Isipin sa pag-unawa sa Chatsky. Matalino ba si Chatsky, na sinasalungat ang sarili sa lipunan ng Famus? Sanaysay tungkol sa Chatsky

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru

Examination paper (abstract) sa panitikan

Paksa: "Ang problema ng isip" sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit"

Nakumpleto ang gawain:

Dubovitskaya Ekaterina Romanovna,

Superbisor:

Olga M. Pakhomova

Guro ng panitikan

Kremlenki 2010

Panimula

Isang napakatalino na manunulat ng dula, isang mahuhusay na makata at kompositor, isang natatanging diplomat, A.S. Si Griboyedov, ayon kay Belinsky, ay kabilang sa "pinakamakapangyarihang pagpapakita ng espiritu ng Russia." Sa kanyang walang kamatayang komedya na Woe From Wit, ang "perlas" ng entablado ng Russia, inilatag ni Griboyedov ang pundasyon para sa pag-usbong ng makatotohanang drama ng Russia. Ang "Woe from Wit" sa yaman ng nilalaman nito at sining ng anyo ay isang pambihirang komedya, na walang uliran para sa panahong iyon sa parehong Russian at Western European na drama. Pambihira ang kahalagahan nito. Ang artistikong pagiging totoo at ang husay ng mamamayan-manunulat, na matapang na lumaban sa mga panlipunang ulser sa kanyang panahon, ay nagpasiya ng kapalaran ng komedya na Woe From Wit. Hindi napapansin ng censorship sa panahon ng buhay ni Griboyedov, ang komedya ay naging pag-aari ng libu-libong tao sa sulat-kamay na anyo at may mahalagang papel sa pag-unlad ng kilusang pagpapalaya sa ating bansa. Itinanghal sa unang pagkakataon sa entablado ng teatro sa St. Petersburg noong Enero 26, 1831, ang komedya na "Woe from Wit" ay hindi umaalis sa entablado ngayon.

1 ... Kasaysayan ng komedya

Ang komedya ay ipinaglihi, tila, pabalik sa St. Petersburg noong 1816. Si Griboyedov, na bumalik mula sa ibang bansa, ay natagpuan ang kanyang sarili sa isa sa mga sekular na gabi at namangha sa kung paano ang buong madla ay napakahusay bago ang lahat ng dayuhan. Nang gabing iyon ay pinalibutan niya ng pansin at pag-aalaga ang ilang madaldal na Pranses; Hindi nakatiis si Griboyedov at gumawa ng isang nagniningas na pananalita. Habang siya ay nagsasalita, isang tao mula sa publiko ang nagpahayag na si Griboyedov ay baliw at sa gayon ay nagkalat ng tsismis sa buong Petersburg. Si Griboyedov, upang makapaghiganti sa sekular na lipunan, ay naglihi ng komedya na ito. Upang ipatupad ang plano, nagpunta siya sa mga bola at sekular na gabi ng maraming, pagkolekta ng materyal. Mula noong 1823, si Griboyedov ay nagbabasa ng mga sipi mula sa dula (ang orihinal na pamagat ay "Woe to the Mind"), ang unang edisyon ng komedya ay natapos sa Tiflis noong 1824. Ang edisyong ito ay hindi pa ipinaliwanag ang Molchalin kasama si Liza at ilang iba pang mga yugto . Noong 1825 inilathala ni Griboyedov ang isang fragment ng isang komedya (7, 8, 9, 10 phenomena ng unang aksyon - na may mga pagbubukod sa censorship at mga pagdadaglat) sa antolohiya na "Russian Thalia". Noong 1828, ang may-akda, na naglalakbay sa Caucasus at higit pa sa Persia, ay umalis sa St. Petersburg kasama ang F.V. Bulgarin ang tinatawag na manuskrito ng Bulgarin - isang awtorisadong listahan na may inskripsiyon: "Ipinagkatiwala ko ang aking kalungkutan sa Bulgarin." Ang tekstong ito ang pangunahing teksto ng komedya, na sumasalamin sa huling kilalang kalooban ng may-akda: noong Enero 1829, namatay si Griboyedov sa Tehran. Ang manuskrito ng may-akda ng komedya ay hindi nakaligtas; ang kanyang mga paghahanap sa Georgia noong 1940s-1960s ay likas sa isang kahindik-hindik na kampanya at hindi nagbunga ng anumang resulta. Noong Enero 1831, naganap ang unang propesyonal na produksyon, ang unang publikasyon nang buo sa Aleman, sa Reval (isinalin mula sa isang hindi masyadong tamang listahan). Noong 1833 ang "Woe from Wit" ay unang nai-publish sa Russian sa Moscow printing house ni August Semyon. Ang isang makabuluhang bahagi ng komedya (mga pag-atake laban sa pambobola sa korte, serfdom, mga pahiwatig ng pampulitikang pagsasabwatan, pangungutya sa hukbo) ay ipinagbawal ng mga censor; ang mga unang edisyon at produksyon ay binaluktot ng maraming pagbawas. Alam ng mga mambabasa noong panahong iyon ang buong teksto ng "Woe from Wit" sa mga listahan, kung saan mayroon na ngayong ilang daan (at halatang marami pa sa kanilang panahon). Mayroong ilang mga huwad na pagsingit sa teksto ng Woe from Wit, na isinulat ng mga eskriba. Ang unang publikasyon ng komedya nang walang pagbaluktot ay lumitaw sa Moscow noong 1875.

2 ... Mga kritikal na punto ng pananaw sa problema ng isip sa komedya na "Woe from Wit"

“Sa aking komedya mayroong dalawampu't limang tanga para sa isang matinong tao; at ang taong ito, siyempre, sa pagsalungat sa lipunan, ang mga nakapaligid sa kanya, walang nakakaintindi sa kanya, walang gustong magpatawad, bakit siya ay mas matangkad ng kaunti kaysa sa iba, "isinulat ni A.S. Griboyedov tungkol sa kanyang paglalaro. Posibleng sumang-ayon sa pananaw ng may-akda na ito, at ang pangunahing tanong na ibinibigay sa akda, bubuoin ko ang mga sumusunod: bakit tinatanggihan ng lipunan at ng kanyang kasintahan ang isang matalinong tao? Ano ang mga dahilan ng hindi pagkakaunawaan na ito? Ang mga ganitong uri ng mga katanungan ay maaaring lumitaw anumang oras sa isang napaka-ibang panlipunang kapaligiran, at samakatuwid ay hindi nawawala ang kanilang kaugnayan sa paglipas ng panahon. Marahil iyon ang dahilan kung bakit "Chatsky ay hindi kailanman tatanda," bilang I.A. Goncharov. Sa katunayan, ang panahon ng mga karwahe at mga palasyo ay matagal nang nalubog sa limot; ang mga tao ay tila nabubuhay sa ganap na magkakaibang mga kondisyon, ngunit mahirap pa rin para sa isang matalinong tao na makahanap ng pag-unawa sa lipunan, mahirap pa rin para sa kanya na makipag-usap sa mga mahal sa buhay, ang mga stereotype na napakahirap sirain ay nananaig pa rin sa mga tao. Ang isa sa mga lihim ng kahabaan ng buhay ng gawaing ito, ng pagiging moderno ng tunog nito, ay malamang na nasa ganoong "over-temporal" na pagbabalangkas ng problema ng isip sa komedya. Ang problema ng isip ay ang ideolohikal at emosyonal na ubod sa paligid kung saan ang lahat ng iba pang mga isyu ng isang sosyo-politikal, pilosopiko, pambansa-makabayan at moral-sikolohikal na kalikasan ay pinagsama-sama. Kaugnay ng espesyal na kahalagahan ng problema ng isip, isang seryosong kontrobersya ang naganap sa paligid nito. Kaya, M.A. Naniniwala si Dmitriev na si Chatsky ay matalino lamang, hinahamak ang iba, at sa kanyang pagiging mapagpanggap ay siya ang pinakanakakatawa sa lahat. Mula sa iba't ibang posisyon, ngunit kritikal din na tinatasa ang mga kakayahan sa pag-iisip ng pangunahing karakter ng dula na A.S. Pushkin. Nang hindi itinatanggi ang lalim ng mga kaisipang ipinahayag ni Chatsky ("Lahat ng sinasabi niya ay napakatalino"), ang makata ay nakipagtalo: "Ang unang tanda ng isang matalinong tao ay ang malaman sa unang tingin kung sino ang iyong kinakaharap at hindi magtapon ng mga perlas sa harap. ng Repetilovs ...". P.A. Vyazemsky, na nagpahayag na "kabilang sa mga tanga ng iba't ibang mga pag-aari" si Griboyedov ay nagpakita ng "isang matalinong tao, at kahit na isang baliw". Sa una ay nagpahayag si Belinsky ng isang opinyon tungkol sa Chatsky, malapit sa sinabi niya tungkol sa bayani na si Dmitriev: "Ito ay isang sumisigaw lamang, isang phrase-monger, isang perpektong ingay, nilalapastangan ang lahat na sagrado tungkol sa kung saan siya ay nagsasalita sa bawat hakbang. Nangangahulugan ba talaga na pumasok sa lipunan at magsimulang pagsabihan ang mga hangal at brutal sa mga mata upang maging isang malalim na tao?" comedy griboyedov kritiko isip

Ngunit kalaunan ay muling isinasaalang-alang ng kritiko ang kanyang pananaw, nakita sa mga monologo at pangungusap ni Chatsky ang pagbubuhos ng "bilious, dumadagundong na galit sa paningin ng isang bulok na lipunan ng mga walang kwentang tao", na ang inaantok na buhay sa katunayan "ay ang kamatayan ng .. . anumang makatwirang pag-iisip." Kaya, nagkaroon ng isang radikal na pagliko sa mga pagtatasa ng isip ng pangunahing tauhan, na makikita sa hitsura ni D.I. Pisarev, na nag-uugnay kay Chatsky sa bilang ng mga karakter na naghihirap mula sa katotohanan na "ang mga tanong na matagal nang nalutas sa kanilang isipan ay hindi pa maaaring katawanin sa totoong buhay." Ang puntong ito ng pananaw ay sa wakas ay ipinahayag sa artikulo ni I.A. Goncharova "Million of Torments", kung saan tinawag si Chatsky na pinakamatalinong tao sa komedya. Ayon sa manunulat, ang pangunahing karakter ng "Woe from Wit" ay isang unibersal na typological figure, hindi maiiwasan "sa bawat pagbabago ng isang siglo patungo sa isa pa", mas maaga sa panahon nito at naghahanda sa pagdating ng bago. Tungkol sa kakayahan ni Chatsky na makilala ang mga tao, naniniwala si Goncharov na mayroon siya nito. Hindi nilalayon na unang sabihin ang kanyang mga pananaw sa lipunan ni Famusov, pagdating lamang upang makita si Sophia, si Chatsky ay nasugatan sa kanyang kalamigan, pagkatapos ay nasaktan sa mga kahilingan ng kanyang ama at, sa wakas, sa sikolohikal na paraan ay hindi niya mapaglabanan ang pag-igting, na nagsisimulang tumugon. may suntok nang suntok. Ang isip ay wala sa tono ng puso, at ang pangyayaring ito ay humahantong sa isang dramatikong banggaan. Ang pag-iingat sa prinsipyo ng Pushkin ng paghusga sa isang manunulat "ayon sa mga batas na kinilala niya sa kanyang sarili," ang isa ay dapat bumaling sa posisyon ni Griboyedov, sa kung ano ang inilalagay niya mismo sa konsepto ng "isip". Tinatawag na matalino si Chatsky at ang iba pang mga bayani ay tanga, malinaw na ipinahayag ng playwright ang kanyang pananaw. Kasabay nito, ang salungatan ay nakabalangkas sa paraang ang bawat isa sa magkasalungat na panig ay itinuturing ang sarili na matalino, at nakakabaliw sa mga hindi katulad ng mga pananaw nito.

3 ... Ang isip sa pag-unawa ng Famusov at ng lipunang Famus

Ang isip ni Famusov at ang mga karakter ng kanyang bilog ay ang kakayahang umangkop sa umiiral na mga kondisyon ng buhay at upang makuha ang maximum na materyal na benepisyo mula sa kanila. Ang tagumpay sa buhay ay ipinahayag sa bilang ng mga kaluluwa ng mga serf, sa pagkuha ng isang titulo at ranggo, sa isang kumikitang kasal o kasal, sa pera, mga luxury goods. Ang sinumang nakamit ito (anuman ang paraan ng tagumpay) ay itinuturing na matalino. Ang isang halimbawa ng "matalinong" pag-uugali ay malinaw na ipinakita sa kuwento tungkol kay Uncle Famusov Maxim Petrovich, na, tila, ay isang ganap na nawawalang sitwasyon (sa sa harap ng mga mata ng empress, "nahulog siya, oo, halos matumba ko ang likod ng aking ulo"), agad na inayos ang kanyang sarili, pinamamahalaang maging isang panalo para sa kanyang sarili, sadyang bumagsak muli, pinasaya si Catherine at tumatanggap ng kabayaran para dito sa anyo ng kanyang espesyal na disposisyon. Si Sophia, Molchalin at Skalozub ay nagpapakita ng mga katulad na halimbawa ng "matalinong pag-uugali". Mula sa kanilang pananaw, ang isang taong sumuko sa kanyang posisyon at karera, na ayaw maging tuso, na lantarang nagpapahayag ng kanyang mga pananaw na sumasalungat sa karaniwang tinatanggap, na gumawa ng napakaraming mga kaaway para sa kanyang sarili sa isang gabi, ay hindi maaaring itinuturing na matalino - isang baliw lang ang makakagawa nito. Kasabay nito, maraming mga kinatawan ng lipunan ng Famus ang nakakaalam na ang mga pananaw ni Chatsky ay hindi nakakabaliw, ngunit binuo sa ibang lohika, naiiba sa kanilang sarili at puno ng banta sa kanilang karaniwang estado ng kasiyahan.

4. Isip gaya ng pagkakaintindi ni Chatsky

Ang lohika ng isang matalinong tao, ayon kay Chatsky, ay ipinapalagay hindi lamang ang kakayahang gumamit ng mga naitatag na kondisyon ng pamumuhay at kahit na hindi lamang ang edukasyon (na sa kanyang sarili ay ipinag-uutos), ngunit ang kakayahang malaya at walang kinikilingan na masuri ang mga kondisyon sa kanilang sarili mula sa punto ng pananaw sa sentido komun at baguhin ang mga kundisyong ito kung hindi ito tumutugma sa sentido komun. Kaya, bilang pinuno ng komiteng pang-agham, walang saysay na sumigaw at humingi ng "mga panunumpa upang walang nakakaalam at hindi natututong bumasa at sumulat." Gaano katagal ka makakatagal sa ganoong posisyon na may katulad na pananaw? Hindi lamang hindi tapat, ngunit talagang hangal na ipinagpalit para sa mga tagapaglingkod na nagligtas sa "buhay at karangalan" ng amo, "tatlong greyhounds", para sa kung sino ang susunod na magliligtas sa kanyang buhay! Walang katuturan at mapanganib na gumamit ng materyal at kultural na mga benepisyo nang hindi nagbibigay ng anumang access sa mga ito sa mga tao, ang napaka "matalino, masigla" na mga tao na nagligtas sa monarkiya mula kay Napoleon. Hindi na posible na humawak sa korte gamit ang mga prinsipyo ng kasabihan ni Petrovich. Ngayon ay hindi sapat ang personal na katapatan lamang at ang pagnanais na masiyahan - ngayon ay kinakailangan upang makapagnegosyo, dahil ang mga gawain ng gobyerno ay naging mas kumplikado. Ang lahat ng mga halimbawang ito ay malinaw na nagpapakita ng posisyon ng may-akda: isang isip na umaangkop lamang, nag-iisip sa karaniwang mga stereotype, si Griboyedov ay hilig na ituring itong katangahan. Ngunit ang esensya ng problema ay ang karamihan ay palaging nag-iisip sa isang pamantayan at stereotypical na paraan. Hindi binabawasan ni Griboyedov ang tunggalian lamang sa pagsalungat sa mga kaisipang likas sa mga tao ng iba't ibang henerasyon. Kaya, halimbawa, ang Chatsky at Molchalin ay maaaring maiugnay sa parehong henerasyon, ngunit ang kanilang mga pananaw ay diametrically laban: ang una ay isang uri ng personalidad ng "kasalukuyang siglo" at kahit na malamang na isang siglo ng hinaharap, at ang pangalawa, para sa lahat ng kanyang kabataan, ay isang "nakaraang siglo", dahil nasiyahan siya sa mga prinsipyo ng buhay ni Famusov at ng mga tao sa kanyang bilog. Parehong mga bayani - parehong Chatsky at Molchalin - ay matalino sa kanilang sariling paraan. Si Molchalin, na gumawa ng isang matagumpay na karera, na nakakuha ng hindi bababa sa ilang lugar sa lipunan, nauunawaan ang sistema na pinagbabatayan nito. Ito ay medyo pare-pareho sa kanyang praktikal na pag-iisip. Ngunit mula sa posisyon ni Chatsky, na nakikipaglaban para sa personal na kalayaan, ang gayong pag-uugali, na kinokondisyon ng mga stereotype na tinatanggap sa lipunan, ay hindi maituturing na matalino:

Ako ay kakaiba, hindi kakaiba kung sino?

Yung mukhang tanga...

Ayon kay Chatsky, ang isang tunay na matalinong tao ay hindi dapat umasa sa iba - ito ang kanyang pag-uugali sa bahay ni Famusov, bilang isang resulta kung saan siya ay nararapat sa isang reputasyon bilang baliw. Lumalabas na ang maharlika, sa kalakhang bahagi, bilang isang puwersang responsable sa pagsasaayos ng buhay sa bansa, ay hindi na nakakatugon sa mga kinakailangan ng panahon. Ngunit kung kinikilala natin ang karapatang umiral para sa pananaw ng Chatsky, na sumasalamin sa mga posisyon ng isang mas maliit na bahagi ng lipunan, kung gayon kinakailangan na kahit papaano ay tumugon dito. Kung gayon, kinakailangan din, na napagtanto ang kawastuhan nito, na magbago alinsunod sa mga bagong prinsipyo - at marami ang ayaw gawin ito, ngunit ang karamihan ay hindi maaaring gawin ito. O kinakailangan upang labanan ang posisyon ng Chatsky, na sumasalungat sa nakaraang sistema ng mga halaga, na nangyayari sa pangalawa, pangatlo at halos buong ikaapat na pagkilos ng komedya. Ngunit may pangatlong paraan: ang ideklarang baliw ang nagpahayag ng gayong hindi pangkaraniwang pananaw para sa karamihan. Pagkatapos ay maaari mong ligtas na huwag pansinin ang kanyang mga galit na salita at nagniningas na mga monologo. Ito ay napaka-maginhawa at ganap na tumutugma sa pangkalahatang mga adhikain ng lipunan ng Famus: upang abalahin ang sarili sa anumang mga alalahanin nang kaunti hangga't maaari. Posibleng isipin ang kapaligiran ng kasiyahan at kaginhawaan na namayani dito bago ang paglitaw ng Chatsky. Ang pagpapaalis sa kanya mula sa lipunan ng Moscow, si Famusov at ang kanyang entourage, tila, ay magiging kalmado nang ilang sandali. Pero panandalian lang. Pagkatapos ng lahat, si Chatsky ay hindi nangangahulugang isang nag-iisang bayani, bagaman sa isang komedya siya lamang ang sumasalungat sa buong lipunan ng Famus. Sinasalamin ng Chatsky ang isang buong uri ng mga tao na nagtalaga ng isang bagong kababalaghan sa lipunan at natuklasan ang lahat ng mga punto ng sakit nito. Kaya, sa komedya na "Woe from Wit" ay ipinakita ang iba't ibang uri ng pag-iisip - mula sa makamundong karunungan, praktikal na pag-iisip, hanggang sa isip na sumasalamin sa mataas na talino ng isang malayang pag-iisip na matapang na pumasok sa paghaharap sa kung ano ang hindi nakakatugon sa pinakamataas na pamantayan ng katotohanan. . Sa ganoong pag-iisip na ang "kalungkutan", ang maydala nito ay pinatalsik sa lipunan at hindi malamang na ito ay magiging matagumpay at makikilala sa ibang lugar. Ang lakas ng henyo ni Griboyedov ay nakasalalay sa katotohanan na ang pagpapakita ng mga kaganapan ng isang tiyak na oras at lugar, tinutugunan niya ang walang hanggang problema - hindi lamang si Chatsky, na nabubuhay sa panahon sa bisperas ng "pagkagalit sa St. Isaac's Square", ay haharapin isang malungkot na kapalaran. Ito ay inihanda para sa sinumang papasok sa isang pakikibaka sa lumang sistema ng mga pananaw at sinusubukang ipagtanggol ang kanilang paraan ng pag-iisip, ang kanilang isip - ang isip ng isang malayang tao.

5. Mga parangal ni Griboyedov para sa komedya

Order of the Lion and the Sun, 1st class (Persia, 1829)

Order of the Lion and the Sun, II degree (Persia, 1819)

6 ... Popular na pagkilala

Ang tagumpay ng komedya na "Woe from Wit", na lumitaw sa bisperas ng pag-aalsa ng Decembrist, ay napakahusay. "Walang katapusan ang kulog, ingay, paghanga, pag-usisa" - ito ay kung paano nakilala mismo ni Griboyedov ang kapaligiran na nilikha. Ayon kay Pushkin, ang komedya ay gumawa ng isang hindi mailalarawan na epekto at inilagay si Griboyedov sa tabi ng aming mga unang makata. Ayon kay Pushkin, ang layunin ng komedya ay "mga karakter at isang matalas na larawan ng moral." Ang komedya, ayon kay Belinsky, ay "isang marubdob na protesta laban sa masamang katotohanan, laban sa mga opisyal ng suhol, laban sa sekular na lipunan, kamangmangan, boluntaryong pagkaalipin ..." Kasabay nito, ganap na nadama ng mga kontemporaryo ang sosyo-politikal na kaugnayan ng komedya, na nakikita ito bilang isang gawaing pangkasalukuyan ng umuusbong na bagong panitikan sa Russia.

Konklusyon

Si Goncharov sa kanyang artikulong "Million of Torments" ay sumulat tungkol sa "Woe from Wit" - na "lahat ng bagay ay nabubuhay sa sarili nitong hindi nasisira na buhay, makakaligtas sa marami pang panahon at ang lahat ay hindi mawawala ang sigla nito." Buong buo kong ibinabahagi ang kanyang opinyon. Pagkatapos ng lahat, ang manunulat ay nagpinta ng isang tunay na larawan ng moral, lumikha ng mga buhay na karakter. Buhay na buhay na sila ay nakaligtas hanggang sa ating panahon. Tila sa akin ito ang sikreto ng imortalidad ng komedya ni A.S. Griboyedov. Pagkatapos ng lahat, ang aming mga Famusov, Molchalins, puffer ay gumagawa pa rin ng aming modernong Chatsky na makaranas ng kalungkutan mula sa isip.

Listahan lmga pag-ulit

1. Bagrova LB, Voronin IV, Gorskiy VG "School encyclopedia" Publishing house "OLMA - PRESS Education" Moscow - 2004.

2. Griboyedov A.S. "Woe from Wit" Publishing House "Soviet Russia" Moscow - 2000

3. Kurdyumova T. F., Leonov S. A., Maryina O. B. "Literatura" Publishing house "Drofa" Moscow - 2005

4. Kutuzov A. G., Kiselev A. K., Romanicheva E. S. "Sa mundo ng panitikan" Publishing house "Drofa" Moscow - 2007.

Nai-post sa Allbest.ru

...

Mga katulad na dokumento

Biographical na impormasyon tungkol sa sikat na Russian playwright at makata na si A. Griboyedov. Malikhaing kasaysayan ng komedya na "Woe from Wit". Ang pangkalahatang konsepto ng mga catchphrase. Mga linya ng aphoristic sa mga taludtod ng mga makatang Ruso. Ang mga catch phrase sa komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit".

idinagdag ang pagtatanghal noong 12/16/2014

Ang kasaysayan ng paglikha at paglalathala ng komedya na "Woe from Wit"; ideolohikal at pilosopikal na nilalaman ng akda. Mga katangian ng mga larawan ng Chatsky, Sophia, Molchalin, Famusov at Khlestova. Mga tampok ng pagsasalita sa gawain ni Griboyedov bilang isang paraan ng indibidwalisasyon ng mga bayani.

abstract, idinagdag noong 10/16/2014

A.S. Pushkin tungkol sa kapalaran ni Griboyedov. Pagkabata at pagbibinata ni Griboyedov. Link sa Persia, serbisyo sa Caucasus. Ang tagumpay ng komedya na "Woe from Wit", mga tampok ng poetics nito. A.S. Pushkin tungkol sa pangunahing salungatan ng komedya at tungkol sa isip ni Chatsky. Famusovsky world, drama nina Chatsky at Sophia.

abstract, idinagdag 07/18/2011

Ang pangunahing tema ng komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay ang banggaan at pagbabago ng dalawang panahon ng buhay ng Russia. Ang kakilala sa dramatikong imahe ni Sofya Famusova - sa una ay isang romantiko at sentimental, at sa lalong madaling panahon - isang inis at mapaghiganti na binibini ng Moscow.

komposisyon, idinagdag noong 11/08/2010

Ang makasaysayang kahalagahan ng komedya na "Woe from Wit", ang pagkakakilanlan ng pangunahing salungatan ng trabaho. Kakilala sa mga kritikal na interpretasyon ng istraktura ng paglalaro ni Griboyedov. Isinasaalang-alang ang mga tampok ng pagtatayo ng mga larawan ng Chatsky, Sofia Famusova at iba pang mga character.

term paper, idinagdag noong 07/03/2011

Mga katangian ng mga sanhi ng salungatan sa pagitan ng Chatsky at Molchalin, na naging mga kinatawan ng iba't ibang lipunan sa komedya ng I.S. Griboyedov "Sa aba mula sa Wit". Paano ipinakikita ang kanilang kabaligtaran? Ang damdamin nina Molchalin at Chatsky para kay Sophia ay isa pang dahilan ng hindi pagkagusto.

sanaysay, idinagdag 06/06/2012

Ang batayan ng balangkas ng komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay isang salungatan sa pagitan ng isang batang maharlika at lipunan. Mga katangian ng imaheng pampanitikan ng Chatsky - isang makabayan, tagapagtanggol ng "malayang buhay", na pumupuna sa serf tyranny. Ang linya ng pag-ibig sa pagitan nina Chatsky at Sophia.

komposisyon, idinagdag noong 11/08/2010

Kaugnayan, istilong pagka-orihinal, pagbabago at ideolohikal na kahulugan ng akda ni A. Griboyedov. Ang problema ng isip bilang pangunahing problema ng dula, mga uri ng isip: "intelektwalidad" at "kakayahang umangkop". Ang komedya na "Woe from Wit" ay isang salamin ng pyudal-serf Russia.

komposisyon, idinagdag 02/08/2009

Ang komedya na "Woe from Wit" ni Alexander Griboyedov ay ang unang akda na may tumpak na reaksyon sa mga kasalukuyang kaganapan at ang pampulitikang deklarasyon ng mga Decembrist. Mga katangian at interpretasyon ng imahe ng pangunahing karakter na Chatsky. Ang uri ng oportunista ay si Molchalin. Pagpuna kay Katenin.

term paper, idinagdag noong 02/25/2009

Sa komedya na Woe from Wit, si Griboyedov ay nagtaas ng galit na boses laban sa kaawa-awang pagduduwal sa gilid ng ibang tao - walang laman, alipin, bulag na imitasyon, laban sa dayuhan na kapangyarihan ng mga moda na nabakuran sa maharlika mula sa mga tao, na tinawag na " matalino" at "masayahin" sa komedya.

Ang komedya ni Griboyedov na "Woe from Wit" ay isang napakahalagang obra maestra sa panitikang Ruso. Inilalarawan ng gawaing ito ang isang marangal na lipunan noong ika-19 na siglo. Ang pangunahing karakter ng komedya na ito ay si Alexander Andreevich Chatsky - isang matalino, malayang pag-iisip na binata. Ang may-akda sa akda ay sumasalungat sa lipunang Famus sa kanya, sa gayon ay ipinapakita sa atin ang mga kontradiksyon sa pagitan ng "Kasalukuyang siglo" at "nakaraang siglo".

Ang pinakatanyag na kinatawan ng lipunang Famus ay si Pavel Afanasevich Famusov. Ito ay isang taong hindi gusto ang serbisyo at nagtatrabaho lamang para sa mga parangal. Kasama sa lipunan ng Famus ang mga taong namuhay ayon sa itinatag na mga kaugalian. Ang pangunahing gawain sa kanilang buhay ay upang makakuha ng mataas na ranggo at mataas na posisyon sa lipunan, upang "makakuha sila ng mga gantimpala at mabuhay nang masaya". Ang mga taong ito ay masigasig na may-ari ng alipin, na may kakayahang pumatay at magnakaw ng mga tao, upang itapon ang kanilang kapalaran. Galit na inilalabas ni Chatsky ang kanyang galit sa mga taong ito. Hindi niya tinatanggap ang kanilang mga paniniwala at hindi naniniwala sa mga batas ng lumang Moscow. Si Chatsky ay tumugon sa kuwento ni Famusov tungkol sa kanyang yumaong tiyuhin na si Maxim Petrovich sa pamamagitan ng isang pahayag na nagpapakilala sa edad ni Catherine bilang "panahon ng pagsunod at takot". Itinataguyod ni Chatsky ang pagpawi ng serfdom. Siya ay labis na nagagalit na ang mga magsasaka ay hindi itinuturing na mga tao, na maaari silang ipagpalit sa ilang mga bagay o ibenta. Galit niyang ikinuwento kung paano ipinagbili ng isang may-ari ng lupa ang isang serf ballet para sa mga utang, at ang isa naman ay ipinagpalit ang kanyang pinakamahusay na mga tagapaglingkod para sa mga greyhound. Ang panggagaya ng mga maharlika sa Kanluran ay matinding galit pa rin. Nabanggit ni Chatsky na ang mga pintuan ng mga marangal na bahay ay palaging bukas para sa mga dayuhang bisita. Kaya, ang isang Pranses mula sa Bordeaux, na pupunta sa bansa ng mga barbaro, ay nakatanggap ng pinakamainit na pagtanggap sa Russia at hindi nakatagpo ng "ni ang tunog ng isang Ruso, o isang mukha ng Ruso" dito. Ngunit hindi mababago ni Chatsky ang mga tao sa paligid niya, dahil hindi siya sinalungat ng mga indibidwal, ngunit ng buong marangal na buhay.

Sa kanyang trabaho, nagawa ni Griboyedov na lumikha ng imahe ng isang bayani na nakikipaglaban para sa mga karapatan ng mga tao. Bagaman inilalarawan lamang ng may-akda ang Moscow at ang bahay ng Famusov, ang mambabasa ay iniharap sa isang larawan ng buong Russia sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. At labis akong ikinalulungkot na sa oras na iyon ay kakaunti ang mga tulad ni Chatsky.

Mayroong maraming iba't ibang mga tao sa mundo: ang ilan, tulad ng Chatsky, edukado at kawili-wili, ang iba, tulad ng lipunan ng Famus, ibig sabihin, naiinggit, iniisip lamang ang tungkol sa kayamanan at maharlika. Ang ganitong mga tao ay inihambing sa kanyang komedya na "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov. Ang buong salungatan ay naganap sa bahay ng maharlikang si Famusov.

Si Famusov ay isa sa mga pangunahing tauhan ng akda. Isa siyang mayaman na walang pinag-aralan. Si Famusov ay walang pakialam sa kinabukasan ng kanyang bansa, ang kanyang mga tao. Kinamumuhian niya ang mga libro: "kunin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito". Si Famusov ay lumikha ng isang lipunan sa paligid niya kung saan ang mga tao ay nagkakalat ng tsismis laban sa isa't isa, ginagawa ito sa kanilang likuran. Sinabi ni Famusov tungkol sa Chatsky: "Isang mapanganib na tao", "Nais niyang ipangaral ang kalayaan." Sofia tungkol sa Chatsky: "Handa akong ibuhos ang apdo sa lahat". Chatsky tungkol sa Molchalin: "Bakit hindi asawa? Maliit lang ang katalinuhan sa kanya ”. Platon Mikhailovich sa Zagoretsky: "Isang kilalang manloloko, isang rogue." Itinuturing ni Khlestova si Zagoretsky na "isang sinungaling, isang sugarol at isang magnanakaw." Ang lipunan ng Famus ay pinapagalitan ang lahat ng bago at progresibo, ngunit walang tumitingin sa kanilang sarili mula sa labas, "hindi napapansin ang kanilang sarili." Ang lahat ng mga taong ito ay nabubuhay sa mundo para lamang sa intriga na tila kabaliwan. Sinasalungat ni Chatsky, ang pangunahing tauhan ng komedya, ang kanilang mga pananaw. Siya ay isang mangangaral ng isang bagong buhay, isang tagapagtanggol ng mga progresibong ideya. Si Alexander Andreevich ay isang matalino, taos-puso, marangal na tao. Siya rin ay napakatapang at determinado. Ang kumpirmasyon nito ay ang monologo ni Chatsky na "Sino ang mga hukom? ..". Alalahanin kung paano niya pinuna ang mataas na lipunan sa kanyang lumang pananaw sa buhay, nakipag-usap tungkol sa kawalan ng katarungan na naghahari sa pagitan ng mayaman at mahihirap, kung paano niya gustong paglingkuran ang Fatherland, ngunit "ito ay may sakit na maglingkod?" Matalino, magaling magsalita, masama na nilibak ni Chatsky ang masasamang bisyo ng lipunang Famus: pagiging alipin sa harap ng mga nakatataas, kaalipinan at kaalipinan. Ang kanyang isip, mayaman at mapanlikhang wika ay nakahanap ng masaganang materyal para dito:

Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan

Ang mga oras ng Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea ...

Hinahamak ni Chatsky ang hambog na nakakuha ng kanilang "lira" na hindi naglilingkod sa Inang Bayan, ngunit nambobola ang ilang partikular na tao. Nais ipakita ni Griboyedov kung paano

mahirap para sa isang tao na iba ang pag-iisip at pag-uugali sa opinyon ng nakararami.

Malamang na magkakaroon ng lipunang Famus sa lahat ng oras, dahil palaging may mga taong uutusan ng matataas na uri. Ang komedya na "Woe from Wit" ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng panitikang Ruso at naging isang walang kamatayang kayamanan ng mga tao. Masasabi natin na kasama ng gawaing ito, ipinanganak ang drama ng Russia.

Kadalasan sa buhay ay nakakatagpo tayo ng mga taong maihahalintulad sa lipunang Famusian. Sila ay masama, bobo at walang talento. Ano ang isip para sa kanila? At ano ba talaga ang ibig sabihin nito? Ang mga isyung ito ay tinalakay sa dakilang gawain ng panitikang Ruso A.S. Griboyedov "Sa aba mula sa Wit".

Ang kalungkutan na ito ay ang pangunahing karakter ng komedya, si Alexander Andreevich Chatsky - isang matalino, marangal, tapat at matapang na tao. Kinamumuhian at hinahamak niya ang lipunang Famus, kung saan ang pangunahing tema sa buhay ay pagsamba. Maihahalintulad siya sa isang nag-iisang bayani na lumalaban sa buong regiment. Ngunit ang kanyang higit na kahusayan ay siya ay hindi pangkaraniwang matalino. Nais ni Chatsky na tapat na pagsilbihan ang kanyang Inang Bayan, ngunit ayaw niyang maglingkod sa mas matataas na ranggo: "Malulugod akong maglingkod, nakakasakit maglingkod." Ang mga salita niyang ito ay nagpapatotoo na kaharap natin ang isang mapagmataas, palabiro at mahusay magsalita. Sa gawaing ito, si A.S. Ipinapakita ni Griboyedov ang salungatan sa pagitan ng dalawang magkasalungat na panig - lipunan ng Chatsky at Famusian. Si Alexander Andreevich ay biktima ng kanyang katalinuhan.

Ang mga taong nakapaligid sa kanya ay hindi naiintindihan at hindi man lang nagsikap para dito. Nakaugalian na nilang mamuhay sa walang hanggang "pang-aalipin", ang konsepto ng kalayaan ay kakaiba sa kanila. Para sa akin, hindi lang si Chatsky ang positibong karakter sa komedya na ito, may mga ganoong karakter na binanggit lamang ni Griboyedov sa kanyang trabaho. Ito ang pinsan ni Skalozub, na umalis sa serbisyo at pumunta sa nayon, ang pamangkin ni Prinsesa Tugouhovskoy, Prinsipe Fyodor, isang chemist at botanist. Maaari silang ituring na mga kaalyado ni Chatsky. Ang pangunahing karakter ay hindi mabata na makasama ng mga tao tulad ng Famusov, Skalozub, Molchalin. Itinuring nila ang kanilang sarili na napakatalino, na nakuha ang kanilang posisyon bilang isang sycophant. Kaya kinumpirma ito ni Famusov sa kanyang sariling mga salita: "Kahit na tapat, hindi bababa sa hindi, para sa amin eksakto, ang hapunan ay handa na para sa lahat." At gayundin, ang pakikipag-usap tungkol sa kanyang yumaong tiyuhin, na alam kung kailan siya tutulungan, ipinagmamalaki niya na ang kanyang kamag-anak ay "matalino". Ang mga tao mula sa lipunan ng Famus ay hindi napansin kung gaano katanga ang kanilang mga moral. Ang mga taong ito ay namuhay ng isang kathang-isip na buhay, hindi sumasalamin sa pangunahing bagay - sa kahulugan nito. Mahal na mahal ni Chatsky si Sofia at ipinagtapat ito sa kanya sa kanilang unang pagkikita pagkatapos ng mahabang paghihiwalay, at sinagot niya siya: "Bakit mo ako kailangan?". Ang pangunahing karakter ay nagsimulang isipin na siya ay naging kapareho ng kanyang ama at ng kanyang kasama. Umalis si Chatsky sa Moscow, napagtanto na wala siyang lugar doon. Ngunit ang lipunan ng Famus ay hindi maaaring ituring na isang nagwagi, dahil ang Chatsky ay hindi natalo sa labanang ito, hindi siya naging katulad ng mga taong ito, hindi yumuko sa kanilang antas. Para sa akin, ang taong ito ay ipinanganak nang mas maaga kaysa sa oras kung saan mas madali para sa kanya na mabuhay. Naniniwala ako na ang komedya ng A.S. Ang "Woe from Wit" ni Griboyedov ay isang mahusay na gawa ng panitikang Ruso na walang kamatayan.

Nabasa ko ang isang mahusay na komedya ni A.S. Griboyedov "Sa aba mula sa Wit". Ito ay nilikha ng may-akda sa loob ng walong taon. Ang Woe from Wit ay isang komedya tungkol sa kung paano hindi naiintindihan ng isang pulutong ng mga mangmang ang isang matino na tao. Ang mga kaganapan ng komedya ay nabuo sa isang aristokratikong bahay sa Moscow sa loob ng isang araw. Ang mga pangunahing tauhan ng gawaing ito ay sina Chatsky, Famusov, ang kanyang anak na babae na si Sofia at ang sekretarya ni Famusov na si Molchalin.

Sa komedya mayroong isang lipunang Famus na sumasalungat sa Chatsky. Ito ay nabubuhay sa isang kabaligtaran na pananaw sa mundo, pinararangalan at ipinagtatanggol ang paggalang sa ranggo at pagkukunwari. Si Chatsky mismo ay lumilitaw sa mundo ng Famusian, tulad ng isang naglilinis na bagyo. Siya sa lahat ng paraan ay kabaligtaran ng mga tipikal na kinatawan ng lipunang Famusian. Kung nakikita ni Molchalin, Famusov, Skalozub ang kahulugan ng buhay sa kanilang kagalingan, kung gayon ang Chatsky ay nangangarap ng walang pag-iimbot na paglilingkod sa kanyang tinubuang-bayan, na makinabang sa mga tao, na kanyang iginagalang at itinuturing na "matalino at masayahin". Kaya, sa isang pag-uusap kay Famusov, binibigkas ni Skalozub ang sumusunod na parirala:

Oo, para makakuha ng mga ranggo, maraming channel.

Ang mga taong ito ay labis na walang malasakit sa kapalaran ng kanilang sariling bayan at mga tao. Ang kanilang antas ng kultura at moral ay maaaring hatulan ng gayong mga pahayag mula kay Famusov: "Kunin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito", dahil "ang iskolar ay ang dahilan" na ang "mga baliw na tao at mga gawa at opinyon ay kumalat". Iba ang opinyon ni Chatsky - isang taong may pambihirang isip, matapang, tapat, taos-puso. Pinahahalagahan niya ang mga taong handang "maglagay ng isip na gutom sa kaalaman sa agham". Ito ang tanging karakter kung saan makikita ang maraming mahahalagang katangian ng personalidad ng may-akda. Si Chatsky ay isang taong pinagkakatiwalaan ng may-akda sa kanyang mga iniisip at pananaw. Ang bayani na si Griboyedov ay may maraming lakas, siya ay sabik na kumilos at handa na patunayan ang kanyang pananaw. Kaya, sa isang pag-uusap kay Famusov, sinabi ni Chatsky:

Ang Chatsky ay isang kinatawan ng bahaging iyon ng marangal na kabataan na naghimagsik laban sa lipunan ng mga Famusov, skalozubov, tahimik. Kaunti pa lang ang mga ganyan, hindi pa nila kayang labanan ang umiiral na sistema, pero lumilitaw na sila. Iyon ang dahilan kung bakit nararapat na tawaging bayani si Chatsky sa kanyang panahon. Sila ang magsasakatuparan ng unang yugto ng rebolusyonaryong kilusang pagpapalaya, pukawin ang bansa, ilapit ang panahon kung kailan palalayain ng mga tao ang kanilang mga sarili mula sa tanikala ng pagkaalipin.

Kung tatanungin ako kung ano ang nagustuhan ko sa komedya na "Woe from Wit", sasagutin ko: "Isang kawili-wiling balangkas, maliwanag na mga karakter, kakaibang mga kaisipan at mga pahayag na emosyonal na nakaapekto sa akin." Ang gawaing ito ay isa sa mga, kapag nabasa mo ito, iniiwan mo ito sa iyong memorya sa mahabang panahon. Ang komedya na "Woe from Wit" ay hindi maiisip kung wala ang may-akda mismo. Ang Griboyedov at "Woe from Wit" ay isang bagay na kung wala ang isa o ang isa ay hindi maaaring umiral nang nag-iisa.

Ang mismong pangalan ng komedya na "Woe from Wit" ay nagpapahiwatig na ang pangunahing karakter ay hindi naiintindihan ng mga tao sa paligid niya. Ang bayani na ito, kung kanino binibigyang pansin ng may-akda, ay si Chatsky. Siya ay isang matalino, matalino, matapat, mabait, taos-puso, matapang, hindi makasarili, masigla, progresibong tao. Hindi siya natatakot na ipahayag ang kanyang pananaw. Matino niyang tinatasa ang sitwasyon at posisyon ng lipunang Famus, hindi natatakot na ipahayag ang kanyang opinyon. Matapang na pumasok sa pag-uusap, ipinahayag niya ang kanyang mga saloobin sa harap ng mga kausap. Halimbawa, ang sipi na "Bago ang mga bahay, ngunit luma na ang mga pagkiling" tungkol sa modernong pananaw ng taong ito sa buhay sa Russia. Ang banayad at mapang-unawang pag-iisip ni Chatsky ay hindi tinatanggap ang lipunang Famus, na kanyang pinupuna. Ang pangunahing karakter ay naiinis na hiyain ang kanyang sarili sa harap ng mga taong mas mataas sa serbisyo at, marahil, hindi nararapat na sumakop sa mga post ng militar, halimbawa, Colonel Skalozub.

Ang paghahambing ng Chatsky sa koronel, masasabi nating mas mataas siya sa pag-unlad ng kaisipan, pag-iisip, tapang, na wala sa Skalozub. Sa palagay ko, si Skalozub, na may hawak na ganoong posisyon sa estado, ay hindi karapat-dapat na pamahalaan at utusan ang mga regimen na nasa ilalim ng kanyang utos. Hindi niya makayanan ang kanyang tungkulin sa Fatherland, dahil wala siyang mga merito tulad ng Chatsky.

Ang mukha na ganap na kabaligtaran ng Chatsky ay Molchalin. Nagkaroon ako ng espesyal na opinyon tungkol sa kanya. Kahit na ang kanyang apelyido ay nagsasalita ng kakulitan, pambobola. Palagi siyang nakikinabang sa sitwasyon para sa kanyang sarili. Si Molchalin ay may kakayahang magkanulo, manlinlang, mag-set up, ngunit sa anong halaga?! Para lang makakuha ng bagong posisyon! Inilalantad ni Chatsky ang karakter ni Molchalin at ipinahayag ang kanyang opinyon: "Gayunpaman, maaabot niya ang antas ng kilala, dahil mahal nila ang pipi."

Sa pagsasalita tungkol sa pangunahing kinatawan ng lipunang Famusian, si Famusov mismo, masasabi natin na ang taong ito ay may napakataas na opinyon sa kanyang sarili: "Kilala siya sa kanyang pag-uugali ng monastic." Sa katunayan, siya ay isang egoist, walang interesante sa kanya bilang isang tao. Kahit na ang pagsalungat sa pagitan ng Chatsky at Famusov ay imposible. Si Chatsky ay mas mataas at mas karapat-dapat kaysa sa kanya.

Si Chatsky ang nanalo, sa kabila ng katotohanang napagkamalan siyang baliw. Napilitan siyang umalis sa Moscow: "Lumabas ka sa Moscow! dito hindi na ako rider." Bilang isang resulta, hindi niya nagawang makamit ang pagkilala kay Famusov at ang katumbas na pag-ibig ni Sophia.

Si Chatsky ay isang tagapagsalita para sa mga bagong ideya, at samakatuwid ang lipunan ay hindi wastong maunawaan at tanggapin siya bilang siya. Ang kanyang imahe sa panitikan ay mabubuhay hanggang sa maunawaan ng isip ng sangkatauhan kung ano ang mga ideyang dapat ipaglaban at ipagtanggol.

Nabasa ko ang isang napakagandang komedya ni A.S. Griboyedov "Sa aba mula sa Wit". Pinagtatawanan ng komedya na ito ang isang hangal, pipi at masamang lipunan. Ito ay isinulat noong 1824. Sa komedya, inilalarawan ng may-akda ang isang tunay na larawan ng buhay ng maharlika ng Moscow, na nangangailangan ng pag-renew. Nais kong simulan ang aking sanaysay sa isang quote na nagpapakilala sa paraan ng pamumuhay ng mga maharlikang ito:

Sa pag-ibig ng mga taksil, sa poot ng walang kapaguran,

Ang mga walang tigil sa pagkukuwento

Mga hindi kapani-paniwalang matalino, tusong mga simpleng tao,

Masasamang matandang babae, matatandang lalaki,

Nauubos dahil sa mga imbensyon, kalokohan...

Inilarawan ni Griboyedov ang maharlika ng Moscow, na binubuo ng mga Famusov, Zagoretsky, skalozubov. Hindi sila kabilang sa itaas na mundo. Ito ang mga taong hindi pa nagsilbi sa korte. Ito ay iba't ibang mga nagsasalita at manloloko tulad ni Zagoretsky, na handang ipahiya ang kanilang sarili sa harap ng mayayaman upang makuha ang kanilang pabor. Ito ay isang lipunang Famus. Kayamanan at maharlika ang pangunahing pangangailangan sa kanya. Ang kinatawan ng lipunang ito ay si Famusov, na mayroon nang isang may sapat na gulang na anak na babae. Ang ideal ni Famusov ay ang kanyang tiyuhin:

Masakit siyang nahulog, bumangon ng maayos.

At tungkol sa saloobin sa negosyo, sinabi niya ito:

Pinirmahan, off your shoulders.

Si Molchalin ay hindi nangahas na makipagtalo sa kanyang amo. Siya ay tahimik, mahiyain, mapanlinlang. Hindi gusto ni Molchalin si Sofia, na hindi alam ito. Nililigawan niya kasi gusto niya. Walang opinyon si Molchalin. Nalulugod siya sa mga taong umaasa sa kanya.

Si Skalozub ay kaibigan ni Famusov:

At ang gintong bag, at marka ang mga heneral.

Siya ay naghahanap ng mga parangal, naghihintay ng sandali kung kailan may nagbitiw sa tungkulin o napatay sa digmaan.

Sa ikatlong yugto, nakikilala natin ang iba pang mga kaibigan ni Famusov. Ito si Zagoretsky - isang sinungaling at isang kalugud-lugod, Khlestova - isang ignorante at masungit na matandang babae, ang nakakaalam ng lahat na si Repetilov, si Prince Tugoukhovsky, na naghahanap ng mayaman at sikat na asawa para sa kanyang mga anak na babae. Ang bilog ng mga alalahanin ng mga taong ito ay ang mga tanghalian, hapunan, ang paghahanap para sa mga koneksyon na makakatulong sa pagsulong sa serbisyo. Para sa kanila, ang isang promosyon ay maaaring makuha nang walang labis na merito:

Oo, upang makakuha ng mga ranggo, maraming mga channel ...

For the sake of awards, handa silang ipahiya ang sarili nila, para maging mga jester. Ang mga relasyon sa mundo ng mga Famusov ay batay sa takot at pagpapasakop sa kanilang mga nakatataas. Hindi mahalaga sa kanila kung siya ay matalino o tanga:

Parangalan ng ama at anak.

Ang paksa ng usapan ay tsismis. Ang pangunahing gawain para sa mga magulang ay pakasalan o pakasalan ang kanilang mga anak nang mas mabuti. At sa hindi gaanong kabuluhan na lipunang ito ay lumilitaw ang isang marangal, tapat, edukado, matapang at matalinong Chatsky. Si Chatsky ang tanging positibong karakter sa komedya na ito. Sa sandaling siya ay nanirahan sa bahay ni Famusov, ay kaibigan ni Sofia. Unti-unti, ang kanyang pagkakaibigan ay lumago sa pag-ibig, ngunit pagkatapos ay umalis siya upang gumala. Ngayon, makalipas ang tatlong taon, bumalik siya, puno ng pag-asa. Ngunit hindi na mahal ni Sofia si Chatsky at binigyan siya ng malamig na pagtanggap. Siya ay naging ganap na naiiba. Siya ay malamig, mayabang. Si Chatsky, na sinusubukang alamin kung sino ang napili ni Sofia, ay sumasalungat sa buong lipunan ng Famus. Ang lipunang ito ay natatakot kay Chatsky, dahil dinadala niya ang mga bagong pananaw sa buhay, mga bagong order. Ngunit ang maharlika ng Moscow ay hindi nais na baguhin ang anuman at idineklara si Chatsky na sira ang ulo. Si Famusov ay natatakot din kay Chatsky, dahil ang pangunahing karakter ay matalino, matalim. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kalayaan ng paghatol at katapangan ng mga pahayag. Inaakusahan niya ang lipunan ng Famus ng mga kasinungalingan, paninirang-puri, kaalipinan, pagkukunwari, pagkukunwari, katangahan, kamangmangan, kung saan tinatanggihan siya ng lipunan. Sa huli, umalis si Chatsky. Ngunit sino siya - ang natalo o ang nanalo? Si Chatsky ay isang panalo, dahil hindi siya nag-iisa! Sa isang lugar ay may katulad sa kanya, na araw-araw ay mas marami.

Talagang nagustuhan ko ang komedya ni Griboyedov, dahil ang may-akda, na kumikilos sa papel ni Chatsky, ay hindi natatakot na akusahan ang maharlika ng Moscow ng mga kasinungalingan at paninirang-puri. Nais kong ang ating lipunan ay hindi magkaroon ng “woe from wits”.

Sino si Chatsky at anong uri ng lipunang Famus ito? Ang may-akda ay naghahambing at nagkukumpara sa dalawang kategorya ng mga tao na, kahit sa ating panahon, ay nagkikita at nagkakasalungatan sa isa't isa.

Ang komedya ni Griboyedov, tulad ng globo, ay may dalawang poste. Sa isa sa kanila ay Chatsky - isang matalino, matapang, mapagpasyang tao. Pinahahalagahan ng may-akda ang isip sa mga tao at nais na ipakita ang kanyang pangunahing karakter bilang isang tao na may pinakamataas na prinsipyo sa moral. Pagdating sa Moscow pagkatapos ng mahabang pagkawala, si Alexander Andreevich ay nabigo. Sana ay makilala niya si Sofia, na mahal niya mula pagkabata. Ngunit, pagdating sa kanyang bahay, napagtanto niyang hindi siya welcome dito. Sa bahay na ito nabangga ni Chatsky ang lipunan ni Famus: si Famusov mismo, Skalozub, Molchalin at iba pa, ang parehong bobo, karaniwan at hindi gaanong mahalaga. Ang kanilang pangunahing layunin ay "makakamit" ng mataas na ranggo at magkaroon ng lugar sa mataas na lipunan. Hindi ko sinasabi na si Chatsky ay hindi kabilang sa mataas na lipunan, ngunit hindi siya yumuko sa antas ni Famusov at ng iba pang katulad niya. Si Alexander Andreevich ay nanatiling isang taong may karangalan, hindi niya ibinagsak ang kanyang sariling dignidad. Sinisikap ni Chatsky na maunawaan kung bakit siya ay mas masahol kaysa kay Molchalin, dahil siya ay isang mapanlinlang at hamak na tao. Bakit mas pinili ni Sofia si Molchalin kaysa sa kanya? Paano nakuha ng hamak na lalaking ito ang atensyon niya? Ang pangunahing karakter ay natatakot na isipin na si Sofia ay naging katulad ng kanyang ama. Sinisikap ng buong lipunan ng Famus na sirain ang isang taong mas matalino kaysa sa kanila. Nagkalat sila ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Sa pamamagitan ng pagkilos na ito, ipinakita ng buong lipunan ng Famus ang katangahan nito. Walang sinuman ang tumutol sa pahayag na ito. Naiintindihan ni Chatsky na wala siyang lugar sa Moscow at umalis. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang lipunan ng Famus ay pinamamahalaang basagin ang pagmamataas at karangalan nito. Sa kabaligtaran, si Chatsky ay nanatili pa rin sa itaas ni Famusov at ang kanyang entourage.

Para sa akin, ang Chatsky ang pinaka-kapansin-pansing halimbawa para sa mga mambabasa, iyon ay, ikaw at ako. Sa pagbabasa ng isang komedya, sinisipsip natin sa ating sarili ang nais ituro ng may-akda, katulad ng: karangalan, katalinuhan at dignidad ng tao.

Sa komedya na "Woe from Wit" ang lahat ng mga karakter ay nahahati sa positibo - Chatsky - at negatibo - Famus at Famus na lipunan. Tinawag ni Griboyedov si Chatsky na isang advanced na tao, iyon ay, isang tao na ang imahe ay mabubuhay magpakailanman, at ang lipunang Famus - ang mukha ng lahat ng mga maharlika ng siglong iyon ("ang nakaraang siglo"). Sa komedya, sinasalungat ng lipunang Famusian ang Chatsky. Sa katunayan, sa lipunang ito, ang kaliwanagan at agham ay nagbubunga ng isang espesyal na poot. Hindi lamang kinukutya ni Griboyedov ang lipunang ito, ngunit walang awang hinahatulan ito. Si Famusov, bilang pangunahing kinatawan ng lipunang ito, ay isang hindi maunlad na tao. Samakatuwid, ang kamangmangan ay naghahari sa kanyang bahay. Ang Chatsky ay ang ganap na kabaligtaran ng Famusov. Siya ay isang taong nag-iisip at may pakiramdam. Ito ay pinatunayan ng kanyang mga aksyon. Si Chatsky, para sa akin, ay lubos na nagtitiwala sa mga tao. Kapag bumalik siya sa Moscow, siya, nang hindi umuuwi, ay tumatakbo sa kanyang minamahal. Ngunit huli na siya. Si Sophia, ang anak na babae ni Famusov, ay nagbago, wala siyang dating pag-ibig - ganito ang paraan ng pagpapalaki ni Famusov. Sa pamamagitan nito ay ipinakita ni Griboyedov ang pagkamakasarili ni Famusov. Ngunit sa sandaling dumating si Chatsky, tinanggap siya ni Famusov, bilang isang tao sa kanyang bilog. Sabi niya:

Well, itinapon mo ang bagay!

Tatlong taon na akong hindi nakakasulat ng dalawang salita!

At biglang sumambulat na parang mula sa mga ulap.

Si Famusov, tulad nito, ay nais na ipakita ang kanyang pagkakaibigan, na nanatili. Gayunpaman, hindi ito. Agad na tumakbo si Chatsky kay Sofia, ngunit hindi na siya pareho. Sa kabila nito, mahal pa rin siya ni Chatsky at agad na pinag-uusapan ang kanyang kagandahan. Ngunit sa huli ay nalaman niya ang lahat tungkol sa kanya. Para kay Griboyedov, ang kaalaman ay higit sa lahat, at ang kamangmangan ay mas mababa sa lahat. At hindi walang kabuluhan na ipinakita ni Griboyedov ang papel ni Chatsky at inihambing ang kanyang isip sa kamangmangan ng lipunang Famus. Si Famusov ay may maraming negatibong bagay, at ang kanyang kamangmangan ay nakumpirma ng mga salita sa isang pag-uusap kay Lisa tungkol sa pagbabasa ni Sophia:

Sabihin mo sa akin na hindi mabuti para sa kanya na sirain ang kanyang mga mata,

At hindi ito masyadong kapaki-pakinabang sa pagbabasa ...

Tinatawag ng lipunan ng Famusovskoe si Chatsky na masama at sinabing nawalan siya ng malay. Ngunit ano ang tumama kay Chatsky? Ito ang si Sofia ang nagsimula ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky, at nasagot ng buong lipunan:

At talagang mababaliw ka sa mga ito, mula sa ilan

Mula sa mga boarding house, paaralan, lyceums ...

At dapat umalis si Chatsky sa bahay ni Famusov. Siya ay natalo, dahil ang lipunan ng Famus ay naging mas malakas kaysa sa Chatsky. Ngunit siya naman ay nagbigay ng magandang pagtanggi sa "nakaraang siglo."

Ang kahulugan ng komedya na "Woe from Wit" ay nakasalalay sa katotohanan na ang komedya ay malinaw na sumasalamin sa oras kung kailan ang pakikibaka ng mga Decembrist sa mga mapang-aping panginoong maylupa ay lumalaki.

Ang Woe From Wit ay isang makatotohanang komedya. Ibinigay ni Griboyedov dito ang isang tunay na larawan ng buhay ng Russia. Ang komedya ay nagtataglay ng mga pangkasalukuyang suliraning panlipunan noong mga panahong iyon: tungkol sa kaliwanagan, paghamak sa lahat ng pambansa, pagsamba sa dayuhan, pagpapalaki, paglilingkod, kamangmangan sa lipunan.

Ang pangunahing karakter ng komedya ay si Alexander Andreevich Chatsky. Matalino, mahusay magsalita, masama niyang kinukutya ang mga bisyo ng lipunang nakapaligid sa kanya. Siya ay malinaw na naiiba mula sa mga nakapaligid sa kanya sa kanyang isip, kakayahan, kalayaan sa paghatol. Ang imahe ng Chatsky ay isang bagong bagay, na nagdadala ng mga pagbabago. Ang bayaning ito ang tagapagsalita ng mga progresibong ideya ng kanyang panahon. Tradisyonal ang lipunan ng Famus. Ang kanyang mga posisyon sa buhay ay tulad na "kailangan mong matuto, tumingin sa iyong mga nakatatanda," upang sirain ang malayang pag-iisip, upang maglingkod nang may pagsunod sa mga taong mas mataas ng isang hakbang, dapat kang maging mayaman. Ang tanging hilig ni Famusov ay ang hilig sa ranggo at pera.

Magkaiba ang paniniwala ng lipunang Chatsky at Famus. Kinokondena ni Chatsky ang pang-aalipin ng serf, imitasyon ng pang-aalipin sa ibang bansa, ang kakulangan ng pagnanais ng mga tao para sa edukasyon at ang kanilang sariling opinyon. Ang mga diyalogo sa pagitan ng Chatsky at Famusov ay isang pakikibaka. Sa simula ng komedya, hindi ito masyadong talamak. Handa pa ngang isuko ni Famusov ang kamay ni Sophia, ngunit itinakda niya ang mga sumusunod na kondisyon:

Sasabihin ko, una: huwag kapritso,

Sa pangalan, kapatid, huwag tumakbo nang mali,

At, higit sa lahat, halika at maglingkod.

Kung saan tumugon si Chatsky:

Natutuwa akong maglingkod, ang maglingkod ay nakakasuka.

Ngunit unti-unting nagiging labanan ang pakikibaka. Nakipagtalo si Chatsky kay Famusov tungkol sa paraan at paraan ng pamumuhay. Ngunit ang pangunahing karakter ay nag-iisa sa pakikibaka sa mga pananaw ng lipunan ng Moscow, kung saan wala siyang lugar.

Ang Molchalin at Skalozub ay hindi ang huling kinatawan ng lipunang Famus. Sila ay mga karibal at kalaban ng Chatsky. Si Molchalin ay matulungin, tahimik. Gusto niyang masiyahan sa kanyang kababaang-loob, kalinisan, pagsuyo. Ipinakikita ni Skalozub ang kanyang sarili bilang isang taong napakahalaga, mala-negosyo, makabuluhan. Ngunit sa ilalim ng kanyang uniporme ay nagtatago siya ng "kahinaan, dahilan, kahirapan." Ang kanyang mga iniisip ay konektado lamang sa pagkuha ng mas mataas na ranggo, pera, kapangyarihan:

Oo, upang makakuha ng mga ranggo, maraming mga channel;

Bilang isang tunay na pilosopo, hinuhusgahan ko sila:

Gusto ko lang maging heneral.

Hindi kinukunsinti ni Chatsky ang kasinungalingan at kasinungalingan. Matalas ang dila ng lalaki na parang kutsilyo. Ang bawat isa sa mga katangian nito ay label at mapang-uyam:

Napakatanga ni Molchalin kanina!..

Kaawa-awa na nilalang!

Talaga bang naging matalino siya? .. At siya -

Humihingal, sumakal, bassoon,

Isang konstelasyon ng mga maniobra at mazurka!

Ang monologo ni Chatsky na "Sino ang mga hukom? .." walang awa na kinokondena ang lipunang Famus. Ang bawat bagong mukha na lumilitaw sa pagbuo ng balangkas ay pumanig sa Famusov. Ang tsismis ay lumalaki na parang snowball. At hindi makatiis si Chatsky. Hindi na siya maaaring manatili sa piling ng mababa, hamak, mayabang at hangal na mga tao. Kinondena nila siya para sa katalinuhan, para sa kalayaan sa pagsasalita at pag-iisip, para sa katapatan.

Bago umalis, itinapon ni Chatsky sa buong lipunan ng Famus:

Tama ka: lalabas siya sa apoy na hindi nasaktan,

Sino ang magkakaroon ng oras upang manatili sa iyo para sa araw,

Huminga ng hangin mag-isa

At sa kanya ang dahilan ay mabubuhay.

Ang Chatsky ay mas mataas kaysa sa kanila, ang pinakamahusay at bihirang mga katangian ay ipinakita sa kanya. Ang mga hindi nakakakita at nakaka-appreciate nito, at least, ay mga tanga lang. Ang Chatsky ay walang kamatayan, at ngayon ang bayaning ito ay may kaugnayan.

Ang komedya na "Woe from Wit" ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng panitikang Ruso. Ang dula ni Griboyedov ay, ngayon at magiging isang makabagong gawain hanggang sa mawala sa ating buhay ang karangalan, kasakiman, at tsismis.

Ang komedya ay isinulat noong bisperas ng pag-aalsa ng Decembrist noong 1825. Sa komedya na Woe From Wit, nagbigay si Griboyedov ng isang tunay na larawan ng buhay ng Russia pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Sa isang maliit na gawain, inilarawan ni Griboyedov ang isang araw lamang sa bahay ni Famusov.

Sa komedya, nakakakilala tayo ng mga taong may pantay na pinagmulan. Ito ay mga maharlika, ngunit bawat isa ay may kanya-kanyang pananaw sa buhay. Ang kanilang mga opinyon ay sumasalungat sa isa't isa. Ang isang tiyak na salungatan ay lumitaw sa pagitan nila, na kung saan ay nakatago mula sa prying mata. Ngunit sa komedya na "Woe from Wit" ang salungatan na ito ay malinaw na nakikita at hindi nakatago - ang banggaan ng "Kasalukuyang siglo", na ang kinatawan ay Chatsky, kasama ang "nakaraang siglo", na kinakatawan ni Famusov at ng kanyang entourage.

Si Famusov ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansing figure sa komedya. Si Famusov ay isang maimpluwensyang tao na sumasakop sa isang makabuluhang lugar. Isa rin siyang mayamang may-ari ng lupa. Ang isang mahalagang posisyon sa gobyerno at isang malaking ari-arian ay lumikha ng isang malakas na posisyon para sa Famusova sa mga maharlika ng Moscow. Hindi niya iniistorbo ang kanyang sarili sa trabaho, gumugugol siya ng oras sa katamaran:

Magtayo ng mga nakamamanghang silid

Kung saan sila ay ibinubuhos sa mga piging at alibughang ...

Tinitingnan niya ang serbisyo publiko bilang isang paraan upang makamit ang yaman, ranggo. Ginagamit niya ang kanyang opisyal na posisyon para sa personal na layunin. Tinitingnan ni Famusov ang kaliwanagan, mga bagong progresibong pananaw bilang pinagmumulan ng "kabulukan". Itinuturing ito ng turo na masama:

Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan

Ano ang mas mahalaga ngayon kaysa kailan,

Nakakabaliw na mga taong diborsiyado, at mga gawa, at mga opinyon.

Gayunpaman, binibigyan niya ng magandang pagpapalaki ang kanyang anak na babae.

Ang mabuting pakikitungo para kay Famusov ay isang paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga taong matulungin.

Si Famusov ay isa sa mga pinakatanyag na kinatawan ng maharlika ng Moscow. Ang ibang mga tao ay kinakatawan din: Colonel Skalozub, mga prinsipe Tugoukhovsky, Countess Khryumina.

Satirically inilalarawan ni Griboyedov ang lipunang Famus. Nakakatawa at nakakadiri ang mga bida, ngunit hindi dahil ginawa sila ng may-akda, ngunit dahil sila mismo sa katotohanan.

Si Skalozub ay isang taong may edad at pera. Ang paglilingkod para sa kanya ay hindi isang pagtatanggol sa amang bayan, ngunit ang tagumpay ng maharlika at pera.

Ang mundo ni Famusov ay binubuo hindi lamang ng mga may-ari ng alipin, kundi pati na rin ng kanilang mga tagapaglingkod. Ang Molchalin ay isang opisyal na umaasa sa lipunang Famus. Tinuruan si Molchalin na pasayahin ang mga maimpluwensyang tao. Nakatanggap siya ng tatlong parangal dahil sa kanyang kasipagan. Si Molchalin ay kakila-kilabot na maaari siyang kumuha ng anumang anyo: kapwa isang makabayan at isang magkasintahan. Sa kabila ng mga indibidwal na pagkakaiba, lahat ng miyembro ng lipunang Famus ay iisang grupong panlipunan.

Sa lipunang ito, lumilitaw si Chatsky, isang tao ng mga advanced na ideya, nagniningas na damdamin at mataas na moralidad. Siya ay kabilang sa isang marangal na lipunan, ngunit sa kanyang paraan ng pag-iisip ay hindi siya nakatagpo ng mga taong katulad ng pag-iisip. Sa lipunang ito, nararamdaman ni Chatsky ang kalungkutan. Ang kanyang mga pananaw ay tinatanggihan ng iba. Ang pinakamatinding pagtuligsa ng Chatsky ay nakadirekta laban sa serfdom. Ito ay serfdom na nagbibigay-daan sa mga tao ng lipunang Famus na mamuhay sa pamamagitan ng pagnanakaw.

Umalis si Chatsky sa serbisyo sibil, habang hinihiling nila ang pagiging alipin mula sa kanya:

Natutuwa akong maglingkod, ang maglingkod ay nakakasuka.

Siya ay nakatayo para sa tunay na kaliwanagan, sining, agham. Ang Chatsky ay laban sa pagpapalaki na ibinibigay sa mga bata sa marangal na pamilya. Nakipaglaban siya para sa kalayaan sa pag-iisip, kalayaan sa pagkilos. Tila sa akin ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng lipunan ng Chatsky at Famus, na hindi kinikilala ang gayong mga moral.

Sa tingin ko, ang napakagandang gawain ay magpapasaya at mamamangha sa higit sa isang henerasyon.

I-download ang sanaysay "" sa ZIP archive
I-download ang sanaysay " Chatsky at Famus Society."sa MS WORD na format
Bersyon ng komposisyon " Chatsky at Famus Society."para sa pag-print

mga manunulat na Ruso

Komedya ni A.S. Ang "Woe from Wit" ni Griboyedov ay isang satire sa lipunan ng mga noblemen ng Moscow noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ito ay naglalarawan ng pagkakahati sa maharlika na lumitaw noong panahong iyon, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa likas na likas na pagkakasalungatan sa pagitan ng luma at bagong pananaw sa maraming isyung panlipunan. Sa dula, nagbanggaan ang Chatsky at Famus society - "the present century" at "the past century".

Ang aristokratikong lipunan ng Moscow ay kinakatawan ni Famusov, ang tagapamahala ng bahay ng estado, ang kanyang sekretarya na si Molchalin, si Colonel Skalozub, mga menor de edad at extra-stage na bayani. Ang napakaraming kampo ng mga konserbatibong maharlika ay tinutulan ng isang pangunahing karakter ng komedya - Alexander Andreyevich Chatsky.

Ang salungatan sa pagitan ng Chatsky at ng Famus society ay lumitaw nang ang pangunahing karakter ng dula ay bumalik sa Moscow, kung saan siya ay wala sa loob ng tatlong taon. Sa sandaling pinalaki si Chatsky kasama si Sophia, ang labing pitong taong gulang na anak na babae ni Famusov. Nagkaroon ng isang kabataang pag-ibig sa pagitan nila, na nag-aalab pa rin sa puso ni Chatsky. Pagkatapos ay nagpunta siya sa ibang bansa upang "hanapin ang isip."

Ang kanyang minamahal ngayon ay may malambot na damdamin para kay Molchalin, na nakatira sa kanilang bahay. Ngunit hindi ito alam ni Chatsky. Ang salungatan sa pag-ibig ay nabubuo sa isang panlipunan, na nagpipilit kay Chatsky na magsalita laban sa lipunang Famus sa mga pinakamabigat na isyu. Ang kanilang mga pagtatalo ay tungkol sa pagpapalaki, relasyon sa pamilya, pagkaalipin, paglilingkod sa gobyerno, panunuhol, at pagsamba sa ranggo.

Pagbalik sa Moscow, natuklasan ni Chatsky na walang nagbago dito, walang mga problema sa lipunan ang nalutas, at ang mga maharlika ay patuloy na gumugugol ng kanilang oras sa kasiyahan at katamaran: "Anong bago ang ipapakita sa akin ng Moscow? Kahapon ay may bola, at bukas ay magkakaroon ng dalawa." Ang mga pag-atake ni Chatsky sa Moscow, sa paraan ng pamumuhay ng mga may-ari ng lupa, ay nagpapatakot sa kanya si Famusov. Ang konserbatibong maharlika ay hindi handa na baguhin ang kanilang mga pananaw sa buhay, ang kanilang mga gawi, hindi sila handang humiwalay sa kanilang kaginhawaan. Samakatuwid, ang Chatsky para sa lipunan ng Famus ay isang "mapanganib na tao", dahil "gusto niyang ipangaral ang kalayaan." Tinawag pa siya ni Famusov na "Carbonari" - isang rebolusyonaryo - at naniniwala na mapanganib na hayaan ang mga taong tulad ni Chatsky kahit na malapit sa kabisera.

Anong mga ideya ang ipinagtatanggol ni Famusov at ng kanyang mga tagasuporta? Higit sa lahat sa lipunan ng mga lumang maharlika sa Moscow, ang opinyon ng mundo ay pinahahalagahan. Para sa kapakanan ng pagkakaroon ng magandang reputasyon, handa silang gumawa ng anumang sakripisyo. Hindi mahalaga kung ang tao ay tumutugma sa impresyon na ginagawa niya. Naniniwala si Famusov na ang pinakamahusay na halimbawa para sa kanyang anak na babae ay ang halimbawa ng kanyang ama. Sa lipunan, kilala siya sa kanyang pag-uugaling monastic.

Ngunit kapag walang nanonood sa kanya, walang bakas na natitira sa moralidad ni Famusov. Bago pinagalitan ang kanyang anak na babae para sa pagiging mag-isa sa silid kasama si Molchalin, niligawan niya ang kanyang lingkod na si Liza, na ginawa itong hindi malabo na mga pahiwatig. Nagiging malinaw sa mambabasa na si Famusov, na nagbabasa ng moralidad ng kanyang anak na babae, mismo ay nabubuhay sa pamamagitan ng imoral na mga prinsipyo, ang pangunahing kung saan ay "ang kasalanan ay hindi isang problema, ang tsismis ay hindi mabuti".

Ganito rin ang ugali ng lipunang Famus sa serbisyo. Dito, nananaig ang mga panlabas na katangian kaysa sa panloob na nilalaman. Tinatawag ni Chatsky ang maharlika ng Moscow na madamdamin tungkol sa mga ranggo at naniniwala na ang uniporme ay sumasaklaw sa "kanilang kahinaan, kahirapan ng katwiran."

Nang bumaling si Chatsky kay Famusov na may tanong kung ano ang isasagot ng ama ni Sophia sa kanyang posibleng pakikipagsapalaran sa kanyang anak na babae, galit na tumugon si Famusov: "Maglingkod ka habang pupunta ka." Si Chatsky "ay natutuwa na maglingkod," ngunit tumanggi siyang "maglingkod". Para sa bida ng isang komedya, hindi ito katanggap-tanggap. Itinuturing ito ni Chatsky na isang kahihiyan. Siya ay naghahangad na paglingkuran "ang layunin, hindi ang mga tao."

Ngunit taimtim na hinahangaan ni Famusov ang kakayahang "tumulong". Dito nalaman ng mambabasa, ayon kay Famusov, ang tungkol kay Maxim Petrovich, na "nakilala ang karangalan bago ang lahat," ay may "isang daang tao sa serbisyo" at "kumain sa ginto." Sa isa sa mga pagtanggap kasama ang Empress, si Maxim Petrovich ay natitisod at nahulog. Ngunit, nang makita ang ngiti sa mukha ni Catherine, napagpasyahan niyang ibaling ang pangyayaring ito para sa kanyang kapakanan, kaya't kusa siyang nahulog ng ilang beses upang libangin ang bakuran. Tinanong ni Famusov si Chatsky: "... Ano sa palagay mo? Sa palagay namin, matalino siya." Ngunit ang karangalan at dignidad ni Chatsky ay hindi maaaring pahintulutan siyang "magkasya sa rehimyento ng mga jesters." Hindi siya magkakaroon ng posisyon sa lipunan sa kapinsalaan ng pagsamba ng mga klerikal at pagsamba.

Kung si Famusov ay nagagalit sa hindi pagpayag ni Chatsky na maglingkod, kung gayon ang karera ni Colonel Skalozub, na may "nakakainggit na ranggo na lampas sa kanyang mga taon", ay nagiging sanhi ng panginginig ng alipin sa bayaning ito. Ang Skalozub, ayon kay Sophia, ay napakatanga na "hindi niya bibigkasin ang mga salita ng isang matalino nang paisa-isa." Ngunit siya ang gustong makita ni Famusov bilang kanyang manugang. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga maharlika sa Moscow ay nais na makakuha ng mga kamag-anak "na may mga bituin at ranggo." Maaari lamang maghinagpis si Chatsky na ang lipunang ito ay nagtutulak ng "mga taong may kaluluwa", na ang mga personal na katangian ng isang tao ay hindi mahalaga dito, at tanging pera at ranggo ang pinahahalagahan.

Kahit na si Molchalin, na laconic sa buong dula, sa isang dialogue kay Chatsky ay ipinagmamalaki ang kanyang mga tagumpay sa serbisyo: "Habang nagtrabaho ako at sinubukan, dahil nakalista ako sa archive, nakatanggap ako ng tatlong mga parangal." Sa kabila ng kanyang murang edad, nakasanayan na niya, tulad ng mga matatandang maharlika sa Moscow, na makipagkilala batay sa personal na pakinabang, dahil "kailangan mong umasa sa iba" hanggang sa ikaw mismo ay magkaroon ng mataas na ranggo. Samakatuwid, ang kredo sa buhay ng karakter na ito ay: "Sa aking mga taon ay hindi ako dapat mangahas na magkaroon ng sarili kong paghatol." Ang pananahimik ng bida na ito ay isang maskara lamang na tumatakip sa kanyang kakulitan at kalokohan.
Ang saloobin ni Chatsky sa lipunang Famus at sa mga prinsipyo kung saan umiiral ang lipunang ito ay lubhang negatibo. Sa loob nito, ang mga "na mas madalas na baluktot ang leeg" ay umabot sa taas. Pinahahalagahan ni Chatsky ang kanyang kalayaan.

Ang marangal na lipunan na inilalarawan sa komedya na "Woe from Wit" ay natatakot sa mga pagbabago, sa lahat ng bago, na, sa ilalim ng impluwensya ng mga makasaysayang kaganapan, ay tumagos sa kamalayan ng maharlikang Ruso. Nagawa niyang talunin si Chatsky dahil lamang sa katotohanan na sa komedya na ito siya ay ganap na nag-iisa. Ito ang originality ng conflict sa pagitan ng Chatsky at Famus society. Gayunpaman, ang mga aristokrata ay nakakaramdam ng tunay na kakila-kilabot sa mga salita ni Chatsky, dahil walang takot niyang tinuligsa ang kanilang mga bisyo, nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa pagbabago, at samakatuwid ay nagbabanta sa kanilang kaginhawahan at kagalingan.

Nakahanap ng paraan ang liwanag sa sitwasyong ito. Sa bola, si Sophia, sa isang pag-uusap sa isa sa mga bisita, ay naghagis ng isang parirala na si Chatsky ay "wala sa kanyang isip." Si Sophia ay hindi maaaring maiugnay sa mga kinatawan ng "nakaraang siglo", ngunit ang kanyang dating kasintahan na si Chatsky ay nagbabanta sa kanyang personal na kaligayahan. Ang tsismis na ito ay agad na kumakalat sa mga panauhin ng Famusov, dahil ang nakatutuwang Chatsky lamang ang hindi nagdudulot ng panganib sa kanila.
Sa pagtatapos ng araw, kung saan ang aksyon ng komedya na "Woe from Wit" ay nagbubukas, ang lahat ng pag-asa ni Chatsky ay nawala. Siya ay "natahimik ... nang buo." Nadama lamang sa kanyang sarili ang lahat ng kalupitan ng lipunan ng Famus, napagtanto niya na ang kanyang mga landas sa kanya ay ganap na naghiwalay. Wala siyang lugar sa mga taong nabubuhay "sa mga piging at sa pagmamalabis."

Kaya, si Chatsky sa komedya na "Woe from Wit" ay napipilitang umatras sa harap ng lipunang Famus dahil lamang siya ay walang pagkakataong manalo. Ngunit ilalagay ng oras ang lahat sa lugar nito, at dadalhin ng mga tagasuporta ni Chatsky ang diwa ng kalayaan at ang halaga ng mga personal na katangian ng isang tao sa kapaligiran ng mga maharlika.

Ang inilarawan na kakaiba ng salungatan sa pagitan ng Chatsky at ng lipunan ng Famus ay makakatulong sa mga mag-aaral ng ika-9 na baitang na muling likhain ang paghaharap sa pagitan ng dalawang mundo sa kanilang sanaysay sa paksang "Chatsky at ang lipunan ng Famus"

Pagsubok ng produkto

Ako ay kakaiba, hindi kakaiba kung sino?

Yung mukhang tanga...

Menu ng artikulo:

Ang imahe ni Alexander Chatsky ay matagumpay na pinagsama ang mga tampok ng bayani ng Byronic at ang labis na tao. Siya ang tagapagbalita ng bagong kaayusan, isang taong nauuna sa kanyang panahon. Kaya naman malinaw na salungat sa komedya ang kanyang personalidad sa lahat ng iba pang mga karakter, at sa katunayan, siya ay malungkot at hindi nauunawaan ng kanyang lipunan.

Pamilya, pagkabata at kabataan ng bayani

Si Alexander Andreevich Chatsky ay isang namamana na maharlika, isang aristokrata sa pamamagitan ng kapanganakan. Ipinanganak siya sa Moscow at mula pagkabata ay bahagi na ng mundo ng mataas na lipunan na hinahangad ng marami. Maagang namatay ang mga magulang ni Chatsky, na iniwan ang kanilang anak na isang pamana ng isang makabuluhang ari-arian.

Dear Readers! Iminumungkahi namin na maging pamilyar ka sa komedya A.S. Griboyedov "Woe from Wit"

Si Alexander Andreyevich ay walang mga kapatid na lalaki at babae - siya ang nag-iisang anak sa pamilya. Malamang, si Chatsky ay walang ibang mga kamag-anak (kahit na malayo), dahil pagkamatay ng kanyang mga magulang, isang kaibigan ng kanyang ama na si Pavel Famusov, ay isang opisyal at isang marangal na tao sa mga lupon ng aristokrasya at partikular na mga lupon ng Moscow. .

Si Chatsky ay nakatira sa bahay ni Pavel Afanasevich sa loob ng ilang oras. Sa pagkakaroon ng matured, siya set off sa isang malayang paglalakbay. Tila, si Famusov ay isang mahusay na tagapagturo, dahil si Chatsky ay may magagandang alaala sa kanya. Dumating si Alexander Andreevich sa bahay ni Famusov na puno ng mga positibong kaisipan at may magiliw na intensyon.

Si Chatsky ay isang miyembro ng English Club - isang club ng mga ginoo para sa mga aristokrata. Ang English club ay nagbigay ng iba't ibang pagpapahayag ng buhay panlipunan at pampulitika. Gayunpaman, sa pangkalahatan, nauuwi ito sa mga card game at hapunan. Tila, si Alexander Andreevich ay hindi ang kanyang madalas na panauhin. Sa una, ito ay dahil sa kanyang edad, nang maglaon, nagpunta sa ibang bansa si Chatsky, na isang priori ay ginagawang imposible na bisitahin ang club na ito. Sa pagtatapos ng tatlong taong termino, bumalik si Chatsky sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan nagaganap ang mga pangunahing kaganapan ng komedya ni Griboyedov.

Sa ibang bansa, si Alexander Andreevich ay nakakakuha ng pagkakataon hindi lamang na humanga sa mga kakaibang katangian ng arkitektura at pamana ng kultura ng Europa, kundi pati na rin upang malaman ang tungkol sa mga kakaibang relasyon sa pagitan ng mga tao, ang kanilang panlipunan at panlipunang posisyon.

Katangian ng personalidad

Tulad ng anumang iba pang aristokrata, si Chatsky ay nakatanggap ng isang pangunahing edukasyon, na kasama ang isang pangunahing konsepto ng pag-aayos ng mundo at ekonomiya, ay tinuruan ng mga banyagang wika (sa partikular na Pranses, bilang ang pinakakaraniwan sa lahat ng mga banyagang wika). Si Alexander Andreevich ay sinanay sa sayaw at musika - karaniwan ito para sa aristokrasya. Dito, hindi natapos ang edukasyon ni Chatsky, ngunit naipasa sa hypostasis ng pag-unlad ng sarili. Si Alexander Andreevich ay aktibong natututo sa mundo at nakikibahagi sa independiyenteng pag-aaral at pagpapalalim ng kanyang kaalaman sa isang kategorya o iba pa. Ang isang aktibo at matanong na uri ng personalidad at isang matanong na isip ay nagpapahintulot kay Chatsky na makaipon ng isang makabuluhang tindahan ng kaalaman, salamat sa kung saan siya ay naging isang pilosopo nang hindi umabot sa kulay-abo na buhok.

Si Chatsky ay dati nang nasa serbisyo militar, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay naging disillusioned sa isang militar na karera at nagbitiw. Si Alexander Andreevich ay hindi nagsimula ng serbisyo sibil. Siya ay hindi gaanong interesado sa kanya.

Plano niyang italaga ang kanyang buhay sa hinaharap sa mga gawain ng kanyang ari-arian. Gayunpaman, sa mata ng publiko, ang gayong pagkilos ay mukhang isang hindi maiisip na aksyon - ang iba ay naniniwala na ang isang sapat na tao ay hindi maaaring gawin ito, dahil ito ay salamat sa dalawang uri ng mga aktibidad na ang isang kabataan ay maaaring gumawa ng pangalan para sa kanyang sarili at kumita awtoridad sa lipunan - iba pang mga aktibidad, kahit na ito ay kapaki-pakinabang at hindi sumasalungat sa mga tuntunin at prinsipyo ng moralidad ay hindi tinatanggap ng iba at itinuturing na walang katotohanan.

Hindi itinuturing ni Chatsky na isang kawalan ang malayang ipahayag ang kanyang posisyon - sa palagay niya ay dapat itong maging pamantayan sa isang edukadong lipunan.

Madalas sarcastic at ironic ang pananalita niya. Tila, ito ay dahil sa kanyang bukas na pagtutol sa iba pang mga kinatawan ng lipunan. Siya ay isang taos-pusong tao, naniniwala si Chatsky na kailangang sabihin sa mga tao ang katotohanan - hindi siya tumatanggap ng panlilinlang at kasinungalingan. Si Alexander Andreevich ay may sensitibo at taos-pusong disposisyon. Siya ay isang madamdamin na tao, kaya mahirap para sa kanya na magpigil ng kanyang damdamin.

Kinikilala ni Chatsky ang pangangailangan para sa agham at sining sa buhay ng tao. Ang mga taong nagpapabaya sa kanilang edukasyon at pag-unlad ay naiinis kay Chatsky.

Taos-puso siyang nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at nalulula sa pagnanais na mapabuti ang buhay ng kanyang mga tao, hindi lamang sa antas ng aristokrasya, kundi maging sa antas ng mga ordinaryong tao.

Ang posisyon sa buhay ni Chatsky at ang kanyang salungatan sa lipunang Famusovsky

Aktibong sinasalungat ni Chatsky ang tinatawag na lipunang Famusian - isang pangkat ng mga aristokrata na pinagsama ng personalidad ng kanyang tagapagturo, isang mahalagang opisyal - si Pavel Afanasyevich Famusov. Sa katunayan, sa batayan ng grupong ito ng mga aristokrata, ang isang tipikal na sitwasyon sa mga aristokratikong lupon ay ipinapakita. Ang mga kinatawan ng lipunang Famus ay nagsasalita hindi tungkol sa mga natatanging personalidad, ngunit mga tipikal, katangian ng mataas na lipunan. At ang kanilang posisyon ay hindi lamang sa kanila, ngunit isang pang-araw-araw na pangyayari.

Sa aming site mayroon kang pagkakataon na maging pamilyar sa komedya ni Alexander Griboyedov na "Woe from Wit".

Una sa lahat, ang pagkakaiba sa pagitan ni Chatsky at ng kanyang pananaw kay Famusov at sa kanyang mga tambay ay nakasalalay sa saloobin sa pamamahala ng negosyo at ang mga kakaibang katangian ng pag-angat sa hagdan ng karera - sa mundo ng aristokrasya, mga suhol at responsibilidad sa isa't isa ang magpapasya sa lahat - karangalan at ang pagmamataas ay matagal nang kinalimutan ng mataas na lipunan. Handa silang humanga sa mga taong naglilingkod at handang pasayahin ang kanilang amo sa lahat ng posibleng paraan - walang nakaka-appreciate ng mga taong gumagawa ng kanilang trabaho nang maayos, mga propesyonal sa kanilang larangan, at ito ay lubhang nakakainis para sa binata. Sa espesyal na pagkamangha ni Alexander Andreevich, hindi lamang ang kanilang sariling mga tao ang tumatanggap ng suhol, kundi pati na rin ang mga dayuhan, kung kanino ito ay isang hindi katanggap-tanggap na negosyo.

Ang susunod na hadlang ay ang mga saloobin sa mga aktibidad, gayundin sa agham at sining. Sa pangitain ng mga aristokrata, tanging serbisyo sibil o serbisyo militar lamang ang karapat-dapat sa pansin at karangalan - isinasaalang-alang nila ang iba pang mga uri ng aktibidad na pangalawang antas at nakakahiya para sa isang taong may marangal na kapanganakan. Isinasailalim nila ang mga ministro ng agham at muse sa pantanging pagkapoot at pag-uusig. Ang posisyon na ito ay natapos, una sa lahat, sa ganap na pagwawalang-bahala sa edukasyon. Halos lahat ng mga kinatawan ng lipunan ng Famus ay nag-iisip na ang agham at edukasyon ay hindi nagdudulot ng anumang pakinabang, ngunit nangangailangan lamang ng oras at lakas mula sa mga tao. Halos pareho sila ng opinyon tungkol sa sining. Ang mga taong handang makisali sa agham o sining, itinuturing nilang abnormal at handang tuyain sa lahat ng posibleng paraan.

Nagbibigay din ang Chatsky ng isang hindi kasiya-siyang katangian sa mga may-ari ng lupa, na nasuri ang kanilang saloobin sa mga serf - kadalasan ang mga serf para sa mga maharlika ay walang tao - maaari silang maging isang kalakal o isang buhay na laruan sa mga kamay ng aristokrasya. Nalalapat ito hindi lamang sa mga taong gumanap ng kanilang mga tungkulin nang may masamang pananampalataya, kundi pati na rin sa mga masigasig na naglilingkod sa kanilang may-ari ng lupa. Maaaring ibenta ng mga maharlika ang kanilang mga alipin at ipagpalit pa sila sa mga aso. Sa pangkalahatan, si Griboyedov, alinman sa personal o sa tulong ng kanyang mga bayani, ay hindi kailanman nangampanya o pinuna ang serfdom sa pangkalahatan, dahil, hindi sinasadya, hindi siya isang tagasuporta nito. Ang kanyang pagpuna ay hindi nakadirekta sa mismong pagtatayo ng mga relasyon, ngunit sa mga partikular na kaso ng kalupitan at kawalang-katarungan sa bahagi ng mga may-ari ng lupa na may kaugnayan sa kanilang mga serf.

Chatsky at Sonya Famusova

Sina Alexander Chatsky at Sonya Famusova ay matagal nang magkakilala - magkakilala na sila mula pagkabata. Matapos ang pagkamatay ng mga magulang ni Chatsky, pinalitan ng batang babae ang kanyang kapatid na babae - ang kanilang relasyon ay palaging palakaibigan at positibo. Sa paglaki nila, nagsimula silang magbago, at ang pagmamahal at pagkakaibigan noong bata pa ay napalitan ng pagmamahal. Gayunpaman, ang nobela ay napigilan na ganap na umunlad sa pamamagitan ng paglalakbay ni Chatsky at ang katotohanan na iniwan niya ang Famusov, na nakita ni Sonya hindi bilang isang gawain na nauugnay sa pagkamit ni Chatsky ng isang bagong yugto sa buhay - independiyenteng pagbuo, ngunit bilang isang pagkabigo. Sa kanyang opinyon, umalis si Chatsky sa kanilang bahay dahil naiinip na siya sa buhay doon.

Sa kanyang paglalakbay, inalis ni Chatsky hindi lamang ang mga masasayang alaala ng kanyang guro, kundi pati na rin ang pag-ibig sa kanyang anak na babae, si Sonya. Sa kanyang pag-uwi, umaasa siyang mai-renew ang kanilang relasyon at mapapaunlad ito. Nakita ni Alexander Andreevich sa imahe ni Sonya ang kanyang magiging asawa. Gayunpaman, kaagad pagkatapos ng kanyang pagdating, bigla siyang nabalisa sa kanyang intensyon na pakasalan ang batang babae ng kanyang ama, na naniniwala na ang isang pambihirang mayaman na lalaki na handang ituloy ang kanyang karera ay maaaring mag-aplay para sa posisyon ng kanyang manugang. Si Chatsky ay hindi umaangkop sa pamantayan - siya ay mayaman, ngunit hindi sapat na mayaman, at ganap na inabandona ang kanyang karera, na labis na negatibong napagtanto ni Famusov. Mula noon, unti-unting natunaw ang paghanga ng mga bata kay Famusov.

Umaasa si Alexander Andreevich na ang damdamin ng batang babae sa kanya ay taos-puso, at magagawa nilang kumbinsihin ang kanyang ama sa pangangailangan para sa isang kasal. Sinagot ni Sonya si Chatsky, gayunpaman, sa paglipas ng panahon ay lumalabas na ang kanyang minamahal ay hindi mas mahusay kaysa sa kanyang ama. Ang kanyang pasasalamat at gantimpala ay laro lamang para sa madla, sa katunayan, ang babae ay may mahal sa ibang tao, at si Chatsky ay nagloloko lamang.

Ang inis na si Chatsky ay tinuligsa ang batang babae para sa kanyang hindi karapat-dapat na pag-uugali at taos-pusong natutuwa na hindi siya naging asawa nito, dahil iyon ay magiging isang manipis na parusa.

Kaya, ang imahe ni Alexander Chatsky sa pangkalahatan ay makatao at puno ng pagnanais na baguhin ang buhay ng mga tao sa kanyang paligid para sa mas mahusay. Taos-puso siyang naniniwala sa mga pakinabang ng agham at sining, at ang mga taong nagbibigay pansin sa kanilang pag-unlad ay pumukaw ng interes at paghanga sa kanya. Ayon kay Chatsky, ang mga kasinungalingan at pansariling interes ay dapat na umuurong sa likuran, at ang kabutihan at sangkatauhan ay dapat pumalit dito. Ang mga tao, sa kanyang pang-unawa, ay dapat mamuhay na ginagabayan ng mga batas ng moralidad, at hindi ng personal na pakinabang.