Sa Kristiyanong hukbo ng mga Banal at Dakilang Martir, ang Ina ng Diyos ay sumasakop sa isang espesyal na posisyon. Maawain at Maawain, ang Birheng Maria ay nakikinig sa mga nagdurusa, hindi binabalewala ang kanilang pagdurusa at mga panalangin. Mayroong maraming mga mahimalang icon ng Ina ng Diyos, kung saan ang mga panalangin ng parehong pangalan ay inaalok. Ang isa sa pinakamakapangyarihan sa mga icon na ito ay ang "Softening Evil Hearts", o "Seven-shot".

Ngunit saan nakakatulong ang panalanging "Paglambot sa Masasamang Puso"? Ano ang dapat hilingin ng Ina ng Diyos? Ano ang mga tuntunin sa pagbabasa ng panalangin? Makakahanap ka ng mga sagot sa mga ito at iba pang mga tanong tungkol sa mahimalang icon at ang panalanging "Paglambot ng Masasamang Puso" sa aming artikulo.

Paano nakakatulong ang panalanging "Paglambot sa Masasamang Puso"?

Ang imahe ng Birheng Maria sa mundo ng Kristiyanismo ay palaging kinikilala sa Universal Mercy, Pag-ibig ng Ina at Kadalisayan. Sa presensya ng Ina ng Diyos, imposibleng magalit, magalit at gumawa ng mga krimen laban sa tao.

Tulad ng para sa icon na "Softening Evil Hearts", ang panalangin para sa imaheng ito ay nakakatulong sa mga sumusunod na kaso:

• Poot at sibil na alitan sa mga etnikong batayan;
• Problema sa trabaho;
• Malubhang pag-aaway sa mga mahal sa buhay at mahal sa buhay;
• Mga sakit sa isip at pisikal;
• Pang-aapi ng bata sa paaralan;
• Hindi makatwirang pagsabog ng galit at isterismo;
• Sa kaso ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga legal na mag-asawa o kawalan ng pagkakaunawaan sa mga anak;
• Ang hitsura ng isang malakas at walang kapantay na kaaway sa agarang kapaligiran.

Ang Ina ng Diyos na may butas na puso ay nagpapatahimik sa galit na lumalago sa mga kaluluwa ng tao. Ginigising niya ang awa at konsensya sa mga kaaway, at tinutulungan ang nag-aaway na mga kaibigan at kalaban na magkaroon ng kapayapaan sa malapit na hinaharap. Tulad ng isinasaad ng Awa, itinataguyod ng Birheng Maria ang muling pagkabuhay ng pakikiramay kahit na sa mga pinaka-walang kabuluhan o hindi pa ganap na pag-iisip ng tao, at ang kapangyarihan ng panalanging "Paglambot ng Masasamang Puso" ay napakahusay.

Ano ang dapat mong hilingin?

Ang Maawaing Ina ng Diyos ay nakikinig sa anumang mga kahilingan, kung ang mga ito ay itanghal nang may kaukulang paggalang at paggalang sa harap ng Kanyang Kabanalan at ng Kamahalan ng Nag-iisang Diyos, ang Bunga mula sa Kanyang Sinapupunan.

Gayunpaman, sa panahon ng panalanging "Paglambot ng Masasamang Puso", inirerekumenda na magtanong:

• Tungkol sa pagprotekta sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay mula sa mga kaaway at naiinggit na tao;
• Tungkol sa paggising ng mabuting damdamin at pagsisisi sa puso ng mga taong nagnanais na makapinsala sa iyo;
• Tungkol sa pagtulong sa pagpapalaki ng mga bata at paghahanap ng isang karaniwang wika sa mga supling;
• Tungkol sa pag-ibig at kapayapaan;
• Pagpapatawad sa lahat ng nakaraang kasalanan at tulong sa pag-iwas sa mga kasalanan sa hinaharap;
• Kaginhawaan ng pagdurusa sa kaganapan ng pisikal na karamdaman;
• Tungkol sa kaliwanagan ng isip sa kaso ng sakit sa isip;
• Sa solusyon ng mga corporate at personal na mga problema sa mga bosses at ang koponan sa trabaho;
• Tungkol sa proteksyon mula sa mga negatibong epekto ng dark magicians at psychics;
• Tungkol sa matagumpay na pag-aaral ng isang bata na walang pang-aapi ng mga guro at kaklase.

Ngunit ang pangunahing bagay na dapat mong hilingin sa Ina ng Diyos sa panalangin na "Paglambot ng Masasamang Puso" ay dapat Siya ay manalangin sa Panginoong Diyos para sa iyo. Tanging ang Birheng Maria lamang ang makapagpapalubag-loob sa Diyos sa Kanyang Poot, lalo na kung ang iyong mga nakaraang kasalanan ay malakas.

Mga tuntunin sa panalangin

Kapag nagbabasa ng panalangin ng Seven-shot na Ina ng Diyos na "Pinalambot ang Masasamang Puso", dapat mong sundin ang isang tiyak na hanay ng mga patakaran:

• Ang teksto ng panalangin ay dapat basahin sa mahinang boses o pabulong, ngunit may tiwala sa tono;
• Bago at pagkatapos basahin, tumawid ng tatlong beses at yumuko sa sahig. Maaari mong bigkasin ang dasal na "Paglambot sa Masasamang Puso" habang nakaluhod;
• Basahin ang canon text ng panalangin. Ang ilang mga error at alegorya ay pinapayagan. Pagkatapos ay maaari kang bumalangkas ng isang personal na kahilingan sa Ina ng Diyos;
• Inirerekomenda na basahin ang panalangin na "Paglambot sa Masasamang Puso" sa gabi;
• Sa panahon ng panalangin, ang iyong mga iniisip ay dapat na dalisay. Nais ng mabuti, kalusugan, pag-ibig at kaunlaran kahit sa iyong pinakamasamang mga kaaway. Sa ganitong paraan makakakuha ka ng espesyal na pabor mula sa Mahabagin at Maawaing Birheng Maria;
• Kailangan mong manalangin nang may bukas na puso, isang pakiramdam ng paggalang sa mga Banal at walang katapusang pagpipitagan para sa kanila. Mahalagang tandaan na kung walang tapat na pananampalataya ang paglilingkod sa panalangin, gaano man ito kalakas, ay hindi gagana.

Mahalaga! Kamakailan, ang tinatawag na "audio prayers" ay naging popular. Sa katunayan, hindi binabasa ng panalangin ang teksto ng panalangin, ngunit pinakikinggan ito sa pag-record. Sa kaso ng panalangin na "Paglambot ng Masasamang Puso", hindi mo dapat gawin ito, dahil sa kasong ito ay walang direktang apela sa Ina ng Diyos.

Ano ang sulit na basahin ang isang panalangin kapag isinabit mo ang icon na Pitong-arrow sa iyong bahay?

Bago i-install ang icon ng Seven-arrow sa bahay, ito ay ang panalangin na "Paglambot ng masasamang puso" na kailangang basahin. Noong nakaraan, sa silid kung saan tatayo ang icon ng Ina ng Diyos, kinakailangan na magsagawa ng pangkalahatang paglilinis - maingat na maingat upang walang kahit isang maliit na butil ng alikabok ang nananatili. Ang Panalangin ng Ina ng Diyos ng Pitong Palaso ay binabasa hanggang ang icon ay nasa dingding. Maaari kang manalangin sa proseso ng pag-install ng icon.

Ang "Seven-arrow" ay dapat na matatagpuan sa tapat ng pintuan. Kaya, ang bawat isa na tumawid sa threshold ng bahay ay magagamit sa Pagtingin ng Ina ng Diyos. Magagawa niyang protektahan ang bahay mula sa mga hindi inanyayahang bisita na may malisyosong layunin. Ang mga taong naiinggit, kaaway at masamang hangarin ay hindi makakapasok sa silid kung saan matatagpuan ang Seven-arrow na Ina ng Diyos. Sa pintuan ng bahay, ang gayong mga tao ay magsisimulang makaramdam ng pagduduwal, at kapag nakita nila ang icon, makaramdam sila ng labis na kaguluhan at pagnanais na umalis.

Ang tekstong "Paglambot sa Masasamang Puso"

Ang pagbabasa ng panalangin na "Paglambot sa Masasamang Puso" ay nahahati sa 3 yugto:

• Troparion:

"Palamboin ang aming masasamang puso, Ina ng Diyos, at puksain ang mga kasawian ng mga napopoot sa amin, at lutasin ang anumang higpit ng aming mga kaluluwa. Tinitingnan namin ang Iyong banal na larawan, Naantig kami sa Iyong pagdurusa at awa, at hinahalikan namin ang Iyong mga sugat, ngunit ang aming mga palaso na nagpapahirap sa Iyo ay kinikilabutan. Huwag mo kaming ipagkaloob, Maawaing Ina, sa aming katigasan ng puso at sa katigasan ng puso ng aming mga kapitbahay, mapahamak, Ikaw ay tunay na masasamang puso na Lumalambot."

• Pakikipag-ugnayan:

"Sa Hinirang na Birheng Maria, na nakahihigit sa lahat ng mga anak na babae ng lupa, ang Ina ng Anak ng Diyos, na nagbigay sa Kanya ng kaligtasan ng mundo, kami ay sumisigaw nang may pagmamahal: masdan ang aming napakalungkot na buhay, alalahanin ang mga kalungkutan at mga sakit, tiniis din nila, tulad ng aming makalupa, at ginawa sa amin sa pamamagitan ng Iyong awa, oo tinatawag naming Ty: Magalak, nagdadalamhati na Ina ng Diyos, na binabago ang aming kalungkutan sa kagalakan.

• Panalangin:

"O mahabang pagtitiis na Ina ng Diyos, Higit sa lahat ng mga anak na babae ng lupa, sa kanyang kadalisayan at sa dami ng mga pagdurusa na inilipat mo sa lupa, tanggapin ang aming napakasakit na mga buntong-hininga at ingatan kami sa ilalim ng bubong ng iyong awa. Hindi kami naniniwala sa anumang iba pang kanlungan at mainit na pamamagitan, ngunit, na para bang mayroon kang katapangan sa Kanino ipinanganak mula sa Iyo, tulungan mo kami at iligtas sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin, upang maabot namin ang Kaharian ng Langit nang walang anumang pag-aalinlangan, kung saan, kasama ng lahat ng mga banal, tayo ay aawit sa Trinidad sa iisang Diyos, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen."

Matapos basahin ang mga kanonikal na tekstong ito, maaari kang bumaling sa Mahal na Birhen na may mga personal na kahilingan.

Makasaysayang impormasyon at mga lihim tungkol sa icon

Tinatawag din ang icon ng Mahal na Birheng Maria na "Seven-arrow". "Ang hula ni Simeon". Ang mga ugat ng pangalang ito ay nauugnay sa propesiya ni Saint Simeon, na, hawak ang Sanggol na si Hesus sa kanyang mga bisig, hinulaan ang Kanyang masakit na kamatayan sa krus, at ang katotohanan na ang Kaluluwa ng Pinaka Purong Birhen ay tutusukin ng 7 tabak, habang nakita Niya ang paghihirap ng kanyang Anak. Samakatuwid, sa "Seven Arrows" ay inilalarawan ang Birheng Maria na may pitong talim na nakadirekta sa kanyang dibdib.

Ang mismong imahe ng icon na "Softening Evil Hearts" ay bumalik sa iconography ng Southwestern Russia. Kasabay nito, mayroong isang North Russian na bersyon ng "Seven Arrows" - hindi tulad ng "Softening Evil Hearts", ang "Seven Arms" ay hindi kailanman naglalarawan ng Eternal Child.

Maraming ebidensya tungkol sa "Seven Arrows" mga himala. Sa partikular, sa simula ng ika-19 na siglo, nang ang Icon of the Grace ay nasa St. Ang lalaki ay nakapikit, ang kanyang mga binti ay sumasakit, at walang sinuman at walang makakatulong sa kanya. Ngunit sa sandaling ang magsasaka ay nanaginip kung saan sinabi sa kanya ng isang malumanay na boses ng babae na kung umakyat siya sa kampanaryo ng simbahan, natagpuan doon sa mga lumang icon ang imahe ng Ina ng Diyos at nanalangin sa kanya, tiyak na siya ay gagaling. Sa mahabang panahon ay hindi pinapasok ng mga monghe ang lalaki sa bell tower, at nang pinapasok nila ang lalaki, natuklasan ng magsasaka na ang imahe ng "Seven-shot" ay nagkamali na naka-embed sa hagdan. Ang mga monghe ay natakot sa hindi sinasadyang paglapastangan na ito - sa lahat ng oras na ito ay lumakad sila sa mukha ng Ina ng Diyos. Kasama ang magsasaka, nanalangin sila para sa Grasya ng Birheng Maria, at pinatawad, habang ang debotong magsasaka ay ganap na gumaling sa kanyang pagkapilay.

Sa araw ng Pagpupulong ng Panginoon (Pebrero 2/15), mayroon ding pagsamba sa icon ng Ina ng Diyos na "Paglambot ng Masasamang Puso o Hula ni Simeon," na naglalarawan sa hula ng Elder Simeon na may mga simbolikong palatandaan. Ang pitong espada, na nakaipit sa puso ng Ina ng Diyos, ay nagpapahiwatig ng kapuspusan ng dalamhati na naranasan Niya sa buhay sa lupa.

Sa modernong liturgical practice, kaugalian na pagsamahin ang pagdiriwang ng iba't ibang mga icon ng Ina ng Diyos na "Paglambot ng Masasamang Puso" sa isang araw (Agosto 13/26).

Paglambot sa Masasamang Puso - Isang Tuloy-tuloy na Himala

Sa loob ng labindalawang taon, mayroong patuloy na himala sa mundo. Ito ay isang himala ng mira at pagdurugo ng icon ng Ina ng Diyos na "Paglambot ng Masasamang Puso". Ang isang maliit na imahe, tulad ng maraming libu-libong iba pang katulad nito, ay na-print sa pamamagitan ng paraan ng pag-print sa Sofrino enterprise at binili sa isang tindahan ng simbahan ng mga ordinaryong Muscovites. Ngunit ayon sa kapalaran ng Diyos na hindi natin alam, ang imaheng ito ang napili upang ipakita ang isang kamangha-manghang himala - nabuhay ang icon.

Myrrh-streaming na icon na "Pinalambot ang Masasamang Puso"

Kapag nakikipagkita sa kanya, ang pakiramdam ng pakikipag-usap sa isang "buhay na nilalang" ay hindi umalis. Ang bawat isa na nagkaroon ng pagkakataong makibahagi sa espirituwal na kagalakan na ito ay hindi malilimutan ang malinaw na katotohanan ng pakikipagkita sa Reyna ng Langit Mismo.

Ang isang parallel ay lumitaw nang hindi sinasadya sa kilalang myrrh-streaming icon na "Iveron-Montreal", na nawala nang walang bakas noong taglagas ng 1997, kasabay ng pagkamartir ng tagapag-alaga nito. Ang ministeryo ng Icon na iyon at ang tagabantay nito ay tumagal nang eksaktong 15 taon. Ngunit, tulad ng nakikita natin, hindi tayo iniwan ng Reyna ng Langit sa mahabang panahon. Ang bagong icon ng myrrh-streaming ay inihayag makalipas ang ilang buwan, noong tagsibol ng 1998, sa Muscovite Margarita.

At sa loob ng labindalawang taon na ngayon, ang tagabantay ng icon na si Sergei (asawa ni Margarita) ay naglalakbay kasama ang bagong myrrh-streaming icon sa buong mundo mula sa USA hanggang Australia, mula sa Athos hanggang sa Malayong Silangan. At saanman ang icon ay bukas-palad na nagbubuhos ng kanyang celibate myrrh, at ang walang katapusang himala ng paglambot ng masasamang puso ay nagaganap.

Sa templo ng Murmansk, ang sanggol, na inilagay ng ina sa icon, ay hindi inaasahang malakas at malinaw na binibigkas: "Siya ay umiiyak!" At ang lahat ay nahulog sa lugar. Tunay, "sa pamamagitan ng bibig ng isang sanggol ay nagsasalita ng katotohanan," dahil naging malinaw kung ano ang ating nasasaksihan, kung bakit tayo binigyan ng himalang ito, kung ano nga ba ang ibinubuhos sa atin ng imahe ng Reyna ng Langit sa anyo ng malinaw na kristal na ito. at mabangong mundo.

Ito ang mga luha ng Ina ng Diyos. Umiiyak siya para sa amin. Ang tigas ng puso natin. Tungkol sa paglisan ng mundo mula sa Kanyang Anak - si Kristo na ating Diyos.

Magkaiba ang reaksyon ng mahimalang imahe sa lugar ng tirahan nito, at hindi lahat ng mundo ay pantay na nakalulugod sa Reyna ng Langit. Maaaring sabihin ng tagapag-ingat ng icon ang tungkol sa lahat ng ito, ngunit huwag nating saktan ang mga bansa at kontinente ... Sabihin natin ang iba pa: sa unang pagkakataon ay dumaloy ang mga patak ng dugo mula sa mga sugat na lumitaw sa imahe noong Agosto 12, 2000, noong ang araw kung kailan ang buong bansa ay horrified matapos malaman ang tungkol sa trahedya sa Barents Sea, at plunged sa kalungkutan tungkol sa.

Simula noon, kung hinawakan ng militar ng Russia ang icon, ang icon ay tumugon nang sensitibo sa pulong na ito at naglalabas ng dugo ... Naaalala ko kung paano, pagkatapos ng prusisyon na may icon, ang mga marino ng Sevastopol brigade, na may dalang icon, ay tumingin nang may pagtataka sa ang kanilang mga puting seremonyal na guwantes, na naging ganap na pula mula sa nag-expire na madugong mundo.

Ano ang sinasabi ng karatulang ito? Ano ang binabalaan ng Ina ng Diyos, ano ang inihahanda niya at para sa ano niya pinalakas ang hukbo ng Russia? ..

ISANG MAIKLING KASAYSAYAN NG INA NG DIYOS NG INA NG DIYOS NG INA NG DIYOS "PALAMBOT NG MASAMANG PUSO"

Noong Mayo 3, 1998, napansin ng may-ari ng icon, na binili sa isang ordinaryong tindahan ng simbahan, si Margarita Vorobyova, na tumutulo ang mira sa ibabaw ng icon. Ang mga phenomena na ito ng daloy ng mira at halimuyak ay nagsimulang umulit paminsan-minsan.
Noong Agosto 12, 2000, lumitaw ang mga sugat mula sa maliliit na sugat sa mga braso at leeg ng Ina ng Diyos, at isang malinaw na ulser sa dugo sa kaliwang balikat. Di-nagtagal ay iniulat na ang nuclear-powered submarine na Kursk ay lumubog. Dumating ang mga araw ng pangkalahatang pagluluksa, at noong Nobyembre 21, 2000, sa araw ng Arkanghel Michael, ang mga patak ng dugo ay unang dumaloy sa ibabaw ng icon, na maaaring makolekta sa isang cotton wool kasama ang mundo. Simula noon, ang mira at pagdurugo ng icon ay hindi tumigil at sinamahan ng isang halimuyak.
Isang mahalagang arka ang ginawa upang iimbak ang dambanang ito, at isang simbahan ang itinayo sa nayon ng Bachurino malapit sa Moscow. Ngayon ang pagdating ng icon na ito ay inaasahan sa buong mundo. Nabisita na niya ang maraming dioceses ng Russia at maraming beses nang nasa ibang bansa - sa Belarus, Czech Republic, USA, Australia, Ukraine, sa Holy Mount Athos, sa Germany ... espesyal na espirituwal na kagalakan mula sa paghawak sa dambana.
Noong Enero 27-29, 2009, ang myrrh-streaming icon ng Most Holy Theotokos na "Softening Evil Hearts" ay nanatili sa Cathedral of Christ the Savior sa Moscow sa Local Council of the Russian Orthodox Church. Sa pagkakaroon ng dambana na ito, pati na rin ang mahimalang Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos, naganap ang halalan ng isang bagong Primate ng Russian Orthodox Church - Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia.
Ang mahimalang imahe ng icon na "Softening Evil Hearts", streaming ng mira at tumutulo na dugo, ay talagang nagpapalambot sa mapait, galit, walang malasakit at malamig na mga puso. Ang mga tao ay tila nagigising mula sa espirituwal na pagkakatulog at nagmamadali sa Diyos, niluluwalhati ang ating Pinaka Banal na Reyna ng Langit na Theotokos:
"Magalak, nagdadalamhating Ina ng Diyos, na binabago ang aming kalungkutan sa kagalakan!"

Ang pitong-shot na Birheng Maria - pagdating

Noong Disyembre 8, 2011, dumating ang icon ng myrrh-streaming sa lupang Italyano, sa paliparan ng Milan - Malpenso. Upang matugunan ang dambana nang direkta sa paliparan, ang mga parokyano ng Milan Orthodox Church of St. Ambrose of Mediolan ay dumating sa ilang mga bus. Naunawaan ng mga kapatid na Kristiyanong Italyano na may pambihirang disposisyon at masiglang pakikibahagi ang nangyayari.

Ang rektor ng parokya, si Hieromonk Ambrose (Makar) at ako, ang may-akda ng mga linyang ito, si Abbot Mitrofan, na sinamahan ng carabinieri, ay pinayagang direktang pumunta sa hagdan ng eroplano. Napagpasyahan na buksan ang kahoy na kahon-kaban na may dambana, na inilabas mula sa eroplano ng tagabantay ng icon, si Sergei, upang taimtim na dalhin ang icon sa bulwagan ng paliparan. Gayunpaman, sa pagbukas ng case, nagulat kami - ang icon case na may icon ay halos lumulutang sa mabangong mundo.

Ang pagkakaroon ng pagtaas ng kaso ng icon, agad naming natagpuan ni Padre Ambrose ang aming sarili na puspos ng mundong ito, na labis na umaagos mula sa mahimalang imahe. Napatingin ako sa palad ko - puno ito ng dugo. "Walang" dating "mga opisyal," naalala ko kaagad ang mga salita ng isang bida sa pelikula mula sa isa sa mga kamakailang pelikula. Nangangahulugan ito na ang aking nakaraang 26 na taon ng paglilingkod sa Northern Fleet ay hindi natanggal sa mga account ng Panginoon ...

Samantala, nagsimulang mangyari ang isang hindi inaasahang pangyayari sa icon - isang uri ng espirituwal na kapistahan. Ang mga Italians-carabinieri, na nakikita ang himalang ito, ay nagmamadaling halikan ang imahe gamit ang parehong mga kamay, halos "ibuhos" ang mabangong likido sa kanilang sarili. Nang makita kung ano ang nangyayari, ang iba pang mga empleyado ng mga serbisyo sa paliparan, mga opisyal ng customs, mga guwardiya sa hangganan, mga opisyal ng pulisya ay tumakbo, iyon ay, lahat na malapit sa kapana-panabik na sandali na ito. Naging malinaw na ang Ina ng Diyos ay labis na nalulugod sa lupaing ito ng Italya, ang mga mananampalataya na ito sa kanilang patuloy at tradisyonal na malalim na pagsamba sa Birheng Maria.

Nang kami na may icon ay lumabas sa malaking bulwagan ng internasyonal na paliparan, daan-daang mga taong Orthodox, na nakatagpo sa dambana, umawit ng pagluwalhati sa Mahal na Birhen, at agad na natagpuan ang aming sarili sa mahigpit na pagkakahawak ng hindi mapaglabanan na biyaya, literal na tinatakpan ang lahat ng mga alon. ng mapanakop na pag-ibig ng Diyos.

Imposibleng pigilin ang mga luha. Lahat ay kumanta at umiyak. At iniunat nila ang kanilang mga kamay para sa mundong walang asawa, na sapat na para sa lahat ... Muli akong tumingin sa aking mga palad - ngayon ang mira ay malinaw sa kanila. Kaya't ang maikling himalang iyon ay personal na nag-aalala sa akin.

... Lumipat kami sa lungsod, na sinamahan ng mga kotse ng carabinieri patungo sa simbahan ng St. Ambrose Mediolansky at nagtaka kung bakit napakaraming tao na naglalakad sa lungsod sa isang karaniwang araw. Gayunpaman, walang mga pagkakataon para sa Panginoon, ang aming icon ay dumating sa Italya sa isa sa mga pangunahing pista opisyal ng Ina ng Diyos ng Katolikong mundo - Disyembre 8, ang Araw ng Immaculate Conception ng Birheng Maria.

Imposibleng lapitan ang pangunahing simbahan ng Orthodox sa hilagang Italya - libu-libong mga tao na may luha ang bumati sa Reyna ng Langit sa anyo ng Kanyang "Paglambot ng Masasamang Puso".

Nagsimula ang isang serbisyo ng panalangin, akathist, walang humpay na pag-awit ng buong mundo at pagpapahid, luha at pagpapahid ... Ang Ina ng Diyos ay nagsagawa ng awa para sa sangkatauhan, pinalambot ang mga lantang puso ng mga tao sa kanyang mabangong luha.

Sa gayon nagsimula ang aming pitong araw na espirituwal na marathon sa hilagang mga lungsod ng Italya.

Espirituwal na marapon

Ganito ang schedule. Araw-araw huli sa gabi, ang icon ay bumalik sa templo ng Milan, kaya na maaga sa umaga pagkatapos umalis para sa susunod na mga lungsod sa Italya, kung saan ito ay hinihintay na may hindi napagkukunwaring paninibugho, kaguluhan at kawalan ng pasensya. Sa isang walang katapusang stream ng parami nang paraming tao na dumarating, dumarating, tumatakbo sa icon mula sa iba't ibang bahagi ng Italy. At sa insulto, kung bakit kakaunti, at sa lahat ng uri ng mga trick (masaganang treat, excursion sa mga dambana ng lungsod, atbp.) Upang maantala ang oras ng aming pag-alis at maantala ang sandali ng paghihiwalay sa mahalagang imahe. .

Pagsapit ng gabi, muli kaming, halos walang buhay, ay nakarating sa templo ng Ambrosia sa Milan, kung saan mayroon nang maraming tao, daan-daang mga parokyano ang naghihintay sa amin upang simulan ang walang katapusang pag-awit at pagluwalhati sa Reyna ng Langit, upang makatayo lamang. sa tabi ng icon na ito, hawakan ito at i-absorb ang mga patak ng pinagpalang mundo. Dito sa simbahan ang mga tao ay gumawa ng tsaa, nagdala ng pagkain para sa lahat, dito sa sahig, pagod, humiga sila nang kaunti, ngunit hindi nila iniwan ang icon sa buong gabi. Ngunit sa umaga ang lahat ay kailangang pumasok sa trabaho, at ang trabaho, sa totoo lang, ay napakahirap.

Ginugol ni Padre Ambrose ang lahat ng mga gabing ito kasama ang mga tao sa simbahan, sa pag-awit, sa panalangin, kapag pinahiran niya ang mundo, kapag siya ay nangaral, kapag siya ay nagkumpisal, minsan siya ay natutulog sa isang upuan ...

Malamang, dito ko unang nakita ang isang echo ng buhay ng mga sinaunang Kristiyanong komunidad, na kilala natin mula sa Mga Gawa ng mga Apostol, noong “Ang karamihan ng mga sumampalataya ay may isang puso at isang kaluluwa; at wala sa kanyang mga ari-arian ang tumawag sa kanya, ngunit mayroon silang lahat ng bagay na magkakatulad."(Gawa 4:32).

At sa umaga ay may mga bagong lungsod, parokya, mga panalangin sa unahan ... Genoa, Turin, Padua, Parma, Piacenza, Brescia, Varese, Canetto, Lecca, Venice ...

Mga espirituwal na pagtuklas

Sa mga araw na ito ng pananatili ng icon sa lupain ng Italyano ay "bumagsak" (kahit na isang hindi naaangkop na salita) ang oras ng kumperensya na "Mga Bagong Martir at Confessor ng Pag-uusig ng Russia noong ika-20 Siglo". Sa limang lungsod ng hilagang Italya, sa inisyatiba ng Simbahang Katoliko, ang mga natatanging kumperensyang ito ay ginanap, na nagresulta sa isang napakahalaga at seryosong pag-uusap tungkol sa kapalaran ng mga Simbahang Kristiyano sa isang eschatological na pananaw, at tungkol sa matinding pangangailangan para sa espirituwal. karanasan ng ating mga kontemporaryo - ang mga bagong santo ng Russia.

Ang mga kumperensya ay ginanap sa mga unibersidad, monasteryo at seminaryo sa hilagang Italya at patuloy na nakatanggap ng malaking atensyon mula sa mga kalahok at media.

Ang tagapag-ayos ng kumperensya, ang Franciscanong monghe na si Propesor Fiorenzo Emilio Reati, ay kilala sa kanyang mga pagsasalin mula sa Italyano at sa Italyano ng mga gawa ng mga banal na ama ng sinaunang hindi nahati na Simbahan. Ang partikular na pakikiramay kay Padre Fiorenzo ay dulot ng kanyang napakahalagang aklat: “Orthodoxy. Ang pananaw ng isang nakikiramay na Katoliko." Inihahanda na ngayon ni Propesor Reati ang kanyang Buhay para sa publikasyon sa Italya. Kasama sa kanyang mga karagdagang plano ang pagsasalin ng limampung piling Buhay ng mga Bagong Martir at Mga Confessor ng Russia para sa mga Kristiyanong Italyano.

Mula sa panig ng Russia, ang kumperensya ay dinaluhan ng Propesor ng St. Petersburg Theological Academy, Doctor of Historical Sciences M.V.Shkarovsky at ang aking sarili, ang may-akda ng mga linyang ito. Inimbitahan siya, ngunit dahil sa bigat ng trabaho, hindi nakarating ang propesor ,.

Ang isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa mga organizer ay ang pagkakaroon ng aming myrrh-streaming icon sa kumperensya. Ang presensya ng Reyna ng Langit sa isang mahalagang pag-uusap tungkol sa espirituwal na pamana ng mga bagong martir, tungkol sa pangangailangan na pumasok sa mahalagang karanasan ng kanilang pagdurusa para kay Kristo, ay nagpapataas ng espirituwal na "degree" ng aming mga pagpupulong, na hindi nagpapahintulot sa amin na mag-slide. hanggang sa tradisyunal na paghahanap para sa nagkasala at paghagupit ng totalitarian na rehimen. Ang mga Kristiyanong Katoliko na dumating sa kumperensya ay lumapit sa icon na may pambihirang pagpipitagan, at, hinawakan ito, marami ang nagsimulang umiyak.

Bilang karagdagan sa aming mga ulat sa mga bagong martir ng Russian Orthodox Church, iminungkahi ang pananaliksik ni Propesor Reati sa mga kinatawan ng Simbahang Katoliko na nagdusa para kay Kristo sa teritoryo ng Russia.

Dapat sabihin na noong nagsimula ang pag-uusig, ang bilang ng mga mananampalataya ng Katoliko sa Russia ay papalapit na sa limang milyon. Ang pag-aaral ng mga file ng pagsisiyasat ng NKVD ay naging posible na pumili ng mga karapat-dapat na halimbawa ng malinaw na pagtatapat ng pananampalataya ng mga Kristiyanong Katoliko at ang kanilang pagdurusa para kay Kristo hanggang sa kamatayan. Ilang mga biktima hanggang ngayon ang napili ng Simbahang Katoliko para sa proseso ng beatification (glorification).

Nakakagulat sa mga tanong ng madla, sa mga komento sa mga ulat sa tila kalmado at maunlad na bansang ito ng Kanluran, na marinig ang halatang pagkabalisa at maging ang takot. Ang mga Kristiyano ng Simbahang Katoliko ay hindi itinago ang kanilang malalim na panloob na pagkabalisa para sa kung ano ang nangyayari sa mundo: ang lumalagong kawalang-Diyos, ateismo ng mga awtoridad, ang liberal na ideolohiya ng lipunan, kung minsan ay agresibong itinuro nang tumpak laban sa Kristiyanismo.

Dapat aminin na ang mga Kristiyano ng Kanluran ay nakikita nang may malaking atensyon at kahit na pangamba ang mga halimbawa ng matatag na paninindigan para sa pananampalataya ng ating mga bagong martir, ang kanilang karanasan sa pagsalungat sa ideolohikal at mapanupil na makina ng mga mandirigma ng Diyos.

Sa mga ulat at talumpati ng mga kalahok sa kumperensya, ang ideya ay malinaw na ipinahayag na ang Iglesia ni Kristo ng ika-21 siglo na sa buong boses ay nagsasalita sa modernong Kristiyano na walang ibang paraan kundi ang sumama sa pagdurusa na karanasan ng mga martir. Ibinigay sa atin ng Panginoon ang karanasang ito ng pagdurusa upang matutunan. Na sila ay bumuo at turuan ang kanilang panloob na espirituwal na mundo ng isang Kristiyano sa pag-asa, sa pag-iintindi sa kinabukasan, sa paghahanda ng kanilang sarili para sa pagdurusa para kay Kristo.

Ang karanasan ng mga bagong martir, ang kanilang katayuan sa pananampalataya at ang kanilang pag-akyat sa Krus ng Martir sa mga kondisyon ng kaayusan at soberanya na gumuho sa panahong iyon sa bansang Ortodokso ay mahalaga at natatangi para sa atin. Sapagkat ang karunungan ng kaalamang Kristiyano ay nagtuturo sa atin na laging alalahanin "Na ang mga araw ay masama"(Eph. 5.16) at iyon "Kapag sinabi nila: "kapayapaan at katiwasayan", pagkatapos ay biglang aabutan sila ng pagkawasak, at hindi sila maiiwasan."(1 Tes. 5,3).

Sa kumperensya, tiyak na nahawakan namin ang isang espesyal na paksa. Ito ang kahanga-hangang kwento ng matagal nang pagpupuri sa icon na "Softening Evil Hearts" ng mga Katoliko ng Italya, na inihayag ngayon, kahit na hanggang ngayon ay alam nila ang imaheng ito sa ilalim ng pangalang "Madonna del Don" ("Don Madonna ").

"Madonna del Don"

Ang kakanyahan ng kwento ay ang mga sumusunod. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sa kanang pampang ng Don, malapit sa lungsod ng Pavlovsk, mayroong mga Italian mountain rifle unit na nakikipaglaban sa panig ng Germany.

Sa ikalawang kalahati ng Disyembre 1942, pribado ng Tridentina division ng Italian Alpine corps, Hugo Balzare, at iba pang mga sundalo ng platun ni Tenyente Giuseppe Perego, na nagtatago mula sa mga kakila-kilabot na pagsalakay ng pambobomba sa isa sa mga chalk caves ng sinaunang monasteryo ng Russia. , natuklasan ang icon ng Softening Evil Hearts. Ang paghahanap na ito ng icon ay nauna sa isang tiyak na hitsura ng Ina ng Diyos sa mga sundalong Italyano, ang mga detalye na hindi pa natin alam. Ang nahanap na icon ay inilipat sa nagmartsa na simbahan, sa chaplain-chaplain ng militar, si Padre Polycarpo ng Valdanya.

Sinabi ng mga lokal kay Padre Polycarp na ang icon na ito ay mula sa kweba ng Resurrection Belogorsk Monastery malapit sa Pavlovsk, na winasak ng mga Bolshevik at pinasabog ng mga Bolshevik, at ang huling abbot ng monasteryo ay si Abbot Polycarp. Hindi alam ang pangalan ng bagong natagpuang imahe, tinawag ng mga Italyano ang icon na "Madonna del Don" ("Don Madonna").

Sa gusali ng Alpine sa lalong madaling panahon natutunan ng lahat ang tungkol sa banal na paghahanap na ito at nagsimulang pumunta sa icon upang manalangin para sa kanilang kaligtasan. Marami noon ang matatag na kumbinsido na nakaligtas sila sa mga kakila-kilabot na labanang iyon salamat lamang sa tulong ng Ina ng Diyos - Madonna del Don.

Matapos ang opensiba ng Ostrogozh-Rossosh ng mga tropang Sobyet noong Enero 1943, sa kabila ng halatang banta ng pagkubkob, ang mga labi ng mga Italian corps, na pinamumunuan ng icon ng Madonna del Don, ay ligtas na umalis sa Russia at bumalik sa Italya.

Maraming mga beterano ng Alpine corps ang naalaala ang kamangha-manghang awa na ipinakita sa kanila ng mga babaeng Ruso na nakatira sa mga nayon patungo sa Italya. Karamihan sa mga Italyano ay nagyelo at walang pagkain. At kung hindi dahil sa kabaitan at tulong ng populasyon ng Russia, lahat sila ay napahamak. Naaalala pa rin ng mga beterano ang salitang Ruso na "patatas", dahil ito ang tanging pagkain sa mga nayon ng Russia noong panahong iyon.

Dinala ni Chaplain Polycarpo ang "Don Madonna" sa Italya, sa Mestre (mainland Venice), kung saan itinayo ang isang kapilya para sa kanya. Hanggang ngayon, noong Setyembre, ang mga beterano, kamag-anak at kaibigan ng parehong mga kalahok sa mga kaganapang iyon at lahat ng mga sundalong Italyano na namatay sa kakila-kilabot na digmaan, ay nagtitipon sa icon na ito.

Nakumbinsi namin ang authenticity ng kwentong ito pagdating namin sa Venice dala ang aming milagrosong imahe. Parehong ang aming mga parishioner ng Ortodokso at mga Italyano, kung saan mayroong maraming matanda na may kulay-abo, ay naroroon sa serbisyo ng panalangin malapit sa dalawang kamangha-manghang mga icon na ito na nakatayo sa tabi ng isa't isa. Ito ay isang napakahalagang pagpupulong. Mahalagang palambutin ang ating mga puso, pinatigas ng kakila-kilabot na siglo ng XX.

Ang icon na "Donskaya Madonna" mula sa Russian Belogorsk Monastery ay pinalamutian na ngayon ng isang rich silver frame, kung saan ang mga rosette na may mga eksena mula sa mga kaganapan noong 1943 ay minted. Sa magkabilang panig ng icon ay may mga glass bowl kung saan ang tubig ng Don at ang lupa mula sa Don ay pinananatili. At maraming hindi mapatay na lampara ang nasusunog.

Sa paghihiwalay, ang lahat ng mga naroroon ay pinahiran ng expired na kapayapaan. Bago iyon, ang mga Katolikong Dominikanong monghe na nakatayo sa malayo at nanonood sa kung ano ang nangyayari mula sa gilid ay hindi makatiis at sumailalim din sa pagpapahid.

Espirituwal na karanasan

Sa bawat oras, papalapit sa isang bagong lungsod, isang bagong simbahan, kung saan ang mga pulutong ng mga tao ay tensely naghihintay ng icon, kami ay naging mga saksi ng tugon ng icon sa mga adhikain ng tao. Sa sandaling bumaba kami sa kotse at nagsimulang lumipat patungo sa mga tao - lumitaw ang mira sa buong ibabaw ng icon case.

Dapat kong sabihin na ang kaso ng icon mismo ay hindi kailanman binuksan sa mga paglalakbay - ito ang kondisyon ng tagapag-ingat ng icon, na idinidikta ng pag-aalala para sa pangangalaga ng imahe. Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na ang mapaghimala na icon ay isang imaheng papel lamang, labis na puspos ng mundo. At ang lukab sa frame sa ilalim ng icon, kung saan dumadaloy ang mira, ay inilabas lamang sa kalmado, mga kondisyon sa bahay. Ito ay pagkatapos na maraming mga bote ay puno ng purest mabangong likido sa pag-asam ng mga bagong templo at pagpupulong.

Ngunit ang mga paghihigpit na ito, tulad ng isinulat namin kanina, ay hindi mahalaga para sa isang kamangha-manghang sangkap na hindi makalupa na pinagmulan. Tulad ng nakita natin, ang mga batas ng grabitasyon, halimbawa, ay walang kapangyarihan dito - ang mira ay umaagos nang kasingdali hanggang sa icon case. Madali itong tumaas sa dami, at tulad ng hindi inaasahang maaaring mawala sa bote. Ngunit ang mga dahilan para sa "di-pagpapala" na ito ay tiyak na malapit nang maging maliwanag. Kasabay nito, ang isang maliit na glass vial of peace (ang laki ng "perfume probe") ay madaling sapat para sa pagpapahid ng maraming daan-daang mga nagnanais, at sapat pa rin para sa lahat ng huli.

Ang isang tao ay maaaring sumipi ng isang napakaraming iba't ibang mga patotoo ng tulong na puno ng biyaya mula sa Reyna ng Langit sa mga araw na ito, mga mahimalang pagpapagaling, mga kababalaghan, mga palatandaan ... Ngunit ang mga katotohanan ng "aksidenteng" pagpasok sa templo ng mga mausisa na dumaraan na ang interesado sa mga nangyayari ay lalong maliwanag na naaalala. At sa sandaling ang hindi mapaglabanan na puwersa ng atraksyon ay kinuha sila, umaakit sa kanila sa icon at ngayon ang kanilang mga mata ay puno ng luha, mga puso - ng pagdurog ...

Naaalala ko ang isang bata, mukhang masungit na gipsi na pumasok sa simbahan, para manlilimos o magnakaw ng isang bagay. Sa oras na ito, kailangan kong pumunta sa altar, at hindi ko nakita ang sandali nang lumapit siya sa icon. Pero dinig na dinig ang kanyang mga hiyawan at hikbi. Tumayo ang gypsy, hawak ang icon case at humihikbi nang malakas, habang paulit-ulit ang ilang salita.

Nagsalin ang mga parokyano sa Moldovan, sumigaw siya: “Ano ito !? Anong nangyayari sa akin!?" Dapat kong sabihin na ang lahat na nagkataong malapit sa dambanang ito, na may isang antas o iba pang emosyonalidad, ay handang bigkasin ang mga salitang ito ng pagkamangha.

Minsan ang mga problema ay nahuhulog sa isang tao tulad ng isang snowball. Hindi niya lang alam kung paano aalis sa sitwasyong ito. Mahalagang gumamit ng mga panalangin, dahil, tulad ng alam mo, nakakatulong sila upang malampasan ang mga paghihirap at paghihirap ng kapalaran. Anong panalangin ang dapat basahin habang ginagawa ito? Ano ang tamang paraan para humingi ng tulong?

Sa mahihirap na kalagayan, binabasa ng mga tao ang panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos na "Paglambot ng Masasamang Puso." Para sa marami, talagang nakakatulong ang panalanging ito. Sinasabi sa iyo ng Makapangyarihan sa lahat kung paano makahanap ng solusyon sa isang mahirap na sitwasyon, tinuturuan ka sa tamang landas. Ang pitong-shot na Birheng Maria ay nagtataglay ng hindi kapani-paniwalang kapangyarihan, nagbibigay ng pag-asa sa isang tao at tumutulong upang maliwanagan siya.

Ano ang nagsisilbing suporta ng panalangin? Ang panalanging "Paglambot ng Masasamang Puso" ay sumagip sa pagharap sa mga pisikal at mental na paghihirap. Mahalagang bigkasin ito sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na may hawak na pitong espada sa kanyang mga kamay.

Ang Ina ng Diyos ay inilalarawan sa icon lamang. Nabanggit na mayroong pagkakaiba sa pagitan ng mga icon:

• "Pitong-shot";
• Paglambot sa Masasamang Puso.

Ang icon na "Paglambot ng Masasamang Puso" ay kumakatawan sa Ina ng Diyos na tinusok ng pitong espada. Tatlong espada ang iguguhit sa magkaibang panig at isa sa ibaba. Ang pito ay nagpapakilala sa kapunuan ng buhay at ang Uniberso sa kabuuan, hindi ito pinili ng pagkakataon.

Ang icon na "Seven-arrow" ay kumakatawan sa Ina ng Diyos na tinusok ng mga arrow, apat sa isang gilid at tatlo sa kabila. Ang mga palaso at mga espada ay nagpapakita ng matinding kalungkutan at kalungkutan na kailangang dalhin ng Ina ng Diyos sa buong buhay niya sa lupa. Dito ay sinasalamin ng pito ang lahat ng mortal na kasalanan ng tao, ang katotohanang lahat sila ay kilala ng Ina ng Diyos, na hindi maitatago sa kanya.
Sa ilang mga kaso, posible na makakita ng isang icon na naglalarawan sa Birhen na may isang sanggol sa kanyang mga bisig. Gayunpaman, ito ay napakabihirang.

Ang pitong espada ay nagmula sa propesiya ni San Simeon na Tagatanggap ng Diyos. Sa Templo ng Jerusalem para sa Pagpupulong, hinulaang niya na ang Ina ng Diyos ay magtitiis ng napakabigat na pagsubok, magkakaroon lamang siya ng pagdurusa, kailangan niyang panoorin ang mga pagdurusa at hindi mabata na pagdurusa ng kanyang anak. Ang mga espada ay sumisimbolo sa pagdanak ng dugo. Ang icon ay nagpapakita ng dalamhati ng Ina ng Diyos, ang kapunuan ng kanyang pagdurusa. Bukod dito, kailangan niyang magdusa hindi lamang dahil sa pagpapahirap ng kanyang anak, kundi pati na rin sa pitong nakamamatay na kasalanan ng tao. Tinusok nila ang kanyang kaluluwa at puso nang tuluyan.

Paglalarawan ng icon na gumawa ng isang himala

Sa unang pagkakataon ang icon na "Seven-arrow" ay naging sikat noong sinaunang panahon. Isang magsasaka mula sa Vologda ang patuloy na nagdurusa sa sakit sa kanyang mga binti. Napapikit siya sa lahat ng oras at halos hindi na makalakad. Ang kanyang katawan, siyempre, ay sumasakit din, at walang kaligtasan mula rito. Bumaling siya sa mga doktor at manggagamot, ngunit walang tumulong sa kapus-palad na lalaki at hindi nagligtas sa kanya mula sa hindi masabi na pagdurusa. Tanging ang Ina ng Diyos ang nakapagpanumbalik ng kanyang nawalang kalusugan.

Minsan, sa isang panaginip, narinig ng isang lalaki ang isang mahalagang tinig, na nag-utos sa kanya na umakyat sa kampanilya ng simbahan, hanapin ang icon ng Pinaka Banal na Ina ng Diyos doon at magsimulang magbasa ng isang panalangin sa harap ng dambana. Pagkatapos lamang nito ay makakabawi ang magsasaka at magsimulang maglakad muli ng normal, alisin ang pagkapilay. Ilang beses bumisita ang lalaki sa templo, nakiusap sa mga ministro ng simbahan na pasukin siya sa bell tower upang manalangin sa harap ng icon, ngunit walang naniwala sa kanya.

Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, sinuportahan ng mga mababait na tao ang magsasaka at pinapasok siya sa bell tower. Agad niyang natagpuan ang dambana at nagbasa ng isang panalangin, humihingi ng kalusugan. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang icon ay nakahiga sa pinakadulo na hagdan sa alikabok at dumi, walang nakakita sa dambana. Dinaanan ito ng mga tao, na parang nasa isang ordinaryong board. Tanging ang magsasaka lamang ang nakapagbukas ng mga mata ng mga ministro ng simbahan dito. Hinugasan at nilinis nila ang icon, nanalangin sa harap nito. Sa wakas ay napagaling ang lalaki, buong pusong nagpasalamat sa kanya ang Ina ng Diyos sa pagpapakita sa mga tao ng dambana.

Noong 1830, isang relihiyosong prusisyon ang ginawa malapit sa Vologda. Ang icon ng Ina ng Diyos ay dinala sa isang lugar ng karangalan. Ito ang dambana na tumulong upang madaig ang kakila-kilabot na epidemya ng kolera na kumitil ng maraming buhay.

Mga tuntunin sa panalangin

Ang panalanging "Paglambot ng Masasamang Puso" ay may napakalaking kapangyarihan. Maipapayo na malaman ang ilang panuntunan tungkol sa kung paano basahin ito at kung ano ang pinoprotektahan nito:

• ang isang tao ay dapat pumunta sa simbahan;
• maglagay ng kandila sa harap ni Kristo na Tagapagligtas;
• halikan ang Pagkapako sa iyong noo at labi;
• magsindi ng kandila sa harap ng icon na "Paglambot ng Masasamang Puso";
• magbasa ng isang panalangin o humingi ng isang bagay sa iyong sariling mga salita.

Kung mayroong tulad ng isang icon sa bahay, pagkatapos ay nagdarasal sila sa harap nito nang hindi binibisita ang templo. Ang pangunahing bagay ay manalangin nang buong katapatan at pananampalataya sa Ina ng Diyos para sa biyaya, ang regalo ng karunungan at kalusugan, upang hilingin sa kanya na yumuko sa harap ng Lumikha at humingi ng isang makasalanang tao.

Karamihan sa mga tao ay hindi kahit na ipinapalagay na mayroon lamang isang panalangin "Paglambot Evil Hearts" sa Russian. Maliit ang teksto, kaya inirerekomenda na isaulo ito upang hindi magambala sa pakikipag-usap sa Reyna ng Langit. Ang panalangin ay binabasa kapag walang nakakagambala rito. Kinuha nila ang kanilang oras, malinaw na binibigkas ang lahat ng mga salita, pag-isipan ang mga ito.

Ang mga salita ng panalangin na "Paglambot ng Masasamang Puso"

Troparion

“Palamboin ang aming masasamang puso, Ina ng Diyos,
At puksain ang mga kasawian ng mga napopoot sa atin,
At lutasin ang anumang higpit ng ating kaluluwa.
Sa pagtingin sa iyong banal na imahe,
Sa iyong pagdurusa at awa
Hinahawakan namin kami at hinahalikan ang iyong mga sugat,
Tayo'y takot sa ating mga palaso, na nagpapahirap kay Ty.
Huwag mo kaming bigyan, Maawaing Ina,
Mapahamak sa aming katigasan ng puso at sa katigasan ng puso ng aming mga kapwa,
Kayo ay tunay na masasamang puso na lumalambot."

Kondak

“Sa piniling Birheng Maria, na nakahihigit sa lahat ng mga anak na babae sa lupa,
Ina ng Anak ng Diyos,
Ibibigay mo sa kanya ang kaligtasan ng mundo, sumisigaw kami nang may damdamin:
Masdan ang aming malungkot na buhay,
Alalahanin ang kalungkutan at sakit
Tiniis mo sila, tulad ng aming makalupa,
At gawin mo sa amin ayon sa Iyong awa,
Oo, tinatawag naming Ty: Magalak, nagdadalamhating Ina ng Diyos,
Ang ating kalungkutan ay ginagawang saya."

Paglunas

"O nagdadalamhating Ina ng Diyos,
Palambutin ng masasamang puso at higit sa lahat ng mga anak na babae sa lupa,
Sa pamamagitan ng Kanyang kadalisayan at sa dami ng pagdurusa,
Lumipat ka sa mga lupain,
Dalhin ang aming mga masasakit na buntong-hininga
At panatilihin kami sa ilalim ng kanlungan ng Iyong awa.
Isa pang kanlungan at mainit na pamamagitan
Hindi ka ba namin kilala, ngunit, dahil mayroon kang katapangan
Sa Iyong Isinilang,
Tulungan at iligtas kami sa iyong mga panalangin,
Nawa'y maabot natin nang malinaw ang Kaharian ng Langit,
Maging sa lahat ng mga santo ay aawitin tayo sa Trinidad
Sa Iisang Diyos, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen".

Pampawala ng sakit sa isip

"O sinong hindi makalulugod sa Iyo, Mahal na Birhen,
Sino ang hindi aawit ng Iyong awa sa sangkatauhan.
Nananalangin kami sa iyo, hinihiling namin sa iyo,
Huwag mo kaming iwan sa kasamaan ng mga namamatay,
Lusaw ang ating mga puso sa pagmamahal
At ipadala ang iyong palaso sa aming mga kaaway,
Nawa'y kagatin nito ang ating mga puso ng kapayapaan sa mga umuusig sa atin.
Kung ang mundo ay napopoot sa amin - ipinaabot mo ang iyong pagmamahal sa amin,
Kung itinataboy kami ng mundo - tinatanggap mo kami,
Bigyan mo kami ng Mabuting Kapangyarihan ng Pasensya
Upang tiisin ang mga pagsubok sa mundong ito nang walang pag-ungol.
Ay, ginang! Palambutin ang puso ng masasamang tao
Yaong mga bumangon laban sa atin, nawa'y huwag mapahamak ang kanilang mga puso sa kasamaan,
Ngunit manalangin, Mapagpala, Iyong Anak at aming Diyos,
Nawa'y patahimikin niya ang kanilang mga puso ng kapayapaan,
Ang diyablo ay ang ama ng masamang hangarin - hayaan siyang mahiya!
Kami, umaawit ng Iyong awa sa amin,
Masama, malaswa, kantahin natin si Ty,
O Pinaka Perpektong Ginang, Mahal na Birhen,
Pakinggan mo kami sa oras na ito, ang mga bagbag na puso ng mga may,
Protektahan kami sa kapayapaan at pagmamahal sa isa't isa at sa aming mga kaaway,
Tanggalin ang lahat ng masamang hangarin at poot sa amin,
Umawit kami sa Iyo at sa Iyong Anak,
Sa ating Panginoong Hesukristo: Aleluya! Aleluya! Aleluya!"

Icon na "Seven-shot" sa tirahan

Kapag bumili ng isang icon ng Ina ng Diyos, kinakailangan na linisin ang silid kung saan ito binalak na i-install o i-hang ang dambana. Pagkatapos nito, tama lang na basahin ang panalangin na "Paglambot sa Masasamang Puso", at pagkatapos ay ilagay ang icon.

Ang icon ay ang pinakamalakas na anting-anting sa anumang tahanan. Matapos niyang matagpuan ang kanyang sarili sa bahay, ang mga taong may masamang pag-iisip, na nagnanais ng kalungkutan para sa mga naninirahan, ay titigil sa pagpunta doon. Maipapayo na i-hang ang icon sa harap ng pasukan, regular na basahin ang isang panalangin sa ibabaw nito, pagkatapos ay titigil ang mga masamang hangarin sa pagbisita sa bahay.

Ang pinagmulan ng icon na "Seven-shot".

Ang dambana ay iginagalang ng lahat ng mga mananampalataya, dahil sila ay kumbinsido sa napakalaking kapangyarihan at mahiwagang kapangyarihan nito. Ang Vologda ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng icon. Noong una siya ay nasa Church of St. John the Theologian, na nakatayo sa pampang ng Toshnia. Ang mahimalang icon ay nawala mula sa simbahan sa simula ng ikadalawampu siglo: hindi pinahintulutan ng digmaan ang pagsamba sa simbahan. Gayunpaman, pagkatapos nito, ang simbahan ay muling nagsimulang tumanggap ng mga parokyano at nagbasa ng mga panalangin. Ngunit ang icon lamang mula sa mga dingding ng templo ay sumingaw nang walang bakas, hindi pa rin nila ito mahahanap.
Ang araw ng pagsamba sa icon na "Ang Ina ng Diyos na may pitong arrow" ay ipinagdiriwang noong Agosto 26.

Kailan makipag-ugnayan sa Ina ng Diyos

Kapag nagbabasa ng pinakamalakas na panalangin sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, naghahanap sila ng pagpapahinga, pagbutihin ang mga relasyon sa pamilya. Ang Ina ng Diyos ay tumutulong upang makayanan ang mga pagsabog ng galit at protektahan mula sa kanila, upang magturo ng pagpaparaya sa iba at kabaitan. Gayundin, pinapaboran ng Ina ng Diyos ang proteksyon mula sa mga kaguluhan, labanan o pag-atake mula sa iba.

Maraming mga tao ang sigurado na ang panalangin ay maaaring agad na tumulong at makapagpapagaling ng anumang sakit, agad na mapupuksa ang mga problema. Naturally, kapag binasa mo ang panalangin nang isang beses, halos hindi ka makapaghintay sa resulta. Ang pangunahing bagay ay humingi ng tulong nang buong katapatan at naniniwala sa mas mataas na kapangyarihan, pagkatapos ay darating ang pinakahihintay na kaluwagan mula sa pagdurusa.

Kailangan mong maniwala sa Panginoon, sa katotohanan na ang Ina ng Diyos ay tiyak na darating upang yumukod sa kanya at humingi ng tulong para sa nagdarasal. Dapat basahin ng isang tao ang isang panalangin araw-araw, kahit na naglalakad lamang sa kalye, patuloy na pumunta sa simbahan, makipag-usap sa Panginoon. Hanggang ang isang tao ay nagbukas ng kanyang puso sa Lumikha, walang makakatulong. Kung siya ay nakikipag-usap sa Diyos, kung gayon ito ay kinakailangan na sundin ang mga batas ng Bibliya, hindi ang kasalanan.

Maaaring gusto mo rin:

Katuparan ng mga pagnanasa - isang panalangin kay Nicholas the Wonderworker
Panalangin kay San Lucas ng Crimea para sa pagpapagaling at pagbawi ng mga bata
Ang pinakamahusay na panalangin para sa tulong sa iba't ibang mga bagay kay Nicholas the Wonderworker
Pinakamahusay na Panalangin para sa Academic na Tagumpay para sa mga Bata

Ang icon ng Ina ng Diyos na "Paglambot ng Masasamang Puso" ay tinatawag ding "Hula ni Simeon". Sinasagisag nitong inilalarawan ang propesiya ni San Simeon na tumatanggap ng Diyos, na binigkas niya sa templo sa Jerusalem noong araw ng Pagpupulong ng Panginoon: At pinagpala sila ni Simeon at sinabi kay Maria, Ang Kanyang Ina: narito, ito ay nagsisinungaling para sa pagkahulog. at para sa pag-aalsa ng marami sa Israel at para sa iyo Ang sandata mismo ay tatagos sa kaluluwa - nawa'y mahayag ang mga iniisip ng maraming puso.

Ang "Paglambot ng Masasamang Puso" ay isinulat na may mga espadang nakatusok sa Kanyang puso - tatlo sa kanan at sa kaliwa, isa sa ibaba. Ang bilang na "pito" sa Banal na Kasulatan ay karaniwang nangangahulugan ng pagkakumpleto, kalabisan ng isang bagay, at sa kasong ito, ang kapunuan at kawalang-hanggan ng kalungkutan, kalungkutan at "sakit sa puso" na naranasan ng Ina ng Diyos sa Kanyang buhay sa lupa. Minsan ang Walang Hanggang Sanggol ay nakasulat din sa kandungan ng Mahal na Birhen.

Ang pagpili ng imahe ng tabak sa icon ay hindi sinasadya, dahil nauugnay ito sa representasyon ng tao sa pagbuhos ng dugo.

Mayroon ding isa pang interpretasyon ng imahe ng pitong espada na tumutusok sa dibdib ng Kabanal-banalang Theotokos. Ang pitong arrow sa icon ay ang kapunuan ng kalungkutan ng Ina ng Diyos. Ngunit Siya ngayon ay nagdurusa hindi dahil nakita niya ang paghihirap ng Anak na ipinako sa krus, ang kaluluwa ng Kataas-linisan ay tinusok ng matatalas na palaso ng ating mga kasalanan. Ito ang pitong pangunahing makasalanang pagnanasa ng tao. Ang bawat pagkakasala, bawat aksyon na pinukaw ng masamang damdamin, isang hindi magandang pag-iisip, ay pinipihit ang mismong mga palaso sa dibdib ng ating unang Tagapamagitan sa harap ng Diyos, o sa iba pang mga imahe - mga espada, na nagdudulot ng sakit sa mapagmahal na puso ng Ina. At Siya, gaya ng ating naaalala, ay handa pa ring manalangin sa Anak para sa bawat isa sa atin na dumulog sa Kanyang banal na pamamagitan.

Ang imaheng "Paglambot ng Masasamang Puso" ay tila nagmula sa South-Western Russia, ngunit, sa kasamaang-palad, walang makasaysayang impormasyon tungkol dito; hindi man lang alam kung saan at kailan lumitaw ang larawan.

Ang pagdiriwang ng imaheng ito ay nagaganap sa All Saints' Week (sa ika-1 Linggo pagkatapos ng Trinity).

Icon ng Ina ng Diyos "Seven-shot"

Napakalapit sa "Softening Evil Hearts" ay isa pang mahimalang larawan - icon ng Ina ng Diyos na "Seven-shot"... Ang pagkakaiba lang nila ay sa "Seven-shot" na mga espada ay nakasulat sa iba - tatlo sa kanang bahagi ng Pinaka Dalisay at apat sa kaliwa, at ang kanyang pagdiriwang ay ginaganap. Agosto 13, lumang istilo.

Ayon sa alamat, ang "Seven Arrows" ay higit sa 500 taong gulang, ngunit ang mga kakaibang katangian ng pagpipinta at ang katotohanan na ito ay ipininta sa isang canvas na naka-paste sa isang board ay nagpapahiwatig ng ibang pinagmulan - tila, ang listahang ito ay ginawa noong ika-18 siglo. mula sa orihinal na hindi pa bumaba sa atin.

Ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Seven-shot" ng North Russian na pinagmulan. Bago ang rebolusyon, nanatili siya sa St. John the Theological Church sa pampang ng Toshnya River, hindi kalayuan sa Vologda. Ang alamat tungkol sa icon na ito ay katulad ng maraming katulad na mga kuwento tungkol sa mga mahimalang larawan ng Theotokos na ipinahayag sa mga pangitain.

Ang isang tiyak na magsasaka ng distrito ng Kadnikovsky ay nagdusa mula sa pagkapilay sa loob ng maraming taon at desperado na sa posibilidad na gumaling. Minsan, sa isang banayad na panaginip, isang Banal na tinig ang nag-utos sa kanya na hanapin ang imahe ng Kabanal-banalang Theotokos sa kampanilya ng Theological Church, kung saan pinananatili ang mga lumang icon, at may pananampalataya na manalangin sa harap niya para sa pagpapagaling ng kanyang sakit. Pagdating sa templo, hindi agad natupad ng magsasaka ang ipinahiwatig sa kanya sa pangitain. Pagkatapos lamang ng ikatlong kahilingan ng magsasaka, pinayagan siya ng mga klero na hindi naniniwala sa kanyang mga salita na umakyat sa kampana. Ito ay lumabas na ang icon, na natatakpan ng mga basura at dumi, tulad ng isang simpleng tabla, ay nagsilbing isang baitang ng mga hagdan, kung saan umakyat ang mga kampanilya. Natakot sa hindi sinasadyang kalapastanganan na ito, hinugasan ng mga pari ang icon at nagsilbi ng isang serbisyo ng panalangin sa harap nito, pagkatapos nito ay ganap na gumaling ang magsasaka.

Noong 1830, nang ang karamihan sa European Russia, kabilang ang lalawigan ng Vologda, ay dumanas ng isang kakila-kilabot na epidemya ng cholera, pinalibutan ng mga naninirahan sa Vologda ang icon na "Seven-arrow" na may isang solemne na prusisyon ng krus sa paligid ng lungsod. Pagkatapos ay biglang umatras ang kolera gaya ng pagdating nito.

Pagkatapos ng 1917, ang mahimalang imahen ay nawala mula sa St. John the Theological Church, at noong 1930 ang mga serbisyo ay itinigil doon. Noong Hulyo 2001, muling nabuhay ang parokya ng Simbahan ni San Juan Ebanghelista, ngunit ang dambana ay hindi pa bumabalik sa templo.

Bago ang icon ng Kabanal-banalang Theotokos na "Seven Arrows", o "Paglambot ng Masasamang Puso", nagdarasal sila kung sakaling magkaroon ng poot o pag-uusig, para sa pagpapatahimik ng mga naglalabanan, at gayundin sa kapaitan ng puso - para sa pagpapabagsak. ng kaloob ng pasensya.

Icon ng Ina ng Diyos "Zhizdrinskaya Passionate"

Mayroon ding isa pang imahe ng Theotokos, na may sariling espesyal na kasaysayan, na direktang tinatawag na "At ang iyong sariling kaluluwa ay ipapasa ang sandata" (aka "Zhizdrinskaya Passionate"). Ang icon na ito ay naglalarawan sa Kabanal-banalang Theotokos sa isang posisyon sa pagdarasal; Sa isang kamay Niya inalalayan ang Bata na nakahiga sa Kanyang paanan, at ang isa naman ay tinatakpan Niya ang Kanyang dibdib mula sa pitong espada na nakatutok sa kanya.

Ang mahimalang icon na "Sofrino".

Kabilang sa mga mahimalang kopya ng icon na "Softening Evil Hearts", ang myrrh-streaming icon, na ipinahayag sa Russia sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ay kasalukuyang nasa espesyal na paggalang. Ang icon na ito, na ginawa ng isang polygraphic na pamamaraan sa negosyo ng Russian Orthodox Church na "Sofrino", ay binili sa isang ordinaryong tindahan ng simbahan.

Noong Mayo 3, 1998, napansin ng may-ari nito na si Margarita Vorobyova na ang mira ay dumadaloy sa ibabaw ng icon. Ang kasaysayan ng mira at pagdurugo ay sadyang kamangha-mangha. Noong 1999, bago ang mga pagsabog ng mga bahay sa Moscow, ang mukha ng Ina ng Diyos ay nagbago sa Icon, lumitaw ang mga madilim na bilog sa ilalim ng mga mata, at ang apartment ay nagsimulang amoy ng insenso. Noong Agosto 12, 2000, sa araw ng paglubog ng submarino ng Kursk, lumitaw ang maliliit na sugat na dumudugo sa Icon ng Ina ng Diyos. Mula noon, ang imahe ay patuloy na dumudugo at mira. Ito ay umaagos ng mira nang sagana na ang mundo ay inaani sa mga litro. At ito ay dumudugo sa bisperas ng mga kalunos-lunos na kaganapan, habang ang pagsusuri ay nagpakita na ang dugo ng tao, ng unang pangkat ...

Ito ay ang BUHAY na Ina ng Diyos na bumabati sa mga taong lumapit sa kanyang busog sa iba't ibang paraan, nagpapagaling sa isang tao, tumutulong sa isang tao, ang iba ay hindi man lang makalapit sa Seven-arrow Icon ... halimbawa, sa patyo ng Optina Hermitage, sa Yasenevo, kung saan madalas mangyari ang imahe tuwing Linggo, isang babae ang nakikita, palagi niyang hinihiling sa mga lalaki na hayaan siyang igalang ang Icon nang puwersahan. Ang lahat ng nagtataglay ng higit sa tao na lakas ay lumalabas, at sila mismo ay hindi makalapit sa dambana. Ngunit sa tuwing humihina ang paglaban.

Bukod dito, pinipili ng Ina ng Diyos ang kanyang sariling landas ... paulit-ulit na hindi nila siya madala sa kanyang patutunguhan, tulad ng sabi ng kasabihan, "naligaw sila sa tatlong pine" at nakalimutan ang daan patungo sa kung saan sila napunta nang maraming beses.. . "ang Icon ay hindi pumunta" ...

Daan-daang mga mananampalataya ang pumupunta upang manalangin sa harap ng imaheng ito, hinihiling sa kanila na palambutin ang mga puso ng mga kaaway, pagaanin ang pagdurusa ng mga kamag-anak at kaibigan, at tumanggap ng aliw. Huwag alalahanin ang lahat ng mga kamangha-manghang patotoo at himala na nilikha ng Icon ng Ina ng Diyos at huwag ilista ang mga pangalan ng lahat ng mga may sakit na pinagaling at ang mga humingi ng kapayapaan.

Upang iimbak ito sa nayon ng Bachurino malapit sa Moscow ay itinayo kapilya(Address: Rehiyon ng Moscow, distrito ng Leninsky, nayon ng Bachurino. Mga Direksyon: 3 km mula sa MKAD sa kahabaan ng Kaluga highway bago lumiko sa agrikultura Kommunarka (pagkatapos ng gusali ng Mostransgaz)). Sa loob ng higit sa 15 taon, ang tagabantay ng icon ay ang asawa ni Margarita na si Sergei.

Temple-chapel bilang parangal sa Icon ng Ina ng Diyos (Paglambot ng Masasamang Puso), nayon ng Bachurino

Ang icon ng myrrh-streaming ay bumisita sa maraming diyosesis ng Russia, at maraming beses na ring nasa ibang bansa - sa Belarus, Ukraine at Germany. Maraming tao na sumamba sa larawang ito ng Reyna ng Langit nang may pagmamahal at pagpipitagan ang nakasaksi ng mga kaso ng pagpapagaling at isang pakiramdam ng espesyal na espirituwal na kagalakan na nadama nila sa paghawak sa dambana. Noong Enero 27-29, 2009, ang myrrh-streaming icon ng Most Holy Theotokos na "Softening Evil Hearts" ay nasa Cathedral of Christ the Savior sa Moscow sa Local Council of the Russian Orthodox Church. Sa pagkakaroon ng dambana na ito, pati na rin ang mahimalang Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos, ang halalan at pagluklok ng bagong Primate ng Russian Orthodox Church, ang Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia, ay naganap. Tulad ng patotoo ng mga nakasaksi, pagkatapos ng halalan ng ika-16 na Patriarch ng Moscow at All Russia, si Kirill, ang icon ng Ina ng Diyos na "Softening Evil Hearts", na matatagpuan sa analogue sa Cathedral of Christ the Savior, abundantly pacified.

Ngayon ang icon, na kilala sa buong mundo, ay nasa mga pilgrimage sa buong mundo nang halos walang pagkaantala, mula sa USA hanggang Australia, mula sa Athos hanggang sa Malayong Silangan. At saanman lumitaw ang icon na ito, ang mga pambihirang kaganapan at himala ay nangyayari: ang icon ay bukas-palad na ibinubuhos ang kanyang celibate myrrh, ang iba pang mga icon ay nagsimulang mag-stream ng mira, ang mga tao ay gumaling sa mga sakit na walang lunas, at isang walang katapusang himala ng paglambot ng masasamang puso ay nagaganap.

Sa templo ng Murmansk, ang sanggol, na inilagay ng ina sa icon, ay hindi inaasahang malakas at malinaw na binibigkas: "Umiiyak siya!" At ang lahat ay nahulog sa lugar. Tunay, "sa pamamagitan ng bibig ng isang sanggol ay nagsasalita ng katotohanan," dahil naging malinaw kung ano ang ating nasasaksihan, kung bakit tayo binigyan ng himalang ito, kung ano nga ba ang ibinubuhos sa atin ng imahe ng Reyna ng Langit sa anyo ng malinaw na kristal na ito. at mabangong mundo. Ito ang mga luha ng Ina ng Diyos. Umiiyak siya para sa amin. Ang tigas ng puso natin. Tungkol sa paglisan ng mundo mula sa Kanyang Anak - si Kristo na ating Diyos.

Upang walang sinuman ang magagawa at hindi mangahas na saktan ka, bumaling sa Mas Mataas na Puwersa na may kahilingan. Oo, kayang ipagtanggol ng isang tao ang kanyang sarili, ngunit minsan may mga sitwasyon kung saan walang sinuman sa atin ang makapagpaliwanag kung bakit ito nangyayari, para saan, bilang isang parusa sa isang bagay o upang ang isang tao ay matuto ng isang aralin, upang maunawaan ang isang bagay. iyong sarili. Kung nakikita mo na ang iyong mga kaaway ay naghahabi ng mga web kung saan maaari kang mahulog, kung sila ay magkagalit laban sa iyo, huwag hayaang mangyari ang sitwasyon, humingi ng tulong sa mga diwa ng banayad na mundo, dahil ang kanilang mahusay na mga kakayahan ay hindi katumbas ng kakayahan ng isang tao. Para dito, mayroong isang simpleng simbahan panalangin ang birhen para sa pagpapaamo at pagpapakumbaba ng masasamang puso.

Isang magandang panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon na Palambutin ang Masasamang Puso

"O mahabang pagtitiis na Ina ng Diyos, Higit sa lahat ng mga anak na babae ng lupa, sa kanyang kadalisayan at sa dami ng mga pagdurusa na inilipat mo sa lupa, tanggapin ang aming napakasakit na mga buntong-hininga at ingatan kami sa ilalim ng bubong ng iyong awa. Hindi kami naniniwala sa anumang iba pang kanlungan at mainit na pamamagitan, ngunit, na para bang mayroon kang katapangan sa Kanino ipinanganak mula sa Iyo, tulungan mo kami at iligtas sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin, upang maabot namin ang Kaharian ng Langit nang walang anumang pag-aalinlangan, kung saan, kasama ng lahat ng mga banal, tayo ay aawit sa Trinidad sa iisang Diyos, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen".

Ang panalanging ito ng Orthodox para sa paglambot ng masasamang puso ay binabasa sa harap ng icon na may pagpapala ng confessor.

“Palambot ang aming masasamang puso. Ina ng Diyos, at puksain ang mga kasawian ng mga napopoot sa amin, at lutasin ang anumang higpit ng aming mga kaluluwa. Sa pagtingin sa Iyong banal na larawan, kami ay naantig ng Iyong pagdurusa at awa, at hinahalikan namin ang Iyong mga sugat, ngunit ang aming mga palaso, Nagpahirap sa Iyo, ay takot na takot. Huwag mo kaming bigyan, Ina ng Grasya, sa aming katigasan ng puso at mula sa katigasan ng puso ng aming mga kapwa, mapahamak, Ikaw ay tunay na lumalambot sa masasamang puso."

Ang Orthodoxy ay hindi lamang ang tagapag-alaga ng mga interes ng mananampalataya. Sa mahirap o mapanganib na mga sitwasyon sa buhay kung saan puno ang mga landas ng tao, ang magic ay nagbibigay ng espirituwal na suporta. Malakas ang pagsasabwatan panalangin palambutin ng masasamang puso napaka-epektibo kapag kailangan mong protektahan ang iyong anak, sinumang kamag-anak o taong mahal mo mula sa pinsala. Ang pagsasabwatan ay binabasa sa ibabaw ng poppy, at pagkatapos ang poppy na ito ay kailangang ibuhos sa bulsa ng taong pinaglagyan ng anting-anting na ito.

"Ako ay uupo sa isang paragos na natatakpan ng mga beaver, sable, fox at martens. Tulad ng mga fox at martens, ang mga beaver at sable ay marilag sa pagitan ng mga pari at pari, sa pagitan ng mundo at ng nayon, kaya ang aking anak na lalaki (pangalan), na ipinanganak sa paghihirap, ay magiging marangal sa pagitan ng mga pari at pari, sa pagitan ng mundo at ng nayon. Hukuman - sa pamamagitan ng hukuman, siglo - sa pamamagitan ng siglo! Kung sino ang makapulot ng poppy ko ay huhusgahan ako. Isinasara ko ang aking mga ngipin at mga labi sa masasamang puso, at itinatapon ko ang mga susi sa dagat-dagat. Hukuman - sa pamamagitan ng hukuman, siglo - sa pamamagitan ng siglo! Amen".