ธีมแห่งเกียรติยศในผลงานคลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 สิ่งที่ตรงกันข้ามของเกียรติยศ - ความอับอายขายหน้าในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 ให้เกียรติในงาน
อาร์กิวเมนต์สำหรับเรียงความสุดท้าย
1. ก. พุชกิน"ลูกสาวของกัปตัน" (อย่างที่คุณทราบ Alexander Pushkin เสียชีวิตในการต่อสู้ต่อสู้เพื่อเกียรติยศของภรรยาของเขา M. Lermontov ในบทกวีของเขาที่เรียกว่ากวี "ทาสแห่งเกียรติยศ" อย่างไรก็ตาม Alexander Sergeevich ได้รักษาเกียรติของเขาและ ชื่อที่ดีในความทรงจำของผู้คน
ในเรื่องราวของเขา "ลูกสาวของกัปตัน" พุชกินพรรณนา Petrusha Grineva ที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมสูง เปโตรไม่ทำให้เกียรติของเขามัวหมอง แม้แต่ในกรณีเหล่านั้นที่สามารถจ่ายด้วยหัวได้. เป็นผู้มีคุณธรรมสูงส่ง ควรค่าแก่การเคารพและภาคภูมิใจ เขาไม่สามารถทิ้งคำดูหมิ่นของ Shvabrin ต่อ Masha ได้โดยไม่ได้รับโทษ ดังนั้นเขาจึงท้าให้เขาต่อสู้กันตัวต่อตัว Grinev รักษาเกียรติของเขาไว้แม้ในความเจ็บปวดแห่งความตาย)
2.M.Sholokhov"ชะตากรรมของชายคนหนึ่ง" (ในเรื่องสั้น Sholokhov กล่าวถึงหัวข้อแห่งเกียรติยศ Andrei Sokolov เป็นคนรัสเซียที่เรียบง่ายเขามีครอบครัวภรรยาที่รักลูก ๆ บ้านของเขาเอง Sokolov พยายามอดทนกับทุกสิ่ง ความยากลำบากของสงครามด้วยศีรษะของเขาสูง สำหรับชาวเยอรมันไม่คาดคิด:“ ใช่เพื่อที่ฉันซึ่งเป็นทหารรัสเซียจะดื่มเพื่อชัยชนะของอาวุธเยอรมัน?” พวกฟาสซิสต์ชื่นชมความกล้าหาญของทหารรัสเซียโดยพูดว่า:“ คุณเป็นทหารที่กล้าหาญ ที่บุคคลนี้สมควรได้รับชีวิต Andrei Sokolov แสดงถึงเกียรติยศและศักดิ์ศรี สำหรับพวกเขา เขาพร้อมที่จะสละชีวิตของเขา))
3. M. Lermonotov... นวนิยายเรื่อง "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" (Pechorin รู้เกี่ยวกับความตั้งใจของ Grushnitsky แต่ถึงกระนั้นก็ไม่ต้องการให้เขาทำอันตรายการกระทำที่สมควรได้รับความเคารพ ในทางกลับกัน Grushnitsky ได้กระทำการที่น่าอับอายโดยเสนอ Pechorin เป็นอาวุธที่ไม่ได้บรรจุเพื่อต่อสู้กันตัวต่อตัว) .
4. M. Lermonotov"เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิช ... " (Lermontov พูดถึงการยอมจำนนของผู้มีอำนาจ นั่นคือ Kiribeevich ที่รุกล้ำภรรยาที่แต่งงานแล้วสำหรับเขากฎหมายไม่ได้เขียนขึ้นเขาไม่กลัวอะไรเลยแม้แต่ Tsar Ivan the Terrible ก็สนับสนุนเขาดังนั้นเขาจึงตกลงที่จะต่อสู้ กับพ่อค้า Kalashnikov พ่อค้า Stepan Paramonovich Kalashnikov เป็นคนจริงใจ สามีที่ซื่อสัตย์ และเป็นพ่อที่รัก และถึงแม้จะเสี่ยงที่จะแพ้ให้กับคิริเบเยวิช เพื่อเป็นเกียรติแก่ Alena ภรรยาของเขา เขาก็ท้าให้เขาชก โดยการฆ่า oprichnik พ่อค้า Kalashnikov ปลุกความโกรธของซาร์ซึ่งสั่งให้เขาถูกแขวนคอ แน่นอนว่า Stepan Paramonovich อาจยอมจำนนต่อซาร์เพื่อหลีกเลี่ยงความตายของเขา ตัวอย่างของฮีโร่ตัวนี้ Lermontov แสดงให้เห็นถึงตัวละครรัสเซียที่แท้จริงของชายผู้มีเกียรติที่เรียบง่าย - แข็งแกร่งในจิตวิญญาณไม่สั่นคลอนซื่อสัตย์และมีเกียรติ)
5.N. โกกอล"ธาราส บุลบา". (Ostap ยอมตายอย่างมีศักดิ์ศรี)
6.V. รัสปูติน"บทเรียนภาษาฝรั่งเศส". (เด็กชายโวว่าทนต่อการทดลองทั้งหมดอย่างมีเกียรติเพื่อให้ได้มาซึ่งการศึกษาเพื่อเป็นมนุษย์)
6. ก. พุชกิน"ลูกสาวกัปตัน". (ชวาบรินเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของบุคคลที่สูญเสียศักดิ์ศรีของเขา เขาเป็นคนตรงกันข้ามกับกรีเนฟโดยสิ้นเชิง นี่คือบุคคลที่ไม่มีแนวคิดเรื่องเกียรติยศและความสูงส่งเลย เขาเดินข้ามหัวคนอื่นเหยียบย่ำ เพื่อสนองความปรารถนาชั่วขณะของเขาเอง แต่งกายใหม่ แต่ให้เกียรติตั้งแต่อายุยังน้อย “เมื่อเกียรติยศของท่านถูกย้อมแล้ว แทบจะไม่สามารถเรียกชื่อเสียงของท่านกลับคืนมาได้อีกเลย)
7.เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี"อาชญากรรมและการลงโทษ" (Raskolnikov เป็นฆาตกร แต่การกระทำที่ไม่ซื่อสัตย์มีพื้นฐานมาจากความคิดที่บริสุทธิ์ เป็นเกียรติหรือเสียชื่อเสียง?)
8.FM. ดอสโตเยฟสกี"อาชญากรรมและการลงโทษ". (Sonya Marmeladova ขายตัวเอง แต่ทำเพื่อครอบครัว นี่คืออะไร: เกียรติยศหรือความอัปยศ?)
9.เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี"อาชญากรรมและการลงโทษ". (ดุนยาถูกใส่ร้าย แต่เกียรติยศของเธอกลับคืนมา เสียเกียรติไปง่าย)
10.ล.ตอลสตอย"สงครามและสันติภาพ" (กลายเป็นเจ้าของมรดกขนาดใหญ่ Bezukhov ด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและศรัทธาในความเมตตาของผู้คนตกอยู่ในอวนที่เจ้าชาย Kuragin ตั้งไว้ ความพยายามที่จะครอบครองมรดกล้มเหลวจากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะ หาเงินด้วยวิธีที่ต่างออกไป เขาแต่งงานกับชายหนุ่มกับเฮเลนลูกสาวของเขา ในปิแอร์ที่มีอัธยาศัยดีและสงบสุข ผู้เรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของเฮเลนกับโดโลคอฟ ความโกรธเดือดดาล และเขาท้าทายฟีโอดอร์ให้สู้รบ การต่อสู้แสดงความกล้าหาญของปิแอร์ ความเคารพ และความน่าสมเพชของเจ้าชายคูราจิน เฮเลน และโดโลคอฟก็นำความทุกข์มาให้เท่านั้น การโกหก ความหน้าซื่อใจคด และความเห็นอกเห็นใจไม่เคยนำมาซึ่งความสำเร็จอย่างแท้จริง
ทุกคนรู้ดีว่าปัญหาเรื่องเกียรติและศักดิ์ศรีเป็นปัญหาสำคัญในชีวิตของทุกคน มีการเขียนหนังสือจำนวนมากในหัวข้อนี้ มีการถ่ายทำภาพยนตร์หลายเรื่อง ผู้ใหญ่และวัยรุ่นที่มีประสบการณ์ซึ่งไม่คุ้นเคยกับชีวิตอย่างเต็มที่พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้
ความอัปยศคืออะไร? ความอับอายขายหน้าเป็นการดูถูก เป็นการเสียเกียรติในทุกกรณี น่าเสียดาย
หัวข้อนี้มีความสำคัญมากตลอดชีวิตของบุคคลและไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในโลกสมัยใหม่ ดังนั้นนักเขียนหลายคนจึงได้กล่าวถึงปัญหานี้ในงานของพวกเขา
"ลูกสาวกัปตัน" อ. พุชกิน
ปัญหาที่เกิดขึ้นคือกุญแจสำคัญในงานนี้ของ Alexander Sergeevich ในความเห็นของเขา ความอัปยศคือสิ่งที่ควรกลัวที่สุด ตัวตนของความกตัญญูในนวนิยายคือ Grinev และครอบครัวทั้งหมดของเขาตลอดจนคนรักและญาติของเธอ ชวาบรินต่อต้านเขาอย่างรุนแรง นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Grinev แม้แต่นามสกุลของตัวละครก็พูด ชวาบรินเป็นคนเห็นแก่ตัวที่แย่มากที่สูญเสียเกียรติให้นายทหารไป เขาจึงไปหาปูกาเชฟ
"เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov", M.Yu Lermontov
Mikhail Yurievich นำผู้อ่านกลับไปที่รัชสมัยของ Ivan IV ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการแนะนำ oprichnina ทหารรักษาพระองค์ซึ่งเป็นราษฎรที่จงรักภักดีของกษัตริย์ได้รับความรักจากพระองค์มากจนสามารถกระทำการใดๆ และไม่ต้องรับโทษ ดังนั้น oprichnik Kiribeevich จึงดูหมิ่นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว Alena Dmitrievna และสามีของเธอเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้จึงตัดสินใจตายบางอย่าง แต่คืนเกียรติให้กับภรรยาของเขาโดยท้าทาย Kiribeevich ให้ต่อสู้ จากสิ่งนี้ พ่อค้า Kalashnikov ได้แสดงตนว่าเป็นคนเคร่งศาสนา สามีที่ทำทุกอย่างเพื่อศักดิ์ศรี แม้กระทั่งความตายของเขาเอง
และคิริเบวิชสร้างความโดดเด่นด้วยความขี้ขลาดเท่านั้นเพราะเขาไม่สามารถยอมรับกับซาร์ว่าผู้หญิงคนนั้นแต่งงานแล้ว
เพลงนี้ช่วยตอบคำถามผู้อ่านว่าความเสื่อมเสียคืออะไร นี่คือความขี้ขลาดเป็นหลัก
"พายุฝนฟ้าคะนอง", A.N. ออสทรอฟสกี
Katerina ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้ได้รับการเลี้ยงดูมาในบรรยากาศที่บริสุทธิ์และสว่างไสวของความเมตตาและความเสน่หา ดังนั้นเมื่อแต่งงานแล้ว เธอจึงเชื่อว่าชีวิตของเธอคงจะเหมือนเดิม แต่ Katerina พบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่กฎเกณฑ์และรากฐานที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และ Kabanikha กำลังเฝ้าดูสิ่งเหล่านี้อยู่ ซึ่งเป็นเผด็จการที่แท้จริงและหยาบคาย Katerina ไม่สามารถต้านทานการโจมตีได้และพบเพียงการปลอบใจในความรักของ Boris แต่เธอผู้เชื่อไม่สามารถนอกใจสามีได้ และหญิงสาวตัดสินใจว่าวิธีที่ดีที่สุดสำหรับเธอคือการฆ่าตัวตาย ดังนั้น Katerina จึงตระหนักว่าความอัปยศเป็นบาปอยู่แล้ว และไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าเขา
มีการต่อสู้ดิ้นรนมาหลายศตวรรษ: เกียรติยศและความอัปยศได้ต่อสู้กันในบุคคลเดียว และมีเพียงจิตวิญญาณที่สดใสและบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถเลือกได้ถูกต้อง ความชั่วร้ายเหล่านี้พยายามที่จะแสดงผลงานคลาสสิกของรัสเซียในงานอมตะของพวกเขา
ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 ชนชั้นทหารให้ความสนใจเป็นพิเศษ ท้ายที่สุด ช่วงเวลาที่ยากลำบากของความวุ่นวายจากการปฏิวัติก็กระทบไหล่เขา ความซื่อสัตย์ ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ หมายความว่าอย่างไร หากเกิดความสับสนและโกลาหล ทุกคนตัดสินใจเลือกเอง การช่วยเหลือคนเก็บขยะที่มอบหมายให้เขา นายทัวร์พินาศ ตอนนี้เราเข้าใจแล้ว: ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Alexei Turbin เห็นพันเอกในความฝันโดยสวมหน้ากากของอัศวินศักดิ์สิทธิ์ ราวกับว่าปฏิบัติตามกฎแห่งเกียรติยศของอัศวิน พันเอก Malyshev ก็ทำหน้าที่และยุบแผนก: "ฉันช่วยฉันไว้ทั้งหมด ไม่ได้ส่งไปฆ่า! ฉันไม่ได้ส่งมาให้อับอาย!” นิโคไล ตูร์บินถือเป็นหน้าที่ของเขาที่ต้องบอกเล่าถึงครอบครัวของไน-ตูร์เกี่ยวกับการตายอย่างกล้าหาญของพันเอกและเพื่อช่วยครอบครัวของเขาฝังวีรบุรุษอย่างมีศักดิ์ศรี Talberg อยู่ไกลแค่ไหน ("ตุ๊กตาที่ไร้เกียรติแม้แต่น้อย!" ราวกับว่าในนามของพวกเขา Turbin ประกาศ "ฝันร้ายเล็ก ๆ ในกรงขนาดใหญ่" (M. Bulgakov "การ์ดขาว")... วรรณกรรมเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติไม่ได้ละเลยปัญหาในการรักษาเกียรติ Rybak เลือกที่จะเป็นคนขี้ขลาด ทำให้ตัวเองอับอายด้วยการทรยศ และใช้ชีวิตต่อไปกับมัน เขาตกลงที่จะรับใช้เป็นตำรวจ ทำลายการสนับสนุนจากอดีตเพื่อนทหาร และกลายเป็นเพชฌฆาตของคนที่เขาต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่เมื่อวานนี้ เขายังคงมีชีวิตอยู่และทันใดนั้นก็เหลือบมองเต็มไปด้วยความเกลียดชัง เกลียดชังเขา คนขี้ขลาด คนทรยศ คนไม่ซื่อสัตย์ ตอนนี้เขาเป็นศัตรู - ทั้งเพื่อประชาชนและสำหรับตัวเขาเองด้วย ... โชคชะตากีดกัน Rybak จากโอกาสที่จะฆ่าตัวตายเขาจะอยู่กับความอับอายขายหน้าของเขา (V. Bykov "Sotnikov"). เกียรติยศของกลุ่มในฐานะหมวดหมู่ของศีลธรรมพื้นบ้าน นิทานพื้นบ้านรัสเซียได้เก็บความคิดพื้นบ้านเกี่ยวกับเกียรติ ความจริง และศักดิ์ศรีเป็นเวลาหลายศตวรรษ วีรบุรุษแห่งเทพนิยายรัสเซียที่ทรยศต่อพี่ชายของ Ivan Tsarevich มักประสบกับความอัปยศของการเปิดเผยอย่างสม่ำเสมอ พวกเขาถูกขับไล่ออกจากอาณาจักร ฮีโร่ที่ผ่านการทดสอบจนจบโดยไม่เสียศักดิ์ศรีในที่สุดจะได้รับรางวัล ตั้งแต่สมัยโบราณ แนวคิดเรื่องเกียรติยศในวัฒนธรรมรัสเซียได้กำหนดไว้สำหรับการประเมินบุคคล เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงมหากาพย์ Ilya Muromets, Svyatogor, Mikula Selyaninovich นอกหมวดเกียรติยศ ดังนั้นในมหากาพย์ "Ilya Muromets และ Kalin Tsar" Ilya Muromets ถูกคุมขังเป็นเวลาสามปีในห้องใต้ดินตามคำสั่งของเจ้าชายวลาดิเมียร์แม้ว่าจะมีความขุ่นเคืองในช่วงเวลาแห่งอันตรายสวมชุดเกราะและไปปกป้องดินแดนบ้านเกิดของเขาจาก ศัตรู. ยิ่งกว่านั้นเมื่ออยู่ในการเป็นเชลยของตาตาร์เขาไม่ยอมรับข้อเสนอที่จะรับใช้คาลิน ท้ายที่สุด นี่หมายถึงการทรยศต่อคนของคุณ ทำให้เสียชื่อเสียงตัวเอง วรรณคดีรัสเซียโบราณเชื่อมโยงแนวคิดเรื่องเกียรติยศกับการคุ้มครองผลประโยชน์ของแผ่นดินแม่ ครอบครัว และความเมตตาอย่างต่อเนื่องตามประเพณีของชาวบ้าน ดังนั้น ใน "เรื่องราวของซากปรักหักพังของ Ryazan โดย Batu"สิ่งที่ตรงกันข้ามของ "เกียรติยศและความอับอายขายหน้า" เป็นตัวเป็นตนในรูปของเจ้าชาย Ryazan Fyodor Yuryevich และ "พระเจ้าซาร์บาตู" ที่ไร้พระเจ้า Fyodor Yuryevich ยอมรับความตายปฏิเสธที่จะให้ Batu Princess Eupraxia มรณสักขี. แต่เขาจะฝ่าฝืนกฎศีลธรรม ทำให้ครอบครัวเสื่อมเสีย สละภรรยาไปอย่างดูหมิ่นได้อย่างไร ทางเลือกทางศีลธรรมสำหรับฮีโร่นั้นชัดเจน ผู้อยู่อาศัยใน Ryazan ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากเจ้าชายก็แสดงความเคารพเช่นกัน เป็นเวลาห้าวันที่ชาวเมืองได้ต่อสู้กับกองกำลังผู้พิชิตที่ต่อเนื่องกัน อย่ายอมแพ้อย่าร้องขอความเมตตา อย่าแลกเปลี่ยนเกียรติของคุณ ผู้พิทักษ์ความคิดยอดนิยมแห่งเกียรติยศและศักดิ์ศรีคือพ่อค้า Kalashnikov ที่มีชื่อเสียง " เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov ... ” M.Yu Lermontov... วางเหตุการณ์จริงเป็นพื้นฐานของโครงเรื่อง Lermontov เติมมันด้วยความหมายทางศีลธรรมที่ลึกซึ้ง Kalashnikov ออกไปต่อสู้ "เพื่อความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ - แม่" เพื่อค่านิยมของครอบครัวและเพื่อเป็นเกียรติแก่ ใครถ้าไม่ใช่เขาควรช่วยภรรยาของเขาจากความอับอายขายหน้า? Alena Dmitrievna ซื่อสัตย์ต่อสามีของเธอไม่ซ่อนความโชคร้ายของเธอเธอขอความคุ้มครองจากความอับอาย ภาพลักษณ์ของพ่อค้า Kalashnikov นั้นใกล้เคียงกับอุดมคตินิยม เช่นเดียวกับวีรบุรุษของมหากาพย์พื้นบ้านและตำนาน สเตฟานต่อสู้เพื่อเกียรติยศและความยุติธรรม ปกป้องคุณค่านิรันดร์ การดวลกันอย่างมีเกียรติจะปรากฎต่อหน้าคนทั้งปวง เมื่อได้ยินข้อกล่าวหาของพ่อค้า คิริเบเยวิชก็ตกใจ เขาออกไปเพื่อความสนุกสนานและมีการสู้รบกันจนตาย Stepan Paramonovich สงบสติอารมณ์และพร้อมที่จะยอมรับความตาย เพราะที่เดิมพันคือเกียรติของครอบครัวของเขา เกียรติยศของตระกูล Kalashnikov เป็นที่น่าสังเกตว่าพี่น้องของเขาทั้งหมดอยู่ที่จัตุรัสพร้อมที่จะติดตามสเตฟานเพื่อปกป้องแม่ผู้ซื่อสัตย์ โปรดทราบว่าคิริเบเยวิชส่งการโจมตีครั้งแรก กล้าหรือใจร้ายอีกแล้ว .. และตอนนี้การต่อสู้จบลงแล้ว ผู้ชนะถือคำตอบของกษัตริย์ ตอบ มีสติสัมปชัญญะสัมผัสกรอซนีย์ Stepan Paramonovich ถูกประหารชีวิต "ด้วยการตายอย่างดุเดือดและน่าละอาย" และฝังไว้ระหว่างถนนสามสายในหลุมศพที่ไม่มีเครื่องหมาย ไม่เหมือนคริสเตียนที่ดีเลย แต่ราชสำนักขัดแย้งกับราชสำนัก พ่อค้า Kalashnikov ถูกฝังในฐานะโจรกลายเป็นวีรบุรุษของชาติอย่างแท้จริง
องค์ประกอบ "ธีมแห่งเกียรติยศและหน้าที่ใน" ลูกสาวกัปตัน "
ดาวน์โหลดตามลิงค์
เกียรติยศและความเสื่อมเสีย
o เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"
o ฮีโร่ที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงคือ Petrusha Grinev - ตัวละครในเรื่อง "The Captain's Daughter" ของ Alexander Pushkin เปโตรไม่ทำให้เกียรติของเขามัวหมอง แม้แต่ในกรณีเหล่านั้นที่สามารถจ่ายด้วยหัวได้. เป็นผู้มีคุณธรรมสูงส่ง ควรค่าแก่การเคารพและภาคภูมิใจ เขาไม่สามารถทิ้งคำดูหมิ่นของ Shvabrin ต่อ Masha ได้โดยไม่ได้รับโทษ ดังนั้นเขาจึงท้าเขาให้ต่อสู้กันตัวต่อตัว
Shvabrin ตรงกันข้ามกับ Grinev อย่างสิ้นเชิง: เขาเป็นคนที่ไม่มีแนวคิดเรื่องเกียรติยศและความสูงส่งเลย เขาเดินข้ามหัวคนอื่น ก้าวข้ามตัวเองเพื่อทำให้ความปรารถนาชั่วขณะของเขาพอใจ ข่าวลือยอดนิยมกล่าวว่า: "ดูแลชุดของคุณอีกครั้งและให้เกียรติตั้งแต่เด็ก" เมื่อเกียรติของคุณถูกย้อมแล้ว คุณก็แทบจะไม่สามารถเรียกคืนชื่อที่ดีของคุณได้
o "ยูจีนโอเนกิน", "สเตชั่นมาสเตอร์"
o แจ็คลอนดอน "เขี้ยวขาว"
o แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ",
o วี.วี. Bykov "Sotnikov"
o องค์ประกอบ.
"คนสามารถถูกฆ่าได้ แต่ศักดิ์ศรีของเขาไม่สามารถพรากไปได้"
เกียรติยศ ศักดิ์ศรี จิตสำนึกในบุคลิกภาพ ความแข็งแกร่งของจิตใจ และเจตจำนง เป็นตัวชี้วัดหลักของคนที่แน่วแน่และเข้มแข็งและมีความมุ่งมั่นอย่างแท้จริง เขามีความมั่นใจในตัวเอง มีความคิดเห็นของตัวเอง และไม่กลัวที่จะแสดงออกมา แม้ว่าจะไม่ตรงกับความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่ก็ตาม เป็นการยากที่จะทำลาย, ปราบ, ทำให้เป็นทาสได้ยาก บุคคลดังกล่าวเป็นอมตะเขาเป็นคน คุณสามารถฆ่าเขา คร่าชีวิตเขาได้ แต่คุณไม่สามารถเอาเกียรติของเขาไป เกียรติในกรณีนี้แข็งแกร่งกว่าความตาย
เรามาดูเรื่องราวของ Mikhail Sholokhov เรื่อง "The Fate of a Man" มันแสดงให้เห็นเรื่องราวของทหารรัสเซียธรรมดา ๆ แม้แต่ชื่อของเขาก็ยังธรรมดา - Andrei Sokolov ด้วยเหตุนี้ ผู้เขียนจึงชี้แจงชัดเจนว่า วีรบุรุษของเรื่องคือบุคคลธรรมดาที่สุดที่โชคร้ายต้องมีชีวิตอยู่ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ เรื่องราวของ Andrey Sokolov เป็นเรื่องปกติ แต่เขาต้องทนกับความยากลำบากและการทดลองมากแค่ไหน! อย่างไรก็ตาม เขาอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดด้วยเกียรติและความอดทนโดยไม่สูญเสียความกล้าหาญและศักดิ์ศรี ผู้เขียนเน้นว่า Andrei Sokolov เป็นคนรัสเซียธรรมดาที่สุด ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเกียรติและศักดิ์ศรีเป็นคุณลักษณะโดยธรรมชาติของตัวละครรัสเซีย ให้เราระลึกถึงพฤติกรรมของ Andrei ในการถูกจองจำของเยอรมัน เมื่อชาวเยอรมันต้องการความสนุกสนาน บังคับให้นักโทษที่เหนื่อยล้าและหิวโหยดื่มเหล้ายินทั้งแก้ว อังเดรก็ทำ เมื่อถูกขอให้กัด เขาตอบอย่างกล้าหาญว่าชาวรัสเซียไม่เคยกินหลังจากมื้อแรก จากนั้นชาวเยอรมันก็เทแก้วที่สองให้เขาและหลังจากดื่มแล้วเขาก็ตอบแบบเดียวกันแม้จะหิวโหยก็ตาม และหลังจากแก้วที่สาม Andrei ปฏิเสธอาหารเรียกน้ำย่อย จากนั้นผู้บัญชาการชาวเยอรมันก็บอกเขาด้วยความเคารพ:“ คุณเป็นทหารรัสเซียตัวจริง คุณเป็นทหารที่กล้าหาญ! ฉันเคารพคู่ต่อสู้ที่คู่ควร " ด้วยคำพูดเหล่านี้ ชาวเยอรมันจึงมอบขนมปังและเบคอนให้อันเดรย์ และเขาแบ่งปันการปฏิบัติเหล่านี้อย่างเท่าเทียมกันกับสหายของเขา นี่คือตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและศักดิ์ศรี ซึ่งคนรัสเซียก็ยังไม่แพ้แม้ต้องเผชิญกับความตาย
ให้เราระลึกถึงเรื่องราวของ Vasily Bykov "Crane Cry" นักสู้ที่อายุน้อยที่สุดในกองพัน - Vasily Glechik - เป็นผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวจากกองกำลังเยอรมันทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ศัตรูไม่ทราบเรื่องนี้และกำลังเตรียมโจมตี รวบรวมกองกำลังที่ดีที่สุด Glechik เข้าใจดีว่าความตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่เขาไม่เคยปล่อยให้ความคิดที่จะหลบหนี การละทิ้ง หรือยอมแพ้แม้แต่วินาทีเดียว เกียรติยศของทหารรัสเซีย ชายชาวรัสเซีย นั่นคือสิ่งที่ไม่สามารถฆ่าได้ จวบจนสิ้นลมหายใจ เขาก็พร้อมที่จะปกป้องตัวเองแม้จะกระหายที่จะมีชีวิตอยู่ เพราะเขาอายุเพียง 19 ปีเท่านั้น ทันใดนั้น เขาก็ได้ยินเสียงร้องของนกกระเรียน มองขึ้นไปบนท้องฟ้า ไร้ขอบเขต ไร้ขอบเขต มีชีวิตชีวาอย่างแหลมคม และมองดูนกที่เป็นอิสระและมีความสุขเหล่านี้ด้วยสายตาเศร้าสร้อย เขาแทบอยากจะมีชีวิตอยู่ แม้จะอยู่ในนรกอย่างสงคราม แต่จงมีชีวิตอยู่! ทันใดนั้น เขาก็ได้ยินเสียงร้องคร่ำครวญ มองขึ้นไปอีกครั้งและเห็นนกกระเรียนที่บาดเจ็บ ซึ่งพยายามไล่ตามฝูงแกะ แต่ก็ทำไม่ได้ เขาถึงวาระ ความอาฆาตพยาบาทเข้ายึดครองฮีโร่ ความปรารถนาอันไม่อาจประเมินได้สำหรับชีวิต แต่เขากำระเบิดมือหนึ่งไว้ในมือและเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ครั้งสุดท้าย อาร์กิวเมนต์ข้างต้นได้ยืนยันสมมติฐานที่ระบุไว้ในหัวข้อของเราอย่างฉะฉาน แม้กระทั่งเมื่อต้องเผชิญกับความตายที่ใกล้เข้ามา ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาเกียรติและศักดิ์ศรีไปจากคนรัสเซีย
3. "ชัยชนะและความพ่ายแพ้"... ทิศทางช่วยให้คุณคิดเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในแง่มุมต่าง ๆ : สังคม - ประวัติศาสตร์ ศีลธรรม - ปรัชญา จิตวิทยา การให้เหตุผลสามารถเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ความขัดแย้งภายนอกในชีวิตของบุคคล ประเทศ โลก และการต่อสู้ภายในของบุคคล สาเหตุและผลลัพธ์ของมัน
ในงานวรรณกรรม มักแสดงให้เห็นความคลุมเครือและสัมพัทธภาพของแนวคิดเรื่อง "ชัยชนะ" และ "ความพ่ายแพ้" ในสภาพทางประวัติศาสตร์และสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกัน
บทเรียนในหัวข้อ "การเตรียมตัวสำหรับการเขียนเรียงความ"
ดาวน์โหลดจากลิงค์
ชัยชนะและความพ่ายแพ้
หัวข้อขององค์ประกอบ
o อี. เฮมิงเวย์ "ชายชรากับทะเล",
o บี.แอล. Vasiliev "ไม่อยู่ในรายการ"
o อีเอ็ม. Remarque "เงียบสงบบนแนวรบด้านตะวันตก"
o รองประธาน Astafiev "ซาร์ - ปลา"
o "คำเกี่ยวกับกองทหารของ Igor"
o เช่น. เรื่อง "The Poltava Battle" ของพุชกิน; "ยูจีนโอเนกิน"
o I. Turgenev "พ่อและลูก"
o F. Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"
o ลีโอ ตอลสตอย "Sevastopol Stories"; "สงครามและสันติภาพ"; อันนา คาเรนิน่า.
o A. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"
o A. Kuprin "การต่อสู้"; "สร้อยข้อมือโกเมน"; "โอเลสยา".
o M. Bulgakov "หัวใจของสุนัข"; "ไข่อันตราย"; "การ์ดสีขาว"; "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า". E. Zamyatin "เรา"; "ถ้ำ".
o V. Kurochkin "ในสงครามเหมือนในสงคราม"
o B. Vasiliev "รุ่งอรุณที่นี่เงียบ"; “อย่ายิงหงส์ขาว”
o Yu Bondarev "หิมะร้อน"; "กองพันกำลังขอไฟ"
o V. Tokareva “ ฉันคือ คุณ. เขาคือ. "
o M. Ageev "โรแมนติกกับโคเคน"
o N. Dumbadze "ฉันคุณย่า Iliko และ Illarion"
o ... V. Dudintsev "เสื้อผ้าสีขาว"
"ชัยชนะและความพ่ายแพ้"
นำเสนอได้ดีมาก
ดาวน์โหลดจากลิงค์
ความคิดเห็นอย่างเป็นทางการ:
ทิศทางช่วยให้คุณคิดเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในแง่มุมต่าง ๆ : สังคม - ประวัติศาสตร์ ศีลธรรม - ปรัชญา จิตวิทยา การให้เหตุผลอาจเกี่ยวข้องกันทั้งกับเหตุการณ์ความขัดแย้งภายนอกในชีวิตของบุคคล ประเทศ โลก และการต่อสู้ภายในของบุคคลกับตัวเอง เหตุและผลของมัน
ในงานวรรณกรรมความกำกวมและสัมพัทธภาพของแนวคิดเรื่อง "ชัยชนะ" และ "ความพ่ายแพ้" ในสภาพทางประวัติศาสตร์และสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกันมักจะแสดงให้เห็น
แนวทางปฏิบัติ:
ความขัดแย้งของแนวคิด "ชัยชนะ" และ "ความพ่ายแพ้" มีอยู่ในการตีความแล้ว
ที่ Ozhegovเราอ่านว่า: "ชัยชนะคือความสำเร็จในการต่อสู้ สงคราม ความพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ของศัตรู" กล่าวคือ ชัยชนะของฝ่ายหนึ่ง ถือว่าอีกฝ่ายพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม ทั้งประวัติศาสตร์และวรรณกรรมแสดงตัวอย่างให้เราเห็นว่าชัยชนะกลับกลายเป็นความพ่ายแพ้ และความพ่ายแพ้กลับกลายเป็นชัยชนะ เป็นเรื่องเกี่ยวกับสัมพัทธภาพของแนวคิดเหล่านี้ที่เชิญผู้สำเร็จการศึกษาให้คาดเดาโดยอาศัยประสบการณ์การอ่านของพวกเขา แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะจำกัดตัวเองให้อยู่ในแนวคิดของชัยชนะว่าด้วยการเอาชนะศัตรูในสนามรบ ดังนั้นจึงแนะนำให้พิจารณาประเด็นนี้ในด้านต่างๆ คำพังเพยและคำพูดของคนที่มีชื่อเสียง:
· - - ชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือชัยชนะเหนือตัวเอง ซิเซโร
· ความเป็นไปได้ที่เราอาจพ่ายแพ้ในการต่อสู้ไม่ควรขัดขวางเราจากการต่อสู้ด้วยสาเหตุที่เราเชื่อว่ายุติธรรม A. ลินคอล์น
· มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อทนต่อความพ่ายแพ้ ... มนุษย์สามารถถูกทำลายได้ แต่เขาไม่สามารถเอาชนะได้ อี. เฮมิงเวย์
· จงภูมิใจในชัยชนะเหล่านั้นที่คุณมีชัยเหนือตัวเองเท่านั้น ทังสเตน
ด้านสังคมและประวัติศาสตร์เราจะพูดถึงความขัดแย้งภายนอกของกลุ่มสังคม รัฐ การปฏิบัติการทางทหาร และการต่อสู้ทางการเมือง
เปรู เอ. เดอ แซงเต็กซูเปรีมีข้อความที่ขัดแย้งในแวบแรก: "ชัยชนะทำให้ประชาชนอ่อนแอ - ความพ่ายแพ้ปลุกพลังใหม่ในนั้น ... "
เราพบการยืนยันความถูกต้องของแนวคิดนี้ในวรรณคดีรัสเซีย "คำเกี่ยวกับกองทหารของ Igor"- อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียงของมาตุภูมิโบราณ โครงเรื่องอิงจากความล้มเหลวในการรณรงค์ต่อต้านพวกโปลอฟต์ซีของเจ้าชายรัสเซีย ซึ่งจัดโดยเจ้าชายอิกอร์ สเวียโตสลาวิชในปี ค.ศ. 1185 ของโนฟโกรอด-เซเวอร์สค์ แนวคิดหลักคือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของดินแดนรัสเซีย ความบาดหมางของเจ้าชายทำให้ดินแดนรัสเซียอ่อนแอลงและนำไปสู่ความพินาศโดยศัตรูทำให้ผู้เขียนเสียใจและคร่ำครวญอย่างขมขื่น ชัยชนะเหนือศัตรูเติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความยินดี อย่างไรก็ตาม งานวรรณกรรมรัสเซียโบราณชิ้นนี้กล่าวถึงความพ่ายแพ้ ไม่ใช่ชัยชนะ เพราะเป็นความพ่ายแพ้ที่นำไปสู่การทบทวนพฤติกรรมก่อนหน้านี้ การได้รับมุมมองใหม่ต่อโลกและต่อตนเอง นั่นคือความพ่ายแพ้กระตุ้นให้ทหารรัสเซียได้รับชัยชนะและหาประโยชน์ ผู้เขียน Lay กล่าวถึงเจ้าชายรัสเซียทั้งหมด ราวกับเรียกร้องให้พวกเขาทำบัญชีและเตือนพวกเขาถึงหน้าที่ของพวกเขาต่อบ้านเกิดเมืองนอน เขาเรียกพวกเขาให้ปกป้องดินแดนรัสเซียเพื่อ "ปิดกั้นประตูทุ่ง" ด้วยลูกศรอันแหลมคมของเขา ดังนั้นแม้ว่าผู้เขียนจะเขียนเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ แต่ก็ไม่มีแม้แต่เงาแห่งความสิ้นหวังในเลย์ "พระวจนะ" นั้นพูดน้อยและพูดน้อยเหมือนกับที่ Igor ดึงดูดทีมของเขา นี่คือการโทรก่อนการต่อสู้ บทกวีทั้งหมดกลับกลายเป็นอนาคต เต็มไปด้วยความกังวลสำหรับอนาคตนี้ บทกวีเกี่ยวกับชัยชนะจะเป็นบทกวีแห่งชัยชนะและความปิติยินดี ชัยชนะเป็นจุดสิ้นสุดของการต่อสู้ ในขณะที่ความพ่ายแพ้สำหรับผู้เขียน Lay เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ การต่อสู้กับศัตรูบริภาษยังไม่จบ ความพ่ายแพ้ควรรวมรัสเซียเป็นหนึ่งเดียว ผู้เขียน Lay ไม่ได้เรียกร้องให้มีงานเลี้ยงฉลอง แต่เพื่อฉลองการต่อสู้ เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้ในบทความ "คำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Igor Svyatoslavich" D.S. ลิคาเชฟ. "คำพูด" จบลงด้วยความปิติ - Igor กลับสู่ดินแดนรัสเซียและร้องเพลงสรรเสริญเขาที่ทางเข้าเคียฟ ดังนั้นแม้ว่าเลย์จะทุ่มเทให้กับความพ่ายแพ้ของอิกอร์ แต่ก็เต็มไปด้วยความมั่นใจในพลังของรัสเซียซึ่งเต็มไปด้วยศรัทธาในอนาคตอันรุ่งโรจน์ของดินแดนรัสเซียในชัยชนะเหนือศัตรู ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติประกอบด้วยชัยชนะและความพ่ายแพ้ในสงคราม
ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" L.N. ตอลสตอย บรรยายถึงการมีส่วนร่วมของรัสเซียและออสเตรียในการทำสงครามกับนโปเลียน เมื่อวาดเหตุการณ์ในปี 1805-1807 ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าสงครามครั้งนี้เกิดขึ้นกับประชาชน ทหารรัสเซียซึ่งอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดเมืองนอนไม่เข้าใจจุดประสงค์ของสงครามครั้งนี้ ไม่อยากใช้ชีวิตอย่างไร้เหตุผล Kutuzov เข้าใจดีว่าแคมเปญนี้ไม่จำเป็นสำหรับรัสเซีย เขาเห็นความไม่แยแสของพันธมิตรความปรารถนาของออสเตรียที่จะต่อสู้กับมือของคนอื่น Kutuzov ปกป้องกองกำลังของเขาในทุกวิถีทาง ชะลอการรุกเข้าสู่พรมแดนของฝรั่งเศส ไม่ได้เกิดจากความไม่ไว้วางใจในทักษะทางทหารและความกล้าหาญของรัสเซีย แต่เป็นเพราะความปรารถนาที่จะช่วยพวกเขาให้พ้นจากการสังหารที่ไร้สติ เมื่อการสู้รบกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทหารรัสเซียก็แสดงความพร้อมอย่างต่อเนื่องที่จะช่วยพันธมิตร เพื่อรับมือกับความรุนแรง ตัวอย่างเช่น กองทหารสี่พันคนภายใต้คำสั่งของ Bagration ใกล้หมู่บ้าน Shengraben ยับยั้งการโจมตีของศัตรู "แปดครั้ง" มากกว่าเขา ทำให้กองกำลังหลักสามารถรุกคืบหน้าได้ หน่วยของเจ้าหน้าที่ทิมคินแสดงปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญ มันไม่เพียงไม่ล่าถอย แต่ยังตีกลับ ซึ่งช่วยหน่วยขนาบข้างของกองทัพไว้ ฮีโร่ตัวจริงของการต่อสู้ Shengraben คือกัปตัน Tushin ที่กล้าหาญ เด็ดขาด แต่เจียมเนื้อเจียมตัวต่อหน้าผู้บังคับบัญชาของเขา ส่วนใหญ่ต้องขอบคุณกองทหารรัสเซียที่ทำให้การต่อสู้ของเชงกราเบนได้รับชัยชนะ และสิ่งนี้ให้ความแข็งแกร่งและเป็นแรงบันดาลใจแก่อธิปไตยของรัสเซียและออสเตรีย ด้วยชัยชนะที่มืดบอด หมกมุ่นอยู่กับการชื่นชมตนเอง ทบทวนการทหารและลูกบอล ชายสองคนนี้จึงนำกองทัพของพวกเขาไปปราบที่ Austerlitz ดังนั้นจึงกลายเป็นว่าเหตุผลหนึ่งที่ทำให้กองทัพรัสเซียพ่ายแพ้ภายใต้ท้องฟ้าของ Austerlitz คือชัยชนะที่ Schengraben ซึ่งไม่อนุญาตให้มีการประเมินความสมดุลของกองกำลังตามวัตถุประสงค์ ผู้เขียนแสดงความไร้สติทั้งหมดของแคมเปญเมื่อเตรียมนายพลระดับสูงสำหรับการต่อสู้ของ Austerlitz ดังนั้นสภาสงครามก่อนยุทธการเอาสเตอร์ลิตซ์จึงไม่ใช่สภา แต่เป็นนิทรรศการที่ไร้สาระ ข้อพิพาททั้งหมดไม่ได้ดำเนินการเพื่อบรรลุทางออกที่ดีและถูกต้อง แต่อย่างที่ตอลสตอยเขียนว่า "... มันเป็น เห็นได้ชัดว่าจุดประสงค์ ... ของการคัดค้านส่วนใหญ่มีอยู่ในความปรารถนาที่จะทำให้นายพล Weyrother รู้สึก มั่นใจในตัวเองเหมือนเด็กนักเรียน - นักเรียนที่อ่านนิสัยของเขาว่าเขาไม่ได้จัดการกับคนโง่คนเดียว แต่กับคนที่สามารถสอนได้ เขาในกิจการทหาร " อย่างไรก็ตาม เราเห็นเหตุผลหลักของชัยชนะและความพ่ายแพ้ของกองทหารรัสเซียในการเผชิญหน้ากับนโปเลียนเมื่อเปรียบเทียบเอาสเตอร์ลิตซ์และโบโรดิน ในการพูดคุยกับปิแอร์เกี่ยวกับการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้นของโบโรดิโน Andrei Bolkonsky เล่าถึงสาเหตุของความพ่ายแพ้ที่ Austerlitz: “การต่อสู้เป็นผู้ชนะโดยผู้ที่ตัดสินใจแน่วแน่ที่จะชนะ ทำไมเราถึงแพ้การต่อสู้ที่ Austerlitz .. เราบอกตัวเองตั้งแต่เนิ่นๆว่าเราแพ้การต่อสู้ - และแพ้ และเราพูดเช่นนี้เพราะเราไม่มีเหตุผลที่จะต่อสู้: เราต้องการออกจากสนามรบโดยเร็วที่สุด "ถ้าคุณแพ้ - เอาล่ะวิ่ง!" เราวิ่ง. ถ้าเราไม่พูดเรื่องนี้จนถึงเย็น พระเจ้ารู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราจะไม่พูดอย่างนั้นในวันพรุ่งนี้” แอล. ตอลสตอยแสดงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองแคมเปญ: 1805-1807 และ 1812 ชะตากรรมของรัสเซียได้รับการตัดสินจากสนาม Borodino ที่นี่ความปรารถนาที่จะช่วยตัวเองให้รอดคนรัสเซียไม่แยแสกับสิ่งที่เกิดขึ้น ตามที่ Lermontov กล่าวไว้ที่นี่ "เราสัญญาว่าจะตายและเรารักษาคำสาบานแห่งความภักดีใน Battle of Borodino" อีกโอกาสหนึ่งในการคาดเดาว่าชัยชนะในการต่อสู้ครั้งเดียวสามารถเปลี่ยนเป็นความพ่ายแพ้ในสงครามได้อย่างไร เป็นผลมาจากการรบแห่งโบโรดิโน ซึ่งกองทหารรัสเซียได้รับชัยชนะทางศีลธรรมเหนือฝรั่งเศส ความพ่ายแพ้ทางศีลธรรมของกองทหารของนโปเลียนใกล้มอสโก - จุดเริ่มต้นของความพ่ายแพ้ของกองทัพของเขา สงครามกลางเมืองกลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่ไม่สามารถหาภาพสะท้อนในนิยายได้
พื้นฐานของการให้เหตุผลของผู้สำเร็จการศึกษาสามารถเป็น "ดอนสตอรี่", "ดอนเงียบ" โดย ม.อ. โชโลคอฟ.เมื่อประเทศหนึ่งทำสงครามกับอีกประเทศหนึ่ง เหตุการณ์เลวร้ายก็เกิดขึ้น: ความเกลียดชังและความปรารถนาที่จะปกป้องตนเอง บังคับให้ผู้คนต้องฆ่ากันเอง ผู้หญิงและคนชราถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เด็ก ๆ เติบโตขึ้นเป็นเด็กกำพร้า คุณค่าทางวัฒนธรรมและวัตถุถูกทำลาย เมืองต่างๆ ถูกทำลาย แต่ฝ่ายที่ทำสงครามมีเป้าหมาย - เพื่อเอาชนะศัตรูไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม และสงครามใด ๆ ก็มีผล - ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ ชัยชนะนั้นหวานชื่นและพิสูจน์ความสูญเสียทั้งหมดในทันที ความพ่ายแพ้เป็นเรื่องที่น่าสลดใจและน่าเศร้า แต่มันคือจุดเริ่มต้นของอีกชีวิตหนึ่ง แต่ "ในสงครามกลางเมือง ทุกชัยชนะคือความพ่ายแพ้" (ลูเซียน) เรื่องราวชีวิตของฮีโร่ตัวกลางของนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Quiet Flows the Don" ของ M. Sholokhov โดย Grigory Melekhov ซึ่งสะท้อนชะตากรรมอันน่าทึ่งของ Don Cossacks ยืนยันแนวคิดนี้ สงครามทำร้ายจากภายในและทำลายสิ่งที่มีค่าที่สุดที่ผู้คนมี มันทำให้เหล่าฮีโร่มองใหม่ถึงปัญหาของหน้าที่และความยุติธรรม แสวงหาความจริงและไม่พบมันในค่ายสงครามใดๆ ครั้งหนึ่งกับพวกหงส์แดง เกรกอรีเห็นทุกอย่างเหมือนกับพวกผิวขาว ความโหดร้าย การดื้อดึง ความกระหายเลือดของศัตรู Melekhov รีบเร่งระหว่างทั้งสองฝ่ายที่ทำสงคราม ทุกแห่งที่เขาเผชิญความรุนแรงและความโหดร้ายซึ่งเขาไม่สามารถยอมรับได้จึงไม่สามารถเข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งได้ ผลที่ได้คือเหตุผล: "เช่นเดียวกับที่ราบกว้างใหญ่ที่ถูกไฟแผดเผาชีวิตของ Gregory กลายเป็นสีดำ ... " แง่ศีลธรรม ปรัชญา และจิตวิทยา ชัยชนะไม่เพียงแต่ประสบความสำเร็จในการต่อสู้เท่านั้น การชนะตามพจนานุกรมคำพ้องความหมายคือการเอาชนะ, เชี่ยวชาญ, เอาชนะ และมักจะไม่เป็นศัตรูมากเท่ากับตัวเขาเอง ลองพิจารณาผลงานจำนวนหนึ่งจากมุมมองนี้
เช่น. Griboyedov "วิบัติจากวิทย์"ความขัดแย้งของละครเป็นความสามัคคีของสองหลักการ: สังคมและส่วนบุคคล ตัวละครหลัก Chatsky เป็นคนที่ซื่อสัตย์ สูงส่ง มีความคิดก้าวหน้า รักอิสระ จึงต่อต้านสังคม Famus เขาประณามความไร้มนุษยธรรมของความเป็นทาส นึกถึง "รังของขุนนางวายร้าย" ผู้ซึ่งแลกเปลี่ยนผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขากับสุนัขเกรย์ฮาวด์สามตัว เขาเบื่อหน่ายกับการขาดอิสระทางความคิดในสังคมชนชั้นสูง: “และใครในมอสโกที่ไม่เคยรับประทานอาหารกลางวัน อาหารเย็น และการเต้นรำ?” เขาไม่รู้จักเกียรติและความเย่อหยิ่ง: "ใครต้องการมัน: ความเย่อหยิ่งเหล่านั้นพวกเขาอยู่ในผงธุลีและสำหรับผู้ที่สูงกว่า, เยินยอ, เหมือนลูกไม้, ทอ" แชทสกี้เต็มไปด้วยความรักชาติที่จริงใจ: “เราจะลุกขึ้นจากการปกครองของแฟชั่นของต่างชาติได้หรือไม่? เพื่อที่คนฉลาด กระฉับกระเฉง แม้จะพูดจาไม่ถือว่าเราเป็นคนเยอรมัน” เขาพยายามที่จะรับใช้ "สาเหตุ" ไม่ใช่บุคคลเขา "ยินดีที่จะรับใช้มันน่าเบื่อที่จะรับใช้" สังคมรู้สึกขุ่นเคืองและป้องกัน Chatsky ประกาศบ้า ละครของเขารุนแรงขึ้นด้วยความรู้สึกเร่าร้อนแต่ไม่สมหวังต่อลูกสาวของโซเฟีย ฟามูซอฟ Chatsky ไม่ได้พยายามเข้าใจโซเฟีย เป็นการยากสำหรับเขาที่จะเข้าใจว่าทำไมโซเฟียถึงไม่รักเขา เพราะความรักที่เขามีต่อเธอทำให้ "ทุกจังหวะการเต้นของหัวใจ" เร็วขึ้น แม้ว่า "โลกทั้งใบดูเหมือนขี้เถ้าและไร้สาระสำหรับเขา" Chatsky สามารถพิสูจน์ได้จากการตาบอดของเขาด้วยความหลงใหล: "จิตใจและหัวใจของเขาไม่เป็นระเบียบ" ความขัดแย้งทางจิตวิทยากลายเป็นความขัดแย้งในที่สาธารณะ สังคมสรุปเป็นเอกฉันท์: "บ้าในทุกสิ่ง ... " คนบ้าไม่กลัวสังคม Chatsky ตัดสินใจที่จะ "มองไปทั่วโลกที่ซึ่งความรู้สึกขุ่นเคืองมีมุม" ไอ.เอ. Goncharov ประเมินตอนจบของการเล่นดังนี้: "Chatsky ถูกบดขยี้โดยปริมาณของพลังเก่า ก่อให้เกิดการระเบิดอย่างมหันต์กับคุณภาพของพลังใหม่" Chatsky ไม่ได้ละทิ้งอุดมคติของเขา เขาเพียงปลดปล่อยตัวเองจากภาพลวงตาเท่านั้น การเข้าพักของ Chatsky ในบ้านของ Famusov ทำให้รากฐานของสังคม Famusov ขัดขืนขัดขืนไม่ได้ โซเฟียพูดว่า: "ตัวฉันเองละอายใจกับกำแพง!" ดังนั้นความพ่ายแพ้ของ Chatsky จึงเป็นเพียงความพ่ายแพ้ชั่วคราวและเป็นละครส่วนตัวของเขาเท่านั้น ในระดับสังคม "ชัยชนะของ Chatskys เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้" "ศตวรรษที่ผ่านมา" จะถูกแทนที่ด้วย "ศตวรรษปัจจุบัน" และมุมมองของฮีโร่ตลก Griboyedov จะได้รับชัยชนะ ]
NS. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"ผู้สำเร็จการศึกษาสามารถไตร่ตรองคำถามว่าการตายของแคเธอรีนเป็นชัยชนะหรือความพ่ายแพ้ เป็นการยากที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ มีเหตุผลมากมายที่นำไปสู่จุดจบอันน่าสยดสยอง นักเขียนบทละครเห็นโศกนาฏกรรมของตำแหน่งของ Katerina ในความจริงที่ว่าเธอมีความขัดแย้งไม่เพียง แต่กับศีลธรรมของครอบครัวของ Kalinov แต่ยังกับตัวเองด้วย ความตรงไปตรงมาของนางเอกของ Ostrovsky เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของโศกนาฏกรรมของเธอ Katerina บริสุทธิ์ในจิตวิญญาณ - การโกหกและการมึนเมาเป็นคนต่างด้าวและน่ารังเกียจสำหรับเธอ เธอเข้าใจว่าเมื่อตกหลุมรักบอริสแล้วเธอได้ละเมิดกฎทางศีลธรรม “โอ้ Varya” เธอบ่น“ บาปอยู่ในใจของฉัน! ยากจนแค่ไหนก็ร้องไห้ ทำอะไรไม่ได้กับตัวเองจริงๆ! ฉันไม่สามารถหนีจากบาปนี้ได้ อย่าไปที่ไหน ไม่ดีมันเป็นบาปที่ร้ายแรง Varenka ที่ฉันรักคนอื่น " ตลอดการแสดง มีการต่อสู้อันเจ็บปวดในใจของ Katerina ระหว่างการทำความเข้าใจในความผิดของเธอ ความบาปของเธอ และความคลุมเครือ แต่ความรู้สึกมีพลังมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับสิทธิ์ของเธอในการมีชีวิตมนุษย์ แต่บทละครจบลงด้วยชัยชนะทางศีลธรรมของ Katerina ที่มีต่อพลังแห่งความมืดที่ทรมานเธอ เธอชดใช้ความผิดของเธออย่างนับไม่ถ้วน และทิ้งความเป็นทาสและความอัปยศไว้ในทางเดียวที่เปิดให้เธอ การตัดสินใจของเธอที่จะตายเพื่อไม่ให้เป็นทาสเป็นการแสดงออกถึง Dobrolyubov "ความต้องการการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นใหม่ของชีวิตรัสเซีย" และการตัดสินใจครั้งนี้เกิดขึ้นกับ Katerina พร้อมกับการให้เหตุผลภายในตนเอง เธอตายเพราะเธอถือว่าความตายเป็นผลลัพธ์ที่คู่ควรเท่านั้น วิธีเดียวที่จะรักษาผู้สูงส่งที่อาศัยอยู่ในตัวเธอ คิดว่าการตายของ Katerina อันที่จริงแล้วเป็นชัยชนะทางศีลธรรมชัยชนะของจิตวิญญาณรัสเซียที่แท้จริงเหนือกองกำลังของ "อาณาจักรมืด" ของ Wild และ Kabanovs ก็เสริมความแข็งแกร่งด้วยปฏิกิริยาต่อการตายของตัวละครอื่น ๆ ใน การเล่น ตัวอย่างเช่น Tikhon สามีของ Katerina เป็นครั้งแรกในชีวิตของเขาแสดงความคิดเห็นของตัวเองเป็นครั้งแรกที่ตัดสินใจที่จะประท้วงต่อรากฐานที่ทำให้หายใจไม่ออกของครอบครัวของเขาหลังจากเข้าสู่การต่อสู้กับ " อาณาจักรมืด” “คุณทำลายเธอ คุณ คุณ…” เขาอุทาน พูดกับแม่ของเขา ก่อนที่เขาจะตัวสั่นมาทั้งชีวิต
เป็น. Turgenev "พ่อและลูก" ผู้เขียนแสดงการต่อสู้ระหว่างโลกทัศน์ของสองทิศทางทางการเมืองในนวนิยายของเขา เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้อิงจากการต่อต้านมุมมองของ Pavel Petrovich Kirsanov และ Yevgeny Bazarov ซึ่งเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของสองรุ่นที่ไม่พบความเข้าใจซึ่งกันและกัน ความขัดแย้งในประเด็นต่าง ๆ มักมีอยู่เสมอระหว่างคนหนุ่มสาวกับผู้เฒ่า ดังนั้นที่นี่เช่นกัน ตัวแทนของคนรุ่นใหม่ Evgeny Vasilyevich Bazarov ไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะเข้าใจ "บรรพบุรุษ" หลักความเชื่อของพวกเขา เขาเชื่อมั่นว่ามุมมองของพวกเขาที่มีต่อโลก ชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนนั้นล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง "ใช่ฉันจะเอาอกเอาใจพวกเขา ... หลังจากทั้งหมดนี่คือความภาคภูมิใจนิสัยสิงโตความคลั่งไคล้ ... " ในความเห็นของเขา จุดประสงค์หลักของชีวิตคือการทำงาน เพื่อผลิตสิ่งของบางอย่าง นั่นคือเหตุผลที่ Bazarov ไม่เคารพศิลปะต่อวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีพื้นฐานในทางปฏิบัติ เขาเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิเสธจากมุมมองของเขามีประโยชน์มากกว่าการสังเกตจากภายนอกและไม่กล้าทำอะไร "ในปัจจุบัน การปฏิเสธมีประโยชน์มากที่สุด - เราปฏิเสธ" บาซารอฟกล่าว และ Pavel Petrovich Kirsanov มั่นใจว่ามีสิ่งที่ไม่สามารถสงสัยได้ ("ขุนนาง ... เสรีนิยม ความก้าวหน้า หลักการ ... ศิลปะ ... ") เขาเห็นคุณค่าของนิสัยและขนบธรรมเนียมประเพณีมากขึ้น และไม่ต้องการที่จะสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคม Bazarov เป็นบุคคลที่น่าเศร้า ไม่สามารถพูดได้ว่าเขาเอาชนะ Kirsanov ในการโต้เถียง แม้ว่าพาเวล เปโตรวิชพร้อมที่จะยอมรับความพ่ายแพ้ของเขา จู่ๆ บาซารอฟก็สูญเสียศรัทธาในการสอนของเขาและสงสัยในความต้องการส่วนตัวของเขาที่มีต่อสังคม "รัสเซียต้องการฉันหรือไม่ ไม่ เห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็น" เขารำพึง แน่นอนว่าคนส่วนใหญ่ไม่ได้ปรากฏตัวในการสนทนา แต่ในการกระทำและในชีวิตของเขา ดังนั้น Turgenev จึงนำฮีโร่ของเขาผ่านการทดลองต่างๆ และที่เข้มแข็งที่สุดคือบททดสอบความรัก ท้ายที่สุดมันเป็นความรักที่วิญญาณของบุคคลถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่และจริงใจ และนี่คือธรรมชาติที่ร้อนแรงและน่าหลงใหลของ Bazarov ได้กวาดล้างทฤษฎีทั้งหมดของเขาไป เขาตกหลุมรักผู้หญิงคนหนึ่งที่เขานับถืออย่างสูง "ในการสนทนากับ Anna Sergeevna เขาแสดงออกมากกว่าก่อนที่จะดูถูกอย่างเฉยเมยต่อทุกสิ่งที่โรแมนติก และเมื่อถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เขาก็รับรู้ถึงความโรแมนติกในตัวเองอย่างขุ่นเคือง" พระเอกกำลังมีอาการทางจิตอย่างรุนแรง "... บางสิ่ง ... ครอบครองเขาซึ่งเขาไม่อนุญาตให้ แต่อย่างใด ซึ่งเขาล้อเลียนอยู่เสมอซึ่งทำให้ความเย่อหยิ่งของเขาขุ่นเคือง" Anna Sergeevna Odintsova ปฏิเสธเขา แต่บาซารอฟพบความแข็งแกร่งที่จะยอมรับความพ่ายแพ้อย่างมีเกียรติโดยไม่สูญเสียศักดิ์ศรี ผู้ทำลายล้าง Bazarov ชนะหรือแพ้หรือไม่? ดูเหมือนว่าในการทดสอบความรัก Bazarov จะพ่ายแพ้ ประการแรก ความรู้สึกและตัวเขาเองถูกปฏิเสธ ประการที่สอง เขาตกอยู่ในอำนาจของด้านของชีวิตที่เขาปฏิเสธตัวเอง สูญเสียพื้นดินใต้ฝ่าเท้าของเขา เริ่มสงสัยในมุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิต ตำแหน่งในชีวิตของเขากลายเป็นท่าที่เขาเชื่ออย่างจริงใจ บาซารอฟเริ่มสูญเสียความหมายของชีวิต และในไม่ช้าก็สูญเสียชีวิตไปเอง แต่นี่ก็เป็นชัยชนะเช่นกัน ความรักทำให้บาซารอฟมองตัวเองและโลกแตกต่างออกไป เขาเริ่มเข้าใจว่าไม่มีชีวิตใดที่ไม่ต้องการเข้ากับแผนการทำลายล้าง และ Anna Sergeevna ยังคงเป็นผู้ชนะอย่างเป็นทางการ เธอสามารถรับมือกับความรู้สึกของเธอได้ซึ่งทำให้มั่นใจในตัวเองมากขึ้น ในอนาคต เธอจะได้พบกับสถานที่ที่ดีสำหรับน้องสาวของเธอ และตัวเธอเองก็จะแต่งงานอย่างประสบความสำเร็จ แต่เธอจะมีความสุขไหม? เอฟเอ็ม Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" อาชญากรรมและการลงโทษเป็นนวนิยายเชิงอุดมคติที่ทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรมขัดแย้งกับความรู้สึกของมนุษย์ ดอสโตเยฟสกี ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยามนุษย์ ศิลปินที่อ่อนไหวและเอาใจใส่ พยายามทำความเข้าใจความเป็นจริงสมัยใหม่ เพื่อกำหนดระดับของอิทธิพลที่มีต่อบุคคลในแนวความคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปชีวิตใหม่และทฤษฎีปัจเจกนิยมที่ได้รับความนิยมในขณะนั้น เมื่อเข้าสู่การโต้เถียงกับพรรคเดโมแครตและนักสังคมนิยม นักเขียนพยายามที่จะแสดงในนวนิยายของเขาว่าความหลงผิดของจิตใจที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะนำไปสู่การฆาตกรรม การหลั่งเลือด การทำร้ายร่างกาย และการทำลายชีวิตเด็ก ความคิดของ Raskolnikov เกิดขึ้นจากสภาพความเป็นอยู่ที่ผิดปกติและน่าอับอาย นอกจากนี้ การล่มสลายหลังการปฏิรูปได้ทำลายรากฐานสังคมเก่าแก่ ทำให้ขาดความเป็นเอกเทศของมนุษย์จากการเชื่อมโยงกับประเพณีวัฒนธรรมอันยาวนานของสังคม ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ Raskolnikov เห็นว่ามีการละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมสากลของมนุษย์ในทุกขั้นตอน เป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงครอบครัวด้วยแรงงานที่ซื่อสัตย์ดังนั้น Marmeladov ผู้เยาว์จึงเมาในที่สุดและ Sonechka ลูกสาวของเขาถูกบังคับให้ขายตัวเองเพราะไม่เช่นนั้นครอบครัวของเธอจะตายจากความหิวโหย หากสภาพความเป็นอยู่ที่ทนไม่ได้ผลักดันให้บุคคลละเมิดหลักการทางศีลธรรมหลักการเหล่านี้ก็ไร้สาระนั่นคือพวกเขาสามารถเพิกเฉยได้ Raskolnikov มาถึงข้อสรุปนี้โดยประมาณเมื่อมีทฤษฎีเกิดขึ้นในสมองที่อักเสบ ซึ่งเขาแบ่งมนุษยชาติออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน ด้านหนึ่งบุคคลเหล่านี้มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง "ยอดมนุษย์" เช่น โมฮัมเหม็ดและนโปเลียน และอีกด้านหนึ่ง ฝูงชนสีเทา ไร้หน้าและเชื่อฟัง ซึ่งฮีโร่ให้รางวัลด้วยชื่อที่ดูถูกเหยียดหยาม - "สัตว์ตัวสั่น" และ "จอมปลวก" ". ความถูกต้องของทฤษฎีใด ๆ จะต้องได้รับการยืนยันโดยการปฏิบัติ และ Rodion Raskolnikov ตั้งครรภ์และทำการฆาตกรรมโดยยกตัวเองขึ้นจากข้อห้ามทางศีลธรรม ชีวิตของเขาหลังจากการฆาตกรรมกลายเป็นนรกที่แท้จริง ความสงสัยอันเจ็บปวดเกิดขึ้นใน Rodion ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นความรู้สึกเหงา ความแปลกแยกจากทุกคน ผู้เขียนพบสำนวนที่ถูกต้องอย่างน่าประหลาดใจที่บ่งบอกถึงสภาพภายในของ Raskolnikov: เขา "ดูเหมือนจะตัดตัวเองออกจากทุกคนและทุกสิ่งด้วยกรรไกร" ฮีโร่ผิดหวังในตัวเองโดยเชื่อว่าเขาไม่ผ่านการทดสอบบทบาทของผู้ปกครองซึ่งหมายความว่าอนิจจาเป็นของ "สัตว์ตัวสั่น" น่าแปลกที่ Raskolnikov เองก็ไม่ต้องการเป็นผู้ชนะในตอนนี้ ท้ายที่สุด การชนะหมายถึงการพินาศทางศีลธรรม อยู่กับความโกลาหลทางวิญญาณตลอดไป บิดเบือนผู้คน ในตัวคุณและในชีวิต ความพ่ายแพ้ของ Raskolnikov คือชัยชนะของเขา - ชัยชนะเหนือตัวเขาเอง เหนือทฤษฎีของเขา เหนือมารผู้ครอบครองวิญญาณของเขา แต่ล้มเหลวที่จะขับไล่พระเจ้าในนั้นอย่างถาวร
ปริญญาโท Bulgakov "อาจารย์และมาร์การิต้า"... นวนิยายเรื่องนี้ซับซ้อนเกินไปและมีหลายแง่มุม ผู้เขียนได้กล่าวถึงหัวข้อและปัญหามากมายในนั้น หนึ่งในนั้นคือปัญหาของการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว ใน The Master และ Margarita กองกำลังหลักของความดีและความชั่วทั้งสองซึ่งตาม Bulgakov ควรมีความสมดุลบนโลกนั้นเป็นตัวเป็นตนในรูปของ Yeshua Ha-Notsri จาก Yershalaim และ Woland - ซาตานในร่างมนุษย์ เห็นได้ชัดว่า Bulgakov เพื่อแสดงให้เห็นว่าความดีและความชั่วมีอยู่นอกเวลาและหลายพันปีผู้คนอาศัยอยู่ตามกฎหมายของพวกเขาวาง Yeshua ไว้ที่จุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในผลงานชิ้นเอกของอาจารย์และ Woland เป็นผู้ปกครองของความโหดร้าย ความยุติธรรม - ในมอสโกในยุค 30 ศตวรรษที่ XX ฝ่ายหลังมายังโลกเพื่อฟื้นฟูความปรองดองในที่ซึ่งถูกละเมิดเพราะเห็นแก่ความชั่วร้าย ซึ่งรวมถึงคำโกหก ความโง่เขลา ความหน้าซื่อใจคด และในที่สุด การหักหลังซึ่งทำให้มอสโกท่วมท้น ความดีและความชั่วในโลกนี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างน่าประหลาดใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจิตวิญญาณมนุษย์ เมื่อ Woland ในฉากในรายการวาไรตี้ทดสอบผู้ชมถึงความโหดร้ายและกีดกันหัวหน้าผู้ให้ความบันเทิงและผู้หญิงที่มีความเห็นอกเห็นใจต้องการให้เธอเข้ามาแทนที่เธอ นักมายากลผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า: "อืม ... พวกเขาเป็นคนเหมือนคน ... ไร้สาระ ... ก็เหมือนกัน ... และบางครั้งความเมตตาก็เคาะที่หัวใจของพวกเขา ... คนธรรมดา ... - และสั่งเสียงดัง: "ใส่หัวของคุณ" และที่นั่นเราสังเกตว่า ผู้คนกำลังต่อสู้เพื่อชิ้นส่วนทองคำที่ตกลงบนหัวของพวกเขา The Master และ Margarita "- เกี่ยวกับความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อความดีและความชั่วที่เกิดขึ้นบนโลกสำหรับการเลือกเส้นทางชีวิตของเขาเองซึ่งนำไปสู่ความจริงและเสรีภาพหรือการเป็นทาส การทรยศและความไร้มนุษยธรรม ผู้เขียนต้องการประกาศว่า: ชัยชนะของความชั่วเหนือความดีไม่สามารถเป็นผลสุดท้ายของการเผชิญหน้าทางสังคมและศีลธรรมได้ ตาม Bulgakov ไม่ยอมรับธรรมชาติของมนุษย์เองไม่ควรปล่อยให้อารยธรรมทั้งหมด ของ แน่นอนวงกลมของงาน และซึ่งทิศทางเฉพาะเรื่อง "ชัยชนะและความพ่ายแพ้" ถูกเปิดเผยนั้นกว้างกว่ามาก สิ่งสำคัญคือการเห็นหลักการเพื่อให้เข้าใจว่าชัยชนะและความพ่ายแพ้เป็นแนวคิดที่สัมพันธ์กัน R. Bach เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้ในหนังสือของเขา "The Bridge Through Eternity": “สิ่งสำคัญไม่ใช่ว่าเราแพ้ในเกม แต่มันสำคัญว่าเราแพ้อย่างไรและเราจะเปลี่ยนแปลงอย่างไรด้วยสิ่งนี้ สิ่งที่เราจะอดทนเพื่อ ตัวเราเอง เราจะนำไปประยุกต์ใช้กับเกมอื่นได้อย่างไร ... ความพ่ายแพ้กลับกลายเป็นชัยชนะอย่างประหลาด"
โรงเรียนมัธยมหมายเลข 141
หัวข้อ: ธีมแห่งเกียรติยศในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย
ชั้น: 10 "B"
หัวหน้า: Shulman Nina Nikolaevna
มอสโก 2003
ประเด็นเรื่องเกียรติยศและศีลธรรมมักเป็นปัญหาพื้นฐานของความสัมพันธ์ของคนในสังคม สถานที่สำคัญแห่งหนึ่งมอบให้กับหัวข้อนี้ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 นักเขียนชาวรัสเซียในยุคสำคัญนี้ในการพัฒนาประวัติศาสตร์รัสเซียได้สร้างผลงานที่ไม่เพียงสะท้อนถึงชีวิตเท่านั้น แต่ยังมีคุณค่าทางศีลธรรมและการศึกษามากมายเผยให้เห็นสิ่งที่ดีที่สุดที่อยู่ในผู้คนซึ่งคนเหล่านี้ควรพึ่งพา
เกียรติยศคือความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่สูงส่งซึ่งกันคนจากความเลวทราม การทรยศ การโกหก และความขี้ขลาด นี่คือแกนหลักที่เสริมสร้างทางเลือกของการกระทำเมื่อมโนธรรมเป็นผู้ตัดสิน ชีวิตมักจะทดสอบผู้คน ทำให้พวกเขาอยู่ต่อหน้าทางเลือก - ให้เกียรติและโจมตี หรือขี้ขลาดและขัดต่อมโนธรรมของตนเพื่อให้ได้ประโยชน์และหลุดพ้นจากปัญหาหรือแม้กระทั่งความตาย บุคคลมีทางเลือกเสมอและวิธีปฏิบัติขึ้นอยู่กับหลักการทางศีลธรรมของเขา เส้นทางแห่งเกียรติยศนั้นยาก แต่การหนีจากมัน การสูญเสียเกียรตินั้นเจ็บปวดยิ่งกว่า ความอับอายถูกลงโทษเสมอ เห็นได้ชัดว่าอำนาจที่สูงกว่าก็ถูกกำจัด
ความเสื่อมทางศีลธรรม การล่มสลายของรากฐานทางศีลธรรมนำไปสู่การล่มสลายของทั้งปัจเจกบุคคลและทั้งมวล นั่นคือเหตุผลที่ความสำคัญอย่างยิ่งของวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียซึ่งเป็นรากฐานทางศีลธรรมและผู้ช่วยคนรุ่นต่อรุ่นนั้นยิ่งใหญ่มาก ภาพที่สดใสซึ่งสร้างขึ้นโดยนักเขียนด้วยความรักและความมีชีวิตชีวา ดูเหมือนจะได้รับความสำคัญ พวกเขาอยู่ท่ามกลางพวกเราและเป็นแบบอย่างของศีลธรรมและเกียรติยศ
แนวคิดเรื่องเกียรตินิยมเกิดขึ้นในบุคคลตั้งแต่วัยเด็ก ดังนั้นในเรื่อง "The Captain's Daughter" โดย Alexander Sergeevich Pushkin เราจะเห็นว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและผลลัพธ์ที่นำไปสู่
ตัวเอกของเรื่องคือ Pyotr Andreevich Grinev ถูกเลี้ยงดูมาตั้งแต่วัยเด็กในบรรยากาศที่มีคุณธรรมสูงส่งทุกวัน พ่อของเขาไม่ชอบวิธีการทำงานที่ศาลง่ายแต่ไร้เกียรติ เขาไม่ต้องการส่ง Petrusha ลูกชายคนเล็กไปรับใช้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังยาม: “เขาจะเรียนรู้อะไรในขณะที่รับใช้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก? เขย่าแล้วแขวน? - Andrey Petrovich กล่าวกับภรรยาของเขา “เปล่า ให้เขาเป็นทหาร แต่ดึงสายแล้วดมดินปืน ครับ”
จะมีทหารไม่ใช่ชามาตอน " ในคำพูดที่แยกจากกันกับลูกชายของเขา บิดาเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการให้เกียรติเป็นพิเศษ: “จงปรนนิบัติผู้ที่เจ้าสาบานด้วยความซื่อสัตย์ จงเชื่อฟังผู้นำ อย่าไล่ตามการกอดรัดของพวกเขา ไม่ขอใช้บริการ อย่ายกโทษให้ตัวเองจากการรับใช้และจำสุภาษิต: ดูแลชุดของคุณอีกครั้ง แต่ให้เกียรติตั้งแต่อายุยังน้อย " คำพรากจากพ่อของเขานี้จะอยู่กับ Grinev ไปตลอดชีวิตและช่วยให้เขาไม่หลงทาง Petrusha Grinev ไม่ได้รับการศึกษาที่ดีเนื่องจากครูสอนพิเศษของเขาเป็นเพียงคนรับใช้ Savelich ผู้ซึ่งคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องรับใช้อาจารย์อย่างซื่อสัตย์ ความจงรักภักดีต่อเจ้านายของเขาอยู่ห่างไกลจากการพึ่งพาอาศัยของทาส Savelich ไม่เพียงแต่สอน Petrusha ให้อ่านและเขียนเท่านั้น แต่ยังให้คำแนะนำชีวิตที่สำคัญแก่เขาด้วย ซึ่งถูกกำหนดโดยความรักที่จริงใจของเขาที่มีต่อเด็กชาย
ดังนั้นในครอบครัวของเขา Pyotr Grinev จึงถูกเลี้ยงดูมาในฐานะขุนนาง ซื่อสัตย์ต่อคำพูดของเขา และไม่คิดว่ามันเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนคำสาบานเพื่อประโยชน์ของเขาเอง
Pyotr Grinev ที่ต้องพลัดพรากจากบ้านและพ่อแม่ของเขาพบว่าตัวเองเกี่ยวข้องกับเกมไพ่และแพ้ แม้ว่า Savelich จะพยายามเกลี้ยกล่อมให้เขาหลบเลี่ยงการคำนวณ แต่ Grinev ก็ปฏิบัติอย่างมีเกียรติและคืนหนี้บัตร
Grinev ใจดีและช่วยเหลือดี แม้ว่า Savelich จะไม่พอใจ เขาไม่เสียใจเลยที่มอบเสื้อหนังแกะกระต่ายให้กับคนจรจัดที่ชี้ทางให้เขาเห็นในพายุหิมะ Grinev อดไม่ได้ที่จะขอบคุณบุคคลที่ให้บริการเขา การกระทำนี้ช่วยชีวิตเขาไว้ได้ในอนาคต ดีก็คือดี
การทดสอบทางศีลธรรมรอคอย Grinev ในชีวิตทหารใหม่ของเขา ในป้อมปราการ Belogorodskaya เขากลายเป็นเพื่อนกับลูกสาวของผู้บัญชาการ Masha Mironova เนื่องจาก Masha ทำให้ Pyotr Grinev ทะเลาะกับ Shvabrin เพื่อนของเขาซึ่งหัวเราะเยาะความรู้สึกอ่อนโยนของ Grinev เทลงในบทกวีของเขา Grinev มอบหมายให้ Shvabrin กับบทกวีของเขาและ Shvabrin เลวทรามเดาว่าพวกเขาถูกจ่าหน้าถึง Masha ก็เริ่มพูดลามกอนาจารเกี่ยวกับเธอ ต่อมาปรากฎว่าเขาแสวงหา Masha และเมื่อได้รับการปฏิเสธต้องการทำให้ชื่อของเธอเสียชื่อเสียง Grinev ท้าผู้กระทำความผิดให้ต่อสู้กันตัวต่อตัวในขณะที่เขาคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะปกป้องเกียรติของหญิงสาว ความไร้ยางอายของ Shvabrin นั้นยากสำหรับเขา
Shvabrin เห็นแก่ตัวและขี้ขลาด ภาพลักษณ์ของเขาเน้นย้ำถึงความมีเกียรติของ Grinev ซึ่งไม่มีทางอื่นนอกจากต้องปฏิบัติตามเกียรติยศโดยไม่ต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของตัวเอง Shvabrin เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสมบูรณ์
แม้แต่ในระหว่างการดวล รู้สึกถึงความแข็งแกร่งของ Grinev เขาก็ใช้ประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่ Grinev หันหลังกลับโดย Savelyich ฟุ้งซ่านรีบไปช่วยและจัดการกับดาบของเขาอย่างทรยศ
จากนั้นกรีเนฟก็รู้ว่าชวาบรินเขียนคำประณามเขาถึงพ่อของเขา
ดังนั้นพฤติกรรมที่น่าอับอายของ Shvabrin กระตุ้นความเกลียดชังในผู้อ่านและด้วยเหตุนี้จึงช่วยเพิ่มเสน่ห์และความน่าดึงดูดใจของตัวละครของ Pyotr Andreevich Grinev
ตัวละครของ Shvabrin และ Grinev นั้นชัดเจนเป็นพิเศษในช่วงการจลาจลของ Pugachev เมื่อคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตายของพวกเขากำลังถูกตัดสิน ในขณะเดียวกันพฤติกรรมของครอบครัวผู้บัญชาการป้อมปราการก็น่าทึ่ง แนวคิดเรื่องเกียรติยศและหน้าที่ ความภักดีต่อคำสาบานเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับพ่อแม่ของมาช่า พวกเขาชอบความตาย แต่ไม่ยอมจำนนต่อพวกกบฏ Ivan Kuzmich Mironov ไม่สามารถทรยศต่อความเป็นอยู่ของเขาได้ Vasilisa Yegorovna ภรรยาของเขาพร้อมที่จะแบ่งปันชะตากรรมของสามีของเธอเพื่อไม่ให้ยอมจำนนต่อศัตรู
Shvabrin มีค่าและไม่แยแสต่อความทุกข์ทรมานของคนเหล่านี้ เขาปฏิบัติต่อคนธรรมดาอย่างดูถูกเหยียดหยามและคิดแต่เพียงว่าจะช่วยชีวิตตนเองได้อย่างไรไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม ความรู้สึกของหน้าที่และเกียรติไม่ได้พัฒนาในตัวเขา เขาผิดคำสาบานและเดินไปที่ด้านข้างของกลุ่มกบฏ แต่ไม่ใช่เพราะเขาเห็นอกเห็นใจพวกเขาและแบ่งปันความคิดเห็นของพวกเขา แต่เพียงเพื่อช่วยชีวิตเขา และเขาก็มีแผนที่จะจัดการกับ Grinev เพื่อบังคับให้ Masha แต่งงานกับเขา
สำหรับ Grinev ค่อนข้างชัดเจนว่าเขาชอบความตาย เขาไม่สามารถเปลี่ยนคำสาบานและกลายเป็นพันธมิตรของ Pugachev - ฆาตกรพ่อแม่ของ Masha
Grinev จะถูกแขวนคอถ้าไม่ใช่เพราะพฤติกรรมที่สิ้นหวังของ Savelich ผู้ซึ่งขอการอภัยโทษและพร้อมที่จะตายแทนเจ้านายของเขา Savelich ช่วย Grinev โดยแสดงความจงรักภักดีและปฏิบัติตามหน้าที่ของเขาในการปกป้อง Petrusha ผู้ซึ่งได้รับมอบหมายจากเขา
Pugachev ชื่นชม Grinev ว่าเป็นคนที่มีเกียรติ ตัวเขาเองตั้งเป้าหมายอันสูงส่งในการให้อิสระและความสุขแก่ข้ารับใช้และดังนั้นเขาจึงชอบขุนนางของนายทหารหนุ่ม คุณธรรมของ Grinev มีอิทธิพลต่อ Pugachev เขาปล่อย Masha และเสนอให้พ่อของพวกเขาปลูกในงานแต่งงาน เมื่อได้รับการปฏิเสธอย่างสุภาพจาก Grinev Pugachev ก็สามารถเข้าใจเขาได้เพราะเขามีความเมตตาและให้เกียรติเช่นกัน
Pugachev ยังเข้าใจด้วยว่า Shvabrin ดูถูกเหยียดหยามและปฏิบัติต่อเขาด้วยความรังเกียจ
Grinev ถูกจับในข้อหาประณามความสัมพันธ์ของเขากับหัวหน้ากบฏที่ดื้อรั้นด้วยเหตุผลแห่งเกียรติยศไม่ได้ตั้งชื่อผู้เป็นที่รักของเขา แต่ความยุติธรรมก็มีชัยและเรื่องราวก็จบลงอย่างมีความสุข
ดังนั้น Alexander Sergeevich Pushkin ได้แสดงความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่จากมุมมองของผู้คนที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงที่ยืนอยู่ในระดับต่าง ๆ ของสังคม คุณสมบัติทางศีลธรรมได้รับการเลี้ยงดูในบุคคลโดยไม่คำนึงถึงการศึกษาและสถานะทางสังคมของเขา
คำพูดของ V. Belinsky ที่น่าสนใจคือผู้กล่าวถึงพุชกินว่า "การอ่านการสร้างสรรค์ของเขา เราสามารถให้ความรู้แก่บุคคลในตัวเองได้อย่างดีเยี่ยม"
Alexander Sergeevich Pushkin เองเป็น "ทาสแห่งเกียรติยศ" ในฐานะกวีอัจฉริยะ M.Yu อีกคน Lermontov เขียนเกี่ยวกับเขาในบทกวีของเขาเรื่อง "Death of a Poet" เขาตกเป็นเหยื่อของคนที่อิจฉาริษยาและชั่วร้าย เพื่อปกป้องเกียรติของภรรยาและเกียรติยศของเขา พุชกินได้ท้าดวลกับดันเต้ ผู้ซึ่งพฤติกรรมที่น่าสงสัยอาจทำให้ชื่อเสียงของคู่สามีภรรยาพุชกินเสื่อมเสียได้ Alexander Sergeevich ไม่สามารถอยู่ "ถูกกล่าวร้ายโดยข่าวลือ" และยุติความอับอายขายหน้าด้วยชีวิตของเขาเอง
จิตวิญญาณของกวีไม่สามารถทนได้
อับอายกับความคับข้องใจเล็กน้อย
เขากบฏต่อความคิดเห็นของโลก
คนเดียวเหมือนเดิม...ฆ่าทิ้ง!
แต่ "อัจฉริยภาพอันน่าอัศจรรย์" ของพุชกินส่องสว่างชีวิตของลูกหลานหลายรุ่นหลายชั่วอายุคนด้วยแสงสว่างอันเจิดจ้า และ "หัวใจที่ว่างเปล่า" ของดันเตไม่พบความสุขบนโลกและความทรงจำที่ดีหลังความตาย และดังที่ Lermontov กล่าวถึง "เสรีภาพ อัจฉริยะ และรัศมีภาพ ผู้ประหารชีวิต" จะไม่สามารถล้างโลหิตที่ชอบธรรมออกไปด้วย "เลือดดำของกวี!"
Mikhail Yurievich Lermontov ยังต่อสู้ต่อสู้เพื่อปกป้องเกียรติของเขา เขาถูกฆ่าโดยมาร์ตินอฟ ยังคงเป็นกวีอัจฉริยะอายุน้อยที่สร้างผลงานอมตะทำให้เกิดการระคายเคืองและความโกรธของผู้อิจฉาริษยาที่ไร้ประโยชน์และเช่นเดียวกับพุชกินยอมรับความตายเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
ประวัติศาสตร์การต่อสู้กันตัวต่อตัวของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 เป็นประวัติศาสตร์ของโศกนาฏกรรมของมนุษย์ แรงกระตุ้นและความหลงใหลในระดับสูง แนวความคิดเรื่องเกียรติยศในสังคมชนชั้นสูงในสมัยนั้นสัมพันธ์กับประเพณีการดวลกัน ความเต็มใจที่จะชดใช้ด้วยชีวิตเพื่อความไม่สามารถละเมิดต่อศักดิ์ศรีส่วนบุคคลได้ สันนิษฐานว่าตระหนักดีถึงศักดิ์ศรีนี้ ซึ่งเป็นความรู้สึกให้เกียรติที่พัฒนาขึ้นอย่างสูง นอกจากนี้ จิตสำนึกที่แฝงเร้นยังกระตุ้นให้เกิดการดวลว่าต้องมีความยุติธรรมสูงสุดและสิทธิจะต้องชนะ
การดวลมักเกิดขึ้นด้วยเหตุผลเพียงเล็กน้อย ดังนั้นในบทกวีของพุชกิน "Eugene Onegin" Lensky จึงท้าเพื่อนของเขา Onegin ให้ต่อสู้กันเพราะความหึงหวงที่ไม่สมเหตุสมผล มี "วิญญาณที่เร่าร้อนและค่อนข้างแปลก" "เขาเป็นที่รักที่โง่เขลา" ด้วยความรักกับ Olga ที่โง่เขลาและมีลมแรง Lensky ไม่เห็นข้อบกพร่องของเธอ Onegin ไม่ใช่คนโรแมนติกเหมือน Lensky ต้องการเล่นกลให้เขาเบื่อ ไม่มีการกระทำความผิดเกี่ยวกับเลือด เป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนว่ามันเป็นความเข้าใจผิด อย่างไรก็ตาม Lensky ไม่ต้องการที่จะยอมรับ
Onegin ตอบโต้ด้วยความขุ่นเคืองและดูถูกการดวลที่เขาเกี่ยวข้องกับความประสงค์ของเขาเอง เขาอารมณ์เสียอย่างจริงใจกับผลการดวลนองเลือด Lensky เสียชีวิต "ด้วยสีสันแห่งความหวังอันสนุกสนาน" ถูกเพื่อนโกรธเคืองโดยจ่ายเงินด้วยชีวิตเพื่อความผิด: "กวีนักฝันที่หม่นหมองถูกเพื่อนฆ่าตาย!"
Breters ไม่ใช่เรื่องแปลกในหมู่นักดวล บราเดอร์เป็นคนที่อวดความเต็มใจและความสามารถในการต่อสู้ได้ทุกที่และกับทุกคน ความเสี่ยงของพี่น้องนั้นโอ้อวดและการฆ่าศัตรูเป็นส่วนหนึ่งของการคำนวณของเขา มันเป็นส่วนผสมของท่าทางและความโหดร้าย
การต่อสู้ในเวอร์ชั่นเชิงลบนั้นถูกบรรยายในเรื่อง "Shot" ของพุชกิน ฮีโร่ของเรื่อง Silvio กำลังมองหาข้ออ้างสำหรับการต่อสู้เพื่อยืนยันความเป็นอันดับหนึ่งของเขาในกองทหารเสือ คุณสามารถสัมผัสได้ถึงความบ้าคลั่งในตัวเขา
Ivan Petrovich Belkin เล่าเกี่ยวกับตัวเองว่า: "ฉันเป็นนักสู้คนแรกในกองทัพ ... การดวลในกองทหารของเราเกิดขึ้นทุกนาที: ฉันเป็นพยานหรือนักแสดงที่ทุกคน"
คู่ต่อสู้ของเขาคือคนรวย "ที่ชื่นชอบแห่งความสุข" ซึ่งทำให้ Silvio หงุดหงิดกับความเหนือกว่าและโชคของเขา การนับแสดงการดูหมิ่นความตาย: เขากินเชอร์รี่ด้วยปืนจ่อ ฝ่ายตรงข้ามทั้งสองทำเพื่อเอาใจความภาคภูมิใจของพวกเขา เป้าหมายของ Silvio ไม่ใช่การฆาตกรรม แต่เป็นความปรารถนาที่จะพิสูจน์ตัวเองและผู้อื่นว่าเขาแข็งแกร่งกว่าและสามารถปกครองผู้คนได้ ความเย่อหยิ่งที่เจ็บปวดและความเห็นแก่ตัวครอบงำเขา
การสังหารไม่ได้เกิดขึ้น แต่ Silvio ยังคงยิงอยู่ข้างหลังเขา เขาอุทิศชีวิตหลายปีเพื่อเอาชนะศัตรูและล้างแค้นให้กับความภาคภูมิใจที่บาดเจ็บ โดยจำกัดตัวเองในทุกสิ่ง เขาฝึกฝนการยิงทุกวันและรอช่วงเวลาที่สะดวกเพื่อแก้แค้น
ในที่สุดเมื่อมาถึงเคานต์เพื่อยิงกลับ ซิลวิโอไม่ได้ฆ่าเขา แต่พอใจที่ทำให้เขาตัวสั่นและเป็นพยานถึงความหวาดกลัวของเขา
พุชกินอธิบายขนบธรรมเนียมของนายทหารหนุ่ม "ซึ่งมักจะเห็นความกล้าหาญในความสูงของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และข้อแก้ตัวสำหรับความชั่วร้ายทุกประเภท"
ในเรื่องราวของ M.Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" Pechorin ฆ่า Grushnitsky ในการต่อสู้กันตัวต่อตัว เมื่อยืนขึ้นเพื่อเกียรติยศของหญิงสาวผู้ถูก Grushnitsky ใส่ร้ายเพราะเธอไม่ใส่ใจเขา Pechorin ท้าผู้กระทำความผิดให้ต่อสู้กันตัวต่อตัว Grushnitsky ขี้ขลาดแอบเห็นด้วยกับวินาทีที่จะบรรจุปืนพกของเขาเท่านั้น ปล่อยให้ Pechorin ถูกยิงด้วยกระสุนเปล่า การผิดศีลธรรมและความขี้ขลาดของ Grushnitsky แสดงออกมาในพฤติกรรมที่น่าอับอายของเขาต่อหญิงสาวและต่อสหายของเขาซึ่งเขาอิจฉา
เมื่อทราบแผนการสมรู้ร่วมคิด Pechorin เสนอ Grushnitsky เกี่ยวกับเงื่อนไขที่โหดร้ายของการดวลหรือละทิ้งการใส่ร้ายของเขาในที่สาธารณะและขอให้เขาขอโทษ Grushnitsky ด้วยความเกลียดชังที่ไม่มีอำนาจต่อศัตรูเลือกที่จะยิงโดยไม่มีโอกาสรอดชีวิตและตกลงไปในขุมนรกด้วยกระสุนของ Pechorin
การต่อสู้กันตัวต่อตัวระหว่าง Pierre Bezukhov และ Dolokhov ที่น่าสังเกตก็คือ คำบรรยายโดย Leo Tolstoy ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง War and Peace
ปิแอร์ เบซูคอฟเป็นชายพลเรือนล้วนๆ มีแนวโน้มที่จะไตร่ตรองในเชิงปรัชญา ห่างไกลจากความไร้สาระและความขัดแย้งในชีวิตประจำวัน เขาไม่รู้วิธีจัดการกับอาวุธเลย แต่เขาทำร้าย Dolokhov นักรบผู้กล้าหาญในการดวล ที่นี่ตอลสตอยยืนยันแนวคิดที่ว่าความยุติธรรมกำลังได้รับการจัดการและรองควรได้รับการลงโทษ ในตอนแรกปิแอร์ไว้วางใจ Dolokhov อย่างจริงใจเนื่องจากเป็นคนซื่อสัตย์เขาจึงไม่สามารถดูถูกคนอื่นได้ เขาพาเขาเข้าไปในบ้าน ช่วยเขาด้วยเงินเพื่อระลึกถึงมิตรภาพเก่า ๆ ของเขา และโดโลคอฟทำให้เบซูคอฟอับอายด้วยการเกลี้ยกล่อมภรรยาของเขา ปิแอร์ เบซูคอฟยืนขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา แต่โดยตระหนักว่าเฮเลนที่โง่เขลาและโหดร้ายไม่สมควรถูกฆาตกรรมเพราะเธอ เขาจึงรู้สึกเสียใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น เขาขอบคุณพระเจ้าที่ไม่ฆ่าชายคนนั้น เขาพร้อมที่จะกลับใจก่อนการต่อสู้ แต่ไม่ใช่เพราะความกลัว แต่เพราะเขามั่นใจในความผิดของเฮเลน
ในละครเรื่อง "Masquerade" ของ Lermontov Arbenin ปกป้องเกียรติของเขาฆ่าภรรยาที่รักของเขาโดยเชื่อในอุบายที่ถักทออย่างชำนาญ Arbenin ที่นี่ทำหน้าที่เป็นคนเห็นแก่ตัวและคนร้ายที่ทำลายจิตวิญญาณที่ไร้เดียงสาเพราะเห็นแก่ความทะเยอทะยานของเขา ความภาคภูมิใจที่เจ็บปวดและความคิดที่ผิด ๆ เกี่ยวกับเกียรติยศทำให้เขากลายเป็นของเล่นในมือของผู้ไม่หวังดีเจ้าเล่ห์และผลักเขาไปสู่ความชั่วร้าย หลังจากวางยาพิษภรรยาของเขาและรู้ว่าเธอไร้เดียงสาต่อหน้าเขา Arbenin เสียใจอย่างสุดซึ้ง แต่ชีวิตของเขาพังทลายไปแล้ว
ดังนั้นวีรบุรุษวรรณกรรมแห่งยุคนั้นจึงเรียกผู้กระทำความผิดไปที่สิ่งกีดขวางและบางครั้งก็ไปกระทำที่สิ้นหวังเพื่อปกป้องเกียรติของพวกเขาซึ่งราคาคือชีวิต
ในงาน "สงครามและสันติภาพ" ที่ยิ่งใหญ่ในระดับของมัน Leo Tolstoy ให้ความสำคัญกับปัญหาความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของจิตวิญญาณ
ความรู้สึกของเกียรติและหน้าที่ ความเอื้ออาทรทางวิญญาณและความบริสุทธิ์เป็นหลักประกันสันติภาพและความสุขสำหรับคนบนโลก ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าสงครามนำปัญหามาสู่โลกอย่างไร ตอลสตอยสรุปว่ามีเพียงการพัฒนาตนเอง ความปรารถนาของแต่ละคนเพื่อให้ดีขึ้น เมตตาจะช่วยผู้คนให้พ้นจากการทำลายล้างและการทำลายล้าง
Andrei Bolkonsky วีรบุรุษคนโปรดของ Tolstoy และญาติของเขา Pierre Bezukhov ครอบครัว Rostov เป็นคนที่จริงใจและมีเกียรติที่เข้าใจหน้าที่ของพวกเขาต่อพ่อแม่และปิตุภูมิโดยดำเนินชีวิตตามเกียรติและมโนธรรม
Andrei Bolkonsky เป็นคนเข้มแข็งและมีหลักการ ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ เขาฝันถึงความรุ่งโรจน์ทางการทหาร รอคอยช่วงเวลาแห่งความสุขที่ "ในที่สุดเขาจะต้องแสดงทุกสิ่งที่ทำได้" เพื่อพิสูจน์ตัวเองในการต่อสู้ “เพื่อสิ่งนี้เพียงลำพัง ฉันมีชีวิตอยู่” เจ้าชายแอนดรูว์คิด
เลี้ยงดูโดยพ่อของเขาซึ่งเป็นหัวหน้าทั่วไปของการปกครองของแคทเธอรีนซึ่งครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นอย่างแม่นยำเพราะความสามารถของเขาและไม่ใช่ความปรารถนาในอาชีพการงาน เจ้าชายอังเดรเข้าใจแนวคิดเรื่องเกียรติและหน้าที่ต่อผู้คนและบ้านเกิด Nikolai Andreevich Bolkonsky รับใช้บ้านเกิดอย่างซื่อสัตย์และไม่เคยรับใช้ตามหลักฐานจากการลาออกของเขาและแม้แต่ถูกเนรเทศภายใต้ Paul
Bolkonskys เป็นตระกูลขุนนางเก่าแก่ พวกเขามีความภาคภูมิใจในการรับใช้มาตุภูมิ องค์ชายชราได้สืบทอดแนวคิดอันสูงส่งแห่งเกียรติยศ ความภาคภูมิใจ ความเป็นอิสระ ความสูงส่ง และความเฉียบแหลมของจิตใจให้กับลูกชายของเขา ทั้งดูถูกคนพุ่งพรวดและนักอาชีพอย่างคุราจิน ซึ่งไม่มีแนวคิดเรื่องเกียรติยศ
เจ้าชายแอนดรูว์ฝันถึงการกระทำที่กล้าหาญ เขาประสบความสำเร็จในการต่อสู้ของ Austerlitz หยิบธงที่ตกลงมาและด้วยเหตุนี้จึงสนับสนุนกองทัพที่หลบหนี
ภาพลักษณ์ของ Prince Andrei มอบให้โดย Tolstoy ในการพัฒนา อันเป็นผลมาจากการค้นหาทางวิญญาณ เขาเปลี่ยนความเข้าใจในความหมายของชีวิต ในตอนท้ายของหนังสือ เมื่อได้รับบาดเจ็บสาหัสในการต่อสู้ของ Borodino เขาพร้อมที่จะ "ความรักอันศักดิ์สิทธิ์" สำหรับผู้คน - ความรักที่ควรช่วยโลกจากความชั่วร้าย
เจ้าชายแอนดรูว์ไม่เคยทรยศต่อหน้าที่และมโนธรรมของเขา หลังจากเลิกรากับ Natasha Rostova แม้ว่าจะมีความเจ็บปวดทางจิตใจ แต่เขาก็ไม่ได้ท้าให้ Kuragin ดวลกันตัวสูงกว่านั้น ในกรณีนี้ ความสูงส่งและความรู้สึกมีเกียรติของเขาไม่อนุญาตให้เขากระทำความผิดเป็นการส่วนตัว เขาทิ้งการทรยศของนาตาชาไว้ที่มโนธรรมของเธอ เพราะเหตุนี้ เธอจึงทนทุกข์ทรมานอย่างมาก ในท้ายที่สุด Andrei Bolkonsky ให้อภัย Natasha งานอดิเรกของเธอ เข้าใจความไร้ประสบการณ์ของเธอ และตระหนักว่าเขารักเธอคนเดียว
Andrei Bolkonsky มีมิตรภาพกับ Pierre Bezukhov คนสองคนนี้แยกความแตกต่างระหว่างคนหน้าซื่อใจคดที่ว่างเปล่าทางโลก รู้สึกถึงความสามัคคีของความคิดเห็นและคาดเดากันว่าเป็นคนมีเกียรติ
Pierre Bezukhov เช่นเดียวกับ Prince Andrei การค้นหาความหมายของชีวิตอย่างต่อเนื่องไม่เคยทรยศต่อเกียรติของเขาและทำตัวเหมือนเป็นคนดีเสมอ เขาเป็นคนใจดีและสามารถที่จะรู้สึกถึงความเจ็บปวดของคนอื่นได้ กิจกรรมทางจิตวิญญาณที่เข้มข้นของปิแอร์ การดิ้นรนเพื่อการพัฒนาตนเองทำให้เขาเข้าใจถึงความไม่มีที่สิ้นสุดและความงามของการเป็น เขาพบวิญญาณของเขาซึ่งไม่สามารถฆ่าได้
การสังเกตพฤติกรรมของคนธรรมดาของปิแอร์ สติปัญญา และความเป็นธรรมชาติของพวกเขาสอนเขามากมาย ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของผู้คน ความสามารถในการเสียสละตนเอง ความสูงส่งทางจิตวิญญาณเป็นการค้นพบสำหรับปิแอร์ เบซูคอฟ และเขารู้สึกมีความสุขว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของคนเหล่านี้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ
ในตัวอย่างของสงครามในปี 1812 ลีโอ ตอลสตอยแสดงให้เห็นว่าผู้คนสร้างประวัติศาสตร์อย่างกล้าหาญได้อย่างไร สงครามในปี ค.ศ. 1812 ปรากฏในภาพลักษณ์ของตอลสตอยว่าเป็นสงครามของประชาชน ในช่วงเวลาแห่งการทดสอบที่ยากลำบากสำหรับปิตุภูมิ การปกป้องมาตุภูมิกลายเป็น "ธุรกิจของประชาชน" นวนิยายเรื่องนี้มีภาพชายและทหารธรรมดามากมาย พวกเขาทั้งหมดพร้อมที่จะตายเพื่อมาตุภูมิและมั่นใจในชัยชนะ "พวกเขาต้องการกองพะเนินเทินทึกทุกคน" โลกทั้งโลกพร้อมที่จะปกป้องเกียรติของปิตุภูมิและเป็นเอกฉันท์ในการตัดสินใจที่จะไม่มอบทุนให้กับศัตรู เพื่อป้องกันไม่ให้ "มาร" ได้อะไร จึงมีการตัดสินใจจุดไฟเผามอสโก
ตอลสตอยแสดงเกียรติยศและความอัปยศด้วยการวาดภาพนายพลสองคนคือคูตูซอฟและนโปเลียนผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิและผู้รุกราน
ศัตรูที่บุกรุกไม่สามารถซื่อสัตย์ได้ แก่นแท้ของการกระทำของเขาคือการจับกุมคนอื่นที่ไม่ใช่ของเขา รวมถึงการฆาตกรรม นโปเลียนปรากฎในนวนิยายเรื่องเห็นแก่ตัวและหลงตัวเอง หยิ่งผยอง และหยิ่งผยอง เขาต้องการที่จะกดขี่คนรัสเซียและอ้างว่าครอบครองโลก
ตรงกันข้ามกับนโปเลียนคือร่างของ Kutuzov เขาถูกพรรณนาว่าเป็นผู้นำของสงครามประชาชนที่ยุติธรรม เชื่อมโยงกับผู้คนด้วยความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่ใกล้ชิด นี่คือความแข็งแกร่งของเขาในฐานะนายพล ความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้งของ Kutuzov ความรักที่มีต่อชาวรัสเซียและความเกลียดชังต่อศัตรูความใกล้ชิดกับทหารทำให้เขาโดดเด่นในฐานะคนที่มีเกียรติและมีศีลธรรมอันสูงส่ง
ตอลสตอยมองเห็นแหล่งที่มาของจิตวิญญาณและศีลธรรมในผู้คนซึ่งจำเป็นสำหรับทั้งสังคม ตามคำกล่าวของตอลสตอยบรรดาขุนนางที่ใกล้ชิดกับประชาชนนั้นมีศีลธรรมและซื่อสัตย์ พวกเขามีความรู้สึกรักชาติที่แข็งแกร่งขึ้น ในทางกลับกัน พวกขุนนางที่ทำตัวห่างเหินจากประชาชนและเกลียดชังพวกเขา เป็นคนใจแข็งและไร้จิตวิญญาณ
ในความรักต่อมาตุภูมิเจ้าชาย Andrei Bolkonsky และทหารในกองทหารของเขาเท่าเทียมกัน ในกองทหารพวกเขาเรียกเขาว่า "เจ้าชายของเรา" พวกเขาภูมิใจในตัวเขาและรักเขา " ครูสอนจิตวิญญาณของ Pierre Bezukhov คือ Platon Karataev ซึ่งเป็นคนของประชาชน ทหารเรียกปิแอร์ว่า "นายของเรา"
ตอลสตอยต่อต้านความรักชาติที่ผิดพลาดของชนชั้นสูงฆราวาสไปสู่ความรักชาติที่ได้รับความนิยม เป้าหมายหลักของคนเหล่านี้คือการจับ "กากบาท, รูเบิล, อันดับ" สังคมชั้นสูงมีลักษณะของการตีสองหน้าและความหน้าซื่อใจคด ชีวิตที่หรูหราไร้กังวลทำให้ความรู้สึกมีเกียรติและหน้าที่จืดจางจางลง
ในสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 มีการสรุปพลังทางศีลธรรมอันมหาศาล ซึ่งทำให้วีรบุรุษของตอลสตอยบริสุทธิ์และเกิดใหม่ ชะตากรรมของพวกเขาเป็นไปตามเส้นทางเดียวกับชะตากรรมของผู้คน พวกเขาเข้าใจว่าปกป้องเกียรติภูมิลำเนาของพวกเขา พวกเขารักษาเกียรติของพวกเขา
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
1.A.S. พุชกิน:
“ลูกสาวกัปตัน”
"ยูจีน โอเนกิน"
"ยิง"
2.M. Yu. Lermontov
"กวีเสียชีวิต"
"ฮีโร่แห่งยุคของเรา"
"หน้ากาก"
3.L.N. ตอลสตอย:
"สงครามและสันติภาพ"
ป้อมปราการ Belogorsk ตั้งอยู่ห่างไกลจากศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและการเมืองในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม คลื่นของการจลาจล Pugachev ก็มาถึง กองทหารรักษาการณ์ขนาดเล็กทำการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกัน ป้อมปราการล้มลง Emelyan Pugachev ดำรงตำแหน่ง "จักรวรรดิ" ของตัวเอง
Lev Nikolaevich Tolstoy ในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" แสวงหาแนวคิดเรื่องชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้าของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ที่เสียชีวิต สิ่งนี้ได้รับการพิสูจน์อย่างเต็มตา เป็นความจริง และมีเหตุผลในฉากการต่อสู้ของ Dolokhov กับปิแอร์
ในเรื่อง "The Captain's Daughter" A. S. Pushkin ใช้เทคนิคที่เขาโปรดปราน: ตัวเขาเองทำหน้าที่เป็นผู้จัดพิมพ์และ Grinev ผู้เขียนก็เหมือนเดิม ในนามของผู้แต่งเช่น "Belkin's Tale" และ "The history of the village of Goryukhina" ถูกเขียนขึ้น
Duel - การดวล (ด้วยการใช้อาวุธ) ระหว่างคนสองคนเพื่อเรียกหนึ่งในนั้น จุดมุ่งหมายของการต่อสู้ครั้งนี้คือการฟื้นฟูเกียรติยศ ในศตวรรษที่ 19 มีกฎการต่อสู้พิเศษในรัสเซีย
นักเขียนชาวรัสเซียมักพูดถึงปัญหาเรื่องเกียรติยศและศีลธรรมในงานของพวกเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าปัญหานี้เป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญในวรรณคดีรัสเซีย เกียรติยศอันดับหนึ่งในบรรดาสัญลักษณ์ทางศีลธรรม
แพ็คเกจ # 2 ธีมครอบครัวใน “V. พวกเขา." ครอบครัวคืออะไร? มันเป็นเซลล์ของสังคม กลุ่มคนที่เชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ในครอบครัว หรือเป็นอย่างอื่นมากกว่านั้น: ความรัก ความอ่อนโยน ความเสน่หา ความเคารพ? สำหรับเราแต่ละคน ครอบครัวไม่ได้เป็นเพียงญาติเท่านั้น แต่ยังเป็นแค่คนใกล้ชิดด้วย ท้ายที่สุดมันเกิดขึ้น ...
แนวคิดของชีวิตจริงในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของตอลสตอย
การสูญเสียเกียรติคือการล่มสลายของมาตรฐานทางศีลธรรม ตามด้วยการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การผิดศีลธรรมทำลายบุคลิกภาพของบุคคล คนทั้งชาติได้หายไปจากพื้นโลกอันเป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ปกครองของพวกเขาลืมเรื่องบรรทัดฐานทางศีลธรรม
ครอบครัว Volkonsky อธิบายด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างไม่ต้องสงสัย จากรุ่นสู่รุ่น คุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุดและลักษณะนิสัยทั้งหมดถูกส่งผ่านในตระกูลนี้: ความรักชาติ, ความใกล้ชิดกับผู้คน, ความรู้สึกของหน้าที่, ความสูงส่งของจิตวิญญาณ
พุชกินถือว่ามนุษยชาติเป็นหลักการสำคัญของความสัมพันธ์
เรื่องของ A.S. พุชกินเล่าถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปด รัสเซียถูกกบฏ Pugachev จับได้ สิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนไม่ใช่แค่เพื่อบอกเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้เท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าผู้คนที่มีปัญหามีพฤติกรรมอย่างไร
สิ่งที่ตรงกันข้ามกลายเป็นหนึ่งในวิธีการชั้นนำในการสร้างผลงานของ Alexander Pushkin "The Captain's Daughter"
เช่น. พุชกินเริ่มทำงานกับ The Captain's Daughter ในปี พ.ศ. 2376 และเสร็จสิ้นในปี พ.ศ. 2379 ในปีสุดท้ายของชีวิตของพุชกิน หัวข้อของการจลาจลของชาวนาเป็นหนึ่งในศูนย์กลางในงานของเขา
ตัวเอกของเรื่องคือ Pyotr Grinev เขาปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะชายหนุ่มจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่ยากจน Andrei Petrovich Grinev พ่อของเขาเป็นทหารธรรมดา ก่อนเกิด Grinev ลงทะเบียนในกองทหาร ปีเตอร์ได้รับการศึกษาที่บ้าน
เกียรติยศและศักดิ์ศรี.
เราแต่ละคนได้เจอผู้มีเกียรติ คนที่สามารถช่วยคนอย่างเสียสละ คนเหล่านี้สามารถช่วยเหลือแม้กระทั่งคนแปลกหน้าโดยไม่ต้องเรียกร้องอะไรตอบแทน แต่ก็มีด้านมืดที่น่ายกย่องเช่นกัน คือด้านที่เพิ่มความแข็งแกร่งขึ้นทุกวัน ความอัปยศเป็นคุณลักษณะเชิงลบของบุคคล ซึ่งแสดงออกถึงความเลวทราม การหลอกลวง การหลอกลวง และการทรยศ คนที่ไม่ซื่อสัตย์ให้ความสำคัญกับอัตตาของตนเท่านั้น พวกเขาช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อประโยชน์ของตนเอง คุณจะเชื่อใจคนเหล่านี้ได้อย่างไร? เป็นไปได้ไหมที่จะพึ่งพาพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก? แน่นอนไม่
วันนี้เราเข้าใจว่าความอัปยศกำลังเติบโตได้รับแรงผลักดันในขณะที่ทำลายค่านิยมทางศีลธรรมของบุคคล ในยุคของเรา ยากที่จะหาคนที่คอยช่วยเหลือ เข้าใจ และปลอบโยน
"ดูแลเกียรติตั้งแต่อายุยังน้อย" - นี่คือบทสรุปของเรื่องราวของ Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter" แนวคิดเรื่องเกียรติยศกลายเป็นหัวใจสำคัญของงาน เกียรติยศคือความเหมาะสม ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของวีรบุรุษเช่น Pyotr Grinev พ่อแม่ของเขา กัปตัน Mironov ทั้งครอบครัว มันคือเกียรติยศทางทหาร ความจงรักภักดีต่อคำสาบาน มันคือความรักที่มีต่อมาตุภูมิโดยทั่วๆ ไป ในเรื่อง Pyotr Grinev และ Alexei Shvabrin ถูกต่อต้าน ทั้งคู่เป็นหนุ่มเป็นสาวสูงศักดิ์ เป็นข้าราชการ แต่นิสัยต่างกันอย่างไร หลักคุณธรรม Grinev เป็นคนมีเกียรติ ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของเขากับ Masha Mironova หรือเป็นความภักดีต่อคำสาบาน ความอดทนจนถึงจุดจบระหว่างการจลาจล Pugachev ไม่มีเกียรติและมโนธรรม Alexey Shvabrin เขาหยาบคายกับ Masha ไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ ในการไปหาผู้ก่อจลาจลซึ่งเป็นการละเมิดเกียรติของเจ้าหน้าที่ กัปตัน Mironov ผู้บัญชาการป้อมปราการ Belogorsk แสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้ง เขาไม่ได้สูญเสียศักดิ์ศรีของเขายังคงซื่อสัตย์ต่อคำสาบานไม่คุกเข่าต่อหน้า Pugachev ในครอบครัว Grinyov แนวคิดเรื่องเกียรติยศเป็นพื้นฐานของอุปนิสัยของ Father Petrusha แม้ว่าที่จริงแล้วปีเตอร์ก็ชอบเล่นแผลง ๆ เช่นเดียวกับเด็ก ๆ แต่สิ่งสำคัญคือเขา - ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ความเหมาะสมและนี่คือเกียรติ ฮีโร่แสดงออกโดยการคืนหนี้การ์ดและไม่ขายหน้าด้วยการทรยศอย่างที่ Shvabrin ทำ
ให้เราหันไปทำงาน "เพลงของซาร์อีวาน Vasilyevich หนุ่ม oprichnik และพ่อค้าผู้กล้าหาญ Kalashnikov" โดย Mikhail Yuryevich Lermontov ผู้เขียนกล่าวถึงปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่บุคคลหนึ่งต้องเผชิญ นั่นคือปัญหาเรื่องเกียรติยศ จะปกป้องเกียรติของตนเองและคนที่คุณรักได้อย่างไร ทำอย่างไรจึงจะเป็นมนุษย์ในทุกสถานการณ์?
การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบหกอันห่างไกลในรัชสมัยของ Ivan the Terrible เมื่อผู้คุมสามารถกระทำความผิดได้โดยรู้ว่าพวกเขาจะไม่ถูกลงโทษโดยซาร์ คิริเบเยวิชแสดงให้เห็นว่าเป็น oprichnik ซึ่งโดยไม่คิดถึงชะตากรรมของผู้หญิง Alena Dmitrievna ทำให้เธออยู่ในตำแหน่งที่แย่มาก เพื่อนบ้านเห็นเขาพยายามลูบไล้เธอ - ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วซึ่งในปีที่ผ่านมาถือเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ละอายใจกับหญิงบริสุทธิ์ พ่อค้า Kalashnikov โกรธเคืองซึ่งท้าทายพวกออพริชนิกในการต่อสู้แบบเปิด เพื่อปกป้องเกียรติยศของภรรยา ครอบครัว เขาไปต่อสู้กันตัวต่อตัว โดยตระหนักว่าเขาจะไม่รอดจากกษัตริย์ไม่ว่ากรณีใดๆ และนี่คือการดวลกันระหว่างความจริง เกียรติยศ และความอับอายขายหน้า เนื่องจากชายผู้ไร้ศีลธรรม ผู้สูงศักดิ์ Kalashnikov จึงเสียชีวิต ลูกๆ ของเขาจึงไม่มีพ่อ และเด็กสาวผู้บริสุทธิ์เป็นม่าย ดังนั้นคิริเบวิชทำลายชีวิตไม่เพียง แต่สำหรับตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้หญิงที่เขารักด้วย และด้วยเหตุนี้เองที่บุคคลที่ไม่มีค่านิยมทางจิตวิญญาณไม่สามารถเข้าใจความรักที่แท้จริงซึ่งเขายกระดับไปสู่การทำความดีซึ่งเกียรติยศยังคงบริสุทธิ์และไร้เดียงสา งานนี้สอนอะไรมากมาย: จำเป็นต้องปกป้องเกียรติของครอบครัว คนที่รักเสมอ เพื่อไม่ให้ใครขุ่นเคือง
สรุปแล้วอยากเรียกคนให้มีสติสัมปชัญญะ ถึงความจริงที่ว่าตลอดเวลาเป็นแนวคิดเรื่องเกียรติ เกียรติยศเป็นหนึ่งในคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงสุดของบุคคล มันถูกสร้างขึ้นจากวัยเด็ก ท้ายที่สุดแล้ว รากฐานของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์นั้นเป็นหนทางยาวไกลและยุ่งยากตั้งแต่ความเห็นแก่ตัวไปจนถึงการก่อตั้งหลักการทางศีลธรรม จากคนสู่คน จากรุ่นสู่รุ่น รากฐานของเกียรติยศ มารยาท และศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ถูกถ่ายทอดออกไป และมีเพียงตัวเขาเองเท่านั้นที่เลือกอุดมคติทางศีลธรรมที่จะเลือกเป็นแนวทางในชีวิตนี้ เพราะฉะนั้น อย่าให้เราเป็นคนไม่ซื่อสัตย์ อย่าให้เราเป็นเหมือนคนที่อัตตา เห็นแก่ตัว เห็นแก่ตัว กลืนกินไปเสียแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว การสำแดงเกียรติไม่เพียงเป็นผลสำเร็จสำหรับตัวเองเท่านั้น แต่สำหรับทั้งโลกด้วย!
Dubrovny Egor
เป็นคนจนอย่างมีเกียรติ ดีกว่ามั่งมีมีศักดิ์ศรี
ให้เกียรติ ... มันคืออะไร? เกียรติยศเป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคล หลักการของเขา สมควรแก่การเคารพและภาคภูมิใจ เป็นพลังทางจิตวิญญาณสูงที่สามารถป้องกันบุคคลจากความเลวทราม การทรยศ การโกหก และความขี้ขลาด หากปราศจากเกียรติ บุคคลย่อมไม่มีชีวิตจริง เป็นคนจนอย่างมีเกียรติยังดีกว่ามั่งมีมีศักดิ์ศรี
นวนิยายคลาสสิกระดับโลกได้สร้างผลงานมากมายที่บอกเล่าเกี่ยวกับวีรบุรุษที่มีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อแนวคิดเรื่องเกียรติยศและศักดิ์ศรี ดังนั้นในบทกวีร้อยแก้วของ Charles Baudelaire "เหรียญปลอม" แสดงให้เห็นถึงความหยาบคายของบุคคลและการเลือกความอับอายขายหน้า ตัวละครหลักให้เหรียญปลอมแก่ชายยากจนโดยไม่คิดว่าคนโชคร้ายคนนี้จะถูกจับกุม การจับกุมเป็นสิ่งที่ทำได้น้อยที่สุด เขาอาจถูกเฆี่ยนตี ทุบตี หรือกระทั่งถูกฆ่า ชีวิตของเพื่อนผู้น่าสงสารคนนี้ไม่ใช่น้ำตาลอยู่ดี และมันจะยิ่งแย่ลงไปอีกด้วยวิธีนี้ ผู้ที่ให้เหรียญนี้กระทำความผิด เขาเลือกความมั่งคั่งแทนเกียรติ แม้ว่าเขาจะไม่ได้ยากจนด้วยเหรียญเดียวก็ตาม ผู้เขียนต้องการถ่ายทอดแนวคิดที่ว่าการเป็นคนชั่วเป็นเรื่องที่ให้อภัยไม่ได้ และแย่กว่านั้นคือการทำความชั่วด้วยความโง่เขลา นี่เป็นสิ่งที่ไม่ซื่อสัตย์ที่สุด! แม้แต่การกระทำที่ใจดีในส่วนลึกก็สามารถปกปิดความใจร้ายได้
ในบทกวีของ Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls" ตัวเอก Pavel Ivanovich Chichikov ทำหน้าที่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความอับอายขายหน้า ตลอดบทกวี เขาหลอกลวงผู้คน เพื่อประโยชน์ของเขาเอง Pavel Ivanovich ต้องการรวยเพื่อซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" เอกสารเหล่านี้เป็นเอกสารแสดงความเป็นเจ้าของของชาวนาที่เสียชีวิต แต่ระบุว่ายังมีชีวิตอยู่ Chichikov ซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว" เพื่อหลอกลวงทั้งสังคม Pavel Ivanovich ไม่ได้คิดเกี่ยวกับผู้คนโกหกพวกเขาอย่างโจ่งแจ้งและทำทุกอย่างเพื่อตัวเอง เมื่อพิจารณาจากสองตัวอย่างนี้ เราจะพบว่าผู้คนเลือกความมั่งคั่งบ่อยขึ้น แต่ฉันเชื่อว่าคนจนได้รับเกียรติยังดีกว่าคนรวยที่ไม่มีเกียรติ
"เกียรติยศเปรียบได้ดั่งอัญมณีล้ำค่า: จุดเล็ก ๆ น้อย ๆ จะขจัดความมันวาวและนำคุณค่าทั้งหมดไปจากมัน" - ครั้งหนึ่ง Bochain Edmond Pierre กล่าว ใช่มันเป็นจริงๆ และไม่ช้าก็เร็วทุกคนจะต้องตัดสินใจว่าจะใช้ชีวิตอย่างไร - มีหรือไม่มีเกียรติ
เชโบลตาซอฟ อิกอร์
คนไม่ซื่อสัตย์มาจากไหน?
ความอัปยศเป็นคุณลักษณะเชิงลบของบุคคล ซึ่งแสดงออกถึงความเลวทราม การหลอกลวง การหลอกลวง และการทรยศ นำมาซึ่งความละอาย การทำลายตนเองในฐานะบุคคล แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด คนๆ นั้นก็ต้องเดินต่อไปอย่างซื่อสัตย์ต่อไปโดยไม่ลังเลเลยแม้แต่วินาทีเดียว ตั้งแต่แรกเกิด พ่อแม่สอนลูกอย่างตรงไปตรงมา แล้วคนไม่ซื่อสัตย์มาจากไหน?
ดูเหมือนว่าคำถามนี้สามารถให้คำตอบที่แตกต่างกันได้ แต่ฉันเชื่อว่าความเสื่อมเสียประการแรกคือการไม่เคารพตนเองและผู้อื่น ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่เราเข้าใจว่าการให้เกียรติและมโนธรรมเป็นค่านิยมหลักในชีวิต แต่น่าเสียดายที่ทุกคนไม่เข้าใจและเลือกเส้นทางที่ผิด การหลอกลวงใดๆ ทำให้เราเข้าใกล้ความอัปยศ และการหักหลังแต่ละครั้งทำให้เรากลายเป็นคนไม่ซื่อสัตย์
หัวข้อของความอัปยศได้รับการสัมผัสในเรื่อง "The Captain's Daughter" โดย Alexander Sergeevich Pushkin ในงานนี้ ฮีโร่สองคนถูกต่อต้าน: Pyotr Grinev และ Alexei Shvabrin คุณสามารถตัดสินคนจากการกระทำของเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก สำหรับเหล่าฮีโร่ ความท้าทายคือการยึดป้อมปราการ Belogorsk โดย Pugachev ซึ่ง Shvabrin แสดงความอับอายขายหน้า เขาช่วยชีวิตเขาด้วยการหลอกลวง เราเห็นเขาอยู่ข้างๆ พวกกบฏ ขณะกระซิบบางอย่างที่หูของ Pugachev Grinev พร้อมที่จะแบ่งปันชะตากรรมของกัปตัน Mironov และยืนหยัดเพื่อมาตุภูมิของเขา
ให้เราหันไปหานวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ตัวละครหลัก Anatol Kuragin เป็นคนที่ขาดความรับผิดชอบและหน้าซื่อใจคด เขาไม่คิดถึงผลของการกระทำของเขา ไม่คิดถึงอนาคต และไม่ใส่ใจกับความคิดเห็นของผู้อื่น ความอับอายขายหน้าของ Kuragin คือความปรารถนาที่จะแต่งงานกับ Marya Bolkonskaya เพราะความมั่งคั่งของเธอ มันแสดงให้เห็นว่าฮีโร่พร้อมสำหรับการกระทำที่น่าอับอายเพื่อประโยชน์ของตัวเองและผลประโยชน์ของเขาเอง ผู้เขียนต้องการเล่าให้เราฟังว่าคนไม่ซื่อสัตย์พร้อมสำหรับการกระทำที่ชั่วช้าเพื่อประโยชน์ของตนเอง
เมื่อสรุปสิ่งที่กล่าวไปแล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าความอัปยศหมายถึงการสูญเสียลักษณะทางศีลธรรมของบุคคล เมื่อกระทำการทุจริตครั้งเดียวแล้วบุคคลไม่สามารถหยุดกลายเป็นคนทรยศและคนโกหกได้ เรามักพบคนไม่ซื่อสัตย์ในสมัยของเรา แต่เราอยากเห็นคนที่ซื่อสัตย์ให้มากที่สุด
Evstropova Victoria
