Ang isang bata ay hindi kailanman isang passive na tumatanggap ng mga impluwensya sa pagtuturo ng isang may sapat na gulang. Siya ay palaging may sariling mga pagnanasa, interes, kanyang saloobin sa kapaligiran, na makikita sa kanyang mga aktibidad. Ang aktibidad ng tao ay hindi lamang ang kanyang panlabas na aktibidad, kinakailangang kasama nito ang isang panloob, sikolohikal na layer. Ang kategorya ng aktibidad ay isa sa mga pangunahing sikolohikal na kategorya at malawakang ginagamit sa sikolohiya ng bata. Ang teorya ng aktibidad ay ipinakita nang ganap at nakabubuo sa mga gawa ni A. N. Leontiev.

Ginamit ni AN Leont'ev ang terminong "aktibidad" upang pangalanan lamang ang mga proseso kung saan ito o ang ugali ng isang tao sa mundo ay ipinahayag at natanto at na tumutugon sa isang espesyal na pangangailangan na naaayon sa kanila. Ang aktibidad ng bata ang tumutukoy sa kanyang pag-unlad ng kaisipan at bubuo ng sarili sa proseso ng ontogenesis. Maraming iba't ibang aktibidad sa buhay ng isang bata. Ang ilan sa kanila ay gumaganap ng isang malaking papel sa pag-unlad, habang ang iba ay gumaganap ng isang mas mababang papel. Samakatuwid, kinakailangang pag-usapan ang pag-asa ng pag-unlad ng psyche hindi sa aktibidad sa pangkalahatan, ngunit sa pangunahing, nangungunang aktibidad.

Ang bawat yugto ng pag-unlad, ayon kay A. N. Leont'ev, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak, nangunguna sa yugtong ito, ang saloobin ng bata sa katotohanan, isang tiyak, nangungunang uri ng aktibidad. Ang isang tanda ng nangungunang aktibidad ay hindi nangangahulugang dami ng mga tagapagpahiwatig, iyon ay, kung gaano katagal ang bata ay abala dito. Ang isang nangungunang aktibidad ay isa kung saan:
ang mga malalaking pagbabago ay nangyayari sa mga indibidwal na proseso ng pag-iisip;
ang pagkatao ng bata sa kabuuan ay bubuo;
umuusbong ang mga bagong anyo ng aktibidad.

Ang isang klasikong halimbawa ng naturang aktibidad ay ang paglalaro, na siyang nangunguna sa edad ng preschool. Ito ay salamat sa kanya na ang mga pangunahing pagbabago ay nagaganap sa psyche at personalidad ng bata. Ang isyung ito ay tatalakayin nang mas detalyado sa Bahagi IV ng aming aklat.

Sa sikolohikal, ang isang aktibidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang bagay nito (iyon ay, kung ano ang nilalayon nito) ay palaging tumutugma sa kung ano ang nag-uudyok sa isang tao sa aktibidad na ito (iyon ay, kasama ang motibo nito). Halimbawa, ang isang mag-aaral ay nagbabasa ng isang aklat-aralin sa panitikan habang naghahanda para sa isang pagsusulit. Matatawag bang aktibidad ang prosesong ito? Upang masagot ang tanong na ito, kailangan mong malaman ang mga sikolohikal na katangian ng prosesong ito, iyon ay, ang motibo nito. Kung ang ating estudyante, nang malaman na kanselado ang pagsusulit, ay kusang-loob na ihagis ang libro, kung gayon malinaw na ang motibo na nag-udyok sa kanya na magbasa ay hindi ang nilalaman ng libro, ngunit ang pangangailangan na makapasa sa pagsusulit. Ang itinuro sa pagbasa ay hindi sumasabay sa nag-udyok sa kanya na basahin. Samakatuwid, sa kasong ito, ang pagbabasa ay hindi isang aktibidad para sa kanya. Ang aktibidad dito ay paghahanda para sa pagsusulit, hindi ang pagbabasa ng libro mismo.

Ang aksyon ay dapat na nakikilala mula sa aktibidad. Ang aksyon ay isang proseso na ang motibo ay hindi tumutugma sa bagay nito, ngunit nakasalalay sa aktibidad kung saan kasama ang aksyon na ito. Sa kaso sa itaas, ang pagbabasa ng libro ay eksaktong isang aksyon. Kung tutuusin, kung ano ang nilalayon nito (pamilyar sa nilalaman ng libro) ay hindi ang motibo nito. Hindi ang libro ang nag-udyok sa kanya na magbasa, kundi ang paparating na pagsusulit.

Dahil ang layunin ng aksyon mismo ay hindi isang motibo at hindi nag-uudyok ng aksyon, upang ang isang aksyon ay lumabas, kinakailangan na ang layunin nito ay maisasakatuparan sa kaugnayan nito sa motibo ng aktibidad kung saan ito pumapasok (iyon ay, upang maunawaan ng isang tao kung bakit niya ito ginagawa). Ang malay na saloobin na ito ay nagiging layunin ng pagkilos. Kaya, ang aksyon ay sinenyasan ng isang direktang nakakamalay na layunin. Halimbawa, ang layunin ng pagbabasa ng isang libro (upang ma-assimilate ang nilalaman nito) ay nasa isang tiyak na kaugnayan sa motibo (para makapasa sa pagsusulit).

Naisasakatuparan ang isang aksyon sa pamamagitan ng mga operasyon, na isang partikular na paraan ng pagsasagawa ng mga aksyon. Kung ang mga aksyon ay tinutukoy ng isang layunin, kung gayon ang operasyon ay nakasalalay sa mga kondisyon kung saan ibinigay ang layuning ito, iyon ay, isang gawain na nangangailangan ng isang tiyak na paraan ng pagkilos. Ang parehong aksyon ay maaaring isagawa gamit ang iba't ibang mga operasyon. Halimbawa, maaari mong kabisaduhin ang isang tula sa pamamagitan ng pagbabasa nito nang malakas sa mga bahagi, o muling pagsulat, o tahimik, pagbabasa sa iyong sarili - ang lahat ay nakasalalay sa mga kondisyon. Sa una, ang mga operasyon ay nabuo bilang may layunin na mga aksyon, at pagkatapos lamang ay maaari nilang makuha ang anyo ng isang awtomatikong kasanayan.

Kaya, ang istraktura ng aktibidad ay may kasamang tatlong antas: aktibidad - aksyon - operasyon, na tumutugma sa sikolohikal na serye na "motive - layunin - gawain". Gayunpaman, ang mga antas na ito ng istraktura ng aktibidad ay hindi mahigpit na naayos at pare-pareho. Sa kurso ng aktibidad mismo, ang mga bagong motibo, layunin, gawain ay lumitaw, bilang isang resulta kung saan ang aksyon ay maaaring maging isang aktibidad o isang operasyon, at sa gayon ay nangyayari ang pag-unlad ng aktibidad.

Ang pinakamahalagang mekanismo para sa pagpapaunlad ng aktibidad ay, sa terminolohiya ng A. N. Leontiev, "ang paglilipat ng motibo sa layunin." Ang kakanyahan nito ay namamalagi sa katotohanan na ang layunin, na dati ay hinihimok ng ilang iba pang motibo, sa kalaunan ay nakakakuha ng isang independiyenteng puwersa ng insentibo, iyon ay, ito mismo ay nagiging isang motibo. Sa pagpapatuloy ng aming halimbawa ng mag-aaral, ang mekanismong ito ay maaaring ilarawan bilang mga sumusunod. Ipagpalagay na habang nagbabasa ng libro, ang aming estudyante ay nadala sa nilalaman nito na naging mas mahalaga at mas kaakit-akit para sa kanya kaysa sa paghahanda para sa pagsusulit, at, sa kabila ng pagkansela ng pagsusulit, patuloy niya itong binabasa. Ang nilalaman ng libro ay naging isang independiyenteng motibo para sa kanya, na nangangahulugang ang pagbabasa ng aklat na ito mula sa aksyon ay naging isang aktibidad.

Mahalagang bigyang-diin na ang pagbabago ng isang layunin sa isang motibo ay maaaring mangyari lamang kung ang aksyon ay nagbubunga ng malakas na positibong emosyon.

"Sisipsip" ang mga masasayang karanasan na nauugnay sa iba pang mga motibo, ang object ng aksyon (ang layunin nito) mismo ay nakakakuha ng isang positibong emosyonal na singil at nagiging isang pampasigla para sa bagong aktibidad. Paano (at palagi) nangyayari ang pag-unlad ng aktibidad sa proseso ng pagtuturo sa isang bata? Paano maaaring lumitaw ang masayang emosyon sa proseso ng pag-asimilasyon ng mga pamantayan sa kultura at mga tuntunin ng pag-uugali?

Ang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ay isang mahalagang katangian ng yugto ng edad ng pag-unlad, na ipinakilala ni L. S. Vygotsky. Ang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad bilang ang tanging at natatanging relasyon sa pagitan ng bata at ng kapaligiran, na tiyak para sa isang naibigay na edad, ay tumutukoy: 1) ang layunin ng lugar ng bata sa sistema ng mga relasyon sa lipunan at ang kaukulang mga inaasahan at mga kinakailangan na ipinataw sa kanya ng lipunan ( ISANG Leont'ev); 2) ang mga kakaibang katangian ng pag-unawa ng bata sa kanyang posisyon sa lipunan at ang kanyang relasyon sa mga taong nakapaligid sa kanya; ang saloobin ng bata sa kanyang posisyon sa mga tuntunin ng pagtanggap - hindi pagtanggap. Ang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ay nagdudulot ng mga tiyak na gawain para sa paksa sa bawat yugto ng edad, ang solusyon na bumubuo sa nilalaman ng pag-unlad ng kaisipan sa isang naibigay na edad. Ang mga nakamit ng pag-unlad ng kaisipan (tingnan ang Pag-unlad ng pag-iisip) ng bata ay unti-unting sumasalungat sa lumang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad, na humahantong sa pagkasira ng luma at pagbuo ng mga bagong relasyon sa panlipunang kapaligiran, at, dahil dito, sa isang bagong kalagayang panlipunan ng pag-unlad. Ang bagong lumitaw na kontradiksyon sa pagitan ng bago, mas mataas na mga inaasahan sa lipunan at mga kinakailangan para sa bata at ang kanyang mga kakayahan ay nalutas sa pamamagitan ng anticipatory development ng kaukulang sikolohikal na kakayahan. Kaya, ang isang biglaang pagbabago sa panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ay isa sa mga mahahalagang bahagi ng mga krisis sa pag-unlad na nauugnay sa edad.

Ang mga sikolohikal na neoplasma ay mga sikolohikal na pagkuha na lumilitaw sa isang tao sa isang tiyak na tagal ng panahon, bilang panuntunan, ang mga panahon ay mga yugto ng edad ng pag-unlad.

Bagong panganak - ang pangunahing neoplasm ay ang revitalization complex.

Pagkabata (0 - 1) - tuwid na paglalakad, mga pagkilos na gumagana, ang simula ng pagbuo ng pag-iisip na nakatuon sa object, takot sa mga estranghero, naghahanap ng pag-apruba mula sa isang may sapat na gulang, kumpletong synthesis ng katawan ng tao.

Maagang pagkabata (1 - 3) - ang pagbuo ng mga layunin na aksyon, ang pangunahing pagpapahalaga sa sarili ay bubuo, ang pagbuo ng mga pangunahing anyo ng visual-figurative na pag-iisip, ang pagbuo ng isang panloob na plano ng pagkilos, ang mga pangunahing istruktura ng wika, ang aktibong pagsasalita ay nabuo, lumilitaw ang isang matatag na interes sa mga kapantay.

Edad ng preschool (3 - 7) - ang pagbuo ng mga boluntaryong aksyon at gawa ay nagmamarka ng proseso ng paglitaw ng isang bagong uri ng pag-uugali, na sa buong kahulugan ay maaaring tawaging subjective; ang pagbuo ng mga mekanismo ng wastong subjective na pag-uugali at karakter; nabubuo ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan: musikal, masining, sayaw, atbp.; ang pinaka masinsinang pagbuo ng imahinasyon, ang batayan para sa pag-unlad nito ay aktibidad sa paglalaro; isang bago, mas mataas na anyo ng visual-figurative na pag-iisip ay bubuo - visual-schematic na pag-iisip; ang mga proseso ng pang-unawa, memorya, atensyon ay nagiging arbitrary at kontrolado; nabuo ang prototype ng worldview; ang pangunahing neoplasma ay pagpapahalaga sa sarili at kamalayan sa kanilang mga karanasan.

Pagbibinata (7 - 14) - sa kurso ng mastering ang buong istraktura ng aktibidad na pang-edukasyon, ang isang bata sa edad ng elementarya ay bubuo ng mga pangunahing kakayahan ng teoretikal na kamalayan at pag-iisip - pagsusuri, pagpaplano, pagmuni-muni; nagiging abstract at pangkalahatan ang pag-iisip; ang pang-unawa ay tumatagal sa katangian ng organisadong pagmamasid, na isinasagawa ayon sa isang tiyak na plano; ang atensyon ay nagiging nakatuon at kusang-loob, ang dami nito ay tumataas, ang kakayahang ipamahagi ang pansin sa pagitan ng ilang mga bagay ay tumataas; Ang mga emosyonal na karanasan ay nakakakuha ng isang pangkalahatang katangian, nabuo ang mas mataas na damdamin - nagbibigay-malay, moral, aesthetic.

Kabataan (14 - 21) - ang kakayahang magpasya sa sarili at pag-unlad ng sarili; ang mga pangunahing bagong pormasyon ng pagbibinata ay ang pagmumuni-muni sa sarili, kamalayan sa sariling pagkatao, ang paglitaw ng mga plano sa buhay, kahandaan para sa pagpapasya sa sarili, isang saloobin patungo sa mulat na pagbuo ng sariling buhay, at unti-unting paglaki sa iba't ibang larangan ng buhay.

Kabataan (19 - 33) - lumitaw ang sariling kakaibang panloob na mundo; isang pakiramdam ng katatagan ng saloobin ng isang tao sa mundo, panlipunan at propesyonal ng isang tao ay dumating ako; nabuo ang isang indibidwal na istilo ng aktibidad.

Pang-adulto (32 - 42) - sa pagitan ng 34 hanggang 37 taon, ang pangalawang rurok sa pag-unlad ng pag-iisip ng may sapat na gulang ay nangyayari, ang lalong malapit at matatag na mga koneksyon ay itinatag sa pagitan ng makasagisag, pandiwang-lohikal at praktikal na pag-iisip; ang isang tao ay nakakakuha ng isang natatanging pagkakumpleto ng sarili, na nabuo mula sa iba't ibang mga karapatan at responsibilidad sa iba't ibang larangan ng buhay at aktibidad: sa lipunan, sa trabaho at sa pamilya; at kasabay nito - ang tunay na responsibilidad para sa mundo at para sa sarili sa mundo.

Ang pagiging sensitibo (mula sa Latin na sensus - pakiramdam, sensasyon) ay isang katangiang katangian ng isang tao, na ipinakita sa pamamagitan ng pagtaas ng pagiging sensitibo sa mga kaganapan na nagaganap sa kanya, kadalasang sinasamahan ng pagtaas ng pagkabalisa, takot sa mga bagong sitwasyon, mga tao, lahat ng uri ng mga pagsubok, atbp. impressionability, isang tendensya sa matagal na karanasan ng nakaraan o hinaharap na mga kaganapan, isang pakiramdam ng kakulangan (tingnan ang inferiority complex), isang ugali na bumuo ng mas mataas na moral na mga pangangailangan sa sarili at isang underestimated na antas ng mga claim (tingnan ang character accentuation). Ang pagiging sensitibo ay maaaring bumaba sa edad, lalo na bilang isang resulta ng pag-unlad ng kakayahang makayanan ang mga sitwasyon na nakakapukaw ng pagkabalisa sa proseso ng pagpapalaki at pag-aaral sa sarili. Ang pagiging sensitibo ay maaaring dahil sa parehong mga organikong dahilan (heredity, pinsala sa utak, atbp.) At ang mga katangian ng pagpapalaki (halimbawa, emosyonal na pagtanggi ng bata sa pamilya). Ang sobrang binibigkas na sensitivity ay isa sa mga anyo ng mga relasyon sa konstitusyon

Ang isang sensitibong panahon ng pag-unlad ay isang panahon sa buhay ng isang tao na lumilikha ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng ilang mga sikolohikal na katangian at uri ng pag-uugali. Halimbawa, para sa pag-unlad ng pagsasalita, ang pinaka-sensitibo, iyon ay, isang kanais-nais na panahon, ay ang edad ng preschool.

4. Una sa lahat, kinakailangan upang matukoy kung anong mga konsepto ang maaaring maglarawan sa ontogenesis ng pag-unlad. Ang isang paglalarawan ng mga puwersa sa pagmamaneho (panloob at panlabas), mga parameter ng pag-unlad ng kaisipan (mga kondisyon, mga detalye, mga mapagkukunan) ay kinakailangan; pagpapasiya ng edad, mga batas ng pag-unlad ng kaisipan, mas mataas na pag-andar ng kaisipan ayon kay L.S. Vygotsky, mga katangian ng mas mataas na pag-andar ng kaisipan.

Ang ugnayan sa pagitan ng mga konsepto ng pag-aaral at pag-unlad (ayon kay Piaget - pag-unlad bago ang pag-aaral), sa mga behaviorist - ang pag-unlad ay katumbas ng pag-aaral, ayon kay Vygotsky, ang pag-aaral ay humahantong sa pag-unlad - ang zone ng proximal na pag-unlad).

Tulad ng para sa periodization ng edad, kinakailangang ilarawan ang mga prinsipyo at pangunahing konsepto ng periodization ng edad, periodization ng edad ayon kay D.B. Elkonin at A.V. Petrovsky, upang ipakita ang pagkakaiba-iba ng periodization ng edad sa Russian at foreign psychology.

Sa gitna ng anumang periodization ng edad ay ang mga batas ng pag-unlad ng kaisipan.

L.S. Naniniwala si Vygotsky na ang periodization ay dapat na nakabatay sa kakanyahan ng pag-unlad sa isang partikular na panahon.

Sa diskarte sa pag-unlad ng bata, 2 pangunahing mga prinsipyo ang isinasaalang-alang:

1. Ang prinsipyo ng historicism ay nagpapahiwatig ng makasaysayang kalikasan ng pagkabata, i.e. ang mga pagbabago sa buhay ng lipunan ay nakakaapekto sa pag-unlad ng bata, pagbabago ng mga limitasyon ng edad,

2. Ang prinsipyo ng pag-unlad sa aktibidad.

Ang mga prinsipyong ito ay napatunayan sa mga gawa ni A.N. Leontyev, D.B. Elkonin, L.S. Vygotsky, P.P. Blonsky, V.V. Davydov.

Batay sa mga prinsipyong ito, posibleng ibunyag ang husay na nilalaman ng anumang periodization ng edad. Ginagawa ito batay sa pagsisiwalat ng mga konsepto: ang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad, ang nangungunang aktibidad, ang bagong pagbuo ng panahon.

Ang nagtutulak na puwersa ng pag-unlad ay ang relasyon sa pagitan ng indibidwal at ng kanyang panlipunang kapaligiran, na kinilala ni L.S. Vygotsky bilang isang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ng pagkatao.

Ang panlipunang sitwasyon ng pag-unlad ay nauunawaan bilang ang espesyal na kumbinasyon ng mga panloob na proseso ng pag-unlad ng bata at mga panlabas na kondisyon na tipikal para sa bawat yugto ng edad, tinutukoy ang parehong dinamika ng pag-unlad ng kaisipan ng bata sa buong kaukulang yugto ng edad, at may husay na mga bagong pormasyon ng kaisipan. na bumangon sa pagtatapos ng bawat panahon (L I. Bozhovich).

Ang nangungunang aktibidad ay isang konsepto mula sa mga gawa ni A.N. Leontiev, na naniniwala na ang bawat edad ay tumutugma sa isang tiyak na uri ng aktibidad na nakakaapekto sa pag-unlad sa personalidad ng bata ng tiyak na mga tampok na katangian ng kanyang edad.

"Ang nangungunang aktibidad ay hindi lamang ang aktibidad na madalas na nangyayari sa yugtong ito ng pag-unlad, ang aktibidad na ginugugol ng bata sa pinakamaraming oras.

Ang nangunguna ay tinatawag nating aktibidad ng isang bata, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng sumusunod na tatlong mga tampok.

Una, ito ay isang aktibidad sa anyo kung saan ang iba, mga bagong uri ng aktibidad ay lumitaw at sa loob kung saan sila ay naiiba. Halimbawa, ang pag-aaral ay unang lumilitaw sa preschool na pagkabata, pangunahin sa paglalaro, i.e. tiyak sa nangungunang aktibidad sa yugtong ito ng pag-unlad. Ang bata ay nagsisimulang matuto sa pamamagitan ng paglalaro.

Pangalawa, ito ay isang aktibidad kung saan ang mga pribadong proseso ng pag-iisip ay nabuo at itinayong muli. Kaya, halimbawa, sa paglalaro ang proseso ng aktibong imahinasyon ng bata ay nabuo sa unang pagkakataon, sa pag-aaral - ang proseso ng abstract na pag-iisip.

Pangatlo, ito ay isang aktibidad kung saan nakasalalay ang mga pagbabago sa kaisipan sa personalidad ng bata. Kaya, halimbawa, ito ay sa laro na ang isang preschooler ay natututo ng mga social function at ang kaukulang anyo ng pag-uugali ng mga tao.

Kaya, ang nangungunang aktibidad ay isang aktibidad na nagdudulot ng mga pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip at sikolohikal na katangian ng pagkatao ng isang bata sa isang naibigay na yugto ng kanyang pag-unlad ”(AN Leontiev).

Nasa konteksto ng nangungunang aktibidad na ang mga sikolohikal na neoplasma na tiyak para sa isang naibigay na yugto ng edad ay lumitaw, na pinakamahalaga para sa buong kasunod na pag-unlad ng bata. "Ang mga neoplasma na may kaugnayan sa edad ay dapat na maunawaan bilang ang bagong uri ng istraktura ng personalidad, aktibidad at kamalayan na unang lumitaw sa isang tiyak na yugto ng edad at na sa pinakamahalaga at pangunahing paraan ay tinutukoy ang kamalayan ng bata, ang kanyang saloobin sa kapaligiran, kanyang panloob at panlabas na buhay, ang buong kurso ng kanyang pag-unlad sa panahong ito "(LS Vygotsky).

Ang mga bagong pormasyon na lumitaw ay humantong sa katotohanan na ang mismong pagkatao ng bata, ang istraktura ng kanyang kamalayan, ay nagbabago.

Ang mga sentral na neoplasma ay nangunguna para sa buong proseso ng pag-unlad sa yugtong ito ng edad at nailalarawan ang muling pagsasaayos ng buong pagkatao sa isang bagong batayan. Sa paligid ng gitnang neoplasm ay ang lahat ng iba pang mga bahagyang neoplasma na nauugnay sa mga indibidwal na aspeto ng pagkatao ng bata, at mga proseso ng pag-unlad na nauugnay sa mga neoplasma ng mga nakaraang edad (L.S. Vygotsky).

Ang mga proseso ng pag-unlad na nauugnay sa mga pangunahing bagong pormasyon ay tinatawag na mga sentral na linya ng pag-unlad.

Dahil ang mga bagong pormasyon ay humahantong sa muling pagsasaayos ng kamalayan at binabago ang buong sistema ng mga relasyon nito sa realidad at sa sarili nito, nagbabago rin ang sitwasyong panlipunan ng pag-unlad, na isang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng isang bata sa isang tiyak na edad at panlipunang realidad.

Lumilitaw ang isang kontradiksyon sa pagitan ng pamumuhay ng bata at ng kanyang mga kakayahan.

Ang eksaktong kahulugan ng mga yugto ng edad ay mahirap, dahil ang pag-unlad ay patuloy na nagaganap at, bilang karagdagan, may mga makabuluhang indibidwal na pagkakaiba-iba. Ang bawat naturang yugto ay isang holistic na dinamikong pormasyon, isang istraktura na tumutukoy sa papel at proporsyon ng bawat segment ng linya ng pag-unlad, at tinatawag na edad. Upang matukoy ang mga partikular na bahagi ng pag-unlad ng pagkabata, o edad, mayroong dalawang pinakamahalagang katangian: ang nangungunang uri ng aktibidad at ang gitnang mga neoplasma na nauugnay sa edad.

Ang mga pagbabagong nauugnay sa edad ay maaaring mangyari nang biglaan, kritikal o unti-unti, nang literal (P.P. Blonsky). Sa medyo matatag (matatag) na mga panahon, ang pag-unlad ay nangyayari pangunahin dahil sa banayad na mga pagbabago sa pagkatao ng bata, na, na naipon sa isang tiyak na limitasyon, pagkatapos ay biglang nagdaragdag ng hanggang sa ilang uri ng neoplasma. Ang mga panahong ito ay bumubuo sa karamihan ng pagkabata. Dahil sa loob ng kanilang pag-unlad ay implicit (latent), kapag inihambing ang bata sa simula at sa pagtatapos ng isang matatag na panahon, ang malalaking pagbabago sa kanyang pagkatao ay malinaw na ipinahayag.

Ang matatag na panahon ng pag-unlad ay nagbibigay daan sa mga krisis. Sa mga panahong ito, sa loob ng medyo maikling panahon (ilang buwan, isang taon, o hindi hihigit sa dalawa), ang mga matalim na pagbabago sa kardinal at pagkabali ng personalidad ng bata ay puro. Ang bata sa isang napakaikling panahon ay nagbabago sa mga pangunahing katangian ng personalidad. Ang pag-unlad ay humahantong sa isang mabagyo, mapusok, kung minsan ay sakuna, katangian, ito ay kahawig ng isang rebolusyonaryong kurso ng mga kaganapan, kapwa sa bilis ng mga pagbabagong nagaganap at sa kahulugan.

Ang pinakakapansin-pansing mga krisis ay ang 3-taong krisis ("ako mismo"), ang teenage crisis.

Kaya, ang bawat nangungunang aktibidad ay nag-aambag sa pag-unlad ng tinatawag na mga neoplasma ng edad, at ang paglipat mula sa isang nangungunang aktibidad patungo sa isa pa ay nagmamarka ng isang bagong edad.

Isinasaalang-alang ang pamantayan sa itaas, ang sumusunod na periodization ng edad ay laganap: sanggol, maaga; preschool, junior school, middle school (teenage), senior school (early adolescence).

Sa bawat edad, may mga pagkakataon para sa pinaka-epektibong pag-unlad ng alinmang bahagi ng psyche. Halimbawa, ang isang maagang edad (1-3 taon) ay pinaka-kanais-nais para sa pagbuo ng pagsasalita ng isang bata. Ang ganitong pinakamainam na panahon para sa pag-unlad ay tinatawag na sensitibo.

Ayon kay DB Elkonin, sa loob ng parehong nangungunang aktibidad, sa loob ng parehong edad, mayroong kanilang sariling mga uri ng aktibidad (hindi dapat malito sa mga uri ng aktibidad).

Sa isang pagkakataon, ang aktibidad ng bata ay ipinahayag sa pagbuo ng mga bagay ng nakapaligid na mundo, i.e. sa subject-manipulative na aktibidad, pagkatapos ay darating ang isang panahon ng oryentasyon ng bata upang makipag-usap sa ibang mga tao, upang pag-aralan ang relasyon sa pagitan nila. Kaya, ang relasyon sa layunin ng mundo ay maaaring tawaging "bata - isang panlipunang bagay" ("R-OP") o "bata - isang bagay", at ang sistema ng mga relasyon sa mga tao - "bata - panlipunang adulto" ("R -OB").

Ang magkasanib na pagkilos ng bata sa 2 sistemang ito ay ang pagbuo ng kanyang pagkatao.

Ayon kay D.B. Elkonin, kabilang sa mga uri ng nangungunang aktibidad, 2 grupo ang maaaring makilala:

I. Mga aktibidad na nakatuon sa bata sa mga pamantayan ng relasyon sa pagitan ng mga tao.

Sistema ng R-OV. ito:

1) direktang emosyonal na komunikasyon ng sanggol,

2) role play ng mga preschooler,

3) intimate at personal na komunikasyon ng mga kabataan.

Sa mga ganitong uri ng aktibidad, nabubuo ang motivational at need-based sphere ng personalidad ng bata.

II. Ito ang mga nangungunang aktibidad kung saan natututo ang bata na binuo ng lipunan na mga pamamaraan ng pagkilos na may mga bagay:

1) subject-manipulative na aktibidad sa murang edad,

2) ang mga aktibidad na pang-edukasyon ng isang mas batang mag-aaral,

3) pang-edukasyon at propesyonal na mga aktibidad ng isang senior na mag-aaral.

Sa mga ganitong uri, nabubuo ang intelektwal at nagbibigay-malay na globo ng personalidad ng bata.

Ayon kay D.B. Elkonin, ang mekanismo ng pagbabago ng edad ay binubuo sa pagbabago ng pagsusulatan sa pagitan ng antas ng pag-unlad ng mga relasyon sa ilang mga tao at ang antas ng pag-unlad ng kaalaman tungkol sa mundo, mga aksyon na may mga bagay.

Binuo ni D.B. Elkonin ang batas ng pana-panahong pagbabago ng edad: ang pagbabago ng mga panahon ay nangyayari batay sa mga kontradiksyon sa pagitan ng mga bagong pangangailangan ng bata at ng mga lumang posibilidad ng kanilang kasiyahan.

Kaya, ang bawat edad ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang sitwasyon sa pag-unlad ng lipunan (SSR), nangungunang aktibidad (VD), nangungunang neoplasms (VN, kasama ng mga ito ay mayroong isang sentral na neoplasma); mga hangganan ng edad - mga krisis.

Sa pangkalahatan, ang periodization ayon sa D.B. Elkonin ay ganito ang hitsura (tingnan ang talahanayan).

Sa pagtatapos ng 80s ng XX siglo, ang monograp na "Psychology of the Developing Personality" ay nai-publish, kung saan si A.V. Petrovsky ay nagpahayag ng mga bagong ideya tungkol sa konsepto ng "nangungunang aktibidad". A.V. Itinuring ni Petrovsky na kinakailangang iwanan ang konsepto ng L.S. Ang "sosyal na sitwasyon ng pag-unlad" ni Vygotsky at hindi upang palitan ito ng konsepto ng nangungunang uri ng aktibidad, dahil ang buong pag-unlad ng pagkatao ay hindi maaaring matukoy sa bawat yugto ng edad lamang ng nangungunang uri ng aktibidad.

V.V. Naniniwala si Davydov na ang hypothesis ng D.B. Elkonin ay nangangailangan ng seryosong pagpapatunay, at itinuturing ito ni A.V. Petrovsky na mali. Nagpapakita siya ng alternatibong konsepto ng periodization na nauugnay sa edad at nagsasalita ng 2 uri ng mga pattern ng pag-unlad na nauugnay sa edad ng isang personalidad:

1. Panloob na sikolohikal na mga pattern at pattern sa sistema ng intragroup at intergroup na relasyon, ang mga paksa kung saan ang taong ito;

2. Yaong mga bunga ng pagpasok ng indibidwal sa mga bagong grupo (kindergarten, paaralan, grupo ng labor collective).

Ang paglipat sa isang bagong edad ay nakasalalay sa isang malaking bilang ng mga kadahilanan: halimbawa, dahil lamang ang lipunan sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ay lumilikha ng mga paaralan, ang edad ng paaralan ay lumitaw bilang isang yugto ng pag-unlad ng pagkatao.

Sa bawat yugto sa isang tiyak na kapaligiran, ang bata ay dumaan sa 3 yugto ng personal na pag-unlad: pagbagay, yugto ng indibidwalisasyon, pagsasama ng indibidwal sa isang pangkat ng lipunan.

Ang periodization ayon sa A.V. Petrovsky ay ang mga sumusunod:

1.Maagang pagkabata, sa panahon ng pagkabata namamayani

2.kindergarten pagkabata, ang proseso ng pagbagay sa panlipunan

3. edad ng elementarya, kapaligiran

4.edad ng sekondaryang paaralan, proseso ng indibidwalisasyon

5. edad ng senior school, integrasyon sa lipunan

Nakikilala ni L.S. Vygotsky ang 3 pangkat ng periodization ng pag-unlad ng bata:

1. Periodization sa pamamagitan ng panlabas na pamantayan;

2. Sa isang batayan;

3. Sa ilang mga batayan.

Ang unang pangkat ay binuo batay sa isang panlabas na pamantayan. Halimbawa, ang periodization ni V. Stern ay batay sa prinsipyo ng convergence ng 2 salik: biological at social. Isa pang halimbawa ay ang periodization ni Rene Zazzo . Sa loob nito, ang mga yugto ng pagkabata ay nag-tutugma sa mga yugto ng edukasyon at pagsasanay: maagang pagkabata - hanggang 3 taon, edad ng preschool - 3-6 taon, edukasyon sa elementarya - 6-12 taon, sekondaryang paaralan - 12-16 taon.

Sa pangalawang pangkat ng mga periodization, hindi isang panlabas, ngunit isang panloob na pamantayan ang ginagamit. Ang pamantayang ito ay nagiging anumang isang aspeto ng pag-unlad, halimbawa, ang pagbuo ng mga tisyu ng buto sa P.P. Blonsky at ang pagbuo ng sekswalidad ng bata sa Z. Freud.

Pinili ng P.P. Blonsky ang isang layunin, madaling maobserbahang tanda na nauugnay sa mga mahahalagang katangian ng konstitusyon ng isang lumalagong organismo - ang hitsura at pagbabago ng mga ngipin. Ang pagkabata ay nahahati sa tatlong panahon: walang ngipin na pagkabata - mula 8 buwan. hanggang 2 - 2.5 taon, pagkabata ng mga ngipin ng gatas - hanggang 6.5 taon, pagkabata ng permanenteng ngipin - hanggang sa hitsura ng mga ngipin ng karunungan.

Tumawag si Z. Freud ng 5 yugto ng pag-unlad: 1 - oral (hanggang 1 taon), 2 - anal (1-3 taon), 3 - phallic (3-5 L), 4 - tago (5-12 L) - sekswal pag-unlad ay nagambala bata, 5 - genital (12-18 liters) - ang aktwal na sekswal na pag-unlad ng bata.

Sa ikatlong pangkat ng mga periodization, isang pagtatangka ang ginawa upang matukoy ang mga panahon ng pag-unlad ng kaisipan ng bata batay sa mga mahahalagang katangian ng pag-unlad na ito. Ito ang periodization ng L.S.Vygotsky at D.B. Elkonin. Gumagamit sila ng tatlong pamantayan - SSR, nangungunang aktibidad at neoplasma na nauugnay sa gitnang edad.

Periodization ng edad ayon sa L.S. Vygotsky:

bagong panganak na krisis - sanggol (2 buwan - 1 taon) - 1 taong krisis - maagang pagkabata (1-3 taong gulang) - 3 taong gulang na krisis - preschool edad (3-7 taong gulang) - 7 taong gulang na krisis - edad ng paaralan (8 -12 taong gulang) ) - krisis 13 taon - pagdadalaga (14-17) - krisis 17 taon.

Si D.B. Elkonin (nauna naming nakilala ang kanyang periodization), bumuo ng mga ideya ni LS Vygotsky tungkol sa pag-unlad ng bata.

Periodization ng intelektwal na pag-unlad ng bata ayon kay Piaget.

Ang bata ay may ilang mga scheme ng mga aksyon na makakatulong sa kanya upang malutas ang mga gawaing nagbibigay-malay. Kapag nilulutas ang mga problema sa pag-iisip, gumagamit siya ng 2 mekanismo:

1) asimilasyon - ang bagong gawain ay nagbabago at nababagay sa kilalang pattern ng mga aksyon ng bata;

2) akomodasyon - binago ang mga pattern ng pagkilos upang mailapat ang mga ito sa solusyon ng isang bagong problema.

Sa proseso ng pag-angkop sa isang bagong sitwasyon ng problema, ang asimilasyon at akomodasyon ay pinagsama, at ang kanilang kumbinasyon ay nagbibigay ng pagbagay, na nakumpleto sa pamamagitan ng pagtatatag ng ekwilibriyo.

Ayon kay Piaget, ang intelektwal na pag-unlad ng bata ay palaging nagsusumikap nang tumpak para sa balanse, para sa kaukulang mga kinakailangan ng gawain, i.e. sa isang tiyak na pamamaraan ng mga aksyon.

Ang buong lohikal na balanse ay nakakamit ayon kay Piaget sa pamamagitan lamang ng pagdadalaga. Ayon kay Piaget, ang intelektwalidad ng bata ay adaptive, at ang intelektwal na pag-unlad ng bata ay kusang-loob, dahil ito ay itinataguyod din ng biological adaptations at socialization ng bata.

Ang mga yugto ng pag-unlad ng katalinuhan ayon kay Piaget ay 3 malalaking panahon, ito ang pagbuo ng 3 pangunahing istrukturang intelektwal:

1) ang mga istruktura ng sensorimotor (sensorimotor intelligence) ay mga sistema ng mga huling materyal na aksyon (umiiral sila mula 0-2 taon),

2) ang istraktura ng mga tiyak na operasyon (kinatawan ng katalinuhan ng bata, i.e. pag-iisip sa tulong ng mga representasyon) ay isang sistema ng mga aksyon sa isip, ngunit batay sa isang panlabas na visual na ibinigay (mula 2-11 taong gulang).

Sa yugtong ito, ang tinatawag na "Piaget phenomena" ay nakatagpo: isang clay ball - isang sausage = ang parehong halaga ng luad.

3) pormal-lohikal na operasyon (= hypothetical-deductive na pag-iisip - ang pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng talino ng bata (11-15 taong gulang).

Sa ika-2 yugto ng pag-unlad ng intelektwal, ang bata, bilang panuntunan, ay hindi nakikita ang panloob na relasyon ng mga bagay, ngunit nakikita lamang ang mga panlabas na parameter ng relasyon. Dito, ayon kay Piaget, ipinakita ang "realismo ng bata". Bilang karagdagan, ang bata ay hindi nakakaramdam ng mga kontradiksyon, kaya walang koneksyon sa pagitan ng mga paghatol. Ang tampok na ito ng pagtitiyak ng lohika ng mga bata ay dahil, tulad ng pagiging totoo ng bata, sa kanyang pangunahing katangian ng kaisipan, na tinawag ni Piaget na egocentrism - ang pag-aari na ito ay karaniwang katangian ng pag-iisip ng mga bata at nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang bata ay tumitingin sa mundo nang walang pag-unawa. ang relativity ng kanyang kaalaman tungkol dito.

Ang "ebb and flow" ng egocentrism ay nangyayari sa bata alinsunod sa kaguluhan at pagpapanumbalik ng balanse sa pagitan ng bagong gawain at ang pamamaraan ng pagkilos ng solusyon nito.

Ang "Piaget's Phenomena" ay unti-unting nawawala sa edad na 7-8. Sa pangkalahatan, ayon kay Piaget, ang pag-iisip ng mga bata ay nagmumula sa autism (= subconscious thought, mirage thinking, daydreaming) sa pamamagitan ng egocentric na pananalita at pag-iisip tungo sa socialized speech at logical thinking (= conscious thinking, thinking with a goal and the ability to adapt to reality) .

Ang posisyong ito ni Piaget ay hindi katulad ng kay L.S. Vygotsky. Ayon kay LS Vygotsky, mula sa unang sosyal na pagsasalita ng pag-unlad ng bata sa pamamagitan ng egocentric na pananalita hanggang sa panloob na pananalita at pag-iisip. Kabilang sa autistic na pag-iisip, na hindi maaaring maging pangunahin, dahil ito ay isang susunod na edukasyon, ang batayan para sa ehersisyo na may umiiral na mga kakayahan sa pag-iisip.

Kapag ang egocentric na pagsasalita ay namatay sa hangganan ng edad ng preschool at paaralan, hindi ito nawawala sa pagsasalita ng bata, ngunit nagiging panloob na pagsasalita.

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay Kohlberg.

Ang batayan ay ang pagbuo ng moral na kamalayan bilang isang sunud-sunod na progresibong proseso: 1 antas ng pag-unlad ng moral na kamalayan - premoral na antas (preschool childhood), 2 - conventional (kontrata, kasunduan - 7-13 taong gulang, kapag ang mga panlabas na pamantayan ng pag-uugali ay mahalaga para sa mga bata), 3 - autonomous morality ( ang bata ay bubuo ng kanyang sariling mga panloob na prinsipyo, budhi) (higit sa 13 taon).

Mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao ayon kay E. Erickson (60s ng ikadalawampu siglo)

Ang mga pangunahing konsepto ay pagkakakilanlan at pagkakakilanlan sa sarili.

Pagkakakilanlan - psychosocial identity, ang kakayahang maging sarili sa mata ng mga makabuluhang iba at sa sariling mata.

Ayon kay E. Erickson, mayroong 2 mahalagang pangyayari sa pagbuo ng pagkatao:

1. Ang isang yugto ng pag-unlad ay hindi pinapalitan ang isa pa, ngunit umangkop dito, kaya, ang simula ng edad ay isang kondisyon na konsepto,

2. Posibleng magsalita tungkol sa paglutas ng krisis sa pamamagitan lamang ng proviso, dahil sa plastik na kurso ng pag-unlad, wala sa mga pagpipilian ang ginawa nang may maximalist na finality. Ang pagbibinata ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, dahil Sa panahong ito nagaganap ang mga pangunahing kaganapan sa buhay, ang paghahanap ng pagkakakilanlan sa sarili: sino ako? ano ako? Bakit ako?

Ang ideya ng nangungunang aktibidad ay kabilang kay A. N. Leont'ev, na naniniwala na sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, ang mga indibidwal na aktibidad na ginagampanan niya ay gumaganap ng isang hindi pantay na papel sa pag-unlad na ito: ang ilan ay higit pa, ang iba ay mas mababa. Ang pamumuno ay hindi lamang isang aktibidad na kadalasang nararanasan sa isang takdang panahon ng pag-unlad ng kaisipan ng isang bata. Sa ilalim nangungunang mga aktibidad sa sikolohiya, ito ay nauunawaan na "tulad ng isang aktibidad, ang pag-unlad nito ay tumutukoy sa mga pangunahing pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip at sikolohikal na mga katangian ng pagkatao ng bata sa isang naibigay na yugto," isang aktibidad kung saan ang mga proseso ng pag-iisip ay bubuo, naghahanda sa paglipat ng bata sa isang bago, mas mataas na yugto ng kanyang pag-unlad.

Ang mga nangungunang aktibidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

• 1) sa anyo ng aktibidad na ito, ang mga bagong uri ng aktibidad ay lumitaw at naiiba sa loob nito (halimbawa, ang pag-aaral ay lumitaw sa isang laro);
• 2) ang mga pribadong proseso ng pag-iisip ay nabuo o itinayong muli sa loob nito (imahinasyon sa paglalaro, abstract na pag-iisip sa pag-aaral). Gayunpaman, hindi sumusunod mula dito na ang pagbuo o muling pagsasaayos ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay nangyayari lamang sa loob ng nangungunang aktibidad. Ang ilang mga proseso ng pag-iisip ay nabuo at itinayong muli hindi direkta sa nangungunang aktibidad mismo, ngunit sa iba pang mga uri ng aktibidad na genetically na nauugnay dito;
• 3) ang mga pangunahing sikolohikal na pagbabago ng bawat panahon ng pag-unlad ng bata ay nakasalalay sa aktibidad na ito (ang preschooler, halimbawa, sa laro masters ang mga pangunahing panlipunang pag-andar at mga pamantayan ng pag-uugali ng mga tao).

Samakatuwid espesyal na organisasyon ang nangungunang uri ng aktibidad ay gumaganap bilang pangunahing kondisyon kung saan posible na sadyang maimpluwensyahan ang pagkatao ng bata, ang pagbuo sa kanya sa proseso ng aktibidad na ito ng isang tiyak na hierarchy ng mga pangangailangan, motibo at layunin, dahil narito ito. na ang mga posibilidad ng pagbuo ng pagkatao ng isang lumalaking tao ay naipon. Ang pag-aaral ng mga pattern ng pagbabago sa iba't ibang yugto ng edad ng mga nangungunang uri ng aktibidad, na may iba't ibang mga pag-andar at iba't ibang kahalagahan sa edukasyon, ay nagpapahintulot sa mga sikologo ng Russia na bumuo periodization ng mental development ang modernong bata bilang isang sikolohikal na batayan para sa isang holistic na proseso ng edukasyon sa antas ng mga kinakailangan ng modernong lipunan, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng mga bata. Ang tunay na gawain ay upang palawakin at palalimin ang pag-unawa sa buong pagiging kumplikado ng proseso ng pag-unlad ng aktibidad at personalidad sa ontogenesis. Ang triad na "laro, pag-aaral, trabaho" na iniharap sa isang pagkakataon ay pinalitan ng emosyonal na komunikasyon, pagmamanipula ng paksa, paglalaro, pag-aaral, trabaho.

Mamaya, isang payat ang scheme ng periodization ng mental development bata batay sa ang prinsipyo ng nangungunang aktibidad. Alinsunod sa prinsipyong ito, ang mga nangungunang aktibidad ay maaaring hatiin sa dalawang grupo. Ang una ay kinabibilangan ng mga aktibidad kung saan ang pag-unlad ng nakararami na motivational-need sphere ng indibidwal sa "bata - adult" na sistema ay nangyayari, ang oryentasyon ng bata sa mga pangunahing pandama ng aktibidad ng tao at ang kanyang karunungan sa mga pamantayan ng relasyon sa pagitan ng mga tao. . Kasama sa pangalawang pangkat ang mga aktibidad kung saan ang mga pamamaraan ng pagkilos na binuo ng lipunan na may mga bagay sa sistema ng "bata - panlipunang bagay" ay na-assimilated.

Periodization ng mental development

Ayon kay D. B. Elkonin, mula sa kapanganakan hanggang halos isang taon, ang nangungunang aktibidad ay "direktang emosyonal na komunikasyon" isang bata na may matanda. Ito ay kilala na ang mga bata ay pinagkaitan ng gayong komunikasyon sa anumang kadahilanan, kahit na may maingat na pangangalaga para sa kanila (halimbawa, sa mga tahanan ng mga bata sa panahon ng digmaan, kapag walang sapat na oras para sa "simpleng" gagging sa bata, nakikipaglaro sa kanya) ay nagpakita. isang matinding lag sa mental at maging pisikal na pag-unlad.

Sa pagliko ng una at ikalawang taon ng buhay, nagbabago ang larawan: nagiging nangungunang aktibidad "subject-manipulative" ... Sa edad na ito, ang may sapat na gulang sa kanyang sarili, kumbaga, ay "nawalan ng kahulugan" para sa bata: siya ay nagiging mapagkukunan lamang ng bago, kawili-wiling pakikipag-ugnayan sa mga bagay para sa bata. Ito ay sa edad na ito na ang bata ay dapat "master" ng isang bilang ng mga tampok ng layunin mundo, ang "paglaban" ng mga bagay, ang kanilang relasyon sa bawat isa, ngunit hindi mo na alam kung ano pa! Sa edad na ito na ang isang bata ay maaaring mag-eksperimento nang maraming oras, ihagis ang isang laruan sa sahig, pakikinig sa mga tunog na gagawin nito sa parehong oras.

Sa pagliko ng ikatlo at ikaapat na taon ng buhay - sa panahon ng paglipat mula sa maaga hanggang sa edad ng preschool - ang nangungunang aktibidad hanggang sa simula ng pag-aaral ay ang laro, at hindi lamang isang laro na may mga bagay, ngunit isang larong role-playing. Sa edad na ito, ang mga bata ay nakakakuha ng isang oryentasyon sa isang kumplikadong sistema ng mga relasyon sa ibang mga bata, sa mga matatanda, nakikilala ang mga panlipunang tungkulin ng mga tao (naglalaro sila "sa pamilya", "sa doktor", atbp.). Maraming pag-aaral ang nagpapatunay na ang pag-unlad ng kaisipan ng mga bata ay baluktot din kapag kulang ang pag-unlad ng role play.

Sa edad ng preschool (mula 3 hanggang 7 taon), nagiging nangungunang nabuong aktibidad sa paglalaro. Nasa role-playing, plot-developed game na natuklasan ng bata na ang mga taong nakapaligid sa kanya ay may iba't ibang propesyon, kasama sa mga pinaka-kumplikadong relasyon, at siya mismo, na tumutuon sa mga pamantayan ng mga relasyon na ito, ay hindi dapat isaalang-alang. sa kanya lamang, kundi pati na rin sa pananaw ng ibang tao. Una, ang paglalaro ay gumaganap bilang isang aktibidad kung saan ang bata ay nakatuon sa pinaka-pangkalahatan, pangunahing mga pagpapakita ng buhay ng mga tao, ang kanilang mga panlipunang tungkulin at relasyon. Pangalawa, sa batayan ng aktibidad ng paglalaro, ang imahinasyon at simbolikong pag-andar ng bata ay bumangon at umunlad.

Sa edad ng elementarya (mula 7 hanggang 10 taon), nagiging nangungunang mga aktibidad na pang-edukasyon, mga. espesyal na aktibidad para sa asimilasyon ng mga teoretikal na anyo ng pag-iisip. Sa proseso, pinagkadalubhasaan ng kanyang mga anak ang kakayahang matuto at ang kakayahang gumana nang may kaalaman sa teoretikal. Ang aktibidad na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng asimilasyon ng mga konseptong pang-agham sa ilang mga lugar ng kaalaman, na lumilikha sa mga bata ng mga pundasyon ng oryentasyon sa mga teoretikal na anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan. Sa ganap na pagbuo ng aktibidad na ito, ang mga bata na 7-10 taong gulang ay may kinakailangang arbitrariness ng mga proseso ng pag-iisip, isang panloob na plano ng pagkilos at pagmuni-muni sa kanilang sariling mga aksyon, ang kanilang sariling pag-uugali bilang pinakamahalagang tampok ng teoretikal na kamalayan. Kasabay nito, ang aktibidad ng laro ay umuurong na ngayon sa background. Kaya, tinatanggap ng bata ang alok ng guro na "maglaro" sa aralin nang may poot: paano, pagkatapos ng lahat, hindi na siya maliit! Sa kasamaang palad, kapag nahaharap sa katotohanan sa paaralan, ang pagnanais na matuto ay madalas na nawawala.

Ang mga kabataang nagbibinata (mula 10-11 hanggang 15-16 taong gulang) ay kasama sa isang husay na bagong sistema ng mga relasyon, komunikasyon sa mga kaibigan at matatanda sa paaralan. Ang awtoridad ng mga magulang ay bumaba sa halos zero, habang ang awtoridad ng pinakamalapit na kaibigang kaibigan ay lubhang nadagdagan. Ang paglalaro ay patuloy na sinasakop ang isang mahalagang lugar sa edad na ito, ngunit ang binatilyo ay hindi nahuhuli ng proseso ng paglalaro kundi ng pagkakataong itaas ang kanyang prestihiyo sa mga mata ng kanyang mga kasamahan sa tulong nito. Ang pangunahing lugar sa buhay ng isang tinedyer ay inookupahan ng mga aktibidad na pang-edukasyon, para sa isang tinedyer sa mga modernong kondisyon ay palaging isang schoolboy, ngunit ang aktibidad na ito, habang pinapanatili ang kaugnayan at kahalagahan nito, ay mayroon na hindi nangunguna sa pagbibinata: sa mga tuntunin ng kanyang sikolohikal na papel, ito ay isa lamang sa mga anyo.

Ang pinakamahalagang katangian ng edad ng senior school (16-17 taong gulang) ay narito muli ang nangungunang aktibidad mga aktibidad na pang-edukasyon, aktibong pinagsama sa iba't-ibang paggawa, na may malaking kahalagahan kapwa para sa pagpili ng isang propesyon at para sa pagbuo ng mga oryentasyon ng halaga. Ang pagkakaroon ng isang pang-edukasyon at propesyonal na karakter, ang aktibidad na ito, sa isang banda, ay nakakakuha ng mga elemento ng pananaliksik, sa kabilang banda, ito ay tumatanggap ng isang tiyak na pagtuon sa pagkuha ng isang propesyon, sa paghahanap ng isang lugar sa buhay. Ang pangunahing sikolohikal na neoplasma sa edad na ito ay ang kakayahan ng isang mag-aaral na gumuhit ng kanyang sariling mga plano sa buhay, maghanap ng mga paraan ng kanilang pagpapatupad, bumuo ng pampulitika, aesthetic, moral na mga mithiin, na nagpapahiwatig ng paglago ng kamalayan sa sarili. Aktibong pinagsama sa trabahong kinikilala sa lipunan, ang aktibidad na pang-edukasyon at propesyonal na nakatuon sa lipunan ay hindi lamang nagpapaunlad ng cognitive at propesyonal na oryentasyon ng mga senior schoolchildren, ngunit nagbibigay din ng isang bagong antas ng kanilang pagpapasya sa sarili, na nauugnay sa pagbabago ng panloob na posisyon ng isang senior student ( kamalayan ng kanilang "I" sa sistema ng relasyon sa totoong buhay) tungo sa isang matatag na posisyon sa buhay, alinsunod sa kung saan ang mga plano sa buhay ay ginagabayan ng mga pangangailangan ng lipunan.

Sa wakas, sa isang may sapat na gulang, ang isang aktibidad mula sa isang medyo malawak na hanay ay maaaring maging nangungunang aktibidad: para sa ilan ito ay isang aktibidad sa trabaho, para sa iba ito ay maaaring isang aktibidad ng pamilya, at para sa iba ito ay magiging "hindi magagawa".

• Leontiev, A. N. Ang problema ng pag-unlad ng psyche. - M., 1972 .-- S. 312.
• Cm.: Feldstein, D.I. Sikolohiya ng pag-unlad ng tao bilang isang tao. - M., 2005 .-- S. 63.
• Cm.: Elkonin, D.V. Sa problema ng periodization ng pag-unlad ng kaisipan sa pagkabata // Mga tanong ng sikolohiya. - 1971. - No. 4 .

Pangunahing aktibidad

Ang terminong iniharap ni A. N. Leont'ev upang italaga ang aktibidad kung saan nauugnay ang paglitaw ng pinakamahalagang mga neoplasma sa pag-iisip. Ang konsepto na "V. atbp." ay ginamit pa ni D. B. Elkonin sa pagbuo ng periodization pag-unlad ng kaisipan, batay sa kahaliling pagbabago ng V. d., sa isang panahon ng edad (tingnan), na nagbibigay ng nangingibabaw na pag-unlad ng motivational-need, at sa yugto na pinapalitan ito - ang pag-unlad ng operational at teknikal na globo. Kasabay nito, ipinapalagay na ang bawat panahon ay tumutugma sa isang malinaw na naayos para dito V. d.:

2) subject-manipulative na aktibidad na katangian ng maagang pagkabata;

4)

5) intimate at personal na komunikasyon ng mga kabataan;

6) bokasyonal at pang-edukasyon na mga aktibidad na katangian ng panahon ng maagang pagdadalaga.

Ito ay pinaniniwalaan na ang V. d. Hindi bumangon kaagad sa isang binuo na anyo, ngunit pumasa sa isang tiyak na landas ng pagbuo, at ang paglitaw ng isang bagong V. d. Hindi nangangahulugang ang pagkawala ng isa na nangunguna sa nakaraang yugto . Ang kritikal na pagsasaalang-alang ng mga ideya tungkol sa papel ng V. sa pag-unlad ng edad ay hindi nagpapahiwatig ng pagtanggi sa kahalagahan nito, gayunpaman, nagdududa ito sa ideya ng isang mahigpit na pag-aayos ng sinumang V. sa edad, isang priori na natukoy sa bawat yugto ng edad ( AV Petrovsky). Depende sa sitwasyon sa pag-unlad ng lipunan sa mga grupo ng iba't ibang antas (tingnan) at komposisyon (mga mag-aaral, militar, mga nagkasala ng kabataan, atbp.), ang nangungunang karakter ay maaaring kumuha ng iba't ibang uri ng aktibidad, namamagitan at bumubuo. Kasabay nito, iminungkahi na makilala sa pagitan ng V. d., Na idinisenyo upang makabuo ng mga bagong pormasyon ng kaisipan na mahalaga sa lipunan (isang pedagogical na diskarte sa problema ng V. d.), At V. d., Na talagang bumubuo sa mga ito mga bagong pormasyon (psychological approach).

Isang Maikling Psychological Dictionary. - Rostov-on-Don: "PHOENIX". L.A. Karpenko, A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Isang teoretikal na konstruksyon na idinisenyo upang ipaliwanag ang pagbuo ng mas mataas na mga pag-andar ng kaisipan.

Ang isang aktibidad, sa panahon ng pagpapatupad kung saan, ang paglitaw at pagbuo ng pangunahing sikolohikal na mga bagong pormasyon ng isang tao sa isa o ibang yugto ng kanyang pag-unlad ay nangyayari at ang mga pundasyon para sa paglipat sa isang bagong nangungunang aktibidad ay inilatag.

Direktang komunikasyon ng isang sanggol sa mga matatanda;

Object-manipulative na aktibidad sa maagang pagkabata;

Role-playing game ng edad ng preschool;

Mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral;

Propesyonal at pang-edukasyon na aktibidad ng kabataan.

Sikolohikal na Diksyunaryo... SILA. Kondakov. 2000.

NANGUNGUNANG GAWAIN

(eng. nangungunang aktibidad)- aktibidad, ang pagpapatupad nito ay tumutukoy sa pagbuo mga pangunahing sikolohikal na neoplasma isang tao sa yugtong ito ng pag-unlad pagkatao... Sa loob ng V. d. Paghahanda, paglitaw, at pagkakaiba ng iba pang uri ng aktibidad ( A.H.Leontiev,D.B.Elkonin). Ang kakanyahan ng konsepto ay maaaring mabuo sa anyo ng isang batas (prinsipyo) ng aktibidad ng kaisipan, na iginiit ang pagkakaroon ng isang sulat sa pagitan ng yugto ng pag-unlad ng kaisipan at isang tiyak na uri ng aktibidad ng kaisipan.

Ang halaga ng V. d. Para sa pag-unlad ng kaisipan ay nakasalalay, una sa lahat, sa nilalaman nito, sa kung anong mga aspeto ng katotohanan ang natutuklasan ng isang tao para sa kanyang sarili at na-assimilates sa proseso ng pagpapatupad nito (tingnan. ). Ang modernong data sa mga tampok ng pag-unlad ng psyche ng tao sa ontogenesis ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang isang bakas. mga uri ng V. d.: 1) direkta sanggol na may mga matatanda; 2) subject-manipulative na aktibidad na katangian ng maagang pagkabata; sa proseso ng pagpapatupad nito, natutunan ng bata ang mga makasaysayang itinatag na paraan ng pagkilos sa ilang mga bagay; 3) plot at role-playing katangian ng edad preschool; 4) junior schoolchildren. Ang iba't ibang mga hypotheses ay ipinahayag tungkol sa mga aktibidad ng mga kabataan sa panitikang Ruso: komunikasyon sa mga kapantay (D. B. Elkonin, T. V. Dragunova), kapaki-pakinabang sa lipunan (pro-social) na aktibidad (D. I. Feldstein, V.V.Davydov), pag-eeksperimento sa papel, makabuluhang aktibidad, atbp. (tingnan. ).

Sa bawat yugto ng pagkabata, V. d. Hindi lilitaw kaagad sa isang binuo na anyo, ngunit dumadaan sa isang tiyak na landas ng pagbuo. Ang pagbuo nito ay nagaganap sa ilalim ng gabay ng mga matatanda sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki. Sa turn, ang paglitaw ng isang bagong V. d. Hindi nangangahulugan ng pagpawi ng isa na nangunguna sa nakaraang yugto. Ang isang partikular na panahon ng pag-unlad ng kaisipan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kakaiba sistema iba't ibang uri ng aktibidad, ngunit sa kumplikadong sistemang ito, ang V. d. ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, na tinutukoy ang paglitaw ng mga pangunahing pagbabago sa pag-unlad ng kaisipan sa bawat hiwalay na yugto. Cm. .

Pagdaragdag ng ed.: 1. Sa katunayan, ang konsepto ng V. d. Ay binuo pangunahin para sa panahon ng buhay, na pinag-aralan sa balangkas ng sikolohiya ng bata, bukod dito, dahil ito ay tinanggap kamakailan sa aming sikolohiya, kasama ang balangkas na ito (at bahagyang kahit kabataan). 2. Ang konseptong ito ay nakatanggap ng maraming kritisismo kamakailan. Ang kanilang spectrum ay umaabot mula sa mga partikular na susog (halimbawa, ang maling aplikasyon ng mismong konsepto ng aktibidad na may kaugnayan sa aktibidad ng isang sanggol ay nabanggit, na may kaugnayan kung saan iminungkahi na bigyang-kahulugan ang aktibidad sa ito at sa susunod na edad bilang pinagsama-samang at magkasanib na ) sa halos kumpletong pagtanggi sa mga pangunahing probisyon, kabilang ang Ang mismong prinsipyo ng pagtukoy sa mga nangungunang uri ng aktibidad para sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng kaisipan. Sa partikular, naniniwala si A. V. Petrovsky na ang konsepto ng V. d. Ay hindi naaangkop sa proseso ng pag-unlad pagkatao sa pangkalahatan, at sa pinakamaganda, ito ay limitado lamang sa isang bahagi ng prosesong ito - ang pag-unlad ng psyche (mas tiyak, pag-unlad ng nagbibigay-malay; na, gayunpaman, ay medyo marami, dahil sa kahalagahan ng katalinuhan para sa pagpapaunlad ng pagkatao). Kasabay nito, ang ideya na ipinagtanggol ng may-akda na ang pag-unlad ng personalidad (at hindi lamang ang personalidad, kundi pati na rin ang kolektibo) ay isinasagawa sa aktibidad at ang kadahilanan ng pagtukoy nito ay ang aktibidad-mediated na uri ng relasyon, ganap na umaangkop sa ang balangkas ng pinakakaraniwang diskarte sa aktibidad at hindi sa panimula ay sumasalungat sa konsepto V. d. (Tingnan. ,Aktibidad bilang isang metodolohikal na problema ng sikolohiya, ).

Isang malaking sikolohikal na diksyunaryo. - M .: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Pangunahing aktibidad

   NANGUNGUNANG GAWAIN ( kasama. 102) - isang aktibidad, ang pagpapatupad kung saan tinutukoy ang paglitaw at pagbuo ng mga pangunahing neoplasma ng kaisipan ng isang tao sa isang naibigay na yugto ng pag-unlad ng kanyang pagkatao. Inilatag ni LS Vygotsky ang mga pundasyon ng konsepto ng nangungunang aktibidad sa loob ng balangkas ng kanyang interpretasyon ng aktibidad sa paglalaro bilang nangunguna sa edad ng preschool (isang artikulong pang-agham na isinulat niya sa paksang ito ay hindi, gayunpaman, nai-publish hanggang 1966 at nanatiling kilala lamang sa isang makitid. bilog ng kanyang mga mag-aaral). Ang hypothesis tungkol sa nangungunang uri ng aktibidad ay ipinahayag noong 1944-45. AN Leontiev, ay binuo sa mga gawa ng DB Elkonin, VV Davydov at iba pa.Ayon sa hypothesis na ito, ang nangungunang aktibidad ay isang criterion para sa periodization ng mental development, isang indicator ng sikolohikal na edad ng bata. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang iba pang mga uri ng aktibidad ay lumitaw at naiiba sa loob nito, ang mga pangunahing proseso ng pag-iisip ay itinayong muli at ang mga pagbabago sa sikolohikal na katangian ng personalidad ay nangyayari. Ang nilalaman at anyo ng nangungunang aktibidad ay nakasalalay sa mga konkretong makasaysayang kondisyon kung saan bubuo ang bata. Sa mga kondisyon kung saan halos lahat ng mga bata ay sakop ng isang pinag-isang sistema ng panlipunang edukasyon, ang mga sumusunod na uri ng aktibidad ay nangunguna: emosyonal-direktang komunikasyon ng isang sanggol sa mga nasa hustong gulang, tool-object na aktibidad ng isang bata, laro ng paglalaro ng isang preschooler, aktibidad na pang-edukasyon sa edad ng elementarya, mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan ng mga kabataan, mga aktibidad sa bokasyonal at pang-edukasyon sa maagang pagbibinata. Ang pagbabago sa nangungunang aktibidad ay nauugnay sa paglitaw ng mga bagong pangangailangan at motibo na nagpapakilala sa bagong nangungunang aktibidad, na nagpapahiwatig ng pagbabago sa posisyon ng bata sa sistema ng kanyang relasyon sa ibang tao.

Sa mga gawa ni S.L. Rubinstein, N.S. Leites, A.V. Petrovsky, ang hypothesis ng nangungunang uri ng aktibidad para sa bawat edad ay pinuna. Binigyang-diin na, kahit na ang aktibidad sa bawat yugto ng edad ay namamagitan sa mga proseso ng pag-unlad ng pagkatao at pag-iisip ng bata, ang isang nakapirming nangungunang aktibidad ay hindi maaaring ipahiwatig para sa bawat edad. Depende sa kalikasan at antas ng pag-unlad ng mga grupo kung saan kasama ang bata, ang iba't ibang uri ng aktibidad ay maaaring umunlad bilang mga pinuno.

Mga sikat na psychological encyclopedia. - M .: Eksmo... S.S. Stepanov. 2005.

Tingnan kung ano ang "nangungunang aktibidad" sa iba pang mga diksyunaryo:

Nangungunang Gawain- isang teoretikal na konstruksyon na nagsasaad ng isang aktibidad kung saan ang paglitaw at pagbuo ng pangunahing sikolohikal na mga bagong pormasyon ng isang tao sa isang yugto o iba pa ng kanyang pag-unlad ay nagaganap at ang mga pundasyon ay inilatag para sa paglipat sa isang bagong nangungunang ... ... Sikolohikal na Diksyunaryo

NANGUNGUNANG GAWAIN- ang aktibidad, ang pagpapatupad ng kuyog ay tumutukoy sa paglitaw at pagbuo ng DOS. psychol. neoplasms ng isang tao sa isang naibigay na yugto ng pag-unlad ng kanyang pagkatao. Inilatag ni L. S. Vygotsky ang mga pundasyon para sa konsepto ng V. d. Sa balangkas ng kanyang interpretasyon ng laro ... ... Russian Pedagogical Encyclopedia

Pangunahing aktibidad- ang aktibidad, ang pagpapatupad nito ay tumutukoy sa paglitaw at pagbuo ng DOS. psychological neoplasms ng isang tao sa yugtong ito ng pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ang hypothesis tungkol sa nangungunang uri ng aktibidad ay ipinahayag noong unang bahagi ng 1940s. ISANG ...... Pedagogical terminological na diksyunaryo

Ang aktibidad, ang pagpapatupad kung saan tinutukoy ang paglitaw at pagbuo ng pangunahing sikolohikal na neoformations ng isang tao sa isang naibigay na yugto ng pag-unlad ng kanyang pagkatao ... Diksyunaryo-Gabay sa Sikolohiyang Pang-edukasyon

nangungunang mga aktibidad- aktibidad na mapagpasyahan, mapagpasyahan sa isang tiyak na panahon ng ontogenetic development ng tao. Ang termino ay ipinakilala ng Russian psychologist na si A. N. Leontiev ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

NANGUNGUNANG GAWAIN- isang aktibidad, ang pagpapatupad kung saan tinutukoy ang paglitaw at pagbuo ng mga pangunahing sikolohikal na neoplasms ng isang tao sa isang tiyak na yugto ng kanyang pag-unlad ... Psychomotor: sanggunian sa diksyunaryo

NANGUNGUNANG GAWAIN- ang aktibidad kung saan, sa yugtong ito ng ontogenesis, ang paglitaw ng pinakamahalagang mga neoplasma sa pag-iisip ay nauugnay ... Diksyunaryo ng Career Guidance at Psychological Support

Sa sikolohiyang Ruso, ang kahulugan ng nangungunang uri ng aktibidad, na ibinigay ni A.N. Leontiev, na tinukoy din ang mga pangunahing katangian ng konseptong ito. Sa kanyang opinyon, ang mga puro quantitative indicator ay hindi isang tanda ng nangungunang aktibidad. Ang nangungunang aktibidad ay hindi lamang ang aktibidad na pinaka-madalas na nakatagpo sa isang partikular na yugto ng pag-unlad, ang aktibidad kung saan ang bata ay naglalaan ng pinakamaraming oras. Nangunguna sa A.N. Tinawag ni Leontiev ang naturang aktibidad ng bata, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng sumusunod na tatlong tampok.

Una, ito ay isang aktibidad sa anyo kung saan ang iba, mga bagong uri ng aktibidad ay lumitaw at sa loob kung saan sila ay naiiba. Halimbawa, ang pag-aaral sa isang mas makitid na kahulugan ng salita, na unang lumilitaw sa pagkabata ng preschool, ay unang lumilitaw sa paglalaro, iyon ay, tiyak sa aktibidad na humahantong sa isang naibigay na yugto ng pag-unlad. Ang bata ay nagsisimulang matuto sa pamamagitan ng paglalaro.

Pangalawa, ang nangungunang aktibidad ay isang aktibidad kung saan ang mga pribadong proseso ng pag-iisip ay nabuo o itinayong muli. Kaya, halimbawa, sa paglalaro, sa unang pagkakataon, ang mga proseso ng aktibong imahinasyon ng bata ay nabuo, sa pag-aaral - ang mga proseso ng abstract na pag-iisip. Hindi sumusunod mula dito na ang pagbuo o muling pagsasaayos ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay nangyayari lamang sa loob ng nangungunang aktibidad.

Ang ilang mga proseso ng pag-iisip ay nabuo at muling inayos hindi direkta sa nangungunang aktibidad mismo, kundi pati na rin sa iba pang mga uri ng aktibidad na genetically na nauugnay dito. Kaya, halimbawa, ang mga proseso ng abstraction at generalization ng kulay ay nabuo sa edad ng preschool hindi sa laro mismo, ngunit sa pagguhit, aplikasyon ng kulay, atbp., iyon ay, sa mga uri ng aktibidad na nauugnay lamang sa kanilang pinagmulan. aktibidad sa paglalaro.

Pangatlo, ang nangungunang aktibidad ay isang aktibidad kung saan ang mga pangunahing sikolohikal na pagbabago sa personalidad ng bata na naobserbahan sa isang partikular na panahon ng pag-unlad ay higit na nakasalalay. Kaya, halimbawa, ang isang preschooler na bata ay natututo ng mga panlipunang pag-andar at ang kaukulang mga pamantayan ng pag-uugali ng mga tao sa laro ("ano ang ginagawa ng direktor, inhinyero, manggagawa sa planta"), at ito ay isang napakahalagang sandali sa pagbuo ng kanyang pagkatao. Kaya, ang nangungunang aktibidad ay isang aktibidad, ang pag-unlad nito ay tumutukoy sa mga pangunahing pagbabago sa mga proseso ng pag-iisip at sikolohikal na katangian ng pagkatao ng bata sa yugtong ito ng kanyang pag-unlad.

A.N. Pinalalim ni Leontiev ang mga ideya ng L.S. Si Vygotsky tungkol sa nangungunang uri ng aktibidad, ay nagbigay ng kahulugan ng konseptong ito, ay nagpakita na ang nilalaman at anyo ng nangungunang aktibidad ay nakasalalay sa kongkretong makasaysayang mga kondisyon kung saan nagpapatuloy ang pag-unlad ng bata, at nailalarawan din ang mekanismo ng pagbabago ng mga uri ng aktibidad. Ang mekanismong ito, ayon kay AN Leont'ev, ay ipinahayag sa katotohanan na sa kurso ng pag-unlad, ang dating lugar ng bata sa mundo ng mga relasyon ng tao sa paligid niya ay nagsisimulang mapagtanto niya bilang hindi naaangkop sa kanyang mga kakayahan, at hinahangad niyang baguhin. ito.

Ang isang bukas na kontradiksyon ay lumitaw sa pagitan ng paraan ng pamumuhay ng bata at ng kanyang mga kakayahan, na natukoy na ang paraan ng pamumuhay na ito. Alinsunod dito, nire-restructure ang kanyang mga aktibidad. Kaya, ang isang paglipat ay ginawa sa isang bagong yugto sa pag-unlad ng kanyang mental na buhay.

Mga katangian ng mga pangunahing uri ng nangungunang aktibidad, ang regularidad ng kanilang pagbabago, na tumutukoy sa pag-unlad ng personalidad sa ontogenesis.

Pangunahing uri ng aktibidad.

Ang kahulugan ng istrukturang bahagi ng edad na ito ay ibinigay ng mga tagasunod at mag-aaral ng L. S. Vygotsky. Ang ideya na ang mga aktibidad ng tao ay hindi magkatabi, na sa kanilang kabuuang masa, ang nangungunang aktibidad ay dapat na makilala - hindi gaanong nauugnay sa iba pang mga aktibidad, ngunit may kaugnayan sa mental, personal na pag-unlad, sa pagbuo ng ilang mga sikolohikal na bagong pormasyon. , ibig sabihin, ang aktibidad, sa kurso kung saan aktwal na nagaganap ang internalization nito, ay nakapaloob na sa mga gawa ni L.S. Vygotsky.

Sa mga gawa ni L.I. Bozovic, D.B. Ipinakita ni Elkonin et al na ang batayan ng pag-unlad ng kognitibo ng bata, ang batayan ng pag-unlad ng kanyang pagkatao ay direktang praktikal na aktibidad. Ayon sa mga may-akda na ito, ang konsepto ng "aktibidad" ang nagbibigay-diin sa koneksyon ng paksa mismo sa nakapaligid na katotohanan. Sa kontekstong ito, ang proseso ng pag-unlad ay itinuturing bilang ang paggalaw sa sarili ng paksa dahil sa kanyang aktibidad sa mga bagay, at ang mga kadahilanan ng pagmamana at kapaligiran ay kumilos bilang mga kondisyon na hindi tumutukoy sa kakanyahan ng proseso, ngunit pag-unlad, ngunit ang iba't ibang mga pagkakaiba-iba sa loob ng pamantayan.

Bilang D.B. Elkonin, ang pagpapakilala ng konsepto ng "aktibidad" ay binabaligtad ang buong problema ng pag-unlad, ibinaling ito sa paksa. Ayon sa kanya, ang proseso ng pagbuo ng mga functional system ay isang proseso na ginawa ng paksa mismo. Walang impluwensya ng isang may sapat na gulang sa mga proseso ng pag-unlad ng kaisipan ng isang bata ay maaaring isagawa nang walang tunay na aktibidad ng paksa mismo. At ang proseso ng pag-unlad mismo ay nakasalalay sa kung paano isinasagawa ang aktibidad na ito.

Sa modernong domestic psychology, ang papel ng nangungunang aktibidad sa pagbuo ng pagkatao sa ontogenesis ay tinalakay nang detalyado sa mga gawa ng D.I.Feldstein. Ayon sa D.I.Feldstein, ang natural na pagbabago sa mga nangungunang uri ng aktibidad ay nagtatakda ng mga pangkalahatang hangganan ng mga panahon ng pag-unlad ng kaisipan ng bata, ang kanyang pagbuo bilang isang personalidad.

Ang mga uri ng nangungunang mga aktibidad ay nakasalalay lamang sa kagustuhan ng bata, tulad ng, halimbawa, ang wikang kanyang sinasalita. Ang mga ito ay puro sosyal (mas tiyak, socio-psychological) na mga pormasyon. Bukod dito, mayroon silang isang napaka-espesipikong makasaysayang katangian, dahil ang pagkabata at ang periodization nito ay isang historikal na nakakondisyon, kongkretong panlipunang kababalaghan; pagbabago sa iba't ibang socio-economic na panahon, sa iba't ibang lipunan.

Kaugnay nito, itinuro ni DI Feldstein, pinag-aaralan ng sikolohiya ng pag-unlad ang mga kondisyon at tiyak na mekanismo para sa pagbabago ng layunin na istraktura ng nangungunang uri ng aktibidad sa mga anyo ng subjective na aktibidad ng bata, na tinutukoy ang mga pattern ng pagbuo sa kanya ng ilang pangangailangan, motibo, damdamin, ang kaukulang saloobin sa mga tao at bagay.mga gawain.

Sa pangkalahatan, ang aktibidad at ang pag-unlad nito ay nailalarawan sa dalawang paraan: sa isang banda, ang buong proseso ng pag-unlad, ang pagbabago ng mga nangungunang aktibidad ay maaari at dapat ilarawan bilang self-movement, bilang isang proseso na sumusunod sa sarili nitong imanent logic, na ay, bilang isang sikolohikal na proseso mismo, at sa kabilang banda, sa pagsasagawa, tayo ay nakikitungo sa mga organisadong aktibidad na lumilikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng isang tao bilang isang tao.

Ang aktibidad na inorganisa ng lipunan ay nagbibigay ng pamamaraan kung saan nabuo ang mga relasyon, mga pangangailangan ng bata, kanyang kamalayan, at kamalayan sa sarili. Kaya, ang pag-unlad sa sarili ay pag-unlad sa pamamagitan ng mga anyo ng aktibidad na itinakda mula sa labas.

Sa mga gawa ng D.I.Feldstein, ang isang detalyadong paglalarawan ng mga pangunahing uri ng nangungunang aktibidad ay ipinakita at ang regularidad ng kanilang pagbabago ay tinutukoy, na, sa opinyon ng may-akda, ay tumutukoy sa pag-unlad ng personalidad sa ontogenesis.

Kaya, sa pagkabata, sa panahon mula sa kapanganakan hanggang isang taon, mayroong direktang emosyonal na komunikasyon, na sa edad na ito ang nangungunang aktibidad ng bata. Ang pangunahing aktibidad na ito ng isang sanggol ay tinutukoy ng mismong kalikasan ng tao bilang isang panlipunang nilalang. Ang bata sa panahong ito ay nakatuon sa pagtatatag ng mga social contact.

Sa maagang pagkabata, mula isa hanggang tatlong taong gulang, kapag may pangangailangan para sa panlipunang pag-uugali at sa parehong oras ay walang kakayahang kumilos sa lipunan, kung gayon ang object-manipulative na aktibidad ay nauuna at nagiging nangungunang, sa proseso kung saan ang bata ay hindi lamang master ang anyo ng komunikasyon ng tao sa pagitan ng mga tao, ngunit higit sa lahat binuo ng lipunan na mga paraan ng paggamit ng lahat ng mga bagay sa paligid niya.

Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang pagpapatakbo at teknikal na aspeto ng aktibidad sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa mga matatanda, ang isang bata sa susunod, edad ng preschool (mula 3 hanggang 6 na taong gulang) ay lumampas sa mga hangganan ng direktang pang-araw-araw na relasyon. Ang nabuong aktibidad sa paglalaro ay nagiging nangunguna sa panahong ito. Ito ay sa binuo na laro ng paglalaro na natuklasan ng bata na ang mga tao sa paligid niya ay may iba't ibang mga propesyon, ay kasama sa mga pinaka kumplikadong relasyon, at siya mismo, na tumutuon sa mga pamantayan ng mga relasyon na ito, ay dapat isaalang-alang hindi lamang ang kanyang sarili. , kundi pati na rin ang pananaw ng ibang tao.

Ang laro ay gumaganap, una, bilang isang aktibidad kung saan ang bata ay nakatuon sa pinaka-pangkalahatan, functional na mga pagpapakita ng buhay ng mga tao, ang kanilang mga panlipunang tungkulin at relasyon. Pangalawa, sa batayan ng aktibidad ng paglalaro ng bata, ang paglitaw at pag-unlad ng imahinasyon at simbolikong pag-andar ay nangyayari.

Sa edad ng elementarya (mula 6 hanggang 10 taon), ang aktibidad na pang-edukasyon, iyon ay, aktibidad sa lipunan para sa asimilasyon ng mga teoretikal na anyo ng pag-iisip, ay nagiging nangungunang isa. Sa proseso ng aktibidad na ito, ang mga bata ay nakakakuha ng kakayahang matuto at ang kakayahang gumana nang may teoretikal na kaalaman. Ang aktibidad na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng asimilasyon ng mga paunang konseptong pang-agham sa ilang mga larangan ng kaalaman; ang mga pundasyon ng oryentasyon sa mga teoretikal na anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan ay nabuo sa mga bata. Sa buong pag-unlad ng aktibidad na ito, ang mga bata ay bumuo ng kinakailangang arbitrariness ng mga proseso ng pag-iisip, isang panloob na plano ng pagkilos at pagmuni-muni sa kanilang sariling mga aksyon, sa kanilang sariling pag-uugali bilang pinakamahalagang tampok ng teoretikal na kamalayan.

Ang mga kabataang nagbibinata (mula 10 hanggang 15 taong gulang) ay kasama sa isang husay na bagong sistema ng mga relasyon, komunikasyon sa mga kaibigan at matatanda sa paaralan. Ang kanilang aktwal na lugar sa pamilya, gayundin sa kanilang mga kapantay sa pang-araw-araw na buhay, ay nagbabago rin. Sa isang bata sa pagbibinata, ang saklaw ng aktibidad ay makabuluhang lumalawak, at pinaka-mahalaga, ang likas na katangian ng aktibidad na ito ay nagbabago nang husay, ang mga uri at anyo nito ay nagiging mas kumplikado.

Ang mga tinedyer ay nakikilahok sa maraming iba't ibang uri ng mga aktibidad: sa gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon, sa gawaing panlipunan at pampulitika, pangkultura at pangmasa, sa pisikal na kultura at mga aktibidad sa palakasan, sa gawaing pang-organisasyon, sa gawaing bahay ng paaralan, sa labas ng paaralan. indibidwal-entrepreneurial na gawain, sa malikhaing paggawa (teknikal at artistikong pagkamalikhain, eksperimentong gawain). Mga pagbabago sa panlipunang posisyon ng isang bata sa pagdadalaga, ang kanyang pagnanais para kunin Ang isang tiyak na lugar sa buhay, lipunan, sa pakikipag-ugnayan sa mga may sapat na gulang ay makikita sa tumaas na pangangailangan ng isang tinedyer na suriin ang kanyang sarili sa sistemang "Ako at ang aking pagiging kapaki-pakinabang para sa lipunan", "Ako at ang aking pakikilahok sa buhay ng lipunan".

Ang lugar na ito ng isang tinedyer sa lipunan ay tinutukoy ng antas ng kanyang pakikilahok o ang mga posibilidad ng kanyang pakikilahok sa mga aktibidad na kinikilala ng lipunan. Ang aktibidad na ito ang nangunguna sa panahong ito ng edad. Sa pinalawak na aktibidad ng prosocial, ang pangangailangan para sa mga kabataan na bumuo ng mga bagong relasyon sa mga nasa hustong gulang, upang mapagtanto ang pagsasarili ay pinakamainam na nasiyahan.

Ang pinakamahalagang tampok ng edad ng senior school (15-17 taong gulang) ay na dito ang nangungunang aktibidad ay muling nagiging aktibidad na pang-edukasyon, aktibong pinagsama sa iba't ibang trabaho, na may malaking kahalagahan kapwa para sa pagpili ng isang propesyon at para sa pagbuo ng mga oryentasyon ng halaga . Ang pagkakaroon ng isang pang-edukasyon at propesyonal na karakter, ang aktibidad na ito, sa isang banda, ay nakakakuha ng mga elemento ng pananaliksik, sa kabilang banda, ito ay tumatanggap ng isang tiyak na pagtuon sa pagkuha ng isang propesyon, sa paghahanap ng isang lugar sa buhay.

Ang pangunahing sikolohikal na neoplasma sa edad na ito ay ang kakayahan ng isang mag-aaral na gumuhit ng kanyang sariling mga plano sa buhay, maghanap ng mga paraan ng kanilang pagpapatupad, bumuo ng pampulitika, aesthetic, moral na mga mithiin, na nagpapahiwatig ng paglago ng kamalayan sa sarili.

Aktibong pinagsama sa trabahong kinikilala sa lipunan, ang aktibidad na pang-edukasyon at propesyonal na nakatuon sa lipunan ay hindi lamang nagpapaunlad ng cognitive at propesyonal na oryentasyon ng mga senior schoolchildren, ngunit nagbibigay din ng isang bagong antas ng kanilang pagpapasya sa sarili na nauugnay sa pagbabago ng "panloob na posisyon" ng senior. mag-aaral (kamalayan ng kanilang I sa sistema ng mga relasyon sa totoong buhay) sa isang matatag na posisyon sa buhay, alinsunod sa kung saan ang mga plano sa buhay ay ginagabayan ng mga pangangailangan ng lipunan.