ผลงานของโกกอลที่อุทิศให้กับหัวข้อทางประวัติศาสตร์ เรียงความในหัวข้อหัวข้อประวัติศาสตร์ในผลงานของโกกอล

บ้าน / ทะเลาะกัน

เรื่องราว "Taras Bulba" นั้นอุทิศให้กับธีมทางประวัติศาสตร์อย่างสมบูรณ์ ใน "ตอนเย็น ... " มีแรงจูงใจทางประวัติศาสตร์ - คำอธิบายเที่ยวบินของ Vakula ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงเวลาของ Catherine II แต่โดยทั่วไปแล้วการเรียก "ตอนเย็น ... " เป็นงานในรูปแบบประวัติศาสตร์
"Taras Bulba" รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นที่เขียนโดย Gogol หลังจาก "Evenings ... " - "มิร์โกรอด" (1835)
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ผู้อ่านชาวยุโรปและรัสเซียต่างหลงใหลในนิยายของวอลเตอร์ สก็อตต์ สงสัยสังคมรัสเซีย: เป็นไปได้ไหมที่จะสร้างงานดังกล่าวจากเนื้อหาของประวัติศาสตร์รัสเซีย? โกกอลพิสูจน์แล้วว่าเป็นไปได้ แต่ไม่ได้กลายเป็นวอลเตอร์สก็อตต์คนที่สอง: เขาสร้างงานที่ไม่เหมือนใครโดยใช้เนื้อหาทางประวัติศาสตร์
เอ็น.วี. ในช่วงเวลาของการทำงานในเรื่อง Gogol ศึกษาประวัติศาสตร์อย่างจริงจังอ่านพงศาวดารและการกระทำทางประวัติศาสตร์ แต่ในเรื่องนี้ เขาไม่ได้บรรยายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และการต่อสู้ที่พวกคอสแซคเข้าร่วมในศตวรรษที่ 15-16 โดยเฉพาะ อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญสำหรับเขาคือการถ่ายทอดจิตวิญญาณแห่งชีวิตในยุคกบฏนั้น ในขณะที่เพลงพื้นบ้านที่บรรเลงโดยผู้เล่น Bandura ที่เดินทางไปทั่วยูเครนได้ถ่ายทอดจิตวิญญาณนี้ ในบทความของเขา "On Little Russian Songs" (ตีพิมพ์ใน "Arabesques") โกกอลเขียนว่า: "นักประวัติศาสตร์ไม่ควรมองหาสิ่งบ่งชี้ของวันและจำนวนการต่อสู้หรือคำอธิบายที่ถูกต้องของสถานที่ที่ถูกต้อง ความสัมพันธ์: ในแง่นี้ เพลงสองสามเพลงจะช่วยเขาได้ แต่เมื่อเขาอยากรู้วิถีชีวิตที่แท้จริง องค์ประกอบของตัวละคร ทุกโค้งและเฉดสีของความรู้สึก ความตื่นเต้น ความทุกข์ ความสุขของคนที่ปรากฎ เมื่อเขาต้องการสัมผัสจิตวิญญาณแห่งศตวรรษที่ผ่านมา ... แล้ว เขาจะพอใจอย่างสมบูรณ์ ประวัติศาสตร์ของประชาชนจะเปิดเผยต่อพระองค์ในความยิ่งใหญ่อย่างชัดเจน”
หนึ่งในความหมายโบราณของคำนาม "เฉือน" คือ รอยบาก การอุดตันของต้นไม้ ซึ่งทำหน้าที่เป็นป้อมปราการ ชื่อศูนย์กลางขององค์กรคอสแซคยูเครนมาจากชื่อของป้อมปราการดังกล่าว: Zaporizhzhya Sich ป้อมปราการหลักของคอสแซคตั้งอยู่เหนือแก่ง Dnieper ซึ่งมักอยู่บนเกาะ Khortitsa ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในเมือง Zaporozhye เกาะมีพื้นที่ขนาดใหญ่ ชายฝั่งเป็นหิน สูงชัน สูงประมาณสี่สิบเมตรบางแห่ง Khortytsya เป็นศูนย์กลางของคอสแซค
Zaporizhzhya Sich เป็นองค์กรของคอสแซคยูเครนที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 เมื่อพวกตาตาร์ทำลายเมือง Kievan Rus ดินแดนทางเหนือก็เริ่มรวมตัวกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายมอสโก เจ้าชายแห่งเคียฟและเชอร์นิกอฟถูกสังหารในการสู้รบที่ดุเดือด และดินแดนภาคกลางของอดีต Kievan Rus ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีอำนาจ พวกตาตาร์ยังคงทำลายล้างดินแดนที่ร่ำรวย ต่อมาพวกเขาก็เข้าร่วมกับจักรวรรดิออตโตมัน แกรนด์ดัชชีแห่งลิทัวเนีย และโปแลนด์ ผู้อยู่อาศัยที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้ตรงกันข้ามกับพวกตาตาร์มุสลิมเติร์กและชาวโปแลนด์คาทอลิกยอมรับออร์โธดอกซ์ พวกเขาพยายามที่จะรวมกันและปกป้องดินแดนของพวกเขาจากการจู่โจมของเพื่อนบ้านที่กินสัตว์อื่น ในการต่อสู้ครั้งนี้ สัญชาติยูเครนได้ก่อตัวขึ้นในดินแดนภาคกลางของอดีตเมือง Kievan Rus
Zaporizhzhya Sich ไม่ใช่องค์กรของรัฐ มันถูกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ทางทหาร จนถึงปี ค.ศ. 1654 นั่นคือก่อนการรวมประเทศยูเครนกับรัสเซีย Sich เป็น "สาธารณรัฐ" ของคอซแซค: สภา Sich ตัดสินประเด็นหลัก ชาว Sich นำโดย koshev ataman และแบ่งออกเป็น kurens (หน่วยทหาร kuren และที่อยู่อาศัย) ในเวลาที่ต่างกัน มีคุเรนมากถึงสามสิบแปดตัว
ชาวซิชทำสงครามกับไครเมียข่าน จักรวรรดิออตโตมัน และทางการโปแลนด์-ยูเครน
ลักษณะพื้นบ้านของเรื่องนี้เป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าแก่นเรื่องของมันคือเรื่องราวของคอซแซค Taras Bulba และลูกชายของเขา; หลายฉากของเรื่องมีเนื้อหาใกล้เคียงกับเพลงพื้นบ้านของยูเครน วีรบุรุษของเรื่องคือคอสแซคที่ปกป้องความเป็นอิสระของดินแดนของตนจากการปกครองของโปแลนด์
เมื่ออ่านบางตอน (คำอธิบายของการต่อสู้) เรารู้สึกว่าเรากำลังเผชิญหน้าไม่ใช่ข้อความธรรมดา แต่เป็นเพลงฮีโร่ที่บรรเลงโดยนักเล่าเรื่องพื้นบ้าน
โกกอลสร้างภาพลักษณ์ของผู้บรรยาย - นักเล่าเรื่องที่ดูเหมือนจะประสบกับการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในการต่อสู้กับเหล่าฮีโร่ และแสดงความเสียใจและอุทานออกมาแทน: "คอสแซค คอสแซค! อย่าให้สีที่ดีที่สุดของกองทัพของคุณออกมา!” ถือว่าผิดหากพิจารณาบรรทัดเหล่านี้เป็นคำแถลงในนามของผู้เขียน
โกกอลทำให้วีรบุรุษ Zaporozhian มีความคล้ายคลึงกับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่: คอสแซคกำลังต่อสู้เพื่อดินแดนของตนเพื่อความเชื่อของคริสเตียนและผู้เขียนอธิบายการหาประโยชน์ของพวกเขาในรูปแบบมหากาพย์: "ลูกเห็บตกทั้งสนามอย่างไรเช่น ทองคำเต็มแผ่น หูทุกข้างอวด เคาะออกมาแล้ววาง "; “ที่ซึ่งชาวเนไซโนวิทผ่านไป - จึงมีถนนที่พวกเขาหันไป - จึงมีถนนด้านข้าง! ดังนั้นคุณจะเห็นได้ว่าอันดับนั้นบางลงและชาวโปแลนด์ตกอยู่ในมัดได้อย่างไร!”; “และนั่นเป็นวิธีที่พวกเขาถูกตัดออก! ทั้งแผ่นรองไหล่และกระจกโค้งงอจากการกระแทก "
ตัวละครในนิทานพื้นบ้านได้รับในฉากการต่อสู้ครั้งที่สองโดยอุทานสามเท่าของ Taras Bulba หัวหน้าหัวหน้าเผ่า: “ยังมีดินปืนในขวดหรือไม่? ความแข็งแกร่งของคอซแซคไม่ลดลงหรือไม่? คอสแซคไม่งอเหรอ " พวกคอสแซคตอบเขาว่า: "ยังมีอยู่ครับพ่อ ดินปืนอยู่ในขวด"
"อดทนไว้คอซแซค - คุณจะเป็นอาตามัน!"
“อะไรนะ ลูกชาวโปแลนด์ของคุณช่วยอะไรคุณได้บ้าง” Taras พูดกับ Andriy ผู้ทรยศต่อ Kozakov
สำนวนทั้งหมดนี้กลายเป็นคำพังเพยในสมัยของเรา อย่างแรกที่เราพูดเมื่อเราพูดถึงขวัญกำลังใจของผู้คน ประการที่สอง - เมื่อเรากระตุ้นให้ใครสักคนอดทนเล็กน้อยเพื่อให้บรรลุเป้าหมายใหญ่ ประการที่สาม เราหันไปหาคนทรยศที่ไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้อุปถัมภ์คนใหม่ของเขา
Taras Bulba เป็นตัวละครหลักของเรื่อง ผู้เขียนอธิบายว่าเขาคือทาราส: "บุลบากระโดดขึ้นเหนือมารของเขา ที่ถดถอยอย่างบ้าคลั่ง รู้สึกถึงภาระหนัก 20 ปอนด์ในตัวเอง เพราะบัลบานั้นหนักและอ้วนมาก" เขาเป็นคอซแซค แต่ไม่ใช่คอซแซคธรรมดา แต่เป็นพันเอก: “ทาราสเป็นหนึ่งในพันเอกเก่าแก่ของชนพื้นเมือง: เขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเตือนสติในทางที่ผิดและโดดเด่นด้วยนิสัยที่หยาบคายตรงไปตรงมาของเขา จากนั้นอิทธิพลของโปแลนด์ก็เริ่มปรากฏบนขุนนางรัสเซียแล้ว หลายคนรับเอาขนบธรรมเนียมของโปแลนด์ เริ่มต้นขึ้นหรูหรา คนรับใช้ที่สวยงาม เหยี่ยว นักล่า อาหารเย็น สนามหญ้า ธาราไม่ถูกใจสิ่งนี้ เขาชอบชีวิตเรียบง่ายของโคซาคอฟและทะเลาะกับสหายของเขาซึ่งมีแนวโน้มไปทางฝั่งวอร์ซอ เรียกพวกเขาว่าข้ารับใช้ของขุนนางโปแลนด์ กระสับกระส่ายตลอดไป "เขาถือว่าตัวเองเป็นผู้พิทักษ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของออร์โธดอกซ์"
ในตอนแรกเราพบเขาที่ฟาร์มของเขาซึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านกับภรรยาและคนใช้ของเขา บ้านของเขาเรียบง่าย ตกแต่ง "ตามรสนิยมของยุคนั้น" อย่างไรก็ตาม Taras Bulba ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขาใน Sich หรือในการรณรงค์ทางทหารกับพวกเติร์กและโปแลนด์ เขาเรียกภรรยาของเขาว่า "แก่" และปฏิบัติต่อการแสดงความรู้สึกทั้งหมดด้วยความดูถูก ยกเว้นความกล้าหาญและความกล้าหาญ เขาพูดกับลูกชายของเขาว่า: “ความอ่อนโยนของคุณคือทุ่งที่สะอาดและเป็นม้าที่ดี นี่คือความอ่อนโยนของคุณ! คุณเห็นดาบนี้! นี่แม่ของคุณ!”
Taras Bulba รู้สึกเหมือนเป็นคอซแซคที่เป็นอิสระและประพฤติตามความคิดเกี่ยวกับชีวิตอิสระกำหนดให้เขา เมื่อเขาเมา เขาจะล้างจานในบ้าน โดยไม่ได้คิดถึงภรรยาของเขา เขาจึงตัดสินใจพาพวกเขาไปที่ซิกในวันรุ่งขึ้นหลังจากที่ลูกชายมาถึง โดยไม่จำเป็นเริ่มกระตุ้น ko-zaks ในการเดินป่า

Nikolai Vasilievich Gogol เป็นเกมคลาสสิกที่เราทุกคนรู้จักตั้งแต่สมัยเรียน นี่คือนักเขียนอัจฉริยะและนักประชาสัมพันธ์ที่มีพรสวรรค์ซึ่งงานนี้มีความสนใจมาจนถึงทุกวันนี้ ในบทความนี้เราจะพูดถึงสิ่งที่โกกอลเขียนในช่วงชีวิตอันแสนสั้นของเขา รายชื่อผลงานของผู้เขียนสร้างแรงบันดาลใจให้ความเคารพ แต่ให้เราพิจารณาในรายละเอียดเพิ่มเติม

เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์

งานทั้งหมดของ Nikolai Vasilyevich Gogol เป็นผลงานชิ้นเดียวที่ไม่ละลายน้ำ ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยธีม แรงจูงใจ และแนวคิดเดียวกัน พยางค์ที่สดใสมีชีวิตชีวาสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ความรู้เกี่ยวกับตัวละครที่พบในชาวรัสเซีย - นี่คือสิ่งที่โกกอลมีชื่อเสียงมาก รายชื่อผลงานของผู้เขียนมีความหลากหลายมาก: มีภาพร่างจากชีวิตของเกษตรกรและคำอธิบายของเจ้าของที่ดินด้วยความชั่วร้ายของพวกเขาตัวละครของข้ารับใช้มีการแสดงอย่างกว้างขวางชีวิตของเมืองหลวงและเมืองที่แสดง อันที่จริงโกกอลอธิบายภาพทั้งหมดเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียในสมัยของเขาโดยไม่แยกแยะระหว่างที่ดินและที่ตั้งทางภูมิศาสตร์

โกกอล: รายการผลงาน

มาเขียนรายการงานหลักของนักเขียนกันเถอะ เพื่อความสะดวก เรื่องราวจะรวมกันเป็นวัฏจักร:

วงจร "Mirgorod" ซึ่งรวมถึงเรื่อง "Taras Bulba";
"เรื่องปีเตอร์สเบิร์ก" รวมถึงเรื่อง "เสื้อคลุม";
วัฏจักรตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka ซึ่งรวมถึงงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของโกกอลเรื่อง The Night Before Christmas;
ละคร "ผู้ตรวจการทั่วไป";
วัฏจักร "Arabesque" ซึ่งโดดเด่นเหนือพื้นหลังของทุกสิ่งที่เขียนโดยผู้เขียนเนื่องจากเป็นการผสมผสานระหว่างวารสารศาสตร์และศิลปะ
บทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว"

ตอนนี้เรามาดูงานสำคัญในงานของนักเขียนกันดีกว่า

ปั่นจักรยาน "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka"

วัฏจักรนี้กลายเป็น Nikolai Vasilievich และออกมาเป็นสองส่วน ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2374 และครั้งที่สองในอีกหนึ่งปีต่อมา

เรื่องราวของคอลเล็กชั่นนี้บรรยายเรื่องราวจากชีวิตของเกษตรกรที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ เช่น การกระทำของ "May Night" เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 และ "การแก้แค้นที่แย่มาก" - ในศตวรรษที่ 17 ผลงานทั้งหมดรวมกันเป็นภาพของผู้บรรยาย - ลุง Foma Grigorievich ผู้เล่าเรื่องที่เขาเคยฟังซ้ำ

เรื่องราวที่มีชื่อเสียงที่สุดในรอบนี้คือ The Night Before Christmas ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1830 การกระทำของเธอเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของ Catherine II ในยูเครนในหมู่บ้าน Dykanka เรื่องราวได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในประเพณีที่โรแมนติกด้วยองค์ประกอบที่ลึกลับและสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา

"สารวัตร"

ละครเรื่องนี้ถือเป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของโกกอล นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าตั้งแต่เริ่มแสดงครั้งแรกในโรงละคร (1836) จนถึงทุกวันนี้ไม่ได้ออกจากเวทีไม่เพียง แต่ในประเทศของเรา แต่ยังรวมถึงต่างประเทศด้วย งานนี้กลายเป็นภาพสะท้อนของความชั่วร้าย ความเด็ดขาด และข้อจำกัดของเจ้าหน้าที่เขต นี่คือวิธีที่โกกอลเห็นเมืองต่างๆ ของจังหวัด เป็นไปไม่ได้ที่จะรวบรวมรายชื่อผลงานของผู้แต่งโดยไม่เอ่ยถึงละครเรื่องนี้

แม้จะมีเสียงหวือหวาทางสังคมและศีลธรรมและการวิพากษ์วิจารณ์ระบอบเผด็จการซึ่งคาดเดาได้ดีภายใต้อารมณ์ขัน แต่บทละครก็ไม่ได้ถูกห้ามทั้งในช่วงชีวิตของผู้เขียนเองหรือในภายหลัง และความสำเร็จของมันสามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าโกกอลสามารถพรรณนาตัวแทนที่ชั่วร้ายในยุคของเขาได้อย่างถูกต้องและแม่นยำอย่างผิดปกติซึ่งน่าเสียดายที่ยังคงพบมาจนถึงทุกวันนี้

"เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์ก"

เรื่องราวของโกกอลที่รวมอยู่ในคอลเล็กชั่นนี้เขียนขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 30 ถึง 40 ของศตวรรษที่ 19 สิ่งที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกันคือสถานที่ปฏิบัติทั่วไป - ปีเตอร์สเบิร์ก เอกลักษณ์ของคอลเลคชันนี้อยู่ที่เรื่องราวทั้งหมดที่รวมอยู่ในนั้นเขียนขึ้นด้วยความสมจริงที่น่าอัศจรรย์ โกกอลเป็นผู้ที่สามารถพัฒนาวิธีการนี้และรวบรวมไว้ในวงจรของเขาได้อย่างยอดเยี่ยม

มันคืออะไร นี่คือวิธีการที่ช่วยให้คุณใช้เทคนิคของพิลึกและแฟนตาซีในการพรรณนาถึงความเป็นจริงในขณะที่ยังคงรักษาหัวข้อและความสามารถในการจดจำของภาพ ดังนั้นแม้จะเป็นเรื่องเหลวไหลของสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ผู้อ่านสามารถจดจำคุณสมบัติของ Northern Palmyra ได้อย่างง่ายดายในรูปของตัวละครในปีเตอร์สเบิร์ก

นอกจากนี้ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เมืองเองก็เป็นวีรบุรุษของแต่ละงานของวัฏจักร ปีเตอร์สเบิร์กในมุมมองของโกกอลปรากฏเป็นพลังที่ทำลายบุคคล การทำลายนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในระดับร่างกายหรือจิตวิญญาณ คนๆ หนึ่งสามารถตายได้ สูญเสียความเป็นตัวของตัวเอง และกลายเป็นคนธรรมดาในท้องถนน

"เสื้อคลุม"

งานนี้รวมอยู่ในคอลเล็กชั่น "Petersburg Stories" ศูนย์กลางของเรื่องในครั้งนี้คือ Akaki Akakievich Bashmachkin ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่รอง NV Gogol เล่าถึงชีวิตและความฝันของ "เด็กน้อย" ในงานนี้ เสื้อคลุมเป็นขีดจำกัดของความต้องการของตัวเอก แต่สิ่งนี้ค่อยๆ เติบโต มีขนาดใหญ่กว่าตัวเขาเอง และท้ายที่สุดก็ซึมซับเขา

ความสัมพันธ์ที่ลึกลับเกิดขึ้นระหว่าง Bashmachkin และ Greatcoat ดูเหมือนว่าฮีโร่จะมอบส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของเขาให้กับไอเท็มในตู้เสื้อผ้านี้ นั่นคือเหตุผลที่ Akaki Akakievich เสียชีวิตไม่กี่วันหลังจากการหายตัวไปของเสื้อใหญ่ของเขา เขาสูญเสียส่วนหนึ่งของตัวเองไปพร้อมกับเธอ

ปัญหาหลักของเรื่องนี้คือการพึ่งพาอาศัยกันของผู้คนในสิ่งต่างๆ โกกอลกล่าวว่าตัวแบบกลายเป็นปัจจัยกำหนดในการตัดสินบุคคล ไม่ใช่บุคลิกภาพของเขา นั่นคือความสยดสยองของความเป็นจริงโดยรอบ

บทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว"

ในขั้นต้น บทกวีตามที่ผู้เขียนคิดขึ้น จะถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน ครั้งแรกอธิบายถึงชนิดของ "นรก" ของความเป็นจริง ในครั้งที่สอง - "นรก" เมื่อฮีโร่ต้องตระหนักถึงบาปของเขาและก้าวย่างบนเส้นทางแห่งการกลับใจ ในที่สาม - "สวรรค์" การเกิดใหม่ของตัวละคร

ศูนย์กลางของเรื่องคืออดีตเจ้าหน้าที่ศุลกากร Pavel Ivanovich Chichikov สุภาพบุรุษคนนี้มาทั้งชีวิตฝันถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อโชคลาภ และตอนนี้ เพื่อที่จะเติมเต็มความฝันของเขา เขาได้เริ่มการผจญภัย ความหมายของมันคือการซื้อชาวนาที่ตายแล้วซึ่งถูกระบุว่ามีชีวิตอยู่ตามสำมะโนครั้งล่าสุด หลังจากได้รับวิญญาณดังกล่าวจำนวนหนึ่งแล้ว เขาสามารถยืมเงินจำนวนหนึ่งจากรัฐและไปกับมันที่ไหนสักแห่งเพื่อไปยังดินแดนที่อบอุ่น

Dead Souls เล่มแรกและเล่มเดียวบอกเกี่ยวกับการผจญภัยที่รอคอย Chichikov

ความสนใจของโกกอลในวิชาประวัติศาสตร์ (จากชีวิตของยุคกลางของยุโรปผู้เขียนมีละครที่ยังไม่เสร็จ "อัลเฟรด") ในเรื่อง "Taras Bulba" (1835) ไม่ได้เป็นตำนานของอดีตอีกต่อไปซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญไม่ เฉพาะในงานคติชน แต่ส่วนใหญ่ในวรรณคดีตั้งแต่แนวโรแมนติก อันที่จริงลัทธิประวัติศาสตร์ของ Taras Bulba เฉพาะในการทำซ้ำอย่างกล้าหาญและน่าสมเพชของอดีตในการรับรู้ของแนวโรแมนติกที่ไม่ได้ตำนานอดีตที่น่าเศร้าไม่ได้ต่อต้านความจริงกับความจริงทางศิลปะของประวัติศาสตร์เข้าใกล้การตีความที่สมจริงของ ความเป็นจริง: ตำนานในฐานะหมวดหมู่ความงามนั้นด้อยกว่าการพิมพ์ - ทั้งภาพและสถานการณ์

ตัวละครหลักของเรื่องคือ Taras Bulba (รูปนี้รวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของผู้นำที่แน่วแน่ในการแข่งขันเพื่ออิสรภาพระดับชาติในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 - Taras Shake, Ostryanitsa, Pavlyuk ฯลฯ ) ไม่ใช่แค่ระดับชาติ ฮีโร่ แต่เป็นตัวแทนของชีวิตของผู้คนในยุคที่สอดคล้องกับทิศทางทางสังคมการเมืองและจิตวิญญาณบางอย่าง เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ของโกกอลแม้จะมีเหตุการณ์สั้น ๆ ก็ตามคำจำกัดความที่ชัดเจนของโครงเรื่องหลักงานมหากาพย์ส่วนใหญ่เกิดจากความเข้าใจทางศิลปะของชะตากรรมของมนุษย์หรือบุคลิกภาพเฉพาะกับพื้นหลังของการปะทะกันของบุคคลและระดับชาติ ความขัดแย้งทางอุดมการณ์ การสร้างสันติภาพ และจิตวิญญาณและจริยธรรมในการเลือกความเชื่อและรากฐานทางสังคม-ศีลธรรม

ปัญหาของความรู้สึกและหน้าที่ไม่ชัดเจนในการแก้ปัญหาจากมุมมองของความจำเป็นทางศีลธรรมและพลเมืองที่หลากหลายในหลายยุคสมัย (อยู่ในนิทานพื้นบ้านปรัชญาบทความทางศาสนาในผลงานของโลกคลาสสิก: V. Hugo, M. Lermontov , T. Shevchenko, G. Staritsky, Dostoevsky, วรรณกรรมปฏิวัติและหลังปฏิวัติ - Yanovskiy, B. Lavrenev, G. Kulish, I. Dneprovsky, ฯลฯ ) ใน "Taras Bulba" โกกอลได้รับการแก้ไขอย่างแจ่มแจ้งและแน่วแน่: โลกที่วิญญาณแห่งความชั่วร้ายปกครองโลกแห่งความสามัคคีและการละทิ้งความเชื่อจากศรัทธาของ Prakorenyi นำความหายนะและการทำลายล้างทางจิตวิญญาณและศีลธรรมมาสู่ชาวรัสเซีย ("รัสเซีย" สำหรับนักเขียนคือรัสเซียของเขาเองซึ่งเกี่ยวข้องกับจิตใจของผู้เขียนตัวละครผู้อ่านที่มีคำว่า "ออร์โธดอกซ์": เหตุผลหลักสำหรับขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติคือการปกป้องศรัทธาและความยุติธรรมทางสังคม) ดังนั้นการทรยศต่อแม้กระทั่งในนามของการแสดงความรู้สึกสูงสุดของมนุษย์ก็ต้องถูกลงโทษ พระหัตถ์ขวาของบิดาที่เกี่ยวโยงกับบุตรของผู้ละทิ้งความเชื่อใน “ตารัส บุลบา” เป็นการสำนึกถึงพระหัตถ์ขวาแห่งการพิพากษาของพระเจ้าเหนือการเหยียบย่ำศรัทธาและความจริงสูงสุดในนามของความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัว และเห็นแก่ตัว ความสนใจ

พิธีรับเข้าเรียน Sich ทั้งหมดได้ต้มลงก่อนอื่นเพื่อเป็นของศรัทธาเพื่อป้องกันความศรัทธาของออร์โธดอกซ์อย่างมีสติในฐานะการสนับสนุนทางจิตวิญญาณโดยที่การดำรงอยู่ของชาติเป็นไปไม่ได้ (ประชาธิปไตยในอุดมคติและอุดมการณ์ในปัจจุบันซึ่ง เกี่ยวข้องกับมนุษย์ต่างดาวจริง ๆ แนวความคิดทางวิญญาณหลอก คุ้มค่าที่จะรู้) ผู้คน ครอบครัว

* "- สวัสดี! คุณเชื่อในพระคริสต์อย่างไร?
* -ฉันเชื่อ! - ตอบนักบวช
* -และคุณเชื่อในพระตรีเอกภาพหรือไม่?
* -ฉันเชื่อ!
* - แล้วคุณไปโบสถ์หรือยัง? ฉันไป!
* - ข้ามตัวเอง! ผู้ที่มาก็รับบัพติศมา
* - ดี - ตอบ Koshevoy

* - ไปที่คุเรน

จบพิธีทั้งหมด และชาว Sich ทั้งหมดก็สวดอ้อนวอนในโบสถ์แห่งเดียวและพร้อมที่จะปกป้องมันจนเลือดหยดสุดท้าย ... ” มันเป็นลักษณะที่แนวคิดของ "รัสเซีย" และ "ออร์โธดอกซ์" โดยโกกอลเหมือนกัน (คำว่า "ยูเครน" ไม่ได้ใช้แม้ในภายหลังในผลงานของ T. Shevchenko) และคอซแซคยูเครนมีความเกี่ยวข้องกับดินแดนซึ่งเป็น ฐานที่มั่นของศรัทธาและเสรีภาพ Cossacks เดียวกันนั้นไม่มีที่ไหนเลยและไม่มีทางต่อต้านขบวนการมอสโก - พวกเขาต่อสู้กับ Lyakhs, Turks, Tatars ในฐานะทาสชั่วนิรันดร์ (ความพยายามของวันนี้ในการปรับเปลี่ยนประวัติศาสตร์เพื่อข่มขืนด้วยตัวเองไม่ได้ผล ต่อต้านความคลาสสิก - โกกอลหรือเชฟเชนโก - แต่ต่อต้านผู้คนในฐานะผู้ถือความทรงจำทางประวัติศาสตร์หลัก)

ออร์โธดอกซ์เองสำหรับโกกอลเป็นศรัทธาที่รวมกันเป็นหนึ่งและเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเป็นทางเลือกหนึ่งของปัจเจกนิยมความโลภความเห็นแก่ตัวและด้วยเหตุนี้จึงคัดค้านค่านิยมของมนุษย์ต่างดาว (ส่วนใหญ่เป็นตะวันตก) ของจิตวิญญาณรัสเซีย

คำพูดของพันเอก Taras เกี่ยวกับความเป็นพี่น้องและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของกองทัพ Zaporozhye “ ฉันอยากจะบอกคุณสุภาพบุรุษว่าหุ้นส่วนของเราคืออะไร ... มีสหายในดินแดนที่สอง แต่ไม่มีสหายเช่นนั้นในดินแดนรัสเซีย ... ” พวกเขาแสดงความภาคภูมิใจในรากฐานทางศีลธรรมนิรันดร์ ที่ความรักพัก , ครอบครัว, เผ่า, ปิตุภูมิ แต่ยังเจ็บปวดสำหรับอนาคตเนื่องจากชาวคริสต์ปลูกฝังค่านิยมต่างประเทศการบูชาทรัพย์สมบัติความโลภความมึนเมาซึ่งส่วนใหญ่จะนำไปสู่การเป็นทาสของจิตวิญญาณมนุษย์และครอบครัวโดยทั่วไป: ; พวกเขาคิดว่าพวกเขาควรจะมีกองหญ้า กองหญ้า และฝูงม้าอยู่กับพวกเขา เพื่อที่พวกเขาจะมีเป้าหมายในห้องใต้ดินของพวกเขา น้ำผึ้งที่ปิดสนิท

พวกเขารับเอามารรู้ว่าประเพณีของ basurman เป็นอย่างไร พวกเขาเกลียดชังลิ้นของตน เขาไม่ต้องการเป็นของตัวเองกับเขา เขาพูด; ขายของเขาเอง ขณะที่พวกเขาขายสิ่งมีชีวิตที่ไร้วิญญาณในตลาด ความเมตตาของกษัตริย์ต่างประเทศและไม่ใช่กษัตริย์ แต่ความเมตตาที่หายนะของเจ้าสัวโปแลนด์ที่ตบหน้าด้วย chebot สีเหลืองของเขาเป็นที่รักของพวกเขามากกว่าภราดรภาพใด ๆ ... "

อย่างที่คุณเห็น ความคิดของผู้เขียนที่ใส่เข้าไปในปากของ Taras ผู้ชนะคอซแซค (ผู้พิทักษ์ค่านิยมอันศักดิ์สิทธิ์) ไม่เพียงมุ่งหมายไปยังผู้ร่วมสมัยเท่านั้น ที่จดจ่ออยู่กับสิ่งล่อใจทางโลกที่น่าสงสัย ชื่นชม "ความโปรดปราน" ของผู้อื่น (ต่อมา TG Shevchenko ได้หักล้าง "ข้อความ ... " ที่เป็นอมตะอย่างชาญฉลาดเพื่อป้องกันการล่อลวงของเพื่อนร่วมชาติของเขาใน "ข้อความ ... " ที่เป็นอมตะ) และสำหรับคนรุ่นอนาคต: สงครามข้อมูลที่น่าเศร้าในวันนี้ในแบบของตัวเอง เป็นการยืนยันที่หักล้างไม่ได้ในเรื่องนี้

ฉันอยากจะชี้ให้เห็นว่ามันเป็นค่านิยมศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นที่ Taras Bulba ของ Gogol ประกาศไว้ซึ่งช่วยชีวิตผู้คนของเราในศตวรรษที่ยี่สิบเลือดโดยเฉพาะในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเพราะทั้งๆที่มีอุดมการณ์ของมนุษย์ต่างดาวที่กำหนดโดย พวกมาร์กซิสต์ ประชาชนระบุสมมติฐานพื้นฐานของลัทธิคอมมิวนิสต์ที่มีรากฐานของคริสเตียนระดับชาติ ผู้เขียนนิรนามของหนังสือขายดีสมัยใหม่ที่มีชื่อเสียงอย่าง Project Russia ชี้ว่าลัทธิคอมมิวนิสต์เติมเต็มบทบาทของ Orthodoxy โดยปราศจากพระเจ้า ดังเช่นว่า ระบบทุนนิยมในปัจจุบันคือนิกายโปรเตสแตนต์โดยปราศจากพระเจ้า (บนพื้นฐานของทฤษฎีโปรเตสแตนต์ โชคในการเพิ่มคุณค่าถือเป็น การเลือกของพระเจ้า.)

คำพูดของพันเอก Taras ที่ว่า "ไม่มีพันธะใดที่ศักดิ์สิทธิ์ไปกว่ามิตรภาพ" กำหนดความเป็นปึกแผ่นและรากฐานทางจิตวิญญาณของคนรัสเซีย ของเขาเองซึ่งเสาหินของรัฐของขบวนการที่ครั้งหนึ่งเคยยิ่งใหญ่ ("... ในเกียรติของแผ่นดินของเรา: มันทำให้ชาวกรีกรู้เกี่ยวกับตัวเองและเอาเชอร์โวเนตจากคอนสแตนติโนเปิลและยึดเมืองที่สวยงามและโบสถ์และเจ้าชาย เจ้าชายของตระกูลรัสเซียเจ้าชายของพวกเขาไม่ใช่คาทอลิก " ความไม่ไว้วางใจ " และจากนั้นก็แตกออกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยโดยการขยายตัวจากต่างประเทศ "พวก busurmans ทั้งหมดถูกยึดครองทุกอย่างหายไป"

คำอธิบายของวิดีโอสอน

นิโคไล วาซิลีเยวิชเกิดในยูเครนเมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2352 ในหมู่บ้าน Sorochintsy เขต Mirgorodsky เขาได้รับการตั้งชื่อว่านิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของเซนต์นิโคลัส ตั้งแต่เด็กสองคนแรกเกิดตาย มารดา Maria Ivanovna แต่งงานเมื่ออายุ 14 ปี อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้มีบุตรที่แข็งแรง นิโคไลอ่อนแอมากตั้งแต่วัยเด็ก ตลอดชีวิตเขากลัวว่าจะถูกฝังระหว่างการนอนหลับเซื่องซึม ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2364 นิโคไลศึกษาที่โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย Nezhin แม่ของเขาซึ่งเขียนจดหมายถึงเขา มักเล่าถึงตำนานยูเครนในนั้น Young Gogol คัดลอกพวกเขาลงใน "Book of all sorts of Things" ต่อมาในปี พ.ศ. 2374 นักเขียนได้ตีพิมพ์เรื่อง "Evenings on a Farm ใกล้ Dikanka" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งยกย่องเขา

แต่เส้นทางสู่ชื่อเสียงไม่ใช่เรื่องง่าย หลังจากจบการศึกษาจากโรงยิมในปี พ.ศ. 2371 ซึ่งนิโคไลจัดการโรงละครเป็นผู้เขียนบทละครของนักเรียนและพระเอกตลกหลักเขาและเพื่อนของเขาไปพิชิตเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความฝันทั้งหมดของเขาพังทลาย: นิโคไลกำลังรอรับราชการง่ายๆ - อาลักษณ์ของเอกสาร นี่คือภาพของ Akaki Akakievich Bashmachkin คนตัวเล็กที่น่าเศร้าในเรื่อง "The Overcoat" เกิดขึ้น มันถูกตีพิมพ์ในภายหลังในปี 1841 ในคอลเลกชัน "Nevsky Prospect" และก่อนหน้านี้ในปี 1835 คอลเลกชัน "Mirgorod" ได้รับการตีพิมพ์ ที่น่าทึ่งที่สุดคือเรื่อง "ธารา บุลบา" อดีตทางประวัติศาสตร์ให้ความสนใจโกกอลอยู่เสมอ ครั้งหนึ่งเขาเคยสอนประวัติศาสตร์ที่สถาบันผู้รักชาติ ตั้งแต่วัยเด็กที่มีพรสวรรค์ด้านศิลปะเขาเขียนบทละครเล่นบทบาทหลักสร้างภาพประวัติศาสตร์ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาได้รับตลกในความเห็นของคนรุ่นเดียวกัน

อยู่ตรงหน้าเราแล้ว ธาราส บุลบา, ภาพประวัติศาสตร์ของยุคอันตรายคงที่:

“มันเป็นหนึ่งในตัวละครที่สามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในศตวรรษที่ 15 ที่ยากลำบากในมุมครึ่งของยุโรปเมื่อรัสเซียดึกดำบรรพ์ทางใต้ทั้งหมดถูกทอดทิ้งโดยเจ้าชายของมันถูกทำลายล้างเป็นเถ้าถ่านจากการบุกโจมตีของผู้ล่ามองโกลอย่างไม่ย่อท้อ ; เมื่อสูญเสียบ้านและหลังคา ชายคนหนึ่งจึงกล้าที่นี่”

นี่คือผู้รักชาติที่รักบ้านเกิดเมืองนอนของเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว Zaporozhye Sich สำหรับเขาคือการประท้วงต่อต้านการกดขี่ของชาติซึ่งเป็นโอกาสในการแสดงออกถึงจิตวิญญาณที่รักอิสระ Zaporizhzhya Sich เป็นสาธารณรัฐทหารที่ตั้งอยู่เหนือแก่ง Dnieper ของผู้คนอิสระที่หนีจากการกดขี่ของความเป็นทาสและปกป้องรัสเซียจากศัตรูเป็นเวลาหลายศตวรรษ ดังนั้นที่นี่จึงเป็นที่ที่ Taras Bulba ไปซึ่งต้องการความช่วยเหลือไม่เพียง แต่ในการปกป้องปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างศรัทธาออร์โธดอกซ์ด้วย

ตัวละครหลักต้องทนกับการทดลองมากมาย ทั้งการทรยศของลูกชายคนเล็กและการประหารชีวิตผู้เฒ่า พ่อของ Andriya ฆ่าด้วยคำพูด: "ฉันให้กำเนิดคุณและฉันจะฆ่าคุณ" เขาไม่สามารถยกโทษให้ลูกชายอันเป็นที่รักของเขาที่ทรยศต่อมาตุภูมิเพื่อเห็นแก่ความรักของหญิงสาวชาวโปแลนด์ ความรู้สึกของความสนิทสนมกันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับฮีโร่:

“มีสหายในดินแดนอื่น แต่ไม่มีสหายเช่นนั้นในดินแดนรัสเซีย มันเกิดขึ้นกับคุณมากกว่าหนึ่ง - หายไปมากมายในต่างแดน คุณเห็น - และมีคนอยู่! เขาเป็นคนของพระเจ้าด้วย และคุณจะพูดกับเขาราวกับว่าคุณเป็นของคุณเอง แต่วิธีการพูดด้วยถ้อยคำที่จริงใจนั้นเป็นอย่างไร คุณคงเห็นแล้วว่า ไม่ คนฉลาด แต่ไม่เหมือนกัน คนเดียวกันแต่ไม่เหมือนกัน!
ไม่พี่น้องรักเหมือนวิญญาณรัสเซีย - อย่ารักมากด้วยความคิดหรืออย่างอื่น แต่ด้วยทุกสิ่งที่พระเจ้ามอบให้ไม่ว่าอะไรก็ตามที่อยู่ในตัวคุณ ...
“ไม่ ไม่มีใครรักได้อย่างนั้นหรอก!”

ในฐานะพ่อและสหาย Taras Bulba สนับสนุน Ostap ระหว่างการประหารชีวิตด้วยคำอนุมัติ เขาผูกติดอยู่กับต้นไม้ที่ถูกไฟเผาผลาญ เขานึกถึงแต่สหายของเขา พยายามตะโกนบอกพวกเขา เพื่อบอกวิธีที่ปลอดภัยแก่พวกเขา

ในเรื่องราวของเขา นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอลนำเสนอตัวละครที่สดใสที่รวบรวมลักษณะประจำชาติที่แข็งแกร่งที่สุด ผู้เขียนไม่ได้พยายามอธิบายเรื่องราวที่น่าเชื่อถือสิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการสร้างภาพลักษณ์ทั่วไปของวีรบุรุษของประชาชนในขบวนการปลดปล่อยในยูเครน ตัวแทนของความรักชาติ ได้แก่ Taras Bulba, Ostap และ Cossacks อื่น ๆ - ผู้คนที่กล้าหาญและเป็นอิสระซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งด้วยความรักความภักดีต่อมาตุภูมิและความสนิทสนมกัน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา Nikolai Vasilyevich Gogol อาศัยอยู่ต่างประเทศเป็นส่วนใหญ่เนื่องจากสุขภาพไม่ดี แต่กลับบ้านเกิดโดยเร็วที่สุด ผู้ป่วยในวัยชราเสียชีวิตเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 สาเหตุการตายยังไม่ทราบ "ฉันรู้, - นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่กล่าว, - ว่าชื่อของฉันหลังจากฉันจะมีความสุขมากกว่าฉัน "

Ninaarc

โกกอลทำให้วีรบุรุษ Zaporozhian มีความคล้ายคลึงกับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่: คอสแซคกำลังต่อสู้เพื่อดินแดนของตนเพื่อความเชื่อของคริสเตียนและผู้เขียนอธิบายการหาประโยชน์ของพวกเขาในรูปแบบมหากาพย์: "ลูกเห็บตกทั้งสนามอย่างไรเช่น ทองคำเต็มแผ่น หูทุกข้างอวด เคาะออกมาแล้ววาง "; “ที่ซึ่งชาวเนไซโนวิทผ่านไป - จึงมีถนนที่พวกเขาหันไป - จึงมีถนนด้านข้าง! ดังนั้นคุณจะเห็นได้ว่าอันดับนั้นบางลงและชาวโปแลนด์ตกอยู่ในมัดได้อย่างไร!”; “และนั่นเป็นวิธีที่พวกเขาถูกตัดออก! ทั้งแผ่นรองไหล่และกระจกโค้งงอจากการกระแทก "
ตัวละครในนิทานพื้นบ้านได้รับในฉากการต่อสู้ครั้งที่สองโดยอุทานสามเท่าของ Taras Bulba หัวหน้าหัวหน้าเผ่า: “ยังมีดินปืนในขวดหรือไม่? ความแข็งแกร่งของคอซแซคไม่ลดลงหรือไม่? คอสแซคไม่งอเหรอ " พวกคอสแซคตอบเขาว่า: "ยังมีอยู่ครับพ่อ ดินปืนอยู่ในขวด"
"อดทนไว้คอซแซค - คุณจะเป็นอาตามัน!"
“อะไร ลูกชาย เสาของคุณช่วยอะไรคุณบ้าง” - Taras พูดกับ Andriy ผู้ทรยศคอสแซค
สำนวนทั้งหมดนี้กลายเป็นคำพังเพยในสมัยของเรา อย่างแรกที่เราพูดเมื่อเราพูดถึงขวัญกำลังใจของผู้คน ประการที่สอง - เมื่อเรากระตุ้นให้ใครสักคนอดทนเล็กน้อยเพื่อให้บรรลุเป้าหมายใหญ่ ประการที่สาม เราหันไปหาคนทรยศที่ไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้อุปถัมภ์คนใหม่ของเขา
Taras Bulba เป็นตัวละครหลักของเรื่อง ผู้เขียนอธิบายว่าเขาคือทาราส: "บุลบากระโดดขึ้นเหนือมารของเขา ที่ถดถอยอย่างบ้าคลั่ง รู้สึกถึงภาระหนัก 20 ปอนด์ในตัวเอง เพราะบัลบานั้นหนักและอ้วนมาก" เขาเป็นคอซแซค แต่ไม่ใช่คอซแซคธรรมดา แต่เป็นพันเอก: “ทาราสเป็นหนึ่งในพันเอกเก่าแก่ของชนพื้นเมือง: เขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเตือนสติในทางที่ผิดและโดดเด่นด้วยนิสัยที่หยาบคายตรงไปตรงมาของเขา จากนั้นอิทธิพลของโปแลนด์ก็เริ่มปรากฏบนขุนนางรัสเซียแล้ว หลายคนรับเอาขนบธรรมเนียมของโปแลนด์ เริ่มต้นขึ้นหรูหรา คนรับใช้ที่สวยงาม เหยี่ยว นักล่า อาหารเย็น สนามหญ้า ธาราไม่ถูกใจสิ่งนี้ เขาชอบชีวิตเรียบง่ายของพวกคอสแซคและทะเลาะกับสหายของเขาซึ่งมีแนวโน้มไปทางฝั่งวอร์ซอ เรียกพวกเขาว่าข้ารับใช้ของขุนนางโปแลนด์ กระสับกระส่ายตลอดไปเขาถือว่าตัวเองเป็นผู้พิทักษ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของออร์โธดอกซ์ "
ในตอนแรกเราพบเขาที่ฟาร์มของเขาซึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านกับภรรยาและคนใช้ของเขา บ้านของเขาเรียบง่าย ตกแต่ง "ตามรสนิยมของยุคนั้น" อย่างไรก็ตาม Taras Bulba ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขาใน Sich หรือในการรณรงค์ทางทหารกับพวกเติร์กและโปแลนด์ เขาเรียกภรรยาของเขาว่า "แก่" และปฏิบัติต่อการแสดงความรู้สึกทั้งหมดด้วยความดูถูก ยกเว้นความกล้าหาญและความกล้าหาญ เขาพูดกับลูกชายของเขาว่า: “ความอ่อนโยนของคุณคือทุ่งที่สะอาดและเป็นม้าที่ดี นี่คือความอ่อนโยนของคุณ! คุณเห็นดาบนี้! นี่แม่ของคุณ!”

Ninaarc
20.10.2017 แสดงความคิดเห็น:

Taras Bulba รู้สึกเหมือนเป็นคอซแซคที่เป็นอิสระและประพฤติตามความคิดเกี่ยวกับชีวิตอิสระกำหนดให้เขา เมื่อเขาเมา เขาจะล้างจานในบ้าน โดยไม่ได้คิดถึงภรรยาของเขา เขาจึงตัดสินใจพาพวกเขาไปที่ซิกในวันรุ่งขึ้นหลังจากที่ลูกชายมาถึง โดยไม่จำเป็นจะเริ่มกระตุ้นคอสแซคในการรณรงค์โดยไม่จำเป็น
ค่านิยมหลักในชีวิตของเขาคือการต่อสู้เพื่อศรัทธาและมิตรภาพของคริสเตียน เครื่องหมายสูงสุดคือ "คอซแซคที่ดี" เขาสร้างทัศนคติต่อลูกชายของเขาบนพื้นฐานนี้: เขาชื่นชมการกระทำของ Ostap เลือก ataman ของ kuren และสังหาร Andriya ผู้ซึ่งทรยศต่อคอสแซค
พวกคอสแซคชื่นชมทาราส เคารพเขาในฐานะผู้บัญชาการ และหลังจากการแบ่งกองทัพคอซแซค พวกเขาเลือกเขาเป็น "หัวหน้าเผ่า" ลักษณะและมุมมองของ Taras นั้นชัดเจนที่สุดเมื่อก่อนการต่อสู้เขาพูดสุนทรพจน์เกี่ยวกับการเป็นหุ้นส่วนเมื่อเขาสนับสนุน Cossacks สำหรับการต่อสู้และรีบไปช่วยเหลือ Ostap ลูกชายของเขา ในช่วงเวลาอันน่าสลดใจของการประหาร Ostap เขาพบโอกาสที่จะช่วยเขาเพื่อยกระดับจิตวิญญาณของเขาตอบเขา: "ฉันได้ยิน!" จากนั้น เมื่อชาวโปแลนด์ตัดสินใจเผาเขา เขาพยายามช่วยสหายของเขาที่ออกจากที่ล้อม โดยตะโกนว่าพวกเขาขึ้นเรือและหนีจากการไล่ล่า
ผู้เขียนกล่าวถึงชีวิตและความตายของ Taras Bulba แนวคิดหลักของเขาคือคนที่ปกป้องความเป็นอิสระของดินแดนรัสเซียและจุดแข็งหลักของพวกเขาคือความรักในดินแดนและศรัทธาในมิตรภาพพี่น้องของคอสแซค
Ostap และ Andrey เป็นลูกชายสองคนของ Taras Bulba ในแต่ละตอน ตัวละครของพวกเขาจะถูกดึงออกมาอย่างชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ และเราเห็นความแตกต่างระหว่างลูกชาย ซึ่งเราไม่ได้สังเกตมาก่อน
สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นเทคนิคการจัดองค์ประกอบหลักของ Taras Bulba ประการแรก ผู้เขียนเปรียบเทียบส่วนแบ่งของผู้หญิงที่ไม่มีความสุขและอายุที่โหดร้ายที่ก่อให้เกิดบุคลิกที่หยาบคายของผู้ชาย ในขณะที่พี่น้องได้รับการอธิบายเกือบจะเหมือนกัน แต่มีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยในตัวละครของพวกเขาเท่านั้น ในบทที่สอง ความแตกต่างนี้แสดงออกด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่กว่าเมื่ออธิบายชีวิตของพี่น้องในเบอร์ซา Bursa เป็นชื่อของโรงเรียนเทววิทยาหรือเซมินารีเทววิทยา ผู้สำเร็จการศึกษา Bursa มักจะกลายเป็นนักบวช โกกอลไม่ได้เน้นเรื่องนี้ แต่เราจำได้ว่าวิชาหลักที่ศึกษาในเบอร์ซาคือกฎหมายของพระเจ้า
ผู้เขียนบรรยายชีวิตของพี่น้องใน Sich ว่า Andria สั่นสะเทือนจากการถูกประหารชีวิตซึ่งตั้งใจแน่วแน่ในการฆาตกรรม เราเห็นวิญญาณที่มีความรู้สึกรุนแรงต่างๆ ในตัวเขา จิตวิญญาณของ Ostap นั้นหยาบกว่าและง่ายกว่า

Ninaarc
20.10.2017 แสดงความคิดเห็น:

ผู้เขียนเล่าถึงพี่น้องในมุมมองของธาราส บุลบา พ่อภูมิใจในตัวลูกชายคนโต "ดูเหมือนว่า Ostap จะเขียนเส้นทางการต่อสู้และความรู้ที่ยากลำบากเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติภารกิจทางทหารในครอบครัวของเขา" ความสงบ, ความมั่นใจ, ดุลยพินิจ, ความโน้มเอียงของผู้นำ - นี่คือคุณสมบัติที่ Taras ชื่นชมยินดีในการสำแดงของ Ostap ดูเหมือนจะรวมเข้ากับมวลของคอสแซคโดยโดดเด่นจากคุณสมบัติระดับสูงที่ Cossacks เคารพนับถือเท่านั้น
ความกล้าหาญที่บ้าคลั่งของ Andriy นั้นตรงกันข้ามกับความสงบและการกระทำที่สมเหตุสมผลของพี่ชายของเขา นี่คือคนขององค์ประกอบ สำหรับเขา สงครามเต็มไปด้วย "เสียงดนตรีของกระสุนและดาบ" เขาตกอยู่ใต้มนต์สะกดของรัศมีอันแสนโรแมนติกของการต่อสู้เพื่อเหตุผลอันชอบธรรมและอาจไม่ได้ตระหนักว่าเขากำลังหว่านเมล็ดแห่งความตาย
สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าแนวโน้มที่จะวิปัสสนา การไตร่ตรองความรู้สึกของคนๆ หนึ่ง แรงจูงใจของการกระทำของตัวเองนั้น เป็นความสำเร็จของศตวรรษที่ 19 และ 20 ในหลาย ๆ ด้าน ในยุคของเราผู้คนมาเป็นเวลานานและพัฒนาความสามารถในการเข้าใจตนเองในตัวเองอย่างมีสติเพื่อจัดการความรู้สึกของพวกเขา ในช่วงเวลาที่อธิบายไว้ในเรื่องนี้ ผู้คนไม่ได้วิเคราะห์ความรู้สึกของตน: รังสีของเหตุผลถูกส่งออกไป ตัวอย่างเช่น ใน Ostap ไม่ใช่ภายใน ไม่ใช่คนที่เป็นเจ้าของความรู้สึกของเขา แต่ความรู้สึกที่เป็นเจ้าของบุคคลนั้น จับเขาไว้อย่างสมบูรณ์ คนๆ หนึ่งกลายเป็นเหมือนทาสของแรงกระตุ้น ไม่เข้าใจว่าอะไรทำให้เขาเปลี่ยนพฤติกรรม
Ostap ถูกเก็บไว้โดยความสงบและประเพณีของเขา Andrii ไม่ได้เลือดเย็น: อารมณ์ความรู้สึก, ความฉุนเฉียว, อารมณ์แปรปรวน, เจ้าอารมณ์ตามที่นักจิตวิทยาพูด, กำหนดพฤติกรรมที่แตกต่างให้เขา
เมื่อกองทัพล้อมเมืองและเริ่มการปิดล้อมที่ยาวนาน หญิงตาตาร์ได้ส่งต่อคำขอของสตรีเพื่อขอขนมปังให้แม่แก่: “... เพราะฉันไม่อยากเห็นแม่ของฉันตายต่อหน้าฉัน ให้ฉันดีขึ้นก่อนและเธอหลังจากฉัน "
ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความรัก - ความรู้สึกเหล่านั้นที่ได้รับพรจากพระกิตติคุณ Andrii สาบานด้วยไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ว่าเขาจะไม่เปิดเผยความลับของการดำรงอยู่ของทางเดินใต้ดิน
คอสแซคต่อสู้เพื่ออะไร? - ปัญหาที่ซับซ้อน
ขอให้เราระลึกถึงคำพูดของผู้ส่งสารชาวคอซแซคคนหนึ่ง: "เวลาดังกล่าวได้เริ่มขึ้นแล้วที่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่ของเราอีกต่อไป" คอสแซคซาโปโรเซียนไปโปแลนด์เพื่อ "ล้างแค้นความชั่วร้ายและความอับอายของศรัทธาและความรุ่งโรจน์ของคอซแซค รวบรวมโจรจากเมือง จุดไฟในหมู่บ้านและขนมปัง และกระจายเกียรติเกี่ยวกับตัวเองไปทั่วที่ราบกว้างใหญ่" พระบัญญัติหลักของพระคริสต์คือ “เจ้าอย่าฆ่า” พระเจ้าสอนความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ สงครามหันไปหา Andrii ไม่ใช่เรื่องโรแมนติก แต่ในด้านที่โหดร้ายและกินสัตว์อื่น
Andriy เห็นชาว Zaporozhians นอนหลับอย่างไม่ระมัดระวังว่าพวกเขากินข้าวต้มครั้งละมาก ๆ ซึ่งเพียงพอสำหรับ "สามครั้ง" และผู้คนกำลังจะตายจากความอดอยาก และความขุ่นเคืองการต่อต้านสงครามด้านนี้ทำให้หัวใจของเขาพองโต เมื่อก่อนเขาจมอยู่กับความมึนเมาโดยการต่อสู้ ดังนั้นตอนนี้จิตวิญญาณของเขาจึงถูกครอบงำด้วยความเมตตา ความสงสาร และความรัก ภาพโลกในใจพระเอกเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับในการต่อสู้ Andrii ไม่สามารถหยุดที่จะเข้าใจสิ่งที่เขากำลังประสบอยู่ และประสบการณ์และความรู้สึกทั้งหมดของเขาหลั่งไหลออกมาในรูปแบบที่คุ้นเคยและคุ้นเคย - รูปแบบของความรัก
เมื่อทาราสสังหาร Andriy เขายืนนิ่งอยู่ต่อหน้าพ่อของเขา เกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของเขา? ภาพที่ตรงกันข้ามของโลกสองภาพ - ด้วยค่านิยมที่เข้ากันไม่ได้โดยสิ้นเชิง - ยืนต่อหน้าต่อตาเขา เขาไม่สามารถเลือกวิธีแรกได้อีกต่อไป โดยเลือกวิธีที่สองที่ยกมือขึ้นต่อสู้กับพ่อของเขา แต่ Andriy ไม่สามารถทำได้เช่นกันและตายด้วยมือของเขา
คำชี้แจงที่น่าสนใจโดย V.G. Belinsky เกี่ยวกับ "Taras Bulba" นักวิจารณ์เรียกเรื่องราวของโกกอลว่า "บทกวีเกี่ยวกับความรักต่อมาตุภูมิ" นี่เป็นเรื่องจริงอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ต้องเข้าใจว่าความรักที่มีต่อมาตุภูมิในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันนั้นมีรูปแบบที่แตกต่างกัน
เมื่อเป็นสงครามและการสู้รบ เมื่อเป็นการก่อสร้างอย่างสันติ การพัฒนาเศรษฐกิจ การปรับปรุงโครงสร้างของรัฐ การพัฒนาศิลปะ

เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์

โกกอล: รายการผลงาน

ปั่นจักรยาน "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka"

"สารวัตร"

"เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์ก"

"เสื้อคลุม"

บทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว"

ทางเลือกของบรรณาธิการ