Pagtatanghal sa paksa ng kultura ng Russia noong ika-16 na siglo. Pagtatanghal "Kultura ng Russia noong ika-16 na siglo
https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Ang arkitektura ng gawain ng mga arkitekto - mga kinatawan ng Italian Renaissance, sa katunayan, ang buong arkitektura ng ika-16 na siglo ay nasa ilalim ng tanda ng isang pagtaas ng asimilasyon ng mga tampok ng arkitektura ng Italyano.
Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin architect Aleviz Novy
Bell tower ng Ivan the Great architect na si Bon Fryazin
Cathedral of the Intercession on the Moat (St. Basil's Cathedral)
Dekorasyon na dekorasyon ng simbahan - patterned
Simbahan ng Ascension sa Kolomenskoye
arkitekto Fyodor Kon pader ng White City sa Moscow kuta pader sa Smolensk
Iconography na paglalarawan ng mga teolohikong konsepto sa mga nakikitang larawan; kumplikadong balangkas; komplikasyon ng conceptual apparatus ng icon-painting art; ang pagnanais na maipakita sa isang gawain ang maraming tiyak na mga kaganapan at ideya
mosaic ng fresco
Icon na may apat na bahagi, 1547
Andrey Rublev Trinity
Dionysius Our Lady Hodegetria Frescoes mula sa Ferapontov Monastery
Preview:
Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng isang Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com
Mga slide caption:
Ang pagtatanghal ay inihanda ng isang guro ng kasaysayan at araling panlipunan, sekondaryang paaralan No. 3 ng Komsomolsk-on-Amur Safonova Olga Vyacheslavovna Kultura ng Russia noong ika-16 na siglo
Miniature
Pag-print sa paligid ng 1553 - ang unang yugto sa pagbuo ng pag-print ng Ruso; noong 1563 ay binuksan ang palimbagan ni Ivan Fedorov
Panitikan Ang mga tala ng oral-poetic na katutubong sining sa panahong ito ay hindi napanatili. Ngunit ang ilang mga akdang pampanitikan, mga dokumento, halimbawa, Stoglav, mga mensahe sa katedral, atbp., ay nagbabanggit ng mga katutubong awit at laro. Ang mga pangyayari noong panahong iyon ay makikita sa mga fairy tale. Ang genre ng makasaysayang awit ay umuunlad
Alamat. Mga Kuwento Sa "The Tale of Borma-Yaryzhka", ang bayani nito, isang simpleng taong Ruso, ay nakakuha para kay Tsar Ivan ng Kakila-kilabot na mga palatandaan ng maharlikang dignidad sa Babylon City. Ang isang katulad na balangkas ay nabuo sa The Tale of the Babylonian Kingdom, ngunit ito ay tumatalakay sa regalia para sa Byzantine emperor.
Alamat. Mga Salawikain Sa mga salawikain at awit, kasabihan at bugtong, salita at aral, ang buhay na katutubong pananalita, angkop at matalas, ay naaninag. Ganito, halimbawa, ang mga kawikaan na isinulat ni Tsar the Terrible sa kanyang mensahe sa mga matatanda ng Kirillo-Belozersky Monastery: "Ang tsar ay pinapaboran, ngunit ang kulungan ng aso ay hindi pinapaboran", "nagbibigay ng kalayaan sa tsar, dayuhan at kulungan ng aso. ”.
"Face Chronicle" - isang kuwento tungkol sa kasaysayan ng Russia mula sa panahon ng mga unang prinsipe hanggang sa paghahari ni Ivan the Terrible
"Domostroy" - ekonomiya sa bahay (mga pagmumuni-muni sa pagpapalaki ng mga bata at buhay pamilya, mga tip sa sambahayan)
Pagsusulatan nina Ivan the Terrible at Prince A.M. Inakusahan ni Kurbsky A.M. Kurbsky ang tsar ng kalupitan at despotismo; tungkol sa responsibilidad ng soberanya sa mga tao, ipinagtanggol ni Ivan the Terrible ang kanyang mga autokratikong karapatan; hindi ang hari ang dapat maglingkod sa bayan, kundi ang mga tao ang dapat maglingkod sa hari. "Malaya kang ibigay ang iyong mga alipin, ngunit malaya kang papatayin sila"
Great Reading Menaion, Metropolitan Macarius, the Readings - mga libro para sa pagbabasa ng Menaion - mga koleksyon kung saan inayos ang mga gawa ayon sa mga araw kung kailan inirerekomendang basahin ang mga ito
Agham at teknolohiya Ang kasagsagan ng pandayan - paaralan ng kasanayan sa pandayan ni Andrey Chokhov
Mga imbensyon - ang boyar serf na si Nikita ay gumawa ng malalaking pakpak na gawa sa kahoy
Medisina - mga doktor (mga manggagamot), ang unang parmasya para sa maharlikang pamilya, order ng parmasya
Mga ginamit na materyales mula sa mga mapagkukunan sa Internet http://www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg Smolensk fortress wall | Code ng mga monumento ni Peter http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577. jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com
L.A. Katsva, 2010
Pangkalahatang kondisyon para sa pag-unlad ng kultura
?Ano ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng kulturang Ruso
noong ika-16 na siglo kumpara sa mga naunang panahon?
Noong siglo XVI. Ang kultura ng Russia ay nabuo sa isang estado,
na ang pangunahing gawain ay sentralisasyon.
mahalaga sa pag-unlad ng kultura
solong sentro ng estado - Moscow.
Ginamit dito ang mga tagumpay sa kultura
ibang rehiyon ng bansa.
Ang kapangyarihan ng estado ay lumago nang malaki
at sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. tapat na nakuha
despotikong karakter.
Ang simbahan ay lalong napapailalim sa sekular na kapangyarihan.
Panitikan
Chet-Mineas. ika-16 na sigloSa mga tao sa Middle Ages
basahin ng eksklusibo
mga aklat sa relihiyon:
gawa ng mga banal na ama
mga aral, buhay ng mga santo.
Noong 1542 sa Novgorod
sa pamamagitan ng utos
Arsobispo Macarius
(mula noong 1542 metropolitan)
nagsimulang mag-draft
Great Fourth Menaion.
Menaion - mga aklat na inilaan para sa paglilingkod sa simbahan
o pagbabasa sa loob ng isang tiyak na buwan.
Chet'i - iyon ay, hindi inilaan para sa pagsamba,
ngunit para lamang sa pagbabasa.
Panitikan
Itinakda ni Macarius ang gawain ng pagkolekta ng "lahat ng mga aklat ng apat,kahit na sa lupain ng Russia ay matatagpuan.
Ang Great Cheti-Minei ay nilikha nang higit sa 20 taon.
Kasama ang 12 malalaking volume (mahigit sa 27 libong pahina).
pinangkat ayon sa mga buwan ng buhay ng mga banal
at lahat ng literatura na may kaugnayan sa mga banal na ito:
mga sinulat ng mga ama ng simbahan, mga gawa ng mga manunulat ng simbahang Ruso,
mga sulat ng mga metropolitan, mga batas at charter ng simbahan,
iba't ibang "espirituwal" na kwento.
Maraming mga gawa na nabasa sa Russia noong ika-15-16 na siglo
nakaligtas lamang dahil sa pagpasok nila sa Menaion.
?
Sa pagdating ng Great Cheth-Menaias
ang bilog ng pagbabasa ng lahat ng mga Ruso ay naging pareho.
Ano ang mahalaga?
Panitikan
"Sa madaling sabipagdadaglat -
"Kazan history".
Listahan ng ika-16 na siglo.
Sikat noong ika-16 na siglo genre
- kwentong militar.
Nagsasabi tungkol sa pagkuha ng Kazan
"Ang kwento sa madaling sabi mula sa simula
kaharian ng Kazan.
Iniisip ng may-akda si Ivan IV:
"Upang maging napakatalino at matapang,
at masigasig, at malakas ang katawan,
at magaan na paa na parang pardus, at
tulad ng kanyang lolo sa lahat ng bagay."
Ang mga mandirigma ng Russia "lahat sa Kazan
paghinga sa kapangahasan ng labanan at
galit na parang apoy."
Panitikan
"Sa madaling sabimula sa simula ng kaharian ng Kazan.
pagdadaglat -
"Kazan history".
Listahan ng ika-16 na siglo.
Sa kabila ng solemne
pagluwalhati sa tsar at Ruso
tropa, may-akda ng Tale
hindi nagtatago ng paggalang
sa mga mamamayan ng Kazan, na matapang
nakipag-away sa nakatataas
pwersa ng kaaway: bawat isa sa kanila
"pakikipag-away sa isang daang Rusyn,
at dalawa at dalawang daan.”
Sinasabi ng alamat
at na ang mga kababaihan ng Kazan
sinanay sa archery
at "sibat na labanan"
at lumaban ng magkatabi
kasama ng mga lalaki.
Panitikan
Sa "The Tale of the Coming of Stefan Batory to the city of Pskov",isinulat pagkatapos ng pagkamatay ni Ivan the Terrible,
ay nagsasabi tungkol sa pagkubkob ng Pskov ng hukbong Poland noong 1581.
Ang may-akda ay sumusunod sa tradisyonal na paraan:
ang hari ng Poland ay inilalarawan bilang isang "mabangis na hayop",
siya ay "high-proud", at ang Lithuania ay "proud",
habang ang hukbo ng Russia ay "mapagmahal kay Kristo".
Ang may-akda ng The Tale ay walang pakialam kung ano ang tunay na Stefan Batory.
Sinasabi sa atin ng tradisyon na ilarawan ang kaaway na puro negatibo -
ganito ang itsura ni Batory sa Tale.
?
Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng Kasaysayan ng Kazan at
"Mga Kuwento ng pagdating ni Stefan Batory sa lungsod ng Pskov"?
Pagsusulat
Ebanghelyong sulat-kamay XVI siglo.Semistat.
Mordovia Museum of Local Lore,
Saransk.
Noong ikalabing-anim na siglo, tulad ng dati,
ang mga aklat ay isinulat ng mga gansa
gamit ang panulat
tinta at cinnabar,
pati na rin natunaw
ginto at pilak
upang palamutihan ang mga teksto.
Pero kung bago ang libro
nagsulat pangunahin
sa pergamino, pagkatapos ay sa siglo XVI. -
karamihan sa papel
(Italyano, Pranses
at Aleman).
Pagsusulat
Kaugnay ng pag-unladtrabaho sa opisina at kasaganaan
kailangan ng mga teksto
pinasimple matatas
istilo ng pagsulat.
Upang palitan ang semi-charter
dumating shorthand.
Nagkaroon ng mga cursive na titik
pagpapahaba.
Noong una ang mga titik ay
karamihan ay mga tuwid na linya
ngunit mula sa ika-2 kalahati ng siglo XVI. maging
pinangungunahan ng mga semicircular stroke.
Deed ng kontribusyon ng 1592
Ang mga salita ay madalas na pinaikli
Isang halimbawa ng cursive writing mula sa katapusan ng ika-16 na siglo.
iba-iba
mga superscript na icon.
Simula ng pag-print
Ang bawat sulat-kamay na libro ay isang gawa ng sining.Nagkakahalaga ang mga libro.
Ngunit ang pangunahing disbentaha ng mga sulat-kamay na libro ay wala dito.
?
Sa tingin mo ba sila ay magiging ganap na magkapareho
tatlong kopya ng sulat-kamay na Ebanghelyo?
Hindi, hindi nila gagawin: bawat isa sa kanila ay ginawa sa pamamagitan ng kamay,
maaaring magkaiba ang sulat-kamay ng eskriba, ngunit ang pangunahing bagay ay iyon
lumitaw ang mga error sa teksto, na mas marami
mas apurahan ang trabaho.
Sa isang ordinaryong libro para sa pagbabasa, ang mga pagkakamali ay hindi isang problema,
ngunit sa liturgical - kalapastanganan.
Bukod dito, sa iba't ibang bahagi ng bansa
nakaipon ng iba't ibang pagkakamali sa mga sagradong teksto.
Simula ng pag-print
?.
Paano malalampasan ang mga pagkakaiba sa mga aklat?
Posibleng makamit ang pagkakaisa ng mga aklat
sa pamamagitan lamang ng pagpapakilala ng paglilimbag.
Ang unang bahay ng pag-print ay nilikha sa Moscow sa inisyatiba
Ivan IV at Metropolitan Macarius noong 1553
?
Napakahalagang pangyayari sa buhay ng simbahan at ng bansa
ipinatupad si Macarius ilang sandali bago?
Stoglavy Cathedral ng 1551, kung saan na-install
isang solong canon ng iconography, at lahat ng lokal na iginagalang na mga santo
idineklara sa publiko.
Simula ng pag-print
?Ano ang karaniwan sa pagitan ng mga desisyon ng Stoglavy Cathedral
at ang desisyon na magbukas ng isang printing house sa Moscow?
Ang pag-print ay naging posible upang maalis ang mga pagkakaiba
sa mga liturgical na aklat, na nasa iisang estado
ay ganap na hindi nagpaparaya.
Kaya, ang pag-print ay
isang mahalagang sentralisasyong panukala,
pati na rin ang pagtatatag ng iisang canon ng icon painting
at isang listahan ng mga karaniwang santo.
Ang mga unang aklat na Ruso ay nai-publish nang walang imprint
(lugar at taon ng publikasyon) at walang pangalan ng tagapaglathala.
Samakatuwid, ang unang bahay ng pagpi-print ay tinatawag na anonymous.
Simula ng pag-print
"Apostol"Ivan Fedorov.
Moscow, 1564
Noong 1563 sa gastos ng treasury sa Moscow
Isang bagong printing house ang itinatag.
Ito ay pinamumunuan ng isang deacon ng isa sa
Mga simbahan sa Kremlin Ivan Fedorov,
malamang na katutubo ng Belarus
o southern Poland, na nag-aral
sa Unibersidad ng Krakow.
Ang kanyang katulong ay si Peter Mstislavets.
Noong 1564 ang "Apostol" ay inilimbag,
noong 1565 - "Chasoslovets".
Ang mga edisyon ni Ivan Fedorov ay naiiba
ang pinakamataas na antas ng pag-print.
Sa kasalukuyan, kilala ang mundo
humigit-kumulang 70 kopya. "Apostol" 1564
Isang ikatlo sa kanila ay nasa Russia.
Simula ng pag-print
Primer na inilathala ni Ivan Fedorovsa Lvov noong 1574
?
Tulad ni Ivan Fedorov
napunta sa Lviv?
Di-nagtagal pagkatapos ng publikasyon
"Aklat ng mga Oras"
Ivan Fedorov
at Peter Mstislavets
lumipat sa Lithuania
at pagkatapos ay sa Lvov.
Ayon sa isang bersyon ng dahilan
ang kanyang pag-alis mula sa Moscow
ay arson, inayos
mga eskriba, sa kabilang banda
- akusasyon ng maling pananampalataya
sanhi ng katotohanan na
unang printer na nag-ambag
sa mga teksto ng pagbabago,
pinapalitan ang Old Church Slavonic
mga salitang Ruso.
Simula ng pag-print
Psalter. Moscow, 1568Edisyon ng Nevezha Timofeev
at Nikifor Tarasiev.
Pagkatapos mag-check out
Ivan Fedorov
pag-print ng libro sa Moscow
patuloy.
Noong 1568 Nevezha Timofeev
at Nikifor Tarasiev
naglimbag ng Psalter.
Noong dekada 70. ika-16 na siglo Timofeev
pinamamahalaan ang palimbagan
sa Alexander Sloboda.
Sa kabuuan sa siglo XVI. mga Ruso
mga printer na inilathala ca. 20 aklat.
Sirkulasyon ng "Apostol" 1597
umabot ng 1500 kopya.
Arkitektura
Simbahan ng Pag-akyat sa Langitsa Kolomna.
Sa arkitektura ng siglo XVI.
lumitaw tulad ng dati
nagsusumikap paitaas, patungo sa patayo.
Ang pinaka-kapansin-pansing ekspresyon nito
naging una sa Russia
templong bato ng tolda
Simbahan ng Ascension sa Kolomenskoye
itinayo noong 1532
Sa isang salaysay
ito ay sinabi na may balakang simbahan
itinayo "sa isang kahoy na kahon",
mga. modelo sa tradisyonal
mga templong kahoy na tolda.
Ang dekorasyon ng templo ay nagbigay
kumbinasyon ng pula at puti.
Arkitektura
Simbahan ng Pag-akyat sa Langitsa Kolomna.
Simbahan ng Ascension sa Kolomenskoye
- may balakang na walang haliging templo
58 m ang taas.
Halos kalahati ng taas ng templo -
may walong sulok na tolda.
Ang gusali ay walang altar apses,
salamat sa kung saan biswal
ganap na napapailalim sa axial
patayong paggalaw.
Sa loob ng templo ay maliit,
kasi mahirap na pagsubok
pagpapanatili ng batong tolda
nalutas sa pamamagitan ng pampalapot ng mga pader
sa ibaba ng gusali
(2/3 ng lugar).
Arkitektura
Hindi kalayuan sa Kolomenskoye,sa kabila ng bangin, sa nayon ng Dyakovo,
noong 1547 sa utos ni Ivan IV
ay itinayo
Templo ng Pagpugot ng ulo
Juan Bautista.
sa paligid ng gitnang haligi,
pagkakaroon ng hitsura ng isang multi-tiered tower,
apat
octagonal chapel.
Kaya ang tradisyonal na limang domes
pinagsama dito sa mga teknik
tore, haligi
at arkitektura ng tolda.
Simbahan ng Pagpugot ng ulo
Paalala ng kampanaryo
Juan Bautista sa Dyakovo.
tungkol sa arkitektura ng Pskov.
Arkitektura
Simbahan ng Pagpugot ng ulomga ulo ni Juan Bautista
sa Dyakovo.
Ang hitsura ng templo ng Dyakovo
higit na kahanga-hanga, makapangyarihan
at mabigat kumpara
kasama ang Church of the Ascension.
Karamihan sa mga mananalaysay ay naniniwala
na lumitaw ang templo ng Dyakovo
hinalinhan
Cathedral of the Intercession, sa Moat,
at kahit na naniniwala na ito ay binuo
ang parehong mga masters.
Ngunit may isa pang bersyon, tinutukoy
Templo ng Pagpugot ng ulo
Juan Bautista sa pamamagitan ng 50s ika-16 na siglo
at itinuturing itong pinasimpleng bersyon
Katedral ng Pamamagitan.
Arkitektura
Templo ng Pamamagitan sa Moat.(Ang simbahan
Basil the Blessed).
Cathedral of the Intercession on the Moat
ay itinayo bilang parangal sa pagkuha ng Kazan
noong 1555–1561
Ang mga arkitekto ay sina Barma at Postnik Yakovlev.
(Ayon sa isa pang bersyon, isang tao -
Pskov master Postnik Yakovlev
palayaw na Barma).
Nine-domed temple, sa paligid ng tent
walong pasilyo ang matatagpuan:
apat na malaki ang matatagpuan
sa dulo ng krus
apat na mas maliit
kasama ang isang diagonal na krus.
Ang katedral, kumbaga, ay nagkakaisa sa isa
kabuuang siyam na simbahan.
Arkitektura
Ang katedral ay orihinal na puti,natatakpan ang mga simboryo
pinaputi ng bakal.
Ang kasalukuyang motley ("silangan")
Nakuha ng templo ang hitsura nito noong ika-17 siglo,
tapos nagbago yung coverage ng chapters.
Ngayon wala sa sampung domes
(sa itaas ng tent, walong pasilyo
at isang kampana) ay hindi umuulit sa isa pa.
Noong 1588, isang kapilya ang idinagdag bilang parangal sa
Basil the Blessed (1460-1552),
nagbigay ng karaniwang pangalan sa templo.
Ang bell tower ay idinagdag noong 1670s.
Templo ng Pamamagitan sa Moat.
(Ang simbahan
Basil the Blessed).
Arkitektura
Sophia Cathedral sa Vologda.Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI.
tradisyonal
mga templong may limang simboryo.
Sophia Cathedral sa Vologda
itinayo noong 1568–1570.
sa utos ni Ivan IV
bilang panggagaya kay Uspensky
Katedral ng Moscow Kremlin.
Siya rin noong una
tinatawag na Uspensky,
at naging Sofia noong 1612.
Ang katedral ay tumayo nang hindi natapos nang mahabang panahon dahil sa pag-alis ni Ivan IV
mula sa Vologda (diumano'y isang bato ang nahulog sa kanya mula sa mga vault ng katedral).
Ang katedral ay natapos noong 1687 sa ilalim ni Fyodor Ivanovich.
Arkitektura
Vologda Sophia Cathedral -ladrilyo na hugis-parihaba,
anim na haligi limang simboryo
templo na may tatlong mataas, malakas
nakausli na mga apses.
Kahit na ang Vologda Assumption Cathedral
binuo sa imitasyon
Moscow, ayon sa plano at palamuti
ito ay mas malapit sa Novgorod
at mga simbahan ng Rostov.
Saint Sophia Cathedral
sa Vologda.
Arkitektura
Assumption Cathedral ng Trinity-Sergiusitinayo ang monasteryo
noong 1559-1588 sa kontribusyon ni Ivan IV.
Malinaw din nitong ginagaya ang naging
canonical Assumption Cathedral
Moscow Kremlin,
ngunit naiiba mula dito
mabigat na timbang.
Isinagawa ang dekorasyon ng katedral
sa ilalim ni Fyodor Ivanovich.
Assumption Cathedral
Trinity-Sergius
monasteryo.
Arkitektura
Noong siglo XVI. ay itinayohindi lamang mga simbahan kundi pati na rin
mga kuta.
Noong 1535-1538, sa ilalim ni Helen
Ang Glinskaya ay may linya
mga kuta ng Kitay-gorod:
2.6 km, 12 tore.
Mga tarangkahan ng Spassky (Tubig).
Tsina-lungsod.
Hood. A.M. Vasnetsov.
Scheme ng Kitaigorod wall.
Ang pangalan ay nagmula sa "balyena" -
mga bundle ng mga poste na ginamit
sa panahon ng pagtatayo.
Arkitektura
Noong 1585–1593sikat na master
Fedor Saveliev (Kabayo)
nagtayo ng mga kuta
White City:
9 km ng mga pader, 29 na tore,
11 gate ng paglalakbay.
Mga puting pader na bato
ay nilagyan ng mga brick
at nakaplaster.
Butcher's Gate ng White City.
Hood. A.M. Vasnetsov.
?
Bakit White City
yun ba ang tawag dun?
Arkitektura
Itinayo noong 1591kahoy-lupa
Fortress Skorodomo:
15 km ng mga pader, 50 tore,
kasama ang 34 travel card.
Serpukhov at
Kaluga tower
ay bato.
Kaya may singsing
Layout ng Moscow.
Plano ng Moscow, iginuhit
Matthäus Merian (1638).
Ang White City ay naka-highlight sa dilaw.
Napapaligiran nito ang Kremlin at Kitay-gorod.
Sa paligid nito ay ang Earth City.
Arkitektura
Smolensk Kremlin.Corner tower.
Arch. Fedor Kon.
Noong 1596–1600
Kabayo ng Fedor
binuo
mga kuta ng Smolensk:
6.5 km ng mga pader, 38 tore
sa layo na 150–160 m
mula sa isa't isa.
Naniwala ang mga kontemporaryo
isang hindi magugupi na kuta.
Noong 1609–1611 Smolensk
matalo ng higit sa dalawang taon
pag-atake ng mga tropang Poland,
at sa huling pagkakataon ang kuta
ipinagtanggol laban sa pananakit
noong 1812
Pagpipinta
Apocalypse.Ang pagtanggal ng ikalimang selyo.
Fresco ng katimugang pader
Katedral ng Annunciation
Moscow Kremlin.
Monumental na sining ng siglo XVI.
kinakatawan, sa partikular, ng mga fresco
Katedral ng Annunciation
Moscow Kremlin.
mga fresco ng katedral
natapos noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo
pagkatapos ng sunog sa Moscow noong 1547
Pag-aayos ng mga komposisyon
lalo na ang cycle ng ebanghelyo,
pagguhit, paghahatid ng ritmo, background,
kulay - lahat ng ito ay nag-uugnay sa mga fresco
Katedral ng Annunciation
na may pagpipinta mula sa simula ng ika-16 na siglo,
sa panahon ni Dionysius.
Pagpipinta
Apocalypse.Mga pagpapala ng matuwid sa paraiso.
Fresco ng katimugang pader
Katedral ng Annunciation
Moscow Kremlin.
Kasabay nito ang mga fresco
Katedral ng Annunciation
ibang-iba sa mural
panahon ni Dionysius.
Overloaded sila sa mga detalye
ang kanilang mga komposisyon ay multi-layered,
Ang mga anyo ng arkitektura ay fractional.
Mayroong maraming mga santo ng Russia sa mga fresco
- mga prinsipe at pinuno ng simbahan.
Ganito ang naging ideya
Ang Pinili ng Diyos sa Moscow
estado at pinagmulan
Mga soberanya ng Moscow
mula sa mga Romanong Caesar.
Pagpipinta
Icon na "Militant ng Simbahan".Kalagitnaan ng ika-16 na siglo Tretyakov Gallery.
Ang icon ay ipininta upang gunitain ang pagkuha ng Kazan.
Ang mga mandirigma ay papunta mula sa nasusunog na lungsod patungo sa "Mountain Zion".
Ang dalawang matinding column ay ang heavenly host (sa halos).
Sa unahan (sa bilog ng celestial sphere) ay ang Arkanghel Michael.
Pagpipinta
Ang hari ay inilalarawan sa harap ng gitnang (makalupang) hanay.Sa gitna ng hanay - marahil si Vladimir Monomakh,
o Emperador Constantine Monomakh.
Sa likod - tatlong sakay, siguro
Vladimir the Holy kasama ang kanyang mga anak na sina Boris at Gleb.
Pagpipinta
?Ano ang mga tampok ng icon na "Militant ng Simbahan"?
Ang icon ay nakatuon sa isang kasalukuyang kaganapang pampulitika.
Niluluwalhati niya ang estado at ang monarko,
ngunit binibigyang-kahulugan ang kanilang tagumpay bilang isang tagumpay para sa Orthodoxy.
Ang icon ay naglalarawan ng hindi na-canonized
mga makasaysayang karakter at maging ang mga buhay na tao
(Pahintulot na isulat ang mga ito sa mga icon
natanggap ang Stoglav Cathedral noong 1551).
Ang icon ay labis na napuno ng mga character at mga detalye.
?
Sa kung anong gawaing pampanitikan ang ideolohikal
umaalingawngaw ba ang icon na “Militant ng Simbahan”?
Gamit ang "The Tale of the Princes of Vladimir".
Pagpipinta
Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI.sa iconography ay nagiging
sikat na motif ng Huling Paghuhukom.
Sa ikalawang pagdating ni Kristo
hahatulan ang mga buhay at ang mga patay,
at kalooban ng matuwid
biniyayaan ng makalangit na kaligayahan,
at mga makasalanan sa wakas
itinapon sa impiyerno.
?
Kakila-kilabot na Paghuhukom.
Ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo
Mula sa koleksyon ng A.V. Morozov.
GTG.
Bakit sa pangalawa
kalahati ng ika-16 na siglo mga pintor ng icon
lalo na madalas na tinutugunan
sa storyline na ito?
Pagpipinta
Si Nikita ang mandirigma.Icon ng Stroganovskaya
mga paaralan.
Procopius Chirin.
Sa pagtatapos ng siglo XVI. espesyal
direksyon ng iconography,
nakatutok ng atensyon
sa pamamaraan ng pagpipinta.
Ito ay tinatawag na "Stroganov
paaralan" na ipinangalan sa mga mangangalakal
Stroganovs, sino
tinatangkilik.
Ang pangunahing gawain ng mga masters
paaralan ng Stroganov
naging imahe
pinong panlabas na kagandahan,
gilas ng mga pigura at damit.
Ang panloob na mundo ng mga karakter
kumukupas sa background.
Pagpipinta
Sa pag-unlad ng pagpipinta ng Russia noong siglo XVI. negatiboapektado ng mahigpit na regulasyong itinatag ng simbahan.
Ang Stoglavy Cathedral ng 1551 ay nagpakilala ng mga obverse icon-painting
stencil para sa paglalarawan ng mga santo at buong komposisyon.
Ang pagsunod sa mga canon ay kailangang subaybayan
mga espesyal na matatanda mula sa mga "sinadya na panginoon".
Ang mga pintor ng icon ay inutusang magsulat
"mula sa mga sinaunang sample, ngunit mula sa pag-iisip sa sarili
Hindi nila inilarawan ang mga Diyos sa kanilang mga haka-haka.
Hinati ng Cathedral ng 1554 ang pagpipinta sa "pagsusulat ng buhay"
(mga kuwento sa Bibliya at ebanghelyo) at "liham sa mga talinghaga"
(mga komposisyon sa mga tema ng talinghaga, buhay, liturhiya).
Bawal ang ibang kwento.
At gayon pa man ganap na itigil ang pag-unlad
Imposible ang fine art.
inilapat na sining
Tsar Cannon.Master A. Chokhov.
Taliwas sa nalalaman
maling akala
Maaaring bumaril ang Tsar Cannon!
Noong siglo XVI. nakakuha ng bago
pag-unlad ng armas.
Natuto na ang mga Russian masters
naghagis ng malalaking kanyon
("zatinny squeaks").
Binigyan sila ng mga pangalan:
Leon, Oso, Onager...
Noong 1586 ang kanyon master
asar ni Andrey Chokhov
Tsar cannon na tumitimbang ng 40 tonelada,
na may bore na 89 cm!
Ang kanyon ay pinalamutian ng isang leon
ulo at mayamang palamuti,
pati na rin ang pigura ni Tsar Fedor
sa isang kabayo.
inilapat na sining
Naabot ang mataas na kasanayan noong siglo XVI.masining na pananahi, lalo na
paggawa ng mga damit ng simbahan.
Masters mahusay na piniling mga kulay,
lumikha ng masalimuot na mga palamuti
at mga komposisyon.
Sa pagtatapos ng siglo XVI. nagsimulang magdekorasyon ang pananahi
mamahaling bato.
Manta ni Felony.
Fragment.
Ang kontribusyon ng libro. P. Shchenateva
sa Trinity-Sergius
monasteryo.
Mga mapagkukunan ng paglalarawan
Slide number 3.http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=663&pagefile=663-0006
Slide number 5-6. http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721
Slide number 8. http://www.mrkm.ru/?cat=part1&sub=9
Slide number 9. http://molod.eduhmao.ru/info/1/3790/34553/
Slide number 13. http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
Slide number 14. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st019.shtml
Slide number 15.
http://www.protoart.ru/ru/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/200602139642.html
Slide number 16. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11599
Slide number 17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
Slide number 18. http://www.shults.ru/okrainy_files/p0000162.jpg.htm
Slide number 19. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?section_id=17
Slide number 20. http://www.rusiz.ru/journals/rizniza5/24
Slide number 21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
Slide number 22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg
Mga mapagkukunan ng paglalarawan
Slide number 23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XLSlide number 24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=11169
Slide number 25.
http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 %B4#.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.
BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9.D0.B3.D0.BE.D1.80. D0.BE.D0.B4.D0.B0
Slide number 26.
http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasnetsov_u_Myasnit
skih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
Slide number 27.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%
D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
Mga mapagkukunan ng paglalarawan
Slide number 28. http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/83/SmolenskKreml.jpgSlides #29-30. http://sites.google.com/site/lubitelkultury/Home-5-32/--3
Slides #31-32.
http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:ChurchMilitant.jpg
Slide number 34. http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pominovenie/sud/others/sud_tr.htm
Slide number 35. http://svet-nesu.ru/l_036.htm
Slide number 37.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Roi_des_canons_Kremlin_Moscou.JPG
Slide number 38. http://www.emc.komi.com/04/003/06/001.htm
slide 2
www.site
Ang kultura ng panahong ito ay malapit na konektado sa mga makasaysayang kaganapan sa bansa. Ang ika-16 na siglo para sa Russia ay ang panahon ng pagbuo at sentralisasyon ng kapangyarihan sa pamunuan ng Moscow. Talaga, doon nagsimula ang arkitektura ng mabilis na pag-unlad.
slide 3
Arkitektura
Ang arkitektura ng Russia ay batay sa estilo ng tent. Walang eksaktong impormasyon tungkol sa pinagmulan ng mga tolda. Pinalitan nila ang mga cross-domed na gusali at simbahan.
slide 4
- Ang pinakamalaking tent-style na mga gusali na itinayo noong ika-16 na siglo:
- Templo ng Ascension sa Kolomenskoye. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamangha-manghang dekorasyon at mga pattern ng arkitektura.
- Katedral ni St. Basil. Itinayo ito ng arkitekto na si Barma.
slide 5
Iba pang mga sikat na gusali sa Russia sa panahong ito:
- Kremlin sa Moscow. Siyempre, ang Kremlin ay itinayo bago ang ika-16 na siglo, ngunit noong panahong iyon ay nagsimula itong muling itayo. Ang mga arkitekto ng Kremlin ay mga dayuhan, kaya ang mga istilo ng Kanlurang Europa at Ruso ay pinaghalo sa istilo.
- Ang bagong Cathedral of the Assumption, na itinayo ng Italian Fioravanti. Kinuha ng arkitekto ang Vladimir Assumption Cathedral bilang batayan.
slide 6
- Archangel Cathedral ng Kremlin. Pinagsasama ng gusaling ito ang mga tradisyonal na anyo at istilong Venetian.
- Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang katedral na ito ay isang tunay na gusaling Ruso, na may mga tradisyonal na tampok at tampok.
Slide 7
Pagpipinta
Dahil dito, ang pagpipinta sa modernong kahulugan ng salita ay hindi umiiral. Ang pagpipinta noong panahong iyon ay nangangahulugan ng pagpipinta ng icon. Ang ika-16 na siglo ay minarkahan ng pagkalat ng maling pananampalataya at pag-uusig sa mga pintor ng icon. Dahil dito, nagsimulang ilarawan ng mga artista ang mga mukha ng mga santo sa mga icon na may pagtatabing.
Slide 8
Bilang karagdagan sa pagpipinta ng icon, maaaring magpinta ang mga artist ng mga larawan ng mga templo, katedral at simbahan sa kanilang mga canvases. Ang pinakasikat na mga pagpipinta sa panahong ito:
- "Christmas Cathedral ng Ferapontov Monastery"
- "Katedral ng Birhen"
- "Proteksyon ng Birhen".
Slide 9
Panitikan
Ang lahat ng panitikan na noong panahong iyon, sa karamihan, ay isinulat ng kamay.
Gayunpaman, tiyak na sa panahong ito ang panitikan ay binago. Noong ika-16 na siglo, lumitaw ang mga bagong genre:
Tales ("The Tale of Dracula")
Fiction ("Alexandria" tungkol kay Alexander the Great)
Mga kwento.
Gayundin, sa siglong XVI. Ang pag-print ng libro ay ipinanganak sa Russia.
Slide 10
Typography
- ika-16 na siglo Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng hitsura ng pag-print ng libro sa Russia. Ang unang aklat na nailimbag ay Ang Apostol.
- Ito ay inilimbag ng klerk na si Ivan Fedorovich. Karaniwan, ang lahat ng mga nakalimbag na libro ay liturgical sa kalikasan. Walang usapan tungkol sa fiction noong ika-16 na siglo.
slide 11
Mga kilalang gawa na inilathala noong ika-16 na siglo:
- "Apostol"
- "Primer na aklat na may grammar"
- Mga petisyon kay Ivan the Terrible mula kay Ivan Peresvetov.
- Domostroy at iba pa.
slide 12
musika
Noong ika-16 na siglo, isang bagong teknolohiya ng pag-awit ang nilikha - ang pag-awit ng tatlong linya. Ang pag-unlad sa direksyon ng musika at pag-awit ay dahil sa paglikha ng isang singing choir ng mga klerk sa Moscow principality.
Tingnan ang lahat ng mga slide
slide 1
slide 2
slide 3
slide 4
slide 5
slide 6
Slide 7
Slide 8
Slide 9
Slide 10
slide 11
slide 12
slide 13
Slide 14
slide 15
Ang isang pagtatanghal sa paksang "Kultura at buhay sa ika-16 na siglo" ay maaaring ma-download nang walang bayad sa aming website. Paksa ng proyekto: Kasaysayan. Ang mga makukulay na slide at ilustrasyon ay makakatulong sa iyong panatilihing interesado ang iyong mga kaklase o madla. Upang tingnan ang nilalaman, gamitin ang player, o kung gusto mong i-download ang ulat, mag-click sa naaangkop na teksto sa ilalim ng player. Ang pagtatanghal ay naglalaman ng 15 (mga) slide.
Mga slide ng pagtatanghal
slide 1
Kultura at buhay noong ika-16 na siglo.
Ang kasaysayan ng sariling bayan
slide 2
Lesson plan
1. Bagong hitsura ng kabisera. 2. Kuta at gusali ng simbahan. 3.Pagpinta. 4. Enlightenment. 5. Panitikan. 6. Sosyal na pag-iisip. 7. Gen.
slide 3
Takdang aralin.
Anong mga bagong tampok ang lumitaw sa kultura at buhay ng mga taong Ruso noong ika-16 na siglo? Tungkol saan ito?
slide 4
1. Bagong hitsura ng kabisera.
Ang kultura ay laging sensitibo sa mga pagbabago sa buhay ng bansa. Ang pagpapalakas ng sentral na pamahalaan ay humantong sa isang bagong disenyo ng kabisera.Nagkaroon ng isang order ng lungsod, ang Order of stone affairs, na responsable para sa pag-unlad ng hitsura ng arkitektura ng Moscow. Ang lahat ng mga ari-arian ay inalis mula sa Kremlin, ito ay naging sentro ng administratibo at kultura ng bansa. Ang mga kinatawan ng mga dayuhang estado at institusyon ng estado ay lumitaw dito.
L.P.A. Bishbois. Katedral ni St. Basil. Ditograpiya ika-19 na siglo
slide 5
Ang arkitektura ng ika-16 na siglo ay nakikilala sa pamamagitan ng iba't ibang istilo, lalo na sa arkitektura ng simbahan. Ang mga klasikal na katedral ay katabi ng mga may balakang. Noong 1555-60, ang St. Basil's Cathedral ay itinayo sa Red Square, na nakatuon sa pagkuha ng Kazan ng mga tropang Ruso. Ang mga masters ng Russia na sina Barma at Postnik ay natanto sa kanya ang ideya ng pag-isahin ang mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow.
V. Vasnetsov. Mga Katedral ng Moscow Kremlin.
slide 6
2. Kuta at gusali ng simbahan.
Ang malalaking pagtatayo ng kuta ay nabuksan sa mga hangganan ng estado ng Russia. Sa rehiyon ng Volga, sa Central Region at sa Siberia, lumitaw ang ilang makapangyarihang mga kuta. Sa Smolensk, sa ilalim ng pamumuno ng F. Konya, ang mga pader na 6.5 km ang haba ay itinayo na may 38 tore. Sa Kazan, itinayo nina Barma at Shiryai ang grand complex ng Kazan Kremlin. Itinuring ng mga dayuhan ang Pskov, Smolensk, Astrakhan at Kazan na hindi magugupo.
Simbahan ng Ascension sa Kolomenskoye.
Slide 7
3.Pagpinta.
Ang pagpipinta ng Russia ay binuo sa loob ng balangkas ng pagpipinta ng icon. Ang pinakatanyag na pintor ng icon ay si Dionysius, na nagpinta ng bahagi ng Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang kanyang mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng kasiyahan at maliwanag na kagalakan. Sa kanyang mga icon, ang mga santo ay inilalarawan sa pamamagitan ng mga eksena sa genre na naglalarawan sa mga yugto ng kanilang buhay. Sa panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible, ang mga makasaysayang paksa ay nagsimulang isama sa mga icon.
Dionysius. Metropolitan Alexy sa kanyang buhay.
Slide 8
Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Sa Moscow, ipininta ang isang malaking, 4-meter-sized na icon-picture na "The Church is Militant". Sina Vladimir I, Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy at iba pa ay nakikibahagi sa matagumpay na prusisyon ng mga sundalong Ruso. Ang Arkanghel Michael ang pinuno ng hukbo. Sa gitna ay ang pigura ng emperador ng Byzantine na si Constantine.
Ang simbahan ay militante. Icon ng ika-16 na siglo
Slide 9
4. Enlightenment.
Sa pagbuo ng isang estado, ang pangangailangan para sa mga taong marunong bumasa at sumulat ay tumaas.Sa pamamagitan ng desisyon ng Stoglavy Council, ang mga paaralan para sa pagsasanay ng mga pari ay binuksan sa mga simbahan at monasteryo. Ang mga ordinaryong tao ay sinanay ng mga espesyal na master ng isang "di-espirituwal" na ranggo, na nagtrabaho ng 2 taon para sa pagkain at isang maliit na bayad.Ang pag-unlad ng mga paaralan ay nangangailangan ng paglalathala ng mga aklat-aralin.
B. Kustodiev. Paaralan sa Sinaunang Russia.
Slide 10
Noong 1564, sa suporta ni Ivan the Terrible sa Moscow, sa Printing Yard, inilimbag ni I. Fedorov at P. Mstislavets ang unang aklat sa Russian - "Apostle". . Si I. Fedorov ay hindi lamang isang publisher, kundi isang mahuhusay na editor - isinalin niya ang mga libro, na-edit ang mga ito, nagsulat ng "Introductions" at "Conclusions".
Ang "Apostol" ay ang unang aklat na Ruso.
slide 11
5. Panitikan.
Sa unang kalahati ng ika-16 na siglo Sa kapaligiran ng Metropolitan Macarius, nilikha ang "Cheti Menaia", isang aklat ng simbahan kung saan ang mga gawaing simbahan ay ipinamahagi sa araw para sa pagbabasa sa serbisyo. Noong ika-16 na siglo Ang sikat na "Domostroy" ay isinulat, na naglalaman ng mga tagubilin sa housekeeping, pagpapalaki, mga pamantayan ng pag-uugali, atbp. Ang pangunahing ideya ng libro ay ang ideya ng na isinusulat sa mismong padre de pamilya.
slide 12
6. Sosyal na pag-iisip.
Noong ika-16 na siglo Lumilitaw ang genre ng pamamahayag sa panitikan. Si Ivan Peresvetov, sa mga liham sa Terrible, ay iminungkahi sa tsar ng isang bilang ng mga proyekto sa reporma. Sa pagsusulatan nina Ivan the Terrible at Ivan Kurbsky, isinasaalang-alang ang mga problema ng relasyon sa pagitan ng estado at lipunan. Iminungkahi ni Kurbsky ang monarkiya na kinatawan ng klase. , at ipinagtanggol ng tsar ang ideya ng awtokratikong kapangyarihan. Inilaan ni Archpriest Yermolai ang isang treatise sa tanong ng magsasaka.
"Monomakhov's Throne" ni Ivan the Terrible sa Assumption Cathedral.
slide 13
Nangatuwiran siya na ang yaman ng estado ay nilikha ng paggawa ng mga magsasaka, at dahil lamang sa mga tao na maaaring umiral ang ibang uri. Noong dekada 60. Lumilitaw ang "The Tale of the Kingdom of Kazan". Inilalarawan ng may-akda kung paano siya nagbalik-loob sa Islam sa pagkabihag at, pagbalik mula sa pagkabihag, naging Orthodox muli, kung saan binigyan siya ng tsar ng lupain. Ang libro ay naglalaman ng isang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa kasaysayan ng Kazan, batay sa iba't ibang mga mapagkukunan.
Bell tower ng Ivan the Great sa Moscow.
Slide 14
Napanatili ng katutubong buhay noong ika-16 na siglo ang mga dating katangian nito. Ang mga Ruso ay nagpahayag ng Kristiyanismo. Ang pinakaiginagalang na holiday ay ang Pasko ng Pagkabuhay na nakatuon sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesukristo.Kasabay ng mga tradisyon ng simbahan, ang mga paganong tradisyon ay napanatili din - ang mga tao ay nag-aayos ng mga laro at ritwal sa panahon ng Pasko. nagpalit ng damit ang mga tao at nagbahay-bahay na kumakanta at sumasayaw. Sinubukan ng Stoglavy Cathedral na ipagbawal ang mga pagdiriwang na ito, ngunit hindi natupad ang pagbabawal.
A. Korzukhin. Hen-party.
slide 15
Sinubukan ng mga tao na gawing pangkalahatan ang kanilang karanasan sa agrikultura, na nagresulta sa paglitaw ng Kalendaryong Pang-agrikultura, na pinagsama-sama alinsunod sa mga lokal na natural na kondisyon. Sa mga lungsod, naapektuhan ang impluwensya ng dayuhan - lumitaw ang mga lalaking walang balbas, bungo, atbp. Pinangunahan ng Simbahan ang paglaban sa bagong paraan at tinutumbasan ito ng mga heretikal na pananaw.
Pag-print ng libro sa Moscow. Matibay na regulasyon. Pagpipinta. Middle Ages. Mga pagkakaiba sa mga libro. direksyon ng iconography. Matatas na istilo ng pagsulat. Motif ng Huling Paghuhukom. Simbahan ng Pag-akyat sa Langit. Applied Art. Mga tampok ng icon. Kuwento ng pagdating ni Stefan Batory. Fedor Kon. Kwento ng mandirigma. Wooden-earhen na kuta. Macarius. Arkitektura. Mga pondo ng Treasury. Tradisyunal na limang-domed na templo. Assumption Cathedral ng Trinity-Sergius Monastery.
"Kultura ng Russian Middle Ages" - Ang mga pangunahing yugto sa pag-unlad ng medyebal na kulturang Ruso. paaralang mitolohiya. Paganismo ng East Slavic. Ang pagka-orihinal ng kultura at makasaysayang landas ng Russia. Kristiyanismo. Goblin. Rational-kritikal na direksyon. Dinamika ng kultura. Mito sa makalumang panahon. Mga sanaysay sa kasaysayan ng kulturang Ruso. mga santuwaryo. Sinaunang Russian pantheon. Iisang socio-political at cultural space. kulturang Ruso.
"Kultura ng Russia noong ika-14-16 na siglo" - Mga tampok ng pag-unlad ng kulturang Ruso. Semistat. Mga tampok ng pag-unlad ng kulturang Ruso sa ikalabing-apat at panlabing-anim na siglo. Mga ideya ng pagkakaisa ng lupain ng Russia at ang pakikibaka laban sa dominasyon ng Horde. Ang paglikha ng isang estado ay nagdulot ng isang bagong pag-unlad ng kultura sa Russia. Ang mga monasteryo ay ang mga sentro ng karunungang bumasa't sumulat. Edukasyon. Ang kultura ng Russia ay nakakakuha ng mga orihinal na pambansang tampok. Unti-unting pagtagumpayan ang pagkakawatak-watak ng kultura. Ang paglitaw ng pag-print ng libro sa Russia.
"Kultura ng Russia noong ika-14-16 na siglo" - Spaso-Preobrazhensky Cathedral. Sinabi ni Gen. tela. Arkitektura. Pader at tore ng Moscow Kremlin. Assumption Cathedral. Katedral ni St. Basil. Heroic at "hagiographic" na mga tema. Theophanes ang Griyego. Mga tirahan. Church of the Ascension sa nayon ng Kolomenskoye. Chronicle ng XV century. Buhay ni Alexander Nevsky. Kultura at buhay ng estado ng Moscow noong XIV-XVI siglo. Mga gamit sa mesa. Pangunahing direksyon. Pagpipinta. Blagoveshchensky cathedral. Sophia Cathedral sa Novgorod.
"Pagsulat at palalimbagan" - Palalimbagan sa Europa. Palaspas. imbentor ng papel. Birch. Mga librong sulat-kamay. Papyrus. Typography. Mga nakalimbag na libro. Old Russian textbook ng matematika. Johannes Gutenberg. Ivan Fedorov. Nangangaso ang lalaki. Ang mga unang nakalimbag na libro. Mga sinaunang Novgorodian. Cuneiform. Mga tabletang luad. Primer ng Karion Istomin. Kahoy. Sinaunang tao. Ngayon marami na akong babasahin. Ang paglitaw ng pagsulat. Ang pag-imbento ng paglilimbag.
"Kultura ng Russia noong ika-16 na siglo" - Layunin. Pagninilay ng patakaran ni Ivan IV sa kultura. Katedral ng Pamamagitan ng Banal na Birhen. Ivan the Terrible. Patakarang panlabas ni Ivan IV. Ang mga simbahan ay itinayo sa paligid ng pangunahing, Intercession Church. Ang loob ng katedral. Dekorasyon sa loob. Kultura ng Russia noong ika-16 na siglo. Kanser na may mga labi ni St. Basil the Blessed. Mga biyahe papuntang Kazan. Dekorasyon ng katedral. Ang semantic load ng St. Basil's Cathedral.
