทำความผิดได้สำเร็จ ชีวประวัตินี้ไม่เพียงแต่ไม่ได้ติดตามจากประเพณีที่แท้จริงของอีสปเท่านั้น แต่ยังไม่ได้มีต้นกำเนิดจากกรีกด้วยซ้ำ ที่มาของเรื่องนี้คือเรื่องราวของชาวยิวเกี่ยวกับอาคิเรียผู้เฉลียวฉลาด ซึ่งอยู่ในวัฏจักรของตำนานที่ล้อมรอบบุคลิกภาพของกษัตริย์โซโลมอนในหมู่ชาวยิวในภายหลัง เรื่องนี้เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่จากการดัดแปลงสลาฟเก่า มาร์ติน ลูเทอร์ค้นพบว่าหนังสือนิทานอีสปไม่ใช่งานเดียวของนักเขียนคนเดียว แต่เป็นการรวบรวมนิทานที่เก่ากว่าและใหม่กว่า และรูปแบบดั้งเดิมของอีสปเป็นผลจาก "ตำนานกวี" นิทานอีสปได้รับการแปล (มักจะแก้ไข) เป็นภาษาต่างๆ ทั่วโลก รวมถึงนิทานที่มีชื่อเสียงอย่าง Jean La Fontaine และ Ivan Krylov ในภาษารัสเซีย การแปลนิทานอีสปทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในปี 2511

นิทานบางเรื่อง

อูฐ
แกะและหมาป่า
ม้าและลา
นกกระทาและไก่
ต้นอ้อและต้นมะกอก
อินทรีและจิ้งจอก
Eagle และ Jackdaw
อินทรีและเต่า
หมูป่าและสุนัขจิ้งจอก
ลาและม้า
ลากับจิ้งจอก
ลากับแพะ
ลา โกง และต้อน
กบ หนู และนกกระเรียน
จิ้งจอกและราม
จิ้งจอกและลา
จิ้งจอกและคนตัดไม้
จิ้งจอกและนกกระสา
จิ้งจอกและนกพิราบ
ไก่กับเพชร
ไก่และคนใช้
กวาง
กวางกับสิงโต
คนเลี้ยงแกะและหมาป่า
หมากับราม
สุนัขและชิ้นเนื้อ
สุนัขและหมาป่า
สิงโตกับสัตว์อื่นในการล่า
สิงโตกับหนู
สิงโตกับหมี
ลีโอและอิชัก
สิงโตกับยุง
สิงโตกับแพะ
สิงโต หมาป่า และจิ้งจอก
สิงโต จิ้งจอก และลา
มนุษย์กับนกกระทา
นกยูงและ Jackdaw
หมาป่ากับนกกระเรียน
หมาป่าและคนเลี้ยงแกะ
เฒ่าสิงโตกับจิ้งจอก
สุนัขป่า
Jackdaw และ Dove
ค้างคาว
กบและงู
กระต่ายกับกบ
ไก่และนกนางแอ่น
อีกาและนกอื่นๆ
อีกาและนก
สิงโตและจิ้งจอก
เมาส์และกบ
เต่าและกระต่าย
งูกับชาวนา
นกนางแอ่นและนกอื่นๆ
เมาส์จากเมืองและเมาส์จากชนบท
กระทิงกับสิงโต
นกพิราบและกา
แพะและคนเลี้ยงแกะ
กบทั้งสองตัว
ไก่ทั้งคู่
แจ็คดอว์สีขาว
แพะป่าและกิ่งองุ่น
วัวสามตัวกับสิงโตตัวหนึ่ง
ไก่กับไข่
ดาวพฤหัสบดีและผึ้ง
ดาวพฤหัสบดีและพญานาค
Rook และ Fox
ซุสและอูฐ
กบสองตัว
เพื่อนสองคนและหมี
สองมะเร็ง

กรีกโบราณ Αἴσωπος

นักกวีชาวกรีกโบราณในตำนาน

ประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล

ชีวประวัติสั้น

- ผู้คลั่งไคล้กรีกโบราณกึ่งตำนานที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช NS. เขาถือเป็นผู้ก่อตั้งประเภทนิทาน ตามชื่อของเขาลักษณะเชิงเปรียบเทียบในการแสดงความคิดซึ่งใช้มาจนถึงทุกวันนี้ได้รับการตั้งชื่อว่า - ภาษาอีโซเปีย

ทุกวันนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าผู้ประพันธ์นิทานดังกล่าวมีอยู่จริงหรือไม่หรือเป็นคนละบุคคลกัน และภาพลักษณ์ของอีสปก็รวมเป็นหนึ่ง ข้อมูลเกี่ยวกับชีวประวัติของเขามักจะขัดแย้งและไม่ได้รับการยืนยันในอดีต เป็นครั้งแรกที่เฮโรโดตุสกล่าวถึงอีสป ตามเวอร์ชั่นของเขา อีสปเป็นทาส และเจ้านายของเขาคือไอแอดมอนจากเกาะซามอส ซึ่งต่อมาได้ให้อิสระแก่เขา เขามีชีวิตอยู่เมื่อกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ปกครองนั่นคือ ใน 570-526 BC NS. เขาถูกชาวเดลเฟียนสังหารซึ่งต่อมาลูกหลานของเอียดมอนได้รับค่าไถ่

ตำนานเรียกอีสปว่าเป็นบ้านเกิดของฟรีเจีย (เอเชียไมเนอร์) ตามรายงานบางฉบับ อีสปอยู่ที่ราชสำนักของกษัตริย์โครซุสแห่งลิเดีย หลายศตวรรษต่อมา เฮราไคเดสแห่งปอนติคจะบรรยายถึงอีสปต้นกำเนิดของเขาจากเทรซ และเขาจะตั้งชื่อแซนทัสว่าเป็นเจ้าของคนแรกของเขา ในเวลาเดียวกัน ข้อมูลนี้เป็นข้อสรุปของผู้เขียนเองตามข้อมูลของเฮโรโดตุส ใน "ตัวต่อ" โดย Aristophanes คุณสามารถค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับสถานการณ์การตายของเขาเช่น เกี่ยวกับการกล่าวหาเท็จในการขโมยทรัพย์สินจากวัดในเดลฟีและเกี่ยวกับนิทาน "เกี่ยวกับด้วงและนกอินทรี" ที่ถูกกล่าวหาว่าบอกโดยอีสปก่อนที่เขาจะเสียชีวิต หลังจากผ่านไปอีกศตวรรษ ข้อความของตัวละครในเรื่องตลกจะถูกมองว่าเป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่สี่ นักแสดงตลกอเล็กซิส ซึ่งปากกาเป็นของคอมเมดี้เรื่อง "อีสป" พูดถึงการมีส่วนร่วมของเขากับนักปราชญ์ทั้งเจ็ด ความสัมพันธ์ของเขากับกษัตริย์โครเอซุส กับ Lysippos ซึ่งอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน อีสปเป็นผู้นำกลุ่มผู้รุ่งโรจน์นี้แล้ว

พล็อตหลักของชีวประวัติของอีสปเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช NS. และได้รวบรวมไว้ในหนังสือ Life of Aesop หลายฉบับที่เขียนเป็นภาษาพื้นถิ่น หากผู้เขียนยุคแรกไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของรูปลักษณ์ของผู้คลั่งไคล้ใน "ชีวิต" อีสปก็ปรากฏว่าเป็นคนประหลาดหลังค่อม แต่ในขณะเดียวกันก็มีไหวพริบและปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ไม่จำเป็นต้องหลอกลวงเจ้าของและตัวแทน ของชนชั้นสูง นิทานอีสปไม่ได้กล่าวถึงในเวอร์ชันนี้ด้วยซ้ำ

หากในโลกยุคโบราณไม่มีใครตั้งคำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของบุคลิกภาพของผู้คลั่งไคล้ในศตวรรษที่ 16 ลูเทอร์เป็นคนแรกที่เปิดการอภิปรายในประเด็นนี้ นักวิจัยหลายคนในศตวรรษที่ 18 และ 19 พูดคุยเกี่ยวกับตัวละครในตำนานและเป็นตำนานของภาพ ในศตวรรษที่ยี่สิบ ความคิดเห็นถูกแบ่ง; ผู้เขียนบางคนแย้งว่าต้นแบบทางประวัติศาสตร์ของอีสปอาจมีอยู่จริง

อย่างไรก็ตาม อีสปถือเป็นผู้แต่งนิทานมากกว่าสี่ร้อยเรื่องที่เป็นร้อยแก้ว เป็นไปได้มากว่าพวกเขาถูกส่งมาทางปากเป็นเวลานาน ในศตวรรษที่ IV-III BC NS. หนังสือนิทาน 10 เล่มรวบรวมโดย Demetrius of Fales แต่หลังจากศตวรรษที่ 9 NS. NS. ห้องนิรภัยนี้หายไป ต่อจากนั้น นิทานอีสปถูกแปลเป็นภาษาละตินโดยผู้เขียนคนอื่น (Phaedrus, Flavius Avian); ชื่อของ Babrius ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ซึ่งยืมแผนการมาจากอีสปนำเสนอในภาษากรีกในรูปแบบบทกวี นิทานอีสปซึ่งเป็นตัวละครหลักซึ่งในกรณีส่วนใหญ่ส่วนใหญ่เป็นสัตว์กลายเป็นแหล่งที่ร่ำรวยที่สุดสำหรับการยืมแปลงโดยพวกคลั่งไคล้ในสมัยต่อ ๆ มา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาทำหน้าที่เป็นแหล่งของแรงบันดาลใจให้กับ J. La Fontaine, G. Lessing, I.A. ครีลอฟ.

ชีวประวัติจาก Wikipedia

ชีวประวัติในประเพณีโบราณ

ไม่ว่าเขาจะเป็นคนประวัติศาสตร์หรือไม่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะพูด เป็นครั้งแรกที่เฮโรโดตุสกล่าวถึงเขาซึ่งรายงาน (II, 134) ว่าอีสปเป็นทาสของ Iadmon จากเกาะ Samos จากนั้นได้รับการปล่อยตัวอาศัยอยู่ในช่วงเวลาของกษัตริย์อียิปต์ Amasis (570-526 ปีก่อนคริสตกาล) และ ถูกพวกเดลเฟียฆ่าตาย ; สำหรับการตายของเดลฟีได้จ่ายค่าไถ่ให้ลูกหลานของเอียดมอน

Heraclides of Pontic มากกว่าหนึ่งร้อยปีต่อมาเขียนว่าอีสปมาจากเทรซเป็นชาวฟีเรคิเดสร่วมสมัยและเจ้าของคนแรกของเขาชื่อแซนทัส แต่ข้อมูลเหล่านี้ดึงมาจากเรื่องราวก่อนหน้าของเฮโรโดตุสโดยใช้การอนุมานที่ไม่น่าเชื่อถือ (เช่น เทรซซึ่งเป็นบ้านเกิดของอีสปได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่เฮโรโดตุสกล่าวถึงอีสปเกี่ยวกับเศษส่วนเฮเทอราโรโดปิส ซึ่งเป็นทาสของเอียดมอนด้วย ). อริสโตฟาเนส ("ตัวต่อ") ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการตายของอีสป - แรงจูงใจที่หลงทางของชามขว้างซึ่งทำหน้าที่เป็นเหตุผลในการกล่าวหาของเขาและนิทานเกี่ยวกับนกอินทรีและด้วงซึ่งเขาบอกก่อนที่เขาจะตาย หนึ่งศตวรรษต่อมา คำกล่าวของวีรบุรุษแห่งอริสโตเฟนนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ เพลโตนักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 5) กล่าวถึงการกลับชาติมาเกิดของวิญญาณอีสปที่เสียชีวิตไปแล้ว นักแสดงตลกอเล็กซิส (ปลายศตวรรษที่ 4) ผู้เขียนเรื่องตลก "อีสป" เผชิญหน้ากับฮีโร่ของเขากับโซลอนนั่นคือเขาได้สานตำนานอีสปไว้ในวัฏจักรตำนานเกี่ยวกับนักปราชญ์ทั้งเจ็ดและราชาโครเอซุสแล้ว Lysippos ร่วมสมัยของเขารู้จักเวอร์ชันนี้ด้วย โดยวาดภาพอีสปไว้ที่หัวของนักปราชญ์ทั้งเจ็ด การเป็นทาสของแซนทัส การเชื่อมต่อกับนักปราชญ์เจ็ดคน ความตายจากความฉลาดแกมโกงของนักบวชเดลฟิก - แรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้กลายเป็นความเชื่อมโยงในตำนานอีโซเปียที่ตามมา ซึ่งแก่นของเรื่องนี้ได้ก่อตัวขึ้นแล้วเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 BC NS.

อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของประเพณีนี้คือนวนิยายโบราณตอนปลายนิรนาม (ในภาษากรีก) ที่รู้จักกันในชื่อ Life of Aesop นวนิยายเรื่องนี้มีอยู่หลายฉบับ: ชิ้นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดบนกระดาษปาปิรัสมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2 NS. NS.; ในยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเอ็ด ได้รับการตีพิมพ์ "ชีวิต" ฉบับไบแซนไทน์

ในชีวประวัติความอัปลักษณ์ของอีสป (ไม่ได้กล่าวถึงโดยผู้เขียนยุคแรก) มีบทบาทสำคัญ Phrygia กลายเป็นบ้านเกิดของเขาแทน Thrace (สถานที่โปรเฟสเซอร์ที่เกี่ยวข้องกับทาส) อีสปปรากฏเป็นปราชญ์และโจ๊กเกอร์หลอกกษัตริย์และเจ้านายของเขา - นักปรัชญาโง่ ในเนื้อเรื่องนี้ น่าแปลกใจ ที่นิทานอีสปจริงๆ แทบไม่มีบทบาทเลย เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและเรื่องตลกที่อีสปเล่าใน "ชีวิต" ของเขาไม่รวมอยู่ในคอลเล็กชั่น "นิทานอีสป" ที่ลงมาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณและค่อนข้างห่างไกลจากมันในแนวเพลง ภาพลักษณ์ของ "ทาส Phrygian" ที่น่าเกลียดฉลาดและเจ้าเล่ห์ในรูปแบบที่เสร็จสิ้นแล้วไปสู่ประเพณีใหม่ของยุโรป

สมัยโบราณไม่สงสัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอีสป ลูเทอร์ในศตวรรษที่ 16 ตั้งคำถามครั้งแรก ปรัชญาของศตวรรษที่สิบแปดพิสูจน์ความสงสัยนี้ (Richard Bentley) ปรัชญาของศตวรรษที่สิบเก้าผลักดันให้ถึงขีด จำกัด Otto Crusius และข้างหลังเขา Rutherford ยืนยันตัวละครในตำนานของอีสปด้วยลักษณะเด็ดขาดของการวิพากษ์วิจารณ์แบบไฮเปอร์แห่งยุคของพวกเขา

มรดก

อีโซปัส ศีลธรรม, 1485

ภายใต้ชื่ออีสป ได้มีการเก็บรักษานิทานนิทาน (จาก 426 เรื่องสั้น) ในรูปแบบการนำเสนอที่ดูธรรมดาๆ ไว้ มีเหตุผลให้สันนิษฐานได้ว่าในยุคของอริสโตเฟน (ปลายศตวรรษที่ 5) มีการรวบรวมนิทานอีสปเป็นลายลักษณ์อักษร ในเอเธนส์ตามที่เด็ก ๆ ได้รับการสอนที่โรงเรียน “คุณเป็นคนเขลาและเกียจคร้าน คุณไม่ได้เรียนอีสปด้วยซ้ำ” ตัวละครตัวหนึ่งในอริสโตเฟนส์กล่าว สิ่งเหล่านี้เป็นการเล่าขานที่น่าเบื่อหน่ายโดยไม่มีการตกแต่งทางศิลปะ อันที่จริงสิ่งที่เรียกว่า "คอลเลกชันอีสป" รวมนิทานจากยุคต่างๆ

ในศตวรรษที่ III ก่อนคริสต์ศักราช NS. นิทานของเขาถูกบันทึกไว้ในหนังสือ 10 เล่มโดย Demetrius of Phaler (c. 350 - c. 283 BC) คอลเลกชันนี้หายไปหลังจากศตวรรษที่ 9 NS. NS.

ในศตวรรษที่ 1 อิสระของจักรพรรดิออกัสตัส ฟาเอดรัส เปลี่ยนนิทานเหล่านี้เป็นภาษาละตินไอแอมบิก (นิทานของเฟดรัสหลายเล่มมีต้นกำเนิด) และนก ราวศตวรรษที่ 4 ได้เปลี่ยนนิทาน 42 เรื่องเป็นภาษาละตินที่สง่างาม ในยุคกลาง นิทานของนกแม้จะมีระดับศิลปะไม่สูงมาก แต่ก็ได้รับความนิยมอย่างมาก คอลเล็กชั่นนิทานอีสปหลายเล่มในเวอร์ชันละติน รวมถึงนิทานต่อมาและนิทานยุคกลาง ประกอบขึ้นเป็นคอลเล็กชั่นที่เรียกว่า "โรมูลุส" ประมาณ 100 ปีก่อนคริสตกาล NS. บาบริอุส ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอาศัยอยู่ในซีเรีย เป็นชาวโรมันโดยกำเนิด เล่านิทานอีสปเปียนในโองการขนาดเท่าโฮลียามกรีกของกรีก ผลงานของ Babriy ถูกรวมไว้โดย Planud (1260-1310) ในคอลเล็กชั่นที่มีชื่อเสียงของเขาซึ่งได้รับอิทธิพลจากบรรดาผู้คลั่งไคล้ในภายหลัง

อีสป 150 ปีก่อนคริสตกาล NS. (คอลเลกชัน Villa Albani), โรม

ความสนใจในนิทานอีสปถูกส่งต่อไปยังบุคลิกของเขา เนื่องจากขาดข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเขา พวกเขาจึงหันไปใช้ตำนาน นักพูดแบบ Phrygian ที่กล่าวหาผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้โดยเปรียบเทียบ ดูเหมือนจะเป็นคนที่ชอบทะเลาะวิวาทและอาฆาตพยาบาท เช่น Homer's Thersite และด้วยเหตุนี้ภาพเหมือนของ Thersite ซึ่งโฮเมอร์บรรยายรายละเอียดไว้ก็ถูกโอนไปยังอีสปด้วย เขาถูกพรรณนาว่าเป็นคนหลังค่อม ง่อย มีหน้าลิง พูดได้คำเดียวว่าน่าเกลียดและตรงกันข้ามกับความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโลทุกประการ นี่คือวิธีที่เขาถูกพรรณนาในรูปประติมากรรม เหนือสิ่งอื่นใด ในรูปปั้นที่น่าสนใจที่รอดชีวิตมาได้

มาร์ติน ลูเทอร์ค้นพบว่าหนังสือนิทานอีสปไม่ใช่งานเดียวของนักเขียนคนเดียว แต่เป็นการรวบรวมนิทานที่เก่ากว่าและใหม่กว่า และรูปแบบดั้งเดิมของอีสปเป็นผลจาก "ตำนานกวี"

นิทานอีสปได้รับการแปล (มักแก้ไข) เป็นหลายภาษาทั่วโลก รวมถึงโดยนักวิทยาศาตร์ชื่อดัง Jean La Fontaine และ I.A. ครีลอฟ.

ในสหภาพโซเวียต คอลเลกชันที่สมบูรณ์ที่สุดของนิทานอีสป แปลโดย M. L. Gasparov เผยแพร่โดยสำนักพิมพ์ Nauka ในปี 2511

ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมตะวันตก นิทานอีสป (หรือที่เรียกว่า "อีโซปิก") มักระบุโดยหนังสืออ้างอิงของเอ็ดวิน เพอร์รี (ดูดัชนีเพอร์รี) โดยงาน 584 ชิ้นได้รับการจัดระบบตามเกณฑ์ทางภาษาศาสตร์ ลำดับเหตุการณ์ และบรรพชีวินวิทยาเป็นหลัก

นิทานบางเรื่อง

แจ็คดอว์สีขาว
กระทิงกับสิงโต
อูฐ
หมาป่ากับนกกระเรียน
หมาป่าและคนเลี้ยงแกะ
อีกาและนกอื่นๆ
อีกาและนก
อีกาและจิ้งจอก
Jackdaw และ Dove
นกพิราบและกา
Rook และ Fox
เพื่อนสองคนและหมี
สองมะเร็ง
กบสองตัว
แพะป่าและกิ่งองุ่น
สุนัขป่า
กระต่ายกับกบ
ซุสและอูฐ
ซุสและความอัปยศ
งูกับชาวนา
หมูป่าและสุนัขจิ้งจอก
แพะและคนเลี้ยงแกะ
ชาวนาและลูกชายของเขา
ไก่และนกนางแอ่น
ไก่กับไข่
นกกระทาและไก่
นกนางแอ่นและนกอื่นๆ
ลีโอและอิชัก
สิงโตกับแพะ
สิงโตกับยุง
สิงโตกับหมี
สิงโตกับหนู
สิงโตกับสัตว์อื่นในการล่า
สิงโต หมาป่า และจิ้งจอก
สิงโต จิ้งจอก และลา
ค้างคาว
จิ้งจอกและนกกระสา
จิ้งจอกและราม
จิ้งจอกและนกพิราบ
จิ้งจอกและคนตัดไม้
จิ้งจอกและลา
จิ้งจอกและองุ่น
ม้าและลา
สิงโตและจิ้งจอก
กบ หนู และนกกระเรียน
กบและงู
เมาส์และกบ
เมาส์จากเมืองและเมาส์จากชนบท
ไก่ทั้งคู่
กบทั้งสองตัว
กวาง
กวางกับสิงโต
Eagle และ Jackdaw
อินทรีและจิ้งจอก
อินทรีและเต่า
ลากับแพะ
ลากับจิ้งจอก
ลาและม้า
ลา โกง และต้อน
พ่อและลูก
นกยูงและ Jackdaw
คนเลี้ยงแกะและหมาป่า
โจ๊กเกอร์ เชพเพิร์ด
ไก่กับเพชร
ไก่และคนใช้
หมากับราม
สุนัขและหมาป่า
สุนัขและชิ้นเนื้อ
เฒ่าสิงโตกับจิ้งจอก
วัวสามตัวกับสิงโตตัวหนึ่ง
ต้นอ้อและต้นมะกอก
คนอวดผี
มนุษย์กับนกกระทา
เต่าและกระต่าย
ดาวพฤหัสบดีและพญานาค
ดาวพฤหัสบดีและผึ้ง
แกะและหมาป่า

วรรณกรรม

คำแปล

ในซีรีส์: "Collection Budé": Esope นิทาน ข้อความ établi et traduit par E. Chambry. 5e tirage 2002. LIV, 324 หน้า

แปลภาษารัสเซีย:

นิทานของ Ezop ที่มีศีลธรรมและข้อสังเกตโดย Roger Letrange ตีพิมพ์ซ้ำและแปลเป็นภาษารัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สถานเอกอัครราชทูตของ Academy of Sciences โดยเลขานุการ Sergei Volchkov SPb., 1747.515 หน้า (พิมพ์ซ้ำ)
นิทานอีสปกับนิทานของกวีละติน FILelf พร้อมคำแปลภาษาฝรั่งเศสล่าสุด คำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับชีวิตของ Esopova ... จัดทำโดยคุณ Bellegard ตอนนี้แปลเป็นภาษารัสเซียอีกครั้งโดย D.T.M. , 1792 558 หน้า
รวมนิทานอีสปฉบับสมบูรณ์ ... ม., 2414. 132 หน้า
นิทานอีสป. / ต่อ ม.ล. กัสปาโรวา (ซีรีส์ "อนุสรณ์สถานวรรณกรรม") มอสโก: Nauka, 1968.320 หน้า 30,000 เล่ม
- พิมพ์ซ้ำในชุดเดียวกัน: M. , 1993.
- พิมพ์ใหม่: นิทานโบราณ. ม.: ศิลปะ สว่าง 1991.S. 23-268.
- ออกใหม่ .: ... บัญญัติ. นิทาน ชีวประวัติ / ต่อ. Gasparova M.L. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2003 .-- 288 p. - ISBN 5-222-03491-7

งานของอีสปได้ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในโลกวรรณกรรม และคำพังเพยของเขากลายเป็นที่รู้จักโดยทั่วไป ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ในสมัยโบราณไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภาพ แต่ในศตวรรษที่ 16 เขาตั้งคำถามกับข้อเท็จจริงนี้เป็นครั้งแรก

ชีวประวัติของอีสปเป็นตำนาน และต้นกำเนิดของเขาถูกปกปิดเป็นความลับ ตามรายงานบางฉบับ เขาอาศัยอยู่ราวกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นทาสตัวเล็กจาก Phrygia มีใบหน้าคมและโคก

แม้จะมีลักษณะภายนอกเช่นนี้ อีสปก็มีพรสวรรค์ในการพูด ความคิดที่เฉียบแหลม และความสามารถในการสร้างนิทาน ไม่ทราบข้อมูลเกี่ยวกับพ่อแม่ในอนาคตจากครอบครัวใด บ้านเกิดของเขาบางครั้งเรียกว่าเอเชียไมเนอร์ ซึ่งเป็นเรื่องจริงเพราะลักษณะของชื่อ

จากชีวิตอีสปฉบับหนึ่ง เจ้าของคนแรกตัดสินใจขายทาสที่พูดจาไร้เหตุผลและไร้ประโยชน์ซึ่งไม่ทราบสัญชาติ Xanthus of Samos ได้มาซึ่ง Xanthus ซึ่งอีสปทึ่งกับคำตอบที่เฉียบแหลม นักปรัชญาชาวกรีกโบราณไม่เคยเสียใจที่ได้มาเพราะต้องขอบคุณทาสที่ฉลาดแกมโกงและสร้างสรรค์ Xanthus ยังคงอยู่ในความทรงจำของคนรุ่นต่อไปเพราะตำนานเชื่อมโยงเรื่องตลกและภูมิปัญญามากมายกับเขา

ทาสอีสปรับใช้นายและแขกของเขา

มีตำนานที่แพร่หลายว่า Xanthus สั่งให้อีสปซื้อสำหรับวันหยุดที่กำลังจะมาถึง "สิ่งที่ดีที่สุด" ที่มีอยู่ในโลกได้อย่างไร และทาสนำเฉพาะภาษาของวิธีการทำอาหารที่หลากหลายและอธิบายให้เจ้านายประหลาดใจว่าสิ่งที่ดีที่สุดคือภาษาเพราะมีการกำหนดกฎหมายและสนธิสัญญาสำหรับพวกเขาและแสดงความคิดที่ชาญฉลาด

แซนทัสครุ่นคิดและวันรุ่งขึ้นขอให้อีสปซื้อ "สิ่งที่แย่ที่สุด" และทาสก็พูดภาษาแปลกๆ อีกครั้งเพื่อพิสูจน์ว่าไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่า ผู้คนหลอกลวงพวกเขา เริ่มการทะเลาะวิวาทและความขัดแย้ง แม้ว่าเจ้าของจะโกรธกับสถานการณ์ แต่เขาก็ยอมรับว่าอีสปพูดถูก

วันหนึ่ง หลังจากงานฉลองอันโอ่อ่า แซนทัสประกาศอย่างโอ้อวดว่าเขาสามารถดื่มทะเลได้ เช้าวันรุ่งขึ้นเจ้าของอีสปนึกถึงคำสัญญาของตัวเองด้วยความสยดสยอง แต่ทาสช่วยเขาให้พ้นจากความอับอายโดยแนะนำให้เขาตั้งเงื่อนไขว่าคู่แข่งควรปิดกั้นแม่น้ำที่ไหลลงสู่ทะเลเพราะแซนทัสไม่ได้สัญญาว่าจะดื่มพวกเขาเช่นกัน ดังนั้นปราชญ์จึงหลุดพ้นจากความทุกข์ยากและหลีกเลี่ยงความอัปยศอดสู

อีสปขอให้แซนทัสให้อิสระแก่เขาหลายครั้ง แต่เขาไม่ต้องการปล่อยทาสที่ฉลาด ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อเกิดเหตุการณ์ประหลาดขึ้น ในระหว่างการประชุมสภา นกอินทรีจับตราประทับของรัฐและปล่อยในอกของทาส และขอให้อีสปอธิบายเหตุการณ์ดังกล่าว

เขาตอบสนองต่อคำขอในลักษณะแปลก ๆ เขาบอกว่าไม่ใช่ทาสที่จะแนะนำคนที่เป็นอิสระ แต่ถ้าเขาถูกไล่ออก เขาทำได้ เมื่อประชาชนตกลง อีสป อธิบายว่านกอินทรีเป็นนกประจำราชวงศ์ หมายความว่า พระราชาทรงตัดสินใจยึดเมือง

ชาวบ้านไม่พอใจส่งอดีตทาสไปหากษัตริย์เพื่อการปรองดอง ผู้ปกครองชอบอีสป เขาตั้งเขาเป็นที่ปรึกษาและทำสันติภาพกับชาวเมือง ตามตำนานเล่าว่าหลังจากนี้ปราชญ์ไปที่อาณาจักรบาบิโลนและอียิปต์ พบกับปราชญ์และเขียนนิทานที่น่าสนใจมากมาย

การสร้าง

อีสปกลายเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่จากคำพูดและคำอุปมาเท่านั้น แต่ยังถือว่าเป็นผู้คลั่งไคล้คนแรกเพราะเป็นอีสปที่กลายเป็นผู้ก่อตั้งประเภทนี้ นิทานเป็นเรื่องราวบทกวีสั้น ๆ ที่มีเนื้อหาให้ความรู้ ตัวละครเป็นสัตว์และพืชที่แตกต่างกันในการกระทำที่เห็นและเยาะเย้ยความชั่วร้ายของบุคคล คำบรรยายที่ซ่อนอยู่ของงานนี้เรียกว่าภาษาอีสเปียน

หนังสือจากกรีกโบราณยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงสมัยของเรา ซึ่งประกอบด้วยนิทานสั้น ๆ ซึ่งเป็นผลงานของอีสป ผู้อ่านทุกวันนี้รู้จักผลงานเหล่านี้จากการดัดแปลงโดย Gulak-Artemovsky และนักวิทยาศาตร์คนอื่นๆ

คาดว่ากวีชาวกรีกใช้สัตว์ประมาณ 80 ตัวและเทพเจ้า 30 องค์ ภาพในตำนานและตัวแทนของอาชีพต่างๆ ในงานของเขา

ภาพประกอบนิทานอีสปเรื่อง "จิ้งจอกกับองุ่น"

ในอีสป นิทานที่น่าสนใจเกี่ยวกับลาเจ้าเล่ห์มีความโดดเด่น: เมื่อสัตว์ข้ามแม่น้ำพร้อมกับสิ่งของในรูปถุงเกลือ แต่ลาไม่สามารถต้านทานบนสะพานที่บอบบางและตกลงมาไม่ได้: เกลือละลายและเดินได้ง่ายขึ้น ลามีความยินดีและครั้งต่อไปที่มันล้มลงโดยตั้งใจ แต่สิ่งของนั้นเป็นขนแกะ ซึ่งพองตัวขึ้นจากน้ำ และลาก็จมน้ำตาย คุณธรรมของนิทานเล่มนี้ชี้ให้เห็นว่าไหวพริบที่คิดไม่ดีนั้นเป็นอันตราย

ภูมิปัญญาชาวบ้าน สามัญสำนึก และความหวังในความยุติธรรมดังกล่าว แสดงออกอย่างมีไหวพริบ ทำให้งานของอีสปเป็นอมตะ

ชีวิตส่วนตัว

มีข้อมูลอ้างอิงหลายฉบับที่บอกว่าคนรักของอีสปมาจากเทรซและตกเป็นทาสของเอียดมอน ตามตำนานรุ่นหนึ่ง Rodopis และ Aesop มีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ

ในช่วงเวลาที่ไม่ระบุรายละเอียด เรื่องราวชีวิตของ Rodopis ได้มาซึ่งรูปแบบของเทพนิยายโดยคุณพ่อ ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งที่สตราโบเล่าว่าเมื่อ Rodopis กำลังอาบน้ำ นกอินทรีขโมยรองเท้าแตะของหญิงสาว ในเวลานี้ พระราชากำลังพิพากษาในที่โล่ง และนกอินทรีที่ทะยานเหนือศีรษะของเขา โยนรองเท้าแตะบนตักของเขา กษัตริย์ที่ประหลาดใจสั่งให้อาสาสมัครไปตามหาหญิงสาวที่รองเท้าของเธอหาย และตามตำนานเมื่อพบเธอ Rodopis ก็กลายเป็นภรรยาของกษัตริย์

ความตาย

ความตายแซงหน้าอีสปในเดลฟี ตำนานของเวลานี้ได้รับการฟื้นฟูตามคำบอกเล่าของเฮโรโดตุส และรวมกับหลักฐานในภายหลัง

เป็นที่เชื่อกันว่าในขณะที่อยู่ในเดลฟี อีสปใส่ร้าย กระตุ้นความโกรธของประชาชนหลายคนที่ตัดสินใจลงโทษเขา การทำเช่นนี้ พวกเดลเฟียนได้ขโมยพุ่มไม้สีทองจากเครื่องใช้ในวัดและใส่ไว้ในกระเป๋าเดินทางของอีสปจนกว่าเขาจะเห็น ปราชญ์ถูกค้น พบหลง และถูกขว้างด้วยก้อนหินเหมือนคนหมิ่นประมาท

หลายปีต่อมาผู้บริสุทธิ์ของฟาบูลิสถูกค้นพบและลูกหลานของฆาตกรของเขาจ่ายไวรัสซึ่งหลานชายของ Iadmon ซึ่งถือว่าเป็นลอร์ดคนแรกของอีสปมาถึง

คำคม

ความกตัญญูกตเวทีเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งของจิตวิญญาณ

ว่ากันว่าชิโลถามอีสปว่า "ซุสทำอะไรอยู่" อีสปตอบว่า "ทำให้สูงต่ำและสูงต่ำ"

ถ้าคนๆ หนึ่งทำสองสิ่งที่ตรงกันข้ามกัน สิ่งหนึ่งที่จะทำให้เขาล้มเหลวอย่างแน่นอน

แต่ละคนได้รับงานของตัวเองและงานแต่ละชิ้นมีเวลาของตัวเอง

สมบัติที่แท้จริงสำหรับผู้คนคือความสามารถในการทำงาน

บรรณานุกรม

"หมาป่าและลูกแกะ"
"สุนัขจิ้งจอกและองุ่น"
"แมลงปอและมด"
"กบและวัว"
"ชาวนากับงู"
"หมูและสิงโต"
"ชาวประมงและปลา"
"สิงโตกับหนู"
"อีกาและสุนัขจิ้งจอก"
"ด้วงและมด"

ชีวประวัติโดยย่อ - EZOP สุนทรพจน์และคำพังเพยของอีสป อีสปเป็นชาวกรีกโบราณกึ่งตำนานที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช NS. เขาถือเป็นผู้ก่อตั้งประเภทนิทาน ตามชื่อของเขาลักษณะเชิงเปรียบเทียบในการแสดงความคิดซึ่งใช้มาจนถึงทุกวันนี้ได้รับการตั้งชื่อว่า - ภาษาอีโซเปีย

ทุกวันนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าผู้ประพันธ์นิทานดังกล่าวมีอยู่จริงหรือไม่หรือเป็นคนละบุคคลกัน และภาพลักษณ์ของอีสปก็รวมเป็นหนึ่ง ข้อมูลเกี่ยวกับชีวประวัติของเขามักจะขัดแย้งและไม่ได้รับการยืนยันในอดีต ตามตำนานเล่าว่า เขาเกิดในฟรีเจีย (เอเชียไมเนอร์) อีสปเคยเป็นทาส และต่อมาเป็นเสรีชน รับใช้ที่ราชสำนักของกษัตริย์ลิเดียน และถูกสังหารในเดลฟี เป็นครั้งแรกที่เฮโรโดตุสกล่าวถึงอีสป ตามเวอร์ชั่นของเขา อีสปเป็นทาส และเจ้านายของเขาคือไอแอดมอนจากเกาะซามอส ซึ่งต่อมาได้ให้อิสระแก่เขา เขามีชีวิตอยู่เมื่อกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ปกครองนั่นคือ ในปี BC NS. เขาถูกชาวเดลเฟียนสังหารซึ่งต่อมาลูกหลานของเอียดมอนได้รับค่าไถ่

ต่อมาเอเชียไมเนอร์ถูกเรียกว่าบ้านเกิดของเขาซึ่งค่อนข้างเป็นไปได้เนื่องจากลักษณะของชื่อของเขาสอดคล้องกับสิ่งนี้ การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ในเดลฟีได้รับการประดับประดาด้วยตำนาน ซึ่งสามารถสร้างขึ้นใหม่ได้จากเฮโรโดตุสและอริสโตฟาเนส รวมเข้ากับประจักษ์พยานในภายหลัง ตามตำนานนี้ ขณะที่อยู่ในเดลฟี อีสปได้ใส่ร้ายป้ายสี ปลุกเร้าพลเมืองหลายคนให้ต่อต้านตัวเอง และพวกเขาตัดสินใจที่จะลงโทษเขา

ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงขโมยถ้วยทองคำจากเครื่องใช้ในวัดไปแอบใส่ไว้ในเป้ของอีสปแล้วส่งเสียงเตือน ได้รับคำสั่งให้ค้นหาผู้แสวงบุญพบชามที่อีสปและเขาถูกขว้างด้วยก้อนหินเหมือนคนดูหมิ่นประมาท หลายปีต่อมา ความไร้เดียงสาของอีสปก็ถูกค้นพบอย่างอัศจรรย์ ลูกหลานของฆาตกรของเขาถูกบังคับให้จ่ายไวรัสซึ่งหลานชายของ Iadmon ซึ่งเป็นนายของเขาปรากฏตัวขึ้น

นิทานอีสปได้รับการแปล (มักแก้ไข) เป็นภาษาต่างๆ ทั่วโลก รวมทั้งนิทานที่มีชื่อเสียงอย่าง Jean Lafontaine และ Ivan Krylov โดย Jean Lafontaine Ivan Krylov ในรัสเซีย การแปลนิทานทั้งหมดของอีสปทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในปี 2511 2511

แกะอูฐและหมาป่า ม้าและลา นกกระทาและกกไก่และต้นมะกอก อีเกิลและฟ็อกซ์ อินทรีและแจ็คดอว์ อินทรีและเต่าหมูป่าและสุนัขจิ้งจอก ลาและลาม้าและฟ็อกซ์ ลาและแพะ ลา Rook และ Shepherd Frog หนูและแกะ Fox and Fox Donkey Fox และคนตัดไม้ จิ้งจอกและนกกระสา

ชายยากจนคนหนึ่งล้มป่วยและรู้สึกป่วยมาก หมอทิ้งเขา จากนั้นเขาก็อธิษฐานต่อเหล่าทวยเทพโดยสัญญาว่าจะนำเฮคาทามบ์มาให้พวกเขาและบริจาคของขวัญมากมายหากเขาฟื้น ภริยาที่อยู่ใกล้ๆ ถามว่า “แต่จะทำเพื่อเงินอะไร” “คุณคิดจริง ๆ เหรอ” เขาตอบ “ฉันจะเริ่มฟื้นตัวเพียงเพื่อที่พระเจ้าจะเรียกร้องจากฉัน?” นิทานแสดงให้เห็นว่าผู้คนสามารถสัญญาด้วยคำพูดได้อย่างง่ายดายถึงสิ่งที่พวกเขาไม่คิดว่าจะทำในทางปฏิบัติ

ซุสเฉลิมฉลองงานแต่งงานและจัดเตรียมอาหารสำหรับสัตว์ทุกตัว เฉพาะเต่าไม่ได้มา ไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น วันรุ่งขึ้น Zeus ถามเธอว่าทำไมเธอถึงไม่มางานเลี้ยงคนเดียว “บ้านของคุณคือบ้านที่ดีที่สุด” เต่าตอบ ซุสโกรธเธอและทำให้เธอแบกบ้านของตัวเองไปทุกที่ หลายคนพบว่าการอยู่อย่างสุภาพในบ้านเป็นเรื่องที่น่ายินดีมากกว่าการรวยในคนแปลกหน้า

เรื่องราวของเขาจบลงด้วยการประหารชีวิตอย่างไม่ยุติธรรมในข้อหาขโมยของจากวิหารเดลฟิค ในชีวประวัติของอีสปที่ส่งไปยังคอลเลกชันของนิทานประกอบกับเขาซึ่งรวบรวมโดยพระ Maxim Planud (ศตวรรษที่ 14) มีเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งส่วนใหญ่ไม่น่าเชื่อถือ

ชีวประวัติอีสปสำหรับเด็ก

นิทานบางเรื่อง

ชีวประวัติสั้น

ชีวประวัติจาก Wikipedia

ชีวประวัติในประเพณีโบราณ

มรดก

นิทานบางเรื่อง

วรรณกรรม

คำแปล

การสร้าง

ชีวิตส่วนตัว

ความตาย

คำคม

บรรณานุกรม

ทางเลือกของบรรณาธิการ