Mga problema sa proyekto sa pagbuo ng cancer sa kuwento ni Solzhenitsyn. Mga problema sa kwento ni Alexander Solzhenitsyn "Cancer Ward

ANG PROBLEMA NG KWENTO NI A. I. SOLZHENITSYN "CANCER CORPUS"

Nakakatakot na hawakan ang gawain ng dakilang henyo, ang Nobel Prize laureate, ang lalaking tungkol kanino ang sinabi, ngunit hindi ko maiwasang magsulat tungkol sa kanyang kwentong "Cancer Ward" - isang gawaing binigyan niya kahit na kaunti, ngunit bahagi ng kanyang buhay, na

sinubukan nilang alisin sa kanya ang pulutong ng maraming mga taon. Ngunit kumapit siya sa buhay at tiniis ang lahat ng paghihirap ng mga kampong konsentrasyon, lahat ng kanilang katakutan; nagdala siya ng kanyang sariling pananaw sa kung ano ang nangyayari sa paligid niya, hindi hiniram mula sa sinuman; ang mga pananaw na inilahad niya sa kanyang kwento.

Isa sa mga tema niya ay, kahit anong uri ng tao, mabuti o masama, na nakatanggap ng mas mataas na edukasyon o, sa kabaligtaran, ay walang edukasyon; anuman ang posisyon na kanyang sinakop, kung ang isang halos hindi magagaling na sakit ay dumapo sa kanya, siya ay titigil na maging isang mataas na opisyal, nagiging isang ordinaryong tao na nais lamang mabuhay. Inilarawan ni Solzhenitsyn ang buhay sa isang gusali ng kanser, sa pinakapangilabot ng mga ospital, kung saan ang mga tao ay tiyak na namamatay na nagsisinungaling. Kasabay ng paglalarawan ng pakikibaka ng isang tao para sa buhay, para sa pagnanais na simpleng magkakasamang walang sakit, nang walang pagpapahirap, si Solzhenitsyn, palagi at sa ilalim ng anumang mga pangyayaring nakikilala sa kanyang pagkauhaw sa buhay, ay nagtataas ng maraming mga problema. Ang kanilang saklaw ay medyo malawak: mula sa kahulugan ng buhay, ang ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae hanggang sa layunin ng panitikan.

Humarap si Solzhenitsyn sa isa sa mga silid ng mga tao na may iba't ibang nasyonalidad, mga propesyon, na nakatuon sa iba't ibang mga ideya. Ang isa sa mga pasyenteng ito ay si Oleg Kostoglotov, isang pagpapatapon, dating nahatulan, at ang isa pa ay si Rusanov, ang kumpletong kabaligtaran ng Kostoglotov: isang pinuno ng partido, "isang mahalagang manggagawa, isang kilalang tao", na nakatuon sa partido. Naipakita muna ang mga kaganapan sa kwento sa pamamagitan ng mga mata ni Rusanov, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng pang-unawa kay Kostoglotov, nilinaw ni Solzhenitsyn na ang gobyerno ay unti-unting magbabago, na ang mga Rusanov kasama ang kanilang "ekonomiya ng palatanungan", kasama ang kanilang mga pamamaraan ng iba't ibang mga babala, titigil sa pag-iral, at ang mga Kostoglotov, na hindi tinanggap ang mga nasabing konsepto tulad ng "Ang mga labi ng kamalayan ng burgis na" at "pinagmulang panlipunan". Sinulat ni Solzhenitsyn ang kuwento, sinusubukan na ipakita ang iba't ibang mga pananaw sa buhay: mula sa pananaw ng Bega, at mula sa pananaw ng Asya, Dema, Vadim at marami pang iba. Sa ilang mga paraan, magkatulad ang kanilang pananaw, sa ilang mga paraan magkakaiba sila. Ngunit karamihan gusto ni Solzhenitsyn na ipakita ang mali ng mga sumasalamin, tulad ng anak na babae ni Rusanov, si Rusanov mismo. Sanay na silang maghanap ng mga tao saanman sa ibaba; ang sarili mo lang ang isipin, hindi ang iniisip ang iba. Si Kostoglotov ay ang tagapagsalita para sa mga ideya ni Solzhenitsyn; sa pamamagitan ng mga pagtatalo ni Oleg sa silid, sa pamamagitan ng kanyang mga pag-uusap sa mga kampo, isiniwalat niya ang kabalintunaan ng buhay, o sa halip, ang katotohanang walang kahulugan sa ganoong buhay, tulad ng walang kahulugan sa panitikan na iniangat ni Avieta. Sa kanyang palagay, nakakapinsala ang katapatan sa panitikan. "Ang panitikan ay upang aliwin tayo kapag nasa masamang kalagayan tayo," sabi ni Avieta, hindi napagtanto na ang panitikan ay talagang guro ng buhay. At kung kinakailangan na magsulat tungkol sa kung ano ang dapat, pagkatapos ay nangangahulugan ito na hindi magkakaroon ng katotohanan, dahil walang sinuman ang maaaring sabihin nang eksakto kung ano ang magiging. At hindi lahat ay makakakita at makakapaglarawan kung ano ito, at malamang na hindi maisip ni Avieta ang kahit isang daangang bahagi ng panginginig sa takot kapag ang isang babae ay tumigil na maging isang babae, ngunit naging isang trabahador, na sa paglaon ay hindi magkakaanak. Inihayag ni Zoya kay Kostoglotov ang katatakutan ng therapy sa hormon; at ang katotohanan na siya ay pinagkaitan ng karapatang ipagpatuloy ang kanyang sarili ay kinakatakutan siya:

sariling buhay. Ngayon ay pinagkaitan din sila ng karapatan ... na ipagpatuloy ang sarili. Sino at bakit ako magiging ngayon? .. Ang pinakapangit ng mga freaks! Sa awa? .. Sa kawanggawa? .. ”At kahit gaano pa sila pagtatalo tungkol sa kahulugan ng buhay, sina Efraim, Vadim, Rusanov, gaano man nila pag-uusapan ang tungkol sa kanya, para sa bawat isa ay mananatili siyang pareho - upang iwan ang isang tao sa likod. Dumaan si Glotov sa lahat, at naiwan ang marka nito sa kanyang system ng halaga, sa kanyang konsepto ng buhay.

Ang katotohanang gumugol ng mahabang panahon si Solzhenitsyn sa mga kampo ay naiimpluwensyahan din ang kanyang wika at istilo ng pagsulat ng kuwento. Ngunit nakikinabang lamang ang trabaho mula rito, dahil ang lahat ng kanyang isinulat tungkol sa ay magagamit sa isang tao, siya ay, tulad ng inilipat sa ospital at nakikibahagi sa lahat ng nangyayari. Ngunit halos hindi sinuman sa atin ang magagawang maunawaan nang buong-buo si Kostoglotov, na nakikita ang bilangguan saanman, sinusubukan na hanapin ang lahat at makahanap ng isang diskarte sa kampo, kahit na sa zoo. Ang kampo ay lumpo ang kanyang buhay, at napagtanto niya na malabong masimulan niya ang kanyang dating buhay, na ang daan pabalik sa kanya ay sarado. At milyon-milyong iba pang mga nawala na tao ay itinapon sa kalawakan ng bansa, ang mga tao na, nakikipag-usap sa mga hindi nahawakan ang kampo, nauunawaan na palaging magkakaroon ng isang pader ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan nila, tulad ng Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova ay hindi intindihin

Nalulungkot kami na ang mga taong ito na napilitan ng buhay, na hindi maganda ang anyo ng rehimen, na nagpakita ng isang hindi maiwasang uhaw sa buhay, ay nakaranas ng matinding paghihirap, ngayon ay pinilit na tiisin ang pagtanggi ng lipunan. Kailangan nilang isuko ang buhay na kanilang pinanabikan, ang buhay na nararapat sa kanila.

Mayroong ilang mga katanungan na nakakahiyang itanong, at lalo na sa publiko. Kaya't sa ilang mga punto nagtanong ako ng isang hangal na tanong: bakit nakasulat ang "Cancer Corps"? Ang tanong ay doble na bobo. Una, dahil ang anumang totoong gawa ng sining ay nilikha para sa isang kadahilanan: hindi maaaring likhain ng artist na likhain ito. At pangalawa, ipinaliwanag ni Solzhenitsyn ang lahat nang detalyado tungkol sa Cancer Ward. Mayroong kanyang talaarawan sa 1968 - ang "Corps" ay naisulat na sa oras na ito. Ito ay mula sa tinaguriang talaarawan P-17, hindi pa ganap na nai-publish, ngunit ang mga piraso nito ay nakalimbag. Ang mga fragment na ito ay ginamit sa mga komentaryo ni Vladimir Radzishevsky sa Cancer Ward sa 30-volume na paparating na koleksyon ng Solzhenitsyn.

Ang ideya para sa kuwentong "Dalawang Kanser" ay nagmula noong 1954. Sinadya nila ang cancer ng dating bilanggo at ang cancer ng isang umaandar, isang manggagawa sa partido, isang tagausig, na kasama ni Solzhenitsyn ay hindi nagsinungaling nang sabay. Pinagtiisan niya ang kanyang karamdaman isang taon na ang nakaraan at kilala siya sa hinaharap na may-akda ng "Cancer Ward" mula lamang sa mga ulat ng kanyang mga kapitbahay sa pinakalungkot na institusyong ito. Pagkatapos ay isinulat niya na sa araw ng paglabas ay mayroon siyang ibang balangkas - "The Story of Love and Illness." At hindi sila agad kumonekta. "8-9 taon lamang ang lumipas, bago ang paglitaw ng Iva-na Denisovich, ang dalawang paksa ay nagsama - at ipinanganak ang Cancer Ward. Sinimulan ko ito noong Enero 1963, ngunit maaaring hindi ito naganap, bigla itong tila hindi mabasa, sa parehong linya na may "Para sa ikabubuti ng dahilan" ... ".

Ang kwentong ito, ang dapat kong sabihin, si Solzhenitsyn, tila, ang pinakamaliit na paborito sa kanyang isinulat. Makatarungan man o hindi ay ibang usapin.

“… Nag-atubili ako at sumulat ng 'DPD', ngunit tuluyan kong inabandona ang 'RK'. Pagkatapos, kahit papaano, lumabas ang "The Right Hand" - isang kahanga-hangang kuwentong "oncological" na Tashkent. "Kinakailangan upang lumikha ng isang desperadong sitwasyon pagkatapos ng pag-agaw ng archive, upang sa 1966 gagawin ko lamang pinilit (Solzhenitsyn na italiko para sa kanyang sarili ang salitang ito. - Tinatayang lektor) ay mula sa mga isinasaalang-alang na pantaktika, pulos pantaktika: umupo sa "RK", upang gumawa ng isang bukas na bagay, at kahit na (may pagmamadali) sa dalawang eshelo-on. " Nangangahulugan ito na ang unang bahagi ay isinumite sa editoryal board ng Novy Mir, nang ang pangalawa ay hindi pa nakukumpleto. Ang Cancer Ward ay isinulat upang makita nila na mayroon akong isang bagay - tulad ng isang pulos taktikal na paglipat. Kinakailangan upang lumikha ng ilang uri ng hitsura. Para saan? Ano ang takip ng "Cancer Corpus"? Saklaw ng "Cancer Corps" ang huling yugto ng trabaho sa "Archi-pe-lag".

Ang pagtatrabaho sa isang buod na libro tungkol sa mga kampo ng Sobyet ay nagsimula noong una. Ngunit ang oras ng pagkabigla para sa trabaho sa "Archipelago", tulad ng alam natin, ay mula 1965 hanggang 1966 at mula 1966 hanggang 1967, nang umalis si Solzhenitsyn patungong Estonia sa bukid ng kanyang mga kaibigan, natural sa kampo. At naroroon ito sa Kanlungan, tulad ng tawag sa paglaon sa librong "Butting isang guya na may isang owk", sa mga nasabing kundisyon ng Spartan na "Archipelago" ay nakasulat. Dito sakop ito ng "Corps".

Parang ganun. Ang mga taktika ay taktika. Ngunit may isang bagay dito, sa aking palagay, ay nanatiling hindi napagpasyahan. Marahil na si Solzhenitsyn mismo ay hindi kailangang sumang-ayon dito. Siyempre, noong 1963 nagsimulang magsulat si Solzhenitsyn at umalis sa Corpus. Noong 1964, gumawa pa siya ng isang espesyal na paglalakbay sa Tashkent upang makipag-usap sa kanyang mga doktor, upang alamin ang bagay. Ngunit ang malakas na gawain ay nagpunta sa parehong oras, literal na kahilera sa "Archipelago". Hindi, isinulat niya ito sa iba't ibang oras ng taon, kung gayon, sa iba't ibang mga kondisyon, sa isang bukas na larangan. Ngunit ang mga bagay na ito ay napunta sa parallel.

At mayroon itong napakalalim na kahulugan. Alam namin na hindi balak ni Solzhenitsyn na mai-publish kaagad ang Archipelago. Bukod dito, sapilitang paglathala nito noong pagsisimula ng 1973-1974: nauugnay ito sa pag-agaw ng KGB ng manuskrito, ang pagkamatay ni Voronyanskaya Ito ay tumutukoy sa pagpapakamatay (ayon sa opisyal na bersyon) ni Elizaveta Voronyanskaya, ang katulong at typist ni Solzhenitsyn at ang lihim na tagapag-alaga ng bahagi ng kanyang mga manuskrito., sa lahat ng mga kahila-hilakbot na pangyayaring ito - nang magbigay siya ng utos na mag-print. Talaga, naisip niya ang publication na ito kalaunan. Kahit na sa isang sitwasyon ng paghaharap sa huling bahagi ng 1960s - unang bahagi ng 1970s sa mga awtoridad, at hindi sa anumang paraan lamang mula sa likas na hilig ng pangangalaga sa sarili, naniniwala si Solzhenitsyn na ang oras ay hindi pa dumating para sa librong ito. Ang blast wave ay magiging napakalakas, at alam ng Diyos kung ano ang mangyayari dito.

At habang hinihinga ito, nagtatayo, sabay-sabay niyang isinulat ang "Cancer Ward", isang libro na ginawang posible na pumunta sa landas ng pagkakasundo. Hindi nakakalimutan ang nakaraan, ngunit ang pagkakasundo, pagsisisi at pag-uusap ng tao, kasama ang, hindi bababa sa, sa mga awtoridad. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga ng paunang mensahe na ito. Dalawang cancer. Ano ang ibig sabihin nito? Nangangahulugan ito na ang lahat ng mga tao ay mortal, at ayon sa kuwentong Tolstov na binasa sa Cancer Ward Ito ay tumutukoy sa kwento ni Tolstoy noong 1881 na "Paano nabubuhay ang mga tao"., isang hindi maiiwasang tanong: paano ang buhay ng mga tao?

Ang susi na parirala para sa "Cancer Corps" ay kung ano ang naaalala ni Efrem Pod-Duyev kung paano niya hindi pinatawad ang mga bilanggo. Hindi dahil mayroon siyang anumang mga espesyal na damdamin para sa kanila, ngunit dahil tatanungin nila siya kung hindi mahal ang kanal. At narinig ko: "At mamamatay ka, kapatas!" Narito ang mga tagausig, opisyal ng tauhan, at mga super-party na pagpapaandar - hindi ka rin malaya sa cancer at sa mga sakit na mas masahol kaysa sa cancer. Tandaan na bulalas ni Rusanov: "Ano ang maaaring maging mas masahol?" Sinasagot siya ni Bone-glotov: "Leprosy". Hindi ka nakaseguro alinman sa mga karamdaman o mula sa kamatayan, tandaan.

Iyon ang dahilan kung bakit ang sangkap ng Tolstoyan ng subtext at pagkamatay ni Ivan Il-ich ay napakahalaga, pati na rin ang direktang talakayan ng kuwentong "How People Live". Si Solzhenitsyn ay palaging, tulad ng sinasabi nila, panatiko nabighani sa kawastuhan ng katotohanan. Sa parehong oras, ang oras ng pagpapatakbo ng "Cancer Corps" ay ipinagpaliban sa loob ng isang taon. Siya ay nagkasakit noong tagsibol ng 1954 - oo, at ang aksyon ay naganap noong 1955. Bakit? Sapagkat noong 1955 na ang pagbabago ay naging maliwanag sa bansa. Ang pagtanggal sa karamihan ng mga kasapi ng Korte Suprema, ang pagbitiw sa Malenkov at ang mga masasayang pangako ng komandante, na tunog sa huling kabanata: malapit nang matapos ang lahat, walang tuluyang pagkatapon.

Ang Cancer Ward ay isinulat tungkol sa isang oras ng pag-asa, at tandaan namin na nakasulat din ito sa isang mahirap na oras, ngunit sa ilang paraan isang oras ng pag-asa. Sa pagbabalik-tanaw, alam na alam natin na hinimok namin ang liberalisasyon sa libingan. Ngunit sa totoo lang ang sitwasyon noong 1966, 1965, 1967 ay labis na nagbabago. Hindi malinaw kung ano ang magkakasamang pamumuno na ito. At dito napakahalaga ng mensahe ng tao na ito. Ito ay ilang napalampas na pagkakataon para sa mga awtoridad at para sa lipunan. Habang ang orientasyong panlipunan ay napakahalaga, nais ni Solzhenitsyn na mai-publish ang Corpus sa samizdat.

At dito imposibleng hindi magbigay ng dalawang pagkakatulad. Nang malapit ang noose, sa taglagas ng 1973, naging malinaw ang lahat, at hindi alam ni Aleksandr Isaevich kung pumunta sa kanluran o silangan o papatayin. Ano ang ginagawa niya sa oras na ito? Nagsusulat siya ng isang liham sa mga pinuno ng Unyong Sobyet, sinabi nila, nakatira ka sa mundong ito, ikaw ay mga taong Ruso, mayroon bang isang tao sa iyo? Wala yun. At dapat kong sabihin na tungkol sa parehong bagay na nangyari maraming taon na ang lumipas na may isang salita na hindi gaanong hinarap sa mga awtoridad tulad ng lipunan, na may artikulong "Paano upang bigyan ng kasangkapan ang Russia", kung saan ang malambot na mga landas, pag-unawa, negosasyon, pagbawi ay hindi nakikita, hindi narinig. Sa pangkalahatan, humigit-kumulang kapareho ng nangyari sa "Cancer Ward" sa takdang oras.

Ipadala ang iyong mahusay na trabaho sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base sa kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay labis na nagpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

A. Ang Ward Ward ng A. Solzhenitsyn ay isa sa mga akdang pampanitikan na hindi lamang ginampanan ang mahalagang papel sa proseso ng panitikan ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ngunit nagkaroon din ng malaking epekto sa isipan ng mga kapanahon, at sa parehong oras sa kurso ng kasaysayan ng Russia.

Matapos mailathala ang kuwentong "Isang Araw ni Ivan Denisovich" sa magazine na "Novy Mir", inalok ni Solzhenitsyn sa editor-in-chief ng magazine na A. Tvardovsky ang teksto ng kuwentong "Cancer Ward", na dati ay inihanda ng may-akda para sa paglalathala sa Unyong Sobyet, iyon ay, nababagay para sa pag-censor. Ang isang kasunduan sa bahay ng pag-publish ay nilagdaan, ngunit ang tuktok ng ligal na pagkakaroon ng Soviet ng Cancer Ward ay ang hanay ng mga unang ilang kabanata para sa paglalathala sa Novy Mir. Pagkatapos nito, sa utos ng mga awtoridad, tumigil ang pagpi-print at nagkalat ang pagta-type. Ang gawain ay nagsimulang aktibong ipamahagi sa samizdat, at nai-publish din sa Kanluran, isinalin sa mga banyagang wika at naging isa sa mga batayan para sa paggawad kay Solzhenitsyn ng Nobel Prize.

Ang kauna-unahang kwento ng Solzhenitsyn na lumitaw sa print na naging pampanitikan at buhay panlipunan sa Unyong Sobyet. Sa kuwentong "Isang Araw sa Ivan Denisovich" (ang orihinal na pangalan nito ay "Shch-854"), sa kauna-unahang pagkakataon, lantaran na binanggit ito tungkol sa buhay ng kampo, ang buhay na milyun-milyong mga tao ang nanirahan sa buong bansa. Ito lamang ay magiging sapat upang maiisip ang isang buong henerasyon, pinipilit itong tingnan ang katotohanan at kasaysayan na may magkakaibang mga mata. Kasunod nito, ang iba pang mga kwento ni Solzhenitsyn ay nai-publish sa Novy Mir, at ang kanyang dula na A Candle in the Wind ay tinanggap para sa pagtatanghal sa Lenin Komsomol Theatre. Kasabay nito, ang nobelang "Cancer Ward", ang pangunahing tema na kung saan ay ang tema ng buhay at kamatayan, mga espiritwal na paghahanap ng isang tao at ang paghahanap para sa isang sagot sa tanong kung paano nabubuhay ang isang tao, ay pinagbawalan at una na-publish sa Russia lamang noong 1990.

Isa sa mga pangunahing tema ng kwento ay ang kawalan ng lakas ng tao sa harap ng karamdaman at kamatayan. Anuman ang isang tao, mabuti o masama, pagkakaroon ng mas mataas na edukasyon o, sa kabaligtaran, hindi nakapag-aral, anuman ang posisyon na kanyang sinasakop, kapag ang isang halos walang lunas na sakit ay dumarating sa kanya, siya ay titigil na maging isang mataas na opisyal, nagiging isang ordinaryong tao na nais para mabuhay. Kasabay ng paglalarawan ng pakikibaka ng isang tao para sa buhay, para sa pagnanais na simpleng magkakasamang walang sakit, nang walang pagpapahirap, si Solzhenitsyn, palagi at sa ilalim ng anumang mga pangyayaring nakikilala sa kanyang pagkauhaw sa buhay, ay nagtataas ng maraming mga problema. Ang kanilang saklaw ay medyo malawak: mula sa kahulugan ng buhay, ang ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae hanggang sa layunin ng panitikan.

Humarap si Solzhenitsyn sa isa sa mga silid ng mga tao na may iba't ibang nasyonalidad, mga propesyon, na nakatuon sa iba't ibang mga ideya. Ang isa sa mga pasyenteng ito ay si Oleg Kostoglotov, isang pagpapatapon, dating nahatulan, at ang isa pa ay si Rusanov, ang kumpletong kabaligtaran ng Kostoglotov: isang pinuno ng partido, "isang mahalagang manggagawa, isang kilalang tao", na nakatuon sa partido. Naipakita muna ang mga kaganapan sa kwento sa pamamagitan ng mga mata ni Rusanov, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng pang-unawa kay Kostoglotov, nilinaw ni Solzhenitsyn na ang gobyerno ay unti-unting magbabago, na ang mga Rusanov kasama ang kanilang "ekonomiya ng palatanungan", kasama ang kanilang mga pamamaraan ng iba't ibang mga babala, titigil sa pag-iral, at ang mga Kostoglotov, na hindi tinanggap ang mga nasabing konsepto tulad ng "Ang mga labi ng kamalayan ng burgis na" at "pinagmulang panlipunan". Sinulat ni Solzhenitsyn ang kuwento, sinusubukan na ipakita ang iba't ibang mga pananaw sa buhay: mula sa pananaw ng Vega, at mula sa pananaw ng Asya, Dema, Vadim at marami pang iba. Sa ilang mga paraan, magkatulad ang kanilang pananaw, sa ilang mga paraan magkakaiba sila. Ngunit karamihan gusto ni Solzhenitsyn na ipakita ang mali ng mga sumasalamin, tulad ng anak na babae ni Rusanov, si Rusanov mismo. Sanay na silang maghanap ng mga tao saanman sa ibaba; ang sarili mo lang ang isipin, hindi ang iniisip ang iba. Si Kostoglotov ay ang tagapagsalita para sa mga ideya ni Solzhenitsyn. Sa pamamagitan ng mga pagtatalo ni Oleg sa silid, sa pamamagitan ng kanyang mga pag-uusap sa mga kampo, isiniwalat niya ang kabalintunaan ng buhay, o sa halip, ang katotohanang walang kahulugan sa ganoong buhay, tulad ng walang kahulugan sa panitikan na iniangat ni Avieta. Ayon sa kanyang mga konsepto, nakakapinsala ang katapatan sa panitikan. "Ang panitikan ay upang aliwin tayo kapag nasa masamang kalagayan tayo," sabi ni Avieta. At kung kinakailangan na magsulat tungkol sa kung ano ang dapat, pagkatapos ay nangangahulugan ito na hindi magkakaroon ng katotohanan, dahil walang sinuman ang makakapagsiguro kung ano talaga ang magiging. At hindi lahat ay makakakita at makakapaglarawan kung ano ito, at malamang na hindi maisip ni Avieta ang kahit isang daang bahagi ng panginginig sa takot kapag ang isang babae ay tumigil na maging isang babae, ngunit naging isang trabahador, na sa paglaon ay hindi magkakaanak. Inihayag ni Zoya kay Kostoglotov ang katatakutan ng therapy sa hormon; at ang katotohanan na siya ay pinagkaitan ng karapatang ipagpatuloy ang kanyang sarili ay kinikilabutan siya: "Noong una ay pinagkaitan ako ng aking sariling buhay. Ngayon ay pinagkaitan sila ng karapatan ... na ipagpatuloy ang sarili. Sino at bakit ako magiging ngayon? Ang pinakapangit na freak ever! Sa awa? Para sa charity? " At gaano man sila magtalo tungkol sa kahulugan ng buhay, si Efraim, Vadim, Rusanov, gaano man nila pag-uusapan ang tungkol sa kanya, para sa bawat isa ay mananatili siyang pareho - na iwan ang isang tao sa likuran. Si Kostoglotov ay dumaan sa lahat, at ito ay nag-iwan ng marka sa kanyang system ng mga halaga, sa kanyang pag-unawa sa buhay.

Ang gitnang tanong, ang sagot kung saan hinahanap ng lahat ng mga bayani, ay binubuo ng pamagat ng kwento ni Leo Tolstoy, na aksidenteng nahulog sa kamay ng isa sa mga pasyente na si Efrem Podduev: "Paano nabubuhay ang isang tao?" Ang isa sa mga kwento ni Tolstoy sa paglaon, na magbubukas ng isang ikot na nakatuon sa interpretasyon ng Ebanghelyo, ay gumagawa ng isang malakas na impression sa bayani, na bago ang kanyang sakit ay hindi nag-isip ng malalim na mga problema. At ngayon ang buong ward araw-araw ay sumusubok na makahanap ng isang sagot sa tanong: "Paano nakatira ang isang tao?" Sinasagot ng bawat isa ang katanungang ito alinsunod sa kanilang mga paniniwala, mga prinsipyo sa buhay, pagpapalaki, karanasan sa buhay. Ang manggagawa at impormer ng Soviet nomenklatura na si Rusanov ay sigurado na "ang mga tao ay nabubuhay: ayon sa ideolohiya at ng kabutihan sa publiko." Siyempre, natutunan niya ang karaniwang pagbabalangkas na ito noong una, at hindi niya alam ang tungkol sa kahulugan nito. Sinasabi ng Geologist na si Vadim Zatsyrko na ang tao ay buhay na may pagkamalikhain. Gusto niyang gumawa ng maraming sa buhay, makumpleto ang kanyang malaki at makabuluhang pagsasaliksik, magsagawa ng maraming at mas maraming mga bagong proyekto. Si Vadim Zatsyrko ay isang bayani sa hangganan. Ang kanyang mga paniniwala, na dinala ng kanyang ama, na sumamba kay Stalin, ay umaayon sa nangingibabaw na ideolohiya. Gayunpaman, ang mismong ideolohiya ay para sa Vadim lamang ng isang aplikasyon sa tanging mahalagang bagay sa kanyang buhay - pang-agham, gawaing pagsasaliksik. Ang tanong, ano ito na ang tao ay buhay pa rin, patuloy na tunog sa mga pahina ng kuwento, at nakakahanap ng higit pa at maraming mga bagong sagot. Ang mga bayani ay hindi nakikita ang kahulugan ng buhay sa lahat: sa pag-ibig, sa suweldo, sa mga kwalipikasyon, sa kanilang mga katutubong lugar at sa Diyos. Ang katanungang ito ay sinasagot hindi lamang ng mga pasyente ng cancer corps, kundi pati na rin ng mga oncologist na nakikipaglaban para sa buhay ng mga pasyente, na nahaharap sa kamatayan araw-araw.

Sa wakas, sa huling ikatlong bahagi ng kuwento, lumitaw ang isang bayani na nararapat na espesyal na pansin - Shulubin. Kung ang posisyon ng buhay at paniniwala ni Rusanov sa nobela ay taliwas sa katotohanan na naiintindihan ni Kosoglotov, kung gayon ang pag-uusap kasama si Shulubin ay nag-iisip ng bayani tungkol sa iba pa. Sa mga traydor, sycophant, oportunista, informer at iba pa, halata ang lahat at hindi nangangailangan ng anumang paliwanag. Ngunit ang katotohanan ng buhay na si Shulubin ay nagpapakita kay Kosoglotov ng ibang posisyon, na hindi niya naisip.

Hindi kailanman tinuligsa ni Shulubin ang sinuman, hindi nagsinungaling tungkol sa, ay hindi humalungkat sa harap ng mga awtoridad, ngunit gayunpaman hindi niya sinubukan na salungatin ang kanyang sarili dito: ? hindi bababa sa yumuko ka, pahalagahan! Inaresto ka, at hinatid nila kami sa mga pagpupulong: upang gumana sa iyo. Pinatay ka - at pinilit kaming tumayo na pumapalakpak sa binibigkas na mga pangungusap. Huwag magpalakpak, ngunit humiling ng pagpapatupad, demand! " Ang posisyon ni Shulubin ay sa katunayan palaging ang posisyon ng karamihan. Ang takot para sa sarili, para sa isang pamilya, at sa wakas, takot na maiwan na mag-isa, "sa labas ng koponan" ay nanahimik. Sinipi ni Shulubin ang isang tula ni Pushkin:

Sa aming masamang edad ...

Sa lahat ng mga elemento, ang isang tao -

Malupit, traydor o bilanggo.

At pagkatapos ay isang lohikal na konklusyon ang sumusunod: "At kung maaalala ko na hindi ako nakaupo sa bilangguan, at matatag kong alam na hindi ako isang malupit, kung gayon ..." isang taksil.

Ang kwento ni Shulubin ay ginagawang Kosoglotov, at kasama niya ang mambabasa, mag-isip tungkol sa isa pang bahagi ng tanong ng pamamahagi ng mga tungkulin sa lipunang Soviet.

Bilang karagdagan sa maraming mga pag-aaral sa panitikan at artikulo sa Cancer Ward, ang artikulo ni L. Durnov, akademiko ng Russian Academy of Medical Science, propesor, at oncologist, ay nararapat pansinin. Ito ang pananaw ng isang doktor, isang pagtatangka na pag-aralan ang "Cancer Corps" mula sa pananaw ng medikal na deontology. Iginiit ni L. Durnov na ang "Cancer Ward" ay "hindi lamang isang likhang sining, ngunit isang gabay din para sa isang doktor." Detalyado siyang naninirahan sa terminolohiya ng medikal ng kwento, na binibigyang diin kung paano wasto at tumpak na inilalarawan ni Solzhenitsyn ang mga sintomas ng iba`t ibang mga sakit na oncological. "Nararamdaman ko na ang kuwento ay isinulat ng isang sertipikado, may kaalamang doktor," sulat ni Durnov.

Sa pangkalahatan, ang paksa ng ugnayan sa pagitan ng isang doktor at isang pasyente, medikal na deontology ay isa sa nangunguna sa "Cancer Ward". At hindi sinasadya na ang papel na ginagampanan ni Vera Gangart (Vega, bilang tawag sa kanya ni Kosoglotov, na binibigyan siya ng pangalan ng pinakamalaki, gumagabay na bituin) ay mahusay sa mga espiritwal na paghahanap ng Kosoglotov. Siya ang naging sagisag ng buhay at pagkababae. Hindi pangkaraniwan, pang-bangkay tulad ni Nurse Zoya, ngunit totoo.

Gayunpaman, ang pakikitungo kay Zoya, o paghanga ni Kostoglotov kay Vega ay humantong sa pagsasama-sama ng mga bayani, sapagkat si Oleg, na sinakop kahit ang kanyang karamdaman, ay hindi na mapagtagumpayan ang paghihiwalay at kawalan ng espiritu na nakuha sa mga kulungan, kampo at pagpapatapon. Ang isang nabigong pagbisita kay Vega ay nagpapakita sa bayani kung gaano kalayo siya sa ordinaryong pang-araw-araw na buhay. Sa department store, nararamdamang isang dayuhan si Kosoglotov. Nasanay siya sa buhay, kung saan ang pagbili ng isang lampara ng langis ay isang labis na kagalakan, at isang bakal na hindi kapani-paniwalang swerte, na ang pinaka-ordinaryong mga item ng damit ay mukhang isang hindi maunawaan na luho sa kanya, na, gayunpaman, ay magagamit sa lahat. Ngunit hindi para sa kanya, dahil ang kanyang trabaho, ang gawain ng pagpapatapon, ay praktikal na malaya. At kayang kumain lamang siya ng barbecue stick at bumili ng pares ng maliliit na bouquet na violet, na kalaunan ay napupunta sa dalawang batang babae na naglalakad. Naiintindihan ni Oleg na hindi lamang siya makakapunta kay Vega, ipagtapat ang kanyang damdamin sa kanya at hilingin sa kanya na tanggapin siya - tulad ng isang walang hanggang pagpapatapon, bukod sa, isang pasyente ng kanser. Iniwan niya ang lungsod nang hindi nakikita ang bawat isa, nang hindi nagpapaliwanag kay Vega.

Malaki ang papel ng kwento sa mga parunggit at alaalala sa panitikan. Ang kuwento ni Tolstoy ay nabanggit na sa simula ng gawain. Ito ay nagkakahalaga ng pansin sa iba pang mga apila ni Solzhenitsyn sa paksa ng panitikan, ang papel at lugar nito sa buhay ng lipunan at bawat tao. Halimbawa, ang mga bayani ng nobela ay tinatalakay ang isang artikulo ni Pomerantsev, "On Sincerity in Literature," na inilathala sa Novy Mir noong 1953. Ang pag-uusap na ito ng anak na babae ni Rusanov na si Avieta ay nagbibigay-daan sa may-akda na magpakita ng isang ugaling ng pilipino sa panitikan: "Saan nagmula ang maling hiling na ito para sa tinaguriang" malupit na katotohanan "? Bakit dapat biglang maging masakit ang katotohanan? Bakit hindi ito dapat maging sparkling, kapanapanabik, maasahin sa mabuti! Lahat ng ating panitikan ay dapat na maligaya! Sa huli, ang mga tao ay nasaktan kapag ang kanilang buhay ay nakasulat na madilim. Gusto nila ito kapag nagsulat sila tungkol dito, pinalamutian ito. " Ang panitikang Soviet ay dapat na maging maasahin sa mabuti. Walang maitim, walang katatakutan. Ang panitikan ay isang mapagkukunan ng inspirasyon, ang pangunahing katulong sa pakikibakang ideolohikal.

Kinokontra ni Solzhenitsyn ang opinyon na ito sa buhay mismo ng kanyang mga bayani sa ward ng gusali ng cancer. Ang parehong kwento ni Tolstoy ay naging susi sa pag-unawa sa buhay para sa kanila, na tinutulungan silang malutas ang mga mahahalagang katanungan, habang ang mga bayani mismo ay nasa gilid ng buhay at kamatayan. At lumalabas na ang papel na ginagampanan ng panitikan ay hindi maaaring mabawasan sa alinman sa pagtuturo, o aliwan, o isang pagtatalo sa isang pagtatalo ng ideolohiya. At ang pinakamalapit na bagay sa katotohanan ay si Dema, na nagpahayag: "Ang panitikan ay guro ng buhay."

Ang mga motibo ng ebanghelyo ay sumakop sa isang espesyal na lugar sa kwento. Kaya, halimbawa, inihambing ng mga mananaliksik ang Ephraim Podduev sa isang nagsisising tulisan na ipinako sa krus kasama ng Tagapagligtas. Ang mga paghahanap sa Kostoglotov kalaunan ay humantong sa kanya sa isang espirituwal na muling pagsilang, at ang huling kabanata ng kuwento ay tinawag na "At ang huling araw." Sa huling araw ng paglikha, ang Diyos ang huminga ng buhay sa tao.

Sa "buhay na kaluluwa" - pag-ibig, na para kay Tolstoy ay nangangahulugang pagsisikap para sa Diyos at awa, at para sa mga bayani ni Solzhenitsyn - ang budhi at "disposisyon sa kapwa" ng mga tao sa bawat isa, tinitiyak ang hustisya.

pagbuo ng kampo ng cancer sa solzhenitsyn

Nai-post sa Allbest.ru

Katulad na mga dokumento

Ang trahedya ng sistemang totalitaryo at ang posibilidad na mapangalagaan ng tao ang totoong halaga ng buhay sa mga kondisyon ng panunupil na pamimilit ng panahon ng Stalin. Estado at personalidad, mga katanungan ng kahulugan ng buhay at ang problema ng moral na pagpipilian sa mga kwento ni Alexander Solzhenitsyn.

abstract, idinagdag 11/03/2009


Pangunahing katotohanan ng talambuhay ng nangungunang manunulat ng Rusya na si Solzhenitsyn. Ang unang paglalathala ng kuwentong "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich". Mga accent na pampulitika ng mga nobelang "The First Circle", "Cancer Ward". Mga pagsusuri sa mga gawa ng manunulat at paggawad niya ng Nobel Prize.

idinagdag ang pagtatanghal noong 11/30/2012


Pag-aaral ng landas sa buhay at aktibidad ng panitikan ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn, isa sa mga nangungunang manunulat ng Russia ng ika-20 siglo. Ang gitnang ideya ng kuwentong "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich". Ang "Gulag Archipelago, 1918-1956" ang pangunahing gawain ni A. Solzhenitsyn.

idinagdag ang pagtatanghal noong 12/18/2011


Buhay at karera ng A.I. Si Solzhenitsyn sa pamamagitan ng prisma ng kanyang mga kwento at nobela. Tema na "Camp" sa kanyang mga gawa. Ang hindi pagkakaunawaan ng manunulat sa akdang "The Red Wheel". Ang sinasadyang nilalaman ng kamalayan ng may-akda tungkol kay Solzhenitsyn, ang wika at istilo ng may-akda.

thesis, idinagdag 11/21/2015


Isang maikling tala ng talambuhay mula sa buhay ng manunulat. Mga serbisyo sa Fatherland. Ang pag-aresto kay Solzhenitsyn noong 1945. Ang papel na ginagampanan ng kuwentong "Isang Araw kay Ivan Denisovich" sa akda ng manunulat. Ang mga publication ng Alexander Isaevich, mga natatanging tampok ng kanyang mga gawa.

idinagdag ang pagtatanghal noong 11/09/2012


Ang mga pangunahing yugto ng buhay at gawain ng Solzhenitsyn. Mga materyales para sa isang malikhaing talambuhay. Ang tema ng GULAG sa gawain ng Solzhenitsyn. Masining na solusyon ni Solzhenitsyn sa problema ng isang pambansang karakter. Ang kasaysayan ng Russia sa mga gawa ni Solzhenitsyn.

idinagdag ang tutorial noong 09/18/2007


Maikling impormasyon sa talambuhay. "Isang araw" ng isang bilanggo at ang kasaysayan ng bansa. Ang masining na katotohanan ay mas mataas kaysa sa katotohanan ng katotohanan, at ang pinakamahalaga, ito ay mas makabuluhan sa mga tuntunin ng epekto nito sa mambabasa. Ngunit mas kahila-hilakbot na kalimutan ang nakaraan, upang balewalain ang mga kaganapan ng mga taon.

term paper idinagdag noong 05/23/2002


Mga katangian ng oras ng totalitaryong rehimen sa USSR. Ipinahayag ang tema ng moral na pagpipilian sa mga kondisyon ng kawalan ng kalayaan sa halimbawa ng mga character ng kampo tuluyan at drama ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Pagpapasiya ng kontribusyon ni Solzhenitsyn sa panitikang anti-totalitaryo.

term paper, idinagdag 05/17/2015


Ang sagisag at pag-unawa sa temang "kampo" sa mga gawa ng mga manunulat at makata ng ikadalawampu siglo, na ang kapalaran ay naiugnay sa mga kampong Stalinista. Paglalarawan ng sistema ng GULAG sa mga gawa ng mga manunulat na Y. Dombrovsky, N. Zabolotsky, A. Solzhenitsyn, V. Shalamov.

idinagdag ang abstract noong 07/18/2014


Ang pag-aaral ng mga pang-espiritwal, materyal na halaga, ang pagsasalamin ng kanilang kakanyahan sa kuwento ni Alexander Solzhenitsyn "bakuran ng Matrenin". Simbolikong kahulugan at pilosopiya ng buhay ng may-akda. Ang opinyon ng mga kritiko at pampubliko na si V. Poltoratsky tungkol sa kwento, ang mga masining na tampok.

"Ang tama na nahanap na pamagat ng isang libro, kahit na ang isang kuwento, ay hindi sinasadya, ito ay - isang bahagi ng kaluluwa at kakanyahan, nauugnay ito, at ang pagbabago ng pangalan ay nangangahulugang nasasaktan ang bagay." Ito ang sinabi ni Solzhenitsyn ("Isang guya na may butas ng oak"), na ipinagtatanggol ang pangangailangan na panatilihin ang pamagat ng kanyang kwento - "Cancer Ward".

Mula sa mga kauna-unahang pahina ay naging malinaw na ang pamagat nito ay isang uri ng simbolo, na sa harap natin ay "isang gawa ng sining na nagsisiwalat ng cancer na tumor ng ating lipunan." Mayroong bawat dahilan para sa naturang interpretasyon.

Alexander Solzhenitsyn. Pagbuo ng cancer. Bahagi 1. Audiobook

Kasabay ng paglikha ng "Cancer Ward" (1963-1966), nagtrabaho si Solzhenitsyn sa "Gulag Archipelago" - nagtipon siya ng materyal, sinulat ang mga unang bahagi. At, tulad ng nabanggit sa itaas, ang isang katulad na simbolo ay matatagpuan sa mga pahina ng napakalaking gawaing ito ("Sinimulan na ng Gulag Archipelago ang malignant na buhay nito at malapit nang kumalat ang mga metastase sa buong katawan ng bansa"; "... ang Solovetsky cancer ay nagsimulang kumalat," atbp.).

Sa kanyang mga talumpating pampubliko, si Solzhenitsyn ay nagbabalik din ng higit sa isang beses sa parehong simbolo, na tila matatag na naugat sa kanyang isipan. Kaya, sinabi niya tungkol sa komunismo: "... alinman sa ito ay magsisibol ng sangkatauhan tulad ng isang cancer at papatayin ito; o sangkatauhan ay dapat na mapupuksa ito, at pagkatapos kahit na may mahabang paggamot ng mga metastases. "

Sa matalinhagang sistema ng manunulat, ang cancer ay sumisimbolo sa parehong komunismo bilang isang kabuuan, bilang isang pandaigdigang kasamaan, at ang sistema ng mga bilangguan at kampo na binuo nito. Nagsasalita tungkol sa Cancer Ward, sinabi ng may-akda: "At ang talagang nakasalalay sa kwento ay ang sistema ng mga kampo. Oo! Ang isang bansa na nagdadala ng ganitong bukol sa kanyang sarili ay hindi maaaring maging malusog! "

Maraming mga tauhan sa Cancer Ward na kung saan ay konektado sa mundo ng Archipelago. At si Kostoglotov, at ang kanyang mga kaibigan sa Ush-Terek na si Kadmins, at ang nars na si Elizaveta Anatolyevna, at ang mga espesyal na naninirahan - ang nakatatandang kapatid na si Mita, may sakit na Federu at Sibgatov - ay napailalim sa panunupil sa iba't ibang uri. Ang punong siruhano na si Lev Leonidovich ay isang doktor sa kampo; ang may sakit na Ahmadjan ay naging isang bantay; ang isa pang pasyente, si Podduev, ay nagtrabaho bilang isang foreman sa isang lugar ng konstruksyon ng kampo; Ang Rusanov ay isa sa mga nag-ambag sa muling pagdadagdag ng contingent ng mga bilanggo.

Siyempre, kabilang sa mga tauhan sa kwento ay mayroon ding mga "malayang espiritu", na ang kamangmangan ay napakalaki, ang pagkabulag ay walang hanggan. Ngunit ginagawang mas malungkot ang larawan ng isang bansa na nalason ng cancer. Kung ang mga tao ay bulag at bingi, kung sila ay nalinlang, hindi sila gagaling ng isang nakamamatay na sakit!

Alexander Solzhenitsyn. Pagbuo ng cancer. Bahagi 2. Audiobook

Ang pagtugon sa mga kritiko na tiningnan ang Cancer Ward bilang isang pulos pampulitika na gawain, binuo ni Solzhenitsyn ang kanyang aesthetic credo: "... ang mga gawain ng isang manunulat ay hindi limitado sa pagtatanggol o pagpuna / ... / isa o ibang uri ng pamahalaan. Ang mga gawain ng manunulat ay tungkol sa mas pangkalahatan at higit pang walang hanggang mga katanungan. Nauugnay ang mga ito sa mga lihim ng puso at konsensya ng tao, ang pagkakabangga ng buhay at kamatayan, pagwawaksi sa kalungkutan sa espiritu at ng mga batas ng pinalawig na sangkatauhan, na nagmula sa hindi napapanahong lalim ng libu-libong taon at titigil lamang ito kapag ang araw ay lumubog "(" Isang guya na pinukpok ng isang encina ")

Kaya, ang pamagat ng kuwento, na nagpapahayag ng "kaluluwa at kakanyahan" nito, ay isang uri ng makabuluhang simbolo. Ngunit binigyang diin ng manunulat na posible na "makuha" ang simbolong ito "sa pamamagitan lamang ng pagdaan sa cancer at mamamatay ka mismo. Masyadong makapal ng isang pangkat - maraming mga detalye sa medikal para sa isang simbolo / ... / Ito ay tiyak na cancer, cancer tulad nito, na iniiwasan sa entertainment literatura, ngunit kung aling mga pasyente ang kinikilala araw-araw ... ".

Malamang na alinman sa mga mambabasa ay magdududa sa bisa ng mga salitang ito. Bago sa atin ay hindi nangangahulugang isang abstract alegorya. Ang kasaysayan ng medikal ng bawat character - ang kanyang pisikal na kondisyon, sintomas at pag-unlad ng cancer, mga pamamaraan at resulta ng paggamot - lahat ng ito ay muling ginawa sa katumpakan at kamangha-manghang lakas na ang mambabasa mismo ay nagsimulang maranasan ang sakit, inis, mahina, at isang nasusunog na takot sa kamatayan. Sa katunayan, para sa simbolong "masyadong makapal na batch".

Bakit kailangan minsan ni Solzhenitsyn ang halos naturalistic na paglalarawan ng isang kakila-kilabot na sakit? Ang mga panunuyo sa panitikan sa pamamagitan ng bibig ng manunulat na si Kerbabaev, na nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Palagi kong sinisikap na isulat lamang ang tungkol sa mga magagandang bagay," - ganito nila tinukoy ang kanilang saloobin sa "Cancer Ward": "Nakakasakit lang ako kapag nabasa mo!

Samantala, ang panay na aspetong pisyolohikal na ito ay bahagi ng kaluluwa ng buong gawain, tulad ng organikong tulad ng sa Isang Araw ni Ivan Denisovich o sa Gulag Archipelago na paglalarawan ng pisikal na pagdurusa ng mga bilanggo.

Dito ipinapakita ang tampok ng trabaho ni Solzhenitsyn, na nabanggit na: ang kakayahan mahawa sa amin mga sensasyon, saloobin, karanasan ng mismong manunulat at ng kanyang mga tauhan.

Marami sa mga mambabasa na hindi tumayo sa bingit ng kamatayan, ay sumuko dito karumihan, tumingin sa kanyang walang laman na mga socket ng mata at, nananatiling ganap na malusog, tahimik na nakaupo sa tabi ng apuyan, nakaranas ng halos parehong espiritwal na ebolusyon ng mga nagdurusa mula sa katawan na may kanser. Ito ang lakas ng sining, hindi masukat na pagpapalawak ng aming limitadong karanasan sa buhay. Pinapaisip tayo ng may-akda, bago pa huli ang lahat, tungkol sa walang hanggang mga katanungan sa buhay. Mula sa pulos pisolohikal na empatiya, tumataas kami sa malalim na mga pagsasalamin sa pilosopiko.

"... Ang kwento ay hindi lamang tungkol sa isang ospital," sabi ni Solzhenitsyn, "dahil sa isang masining na diskarte, ang anumang partikular na kababalaghan ay nagiging, kung gumagamit kami ng isang paghahambing sa matematika, isang" bundle ng mga eroplano ": maraming mga eroplano sa buhay ang hindi inaasahan na lumusot sa isang piling punto ...".

Ano ang puntong napili ng may-akda? Sa kalawakan, ito ay isang ward ng ospital. Sa larangan ng espiritu - ang kaluluwa ng isang tao na kinumpleto ang kanyang landas sa buhay. "Ang mental na pagtutol sa kamatayan" (tulad ng tinukoy ni Solzhenitsyn mismo) ay ang pangunahing ugat ng buong gawain.

Ngunit lumilitaw din ang sumusunod na tanong: ano ang tumutukoy sa pagpili ng punto kung saan magkakaiba ang mga eroplano? Sumagot ang manunulat: "Pinili mo ang puntong ito ayon sa iyong kagustuhan, ayon sa iyong talambuhay, ayon sa iyong pinakamahusay na kaalaman, atbp. Ang puntong ito ay nag-udyok sa akin - ang ward ward - ang aking karamdaman. "

Sipi mula sa aklat ni M. Schneerson “Alexander Solzhenitsyn. Sanaysay tungkol sa pagkamalikhain ".

Mismong ang may akda mismo ang ginustong tawagan ang kanyang libro ng isang kwento. At ang katotohanang sa modernong kritisismo sa panitikan na si Solheeitsyn's Cancer Ward ay madalas na tinatawag na isang nobela, binabanggit lamang ang tungkol sa pagkakasunud-sunod ng mga hangganan ng mga pampanitikang porma. Ngunit masyadong maraming mga kahulugan at imahe na naka-link sa salaysay na ito sa isang solong mahalagang buhol upang isaalang-alang ang pagtatalaga ng may-akda ng uri ng akdang wasto. Ito ang isa sa mga aklat na nangangailangan sa iyo na bumalik sa kanilang mga pahina sa isang pagtatangka upang maunawaan kung ano ang nakaiwas sa iyo noong una mong pagkilala. Ang multidimensionality ng gawaing ito ay walang pag-aalinlangan. Ang Cancer Ward ni Solzhenitsyn ay isang libro tungkol sa buhay, kamatayan at kapalaran, ngunit sa lahat ng ito, tulad ng sinasabi nila, "madaling basahin." Ang pang-araw-araw at mga linya ng balangkas dito ay hindi sa anumang paraan sumasalungat sa lalim ng pilosopiko at matalinhagang pagpapahayag.

Alexander Solzhenitsyn, Cancer Ward. Mga kaganapan at tao

Ang mga doktor at pasyente ay nasa gitna ng kuwento. Sa isang maliit na departamento ng oncology, na magkahiwalay sa patyo ng ospital ng lungsod ng Tashkent, ang mga nabigyan ng "itim na marka" ng kanser, at mga sumusubok na tulungan sila, ay nagsama. Hindi lihim na ang may-akda mismo ang dumaan sa lahat ng inilalarawan niya sa kanyang libro. Ang maliit na dalawang palapag na gusali ng cancer ni Solzhenitsyn ay nakatayo pa rin sa parehong lugar sa parehong lungsod hanggang ngayon. Inilarawan siya ng manunulat ng Russia mula sa buhay sa isang kilalang paraan, sapagkat ito ay isang totoong bahagi ng kanyang talambuhay. Ang kabalintunaan ng kapalaran ay pinagsama ang halatang mga kalaban sa isang silid, na pantay sa harap ng nalalapit na kamatayan. Ito ang pangunahing tauhan, sundalong nasa harap, dating bilanggo at ipinatapon kay Oleg Kostoglotov, kung saan ang may-akda mismo ay madaling nahulaan.

Tutol siya ng maliit na burukratikong careerista ng Soviet na si Pavel Rusanov, na nakamit ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng taimtim na paglilingkod sa sistema at pagsulat ng mga panunuligsa laban sa mga nakagambala sa kanya o ayaw lang sa kanya. Ngayon ang mga taong ito ay nasa iisang silid. Ang kanilang pag-asa para sa paggaling ay napaka ephemeral. Maraming mga gamot ang sinubukan at maaari lamang kaming umasa para sa tradisyunal na gamot, tulad ng chaga mushroom na lumalaki sa isang lugar sa Siberia sa mga birch. Ang kapalaran ng iba pang mga naninirahan sa silid ay hindi gaanong kawili-wili, ngunit umatras sila sa background bago ang komprontasyon sa pagitan ng dalawang pangunahing tauhan. Sa loob ng enclosure ng cancer, ang buhay ng lahat ng mga naninirahan ay dumadaan sa pagitan ng kawalan ng pag-asa at pag-asa. At ang may-akda mismo ang nagawang talunin ang sakit kahit na tila wala nang inaasahan pa. Nabuhay pa rin siya ng napakahaba at kagiliw-giliw na buhay matapos na umalis sa departamento ng oncology ng ospital ng Tashkent.

Kasaysayan ng libro

Ang "Cancer Ward" ay nai-publish lamang noong 1990, sa pagtatapos ng perestroika. Ang mga pagtatangkang ilathala ito sa Unyong Sobyet ay isinagawa ng may-akda nang mas maaga. Ang mga magkakahiwalay na kabanata ay inihahanda para mailathala sa magasin ng Novy Mir noong unang bahagi ng 1960, hanggang sa maunawaan ng pag-censor ng Soviet ang konsepto ng artistikong disenyo ng libro. Ang Cancer Ward ni Solzhenitsyn ay hindi lamang departamento ng oncology ng isang ospital, ito ay isang bagay na mas malaki at mas malas. Kailangang basahin ng mga taong Sobyet ang gawaing ito sa Samizdat, ngunit ang pagbabasa lamang nito ay maaaring maghirap nang malaki.