Sinaunang Venus. "Paleolithic Venus"

»(Natuklasan noong 2008 at napetsahan ng hindi bababa sa 35 libong taon na ang nakalilipas); at nang maglaon, kabilang sa kultura ng Madeleine.

Ang mga pigurin na ito ay inukit mula sa mga buto, tusks, at malambot na bato (tulad ng steatite, calcite, marl, o limestone). Mayroon ding mga figurine na ginawa mula sa luwad at napapailalim sa pagpapaputok, na isa sa mga pinakalumang halimbawa ng mga keramika na kilala sa agham. Sa pangkalahatan, sa simula ng XXI century, higit sa isang daang "Venus" ang kilala, karamihan sa mga ito ay medyo maliit sa laki - mula 4 hanggang 25 cm ang taas.

Kolehiyo sa YouTube

1 / 1

✪ Hubad na babae (Venus of Willendorf)

Mga subtitle

Gusto ng mga tao ang ilang mga sagot. Gusto talaga naming maunawaan nang eksakto kung ano ang aming nakikita. Lalo na ang mga art historian. Lumilikha ang mga tao ng iba't ibang bagay. Gustung-gusto namin ang paglikha ng sining. Ang isa sa mga pinakalumang piraso ng sining ay isang maliit na babaeng pigurin. Minsan siya ay tinatawag na simpleng hubad na babae. Kilala siya ng buong mundo bilang Venus ng Willendorf. At kahit na walang kahulugan ang pangalang ito, marami itong sinasabi tungkol sa prisma kung saan nakikita ang ating kultura. Siya ay natagpuan noong 1908 sa Austrian village ng Willendorf at pinangalanang Venus. Ang taas nito ay humigit-kumulang 11 sentimetro. Ito ay nilikha mga 25 libong taon na ang nakalilipas. Siya ay tunay na sinaunang. Ito ay itinatago sa Natural History Museum sa Vienna, kung saan tayo ngayon, sa isang madilim na kahon ng salamin, na iluminado mula sa itaas. Sa panlabas, ang kamalig ay mukhang isang templong Griyego. Ang sabi nito ay si Venus ng Willendorf. Mayroon ding isang pindutan dito. Palaging maraming bata sa museo ng agham na mahilig magpindot. Kapag ginawa nila ito, ang puting ilaw mula sa itaas ay nagiging pula, at ang malambot na himig ng plauta ay tumutunog. Siyempre, wala kaming ideya kung anong uri ng musika ang maaaring pinapakinggan ng mga taong iyon. Ito ay isang pagtatangka lamang na punan ang lahat ng mga blangko. Halos wala kaming alam tungkol sa kanya. Hindi natin alam kung sino ang gumawa nito at bakit. Ang mayroon lang tayo ay ang figurine na ito sa anumang konteksto. Ito ay higit na antropolohikal na bagay kaysa sa isang gawa ng sining. Pinangalanan itong Venus bilang parangal sa sinaunang diyosa ng pag-ibig ng Greece - Venus, binigyan namin ito ng isang tiyak na kahulugan. Naniniwala kami na ito ay isang pigurin ng isang diyosa na nauugnay sa panganganak at pagkamayabong. Hindi natin alam kung totoo ito o hindi. Para sa akin, mayroon tayong kaunting impormasyon, dahil ito ay isa lamang sa mga natagpuang babaeng pigurin noong panahong iyon. Mas tiyak, ang pagtatapos ng Panahon ng Yelo. Ito ang isa sa mga pinakaunang eskultura na natagpuang naglalarawan ng pigura ng tao. Nakaka-curious na halos lahat ng mga figurine na natagpuan ay babae. Sa halip, ang lahat ng mga pigurin na natagpuan sa ngayon ay mga larawan ng kababaihan. Hubad. Ngunit magkaiba sila sa hugis. Ang ilan ay may mas buong dibdib at pigi. Baka balang araw ang mga art historian at archaeologist ay makakahanap din ng mga lalaking figurine. Ito ay lahat ng hula. At ang makikita lang natin ay ang pigura mismo. Tingnan natin siya nang mas malapitan. Wala siyang paa at napakanipis na braso, na ikinulong niya ng mataas sa kanyang mga suso. Wala siyang facial features. Ito ay isang paulit-ulit na tampok ng halos lahat ng natagpuang mga pigurin mula sa panahong ito. Maingat na inayos ang buhok. O marahil ay may sumbrero siya sa kanyang ulo. May isang palagay na ito ay isang sumbrero ng tungkod. Oh, narito ang musika at ang pulang ilaw. Oo, pinindot lang ng batang babae ang pindutan. Ang mga kamay ay halos hindi nakikita, ngunit ang mga daliri ay maaaring makilala. Iminungkahi ng mga arkeologo na maingat na pinag-aralan ang pigurin na ang pinalaki na tiyan, dibdib at ulo ay mga umbok na dahil sa natural na hugis ng bato. Ang sculpture ay gawa sa limestone. Ito ay simetriko. At tiyak na hindi ito isang bagay na dapat tumayo nang tuwid. Tulad ng iyong nabanggit, ito ay walang hinto. Ang pigurin ay madaling magkasya sa iyong palad. May pakiramdam na hinahawakan sana ito sa kamay. O dalhin ito sa iyong bulsa, o isang katulad nito. Oo, madaling magkasya sa iyong kamay. Alam namin na ito ay orihinal na pininturahan ng okre, isang pulang tina. Bukod dito, mahirap magsabi ng iba. At sa gayon ay patuloy nating hahangaan siya. At ang mga art historian ay patuloy na maghahanap ng mga sagot. At sa isang paraan, sigurado ako na palagi tayong mahuhulog sa bitag ng pagpapahayag ng ating mga interes at pangangailangan, sinusubukang maunawaan ang gawaing ito ng sining. Hindi ako sigurado kung lubos nating mauunawaan ito o ibabalik ang mga orihinal na halaga nito. Marahil ay ganito. Mga subtitle ng komunidad ng Amara.org

Kasaysayan ng pagtuklas

Ang mga unang figurine ng Upper Paleolithic na panahon na naglalarawan sa mga kababaihan ay natuklasan noong 1864 ng Marquis de Vibraye sa Laughery-Bass (Dordogne department) sa timog-kanluran ng France. Tinawag ng Vibre ang kanyang nahanap na "The dissolute Venus" (Vénus impudique), kung kaya't ito ay pinaghahambing sa "Modest Venus" (Venus Pudica) ng Hellenistic na modelo, isa na rito ang sikat na "Venus de Medici". Ang pigurin mula sa Laugérie Bass ay kabilang sa kultura ng Madeleine. Nawawala ang kanyang ulo, braso at binti, ngunit isang malinaw na paghiwa ang ginawa upang kumatawan sa butas ng puki. Ang isa pang natuklasan at kinikilalang ispesimen ng naturang mga pigurin ay ang "Venus of Brassempouis", na natagpuan ni Édouard Piette noong 1894 sa isang kuweba na naninirahan sa teritoryo ng bayan ng parehong pangalan sa France. Sa una, ang terminong "Venus" ay hindi inilapat sa kanya. Pagkalipas ng apat na taon, inilathala ni Salomon Reinach ang isang paglalarawan ng isang buong grupo ng mga steatite figurine mula sa mga kuweba ng Balzi Rossi. Ang sikat na "Venus of Willendorf" ay natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay noong 1908 sa loess deposits sa Danube Valley, Austria. Mula noon, daan-daang katulad na mga pigurin ang natuklasan sa teritoryo mula sa Pyrenees hanggang Siberia. Itinuring ng mga siyentipiko noong unang bahagi ng ika-20 siglo na nag-aaral ng mga primitive na lipunan na sila ang sagisag ng prehistoric ideal of beauty at, samakatuwid, binigyan sila ng isang karaniwang pangalan bilang parangal sa Romanong diyosa ng kagandahan na si Venus.

Noong Setyembre 2008, natuklasan ng mga arkeologo mula sa Unibersidad ng Tübingen ang isang 6-cm na estatwa ng isang babae na ginawa mula sa isang mammoth tusk - "Venus mula sa Hole Fels", na itinayo noong hindi bababa sa 35 thousand BC. NS. Ito ang kasalukuyang pinaka sinaunang ispesimen ng mga eskultura ng ganitong uri at makasagisag na sining sa pangkalahatan (ang pinagmulan ng isang mas sinaunang pigurin ng Venus mula sa Tan-Tan ay kontrobersyal, bagaman ito ay tinatayang nasa 300-500 libong taon). Ang inukit na pigurin ay natagpuan sa 6 na fragment sa Hole-Fels Cave, Germany, at isang tipikal na Paleolithic na "Venus" na may malinaw na malaking tiyan, malawak na pagitan ng mga balakang at malalaking suso.

Paglalarawan

Karamihan sa mga pigurin na "Paleolithic Venus" ay nagbabahagi ng mga karaniwang artistikong katangian. Ang pinakakaraniwan ay ang mga hugis ng brilyante, na makitid sa itaas (ulo) at sa ibaba (mga binti), at malawak sa gitna (tiyan at hita). Sa ilan sa kanila, ang ilang mga anatomikal na tampok ng katawan ng tao ay kapansin-pansing binibigyang diin: tiyan, balakang, puwit, suso, puki. Ang iba pang bahagi ng katawan, sa kabilang banda, ay madalas na napapabayaan o wala nang buo, lalo na ang mga braso at binti. Ang mga ulo ay kadalasang medyo maliit at walang detalye.

Kaugnay nito, lumitaw ang mga pagtatalo hinggil sa pagiging lehitimo ng paggamit ng terminong steatopygia, na may kaugnayan sa "Paleolithic Venus". Ang tanong na ito ay unang itinaas ni Édouard Piette, na natuklasan ang "Venus ng Brassempouis" at ilang iba pang mga specimen sa Pyrenees. Itinuturing ng ilang mga mananaliksik ang mga katangiang ito bilang mga tunay na katangiang pisyolohikal, katulad ng mga naobserbahan sa mga kinatawan ng mga mamamayang Khoisan ng South Africa. Pinagtatalunan ng ibang mga mananaliksik ang puntong ito ng pananaw at ipinaliwanag ang mga ito bilang simbolo ng pagkamayabong at kasaganaan. Dapat pansinin na hindi lahat ng Paleolithic Venuse ay napakataba at may pinalaking tampok na pambabae. Gayundin, hindi lahat ng mga figure ay walang mga tampok ng mukha. Gayunpaman, ang hitsura ng mga estatwa, na katulad ng bawat isa sa istilo at sa ilang mga proporsyon, ay ginagawang posible na magsalita tungkol sa pagbuo ng isang solong artistikong canon: ang dibdib at balakang ay magkasya sa isang bilog, at ang buong imahe sa isang rhombus.

Ang Venus ng Willendorf at Venera Losselskaya ay tila natatakpan ng pulang okre. Ang kahulugan nito ay hindi lubos na nauunawaan, ngunit kadalasan ang paggamit ng okre ay nauugnay sa isang relihiyoso o ritwal na aksyon - marahil ay sumasagisag sa dugo sa panahon ng regla o kapanganakan ng isang bata.

Ang lahat ng "Paleolithic Venuses" na kinikilala ng karamihan ay kabilang sa Upper Paleolithic (pangunahin sa mga Gravettian at Solutrean na kultura). Sa oras na ito, nangingibabaw ang mga statuette na may napakataba. Sa kultura ng Madeleine, ang mga form ay nagiging mas kaaya-aya at may higit na elaborasyon ng mga detalye.

Mga kilalang sample

Venus, ang artipisyal na pinagmulan nito ay hindi pa napatunayan

Pag-uuri

Sa ilang mga pagtatangka upang lumikha ng isang klasipikasyon ng Upper Paleolithic figurines, ang hindi bababa sa kontrobersyal ay ang iminungkahi ni Henri Delporte, batay sa isang purong geograpikal na prinsipyo. Tinutukoy niya ang pagkakaiba sa pagitan ng:

Interpretasyon

Maraming mga pagtatangka upang maunawaan at bigyang-kahulugan ang kahulugan at paggamit ng mga pigurin ay batay sa maliit na ebidensya. Tulad ng iba pang mga prehistoric artifact, ang kanilang kultural na kahalagahan ay maaaring hindi kailanman malalaman. Gayunpaman, iminumungkahi ng mga arkeologo na maaari silang maging mga anting-anting na nagpoprotekta at nagdudulot ng suwerte, mga simbolo ng pagkamayabong, pornograpikong mga imahe, o kahit na direktang nauugnay sa Inang Diyosa o iba pang mga lokal na diyos. Ang mga babaeng figurine, na mga halimbawa ng portable na sining ng Late Paleolithic, ay tila walang praktikal na gamit para sa kabuhayan. Para sa karamihan, sila ay natagpuan sa mga site ng mga sinaunang pamayanan, kapwa sa mga bukas na lugar at sa mga kuweba. Ang kanilang paggamit sa mga libing ay hindi gaanong karaniwan.

Sa lugar ng Late Paleolithic na panahon malapit sa nayon. Gagarino sa rehiyon ng Lipetsk, sa isang hugis-itlog na semi-dugout na may diameter na humigit-kumulang 5 metro, natagpuan ang 7 figure ng mga hubad na babae, na pinaniniwalaan na nagsilbing mga anting-anting. Sa parking lot malapit sa village. Malta sa rehiyon ng Baikal, ang lahat ng mga pigurin ay natagpuan sa kaliwang bahagi ng mga tirahan. Malamang, ang mga pigurin na ito ay hindi nakatago, ngunit, sa kabaligtaran, ay inilagay sa isang kilalang lugar kung saan makikita ng lahat ang mga ito (ito ay isa sa mga kadahilanan na maaaring ipaliwanag ang kanilang malawak na pamamahagi ng heograpiya)

Ang kapansin-pansing labis na katabaan ng mga figurine ay maaaring nauugnay sa kulto ng pagkamayabong. Sa mga araw na humahantong sa paglitaw ng agrikultura at pastoralismo, at sa kawalan ng access sa masaganang suplay ng pagkain, ang sobrang timbang ay maaaring sumagisag sa pagnanais para sa kasaganaan, pagkamayabong at seguridad. Gayunpaman, ang mga teoryang ito ay hindi katotohanang hindi mapag-aalinlanganan sa siyensya at resulta lamang ng mga haka-haka na konklusyon ng mga siyentipiko.

Paleolithic Venus, listahan:
Ang Paleolithic Venus ay isang pangkalahatang konsepto para sa maraming prehistoric statuettes ng mga kababaihan na may mga karaniwang katangian (marami ang inilalarawan na napakataba o buntis), mula pa noong Upper Paleolithic. Ang mga pigurin ay matatagpuan higit sa lahat sa Europa, ngunit ang lugar ng mga paghahanap ay umaabot sa malayo sa silangan hanggang sa lugar ng Malta sa rehiyon ng Irkutsk, iyon ay, sa karamihan ng Eurasia: mula sa Pyrenees hanggang Lake Baikal.

1. Venus mula sa Berehat Rama - - isang bato na natagpuan sa mga archaeological excavations sa Golan Heights noong 1981. Ito ay isang anthropomorphic tuff rock, 35 mm ang haba, na may hindi bababa sa 3 hiwa, posibleng inukitan ng matulis na bato. Ang site ay natuklasan ni N. Goren-Inbar, isang arkeologo sa Hebrew University of Jerusalem. Inaangkin niya na ito ay walang iba kundi isang pigurin - isang artifact na ginawa ng isang kinatawan ng species na Homo erectus (ang kultura ng Acheulean ng maagang Middle Paleolithic, mga 230 libong taon na ang nakalilipas).

2. Venus ng Brassempuyskaya - o "Lady with a Hood" - ang unang "Paleolithic Venus" sa panahon ng pagtuklas. Ito ay isang fragment ng isang ivory figure mula sa huling panahon ng Paleolithic, na natuklasan malapit sa French village ng Brassempui noong 1892. Ito ay itinuturing na isang gawa ng kultura ng Gravettian (mga 22 libong taon na ang nakalilipas). Ito ang isa sa mga pinakaunang medyo makatotohanang paglalarawan ng mukha ng tao.

3. Vestonice Venus - "Paleolithic Venus", natuklasan sa Dolny Vestonice sa Moravia noong Hulyo 13, 1925 at kasalukuyang naka-display sa Moravian Museum sa Brno, Czech Republic. Ito ang pinakalumang ceramic figurine na kilala sa agham. Ang figurine ay 111 mm ang taas at 43 mm ang lapad. Nabibilang sa kultura ng Gravetian at iba ang petsa noon - sa pagitan ng 29,000 at 25,000 BC. BC NS. Sa panahon ng tomographic examination, isang sinaunang print ng kamay ng isang bata ang natagpuan sa statuette, na naiwan bago pa man ang pagpapaputok.

4. Venus ng Willendorf - isang maliit na estatwa ng isang babaeng pigura, na natuklasan sa isa sa mga sinaunang libing ng kultura ng Gravettian malapit sa bayan ng Willendorf sa Wachau, isang nayon sa komunidad ng Agsbach, sa Austria ng arkeologong si Joseph Sombati noong Agosto 7 , 1908. Kasama ang Galgenberg Venus, ito ay ipinakita sa Vienna Natural History Museum. Ang 11 cm na mataas na figurine ay inukit mula sa oolitic limestone, na hindi matatagpuan sa lugar na ito (na nagpapahiwatig ng mga paggalaw ng mga sinaunang tao) at may kulay na pulang okre. Ayon sa pinakahuling datos (2015), ang statuette ay 29,500 taong gulang. Halos walang alam tungkol sa lugar, paraan ng paggawa, o layuning pangkultura ng pigurin na ito.

Ang figure ng babae ay ginawa sa isang kawili-wiling estilo. Ang kanyang mga suso, tiyan at balakang ay pinalaking paraan. Ang mahusay na tinukoy na mga linya ay nagbibigay-diin sa pusod, maselang bahagi ng katawan at mga braso na nakatiklop sa mga suso. Ang maayos na gupit na buhok o headdress ay makikita sa ulo; Ang mga tampok ng mukha ay ganap na wala.
Ayon sa iba pang mga mananaliksik, ang pigurin ay maaaring isang idolo ng pagkamayabong at maaaring ginamit sa vaginal bilang simbolo upang madagdagan ang pagkamayabong. Ito ay pinatutunayan ng malinaw na tinukoy na mga suso at ari, ang kawalan ng mga paa (ang estatwa ay hindi dapat tumayo ayon sa intensyon ng may-akda). Ang maikling haba ng mga braso ay kinakailangan para sa mas mahusay na paglulubog sa proseso.

5. Venus ng Galgenberg - "Paleolithic Venus" ng kulturang Aurignacian, mga 30 libong taong gulang. Natuklasan noong 1988 malapit sa lungsod ng Stratzing sa Austria, kung saan ang Venus ng Willendorf ay dating natuklasan sa malapit. Ang taas ng figure na "sayawan" ay 7.2 cm, timbang 10 g. Ito ay gawa sa berdeng ahas. Ipinakita sa Vienna Natural History Museum.

6. Venus mula sa Gönnersdorf - Paleolithic Venus mga 11.5-15 libong taong gulang, natuklasan sa ikalawang kalahati ng XX siglo sa Gönnersdorf, ang lugar ng lungsod ng Neuwied (Rhineland-Palatinate, Germany), sa panahon ng mga paghuhukay na pinamumunuan ni Gerhard Bozinski. Ang mga estatwa ay nabibilang sa kultura ng Madeleine at sumasalamin sa mga pangunahing uso sa paglalarawan ng isang babaeng pigura na katangian ng panahong iyon: minimalism, abstractness, kawalan ng ulo at binti, at ang accentuated na hugis ng pigi. Ang kanilang pinakamalapit na analogs ay mga specimens mula sa Andernach, Nebra at Olknitz, na nagpapahintulot sa amin na magsalita ng isang hiwalay na "Gönnersdorf type" ng Paleolithic Venuses. Bilang karagdagan, sa site na ito, natagpuan ang mga slate plate na may mga guhit ng mga profile ng mga babaeng katawan na inilapat sa kanila, na katulad ng hugis sa mga statuette.
Sa kabuuan, 16 na mga venuse ng Gönnersdorf ang natagpuan, ang mga materyales para sa paggawa nito ay mga buto ng hayop, mammoth tusk, sungay ng usa, pati na rin ang mga lokal na bato ng slate.

7. Kostenkovsky Venuses - ang maginoo na pangalan ng sampung Paleolithic statuettes ng mga kababaihan na natuklasan sa mga Kostenkovsky site sa rehiyon ng Voronezh. Ang mga katulad na figurine ay natagpuan din sa site ng Avdeevskaya sa rehiyon ng Kursk. Nilikha sila humigit-kumulang 23-21 libong taon na ang nakalilipas ng mga maydala ng kulturang Kostenko-Avdeev. Naka-imbak sa State Hermitage.
Sa pangkalahatan, ang mga figure ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang solong artistikong canon: ang mga bilog na hugis ng dibdib at tiyan ay hypertrophied, napaka manipis na mga braso ay nakatiklop sa dibdib, ang mga binti ay bahagyang baluktot, ang mga mukha ay halos makinis, walang mga detalye. Noong 1977, ang unang "Paleolithic Venus" ay natagpuan sa Avdeevo na may maingat na ginawang mukha (hanggang sa isang gupit o isang sumbrero, na ginawa sa mga hanay ng mga bingot). Maraming figurine ang nagpapakita ng mga alahas, kabilang ang mga pulseras at lambanog na nagpoprotekta sa dibdib.
Ang mga figure ay gawa sa bato (limestone, marl) o mammoth tusk. Ang layunin ng kulto-ritwal ng tusk at mga pigurin na bato ay malinaw na naiiba. "Ang mga ulo at binti ng mga pigurin ng apog ay sadyang natumba, ang dibdib at tiyan ay nasira", habang ang mga pigurin ng tusk ay nanatiling buo: sila ay "ipinananatili sa mga espesyal na recess na may iba pang mga bagay na makabuluhan para sa sinaunang tao".

8. Venus Lespugskaya - prehistoric 15-centimeter ivory female figurine, na kabilang sa tinatawag na grupo. "Paleolithic Venus" at nagsimula sa panahon ng Gravettian (26-24 thousand years BC).
Ang pigurin ay natuklasan noong 1922 sa Rideau cave malapit sa nayon ng Lespugue sa mga dalisdis ng Pyrenees (French department ng Garonne Haute). Kapag inalis sa lupa, nasira ito. Ipinakita sa Paris Museum of Man.
Ang Venus ng Lespug ay natatangi sa ilang kadahilanan. Sa lahat ng "Paleolithic Venuses" (tradisyonal na binibigyang kahulugan bilang mga anting-anting ng kulto ng pagkamayabong), ang pangalawang sekswal na katangian ng isang babae ay pinaka-binibigkas dito, at pangunahin ang hypertrophied na mga suso.

9. Venus Losselskaya - Venus Losselskaya, fr. Ang V? Nus de Laussel ay isa sa mga Palaeolithic Venuse ng kulturang Gravetian (mga 20,000 taon na ang nakalilipas, Upper Paleolithic). Ito ay isang bas-relief sa isang bloke ng apog na pininturahan ng pulang okre. Sa kanyang kanang kamay, hawak ng isang hubad na Venus ang isang bagay na kahawig ng sungay ng turium. Ang Venus Losselskaya ay natuklasan noong 1911 sa panahon ng mga paghuhukay malapit sa nayon. Laussel sa Marche commune, Dordogne department, France.

9. Maltese Venuses - ang maginoo na pangalan para sa tatlong dosenang "Paleolithic Venuses" mula sa mammoth tusk, na natuklasan ng mga arkeologo ng Sobyet sa site ng Malta sa rehiyon ng Irkutsk at may petsang 21-19 thousand BC. Ang taas ay mula 3.7 cm hanggang 13.6 cm. Nakaimbak sa State Hermitage. Ang mga pigurin na ito ay matatagpuan sa silangan kaysa sa iba pang "Paleolithic Venuses." Bago ang pag-aaral ng site ng Siberia, ang mga naturang bagay ay natagpuan ng eksklusibo sa Europa. Sa kabila ng mga makabuluhang pagkakaiba-iba sa kanilang sarili at ang pagpili ng dalawang pangunahing uri (napakalaking at gracile), sa kabuuan, ang mga figurine ng Siberian Paleolithic ay kapansin-pansing naiiba sa mga European, na naghahatid ng isang hubad na katawan at hindi nakikilala ang mga tampok ng mukha:
- Ang mga ulo ng mga pigurin ay malalaki at kadalasan ay may schematically modeled na mukha. Ang palamuti sa ulo ay isang pagtatangka na ihatid ang hairstyle. - Ang ibabaw ng ilang mga babaeng figurine ay natatakpan ng tuluy-tuloy na dekorasyon sa anyo ng mga longitudinal notches. Ayon sa hypothesis ng A.P. Okladnikov, ito ay kung paano inilalarawan ang fur na damit na karaniwan para sa mga taong Siberian. - Ang mga pangalawang sekswal na katangian ay hindi maganda na ipinahayag, ang mga suso ay dinadala ng isang mababaw na inukit na linya, ang ilang mga pigurin ay tila walang seks.
Kadalasan ang mga pigurin ay lumiliit pababa, marahil upang sila ay maipit sa lupa. Minsan ang mga butas ay na-drill sa ibabang bahagi, na nagpapahintulot sa kanila na masuspinde tulad ng isang anting-anting.

10. Venus Moravian - Paleolithic Venus mula sa mammoth ivory, natagpuan noong 1938 sa kanlurang Slovakia. Ang statuette ay natuklasan ng Slovak na magsasaka na si Stefan Gulman-Petrich malapit sa nayon ng Podkovitsa malapit sa Moravany nad Vagom noong huling bahagi ng 1930s at noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nahulog sa mga kamay ng German archaeologist na si Lothar Zotz, na nagpadala nito kay Henri Breil upang suriin. sa Paris... Noong 1967 lamang naibalik si Venus sa Slovakia.
Sa mga tuntunin ng mga panlabas na katangian nito, temporal na ugnayan (22-23 libong taon na ang nakalilipas, ang kultura ng Gravettian) at ang medyo maliit na distansya ng mga lugar ng paghahanap, ang Moravian Venus ay malapit sa mga specimen mula sa Willendorf at Vestonice, na binibigkas din ang curvaceous body. mga hugis.

11. Venus Neuchâtel - (din Venus mula sa Monruz, French V? Nus de Monruz) - Paleolithic Venus, natagpuan noong 1990 sa suburb ng Montruz, Swiss Neuchâtel sa panahon ng mga paghuhukay ng seguridad sa lugar ng pagtatayo ng A5 highway. Ang statuette ay nilikha mga 12-13 libong taon na ang nakalilipas at kabilang sa kultura ng Madeleine. Ang sinaunang iskultor ay gumamit ng isang madaling-trabahong jet bilang isang materyal para sa pagmamanupaktura.
Medyo maliit sa sukat (1.8 cm ang taas), ang Neuchâtel venus ay abstract na nagbibigay ng hugis ng isang hubog na katawan ng babae na may nakausli na puwit. Marahil ang pigurin ay ginamit bilang isang palawit o anting-anting, na pinatunayan ng isang drilled through hole sa itaas na bahagi nito. Ang mga panlabas na katangian, pati na rin ang materyal ng produksyon, ay naglalapit sa paghahanap na ito sa Venus mula sa Petersfels, na natuklasan sa layong 130 km mula sa Neuchâtel (timog ng Baden-Württemberg, Germany). Bilang isang resulta, maaari itong ipagpalagay na sila ay nilikha ng isang tao, o kabilang sa isang solong rehiyonal na tradisyon ng paggawa ng mga naturang pigurin.

12. Venus mula sa Petersfels - (din Venus mula sa Engen, Aleman: Venusfigurinen vom Petersfels) - mga figurine ng Upper Paleolithic na panahon, na natagpuan sa timog Alemanya mula 1928 hanggang 1978. Noong 1927, hindi kalayuan sa Engen sa Baden-Württemberg, natuklasan ng German explorer na si Eduard Peters ang isang Paleolithic site ng mga sinaunang mangangaso ng kultura ng Madeleine, na matatagpuan malapit sa isang bato, na kalaunan ay pinangalanan sa siyentipiko. Noong 1928-1933, sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang mga malalaking paghuhukay ay inayos dito. Ang mga karagdagang pagsisiyasat sa site ay isinagawa na noong 70s ng arkeologo na si Gerd Albrecht.
Sa mga taon ng paghuhukay sa Petersfels, natagpuan ang 16 na Paleolithic venus, 15 sa mga ito ay gawa sa jet, at isa sa mga antler, at may sukat mula 1 hanggang 3.5 cm ang taas.

13. Venus of Savignan - - Paleolithic venus mula sa serpentine, natagpuan noong 1925 sa commune ng Savignano sul Panaro sa Italya. Ang pigurin ay natuklasan noong 1925 sa Italian commune ng Savignano sul Panaro malapit sa Modena ng isang lokal na residenteng si Olindo Zambelli sa panahon ng construction work sa lalim na halos 1 metro. Pinayuhan ng kanyang asawa si Zambelli na itapon ang walang kwentang "bato", ngunit sa halip ay dinala ng magsasaka ang nahanap sa pintor at iskultor na si Giuseppe Graziosi, na bumili ng venus at nag-donate nito sa Pigorini Museum.

14. Ang Venus mula sa Tan-Tan ay isang anthropomorphic quartzite figurine na 58 mm ang haba, na natuklasan noong 1999 ng isang ekspedisyon ng Aleman sa floodplain ng Dra River sa timog ng Moroccan city ng Tan-Tan. Ayon sa isa sa mga hypotheses, kasama si Venus mula sa Berekhat Rama (kilala mula noong 1981), ito ay kumakatawan sa pinakalumang (500-300 libong taon) sample ng "Paleolithic Venus" at, sa gayon, ang pinakaunang monumento ng artistikong pagkamalikhain na kilala sa agham. ang eksklusibong anthropomorphic, lalo na bilang Paleolithic Venus, ay napakaproblema.

15. Venus mula sa Hole-Fels - ("Venus of Shelklingen", "Venus of Swabian"; German Venus vom Hohlen Fels, vom Hohle Fels; Venus von Schelklingen) - ang pinakalumang kilalang Paleolithic Venus na kilala sa agham, na natuklasan noong 2008 sa Hole Cave. Fels malapit sa German city ng Shelklingen. Edad - sa pagitan ng 35 at 40 libong taon; nabibilang sa kulturang Aurignacian (ang simula ng Upper Paleolithic), na, siguro, ay ang panahon ng maagang presensya ng mga Cro-Magnon sa Europa. Ito ang pinakalumang kinikilalang gawa ng sining ng Upper Paleolithic at prehistoric figurative art sa pangkalahatan.

16. Man-lev - (German L? Wenmensch) - isang estatwa ng isang nilalang na may katawan ng tao at ulo ng leon, na natagpuan ng mga arkeologo sa Germany. Ginawa mula sa mammoth ivory, ang estatwa ay itinuturing na isa sa mga pinakalumang kilalang eskultura sa mundo at ang pinakalumang zoomorphic sculpture. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pigura ay maaaring kumakatawan sa isang diyos at naging paksa ng pagsamba sa relihiyon. Matapos magsagawa ng pagsusuri sa radiocarbon, ang edad ng taong leon ay natukoy sa 32 libong taon. Nang maglaon, isang bagong pakikipag-date ang ginawa, ayon sa kung saan ang edad ng iskultura ay 40 libong taon.
Inihanda ang materyal

Ikukuwento ko sa Lunes ang tungkol sa iskulturang ito na nakatayo malapit sa Latvian Academy of Arts, ngunit napakaraming materyal ang nakolekta kaya nalunod ito dito. Mukhang kakailanganin itong hatiin sa mga bahagi. Sa pagpipinta, halimbawa, wala nang iconic na larawan, na ginagaya sa mga reproductions at pinalamutian ng iba't ibang bagay, kahit na ang mga malayo sa sining, tulad ng "Mona Lisa" ni Leonardo da Vinci. Bahagi na siya ng modernong subculture sa kanyang bagong kalidad. Mayroong ilang mga tulad ng mga iconic na bagay sa iskultura. Ang pinakakilala, siyempre, ay ang walang armas na antigong Venus de Milo. Ngunit ang kaluwalhatian ng isa pang Venus sa Kanlurang mundo ay hindi mas mababa. Kaya, makilala - Venus ng Willendorf. Ngayon din sa Riga. Ano siya - sasabihin ko sa iyo sa ilalim ng hiwa.

Balik tanaw:

Ang kasaysayan ng Venus na ito mula sa Austria, na nagmula sa panahon ng Paleolithic, ay nangangailangan ng isang kuwento upang mas maunawaan kung bakit ganito ang hitsura at hindi kung hindi man.

Una, isang maliit na makasaysayang iskursiyon.
Mula sa taas ng ating panahon, mahirap isipin na sa Panahon ng Bato ang mga tao ay nagsusumikap para sa sining, para sa pagpaparami ng kanilang sariling uri. Mga 40 libong taon na ang nakalilipas, sa panahon ng Great Ice Age, isang kaganapan ang naganap na minarkahan ang simula ng isang bagong pahina sa kasaysayan ng sangkatauhan. Isang tao ng modernong uri (Homo sapiens - Homo sapiens) ang lumitaw sa mga kalawakan na walang yelo sa Europa.

Ang panahon ng Upper (Late) Paleolithic ay dumating (mula sa Greek na "palaylos" - sinaunang at "lithos" - bato). Ang pinakamataas na limitasyon nito ay tinutukoy ng oras ng pag-init ng mundo (mga 10 libong taon na ang nakalilipas), nang ang teritoryo ng sinaunang-panahong Europa ay ganap na napalaya mula sa shell ng yelo.

Ang mga dahilan para sa rebolusyong pangkultura na naganap mga 40,000 taon na ang nakalilipas sa mga Cro-Magnon na dumating sa Europa ay nananatiling mahiwaga. Ito ang pangalawang dramatikong paglukso sa kultural na pag-unlad ng Homo sapiens (ang una ay naganap mahigit 70,000 taon na ang nakalilipas sa South Africa). Nakapagtataka na ang una sa dalawang rebolusyon, kung saan ginamit ang mga shell necklaces at abstract geometric patterns, halos kasabay ng napakalaking pagsabog ng Toba volcano sa Sumatra. Ang ikalawang rebolusyon ay naganap kaagad pagkatapos ng pagdating ng mga Sapiens sa Europa na pinaninirahan ng mga Neanderthal. Sa panahon ng Aurignacian, hindi lamang pagpipinta at eskultura ang lumitaw sa unang pagkakataon, ngunit marahil din ang musika, na pinatunayan ng mga flute ng buto na matatagpuan sa timog Alemanya. Sa labas ng Europa, lumilitaw ang lahat ng ito ilang millennia mamaya.

Ang Upper Paleolithic na panahon ay isang panahon ng malubhang pagbabago sa materyal na kultura ng sinaunang tao: ang pamamaraan ng pagproseso ng bato at buto ay nagiging mas perpekto, ang mga pamamaraan ng pagpapaputok ng materyal na luad ay pinagkadalubhasaan, at lumilitaw ang pinong sining. Ang mga iginuhit at sculptural na larawan ng parehong mga hayop (mammoth, reindeer, cave lion, atbp.) at mga tao na nakaligtas hanggang ngayon ay kamangha-mangha sa kanilang husay at katumpakan.

Kabilang sa mga obra maestra ng Paleolithic art, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga sculptural na imahe ng mga hubad na babae (mas madalas sa mga damit) na matatagpuan sa mga site, ang ganap na edad kung saan ay 27-20 libong taon na ang nakalilipas. Ang lahat ng mga ito ay isinagawa sa isang matingkad na makatotohanang paraan at naghahatid, bilang panuntunan, isang hubad na babae na may binibigyang diin na mga tampok ng kasarian.

Ang mga pigurin na ito ay inukit mula sa mga buto, tusks, at malambot na bato (tulad ng steatite, calcite, o limestone). Mayroon ding mga figurine na ginawa mula sa luwad at napapailalim sa pagpapaputok, na isa sa mga pinakalumang halimbawa ng mga keramika na kilala sa agham.

Ang ganitong mga figurine, na binansagan ng mga arkeologo sa buong mundo na "Paleolithic Venus", ay matatagpuan sa France, Belgium, Italy, Germany, Austria, Czech Republic, Slovakia, Ukraine, ngunit lalo na marami sa kanila ang natagpuan sa teritoryo ng Russia. Ang lugar ng mga paghahanap ay umaabot sa malayo sa silangan hanggang sa rehiyon ng Irkutsk, iyon ay, sa karamihan ng Eurasia: mula sa Pyrenees hanggang Lake Baikal. Karamihan sa mga natuklasan ay nabibilang sa kultura ng Gravettian, ngunit mayroon ding mga mas nauna, na kabilang sa kultura ng Aurignacian, kabilang ang "Venus mula sa Hole Fels" (natuklasan noong 2008 at may petsang hindi bababa sa 35 libong taon na ang nakalilipas); at nang maglaon, kabilang sa kultura ng Madeleine.

Sa unang pagkakataon, natuklasan ng mga arkeologo ang isang fragment ng naturang pigurin noong 1894 sa bayan ng Brassempuis sa France. Nang maglaon, ang mga katulad na figurine ay natuklasan noong 1908 sa Central (Willendorf, Austria), at pagkatapos noong 1923 sa Silangang Europa (Kostenki 1 (itaas na layer) - Russia). Sa ngayon, higit sa isang daang "Venus" ang natuklasan, karamihan sa mga ito ay medyo maliit sa laki - mula 4 hanggang 25 cm ang taas.

Sino ang maaaring katawanin ng mga figure na ito sa kanilang hypertrophied na dibdib, tiyan at balakang? Maraming mga pagpapalagay ang ginawa ng mga sikat na arkeologo. Ang ilan ay naniniwala na ang mga pigurin na ito ay mga simbolo ng pagkamayabong at pag-iisa ng angkan (Peter Efimenko), ang iba ay nakakita sa kanila ng mga katangian ng pangangaso ng mahika (Dr. Sergei Zamyatnin), ang iba pa - ang mga mistresses ng mga puwersa ng kalikasan at maging ang "superhuman na babaeng nilalang. " (akademiko na si Alexey Okladnikov).

Ang semantika ng Venus ng Paleolitiko ay hindi pa natukoy. Ang ilang mga mananaliksik ay nakikita sa kanila ang mga larawan ng isang diyos, isang ninuno, isang simbolo ng pagkamayabong, dahil mariin nilang ipinapahayag ang ideya ng pagiging ina at pagkamayabong. Ang iba ay naniniwala na ito ay isang imahe ng mga kalahok sa mga sinaunang mahiwagang ritwal na naglalayong good luck kapag nangangaso, o mga larawan ng mga tunay na babae, na naiiba sa kanilang konstitusyon at emosyonal na kalagayan.

Ang isa pang bersyon: sa itaas, madalas na walang mukha na "ulo" na bahagi, ang imaheng ito ay sumasagisag sa makalangit, panlalaking kalikasan ng diyos, at sa ibaba ay kumakatawan sa kanyang makalupang, pambabae na kakanyahan. Ang pagtuklas ng materyal na sagisag na ito ng pilosopikal na konsepto ng "isang solong ngunit dalawahang diyos" ay medyo nagbabago sa ating pag-unawa sa espirituwal na buhay ng mga sinaunang tao, na karaniwan nating tinatawag na "primitive".

Magandang sinabi dito:
Ang isa pang bilog ng Upper Paleolithic na nakahanap ng kahalagahan na lampas sa mga hangganan ng pang-araw-araw na buhay na ito ng mundo ay ang maraming mga figure, relief at mga guhit ng mga kababaihan. Siyempre, ang balangkas na ito sa una ay binigyang-kahulugan nang medyo materyalistiko, bilang isang pagpapakita ng mga erotikong hilig ng sinaunang tao. Ngunit, dapat kong aminin, mayroong kaunting erotismo sa karamihan ng mga larawang ito.

Ang mga figure ng Paleolithic "Venus", na nauugnay halos sa Aurignac at nawala sa Madeleine, ay nagpapakita na ang interes sa mga kababaihan tatlumpung libong taon na ang nakalilipas ay ibang-iba sa kasalukuyan. Ang mukha, mga braso at mga binti ay napakahirap na ginawa sa mga figure na ito. Minsan ang buong ulo ay binubuo ng isang kahanga-hangang hairstyle, ngunit ang lahat ng may kinalaman sa kapanganakan at pagpapakain ng isang bata ay hindi lamang maingat na nabaybay, ngunit, tila, ay pinalaking. Malaking puwet, hita, buntis na tiyan, saggy na suso.

Ang Paleolithic Venus ay hindi isang matikas na nilalang na nakakaakit sa imahinasyon ng isang modernong tao, at hindi ang namumulaklak na pagkababae ng Louvre Aphrodite, ngunit isang multiparous na ina. Ito ang pinakasikat na "Venuses" mula sa Willendorf (Austria), Mentons (Italian Riviera), Lespuzhu (France). Ganyan ang kahanga-hangang kaginhawahan mula sa Lussel (France), kung saan ang isang babaeng nakatayo nang magkaharap ay humawak sa kanyang kanang kamay, nakayuko sa siko, isang napakalaking sungay, napaka nakapagpapaalaala ng cornucopia, ngunit malamang na ito ay isang tanda ng pagkakaroon ng ang Diyos ng Bison.

Ang mga babaeng pigurin na gawa sa bato at buto, walang mukha, ngunit may mga palatandaan ng isang babae, na nagsilang ng kalikasan, ay laganap sa Upper Paleolithic ng lahat ng Northern Eurasia. Halos tiyak na sinasalamin nila ang sinapupunan ng ina sa lupa, na muling nabubuhay sa buhay ng pugon. Ang Vestonitsa "Venuses" ay lalong kawili-wili dahil gawa sila sa luad at sinunog. Ito ay halos ang una at sa kasaysayan ng sangkatauhan na mga sample ng terakota (25,500 lots ang nakalipas).

Paleolithic "Venuses" ng panahon ng Aurignacian:
a) mula sa Willendorf, Austria. Taas 11 cm. Limestone;
b) mula sa Sapignano, Italy. Taas 22.5 cm Serpentine;
c) mula sa Lespuzhu, France. Taas 14.7 cm Mammoth bone;
d) mula sa Dolny Vestonice, Czech Republic. Terracotta

At hindi na ang Paleolithic artist ay hindi lang alam kung paano o hindi nais na ilarawan ang kagandahan ng babae. Sa ilang mga site, makikita natin na ginawa niya ito nang perpekto sa prinsipyo - isang ulo ng garing (Brassempuy), isang kaluwagan sa kuweba ng La Madeleine, na natuklasan noong 1952. Ngunit ang mga figurine at imahe ng "Venus" ay hindi nilayon upang luwalhatiin ang pagiging perpekto ng kagandahan ng babae.

Malamang, ang mga "Venuses" na ito ay mga larawan ng "Mother Earth", buntis ng mga patay, na dapat pa ring ipanganak na muli sa buhay na walang hanggan. Marahil ang kakanyahan na inilalarawan sa gayon ay ang genus mismo sa kurso nito mula sa mga ninuno hanggang sa mga inapo, ang Dakilang Ina, na laging nagsilang ng buhay. Sa Ukraine, sa Gagarin, pitong tulad ng mga figure ang matatagpuan sa mga dingding ng dugout ng mga taong Madeleine. Nakatayo sila sa mga espesyal na niches. Ito ay tiyak na isang bagay ng pagsamba.

Para sa tagapag-alaga ng angkan, ang mga indibidwal na "personal" na katangian ay hindi mahalaga. Siya ay isang walang hanggang buntis na sinapupunan, isang ina na walang hanggang pagpapakain ng kanyang gatas. Hindi malamang na ang mga iniisip ng mga sinaunang tao ay tumaas sa mataas na mga abstraction, ngunit dahil inilibing nila ang kanilang mga patay sa lupa, kung gayon sila ay naniwala sa kanilang muling pagkabuhay, at kung sila ay naniniwala, hindi nila maiwasang sumamba sa Ina-Raw-Earth, na kung saan nagbibigay ng pagkain, buhay at muling pagsilang.

Ang pag-asa ng mga Cro-Magnon ay hindi limitado sa lupa, nagpumilit sila kasama ang kanilang mga kaluluwa sa makalangit na Diyos-Halimaw, ang pinakamakapangyarihang nagbibigay ng buhay. Ngunit mula sa karanasan ng pang-araw-araw na buhay, alam na alam nila na ang binhi ng buhay ay dapat mahanap ang lupa kung saan ito lamang ay maaaring tumubo. Ang binhi ng buhay ay ibinigay ng langit, ang lupa ay ibinigay ng lupa. Ang pagsamba sa Inang Lupa, na likas sa mga taong agrikultural, sa katunayan ay lumalabas na mas matanda kaysa sa agrikultura, dahil ang layunin ng pagsamba para sa sinaunang tao ay hindi ang makalupang ani, ngunit ang buhay ng susunod na siglo.
http://storyo.ru/history_rel/05_06.htm

Sa pangkalahatan, naiintindihan mo ...

Bilang isang esoteric na simbolo:

Narito ang isa sa mga teoryang ito tungkol kay Makosh (tingnan sa ibaba ang link): http://www.litsovet.ru/index.php/gallery.view?gallery_id=14092

Nais kong sabihin na ang mga modernong stereotype ng kagandahan, na sumusunod sa halimbawa ni Twiggy, ay hindi nagpapahintulot sa amin na mapansin na ang pigura ng mga Venus na ito ay maaaring hindi kinakailangang maging mataba o buntis. Halimbawa, ihambing ang:

Sa pangkalahatan, ito ay tungkol sa mga proporsyon:

Ang mga Venus na ito ay sinasamba ng mga tao ng sining, ang parehong Venus mula sa Willendorf ay itinayo ng iba't ibang mga monumento, sa Austria, USA at iba pang mga bansa:
http://www.donsmaps.com/willendorf.html
http://www.mikebikes.org/07trip/traismauer.htm
Monumento sa Austria: http://www.travel-club.com.ua/index.php?mo=image&id=5699
Tom Chapin "Manna" 2007, DeCordova Sculpture Park, Lincoln, Massachusetts
Nagpapaalaala sa Neolithic fertility statuettes tulad ng Venus of Willendorf, ang Manna ay tumutukoy sa duality ng mga batayang hangarin at ang kayamanan ng mga regalong nagpapanatili sa buhay.
Mula sa homepage ng DeCordova Sculpture Park. http://www.flickr.com/photos/hanneorla/2761242150/
Papier-mâché http://laurietobyedison.com/discuss/?p=3417
http://artbydelilah.blogspot.com/2010/10/venus-of-willendorf-project.html
Venus of Willendorf - gawa sa lumang recycled Halogen lamp http://asketchaday.blog.com/

Venus mula sa halogen bulbs at Venus sa prostheses:

Venus na may mga tainga ng kuneho at may butas sa gilid:

Ito rin ay isang masining na interpretasyon ng mga anyo ng Venus ng Willendorf:

Naniniwala ang ilan na mayroon siyang gayong mga kamay:

Ang Venus ng Willendorf ay madalas na inukit mula sa yelo http://foto.mail.ru/mail/sergii_59/21/1428.html
http://www.twinoaks.org/community/leaves/leaves-94/lvs94-p5.html

Ngunit ang monumento ng Riga, sa palagay ko, ay isa sa mga pinaka-kawili-wili:

Venus bilang isang bachelor's job
Hunyo 9, 2010
Ang nasabing iskultura ay lumitaw kahapon malapit sa Academy of Arts. Ang gawaing ito ng bachelor ay tinatawag na "Venus of Willendorf"
http://olgai2.livejournal.com/62685.html
http://www.bezhin-lug.net/viewtopic.php?f=17&t=103&start=180#p7113

Ang orihinal na Venus ay nasa loob ng gusali ng Academy of Arts:
At ito, naniniwala ako, ay isang hindi maunahang obra maestra ng domestic sculpture! Ang may-akda ay lumikha ng isang kopya ng sikat na Willendorf Venus - isang pigurin, na halos 3000 taong gulang. Gaano karaming biyaya at biyaya!
Totoo, ang orihinal, na nasa Vienna Historical Museum (tingnan ang larawan), ay may sukat na humigit-kumulang 11 cm. Ngunit nakasanayan na nating mag-isip nang malaki! Dapat maraming magandang Venus!
Ang aking kasamahan ay partikular na nagpasya na mag-pose upang ang lahat ay pahalagahan ang laki ng trabaho. Bangungot at katatakutan, sa totoo lang! At nakatayo pa rin ito sa plaza sa harap ng akademya ng medyo matagal na panahon!
2011 Marso
http://gaviota15.livejournal.com/25751.html

Nakita rin si Venus sa isang shopping center sa Old Riga:
Shopping Mall na may Venus of Willendorf Sculpture - Riga - Latvia http://www.flickriver.com/photos/adam_jones/5833438330/

At narito ang isinulat mismo ng may-akda ng iskulturang ito (isinalin niya mula sa Ingles sa abot ng kanyang makakaya):
Ang Venus ng Willendorf ng ika-21 siglo ay ang aking paghahanap para sa lalim ng pagkakakilanlan ng babae. Ito ay isang 4.5 m mataas na [sculpture] na gawa sa nakadikit na corrugated sheet at natatakpan ng mga particle ng salamin na plastik, na nilikha bilang isang uri ng replica ng isang obra maestra sa Panahon ng Bato. Si Venus ng Willendorf ng ika-21 siglo ay isang haka-haka na gawain na nagbibigay-daan sa mga kababaihan sa ating panahon na sumikat sa kanyang pagmuni-muni, habang si Venus ay nagniningning para sa kanyang sarili. Kahanga-hanga siya sa kanyang mga pormang pambabae. Maaaring nakakagulat pa ito sa ilan. Ang gawaing ito ay tungkol sa isang babae, ngunit hindi tungkol sa peminismo.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng kababaihan ng Paleolitiko ay magkatulad na "mga bangkay". At hindi malamang na ang mga figure na ito ay ang mga canon ng kagandahan. Kapag gumagawa ng "Venus" ang artista ay hindi gaanong naudyukan ng erotikong mga motibo ng kulto: mayroong isang magalang na saloobin sa isang may sapat na gulang na babae, isang uri ng "sisidlan" para sa pagbubuntis. Kung isasaalang-alang na ang buhay ng mga tao sa panahon ng Paleolitiko ay mahirap at mapanganib, ang mga "mayabong" na kababaihan na nabuhay hanggang sa kapanahunan ay may malaking halaga (lalo na kung isasaalang-alang natin ang matriarchy na namamayani sa panahong iyon). Ayon sa mga paglalarawan ng mga manlalakbay, sa ilang mga tribong Aprikano ang mga ikakasal (!) Sa ikasiyam na buwan ng pagbubuntis ay pinahahalagahan pa rin bilang napatunayan ang kanilang "pagkamayabong".

Sa paghusga sa pamamagitan ng mga inukit na bato, ang mga primitive na kababaihan ay payat, matipuno at hindi gaanong naiiba sa mga lalaki.

Ang pag-aaral ng iba't ibang mga tribo na namumuno pa rin sa isang primitive na paraan ng pamumuhay ay pinaka-malinaw na nagpapatunay kung gaano magkakaibang at labis na mga ideya tungkol sa kagandahan ng babae. Narito ang ilang mga halimbawa lamang:

- Pangunahing ipinagmamalaki ng mga kababaihan mula sa Myanaun (Burma) ang kanilang mga leeg. At mayroong isang bagay na maipagmamalaki - ang mga leeg ng mga beauties kung minsan ay umabot sa 50 cm! Ang mga ito ay hinila sa tulong ng mga tansong singsing na isinusuot sa leeg mula pagkabata, ang bilang nito ay patuloy na lumalaki.

- Ang mga batang babae mula sa mga tribong Ethiopian Surma at Muzi ay katulad na "ilabas" ang kanilang mga labi: itinatanim nila ang isang clay disc dito, unti-unting pinalaki ang laki nito. Ang kakila-kilabot na ito, mula sa punto ng view ng isang European, ang adornment ay mayroon ding "ekonomiko" na background: ang mas maraming isang batang babae ay "gumulong" sa kanyang labi, mas maraming mga baka ang ibibigay sa kanyang pamilya pagdating ng oras upang magpakasal. Naniniwala ang ilang mananaliksik na nagmula ang tradisyong "nakapahamak" bilang isang paraan upang maiwasan ang pag-alis ng mga mananakop sa mga kababaihan sa tribo.

- Itinuturing ng mga naninirahan sa isla ng Borneo na ang mga tainga na iginuhit sa mga balikat ay ang tuktok ng kagandahan, na nakakamit nila sa pamamagitan ng pagbitin ng mga tansong timbang mula sa mga lobe. Sa paglipas ng panahon, ang bigat ng naturang "mga hikaw" ay maaaring umabot ng 3 kg!

- Para sa tribong Karamojong (sa hangganan ng Sudan at Uganda), ang palamuti ng isang babae ay itinuturing na mga espesyal na kulot na paglaki sa kanyang katawan. Para sa kapakanan ng "mga anting-anting" na ito, ang mga kababaihan ay kailangang magtiis ng isang masakit na pamamaraan: ang balat ng mukha at katawan ay pinutol ng mga kawit na bakal at pagkatapos ay binuburan ng abo sa loob ng isang buwan.

- Ang mga residente ng Solomon Islands, na pumapasok sa kasal, ay pinagkaitan ng upper incisors. Sila ay taimtim na pinatumba ng maternal na tiyuhin ng nobya sa tulong ng isang bato at isang matalas na patpat.

- Ang mga ina mula sa tribo ng mga Indian (Brazilian) ay pinipiga ang mga mukha ng kanilang mga anak na babae gamit ang mga kahoy na stick. At hindi ito isang parusa para sa masamang pag-uugali - basta, huwag sana, ang isang anak na babae na may isang bilog na mukha ay lalaki at magiging isang katatawanan! Ang mukha ay dapat na pahaba at napakakitid.

- At sa tribong Tuareg mula sa Sahara Desert, isang kahihiyan para sa mga kababaihan ay ... ang payat! Ang isang kagandahan ay dapat magkaroon ng maraming fold sa mga gilid, isang malaking tiyan at isang makintab na mukha. Ang pagkamit ng "ideal" na ito ay hindi mas madali kaysa sa pagbaba ng timbang. Upang "mapataas ang kagandahan" ng mga batang babae mula sa pagkabata, inilalagay sila sa mga tolda, kung saan sila ay gumagalaw nang kaunti at sumisipsip ng gatas ng kamelyo nang sagana.

Ang isa pang hanay ng Upper Paleolithic na natagpuan ng kahalagahan na lampas sa mga hangganan ng pang-araw-araw na buhay na ito ng mundo ay maraming mga figure, relief at mga guhit ng mga kababaihan. Siyempre, ang balangkas na ito sa una ay binigyang-kahulugan nang medyo materyalistiko, bilang isang pagpapakita ng mga erotikong hilig ng sinaunang tao. Ngunit, dapat kong aminin, mayroong kaunting erotismo sa karamihan ng mga larawang ito.

Ang mga figure ng Paleolithic "Venus", na nauugnay halos sa Aurignac at nawala sa Madeleine, ay nagpapakita na ang interes sa mga kababaihan tatlumpung libong taon na ang nakalilipas ay ibang-iba sa kasalukuyan. Ang mukha, mga braso at mga binti ay napakahirap na ginawa sa mga figure na ito. Minsan ang buong ulo ay binubuo ng isang luntiang hairstyle, ngunit ang lahat ng bagay na may kinalaman sa kapanganakan at pagpapakain ng isang bata ay hindi lamang maingat na nabaybay, ngunit, tila, ay pinalaking. Malaking puwet, balakang, buntis na tiyan, saggy na suso.

Ang Paleolithic Venus ay hindi isang magandang nilalang na nakakaakit sa imahinasyon ng isang modernong tao, at hindi ang namumulaklak na pagkababae ng Louvre Aphrodite, ngunit isang multiparous na ina. Ito ang pinakasikat na "Venuses" mula sa Willendorf (Austria), Mentons (Italian Riviera), Lespuzhu (France). Ganyan ang kahanga-hangang kaginhawahan mula sa Lussel (France), kung saan ang isang babaeng nakatayo nang magkaharap ay humawak sa kanyang kanang kamay, nakayuko sa siko, isang napakalaking sungay, napaka nakapagpapaalaala ng cornucopia, ngunit malamang na ito ay isang tanda ng pagkakaroon ng ang Diyos ng Bison.

At hindi na ang Paleolithic artist ay hindi lang alam kung paano o hindi nais na ilarawan ang kagandahan ng babae. Sa ilang mga site, makikita natin na ginawa niya ito nang perpekto sa prinsipyo - isang ulo ng garing (Brassempuy), isang kaluwagan sa kuweba ng La Madeleine, na natuklasan noong 1952. Ngunit ang mga pigurin at larawan ng "Venus" ay hindi naglalayong luwalhatiin ang pagiging perpekto ng kagandahan ng babae.

Ang mga natuklasan na ginawa sa Ukraine ni K. Polikarpovich ay nilinaw ang kahulugan ng mga kakaibang figurine. Sa santuwaryo sa Ilog Desna, bilang karagdagan sa mga bungo at tusks ng mammoth, bukod sa mga howler monghe, natagpuan din niya ang isang babaeng ivory figurine ng uri ng "Venus". Dati siyang nakakabit sa isang bagay at bahagi ng funeral sanctuary.

Malamang, ang mga "Venuses" na ito ay mga larawan ng "Mother Earth", na nagdadalang-tao ng mga patay, na isisilang muli sa buhay na walang hanggan. Marahil ang kakanyahan, kaya inilalarawan, ay ang genus mismo sa haba nito mula sa mga ninuno hanggang sa mga inapo, ang Dakilang Ina, na laging nagsilang ng buhay.

Sa Ukraine, sa Gagarin, pitong tulad ng mga figure ang matatagpuan sa mga dingding ng dugout ng mga taong Madeleine. Nakatayo sila sa mga espesyal na niches. Ito ay tiyak na isang bagay ng pagsamba. Para sa tagapag-alaga ng angkan, ang mga indibidwal na "personal" na katangian ay hindi mahalaga. Siya ay isang walang hanggang buntis na sinapupunan, isang ina na walang hanggang pagpapakain ng kanyang gatas. Hindi malamang na ang mga iniisip ng mga sinaunang tao ay tumaas sa mataas na mga abstraction, ngunit dahil inilibing nila ang kanilang mga patay sa lupa, kung gayon sila ay naniwala sa kanilang muling pagkabuhay, at kung sila ay naniniwala, hindi nila maiwasang sumamba sa Ina-Raw-Earth, na kung saan nagbibigay ng pagkain, buhay at muling pagsilang.

Ang pag-asa ng mga Cro-Magnon ay hindi limitado sa lupa, nagpumilit sila kasama ang kanilang mga kaluluwa sa makalangit na Diyos-Halimaw, ang pinakamakapangyarihang nagbibigay ng buhay. Ngunit mula sa karanasan ng pang-araw-araw na buhay, alam na alam nila na ang binhi ng buhay ay dapat mahanap ang lupa kung saan ito lamang ay maaaring tumubo. Ang binhi ng buhay ay ibinigay ng langit, ang lupa ay ibinigay ng lupa. Ang pagsamba sa Inang Lupa, na likas sa mga taong agrikultural, sa katotohanan ay lumalabas na mas matanda kaysa sa agrikultura, dahil ang layunin ng pagsamba para sa sinaunang tao ay hindi ang makalupang ani, ngunit ang buhay ng susunod na siglo.

Malaki ang pagkakamali ni Mircea Eliade nang, sa introduksyon ng The Sacred and the Secular, iginiit niya: “Kung tutuusin, kitang-kita na ang simbolismo at mga kulto ng Mother Earth, ang pagkamayabong ng tao, ... salamat sa pagtuklas ng agrikultura. Ito ay pantay na halata na ang pre-agrarian na lipunan ng mga palaboy na lagalag ay hindi nakadarama ng kabanalan ng Inang Daigdig nang kasinglalim at may parehong puwersa.

Ang pagkakaiba sa karanasan ay resulta ng mga pagkakaiba sa ekonomiya, panlipunan at kultura, sa isang salita - Kasaysayan."

Ang "halata" ay hindi pa totoo; ang isang relihiyosong iskolar ay dapat na mas alam ito kaysa sa iba. Ang mga kulto ng Mother Earth ng mga mangangaso ng Upper Paleolithic ay nagpapalagay sa atin na ang relihiyon ay hindi palaging produkto ng panlipunan at pang-ekonomiya, ngunit kung minsan ay ang kanilang dahilan at kinakailangan.

Para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa lahat ng kalabuan ng mga sanhi at epekto sa kultura ng tao, ang mga figure ng "Venus" mula kay Dolny Vestonice ay lalong kawili-wili.

Ang Vestonice "Venuses" ay gawa sa luwad at sinunog. Ito ang halos mga unang sample ng terracotta sa kasaysayan ng sangkatauhan (25,500 taon na ang nakakaraan). Ang sinaunang mistiko ay dapat na sinubukan sa materyal mismo upang makuha ang mahusay na ideya ng lupa na kumukonekta sa makalangit na apoy upang matanggap ang makalangit na binhi. Marahil ay isang tama ng kidlat na natunaw ang lupa ang humantong sa kanya sa mga imaheng ito. Ang mga clay statuette na ito ng Mother Earth, na espesyal na pinaputok sa apoy, ay hindi bababa sa labindalawang libong taon ang layo mula sa mga ceramics ng sambahayan na lumitaw noong unang bahagi ng Neolithic.

Ang eksena ng panahon ni Madeleine, na natuklasan noong huling bahagi ng 1950s sa ilalim ng canopy ng isang rock shelter Angle sur l "Anglin (Angles-sur-l" Anglin, Vienne, France), ay napaka-katangian din. Tatlong babae, na may malinaw na nakasalungguhit na mga palatandaan ng kanilang kasarian, ang nakatayo sa tabi ng isa't isa. Ang isa - na may makitid na batang babae na balakang, ang isa - buntis, ang pangatlo - matanda, malambot. Ang una ay nakatayo sa likod ng bison, ang nakataas na buntot at nakatagilid na ulo ay nagpapakita na ito ay inilalarawan sa kaguluhan ng rut.

Hindi ba ang kaluwagan na ito ay sumasalamin sa ritmo ng buhay at hindi ba nito binibigyang-diin na para sa taong Cro-Magnon ang buhay na ito ay hindi isang aksidente, ngunit isang banal na regalo, ang binhi ng Diyos, na dapat na maayos na itapon upang makamit ang kawalang-hanggan ? O baka ito ang una sa mahabang serye ng mga imahe ng Dakilang Diyosa sa kanyang tatlong imahe - isang inosenteng babae, isang ina at isang matandang babae-kamatayan, mga imahe - kaya katangian ng mamaya sangkatauhan? Ang kamatayan, ang pag-alis sa buhay sa kasong ito ay lumalabas na hindi isang kumpletong pagkawala, ngunit isang yugto lamang ng pagiging, na sinusundan ng isang bagong paglilihi ng banal na binhi, isang bagong kapanganakan.