ส่วนบนอวกาศ "Eugene Onegin. การตีความเชิงพื้นที่ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"? คำถามควบคุม
อวกาศ "Eugene Onegin"
มีช่องว่างลึกในทุกคำ
N.V. โกกอล
ช่องว่างเปิดขึ้นอย่างไม่รู้จบ
ในส่วนนี้ พื้นที่บทกวีของ Eugene Onegin โดยรวมจะถูกร่างโครงร่าง และความสัมพันธ์ระหว่างพื้นที่เชิงประจักษ์ที่แสดงในนวนิยายกับพื้นที่ของข้อความจะถูกเน้น ช่วงเวลาของนวนิยายได้รับการวิเคราะห์ซ้ำแล้วซ้ำอีก (R. V. Ivanov-Razumnik, S. M. Bondi, N. L. Brodsky, A. E. Tarkhov, Yu. M. Lotman, V. S. Baevsky ฯลฯ ) แต่พื้นที่ในคะแนนนี้โชคดีน้อยกว่า ในงานเกี่ยวกับ "Onegin" แน่นอนว่ามีข้อสังเกตและการสังเกตจำนวนนับไม่ถ้วนเกี่ยวกับคุณลักษณะส่วนบุคคลของอวกาศ อย่างไรก็ตามคำถามไม่ได้เกิดขึ้นโดยเจตนา อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ของพื้นที่ของ Onegin เกิดขึ้นในการศึกษาพื้นฐานของ Yu. M. Lotman และ S. G. Bocharov ซึ่งอุทิศตนอย่างเป็นทางการในการอธิบายโครงสร้างทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้ ดังนั้นปัญหาจึงได้รับการแก้ไขโดยปริยาย อย่างไรก็ตาม โครงสร้างที่เข้าใจว่าเป็นช่องว่างเป็นเพียงส่วนหนึ่งของช่องว่างของข้อความเท่านั้น นี่เป็นพื้นที่บทกวีล้วนๆ ที่แม่นยำกว่า หลักการพื้นฐานของการก่อสร้าง ซึ่งไม่รวมถึงรูปแบบและการแตกแขนง เช่นเดียวกับความสมบูรณ์ของประจักษ์นิยมที่แสดงออกมา ดังนั้นจึงมีเหตุผลทั้งหมดในการทบทวนพื้นที่ Onegin ซึ่งนอกเหนือจากปัญหาของโครงสร้างและตำแหน่งของข้อความแล้วเป็นภาษาสำหรับแสดงรูปแบบต่างๆของการเรียนรู้โลก
"Eugene Onegin" เป็นโลกแห่งบทกวีที่สมบูรณ์ ดังนั้นจึงสามารถจินตนาการได้ว่าเป็นพื้นที่แห่งการไตร่ตรองด้วยภาพ ในเวลาเดียวกัน การรับรู้ถึงสามตำแหน่ง: การดูนวนิยายจากภายนอก มองจากภายใน และการรวมกันของมุมมองทั้งสอง ความเป็นไปได้ของการไตร่ตรองด้วยภาพหรืออย่างน้อยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของพื้นที่กวีถือว่าไม่มีเงื่อนไข มิฉะนั้น เราไม่ควรพูดถึงอวกาศในฐานะภาษาและความรู้สึก การวิเคราะห์จะเริ่มในภายหลัง
จากภายนอก นวนิยายถูกมองว่าเป็นภาพรวม โดยไม่แยกความแตกต่างระหว่างส่วนประกอบต่างๆ อย่างไรก็ตาม การนำเสนอโดยตรง นับประสาสูตรเป็นไปไม่ได้ มีเพียงการทดแทนที่เป็นรูปเป็นร่างเท่านั้นที่เป็นไปได้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์กลางของประเภท "แอปเปิ้ลในฝ่ามือ" บทกวี“ Onegin มวลที่โปร่งสบาย / เหมือนเมฆยืนอยู่เหนือฉัน” (A. Akhmatova) และ“ นวนิยายของเขา / ลุกขึ้นจากความมืดซึ่งสภาพอากาศ / ไม่สามารถให้ได้” (B. Pasternak) กลับไปที่ การแสดงเชิงพื้นที่ของผู้แต่งเอง: "และระยะห่างของนวนิยายอิสระ / ฉันผ่านผลึกเวทมนตร์ / ฉันยังไม่แยกแยะอย่างชัดเจน" - และในแต่ละกรณีอุปมาหรือการเปรียบเทียบทำหน้าที่เป็นอะนาล็อกของความเป็นจริงที่เข้าใจยาก
มุมมองที่แช่อยู่ใน Onegin เผยให้เห็นความสามัคคีแทนที่จะเป็นความสามัคคี ทุกสิ่งรวมกัน ทุกสิ่งซ้อนกัน และทุกสิ่งโอบรับกันและกัน โมเสกรายละเอียดที่ไม่มีที่สิ้นสุดแผ่ออกไปในทุกทิศทาง โองการกล่าวถึงการเคลื่อนไหวของการจ้องมองในพื้นที่ดังกล่าวได้ดี:
พาร์ทิชันซี่โครงบาง
ฉันจะไปตรงไป ผ่านไปเหมือนแสง
ฉันจะผ่านวิธีที่ภาพเข้าสู่ภาพ
และวิธีการที่วัตถุตัดวัตถุ
(ข. ปัสตรานัก)
การรับรู้เชิงพื้นที่ของ "Onegin" จากภายในไม่ใช่ภาพยนตร์ที่มีวิสัยทัศน์ภายในที่เกิดขึ้นในนวนิยาย ซึ่งจินตนาการสามารถหยุดที่ "กรอบ" ใดๆ ก็ได้ นี่คือ "กรอบ", ตอน, รูปภาพ, บท, กลอน, ข้ามกลอน - "จุด" ใด ๆ ของข้อความ, ขยายไปยังข้อความทั้งหมด, รวมถึงพื้นที่พื้นหลัง, ที่เกิดขึ้นจากการอ้างอิง , ความทรงจำ, ใบเสนอราคา ฯลฯ นอกจากนี้ยังเป็นกระบวนการที่ตรงกันข้ามเมื่อรู้สึกว่าข้อความที่ไม่น่าเข้าใจทั้งหมดของนวนิยายที่มีโครงสร้าง interlayering, intersecting และ heterogeneous structure มุ่งตรงไปยังจุดที่ความสนใจอยู่ในขณะนี้ เน้น อย่างไรก็ตาม สติซึ่งเต็มไปด้วยเนื้อที่ของข้อความกวีนั้น สามารถทำซ้ำสถานะดังกล่าวจำนวนหนึ่งได้พร้อมๆ กัน และลำแสงที่เป็นปฏิปักษ์ แทรกซึมและชนกันของช่องว่างในท้องถิ่น นำมาซึ่งปฏิสัมพันธ์ทางความหมาย การผสมผสานของช่องว่างเป็นการผสมผสานของความหมาย
มุมมองที่รวมกันควรแสดงข้อความบทกวีเป็นช่องว่างและเป็นกลุ่มของช่องว่างในการรับรู้เดียว องุ่นพวงขนาดใหญ่ที่มีองุ่นประกบกันแน่นเหมาะอย่างยิ่งที่นี่ ซึ่งเป็นภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก O. Mandelstam การดูดซึมครั้งที่สองก็กลับไปหาเขาเช่นกัน หนึ่งในกุญแจไขที่ดีที่สุดในการทำความเข้าใจเรื่อง "ตลก" ของดันเต้ เขามองว่า "ภายในเป็นหินภูเขา ซ่อนอยู่ในนั้น พื้นที่ของอะลาดิน โคมระย้า โคมระย้า โคมระย้าในห้องปลา"
แน่นอนว่าการดูดกลืนที่เป็นรูปเป็นร่างของพื้นที่ของ Onegin นั้นเป็นลักษณะเบื้องต้นและค่อนข้างทั่วไปซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันยิ่งกว่านั้นด้วยคุณสมบัติของพื้นที่ของข้อความบทกวีที่สำคัญมากมาย อย่างไรก็ตาม แม้ตอนนี้เราสามารถพูดได้ว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นใน Onegin นั้นถูกแช่อยู่ในความต่อเนื่องเชิงพื้นที่ซึ่งเต็มไปด้วยพื้นที่ท้องถิ่นที่แตกต่างกันซึ่งสามารถแบ่งปันในทุก ๆ ด้านและมีระดับองค์กรที่หลากหลาย ภายในคอนตินิวอัม ชุดของช่องว่างที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพจำเป็นต้องประสานงานกัน แต่ไม่มากจนพูดเป็นเสียงเดียวกัน ยิ่งไปกว่านั้น ตามที่ Yu. M. Lotman กล่าว “ไม่ว่าเราจะใช้ข้อความศิลปะในระดับใด - จากลิงก์เบื้องต้นดังกล่าวเป็นคำอุปมาไปจนถึงการสร้างงานศิลปะที่ซับซ้อนที่สุด - เรากำลังเผชิญกับโครงสร้างที่เข้ากันไม่ได้” . ดังนั้นบทกวีที่มีหลายองค์ประกอบของ "Onegin" จึงมีลักษณะเฉพาะด้วยการต่อต้านความตึงเครียดที่รุนแรงของแต่ละสาขาและการบุกรุกพร้อมกันในขอบเขตของกันและกัน
คุณสมบัตินี้มองเห็นได้ชัดเจนในลักษณะหลักประการหนึ่งของพื้นที่ Onegin หลังจากเข้าใจสูตรคลาสสิกของ Zhukovsky เป็นอย่างดี "ชีวิตและบทกวีเป็นหนึ่งเดียว" พุชกินใน "Onegin" และงานอื่น ๆ ที่ซับซ้อนและขยายอย่างมาก ใน Onegin สิ่งนี้แสดงออกถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของโลกของผู้เขียนและโลกของวีรบุรุษ วัสดุที่สำคัญทั้งหมดถูกวางไว้โดยพุชกินในกรอบพื้นที่ทั่วไป แต่ภายในนั้นโลกที่ปรากฎขึ้นปรากฏเป็น "ความเป็นจริงสองเท่าแบบแยกส่วน" พูดอย่างเคร่งครัด เนื้อเรื่องของ Onegin คือผู้เขียนบางคนกำลังเขียนนวนิยายเกี่ยวกับตัวละครสมมติ อย่างไรก็ตามไม่มีใครอ่าน Onegin แบบนั้นเพราะเรื่องราวของ Eugene และ Tatiana ในนวนิยายมีอยู่พร้อม ๆ กันโดยไม่คำนึงถึงองค์ประกอบที่เท่ากับชีวิต สิ่งนี้ทำได้โดยการย้ายผู้เขียน-นักเขียนจากพื้นที่ของเขาไปยังพื้นที่ของฮีโร่ ซึ่งเขาในฐานะเพื่อนของ Onegin กลายเป็นตัวละครในนวนิยายที่เขาแต่ง ในการผสมผสานที่ขัดแย้งกันของกวีและพื้นที่ใช้สอยในพื้นที่โรแมนติกทั่วไป ชีวิตและบทกวีถูกระบุ และอีกด้านหนึ่ง กลับกลายเป็นว่าเข้ากันไม่ได้
S. G. Bocharov เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่า: “นวนิยายของวีรบุรุษพรรณนาถึงชีวิตของพวกเขาและเขาก็ถูกพรรณนาว่าเป็นนวนิยายด้วย เราอ่านติดต่อกัน:
ที่จุดเริ่มต้นของความรักของเรา
ในด้านที่หูหนวกและห่างไกล ...
เหตุการณ์ที่จำได้ที่นี่เกิดขึ้นที่ไหน? เราได้รับคำตอบจากสองข้อที่คล้ายคลึงกัน โดยรวมแล้วให้ภาพพื้นที่ของพุชกินใน "Onegin"(ตัวเอียงของฉัน .- NS.ช.) ด้านใบ้ที่จุดเริ่มต้นของนวนิยาย- เหตุการณ์หนึ่งซึ่งแปลเป็นภาษาท้องถิ่นอย่างแม่นยำในที่เดียว แต่ในที่ต่างกัน “ในด้านที่น่าเบื่อและห่างไกล” ถูกล้อมกรอบด้วยข้อแรก เราอ่านพวกเขาทีละคน แต่เราเห็นอย่างใดอย่างหนึ่งผ่านอื่น ๆ และโดยรวมแล้ว Eugene Onegin เราเห็นนวนิยายผ่านภาพลักษณ์ของนวนิยาย "
เป็นที่ชัดเจนจากข้อความที่ตัดตอนมาอันยาวนานนี้ว่าข้อความทางวรรณกรรมที่มีนัยสำคัญนำช่องว่างมารวมกันซึ่งโดยตรรกะโดยตรงหรือสามัญสำนึกถือว่าลดไม่ได้ พื้นที่ของ "Onegin" อย่างสนุกสนานและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยพุชกินแยกออกโดยพื้นฐานแล้วทำหน้าที่เป็นการรับประกันความสามัคคีของโลกกวีในฐานะสัญลักษณ์ของการอยู่ในความหลากหลายที่ไม่สลายตัว ในพื้นที่ดังกล่าว มีความสอดคล้องและความพร้อมเพรียงกันมากมาย และตามประเภทของมัน มันจะกลับไปยังพื้นที่ในตำนานอย่างแน่นอน ท้ายที่สุด ช่องว่างที่ถูกแยกจากกันด้วยความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นจนกลายเป็นความแปลกแยก กลับลดลง ดังนั้นจึงกลับไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวดั้งเดิมหรือชุมชนที่ถูกลืม
การพึ่งพาอาศัยกันของสองโองการของ "Onegin" เป็นช่องว่างจากตัวอย่างของ S. G. Bocharov แสดงให้เห็นว่าการสำรองความหมายที่ไม่รู้จักหมดสิ้นที่มีอยู่ในการซึมผ่านที่รุนแรง - ผ่านเข้าไปไม่ได้ การเสริมสร้างการสร้างความหมายในช่องว่างประเภทนี้ค่อนข้างคล้ายกับหน้าที่ของเซมิคอนดักเตอร์ในอุปกรณ์ทรานซิสเตอร์ ในเวลาเดียวกัน ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการตีความเชิงพื้นที่สามารถมองเห็นได้: สิ่งที่ปรากฏเมื่อรวมกันสามารถอธิบายได้เป็นลำดับเท่านั้น
เหตุการณ์ที่ปรากฎในนวนิยายนั้นเป็นของหลายช่อง เพื่อแยกความหมาย เหตุการณ์จะถูกฉายโดยพื้นหลังหรือตามลำดับกับภูมิหลังจำนวนหนึ่ง ในกรณีนี้ความหมายของเหตุการณ์อาจแตกต่างกัน ในเวลาเดียวกัน การแปลเหตุการณ์จากภาษาของช่องว่างหนึ่งไปยังอีกภาษาหนึ่งยังคงไม่สมบูรณ์เนื่องจากความไม่เพียงพอ พุชกินเข้าใจสถานการณ์นี้อย่างสมบูรณ์และ "การแปลที่ไม่สมบูรณ์และอ่อนแอ" ของเขาในขณะที่เขาเรียกจดหมายของทัตยานาเป็นพยานถึงสิ่งนี้ ยิ่งไปกว่านั้น เป็นการแปลไม่เพียงแต่จากภาษาฝรั่งเศส แต่ยังมาจาก "ภาษาของหัวใจ" ตามที่ S.G. Bocharov แสดง สุดท้าย เหตุการณ์และตัวละครสามารถเปลี่ยนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งได้ ดังนั้น Tatiana ที่ถูก "ย้าย" จากโลกแห่งวีรบุรุษสู่โลกของผู้เขียนกลายเป็น Muse และหญิงสาวในเมืองที่อ่านคำจารึกบนอนุสาวรีย์ถึง Lensky ภายใต้เงื่อนไขเดียวกันกลายเป็นจากตัวละครตอนหนึ่ง ของผู้อ่านหลายๆ ท่าน การเปลี่ยนแปลงของ Tatiana เป็น Muse ได้รับการยืนยันโดยการแปลแบบคู่ขนานในแง่เปรียบเทียบ หากทัตยานา "เงียบเหมือนสเวตลานา / เธอเข้าไปและนั่งข้างหน้าต่าง" จากนั้น Muse "Lenora ใต้แสงจันทร์ / เธอขี่ม้ากับฉัน" อย่างไรก็ตาม ดวงจันทร์เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงอวกาศของทัตยานาจนถึงบทที่แปด ซึ่งทั้งดวงจันทร์และความฝันจะถูกพรากไปจากเธอ เนื่องจากเธอเปลี่ยนพื้นที่ภายในโลกของเธอเอง ตอนนี้คุณสมบัติของ Tatyana จะถูกโอนไปยัง Onegin
ความเป็นคู่ของพื้นที่ Onegin ซึ่งรวบรวมบทกวีและความเป็นจริง นวนิยายและชีวิตซึ่งไม่สามารถลดได้ในชีวิตประจำวัน ถูกนำมารวมกันเป็นหลักการในระดับที่ต่ำกว่าและเหนือสิ่งที่ได้รับการพิจารณา ดังนั้นความขัดแย้งและความสามัคคีปรากฏให้เห็นในชะตากรรมของตัวละครหลักในความรักซึ่งกันและกันและการปฏิเสธซึ่งกันและกัน การชนกันของช่องว่างมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ของพวกเขา ดังนั้น "นวนิยายของพุชกินเองจึงสมบูรณ์และไม่ปิดเปิด" ในระหว่างการดำรงอยู่ของศิลปะ Onegin ได้สร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมรอบตัวเองของปฏิกิริยาของผู้อ่าน การตีความ และการเลียนแบบวรรณกรรม นวนิยายเรื่องนี้สูญเสียอารมณ์เข้าไปในพื้นที่นี้และปล่อยให้มันเข้าไปในตัวของมันเอง ช่องว่างทั้งสองบริเวณชายแดนยังคงกว้างใหญ่ไพศาล การซึมผ่านของกันและกันและความสับสนทำให้ต้องชิดกันตามกฎที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าลดหย่อนไม่ได้-ลดหย่อนไม่ได้ นวนิยายที่แตกสลายเข้าสู่ชีวิต แต่ชีวิตก็ปรากฏเป็นนวนิยายซึ่งตามที่ผู้เขียนไม่ควรอ่านจนจบ:
ความสุขมีแก่ผู้ที่เป็นวันหยุดแห่งชีวิตในช่วงต้น
ทิ้งไว้โดยไม่ดื่มจนถึงก้น
ไวน์เต็มแก้ว
ใครยังไม่จบ นิยายของเธอ ...
เมื่อพิจารณาภาพรวมเชิงพื้นที่ของ Onegin จากมุมมองของความแตกต่างเชิงคุณภาพแล้วให้เราพิจารณาพื้นที่ทั้งหมดของนวนิยายเกี่ยวกับการก่อตัวที่ใหญ่ที่สุดที่เติมเต็ม ที่นี่เราจะมุ่งเน้นไปที่พื้นที่บทกวีล้วนๆซึ่งภาพและโครงสร้างจะแตกต่างกัน รูปแบบที่ใหญ่ที่สุดภายในข้อความ Onegin คือแปดบท "บันทึก" และ "ข้อความที่ตัดตอนมาจากการเดินทางของ Onegin" แต่ละองค์ประกอบมีพื้นที่ของตัวเอง และคำถามก็คือว่าผลรวมของช่องว่างขององค์ประกอบทั้งหมดเท่ากับพื้นที่บทกวีของนวนิยายหรือไม่ ส่วนใหญ่ไม่น่าจะเท่ากัน พื้นที่ทั่วไปของทุกส่วนของนวนิยายที่นำมารวมกันนั้นด้อยกว่าอย่างมากในด้านมิติหรือพลังต่อปริพันธ์ ลองนึกภาพพื้นที่สุดท้ายที่เรียกว่า "ระยะห่างของนวนิยายอิสระ" ใน "ระยะทาง" นี้ "Onegin" ทั้งหมดมีอยู่แล้วในทุกความเป็นไปได้ของข้อความซึ่งจะไม่รับรู้ทั้งหมด พื้นที่สุดท้ายยังไม่ใช่พื้นที่สำหรับบทกวี แต่เป็นพื้นที่โปรโต โปรโตเท็กซ์ พื้นที่แห่งความเป็นไปได้ นี่คือพื้นที่ที่พุชกินยังคง "ไม่ชัดเจน" นวนิยายของเขายังไม่มีอยู่และยังคงมีอยู่แล้วตั้งแต่เสียงแรกจนถึงเสียงสุดท้าย ในพื้นที่เบื้องต้นนี้ การควบแน่นของบทและส่วนอื่นๆ ที่ต่อเนื่องกันเกิดขึ้นและเป็นรูปเป็นร่าง ตกแต่งทั้งทางวาจาและกราฟิก โดยดึงพื้นที่รอบๆ ตัว จัดโครงสร้างด้วยองค์ประกอบระหว่างกัน และปล่อยส่วนต่อพ่วงและส่วนตรงกลางออกเนื่องจากการบดอัดที่เพิ่มขึ้น "Onegin" ดังกล่าวเป็นเหมือน "จักรวาลขนาดเล็ก" ที่มีหัวกาแล็กซีของมันอยู่ในพื้นที่ที่ถูกทำลายล้าง อย่างไรก็ตาม โปรดทราบว่าพื้นที่ที่ "ว่างเปล่า" ยังคงรักษาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น นั่นคือ ความเป็นไปได้ในการสร้างข้อความ ซึ่งเป็นความหมายที่ไม่ขยายออกไปอย่างเข้มข้น "ช่องว่าง" เหล่านี้สามารถเห็นได้อย่างแท้จริงเนื่องจากพุชกินได้พัฒนาระบบกราฟิกทั้งหมดสำหรับ "การละเว้น" ของโองการ บทและบทที่มีศักยภาพทางความหมายที่ไม่สิ้นสุด
โดยไม่ต้องเจาะลึกถึงกระบวนการที่อธิบายได้ไม่ดีภายในพื้นที่บทกวีล้วนๆ เราจะอาศัยคุณสมบัติที่ค่อนข้างชัดเจนเพียงประการเดียวของมัน นั่นคือแนวโน้มที่จะควบแน่น มีสมาธิ และควบแน่น ในแง่นี้ "Eugene Onegin" ตระหนักถึงกฎศิลปะกวีที่มีการระบุซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างสมบูรณ์แบบ: ความกระชับสูงสุดของพื้นที่วาจาพร้อมความจุไม่จำกัดของเนื้อหาที่สำคัญ อย่างไรก็ตาม กฎนี้ใช้กับบทกวีที่มีเนื้อร้องเป็นหลัก แต่ "Eugene Onegin" เป็นเพียงนวนิยายในกลอนและเป็นบทกวีที่ยิ่งใหญ่ "พูดน้อยเวียนหัว" - การแสดงออกของ A. A. Akhmatova ที่เกี่ยวข้องกับบทกวีของพุชกิน - กำหนดลักษณะ "Onegin" ในเกือบทุกด้านของโวหารโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่สามารถตีความได้ว่าเป็นเชิงพื้นที่ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ "การล่มสลาย" ใน "Onegin" ได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงหลักการทั่วไปของบทกวีของพุชกิน
อย่างไรก็ตาม การควบแน่นทางเดียวของข้อความกวีไม่ใช่หน้าที่ของผู้แต่ง มิฉะนั้น "ห้วงอวกาศ" จะหายไปจากทุกคำในที่สุด ความกะทัดรัดและการบีบอัดของพื้นที่นั้นสัมพันธ์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้กับความเป็นไปได้ของการขยายตัวแบบระเบิด ในกรณีของ Onegin ซึ่งเป็นการขยายเชิงความหมาย การศึกษาที่บีบอัดถึงจุดนั้นจะกลายเป็นพื้นที่เก่าหรือใหม่อย่างแน่นอน Pushkin บีบพื้นที่บทกวีและจับภาพความกว้างใหญ่และความหลากหลายของโลกในนั้นจะไม่ปิดก้นบึ้งของความหมายเหมือนมารในขวด มารแห่งความหมายต้องถูกปลดปล่อยให้เป็นอิสระ แต่ในทางที่กวีต้องการเท่านั้น ทิศทางตรงกันข้ามของการหดตัวและการขยายตัวควรมีความสมดุลทั้งในพื้นที่กวีและนี่คืองานหลัก! - ในการโต้ตอบกับพื้นที่ที่แสดงนอกข้อความ
ผู้อ่านอ่านข้อความของ Onegin ตามลำดับเชิงเส้น: ตั้งแต่ต้นจนจบ ทีละบรรทัด ทีละบท รูปแบบกราฟิกของข้อความเป็นเส้นตรง แต่ข้อความในฐานะโลกของกวีถูกปิดเป็นวงกลมด้วยเวลาของวัฏจักรของผู้เขียน และเวลาของวัฏจักรอย่างที่คุณทราบจะได้รับคุณสมบัติของพื้นที่ เป็นเรื่องปกติที่พื้นที่ของ "Onegin" สามารถแสดงเป็นวงกลมหรือแม้แต่เป็นทรงกลมตามคำอธิบายก่อนหน้านี้ ถ้าช่องว่างของ "Onegin" เป็นวงกลม แล้วอะไรอยู่ตรงกลาง?
จุดศูนย์กลางของช่องว่างในข้อความประเภท Onegin เป็นจุดโครงสร้างและความหมายที่สำคัญที่สุด ตามที่นักวิจัยหลายคนกล่าวว่าใน Onegin มันเป็นความฝันของ Tatiana ซึ่ง "เกือบจะอยู่ใน" ศูนย์เรขาคณิต "(...) และถือเป็น" แกนสมมาตร "ในการสร้างนวนิยาย" แม้จะ "ไม่สามารถเข้าถึงได้" ที่เกี่ยวข้องกับโครงเรื่องชีวิตของ "Onegin" หรือมากกว่านั้น ความฝันของ Tatyana รวบรวมพื้นที่ของนวนิยายรอบ ๆ ตัวมันเองกลายเป็นปราสาทที่ประกอบขึ้นเป็นองค์ประกอบ ความหมายเชิงสัญลักษณ์ทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้เข้มข้นและกระชับในตอนของความฝันของนางเอกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ในเวลาเดียวกันก็มีเนื้อหาทั้งหมด ดูเหมือนว่าโดยธรรมชาติแล้วโลกแห่งการนอนหลับจะปิดสนิทและไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่นั่นไม่ใช่เงื่อนไขของพื้นที่ใหม่ ความฝันของ Tatiana แผ่ซ่านไปทั่วนวนิยายเชื่อมโยงกับธีมการนอนหลับด้วยวาจาสะท้อนให้เห็นในหลายตอน คุณสามารถเห็นการพูดคุยเชิงลึกของ "Tatiana's Nights" กับ "Onegin's Day" (จุดเริ่มต้นของนวนิยาย) และ "Author's Day" (ตอนจบของนวนิยาย) นี่คือจุดเด่นอีกประการหนึ่ง:
แต่ทัตยาคิดอย่างไร
เมื่อฉันพบในหมู่แขก
ผู้ที่อ่อนหวานและน่ากลัวสำหรับเธอ
ฮีโร่ของนวนิยายของเรา!
พุชกินเน้นพื้นที่บทกวีของ Onegin ทำให้เป็นจริงโดยใช้ความหมายที่หลากหลายที่สุด จุดศูนย์กลางของความฝันของ Tatyana ในนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการยืนยันโดยตำแหน่งพิเศษของบทที่ห้าในการจัดองค์ประกอบ บทต่าง ๆ ของ Onegin จนถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากการเดินทางของฮีโร่ ตามกฎแล้วจบลงด้วยการสลับไปยังโลกของผู้เขียนซึ่งทำหน้าที่เป็นกำแพงกั้นระหว่างชิ้นส่วนของการเล่าเรื่อง กฎนี้ถูกละเมิดเพียงครั้งเดียว: บทที่ห้าซึ่งไม่เป็นไปตามการต่อต้านของพื้นที่ของผู้เขียนและในขณะที่เน้นย้ำความต่อเนื่องของการเล่าเรื่องในครั้งนี้ก็โยนไปที่หก ลักษณะการเล่าเรื่องที่โดดเด่นของบทที่ห้าทำให้เนื้อหาแตกต่างจากศูนย์กลางโดยตรงนั่นคือความฝันของ Tatyana โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออยู่ที่ "เสา" นั่นคือในบทที่หนึ่งและแปดเช่นเดียวกับใน "ข้อความที่ตัดตอนมา . .."ช่องว่าง.. ดังนั้นจึงหมายถึงเส้นขอบภายนอกของข้อความ Onegin ซึ่งครอบครองขอบเขตและล้อมรอบโลกของวีรบุรุษโดยรวม
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือตอนจบของผู้แต่งยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้โดยพุชกินในบทที่ห้า ในลักษณะการเล่นอิสระอย่างแดกดันกับข้อความของเขาเอง เขา "ดัน" ตอนจบในบทโดยเว้นระยะห่างห้าบท ระบุได้ไม่ยาก นี่คือบท XL:
ที่จุดเริ่มต้นของความรักของฉัน
(ดูสมุดบันทึกเล่มแรก)
ฉันต้องการชนิดของ Alban
อธิบายบอลปีเตอร์สเบิร์ก
แต่ขบขันด้วยความฝันอันว่างเปล่า
ฉันยุ่งอยู่กับการจำ
เกี่ยวกับขาของผู้หญิงที่ฉันรู้จัก
ตามรอยเท้าแคบๆของคุณ
โอ้ขา ลวงตาเต็ม!
กับการทรยศในวัยเยาว์ของฉัน
ถึงเวลาที่ฉันจะต้องฉลาดขึ้น
ดีขึ้นในการกระทำและสไตล์
และสมุดบันทึกเล่มที่ห้านี้
ทำความสะอาดจากการเบี่ยงเบน
เทียบกับพื้นหลังของส่วนการบรรยายที่สรุปบท (แขกในตอนบ่าย, เต้นรำ, ทะเลาะ - บท XXXV – XLV) บท XL แยกออกอย่างชัดเจน แม้ว่าจะมีการสนับสนุนที่สร้างแรงบันดาลใจในการเปลี่ยนไปใช้แผนของผู้เขียน: “และลูกบอลก็เปล่งประกายในทุกส่วน ความรุ่งโรจน์". คำพูดของผู้เขียนที่กรอกทั้งบททำให้เป็นมาตราส่วนสัมพัทธ์ มีเพียงสองบทดังกล่าวในบทที่ห้า (อีกบทที่ III) และสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นวงแหวนการเรียบเรียงโดยนัย Stanza XL ยังเป็นลิงค์การเรียบเรียงระหว่างบทที่อยู่ด้านบนของบริบททันที แรงจูงใจของลูกบอลหมายถึงบทแรก และ "การทรยศของเยาวชน" สะท้อนจุดสิ้นสุดของตอนที่หก ซึ่งแรงจูงใจไม่ได้ฟังดูล้อเล่นอีกต่อไปแต่เป็นละครที่น่าทึ่ง เหตุผลของผู้เขียนเกี่ยวกับกระบวนการสร้างสรรค์เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงจุดสิ้นสุดของบทเสมอ การกระทำที่มีความหมายของบท - การวิจารณ์ตนเองเกี่ยวกับ "การพูดนอกเรื่อง" - เสริมด้วยความซ้ำซากจำเจของการร้องคล้องจองใน "a" โดยมีการหยุดชะงักเพียงครั้งเดียว อย่างไรก็ตาม การวิจารณ์ตนเองนั้นค่อนข้างน่าขัน: ความตั้งใจที่จะหนีจากการเบี่ยงเบนนั้นแสดงออกด้วยการถอยอย่างเต็มเปี่ยม ใช่ และนิยายบทกวีก็เป็นไปไม่ได้เลยหากไม่มีแผนงานของผู้แต่งที่หลากหลาย
ดังนั้นน้ำหนักของบท XL จึงชัดเจน ดังนั้นจึงอ่านได้โดยไม่ยืดเป็นตอนจบแบบกลับหัว นี่ไม่ได้หมายความว่าพุชกินจบบทด้วยบทนี้แล้วนำบทนี้ออกไป เป็นเพียงตอนจบที่เขียนขึ้นก่อนที่บทจะจบลง การผกผันประเภทนี้เป็นลักษณะเฉพาะของ Onegin พอจะนึกถึงเรื่องล้อเลียน "บทนำ" ที่ตอนจบของตอนที่เจ็ด การผกผันของอดีตบทที่แปดในรูปแบบของ "ข้อความที่ตัดตอนมาจากการเดินทาง" ความต่อเนื่องของนวนิยายหลังจากคำว่า "จบ" เป็นต้น ความเป็นไปได้อย่างมากของการผกผันดังกล่าวนั้นสัมพันธ์กับการเปลี่ยนองค์ประกอบต่าง ๆ ของข้อความกับพื้นหลังของความเสถียรที่รู้จัก "สถานที่" เชิงพื้นที่ ดังนั้น ในพื้นที่ของมาตรวัดบทกวี จุดแข็งและจุดอ่อนจะคงที่ ในขณะที่ความเค้นเฉพาะในข้อสามารถเบี่ยงเบนไปจากจุดเหล่านี้ได้ ทำให้เกิดความหลากหลายทางจังหวะและเชิงความหมายในระดับชาติ
ส่วนในพื้นที่ของ "Eugene Onegin" ซึ่งผู้อ่านคุ้นเคยนั้นเป็นข้อความที่ยากที่สุดของหนังสือเล่มนี้ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าส่วนใหญ่เขียนด้วยภาษาเชิงพื้นที่ คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงเชิงพื้นที่: "ใกล้กับข้อความ", "จุดบรรยายที่พเนจร", "การกระทำระยะยาวของกองกำลังผสม", "โลกของผู้เขียนและวีรบุรุษ", "ตำแหน่งการพิจารณา", "แช่ใน ข้อความ", "ไม่สามารถเข้าถึงได้" ของ Bakhtin, " มวลอากาศ "," นวนิยายเช่นแอปเปิ้ลและก้อนเมฆ " ของ Akhmatov เป็นต้น ฯลฯ อาจกล่าวได้ว่ามีความรู้ทางวิทยาศาสตร์เพียงเล็กน้อยและมีการอุปมาอุปมัยมากมายที่นี่ นี่อาจเป็นความจริง แต่เราเชื่อว่าความเป็นจริงถูกสร้างขึ้นโดยคำอุปมา หากสำหรับเรา "Eugene Onegin" เป็นความคล้ายคลึงของจักรวาลและจักรวาลตั้งอยู่ในตัวมันเอง ความคิดนี้ควรถูกโอนไปยังนวนิยาย เราไม่คิดว่าพวงองุ่นเป็นภาพของโลกเป็นสิ่งที่เข้าถึงไม่ได้ การรับรู้ขององุ่นที่อัดเข้าหากันนั้นสำคัญมากในที่นี้ ในแผนภาพ สิ่งเหล่านี้จะรวมเป็นวงกลมเข้าด้วยกัน ทุกอย่างใน Onegin ขึ้นอยู่กับการรวมและการเชื่อมต่อ เราอยู่ภายในจักรวาล ไม่ได้อยู่ใกล้มัน ภาพของโลกที่เรากำลังพิจารณาก็เป็นอุปมาเช่นกัน อันที่จริงเราอยู่ในภาพเสมอ
มีสมมติฐานของจักรวาลที่เต้นเป็นจังหวะ ใช้ได้กับ Eugene Onegin เป็นพิภพเล็ก ๆ ดังนั้นเราจึงพยายามสร้างภาพร่างของพื้นที่ Onegin และตอนนี้เราต้องการดูที่ "พื้นที่ที่ถูกบีบอัดจนถึงจุดหนึ่ง" นี่จะเป็นความฝันของทัตยานาซึ่งเราจะนำเสนอเป็นโนเวลลาปลั๊กอิน
ข้อความของ "Eugene Onegin" มีคุณสมบัติของความสามัคคี: โครงสร้างพยางค์ที่เชื่อมต่อและเป็นอิสระพร้อมกัน ส่วนหลังอธิบายความสนใจในการวิจัยในประเทศของเราและต่างประเทศถึงองค์ประกอบที่แยกจากนวนิยายของพุชกินในข้อซึ่งแต่ละส่วนคือ "ทั้งหมดในตัวเอง" และ "ทั้งหมดในข้อความทั้งหมด" สำหรับการวิเคราะห์หรือคำอธิบายที่ใกล้ชิด คนส่วนใหญ่มักเลือก "ความฝันของ Tatiana" (8) ซึ่งในวิธีดั้งเดิมนั้นได้รวมเอาคำจารึกที่จารึกไว้ในการเล่าเรื่องอย่างต่อเนื่องพร้อมกับ "การตัด" จากข้อความนวนิยาย นี่คือวิธีที่ M.O. Gershenzon: “ ทั้งหมด” Eugene Onegin "เป็นเหมือนห้องไฟแยกกันซึ่งเราเดินอย่างอิสระและตรวจสอบสิ่งที่อยู่ในนั้น แต่ตรงกลางของอาคารมีที่ซ่อน ... นี่คือความฝันของตาเตียนา และมันก็แปลก: ผู้คนจะเดินผ่านประตูที่ล็อคไว้เป็นเวลาหลายปีได้อย่างไรโดยไม่อยากรู้ว่ามีอะไรอยู่เบื้องหลังและทำไมพุชกินจึงสร้างโกดังลับนี้ไว้ภายในบ้าน” (9)
ละเว้นภาพที่มองเห็นได้ของโครงสร้างเชิงพื้นที่ของ "Eugene Onegin" ที่นำเสนอโดย Gershenzon เราทราบเพียงว่าสัญชาตญาณของเขาได้ระบุปัญหาทางสัญศาสตร์ที่กว้างขึ้นของ "ข้อความในข้อความ" ในงานของเรา มีการแปลเป็นสาขากวีนิพนธ์ประเภทหนึ่ง และโดยทั่วไปแล้ว อาจดูเหมือน "ประเภทภายในประเภทหนึ่งๆ" ในขณะที่เห็นด้วยอย่างเต็มที่ว่า "นวนิยายในรูปแบบภายในสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของประเภทโหมดและรูปแบบการแสดงออกทางวรรณกรรม" (10) อย่างไรก็ตามเราจะเพิกเฉยต่อการพิจารณาของ "Eugene Onegin" ว่าเป็นซินธิไซเซอร์ประเภทที่มีประเภทต่าง ๆ เกี่ยวข้องและลดลง: พุชกินประชดประชันท่ามกลางพวกเขา ล้อเลียน กึ่งแปลงร่าง และเลียนแบบ งานของเรามีข้อจำกัดและเฉพาะเจาะจงมากขึ้น: เราจะพิจารณาความฝันของทัตยาว่าเป็นนวนิยายกวีนิพนธ์ในนวนิยายกวีนิพนธ์ เราจะกำหนดระดับความถูกต้องของสมมติฐานของเรา และโอกาสเชิงโครงสร้างและความหมายที่เป็นไปได้ที่เกิดขึ้นจากมัน
ไม่ว่าโครงเรื่องจะมีจุดปะปนเพียงใด ตอนที่สำคัญที่สุด (สองวันที่ วันชื่อ การดวล การเยี่ยมชมที่ดินของ Onegin ฯลฯ) ก็ถูกรวมเข้าไว้อย่างเพียงพอแล้ว ในเวลาเดียวกัน มีหลายสถานที่ในเนื้อเรื่องของฮีโร่ที่ไม่เข้ากับพลวัตของการเล่าเรื่องโดยตรง พวกมันมีลักษณะพิเศษของโครโนโทป: ตอนนี้ย่อ-meonymic ตอนนี้ย้อนหลัง ตอนนี้เหมือนฝัน อย่างแรกเลยคือ "วันของ Onegin" ซึ่งวันนั้นมาแทนที่ชีวิตแปดปี (หรืออะนาล็อกคือ "วันของผู้เขียน" ใน "ข้อความที่ตัดตอนมาจากการเดินทางของ Onegin") เช่นเดียวกับอัลบั้มของ Onegin ซึ่งไม่รวมอยู่ใน ข้อความที่พิมพ์ของนวนิยาย แต่มีอยู่ในนั้นเป็นโอกาสที่แท้จริงและในที่สุดความฝันของทัตยานา ตอนทั้งหมดเหล่านี้ถูกเน้นในบทต่างๆ แต่ระดับของการเน้นนั้นแตกต่างกัน เช่นเดียวกับระดับขององค์กรภายในที่แตกต่างกัน "การนอนหลับ ... " เป็นที่เดียวในนวนิยายทั้งเล่มที่สร้างความประทับใจให้กับความเป็นอิสระ การซึมซับตนเอง และความเป็นภายนอก สะสมในตัวเองราวกับคริสตัล เหมือนโมนาดที่แบ่งแยกไม่ได้ มีเหตุผลเพียงพอให้อ่านเป็นโนเวลลาปลั๊กอินในนวนิยาย
1. อธิบายเนื้อหาของแนวคิดวรรณกรรม "เวลาศิลปะ" "พื้นที่ศิลปะ" ของนวนิยาย
2. อธิบายพล็อตเรื่องเวลาของนวนิยาย ความยาว ตัวแบ่ง จังหวะ ทำไมพุชกินถึงคิดว่าเวลาในนวนิยายของเขา "คำนวณตามปฏิทิน"?
3. อธิบาย "เวลาชีวประวัติ" ของ Onegin ที่เกี่ยวข้องกับเวลาวางแผน 1 บทที่ 23 บท - อายุสิบแปดปี, บทที่ 8 บทที่ 12 - อยู่ถึง 26 ปี
(ในปีใดที่ฮีโร่เกิดในปีใดที่เขาตกอยู่ใน "แสงสว่าง" ซึ่งมีความสำคัญในครั้งนี้ในวัฒนธรรมรัสเซีย)
4. กำหนดเวลาของการดำเนินการของบทแรกที่เกี่ยวข้องกับโครงเรื่องและ "เวลาชีวประวัติ"
5. จังหวะเวลาของเมืองในนวนิยายและ "วันของ Onegin" เป็นองค์ประกอบเชิงประเมินของกวีนิพนธ์ในยุคศิลปะของนวนิยาย
6. อธิบาย “เวลาชีวประวัติ” ของทัตยาและสัมพันธ์กับเวลาของโครงเรื่อง (ปีเกิดที่เป็นไปได้, เวลาพบกับ Onegin, เวลาไปเยี่ยมสำนักงานหมู่บ้านของ Onegin, เวลามอสโกและการแต่งงานของนางเอก)
7. จังหวะธรรมชาติของเวลาของ Tatiana และปฏิทินธรรมชาติในนวนิยายมีความสัมพันธ์กันอย่างไร? วันของ Tatiana ในหมู่บ้านคืออะไร?
วรรณกรรม:
1. Bakhtin M.M. คำในบทกวีและคำในนวนิยาย // Bakhtin M.M. วรรณคดีและสุนทรียศาสตร์ ม., 1975. ส. 134-143, 410-417.
2. Nabokov V.V. ความเห็นเกี่ยวกับนวนิยายโดย A.S. "Eugene Onegin" ของพุชกิน SPb.: 1998.
3. สารานุกรม Onegin หัวหน้าบรรณาธิการ N.I. อิวาโนวา ม., 1999.
4. Lotman Yu.M. นวนิยายของ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" ความคิดเห็น. ล.: 1982
5.Baevsky V.S. ผ่านคริสตัลวิเศษ ม.: 1990.S. 114-154.
6.Koshelev V.A. เวลาในนวนิยายโดย A.S. Pushkin "Eugene Onegin" // ข้อความพระวรสารในวรรณคดีรัสเซีย V.1U. เปโตรซาวอดสค์.: 1994.
7. Chumakov Yu.N. นวนิยายกวีนิพนธ์ // A.S. Pushkin พจนานุกรมสารานุกรมโรงเรียน ม.: 1999. ส. 159-170. หรือหนังสือ : Chumakov Yu.N. "Eugene Onegin" และนวนิยายกวีรัสเซีย โนโวซีบีสค์, 1983.
บทเรียนภาคปฏิบัติหมายเลข 4
วัฏจักรในผลงานของ A.S. Pushkin
ตัวเลือกที่ 1.
บทกวีของวัฏจักรของ "โศกนาฏกรรมเล็กน้อย" โดย A.S. Pushkin
1. สุนทรียศาสตร์ของ A.S. Pushkin หมายเหตุ "ในโศกนาฏกรรม" พ.ศ. 2367
2. ประวัติความเป็นมาของการสร้างวัฏจักรของ "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ " (ความคิดร่างภาพวาด) ดู: P.A. วัสดุ Annenkov สำหรับชีวประวัติของ A.S. Pushkin ม.: 1985.S. 284-291.
3. "อัศวินขี้เหนียว" ขัดแย้ง. อัศวินหนุ่มและแก่ในโศกนาฏกรรม ความหมายเชิงปรัชญาของความขัดแย้ง คุณสมบัติของกวีนาฏกรรม (บทประพันธ์ บทพูด ตอนจบ)
4. "โมสาร์ทและซาลิเอรี" ขัดแย้ง. นักแต่งเพลงสองคนและแนวคิดทางศิลปะสองแบบ บทกวีของฉากดนตรีและแรงจูงใจ
5. "แขกหิน". ที่มาของ "แผนพเนจร" เกี่ยวกับดอนฮวนและการตีความของพุชกิน ภาพของรูปปั้นในโศกนาฏกรรมและตำนานประติมากรรมในผลงานของพุชกิน
6. "งานเลี้ยงในช่วงโรคระบาด" ลักษณะทางปรัชญาของความขัดแย้ง บทสนทนาเกี่ยวกับความตายในโศกนาฏกรรม
7. แรงจูงใจที่ตัดขวางของวัฏจักรของ "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ " เนื้อหาทางปรัชญาและสุนทรียศาสตร์
วรรณกรรม:
1. Akhmatova A.A. "แขกหิน" โดย Pushkin // Akhmatova A.A. บทกวีและร้อยแก้ว ล.: 2520 น.523-543 หรือสิ่งพิมพ์อื่นๆ.
2. Ustyuzhanin D.L. โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ ของ A.S. Pushkin ม., 1974.
3. ประวัติละครรัสเซีย XU111 ครึ่งแรก Х1Х ศตวรรษ L.: 1982. (ละครของพุชกิน).
4. Fedorov V.V. ความสามัคคีของโศกนาฏกรรม // งานวรรณกรรมโดยรวมและปัญหาของการวิเคราะห์. เคเมโรโว พ.ศ. 143-150
5. Chumakov Yu.N. สองส่วนเกี่ยวกับพล็อตพล็อตเรื่อง "Mozart and Salieri" // การอ่านตัวหนา ขม. 2524 ส. 32-44.
6. รูปปั้น Jacobson R. ในตำนานกวีของพุชกิน Jacobson R. ทำงานเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ ต่อ. จากอังกฤษ ม., 2530. ส. 145-180. (เกี่ยวกับรูปปั้นใน "แขกหิน")
7. Virolainen M. การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซีย SPb, 2007. С.302-330. ช. โครงเรื่องประวัติศาสตร์ของยุคปัจจุบัน ("ประสบการณ์การละครศึกษา")
วรรณกรรมเพิ่มเติม:
1. "โมสาร์ทและซาลิเอรี" โศกนาฏกรรมของพุชกิน การเคลื่อนไหวของเวลา ม., 1997.
2. Dmitrov L. The Four Gospels จากพุชกิน "โศกนาฏกรรมเล็กน้อย": ละครประวัติศาสตร์วัฒนธรรมยุโรปสมัยใหม่ // พุชกินสองร้อยปีต่อมา M. , 2002.S. 278-283.
ตัวเลือกที่ 2
บทกวีของวงจร "Belkin's Tales" โดย A.S. Pushkin
1. วัฏจักรร้อยแก้วในวรรณคดีรัสเซียในยุค 1820 และ 30 ปัญหา. คุณสมบัติของวัฏจักร
2. หลักการของวัฏจักรใน "Belkin's Tales" ภาพของเบลกิ้น ระบบการเล่าเรื่อง
3. โมเดลประเภทเป็นส่วนหนึ่งของวงจร "Tales"
ก) "ช็อต" และประเภทขององค์ประกอบนวนิยาย (เพื่อกำหนดเรื่องสั้นและเน้นบทกวีของเรื่องสั้นในเรื่อง)
B) "สัปเหร่อ" และบทกวีของเรื่องราว "แย่มาก" (โดยเฉพาะการตีความพล็อตเรื่องมหัศจรรย์) สัปเหร่อและประเพณีวรรณกรรมก่อน
C) "หญิงสาว - หญิงชาวนา" และบทกวีของเรื่องราวซาบซึ้ง ("Poor Liza" โดย Karamzin และการล้อเลียนเรื่องซาบซึ้งโดยพุชกิน) บทกวีเกมของพล็อต
4. แรงจูงใจและภาพลักษณ์ของคริสเตียนในประเด็นสำคัญของวัฏจักร "Stationmaster"
ก) การตีความอุปมาเรื่องบุตรน้อยหลงหายและแกะหลงในเรื่อง
D) ภาพลักษณ์ของ Samson Vyrin และกวีชื่อในเรื่อง
วรรณกรรม:
1. Berkovsky N. Ya. บทความเกี่ยวกับวรรณคดี. ล., 1960, 2nd ed. L, 1985. (Ch. About "Belkin's Tales")
2. Bocharov S.G. กวีนิพนธ์ของพุชกิน M. , 1974. S. 127-159 (ch. Pushkin and Belkin ")
3. Bocharov S.G. เกี่ยวกับโลกแห่งศิลปะของมอสโก 2530 หน้า 35-69 (บทเกี่ยวกับสัปเหร่อ)
4. Khalizev V.E. , Sheshunova S.V. วัฏจักรของ A.S. Pushkin "Belkin's Tale" คู่มือการศึกษา ม., 1989.
5. Tyupa V.I. คำอุปมาเรื่องบุตรสุรุ่ยสุร่ายในบริบทของ Belkin's Tales // Boldinskie chte6iya ขม. 2526 ส. 67-82
วรรณกรรมเพิ่มเติม:
Petrunina N.N. ร้อยแก้วของ A.S. Pushkin เส้นทางวิวัฒนาการ ล.: 1987. ส.76-161.
ชมิดท์ วูล์ฟ. ร้อยแก้วของพุชกินในการอ่านบทกวี "เรื่องของเบลกิ้น". SPb.: 1996.
บทเรียนภาคปฏิบัติหมายเลข 5
บทกวีของ M. Yu. Lermontov
ตัวเลือกที่ 1
โลกแห่งศิลปะของ M. Yu. Lermontov's คอลเล็กชั่นบทกวี "Poems" SPB., 1840
1. องค์ประกอบและองค์ประกอบของคอลเลกชันบทกวี "เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2384 รวบรวมเนื้อหาของคอลเลกชันในกระบวนการอ่านบทความโดย VG Belinsky" บทกวีของ Lermontov " กำหนดประเด็นหลัก ความน่าสมเพชทั่วไปของเนื้อเพลง ตามการประเมินของนักวิจารณ์
2. รูปภาพของนักร้องลูกทุ่งและบทกวีพื้นบ้านในชุดสะสม
A) Guslars และคติชนวิทยาใน "เพลงเกี่ยวกับพ่อค้า Kalashnikov" การประเมินผู้แต่งและเพลงพื้นบ้านของวีรบุรุษและเหตุการณ์
B) บทกวี "Borodino" โครงสร้างอัตนัยของบทกวีและภาพลักษณ์ของทหารผ่านศึก ประเพณีพื้นบ้านในโบโรดิโน
C) "เพลงกล่อมเด็กคอซแซค" คุณสมบัติของโครงเรื่อง Topos "ที่บ้าน" ประเพณีกล่อมพื้นบ้าน.
3. บทกวีของคนอื่นในคอลเล็กชัน: "Mountain Peaks", คำแปลจาก Goethe, คำแปลจาก Byron - "ในอัลบั้ม", "Jewish melody"
4. บทกวีสวดมนต์ในชุดสะสม ("ฉันพระมารดาของพระเจ้า ... ", "ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ... ")
ก) คำอธิษฐาน
B) ผู้รับ
ค) ใช้สถานการณ์การอธิษฐานตามบัญญัติบัญญัติ
5. บทสนทนาบทกวี "นักข่าวนักเขียนและผู้อ่าน"
A) คุณสมบัติของตำแหน่งของวีรบุรุษและบทกวีของบทสนทนา
B) ภาพลักษณ์ของนักเขียน ประเพณีของพุชกินและความเข้าใจในยุคใหม่ ("นักข่าว นักเขียนและนักอ่าน" โดย M.Yu. Lermontov และ "บทสนทนาของคนขายหนังสือกับกวี" โดย A.S. Pushkin)
5. คุณสมบัติของความสง่างามในบทกวี "Duma" ภาพลักษณ์ของ "รุ่นที่หายไป" ในคอลเล็กชัน
วรรณกรรม:
1. บทกวีของ Belinsky V. G. Lermontov (ฉบับใดก็ได้)
2. Viskovatov P. A. ชีวิตและผลงานของ M. Yu. Lermontov มอสโก: 1989.
3. สารานุกรม Lermontov M.: 1982, 2nd ed. 1999. (บทความเกี่ยวกับบทกวีแต่ละบท)
4. คำอธิษฐานข้อรัสเซียของศตวรรษที่ 19 กวีนิพนธ์ เรียบเรียง คำนำ แสดงความคิดเห็น E. M. Afanasyeva. ทอมสค์: 2000.
5. Khodanen LA คติชนวิทยาและประเพณีในตำนานในบทกวีของ M.Yu. Lermontov กวดวิชา Kemerovo: 1993. ("Borodino", "เพลงกล่อมเด็กคอซแซค")
6. เลเบเดวา O.B. "การสนทนาของคนขายหนังสือกับกวี" // ตัวอย่างการวิเคราะห์ผลงานศิลปะแบบองค์รวม ทอมสค์ 2531 ส. 5-35.
วรรณกรรมเพิ่มเติม :
1. M. Yu. Lermontov: โปรและตรงกันข้าม บุคลิกภาพและผลงานของ Mikhail Lermontov ประเมินโดยนักคิดและนักวิจัยชาวรัสเซีย กวีนิพนธ์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2545
2. Etkind เช่น จิตเวช. คนในและคำพูดภายนอก บทความและการวิจัย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: 2005, หน้า 73-85.
3. Hieromonk Nestor (Y. Kumysh) ความหมายเชิงพยากรณ์ของ M.Yu เลอร์มอนตอฟ SPb.: 2006.S. 18-28.
4. Vatsuro V.E. เกี่ยวกับ Lermontov ผลงานปีต่างๆ ม.: 2551.
5. Poplavskaya I.A. ประเภทของปฏิสัมพันธ์ระหว่างกวีนิพนธ์และร้อยแก้วในวรรณคดีรัสเซียในช่วงที่สามของศตวรรษที่ 19 ทอมสค์: 2010. P.229-257 (Ch. Poetic and prosaic กลวิธีของการสร้างข้อความในคอลเล็กชัน "Poems" โดย M. Lermontov)
บทเรียนภาคปฏิบัติหมายเลข 6
Lyrica M.Yu. Lermontov
21. พื้นที่และเวลาในวรรณคดี.
ภาพของเวลาและพื้นที่
ภาพของเวลาและพื้นที่เป็นหมวดหมู่ที่สำคัญสำหรับภาพใดๆ ในโลก รูปภาพนี้มีเงื่อนไข (ไม่เท่ากับของจริง)
วรรณคดีแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในวงกว้างอย่างมากในการพรรณนาถึงพื้นที่และเวลาซึ่งศิลปะอื่นๆ ไม่มี
มีปัญหาบางอย่างเกี่ยวกับภาพเวลา กระบวนการในการรับรู้ทั้งงานวรรณกรรมและละครเวทีเป็นกระบวนการที่พัฒนาทันเวลา ดังนั้น ความแตกต่างระหว่างเวลาจริงกับเวลาที่แสดงจึงมีความโดดเด่นเป็นอย่างมาก เวลาจริงคือเวลาที่อ่านหนังสือ เวลาที่แสดงคือเวลาในการทำงาน นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับโรงละครที่กระบวนการรับรู้อย่างต่อเนื่อง
ตัวอย่าง: "Oblomov"
เริ่มต้น - ผู้ใหญ่ Oblomov
ความฝันของ Oblomov (แทรก) - กลับสู่วัยเด็ก
จุดจบ - ความตายของ Oblomov
ในหน้าสุดท้ายเขียนว่าหลายปีผ่านไประหว่างหน้าหลักกับความตาย เนื้อเรื่องแตกเป็นเสี่ยงๆ
การพักในโรงละครเปิดโอกาสให้เน้นการกระจายตัวของงาน
มีความพยายามที่จะนำเวลาที่ปรากฎและของจริงเข้ามาใกล้กันมากขึ้น โรงละครคลาสสิก (ศตวรรษที่ 17) อนุมัติความสามัคคีของเวลา - 1 วันในกรณีที่รุนแรง - 24 ชั่วโมง นักคลาสสิกเชื่อว่าหากเหตุการณ์บนเวทีเหมาะสมในระหว่างการรับชม พวกเขาจะน่าเชื่อถือมากขึ้น
ตัวอย่าง:
Christley เป็นละคร "Dangerous Turn" เหตุการณ์จะพัฒนาในอีกไม่กี่ชั่วโมง เวลาที่แสดงและเวลาจริงตรงกัน ในบ้านคือในห้องนั่งเล่นตัวละครตัวหนึ่งรวบรวมคนใกล้ชิด ทุกคนกำลังสนุกสนาน แต่จู่ๆ หัวข้อของการชี้แจงความสัมพันธ์ก็ปรากฏขึ้น ขอบคุณความทรงจำ มันยาวขึ้นตลอดเวลา ความทรงจำให้เหตุการณ์สำคัญ พวกเขาเข้าสู่การสนทนาทีละคนค่อยๆเปิดเผยตัวละครซึ่งทำให้การเล่นมีลักษณะนักสืบ
นักเขียนสามารถบีบอัดเวลาโดยใช้ช่องว่างชั่วคราว ยกเว้นข้อความเกี่ยวกับเรื่องนี้ งานวรรณกรรมช่วยให้คุณสามารถย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งได้ ตัวอย่างเช่น จากปัจจุบันไปสู่อดีต มีเทคนิคพิเศษสำหรับสิ่งนี้ ตัวอย่างเช่น: ในความฝันที่ยาวนานแต่สม่ำเสมอของ Oblomov ซึ่งมีรายละเอียดมากมาย เหตุการณ์ในปัจจุบันจะได้รับ และจากนั้นจึงสร้างส่วนแทรกของภาพในอดีต มีจุดตัดของอดีตและปัจจุบัน การหวนกลับคือการหวนกลับจากปัจจุบันไปสู่อดีต
นอกจากงานวรรณกรรมจะบีบอัดเวลาแล้ว ยังยืดเวลาได้อีกด้วย ทั้งนี้เนื่องจากการมีอยู่ของมิติชั่วขณะ - ของจริง มิติของความเข้าใจ (การอ่าน) และภาพที่ปรากฎ ตัวอย่าง: ชุดนวนิยายของตอลสตอยจากเซวาสโทพอล มีการอธิบายการตายของวีรบุรุษคนหนึ่ง (กระสุนกระทบเขา) และใน 1 วินาทีเขาเห็นเหตุการณ์ในชีวิตของเขา แต่จะได้รับ 1.5 หน้า เวลายืดออกไปที่นี่
เวลาที่ปรากฎนั้นสัมพันธ์กับของจริง สามารถเล่นได้ในเวลาที่ต่างกัน สามารถสะท้อนความทรงจำได้
เวลามีลักษณะบางอย่าง:
- การกระทำจะถูกกำหนดเวลาไปยังช่วงเวลาต่างๆ ของวัน ปี
- ลักษณะทางประวัติศาสตร์ (เหตุการณ์ ยุคสมัย)
- มีการดัดแปลงต่าง ๆ ที่มองเห็นได้ชัดเจนหากตรวจสอบบนวัสดุขนาดใหญ่ ตัวอย่าง: วรรณกรรมและวรรณกรรมโบราณของยุคกลาง (โศกนาฏกรรมของมูฮัมหมัดเป็นของยุคโบราณ แต่เวลาในนั้นไร้ร่องรอยของประวัติศาสตร์ในอดีตตลอดจนสัญลักษณ์ประจำชาติ ไม่ได้สะท้อนข้อกำหนดของชีวิตประจำวัน ความสัมพันธ์ ความเป็นจริง)
รสชาติท้องถิ่นเป็นการทำซ้ำของลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ของชาติ
วอลเตอร์ สก็อตต์. ด้วยความช่วยเหลือของความเป็นจริง (ศุลกากร, เสื้อผ้า, เครื่องใช้, การตกแต่งภายใน) แสดงให้เห็นถึงยุคประวัติศาสตร์ ควรสังเกตว่าภูมิทัศน์ของเขาไม่มีตัวตนและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเป็นชาวสก็อต
วรรณกรรมของสมัยโบราณและยุคกลาง (จนถึงปลายศตวรรษที่ 18) ใช้โครงเรื่องและวัสดุทางประวัติศาสตร์ แต่ไม่ใช่การรับรู้ถึงลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ และนวนิยายสมัยใหม่ก็คิดไม่ถึงหากไม่มีสิ่งนี้
อวกาศและเวลามาบรรจบกัน พื้นที่มีการเปลี่ยนแปลง ด้วยเหตุนี้ เวลาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน
สีท้องถิ่นแสดงถึงภาพลักษณ์ของชาติและประวัติศาสตร์
มม. Bakhtin เชื่อว่าพื้นที่และเวลาเป็นหมวดหมู่ที่ตัดกัน เขาแนะนำคำว่าโครโนโทป - เวลาของอวกาศ (คุณไม่สามารถแยกพวกมันออกได้)
เวลาเต็มไปด้วยเหตุการณ์ และพื้นที่เต็มไปด้วยวัตถุ
มีงานวรรณกรรมที่พื้นที่ดูเบาบาง (เช่น มีวัตถุอยู่ไม่กี่ชิ้น) เมื่อมีเหตุการณ์มากมาย เวลาจะผ่านไปอย่างรวดเร็ว ในนิยายผจญภัย เวลาเต็มไปด้วยเหตุการณ์ต่างๆ (โดยเฉพาะเวลาผจญภัย) เหตุการณ์ของดอสโตเยฟสกียังตามมาอย่างรวดเร็ว - ทีละอย่าง
เมื่อมีเหตุการณ์น้อยหรือมาจากหมวดหมู่ของเหตุการณ์ที่เกิดซ้ำ จะรู้สึกเหมือนเวลาที่ผ่านไปช้ามาก
เวลามีความสำคัญและไม่มีเหตุการณ์
วรรณกรรมร่วมสมัยในทางปฏิบัติไม่ได้แสดงถึงเวลาที่ไร้เหตุการณ์
วรรณคดียุคแรกมักจะพรรณนาถึงเหตุการณ์สำคัญๆ ที่สดใส ไม่สนใจเวลาที่ไม่มีเหตุการณ์ และความสมจริงจะเปิดช่วงเวลาที่ไม่มีเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันสำหรับวรรณกรรม: คำอธิบายปรากฏขึ้นโดยสรุปการกระทำซ้ำในชีวิตของตัวละคร
เชคอฟ "Ionych":
ส่วนที่ 1 - เหตุการณ์สำคัญซึ่งอาจเป็นความทรงจำในอนาคต เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด (โรแมนติกกับหญิงสาว)
ตอนที่ 2 - ภาพโดยสรุปว่าชีวิตดำเนินไปอย่างไร (ว่ากันว่าเขาเป็นคนโลภ โลภ อ้วน) - นี่คือช่วงเวลาที่ไม่มีเหตุการณ์สำคัญ
พุชกิน "Eugene Onegin"
- เริ่มต้นด้วยภาพรวมของวิถีชีวิตของ Onegin (อธิบาย 1 วันของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, อธิบายชีวิตในชนบท) คำอธิบายที่ดูเหมือนจะเติมเต็มในเหตุการณ์ แต่พวกเขาทำซ้ำทุกวันดังนั้นพวกเขาจึงอธิบายใน รวม - เวลาที่ไม่มีเหตุการณ์
เหตุการณ์สำคัญไม่ได้อธิบายไว้โดยสรุป แต่มีรายละเอียด
เวลาไม่มีเหตุการณ์อธิบายชีวิตประจำวัน จึงเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
พื้นที่และหมวดหมู่เชิงพื้นที่ใดๆ (เมือง หมู่บ้าน) สามารถอธิบายในลักษณะพิเศษหรือเป็นพื้นที่ใดก็ได้
ในวรรณคดียุคแรก ภูมิทัศน์ของวัฒนธรรมหนึ่งจะเหมือนกันเสมอ ไม่มีความเฉพาะเจาะจงภายในวัฒนธรรมที่สอดคล้องกัน ความแตกต่างที่สำคัญคือคำอธิบายของช่วงเวลาของปีและช่วงเวลาของวัน
เมืองในวรรณคดียุคแรก
ในแบกแดด "1000 และ 1 คืน" อธิบายไว้ แต่ถ้าการกระทำถูกโอนไปยังเมืองอื่น คำอธิบายจะไม่เปลี่ยนแปลง เมืองจะยังคงอธิบายตามศีล
ภาพลักษณ์ของเมืองจะปรากฏก็ต่อเมื่อมีความปรารถนาที่จะพรรณนาถึงลักษณะเฉพาะ แต่ถึงกระนั้น ไม่ใช่วรรณคดีสมัยใหม่ทั้งหมดที่จะกล่าวถึงลักษณะเฉพาะของภาพ
Brecht "คนใจดีจาก Sinchuan"
เขาละเลยความเฉพาะเจาะจงของเวลาและพื้นที่โดยตั้งใจตั้งแต่ มันสามารถเกิดขึ้นได้ทุกที่ทุกเวลา
Brecht ต้องการพูดกับอุปมาของเขาว่าพวกเขาเป็นนิรันดร์
มีภาพในวรรณคดีที่ไม่มีชื่อเลย (เช่น เมือง N)
"The Brothers Karamazov" ของ Dostoevsky เกิดขึ้นในเมืองสมมุติ
ใน "ปีศาจ" เมืองนี้ไม่ได้เรียกว่าเลย
แม้ว่าใน "อาชญากรรมและการลงโทษ" เหตุการณ์จะเกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ทั้งใน "ปีศาจ" และใน "พี่น้องคารามาซอฟ" เมืองต่าง ๆ ได้รับคุณลักษณะทั้งหมดของเมืองในจังหวัดรัสเซียตอนกลาง
ตัวอย่างเช่น เมืองที่สมมติขึ้น รัฐ และประเทศต่างๆ มักปรากฏในวรรณคดีละตินอเมริกา
ฟอล์คเนอร์
การกระทำเกิดขึ้นในสถานะสมมติ แต่ระบุลักษณะเฉพาะของรัฐในอเมริกาใต้
มาร์เกซ
Macond เป็นประเทศสมมติ แต่ชีวิตของฮีโร่ระบบความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอเมริกามาก
งานศิลป์คือความปรารถนาที่จะให้ภาพทั่วไปของสถานที่
ทำไมต้องแปลงหมวดหมู่เหล่านี้
Bulgakov "อาจารย์และมาร์การิต้า"
มีอยู่ 2 ครั้งแบบคู่ขนาน (Evangelical และ Moscow)
ช่องว่าง 3 ช่อง (มอสโก, เยอร์ชาเลม, พื้นที่ในตำนานของ Woland) มีอยู่คู่ขนานกันตัดกัน
พิกัดเชิงพื้นที่
ใน Eugene Onegin การเคลื่อนไหวเริ่มต้นด้วยการประชุมระหว่าง Eugene และ Tatiana บ้านคือที่ที่ความรักเกิดขึ้น บทสนทนา
ในวรรณคดีฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 (บัลซัค) ศูนย์กลางแห่งความสัมพันธ์คือห้องนั่งเล่นฆราวาส ที่ซึ่งสังคมชั้นสูงมารวมตัวกัน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 (เชคอฟ) มุ่งสร้างเมืองในต่างจังหวัดให้เป็นที่เกิดเหตุ
พื้นที่ที่เกิดการกระทำไม่แยแสกับพื้นฐานของโครงเรื่อง พื้นที่ศิลปะมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ สัญลักษณ์เชิงพื้นที่และเวลาถูกวางลงในสังคมโบราณ
พื้นที่แคบ - บ้านกำลังถูกสร้างขึ้น
ในเทพนิยายมีการต่อต้านพื้นที่เปิดโล่งและบ้าน เนื้อเรื่องเริ่มต้นนอกบ้าน (หนูน้อยหมวกแดง)
พื้นที่แคบอาจเป็นบวกหรือลบก็ได้
เชิงบวก:
บ้านเป็นพื้นที่ปิด แต่มีความสะดวกสบายในบ้านเต็มไปด้วยคนที่รัก
เชิงลบ:
บ้านเป็นพื้นที่ปิด สิ่งที่รบกวนชีวิต, โซ่ตรวน; ออกจากบ้าน - ออกไปสู่โลกกว้าง (โดยทั่วไปสำหรับโกกอล)
ใน "Taras Bulba": บริภาษที่คอซแซคเดิน - สถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่
สำหรับ Bulgakov จุดศูนย์กลางของค่านิยมคือบ้านอย่างแม่นยำ แต่ก็มีแรงจูงใจสำหรับคนเร่ร่อนเช่นกัน (Ivan Homeless, Yeshua) ใน The Master และ Margarita ไม่มีบ้าน แต่เป็นอพาร์ตเมนต์ ภาพของบ้านปรากฏอยู่ในห้องใต้ดินของเจ้านาย เมื่อเขาเผานิยาย บ้านก็กลายเป็นห้องใต้ดินอีกครั้ง
Lotman เชื่อว่าสำหรับ Bulgakov บ้านไม่ได้เป็นเพียงสถานที่ที่สะดวกสบาย แต่ยังเป็นสถานที่ทางวัฒนธรรม (หนังสือในบ้าน, เพลงเปียโน)
บ้านของเจ้าของที่ดินในโลกเก่า
โลกถูกจำกัดจากทุกสิ่งทุกอย่าง โลกปิด ซึ่งผู้อยู่อาศัยมีความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับโลกภายนอก (อยู่หลังรั้ว รั้วคือพรมแดน) ตัวอย่างเช่นแมวของ Pulcheria Ivanovna หลังรั้วมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ - การตายของ Pulcheria
V. Rasputin (70s ของศตวรรษที่ 20): ร้อยแก้ว วรรณกรรมทางการทหารเริ่มเสื่อมโทรม จึงต้องการรักษาภาพลักษณ์ของวัฒนธรรมหมู่บ้าน "ลาก่อนมาเตรา": มาเตราเป็นเกาะที่อยู่ตรงกลางซึ่งมีต้นไม้ไม่ธรรมดาเติบโต มีสัตว์อยู่ - ผู้พิทักษ์เกาะ เน้นว่าเกาะนี้เป็นโลกพิเศษที่แยกจากกัน สัญลักษณ์ที่มีอยู่ในกาลเวลามีรากเหง้าที่เป็นตำนานและยอดเยี่ยม) การรับรู้ที่แตกต่างกันของฤดูกาลที่แตกต่างกัน
เทียบกับ แบฟสกี้
เมื่อแสดงความคิดเห็นในบทกวีของพุชกินปัญหาการแสดงเวลาในนั้นเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง - ในด้านต่าง ๆ คำถามเกี่ยวกับการสะท้อนประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่องนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยเบลินสกี้ คำถามเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของเหตุการณ์ที่ปรากฎในนั้นถูกวางโดย R.V. Ivanov-Razumnik ติดตามเขาการเคลื่อนไหวของเวลาในนวนิยายในข้อถูกตรวจสอบในรายละเอียดโดย NL Brodsky, SM Bondi, VV Nabokov, AE Tarkhov, Yu. M. Lotman; G. A. Gukovsky, I. M. Semenko, S. G. Bocharov, I. M. Toybin และผู้เขียนคนอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งได้จัดการกับปัญหาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ปัญหายังไม่สามารถแก้ไขได้แม้ในปัจจุบันนี้ ก่อนงานพิมพ์วิชาการฉบับใหม่ของพุชกิน แม้จะมีความสำคัญอย่างยิ่ง: ความเข้าใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์นิยมของพุชกินและความสมจริงของพุชกินนั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออก
R.V. Ivanov-Razumnik, N.L.Brodsky, S.M.Bondi, V.V. Nabokov, A.E. เข้าใกล้ผลลัพธ์ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของประเพณีที่คงอยู่ของการคำนวณดังกล่าวตลอดเกือบศตวรรษที่ XX ให้เราระลึกถึงแก่นแท้ของมัน
ระหว่างการต่อสู้ Onegin อายุ 26 ปี:
ฆ่าเพื่อนในการดวล
อยู่อย่างไร้จุดหมาย ไม่มีงานทำ
จนถึงยี่สิบหก ...
จากข้อความของบทแรกถึงบทที่ห้า ตามมาว่า Onegin แยกทางกับพุชกินเมื่อปีที่แล้ว พุชกินถูกเนรเทศไปทางใต้ในปี พ.ศ. 2363 ซึ่งหมายความว่าในตอนนั้น Onegin แยกทางกับพุชกินและการต่อสู้กันตัวต่อตัวครั้งต่อไปในปี พ.ศ. 2364 ถ้า Onegin อายุ 26 ปีในเวลานั้นเขาเกิดในปี พ.ศ. 2338 ตาม ฉบับร่างและประเพณีแห่งยุค Onegin
เข้ามาในโลกเป็นเวลา 16 ปีในปี พ.ศ. 2354; เขาอายุ 18 ปีในปี พ.ศ. 2356 ทัตยานาเกิดในปี พ.ศ. 2346: พุชกินบอกกับ Vyazemsky ในจดหมายลงวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2367 ว่าทัตยานาเขียนถึง Onegin เมื่ออายุ 17 ปี การต่อสู้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2364 เนื่องจากวันชื่อของทัตยานาคือวันที่ 12 จากข้อความในบทที่ 7 นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้จบลงที่มอสโกเมื่อสิ้นสุดฤดูหนาวหน้านั่นคือ 2365 ระหว่างการเร่ร่อน Onegin มาถึง Bakhchisarai 3 ปีหลังจากพุชกิน ("ข้อความที่ตัดตอนมาจากการเดินทางของ Onegin "):
สามปีต่อมาหลังจากฉัน
ไปในทางเดียวกัน
โอเนจินจำฉันได้
จากนั้นเขาก็ลงเอยที่โอเดสซาที่พุชกินอาศัยอยู่ตั้งแต่กลางปี 1823 ถึงกลางปี 1824 เพื่อน ๆ พบกันแล้วจากกันอีกครั้ง: พุชกินจาก "ใต้ร่มเงาของป่า Trigorsky" และ Onegin - "ไปยังฝั่ง Neva" เหล่านี้เป็นข้อบ่งชี้ของบทที่มีอยู่ในต้นฉบับและไม่รวมอยู่ในข้อความที่พิมพ์ของนวนิยาย เนื่องจากพุชกินถูกเนรเทศไปยังมิคาอิลอฟสโกเยในกลางปี พ.ศ. 2367 การปรากฏตัวของโอเนกินในงานเลี้ยงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหมายถึงฤดูใบไม้ร่วงในปีเดียวกันคำอธิบายสุดท้ายกับทัตยานาเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิหน้า พ.ศ. 2368 และโอเนกินก็สามารถเข้าร่วมได้ ขบวนการ Decembrist (แนวคิดหลักสำคัญของ G.A. Gukovsky) ที่แผนกต้อนรับ Onegin รู้ว่า Tatiana แต่งงานแล้ว "ประมาณสองปี" ซึ่งหมายความว่างานแต่งงานเกิดขึ้นในช่วงฤดูหนาวปี 1822/23
ข้อเท็จจริงทั้งหมดเชื่อมโยงกันเหมือนล้อเฟือง วันที่เรียงตามลำดับ
อย่างไรก็ตาม การอนุมานทั้งหมดนั้น ดูเหมือนว่าเราจะผิดพลาด
เมื่อสร้างลำดับเหตุการณ์ภายในของนวนิยายข้อบ่งชี้ของข้อความที่ตีพิมพ์โดยพุชกินในบทที่แยกจากกันและในฉบับของนวนิยายในปี พ.ศ. 2376 และ พ.ศ. 2380 วัสดุที่เหลืออยู่ในต้นฉบับฉบับร่างข้อความจากจดหมายส่วนตัวของพุชกิน ข้อเท็จจริงและวันที่ของชีวประวัติของเขาได้รับการยอมรับอย่างเท่าเทียมกัน ดูเหมือนว่าเทคนิคการวิจัยดังกล่าวขัดแย้งกับธรรมชาติทางศิลปะของนวนิยายในข้อและทำลายระบบศิลปะที่ผู้เขียนสร้างขึ้น แน่นอนว่าควรพิจารณาถึงจำนวนรวมของวัสดุที่มีอยู่ แต่ทั้งหมดควรพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณ เฉพาะข้อมูลของข้อความที่สร้างโดยพุชกินในรุ่นอายุการใช้งานครั้งล่าสุดเท่านั้นที่สามารถยอมรับได้ว่ามีความน่าเชื่อถืออย่างไม่มีเงื่อนไข
ในการสร้างลำดับเหตุการณ์ภายในแบบดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้ มีความไม่ถูกต้องในรูปแบบอื่นด้วย ข้อเท็จจริงบางอย่างที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับลำดับเหตุการณ์ถูกละเว้นหรือตีความใหม่ซึ่งขัดกับความหมายโดยตรงของข้อความ เพื่อไม่ให้ทำลายโครงร่างตามลำดับเวลาข้างต้น จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับข้อมูลทางอ้อมมากเกินไป และเพื่อหลีกเลี่ยงหลักฐานโดยตรงของข้อความสุดท้าย
ในคำนำของบทแรกฉบับแยกต่างหาก พุชกินกล่าวว่า "มีคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมของชายหนุ่มในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อปลายปี พ.ศ. 2362" นักวิจัยตามลำดับเหตุการณ์ทุกคนคำนึงถึงข้อสังเกตนี้ด้วย ในเวลาเดียวกัน บทที่มีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนว่า Onegin อายุ 18 ปีในช่วงเวลานี้โดยเฉพาะ หลังจากอธิบายร้านอาหารแล้ว พุชกินกล่าวต่อ:
กระหายขอแก้วเพิ่ม
เทไขมันร้อนลงบนชิ้นเนื้อ
แต่เสียงกริ่งของ Breguet ทำให้พวกเขา
ว่าบัลเล่ต์ใหม่ได้เริ่มขึ้นแล้ว
จากนั้นคำอธิบายของโรงละครก็จบลงด้วยบรรทัด:
กามเทพ มาร งู
กระโดดส่งเสียงดังบนเวที
............
แล้วโอเนกินก็ออกไป
เขากลับบ้านเพื่อแต่งตัว
ข้าพเจ้าจะพรรณนาเป็นภาพที่สัตย์ซื่อ
สำนักงานที่เงียบสงบ
รูม่านตา mod อยู่ที่ไหน
แต่งตัวไม่แต่งตัวและแต่งตัวอีกครั้ง?
............
ทุกอย่างตกแต่งการศึกษา
นักปรัชญาตอนอายุสิบแปด
การรวมกันของคำสันธาน "นิ่ง" - "แต่", "นิ่ง" - "a" บทกวีเดียวกันในบรรทัดเปิดและปิดของบทที่ XXIII ก่อให้เกิดความสามัคคีซึ่งไม่อนุญาตให้ระบุอายุ 18 ปีเป็นอย่างอื่น ช่วงเวลานอกเหนือจากช่วงเวลาที่พุชกินระบุในคำนำ - ปลายปี พ.ศ. 2362 ข้อความที่พระเอกอายุ 18 ปีถูกรวมเข้ากับเรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลานี้
ในทางที่น่าอัศจรรย์ ไม่มีนักวิชาการเรื่องลำดับเหตุการณ์คนใดให้ความเห็นเกี่ยวกับกลอนสุดท้ายของบทที่ XXIII นี่เป็นตัวอย่างที่ดี ในฉบับของ V.V. Nabokov บทวิจารณ์มี 2 เล่ม มากกว่า 1,000 หน้า ในที่นี้ มีการอธิบายโองการก่อนหน้ารอบชิงชนะเลิศ ซึ่งลงท้ายด้วย "ทุกสิ่งประดับประดาการศึกษา" และบทต่อมา เริ่มด้วย "อำพันบนท่อของกรุงคอนสแตนติโนเปิล" เฉพาะกลอน "นักปราชญ์เมื่อสิบแปดปี" เท่านั้นที่ถูกละเว้น แม้ว่าทั้งสองส่วนจะต้องมีคำอธิบาย Onegin ผู้อ่านของ Adam Smith รวมอยู่ในชื่อต่าง ๆ เช่น Chaadaev - Russo - Grimm และแม้ว่านักปรัชญาที่มีชื่อในบทแรกของนวนิยายเรื่องนี้จะหมกมุ่นอยู่กับชีวิตประจำวันและพระเอกเองก็ถูกเรียกว่าปราชญ์ราวกับแดกดันชื่อเล่นนี้ทำให้ภาพมีความคลุมเครือซึ่งนักวิจัยได้เปิดเผยในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในหลาย ๆ ตัวอย่างอื่นๆ
บ่งชี้โดยตรงของพุชกินว่าในปี พ.ศ. 2362 ฮีโร่ของเขาอายุ 18 ปีพวกเขาปฏิเสธทันทีในปี พ.ศ. 2338 หรือ พ.ศ. 2339 เป็นเวลาที่เขาเกิด
เมื่อเตรียมนวนิยายฉบับแยกต่างหากคำนำของบทแรกไม่ได้รับการยกเว้นและดูเหมือนว่าจะมีโอกาสพิจารณาว่าวันของ Onegin อายุสิบแปดปีที่อธิบายไว้ในบท XV-XXXVI ตรงกับ ก่อนหน้านี้ในปี พ.ศ. 2356 แต่ไม่ใช่ บทเหล่านี้มีความเป็นจริงมากมายตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษที่ 1810 ซึ่งเมื่อเปลี่ยนไปสู่ปี 1813 ทำให้เกิดเหตุการณ์ที่ผิดไปจากเดิมจำนวนมาก Peter Pavlovich Kaverin ในปี ค.ศ. 1810-1812 อาศัยอยู่ในGöttingenตั้งแต่วันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2356 เขาทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการร้อยปีของกองทหารรักษาการณ์ Smolensk เมื่อวันที่ 13 พฤษภาคมของปีเดียวกันเขากลายเป็นร้อยโทของกรมทหารเสือ Olviopol เสร็จสิ้นการรณรงค์ในปี พ.ศ. 2356-2558 และดังนั้น เวลานั้นไม่สามารถเลี้ยงกับ Onegin ที่ Talon ได้ Evdokia (Avdotya) Ilyinichna Istomina อายุเท่ากับพุชกินอายุ 14 ปีในปี พ.ศ. 2356 เธอเป็นลูกศิษย์ของโรงเรียนโรงละครอิมพีเรียลปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเธอสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2359 (การเปิดตัวครั้งแรกของเธอเกิดขึ้นเล็กน้อยเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2358) ดังนั้น พ.ศ. 2356 โอเนกินจึงไม่สามารถชื่นชมการเต้นของเธอได้ ความเป็นจริงจำนวนหนึ่งส่องสว่างโดยนักวิจารณ์ของนวนิยายเรื่องนี้ Yu. M. Lotman ชี้ให้เห็นว่าคำว่า "dandy" ปรากฏในภาษาอังกฤษในปี พ.ศ. 2358 ถ้าพุชกินสันนิษฐานว่าทำงานในบทแรกว่าฮีโร่ของเขาในปี พ.ศ. 2362 อายุ 18 ปีและนั่น
เขาปรากฏตัวขึ้นในโลกนี้เมื่ออายุได้ 16 ปี จากนั้นในปี พ.ศ. 2360 ถือเป็นเรื่องธรรมดาที่จะให้คำจำกัดความเขาว่าเป็นคนมีรสนิยมสูงตามแฟชั่น ด้วยคำภาษาอังกฤษที่เพิ่งกลายเป็นแฟชั่น หาก Onegin "เห็นแสงสว่าง" ตามประเพณีในปี พ.ศ. 2354 เป็นเรื่องปกติน้อยกว่าที่จะนำไปใช้กับเขาด้วยการแสดงออกที่ยังไม่มีอยู่ในขณะนั้น ในฉบับร่างของบทที่ 5 กล่าวว่า Onegin สามารถนำไปสู่ข้อพิพาทที่กล้าหาญเกี่ยวกับ J.-A. มานูเอล นักการเมืองชาวฝรั่งเศสผู้ตามความเห็นของ Yu.M. Lotman เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์และเป็นสายตาของสาธารณชนตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2361 จากข้อความสุดท้าย กวีได้ลบการอ้างอิงถึงประเด็นข้อพิพาทที่ร้ายแรง แต่ การปรากฏตัวของชื่อมานูเอลในใจของเขายืนยันซึ่งอธิบายจุดสิ้นสุดของยุค 1810 ในปี ค.ศ. 1811 Onegin ไม่สามารถโต้เถียงเกี่ยวกับ Byron ซึ่งถูกกล่าวถึงในข้อเดียวกันกับ Manuel ในร่าง V stanza: กวีชาวอังกฤษเริ่มมีชื่อเสียงในบ้านเกิดของเขาตั้งแต่ปี 1812 ในรัสเซียชื่อเสียงของเขาเริ่มต้นขึ้นในช่วงกลางปี 1810 และ จิตใจของ Vyazemsky, Batyushkov, Alexander Turgenev และรุ่นก่อนอื่น ๆ ซึ่งความคิดเห็นในเวลานั้นสำคัญที่สุดสำหรับ Pushkin กวีนิพนธ์ของ Byron รวบรวมมาโดยเฉพาะตั้งแต่ปี 1819 หลังจากการตีพิมพ์เพลงที่สี่ "Childe Harold's Pilgrimage" นักวิจารณ์กล่าวว่าช่วงปลายทศวรรษนี้ “ไวน์ดาวหาง” เนื้อย่างเปื้อนเลือด ฟัวกราส์ (“Strasbourg imperishable pie”) กลายเป็นที่นิยม
มีข้อพิจารณาที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นเกี่ยวกับความจริงที่ว่า Onegin ไม่สามารถเกิดในปี พ.ศ. 2338 หรือ พ.ศ. 2339 ได้ ถ้าเขาเกิดในช่วงกลางปี 1790 ตามที่เชื่อกันตามประเพณี เขาจะเริ่มต้นชีวิตอิสระในวันก่อน หรือในปีสงครามโลกครั้งที่ 2 นั่นเอง ... ชายหนุ่มที่กระตือรือร้นและคิดนอกกรอบสามารถดำเนินชีวิตทางสังคมที่ไม่สนใจในขณะที่ชะตากรรมของรัสเซียและยุโรปกำลังถูกตัดสินในสนามรบหรือไม่? พูดอย่างเป็นนามธรรมเขาทำได้ แต่โอกาสนี้เล็กน้อย ไม่สามารถพูดได้ว่าเหตุการณ์นี้ได้รับความสนใจจากนักวิจารณ์ ครั้งหนึ่ง NL Brodsky ยอมรับว่า Onegin สามารถรับใช้ในกองทัพได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมในการต่อสู้ แต่พุชกินไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้ ในฉบับต่อมา นักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธการคาดเดาเหล่านี้ SM Bondi เพื่อลดความขัดแย้งที่เกิดขึ้นใหม่ เขียนว่า Onegin เข้ามามีบทบาทในฤดูใบไม้ร่วงปี 2355 หลังจากการขับไล่ชาวฝรั่งเศสออกจากรัสเซีย อย่างไรก็ตาม คำอธิบายดังกล่าวทำให้เกิดความขัดแย้งใหม่ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าชายหนุ่มคนหนึ่งซึ่งอยู่ห่างจากสงครามผู้รักชาติและการรณรงค์ในปี พ.ศ. 2356-2458 ในภายหลังจะมาเข้าร่วมในขบวนการ Decembrist ดังเช่นกรณีของ S.M. Bondi
AE Tarkhov แก้ไขข้อขัดแย้งเหล่านี้อย่างสม่ำเสมอแต่ตรงไปตรงมาในบทความของเขาในปี 1974 เขาตั้งชื่อวันเกิดของ Onegin ในปี 1801 และนับจากนี้ไปเขาพยายามสร้างโครงร่างตามลำดับเหตุการณ์ที่สอดคล้องกันของนวนิยายเรื่องนี้ ตัดสินโดยผลงานของปี 1978 เขาได้แก้ไขมุมมองเหล่านี้
แม้ว่าเราจะยอมรับว่า Pushkin นำเสนอใน Onegin นั้นไม่แพร่หลาย แต่เป็นปรากฏการณ์พิเศษ - ความคิดและความรู้สึกของขุนนางผู้ไม่ได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในปี 1812-1815 เป็นไปไม่ได้เลยที่จะสรุปว่ากวีเองจะข้าม เหตุการณ์เหล่านี้ในบทแรก Onegin เริ่มต้นชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของเขาราวปี 2355 และพุชกินไม่ได้บอกใบ้ถึงสงครามผู้รักชาติด้วยซ้ำ? ถ้าอย่างนั้นเราจะไม่มีนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ตามที่เบลินสกี้กำหนดไว้ แต่เป็นนิยายต่อต้านประวัติศาสตร์
ของตัวละคร เขียนในนามของผู้เขียน พวกเขาเข้าใกล้มุมมองของตัวละครตัวใดตัวหนึ่ง ดังนั้นการพูดนอกเรื่องในตอนท้ายของบทที่สองซึ่งผู้เขียนแสดงความปรารถนาที่จะ "ยกย่องความเศร้าของเขา" และความหวังเรื่องความเป็นอมตะนั้นสัมพันธ์กับโซนของจิตสำนึกและคำพูดของ Lensky โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อสัมพันธ์กับการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนกับบทกวีที่กำลังจะตายของ Lensky ความสนใจจะถูกดึงดูดไปยังความคล้ายคลึงกันของประเภท (“อนิจจา! ... “แล้ว” ไปไหน ?.. "- elegies) หัวข้อหลักของความคิดและแม้แต่ความใกล้ชิดของข้อความ (cf. ... “และ” และความทรงจำของกวีหนุ่ม จะถูกฤดูร้อนที่ช้ากลืนกิน ... "- VI, 49, 126) การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนเกี่ยวกับเสน่ห์ของผู้หญิง (บท XXX-XXXIV) และการใช้เหตุผลผิด ๆ ของบท XLVI มุ่งไปที่เขตคำพูดของ Onegin ในบทแรก: “ผู้ที่มีชีวิตอยู่และคิดว่าไม่สามารถดูถูกผู้คนในจิตวิญญาณของเขาได้ ... ". สงครามผู้รักชาติสะท้อนให้เห็นในนวนิยาย แต่ไม่ใช่ในบทแรก แต่ในบทที่เจ็ดและไม่ได้อยู่ในเขตจิตสำนึกของ Onegin แต่ในเขตจิตสำนึกของ Tatiana (บท XXXVII)
ดังนั้น ข้อบ่งชี้โดยตรงของข้อความในฉบับพิมพ์ปี 1825 ความเป็นจริงมากมายและความเงียบงันเกี่ยวกับสงครามผู้รักชาติเป็นพยานในช่วงกลางทศวรรษ 1790 ซึ่งเป็นช่วงเวลาของการเกิดของ Onegin
ให้เราหันไปหาสถานการณ์และระยะเวลาของความคุ้นเคยและการแยกตัวออกจากผู้เขียนของ Onegin นักอนุรักษนิยมยอมรับว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2363 แต่ไม่มีมติเป็นเอกฉันท์ในปีนั้น S. M. Bondi เขียนว่า: “การจากไปของ Onegin จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังหมู่บ้านเพื่อเยี่ยมลุงที่ป่วยหนัก (บทแรกของบทแรก) เกิดขึ้นเมื่อต้นปี 1820 เห็นได้ชัดจากข้อเท็จจริงที่ว่า Onegin ออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่นานหลังจากแยกทางจากพุชกิน " แต่เมื่อต้นปีนั่นคือในฤดูหนาวหรือต้นฤดูใบไม้ผลิ Onegin ไม่สามารถไปหาลุงของเขาได้: พุชกินพูดว่า "ในฝุ่น" (VI, 5) และเมื่อไหร่ที่ "การแยกตัวจากพุชกิน" เกิดขึ้น? ตามที่ V.V. Nabokov เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ถูกเนรเทศของพุชกินไปทางทิศใต้: “ในสัปดาห์แรกของเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2363 Onegin อายุยี่สิบห้าปีได้รับจดหมายจากผู้จัดการ ... "และอื่น ๆ Yu. M. Lotman ระมัดระวังมากขึ้น:" ในบท L และ LI มีคำใบ้ว่าการจากไปของฮีโร่ไปยังหมู่บ้านนั้นใกล้เคียงกับการขับไล่พุชกินออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พุชกินถูกเนรเทศเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2363 "
ดังนั้น Onegin จึงเดินทางไปที่หมู่บ้านของอาของเขาในต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2363 หรือประมาณนั้น ดังนั้น ระหว่างวันแห่งความบันเทิงของคนฉลาดทางโลกที่อธิบายไว้ในบทที่ XV-XXXVI และการออกจากหมู่บ้าน (บท I, II และ LII) ผ่านไป 4-5 เดือน ในเวลานี้ที่ Onegin ถูกครอบงำด้วยความเศร้าโศกเขาเบื่อเพื่อนและมิตรภาพ "ความแปลกประหลาดของโลกใบใหญ่" สาวงามเขาพยายามที่จะเป็นนักเขียนและละทิ้งความตั้งใจนี้กลายเป็นคนติดการอ่านและทิ้งเขา ไปต่างประเทศ ฝังพ่อ ทิ้งมรดก หาเพื่อนและแยกทางกับผู้เขียน ความประทับใจของผู้อ่านโดยตรงบอกเราว่าช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ในชีวิตของ Onegin ไม่ใช่เดือน แต่เป็นปี อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงความประทับใจ การวิเคราะห์พูดว่าอย่างไร? Verse XLVII บอกว่าผู้เขียนมักใช้เวลากับ Onegin
...
บางครั้งฤดูร้อน
เมื่อโปร่งแสง
ท้องฟ้ายามค่ำคืนเหนือเนวา,
และน้ำเป็นแก้วร่าเริง
ไม่สะท้อนหน้าไดอาน่า ...
ผู้วิจารณ์เห็นอย่างถูกต้องในข้อที่สวยงามเหล่านี้ว่าเป็นภาพกลางคืนสีขาว แต่การยืนยันของพวกเขาว่า Onegin ออกจากหมู่บ้านเมื่อต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2363 ทำให้เขาไม่มีเวลาไปเดินเล่นรอบ ๆ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบ่อยๆ ในช่วง White Nights โครงร่างตามลำดับเวลาแบบดั้งเดิม ณ จุดนี้แตกอีกครั้ง เกียร์รถไฟเปิด: พุชกินไม่ได้ระบุว่าวิกฤตทางวิญญาณของฮีโร่ของเขาจะดูดซับนานแค่ไหน อาจสันนิษฐานได้ว่าหนึ่งปีหรือหลายปี แต่แล้วโครงร่างตามลำดับเหตุการณ์ก็ขาดไปในที่อื่น: Onegin มาสายสำหรับ Senate Square ซึ่ง R. V. Ivanov-Razumnik, N. L. Brodsky, G. A. Gukovsky ไม่อนุญาต S. M. Bondi
บทแรกแสดงให้เห็นถึงแรงกระตุ้นที่หลงใหลของผู้เขียนในต่างประเทศ ตามมาด้วยสิ่งต่อไปนี้:
Onegin พร้อมแล้วกับฉัน
ดูต่างประเทศ
แต่ไม่นานเราก็เป็นพรหมลิขิต
หย่าร้างกันมานาน
มันอยู่บนพื้นฐานของโองการเหล่านี้ที่ผู้สนับสนุนการนัดหมายแบบดั้งเดิมของเหตุการณ์เชื่อมโยงการแยกเพื่อนกับการขับไล่ของพุชกินและวันที่จนถึงต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2363 อย่างไรก็ตามข้อต่อไป - "พ่อของเขาเสียชีวิตแล้ว" - เป็นพยานว่าสาเหตุของการพลัดพรากเป็นสถานการณ์ของชีวิตไม่ใช่ของผู้เขียน แต่เป็นของ Onegin: พ่อของเขาเสียชีวิต จากนั้นลุงของเขาและ Onegin ก็ออกจากเมืองหลวง ไม่มีการกล่าวเกี่ยวกับการจากไปของผู้เขียน ในสองโองการที่แล้ว การเดินทางไปอิตาลีและแอฟริกาเรียกว่าเป็นความฝันเท่านั้น ในอนาคตกาล ปัจจุบันกาลพูดถึงอย่างอื่น:
ฉันท่องทะเลรออากาศ
เรือใบมันยู
ถึงเวลาที่จะออกจาก Breg ที่น่าเบื่อ
ฉันเกลียดองค์ประกอบ ...
จากเนื้อความของนวนิยายเรื่องนี้: เพื่อน ๆ เลิกกันเพราะการตายของพ่อของ Onegin ซึ่งต้องกังวลเกี่ยวกับมรดกที่มีภาระหนี้สินและเนื่องจากการจากไปของ Onegin ที่หมู่บ้านลุงของเขา ผู้เขียนไม่เคยวางแผนเดินทางไปต่างประเทศด้วยเหตุผลไม่ชัดเจน
แต่ประเด็นคือไม่เพียง แต่พุชกินจะออกจากปีเตอร์สเบิร์กในชีวิต แต่ในนวนิยาย Onegin เป็นเรื่องปกติหรือไม่ที่จะระบุเหตุการณ์ในชีวิตของผู้แต่งและผู้บรรยายด้วยเหตุการณ์ในชีวิตของพุชกิน?
ผู้แต่ง-ผู้เล่าเรื่อง "ฉัน" ของนวนิยายเรื่องนี้มีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับอเล็กซานเดอร์ พุชกิน นักวิจัยหลายคนเขียนเรื่องนี้ด้วยวิธีที่น่าสนใจ ไม่มีใครระบุพวกเขา พุชกินเป็นแบบอย่างของภาพของผู้เขียน ตลอดทั้งนวนิยาย ภาพของผู้เขียนเข้าใกล้ต้นแบบหรือ
ย้ายออกไปจากเขา เราสามารถเห็นรูปแบบ: ในการเบี่ยงเบนของผู้เขียน ภาพศิลปะของผู้เขียนเข้าใกล้ผู้เขียนชีวประวัติซึ่งมักจะมากในการเล่าเรื่องมันพยายามที่จะย้ายออกไปจากเขา ในบางครั้ง ภาพศิลปะของผู้แต่งก็เข้าใกล้ตัวละครใด ๆ - ด้วย Onegin, Lensky แม้แต่ Tatyana เป็นไปไม่ได้ที่จะวัดการเคลื่อนไหวของเวลาในนวนิยายด้วยชีวประวัติของต้นแบบ ข้อผิดพลาดจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ในกรณีนี้ ในชีวิตพุชกินเริ่มคิดเครียดเกี่ยวกับการหลบหนีไปต่างประเทศเมื่อเขาถูกไล่ออกจากเมืองหลวงและส่งไปทางใต้ ผู้แต่ง-ผู้บรรยายในนวนิยายฝันถึงการเดินทางไปต่างประเทศขณะอาศัยอยู่ในเมืองหลวง ในตอนนี้ ความคลาดเคลื่อนระหว่างภาพกับต้นแบบนั้นชัดเจนมาก ข้างต้นแสดงให้เห็นว่าพฤษภาคม 2363 จุดเริ่มต้นของการเนรเทศของพุชกินไม่สามารถมีบทบาทในการนัดหมายของเหตุการณ์ในนวนิยาย D. Chizhevsky เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นเวลานาน: "เราปล่อยให้คำถามว่าคำว่า" แยกจากกันเป็นเวลานาน "มีคำใบ้ของลิงก์ของพุชกินหรือไม่ เป็นที่สงสัยว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะสร้างลำดับเหตุการณ์ของนวนิยายโดยอิงตามวันที่ถูกเนรเทศของพุชกินในฤดูใบไม้ผลิปี 1820 เราจะมาถึงลำดับเหตุการณ์ที่แตกต่างกันโดยพิจารณาจากตัวบ่งชี้ที่ต่างกัน<... > แต่ไม่ว่าในกรณีใด การระบุช่วงเวลาในงานวรรณกรรมก็ไม่มีประโยชน์ โดยเฉพาะใน 'นวนิยายฟรี' เช่น 'Eugene Onegin' "
โดยทั่วไป เราเชื่อว่าสำนวนเช่น: “และในเวลาที่พุชกินเมื่อต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2363 ออกจากปีเตอร์สเบิร์กเพื่อลี้ภัยเบสซาราเบียน Onegin" บินอยู่ในฝุ่นบนที่ทำการไปรษณีย์ "เพื่อรับมรดกแห่งความตายของเขา ลุง ... "; หรือ: "พุชกินมีสำเนาจดหมายของ Onegin ถึง Tatiana เมื่อเขาเขียนบทที่สาม ... "; หรือ: “ ในฤดูร้อนปี 2366 Onegin พบกับพุชกินในโอเดสซา” - เราเชื่อว่าการแสดงออกดังกล่าวซึ่งความแตกต่างระหว่างชีวิตและงานศิลปะระหว่างความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์และนิยายนั้นหายไปนั้นไม่เหมาะสม
แน่นอนว่าพุชกินหวังว่าภาพลักษณ์ของผู้แต่งนวนิยายจะฉายบนบุคลิกภาพและชีวประวัติของเขาเอง แต่ชีวประวัติของกวีปรากฏในการฉายภาพในลักษณะทั่วไปและไม่ใช่รายการอย่างเป็นทางการที่มีวันที่และกำหนดการเดินทางระบุไว้อย่างเคร่งครัด
สภาพแสงที่โค่นภาระ
เขาอยู่หลังความเร่งรีบและคึกคักอย่างไร
ฉันกลายเป็นเพื่อนกับเขาในเวลานั้น
เกิดมาเพื่อชีวิตที่สงบสุข
เพื่อความเงียบของหมู่บ้าน ...
ความรู้สึกดังกล่าวอยู่ในพุชกิน มนุษย์เป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้ กระบวนการทางจิตนั้นเคลื่อนที่ได้ แต่ถึงกระนั้น ในช่วงสามปีระหว่างการปลดปล่อยจากสถานศึกษาและผู้ถูกเนรเทศ พุชกินได้บรรลุผลงานกวีของเขา นำชีวิตของคนฆราวาสและผู้ชมละคร และในคีชีเนาและโอเดสซา (และอีกหลายคน
ต่อมาในมิคาอิลอฟสกี) ปรารถนาให้ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อเขาเข้าใกล้ยุค 30 อารมณ์ของ "การจากไป" ก็เข้าครอบงำกวีมากขึ้นเรื่อย ๆ
หากคุณเชื่อความหมายที่แท้จริงของบท LVIII และ LIX ของบทแรก ผู้แต่ง-ผู้บรรยายไม่สามารถเขียนด้วยความกังวลของความรักว่า "รัก เขาเป็นคนโง่และเป็นใบ้" และเมื่อถึงเวลาที่เขาหยิบปากกาขึ้นมา “ความรักผ่านไป Muse ก็ปรากฏตัว” สำหรับคุณค่าทั้งหมดของวิปัสสนาเหล่านี้ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะสร้างกระบวนการสร้างสรรค์ของพุชกินและชีวประวัติของเขาอย่างไม่เพียงพอ
ตลอดบทแรก ระยะห่างระหว่างภาพของผู้เขียนกับต้นแบบของเขามีความสำคัญมากจนไม่สามารถระบุตัวตนได้ในสิ่งใดๆ โดยเฉพาะในการรับรู้สัญญาณตามลำดับเวลา โดยไม่ต้องมีการวิเคราะห์พิเศษ
ไปไกลกว่าบทแรกให้เราไปที่การนัดหมายของเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของ Tatyana Larina ในการตอบสนองต่อคำวิจารณ์ของ Vyazemsky พุชกินอธิบายความขัดแย้งในจดหมายของทัตยานาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเธอกำลังมีความรักและเธออายุ 17 ปี อย่างไรก็ตามกวีไม่ได้แนะนำข้อบ่งชี้ดังกล่าวในข้อความของนวนิยาย (ในขณะที่เขาทำเกี่ยวกับ Onegin หรือ Lensky) ดูเหมือนว่าการโต้แย้งจากการอภิปรายของ epistolary ที่ใช้ในลำดับของ "การต่อต้านการวิจารณ์" ไม่ควรใช้เพื่อกำหนดเหตุการณ์สำคัญด้านเวลา เช่นเดียวกับที่นักวิจารณ์บางคนทำ น่าจะเป็นความตั้งใจของกวีที่นี่รวมถึงความไม่แน่นอนบางอย่าง ลองเอามาโชว์กัน
เมื่อพบกับ Onegin ตาเตียนาทำตัวเหมือนเด็กสาว: เธอตกหลุมรักตั้งแต่แรกเห็น ลองนึกภาพคนรักของเธอในฐานะวีรบุรุษของนวนิยายที่มีศีลธรรมและเขียนจดหมายถึงเขาที่หลงใหล แต่ตอนนี้ดูเหมือนว่าผ่านไปเพียงหนึ่งปี - การต่อเหตุการณ์ของชีวิตหมู่บ้านตั้งแต่ปลายบทแรกไปจนถึงตอนกลางของบทที่เจ็ดไม่อนุญาตให้สงสัยในเรื่องนี้และแม่ของทัตยาน่ากังวล:
แนบสาวเธอเธอ
ได้เวลา; ฉันควรทำอย่างไรกับเธอ
และถึงแม้ว่าเธอจะมีเงินเพียงเล็กน้อย แต่แม่ของเธอตัดสินใจพาทัตยานาไปมอสโคว์ "ไปงานเจ้าสาว" และที่นั่นตามความประสงค์ของเธอ รีบส่งเธอไปในฐานะนายพลผู้ไร้ไขมันที่ไม่มีใครรัก
เป็นไปได้แน่นอนที่แม่ของเด็กหญิงอายุสิบแปดปีซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างที่เธอไม่เข้าใจ เหี่ยวเฉาและโหยหา ทำเช่นนี้ แต่ก็ยังดูไม่น่าไว้วางใจเป็นพิเศษ พฤติกรรมนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้หญิงที่กังวลเกี่ยวกับอนาคตของลูกสาว ซึ่งอายุใกล้จะถึงวัยที่การแต่งงานกลายเป็นปัญหา ไม่ว่าจะกำหนดอายุอย่างไร Tatyana ถ้าเธออายุ 18 ปีอยู่ไกลจากเขา Yu. M. Lotman ระบุว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ XIX "อายุปกติในการแต่งงานถือว่าอายุ 17-19 ปี" แม่ของกวีแต่งงานเมื่ออายุ 21 ปีเพื่อนของเขา Ekaterina Nikolaevna Raevskaya อายุ 24 ปี Olga Sergeevna น้องสาวของเขาไม่นานก่อนที่งานของพุชกินในบทที่เจ็ดจะเริ่มขึ้นแต่งงานเมื่ออายุ 31 ปีเป็นต้น Tatyana รักอย่างไม่สมหวังรอดชีวิตจากคู่หมั้นของน้องสาวของเธอ คนรักของเธอเธอปฏิเสธผู้สมัครหลายคนกระโจนเข้าสู่โลกของหนังสือของ Onegin ประสบการณ์มากมายที่เกิดขึ้นกับทัตยานาทำให้ผู้อ่านถือว่าเธอมีอายุมากกว่า 18 ปี ข้อสันนิษฐานนี้ได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมจากความกังวลอันแรงกล้าของมารดาเกี่ยวกับการแต่งงานของเธอ
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กร่วมกับ Onegin เราจะเห็น Tatiana "เทพธิดาผู้สง่างามและสง่างามที่ไม่มีใครเข้าใกล้" เมื่อเธอปรากฏตัวที่แผนกต้อนรับ
...
ฝูงชนลังเล
เสียงกระซิบวิ่งผ่านห้องโถง
............
พวกผู้หญิงขยับเข้าใกล้เธอมากขึ้น
หญิงชรายิ้มให้เธอ
ผู้ชายโค้งคำนับด้านล่าง
พวกเขาจับจ้องไปที่ดวงตาของเธอ;
สาวๆผ่านไปอย่างเงียบๆ
ต่อหน้าเธอในห้องโถง
เธอไม่ได้ปกครองโลกใบใหญ่ด้วยความงาม แม้แต่ในวัยหนุ่มแรกของเขา
ไม่ใช่ความงามของพี่สาว
หรือความสดของสีแดงก่ำของเธอ
เธอจะได้ไม่ดึงดูดสายตา
และสุภาพสตรี หญิงชรา และเด็กหญิงจะไม่โค้งคำนับความงามเพียงลำพัง ในตอนต้นของนวนิยายความงามของ Olga ไม่ได้บดบังความดีทางวิญญาณของพี่สาวของเธอจาก Onegin ดังนั้นในบทที่แปดกวีรายงานว่า Tatiana ไม่สามารถบดบังความงามของหินอ่อนของ Nina Voronskaya ที่ยอดเยี่ยมได้ ในเวลาเดียวกัน เธอไม่เพียงแต่ไม่บรรลุตำแหน่ง "ผู้บัญญัติกฎหมายของห้องโถง" เท่านั้น แต่ "ผ้าขี้ริ้วปลอมตัว ความเปล่งประกาย เสียงรบกวน และควัน" ทั้งหมดนี้มีน้ำหนักกับเธอ
ผู้หญิงคนนี้อายุเท่าไหร่ที่ครองเมืองหลวงอย่างมั่นใจและง่ายดาย?
ตามลำดับเวลาดั้งเดิมของผู้วิจารณ์นิยาย เธออายุ 20 ปี
แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้เป็นไปไม่ได้อย่างที่มักจะเดินไปรอบ ๆ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วง White Nights โดยทิ้งไว้เมื่อต้นเดือนพฤษภาคม แต่ก็ไม่น่าเป็นไปได้ ลูกสาวของ Mikhail Kutuzov Elizaveta Mikhailovna Khitrovo ลูกสาวของเธอ Countess Dolly Fikelmon ภรรยาของ Karamzina Ekaterina Andreevna เจ้าหญิง Zinaida Aleksandrovna Volkonskaya กลายเป็นสตรีผู้มีอิทธิพลของสังคมและปฏิคมร้านเสริมสวยที่ทันสมัยเมื่ออายุ 25, 30 ขึ้นไป
Katenin ต้องการให้มีอีกบทหนึ่งระหว่างบท "มอสโก" และ "ปีเตอร์สเบิร์ก" ซึ่งจะบรรยายถึงการเดินทางของ Onegin มิฉะนั้น "การเปลี่ยนจาก Tatiana หญิงสาวในเขตไปยัง Tatiana ซึ่งเป็นสตรีผู้สูงศักดิ์กลายเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงและอธิบายไม่ได้" ( หก, 197) ... พุชกินเองก็สื่อสารคำพูดนี้กับเราอย่างตรงไปตรงมาและแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับเขา ในนั้นเราเห็นการยอมรับความต้องการไม่เพียง แต่ด้านจิตวิทยาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมุมมองทางโลกด้วย
ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ในบทแรก ในขณะที่ Onegin ออกเดินทางไปที่หมู่บ้าน กวีได้ทำลายความเชื่อมโยงระหว่างตอนที่เชื่อมโยงถึงกัน และสร้างความไม่แน่นอนชั่วคราวซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการสร้างส่วนรวม ในบางครั้ง ความไม่แน่นอนชั่วคราวดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างชัดเจนในตอนท้าย ระหว่างบทที่เจ็ดและแปด ตาเตียนาได้พบกับสามีในอนาคตของเธอเมื่อสิ้นสุดฤดูหนาว ต่อมาในฤดูใบไม้ร่วงสามีของเธอบอก Onegin ว่าเขาแต่งงานมาได้ประมาณสองปีแล้ว ดังนั้นงานแต่งงานจึงเกิดขึ้นประมาณปีใหม่ ผู้สนับสนุนลำดับเหตุการณ์ดั้งเดิมเชื่อว่างานแต่งงานเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สั้นที่สุดในการดำเนินการ - ประมาณปีใหม่ทันทีหลังจากปีที่ทัตยานาได้พบกับนายพล เป็นไปได้มากว่าจะเป็นเช่นนั้น แต่ข้อความไม่มีข้อบ่งชี้โดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ งานแต่งงานอาจถูกเลื่อนออกไปด้วยเหตุผลหลายประการ
เราสามารถพูดได้ว่าฮีโร่ของนวนิยายในแต่ละตอนนั้นเก่าพอ ๆ กับความจริงทางศิลปะและจิตวิทยา เฉพาะในบทที่สี่กวีรายงานว่า Onegin ฆ่า 8 ปีสำหรับชีวิตฆราวาส (บทที่ IX) ถ้ามันเริ่มเมื่ออายุสิบหกความคุ้นเคยกับ Lensky ก็เกิดขึ้นเมื่อ Onegin อายุ 24 ปี ตามข้อความ การต่อสู้เกิดขึ้นประมาณหกเดือนหลังจากนั้น ในบทที่แปดเขียนว่า Onegin ฆ่าเพื่อนของเขาเมื่ออายุ 26 (บทที่สิบสอง) ชีวิตของทัตยานาสามช่วง - การกำเนิดของความรักที่เธอมีต่อ Onegin การจากไปของเธอที่มอสโคว์ บทบาทของปฏิคมของร้านเสริมสวยที่ทันสมัย - ไม่ได้ถูกกำหนดตามลำดับเวลา แม้แต่อายุของ Lensky แม้จะมีบทกวี:
เขาร้องเพลงสีซีดจางของชีวิต
เมื่ออายุเกือบสิบแปดปี -
และคำจารึกบนอนุสาวรีย์ “จงสถิตย์ กวีหนุ่ม!” อาจเป็นข้อโต้แย้งได้ ดังนั้น V.V. Nabokov แสดงความสงสัยว่าข้อเท็จจริงดังกล่าวเป็นไปได้อย่างไร: อายุประมาณ 18 ปี Lensky กลับมาจากมหาวิทยาลัย Göttingen แล้ว เข้าครอบครองที่ดินและแต่งงาน (เขาเสียชีวิตเมื่อสองสัปดาห์ก่อนงานแต่งงาน) อันที่จริงสำหรับนักศึกษาชาวรัสเซียที่มหาวิทยาลัย Göttingen มีเพียง Kaverin เท่านั้นที่ทิ้งเขาไว้เมื่ออายุสิบแปดปี แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1812 เมื่อเขาต้องรีบเข้าร่วมในสงคราม ส่วนที่เหลือกลับไปรัสเซียตอนอายุ 20 ปี (Alexander Ivanovich Turgenev) เมื่ออายุ 24 ปี (Andrey Sergeevich Kaisarov) ฯลฯ ฮีโร่ของ "Russian Pelam" ออกจากมหาวิทยาลัยเยอรมันเมื่ออายุสิบแปดปี คำสั่งของบิดาที่สูญเสียการเรียน แน่นอนเขาอาจออกจากมหาวิทยาลัยและ Lensky ก่อนเวลาอันควร แต่นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้ตามที่กล่าวไว้ใน "Russian Pelam" ขุนนางรัสเซียแต่งงานตามกฎช้ากว่าสิบแปดปี ทุกอย่างที่พุชกินอธิบายนั้นเป็นไปได้ แต่ชะตากรรมของ Lensky นั้นไม่ธรรมดา แต่เป็นชีวประวัติที่หายากและไม่น่าจะเป็นไปได้
ตามเนื้อผ้า ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Onegin's Travels เป็นเครื่องมือสำคัญในการคำนวณลำดับเหตุการณ์ของนวนิยาย ในเวลาเดียวกัน ข้อมูลเกือบทั้งหมดถูกดึงมาจากฉบับคร่าวๆ ที่สร้างขึ้นโดยกวีในปี 1829-1830 ซึ่งเขาไม่ได้ตีพิมพ์ในวารสารและไม่รวมอยู่ในฉบับปี 1833 และ 1837 ที่นี่เป็นที่อ่านว่าหลังจากการต่อสู้ Onegin ไปที่ปีเตอร์สเบิร์กครั้งแรก (VI, 476) ซึ่งในโอเดสซาเขาทันผู้แต่ง (VI, 491 และ 504) และแยกทางกับเขาอีกครั้ง "ไปที่ Neva ธนาคาร" ในขณะที่ผู้เขียน "เข้าไปในเงามืดของป่า Trigorsk" (VI, 492 และ 505) การเชื่อมโยงข้อมูลเหล่านี้กับวันที่ถูกเนรเทศทางใต้และทางเหนือของพุชกิน นักวิจารณ์สรุปว่าโอเนกินไปที่เมืองหลวงเนวาประมาณกลางปี 1824
นี่เป็นครั้งเดียวที่ความคิดของพุชกิน อย่างไรก็ตามกวีไม่ได้ตระหนักถึงเรื่องนี้ ขณะเตรียมข้อความสำหรับการตีพิมพ์ เขาไม่ได้สรุปและไม่ได้กรอกบรรทัดเหล่านี้ทั้งหมด เขาละทิ้งแนวคิดในการระบุตัวเองอย่างชัดเจนกับผู้เขียนและให้โอกาสวันที่ Onegin กลับมาจากการเดินทางผ่านชีวประวัติของเขา เขาพูดถึงความจริงที่ว่าบท "การเดินทาง" ของโอเดสซาที่แขวนอยู่ในอากาศโดยไม่มีจุดศูนย์กลางที่สอง แนวคิดดั้งเดิมคือ: ใน Bakhchisarai Onegin จำผู้เขียนซึ่งอยู่ในโอเดสซาและ Onegin มาที่โอเดสซา ข้อความสุดท้ายยังคงอยู่: ใน Bakhchisarai, Onegin จำผู้เขียนได้, ผู้เขียนอาศัยอยู่ในโอเดสซา - และนั่นคือทั้งหมด คำอธิบายแบบยาวของโอเดสซาดังต่อไปนี้ ซึ่งเพิ่งจะตัดตอนต้นบทที่ Onegin ไปเยี่ยมผู้เขียนก็ได้รับการบอกกล่าว คำอธิบายของโอเดสซาไม่ได้รับแรงจูงใจตามที่วางแผนไว้เดิมโดยสถานการณ์ที่สำคัญสำหรับโครงเรื่อง - การประชุมของ Onegin กับผู้เขียน
ในฉบับสุดท้าย มีเพียงภาพเดียวของการเดินทางของ Onegin ในชีวประวัติของ Pushkin - คำที่ Onegin ลงเอยที่ Bakhchisarai สามปีหลังจากผู้เขียน "Bakhchisarai Fountain" (VI, 201) ไม่สามารถลากเส้นตามลำดับเวลาผ่านมันได้อย่างชัดเจน: ในข้อความสุดท้าย ตอนนี้มีการดำเนินการอยู่นอกขอบเขตของแปดบทและบันทึกของนวนิยายในขณะที่ภาพของผู้แต่งมีความคลุมเครือและมักจะห่างไกลจากต้นแบบที่มี เพื่อละทิ้งความคิดในการสร้างลำดับเหตุการณ์ของนวนิยายตามชีวประวัติของพุชกิน
ขณะเตรียมนวนิยายฉบับแยกต่างหาก กวีได้รวมสิ่งต่อไปนี้ไว้ด้วย: “17. ในฉบับที่แล้วแทน บินกลับบ้าน, ถูกพิมพ์ผิด บินในฤดูหนาว(ซึ่งมันไม่สมเหตุสมผลเลย) นักวิจารณ์โดยไม่เข้าใจจึงพบการผิดเวลาในบทต่อไปนี้ เรากล้ารับรองว่าในนวนิยายของเราเวลาจะถูกคำนวณตามปฏิทิน” (VI, 193) เป็นบันทึกนี้ที่มักจะอ้างถึงในการศึกษาเกี่ยวกับเหตุการณ์ของ "Eugene Onegin" เพื่อเป็นแรงจูงใจในการค้นหาเรื่องบังเอิญ
นวนิยายและประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับบันทึกย่อของพุชกินส่วนใหญ่ คำเหล่านี้มีองค์ประกอบของการเล่น ตัวอย่างเช่น นักวิจัยจำนวนหนึ่งให้ความสำคัญกับการค้นหาปีที่วันเกิดของทัตยานาในวันที่ 12 มกราคมตรงกับวันเสาร์ ถ้าไม่ใช่ที่นี่ เวลาจะคำนวณตามปฏิทินที่ไหน? ราวกับว่าข้อความบังคับสิ่งนี้: "วันชื่อ Tatiana ในวันเสาร์" (VI, 93) ปรากฎว่าปีที่สอดคล้องกัน (เมื่อ 12 มกราคมตรงกับวันเสาร์) - 1807, 1818, 1824, 1829 - ไม่สอดคล้องกับโครงร่างตามลำดับเวลาแบบดั้งเดิม แต่อย่างใด สิ่งนี้น่าจะเตือนฉันแล้ว การอ้างอิงถึงต้นฉบับเผยให้เห็นตัวเลือกมากมาย:
คุณได้รับเชิญให้ไปที่ Larina ในวันเสาร์
มันคืออะไร? - ฉันเป็นคนโง่อะไรอย่างนี้ -
เกือบลืมไปเลย - คุณได้รับเชิญในวันพฤหัสบดี
บา! ba !..
ฉันเป็นคนโง่อะไรอย่างนี้!
เกือบลืมไปเลย - คุณได้รับเชิญในวันพฤหัสบดี
และนี่คือบทต่อไป:
ฉัน? - "ใช่คุณได้รับเชิญให้เข้าร่วมวันชื่อ
ฉัน? - “ใช่ ในวันพฤหัสบดีสำหรับชื่อวัน
ฉัน? - "ใช่; ชื่อวันในวันเสาร์
ตาเตียนา ...
พุชกินกำลังลังเลระหว่างวันพฤหัสบดีถึงวันเสาร์มองหาวลีที่เป็นธรรมชาติที่สุด ใกล้เคียงกับโครงสร้างของคำพูด ความแตกต่างระหว่างสองคำนี้สำหรับเขาอยู่ที่จำนวนพยางค์เท่านั้น เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้หมายความถึงการดวลกันระหว่าง Onegin และ Lensky ในปี 1821 หรือปีอื่นใดโดยเฉพาะ ตามที่แสดง (ในความเห็นของเรา ค่อนข้างน่าเชื่อ) I.M. นักวิจัยสังเกตเห็นบางสิ่งที่คล้ายคลึงกันในบทกวีของพุชกิน: “เวลาแบ่งบทกวีของพุชกินออกเป็นอย่างน้อยสองประเภท: เวลาที่ทำลายล้างชั่วคราวซึ่งสามารถแสดงเป็นลูกศรชั่วขณะแม้ว่าจะใกล้เคียงกับความคิดของคลื่นในหลาย ๆ ด้าน เป็นมิติที่ไม่ต่อเนื่องซึ่งสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการมีส่วนร่วมในนิรันดร " “ในโลกศิลปะของนวนิยาย” ไอ.เอ็ม. ทอยบินเขียน “เหตุการณ์ต่าง ๆ พัฒนาขึ้นในมิติพิเศษ” ที่เปลี่ยนแปลงไป — นอกเหนือไปจากความเป็นจริงเชิงประจักษ์ วันที่แยกจากกันที่รวมอยู่ในการบรรยายทำหน้าที่เป็นฐานหลักทางจิตวิทยาและประวัติศาสตร์ สถานที่สำคัญที่เชื่อมโยงโลกแห่งศิลปะอธิปไตยของนวนิยาย "ฟรี" กับความเป็นจริง แต่การเชื่อมต่อนี้ก็ "ฟรี" เช่นกัน วันที่ไม่ได้รวมกันเป็นตารางตามลำดับเวลาที่ชัดเจนและสม่ำเสมอ พวกเขาไม่ได้สรุปโดยเจตนา พวกเขายังคงสั่นคลอนโดยเจตนา "ไม่ได้ระบุ" และในการสั่นไหวอย่างต่อเนื่องของ 'ความถูกต้อง' และ 'ความไม่ถูกต้อง' ประวัติศาสตร์และนิยาย มีความสร้างสรรค์ที่ลึกซึ้งของระบบสุนทรียศาสตร์ของพุชกิน "
ด้วยการผสมผสานของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์และวัฏจักร เวลาใหม่จึงกลายเป็นความสามารถที่ยอดเยี่ยม ตามคำกล่าวของ Belinsky “'Eugene Onegin' เป็นบทกวี ประวัติศาสตร์ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ " ในการถอดความดอสโตเยฟสกี เรากล่าวว่านี่คือลัทธิประวัติศาสตร์ในความหมายสูงสุดของคำ Belinsky ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีบุคคลในประวัติศาสตร์แม้แต่คนเดียวใน Eugene Onegin เราจะเพิ่ม: ไม่ใช่เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เดียวเพียงความทรงจำในปี 1812 และการพาดพิงที่มีความหมายต่อเหตุการณ์ในปี 1825:
แต่ผู้ที่อยู่ในที่ประชุมที่เป็นมิตร
ฉันอ่านบทก่อน ...
ไม่มีคนอื่น แต่คนเหล่านั้นอยู่ไกล
อย่างที่ซาดีเคยพูดไว้
"Eugene Onegin" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการหักเหของประวัติศาสตร์ในชะตากรรมของบุคคลในชะตากรรมของปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ในชะตากรรมของผู้ติดตามของพุชกินที่ใกล้ที่สุดและห่างไกล - ในที่สุดในชะตากรรมของรัสเซีย
ประวัติศาสตร์ยุคใดที่สะท้อนอยู่ในนวนิยาย? และเบลินสกี้ก็มีคำตอบที่น่าเชื่อถือสำหรับคำถามนี้ มันบอกว่านวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงสังคมในยุค 20 ของศตวรรษที่ XIX ไม่ใช่ครึ่งแรกของปี ค.ศ. 1920 แต่เป็นเพียงทศวรรษเท่านั้น
นักวิจารณ์ซึ่งเชื่อว่าการกระทำจะสิ้นสุดในฤดูใบไม้ผลิปี 2368 ตั้งข้อสังเกตว่าน้ำตกของสมัยที่นำไปสู่ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ ตามที่ NL Brodsky พุชกินเข้าใจผิดโดยเชื่อว่าฮีโร่ของเขาอ่านนวนิยายชื่อดังของ Manzoni เรื่อง The Betrothed ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2370 และดึงดูดความสนใจของผู้แต่ง Eugene Onegin และไม่ใช่หนึ่งในต้น โศกนาฏกรรมของนักเขียนชาวอิตาลี ( ซึ่งมีโอกาสน้อยกว่ามาก). GA Gukovsky เห็นความผิดปกติในบทที่ละเว้นของบทที่ VIII ซึ่ง Alexandra Feodorovna อนุมานว่าเป็นจักรพรรดินี "Lalla-Ruk" ภรรยาของ Nicholas I. Yu. M. Lotman โต้แย้งข้อสังเกตนี้: ตามมารยาท "Lalla- รัก” ไม่สามารถเปิดบอลจับคู่กับสามีของเธอและเนื่องจากเธอเต้นร่วมกับกษัตริย์ก็หมายความว่าเธอยังคงเป็นแกรนด์ดัชเชสและสหายของเธอคืออเล็กซานเดอร์ที่ 1 แต่มันไม่ได้ติดตามจากข้อความของบท ที่ลัลลารุคเต้นรำคู่กับพระราชา ค่อนข้างมีใครสามารถจินตนาการได้ว่าเธอเดินเป็นคู่แรกกับคนอื่นและซาร์ก็ตามเธอไป (กับผู้หญิงอีกคนหนึ่ง):
และในห้องโถงที่สดใสและร่ำรวย
เมื่ออยู่ในความเงียบ ให้ปิดวงกลม
เหมือนดอกลิลลี่มีปีก
ความลังเลเข้าสู่ลัลลา รุก
และท่ามกลางฝูงชนที่หลบตา
เปล่งประกายด้วยศีรษะที่สง่างาม
และลมและสไลด์อย่างเงียบ ๆ
สตาร์-ฮาริตะ ระหว่าง ฮาริท
และการจ้องมองของคนรุ่นผสม
แสวงหาความริษยาในความเศร้าโศก
ตอนนี้บนเธอแล้วบนกษัตริย์ ...
หนึ่งได้รับความรู้สึกว่าในฉายา "ราชวงศ์" ซึ่งสะท้อนคำว่า "ราชา" ไม่ได้เน้นที่ความหมายแฝง แต่เน้นความหมายโดยตรง แน่นอนว่าควรจำไว้ว่าพุชกินไม่ได้รวมข้อเหล่านี้ไว้ในข้อความสุดท้ายของนวนิยาย แต่ความคิดของ G.A. Gukovsky
ที่กวีจินตนาการถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่นี่ไม่ใช่ครั้งแรก แต่ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1920 ดูเหมือนว่าเราจะค่อนข้างเป็นไปได้
Yu. M. Lotman ชี้ให้เห็นรายละเอียดที่สำคัญ: ในปี 1824 ตาเตียนาไม่สามารถพูดที่แผนกต้อนรับกับเอกอัครราชทูตสเปนได้เนื่องจากรัสเซียไม่ได้มีความสัมพันธ์ทางการทูตกับสเปน เกี่ยวกับโองการ“ ในการโกหกของนิตยสารในสงคราม” Yu. M. Lotman ยังเขียนว่า “ข้อนี้สำหรับปี 1824 ฟังดูเหมือนผิดเวลาในขณะที่ในบริบทของปี 1830 มันได้รับความหมายทางการเมืองเฉพาะ” Yu. M. Lotman ให้ความเห็นเกี่ยวกับบท XLV-XLIX ของบทที่เจ็ดว่า: “อย่างเป็นทางการ (“ ตามปฏิทิน ”) การกระทำเกิดขึ้นในปี 1822 แต่เวลาของคำอธิบายส่งผลต่อการปรากฏตัวของโลกที่ปรากฎ: นี่คือมอสโกหลังจากวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 ว่างเปล่าและผู้ที่สูญเสียตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของชีวิตจิตใจ "
ความผิดปกติทั้งหมดเหล่านี้หยุดเป็นเช่นนั้นถ้าเราละทิ้งความคิดที่พุชกินเก็บไว้ในความคิดของเขาเกี่ยวกับโครงร่างตามลำดับเวลาซึ่งสร้างใหม่โดย RV Ivanov-Razumnik และผู้สืบทอดของเขาซึ่งในเวอร์ชั่นสุดท้ายของนวนิยายเขาตั้งใจที่จะนำการกระทำมาสู่ฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น ค.ศ. 1825 V. Tomashevsky ได้แสดงความคิดที่ว่า "การพัฒนานวนิยายในระดับหนึ่งถูกกำหนดโดยวันที่ในชีวิตของพุชกิน" อย่างไรก็ตาม เขาใช้คำเหล่านี้มีความหมายตรงกันข้ามกับคำกล่าวของผู้สนับสนุนมุมมองดั้งเดิม ในความเห็นของเขา ชีวิตในมิคาอิลอฟสโกเยให้ข้อมูลในบทที่หก ความประทับใจในมอสโกในปี ค.ศ. 1826 และ ค.ศ. 1827 เป็นพื้นฐานของบทที่เจ็ดการเดินทางไปยังคอเคซัสในปี พ.ศ. 2372 ได้สะท้อนให้เห็นใน "ข้อความที่ตัดตอนมาจากการเดินทางของ Onegin" และปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2371-2373 - ในบทที่แปด สำหรับ BV Tomashevsky "Eugene Onegin" เป็นไดอารี่ของการสังเกตความประทับใจความคิดและประสบการณ์ของพุชกินตลอดงานในนวนิยายเรื่องนี้
บทของนวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นโดยคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาจะถูกตีพิมพ์แยกกันเมื่ออ่านจบ ยกเว้นบทที่สี่และห้า บทอื่น ๆ ทั้งหมดจบลงด้วยการอำลา - ด้วยส่วนที่ตีพิมพ์ของนวนิยายกับผู้อ่าน กับเยาวชน กับประเพณีวรรณกรรม กับวีรบุรุษ บทต่าง ๆ โดดเดี่ยวมากจนสามารถรวมได้ไม่เฉพาะในองค์ประกอบของนวนิยายในข้อ แต่ในขณะเดียวกันในหน่วยข้อความอื่น ๆ (เช่น บทแรกในฉบับแยกนำหน้าด้วยคำนำพิเศษและขนาดใหญ่ "การสนทนาของคนขายหนังสือกับกวี") แต่ละฉบับของบทถูกตีพิมพ์ในช่วงเวลาตั้งแต่ 2-3 เดือนถึงหนึ่งปีครึ่งถึงสองปี
ความสมบูรณ์ภายในของบท การตีพิมพ์ของแต่ละบทหลังจากเสร็จสิ้น (เฉพาะส่วนที่สี่และห้าเท่านั้นที่ตีพิมพ์ร่วมกัน - เฉพาะตอนท้ายที่ไม่มีการบอกลา) โดยมีช่วงพักยาวและไม่เท่ากัน สะท้อนให้เห็นในโครงสร้างของ เวลาใหม่ โดยไม่คำนึงถึงโครงสร้างโครงเรื่องและการเชื่อมต่อเชิงตรรกะของการพลิกคว่ำ มีช่องว่างเวลาที่อาจเกิดขึ้นระหว่างเหตุการณ์ในบทต่างๆ ในการรับรู้ของผู้อ่านที่แตกต่างกันพวกเขาสามารถเติมเวลาได้หลายวิธี แต่ความเป็นไปได้อย่างมากนี้ทำให้เหตุการณ์สำคัญไม่ชัดเจน
ดังนั้น ปัจจัยสี่ประการที่มีส่วนร่วมในการจัดระเบียบของยุคนวนิยายที่ซับซ้อนของ Eugene Onegin: จิตสำนึกทางประวัติศาสตร์อย่างเฉียบพลันบังคับให้กวีรวมช่วงเวลาของการเล่าเรื่องแต่ละช่วงเวลาเข้ากับค่าคงที่ตามลำดับเหตุการณ์และทำให้นวนิยายอิ่มตัวด้วยความเป็นจริงในชีวิตประจำวันสังคมวรรณกรรมและอุดมการณ์ของ ทศวรรษที่ 1920; การรับรู้ของชาวบ้านและชีวิตประจำวันของโลกได้ฉีกโครงร่างตามลำดับเหตุการณ์และนำไปสู่การพรรณนาถึงการเคลื่อนไหวของวัฏจักรของเวลา การเริ่มต้นเชิงอัตชีวประวัติซึ่งอิงจากแรงกระตุ้นเชิงโคลงสั้นอันทรงพลัง ได้เปลี่ยนเกือบทุกตอนของการเล่าเรื่องที่ดูเหมือนเป็นวัตถุประสงค์ให้กลายเป็นหน้าของไดอารี่เนื้อเพลงที่ซ่อนอยู่ เพื่อให้วัตถุประสงค์
เวลาดำเนินการของมหากาพย์ถูกรวมเข้ากับเวลาของผู้แต่งตามอัตนัย การเขียนและการตีพิมพ์นวนิยายในบทที่แยกจากกัน ค่อนข้างสมบูรณ์เพิ่มความคลุมเครือในช่วงเวลาของนวนิยาย
ตามที่ B. Ya. Bukhshtab แสดงในการสนทนาส่วนตัว "ความแตกต่างที่ชั่วร้าย" ระหว่างนวนิยายร้อยแก้วกับนวนิยายในข้อสำหรับพุชกินว่า "นวนิยายฟรี" ไม่อนุญาตให้มีแรงจูงใจที่สมบูรณ์และมีรายละเอียด แต่มีเพียงแรงจูงใจในการเลือกจิตวิทยา การกระทำของตัวละครไม่ต้องการความสัมพันธ์ของเหตุและผลที่ขาดไม่ได้ของเหตุการณ์ ตัวอย่างที่โดดเด่นคือการต่อสู้ระหว่าง Onegin และ Lensky หลักสูตรของการต่อสู้ถูกนำเสนอในบทที่หกด้วยรายละเอียดที่โดดเด่นและน่าเชื่อทางศิลปะ จากนั้นประเภทของ "นวนิยายฟรี", "นวนิยายในข้อ" ทำให้ผู้เขียนสามารถหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่สำคัญมากที่เกี่ยวข้องกับผลที่ตามมาของการต่อสู้ เกือบตลอดศตวรรษที่ 19 ทั้งหมด การต่อสู้กันตัวต่อตัวไม่ได้รับการยอมรับโดยกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซีย การฆาตกรรมในการต่อสู้ถือเป็นการฆาตกรรมโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า ในขณะที่วินาทีในสายตาของกฎหมายเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด ในทางปฏิบัติ เจ้าหน้าที่แสดงความผ่อนปรนต่อผู้เข้าร่วมการต่อสู้มากขึ้นหรือน้อยลง ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสาเหตุหลายประการ การต่อสู้ที่อธิบายในบทที่หกมาพร้อมกับสถานการณ์ที่ซ้ำเติมความรับผิดชอบของผู้เข้าร่วม ซาเร็ตสกี้มีชื่อเสียงที่น่าสงสัย อีกคนหนึ่งเป็นชาวต่างชาติที่ไม่ใช่คนมีเกียรติและเป็นคนขี้ขลาดของฆาตกร เงื่อนไขไม่ได้ตกลงกันในไม่กี่วินาทีล่วงหน้าและถูกบันทึกไว้ การเสียชีวิตของชายหนุ่มคือการสอบสวนและลงโทษผู้เข้าร่วมที่เหลือ โดยเฉพาะกับ Onegin Yu. M. Lotman ได้วิเคราะห์เหตุการณ์นี้อย่างละเอียดถี่ถ้วนและแสดงความคิดที่ว่าการเสียชีวิตของ Lensky เป็นผลมาจากการฆ่าตัวตาย ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาถูกฝังโดยพิจารณาจากข้อความ (บทที่ 6 บท XL และ XLI) นอกรั้วโบสถ์ การเดานี้ดูเหมือนจะขัดแย้งกับคำจารึกบนอนุสาวรีย์:
“ Vladimir Lenskoy อยู่ที่นี่
แพ้ตั้งแต่เนิ่นๆโดยความตายของผู้กล้า<...
>».
ไม่ว่าในกรณีใดในนวนิยายเรื่องนี้ไม่มีคำอธิบายว่า Onegin ได้รับการลงโทษทางศีลธรรมเท่านั้น ผู้เขียนเรื่องธรรมดา - ทุกวัน, ศีลธรรม, ประวัติศาสตร์, สังคม - นวนิยายไม่สามารถและส่วนใหญ่จะไม่ต้องการที่จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งเฉียบพลันที่เกิดขึ้น พอเพียงเพื่อระลึกถึงข้อควรระวังของนักสู้ด้วยความช่วยเหลือของดร. แวร์เนอร์ในนวนิยายเรื่อง A Hero of Our Time ของ Lermontov ในทางกลับกัน พุชกินหยุดทันทีที่ภาพเสร็จสมบูรณ์ และไม่คิดว่าตัวเองจำเป็นต้องชี้แจงรายละเอียดที่สำคัญแม้แต่น้อย เพื่อปกปิดความทุกข์ทรมานทางศีลธรรมของ Onegin เขาได้ช่วยเขาให้พ้นจากคนอื่น ๆ ทั้งหมด
ให้เรายกตัวอย่างอีกตัวอย่างหนึ่งของแรงจูงใจของพุชกิน บทแรกกล่าวในนามของผู้เขียนเกี่ยวกับเขาและเกี่ยวกับ Onegin (บท XLV):
ความแค้นรออยู่ทั้งคู่
ดวงชะตาและผู้คน
ในตอนเช้าของวันของเรา
แต่นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าชะตากรรมและผู้คนกำลังไล่ตาม Onegin ในทางตรงกันข้าม เขาได้รับการตอบรับอย่างดีจากโลก เขาเป็น "ทายาทของญาติทั้งหมดของเขา" จากนั้นโชคชะตาก็ส่งเพื่อนมาให้เขา ซึ่งก็คือความรักของหญิงสาวที่ไม่ธรรมดา ไม่ใช่สถานการณ์ภายนอก ไม่ใช่บุคคลภายนอกที่นำ Eugene Onegin ไปสู่ความพินาศของชีวิต ในขณะที่เขาถูกสร้างขึ้นโดยบรรพบุรุษและการเลี้ยงดูมาหลายชั่วอายุคนก็หลุดพ้นจากความเป็นจริงในยุค 20 ไม่ใช่เพราะเหตุบังเอิญที่ไม่เอื้ออำนวย แต่ทั้งๆที่มีสถานการณ์ที่เอื้ออำนวย ต่อมาไม่นาน Onegin ก็กลายเป็นหัวข้อของการตัดสินที่มีเสียงดังและไม่เอื้ออำนวยของ "คนที่ฉลาด" (Ch. 8,
บท IX และ XII) กวีไม่คิดว่าจำเป็นต้องกระตุ้นการกล่าวถึงความอาฆาตพยาบาทและผู้คนซึ่งจะมีความจำเป็นในนวนิยายแบบดั้งเดิม
ตัวอย่างที่สามของการเลือกแรงจูงใจใน "Eugene Onegin" มีการกล่าวเกี่ยวกับตาเตียนา:
เธอไม่รู้จักภาษารัสเซียดีพอ
ฉันไม่ได้อ่านนิตยสารของเรา
และแสดงออกด้วยความยากลำบาก
ในภาษาแม่ของคุณ ...
เพื่อที่จะพูดภาษาฝรั่งเศสได้คล่อง อย่างน้อยเราต้องใช้ชีวิตในบรรยากาศแบบเด็กๆ เกี่ยวกับฮีโร่ของเขา พุชกินกล่าวว่าเขาได้รับการเลี้ยงดูจากผู้หญิงฝรั่งเศสและชาวฝรั่งเศส ล้อมรอบด้วย "วิญญาณรัสเซีย" เดียวกัน Tatiana เราเห็นเพียงพี่เลี้ยงชาวรัสเซียของเธอเท่านั้น สิ่งที่ในนวนิยายดั้งเดิมของการศึกษาเป็นเรื่องของความสนใจอย่างใกล้ชิดและการวิจัยทางศิลปะใน "นวนิยายฟรี" ของพุชกินก็ละเว้น แรงจูงใจถูกละเว้นเพื่อเปิดเผยแนวคิดที่มีอยู่ในภาพลักษณ์ของ Tatiana อย่างเต็มที่เพื่อเห็นแก่ความสามัคคีของความประทับใจ ไม่มีที่สำหรับครูสอนภาษาฝรั่งเศสที่นี่
และตัวอย่างที่สี่ อธิบายว่า Lensky เป็นกวีโรแมนติก พุชกินรายงานว่าเขาตกหลุมรักโอลก้าตลอดชีวิตที่เหลือในวัยรุ่น เมื่อเขากลับมาที่ Krasnogorie ของเขา Lensky ไปเยี่ยม Larins "ทุกเย็น" เพื่อนบ้านรู้เรื่องนี้:
เกี่ยวกับงานแต่งงานของ Lensky เป็นเวลานาน
พวกเขาได้ตัดสินใจแล้ว
ในปลายเดือนมกราคม งานแต่งงานของ Lensky และ Olga จะเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม เมื่อพุชกินต้องการกระตุ้นการสร้างสายสัมพันธ์ของ Lensky กับ Onegin ที่โน้มเอียงในทางที่ผิด เขาไม่ลังเลเลยที่จะเขียนว่า:
แต่ Lensky ไม่มีแน่นอน
ตามหาสายใยแห่งการแต่งงาน
ด้วย Onegin ฉันปรารถนาอย่างเต็มที่
ความคุ้นเคยสั้นกว่าที่จะผสม
อย่างที่คุณเห็น การเลือกแรงจูงใจนั้นสัมพันธ์กับกวีของความขัดแย้งที่มีอยู่ในนวนิยาย บางครั้งก็ขาดแรงจูงใจที่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง กวีไม่เพียงแต่ไม่หลีกเลี่ยง แต่บางครั้งก็เพิ่มความสูง: ความขัดแย้งของระบบศิลปะสะท้อนให้เห็น สร้างความขัดแย้งของชีวิตตัวเอง
ดังนั้นนวนิยายเรื่องนี้มีลักษณะเป็นกวีแห่งความขัดแย้งการคัดเลือกของแรงจูงใจมีอยู่ในนั้นภาพจำนวนมาก - ของ Onegin, Lensky, ผู้เขียน, ผู้อ่าน - จัดเรียงตามหลักการขององค์ประกอบแบบเปิดเช่นนวนิยายเป็น ทั้งหมด. คุณสมบัติเหล่านี้ของ "นวนิยายฟรี" ได้รวมคุณสมบัติของเวลาศิลปะเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ ซึ่งสร้างภาพไดนามิกของทศวรรษที่ 1920 ขึ้นใหม่ โดยไม่มีรายละเอียดที่ละเอียดถี่ถ้วนและไม่จำกัดลำดับเหตุการณ์จนถึงวันที่ในปฏิทินบางช่วงของจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด
ในมหากาพย์นี้ ผู้เขียนมักจะเข้ารับตำแหน่งในภายหลังเสมอเมื่อเทียบกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ อนาคตไม่เป็นที่รู้จัก มีองค์ประกอบของความไม่แน่นอนอยู่ในนั้นเสมอ อดีตเป็นพื้นที่ที่ขยายตัวขึ้นเรื่อย ๆ ของปัจจัยกำหนดสาเหตุสั่งสำรวจ นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่หันหลังให้กับอนาคต โดยอยู่ในปัจจุบัน - จุดที่อนาคตกลายเป็นอดีต - มองเข้าไปในอดีตและเล่าเรื่องเกี่ยวกับมัน จากที่นี่
"สัจธรรม" ของเขา พุชกินใน Eugene Onegin สละสิทธิ์ของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่โดยสมัครใจ ในปี ค.ศ. 1920 เขาเขียนเกี่ยวกับปี ค.ศ. 1920 ช่วงเวลาของนวนิยายเรื่องนี้ไม่ค่อยมีประวัติศาสตร์เท่าประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ในขณะที่คำถามเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์พบว่าตัวเองอยู่ที่ขอบของวิสัยทัศน์ทางศิลปะของกวี
ข้ามวรรณกรรมที่กว้างขวางเกี่ยวกับปัญหาของเวลาศิลปะ เราจะยกตัวอย่างสามตัวอย่างเพื่อเปรียบเทียบกับ "Eugene Onegin" แสดงให้เห็นถึงพลวัตของภาพลักษณ์ของแฮมเล็ต MM Morozov ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าในตอนต้นของโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์นี่เป็นชายหนุ่มอย่างไม่ต้องสงสัยในขณะที่ในตอนท้ายเขาเป็นคนที่เป็นผู้ใหญ่อายุสามสิบปี “โศกนาฏกรรมจะนานแค่ไหน? จากมุมมองของเวลา "ดาราศาสตร์" - สองเดือน แต่จากมุมมองของช่วงเวลาที่ "น่าทึ่ง" ซึ่งมีเพียงคนเดียวที่มีความสำคัญสำหรับเช็คสเปียร์ ประสบการณ์ที่ยากลำบากและการไตร่ตรองหลายปีผ่านไป " เวลาศิลปะอยู่ข้างหน้าเวลาเชิงประจักษ์
ไม่มีเหตุการณ์สำคัญตามลำดับเหตุการณ์ในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์ พวกเขาอยู่ใน Rudin ของ Turgenev เวลาของการศึกษาของ Rudin ที่มหาวิทยาลัยนั้นพิจารณาจากผลงานของเขาในแวดวง Pokorsky-Stankevich ผู้เขียนระบุวันแห่งความตายในวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2391 อย่างแม่นยำ อย่างไรก็ตาม ความอุดมสมบูรณ์ของเหตุการณ์ที่ปรากฎในงาน รวมกับอายุ 35 ปีของ Rudin ในช่วงเวลาที่เขาปรากฏตัวในบ้านของ Daria Mikhailovna Lasunskaya ไม่เข้ากับปีระหว่างวันที่สุดขั้ว ความพยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าของผู้วิจารณ์ในการสร้างลำดับเหตุการณ์ภายในที่สอดคล้องกันล้มเหลวอย่างสิ้นเชิง และผู้วิจารณ์สมัยใหม่ยอมรับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมโครงร่างลำดับเหตุการณ์ของรูดินเข้ากับวันที่ของชีวิตสาธารณะและการเมืองในยุค 30-40 ของศตวรรษที่ 19 อย่างไม่น่าสงสัย
ในสงครามและสันติภาพ การอ่านอย่างละเอียดถี่ถ้วนเผยให้เห็นว่านาตาชา ซอนยา และเวร่าเติบโตในอัตราที่ต่างกัน ในตอนต่าง ๆ ของมหากาพย์ พวกเขาจะเข้าใกล้อายุมากขึ้น หรือย้ายออกไป มีความไม่สอดคล้องกันชั่วคราวอื่นๆ “ โดยทั่วไป ผู้เขียน War and Peace นั้นมีลักษณะเฉพาะโดยแรงจูงใจในท้องถิ่น "ทันที" สำหรับพฤติกรรมของวีรบุรุษและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นใหม่ - แรงจูงใจทางจิตวิทยาหรือจริยธรรมคุณธรรมหรือประวัติศาสตร์ ทุกอย่างถูกกำหนดโดยความจริงทางศิลปะของเซ็กเมนต์, ชิ้นส่วน, ตอน - ทุกอย่างถูกตัดสินเฉพาะกิจ "
ใน Hamlet ใน Eugene Onegin ใน Rudin ใน War and Peace ภาพลักษณ์ของเวลาหลายแง่มุมปรากฏขึ้น มันตัดกับเวลาทางประวัติศาสตร์ กับเวลาของผู้เขียน กับภาพของตัวละคร เสริมคุณค่า และเสริมด้วยพวกเขา นี่คือวิธีที่ Turgenev อ้างถึง Shakespeare เรียกว่า "ร่างกายและความกดดันของเวลา" - "ลักษณะที่ปรากฏและความกดดันของเวลา"
เชิงอรรถ
สำหรับข้อสังเกตล่าสุดเกี่ยวกับหมวดหมู่ของเวลาศิลปะในกวีนิพนธ์ ดู: Makedonov A. V. ในบางแง่มุมของการสะท้อนการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในกวีนิพนธ์โซเวียต - ในหนังสือ: การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ. ล., 1980, น. 103-105; เมดริช DN วรรณคดีและประเพณีพื้นบ้าน Saratov, 1980, หน้า 17-64.
โมโรซอฟ MM บทความที่เลือกและการแปล ม., 2497, น. 177.
ดานิลอฟ V. V. 1) ความคิดเห็นเกี่ยวกับนวนิยายโดย I. S. Turgenev "Rudin" ม., 2461; 2) "Rudin" โดย Turgenev เป็นนวนิยายไดอารี่และช่วงเวลาตามลำดับเหตุการณ์ของการกระทำ - ภาษาแม่ที่โรงเรียน 2467 ฉบับที่ 5 น. 3-7; 3) ช่วงเวลาตามลำดับเหตุการณ์ใน "Rudin" ของ Turgenev - ข่าวภาควิชาภาษาและวรรณคดีรัสเซียของ Academy of Sciences, 1925, v. 29, p. 160-166.
ตูร์เกเนฟไอ.เอส.พล. ของสะสม ความเห็น และจดหมาย Soch., Vol. 6.M. - L., 1963, p. 569.
ซม.: เบอร์แมน Yu. E. เกี่ยวกับธรรมชาติของเวลาในสงครามและสันติภาพ - วรรณคดีรัสเซีย 2509 ฉบับที่ 3 หน้า 126.
ตูร์เกเนฟไอ.เอส.พล. ของสะสม ความเห็น และจดหมาย Soch., T. 12.M. - L., 1966, p. 303.
