Mayroong mga bingi at liblib na lugar sa aming ilog ayon sa komposisyon ni Soloukhin (Unified State Examination Russian language). Ang problema ng pang-unawa sa nakapaligid na mundo

Vladimir Alekseevich SOLOUKHIN

Puting damo

May mga bingi at liblib na lugar sa ating ilog na kapag ikaw ay tumawid sa gusot na kagubatan, puno ng mga kulitis, at umupo malapit sa mismong tubig, mararamdaman mo na parang nasa isang mundong nakahiwalay sa ibang bahagi ng kalawakan ng mundo. Sa pinaka magaspang, mababaw na sulyap, ang mundong ito ay binubuo lamang ng dalawang bahagi: halaman at tubig. Ngunit ang parehong solidong berde ay makikita rin sa tubig.

Dagdagan natin ngayon ang ating atensyon sa patak ng patak. Kasabay nito, halos kasabay ng tubig at halaman, makikita natin na gaano man kaliit ang ilog, gaano man kakapal ang mga sanga na nagsalubong sa daluyan nito, hindi ang langit ang huling bahagi sa paglikha ng ating munting mundo. Kulay abo na ngayon, kung kailan ito ang pinakamaagang bukang-liwayway, ngayon ay kulay-abo-rosas, ngayon ay matingkad na pula - bago ang solemneng paglabas ng araw, ngayon ay ginintuang, ngayon ay ginintuang-asul at, sa wakas, asul, tulad ng nararapat na nasa gitna. ng isang malinaw na araw ng tag-araw.

Sa susunod na bahagi ng ating atensyon, malalaman na natin na ang tila sa atin ay halamanan lamang ay hindi lamang halamanan, ngunit isang bagay na detalyado at kumplikado. At sa katunayan, kung maaari nating iunat ang isang pantay na berdeng canvas malapit sa tubig, iyon ay isang kahanga-hangang kagandahan, na sasabihin natin: "makalupang biyaya!" - nakatingin sa flat green canvas.

Isang lumang driftwood, itim na parang karbon, na nakasabit sa ibabaw ng tubig. Umalingawngaw, gumawa ng sariling ingay. Nanginginig siya sa mga patak ng ulan sa mga dahon ng tagsibol, nakakalat sa tubig na may maliwanag na dilaw na makintab na mga dahon. Ang pagmuni-muni ng karbon nito ay malinaw na namamalagi sa tubig, na nasisira lamang sa mga lugar kung saan ito nahuhulog sa mga bilugan na dahon ng mga water lily. Ang berde ng mga dahon na ito ay hindi maaaring ngunit nag-tutugma, huwag sumanib sa kagubatan na makikita sa paligid. Ang mga hinaharap na berry ng mga puno ng cherry ng ibon ay lumaki sa kanilang laki. Ngayon sila ay makinis, matigas, na parang inukit mula sa berdeng buto at pinakintab pa rin. Ang mga dahon ng rakita ay pinaikot ngayon sa pamamagitan ng kanilang maliwanag na berde, ngayon sa kanilang likod, matte, pilak na gilid, kaya naman ang buong puno, ang buong korona nito, lahat, kumbaga, ang isang lugar sa pangkalahatang larawan ay tila magaan. Tumutubo ang damo sa gilid ng tubig, nakasandal sa gilid. Kahit na sa mga damo ay tumayo sa tiptoe, na lumalawak nang buong lakas, upang makasigurado, kahit na mula sa mga balikat, upang tumingin sa tubig. Dito at mga kulitis, dito at matataas na payong, ang mga pangalan dito ay wala tayong alam.

Ngunit ang ating saradong mundong daigdig ay pinalamutian ng isang matataas na halaman na may malalagong puting bulaklak. Iyon ay, ang bawat bulaklak nang paisa-isa ay napakaliit at magiging ganap na hindi nakikita, ngunit ang mga bulaklak ay natipon sa tangkay sa hindi mabilang na mga numero at bumubuo ng isang malago, puti, bahagyang madilaw na takip. At dahil ang mga tangkay ng halamang ito ay hindi kailanman tumutubo nang mag-isa, ang malalagong mga takip ay nagsanib, at ngayon, kumbaga, isang puting ulap ang natutulog sa gitna ng hindi gumagalaw na damo sa kagubatan. Gayundin, imposibleng hindi humanga sa halaman na ito, dahil sa sandaling uminit ang araw, ang mga hindi nakikitang club, hindi nakikitang mga ulap ng malakas na aroma ng pulot ay lumulutang mula sa isang puting bulaklak na ulap sa lahat ng direksyon.

Sa pangkalahatan, ang pag-upo gamit ang isang pangingisda, wala kang ibang iniisip kundi isang kagat, isang float, kung matatawag mong ang pag-iisip ay isang puro, tense na pag-asa ng hindi bababa sa isang bahagyang paghalo. Ang madamdamin na mangingisda na si Anton Pavlovich Chekhov ay hindi tama nang sabihin niya na sa panahon ng hapunan, maliwanag, magagandang kaisipan ang naiisip. Hindi talaga! Ang huling nakakaawa na mga scrap ay napupunta sa walang nakakaalam kung saan.

Sa pagtingin sa mapuputing luntiang tambak ng mga bulaklak, madalas kong iniisip ang kahangalan ng sitwasyon. Lumaki ako sa ilog na ito, may itinuro sa akin sa paaralan. Nakikita ko ang mga bulaklak na ito sa bawat oras, at hindi ko lang sila nakikita, ngunit iniisa-isa ko sila sa lahat ng iba pang mga bulaklak. Ngunit tanungin mo ako kung ano ang tawag sa kanila - hindi ko alam, sa ilang kadahilanan ay hindi ko narinig ang kanilang mga pangalan mula sa ibang mga tao na lumaki din dito. Dandelion, chamomile, cornflower, plantain, bell, lily of the valley - mayroon pa kaming sapat para dito. Maaari din nating tawagan ang mga halamang ito sa pangalan. Gayunpaman, bakit mag-generalize nang sabay-sabay - marahil ako lang ang hindi nakakaalam? Hindi, sinumang tinanong ko sa nayon, na nagpapakita ng mga puting bulaklak, lahat ay nagkibit-balikat:

Sino ang nakakaalam! Ito ay ganap na lumalaki: kapwa sa ilog at sa mga bangin sa kagubatan. At ano ang tawag sa kanila?.. Anong kailangan mo? Bulaklak at bulaklak, hindi mo maani, huwag mong giikin. Maaari kang suminghot nang walang pangalan.

Sa katunayan, sasabihin ko, medyo walang malasakit tayo sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin sa lupa. Hindi, hindi, siyempre, madalas nating sinasabi na mahal natin ang kalikasan: ang mga copses na ito, at mga burol, at mga fontanel, at apoy, kalahating kalangitan, mainit na paglubog ng araw sa tag-araw. At, siyempre, mangolekta ng isang bungkos ng mga bulaklak, at, siyempre, makinig sa pag-awit ng mga ibon, sa kanilang huni sa ginintuang tuktok ng kagubatan sa panahon na ang kagubatan mismo ay puno pa rin ng madilim na berde, halos itim na lamig. Buweno, pumunta para sa mga kabute, mabuti, at isda, at humiga lamang sa damuhan, nakatingin sa mga lumulutang na ulap.

"Makinig, ano ang pangalan ng damo kung saan ka ngayon ay nakahiga nang walang pag-iisip at napakaligaya?" - "Iyon ay, paano ito tulad? Damo. Well doon ... ilang wheatgrass o dandelion." - "Anong uri ng wheatgrass ang naroroon? Wala talagang wheatgrass. Tingnan mo nang maigi. Sa lugar na inookupahan mo ng iyong katawan, mayroong dalawang dosenang iba't ibang mga halamang gamot, at pagkatapos ng lahat, bawat isa sa kanila ay isang bagay na kawili-wili: alinman sa isang paraan ng pamumuhay, o pagpapagaling ng mga ari-arian ng tao. Gayunpaman, ito ay isang subtlety, na parang, hindi maintindihan sa ating isipan. Ipaalam sa mga espesyalista ang tungkol dito. Ngunit ang mga pangalan, siyempre, ay hindi masasaktan na malaman. "

Sa dalawang daan at limampung species ng mushroom na tumutubo sa lahat ng dako sa ating kagubatan, simula sa Abril at nagtatapos sa mga hamog na nagyelo (nga pala, halos lahat ng mga species ay nakakain, hindi kasama lamang ang ilang mga species), alam natin "sa pamamagitan ng paningin" at sa pamamagitan ng mga pangalan. halos isang quarter. Hindi ako nagsasalita tungkol sa mga ibon. Sino ang magpapatunay sa akin kung alin sa dalawang ibong ito ang mapanuksong robin, alin ang pantal, at alin ang pied flycatcher? Siyempre, may magkukumpirma, ngunit lahat ba? Ngunit ito ba ay bawat ikatlo o bawat ikalima - iyon ang tanong!

Ang pagkakaroon ng nakilala sa Moscow kasama ang aking kaibigan at kababayan mula sa kalapit na nayon na Sasha Kositsyn, sinimulan naming alalahanin ang aming kagubatan na Zhuravlikha, ang aming ilog Vorsha, ang aming Long pool, na nawala sa Zhuravlikha.

Higit sa lahat gustung-gusto ko ang mga amoy sa Crane, - paggunita ni Sasha Kositsyn, ipinikit ang kanyang mga mata nang may kaligayahan. - Wala kahit saan, sa anumang ilog, hindi sa anumang kagubatan, nakilala ko ang gayong mga amoy! Hindi maaaring sabihin nang hiwalay na ito ay amoy nettle, o mint, o ito ... paano ito? .. Well, alam mo, tulad ng puting damo ... luntiang, well, alam mo ...

Alam ko kung ano ang iyong pinag-uusapan, ngunit ako mismo ay magtatanong sa iyo ng isang daang beses kung ano ang tawag sa damong ito. At ikaw pala, nakalimutan mo na.

Well, alam ko, ngunit nakalimutan ko, - tumawa si Sasha. - Sa totoo lang, hindi masakit na malaman. Tatanungin mo ang mga lokal sa nayon, sasabihin nila.

Hindi ba ako nagtanong? Maraming beses!..

Naisip ko: Kailangan kong tanungin ang aking ama. Apat na taon siyang nagtrabaho bilang forester, alam niya ang lahat. Sila, ang mga forester, ay napipilitan pa ngang mangolekta ng mga buto ng mga puno at halaman. Nagbasa siya ng mga libro sa paksang ito. At sa bahaging ito ay alam niyang lubusan ang lahat. At walang masasabi tungkol sa damong ito. Sa paligid ng kubo na tinitirhan namin, may mga buong taniman.

Sa paanuman ay nangyari na sa tag-araw, nang magkita kami ni Sasha sa nayon at nang ang kanyang ama, na alam ang lahat ng lubusan, ay nasa malapit, at madalas na nakaupo sa amin sa parehong mesa, nakalimutan namin ang tungkol sa aming mabangong damo. Naalala nila siya muli sa Moscow sa taglamig: nagsimula silang magsisi na may pagkakataon na malaman - nakalimutan nila. Dapat mong tanungin ang dating forester para sa susunod na taon. Ang aming pagkainip ay tumindi sa isang lawak na gusto naming sumulat ng isang liham sa lalong madaling panahon.

Ngunit karaniwan naming naaalala ang puting damo sa gabi, hindi sa bahay, ngunit sa isang party, sa panahon ng hapunan, o kahit sa isang restawran, kapag natagpuan namin ang mga partikular na liriko na sandali at lalo naming naalala sina Crane at Vorsh. Ito lamang ang makapagpapaliwanag kung bakit hindi kami nagpadala ng alinman sa liham o telegrama sa loob ng tatlong taon. Sa sandaling ang lahat ng nais na mga kondisyon ay sa wakas ay nag-tutugma: magkasama kami ni Sasha. Si Pavel Ivanovich ay nakaupo sa tabi namin, at naalala namin ang aming mahiwagang puting damo.

Kaya, kaya, gayon, - masiglang sumang-ayon sa amin si Pavel Ivanovich. - Well, siyempre! Hindi ko ba alam ang halamang ito?! Walang laman pa rin ang mga tangkay nito. Minsan kailangan mong malasing, at ang fontanelle ay nasa malalim na bangin. Ngayon ay mapuputol ka ng isang metrong tangkay at malalasing dito. At ang kanyang mga dahon ay medyo katulad ng mga raspberry. At ang mga bulaklak ay puti at malalagong. At sila ay amoy! .. Minsan, umupo ka sa ilog na may pamingwit, isang daang hakbang ang layo - ang bango. Well, siyempre, hindi ko ba talaga alam ang damong ito?! Bakit hindi mo, Sasha, hindi mo ba natatandaan kung gaano karami ang tumubo nito malapit sa aming kubo sa kabilang bahagi ng ilog, ihanda mo man lang!

Well, huwag hilahin ang iyong kaluluwa, sabihin kung ano ang tawag dito.

Bela damo.

Alam nating puti ito, ngunit ano ang pangalan? ..

Ano ang iba mong pangalan? Halimbawa, iyan ang tawag ko sa kanya sa lahat ng oras: puti ang damo. At iyon ang tawag sa amin ng lahat.

Nagtawanan kami ni Sasha, kahit na ang dahilan ng aming pagtawa, sa palagay ko, ay ganap na hindi maintindihan ng may karanasan na lalaki na si Pavel Ivanovich. Puting damo - at biglang nakakatawa! Subukan mong hulaan kung ano ang kanilang tinatawanan.

wikang Ruso

20 mula 24

(1) May mga bingi at liblib na lugar sa ating ilog na kapag tumawid ka sa gusot na kagubatan, puno ng mga kulitis, at umupo malapit sa tubig mismo, mararamdaman mo na parang nasa isang mundong nakahiwalay sa iba pang bahagi ng mundo. space. (2) Sa pinaka-coarsest, pinaka-mababaw na sulyap, ang mundong ito ay binubuo lamang ng dalawang bahagi: halaman at tubig. (H) Ngayon, pataasin natin ang ating atensyon sa patak ng patak. (4) Kasabay nito, halos kasabay ng tubig at halaman, makikita natin na, gaano man kakitid ang ilog, gaano man kakapal ang mga sanga na nagsalubong sa daluyan nito, hindi tumatagal ang langit sa huling bahagi sa paglikha ng ang ating munting mundo. (5) Kulay abo na ngayon, kung kailan ito ang pinakamaagang bukang-liwayway, ngayon ay kulay-abo-rosas, ngayon ay matingkad na pula - bago ang solemneng paglabas ng araw * ngayon ay ginintuang, ngayon ay ginintuang-asul at, sa wakas, asul, gaya ng nararapat. sa gitna ng malinaw na araw ng tag-araw. (6) Sa susunod na bahagi ng ating atensyon, malalaman na natin na ang sa tingin natin ay isang halaman lamang ay hindi lamang halaman, ngunit isang bagay na detalyado at kumplikado. (7) At sa katunayan, kung maaari nating iunat ang isang pantay na berdeng canvas malapit sa tubig, iyon ay magiging isang kahanga-hangang kagandahan, kung gayon ay bubulas tayo: "makalupang biyaya!" (8) Ang madamdaming mangingisda na si Anton Pavlovich Chekhov ay hindi tama nang sabihin niya na sa panahon ng hapunan, maliwanag, magagandang kaisipan ang pumasok sa isip. (9) Sa pagtingin sa mapuputing luntiang tambak ng mga bulaklak, madalas kong iniisip ang kahangalan ng sitwasyon. (10) Lumaki ako sa ilog na ito, may itinuro sa akin sa paaralan. (11) Nakikita ko ang mga bulaklak na ito sa bawat oras, at hindi ko lang sila nakikita - nakikilala ko sila sa lahat ng iba pang mga bulaklak. (12) Ngunit tanungin mo ako kung ano ang tawag sa kanila - hindi ko alam, sa ilang kadahilanan ay hindi ko narinig ang kanilang mga pangalan mula sa ibang mga tao na lumaki din dito. (13) 0duvanchvk, chamomile, cornflower, plantain, bell, lily of the valley - mayroon pa tayong sapat para dito. (14) Maaari din nating tawagin ang mga halamang ito sa pangalan. (15) Gayunpaman, baka ako lang ang hindi nakakaalam? (16) Hindi, kahit sino pa ang tinanong ko sa nayon, na nagpapakita ng mga puting bulaklak, lahat ay itinaas ang kanilang mga kamay: - Sino ang nakakaalam! (17) Ito ay ganap na lumalaki: kapwa sa ilog at sa mga bangin sa kagubatan. (18) At ano ang tawag sa kanila? .. (19) Ano ang kailangan mo? (20) Sa totoo lang, sasabihin ko, medyo walang malasakit tayo sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin sa lupa. (21) Hindi, hindi, siyempre, madalas nating sinasabi na mahal natin ang kalikasan: ang mga copses na ito, at mga burol, at mga fontanelles, at apoy, kalahating kalangitan, mainit na paglubog ng araw sa tag-araw. (22) At, siyempre, upang mangolekta ng isang bungkos ng mga bulaklak, at, siyempre, upang makinig sa pag-awit ng mga ibon, sa kanilang huni sa ginintuang tuktok ng kagubatan sa isang oras na ang kagubatan mismo ay puno pa ng madilim na berde, halos itim na lamig. (23) Buweno, maghanap ka ng mga kabute, mabuti, at isda, at humiga ka lang sa damuhan, nakatingin sa mga lumulutang na ulap. (24) "Makinig, ano ang pangalan ng damo kung saan ka nakahiga nang walang pag-iisip at napakaligaya?" - (25) “So paano ito? (26) Ayan... ilang wheatgrass o dandelion." - (27) "Anong uri ng wheatgrass doon? (28) Tingnang mabuti. (29) Sa lugar na iyong tinitirhan sa iyong katawan, mayroong dalawang dosenang iba't ibang halamang gamot, at bawat isa sa kanila ay kawili-wili sa isang bagay: alinman sa isang paraan ng pamumuhay, o mga katangian ng pagpapagaling para sa isang tao. (30) Gayunpaman, ito ay isang subtlety, kumbaga, hindi maintindihan ng ating isipan. (31) Ipaalam sa mga espesyalista ang tungkol sa atom. (32) Ngunit ang mga pangalan, siyempre, ay hindi masasakit na malaman. (ЗЗ) Sa dalawang daan at limampung species ng mushroom na tumutubo sa lahat ng dako sa ating kaliskis, simula Abril at nagtatapos sa hamog na nagyelo (nga pala, halos nakakain sila, hindi kasama ang ilang mga species lamang), alam natin "sa pamamagitan ng paningin" at sa pamamagitan ng kanilang mga pangalan halos isang quarter. (34) Hindi ako nagsasalita tungkol sa mga ibon. (35) Sino ang makapagpapatunay sa akin kung alin sa dalawang ibong ito ang mapanuksong robin, na isang pantal, na isang pied flycatcher? (Z6) Siyempre, may magkukumpirma, pero lahat? (87) Ngunit ito ba ay bawat ikatlo, ngunit ito ba ay bawat ikalima - iyon ang tanong! (Ayon kay V. Soloukhin *)

Ipakita ang buong teksto

Ang mahuhusay na manunulat na Ruso na si Vladimir Alekseevich Soloukhin ay nagtataas ng isang napakahalagang problema sa tekstong ito - ang problema ng pang-unawa ng isang tao sa mundo sa paligid niya.
Minsan hindi napapansin ng mga tao kung gaano kaganda ang kalikasan sa ating paligid, kung gaano karaming mga lihim at misteryo ang naroroon. "Sa pinaka-magaspang, mababaw na sulyap, ang mundong ito ay binubuo lamang ng dalawang bahagi: halaman at tubig," sabi ni Soloukhin. Kaya paano nakikita ng isang tao ang nakapalibot na natural na mundo?
Hindi lahat ng tao ay nakikita ang kalikasan bilang isang mapagkukunan ng kagalakan, kasiyahan. May nag-iisip na siya ay halamanan at tubig lamang. Ang isang tao, sa kabaligtaran, ay humahanga sa kanya, nakatagpo ng pagkakaisa, kapayapaan, at pagpapatahimik sa kanya. Hindi mahirap hulaan kung ano ang iniisip ng may-akda tungkol sa problemang ito. Naniniwala si VA Soloukhin na ang isang tao ay masyadong mababaw tungkol sa kalikasan, nakikita lamang ito bilang isang lugar kung saan siya nakatira at nagtatrabaho. Siya mismo ay naniniwala na ang nakapalibot na natural na mundo ay mas malawak at nararapat na espesyal na atensyon mula sa mga tao. Nakikita ng may-akda ang kalikasan bilang pinagmumulan ng paglikha, kasiyahan, kagandahan, sigla. Sabi niya: "... kung ano ang tila sa amin na berde ay hindi lamang berde, ngunit isang bagay na detalyado at kumplikado." Nakikita niya ang kalikasan hindi lamang bilang halaman at tubig - para sa kanya, ang kalikasan ay isang bagay na marilag, napakalawak, maganda. Tinutulungan ng kalikasan ang may-akda na mag-isip, magmuni-muni sa buhay at sa pagpindot sa mga problema: "Sa pagtingin sa puting luntiang mga tambak ng mga bulaklak, madalas kong naisip ang kahangalan ng sitwasyon."
Ito ay isang moral na problema, na nangangahulugan na ito ay walang batas ng mga limitasyon. Siya rin, hindi ako iniwan na walang pakialam. Sa katunayan, ang isang tao ay dapat na malasahan ang kalikasan bilang ang pinagmulan ng buhay sa mundo, alagaan ito at hangaan ito. Ang mga tao ay walang malasakit sa mundo sa paligid natin ("Sa totoo lang, sasabihin ko, ay medyo walang malasakit sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin sa mundo"), at ito ay napakasama.
Ang problema ng pang-unawa ng tao sa nakapaligid na mundo ay nag-aalala sa isipan ng maraming manunulat at makata ng Russia. Kaya, si IS Turgenev sa nobelang "Mga Ama at Anak" sa halimbawa ng dalawang pangunahing tauhan - sina Arkady Kirsanov at Yevgeny Bazarov - ay nagpakita kung gaano kaiba ang saloobin ng mga tao sa kalikasan. Bazarov, tinatanggihan ang anumang aesthetic n

Ang sanaysay ay isinulat ng isang mag-aaral ng isang komprehensibong paaralan. Maaaring may mga pagkakamali.

Teksto ni Vladimir Alekseevich Soloukhin: Hindi kumpleto ..

(1) May mga liblib at liblib na lugar sa ating ilog na kapag tumawid ka sa gusot na kagubatan, puno ng mga kulitis, at umupo malapit sa mismong tubig, mararamdaman mo na parang nasa isang mundong nakahiwalay sa iba pang bahagi ng mundo. space. (2) Sa pinaka-magaspang, mababaw na sulyap, ang mundong ito ay binubuo lamang ng dalawang bahagi: berde at tubig ...
(3) Hindi kinukuha ng langit ang huling bahagi sa paglikha ng ating munting mundo. (4) Kulay abo na ngayon, kung kailan ito ang pinakamaagang bukang-liwayway, pagkatapos ay kulay-abo - rosas, pagkatapos ay matingkad na pula - bago ang solemneng paglabas ng araw, pagkatapos ay ginintuang - asul at, sa wakas, asul, tulad ng nararapat na nasa gitna. ng isang malinaw na araw ng tag-init...
(5) Sa susunod na bahagi ng ating pansin, malalaman na natin na ang tila sa atin ay halamanan lamang ay hindi lamang halamanan, ngunit isang bagay na detalyado at kumplikado. (7) At sa katunayan, kung kami ay humila ng isang pantay na berdeng canvas malapit sa tubig, kung gayon ito ay kahanga-hangang kagandahan, kung gayon kami ay bubulalas: "makalupang biyaya!" - nakatingin sa flat green canvas...

* Ayon kay V. Solukhin

Komposisyon ayon sa teksto:

Si Vladimir Alekseevich Soloukhin ay isang makata at manunulat ng Russia. Sa kanyang trabaho, binibigyang pansin niya ang problema ng pang-unawa sa nakapaligid na mundo.
A ang pangalawa sa unang tao ay nagsasabi tungkol sa kalikasan ng rehiyon nito. Isinulat niya na isang minuto ay nakikita lamang natin ang mga halaman, ngunit ang susunod, isang bagay na detalyado at kumplikado. V.A. Isinulat ni Soloukhin ang tungkol sa kahangalan ng sitwasyon, nakakita siya ng ilang mga puting bulaklak nang maraming beses, hindi man lang niya nakita ang mga ito, pinili niya ang mga ito mula sa lahat, ngunit hindi alam ang kanilang mga pangalan. Alam ang mga daisies, dandelion, lilies ng lambak at marami pang ibang bulaklak, ngunit hindi ang mga ito.
A Ang pangalawa ay naniniwala na ang isang tao ay dapat makita ang buong mundo sa paligid niya, magkaroon ng kamalayan sa kanyang sarili bilang isang bahagi ng kalikasan, at para dito kinakailangan na malaman kung paano tinatawag ang ilang mga halamang gamot at halaman.
AKO AY Sumasang-ayon ako sa may-akda na ang bawat tao ay dapat na maunawaan ang kalikasan sa isang mas malawak na kahulugan, isaalang-alang ang kanyang sarili na bahagi nito.
O Mga kapatid sa gawain ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Hindi na mauunawaan ng mga tao na ang kanilang katutubong at tanging tahanan ay kalikasan, at nangangailangan ito ng maingat na saloobin sa sarili nito. Ang pangunahing tauhan ng gawain ay naniniwala na "ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang isang tao ay isang manggagawa dito."
M Maraming tao sa modernong mundo ang huminto sa pagpapahalaga sa kalikasan. Hindi namin nararamdaman na bahagi nito, pinapatay namin ito, nagtatayo ng isang bagong mundo. Nagtatapon tayo ng basura, nagpuputol ng mga puno at nagmamaneho ng mga sasakyan, nilalason ang mundo sa paligid natin.
V Sa konklusyon, nais kong sabihin na dapat kang maging mas matulungin sa kalikasan, kailangan mong alagaan ito, dahil ito ay palaging nakakatulong sa atin at makakatulong kung hindi natin ito ganap na sirain.

wikang Ruso

20 mula 24

Ipakita ang buong teksto

Araw-araw tayong nagkikita ng kalikasan. Hinahangaan siya ng mga tao, ngunit hindi talaga siya mahal. Bakit?

Ang teksto ay nagbibigay ng problema sa pagpapabaya sa kalikasan. Bakit ba tayo walang pakialam sa kanya?

Nagsimulang mangatuwiran si Soloukhin sa mga sumusunod na salita: “May mga bingi at liblib na lugar sa ating ilog na kapag tumawid ka sa gusot na kagubatan, puno ng mga kulitis, at umupo malapit sa tubig mismo, mararamdaman mo na para kang nasa isang mundo na nabakuran mula sa ibang bahagi ng kalawakan ng mundo." Sa talatang ito na itinala ng may-akda kung gaano niya kamahal ang kalikasan para sa kakayahang gawing kalmado ang isang tao, upang lumikha ng isang pakiramdam ng pag-iisa at pagkakaisa. Ang pagsasanib sa kalikasan, tila lumulubog tayo hindi lamang sa mga flora at fauna, kundi pati na rin sa ating sarili. Nalaman ko rin na ang sipi ng tekstong ito ay mahalaga: "Sa lugar kung saan mo nasakop ang iyong katawan, mayroong dalawang dosenang iba't ibang mga halamang gamot, at bawat isa sa kanila ay kawili-wili sa ilang paraan: alinman sa isang paraan ng pamumuhay, o mga katangian ng pagpapagaling para sa isang tao. Gayunpaman, ito ay isang kapitaganan, parang hindi maintindihan ng ating isipan." Dito ay itinala ng may-akda kung gaano kawalang-interes ang sangkatauhan sa kalikasan. Gustung-gusto namin ang napakalaking liko ng mga bundok, ang mga bulaklak na tumutubo malapit sa bahay. Gusto naming humanga sa kanila, ngunit karamihan ay hindi kayang mahalin siya nang sapat upang malaman ang mga pangalan man lang nito o ng halamang iyon. Hinahangaan natin ang kagandahan ng mga flora at fauna, ngunit mas inuubos natin ito kaysa sa ating pinahahalagahan at pinahahalagahan.

Sumasang-ayon ako sa opinyon ni Soloukhin. Sa katunayan, madalas na hindi natin binibigyang halaga ang mga bagay sa ating paligid. Para sa sangkatauhan, ito ay pang-araw-araw na buhay lamang, na nagdadala ng isang hiwa ng kasiyahan.

Itatalo ko ang aking posisyon sa gawain ni Turgenev na "Mga Ama at Anak". Napagtanto ni Evgeny Bazarov ang kalikasan hindi bilang isang regalo na ibinigay mula sa itaas, ngunit bilang pang-araw-araw na buhay. He treated her casually, taking her existence for granted. Naniniwala ang pangunahing tauhan na kung siya nga, kailangan mong gamitin ito sa paraang nais ng sangkatauhan. Sa aking palagay, ang ganitong pag-iisip ay makasarili.

Sa konklusyon, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay-diin: ang kalikasan ay hindi lamang ang pang-araw-araw na buhay sa paligid natin. Ito ay bahagi ng ating panloob na mundo, ang ating kaluluwa. Ang pag-iisa at pagkakaisa sa sarili ay madalas na nauugnay sa kalikasan. At least para dito, dapat nating mahalin, pahalagahan at pahalagahan ang kalikasan, ipakita ang paggalang dito, tulad ng para sa isang hiwalay na hindi mahulaan na tao.

Pinili ng Editor