โศกนาฏกรรมเรื่อง "Hamlet" ของเชคสเปียร์เขียนขึ้นเมื่อเกือบสามร้อยปีที่แล้ว แต่ความสนใจในเรื่องนี้ไม่จางหายแม้ในปัจจุบันนี้ ผลงานละครเรื่องใหม่นี้จะปรากฏในโรงภาพยนตร์ทั่วโลกเป็นระยะๆ นักวิจัยของงานของเช็คสเปียร์ยืนยันว่าไม่มีตัวอย่างอื่นใดที่ได้รับความนิยมอย่างยาวนานและต่อเนื่องในประวัติศาสตร์ศิลปะ ผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติทุกยุคทุกสมัยต่างมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ทำให้พวกเขากังวลในโศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" ความสนใจอย่างต่อเนื่องในโศกนาฏกรรมนี้สามารถอธิบายได้ด้วยความลึกเชิงปรัชญาและแรงบันดาลใจที่เห็นอกเห็นใจของงานนี้ ทักษะของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ที่รวมเอาปัญหาสากลของมนุษย์ไว้ในภาพศิลป์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้

ภาพสำคัญในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์คือภาพของแฮมเล็ต จากจุดเริ่มต้นของการเล่นเป้าหมายหลักของ Hamlet นั้นชัดเจน - การแก้แค้นการฆาตกรรมที่โหดร้ายของพ่อของเขา ตามความคิดในยุคกลาง นี่เป็นหน้าที่ของเจ้าชาย แต่แฮมเล็ตเป็นนักมนุษยนิยม เขาเป็นคนสมัยใหม่ และธรรมชาติอันประณีตของเขาไม่ยอมรับการแก้แค้นและความรุนแรงที่โหดร้าย

ก่อนตัดสินใจ เขาชั่งน้ำหนักทุกอย่าง ไตร่ตรองว่าจะมีอะไรเปลี่ยนแปลงในโลกที่โหดร้ายหลังจากการเสียชีวิตของคลอดิอุส แฮมเล็ตมองเห็นแต่ความใจร้ายและการหลอกลวงที่อยู่รอบตัวเขา แม่ของเขาทรยศต่อความทรงจำของพ่อและแต่งงานกับฆาตกร เพื่อนทรยศแฮมเล็ตและช่วยราชาอาชญากรคนใหม่ ผิดหวังในความรักของตัวเอง เจ้าชายยังคงอยู่คนเดียว ภาพสะท้อนของเขาเกี่ยวกับจุดประสงค์ของมนุษย์ได้รับน้ำเสียงที่น่าเศร้า (ฉากในสุสาน) แฮมเล็ตเชื่อว่ามนุษย์อ่อนแอเกินกว่าจะยืนหยัดต่อสู้กับความชั่วร้ายของโลกได้ เหตุการณ์โศกนาฏกรรมคลี่คลายในลักษณะราวกับว่าพวกเขายืนยันความคิดเหล่านี้ของตัวเอก: Ophelia ผู้บริสุทธิ์กำลังจะตาย และความชั่วร้ายยังคงไม่ได้รับโทษ แฮมเล็ตไม่สามารถทนต่อความอยุติธรรมเช่นนี้ได้อีกต่อไป แต่เขาไม่มีกำลังพอที่จะต่อสู้กับความชั่วร้าย เขามั่นใจว่าเมื่อกลายเป็นฆาตกรแล้วเขาจะไปสู่ด้านมืดของความชั่วร้ายและจะเสริมความแข็งแกร่งให้กับมันเท่านั้น ผู้เขียนให้โอกาสฮีโร่หลายครั้งในการทำลาย Claudius เมื่อกษัตริย์สวดภาวนาเพียงลำพัง แฮมเล็ตก็อยู่ใกล้ ๆ และมีโอกาสแก้แค้น แต่เขาไม่ได้ตัดสินใจเด็ดขาด คลอดิอุสสวดอ้อนวอนและขอการอภัยบาป ความตายในระหว่างการอธิษฐานหมายถึงการให้อภัยบาปในเวลานั้น และเชื่อกันว่าวิญญาณของบุคคลจะขึ้นสวรรค์ทันที เมื่อฆ่า Claudius ในเวลานั้น Hamlet จะให้อภัยเขาสำหรับอันตรายทั้งหมดที่เกิดขึ้น แต่เขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ เจ้าชายกำลังเผชิญกับการต่อสู้ทางจิตใจที่ยากลำบากระหว่างความรู้สึกถึงหน้าที่และความเชื่อมั่นของเขาเอง เขาสรุปได้ว่าโลกทั้งโลกเป็นคุกที่ศีลธรรมของมนุษย์ไม่มีที่ยืน และทุกคนต้องพบกับความเหงา

บทพูดของตัวละครหลักเผยให้เห็นประสบการณ์ภายในที่ยากลำบากที่เขากำลังประสบอยู่ แฮมเล็ตตำหนิตัวเองอยู่เสมอว่าไม่ทำอะไรเลย พยายามทำความเข้าใจว่าเขาสามารถตัดสินใจเด็ดขาดได้หรือไม่ เจ้าชายยังคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย แต่ความคิดที่ว่าปัญหาเดียวกันรอเขาอยู่ในอีกโลกหนึ่งหยุดแฮมเล็ต เขาถามตัวเองว่า "จะเป็นหรือไม่เป็น" เป็นผลให้เจ้าชายเข้าใจว่าเขาเพียงแค่ต้อง "เป็น" และลงมือทำ นักเขียนบทละครแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาตัวละครของฮีโร่ของเขาอย่างต่อเนื่อง ในตอนจบของงาน ราชานักฆ่าถูกลงโทษ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นตามเจตจำนงของ Hamlet แต่เป็นผลมาจากสถานการณ์หลายอย่างรวมกัน แฮมเล็ตแสร้งทำเป็นวิกลจริตและนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ หลังจากที่เจ้าชายเข้าใจ มีเพียงคนที่เข้มแข็งเท่านั้นที่จะบ้าคลั่งไม่ได้ พลังอันโดดเด่นของภาพลักษณ์ของแฮมเล็ตไม่ได้อยู่ที่การกระทำของเขา แต่อยู่ในความรู้สึกที่ผู้อ่านสัมผัสได้กับเขา เชคสเปียร์ในโศกนาฏกรรมของเขาทำให้เกิดปัญหาทางปรัชญาที่ร้ายแรง: ทำไมคน ๆ หนึ่งไม่สามารถบรรลุความสุขและความปรองดองได้อย่างแท้จริงความหมายของชีวิตมนุษย์คืออะไรจึงเป็นไปได้ที่จะเอาชนะความชั่วร้ายบนโลกและผู้อื่น เป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามเหล่านี้ แต่เชคสเปียร์เชื่อในมนุษย์ในความสามารถของเขาในการสร้างความดีและด้วยเหตุนี้จึงต่อต้านความชั่ว ศรัทธานี้เป็นหนทางสู่คำตอบของทุกคำถาม

ทั้งชีวิตของแฮมเล็ตผ่านไปก่อนเราแม้ว่างานจะครอบคลุมเพียงไม่กี่เดือน ในช่วงเวลาสั้นๆ นี้ ฮีโร่ได้เปลี่ยนจากเด็กผู้ชายที่ไม่เคยเผชิญกับความมืดมิดของชีวิต มาเป็นปราชญ์รุ่นเยาว์ที่พร้อมสำหรับการกระทำที่เด็ดขาด ผู้เขียนวาดภาพเหมือนของแฮมเล็ตเพียงไม่กี่จังหวะในขณะที่เขาเคยมีปัญหาร้ายแรงในชีวิตมาก่อน แฮมเล็ตเป็นเจ้าชายแห่งเดนมาร์ก ทายาทบัลลังก์ นักเรียนของมหาวิทยาลัยที่ดีที่สุด ไม่มีอะไรทำให้ชีวิตเขามืดมน แฮมเล็ตคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม ศิลปะ เขียนบทกวีเป็นอย่างดี และรู้กฎของการผลิตละคร เหมาะสมกับคนจริงในสมัยนั้น แฮมเล็ตเก่งเรื่องดาบ เจ้าชายเป็นนักมนุษยนิยมและนักคิดที่แท้จริง เขามีจิตใจที่เฉียบแหลมและสามารถเป็นผู้ปกครองที่ดีได้

ในฐานะลูกชายที่แท้จริงของพ่อ แฮมเล็ตต้องปกป้องเกียรติของครอบครัวและสังหารคลาวดิอุส ผู้ซึ่งวางยาพิษน้องชายของเขา ปัญหาของแฮมเล็ตคือเขาไม่กล้าที่จะเดินไปตามทางของความชั่วร้ายเพื่อล้างแค้นให้ถึงที่สุด ความสงสัยทางจิตทรมานเขาอยู่ตลอดเวลาและเขาตัดสินใจที่จะนำความชั่วร้าย "ไปล้างน้ำ" ด้วยเหตุนี้ แฮมเล็ตจึงแสดงขึ้นโดยหวังว่าฆาตกรจะกลับใจ แต่กษัตริย์มั่นใจว่าไม่มีใครรู้เกี่ยวกับบาปของเขา เขาสำนึกผิดตามลำพังกับตัวเอง และแฮมเล็ตก็สูญเสียช่วงเวลาที่สะดวกไป และนักฆ่าก็วางอุบายกับตัวเอง ความเด็ดขาดของเจ้าชายปรากฏออกมาเมื่อเขาฆ่า Polonius เข้าใจผิดว่าเขาเป็นกษัตริย์ และจากนั้นก็ส่งคนทรยศ Gildestern และ Rosencrantz ไปสู่ความตาย ด้วยเหตุผลบางอย่าง มีเพียงเจ้าชายแห่งคลอเดียเท่านั้นที่ไม่กล้าแก้แค้น

แฮมเล็ตไม่ได้คิดแค่เรื่องการแก้แค้นส่วนตัวสำหรับการฆาตกรรมพ่อของเขาเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความจำเป็นในการต่อสู้กับความชั่วร้ายซึ่งเป็นธรรมชาติของโลกด้วย

แฮมเล็ตเป็นคนในยุคของเขาซึ่งมีบุคลิกที่แตกแยก เขาเข้าใจว่ามนุษย์เป็นเครื่องประดับแห่งธรรมชาติและเป็นมงกุฎของทุกชีวิตบนโลก แต่ในทางกลับกัน มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตพื้นฐานที่ไม่ได้ห่างไกลจากสัตว์ เจ้าชายไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของโลกอื่น เขาสามารถกระทำได้ และเขาก็กระทำด้วยความสงสัยและความสำนึกผิด แฮมเล็ตพร้อมสำหรับการแก้แค้น แต่ไม่กล้าทำ และความเกียจคร้านของเขาเป็นต้นเหตุของการตายของคนอื่น บางทีอาจเป็นเพราะคนอย่างแฮมเล็ตที่มนุษย์ยังคงเป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ ชั่วนิรันดร์ในการค้นหาความจริงและคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบาก

อัปเดตเมื่อ: 2012-04-18

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้เลือกข้อความแล้วกด Ctrl + Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ

ขอบคุณที่ให้ความสนใจ.

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

โพสต์เมื่อhttp://www.allbest.ru/

คณะการพิมพ์และวารสารศาสตร์

ภาควิชาประวัติศาสตร์วรรณกรรม

หลักสูตรประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศ

ความขัดแย้งและฮีโร่ในโศกนาฏกรรมของ W. เช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต"

มอสโก - 2011

วางแผน

• บทนำ
• 1. โศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความขัดแย้งภายในของบุคลิกภาพ
• 1.2 ความลึกของความขัดแย้งในละครเรื่อง "Hamlet" โดย W. Shakespeare
• 2. ภาพลักษณ์ของตัวเอกของโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต"
• บทสรุป

บทนำ

ความเกี่ยวข้องของงานอยู่ในความจริงที่ว่าโศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" เป็นที่นิยมมากที่สุดและตามความเห็นของนักวิจารณ์หลายคนการสร้างนักเขียนบทละครที่ยิ่งใหญ่ที่สุด จุดแข็งของโศกนาฏกรรมครั้งนี้ไม่เพียงแค่ได้รับการยืนยันจากความนิยมในหมู่ผู้อ่านเท่านั้น แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากข้อเท็จจริงที่ว่า Hamlet เป็นบทละครที่เป็นหนึ่งในสถานที่แรกๆ ในละครเวทีโลก และยังคงรักษาไว้ได้จนถึงทุกวันนี้

แฮมเล็ตเป็นปัญหามากที่สุดในบรรดาผลงานของเชคสเปียร์

หากนักคิดกังวลเกี่ยวกับงานในการค้นหาและกำหนดแก่นแท้ของปรัชญาที่เป็นรากฐานของโศกนาฏกรรม สุนทรียศาสตร์ก็ถูกนำไปใช้โดยหน้าที่ในการสร้างคุณสมบัติทางศิลปะ เนื่องจากงานนี้ได้รับความเกี่ยวข้องกับยุคสมัยต่างๆ ของชีวิตสังคมและถูกรับรู้ เป็นของตัวเองโดยกระแสความคิดทางปรัชญาทางสังคมที่หลากหลายและตรงกันข้าม

ในที่สุด Hamlet ก็เป็นปัญหาในด้านวรรณกรรมพิเศษเช่นกัน

ประวัติของโครงเรื่องเวลาในการสร้างบทละครและเนื้อหาของมันเป็นหนึ่งในคำถามที่น่าเสียดายที่ไม่ได้แก้ปัญหาง่ายๆ แง่มุมที่สำคัญบางประการของประวัติศาสตร์สร้างสรรค์ของ "Hamlet" เป็นปริศนาประเภทหนึ่ง ซึ่งนักวิจัยได้พยายามดิ้นรนเพื่อไขปริศนามาเป็นเวลานาน

ตามความเกี่ยวข้องของหัวข้อของหลักสูตรคุณสามารถกำหนดวัตถุประสงค์ของงาน - เพื่อเปิดเผยภาพลักษณ์ของตัวเอกและพื้นฐานของความขัดแย้งในโศกนาฏกรรม "หมู่บ้าน"

หัวข้อของงานคือความเชื่อมโยงระหว่างฮีโร่กับความขัดแย้งในโศกนาฏกรรม "Hamlet" และเป้าหมายของการศึกษาคือการระบุความขัดแย้งของตัวเอกของโศกนาฏกรรม

วัตถุประสงค์การศึกษา:

§ แสดงเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของการสร้างบทละคร "Hamlet";

§ เพื่อเปิดเผยความลึกและความหลากหลายของความขัดแย้งในแฮมเล็ต

§ เพื่อเปิดเผยความไม่สอดคล้องกันของภาพลักษณ์ของ Hamlet และแสดงรากฐานทางปรัชญาของความขัดแย้งของเขา

สมมติฐานคือประสบการณ์ภายในและการสะท้อนธรรมชาติของแฮมเล็ตสร้างความขัดแย้งที่ซับซ้อนในโศกนาฏกรรม

การพัฒนาหัวข้อในวรรณคดี:

ปัญหามากมายที่เกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรมครั้งยิ่งใหญ่ของเช็คสเปียร์สะท้อนให้เห็นในวรรณกรรมที่ครอบคลุมเกี่ยวกับ "แฮมเล็ต" มีการเขียนการศึกษา งานวิจารณ์ และการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับละครเรื่องนี้ บรรณานุกรมพิเศษที่รวบรวมโดย A. Raven มีรายชื่อหนังสือและบทความมากกว่าสองพันเล่มเกี่ยวกับ Hamlet ซึ่งตีพิมพ์ระหว่างปี 1877 ถึง 1935 แม้ว่าวรรณกรรมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมในปีต่อ ๆ ไปจะยังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างครบถ้วน กระนั้นก็ปลอดภัยที่จะบอกว่ากระแสของการวิจัยไม่ได้ลดลงในช่วงเวลานี้

การโต้เถียงทางวรรณกรรมเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของแฮมเล็ตนั้นมีความหลากหลาย จำนวนการตีความโศกนาฏกรรมทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะของตัวละครเอกนั้นมหาศาล จุดเริ่มต้นของการโต้เถียงอย่างไม่หยุดยั้งมาจนถึงทุกวันนี้คือการตัดสินของวีรบุรุษในนวนิยายของเกอเธ่เรื่อง "The Teaching Years of Wilhelm Meister" ซึ่งแนวคิดนี้แสดงให้เห็นว่าเช็คสเปียร์ต้องการแสดง "การกระทำที่ยิ่งใหญ่ซึ่งครอบงำจิตวิญญาณซึ่งบางครั้ง การกระทำดังกล่าวไม่สามารถทำได้ ... ที่นี่ต้นโอ๊กปลูกในภาชนะล้ำค่าซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อถนอมเฉพาะดอกไม้ที่บอบบางในอก ... ” 11 เกอเธ่ IV ปีการศึกษาของวิลเลียม ไมสเตอร์ คอล อ. ใน 13 เล่ม - T. VII - M. , Fiction, 1978 .-- S. 248.

1. โศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความขัดแย้งภายในของบุคลิกภาพ

1.1 ประวัติความเป็นมาของการสร้างโศกนาฏกรรมโดย W. Shakespeare "Hamlet"

อย่างที่คุณทราบ เชคสเปียร์มักไม่ได้คิดค้นแผนสำหรับบทละครของเขา เขาใช้แผนการที่มีอยู่ทั่วไปในวรรณคดีและให้การรักษาที่น่าทึ่งแก่พวกเขา บางครั้งเขาจัดฉากพงศาวดาร เรื่องสั้น หรือบทกวี แต่บ่อยครั้งที่เขาเพียงแค่นำงานละครสำเร็จรูปที่สร้างขึ้นใหม่โดยหนึ่งในรุ่นก่อนของเขาที่อยู่ห่างไกลออกไป แฮมเล็ตก็เป็นอย่างนั้น

โครงเรื่องนี้มีมานานแล้วและได้รับการประมวลผลซ้ำแล้วซ้ำอีกในวรรณคดีก่อนเช็คสเปียร์ อ้างอิงจากส A. Anikst ต้นแบบของฮีโร่คือเจ้าชายกึ่งตำนาน Amlet ซึ่งมีชื่ออยู่ในเทพนิยายไอซ์แลนด์เรื่อง Snorri Sturluson (1178-1241) 11 เช็คสเปียร์ดับเบิลยูรายการโปรด ใน 2 ส่วน / คอมพ์ เอ็ด บทความและความคิดเห็น ก. อนิกส. - ม., 1984.

อนุสาวรีย์วรรณกรรมแห่งแรกซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของการแก้แค้นของ Amlet เป็นของปากกาของนักประวัติศาสตร์ชาวเดนมาร์กชาวเดนมาร์กชาวเดนมาร์ก (ค. 1140 - ค.ศ. 1208) ใน "Acts of the Danes" ("Gesta Danorum") ซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินประมาณ 1200 ปี เขารายงานว่าเรื่องนี้เกิดขึ้นในสมัยนอกรีต นั่นคือก่อน 827 เมื่อศาสนาคริสต์ได้รับการแนะนำในเดนมาร์ก

เทพนิยายโบราณประกอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐานทั้งหมดของการกระทำของโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ ความแตกต่างเกี่ยวข้องกับรายละเอียดปลีกย่อยและตอนจบเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ด้วยความคล้ายคลึงกันของโครงเรื่อง ความหมายเชิงอุดมคติของประเพณีสแกนดิเนเวียจึงแตกต่างไปจากของเชคสเปียร์อย่างสิ้นเชิง เทพนิยายที่ Saxon the Grammaticus นำเสนอนั้นค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของศีลธรรมอันเป็นนักล่าของอัศวินศักดินายุคกลาง

ในสมัยโบราณของลัทธินอกรีต - Saxon Grammaticus กล่าว - ผู้ปกครองของ Jutland ถูกฆ่าตายระหว่างงานเลี้ยงโดย Feng น้องชายของเขาซึ่งแต่งงานกับภรรยาม่ายของเขา ลูกชายของชายผู้ถูกฆาตกรรม แอมเล็ต (แฮมเล็ต) หนุ่มตัดสินใจล้างแค้นให้กับการฆาตกรรมของบิดาของเขา เพื่อให้ได้เวลาและปลอดภัย แฮมเล็ตจึงตัดสินใจแสร้งทำเป็นวิกลจริต เพื่อนของเฟิงต้องการจะลองดู แต่แฮมเล็ตก็แซงหน้าเขา หลังจากที่ Feng พยายามทำลายเจ้าชายด้วยน้ำมือของกษัตริย์อังกฤษไม่สำเร็จ Hamlet ก็มีชัยเหนือศัตรูของเขา

สำหรับลักษณะของ Amlet และ Hamlet Shakespeare โบราณ สิ่งเดียวที่พวกเขามีเหมือนกันคือพวกเขาทั้งคู่เป็นคนที่มีสติปัญญาดี แต่ความคิดและความคิดของพวกเขาแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับแนวคิดทางศีลธรรมที่แตกต่างกัน เพื่อล้างแค้นให้พ่อของเขา Amlet ไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย ทั้งชีวิตของเขาทุ่มเทให้กับงานนี้เท่านั้น มันไม่ได้รบกวนเขาเลย เพราะมันเป็นไปตามกฎศีลธรรมอันรุนแรงของยุคกลางตอนต้น ซึ่งเป็นไปตามจิตวิญญาณที่เขาถูกเลี้ยงดูมา

มีงานอื่นๆ ที่มีโครงเรื่องคล้ายกับแฮมเล็ต คืองานของฟรองซัวส์ เบลฟอร์ (ค.ศ. 1530-1583) ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1576 เป็นภาษาฝรั่งเศส (เบลฟอร์ติดตามเรื่องราวของนักประวัติศาสตร์ชาวเดนมาร์กเป็นหลัก แต่ด้วยสิ่งนี้ เขาได้นำเสนอผลงานบางส่วนอย่างชัดเจนยิ่งขึ้น โครงเรื่องแรงจูงใจเกี่ยวกับแฮมเล็ต) เช่นเดียวกับบทละครในพล็อตเรื่องเดียวกับที่เคยมีมาก่อนแฮมเล็ตของเชคสเปียร์บนเวทีอังกฤษและอาจเป็นของปากกาของโธมัส คิดด์ (1558-1594)

T. Kid อยู่ในกาแล็กซี่ของนักเขียนบทละครซึ่งในช่วงปลายทศวรรษ 1580 ได้ปฏิรูปโรงละครอังกฤษและในเวลาอันสั้นได้สร้างรากฐานของละครอังกฤษเรื่อง Renaissance เขาเป็นผู้สร้างประเภทของโศกนาฏกรรมแห่งการแก้แค้น ตัวอย่างที่เด่นชัดของละครประเภทนี้คือโศกนาฏกรรมสเปนของเขา (ค.ศ. 1587) ละครเรื่องนี้สร้างเทคนิคทั่วไปของโศกนาฏกรรมแห่งการแก้แค้นที่ซ้ำซากจำเจในละครหลายเรื่องในยุคนั้น รวมทั้งแฮมเล็ต

อย่างไรก็ตาม ในการตีความโครงเรื่อง เช็คสเปียร์ขยายขอบเขตอย่างมาก แม้ว่าคำถามเรื่องการแก้แค้นจะมีบทบาทสำคัญในโศกนาฏกรรมของเขา แต่นี่ไม่ใช่แรงจูงใจของโครงเรื่องที่จะระงับส่วนที่เหลือ ในทางตรงกันข้าม คำถามเกี่ยวกับธรรมชาติทางปรัชญาที่กว้างกว่าในโศกนาฏกรรมของเชคสเปียร์ยังปิดเสียงธีมของการแก้แค้นในระดับหนึ่ง โดยนำเสนอแรงจูงใจอื่นๆ

ส่วนเรื่องเดทของละครก็ขอบอกไว้ตรงนี้เลย ดังที่คุณทราบ รากฐานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการสร้างลำดับเหตุการณ์ของบทละครของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่คือรายการผลงานของเขาที่ตีพิมพ์โดย F. Meres ในปี 1598 รายการนี้ไม่ได้กล่าวถึงแฮมเล็ต จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าโศกนาฏกรรมถูกสร้างขึ้นโดยเช็คสเปียร์หลังปี 1598 เอกสารหลักฐานต่อไปนี้ ซึ่งช่วยในการกำหนดลำดับเหตุการณ์ มีอยู่ในทะเบียนของสภาผู้จำหน่ายหนังสือ ซึ่งหนังสือทุกเล่มที่ตั้งใจจะตีพิมพ์ได้รับการจดทะเบียนแล้ว

เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม ค.ศ. 1602 ผู้จัดพิมพ์โรเบิร์ตส์ซึ่งเกี่ยวข้องกับคณะของเช็คสเปียร์ได้ลงทะเบียน "หนังสือชื่อ The Revenge of Hamlet เจ้าชายแห่งเดนมาร์กซึ่งเพิ่งร้องโดยคนใช้ของ Lord Chamberlain" เอกสารนี้แสดงให้เห็นว่าโศกนาฏกรรมนี้เขียนขึ้นโดยเช็คสเปียร์และจัดฉากจนถึงกลางปี ​​ค.ศ. 1602

EK Chambers กล่าวว่า "Hamlet" ถูกสร้างขึ้นและแสดงบนเวทีครั้งแรกในปี ค.ศ. 1600-1601 การออกเดทของละครเรื่องนี้เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

ในช่วงชีวิตของเช็คสเปียร์ โศกนาฏกรรมถูกพิมพ์สามครั้ง:

§ Quarto 1603 (Q1);

§ Quarto 1604 (Q2);

§ 1611 Quarto (Q3) - พิมพ์ซ้ำข้อความ 1604

หลังจากการเสียชีวิตของเชคสเปียร์ แฮมเล็ตถูกตีพิมพ์ในผลงานแรกของเขาที่รวบรวมไว้ คือ 1623 folio (F1) นี่เป็นบทละครที่ยาวที่สุดของเช็คสเปียร์ด้วย 4,042 บทและ 29,551 คำ

ดังนั้นนักวิทยานิพนธ์สามฉบับจึงเป็นที่สนใจ: Q1, Q2 และ F1 ในยุคของเรา มีการพิมพ์ข้อความสรุป

ไตรมาสที่ 2 และ F1 ส่วนใหญ่จะเหมือนกัน ในขณะที่รุ่น 1603 มีขนาดครึ่งหนึ่งของไตรมาสที่สอง

จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 เชื่อกันว่า Q1 เป็นโศกนาฏกรรมรุ่นแรก เชื่อกันว่าเช็คสเปียร์แล้วสรุปและทำงานให้เสร็จเพิ่มเป็นสองเท่า บนพื้นฐานของสมมติฐานนี้ มีการตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สร้างสรรค์ของโศกนาฏกรรม วันนี้ความเห็นที่ว่า Q1 เป็นโศกนาฏกรรมรุ่นแรกถูกปฏิเสธโดยเช็คสเปียร์

"Hamlet" เป็นงานวรรณกรรมโดยทั่วไป และบางประเภทก็เป็นละคร "แฮมเล็ต" เป็นประเภทพิเศษ - เป็นโศกนาฏกรรมยิ่งกว่านั้นโศกนาฏกรรมบทกวี การศึกษาละครเรื่องนี้ไม่สามารถโยงไปถึงประเด็นดราม่าได้

ในความพยายามที่จะเข้าใจความหมายในอุดมคติ ความหมายทางจิตวิญญาณ และพลังทางศิลปะของแฮมเล็ต เราไม่อาจฉีกโครงเรื่องของโศกนาฏกรรมออกจากแนวคิด แยกตัวละคร และพิจารณาแยกจากกัน มันจะผิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะแยกแยะฮีโร่และพูดคุยเกี่ยวกับเขาโดยไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำของโศกนาฏกรรม Hamlet ไม่ใช่ monodrama แต่เป็นภาพชีวิตที่ซับซ้อนซึ่งแสดงให้เห็นตัวละครที่แตกต่างกันในการโต้ตอบ แต่ก็เถียงไม่ได้ว่าการกระทำของโศกนาฏกรรมนั้นสร้างขึ้นจากบุคลิกของฮีโร่

โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "Hamlet the Prince of Denmark" ซึ่งเป็นบทละครที่โด่งดังที่สุดของนักเขียนบทละครชาวอังกฤษ ตามความเห็นของนักเลงศิลปะที่ได้รับความนับถืออย่างสูง นี่เป็นหนึ่งในการสร้างสรรค์ที่ลึกซึ้งที่สุดของอัจฉริยะของมนุษย์ ซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมทางปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนาความคิดของมนุษย์ ผู้คนหันไปหา "แฮมเล็ต" โดยมองหาการยืนยันความคิดเห็นเกี่ยวกับชีวิตและระเบียบโลก

อย่างไรก็ตาม "แฮมเล็ต" ไม่เพียงดึงดูดผู้ที่มีแนวโน้มที่จะไตร่ตรองถึงความหมายของชีวิตโดยทั่วไปเท่านั้น งานเขียนของเช็คสเปียร์ก่อให้เกิดปัญหาทางศีลธรรมอย่างเฉียบพลัน

แฮมเล็ตได้กลายเป็นหนึ่งในภาพวรรณกรรมอันเป็นที่รักมากที่สุดในโลก ยิ่งกว่านั้น เขายังเลิกเป็นตัวละครของโศกนาฏกรรมเก่า ๆ และถูกมองว่าเป็นคนที่มีชีวิต ซึ่งหลายคนรู้จักดี ซึ่งเกือบทุกคนมีความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวเขาเอง

1.2 ความลึกของความขัดแย้งในละครเรื่อง "Hamlet" โดย W. Shakespeare

ในความหมายกว้าง ความขัดแย้งควรเรียกว่าระบบของความขัดแย้งที่จัดงานศิลปะให้เป็นหนึ่งเดียว การต่อสู้ของภาพ ตัวละครทางสังคม ความคิดที่แผ่ออกไปในแต่ละงาน - ในมหากาพย์และน่าทึ่งในวงกว้างและเต็มที่ในเนื้อเพลง - ในรูปแบบเบื้องต้น

นี่เป็นพื้นฐานของการสร้างโครงเรื่อง ซึ่งเป็นการปะทะกันของความขัดแย้งที่ถ่ายทอดความคิดของผู้เขียน เมื่อเกิดสถานการณ์อันเลวร้าย ตัวละครถูกบังคับให้ต้องลงมือ การกระทำของเขาถูกขับเคลื่อนด้วยเจตจำนงและความสนใจของเขา ในละคร เจตนาและผลประโยชน์ที่ตรงกันข้ามมักจะขัดแย้งกัน ตรงกันข้ามกับเป้าหมาย ในการต่อสู้ที่ตัวละครจะแสดงออกมา ความขัดแย้งก่อให้เกิดโครงเรื่อง เป็นเนื้อหาของบทและแรงผลักดันหลัก ศักยภาพในการเคลื่อนไหว บนพื้นฐานของพล็อตตัวละครความผันผวนเกิดขึ้น

แนวคิดเรื่องความขัดแย้งนั้นค่อนข้างหลากหลาย ในโศกนาฏกรรม เราสามารถพูดถึงความขัดแย้งจากตำแหน่งต่างๆ ได้: ในแง่ของการต่อต้านจากภายนอกของตัวละคร - แฮมเล็ตและคู่ต่อสู้ของเขา คลอดิอุส แฮมเล็ต และแลร์เตส

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความขัดแย้งภายในตัวแฮมเล็ตเอง เกี่ยวกับการต่อสู้ภายในของแรงบันดาลใจที่ขัดแย้งกันของเขา

ความขัดแย้งเป็นช่วงเวลาที่ไม่อาจแบ่งแยกได้ในทุกโครงเรื่อง (และมักจะไม่ใช่เนื้อเรื่อง เช่น เนื้อเพลง) และช่วงเวลานั้นย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยสิ้นเชิง การปฏิบัติทางสังคมของกลุ่มสังคมใด ๆ ดูเหมือนจะเป็นการเคลื่อนไหววิภาษอย่างต่อเนื่องจากความขัดแย้งทางสังคมบางอย่างที่เกิดขึ้นบนเส้นทางสู่ผู้อื่น จากความขัดแย้งทางสังคมหนึ่งไปสู่อีกความขัดแย้งหนึ่ง การแก้ไขความขัดแย้งเหล่านี้โดยตระหนักว่า "บุคคลในสังคมที่ทำซ้ำความรู้สึกและความคิดของเขาในการสร้างสรรค์งานศิลปะ" ด้วยเหตุนี้จึงสร้างทัศนคติที่ขัดแย้งกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่ขัดแย้งกันและแก้ไขได้

งานศิลปะใด ๆ ถูกนำเสนอก่อนอื่นในฐานะที่เป็นเอกภาพทางวิภาษ - ความสามัคคีของความขัดแย้ง ดังนั้นจึงมักมีความขัดแย้ง หัวใจของความขัดแย้งทางสังคมและความขัดแย้งส่วนตัวอยู่เสมอ

ความขัดแย้งของมโนธรรมในโศกนาฏกรรม:

แฮมเล็ตเป็นชายที่รู้แจ้งในลัทธิมนุษยนิยม ซึ่งเพื่อค้นหาความจริง เขาต้องถอยกลับไปสู่แนวคิดยุคกลางของ "มโนธรรม" และ "ประเทศที่ไม่มีใครกลับมา" มโนธรรมเช่นเดียวกับมนุษยนิยมได้กลายเป็นคำสมัยใหม่สำหรับเราที่เปลี่ยนแปลงและขยายเนื้อหาดั้งเดิม เป็นเรื่องยากมากสำหรับเราที่จะจินตนาการว่าผู้ชมของเชคสเปียร์รับรู้คำเดียวกันได้อย่างไรซึ่งหมายถึงพวกเขาก่อนอื่นความกลัวต่อการลงโทษชีวิตหลังความตายสำหรับการกระทำทางโลกของพวกเขาความกลัวที่จิตสำนึกใหม่พยายามที่จะปลดปล่อย ตัวเอง.

“นี่คือวิธีที่มโนธรรมเปลี่ยนพวกเราทุกคนให้กลายเป็นคนขี้ขลาด” - การแปลภาษารัสเซียเก่าของคำพูดที่มีชื่อเสียงของ Hamlet ยังคงถูกต้องที่สุดจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุด ไม่ใช่แค่แฮมเล็ตเท่านั้นที่พูดในสิ่งเดียวกันในเช็คสเปียร์ แต่อย่างน้อยหนึ่งในฆาตกรที่ได้รับการว่าจ้างใน Richard III: เธอ "มโนธรรม" (นี่คือสิ่งที่เพื่อนคนนี้โต้แย้ง) "ทำให้ผู้ชายขี้ขลาด" และก่อนที่จะทำกรรมชั่ว เขารอจนกว่า "สติ" ของเขาจะสงบลง มันจะผ่านไปเหมือนโรคภัยไข้เจ็บ 11 Shakespeare W. Comedies, Chronicles, tragedies: In 2 volumes - T. 1 - M.: Ripol classic, 2001. - 784 p.

สำหรับแฮมเล็ต ความขัดแย้งทางมโนธรรมนี้ไม่หายไป และนี่คือโศกนาฏกรรมของเขา โศกนาฏกรรมคือเขาไม่พบสิ่งอื่นใดนอกจากการพึ่งพาอาศัยอำนาจที่ไร้มนุษยธรรมสำหรับการสนับสนุนและการดำเนินการที่ดูเหมือนครั้งเดียวและสำหรับทั้งหมดที่ถูกปฏิเสธ เพื่อที่จะใส่ "ข้อต่อเคล็ด" ของยุคนั้นเข้ามาแทนที่ เขาต้องตัดสินยุคหนึ่งตามบรรทัดฐานของอีกยุคหนึ่งซึ่งผ่านพ้นไปแล้วและสิ่งนี้ตามที่เช็คสเปียร์คิดไม่ถึง

หมู่บ้านเล็ก ๆ มีโอกาสลงโทษ Claudius มากกว่าหนึ่งครั้งในระหว่างการเล่น ตัวอย่างเช่น เหตุใดเขาจึงไม่โจมตีเมื่อ Claudius อธิษฐานตามลำพัง? ดังนั้น นักวิจัยจึงกำหนดว่าในกรณีนี้ ตามความเชื่อโบราณ วิญญาณของผู้ถูกสังหารจะตรงไปยังสวรรค์ และแฮมเล็ตจำเป็นต้องส่งมันลงนรก จริงด้วยเรื่อง! ถ้า Hamlet Laertes เคยเป็น เขาจะไม่พลาดโอกาส

“แสงทั้งสองนั้นน่ารังเกียจสำหรับฉัน” เขากล่าว สำหรับแฮมเล็ต พวกเขาไม่ดูถูกเหยียดหยาม และนี่คือโศกนาฏกรรมในตำแหน่งของเขา การแบ่งแยกทางจิตวิทยาของจิตสำนึกของ Hamlet นั้นมีลักษณะทางประวัติศาสตร์: สาเหตุของมันคือสถานะคู่ของ "ร่วมสมัย" ซึ่งเสียงสติเริ่มพูดอย่างกะทันหันและกองกำลังของเวลาอื่นก็เริ่มแสดง

งานในการฟื้นฟูความยุติธรรมใน "Hamlet" ไม่ใช่แค่ Hamlet เท่านั้น แต่ยังมีคนหนุ่มสาวอย่างน้อยสองคนเช่นเขา Laertes และ Fortinbras เชคสเปียร์จึงกล้าระบุปัญหาโดยเปรียบเทียบ ทั้งสองการกระทำ ตรงกันข้ามกับแฮมเล็ต ซึ่งได้รับคำแนะนำจากความเชื่อมั่นในทันที เป็นเจตจำนงของพวกเขาเองอย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Laertes ชายหนุ่มที่เป็นแบบอย่างในสมัยของเขา ไม่ต้องการการลงโทษอื่นใดนอกจากความรักลูกกตัญญูและสำนึกในหน้าที่ที่จะล้างแค้นให้พ่อของเขา ถ้ากษัตริย์คลาวดิอุสไม่เข้าไปแทรกแซง เขาจะทำการแก้แค้นอย่างรวดเร็วต่อฆาตกร และแฮมเล็ตก็ "ละอายใจ" ที่มองหาการสนับสนุนทางศีลธรรมและจิตวิญญาณในที่เดียวกับที่เขาได้รับข่าวการฆาตกรรมที่ทรยศต่อพ่อของเขา

ก่อนการต่อสู้กับ Laertes แฮมเล็ตทำให้เขาตกใจและพูดว่า:

ถึงแม้ว่าฉันจะไม่ขมขื่นและไม่เคือง

แต่มีบางอย่างที่อันตรายในตัวฉัน

อะไรจะฉลาดกว่าที่จะระวัง เอามือออกไป! 11 Shakespeare W. ตลก, พงศาวดาร, โศกนาฏกรรม, เงียบขรึม ใน 2 เล่ม - T. 2 - M. , Ripod classic, 2001 - P. 263

แฮมเล็ตมีจรรยาบรรณในการแก้แค้นของเขาเอง เขาต้องการให้ Claudius รู้ว่าการลงโทษรอเขาอยู่ สำหรับแฮมเล็ต การแก้แค้นที่แท้จริงไม่ใช่การฆาตกรรมทางร่างกาย เขาพยายามที่จะปลุกจิตสำนึกในความผิดของเขาให้ตื่นขึ้นในคลอเดีย การกระทำทั้งหมดของฮีโร่จนถึงฉากของ "กับดักหนู" นั้นอุทิศให้กับเป้าหมายนี้ Hamlet พยายามอย่างหนักเพื่อให้แน่ใจว่า Claudius ตื้นตันกับจิตสำนึกของความผิดทางอาญาของเขา เขาต้องการลงโทษศัตรูก่อนด้วยการทรมานภายใน การทรมานจากมโนธรรม จากนั้นจึงโจมตีเพื่อที่เขาจะได้รู้ว่าเขาไม่เพียงถูกลงโทษโดย Hamlet เท่านั้น โดยกฎศีลธรรม ความยุติธรรมสากล

หลังจากโจมตี Polonius ซึ่งซ่อนตัวอยู่หลังม่าน Hamlet กล่าวว่า:

ส่วนเขานั้น

แล้วฉันก็เสียใจ แต่สวรรค์สั่ง

เมื่อได้แสดงแก่ข้าพเจ้าและข้าพเจ้าแล้ว

ที่ฉันกลายเป็นความหายนะและเป็นทาสของพวกเขา

ความขัดแย้งระหว่างธรรมชาติของมนุษย์กับพฤติกรรมของเขา:

เชคสเปียร์กล่าวไว้ว่า ธรรมชาติของมนุษย์นั้นแยกออกจากความดีไม่ได้ และผู้เขียนเห็นที่มาของโศกนาฏกรรมในความแตกต่างระหว่างธรรมชาติของมนุษย์กับพฤติกรรมของเขา เช็คสเปียร์แสดงความขัดแย้งนี้อย่างเต็มที่และชัดเจนที่สุดในโศกนาฏกรรมที่สำคัญที่สุดเรื่องหนึ่งของเขาคือแฮมเล็ต

ทุกครั้งที่ประสบกับสถานการณ์และปัญหาของโศกนาฏกรรมครั้งนี้ในรูปแบบใหม่ เป็นเวลาเกือบสี่ศตวรรษ เธอทำหน้าที่เป็นกระจกเงาของมนุษยชาติ ซึ่งแต่ละรุ่นมองที่ใบหน้าของตนเอง และทุกครั้งที่ใบหน้านี้แตกต่างออกไป ทรงรักษาชุดสูทที่เป็นทางการของเขา เจ้าชายเดนมาร์กทรงมีพระทัยร้อนรน ตอนนี้เซื่องซึม ตอนนี้มีมนุษยธรรม และเย็นชา

Hamlet ไม่ใช่ภาพลักษณ์ที่แคบในชีวิตประจำวัน แต่เป็นตัวละครที่เต็มไปด้วยเนื้อหาเชิงปรัชญาและสำคัญอย่างยิ่ง ภาพลักษณ์ของแฮมเล็ตแสดงออกถึงสภาพที่เป็นแบบฉบับของคนจำนวนมากในยุคเชคสเปียร์ด้วยพลังบางอย่าง

นี่คือวิธีที่ Ophelia เล่าถึงอดีตหมู่บ้าน Hamlet: "การจ้องมองของขุนนาง ดาบของทหาร ภาษาของนักวิทยาศาสตร์" 11 Shakespeare W. ตลก, พงศาวดาร, โศกนาฏกรรม, เงียบขรึม ใน 2 เล่ม - T. 2 - M. , Ripod classic, 2001 .-- หน้า 197

ความขัดแย้งทางอำนาจและการขาดเจตจำนงซึ่งมีความหมายแฝงทางสังคม:

จากการปรากฏตัวครั้งแรกของ Ophelia ความขัดแย้งหลักของชะตากรรมของเธอถูกระบุ: พ่อและพี่ชายของเธอเรียกร้องให้เธอเลิกรักแฮมเล็ต

“ข้าจะเชื่อฟังท่าน ท่านลอร์ด” โอฟีเลียตอบโพโลเนียส สิ่งนี้เผยให้เห็นถึงการขาดเจตจำนงและความเป็นอิสระของเธอในทันที Ophelia หยุดรับจดหมายของ Hamlet และไม่ยอมรับเขากับเธอ ด้วยการเชื่อฟังแบบเดียวกัน เธอตกลงที่จะพบกับแฮมเล็ต โดยรู้ว่าการสนทนาของพวกเขาจะได้ยินโดยกษัตริย์และโปโลเนียส:

บอกเลยว่าบ่อยมาก

แฮมเล็ตเริ่มแบ่งปันเวลาว่างกับคุณ

Polonius ได้รับแจ้งถึงการพบปะของเจ้าชายกับลูกสาวของเขา เขาสอดแนมเธอ เช่นเดียวกับลูกชายของเธอ และมันอยู่ในบรรยากาศที่ความรักของ Ophelia ที่มีต่อ Hamlet เกิดขึ้น ความรู้สึกนี้ถูกพยายามป้องกันทันที

ความรักของโอฟีเลียคือความโชคร้ายของเธอ แม้ว่าบิดาของนางจะสนิทสนมกับกษัตริย์ แต่รัฐมนตรี อย่างไรก็ตาม เธอไม่ใช่สายเลือดของราชวงศ์ จึงไม่เท่ากับคนรักของเธอ พี่ชายและพ่อของเธอย้ำเรื่องนี้ทุกวิถีทาง

ความขัดแย้งของชีวิตและความตายในโศกนาฏกรรม:

อีกรูปแบบหนึ่งที่มีพลังมากขึ้นเกิดขึ้นในละคร - ความอ่อนแอของทุกสิ่งที่มีอยู่ ความตายครอบงำในโศกนาฏกรรมครั้งนี้ตั้งแต่ต้นจนจบ มันเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของวิญญาณของราชาที่ถูกสังหารในระหว่างการกระทำของ Polonius จากนั้น Ophelia ก็จมน้ำตาย Rosencrantz และ Guildensten ไปสู่ความตาย ราชินีผู้วางยาพิษตาย Laertes ตาย ใบมีดของ Hamlet ในที่สุดก็ถึง Claudius แฮมเล็ตเองก็ตายเช่นกันหลังจากตกเป็นเหยื่อของการทรยศต่อ Laertes และ Claudius

นี่เป็นโศกนาฏกรรมของเชคสเปียร์ที่นองเลือดที่สุด แต่เชคสเปียร์ไม่ได้พยายามสร้างความประทับใจให้ผู้ชมด้วยเรื่องราวของการฆาตกรรม การตายของตัวละครแต่ละตัวมีความหมายพิเศษของตัวเอง ชะตากรรมของแฮมเล็ตเป็นสิ่งที่น่าเศร้าที่สุด เนื่องจากในภาพลักษณ์ของเขา ความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง รวมกับพลังแห่งจิตใจ ได้ค้นพบศูนย์รวมที่สดใสที่สุด จากการประเมินนี้ การตายของเขาถูกพรรณนาว่าเป็นความสำเร็จในนามของอิสรภาพ

แฮมเล็ตมักพูดถึงความตาย ไม่นานหลังจากการปรากฏตัวครั้งแรกของเขาต่อหน้าผู้ชม เขาได้ทรยศต่อความคิดที่ซ่อนอยู่: ชีวิตน่าขยะแขยงมากจนเขาฆ่าตัวตายหากไม่ถือว่าเป็นบาป เขาไตร่ตรองความตายในบทพูดคนเดียว "จะเป็นหรือไม่เป็น?" ที่นี่ฮีโร่กังวลเกี่ยวกับความลึกลับของความตาย: มันคืออะไร - หรือเป็นการทรมานอย่างต่อเนื่องที่เต็มไปด้วยชีวิตทางโลก? ความกลัวต่อสิ่งแปลกปลอมของประเทศนี้ซึ่งไม่มีนักเดินทางกลับมา มักทำให้ผู้คนต้องหลบเลี่ยงการต่อสู้เพราะกลัวว่าจะเข้าสู่โลกที่ไม่รู้จักนี้

แฮมเล็ตมุ่งเน้นไปที่ความคิดเรื่องความตายเมื่อถูกโจมตีโดยข้อเท็จจริงที่ดื้อรั้นและความสงสัยที่เจ็บปวดเขายังคงรวมความคิดไม่ได้ทุกอย่างเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ ในกระแสน้ำที่รวดเร็วและไม่มีอะไรให้ยึดติดแม้แต่ฟางออมทรัพย์ก็มองไม่เห็น

ในบทพูดคนเดียวขององก์ที่สาม ("จะเป็นหรือไม่เป็น") หมู่บ้านแฮมเล็ตกำหนดสถานการณ์ที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกอย่างชัดเจนที่เขาเผชิญ:

…. ที่จะส่ง

สลิงและลูกศรแห่งโชคชะตาอันดุเดือด

หรือยึดทะเลแห่งความโกลาหล สังหารพวกมัน

การเผชิญหน้า?

คำพูดเหล่านี้ยืนยันอีกครั้งว่าแฮมเล็ตกำลังดิ้นรนกับตัวเอง การไตร่ตรอง

ความขัดแย้งทางศีลธรรมของฮีโร่กับสังคมในโศกนาฏกรรม:

สาเหตุของการแก้แค้นถูกผลักไสออกไปก่อนคำถามที่ลึกที่สุดเกี่ยวกับชะตากรรมของศตวรรษเกี่ยวกับความหมายของชีวิตซึ่งเกิดขึ้นต่อหน้าแฮมเล็ตอย่างเต็มที่

การเป็น - สำหรับแฮมเล็ต มันหมายถึงการคิด การเชื่อในบุคคล และการกระทำตามความเชื่อมั่นและศรัทธาของเขา แต่ยิ่งเขารู้จักผู้คนมากขึ้นเท่าไร ชีวิตก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น เขามองเห็นความชั่วร้ายที่มีชัยได้ชัดเจนขึ้น และตระหนักว่าเขาไม่มีอำนาจที่จะบดขยี้มันด้วยการต่อสู้อย่างโดดเดี่ยว

ความบาดหมางกับโลกจะมาพร้อมกับความไม่ลงรอยกันภายใน ความศรัทธาในอดีตของแฮมเล็ตในมนุษย์ อุดมคติในอดีตของเขาพังทลาย แตกสลายจากการปะทะกับความเป็นจริง แต่เขาไม่สามารถละทิ้งมันได้จนถึงที่สุด มิฉะนั้น เขาจะเลิกเป็นตัวของตัวเอง

แฮมเล็ตเป็นชายแห่งโลกศักดินา ซึ่งได้รับเรียกตามหลักจรรยาบรรณเพื่อล้างแค้นให้กับการตายของบิดาของเขา หมู่บ้านเล็ก ๆ ที่มุ่งมั่นเพื่อความซื่อสัตย์ ประสบกับความทุกข์ทรมานจากการแตกแยก; หมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ต่อต้านโลก - การลงโทษในคุก รู้สึกผูกมัดกับตัวเอง ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดความโศกเศร้าที่ทนไม่ได้ ความเจ็บปวดทางใจ ความสงสัย ดับทุกข์ครั้งเดียวไม่ดีกว่า ไปให้พ้น. ตาย.

แต่แฮมเล็ตปฏิเสธความคิดฆ่าตัวตาย แต่ไม่นาน หลังจากการแก้แค้นเกิดขึ้น ฮีโร่ก็ตาย ภาระที่เขาไม่สามารถแบกหรือโยนทิ้งได้ทำให้เขาล้มลงกับพื้น ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าแฮมเล็ตเองไม่สามารถอยู่ในสังคมนี้ ต้านทานเขาไม่ได้ การแก้แค้นใช้กำลังทั้งหมดของเขา

นักศึกษาที่มหาวิทยาลัย Wittenberg ซึ่งหลงทางในวิทยาศาสตร์และการไตร่ตรองโดยสิ้นเชิง โดยอยู่ห่างจากชีวิตในราชสำนัก ทันใดนั้นแฮมเล็ตก็เปิดเผยแง่มุมของชีวิตที่เขาไม่เคยฝันถึงมาก่อน ม่านดูเหมือนจะหลุดออกจากดวงตาของเขา ก่อนที่เขาจะเชื่อในคดีฆาตกรรมที่ชั่วร้ายของพ่อของเขา ความสยองขวัญของความไม่มั่นคงของแม่ของเขาที่แต่งงานใหม่ "โดยไม่มีเวลาสวมรองเท้า" ซึ่งเธอฝังสามีคนแรกของเธอถูกเปิดเผยแก่เขา ความสยองขวัญของความเท็จและความเลวทรามอันน่าเหลือเชื่อของศาลเดนมาร์กทั้งหมด (Polonius, Guildenstern และ Rosencrantz , Osric และอื่น ๆ ) ในแง่ของความอ่อนแอทางศีลธรรมของแม่ มันก็ชัดเจนสำหรับเขาถึงความอ่อนแอทางศีลธรรมของ Ophelia ผู้ซึ่งด้วยความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและความรักที่มีต่อ Hamlet ไม่สามารถเข้าใจเขาและช่วยเขาได้เนื่องจากเธอเชื่อในทุกสิ่ง และเชื่อฟังผู้วางอุบายที่น่าสงสาร - พ่อของเธอ

ทั้งหมดนี้สรุปโดย Hamlet เป็นภาพการทุจริตของโลก ซึ่งเขามองว่าเป็น "สวนที่รกไปด้วยวัชพืช" เขาพูดว่า:

“โลกทั้งใบคือคุก มีแมวน้ำ คุกใต้ดิน และคุกใต้ดินมากมาย และเดนมาร์กเป็นหนึ่งในประเทศที่เลวร้ายที่สุด” แฮมเล็ตเข้าใจดีว่าเรื่องนี้ไม่ได้อยู่ที่การฆาตกรรมพ่อของเขา แต่ในข้อเท็จจริงที่ว่าการฆาตกรรมครั้งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ ไม่ต้องรับโทษ และเกิดผลสำหรับฆาตกรเพียงเพราะความเฉยเมย ความไม่รู้ และการรับใช้ของทุกคน คนรอบข้างเขา ดังนั้นทั้งศาลและเดนมาร์กทั้งหมดจึงมีส่วนเกี่ยวข้องกับการฆาตกรรมครั้งนี้ และแฮมเล็ตจะต้องจับอาวุธขึ้นต่อสู้กับคนทั้งโลกเพื่อแก้แค้น ในทางกลับกัน แฮมเล็ตเข้าใจดีว่าเขาไม่ใช่คนเดียวที่ได้รับความเดือดร้อนจากความชั่วร้ายที่อยู่รอบตัวเขา

แฮมเล็ตเป็นคนมีความคิดเชิงปรัชญา ในข้อเท็จจริงส่วนบุคคล เขารู้วิธีเห็นการแสดงออกของปรากฏการณ์ทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ แต่ไม่ใช่ความสามารถในการคิดในตัวเองที่ทำให้การกระทำของเขาล่าช้าในการต่อสู้ แต่เป็นข้อสรุปที่มืดมนซึ่งเขาเกิดขึ้นจากการคิดถึงทุกสิ่งรอบตัวเขา

ในบทพูด "จะเป็นหรือไม่เป็น" เขาแสดงรายการภัยพิบัติที่ทรมานมนุษยชาติ:

ความหายนะและการเยาะเย้ยของศตวรรษ

การกดขี่ของผู้แข็งแกร่ง การเยาะเย้ยคนเย่อหยิ่ง

ความเจ็บปวดจากความรักที่น่ารังเกียจ พิพากษาความเท็จ

ความเย่อหยิ่งของเจ้าหน้าที่และการดูถูก

บุญกุศล.

ถ้าแฮมเล็ตเป็นคนเห็นแก่ตัวที่ไล่ตามเป้าหมายส่วนตัวเพียงอย่างเดียว เขาจะจัดการกับคลอดิอุสอย่างรวดเร็วและครองบัลลังก์ แต่เขาเป็นนักคิดและนักมนุษยนิยม ห่วงใยส่วนรวมและรู้สึกว่าตัวเองรับผิดชอบต่อทุกคน นี่คือความหมายของคำอุทานของเขา (เมื่อสิ้นสุดบทแรก):

ศตวรรษได้หลุดลอยไป และที่แย่ที่สุดคือ

ที่ฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟูมัน!

งานดังกล่าวไม่สามารถทนทานได้สำหรับเขาในความเห็นของ Hamlet

หน้าที่ในการล้างแค้นการฆาตกรรมพ่อของเขาสำหรับแฮมเล็ตไม่ใช่แค่ความบาดหมางในสายเลือด มันเติบโตขึ้นสำหรับเขาในหน้าที่ทางสังคมของการต่อสู้เพื่อเหตุผล กลายเป็นงานทางประวัติศาสตร์ที่ใหญ่และยาก:

การเชื่อมต่อของเวลาเลิกกันและฉันถูกโยนลงไปในนรกเพื่อให้ทุกอย่างเป็นไปอย่างราบรื่น!

ดังนั้นในโศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" ของเชคสเปียร์ เราพบตัวเลือกความขัดแย้งที่หลากหลายสำหรับตัวเอก ตัวละครรองที่เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด และสร้างความสามัคคีของความขัดแย้งทั่วไปในละคร ซึ่งเป็นศูนย์กลางของฮีโร่และความขัดแย้งเอง ตัวละครอิสระของงานเป็นกำแพงที่แยกฮีโร่ออกจากชีวิตปกติ

โศกนาฏกรรม หมู่บ้านเล็ก ๆ ความขัดแย้ง

2.Oทองเหลืองของตัวละครหลักของโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "แฮมเล็ต"

2.1 ละครภายในของ Prince Hamlet

แม้ว่าความตายของบุคคลเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่โศกนาฏกรรมของ "แฮมเล็ต" ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความตาย แต่ขึ้นอยู่กับความตายทางศีลธรรมและศีลธรรมของบุคคล บางสิ่งที่นำเขาไปสู่เส้นทางแห่งความตายที่สิ้นสุดด้วยความตาย

ในกรณีนี้ โศกนาฏกรรมที่แท้จริงของ Hamlet คือการที่เขาซึ่งเป็นคนที่มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุดได้พังทลายลง เมื่อฉันเห็นด้านเลวร้ายของชีวิต - การหลอกลวง การทรยศ การฆาตกรรมคนที่รัก เขาหมดศรัทธาในผู้คน ความรัก ชีวิตสูญเสียคุณค่าสำหรับเขา โดยการแสร้งทำเป็นวิกลจริต แท้จริงแล้วเขาเกือบจะวิกลจริตจากความรู้ที่ว่าคนชั่วร้ายเป็นอย่างไร - ผู้ทรยศ บรรพบุรุษ ผู้ให้เท็จ ฆาตกร คนส่อเสียด และผู้หน้าซื่อใจคด เขาได้รับความกล้าที่จะต่อสู้ แต่เขาทำได้เพียงมองชีวิตด้วยความเศร้าโศก 11 Shakespeare W. Plays, sonnets - M. , Olympus, 2002 .-- หน้า 15.

อะไรทำให้เกิดโศกนาฏกรรมทางอารมณ์ของแฮมเล็ต? ความซื่อสัตย์ สติปัญญา ความอ่อนไหว ความเชื่อในอุดมคติของเขา ถ้าเขาเป็นเหมือน Claudius, Laertes, Polonius เขาก็สามารถมีชีวิตเหมือนพวกเขาได้ หลอกลวง แสร้งทำเป็น ปรับตัวให้เข้ากับโลกแห่งความชั่วร้าย

แต่เขาไม่สามารถทนได้ แต่เขาไม่รู้ว่าจะต่อสู้อย่างไร และที่สำคัญที่สุดคือต้องเอาชนะอย่างไร ทำลายความชั่วร้าย สาเหตุของโศกนาฏกรรมของแฮมเล็ตมีรากฐานมาจากความสง่างามในธรรมชาติของเขา

โศกนาฏกรรมของแฮมเล็ตคือโศกนาฏกรรมของการรับรู้ถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ ในเวลานี้การดำรงอยู่ของเจ้าชายเดนมาร์กนั้นสงบสุข: เขาอาศัยอยู่ในครอบครัวที่ส่องสว่างด้วยความรักซึ่งกันและกันของพ่อแม่ของเขาเขาตกหลุมรักและเพลิดเพลินกับการตอบแทนซึ่งกันและกันของหญิงสาวผู้น่ารักมีเพื่อนที่น่ารื่นรมย์และหลงใหลในวิทยาศาสตร์ , รักละคร, เขียนบทกวี; อนาคตอันยิ่งใหญ่รอเขาอยู่ - เพื่อที่จะได้เป็นกษัตริย์และปกครองประชาชนทั้งหมด Shakespeare W. Selected // Comp. เอ็ด บทความและความคิดเห็น A. Annikst - M. , 1984 .-- p. 104. ... แต่ทันใดนั้นทุกอย่างก็เริ่มพังทลาย ในเช้าตรู่ปี พ่อของฉันเสียชีวิต แฮมเล็ตไม่มีเวลาที่จะทนต่อความเศร้าโศกของเขาในขณะที่เขาเข้าใจโดยการโจมตีครั้งที่สอง: ดูเหมือนว่าแม่จะรักพ่อของเขามากน้อยกว่าสองเดือนต่อมาแต่งงานกับพี่ชายของผู้ตายและแบ่งปันบัลลังก์กับเขา และครั้งที่สาม: แฮมเล็ตรู้ว่าพี่ชายของเขาฆ่าพ่อของเขาเพื่อครอบครองมงกุฎและภรรยาของเขา

แฮมเล็ตตกตะลึงอย่างสุดซึ้ง ต่อหน้าต่อตาเขา ทุกสิ่งที่ทำให้ชีวิตของเขามีค่าพังทลายลง:

การทรยศไม่ได้อยู่ในอกของฉัน

สาปแช่งสามีภรรยาคนที่สอง!

คนที่สองมีไว้สำหรับคนที่ฆ่าคนแรก ...

ผู้ที่กลับเข้าสู่การแต่งงานอีกครั้ง

เป็นเพียงความสนใจในตนเองเท่านั้นที่ดึงดูดไม่ใช่ความรัก

และฉันจะฆ่าคนตายอีกครั้ง

เมื่อฉันกอดตัวเองอีกครั้ง

เขาไม่เคยไร้เดียงสาจนคิดว่าไม่มีความโชคร้ายในชีวิต ทว่าความคิดของเขายังหล่อเลี้ยงด้วยความคิดลวงๆ หลายประการ ความตกใจที่แฮมเล็ตได้รับนั้นทำให้ศรัทธาในมนุษย์สั่นคลอน ก่อให้เกิดจิตสำนึกสองประการของเขา

แฮมเล็ตรู้สึกรังเกียจแม่ของเขาอย่างไม่อาจต้านทานได้ ดังนั้นเธอจึงอาศัยอยู่กับผู้ฆ่าพ่อของเขา ในขณะเดียวกันก็ปรารถนาความรักและการสนับสนุนของมารดา ทำไมแฮมเล็ตไม่พูดอะไรกับแม่ของเขามาก่อน? เขารอเป็นชั่วโมงเพื่อแน่ใจในความผิดของคลาวเดียส แฮมเล็ตเผยว่าเธอเป็นภรรยาของคนที่ฆ่าสามีของเธอ เมื่อเกอร์ทรูดประณามลูกชายของเธอที่ "กระทำการนองเลือดและบ้าคลั่ง" โดยการฆ่าโปโลเนียส แฮมเล็ตตอบว่า:

เลวร้ายยิ่งกว่าบาปที่สาปแช่งเล็กน้อย

หลังจากฆ่าราชาแล้ว แต่งงานกับน้องชายของกษัตริย์

แต่แฮมเล็ตไม่สามารถตำหนิแม่ของเขาที่เสียชีวิตของสามีได้ เพราะเขารู้ว่าใครคือฆาตกร อย่างไรก็ตาม ถ้าก่อนหน้านี้แฮมเล็ตเห็นเพียงการทรยศต่อแม่ของเขา ตอนนี้เธอต้องเสียไปจากการแต่งงานกับฆาตกรที่ฆ่าสามีของเธอ แฮมเล็ตจัดลำดับการฆาตกรรมของโปโลเนียส ความโหดร้ายของคลอดิอุส และการทรยศต่อแม่ของเขาในคดีอาญาคดีเดียวกัน

ความเกลียดชังและดูถูกมารดาแสดงออกผ่านคำพูดของฮีโร่เมื่อเขาพูดกับเธอ:

อย่าหักมือของคุณ เงียบ! ฉันต้องการที่จะ

ทำลายหัวใจของคุณ; ฉันจะทำลายมัน

เมื่อมองเห็นได้

เมื่อมันติดเป็นนิสัย

ไม่แข็งกระด้างต่อความรู้สึก

แม่มีความผิดตามการกระทำของ Hamlet:

ที่ทำให้หน้าอับอาย

เรียกความไร้เดียงสาที่โกหกบนหน้าผาก

ความรักอันศักดิ์สิทธิ์แทนที่ดอกกุหลาบด้วยแผล;

เปลี่ยนคำสาบานแต่งงาน

ในสัญญาของผู้เล่น สิ่งนั้น

เนื้อสนธิสัญญาใด

ดูดวิญญาณ เปลี่ยนเป็นศรัทธา

ในความสับสนของคำพูด; ใบหน้าของสวรรค์กำลังลุกไหม้

และการสนับสนุนนี้และกลุ่มที่หนาแน่น

ด้วยรูปลักษณ์ที่น่าเบื่อเหมือนต่อหน้าศาล

เสียใจสำหรับเขา

แฮมเล็ตกล่าวหาแม่ของเขาว่าการทรยศของเธอเป็นการละเมิดศีลธรรมโดยตรง เท่ากับการละเมิดอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน: ความอัปยศของความสุภาพเรียบร้อย การเหยียบย่ำความหน้าซื่อใจคดด้วยความบริสุทธิ์ นั่นคือความชั่วร้ายของชีวิตส่วนตัว แต่ก็เกิดขึ้นเช่นเดียวกัน เมื่อสนธิสัญญาถูกละเมิดและแทนที่จะนับถือศาสนา สนธิสัญญาจะถูกจำกัดการให้บริการด้วยคำพูดเท่านั้น พฤติกรรมของเกอร์ทรูดนั้นเทียบได้กับแฮมเล็ตกับการละเมิดระเบียบโลกที่ทำให้โลกทั้งโลกสั่นสะเทือน และท้องฟ้าก็ถูกทาสีด้วยความละอายสำหรับมนุษยชาติ นี่คือความหมายในวงกว้างของสุนทรพจน์ของแฮมเล็ต

บทสนทนาของแฮมเล็ตกับแม่ของเขาช่างโหดร้าย การปรากฏตัวของผีเพิ่มความกระหายในการแก้แค้น แต่ตอนนี้การดำเนินการถูกขัดขวางโดยการส่งไปยังอังกฤษ แฮมเล็ตสงสัยว่ามีเล่ห์เหลี่ยมมาจากกษัตริย์ แสดงความมั่นใจว่าเขาจะกำจัดอันตรายได้ หมู่บ้านสะท้อนให้เห็นหนทางสู่หมู่บ้านที่มีประสิทธิภาพ

แฮมเล็ตเห็นการทรยศต่อผู้คนสองคนที่เชื่อมโยงกันด้วยสายเลือดและความผูกพันทางสายเลือด มารดาของเขาและน้องชายของกษัตริย์ ถ้าคนที่ควรจะอยู่ใกล้ที่สุดล่วงละเมิดกฎแห่งเครือญาติ แล้วคุณคาดหวังอะไรจากคนอื่นได้บ้าง? นี่คือรากเหง้าของการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนในทัศนคติของแฮมเล็ตที่มีต่อโอฟีเลีย ตัวอย่างของแม่ของเขานำเขาไปสู่ข้อสรุปที่น่าเศร้า: ผู้หญิงอ่อนแอเกินกว่าจะทนต่อความโหดร้ายของชีวิต แฮมเล็ตละทิ้งโอฟีเลียเพราะความรักสามารถหันเหความสนใจของเขาจากการแก้แค้น

ฉากเลิกรากับโอฟีเลียเต็มไปด้วยละคร โอฟีเลียต้องการคืนของขวัญที่ได้รับจากเขาให้แฮมเล็ต หมู่บ้านวัตถุ: "ฉันไม่ได้ให้อะไรคุณเลย" คำตอบของ Ophelia เผยให้เห็นบางอย่างเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในอดีตของพวกเขา:

ไม่ เจ้าชายของฉัน คุณให้; และคำพูด

ลมหายใจหอมหวานจนทวีคูณ

ของขวัญมีค่า ...

Ofelia กล่าวว่า Hamlet หยุดใจดี มีมารยาท กลายเป็นคนไม่เป็นมิตรและไร้ความปราณี แฮมเล็ตปฏิบัติต่อเธออย่างดุเดือดและอาฆาตแค้น เขาทำให้เธอสับสนด้วยการสารภาพ:

ครั้งหนึ่งเคยรักเธอ

เปล่าประโยชน์ที่คุณเชื่อฉัน ... ฉันไม่ได้รักคุณ

แฮมเล็ตเปิดเผยข้อกล่าวหาต่อผู้หญิงในโอฟีเลีย ความงามของพวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับคุณธรรม - ความคิดที่ปฏิเสธหนึ่งในข้อกำหนดของมนุษยนิยมซึ่งยืนยันความสามัคคีของจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์ความดีและความงาม

การโจมตีผู้หญิงไม่ได้แยกออกจากทัศนคติเชิงลบทั่วไปของแฮมเล็ตที่มีต่อสังคม คำแนะนำที่ยืนกรานของโอฟีเลียในการไปอารามเกี่ยวข้องกับความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งของเจ้าชายเกี่ยวกับการทุจริตของโลก

แต่ Ophelia พยายามรักษาความรักของเธอด้วยปัญญา:

อย่าเป็นเหมือนคนเลี้ยงแกะบาปที่คนอื่นทำ

ชี้ทางหนามสู่ท้องฟ้า

และตัวฉันเองที่เป็นคนประมาทและว่างเปล่า

ความสำเร็จเป็นไปตามเส้นทางที่เฟื่องฟู

คำพูดเหล่านี้บ่งบอกว่าเธอเข้าใจธรรมชาติของแฮมเล็ต

แฮมเล็ตพร้อมสำหรับการดำเนินการ แต่สถานการณ์กลับกลายเป็นว่ายากเกินกว่าจะจินตนาการได้ ในขณะที่การต่อสู้โดยตรงกับความชั่วร้ายกลายเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้

ความขัดแย้งโดยตรงกับคลอดิอุสและเหตุการณ์อื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในละครมีความสำคัญน้อยกว่าละครทางจิตวิญญาณของแฮมเล็ตที่เน้น เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความหมายของมันหากเราดำเนินการเฉพาะจากข้อมูลส่วนบุคคลของแฮมเล็ตหรือถ้าเราจำความปรารถนาของเขาที่จะล้างแค้นการฆาตกรรมของบิดาของเขา ละครภายในของ Hamlet ประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขาทรมานตัวเองซ้ำแล้วซ้ำอีกเพราะไม่ทำอะไรเลยตระหนักว่าคำพูดไม่สามารถช่วยสาเหตุได้ แต่ก็ไม่ได้ทำอะไรอย่างเป็นรูปธรรม

2.2 พื้นฐานทางปรัชญาของบุคลิกภาพที่ขัดแย้งกันของ Hamlet

แฮมเล็ตเผยให้เห็นการทรมานทางศีลธรรมของบุคคลที่ถูกเรียกร้องให้ดำเนินการ กระหายในการกระทำ แต่กระทำอย่างหุนหันพลันแล่น ภายใต้แรงกดดันของสถานการณ์เท่านั้น ประสบความบาดหมางระหว่างความคิดและเจตจำนง

เมื่อแฮมเล็ตเชื่อว่าพระราชาจะลงโทษเขา เขาก็คิดแตกต่างไปเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันระหว่างเจตจำนงและการกระทำ ตอนนี้เขาสรุปว่า:

ไตร่ตรองถึงผลลัพธ์มากเกินไป

การให้อภัยอย่างสัตว์ป่าเป็นทักษะที่น่าสมเพช

แฮมเล็ตไม่สามารถประนีประนอมกับความชั่วร้ายได้อย่างแน่นอน แต่เขาไม่รู้ว่าจะจัดการกับมันอย่างไร แฮมเล็ตไม่ได้ตระหนักว่าการต่อสู้ของเขาเป็นการต่อสู้ทางการเมือง มันมีบุคลิกทางศีลธรรมที่โดดเด่นสำหรับเขา

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 มีการปะทะกันระหว่างโลกเก่าซึ่งความมืดและความโหดร้ายของระบบศักดินาปกครองและโลกใหม่ถูกปกครองโดยการเสพติดและพลังแห่งทองคำ เมื่อดูการปะทะกันของสองความชั่วร้าย นักมนุษยนิยมในสมัยนั้นค่อยๆ สูญเสียศรัทธาในความดี ความยุติธรรม และมิตรภาพ นักเขียนบทละครชาวอังกฤษ W. Shakespeare ได้อุทิศโศกนาฏกรรม "Hamlet" ให้กับการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัยนี้

ตัวละครหลักของโศกนาฏกรรมคือ Hamlet ซึ่งเป็นนักมนุษยนิยมทางปัญญาทั่วไปของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขาเชื่อในบุคคลอย่างจริงใจ เขายังไม่ทราบว่าความคิดของเขาเกี่ยวกับโลกในครั้งแรกที่พบกับความเป็นจริงจะสลายไปเหมือนควัน แฮมเล็ตจะต้องรู้สึกถึงความสงสัยทั้งหมดที่มีอยู่ในตัวมนุษย์โดยทั่วไป และความรู้สึกที่ขัดแย้งกันสองอย่างเข้าครอบงำจิตวิญญาณของเขา

แฮมเล็ตกลับมาที่เอลซินอร์อีกครั้งหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระราชบิดาอย่างไม่คาดฝัน เจ้าชายได้เรียนรู้ว่าพระมารดาของพระองค์ ราชินีเกอร์ทรูด ได้แต่งงานกับคลอดิอุสที่ไร้ค่าและเจ้าเล่ห์อย่างไม่คาดคิด ซึ่งวางยาพิษกษัตริย์ ด้วยการกระทำนี้ ราชินีเกอร์ทรูดไม่เพียงดูหมิ่นสามีของเธอเท่านั้น แต่ยังทำให้ลูกชายของเธอเสียชื่อเสียงด้วย แฮมเล็ตสาบานว่าจะล้างแค้นให้กับการตายของบิดาของเขา และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความกระหายการแก้แค้นก็เกิดขึ้นครั้งแรกในชีวิตของเขา

ในบทพูดคนเดียวของ Hamlet To Be or Not to Be เช็คสเปียร์แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ทางจิตวิญญาณที่ทำลายล้างระหว่างความคิดในอุดมคติกับความเป็นจริงที่โหดร้าย การฆาตกรรมที่ร้ายกาจของพ่อ, การแต่งงานที่ไม่เหมาะสมของแม่, การทรยศต่อเพื่อน, ความอ่อนแอและความเหลื่อมล้ำของผู้เป็นที่รัก, ความหยาบคายของข้าราชบริพาร - ทั้งหมดนี้เติมเต็มจิตวิญญาณของเจ้าชายด้วยความทุกข์ทรมานที่สูงเกินไป

แฮมเล็ตสวมหน้ากากตัวตลกโง่เขลาเข้าสู่การต่อสู้เดี่ยวกับโลกที่เต็มไปด้วยความชั่วร้าย เจ้าชายสังหารข้าราชบริพาร Polonius ที่กำลังเฝ้าดูเขาอยู่เผยให้เห็นการทรยศต่อสหายในมหาวิทยาลัยของเขาปฏิเสธ Ophelia ที่ไม่สามารถต้านทานอิทธิพลที่ไม่ดีและถูกดึงดูดเข้าสู่แผนการต่อ Hamlet

เจ้าชายไม่เพียงแค่ฝันที่จะแก้แค้นให้พ่อที่ถูกสังหารเท่านั้น จิตวิญญาณของแฮมเล็ตตื่นเต้นกับความคิดที่จะต้องต่อสู้กับความอยุติธรรมของโลก ตัวละครหลักถามคำถามเชิงโวหาร: ทำไมเขาต้องแก้ไขโลกที่สั่นสะเทือนอย่างสมบูรณ์? เขามีสิทธิที่จะทำเช่นนั้นหรือไม่? ความชั่วร้ายอยู่ในตัวเขา และสำหรับตัวเขาเอง เขาสารภาพต่อความเอิกเกริก ความทะเยอทะยาน และความอาฆาตพยาบาท จะเอาชนะความชั่วร้ายในสถานการณ์เช่นนี้ได้อย่างไร? คุณ​จะ​ช่วย​คน​หนึ่ง​ให้​ปก​ป้อง​ความ​จริง​ได้​อย่าง​ไร? แฮมเล็ตถูกบังคับให้ต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้น้ำหนักของการทรมานที่ไร้มนุษยธรรม ตอนนั้นเองที่เขาถามตัวเองว่า จะเป็นหรือไม่เป็น? ในบทสรุปของคำถามนี้ แก่นแท้ของโศกนาฏกรรมของ Hamlet คือโศกนาฏกรรมของชายนักคิดที่มายังโลกที่วุ่นวายเร็วเกินไป เป็นคนแรกที่เห็นความไม่สมบูรณ์อันน่าทึ่งของโลก

"แฮมเล็ต" เป็นโศกนาฏกรรมของจิตสำนึกที่ตื่นขึ้น ผลลัพธ์ประเภทนี้สามารถพบได้ในบรรทัด:

ความคิดจึงเปลี่ยนเราทุกคนให้กลายเป็นคนขี้ขลาด

ดังนั้นสีของความมุ่งมั่นตามธรรมชาติจึงจางหายไป

ในแสงสลัวของจิตใจที่ซีดเซียว

และวางแผนอย่างยิ่งใหญ่และริเริ่ม

เปลี่ยนเส้นทางแล้วล้มเหลว

ที่เป้าหมายเดียวกัน ...

บทสรุป

"แฮมเล็ต" เป็นโศกนาฏกรรม ความหมายลึกซึ้งที่สุดอยู่ที่การสำนึกถึงความชั่วร้าย ในความปรารถนาที่จะเข้าใจรากเหง้าของมัน เพื่อทำความเข้าใจรูปแบบต่างๆ ของการสำแดงออกมาและค้นหาวิธีต่อสู้กับมัน ศิลปินสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่เขย่าขวัญถึงแก่นของการค้นพบความชั่วร้าย สิ่งที่น่าสมเพชของโศกนาฏกรรมคือความขุ่นเคืองต่อพลังอำนาจทุกอย่างของความชั่วร้าย

ความรัก มิตรภาพ การแต่งงาน ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กและผู้ปกครอง สงครามภายนอกและการกบฏภายในประเทศ นี่คือหัวข้อที่สัมผัสได้โดยตรงในละคร และถัดจากปัญหาเหล่านี้คือปัญหาทางปรัชญาและจิตวิทยาที่ความคิดของแฮมเล็ตเต้นอยู่: ความหมายของชีวิตและจุดประสงค์ของมนุษย์ ความตายและความเป็นอมตะ ความแข็งแกร่งและความอ่อนแอทางจิตวิญญาณ ความชั่วร้ายและอาชญากรรม สิทธิในการแก้แค้นและการฆาตกรรม

ในโศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" เชคสเปียร์สะท้อนปัญหาของอังกฤษร่วมสมัยอย่างลึกซึ้งที่สุด แฮมเล็ต เจ้าชายแห่งเดนมาร์กเป็นภาพที่ยอดเยี่ยมของนักมนุษยนิยมที่กำลังเผชิญกับโลกใหม่ การฆาตกรรมพ่อของเขาเผยให้เห็นแฮมเล็ตถึงความชั่วร้ายทั้งหมดที่ปกครองในประเทศ หน้าที่ของแฮมเล็ตในการล้างแค้นให้กับการฆาตกรรมของบิดาไม่ใช่แค่ความบาดหมางกันในสายเลือด มันเติบโตขึ้นสำหรับเขาในหน้าที่ทางสังคมของการต่อสู้เพื่อเหตุผล กลายเป็นงานทางประวัติศาสตร์ที่ใหญ่และยาก

อย่างไรก็ตาม ในการต่อสู้ครั้งนี้ แฮมเล็ตลังเล และบางครั้งก็ตำหนิตัวเองอย่างรุนแรงว่าไม่ทำอะไรเลย เหตุผลของความช้าของแฮมเล็ต ความยากลำบากภายในที่ทำให้การต่อสู้ของเขายุ่งยาก เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมากในวรรณคดีวิพากษ์วิจารณ์ ในการวิพากษ์วิจารณ์แบบเก่า มุมมองที่ผิดๆ ของแฮมเล็ตในฐานะคนเอาแต่ใจโดยธรรมชาติ เป็นนักคิดและนักไตร่ตรอง ที่ไม่สามารถดำเนินการได้

แต่มุมมองสมัยใหม่ของแฮมเล็ตเผยให้เห็นผู้อ่านว่าเป็นบุคคลที่ขัดแย้งที่ซับซ้อน มีแรงกระตุ้น การกระทำที่เด็ดขาด แต่ไม่สามารถต้านทานโลกแห่งการโกหกและการหลอกลวงได้เนื่องจากการเลี้ยงดูแบบมีมนุษยธรรม มุมมองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต ศีลธรรมอันสูงส่งเกี่ยวกับศีลธรรม สิ่งสำคัญคือ Hamlet ไม่ทราบวิธีกำหนดช่องทางความมุ่งมั่นของเขาให้ดีและลังเลใจทำให้ผู้อ่านสงสัยในบุคลิกภาพของเขา

ในความทุกข์แห่งความคิด สัตย์จริง เรียกร้อง ไม่ประนีประนอม เป็นชะตากรรมของแฮมเล็ต "ฉันตำหนิ" ของ Hamlet บ่งบอกถึงความไม่อดทนต่อตำแหน่งของเขาในโลกที่เป็นรูปธรรมซึ่งแนวคิดความรู้สึกการเชื่อมต่อทั้งหมดถูกบิดเบือนซึ่งดูเหมือนว่าเวลาจะหยุดลงและจะเป็นเช่นนั้นตลอดไป

แฮมเล็ตเป็นวีรบุรุษแห่งสติปัญญาและมโนธรรม และสิ่งนี้ทำให้เขาโดดเด่นจากแกลเลอรี่ภาพเชคสเปียร์ทั้งหมด เฉพาะในแฮมเล็ต อารยธรรมอันเจิดจ้าและความอ่อนไหวอย่างลึกซึ้ง จิตใจที่ได้รับการปรับปรุงด้วยการศึกษาและศีลธรรมอันไม่สั่นคลอนใดๆ ถูกนำมารวมกัน

หาก Hamlet รักง่าย นั่นเป็นเพราะในตัวเขา เรารู้สึกถึงตัวเองในระดับหนึ่ง ถ้าบางครั้งมันเข้าใจยากก็เพราะเรายังไม่เข้าใจตัวเองดีพอ ในตอนท้ายของละคร เช็คสเปียร์ชั่งน้ำหนักความสมดุลของกองกำลังเป็นครั้งสุดท้าย และเราเข้าใจว่าการต่อสู้ยังไม่จบ บทบาทของละครคือการลืมตาของเราเพื่อค้นหาความจริง

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. วรรณกรรมชิ้นเอกทั้งหมดในบทสรุป พล็อตและตัวละคร วรรณคดีต่างประเทศสมัยโบราณ ยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: ฉบับสารานุกรม / เอ็ด. และคอมพ์ ในและ. Novikov - M.: "โอลิมปิก"; สำนักพิมพ์ ACT, 1997. - 848 น.

2. เกอเธ่ IV ปีแห่งการศึกษาของวิลเลียม ไมสเตอร์ สะอื้นไห้ อ. ใน 13 เล่ม - T. VII - M. , Fiction, 1978 .-- S. 248.

3. Gililov I.M. เกมเกี่ยวกับ William Shakespeare หรือ Mystery of the Great Phoenix / คำนำ ก. ลิปโควา. - ม.: สำนักพิมพ์ "ศิลปิน. ผู้ผลิต โรงละคร ", 1997. - 474 น.

4. Gililov I. Shakespeare หรือ Shaksper? // ความรู้คือพลัง, 1998 - № 2

5. โรงกษาปณ์ N.V. เก่าและทันสมัยอยู่เสมอ ความขัดแย้งของเช็คสเปียร์: เช็คสเปียร์ในโรงละครอังกฤษแห่งศตวรรษที่ 17-19 - ม., 1990.

6. Neklyudova M. Will to Shakespeare // UFO, 2005 - № 74

7. เช็คสเปียร์ดับเบิลยูรายการโปรด ใน 2 ส่วน / คอมพ์ เอ็ด บทความและความคิดเห็น ก. อนิกส. - ม., 1984.

8. Shakespeare W. Comedy, Chronicles, tragedies: ใน 2 เล่ม - T. 1 - M.: Ripol classic, 2001. - 784 p.

9. Shakespeare W. Plays, sonnets - M. , Olympus, 2002

10. Shakespeare W. บทละครแปลโดย M. Kuzmin - ม., 1990.

โพสต์เมื่อ Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

พล็อตและประวัติความเป็นมาของการสร้างโศกนาฏกรรมโดย W. Shakespeare "Hamlet" โศกนาฏกรรมของ "แฮมเล็ต" ประเมินโดยนักวิจารณ์ การตีความโศกนาฏกรรมในยุคต่างๆ ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ แปลเป็นภาษารัสเซีย โศกนาฏกรรมบนเวทีและในโรงภาพยนตร์ บนเวทีต่างประเทศและรัสเซีย

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 01/28/2552


คำถามเกี่ยวกับความหมายและจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ หน้าที่ทางศีลธรรมและพลเมือง การแก้แค้นของอาชญากรรมในโศกนาฏกรรมของเชคสเปียร์ "หมู่บ้าน" การวิจัยการแปลภาษารัสเซียของศตวรรษที่ XIX และวิธีการปรับข้อความของละครในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของรัสเซีย

เรียงความ, เพิ่มเมื่อ 05/02/2012


คุณสมบัติของงานของ W. Shakespeare - กวีชาวอังกฤษ การวิเคราะห์เชิงศิลปะเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของเขา "แฮมเล็ต เจ้าชายแห่งเดนมาร์ก" พื้นฐานทางอุดมการณ์ของงานองค์ประกอบและลักษณะทางศิลปะ ลักษณะของตัวละครหลัก ตัวละครรอง บทบาทของพวกเขา

บทคัดย่อ เพิ่ม 01/18/2014


แฮมเล็ตเป็นโฆษกของมุมมองและแนวคิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ความขัดแย้งทางวรรณกรรมเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของแฮมเล็ต เช็คสเปียร์เขียนเกี่ยวกับอังกฤษร่วมสมัย ทุกอย่างในเกมของเขา ไม่ว่าจะเป็นฮีโร่ ความคิด ปัญหา ตัวละคร ล้วนเป็นของสังคมที่เชคสเปียร์อาศัยอยู่

เพิ่มบทคัดย่อเมื่อ 08/11/2002


วิลเลียม เชคสเปียร์เป็นกวีชาวอังกฤษ หนึ่งในนักเขียนบทละครที่โด่งดังที่สุดในโลก วัยเด็กและวัยรุ่น. การแต่งงาน การเป็นสมาชิกในบริษัท Burbage's London Acting โศกนาฏกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของเช็คสเปียร์: "โรมิโอและจูเลียต", "พ่อค้าแห่งเวนิส", "แฮมเล็ต"

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 12/20/2012


หัวข้อของความรักขัดจังหวะอนาถในโศกนาฏกรรม เนื้อเรื่องของ "โรมิโอและจูเลียต" การปลอมตัวของความขัดแย้งทางโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุดเป็นหัวข้อหลักของโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "Romeo and Juliet" โดย W. Shakespeare เป็นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของวรรณคดีโลก

องค์ประกอบ, เพิ่มเมื่อ 09/29/2010


คุณสมบัติของการศึกษาปัญหาความสัมพันธ์ในครอบครัวสังคมและการเมืองในโศกนาฏกรรมของ W. Shakespeare "King Lear" วัตถุประสงค์ บทบาท และความสำคัญของแอนตี้ฮีโร่ในนิยาย สถานที่ของแอนตี้ฮีโร่ในโศกนาฏกรรมสืบสวนของคลาสสิกอังกฤษ

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 10/03/2014


แก่นแท้ของโศกนาฏกรรมของโยฮันน์โวล์ฟกังเกอเธ่ "เฟาสท์" ตัวละครและศีลธรรมของการเล่น ประวัติความเป็นมาของการสร้างงานนี้ โครงเรื่อง และตรรกะของการพัฒนาเหตุการณ์ ภาพยนตร์ดัดแปลงโดย Alexander Sokurov เรื่อง "เกี่ยวกับ Dr. Johann Faust พ่อมดและพ่อมดที่มีชื่อเสียง"

เพิ่มรีวิวเมื่อ 04/13/2015


โศกนาฏกรรมของ Aeschylus "Chained Prometheus" แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้และการเปลี่ยนแปลงของระบบการเมืองและศีลธรรม "แนวคิดเรื่องความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมระหว่างเสรีภาพและความจำเป็นการเรียกร้องของไททานิคและโซ่ตรวนเหล็กที่กำหนดให้กับเธอโดยโชคชะตา"

เพิ่มกระดาษภาคเรียนเมื่อ 05/21/2010


บาร็อคและคลาสสิกในวรรณคดีฝรั่งเศสและศิลปะแห่งศตวรรษที่ 17 Pierre Corneille และวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับโลกและมนุษย์ ช่วงเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ การก่อตัวของละครคลาสสิค โศกนาฏกรรมของ "ลักษณะที่สาม" Larisa Mironova และ D. Oblomievsky เกี่ยวกับงานของ Corneille

ส่วน: วรรณกรรม

หมายเหตุอธิบาย

เนื้อหาและโครงสร้างของโปรแกรมของ Kutuzov ขึ้นอยู่กับแนวคิดของการศึกษาวรรณกรรมตามกิจกรรมสร้างสรรค์ โดยทั่วไปแล้ว โปรแกรมจะเน้นไปที่องค์ประกอบพื้นฐานของการศึกษาวรรณกรรมที่พัฒนาโดยกระทรวงศึกษาธิการของรัสเซีย โดยแบ่งเป็นสองส่วนสมาธิในการศึกษาวรรณกรรม (เกรด 5-9 และเกรด 10-11) ซึ่งสอดคล้องกับ ระดับมัธยมศึกษาตอนต้นและมัธยมศึกษาตอนปลายแบบสมบูรณ์ ดังที่บัญญัติไว้ในกฎหมายว่าด้วยการศึกษา

การศึกษาวรรณกรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความเชี่ยวชาญของวรรณคดีเป็นศิลปะแห่งคำ งานวรรณกรรมได้รับการศึกษาจากกิจกรรมสร้างสรรค์ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญทางวัฒนธรรม เป็นการเปลี่ยนแปลงทางสุนทรียะแห่งความเป็นจริง

ตามนี้ เป้าหมายของการศึกษาวรรณกรรมคือการก่อตัวของผู้อ่านที่สามารถรับรู้งานวรรณกรรมอย่างเต็มเปี่ยมในบริบทของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติและเตรียมพร้อมสำหรับการสื่อสารอย่างอิสระกับศิลปะของคำ

วัตถุประสงค์ของการศึกษาวรรณกรรม:

• การก่อตัวของความคิดเกี่ยวกับวรรณกรรมเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ครอบครองสถานที่เฉพาะในชีวิตของชาติและบุคคล
• ความเข้าใจในวรรณคดีเป็นรูปแบบพิเศษของการเรียนรู้ประเพณีวัฒนธรรม
• การก่อตัวของระบบแนวคิดด้านมนุษยธรรมที่ประกอบขึ้นเป็นองค์ประกอบทางจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์ของศิลปะ
• การก่อตัวของรสนิยมทางสุนทรียะเป็นจุดอ้างอิงสำหรับกิจกรรมการอ่านอิสระ
• การก่อตัวของวัฒนธรรมทางอารมณ์ของแต่ละบุคคลและทัศนคติที่มีนัยสำคัญทางสังคมต่อโลกและศิลปะ
• การก่อตัวและพัฒนาทักษะการรู้หนังสือและการพูดอย่างคล่องแคล่วทั้งการพูดและการเขียน
• การก่อตัวของแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และวรรณกรรมเชิงทฤษฎีเพื่อเป็นเงื่อนไขสำหรับการรับรู้การวิเคราะห์และการประเมินผลงานวรรณกรรมและศิลปะที่เต็มเปี่ยม

วิธีในการบรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษาวรรณกรรมคือการก่อตัวของเครื่องมือแนวคิดทรงกลมทางอารมณ์และทางปัญญาของการคิดของผู้อ่านดังนั้นจึงเป็นสถานที่พิเศษในโปรแกรมให้กับทฤษฎีวรรณกรรม (เกรด 5 - ประเภท เกรด 6 - ประเภทและประเภท, เกรด 7 - ตัวละคร - ฮีโร่ - รูปภาพ, 8 คลาส - วรรณกรรมและประเพณี, เกรด 9 - ผู้แต่ง - รูปภาพ - ผู้อ่าน, เกรด 10-11 - กระบวนการวรรณกรรม)

งานของเช็คสเปียร์เรื่อง "Romeo and Juliet" ตามโปรแกรมของ Kutuzov ได้รับการศึกษาในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9

ชีวิตของนักเขียนบทละครชาวอังกฤษผู้ยิ่งใหญ่นั้นเต็มไปด้วยความลับ แทบไม่มีใครเคยได้ยินชื่อนี้เลย แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเรียนรู้ที่จะเข้าใจงานอมตะของเขาอย่างถูกต้อง ความคิดสร้างสรรค์ของเช็คสเปียร์มีบทบาทอย่างมากในวัฒนธรรมโลกในศตวรรษต่อมา ได้รับการแปลเป็นหลายภาษามีการถ่ายทำละครหลายเรื่อง ("Hamlet", "King Lear" - กำกับโดย GM Kozintsev) กลายเป็นพื้นฐานของบัลเล่ต์ ("Romeo and Juliet" - ดนตรีโดย SS Prokofiev) โศกนาฏกรรมของโรมิโอและจูเลียตได้ค้นพบชีวิตที่ยืนยาวในงานศิลปะและในความเป็นจริงโดยรอบ ตราบใดที่ยังมีความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมในโลก - ความรัก มันจะเป็นนิรันดร์

การวางแผนบทเรียน ( เรียนเชคสเปียร์ที่โรงเรียน)

1. ชีวประวัติของเช็คสเปียร์และ "คำถามของเช็คสเปียร์" ธีมหลักและคุณลักษณะของการสร้างบทกวีภาษาอังกฤษ Sonnets ของเช็คสเปียร์ ทักษะกวี. การแปลบทกวีโดยกวีต่าง ๆ (2 ชั่วโมง) - เกรด 8

แนวความคิดเชิงทฤษฎี: ประเภทของโคลงภาษาอังกฤษ, การแก้ปัญหาเชิงองค์ประกอบของหัวข้อ: ความคิด - การพัฒนา - การปฏิเสธหรือข้อสงสัย - บทสรุป;

ศักยภาพทางศีลธรรม: ความอุดมสมบูรณ์ของการแสดงความรู้สึกในบทกวีของเช็คสเปียร์;

ประวัติศาสตร์วรรณกรรม: เช็คสเปียร์ - การศึกษาบุคลิกภาพ

W. Shakespeare "โรมิโอและจูเลียต" ความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรม ปัญหา "นิรันดร์" และแนวทางแก้ไขในการทำงาน (2 ชั่วโมง) - เกรด 9

แนวความคิดเชิงทฤษฎี: ความขัดแย้งทางวรรณกรรม แรงจูงใจ ปัญหา วีรบุรุษ โศกนาฏกรรมเป็นประเภท;

ศักยภาพทางศีลธรรม: ความรักแข็งแกร่งกว่าความตาย ความเป็นปฏิปักษ์ในการคลอดบุตร เจตคติของบิดาและบุตร

ประวัติศาสตร์วรรณกรรม: “โรมิโอและจูเลียต” เป็นแหล่งแรงบันดาลใจสำหรับนักดนตรี ศิลปิน นักออกแบบท่าเต้นหลายรุ่น

หัวข้อ: W. Shakespeare "Romeo and Juliet" ความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรม ปัญหา "นิรันดร์" และแนวทางแก้ไขในการทำงาน (2 ชั่วโมง)

วิธีการ: คำอธิบายประกอบ การค้นหาบางส่วน องค์ประกอบของข้อความแจ้งปัญหา ICT

แบบฟอร์ม: ข้อความของนักเรียน, การสนทนา, งานกลุ่ม, การอภิปราย, แบบทดสอบ

วัตถุประสงค์: เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับโศกนาฏกรรมของ W. Shakespeare "Romeo and Juliet"

งาน:

• พิจารณาคุณสมบัติของเวลา ประวัติความเป็นมาของการสร้างโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์;
• เปิดเผยอิทธิพลของผู้อื่นที่มีต่อตัวละครหลัก
• พัฒนาความสามารถในการประเมินข้อความที่อ่าน จัดระบบเนื้อหาการบรรยาย เปรียบเทียบ วิเคราะห์ ทำความเข้าใจเนื้อหาอย่างสร้างสรรค์
• สร้างแรงจูงใจในการศึกษาผลงานของเชคสเปียร์ต่อไป ส่งเสริมความสนใจในความคิดสร้างสรรค์และบุคลิกภาพ
• เพื่อปลูกฝังความรู้สึกสุนทรียภาพผ่านการรับรู้ของดนตรีคลาสสิก งานศิลปะ; ความสามารถในการสื่อสารเมื่อทำงานเป็นกลุ่ม

การออกแบบบทเรียน:

• Pretret โดย W. Shakespeare (สไลด์ 1);
• คอมพิวเตอร์, สไลด์ (Rower, Point, Excel);
• ในบทเรียนคุณสามารถใช้ดนตรีจากบัลเล่ต์ "Romeo and Juliet" ได้

การเตรียมตัวสำหรับบทเรียน:

• ทำซ้ำหัวข้อ: ชีวประวัติของเช็คสเปียร์และ "คำถามเช็คสเปียร์"; เตรียมแถลงการณ์ในหัวข้อ: คุณสมบัติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา; เหตุการณ์หลักและตัวละครของโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ ติดตามการเปลี่ยนแปลงของตัวละครของตัวละครหลักตามข้อความ
• ข้อความสร้างสรรค์ส่วนบุคคลจากนักเรียน

แผนการเรียน

1. ช่วงเวลาขององค์กร (อารมณ์ทางอารมณ์: เพลงจากบัลเล่ต์

"โรมิโอและจูเลียต"; บันทึก epigraph)

คำชี้แจงปัญหาการศึกษา ______________________5 นาที

(คำจำกัดความของหัวข้อเป้าหมายของบทเรียน)

2. ส่วนหลัก _____________________55 นาที

ก) การเก็บรวบรวมข้อมูล:

• การสนทนาเกี่ยวกับเนื้อหาที่ศึกษาก่อนหน้านี้ _____________5 นาที

(โครงการ "ระยะเวลาของความคิดสร้างสรรค์ของเช็คสเปียร์);

เวลาของเช็คสเปียร์

• ข้อความของนักเรียน

โรงละครอังกฤษในสมัยของเช็คสเปียร์

ต้นกำเนิดของประเภทและเนื้อเรื่องของโศกนาฏกรรม ชะตากรรมของการเล่น ______8 นาที

• การสนทนาในประเด็น: เหตุการณ์หลักและวีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรม _________________6 นาที

ข) นำเสนอปัญหาในหัวข้อของบทเรียน _________________3 นาที

ค) การทดสอบสมมติฐาน:

• ทำงานอิสระเป็นกลุ่ม ________ _______________10 นาที

นาทีที่เหลือ _________________3 นาที

การนำเสนอการอภิปรายของกลุ่มโดยมีเหตุผลในการสรุป:

ภาพลักษณ์ของจูเลียต ถอนออก ________________________10 นาที

ภาพลักษณ์ของโรมิโอ; ถอนออก ________________________10 นาที

3. ทดสอบในหัวข้อ _______________12 นาที

4. สรุปบทเรียน _____________________8 นาที

การให้คะแนน แอพให้คะแนนของฉัน

5. การบ้าน. _________________2 นาที

(เรียงความ-เหตุผล: อะไรคือความเกี่ยวข้องของโศกนาฏกรรม )

เพียง 80 นาที

วรรณกรรม

1. ว. เช็คสเปียร์. โรมิโอและจูเลียต. M.: สำนักพิมพ์ AST, 2001 - 368s
2. Ivanova E.I. , Nikolaeva S.A. เรียนวรรณคดีต่างประเทศที่โรงเรียน M.: Bustard, 2001 - 384s
3. มิคาลสกายา N.P. วรรณคดีต่างประเทศ. เกรด 8-9 คู่มือวรรณกรรม M.: Bustard, 2005-317s
4. เซเรจิน่า แอล.เอ็น. การวางแผนเฉพาะเรื่องสำหรับวรรณคดีเกรด 5-9 (ตามโปรแกรมของ A.G. Kutuzov) โวลโกกราด: อาจารย์, 2004-128
5. Timofeev L.I. , Turaev S.V. พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม ม.: การศึกษา, 1974-509s

ระหว่างเรียน

หัวข้อ: W. Shakespeare “Romeo and Juliet”. ความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรม ปัญหา "นิรันดร์" และแนวทางแก้ไขในการทำงาน

1. ช่วงเวลาขององค์กร

(เสียงเพลง) บทเรียนวันนี้เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์เรื่อง "โรมิโอและจูเลียต" (ภาพเหมือนของเช็คสเปียร์ปรากฏขึ้น) คุณคิดอย่างไร: หัวข้อของบทเรียนของเราคืออะไร? เป้าหมายของเราคืออะไร?

การเขียนหัวข้อบทเรียน epigraph

2. ส่วนหลัก

• บทสนทนาเกี่ยวกับเนื้อหาของบทเรียนก่อนหน้า

(โครงการ "ระยะเวลาของความคิดสร้างสรรค์ของเช็คสเปียร์) - ตามโครงการเปิดเผยหัวข้อ

• คุณบอกอะไรเกี่ยวกับเวลาของเช็คสเปียร์ได้บ้าง (เรื่องราวของนักเรียน, การดู "แอปพลิเคชัน") พร้อมกัน

ข้อความของนักเรียน (ในขณะที่ข้อความดำเนินไป นักเรียนควรทำแผนคำตอบในสมุดบันทึก)

(ตรวจสอบการบันทึก - สไลด์หมายเลข 4)

(ตรวจสอบบันทึก - สไลด์หมายเลข 5)

• การสนทนาในประเด็น: เหตุการณ์หลักและวีรบุรุษของโศกนาฏกรรม

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นที่ไหน? (เมือง Veron ของอิตาลี จากนั้นใน Mantua)

เวลาดำเนินการ? (5 วัน อาทิตย์ ถึง ศุกร์)

ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือความรวดเร็วของการกระทำความรุนแรง

ตามเจตนาของผู้เขียนมีความสำคัญในการเล่นอย่างไร? (อุบัติเหตุร้ายแรงการกำหนดชะตากรรมของวีรบุรุษ: "โชคชะตาเล่นกับฉัน" โรมิโอกล่าว (ฉากที่ 3 ฉากที่ 1) “ วิญญาณของฉันเต็มไปด้วยลางสังหรณ์ที่มืดมน!” - นี่คือคำพูดของจูเลียต (Act 3, ฉากที่ 5) จุดจบทำนายลอเรนโซ:“ จุดจบของกิเลสตัณหานั้นแย่มาก / และความตายรอพวกเขาอยู่ท่ามกลางชัยชนะ” (ฉากที่ 2 ฉากที่ 6) คำพูดที่ฟังดูในบทนำของโศกนาฏกรรมทำนายสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ความตายของเหล่าฮีโร่: “เส้นทางแห่งความรักทั้งหมด ความตายที่ถึงวาระ” และนี่คือชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ที่ถูกกล่าวถึงว่าเป็น “ชะตากรรมอันน่าสยดสยอง” ดังนั้น แรงจูงใจของโชคชะตาและโชคชะตาจึงฟังในโศกนาฏกรรม "โรมิโอและจูเลียต" ตั้งแต่ต้น โดยกำหนดผลของเหตุการณ์ไว้ล่วงหน้า)

ให้ความสนใจกับฉากที่ 2 ของโศกนาฏกรรม (อีกครั้งที่ความจริงที่ว่าความหลงใหลนำไปสู่หลุมฝังศพ: "ความหลงใหลในอดีตถูกกลืนลงไปในหลุมศพ - ความหลงใหลใหม่รอการสืบทอดของเธอ ... ")

ทำไมคุณถึงคิดว่าไม่มีบทนำในโศกนาฏกรรมอีกสามเรื่องที่เหลือ? (ไม่จำเป็นอีกต่อไป ผลลัพธ์ของเหตุการณ์จะถูกกำหนด)

และถึงกระนั้นก็ไม่ใช่ชะตากรรมหรือความหลงใหลที่ร้ายแรงที่จะตำหนิการตายของโรมิโอและจูเลียต อะไรฆ่าพวกเขา? (พวกเขาถูกทำลายโดยระเบียบที่มีอยู่, ทัศนคติทางศีลธรรมเหล่านั้นที่ถูกนำมาใช้ท่ามกลางพวกเขา, ความเป็นศัตรูที่ร้ายแรง, สาเหตุที่ถูกลืมไปนานแล้ว, ความคิดของการแก้แค้นนองเลือด, ความทรงจำที่ยังมีชีวิตอยู่)

และความรักก็มีชัย ผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างไรว่าความรักเอาชนะความเกลียดชัง? (มีการปรองดองกันของครอบครัว Montagues และ Capulets เอื้อมมือออกไปที่หลุมศพของลูก ๆ ของพวกเขา โศกนาฏกรรมจบลงด้วยการยืนยันพลังแห่งความรักเปลี่ยนชีวิตและผู้คน)

ครั้งหนึ่ง ดันเต้แต่งบทกวีด้วยถ้อยคำเกี่ยวกับพลังแห่งความรักที่พิชิตได้ทั้งหมด: "ความรักที่เคลื่อนดวงอาทิตย์และแสงสว่าง" แต่ดันเต้เรียกบทกวีของเขาว่า "ตลก" เพราะมันจบลงอย่างมีความสุข โรมิโอและจูเลียตของเช็คสเปียร์เป็นโศกนาฏกรรม แต่โศกนาฏกรรมของ “โรมิโอกับจูเลียต” เป็นเรื่องโคลงสั้น มันเต็มไปด้วยบทกวีของวัยเยาว์และพลังแห่งความรักที่พิชิตได้ทั้งหมด คำพูดสุดท้ายของบทละครยังเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่เป็นโคลงสั้น ๆ :

แต่ไม่มีเรื่องเศร้าในโลกนี้

กว่าเรื่องราวของโรมิโอและจูเลียต

นำปัญหาไปข้างหน้าในหัวข้อของบทเรียน

คุณคิดว่าความขัดแย้งหลักของโศกนาฏกรรมคืออะไร?

(1: ความรักอยู่เหนือสิ่งอื่นใด เป็นการเอาชนะทุกสิ่ง แต่คนรอบข้างมักขัดขวางชะตากรรมของตน => ธีมของโชคชะตา อุบัติเหตุร้ายแรง

2: การปะทะกันของรุ่น (ทัศนคติของพ่อของเด็ก) เป็นความขัดแย้งนิรันดร์ที่เกี่ยวข้องตลอดเวลา

3: ความบาดหมางที่ไร้เหตุผลของการคลอดบุตร)

งานของคุณในขณะที่ทำงานเป็นกลุ่มคือการติดตามว่าปัญหาที่เกิดขึ้นส่งผลต่อตัวละครหลักของละครอย่างไร

การทดสอบสมมติฐาน:

• งานอิสระเป็นกลุ่ม (แบ่งเป็นกลุ่มตามเพศ: กลุ่มที่ 1 - เด็กชาย กลุ่ม 2 - เด็กหญิง)
• ภาพของจูเลียต คาปูเล็ต
• ภาพลักษณ์ของโรมิโอ มอนตากิว

นาทีของการพักผ่อน

การอภิปรายโดยกลุ่มที่มีการพิสูจน์ข้อสรุปของพวกเขา:

• ในรูปของจูเลียต; ผลผลิต

สำหรับจูเลียต ความรักคือความสำเร็จ เธอคัดค้านกฎเกณฑ์ที่ตั้งขึ้น ท้าทายกฎแห่งความอาฆาตโลหิต ความกล้าหาญและสติปัญญาของจูเลียตแสดงออกถึงความจริงที่ว่าเธออยู่เหนือความบาดหมางระหว่างสองครอบครัว ตกหลุมรักโรมิโอ เธอปฏิเสธทัศนคติที่โหดร้ายของประเพณีทางสังคม ความเคารพและความรักที่มีต่อเธออยู่เหนือธรรมเนียมปฏิบัติ เธอไม่กลัวที่จะขัดต่อเจตจำนงของพ่อแม่ของเธอที่ทำนายปารีสที่ยอดเยี่ยมในฐานะคู่ครองของเธอ เธอถูกขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกจริงใจและลึกซึ้งต่อโรมิโอที่ถูกเนรเทศ การปฏิบัติจริงเป็นเรื่องแปลกสำหรับเธอเธอไม่ต้องการฟังคำแนะนำของพยาบาลที่เปียก จากเด็กสาวไร้เดียงสาที่ตกหลุมรักโรมิโอ เธอจึงเติบโตเป็นผู้หญิงที่สวยด้วยความรัก ความรักเผยให้เห็นความงามของจิตวิญญาณของนางเอก จูเลียตดึงดูดด้วยความจริงใจ สติปัญญา และความอ่อนโยนของเธอ

• ในรูปของโรมิโอ; ผลผลิต

โรมิโอเติบโตขึ้นมาในละครต่อหน้าต่อตาเรา ผ่านสามขั้นตอนอย่างต่อเนื่อง ในตอนแรก ก่อนพบจูเลียต นี่คือชายหนุ่มไร้เดียงสาที่ยังไม่เข้าใจธรรมชาติและความต้องการทางวิญญาณของเขา เขาบอกตัวเองว่าเขาหลงรักโรซาลินด์ตาดำ ซึ่งเขาถอนหายใจอย่างเหนื่อยอ่อน อันที่จริงนี่คือ "สมอง" ล้วนๆ ซึ่งเป็นงานอดิเรกที่ประดิษฐ์ขึ้นเองซึ่งไม่ได้สัมผัสหัวใจของเขาจริงๆ แต่เมื่อเขาเห็นจูเลียต โรมิโอก็เกิดใหม่ทันที เขารู้สึกได้ทันทีว่าเธอคือคนที่เขาเลือก ว่าชะตากรรมของเขาเชื่อมโยงกับเธอ โรมิโอกลายเป็นผู้ใหญ่ เป็นผู้ใหญ่ที่ไม่เพียงแต่ฝัน แต่ยังแสดงอยู่แล้ว ต่อสู้เพื่อความรู้สึกที่เป็นอยู่ของเขา นับจากนั้นเป็นต้นมา คำพูดและการกระทำทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยพลังและความแน่วแน่ และในขณะเดียวกันก็มีความเรียบง่ายและความจริงใจจากภายในที่ยิ่งใหญ่

ในที่สุด เมื่อโรมิโอได้รับข่าวเท็จเกี่ยวกับการตายของจูเลียต เขาก็เปลี่ยนไปอีกครั้ง เขารู้สึกว่าชีวิตของเขาจบลงแล้ว เขาอยู่เหนือตัวเองและทุกคนรอบตัวเพื่อมองโลกจากภายนอกจากที่สูง โรมิโอได้ความรู้ความเข้าใจและความเฉลียวฉลาด ความไม่เป็นกลางและความเป็นกลางซึ่งบางครั้งเป็นลักษณะเฉพาะของผู้สูงวัยที่มีประสบการณ์และคิดมาก

4. สรุปบทเรียน

ข้อสรุปหลักเกี่ยวกับชุดปัญหาการศึกษา

ให้คะแนนนักเรียน (แอปเกรดของฉัน)

5. การบ้าน.

ความขัดแย้งภายนอกในผลงานที่ลึกซึ้งที่สุดของเช็คสเปียร์เป็นพื้นฐานสำหรับความขัดแย้งอันน่าทึ่งในรูปแบบอื่นที่เกิดขึ้นในโลกฝ่ายวิญญาณของวีรบุรุษของเขา อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะพูดถึงเรื่องนี้ เราต้องปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่ประเมินความขัดแย้งภายนอกต่ำไป มันไม่เป็นความจริง และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะลดแก่นแท้ของละครของเชคสเปียร์เป็นจิตวิทยาที่บริสุทธิ์ หากเราวาดความคล้ายคลึงระหว่างศิลปะกับชีวิต การกระทำภายนอกในบทละครของเชคสเปียร์คือความเป็นจริงเชิงวัตถุ สถานการณ์ในชีวิต ในขณะที่สภาพจิตใจของตัวละครของเขาเป็นปฏิกิริยาส่วนตัวของบุคคลต่อโลก สำหรับบุคคล กระบวนการชีวิตประกอบด้วยปฏิสัมพันธ์ของหลักการเหล่านี้ ผู้คนมีอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของพวกเขา ในจิตสำนึกของพวกเขานั้น แยกออกจากความเป็นจริงไม่ได้ สมเหตุสมผลเมื่อเชื่อมโยงกับมันเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกสถานการณ์อันน่าทึ่งภายนอกและละครทางจิตวิญญาณของวีรบุรุษของเช็คสเปียร์ออกจากกัน เช็คสเปียร์ไม่ใส่ใจกับการทำซ้ำงานศิลปะของเงื่อนไขที่ฮีโร่ของเขาอาศัยอยู่มากกว่าการแสดงออกของการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ จากมุมมองของความเป็นไปได้ สถานการณ์ภายนอกในละครของเช็คสเปียร์นั้นไม่ถูกต้องเสมอไป แต่ถูกดัดแปลงเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่จำเป็นสำหรับการแสดงละครต่อชะตากรรมของเหล่าฮีโร่

นี้เห็นได้ชัดในละครเช่นโรมิโอและจูเลียต ความไม่ลงรอยกันระหว่างตระกูล Montague และตระกูล Capulet ทำให้เกิดละครพิเศษต่อความรักของเหล่าฮีโร่รุ่นเยาว์ หากพ่อแม่ของพวกเขาอยู่อย่างสงบ ความรักของลูกๆ คงจะงดงาม ความรู้สึกของโรมิโอและจูเลียตนั้นกลมกลืนกัน แต่พระเอกและนางเอกตระหนักดีว่าสถานการณ์ภายนอกทำให้ความรักของพวกเขาขัดแย้งกับสภาพที่พวกเขาอาศัยอยู่ สิ่งนี้เน้นในคำพูดของคณะนักร้องประสานเสียงระหว่างการแสดงครั้งแรกและครั้งที่สอง:

โรมิโอรักและเป็นที่รักของคนสวย
ทั้งความงามก่อให้เกิดความหลงใหล
เขาอ้อนวอนศัตรู จากคันเบ็ดอันตราย
เธอต้องขโมยเหยื่อล่อเพื่อความรัก
เป็นศัตรูตัวฉกาจของครอบครัวไม่กล้า
ต่อถ้อยคำอันอ่อนโยนและคำปฏิญาณแห่งรักที่จะกระซิบ
ยิ่งกว่านั้นมันไม่มีโอกาส
เธอจะเห็นเขาที่ไหนสักแห่ง
แต่กิเลสจะให้กำลัง เวลาจะให้เดต
และความหวานจะทำให้ความทุกข์ทั้งหมดของพวกเขาอ่อนลง

(II, Ave., 5. TSCHK)

เรากำลังพูดถึงที่นี่ไม่เพียงแค่เกี่ยวกับอุปสรรคภายนอกที่ขัดขวางการรวมตัวของโรมิโอและจูเลียต แต่เกี่ยวกับทัศนคติใหม่ขั้นพื้นฐานต่อความรักที่เกิดขึ้นระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ความรักแบบอัศวินในยุคกลางเป็นความรักนอกกฎหมาย อัศวินบูชาภรรยาของขุนนางศักดินา และพวกเขาต้องเก็บความลับของความสัมพันธ์ไว้ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามุ่งมั่นเพื่อความสามัคคีของความรักและการแต่งงาน ใน The Comedy of Errors เอเดรียนาพยายามทำให้แน่ใจว่าความสัมพันธ์ของเธอกับสามีไม่ใช่การรวมกันที่เป็นทางการ แต่อยู่บนพื้นฐานของความรักซึ่งกันและกัน ในภาพยนตร์ตลกทุกเรื่องของเชคสเปียร์ ความเข้าใจเรื่องความรักในยุคเรอเนซองส์ซึ่งประดับประดาด้วยการแต่งงานได้รับการยืนยันแล้ว โรมิโอและจูเลียตต้องการทำเช่นเดียวกัน หลักฐานแสดงความรักครั้งแรกที่จูเลียตเรียกร้องคือความยินยอมของโรมิโอที่จะแต่งงานในทันที และเขาก็ยินดีที่จะทำ แต่อย่างที่เราทราบ พวกเขาไม่ได้รับความสุขแบบเรเนซองส์ที่ง่ายที่สุดในสายตาของบุคคล - การยอมรับอย่างเปิดเผยในความรักและการจดทะเบียนทางกฎหมายในการแต่งงาน สิ่งนี้ทำให้เกิดความรู้สึกเฉียบแหลมเป็นพิเศษซึ่งมักเป็นผลมาจากอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถสื่อสารแบบเปิดของคู่รักได้ ความเป็นปฏิปักษ์ของครอบครัวบุกเข้าสู่โลกแห่งวิญญาณของเหล่าฮีโร่

เมื่อโรมิโอหลังจากแต่งงานกับจูเลียตอย่างลับๆ เผชิญหน้ากับทีบอลต์ เขาพยายามสร้างความสัมพันธ์ใหม่กับเขา:

ฉันทีบอลต์มีเหตุผล
ที่จะรักคุณ; เธอให้อภัยคุณ
ความโกรธเกรี้ยวของคำพูดทั้งหมด

(III, 1, 65. TSCHK)

แต่การสังหารเมอร์คิวทิโอทำให้ทัศนคติประนีประนอมของโรมิโอสิ้นสุดลง เขาต่อสู้กับทีบอลต์และแก้แค้นให้เพื่อนของเขา ฆ่าเขา ความยุ่งเหยิงของความสัมพันธ์กลายเป็นเรื่องที่ซับซ้อนมาก:

เพื่อนสนิทของฉัน - และบาดเจ็บสาหัส
เพราะฉัน! Tybalt เกียรติของฉัน
ถูกทารุณกรรม! Tybalt - คนที่อยู่กับใคร
ฉันกลายเป็นญาติกันเมื่อชั่วโมงที่แล้ว!

(III, 1, 115. TSCHK)

สิ่งที่โรมิโอกำลังประสบกับพายุหัวใจ: ความรักต่อเพื่อนชนกับความรักต่อจูเลียต เพื่อเห็นแก่จูเลียต เขาจะไม่ต้องแก้แค้นญาติของเธอ แต่มิตรภาพและหนี้สินที่มีเกียรตินั้นต้องการอย่างอื่น และโรมิโอปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขา โดยไม่คิดถึงผลที่จะตามมา เขาทำภายใต้ความประทับใจของการตายของเพื่อน การกระทำนี้ดังที่เราทราบ กลายเป็นอันตรายถึงชีวิต: โรมิโอที่ต้องการก้าวแรกสู่การประนีประนอมการคลอดบุตร และผู้ที่ยื่นมือไปหาทีบอลต์ ฆ่าเขา ปลุกปั่นความเป็นปฏิปักษ์ต่อ และเปิดเผยตัวเองต่อการลงโทษดยุค อย่างไรก็ตาม เธอกลับกลายเป็นว่าค่อนข้างอ่อนหัด - โรมิโอไม่ได้ถูกประหารชีวิต แต่ถูกไล่ออกเท่านั้น แต่สำหรับเขาแล้ว การพลัดพรากจากจูเลียตนั้นเท่ากับความตาย

จูเลียตไม่ได้อยู่ห่างจากความขัดแย้งในครอบครัว เช่นเดียวกับโรมิโอ ตอนแรกเธอเองก็คิดว่าอุปสรรคที่แยกครอบครัวออกจากกันนั้นข้ามได้ง่าย สำหรับเธอดูเหมือนว่า Montague เป็นเพียงชื่อและสาระสำคัญของมนุษย์มีความสำคัญมากกว่าความขัดแย้งในครอบครัว แต่เมื่อรู้ว่าโรมิโอฆ่าทีบอลต์ จูเลียตก็โกรธจัดราวกับคาปูเล็ตตัวจริง เธอสาปแช่งฆาตกร (โดยวิธีการใน oxymorons ที่งดงาม):

เกี่ยวกับพุ่มไม้ดอกกับงูที่ซุ่มซ่อน!
มังกรในหน้ากากที่มีเสน่ห์!
อสูรนรกหน้าเทพ!
นกพิราบปลอม! หมาป่าในชุดแกะ!
ไม่มีอะไรที่มีคุณสมบัติของเทพ!
ทัศนวิสัยว่างเปล่า! ความขัดแย้ง!
นักบุญและวายร้ายในเนื้อเดียว!
ธรรมชาติกำลังทำอะไรอยู่ในยมโลก
เมื่อเธอดลใจซาตาน
ในรูปลักษณ์ที่น่าหลงใหลเช่นนี้?

(III, 2, 73. BP)

แต่ความรักมีชัยเหนือความรักในครอบครัวในจูเลียตอย่างรวดเร็ว บุคคลนั้นแข็งแกร่งกว่าความรู้สึกทั่วไป และจูเลียตเริ่มพูดตรงกันข้าม:

ฉันควรประณามคู่สมรสของฉันหรือไม่? สามีที่น่าสงสาร
จะได้ยินคำไหนดี
เมื่อเมียไม่พูด
ในชั่วโมงที่สามของการแต่งงาน? อ๋อ โจร
ฉันฆ่าลูกพี่ลูกน้องของฉัน!
แต่จะดีกว่าไหมถ้าในการต่อสู้
โจรคนนี้ฆ่าคุณพี่ชายหรือไม่?

(III, 2, 97. BP)

การต่อสู้ทางจิตวิญญาณนั้นเกิดขึ้นได้ไม่นานสำหรับโรมิโอและจูเลียต - โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะรู้สึกไว ไม่ใช่ระยะเวลา แต่ความแข็งแกร่งเป็นตัววัดประสบการณ์และความหลงใหลของพวกเขานั้นยอดเยี่ยม

อย่างไรก็ตาม ต้องยอมรับว่าแม้ว่าโรมิโอและจูเลียตจะรู้สึกถึงความขัดแย้งในตำแหน่งของพวกเขา แต่ก็ไม่มีความขัดแย้งภายในความรักของพวกเขา สิ่งนี้ไม่ได้กีดกันการทำงานของโศกนาฏกรรม ความหลงใหลในอุดมคติที่สวยงามและสวยงามนั้นขัดแย้งกับความเป็นปฏิปักษ์ของครอบครัวที่มีความรัก Hegel เองยอมรับว่าการปะทะกันดังกล่าวเป็นเรื่องน่าเศร้าทีเดียว

ใน Julia Caesar เราพบความขัดแย้งภายในที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความขัดแย้งของรัฐ บรูตัสสารภาพ:

ฉันนอนไม่หลับตั้งแต่แคสเซียส
เขาบอกฉันเกี่ยวกับซีซาร์
ระหว่างการปฏิบัติตามแผนการอันเลวร้าย
และแรงกระตุ้นแรกคือช่องว่าง
ดูเหมือนผีหรือฝันร้าย:
จิตใจของเราและทุกส่วนของร่างกายโต้เถียงกัน ...

(II, 1, 61. MZ)

Macbeth พูดเหมือนกันมาก (เปรียบเทียบ I, 7, 1, ดูหน้า 130) ธรรมชาติที่เปิดกว้างของบรูตัสเป็นมนุษย์ต่างดาวที่จะเข้าสู่แผนการสมรู้ร่วมคิดที่เป็นความลับ แนวคิดของการสมรู้ร่วมคิดนั้นไม่เป็นที่พอใจอย่างมากสำหรับเขา บรูตัสพูดว่า:

เกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิด
คุณละอายใจที่จะปรากฏตัวในเวลากลางคืน
เมื่อความชั่วคลี่คลาย แล้ววันไหนล่ะ
คุณจะพบกับถ้ำที่มืดมิดเช่นนี้ such
เพื่อซ่อนใบหน้าที่น่ากลัวของคุณ? ไม่มีสิ่งนั้น
คุณควรปิดบังเขาด้วยรอยยิ้ม:
ท้ายที่สุดถ้าคุณไม่ปรุงแต่ง
Erebus เองและความมืดใต้ดินทั้งหมด
จะไม่เจ็บที่จะคิดออก

(II, 1, 77. MZ)

Brutus เป็นการแสดงออกถึงวัตถุประสงค์ ทัศนคติของผู้เขียนต่อการสมรู้ร่วมคิด แต่สอดคล้องกับสิ่งที่เขาควรรู้สึกว่าเป็นชาวโรมันที่ซื่อสัตย์ สามารถเห็นได้จากพฤติกรรมเพิ่มเติมของเขาในที่เกิดเหตุสมรู้ร่วมคิด เมื่อ Cassius เรียกร้องให้ทุกคนสาบาน บรูตัสประกาศว่า: "ไม่จำเป็นต้องสาบาน" (II, 1, 115) คำพูดจากโรมันก็เพียงพอแล้ว เกียรติคือการรับประกันความภักดีต่อสาเหตุที่เชื่อถือได้ แคสเซียสเสนอที่จะจัดการกับผู้สนับสนุนของซีซาร์ Brutus ต่อต้านการสังหารนองเลือดของการสมรู้ร่วมคิดเพื่อสร้างสาธารณรัฐ:

เรากบฏต่อวิญญาณของซีซาร์
และในจิตวิญญาณของมนุษย์นั้นไม่มีเลือด
โอ้ ถ้าเราฆ่าไม่ได้
ทำลายจิตวิญญาณของซีซาร์!

(II, 1, 167. MZ)

บรูตัสรู้สึกเสียใจที่รัฐประหารโดยปราศจากเลือดเป็นไปไม่ได้ เขาอยากจะทำโดยไม่เสียเลือด ไม่เพียงเพราะหลักการของมนุษยชาติโดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังเพราะความรู้สึกที่เขามีต่อซีซาร์ด้วย แคสเซียสเกลี้ยกล่อมบรูตัสว่าแผนการสมคบคิดมีเป้าหมายอันสูงส่งอยู่ในใจ บรูตัสหวังว่าจะสามารถจำกัดตัวเองให้กำจัดซีซาร์ได้ นักอุดมคติทางการเมือง เขาทำผิดพลาดร้ายแรงสำหรับตัวเองและสำหรับธุรกิจทั้งหมด โดยยืนยันว่าไม่ควรฆ่าแอนโทนี เมื่อหลังจากความผันผวนทั้งหมด บรูตัสฆ่าตัวตาย เขาพูดคำสำคัญ:

โอ้ซีซาร์ไม่เศร้าโศก
ฉันยอมฆ่าตัวตายดีกว่าคุณ!

(V, 5, 50. MZ)

ความจริงที่ว่าบรูตัสจำซีซาร์ได้ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตนั้นสะท้อนให้เห็นในการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องว่าเขาทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่ด้วยการยกมือขึ้นต่อต้านเผด็จการ หลังจากลังเลในตอนแรก ดูเหมือนบรูตัสมั่นใจว่าจำเป็นต้องฆ่าซีซาร์ แต่แล้วทุกอย่างก็ไม่เป็นไปตามที่เขาคาดไว้ สาเหตุที่ยุติธรรมพ่ายแพ้ และในสายตาของเขานี้ ทำให้เขาสงสัยเกี่ยวกับความเหมาะสมของการสมรู้ร่วมคิดกับซีซาร์ บรูตัสยังคงความแข็งแกร่งทางจิตใจจนถึงที่สุดเมื่อเผชิญกับอันตรายและความตาย แต่ความคิดของซีซาร์ที่ไม่ทิ้งเขาไว้เป็นหลักฐานที่ดีที่สุดว่าเขาไม่สามารถพิสูจน์การฆาตกรรมที่เขาก่อขึ้นในสายตาของเขาเองได้

นอกเหนือจากการคาดเดาเชิงปรัชญาและจิตวิทยามากมายเกี่ยวกับวีรบุรุษของโศกนาฏกรรมที่โด่งดังที่สุดของเช็คสเปียร์แล้ว สำหรับเชคสเปียร์และคนรุ่นเดียวกัน ปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญของแฮมเล็ตนั้นใกล้เคียงกับปัญหาที่ระบุไว้ในความขัดแย้งภายในของบรูตัส แม้ว่าจะไม่มีทางปฏิเสธความหมายทางปรัชญาของโศกนาฏกรรมนี้ แต่เราก็ไม่ควรละเลยโครงเรื่องและสถานการณ์อันน่าทึ่งที่พระเอกถูกวางไว้

โปรดจำไว้ว่า: ผีกำหนดให้ Hamlet มีหน้าที่แก้แค้นให้กับอาชญากรรมสองครั้งของ Claudius - การฆาตกรรมของกษัตริย์และการแต่งงานที่ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกับหญิงม่ายของพี่ชาย (I, 5, 25 และ 80) นักวิจารณ์สงสัยว่าทำไม Hamlet หลังจากพบกับผีไม่รีบเร่งที่ Claudius และแทงเขาด้วยกริช ลืมสถานการณ์มากมายที่ Shakespeare นำเสนอในประเภทดั้งเดิมของโศกนาฏกรรมแห่งการแก้แค้นเพื่อที่จะก้าวข้ามกรอบแคบ ๆ นี้ และให้ประโยชน์แก่มนุษย์อย่างทั่วถึง ...

ไม่เหมือนภาพก่อนหน้าของเวนเจอร์สในละครอังกฤษยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Hamlet ไม่ใช่ตัวละครที่รวบรวมการลงโทษเพียงครั้งเดียว ถ้าเป็นเช่นนั้น คำถามที่ว่าทำไมเขาถึงช้าจะมีพื้นฐาน แต่แฮมเล็ตไม่ใช่ตัวละครข้างเดียว มีเป้าหมายเดียวในชีวิตคือการแก้แค้น แต่เป็นบุคลิกของมนุษย์ที่มีหลายแง่มุม เนื้อหาของโศกนาฏกรรมมีมากกว่าหัวข้อของการแก้แค้น ความรัก มิตรภาพ การแต่งงาน ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กและผู้ปกครอง สงครามภายนอกและการกบฏภายในประเทศ นี่คือหัวข้อที่สัมผัสได้โดยตรงในละคร และถัดจากปัญหาเหล่านี้คือปัญหาทางปรัชญาและจิตวิทยาที่ความคิดของแฮมเล็ตเต้นอยู่: ความหมายของชีวิตและจุดประสงค์ของมนุษย์ ความตายและความเป็นอมตะ ความแข็งแกร่งและความอ่อนแอทางจิตวิญญาณ ความชั่วร้ายและอาชญากรรม สิทธิในการแก้แค้นและการฆาตกรรม แต่ไม่ว่าจะกว้างใหญ่แค่ไหน) เนื้อหาของโศกนาฏกรรมก็มีแก่นของดราม่า

การแก้แค้นของแฮมเล็ตไม่ได้รับการแก้ไขด้วยกริชง่ายๆ แม้แต่การใช้งานจริงก็ยังพบกับอุปสรรคที่ร้ายแรง คลอดิอุสได้รับการปกป้องอย่างดีและไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่อุปสรรคภายนอกนั้นสำคัญน้อยกว่างานด้านศีลธรรมและการเมืองที่พระเอกต้องเผชิญ เพื่อทำการแก้แค้น เขาต้องทำการฆาตกรรม นั่นคือ อาชญากรรมแบบเดียวกับที่เกิดกับวิญญาณของคลอดิอุส การแก้แค้นของแฮมเล็ตไม่ใช่การฆาตกรรมอย่างลับๆ มันจะต้องกลายเป็นการลงโทษสาธารณะสำหรับอาชญากร ในการทำเช่นนี้ จำเป็นต้องทำให้ทุกคนชัดเจนว่า Claudius เป็นฆาตกรฐาน

แฮมเล็ตยังมีภารกิจที่สอง - เพื่อโน้มน้าวให้แม่ของเขาเชื่อว่าเธอได้ทำผิดศีลธรรมอย่างร้ายแรงโดยเข้าสู่การแต่งงานที่ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การแก้แค้นของแฮมเล็ตต้องไม่ใช่เพียงเรื่องส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำของรัฐด้วย และเขาตระหนักดีถึงเรื่องนี้ นี่คือด้านนอกของความขัดแย้งอันน่าทึ่ง

มันซับซ้อนจากการแตกสลายทางอารมณ์ลึก ๆ - แฮมเล็ตสูญเสียศรัทธาในคุณค่าของชีวิต ในความรัก ทุกสิ่งดูเหมือนเลวทรามสำหรับเขา เพื่อทำงานที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จ เราต้องมีความมั่นใจว่าการต่อสู้นั้นสมเหตุสมผล เรากำลังเห็นการต่อสู้ทางวิญญาณที่ฮีโร่ได้รับ สำหรับยุคของเรา โศกนาฏกรรมด้านนี้น่าสนใจที่สุด เพราะมันเผยให้เห็นถึงการกำเนิดของจิตวิทยามนุษย์ในยุคใหม่ แต่น่าเสียดายที่บ่อยครั้งเกินไปที่ละครของกระบวนการนี้ถูกมองข้ามเนื่องจากการละเลยความสามัคคีของการกระทำตัวละครและความคิดในการเล่น ความขัดแย้งในพฤติกรรมและสุนทรพจน์ของฮีโร่เป็นผลมาจากวิธีการทางศิลปะพิเศษที่เช็คสเปียร์ใช้ หากเราเชื่อในสัจพจน์ประการหนึ่งของคำวิจารณ์ของเชคสเปียร์ นั่นคือลักษณะของแฮมเล็ตที่พัฒนาขึ้น ก็ยังคงเป็นเพียงการยอมรับว่าการพัฒนาไม่จำเป็นต้องตรงไปตรงมาเสมอไป เช็คสเปียร์แสดงให้เห็นถึงพัฒนาการของบุคลิกภาพซึ่งเกิดขึ้นอย่างมาก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะเกิดขึ้นจากการก้าวกระโดดและการเปลี่ยนผ่านจากจุดหนึ่งไปยังอีกจุดหนึ่ง

ข้างต้น เราได้อ้างข้อความแต่ละตอนของโศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งปัญหาที่ฮีโร่เผชิญอยู่นั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจน ดังนั้นที่นี่ก็เพียงพอที่จะจำกัดตัวเราให้บ่งชี้สั้นๆ ว่าโศกนาฏกรรมกำหนดความขัดแย้งภายนอกและภายในอย่างไร อาชญากรรมของ Claudius เป็นแผลทางศีลธรรมที่แพร่ระบาดไปทั่วประเทศ สิ่งนี้ไม่เพียง แต่ได้รับการยอมรับจาก Hamlet เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครอื่น ๆ อีกส่วนหนึ่งแม้กระทั่งโดย Claudius เอง ความเสียหายสากลทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ต่อหน้าฮีโร่ และเขาสูญเสียศรัทธาในอุดมคติในแง่ดีของมนุษยนิยม ผู้ชายคนนั้นเป็นคนดีโดยเนื้อแท้ ความยากของภารกิจนั้นทำให้แฮมเล็ตต้องเข้าใจวิธีการและเป้าหมายของการแก้แค้น บนพื้นฐานนี้ ความไม่ลงรอยกันเกิดขึ้นระหว่างความคิดกับเจตจำนง ความปรารถนา และการกระทำ แฮมเล็ตพยายามหาทางชี้นำด้วยเหตุผล อย่างไรก็หุนหันพลันแล่น และการกระทำที่หุนหันพลันแล่นของเขาสร้างโอกาสให้คลอดิอุสหาพันธมิตรในการต่อสู้กับเจ้าชาย ซึ่งกลายเป็นสาเหตุโดยตรงของการเสียชีวิตของฮีโร่

แฮมเล็ตตระหนักถึงความต่ำต้อยของบุคลิกภาพของเขา เข้าใจอันตรายของความไม่ลงรอยกันภายในของเขา เขาเข้าใจดีว่าไม่เพียงแต่ความชั่วร้าย แต่ถึงแม้ข้อบกพร่องเล็กๆ น้อยๆ ความอ่อนแอยังทำให้คนเปื้อน การใช้เทคนิคการประชดประชันละคร บางครั้งเช็คสเปียร์ใช้ความคิดทั่วไปในการกล่าวสุนทรพจน์ของตัวละคร และในตอนแรกดูเหมือนว่าพวกเขามีความหมายภายนอกล้วนๆ ในขณะที่ความจริงเกี่ยวข้องกับสาระสำคัญของการกระทำ เมื่อแฮมเล็ตในตอนต้นของโศกนาฏกรรม ไปกับทหารเพื่อดูว่ามีผีปรากฏหรือไม่ งานเลี้ยงก็เกิดขึ้นในวัง แฮมเล็ตพูดถึงความจริงที่ว่าภายใต้คลอเดียสในเดนมาร์กความมึนเมาทั่วไปได้พัฒนาและทำให้คนทั้งประเทศอับอาย แม้ว่าความรักในไวน์จะไม่ใช่ความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุด แต่ก็เป็นปัญหาใหญ่สำหรับชื่อเสียงของผู้คน ในเรื่องนี้ Hamlet ตั้งข้อสังเกตว่า:

ยังเกิดขึ้นกับบุคคล
ตัวอย่างเช่นปาน
ที่ตนเป็นผู้บริสุทธิ์ เพราะมันเป็นความจริง
ฉันไม่ได้เลือกพ่อแม่
หรือวิญญาณประหลาดหน้านั้น
ยอมจำนนหรือข้อบกพร่อง
ในกิริยา กิริยาที่ล่วงละเมิด -
มันเกิดขึ้นในคำหนึ่งว่าเป็นข้อบกพร่องที่ว่างเปล่า
ในครอบครัว ไม่ว่าจะเป็นของตัวเอง ทำลายบุคคล
ในความเห็นของทุกคนจงเป็นความกล้าหาญของเขา
เป็นพระคุณของพระเจ้า พวกเขาบริสุทธิ์และประเมินค่าไม่ได้
และทั้งหมดจากความชั่วร้ายที่โง่เขลานี้
และทันใดนั้นความดีทั้งหมดก็ไหลลงสู่ท่อระบายน้ำ

(I, 4, 23. BP)

สิ่งมีชีวิตที่อยู่รายรอบทั้งหมดสลายจากหยดแห่งความชั่วร้ายที่แทรกซึมเข้าสู่จิตวิญญาณมนุษย์ แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด วีรบุรุษของเช็คสเปียร์มีความรู้สึกพิเศษของศักดิ์ศรีส่วนตัว พวกเขามีจิตสำนึกในคุณธรรมเพียงเล็กน้อย คุณธรรมที่มีมนุษยธรรมที่ยืมมาจากความกล้าหาญคือแนวคิดที่ว่าคุณค่าทางศีลธรรมควรปรากฏในที่สาธารณะและได้รับการยอมรับจากสาธารณชน ดังนั้น สำหรับแฮมเล็ต คำถามเกี่ยวกับชื่อเสียงของเขาจึงมีความสำคัญไม่น้อย เพื่อที่จะต่อสู้ เขาแสร้งทำเป็นวิกลจริต มีพฤติกรรมแปลก ๆ แต่เมื่อช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิตมาถึง เขาไม่อยากปล่อยให้มันมัวหมอง ความปรารถนาสุดท้ายของเขาคือให้ Horatio บอกความจริงเกี่ยวกับตัวเขาแก่ "คนที่ไม่ได้ฝึกหัด" (V, 2, 352) เขากลัวที่จะทิ้ง "ชื่อที่ได้รับบาดเจ็บ" ไว้เบื้องหลัง (V, 2, 355) เมื่อ Horatio ต้องการดื่มยาพิษเพื่อไปตายกับเพื่อน Hamlet ก็หยุดเขา:

เป็นเพื่อนของฉันและเสียสละความสุข
หายใจในอากาศหนักของโลก
อยู่ในโลกนี้แล้วถูกบอกเล่า
เกี่ยวกับชีวิตของฉัน

(V, 2, 357. BP)

จำเป็นต้องพูด สถานการณ์ของชีวิตและความตายของ Hamlet นั้นยาก แต่ความคิดถึงความสูงส่งของเขาในฐานะบุคคลและการคงอยู่โดยปราศจากมลทินในโลกที่เป็นพิษจากความชั่วร้ายนั้นยากจะผ่านโศกนาฏกรรมทั้งหมด

ใน Othello ฮีโร่ตกอยู่ในความผิดพลาด และความหมายที่แท้จริงของสิ่งที่เขาทำสำเร็จถูกเปิดเผยแก่เขาสายเกินไป ใน Macbeth ฮีโร่รู้ตั้งแต่แรกว่าสาระสำคัญของโศกนาฏกรรมของเขาคืออะไร เช็คสเปียร์ใส่คำพูดของ Macbeth ที่แสดงแก่นแท้ของความขัดแย้งภายในของฮีโร่:

สักครู่คุณจะเป็นตัวอย่างนองเลือด
เธอจะสอนบทเรียนให้คุณ
คุณเทยาพิษลงในกุณโฑ แต่ความยุติธรรม
นำพิษนี้มาสู่ริมฝีปากของคุณ

(I, 7, 8. BP)

เมื่อได้กระทำการฆาตกรรมแล้ว ก็อตเบธทำให้ตัวเองไม่มีความสงบสุข - แทงการนอนหลับของเขา -

ความฝันที่ไร้เดียงสา ความฝันนั้น
ที่ม้วนเกลียวอย่างเงียบ ๆ
จากความกังวลที่พันกันฝังวันคืนอย่างสงบ
ให้คนงานที่เหนื่อยล้าได้พัก
บาล์มบำบัดของจิตวิญญาณ
การนอนคือปาฏิหาริย์ของธรรมชาติ
อาหารที่อร่อยที่สุดในงานฉลองทางโลก

(II, 2, 37. BP)

จากอาชญากรรมของเขา Macbeth วางตัวเองให้อยู่นอกมนุษยชาติ แทนที่จะได้รับผลประโยชน์ที่คาดหวัง มงกุฎทำให้เขาวิตกกังวลอย่างต่อเนื่อง เขาปฏิเสธทุกคนจากตัวเองและยังคงอยู่ในความเหงาอย่างสาหัส:

ฉันอยู่
จนถึงฤดูใบไม้ร่วงใบเหลือง
สิ่งที่ทำให้ความชราของเราสดใสขึ้น -
สำหรับการอุทิศความรักและวงกลมของเพื่อน -
ฉันไม่มีสิทธิ์นับ คำสาป
ปกคลุมไปด้วยคำเยินยอขี้ขลาด -
นั่นคือสิ่งที่เหลือสำหรับฉัน ใช่ ลมหายใจแห่งชีวิต
ที่ฉันไม่คิดจะหยุด
เมื่อไหร่ก็ตามที่ฉันสามารถแยกทางกับเธอได้

(V, 3, 22. BP)

การต่อสู้ทางจิตวิญญาณอันน่าสยดสยองที่เขาประสบความน่าสะพรึงกลัวที่เขาเติมเต็มชีวิตของประเทศ - ทุกสิ่งทุกอย่างกลายเป็นเรื่องไร้สาระ ก็อตเบ็ธสรุปได้ว่าชีวิตโดยทั่วไปเป็นหมัน เขาเปรียบได้กับการแสดงละครชั่วคราว และบุคคลที่มีนักแสดงที่ไม่ทำหน้าบูดบึ้งอยู่นาน ความคิดเหล่านี้แสดงออกในรูปแบบบทกวีที่น่าประทับใจจนทำให้เข้าใจผิดคิดว่าเป็นความคิดเห็นของเช็คสเปียร์เอง แต่บทพูดคนเดียวที่งดงามนี้แยกออกไม่ได้จากชะตากรรมส่วนตัวของ Macbeth: "เสียงและความโกรธเกรี้ยว" กลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ในชีวิตของเขาและไม่ใช่โดยทั่วไปเพราะสิ่งนี้ถูกต่อต้านโดยคุณธรรม "ทางการ" ของการเล่นที่แสดงในชัยชนะของ Malcolm . แต่ตัวละครที่เป็นบวกอย่างไม่ต้องสงสัยนี้ดูซีดจางถัดจาก Macbeth "เชิงลบ" และไม่ทำให้เกิดอารมณ์ใด ๆ ในขณะที่บุคลิกภาพของผู้ร้ายมีแรงดึงดูดเวทย์มนตร์บางอย่าง เชคสเปียร์ประณามอาชญากรรมของ Macbeth อย่างไม่มีเงื่อนไข ได้เปิดเผยโศกนาฏกรรมของมนุษย์โดยไม่ทำให้ความผิดของเขาอ่อนลงเลยแม้แต่น้อย

ใน King Lear แทบไม่จำเป็นต้องพูดถึงความผิดของฮีโร่เลย เช็คสเปียร์กำหนดระดับความผิดของราชาผู้เฒ่าอย่างแม่นยำมากโดยใส่คำพูดไว้ในปากของเขา:

ฉันไม่เป็นอะไร
ทำบาปต่อหน้าคนอื่นเหมือนคนอื่น -
ต่อหน้าฉัน.

(III, 2, 60. BP)

กษัตริย์เฒ่ายอมรับว่าเขาทำผิดพลาด และตัวตลกก็ไม่เบื่อหน่ายกับการเตือนว่าแม้แต่คอร์เดเลียซึ่งเขาถูกไล่ออกจากโรงเรียน เลียร์ก็ไม่ได้กีดกันเขาจากวิธีที่ลูกสาวคนโตของเขากีดกันเขา โศกนาฏกรรมของเลียร์ไม่ได้เกี่ยวข้องกับอาชญากรรม แม้ว่าเขาจะละเมิดคำสั่งแห่งชีวิตด้วยการแบ่งแยกอาณาจักรและการสาปแช่งของลูกสาวคนสุดท้องของเขา แต่ความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับเลียร์คือด้านนอกของโศกนาฏกรรม ดังที่คุณทราบสาระสำคัญของมันประกอบด้วยความตกใจทางจิตใจซึ่งทำให้เขาเข้าใจชีวิตใหม่อย่างสมบูรณ์ อุดมคติของมันคือความเป็นมนุษย์ที่บริสุทธิ์ เสรีภาพจากภาระผูกพันทางสังคมและการเชื่อมต่อที่ขัดขวางผู้คนจากการเป็นมนุษย์ในความหมายที่แท้จริงของคำ อุดมคตินี้ หลังจากการทดลองทั้งหมด เขาพบในคอร์เดเลีย สำหรับเขาแล้ว เป็นสุขแท้ที่นางลืมความขุ่นเคืองใจด้วยความรักอันบริสุทธิ์กลับคืนมาโดยมีจุดประสงค์เดียวคือช่วยเขา การกลับมาของคอร์เดเลียดังเช่นที่เคยเป็นมา สวมมงกุฎความจริงเกี่ยวกับชีวิตที่เลียร์พบในความทุกข์ทรมานของเขา มันอยู่ในความรักและความเมตตา Cordelia เป็นศูนย์รวมที่อยู่อาศัยของพวกเขา การสูญเสียคอร์เดเลีย ในตอนนี้ที่ความหมายทั้งหมดของชีวิตสำหรับเขาจดจ่ออยู่กับเธอ หมายความว่าเลียร์จะสูญเสียทุกสิ่ง เลียร์คิดว่าเธอจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งและความหวังก็ตื่นขึ้นในตัวเขา: เมื่อพาลูกสาวของเขาออกจากบ่วงแร้ว

ช่วงเวลานี้
จะชดใช้ทุกสิ่งที่ฉันทนทุกข์ในชีวิต

(V, 3, 265. BP)

แต่เขาคิดผิด และความเศร้าโศกของเขาไม่มีขีดจำกัด:

สิ่งที่น่าสงสารถูกรัดคอ! ไม่ มันไม่หายใจ!
ม้า หมา หนู อยู่ได้
แต่ไม่ใช่สำหรับคุณ คุณจากไปตลอดกาล
ตลอดไป ตลอดไป ตลอดไป ตลอดไป ตลอดไป!

(V, 3, 305. BP)

สิ่งมีชีวิตที่สวยงามที่สุดพินาศและสปีชีส์ล่างของสัตว์โลก (แน่นอนว่าผู้อ่านจำห่วงโซ่อันยิ่งใหญ่ของการเป็นอยู่) รักษาการดำรงอยู่ของพวกเขา นี่คือวิธีแสดงชัยชนะของความชั่วเหนือความดีโดยเปรียบเทียบ ในวัยชราของเขา เลียร์มีประสบการณ์มากเกินไป เกินกว่าที่ผู้ชายจะทนได้ และเขาก็ตาย เมื่อเอ็ดการ์พยายามชุบชีวิตเลียร์ เคนท์หยุดเขา:

อย่าทรมาน ออกจาก
วิญญาณของเขาอยู่ในความสงบ ปล่อยให้เขาเดินจากไป
ต้องเป็นใครถึงดึงขึ้นได้อีก
เขาอยู่บนชั้นของชีวิตเพื่อการทรมาน?

(V, 3, 313. BP)

Mark Antony ถูกแสดงโดย Shakespeare ถึงสองครั้ง ครั้งแรกที่เราเห็นเขาใน "Julia Caesar" และที่นี่เขาปรากฏตัวเป็นนักการเมืองที่ฉลาดแกมโกง คนหลอกลวงที่ฉลาด และที่สำคัญที่สุดคือผู้ชายที่ควบคุมตัวเองได้อย่างสมบูรณ์ ใน Antonia และ Cleopatra เขาไม่เป็นเช่นนั้นอีกต่อไป จริงอยู่ เขายังคงความสามารถในการใช้เล่ห์เหลี่ยมในการเมือง แต่ทุกอย่างที่เขาตัดสินใจด้วยเหตุผลก็ถูกพลิกกลับด้วยความหลงใหล

โศกนาฏกรรมของแอนโธนีถูกกำหนดไว้แล้วในสุนทรพจน์ครั้งแรก ซึ่งเปิดเรื่องราวอันน่าทึ่งของนักสู้ชาวโรมันและราชินีอียิปต์:

ผู้บัญชาการของเราหมดหวังอย่างสมบูรณ์!
ที่จ้องมองอย่างภาคภูมิว่าต่อหน้ากองทัพ
เปล่งประกายราวกับดาวอังคาร สวมชุดเกราะ
ตอนนี้ไปข้างหน้าด้วยความปิติยินดี
สู่ใบหน้ายิปซีแสนสวย
และหัวใจก็มีพลังซึ่งลมพัดมาจากใคร whose
ตะขอของกระดองขาดในการต่อสู้
ตอนนี้ทำหน้าที่แฟนอย่างอ่อนน้อมถ่อมตน
ความเร่าร้อนของความรักอันแสนเยือกเย็น

(ฉัน 1, 1.MD)

โดยพื้นฐานแล้ว นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าบทนำ ซึ่งเป็นสุนทรพจน์ที่กำหนดเนื้อหาของบทละคร ซึ่งเป็นสถานการณ์หลักในละคร เมื่อแอนโทนีประสบกับความขมขื่นของการทรยศของคลีโอพัตราและความสิ้นหวังของความพ่ายแพ้ เขาก็พูดเหมือนเดิม:

โอ้สัตว์อียิปต์ที่โกหก! ..
เกี่ยวกับคาถา! เธอควรจะดู-
และฉันก็โยนกองกำลังเข้าสู่สนามรบ
คิดว่าแขนของเธอเป็น
มงกุฎแห่งความปรารถนาของฉัน เป้าหมายของชีวิต!
และที่นี่เธอเป็นเหมือนยิปซีที่แท้จริง
ฉันถูกทุบตีอย่างฉ้อฉล
และฉันก็กลายเป็นขอทาน

(IV, 10, 38. นพ.)

แอนโธนีสูญเสียอำนาจเหนือโลก แต่เขาไม่ได้สูญเสียความสามารถของมนุษย์ ความหลงใหลในคลีโอพัตรากลายเป็นอันตรายถึงชีวิต แต่ชีวิตของเขาไม่ได้น่าอับอายเลย พ่ายแพ้เขาฆ่าตัวตาย แต่ไม่มีอาการทางจิตของก็อตแลนด์ ชีวิตของแอนโทนีไม่ได้ปราศจากความผิดพลาดและการประนีประนอม แต่เขาก็ยังคงเป็นตัวของตัวเอง แม้ว่าวิญญาณของเขาจะแยกออกเป็นสองส่วนเมื่อเขาต้องเลือกระหว่างผลประโยชน์ทางการเมืองและความหลงใหลในคลีโอพัตรา แต่ถึงกระนั้นเขาก็มีสิทธิ์สรุปชีวิตของเขาที่จะพูดเกี่ยวกับตัวเองกับคลีโอพัตรา:

อย่าคิดถึงเทิร์นที่เศร้า
และความตายของฉัน แต่กลับมาในความคิด
กับวันที่มีความสุขที่ผ่านไป
เมื่ออยู่ในครอบครองของอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด,
ฉันใช้มันอย่างสง่างาม
และตอนนี้ฉันไม่จบอย่างน่าอับอาย
และฉันไม่ขอความเมตตาถอดหมวกของฉันออก
ต่อหน้าเพื่อนร่วมชาติ แต่ชาวโรมัน ฉันพินาศ
จากมือโรมัน

(IV, 13, 51. BP)

ลักษณะเฉพาะของแอนโธนีนี้ได้รับการสนับสนุนโดยความคิดเห็นของฝ่ายตรงข้ามที่เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของเขา หนึ่งในนั้น Agrippa กล่าวว่า:

ผู้ปกครองที่มีวิญญาณเช่นนี้หายาก
แต่ทวยเทพเพื่อไม่ให้คนถาม
เราได้รับความอ่อนแอ

(V, 1, 31. เอเอ)

แอนโทนีไม่ใช่อาชญากรอย่างแมคเบธ หากพฤติกรรมของเขาก่อให้เกิดความชั่ว อย่างแรกเลยก็คือตัวเขาเอง เป็นคนมีจุดอ่อน ทำผิดแต่ไม่ชั่ว สิ่งนี้จำเป็นต้องเน้น คติพจน์ของ Agrippa ต้องได้รับการแปลใหม่เนื่องจากการแปลที่มีอยู่ทั้งหมดกล่าวว่าผู้คนมีความชั่วร้าย ในขณะที่ต้นฉบับเป็นเพียงเกี่ยวกับความผิดพลาด ข้อบกพร่อง จุดอ่อน - ข้อบกพร่องบางอย่าง รายละเอียดนี้จำเป็นสำหรับการกำหนดลักษณะทางศีลธรรมของฮีโร่

ในบรรดาบทละครของเช็คสเปียร์ "แอนโทนีและคลีโอพัตรา" มีสิทธิ์ถูกเรียกว่าโศกนาฏกรรมที่กล้าหาญมากกว่าคนอื่น มันแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมของชายผู้มีวิญญาณหายากซึ่งทุกคนเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่และสูงส่ง - ทั้งสมัครพรรคพวกและฝ่ายตรงข้าม

ใน Coriolanus เช็คสเปียร์ไม่ได้ใช้วิธีการปกติในการแสดงความคิดหลักของการเล่นผ่านริมฝีปากของวีรบุรุษ นี่เป็นเรื่องธรรมชาติ เพราะไม่ใช่โดยธรรมชาติของ Coriolanus ที่จะหมกมุ่นอยู่กับความคิด เขาเป็นคนที่มีการกระทำ ไม่คิด และหุนหันพลันแล่นอย่างยิ่ง เขาได้รับคำแนะนำจากความรู้สึก และเขาไม่รู้ว่าจะควบคุมมันอย่างไร แต่ในละครมีตัวละครอีกตัวหนึ่งที่ได้รับหน้าที่เป็นคนกลางในทุกสถานการณ์อันน่าทึ่งของละคร - Menenius Agrippa บางคนอาจพูดได้ว่าเป็นคนมีเหตุผล แม้ว่าทัศนคติส่วนตัวของเขาต่อสิ่งที่เกิดขึ้นจะไม่เป็นกลางก็ตาม เขาเป็นผู้เข้าร่วมงานที่สนใจในกิจกรรม ครอบครองตำแหน่งที่ชัดเจนมาก

Menenius ให้คำอธิบายของ Coriolanus ซึ่งอธิบายถึงความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมระหว่างฮีโร่และชาวโรมันได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตามที่ Menenius กล่าว Coriolanus นั้น "สูงส่งเกินไปสำหรับโลกนี้" หยิ่งผยองและไม่ยอมแพ้ -

ตรีศูลดาวเนปจูนและฟ้าร้องดาวพฤหัสบดี
และพวกเขาจะไม่บังคับให้เขาประจบเขา
ความคิดของเขาแยกออกจากคำพูด:
สิ่งที่หัวใจพูด ลิ้นจะพูดซ้ำ
เขาลืมในช่วงเวลาแห่งความโกรธ
คำว่า "ความตาย" หมายถึงอะไร?

(III, 1, 255. สหราชอาณาจักร)

แม้ว่าภายใต้แรงกดดันจากแม่และขุนนางของเขา Coriolanus พยายามประนีประนอมกับฝูงชนและแสร้งทำเป็นว่ายอมแพ้ แต่ทริบูน Brutus และ Sicinius ที่รู้จักธรรมชาติของเขาเป็นอย่างดีทำให้เกิดความขัดแย้งได้ง่าย ก่อนพบ Coriolanus Brutus สอน Sicinius:

พยายามทำให้เขาโกรธทันที
เขาคุ้นเคยกับทุกหนทุกแห่งรวมทั้งในข้อพิพาท
ที่จะเป็นคนแรก ถ้าคุณทำให้เขาโกรธ
เขาจะลืมคำเตือนไปโดยสิ้นเชิง completely
และพระองค์จะทรงจัดเตรียมทุกสิ่งที่อยู่ในใจของพระองค์ให้แก่เรา
หนัก. แค่นั้นก็พอแล้ว
เพื่อทำลายสันเขามาร์เซีย

(III, 3, 25. สหราชอาณาจักร)

และมันก็เกิดขึ้น สิ่งเดียวที่พวกทริบูนคิดผิดคือพวกเขาไม่สามารถทำลายโคริโอลานุสได้ แต่พวกเขาก็ประสบความสำเร็จในการตั้งเขาให้อยู่กับผู้คนตลอดไป ผู้บัญชาการที่หยิ่งผยองพร้อมสำหรับทุกสิ่ง แต่ไม่ใช่สำหรับความอ่อนน้อมถ่อมตน:

เราจะไม่ซื้อความเมตตาด้วยถ้อยคำที่สุภาพ
ฉันจะไม่ยอมรับสิ่งที่ดีทั้งหมดในโลก ...

(III, 3, 90. สหราชอาณาจักร)

เขามั่นใจว่าหากไม่มีเขา หากไม่มีความสามารถทางทหาร โรมก็ไม่มีอะไรและสามารถพินาศได้ และเพื่อตอบสนองต่อประโยคการเนรเทศ เขาตอบ: "ฉันเองกำลังไล่คุณออก" (III, 3, 123) เขาออกจากกรุงโรมโดยเชื่อว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเป็นตัวของตัวเอง เขาบอกลาครอบครัวและเพื่อนฝูง: "ไม่เคย / พวกเขาจะไม่บอกคุณว่า Marcius เปลี่ยนไปแล้ว / มากกว่าที่เขาเคยเป็น" (IV, 1, 51. UK)

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า Coriolanus ก็ถูกบังคับให้ยอมรับว่าเขาไม่เหมือนเดิมเลย โลกกำลังเปลี่ยน ผู้คนกำลังเปลี่ยน ความสัมพันธ์กำลังเปลี่ยน เพื่อนกลายเป็นศัตรู และศัตรูกลายเป็นมิตร:

มันไม่เหมือนกันกับฉันเหรอ? ฉันเกลียด
ที่ที่ฉันเกิดและรัก
นี่คือเมืองศัตรู

(IV, 4, 22. สหราชอาณาจักร)

Coriolanus ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเสี่ยงชีวิตเพื่อโรม ตอนนี้พร้อมที่จะยอมแพ้ เพียงเพื่อล้างแค้นให้กับความผิดที่โรมก่อขึ้นแก่เขา อย่างไรก็ตาม ดังที่เราทราบ Coriolanus ปฏิเสธการแก้แค้นเมื่อแม่ ภรรยา และลูกชายของเขามาหาเขา มีความบาดหมางในจิตวิญญาณของเขา Avfidiy สังเกตเห็นสิ่งนี้: "เกียรติและความเห็นอกเห็นใจของคุณ / เราทะเลาะกัน" (V, 4, 200. YK) ในนามของเกียรติยศซึ่งถูกโรมโกรธเคือง Coriolanus ควรจะแก้แค้นตามที่ตั้งใจไว้ แต่คำวิงวอนของผู้ที่เขารักและเห็นอกเห็นใจพวกเขาทำลายความประสงค์ของเขา เขาตระหนักว่าการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวอาจทำให้เขาเสียชีวิตและพูดกับแม่ของเขาว่า:

ชัยชนะที่มีความสุข
คุณชนะเพื่อโรม แต่รู้ไว้
ว่าลูกชายแข็งแกร่งอาจถึงตายได้
สัมผัสกับอันตราย

(V, 3, 186. สหราชอาณาจักร)

ลางสังหรณ์ไม่ได้หลอกลวง Coriolanus ออทิดิอุสใช้ประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้บัญชาการของโรมันแสดงความเมตตา ซึ่งไม่เคยมีมาก่อน สิ่งนี้ฆ่าเขา ชะตากรรมของ Coriolanus ที่ผิดธรรมดาคือทั้งความดีและความชั่วต่างก็สร้างความหายนะให้กับเขาอย่างเท่าเทียมกัน พระองค์ไม่ได้ทรงแสดงความสุภาพอ่อนโยนโดยที่ไม่เพียงแต่จะรอด แต่ยังทรงยกย่องเขาด้วย เขากลับสำแดงมันออกมาเมื่อมันทำให้เขาตายด้วยน้ำมือของโวสก์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือหนึ่งในสุนทรพจน์ของศัตรูของ Coriolanus - Aufidias ไตร่ตรองถึงสิ่งที่ทำให้วีรบุรุษชาวโรมันทะเลาะวิวาทกับประชาชน เขาจึงระบุเหตุผลที่เป็นไปได้หลายประการ ข้าพเจ้าขอแบ่งคำพูดเป็นตอนๆ ดังนี้

1. ความภูมิใจที่มาพร้อมกับความโชคดี
ฉันทำให้เขาสับสน
2.นั่นคือการขาดความสามารถ
ใช้อย่างชาญฉลาดสิ่งที่ได้รับ
ในมือของเขา;

3. และในขณะเดียวกันก็อย่างที่เห็น
เขาไม่สามารถเปลี่ยนธรรมชาติของเขาได้
และเมื่อถอดหมวกแล้วนั่งลงบนม้านั่งในวุฒิสภา
ในยามสงบก็แสดงท่าทีข่มขู่
และจำเป็นเหมือนอยู่ในสงคราม

(IV, 7, 37. AA)

ตามรายงานของ Aufidiy หนึ่งในเหตุผลเหล่านี้ก็เพียงพอที่จะทำให้เกิดความเกลียดชังของประชาชนและถูกไล่ออกจากกรุงโรม ตัวเขาเองไม่รู้ว่าพวกเขาคนไหนที่นำไปสู่การทำลายของฮีโร่กับบ้านเกิดของเขา ผู้ชมสามารถเห็น: Coriolanus ภูมิใจมากเกินไป ล้มเหลวในการใช้ประโยชน์จากผลแห่งชัยชนะของเขาเพื่อครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นในกรุงโรม ไม่รู้วิธีเปลี่ยนธรรมชาติและแสร้งทำเป็น

Timon of Athens เป็นงานที่มีความขัดแย้งภายนอกเกี่ยวพันกับภายในอย่างใกล้ชิด Timon ถูกทำลายด้วยความเอื้ออาทร พ่อบ้านของเขาอธิบายอย่างชัดเจนว่าโศกนาฏกรรมของฮีโร่คืออะไร:

เจ้านายที่น่าสงสารของฉัน คุณล้มลงตลอดกาล
ถูกทำลายโดยความเมตตาของคุณ!

(IV, 3, 37. น.)

เขาเน้นว่าเป็นเรื่องแปลก - ความเมตตากลายเป็นแหล่งของความทุกข์สำหรับคนที่ใจดี ด้วยความเชื่อมั่นในความอกตัญญูของมนุษย์ Timon ตื้นตันใจด้วยความเกลียดชังของผู้คน อย่างไรก็ตาม ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ความเกลียดชังของเขายิ่งรุนแรงยิ่งเขารักผู้คนมากขึ้น นี่คือข้อแตกต่างระหว่าง Timon กับ Apemant ที่มักมีความคิดเห็นน้อยๆ เกี่ยวกับผู้คน Apemant ถากถางหัวเราะเยาะผู้คน Timon ทนทุกข์ทรมานจากความจริงที่ว่าพวกเขาเปลี่ยนมนุษยชาติที่แท้จริง

เนื้อหาของโศกนาฏกรรมนั้นกว้างกว่าที่กล่าวถึงในข้อความของตัวละคร ปัญหาชีวิตที่เกิดจากเชคสเปียร์เป็นหัวข้อของการศึกษาเชิงลึกมากมาย และสิ่งที่กล่าวในที่นี้ไม่ได้เสแสร้งว่าจะทำให้ผลงานชิ้นเอกของเชคสเปียร์กระจ่างขึ้นอย่างครบถ้วน งานนั้นเรียบง่ายกว่ามาก - เพื่อแสดงให้เห็นว่าแรงจูงใจหลักของโศกนาฏกรรมนั้นถูกระบุโดยเช็คสเปียร์เอง การวิพากษ์วิจารณ์ที่เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่นักเขียนบทละครกล่าวไว้อาจจะน่าสนใจในตัวเอง เปิดมุมมองใหม่ๆ ในความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับปัญหาเรื่องโศกนาฏกรรม แต่ถ้าไม่อาศัยข้อความของเชคสเปียร์ ก็มีความหมายต่อความเข้าใจในผลงานของ นักเขียนบทละครที่ดีจะเป็นญาติกันมาก

ในเวลาเดียวกัน แม้ว่าจะเป็นธรรมเนียมที่จะบอกว่าเช็คสเปียร์ไร้ขีดจำกัด แต่ก็มีข้อจำกัดในความคิดของเขาด้วย เชคสเปียร์ทุ่มเทอย่างมากในงานของเขาซึ่งไม่จำเป็นต้องเพิ่มความสำคัญของมันสำหรับเวลาของเราเนื่องจากเป็นสิ่งที่ไม่สามารถอยู่ในความคิดของเขาในรูปแบบใด ๆ บางครั้งเราสับสนสิ่งเร้าที่ได้รับสำหรับความคิดกับสิ่งที่มีอยู่ในงานที่ก่อให้เกิดพวกเขา

แม้ว่าโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ถือเป็นจุดสุดยอดของงานของเขา แต่ความเห็นเป็นเอกฉันท์ทั่วไปก็คือสำหรับเขาแล้ว มันไม่ใช่คำพูดสุดท้ายที่เขาจะพูดถึงชีวิตในฐานะศิลปิน ความคิดสร้างสรรค์ของเขาไม่พอใจกับสิ่งที่เขาทำสำเร็จ เชคสเปียร์ได้สร้างสรรค์ผลงานที่งดงามตระการตาและสวยงามเช่นนี้แล้วจึงเริ่มมองหาวิธีการใหม่ๆ

หมายเหตุ (แก้ไข)

น. เบอร์คอฟสกี. โรมิโอและจูเลียตในหนังสือของเขา: วรรณกรรมและละคร ม. "ศิลปะ", 2512, หน้า 11-47; วี. บัคมุทสกี้. เกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ "โรมิโอและจูเลียต" ในชุดสะสม: เช็คสเปียร์บนเวทีและบนหน้าจอ เอ็ม, เอ็ด. วีจีไอเค. 2513 น. 55-76.

ดูเฮเกล Aesthetics, vol. 1. M. , "Art", 1968, p. 224.

ยู ชเวดอฟ. จูเลียส ซีซาร์ โดย เชคสเปียร์ ม. "ศิลปะ", 2514

จากวรรณกรรมล่าสุดเรื่อง "Hamlet" ดู: I. Vertsman แฮมเล็ตของเช็คสเปียร์ M. , "นิยาย", 2507; คอลเลกชันของเช็คสเปียร์ 2504 เอ็ด WTO บทความโดย A. Anikst, I. Vertsman, G. Kozintsev, M. Astangov, D. Urnov, V. Klyuev, N. Zubova; ก. อนิกส. "แฮมเล็ต เจ้าชายแห่งเดนมาร์ก" ในหนังสือ เช็คสเปียร์ รวบรวมผลงานในแปดเล่ม เล่ม 6 M, "Art", 1960, pp. 571-627; เอ็มวี Urnov, D. AD. เออร์นอฟ เช็คสเปียร์ ฮีโร่ของเขา และเวลาของเขา M. "วิทยาศาสตร์", 2507, หน้า 125-146; G. Kozintsev. วิลเลียม เชคสเปียร์ร่วมสมัยของเรา เอ็ด. ที่ 2 M.-L. "Art", 1966. ในชุดสะสม: William Shakespeare 1564-1964. M. , "Science", 1964, บทความ: A. Kettle Hamlet, pp. 149-159, K. Muir. แฮมเล็ต, น. 160-170.

น. เบอร์คอฟสกี. บทความเกี่ยวกับวรรณคดี. M.-L., GIHL, 1962, หน้า 64-106. ยู ชเวดอฟ. โอเทลโล โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ ม. "โรงเรียนมัธยม", 2512; เจเอ็ม แมทธิวส์. Othello และศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ในหนังสือ: เช็คสเปียร์ในโลกที่เปลี่ยนแปลง M. "ความคืบหน้า", 2509, หน้า 208-240; คอลเลกชันของเช็คสเปียร์ 2490 เอ็ด WTO บทความโดย G. Boyadzhiev (หน้า 41-56) และ G. Kozintsev (หน้า 147-174)

วี. โคมารอฟ. "Coriolanus" และความขัดแย้งทางสังคมในอังกฤษเมื่อต้นศตวรรษที่ XVII ในหนังสือ: Shakespeare collection 1967. M. , ed. WTO น. 211-226.

ความลึกของความขัดแย้งในละครเรื่อง "Hamlet" โดย W. Shakespeare

ในความหมายกว้าง ความขัดแย้งควรเรียกว่าระบบของความขัดแย้งที่จัดงานศิลปะให้เป็นหนึ่งเดียว การต่อสู้ของภาพ ตัวละครทางสังคม ความคิดที่แผ่ออกไปในแต่ละงาน - ในมหากาพย์และน่าทึ่งในวงกว้างและเต็มที่ในเนื้อเพลง - ในรูปแบบเบื้องต้น

นี่เป็นพื้นฐานของการสร้างโครงเรื่อง ซึ่งเป็นการปะทะกันของความขัดแย้งที่ถ่ายทอดความคิดของผู้เขียน เมื่อเกิดสถานการณ์อันเลวร้าย ตัวละครถูกบังคับให้ต้องลงมือ การกระทำของเขาถูกขับเคลื่อนด้วยเจตจำนงและความสนใจของเขา ในละคร เจตนาและผลประโยชน์ที่ตรงกันข้ามมักจะขัดแย้งกัน ตรงกันข้ามกับเป้าหมาย ในการต่อสู้ที่ตัวละครจะแสดงออกมา ความขัดแย้งก่อให้เกิดโครงเรื่อง เป็นเนื้อหาของบทและแรงผลักดันหลัก ศักยภาพในการเคลื่อนไหว บนพื้นฐานของพล็อตตัวละครความผันผวนเกิดขึ้น

แนวคิดเรื่องความขัดแย้งนั้นค่อนข้างหลากหลาย ในโศกนาฏกรรม เราสามารถพูดถึงความขัดแย้งจากตำแหน่งต่างๆ ได้: ในแง่ของการต่อต้านจากภายนอกของตัวละคร - แฮมเล็ตและคู่ต่อสู้ของเขา คลอดิอุส แฮมเล็ต และแลร์เตส

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความขัดแย้งภายในตัวแฮมเล็ตเอง เกี่ยวกับการต่อสู้ภายในของแรงบันดาลใจที่ขัดแย้งกันของเขา

ความขัดแย้งเป็นช่วงเวลาที่ไม่อาจแบ่งแยกได้ในทุกโครงเรื่อง (และมักจะไม่ใช่เนื้อเรื่อง เช่น เนื้อเพลง) และช่วงเวลานั้นย่อมหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยสิ้นเชิง การปฏิบัติทางสังคมของกลุ่มสังคมใด ๆ ดูเหมือนจะเป็นการเคลื่อนไหววิภาษอย่างต่อเนื่องจากความขัดแย้งทางสังคมบางอย่างที่เกิดขึ้นบนเส้นทางสู่ผู้อื่น จากความขัดแย้งทางสังคมหนึ่งไปสู่อีกความขัดแย้งหนึ่ง การแก้ไขความขัดแย้งเหล่านี้โดยตระหนักว่า "บุคคลในสังคมที่ทำซ้ำความรู้สึกและความคิดของเขาในการสร้างสรรค์งานศิลปะ" ด้วยเหตุนี้จึงสร้างทัศนคติที่ขัดแย้งกับความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ที่ขัดแย้งกันและแก้ไขได้

งานศิลปะใด ๆ ถูกนำเสนอก่อนอื่นในฐานะที่เป็นเอกภาพทางวิภาษ - ความสามัคคีของความขัดแย้ง ดังนั้นจึงมักมีความขัดแย้ง หัวใจของความขัดแย้งทางสังคมและความขัดแย้งส่วนตัวอยู่เสมอ

ความขัดแย้งของมโนธรรมในโศกนาฏกรรม:

แฮมเล็ตเป็นชายที่รู้แจ้งในลัทธิมนุษยนิยม ซึ่งเพื่อค้นหาความจริง เขาต้องถอยกลับไปสู่แนวคิดยุคกลางของ "มโนธรรม" และ "ประเทศที่ไม่มีใครกลับมา" มโนธรรมเช่นเดียวกับมนุษยนิยมได้กลายเป็นคำสมัยใหม่สำหรับเราที่เปลี่ยนแปลงและขยายเนื้อหาดั้งเดิม เป็นเรื่องยากมากสำหรับเราที่จะจินตนาการว่าผู้ชมของเชคสเปียร์รับรู้คำเดียวกันได้อย่างไรซึ่งหมายถึงพวกเขาก่อนอื่นความกลัวต่อการลงโทษชีวิตหลังความตายสำหรับการกระทำทางโลกของพวกเขาความกลัวที่จิตสำนึกใหม่พยายามที่จะปลดปล่อย ตัวเอง.

“นี่คือวิธีที่มโนธรรมเปลี่ยนพวกเราทุกคนให้กลายเป็นคนขี้ขลาด” - การแปลภาษารัสเซียเก่าของคำพูดที่มีชื่อเสียงของ Hamlet ยังคงถูกต้องที่สุดจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุด ไม่ใช่แค่แฮมเล็ตเท่านั้นที่พูดในสิ่งเดียวกันในเช็คสเปียร์ แต่อย่างน้อยหนึ่งในฆาตกรที่ได้รับการว่าจ้างใน Richard III: เธอ "มโนธรรม" (นี่คือสิ่งที่เพื่อนคนนี้โต้แย้ง) "ทำให้ผู้ชายขี้ขลาด" และก่อนที่จะทำกรรมชั่ว เขารอจนกว่า "สติ" ของเขาจะสงบลง มันจะผ่านไปเหมือนโรคภัยไข้เจ็บ 11 Shakespeare W. Comedies, Chronicles, tragedies: In 2 volumes - T. 1 - M.: Ripol classic, 2001. - 784 p.

สำหรับแฮมเล็ต ความขัดแย้งทางมโนธรรมนี้ไม่หายไป และนี่คือโศกนาฏกรรมของเขา โศกนาฏกรรมคือเขาไม่พบสิ่งอื่นใดนอกจากการพึ่งพาอาศัยอำนาจที่ไร้มนุษยธรรมสำหรับการสนับสนุนและการดำเนินการที่ดูเหมือนครั้งเดียวและสำหรับทั้งหมดที่ถูกปฏิเสธ เพื่อที่จะใส่ "ข้อต่อเคล็ด" ของยุคนั้นเข้ามาแทนที่ เขาต้องตัดสินยุคหนึ่งตามบรรทัดฐานของอีกยุคหนึ่งซึ่งผ่านพ้นไปแล้วและสิ่งนี้ตามที่เช็คสเปียร์คิดไม่ถึง

หมู่บ้านเล็ก ๆ มีโอกาสลงโทษ Claudius มากกว่าหนึ่งครั้งในระหว่างการเล่น ตัวอย่างเช่น เหตุใดเขาจึงไม่โจมตีเมื่อ Claudius อธิษฐานตามลำพัง? ดังนั้น นักวิจัยจึงกำหนดว่าในกรณีนี้ ตามความเชื่อโบราณ วิญญาณของผู้ถูกสังหารจะตรงไปยังสวรรค์ และแฮมเล็ตจำเป็นต้องส่งมันลงนรก จริงด้วยเรื่อง! ถ้า Hamlet Laertes เคยเป็น เขาจะไม่พลาดโอกาส

“แสงทั้งสองนั้นน่ารังเกียจสำหรับฉัน” เขากล่าว สำหรับแฮมเล็ต พวกเขาไม่ดูถูกเหยียดหยาม และนี่คือโศกนาฏกรรมในตำแหน่งของเขา การแบ่งแยกทางจิตวิทยาของจิตสำนึกของ Hamlet นั้นมีลักษณะทางประวัติศาสตร์: สาเหตุของมันคือสถานะคู่ของ "ร่วมสมัย" ซึ่งเสียงสติเริ่มพูดอย่างกะทันหันและกองกำลังของเวลาอื่นก็เริ่มแสดง

งานในการฟื้นฟูความยุติธรรมใน "Hamlet" ไม่ใช่แค่ Hamlet เท่านั้น แต่ยังมีคนหนุ่มสาวอย่างน้อยสองคนเช่นเขา Laertes และ Fortinbras เชคสเปียร์จึงกล้าระบุปัญหาโดยเปรียบเทียบ ทั้งสองการกระทำ ตรงกันข้ามกับแฮมเล็ต ซึ่งได้รับคำแนะนำจากความเชื่อมั่นในทันที เป็นเจตจำนงของพวกเขาเองอย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Laertes ชายหนุ่มที่เป็นแบบอย่างในสมัยของเขา ไม่ต้องการการลงโทษอื่นใดนอกจากความรักลูกกตัญญูและสำนึกในหน้าที่ที่จะล้างแค้นให้พ่อของเขา ถ้ากษัตริย์คลาวดิอุสไม่เข้าไปแทรกแซง เขาจะทำการแก้แค้นอย่างรวดเร็วต่อฆาตกร และแฮมเล็ตก็ "ละอายใจ" ที่มองหาการสนับสนุนทางศีลธรรมและจิตวิญญาณในที่เดียวกับที่เขาได้รับข่าวการฆาตกรรมที่ทรยศต่อพ่อของเขา

ก่อนการต่อสู้กับ Laertes แฮมเล็ตทำให้เขาตกใจและพูดว่า:

ถึงแม้ว่าฉันจะไม่ขมขื่นและไม่เคือง

แต่มีบางอย่างที่อันตรายในตัวฉัน

อะไรจะฉลาดกว่าที่จะระวัง เอามือออกไป! 11 Shakespeare W. ตลก, พงศาวดาร, โศกนาฏกรรม, เงียบขรึม ใน 2 เล่ม - T. 2 - M. , Ripod classic, 2001 - P. 263

แฮมเล็ตมีจรรยาบรรณในการแก้แค้นของเขาเอง เขาต้องการให้ Claudius รู้ว่าการลงโทษรอเขาอยู่ สำหรับแฮมเล็ต การแก้แค้นที่แท้จริงไม่ใช่การฆาตกรรมทางร่างกาย เขาพยายามที่จะปลุกจิตสำนึกในความผิดของเขาให้ตื่นขึ้นในคลอเดีย การกระทำทั้งหมดของฮีโร่จนถึงฉากของ "กับดักหนู" นั้นอุทิศให้กับเป้าหมายนี้ Hamlet พยายามอย่างหนักเพื่อให้แน่ใจว่า Claudius ตื้นตันกับจิตสำนึกของความผิดทางอาญาของเขา เขาต้องการลงโทษศัตรูก่อนด้วยการทรมานภายใน การทรมานจากมโนธรรม จากนั้นจึงโจมตีเพื่อที่เขาจะได้รู้ว่าเขาไม่เพียงถูกลงโทษโดย Hamlet เท่านั้น โดยกฎศีลธรรม ความยุติธรรมสากล

หลังจากโจมตี Polonius ซึ่งซ่อนตัวอยู่หลังม่าน Hamlet กล่าวว่า:

ส่วนเขานั้น

แล้วฉันก็เสียใจ แต่สวรรค์สั่ง

เมื่อได้แสดงแก่ข้าพเจ้าและข้าพเจ้าแล้ว

ที่ฉันกลายเป็นความหายนะและเป็นทาสของพวกเขา

ความขัดแย้งระหว่างธรรมชาติของมนุษย์กับพฤติกรรมของเขา:

เชคสเปียร์กล่าวไว้ว่า ธรรมชาติของมนุษย์นั้นแยกออกจากความดีไม่ได้ และผู้เขียนเห็นที่มาของโศกนาฏกรรมในความแตกต่างระหว่างธรรมชาติของมนุษย์กับพฤติกรรมของเขา เช็คสเปียร์แสดงความขัดแย้งนี้อย่างเต็มที่และชัดเจนที่สุดในโศกนาฏกรรมที่สำคัญที่สุดเรื่องหนึ่งของเขาคือแฮมเล็ต

ทุกครั้งที่ประสบกับสถานการณ์และปัญหาของโศกนาฏกรรมครั้งนี้ในรูปแบบใหม่ เป็นเวลาเกือบสี่ศตวรรษ เธอทำหน้าที่เป็นกระจกเงาของมนุษยชาติ ซึ่งแต่ละรุ่นมองที่ใบหน้าของตนเอง และทุกครั้งที่ใบหน้านี้แตกต่างออกไป ทรงรักษาชุดสูทที่เป็นทางการของเขา เจ้าชายเดนมาร์กทรงมีพระทัยร้อนรน ตอนนี้เซื่องซึม ตอนนี้มีมนุษยธรรม และเย็นชา

Hamlet ไม่ใช่ภาพลักษณ์ที่แคบในชีวิตประจำวัน แต่เป็นตัวละครที่เต็มไปด้วยเนื้อหาเชิงปรัชญาและสำคัญอย่างยิ่ง ภาพลักษณ์ของแฮมเล็ตแสดงออกถึงสภาพที่เป็นแบบฉบับของคนจำนวนมากในยุคเชคสเปียร์ด้วยพลังบางอย่าง

นี่คือวิธีที่ Ophelia เล่าถึงอดีตหมู่บ้าน Hamlet: "การจ้องมองของขุนนาง ดาบของทหาร ภาษาของนักวิทยาศาสตร์" 11 Shakespeare W. ตลก, พงศาวดาร, โศกนาฏกรรม, เงียบขรึม ใน 2 เล่ม - T. 2 - M. , Ripod classic, 2001 .-- หน้า 197

ความขัดแย้งทางอำนาจและการขาดเจตจำนงซึ่งมีความหมายแฝงทางสังคม:

จากการปรากฏตัวครั้งแรกของ Ophelia ความขัดแย้งหลักของชะตากรรมของเธอถูกระบุ: พ่อและพี่ชายของเธอเรียกร้องให้เธอเลิกรักแฮมเล็ต

“ข้าจะเชื่อฟังท่าน ท่านลอร์ด” โอฟีเลียตอบโพโลเนียส สิ่งนี้เผยให้เห็นถึงการขาดเจตจำนงและความเป็นอิสระของเธอในทันที Ophelia หยุดรับจดหมายของ Hamlet และไม่ยอมรับเขากับเธอ ด้วยการเชื่อฟังแบบเดียวกัน เธอตกลงที่จะพบกับแฮมเล็ต โดยรู้ว่าการสนทนาของพวกเขาจะได้ยินโดยกษัตริย์และโปโลเนียส:

บอกเลยว่าบ่อยมาก

แฮมเล็ตเริ่มแบ่งปันเวลาว่างกับคุณ

Polonius ได้รับแจ้งถึงการพบปะของเจ้าชายกับลูกสาวของเขา เขาสอดแนมเธอ เช่นเดียวกับลูกชายของเธอ และมันอยู่ในบรรยากาศที่ความรักของ Ophelia ที่มีต่อ Hamlet เกิดขึ้น ความรู้สึกนี้ถูกพยายามป้องกันทันที

ความรักของโอฟีเลียคือความโชคร้ายของเธอ แม้ว่าบิดาของนางจะสนิทสนมกับกษัตริย์ แต่รัฐมนตรี อย่างไรก็ตาม เธอไม่ใช่สายเลือดของราชวงศ์ จึงไม่เท่ากับคนรักของเธอ พี่ชายและพ่อของเธอย้ำเรื่องนี้ทุกวิถีทาง

ความขัดแย้งของชีวิตและความตายในโศกนาฏกรรม:

อีกรูปแบบหนึ่งที่มีพลังมากขึ้นเกิดขึ้นในละคร - ความอ่อนแอของทุกสิ่งที่มีอยู่ ความตายครอบงำในโศกนาฏกรรมครั้งนี้ตั้งแต่ต้นจนจบ มันเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวของวิญญาณของราชาที่ถูกสังหารในระหว่างการกระทำของ Polonius จากนั้น Ophelia ก็จมน้ำตาย Rosencrantz และ Guildensten ไปสู่ความตาย ราชินีผู้วางยาพิษตาย Laertes ตาย ใบมีดของ Hamlet ในที่สุดก็ถึง Claudius แฮมเล็ตเองก็ตายเช่นกันหลังจากตกเป็นเหยื่อของการทรยศต่อ Laertes และ Claudius

นี่เป็นโศกนาฏกรรมของเชคสเปียร์ที่นองเลือดที่สุด แต่เชคสเปียร์ไม่ได้พยายามสร้างความประทับใจให้ผู้ชมด้วยเรื่องราวของการฆาตกรรม การตายของตัวละครแต่ละตัวมีความหมายพิเศษของตัวเอง ชะตากรรมของแฮมเล็ตเป็นสิ่งที่น่าเศร้าที่สุด เนื่องจากในภาพลักษณ์ของเขา ความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง รวมกับพลังแห่งจิตใจ ได้ค้นพบศูนย์รวมที่สดใสที่สุด จากการประเมินนี้ การตายของเขาถูกพรรณนาว่าเป็นความสำเร็จในนามของอิสรภาพ

แฮมเล็ตมักพูดถึงความตาย ไม่นานหลังจากการปรากฏตัวครั้งแรกของเขาต่อหน้าผู้ชม เขาได้ทรยศต่อความคิดที่ซ่อนอยู่: ชีวิตน่าขยะแขยงมากจนเขาฆ่าตัวตายหากไม่ถือว่าเป็นบาป เขาไตร่ตรองความตายในบทพูดคนเดียว "จะเป็นหรือไม่เป็น?" ที่นี่ฮีโร่กังวลเกี่ยวกับความลึกลับของความตาย: มันคืออะไร - หรือเป็นการทรมานอย่างต่อเนื่องที่เต็มไปด้วยชีวิตทางโลก? ความกลัวต่อสิ่งแปลกปลอมของประเทศนี้ซึ่งไม่มีนักเดินทางกลับมา มักทำให้ผู้คนต้องหลบเลี่ยงการต่อสู้เพราะกลัวว่าจะเข้าสู่โลกที่ไม่รู้จักนี้

แฮมเล็ตมุ่งเน้นไปที่ความคิดเรื่องความตายเมื่อถูกโจมตีโดยข้อเท็จจริงที่ดื้อรั้นและความสงสัยที่เจ็บปวดเขายังคงรวมความคิดไม่ได้ทุกอย่างเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ ในกระแสน้ำที่รวดเร็วและไม่มีอะไรให้ยึดติดแม้แต่ฟางออมทรัพย์ก็มองไม่เห็น

ในบทพูดคนเดียวขององก์ที่สาม ("จะเป็นหรือไม่เป็น") หมู่บ้านแฮมเล็ตกำหนดสถานการณ์ที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกอย่างชัดเจนที่เขาเผชิญ:

…. ที่จะส่ง

สลิงและลูกศรแห่งโชคชะตาอันดุเดือด

หรือยึดทะเลแห่งความโกลาหล สังหารพวกมัน

การเผชิญหน้า?

คำพูดเหล่านี้ยืนยันอีกครั้งว่าแฮมเล็ตกำลังดิ้นรนกับตัวเอง การไตร่ตรอง

ความขัดแย้งทางศีลธรรมของฮีโร่กับสังคมในโศกนาฏกรรม:

สาเหตุของการแก้แค้นถูกผลักไสออกไปก่อนคำถามที่ลึกที่สุดเกี่ยวกับชะตากรรมของศตวรรษเกี่ยวกับความหมายของชีวิตซึ่งเกิดขึ้นต่อหน้าแฮมเล็ตอย่างเต็มที่

การเป็น - สำหรับแฮมเล็ต มันหมายถึงการคิด การเชื่อในบุคคล และการกระทำตามความเชื่อมั่นและศรัทธาของเขา แต่ยิ่งเขารู้จักผู้คนมากขึ้นเท่าไร ชีวิตก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น เขามองเห็นความชั่วร้ายที่มีชัยได้ชัดเจนขึ้น และตระหนักว่าเขาไม่มีอำนาจที่จะบดขยี้มันด้วยการต่อสู้อย่างโดดเดี่ยว

ความบาดหมางกับโลกจะมาพร้อมกับความไม่ลงรอยกันภายใน ความศรัทธาในอดีตของแฮมเล็ตในมนุษย์ อุดมคติในอดีตของเขาพังทลาย แตกสลายจากการปะทะกับความเป็นจริง แต่เขาไม่สามารถละทิ้งมันได้จนถึงที่สุด มิฉะนั้น เขาจะเลิกเป็นตัวของตัวเอง

แฮมเล็ตเป็นชายแห่งโลกศักดินา ซึ่งได้รับเรียกตามหลักจรรยาบรรณเพื่อล้างแค้นให้กับการตายของบิดาของเขา หมู่บ้านเล็ก ๆ ที่มุ่งมั่นเพื่อความซื่อสัตย์ ประสบกับความทุกข์ทรมานจากการแตกแยก; หมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ต่อต้านโลก - การลงโทษในคุก รู้สึกผูกมัดกับตัวเอง ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดความโศกเศร้าที่ทนไม่ได้ ความเจ็บปวดทางใจ ความสงสัย ดับทุกข์ครั้งเดียวไม่ดีกว่า ไปให้พ้น. ตาย.

แต่แฮมเล็ตปฏิเสธความคิดฆ่าตัวตาย แต่ไม่นาน หลังจากการแก้แค้นเกิดขึ้น ฮีโร่ก็ตาย ภาระที่เขาไม่สามารถแบกหรือโยนทิ้งได้ทำให้เขาล้มลงกับพื้น ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าแฮมเล็ตเองไม่สามารถอยู่ในสังคมนี้ ต้านทานเขาไม่ได้ การแก้แค้นใช้กำลังทั้งหมดของเขา

นักศึกษาที่มหาวิทยาลัย Wittenberg ซึ่งหลงทางในวิทยาศาสตร์และการไตร่ตรองโดยสิ้นเชิง โดยอยู่ห่างจากชีวิตในราชสำนัก ทันใดนั้นแฮมเล็ตก็เปิดเผยแง่มุมของชีวิตที่เขาไม่เคยฝันถึงมาก่อน ม่านดูเหมือนจะหลุดออกจากดวงตาของเขา ก่อนที่เขาจะเชื่อในคดีฆาตกรรมที่ชั่วร้ายของพ่อของเขา ความสยองขวัญของความไม่มั่นคงของแม่ของเขาที่แต่งงานใหม่ "โดยไม่มีเวลาสวมรองเท้า" ซึ่งเธอฝังสามีคนแรกของเธอถูกเปิดเผยแก่เขา ความสยองขวัญของความเท็จและความเลวทรามอันน่าเหลือเชื่อของศาลเดนมาร์กทั้งหมด (Polonius, Guildenstern และ Rosencrantz , Osric และอื่น ๆ ) ในแง่ของความอ่อนแอทางศีลธรรมของแม่ มันก็ชัดเจนสำหรับเขาถึงความอ่อนแอทางศีลธรรมของ Ophelia ผู้ซึ่งด้วยความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและความรักที่มีต่อ Hamlet ไม่สามารถเข้าใจเขาและช่วยเขาได้เนื่องจากเธอเชื่อในทุกสิ่ง และเชื่อฟังผู้วางอุบายที่น่าสงสาร - พ่อของเธอ

ทั้งหมดนี้สรุปโดย Hamlet เป็นภาพการทุจริตของโลก ซึ่งเขามองว่าเป็น "สวนที่รกไปด้วยวัชพืช" เขาพูดว่า:

“โลกทั้งใบคือคุก มีแมวน้ำ คุกใต้ดิน และคุกใต้ดินมากมาย และเดนมาร์กเป็นหนึ่งในประเทศที่เลวร้ายที่สุด” แฮมเล็ตเข้าใจดีว่าเรื่องนี้ไม่ได้อยู่ที่การฆาตกรรมพ่อของเขา แต่ในข้อเท็จจริงที่ว่าการฆาตกรรมครั้งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ ไม่ต้องรับโทษ และเกิดผลสำหรับฆาตกรเพียงเพราะความเฉยเมย ความไม่รู้ และการรับใช้ของทุกคน คนรอบข้างเขา ดังนั้นทั้งศาลและเดนมาร์กทั้งหมดจึงมีส่วนเกี่ยวข้องกับการฆาตกรรมครั้งนี้ และแฮมเล็ตจะต้องจับอาวุธขึ้นต่อสู้กับคนทั้งโลกเพื่อแก้แค้น ในทางกลับกัน แฮมเล็ตเข้าใจดีว่าเขาไม่ใช่คนเดียวที่ได้รับความเดือดร้อนจากความชั่วร้ายที่อยู่รอบตัวเขา

แฮมเล็ตเป็นคนมีความคิดเชิงปรัชญา ในข้อเท็จจริงส่วนบุคคล เขารู้วิธีเห็นการแสดงออกของปรากฏการณ์ทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ แต่ไม่ใช่ความสามารถในการคิดในตัวเองที่ทำให้การกระทำของเขาล่าช้าในการต่อสู้ แต่เป็นข้อสรุปที่มืดมนซึ่งเขาเกิดขึ้นจากการคิดถึงทุกสิ่งรอบตัวเขา

ในบทพูด "จะเป็นหรือไม่เป็น" เขาแสดงรายการภัยพิบัติที่ทรมานมนุษยชาติ:

ความหายนะและการเยาะเย้ยของศตวรรษ

การกดขี่ของผู้แข็งแกร่ง การเยาะเย้ยคนเย่อหยิ่ง

ความเจ็บปวดจากความรักที่น่ารังเกียจ พิพากษาความเท็จ

ความเย่อหยิ่งของเจ้าหน้าที่และการดูถูก

บุญกุศล.

ถ้าแฮมเล็ตเป็นคนเห็นแก่ตัวที่ไล่ตามเป้าหมายส่วนตัวเพียงอย่างเดียว เขาจะจัดการกับคลอดิอุสอย่างรวดเร็วและครองบัลลังก์ แต่เขาเป็นนักคิดและนักมนุษยนิยม ห่วงใยส่วนรวมและรู้สึกว่าตัวเองรับผิดชอบต่อทุกคน นี่คือความหมายของคำอุทานของเขา (เมื่อสิ้นสุดบทแรก):

ศตวรรษได้หลุดลอยไป และที่แย่ที่สุดคือ

ที่ฉันเกิดมาเพื่อฟื้นฟูมัน!

งานดังกล่าวไม่สามารถทนทานได้สำหรับเขาในความเห็นของ Hamlet

หน้าที่ในการล้างแค้นการฆาตกรรมพ่อของเขาสำหรับแฮมเล็ตไม่ใช่แค่ความบาดหมางในสายเลือด มันเติบโตขึ้นสำหรับเขาในหน้าที่ทางสังคมของการต่อสู้เพื่อเหตุผล กลายเป็นงานทางประวัติศาสตร์ที่ใหญ่และยาก:

การเชื่อมต่อของเวลาเลิกกันและฉันถูกโยนลงไปในนรกเพื่อให้ทุกอย่างเป็นไปอย่างราบรื่น!

ดังนั้นในโศกนาฏกรรม "แฮมเล็ต" ของเชคสเปียร์ เราพบตัวเลือกความขัดแย้งที่หลากหลายสำหรับตัวเอก ตัวละครรองที่เกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด และสร้างความสามัคคีของความขัดแย้งทั่วไปในละคร ซึ่งเป็นศูนย์กลางของฮีโร่และความขัดแย้งเอง ตัวละครอิสระของงานเป็นกำแพงที่แยกฮีโร่ออกจากชีวิตปกติ

โศกนาฏกรรม หมู่บ้านเล็ก ๆ ความขัดแย้ง