Mga halimbawa ng kabayanihan mula sa panitikan ng pagsusulit. Mga problema at thesis para sa kanilang pagsisiwalat

Transcript

1 "Tapang at kaduwagan" - mga argumento para sa huling sanaysay Ang sanaysay sa konteksto ng aspetong ito ay maaaring batay sa isang paghahambing ng mga kabaligtaran na pagpapakita ng pagkatao mula sa pagpapasiya at katapangan, ang pagpapakita ng paghahangad at lakas ng ilang mga bayani sa pagnanais na makatakas responsibilidad, itago mula sa panganib, ipakita ang kahinaan, na maaaring humantong sa pagkakanulo. Ang mga halimbawa ng pagpapakita ng mga katangiang ito ng isang tao ay matatagpuan sa halos anumang gawain ng klasikal na panitikan. A.S. Si Pushkin "The Captain's Daughter" Bilang isang halimbawa, maaari nating kunin ang paghahambing nina Grinev at Shvabrin: ang una ay handa nang mamatay sa labanan para sa kuta, direktang ipinahahayag ang kanyang posisyon kay Pugachev, isapanganib ang kanyang buhay, nanatiling tapat sa panunumpa sa sakit ng kamatayan, ang pangalawa ay natakot para sa kanyang buhay at napunta sa gilid ng kalaban. Ang anak na babae ni Kapitan Mironov ay naging tunay na matapang. Si "Coward" Masha, na kinilig mula sa mga pag-shot sa mga ehersisyo sa kuta, ay nagpapakita ng kamangha-manghang lakas ng loob at pagiging matatag, tutol sa mga pag-angkin ni Shvabrin, na ganap na kontrolin niya sa kuta na sinakop ng mga Pugachevites. Ang pamagat na tauhan ng nobela ni A.S. Ang "Eugene Onegin" ni Pushkin ay naging isang duwag, ganap niyang napailalim ang kanyang buhay sa opinyon ng lipunan, na siya mismo ay hinamak. Napagtanto na siya ang may kasalanan para sa overdue duel at maaaring maiwasan ito, hindi niya ito ginawa, dahil natatakot siya sa opinyon ng mundo at tsismis tungkol sa kanyang sarili. Upang maiwasan na maakusahan ng kaduwagan, pinapatay niya ang kaibigan. Isang kapansin-pansin na halimbawa ng totoong katapangan, ang bida ng nobela, M.A. "Quiet Don" ni Sholokhov na si Grigory Melekhov. Naabutan ng Unang Digmaang Pandaigdig si Gregory at umikot sa isang ipoipo ng magulong kaganapang pangkasaysayan. Si Gregory, tulad ng isang totoong Cossack, ay nagbibigay ng kanyang sarili sa labanan. Determinado siya at matapang. Madali niyang nakukuha ang tatlong mga Aleman, deftly recaptures isang baterya mula sa kaaway, at nagse-save ng isang opisyal. Katibayan ng kanyang katapangan si St. George tumatawid at medalya, ranggo ng opisyal. Nagpakita ng lakas ng loob si Gregory hindi lamang sa laban. Hindi siya natatakot na baguhin nang radikal ang kanyang buhay, upang labag sa kalooban ng kanyang ama alang-alang sa kanyang minamahal na babae. Hindi kinukunsinti ni Gregory ang kawalang-katarungan at palaging pinag-uusapan ito nang hayagan. Handa siyang baguhin nang husto ang kanyang kapalaran, ngunit hindi binabago ang kanyang sarili. Nagpakita si Grigory Melekhov ng kakaibang tapang sa kanyang paghahanap ng katotohanan. Ngunit para sa kanya ito ay hindi lamang isang ideya, ilang ideyalisadong simbolo ng isang mas mabuting tao.

2 Hinahanap niya ang sagisag nito sa buhay. Ang pagpindot sa maraming maliliit na maliit na maliit na butil ng katotohanan at handa nang tanggapin ang bawat isa, madalas niyang natuklasan ang kanilang hindi pagkakapare-pareho kapag nahaharap sa buhay, ngunit ang bayani ay hindi tumitigil sa paghahanap ng katotohanan at hustisya at napunta sa wakas, na napili sa pagtatapos ng nobela . Hindi takot na ganap na baguhin ang kanyang buhay at ang batang monghe, ang bayani ng tulang M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Ang pangarap ng isang libreng buhay na ganap na nakuha si Mtsyri, isang fighter sa likas na katangian, pinilit na manirahan sa isang malungkot na monasteryo na kinamumuhian niya. Siya, na hindi nabuhay ng isang araw nang malaki, nang nakapag-iisa ay nagpasiya sa matapang na kilos na pagtakas mula sa monasteryo sa pag-asang bumalik sa kanyang bayan. Sa kalayaan lamang, sa mga araw na ginugol ni Mtsyri sa labas ng monasteryo, ang lahat ng kayamanan ng kanyang kalikasan ay nahayag: pag-ibig sa kalayaan, pagkauhaw sa buhay at pakikibaka, pagtitiyaga sa pagkamit ng itinakdang layunin, walang habas na paghahangad, tapang, paghamak sa panganib, pag-ibig para sa kalikasan, pag-unawa sa kagandahan at kapangyarihan nito. Nagpakita si Mtsyri ng tapang at kagustuhang manalo sa laban laban sa leopard. Sa kanyang kwento kung paano siya bumaba mula sa mga bangin patungo sa batis, ang paghamak sa tunog ng panganib: Ngunit ang malayang kabataan ay malakas, At ang kamatayan ay tila hindi kahila-hilakbot. Nabigo si Mtsyri na makamit ang kanyang layunin na hanapin ang kanyang tinubuang bayan, ang kanyang mga tao. "Ang bilangguan ay naiwan ang selyo sa akin," kaya ipinaliwanag niya ang dahilan ng kanyang pagkabigo. Nabiktima si Mtsyri sa mga pangyayaring naging mas malakas kaysa sa kanya (isang matatag na motibo ng kapalaran sa mga gawa ng Lermontov). Ngunit siya ay namatay ng matigas, ang kanyang diwa ay hindi nasisira. Kinakailangan ang matapang na lakas ng loob upang mapanatili ang sarili, ang pagkatao sa mga kondisyon ng isang totalitaryo na rehimen, na huwag talikuran ang mga ideyal at ideya, kasama ang pagkamalikhain, na hindi magsumite sa konjunkure. Ang tanong ng tapang at kaduwagan ay isa sa mga pangunahing isyu sa M.A. "The Master and Margarita" ni Bulgakov. Ang mga salita ng bayani ng nobelang Ha-Nozri ay nagpapatunay sa ideya na ang kaduwagan ay isa sa pangunahing mga bisyo ng tao. Ang ideyang ito ay maaaring masubaybayan sa buong nobela. Ang nakikita ang lahat na si Woland, na inilalantad ang "kurtina" ng oras para sa atin, ay ipinapakita na ang kurso ng kasaysayan ay hindi nagbabago sa likas na katangian ng tao: Si Hudas, mga Aloisian (mga traydor, tagapagpabatid) ay umiiral sa lahat ng oras. Ngunit sa gitna ng pagkakanulo, malamang, nakasalalay ang kaduwagan, isang bisyo na palaging umiiral, isang bisyo na pinagbabatayan ng maraming matinding kasalanan.

3 Hindi ba mga taksil na duwag? Hindi ba mga nambobola? At kung ang isang tao ay nagsisinungaling, may takot din siya sa isang bagay. Bumalik noong ika-18 siglo, ang pilosopo ng Pransya na si K. Helvetius ay nagtalo na "pagkatapos ng tapang ay walang mas maganda kaysa sa pagpasok ng kaduwagan." Sa kanyang nobela, sinabi ni Bulgakov na responsable ng tao ang pagpapabuti ng mundong kanyang ginagalawan. Ang isang posisyon na hindi pakikilahok ay hindi katanggap-tanggap. Matatawag bang isang bayani ang Guro? Malamang hindi. Ang master ay hindi namamahala upang manatili ang isang manlalaban hanggang sa katapusan. Ang panginoon ay hindi isang bayani, siya ay alipin lamang ng katotohanan. Ang Guro ay hindi maaaring maging isang bayani, sapagkat siya ay pusong-manok at inabandona ang kanyang libro. Nasira siya ng kahirapan na dumampi sa kanya, ngunit sinira niya ang kanyang sarili. Pagkatapos, nang tumakas siya mula sa katotohanan patungo sa klinika ni Stravinsky, nang tiniyak niya sa kanyang sarili na "hindi na kailangang gumawa ng mga malalaking plano," pinahamak niya ang kanyang sarili sa hindi pagkilos ng espiritu. Hindi siya isang tagalikha, siya ay isang Master lamang, samakatuwid "kapayapaan" lamang ang ipinagkakaloob sa kanya. Si Yeshua ay isang libong na pilosopo na lumapit sa Yershalaim upang ipangaral ang kanyang mga aral. Siya ay isang taong mahina sa katawan, ngunit sa parehong oras siya ay isang taong malakas sa espiritu, siya ay isang taong may pag-iisip. Ang bayani sa ilalim ng hindi pangyayari ay tinatanggihan ang kanyang mga pananaw. Naniniwala si Yeshua na ang isang tao ay maaaring mabago para sa mas mahusay sa mabuti. Napakahirap maging mabait, samakatuwid madaling palitan ang mabuti sa lahat ng uri ng mga kahalili, na madalas na nangyayari. Ngunit kung ang isang tao ay hindi umiwas, hindi susuko ang kanyang mga pananaw, kung gayon ang gayong kabutihan ay makapangyarihan sa lahat. Ang "palaboy", ang "mahinang tao" ay nagawang ibaling ang buhay ni Poncio Pilato, ang "makapangyarihang pinuno". Si Poncio Pilato ay ang kinatawan ng kapangyarihan ng imperyal na Roma sa Judea. Ang mayamang karanasan sa buhay ng taong ito ay tumutulong sa kanya na maunawaan ang Ha-Nozri. Ayaw ni Ponio Pilato na sirain ang buhay ni Yeshua, subukang akitin siya na makipagkompromiso, at kapag nabigo ito, nais niyang akitin ang mataas na pari na si Kaifu na patawarin si Ha-Nozri sa okasyon ng pagsisimula ng holiday ng Easter. Si Ponio Pilato ay naaawa sa Yeshua, at kahabagan, at takot. Ito ay takot na sa huli ay tumutukoy sa kanyang pinili. Ang takot na ito ay ipinanganak ng pag-asa sa estado, ang pangangailangan na sundin ang mga interes nito. Para kay M. Bulgakov, si Ponius Pilato ay hindi lamang isang duwag, isang tumalikod, ngunit biktima din siya. Pag-alis mula kay Yeshua, sinisira niya ang kanyang sarili at ang kanyang kaluluwa. Kahit na pagkatapos ng pisikal na kamatayan, siya ay tiyak na mapapahamak sa pagdurusa sa pag-iisip, kung saan tanging si Yeshua ang makaliligtas sa kanya. Si Margarita, sa ngalan ng kanyang pag-ibig at pananampalataya sa talento ng kanyang minamahal, ay nagtagumpay sa takot at sa kanyang sariling kahinaan, kahit na nadaig ang mga pangyayari.

4 Oo, si Margarita ay hindi isang perpektong tao: pagiging isang mangkukulam, sinira niya ang bahay ng mga manunulat, nakikilahok sa bola ni satanas kasama ang pinakadakilang mga makasalanan sa lahat ng oras at mga tao. Ngunit hindi siya umiwas. Si Margarita ay nakikipaglaban hanggang sa huli para sa kanyang pagmamahal. Hindi para sa wala na tumawag si Bulgakov na ilagay ang pag-ibig at awa sa batayan ng mga ugnayan ng tao. Sa nobelang The Master at Margarita, ayon sa A.Z. Vulis, mayroong isang pilosopiya ng paghihiganti: kung ano ang nararapat sa iyo ay kung ano ang nakuha mo. Ang pinakamalaking bisyo ng kaduwagan ay kinakailangang mangangailangan ng paghihiganti: pagpapahirap sa kaluluwa at budhi. Bumalik sa "White Guard" na nagbabala si M. Bulgakov: "Huwag kailanman tumakas tulad ng isang daga sa hindi alam mula sa panganib." Ang responsibilidad para sa kapalaran ng ibang mga tao, marahil na mas mahina, ay isang malaking tapang din. Ganito si Danko, ang bayani ng alamat mula sa kwento ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil". Isang mapagmataas, "pinakamagaling sa lahat" na tao, namatay si Danko para sa mga tao. Ang alamat na sinabi ng matandang babaeng si Izergil ay batay sa isang sinaunang alamat tungkol sa isang lalaking nagligtas ng mga tao, na ipinakita sa kanila ang daan palabas sa isang hindi malalabag na kagubatan. Si Danko ay may isang matapang na tauhang tauhan: ayaw ng bayani ng isang buhay na alipin para sa kanyang tribo at sa parehong oras na naintindihan niya na ang mga tao ay hindi mabubuhay sa kaibuturan ng kagubatan nang matagal nang wala ang puwang at ilaw nila ay ginamit sa. Ang katatagan ng kaisipan, panloob na kayamanan, totoong pagiging perpekto sa mga alamat sa bibliya ay naipaloob sa panlabas na magagandang tao. Ganito ipinahayag ang sinaunang ideya ng isang tao tungkol sa espirituwal at pisikal na kagandahan: "Si Danko ay isa sa mga taong iyon, isang batang guwapong lalaki. Ang maganda ay palaging naka-bold. " Naniniwala si Danko sa kanyang sariling lakas, kaya ayaw niyang gugulin ito sa "pag-iisip at pagkalungkot." Hangad ng bayani na akayin ang mga tao sa kadiliman ng kagubatan patungo sa kalayaan, kung saan mayroong maraming init at ilaw. Ang pagkakaroon ng isang matapang na tauhang tauhan, ginampanan niya ang tungkulin bilang isang pinuno, at ang mga tao "lahat ay sumunod sa kanya at naniwala sa kanya." Ang bida ay hindi natakot sa mga paghihirap sa panahon ng mahirap na landas, ngunit hindi niya isinasaalang-alang ang kahinaan ng mga tao na sa lalong madaling panahon "nagsimulang magreklamo", dahil wala silang lakas ni Danko at walang malakas na kalooban. Ang pinakahuling yugto ng salaysay ay ang pinangyarihan ng pagsubok sa Danko, nang ang mga tao, pagod sa pasanin ng kalsada, gutom at galit, ay sinimulang sisihin ang kanilang pinuno para sa lahat: "Ikaw ay isang hindi gaanong mahalaga at mapanganib na tao para sa amin! Inakay mo kami at pinapagod, at para dito mawawala ka! " Hindi makaya ang mga paghihirap, ang mga tao ay nagsimulang ilipat ang responsibilidad mula sa kanilang sarili sa Danko, na hinahangad na makahanap ng salarin sa kanilang mga kasawian. Ang bayani, walang pagmamahal na nagmamahal sa mga tao, napagtanto na kung wala sa kanya ang lahat ay mamamatay, "pinunit ng kanyang mga kamay ang kanyang dibdib at hinawi ang kanyang puso mula rito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo." Nag-iilaw ang madilim na landas mula sa hindi mapasok na kagubatan kasama ng kanilang

5 sa kanyang puso, pinangunahan ni Danko ang mga tao palabas ng kadiliman kung saan "ang araw ay nagniningning, ang steppe ay bumuntong hininga, ang damo ay kumikislap sa mga ulan ng diamante at ang ilog ay kumikislap ng ginto". Tiningnan ni Danko ang larawang bumukas sa harap niya at namatay. Tinawag ng may-akda ang kanyang bayani na isang mayabang na pangahas na namatay para sa kapakanan ng mga tao. Ang huling yugto ay nag-iisip ng mambabasa tungkol sa moral na bahagi ng gawa ng bayani: walang kabuluhan ang pagkamatay ni Danko, mga taong karapat-dapat sa gayong sakripisyo. Ang imahe ng isang "maingat" na tao na lumitaw sa epilog ng salaysay, takot sa isang bagay at naapakan ang "isang mayabang na puso gamit ang kanyang paa" ay mahalaga. Inilalarawan ng manunulat ang Danko bilang pinakamahusay sa mga tao. Sa katunayan, ang pangunahing katangian ng tauhan ng bayani ay ang lakas ng kaisipan, paghahangad, kawalang interes, ang pagnanais na walang pag-iimbot na paglingkuran ang mga tao, tapang. Inialay niya ang kanyang buhay hindi lamang alang-alang sa mga inilabas niya mula sa kagubatan, kundi para din sa kanyang sarili: hindi siya maaaring kumilos nang naiiba, kailangan ng bayani upang matulungan ang mga tao. Ang damdaming pagmamahal ay pumuno sa puso ni Danko, ay isang mahalagang bahagi ng kanyang kalikasan, samakatuwid ay tinawag ni M. Gorky ang bayani na "ang pinakamahusay sa lahat." Napansin ng mga mananaliksik ang koneksyon sa pagitan ng imahen nina Danko at Moises, Prometheus at Jesus Christ. Ang pangalang Danko ay nauugnay sa parehong mga salitang-ugat na "pagkilala", "dam", "tagabigay". Ang pinakamahalagang mga salita ng isang mapagmataas, matapang na tao sa alamat: "Ano ang gagawin ko para sa mga tao?!" Maraming mga gawa ng panitikang panitikang Ruso ang nagbigay ng isyu ng takot sa buhay sa iba't ibang mga pagpapakita nito. Sa partikular, maraming mga gawa ni A.P. Chekhov: "Takot", "Cossack", "Champagne", "Mga Bea Beaut", "Mga Ilaw", "Steppe", "Man in a Case", "Death of an Official", "Ionych", "Lady with a Dog" , "Chameleon", "Chamber 6", "Fear", "Black Monk", atbp. Ang bayani ng kuwentong "Takot" na si Dmitry Petrovich Silin ay natatakot sa lahat. Ayon sa may-akda ng kwento, siya ay "may sakit sa takot sa buhay." Ang bayani, ayon kay Chekhov, ay natatakot ng hindi maintindihan at hindi maintindihan. Halimbawa, natatakot si Silin sa mga kakila-kilabot na kaganapan, sakuna at ang pinaka-ordinaryong mga kaganapan. Takot siya sa buhay mismo. Lahat ng hindi maintindihan sa mundo sa paligid niya ay isang banta sa kanya. Sumasalamin siya at sinusubukan na makahanap ng mga sagot sa kanyang mga katanungan tungkol sa kahulugan ng buhay at pagkakaroon ng tao. Kumbinsido siya na naiintindihan ng mga tao ang nakikita at naririnig, at nilalason niya ang kanyang sarili araw-araw sa kanyang sariling takot. Ang bida ng kwento ay sinusubukan na itago at magretiro sa lahat ng oras. Tila tumatakbo siya palayo sa buhay: iniiwan niya ang serbisyo sa St. Petersburg dahil sa ang katunayan na nakakaranas siya ng mga pakiramdam ng takot at pangamba, at nagpasya na mabuhay mag-isa sa kanyang estate. At saka siya

Nakatanggap si 6 ng pangalawang putok nang pinagtaksilan siya ng asawa at kaibigan. Nang malaman niya ang tungkol sa pagtataksil, palayasin siya ng takot palabas ng bahay: "Nanginginig ang kanyang mga kamay, nagmamadali siya at tumingin ulit sa bahay, marahil ay natakot siya." Hindi nakakagulat na ang bayani ng kwento ay ihinahambing ang kanyang sarili sa isang bagong panganak na kalagitnaan, na ang buhay ay binubuo ng walang anuman kundi mga kakilabutan. Sa Ward 6, lumalabas din ang tema ng takot. Ang bayani ng kuwento, si Andrei Efimovich, ay natatakot sa lahat at sa lahat. Higit sa lahat nag-iingat siya sa reyalidad. Ang kalikasan mismo ay mukhang kakila-kilabot sa kanya. Ang pinaka-ordinaryong mga bagay at bagay ay tila nakakatakot: "Ito ang katotohanan!" Naisip ni Andrey Efimovich. Ang buwan, ang bilangguan, at ang mga kuko sa bakod, at ang malayong apoy sa pagawaan ng buto ay napakasindak. " Ang takot sa hindi maunawaan ng buhay ay ipinakita sa kuwentong "Ang Tao sa Kaso". Ang takot na ito ay nagpapalayo sa bayani sa katotohanan. Ang bayani ng kwento, si Belikov, ay palaging sumusubok na "magtago mula sa buhay" sa isang kaso. Ang kanyang kaso ay gawa sa mga pabilog at regulasyon, na palagi niyang sinusubaybayan. Malabo ang takot niya. Natatakot siya sa lahat at wala pang konkreto. Ang pinakapoot sa kanya ay ang paglabag sa mga patakaran at paglihis mula sa mga patakaran. Kahit na ang mga hindi gaanong mahalaga mga trifles plunge Belikov sa mystical horror. "Inirita siya ng katotohanan, kinatakutan siya, pinananatili sa palaging pagkabalisa, at, marahil, upang bigyang katwiran ang pagkamahiyain niya na ito, ang kanyang pagkasuklam sa kasalukuyan, palagi niyang pinupuri ang nakaraan at kung ano ang hindi kailanman nangyari; at ang mga sinaunang wika na itinuro niya, ay para sa kanya, sa kabuuan, ang parehong galoshes at isang payong kung saan siya nagtago mula sa totoong buhay. " Kung si Silin, dahil sa takot sa buhay, ay nagtatangkang magtago sa kanyang estate, kung gayon ang takot sa buhay ni Belikov ay pinipilit siyang magtago sa isang kaso ng mga patakaran at mahigpit na batas at, sa huli, magtago magpakailanman sa ilalim ng lupa. Ang bida ng kuwentong "Tungkol sa Pag-ibig" na si Alekhine ay natatakot din sa lahat at mas gusto din niyang magtago, magretiro sa kanyang estate, kahit na nagkaroon siya ng magandang pagkakataon na mag-aral ng panitikan. Natatakot siya kahit sa kanyang pagmamahal at pinahihirapan ang sarili kapag na-override niya ang pakiramdam na ito at nawala ang pinakamamahal niyang babae. Ang kwento ni M.E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon". Bago lumipad ang mambabasa sa buhay ng isang minnow, simple sa istraktura nito, batay sa takot sa mga potensyal na panganib ng kaayusan ng mundo. Ang ama at ina ng bayani ay nabuhay ng mahabang buhay at namatay sa natural na kamatayan. At bago umalis sa ibang mundo, ipinamana nila sa kanilang anak na mag-ingat, dahil ang lahat ng mga naninirahan sa mundo ng tubig, at kahit isang tao, sa anumang

7 moment ay maaaring mapahamak siya. Ang batang gudgeon ay pinagkadalubhasaan ng agham ng kanyang mga magulang nang napakahusay na literal na ipinakulong niya ang kanyang sarili sa isang butas sa ilalim ng tubig. Siya ay lumabas lamang nito sa gabi, kapag ang lahat ay natutulog, malnutrisyon at "nanginginig" buong araw, upang hindi mahuli! Sa takot na ito, nabuhay siya ng 100 taon, talagang buhay ang kanyang mga kamag-anak, kahit na siya ay isang maliit na isda na maaaring lunukin ng sinuman. At sa puntong ito, ang kanyang buhay ay naging isang tagumpay. Ang kanyang iba pang pangarap ay nagkatotoo din upang mabuhay upang walang sinuman ang makakaalam tungkol sa pagkakaroon ng matalinong lalaking may-kamatayan. Bago mamatay, iniisip ng bayani ang tungkol sa kung ano ang mangyayari kung ang lahat ng mga isda ay nabubuhay sa katulad niyang pamumuhay. At nakikita niya: titigil ang genus ng mga minnows! Naipasa niya ang lahat ng mga pagkakataon upang makipagkaibigan, lumikha ng isang pamilya, magpalaki ng mga anak at ipasa sa kanila ang kanyang karanasan sa buhay. Malinaw na napagtanto niya ito bago ang kanyang kamatayan at, sa malalim na pag-iisip, nakatulog, at pagkatapos ay hindi sinasadyang lumalabag sa mga hangganan ng kanyang lungga: "ang kanyang nguso" mula sa lungga ay ipinapakita sa labas. At pagkatapos ay may puwang para sa imahinasyon ng mambabasa, sapagkat hindi iniuulat ng may-akda kung ano ang nangyari sa bayani, ngunit sinabi lamang na bigla siyang nawala. Walang mga nakasaksi sa pangyayaring ito, kaya hindi lamang ang gawain ng pamumuhay na hindi gaanong nahahalata ang nakamit ng gudgeon, kundi pati na rin ang "sobrang gawain" upang mawala din hindi napapansin. Ang may-akda na may kapaitan ay binubuo ang buhay ng kanyang bayani: "Siya ay nabuhay nanginig, at namatay nanginig." Ang pagkabalisa at pag-aalaga ng mga mahal sa buhay ay madalas na makakatulong sa mga matapang na tao. Ang maliit na batang lalaki mula sa kwento ng A.I. Kuprin "White Poodle" Sa kwento, ang lahat ng pinakamahalagang mga kaganapan ay nauugnay sa puting poodle na Artaud. Ang aso ay isa sa mga artista ng naglalakbay na tropa. Lubos na pinahahalagahan siya ni Lolo Lodyzhkin at sinabi tungkol sa aso: "Nagpakain siya, nagbibigay ng tubig at binibihisan kaming dalawa." Sa tulong ng imahe ng isang poodle na isiniwalat ng may-akda ang damdamin at ugnayan ng tao. Mahal nina Lolo at Seryozha si Artoshka at tinatrato siya tulad ng isang kaibigan at miyembro ng pamilya. Iyon ang dahilan kung bakit hindi sila sumasang-ayon na ibenta ang kanilang paboritong aso para sa anumang pera. Ngunit iniisip ng ina ni Trilli: "Lahat ay nabili, kung ano ang binili." Nang ang kanyang nasirang anak ay nais ng isang aso, inalok niya ang mga artista ng kamangha-manghang pera at hindi niya nais na makinig na ang aso ay hindi ipinagbibili. Nang hindi mabili si Artaud, nagpasya silang magnakaw sa kanya. Dito, nang nagpakita ng kahinaan si lolo Lodyzhkin, nagpakita si Seryozha ng pagpapasiya at napupunta sa isang matapang na kilos na karapat-dapat sa isang may sapat na gulang: ibalik ang aso sa lahat ng mga paraan. Ipinagsapalaran ang kanyang buhay, halos mahuli ng janitor, pinalaya niya ang kaibigan.

8 Ang mga kontemporaryong manunulat ay paulit-ulit din na pinag-uusapan ang paksa ng kaduwagan at katapangan. Ang isa sa mga kapansin-pansin na akda ay ang kwento ni V. Zheleznikov "Scarecrow". Ang isang bagong mag-aaral na si Lena Bessoltseva ay dumating sa isa sa mga paaralang panlalawigan. Siya ay apo ng isang artista na namumuhay sa isang liblib na buhay, na naging dahilan para alisin ang mga taong bayan sa kanya. Hayag na nililinaw ng mga kaklase sa bagong batang babae, na ang mga patakaran ay narito. Sa paglipas ng panahon, si Bessoltseva ay nagsimulang hamakin dahil sa kanyang kabaitan at kabaitan, binigyan siya ng palayaw na "Scarecrow". Si Lena ay may isang mabait na kaluluwa, at sinusubukan niya sa bawat posibleng paraan upang maitaguyod ang pakikipag-ugnay sa mga kamag-aral, sinusubukan na hindi tumugon sa nakakasakit na palayaw. Gayunpaman, ang kalupitan ng mga bata na pinamumunuan ng mga pinuno ng klase ay walang mga hangganan. Isang tao lang ang naaawa sa babae at nagsisimulang maging kaibigan si Dima Somov. Isang araw nagpasya ang mga bata na laktawan ang paaralan at manuod ng sine. Bumalik si Dima sa klase upang kunin ang nakalimutang bagay. Sinalubong siya ng isang guro, at pinilit ang bata na sabihin ang totoo na ang kanyang mga kamag-aral ay tumakas sa paaralan. Pagkatapos nito, nagpasya ang mga bata na parusahan si Dima para sa pagtataksil, ngunit biglang si Lena, na naging walang kinikilingan sa lahat ng oras na ito, ay naninindigan para sa kanyang kaibigan at nagsimulang bigyang katwiran siya. Mabilis na kinalimutan ng mga kaklase ang kasalanan ni Dima at inilipat ang kanilang pananalakay sa dalaga. Na-boycot si Lena para turuan siya ng leksyon. Ang mga malupit na bata ay nagsunog ng isang scarecrow na sumasagisag kay Lena. Ang batang babae ay hindi na makatiis ng gayong pagkaapi, hiniling sa kanyang lolo na umalis sa lungsod na ito. Matapos umalis si Bessoltseva, ang mga bata ay nakakaranas ng mga pagpapahirap ng budhi, naiintindihan nila na nawala sa kanila ang isang tunay na mabuti, matapat na tao, ngunit huli na upang gumawa ng anumang bagay. Ang malinaw na pinuno sa klase ay ang Iron Button. Ang kanyang pag-uugali ay natutukoy ng pagnanais na maging espesyal: malakas ang loob, may prinsipyo. Gayunpaman, ang mga katangiang ito ay likas sa kanya lamang panlabas, kailangan niya sila upang mapanatili ang pamumuno. Sa parehong oras, siya ay isa sa iilan na bahagyang nakikisimpatya kay Lena at nakikilala siya mula sa iba pa: "Hindi ko inaasahan na ito mula sa Scarecrow, sa wakas ay binasag ng Iron Button ang katahimikan. Hinampas ko lahat. Hindi lahat sa atin ay may kakayahang ito. Nakakaawa na siya ay naging traydor, kung hindi ay makikipagkaibigan ako sa kanya. At lahat kayo ay squishies. Hindi mo alam kung ano ang gusto mo. " At napagtanto niya ang dahilan para sa pakikiramay na ito lamang sa pinakadulo, sa oras ng paghihiwalay kay Bessoltseva. Ito ay naging halata na si Lenka ay hindi katulad ng iba. Mayroon siyang lakas sa loob, lakas ng loob, na nagpapahintulot sa kanya na labanan ang mga kasinungalingan at mapanatili ang kanyang espirituwalidad.

Sinasakop ni 9 Dimka Somov ang isang espesyal na lugar sa system ng mga imahe ng kwento. Sa unang tingin, ito ay isang tao na hindi natatakot sa anumang bagay, hindi nakasalalay sa iba at sa ganitong paraan naiiba sa kanyang mga kapantay. Ito ay ipinakita sa kanyang mga aksyon: sa kanyang mga pagtatangka upang protektahan si Lena, sa paraang pinalaya niya ang aso mula kay Valka, sa pagnanais na maging malaya mula sa kanyang mga magulang at kumita ng pera mismo. Ngunit pagkatapos ay lumabas na, tulad ng Red, siya ay nakasalalay sa klase at natatakot na magkahiwalay na hiwalay dito. Sa takot sa mga opinyon ng kanyang mga kamag-aral, siya ay naging may kakayahang paulit-ulit na pagtataksil: ipinagkanulo niya si Bessoltseva kapag hindi niya inaamin ang kanyang maling gawain, kapag sinunog niya ang isang scarecrow ni Lenka sa iba pa, kapag sinubukan niyang takutin siya, kapag itinapon siya sa kanya magdamit ng bilog kasama ng iba pa. Ang kanyang panlabas na kagandahan ay hindi tumutugma sa panloob na nilalaman, at sa yugto ng pamamaalam kay Bessoltseva, nakakaawa lamang siya ng awa. Samakatuwid, wala sa klase ang nakapasa sa moral na pagsubok: wala silang sapat na moral na pundasyon, lakas sa loob at tapang para dito. Hindi tulad ng lahat ng mga tauhan, si Lena ay naging isang matibay na pagkatao: walang maaaring pigilan siya sa pagtataksil. Maraming beses na pinatawad niya si Somov, nagpatotoo ito sa kanyang kabaitan. Natagpuan niya ang lakas upang mabuhay sa lahat ng mga panlalait at pagkakanulo, upang hindi masimulan. Hindi nagkataon na ang aksyon ay naglalahad laban sa background ng mga larawan ng mga ninuno ni Lena, lalo na ang matapang na Heneral Raevsky. Maliwanag, ang mga ito ay dinisenyo upang bigyan diin ang lakas ng loob na katangian ng kanyang pamilya. Tapang at kaduwagan sa matinding sitwasyon, sa giyera. Ang totoong mga katangian ng tao ay malinaw na ipinakita sa matinding sitwasyon, lalo na, sa giyera. Roman L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay hindi lamang at hindi gaanong tungkol sa giyera, ngunit tungkol sa mga tauhan at katangian ng tao na ipinakita sa mahihirap na kundisyon ng pagpili at ang pangangailangang gumawa ng isang kilos. Ang mga pagmuni-muni sa totoong katapangan, sa tapang, kabayanihan at kaduwagan bilang mga ugali ng pagkatao ay mahalaga para sa manunulat. Ang mga katangiang ito ay mas malinaw na ipinakita sa mga yugto ng militar. Gumuhit ng mga bayani, ginagamit ni Tolstoy ang pamamaraan ng oposisyon. Gaano karaming pagkakaiba ang nakikita namin sina Prince Andrey at Zherkov sa labanan sa Shengraben! Pinapadala ng Bagration si Zherkov na may isang order na umatras sa kaliwang flank, iyon ay, kung saan ito ang pinaka-mapanganib ngayon. Ngunit si Zherkov ay desperadong duwag at samakatuwid ay hindi tumalon sa kinaroroonan ng pagbaril, ngunit hinahanap ang mga pinuno "sa isang mas ligtas na lugar kung saan hindi sila naroroon." Kaya, isang mahalagang order ng adjutant na ito

10 hindi nailipat. Ngunit isa pang opisyal, si Prince Bolkonsky, ang nagpapasa nito. Natatakot din siya, ang mga cannonball ay lumilipad mismo sa kanya, ngunit ipinagbabawal niya ang kanyang sarili na maging mahina ang puso. Natakot si Zherkov na makapunta sa baterya, at sa hapunan ng opisyal siya ay buong tapang at walang kahihiyang natawa sa kamangha-manghang bayani, ngunit isang nakakatawa at walang imik na tao, si Kapitan Tushin. Hindi alam kung gaano katapang ang pag-arte ng baterya, pinagalitan ni Bagration ang kapitan sa pag-iwan ng baril. Wala sa mga opisyal ang nakakita ng lakas ng loob na sabihin na ang baterya ni Tushin ay walang takip. At si Prinsipe Andrey lamang ang nagalit sa kaguluhan na ito sa hukbo ng Russia at ang kawalan ng kakayahan na pahalagahan ang totoong mga bayani at hindi lamang binigyang katarungan ang kapitan, ngunit tinawag siya at ang kanyang mga sundalo na tunay na bayani ng araw, na pinagtutuunan ng tropa ng kanilang tagumpay. Si Timokhin, hindi kapansin-pansin at hindi kapansin-pansin sa ilalim ng ordinaryong mga pangyayari, ay nagpapakita rin ng tunay na katapangan: "Si Timokhin, na may isang desperadong sigaw, ay sumugod sa Pranses na may isang tuhog, tumakbo sa kalaban, kaya't itinapon ng Pranses ang kanilang mga sandata at tumakbo." Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela, si Andrei Bolkonsky, ay nagtataglay ng mga katangiang tulad ng pagmamataas, tapang, kagandahang-asal at katapatan. Sa simula ng nobela, hindi siya nasiyahan sa kawalan ng lipunan at samakatuwid ay pumupunta sa serbisyo militar, sa aktibong hukbo. Pupunta sa giyera, pinapangarap niyang makamit ang isang gawa at makuha ang pagmamahal ng mga tao. Sa giyera, nagpakita siya ng lakas ng loob at katapangan, kinikilala siya ng mga sundalo bilang isang malakas, malakas ang loob at hinihingi na opisyal. Inuna niya ang karangalan, tungkulin at hustisya. Sa panahon ng Labanan ng Austerlitz, nakamit ni Andrei ang isang gawa: kinuha niya ang banner na nahulog mula sa kamay ng isang sugatang sundalo at bitbit ang mga sundalong tumatakas sa gulat. Ang isa pang bayani na dumaan sa pagsubok ng kanyang karakter ay si Nikolai Rostov. Kapag dinala siya ng balangkas na lohika sa larangan ng digmaan ng Schöngraben, darating ang sandali ng katotohanan. Hanggang sa oras na iyon, ang bayani ay ganap na nakatitiyak sa kanyang tapang at hindi niya mapapahiya ang kanyang sarili sa labanan. Ngunit, nakikita ang totoong mukha ng giyera, na paparating upang sukatin nang malapitan, napagtanto ni Rostov ang imposibleng pagpatay at kamatayan. Hindi maaaring gusto nila akong patayin, sa palagay niya, tumatakbo palayo sa Pranses. Naguguluhan siya. Sa halip na barilin, ibinabato niya ang kanyang pistola sa kaaway. Ang kanyang takot ay hindi takot sa kaaway. Siya ay nagtataglay ng isang pakiramdam ng takot para sa kanyang masaya batang buhay. Si Petya ang bunso sa pamilyang Rostov, paborito ng ina. Nagpunta siya sa digmaan na napakabata, at ang pangunahing layunin para sa kanya ay upang makamit ang isang gawa, upang maging isang bayani: "... Si Petya ay nasa isang patuloy na nasasabik na estado

11 kagalakan sa katotohanan na siya ay malaki, at sa patuloy na masigasig na pagmamadali na hindi makaligtaan ang anumang okasyon ng tunay na kabayanihan. " Siya ay may maliit na karanasan sa pakikipaglaban, ngunit maraming kabataan na kasiglahan. Samakatuwid, siya ay matapang na sumugod sa makapal ng labanan at nahuhulog sa ilalim ng apoy ng kaaway. Sa kabila ng kanyang murang edad (16 taong gulang), si Petya ay desperadong matapang at nakikita ang kanyang misyon sa paglilingkod sa bayan. Ang Mahusay na Digmaang Patriotic ay nagbigay ng maraming materyal para sa pag-iisip tungkol sa lakas ng loob at kaduwagan. Ang totoong katapangan, lakas ng loob sa giyera ay maipakita hindi lamang ng isang sundalo, isang mandirigma, kundi pati na rin ng isang ordinaryong tao, ng mga puwersa ng mga pangyayaring nasasangkot sa isang kahila-hilakbot na pag-ikot ng mga kaganapan. Ang nasabing kwento ng isang simpleng babae ay inilarawan sa nobela ni V.A. Zakrutkin "Human Mother". Noong Setyembre 1941, ang mga tropa ni Hitler ay sumulong nang malalim sa teritoryo ng Soviet. Maraming mga rehiyon ng Ukraine at Belarus ang sinakop. Nanatili sa teritoryo na sinakop ng mga Aleman at nawala sa mga steppes ng bukid, kung saan ang batang babae na si Maria, asawang si Ivan at ang kanilang anak na si Vasyatka ay masayang namuhay. Nasamsam ang dating mapayapa at masaganang lupain, sinira ng mga Nazi ang lahat, sinunog ang bukid, hinatid ang mga tao sa Alemanya, at binitay sina Ivan at Vasyatka. Si Maria lang ang nagawang makatakas. Mag-isa, kinailangan niyang ipaglaban ang kanyang buhay at para sa buhay ng kanyang hindi pa isinisilang na anak. Ang kasunod na mga kaganapan ng nobela ay nagpapakita ng kadakilaan ng kaluluwa ni Maria, na naging tunay na Ina ng tao. Gutom, pagod, hindi niya iniisip ang kanyang sarili, iniligtas ang batang babae na si Sanya, na nasugatan sa buhay ng mga Nazi. Pinalitan ni Sanya ang namatay na si Vasyatka, naging bahagi ng buhay ni Maria, na natapakan ng mga pasistang mananakop. Nang mamatay ang batang babae, halos mabaliw si Maria, hindi nakikita ang kahulugan ng kanyang karagdagang pag-iral. Ngunit natagpuan niya ang lakas ng loob upang mabuhay. Nararanasan ang isang nasusunog na poot sa mga Nazis, si Maria, na nakilala ang isang nasugatan na batang Aleman, na frenziedly rushes sa kanya na may isang pitchfork, nais na maghiganti sa kanyang anak na lalaki at asawa. Ngunit ang Aleman, isang walang pagtatanggol na batang lalaki, ay sumigaw: “Inay! Mama! " At nanginginig ang puso ng babaeng Ruso. Ang dakilang humanism ng simpleng kaluluwang Ruso ay ipinapakita sa eksenang ito nang napakasimple at malinaw ng may-akda. Nadama ni Maria ang kanyang tungkulin sa mga taong ipinatapon sa Alemanya, kaya nagsimula siyang mag-ani mula sa sama na bukirin sa bukid hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi pati na rin para sa mga, marahil, ay makakauwi pa rin. Ang isang pakiramdam ng isang natupad na tungkulin ay sumusuporta sa kanya sa mahirap at malungkot na mga araw. Di nagtagal ay nagkaroon siya ng isang malaking sakahan, sapagkat sa nadambong at sinunog na patyo ni Maria

12 lahat ng mga nabubuhay na bagay ay dumagsa. Si Maria ay naging isang ina ng lahat ng mga nakapaligid na lupain, ang ina na inilibing ang kanyang asawang si Vasyatka, Sanya, Werner Bracht at isang ganap na hindi pamilyar sa kanya, na pinatay sa nangungunang tagapagturo ng Slava. Si Maria ay nakakuha sa ilalim ng kanyang bubong ng pitong ulilang Leningrad, sa kalooban ng kapalaran na dinala sa kanyang bukid. Kaya't ang matapang na babaeng ito ay nakilala ang mga tropang Soviet na may mga anak. At nang ang unang mga sundalong Sobyet ay pumasok sa nasunog na bukid, tila kay Maria na siya ay nanganak hindi lamang sa kanyang anak na lalaki, kundi pati na rin sa lahat ng mga anak ng mundo na tinapon ng giyera ... na kung saan ay ang kakanyahan ng storyline ng ang trabaho. Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento - Sotnikov at Rybak - ay nag-iba nang iba sa parehong mga pangyayari. Ang mangingisda, na pagiging duwag, ay sumang-ayon na sumali sa pulisya, inaasahan na bumalik sa partisan detachment sa isang pagkakataon. Pumili si Sotnikov ng isang kabayanihan kamatayan, dahil siya ay isang tao na may isang mas mataas na pakiramdam ng responsibilidad, tungkulin, ang kakayahang hindi mag-isip tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang sariling kapalaran kapag ang kapalaran ng Inang bayan ay napagpasyahan. Ang pagkamatay ni Sotnikov ay naging kanyang tagumpay sa moralidad: "At kung may nag-aalala man sa kanya sa buhay, ito ang kanyang huling tungkulin na nauugnay sa mga tao." Ang mangingisda, sa kabilang banda, ay nagpakita ng nakakahiyang duwag, kaduwagan, at alang-alang sa kanyang sariling kaligtasan ay pumayag na maging isang pulis: "Ngayon posible na mabuhay ito ang pangunahing bagay. Lahat ng iba pa ay darating mamaya." Ang napakalawak na lakas ng moralidad ni Sotnikov ay nakasalalay sa katotohanang natanggap niya ang pagdurusa para sa kanyang mga tao, upang mapanatili ang pananampalataya, hindi sumuko sa kaisipang sumuko si Rybak. Sa harap ng kamatayan, ang isang tao ay nagiging kung ano talaga siya. Dito nasusubukan ang lalim ng kanyang paniniwala, ang pagtitiis sa sibika. Ang ideyang ito ay maaaring masubaybayan sa kuwentong "Live and Remember" ni V. Rasputin. Ang mga bayani ng kuwento, Nastya at Guskov, ay nahaharap sa problema ng isang moral na pagpipilian. Ang asawa ay isang deserter, na naging deserter nang hindi sinasadya: matapos na masugatan, sumunod ang isang bakasyon, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi siya nabigyan, agad siyang ipinadala sa harap. At, pagdaan sa kanyang tahanan, ang isang kawal na nakikipaglaban nang matapat ay hindi ito makatiis. Siya ay tumakbo sa bahay, sumuko sa takot sa kamatayan, naging isang deserter at isang duwag, na hinahatulan ng kamatayan ang bawat isa kung kanino siya nagpunta upang labanan, na mahal na mahal niya: ang kanyang asawang si Nastena at ang bata na naghihintay sila sa loob ng sampung taon. At hindi makatiis ang nagmamadaling si Nastena sa bigat na nahulog sa kanya. Hindi

Ang 13 ay nagtitiis dahil ang kanyang kaluluwa ay napaka dalisay, ang kanyang mga pagiisip na moral ay masyadong mataas, kahit na maaaring hindi niya alam ang isang salitang tulad nito. At pinili niya: sumama siya sa kanyang hindi pa isinisilang na bata sa tubig ng Yenisei, sapagkat nakakahiyang mabuhay nang ganon sa mundo. At hindi lamang ang deserter na binabanggit ni Rasputin ang kanyang "live at tandaan." Kinakausap niya tayo, buhay: mabuhay, naaalala na palagi kang may pagpipilian. Sa kwento ni K.D. Ang "Pinatay Malapit sa Moscow" ni Vorobyov ay nagsasabi tungkol sa trahedya ng mga batang kadete ng Kremlin na ipinadala sa kanilang kamatayan sa panahon ng pananakit ng Aleman malapit sa Moscow noong taglamig ng 1941. Sa kwento, ipinakita ng manunulat ang "walang awa, kahila-hilakbot na katotohanan ng mga unang buwan ng giyera." Ang mga bayani ng kwento ni K. Vorobyov ay bata pa. Pinag-uusapan ng manunulat ang tungkol sa kung ano ang para sa Inang bayan, giyera, kaaway, tahanan, karangalan, kamatayan para sa kanila. Ang buong katakutan ng digmaan ay ipinapakita sa pamamagitan ng mga mata ng mga kadete. Inilalarawan ni Vorobyov ang landas ng Kremlin cadet, si Tenyente Alexei Yastrebov, sa tagumpay sa kanyang sarili, sa takot sa kamatayan, sa landas ng pagkakaroon ng lakas ng loob. Nanalo si Alexei, sapagkat sa isang malubhang malupit na mundo kung saan ang digmaan ay panginoon ngayon ng lahat, pinanatili niya ang kanyang dignidad at sangkatauhan, mabuting kalikasan at pagmamahal para sa kanyang tinubuang bayan. Ang pagkamatay ng kumpanya, ang pagpapakamatay ni Ryumin, pagkamatay sa ilalim ng mga track ng mga tanke ng Aleman, ang mga kadete na nakaligtas sa pagsalakay, lahat ng ito ay nakumpleto ang muling pagtatasa ng mga halaga sa isip ng bida. Ang kwento ni V. Kondratyev "Sashka" ay nagsisiwalat ng buong katotohanan tungkol sa giyera, na amoy pawis at dugo. Ang mga laban na malapit sa Rzhev ay kakila-kilabot, nakakapagod, na may malaking pagkalugi sa tao. At ang giyera ay hindi lilitaw sa mga larawan ng mga heroic battle; ito ay mahirap, mahirap, maruming gawain lamang. Ang isang lalaking nasa giyera ay nasa matindi, hindi makatao na kundisyon. Magagawa ba niyang manatili sa isang tao sa tabi ng kamatayan, dugo na may halong dumi, kalupitan at sakit para sa nadungis na lupa at patay na mga kaibigan? Si Sasha ay isang pribadong impanterya, siya ay nakikipaglaban sa loob ng dalawang buwan at nakakita ng maraming mga kakila-kilabot na bagay. Sa loob ng dalawang buwan, labing-anim sa isang daan at limampung lalaki ang nanatili sa kumpanya. Nagpapakita ang V. Kondratyev ng maraming yugto mula sa buhay ng Sashka. Dito nakakakuha siya ng bota para sa komandante ng kumpanya, isapanganib ang kanyang buhay, dito sa ilalim ng apoy ay bumalik siya sa kumpanya upang magpaalam sa mga lalaki at ibigay ang kanyang machine gun, dito pinangunahan niya ang mga order sa mga nasugatan, hindi umaasa sa katotohanan na sila mismo mahahanap siya, dito kinukuha niya ang Aleman na bilanggo at tumanggi na Barilin siya ... Si Sashka ay nagpapakita ng desperadong lakas ng loob na kunin ang Aleman sa kanyang mga walang kamay: wala siyang mga cartridge, ibinigay niya ang kanyang disk sa kumander ng kumpanya. Ngunit hindi pinatay ng giyera ang kanyang kabaitan at sangkatauhan.

14 Mga ordinaryong batang babae, ang mga bida ng aklat ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet", ay ayaw rin ng giyera. Si Rita, Zhenya, Liza, Galya, Sonya ay pumasok sa isang hindi pantay na pakikibaka sa mga Nazi. Ginawa ng giyera ang mga ordinaryong mag-aaral ng kahapon na matapang na mandirigma, sapagkat palaging "sa mahahalagang mga kapanahunan ng buhay sa pinaka-ordinaryong tao ay isang spark ng kabayanihan na sumiklab ...". Si Rita Osyanina, malakas ang loob at banayad, siya ang pinaka matapang at walang takot, dahil siya ay isang ina! Pinoprotektahan niya ang hinaharap ng kanyang anak na lalaki, at samakatuwid handa siyang mamatay upang siya ay mabuhay. Si Zhenya Komelkova ay masayahin, nakakatawa, maganda, pilyo hanggang sa punto ng adventurism, desperado at pagod sa giyera, ng sakit at pag-ibig, mahaba at masakit, para sa isang malayong at may-asawa na lalaki. Siya, nang walang pag-aatubili, inilalayo ang mga Aleman mula sa Vaskov at ang sugatang si Rita. Sine-save ang mga ito, siya mismo ang namatay. "At maaaring mailibing niya ang sarili," sabi ni Vaskov kalaunan, ngunit ayaw niya. " Ayaw niya, dahil napagtanto niya na nagse-save siya ng iba, na kailangan ni Rita ang kanyang anak, dapat siyang mabuhay. Ang kagustuhang mamatay upang makatipid ng iba pa ay hindi ito tunay na tapang? Si Sonya Gurvich ay ang sagisag ng isang mahusay na mag-aaral at isang likas na patula, isang "magandang estranghero" na lumabas sa dami ng mga tula ni A. Blok, nagmamadali upang i-save ang bulsa ni Vaskov at namatay sa kamay ng isang pasista. Liza Brichkina ... "Oh, Liza-Lizaveta, wala siyang oras, hindi niya mapagtagumpayan ang lakas ng digmaan." Ngunit pagkatapos ng lahat, nang walang karagdagang pag-iisip, tumakbo siya pabalik sa kanyang sarili para sa tulong. Nakakatakot ba? Sigurado. Mag-isa sa mga swamp, ngunit kailangan niyang at pumunta nang walang pag-aalangan pa. Hindi ba ito lakas ng loob na nagsimula sa digmaan? Ang pangunahing tauhan ng gawa ni B. Vasiliev na "Wala sa mga listahan" ay si Tenyente Nikolai Pluzhnikov, na kamakailan nagtapos mula sa isang paaralang militar. Siya ay isang masigasig na binata, puno ng pag-asa at naniniwala na "... bawat komandante ay dapat munang maglingkod sa hukbo." Pinag-uusapan ang tungkol sa maikling buhay ng tenyente, ipinakita ni B. Vasiliev kung paano ang isang binata ay naging isang bayani. Nakatanggap ng isang appointment sa Espesyal na Western District, si Kolya ay masaya. Tulad ng kung sa mga pakpak lumipad siya sa lungsod ng Brest-Litovsk, nagmamadali upang mabilis na magpasya sa isang yunit. Ang kanyang gabay sa lungsod ay ang batang babae na si Mirra, na tumulong sa kanya na makarating sa kuta. Bago mag-ulat sa opisyal ng tungkulin ng rehimen, si Kolya ay nagtungo sa bodega upang linisin ang uniporme. At sa oras na iyon ang unang pagsabog ay narinig ... Kaya't nagsimula ang giyera para sa Pluzhnikov. Ang pagkakaroon ng bahagyang nagawang tumalon bago ang pangalawang pagsabog na humadlang sa pasukan sa warehouse, sinimulan ng tenyente ang kanyang unang labanan. Pinilit niyang magawa ang gawaing ito, buong pagmamalaking iniisip: Meron

15 kwentong sasabihin ... ". At kinabukasan, natakot siya ng mga German submachine gunners at, na nagligtas ng kanyang buhay, iniwan ang mga sundalo na nagtitiwala na sa kanya. Mula sa sandaling ito, nagsisimula nang magbago ang kamalayan ng tenyente. Sinisisi niya ang kanyang sarili para sa kaduwagan at nagtatakda ng isang layunin para sa kanyang sarili: sa lahat ng paraan, pigilan ang mga kaaway na makuha ang Brest Fortress. Napagtanto ni Pluzhnikov na ang tunay na kabayanihan at pagsasamantala ay nangangailangan ng lakas ng loob, responsibilidad, at kahandaang "ibigay ang kanyang kaluluwa para sa kanyang mga kaibigan" mula sa isang tao. At nakikita natin kung paano ang pagkakaroon ng kamalayan sa tungkulin ay naging puwersa ng kanyang mga aksyon: hindi mo maiisip ang tungkol sa iyong sarili, dahil nasa peligro ang Motherland. Matapos dumaan sa lahat ng malupit na pagsubok sa giyera, si Nikolai ay naging isang bihasang manlalaban, handang ibigay ang lahat sa ngalan ng tagumpay at matatag na naniniwala na "imposibleng talunin ang isang tao, kahit na sa pagpatay." Pakiramdam isang koneksyon ng dugo sa Fatherland, nanatili siyang tapat sa tungkulin militar, na tumawag sa pakikipaglaban sa mga kaaway hanggang sa wakas. Pagkatapos ng lahat, maaaring umalis ang tenyente sa kuta, at hindi ito magiging desersyon sa kanya, dahil wala siya sa mga listahan. Nauunawaan ni Pluzhnikov na kanyang banal na tungkulin na ipagtanggol ang Inang-bayan. Naiwan na nag-iisa sa nasirang kuta, nakilala ng tenyente si Sergeant Major Semishny, na simula pa ng pagkubkob ni Brest ay nakasuot ng banner ng rehimen sa kanyang dibdib. Namamatay sa gutom at uhaw, na may putol na gulugod, iningatan ng foreman ang dambana na ito, na matatag na naniniwala sa paglaya ng ating Inang bayan. Kinuha ni Pluzhnikov ang banner mula sa kanya, na nakatanggap ng isang order upang mabuhay sa lahat ng mga gastos at ibalik ang iskarlatang banner sa Brest. Kailangang magtiis ng husto si Nicholas sa mga panahong ito ng pagsubok. Ngunit walang mga kaguluhan na maaaring masira ang tao sa kanya at mapatay ang kanyang masigasig na pag-ibig para sa Fatherland, sapagkat "sa mga mahahalagang panahon ng buhay, kung minsan ay isang spark ng kabayanihan ay sumiklab sa pinaka-ordinaryong tao" ... Ang mga Aleman ay hinatid siya sa isang piitan, mula sa kung saan walang pangalawang paraan palabas. Itinago ni Pluzhnikov ang banner at lumabas sa ilaw, na sinasabi sa lalaki na ipinadala para dito: "Ang kuta ay hindi bumagsak: dumugo lang ito. I am her her last straw ... ”Kung gaano kalalim si Nikolai Pluzhnikov ay isiniwalat sa kanyang kakanyahan sa tao sa huling eksena ng nobela, nang siya, na sinamahan ni Ruben Svitsky, ay umalis sa casemate. Nakasulat ito, kung sumangguni ka sa pagkakatulad ng pagkamalikhain ng musikal, ayon sa prinsipyo ng pangwakas na kuwerdas. Ang lahat ng mga nasa kuta ay tumingin nang may pagtataka kay Nicholas, ang "hindi matagumpay na anak na ito ng hindi nasakop na Motherland." Bago sila tumayo "isang hindi kapani-paniwalang payat, hindi na edad." Ang tenyente ay "walang takip, mahaba

16 kulay abong buhok ang dumampi sa balikat niya ... Tumayo siya ng mahigpit na ituwid, ang ulo ay itinapon pabalik, at, hindi nakatingala, tumingin sa araw na may mga bulag na mata. At hindi mapigilang dumaloy ang luha mula sa mga hindi naka-link, nakahangad na mga mata. " Nakakaakit sa kabayanihan ni Pluzhnikov, binigyan siya ng mga sundalong Aleman at ang heneral ng pinakamataas na parangal sa militar. "Ngunit hindi niya nakita ang mga karangalang ito, at kung nakita niya ito, wala siyang pakialam. Siya ay higit sa lahat ng naiisip na karangalan, sa itaas ng kaluwalhatian, sa itaas ng buhay, sa itaas ng kamatayan. " Si Tenyente Nikolai Pluzhnikov ay hindi ipinanganak bilang isang bayani. Detalyadong nagsasabi ang may-akda tungkol sa kanyang buhay bago ang digmaan. Siya ay anak ni Commissar Pluzhnikov, na namatay sa kamay ng mga Basmach. Habang nasa paaralan pa rin, itinuring ni Kolya ang kanyang sarili na isang modelo ng isang heneral na nakilahok sa mga kaganapan sa Espanya. At sa mga kundisyon ng giyera, isang hindi nasaktan na tenyente ay napilitang gumawa ng independiyenteng mga desisyon; nang makatanggap siya ng utos na umatras, hindi siya umalis sa kuta. Ang ganitong konstruksyon ng nobela ay tumutulong upang maunawaan ang espirituwal na mundo hindi lamang ng Pluzhnikov, kundi pati na rin ng lahat ng mga matapang na tagapagtanggol ng sariling bayan.

Ang mga digmaan ay sagradong pahina Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa Great Patriotic War - mga tula, tula, kwento, kwento, nobela. Ang panitikan tungkol sa giyera ay espesyal. Sinasalamin nito ang kadakilaan ng ating mga sundalo at opisyal,

Ang tematikong direksyon ng pangwakas na sanaysay sa panitikan Ang tapang ay isang positibong ugali ng pagkatao, na ipinakita bilang pagpapasiya, walang takot, tapang kapag gumaganap ng mga aksyon na nauugnay sa peligro

Liham sa isang beterano na Mga Komposisyon-liham ng mga mag-aaral ng grade 4B MBOU SOSH 24 Kamusta mahal na beterano ng Great Patriotic War! Sa malalim na paggalang, isang mag-aaral ng ika-4 na "B" klase, paaralan 24 ng lungsod ng Ozersk, ay sumulat sa iyo. Ay darating

Nais kong ang aking lolo ay isang beterano ng digmaang iyon. At lagi niyang kinukwento ang militar. Nais kong ang aking lola ay isang beterano sa paggawa. At sinabi niya sa kanyang mga apo, Kung gaano kahirap para sa kanila noon. Ngunit tayo

Ang mga direksyon ng mga paksa ng pangwakas na sanaysay para sa 2017/18 akademikong taon: "Katapatan at pagtataksil", "Pagkawalang-bahala at pagtugon", "Layunin at ibig sabihin", "Katapangan at kaduwagan", "Tao at lipunan". "Katapatan at pagtataksil" Sa loob

Ang landas ng militar ng Vasily Samoilov Nangungunang accountant ng Yugorsky branch ng Tsentrenergogaz DOJSC Elena Kryukova tungkol sa lolo na si Vasily Alexandrovich Samoilov Ang memorya ng aking lolo, isang beterano sa giyera, ay nakatira sa aming pamilya

Oras ng klase "Aralin ng Katapangan - Masigasig na Puso" Layunin: upang bumuo ng isang ideya ng tapang, karangalan, dignidad, responsibilidad, moralidad, upang ipakita sa mga mag-aaral ang tapang ng mga sundalong Ruso. Hati ang board

Ang problema ng pananampalataya bilang isang pagpapakita ng isang komposisyon ng pagiging mahigpit sa moral ng isang tao Ang problema ng pagpili ng moral ng isang tao sa isang matinding sitwasyon sa buhay. Ang problema ng pagpapakita ng kabastusan ng mga tao na may kaugnayan sa bawat isa

Oras ng klase. Lahat tayo ay magkakaiba, ngunit mayroon kaming higit na pagkakapareho. May-akda: Alekseeva Irina Viktorovna, guro ng kasaysayan at araling panlipunan Ang oras ng klase ay itinayo sa anyo ng isang dayalogo. Sa simula ng oras ng pag-aaral, ang mga lalaki ay umupo

DIREKSIYON 3. MGA LAYUNIN at KAHULUGAN Komento ng mga espesyalista sa FIPI.

Review ng mga libro sa anibersaryo ng giyera Ang Mahusay na Digmaang Patriotic ay lumilipat sa bawat taon. Ang mga kasali sa giyera ay umalis, na dinadala ang kanilang kaunting kwento. Makikita ng modernong kabataan ang giyera sa seryeng biograpiko, mga pelikulang banyaga,

Ang anak ng rehimen Sa panahon ng giyera, nagawa ng Dzhulbars na makahanap ng higit sa 7 libong mga mina at 150 mga shell. Noong Marso 21, 1945, para sa matagumpay na pagkumpleto ng misyon ng pagpapamuok, iginawad sa Dzhulbars ang medalya na "Para sa Militar sa Merit". ito

MILITARY FEVERAGE Saltykova Emilia Vladimirovna, Bryansk The Great Patriotic War. Ito ang pinakas dugo na giyera sa kasaysayan ng ating bayan. Mahigit dalawampu't pitong milyong namatay ang isang malungkot na resulta.

Konsultasyon para sa mga magulang Paano sasabihin sa mga bata ang tungkol sa Mahusay na Digmaang Patriotic Ito ang Araw ng Tagumpay sa Mayo 9, ang pinakamasaya at pinakamalungkot na piyesta opisyal sa buong mundo. Sa araw na ito, ang kagalakan at pagmamataas ay lumiwanag sa paningin ng mga tao

Ang institusyong pang-edukasyon na pang-edukasyon na badyet ng munisipal na "Kindergarten ng pinagsamang uri 2" Araw "Sa pamamagitan ng mga pahina ng militar na luwalhati ng aming mga lolo at lolo't tuhod Bawat taon ipinagdiriwang ng ating bansa ang Araw

Ang pangalan ko ay YANA SMIRNOVA. Ang pangalang Jan ay nagmula sa Hebreong pangalang John, nangangahulugang "awa ng Diyos." Talagang nagustuhan nina Inay at Itay ang magandang, bihirang pangalan na ito, dahil pangunahing katangian ng tauhan ay

Totoo at Maling sa Nobela na "Digmaan at Kapayapaan" Karaniwan, kapag sinisimulan ang pag-aaral ng nobela, tinanong ng mga guro ang pamagat ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan", at masigasig na sinasagot ng mga mag-aaral na ito ay isang antithesis (bagaman ang pangalan ay maaaring isasaalang-alang

Oras ng klase sa paksang “Alam ba natin kung paano magpatawad? May mapapatawad ba? " Layunin: upang ipakita na ang kapatawaran ay ang landas sa pagbuo ng isang malakas na personalidad na marunong magmahal at maging maawain. Kagamitan: pag-install ng multimedia,

(Komposisyon ng isang mag-aaral ng grade 3 A Giryavenko Anastasia) Ipinagmamalaki ko ikaw, lolo! Walang ganoong pamilya sa Russia, Kung saan hindi naalala ang bayani nito. At ang mga mata ng mga batang sundalo, Mula sa mga litrato ng mga nalalanta ay tumingin sila. Sa puso ng lahat

Elena Medvedeva, Zelenograd "Sa labing anim na batang lalaki" Ako ay isang mag-aaral ng 3 "B" grade na si Elena Medvedeva. Nakatira ako at nag-aaral sa magandang lungsod ng Zelenograd. Ang aming lungsod ay nakatayo sa isang espesyal na hangganan ng lugar

May-akda: OI GIZATULINA, guro ng wikang Russian at panitikan, Gulistan, Uzbekistan Sa araling ito ay makikilala natin ang gawa ni M. Gorky "Matandang babae Izergil", na tumutukoy sa panahon ng kanyang maagang gawain.

KAPANGYARIHAN AT PAGINGING SA KAI ABSTRACT CONCEPTS, TAMPOK NG KATANGIAN; A.S. PUSHKIN "Anak na babae ng CAPTAIN" A. S. PUSH KIN CAPITAN YUN KA F 0 0 * A 4 G Bilang isang halimbawa, maaari nating kunin ang paghahambing nina Grinev at Shvabrin:

Tapang, tapang at karangalan noong Disyembre 9 - Mga Bayani ng Fatherland Day Ang petsa Disyembre 9 para sa gayong piyesta opisyal ay hindi pinili nang hindi sinasadya. Ang Empress Catherine II ay nagsimula ng isang bagong parangal sa mismong araw na ito noong 1769.

KURNIN PETR FYODOROVICH (25.07.1916 08.11.1993) UNANG UKRAINIAN FRONT Ang Mahusay na Digmaang Makabayan 1941-1945. ay isa sa pinakamadugong giyera sa kasaysayan ng sangkatauhan! Umalis siya na hindi matanggal

Ang imahe at karakter ng bayani sa kwento ni MA Sholokhov "Ang Kapalaran ng Isang Tao" Baitang 9 Guro ng Wikang Ruso at Panitikan SD SD Kryukov Mga Nilalaman Epigraph sa aralin ... 3 M. Sholokhov "Ipinanganak ako sa Don" 4 Mikhail Alexandrovich

Ang pangwakas na sanaysay para sa taong akademikong 2017-2018, ang mga direksyon ng mga paksa ng pangwakas na sanaysay para sa 2017/18 taong akademikong: "Katapatan at pagtataksil", "Pagkawalang-bahala at pagtugon", "Mga Layunin at paraan", "Tapang at kaduwagan ", "Lalaki

Gaidar. Oras Kami naman Si Gaidar ay naglalakad sa harap! Nakumpleto ng isang mag-aaral ng ika-11 baitang ng MOU "Poshatovsky orphanage-school" Pogodina Ekaterina "Lahat ay may oras, at oras ng bawat bagay sa ilalim ng kalangitan. Oras upang maipanganak at oras upang mamatay;

Sa okasyon ng ika-90 anibersaryo ng kapanganakan ni Vasil Vladimirovich Bykov (06/19/1924 04/21/2003) Si Vasily Bykov (Vasil) Vladimirovich, manunulat ng Belarus at pampubliko, ay isinilang noong Hunyo 19, 1924 sa nayon ng Bychki

Isang sanaysay sa kung ang isang danko ay maaaring tawaging bayani >>> Ang isang sanaysay sa isang paksa ay maaaring tawaging isang bayani isang danko Isang sanaysay tungkol sa isang paksa ay maaaring tawaging isang bayani ng isang danko Pagkakita nito, ang mga tao ay tumakbo sa kanya, hindi napansin ang mga panganib

Purihin natin ang babaeng Ina, na ang pag-ibig ay walang alam na mga hadlang, na ang dibdib ay nagpakain sa buong mundo! Lahat ng maganda sa isang tao ay mula sa sinag ng araw at mula sa gatas ng Ina. M. Gorky. Nanay Isang maikling salita - apat na titik lamang. A

Isang sanaysay kung saan nakikita ng mga minamahal na bayani ng Tolstoy ang kahulugan ng buhay. Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ng mga pangunahing tauhan ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Ang aking paboritong tauhan sa nobelang Digmaan at Kapayapaan * Sa kauna-unahang pagkakataon, ipinakilala sa amin ni Tolstoy kay Andrei Basahin ang sanaysay

Ministri ng Edukasyon, Agham at Kabataan ng Republika ng Crimea Estado ng badyet propesyonal na institusyong pang-edukasyon ng Republika ng Crimea "Romanov College of the Hospitality Industry" ESSAY ON THE MILITARY-PATRIOTIC

Ang Mayo 9 ay isang espesyal na piyesta opisyal, "isang piyesta opisyal na may luha sa aming mga mata". Ito ang araw ng ating pagmamataas, kadakilaan, tapang at tapang. Ang huling mga pag-shot ng kalunus-lunos, hindi malilimutang giyera ay nagtapos nang matagal na. Ngunit ang mga sugat ay hindi gumagaling

Ang gallery ng mga libro tungkol sa Mahusay na Digmaang Patriotic ay NAKAKATAKOT NA MAALALA, HUWAG MAKALIMUTAN. Yuri Vasilyevich Bondarev (ipinanganak noong 1924) manunulat ng Sobyet, kalahok ng Great Patriotic War. Nagtapos mula sa Literary Institute

Munisipal na badyet na institusyon ng kultura "Novozybkovskaya city centralized library system" Central Library Natalya Nadtochey, 12 taong gulang na Novozybkov Romantikong mga pahina ng pag-ibig Mga Materyales

Bilang memorya ng Great Patriotic War (1941-1945) Ang gawain ay ginawa ni Irina Nikitina, 16 taong gulang, mag-aaral ng MBOU SOSH 36, Penza 10 "B" na klase, Guro: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Ngayong mga araw

Munisipal na autonomous na preschool na institusyong pang-edukasyon kindergarten 11 pinagsamang uri ng distrito ng lunsod Neftekamsk lungsod ng Republika ng Bashkortostan proyekto sa lipunan para sa mga bata at mga magulang ng pagwawasto

Paksa: Mga Bata - Mga Bayani ng Mahusay na Digmaang Patriotic Naglalaman ng isang maikling talambuhay ng mga bayani ng payunir: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Maaaring magamit sa oras ng silid-aralan, para sa mga extracurricular na aktibidad. Target:

BUOD NG 2017/2018. TEMATIKONG DIREKSIYON "PANANAMPALATAYA AT PAGBABAGO". Sa loob ng balangkas ng direksyon, maaaring makipag-usap ang isa tungkol sa katapatan at pagtataksil bilang kabaligtaran ng mga pagpapakita ng pagkatao ng tao, isinasaalang-alang

Mga Kagamitan para sa sanaysay sa direksyon ng "Home" (batay sa nobela ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"): bahay, matamis na bahay Anong sayang ang nobelang ito na sanhi ng takot sa iyo, aking mga kaibigan, sa mismong hitsura nito! Mahusay na pag-ibig ng dakila

Paano mo naiintindihan kung ano ang "kawalang-malasakit" at "kakayahang tumugon"? Ano ang panganib ng kawalang-pakialam? Ano ang pagkamakasarili? Anong uri ng tao ang matatawag na tumutugon? Anong uri ng tao ang matatawag na hindi interesado? Sa pagkakaintindi mo

Isang sanaysay tungkol sa tema ng katapatan at pagtataksil sa nobelang The Master at Margarita Roman The Master at Margarita ay isang nobela tungkol sa mga kaganapan ng dalawang libong taon na ang nakakaraan at tungkol sa katapatan at pagtataksil, pati na rin ang hustisya, awa

Araw ng Paggunita ng mga sundalo-internasyonalista na nakatuon sa ika-28 taong anibersaryo ng pag-atras ng mga tropang Soviet mula sa Afghanistan

Nagkaroon ng giyera sa apatnapung taon, Doon, nakipaglaban sila hanggang sa kamatayan para sa kalayaan, Para doon ay walang kahirapan, Para doon ay walang giyera. I. Vaschenko Ang buong bansa ay tumindig laban sa pasista na sangkawan. Puno ng poot ang mga puso.

Mga Layunin at layunin: "Walang nakakalimutan - walang nakalimutan !!!" 1 klase. Pagbuo ng mga pundasyon ng pananaw sa mundo, interes sa mga phenomena sa lipunan; Pag-aalaga ng isang pakiramdam ng pagkamakabayan, pagmamataas para sa mamamayang Soviet. Representasyon

"Ang mga libro tungkol sa giyera ay nakakaapekto sa aming memorya" Yuri Bondarev 1941-1945 Mula sa mga bayani ng mga dating araw "Ipinagbabawal ng Diyos na makaligtas tayo dito, Ngunit kinakailangan upang suriin, maunawaan ang kanilang gawa. Alam nila kung paano mahalin ang Inang bayan, Ang kanilang memorya ay atin.

Isang libro tungkol sa giyera na minamahal ng aking puso Pinagsama ni: Elena Vasilchenko 1418 araw at gabi ang apoy ng giyera ay sumiklab sa lahat ng mga opisyal at sundalo sa harap, ang mga matatanda, kababaihan at bata sa likuran. Upang kumatawan sa gawaing ito sa lahat

Paano aktibong sumali si Petya sa mahabang tula, ano ang alam na natin tungkol sa kanya? Kamukha ba niya ang kanyang kapatid? Nagagawa ba ni Petya na maging sa makapal ng buhay? Paano nakapasok ang mga paboritong bayani ni Tolstoy sa “ilog ng buhay ng mga tao”? Si Pedro

Munisipal na badyet ng preschool na institusyong pang-edukasyon 150 "Kindergarten ng pangkalahatang uri ng pag-unlad na may priyoridad na pagpapatupad ng mga aktibidad sa nagbibigay-malay at pagsasalita direksyon ng pag-unlad ng mga mag-aaral"

Isang bukas na liham sa beteranong Kampanya ng mga mag-aaral sa pangunahing paaralan ng pangalawang paaralan na "SOSH 5 UIM" Agaki Yegor 2 "isang" klase Minamahal na mga beterano! Binabati kita sa mga Victory Anniversaries! Mga araw, taon, halos daang siglo na ang lumipas, Ngunit hindi ka namin makakalimutan!

Isang sanaysay tungkol sa paksa ng kapalaran ng isang tao sa isang hindi makatao na sanaysay sa mundo sa direksyon Ang mga paksa ng direksyon na ito ay nakatuon sa mga mag-aaral sa mga giyera, ang epekto ng giyera sa kapalaran ng isang tao at isang bansa, tungkol sa moral na pagpipilian

"Digmaan ng 1941-1945" (pangunahing paaralan) Mahusay na Digmaang Patriotic Noong Hunyo 22, 1941, nagulo ang mapayapang buhay ng mga mamamayan ng Soviet. Nagsimula ang Dakilang Digmaang Patriotic. Hayaan ang kasaysayan na ibalik ang Mga Pahina

Ano ang isang gawa? Unibersidad ng pang-edukasyon na badyet na pang-pangunahing batayang pangkalahatang edukasyon sa paaralan 6 Ano ang isang gawa? Komposisyon

Ang tema ng kabayanihang gawa ng mga mamamayan ng Soviet sa Malaking Digmaang Patriotic ay isa sa mga pangunahing tema sa gawain ng natitirang master ng sosyalistang realismo na panitikan na si Mikhail Alexandrovich Sholokhov. "Sila

Dapat ba na lagi mong sundin ang iyong mga magulang? Oo, DAHIL ANG MGA PATAY .. Oo, ngunit nararapat bang igalang ng mga bata ang mga Matatanda? Lahat ba ng may sapat na gulang ay karapat-dapat igalang? Palaging magalang ang pagsunod? Posible bang magpakita

III All-Russian blitz tournament "VELIKAYA VICTORY" (para sa mga mag-aaral sa unang baitang) Mga Sagot Ang sagot ay dapat na iharap nang mahigpit sa anyo ng ONE SALITA, LIHAM o BILANG (ayon sa kundisyon ng takdang-aralin) nang walang mga quote, yugto, pagbaybay

Mga manunulat sa harap: digmaan bilang inspirasyon ... Sandali ng Katotohanan (Noong Agosto 1944) ang "Sandali ng Katotohanan" ay ang pinakatanyag na nobela sa kasaysayan ng panitikang Ruso tungkol sa gawain ng counterintelligence sa panahon ng Great

Noong Mayo 6, 2019, bilang bahagi ng aksyon sa paaralan na "Immortal Regiment", isang Aralin ng Katapangan na "Childhood Scorched by War" ay ginanap sa paaralan na may paanyaya ng isang batang nakakulong ng isang kampong konsentrasyon ng Nazi, mga anak ng giyera. Mayo 9 multinasyunal

Paano sila naging bayani. Layunin: pagganyak para sa edukasyon sa sarili ng lakas ng moralidad, kalooban, dedikasyon, pagkalalaki, isang pakiramdam ng tungkulin, pagkamakabayan at responsibilidad sa lipunan. Mga Gawain: - upang bumuo

Natapos ang giyera noong una pa. Ngunit ang alaala ng gawa ng aming mga lolo't lolo ay itinatago sa puso ng mga tao. Ang aking lolo ay magiging 50 taong gulang at wala siya sa giyera. Ngunit sinabi niya sa akin ang tungkol sa aking mga lolo sa tuhod. Nakipaglaban si Kachanov Nikolai Abramovich

Ano ang gawa ng isang babae sa giyera? Ano ang ginampanan ng isang babae sa panahon ng Great Patriotic War? Sa mga katanungang ito sinusubukan ng manunulat na si S.A. Aleksievich na sagutin sa kanyang teksto.

Inihayag ang problema ng gawa ng isang babae sa giyera, umaasa ang may-akda sa kanyang sariling pangangatuwiran at mga katotohanan sa buhay. Sa isang banda, ang isang babae ay pangunahing isang ina, nagbibigay siya ng buhay. Ngunit sa panahon ng Great Patriotic War, kailangan niyang maging isang sundalo. Pinatay niya ang kalaban, pinoprotektahan ang kanyang tahanan at mga anak. Nauunawaan pa rin namin ang kawalang-kamatayan ng gawa ng babaeng Russian Soviet. Ipinaliwanag ang kabayanihan ng mga kababaihan, si Aleksievich ay gumagamit ng isang quote ni Leo Tolstoy, na sumulat tungkol sa "nakatagong init ng pagkamakabayan."

Ang manunulat ay namangha sa katotohanan na ang mga mag-aaral ng kahapon at mga mag-aaral ay kusang-loob na umalis sa harap, na pumipili sa pagitan ng buhay at kamatayan, at ang pagpipiliang ito ay naging kasing simple ng paghinga para sa kanila. Sa tulong ng mga katanungang retorika, binibigyang diin ng may-akda na ang isang tao na ang babae sa isang mahirap na oras ay hinila ang kanyang sugatang sundalo at ang sugatang sundalo ng iba pa mula sa larangan ng digmaan, ay hindi maaaring talunin. Hinihimok tayo ni S. Aleksievich na sagradong igalang ang mga kababaihan, yumuko sa kanila sa lupa.

Direkta na ipinahayag ang posisyon ng may-akda: ang gawa ng mga kababaihan sa giyera ay nakasalalay sa katotohanang masidhing nais niyang ibigay ang lahat ng kanyang lakas para sa kaligtasan ng Inang-bayan. Nakipaglaban siya sa kaparehong kalalakihan: iniligtas niya ang mga nasugatan, dinala sila palabas ng battlefield, sumabog ang mga tulay, nagpatuloy sa reconnaissance, at pumatay ng isang malupit na kaaway.

Bumaling tayo sa mga halimbawa ng panitikan. Ang kuwentong "The Dawns Here Are Quiet" ni BL Vasiliev ay nagsasabi tungkol sa gawa ng limang batang babae - mga kontra-sasakyang panghimpapawid na baril. Ang bawat isa sa kanila ay mayroong sariling account tungkol sa mga Nazis. Ang asawa ni Rita Osyanina, isang bantay sa hangganan, ay namatay sa unang araw ng giyera. Iniwan ang kanyang maliit na anak sa pangangalaga ng kanyang ina, ang dalaga ay nagpunta sa harap upang ipagtanggol ang kanyang tinubuang bayan. Ang mga kamag-anak ni Zhenya Komelkova, bilang isang pamilya ng mga tauhan ng utos, ay pinagbabaril, at nakita ng batang babae ang pagpatay mula sa silong, kung saan siya ay sumilong ng isang babaeng taga-Estonia. Ang orphanage na si Galka Chetvertak ay iniugnay sa isang taon sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-forging ng isang dokumento upang makapunta sa away. Si Sonia Gurvich, na nagtungo sa harap bilang isang mag-aaral, at si Liza Brichkina, na nangangarap ng kaligayahan sa isang liblib na kagubatan, ay naging mga baril laban sa sasakyang panghimpapawid. Ang mga batang babae ay pinatay sa isang hindi pantay na tunggalian na may labing anim na German saboteurs. Ang bawat isa sa kanila ay maaaring maging isang ina, ngunit ang sinulid na maaaring kumonekta sa kanila sa hinaharap ay nagambala, at ito ang hindi likas at trahedya ng giyera.

Magbigay pa tayo ng isa pang halimbawa. Sa kwento ni V. Bykov na "His Battalion," si Vera Veretennikova, isang instruktor na pang-medikal, ay pinalabas mula sa hukbo bilang hindi karapat-dapat para sa serbisyo sa pakikidigma, dahil inaasahan niya ang isang bata mula sa kanyang asawang sibil - kumander ng kumpanya na si Tinyente Samokhin, ngunit tumanggi siyang sundin ang kaayusan ng militar, nais na maging malapit sa kanyang minamahal. Ang batalyon ni Voloshin ay dapat kumuha ng taas na pinatibay ng mga Aleman. Ang mga rekrut ay natatakot na mag-atake. Ang pananampalataya ay nagtutulak sa kanila palabas ng swamp at nagpapatuloy sa kanila. Kailangang tiisin niya ang pagkamatay ng ama ng kanyang hindi pa isinisilang na anak, ngunit siya rin mismo ay namatay na hindi naging isang ina.

Napagpasyahan namin na ang gawa ng mga kababaihan sa mga taon ng giyera ay walang kamatayan. Handa silang ibigay ang kanilang buhay upang mailigtas ang Inang bayan, makilahok sa laban, at iligtas ang mga sugatan.

Nai-update: 2017-09-24

Pansin
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang teksto at pindutin Ctrl + Enter.
Sa gayon, magbibigay ka ng napakahalagang mga benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Araw at gabi, ang mga bomba ng kaaway ay nakabitin sa Volga. Hindi lang mga tugboat ang hinabol nila, self-propelled na baril, kundi pati na rin ang mga fishing boat, maliliit na rafts - minsan ay pinapasan nila ang mga nasugatan.

Komposisyon

Sa mga mahihirap na oras ng giyera, kung ang gutom at kamatayan ay patuloy na kasama, hindi lahat ay binibigyan ng kakayahang isakripisyo ang kanilang sarili para sa ikabubuti ng Inang bayan. Sa tekstong ito V.M. Inanyayahan tayo ni Bogomolov na isipin ang tungkol sa problema ng kabayanihan.

Sa pagtugon sa problemang ito, binanggit ng may-akda bilang isang halimbawa ang kwento ng isang "magiting na paglalakbay" na, sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriyotiko, ay nakapaghatid ng mga bala sa kabilang panig sa pamamagitan ng pagbabaril at mga pagsabog. Ang manunulat ay nakatuon sa hindi mapagpanggap ng "bapor" na nagdadala ng isang barge na may mga kahon, at sa hindi nakakaintindi na tauhan, na binubuo ng tatlong tao. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay isang unang impression lamang. Maya maya V.M. Itinuro sa amin ni Bogomolov ang kawalan ng pagkatalo ng "matandang Volgar", na hindi man natatakot sa pagbaril, at ang pagsasakripisyo sa sarili ni Irina at ng mga sundalo, na sa pamamagitan ng usok, sunog at ang peligro na lumipad sa hangin anumang sandaling nai-save ang mga kahon mula sa apoy. Dinadala tayo ng may-akda sa ideya ng hindi kapani-paniwalang lakas ng buong tauhan, handa na isakripisyo ang kanilang buhay alang-alang sa pangangalaga ng bala at sa karagdagang tagumpay ng kanilang Fatherland sa giyera.

Naniniwala ang may-akda na ang kabayanihan ay isang pakiramdam ng tungkulin sa kanyang mga tao at kanyang Fatherland. Walang pag-iingat na ipinagtatanggol ang kanilang tinubuang-bayan sa panahon ng giyera, ang mga sundalo ay tiyak na hinihimok ng kabayanihan, isang matinding pangangailangan na tulungan ang kanilang tinubuang-bayan sa anumang paraan.

Ako ay ganap na sumasang-ayon sa opinyon ng manunulat ng Soviet at naniniwala din ako na ang isang pagkamakabayan, isang pakiramdam ng tungkulin sa sariling bayan ay maaaring pilitin ang isang tao na gumawa ng kabayanihan sa kabila ng anumang mga paghihirap.

Maaari nating obserbahan ang pagpapakita ng totoong kabayanihan sa kwento ni Boris Polevoy na "The Story of a Real Man". Ang gawaing ito ay batay sa totoong mga katotohanan mula sa talambuhay ng piloto ng manlalaban na si Alexei Maresyev, na, binaril sa isang labanan sa nasasakop na teritoryo, na may mga sugatang paa, ngunit hindi may putol na espiritu, sa mahabang panahon ay dumaan sa kagubatan at nakarating sa mga partisans. At kalaunan, nawala ang magkabilang mga binti, ang bayani, na hinimok ng pagnanais na gawin hangga't maaari para sa kanyang bansa, ay muling umupo sa gulong at pinupunan ang piggy bank ng mga tagumpay sa hangin ng Unyong Sobyet.

Ang problema ng kabayanihan at katapangan ay isiniwalat din sa kwento ng M.A. Sholokhov's "Ang Kapalaran ng Isang Tao". Ang pangunahing tauhan, si Andrei Sokolov, na nawala ang kanyang buong pamilya, ay nagawa pang bayaran ang kanyang utang sa kanyang tinubuang bayan sa kanyang huling lakas. Siya ay isang chauffeur ng militar hanggang sa huli, at nang siya ay makuha, hindi siya nahiya sandali sa harap ni Miller, hindi natatakot sa kamatayan at ipinakita sa kanya ang buong lakas ng tauhang Ruso. Nang maglaon, nakatakas si Sokolov mula sa pagkabihag at, kahit na sa sobrang takot at pagpapahirap, handa pa rin siyang isakripisyo ang kanyang sarili alang-alang sa tagumpay.

Sa gayon, maaari nating tapusin na sa nakakainong lahat, nakakasirang kalagayan ng giyera, ang pinakasimpleng tao, na pinagkalooban lamang ng isang malalim na pagmamahal para sa Inang bayan at isang taos-pusong hangaring tumulong, ay maaaring ipakita ang kanyang sarili bilang isang tunay na bayani.

Sa teksto na iminungkahi para sa pagtatasa ni Yu. Itinaas ni Yakovlev ang problema ng kabayanihan, kabayanihan at pagkamakasarili. Ito ay higit sa kanya na siya ponders.

Ang problemang ito ng isang socio-moral na kalikasan ay hindi maaaring mag-alala sa isang modernong tao.

Isiniwalat ng manunulat ang problemang ito gamit ang halimbawa ng isang kwento tungkol sa isang guro sa kasaysayan na nagkaroon ng pagkakataong i-save ang kanyang buhay, ngunit pagkatapos malaman na ang mga naninirahan sa Kragujevac ay namamatay, kasama na ang kanyang mga mag-aaral, nagpasya siyang makasama ang mga bata sa kanilang oras ng kamatayan upang hindi nila gawin ito ay nakakatakot at upang mapahina ang larawan ng katakutan na lumitaw sa harap nila: "Natatakot siyang ma-late at tumakbo palayo, at nang makarating siya sa Kragujevac, hindi niya halos maiingat Ang kanyang mga paa. Natagpuan niya ang kanyang klase, tinipon ang lahat ng kanyang mga mag-aaral. At sumali sila sa ika-limang baitang ito. marami pa ring mga bata, sapagkat kapag malapit ang guro, hindi ito nakakatakot. "

At ipinakita din ng manunulat ang katapangan, kawalang takot at kawalang pag-iimbot ng guro, ang pagmamahal niya sa mga bata, kung paano niya sila ginawang inspirasyon, na tinuturo sa kanila ang kanyang huling aralin: .

Ngayon naman ay tayo na. Halika na! Ang iyong huling aralin sa kasaysayan ay nagsisimula. "At ang ikalimang baitang ay sumunod sa kanilang guro."

Malinaw ang posisyon ng may-akda: Yu. Naniniwala si Yakovlev na mauunawaan ang gawa hindi lamang upang mai-save ang buhay ng ibang tao, ngunit din upang makatulong sa oras ng kamatayan, halimbawa, upang maging isang halimbawa upang sundin at suportahan, lalo na kung kailangan mong isakripisyo ang iyong buhay para dito.

Ang problemang ito ay makikita sa kathang-isip. Halimbawa, sa nobela ni F.M. Ang "Crime and Punishment" ni Dostoevsky na si Sonya Marmeladova ay nagsakripisyo sa sarili, na naninirahan sa "dilaw na tiket" upang mapakain ang kanyang madrasta, may sakit sa pagkonsumo, kanyang mga maliliit na anak at lasing na ama. Tinutulungan ni Sonya si Raskolnikov na mapagtagumpayan ang kanyang sarili, ibahagi ang kanyang kapalaran, sumusunod sa kanya sa matapang na paggawa. Sa buong nobela, gumaganap si Sonya ng paulit-ulit na gawain, sinusubukang i-save at i-save ang buhay ng mga taong mahal at malapit sa kanya, na kinikilala sa kanya bilang isang taong mataas ang moral, malakas ang espiritu.

Ang isa pang halimbawa ay ang kwento ni Maxim Gorky "The Old Woman Izergil", sa partikular, ang alamat tungkol kay Danko, na sinabi ng matandang babaeng si Izergil. Si Danko, upang patunayan ang kanyang pagmamahal sa mga tao, pinunit ang kanyang dibdib, inilabas ang kanyang nasusunog na puso at tumakbo pasulong, hawak ito tulad ng isang sulo, sa gayong paraan ay pinangungunahan ang mga tao mula sa madilim na kagubatan. Ang Danko ay sagisag ng hindi interesado, dakila at pag-ibig na sakripisyo para sa mga tao, nagawa niya ang isang gawa, isinakripisyo ang kanyang sarili para sa kanilang kaligtasan.

Kaya, maaari nating makuha ang sumusunod na konklusyon: ang pagsasamantala ay naiintindihan hindi lamang upang mai-save ang buhay ng iba, ngunit din upang makatulong, pagsakripisyo sa sarili.

Ang bantog na makatang Amerikano at manunulat na si Eleanor Mary Sarton, na kilala ng milyon-milyong mga mambabasa bilang May Sarton, ay nagmamay-ari ng madalas na naka-quote na mga salita: "Ang mga saloobin ay tulad ng isang bayani - at mag-uugali ka tulad ng isang disenteng tao."

Marami ang naisulat tungkol sa papel na ginagampanan ng kabayanihan sa buhay ng mga tao. Ang kabutihang asal na ito, na mayroong isang bilang ng mga magkasingkahulugan: tapang, lakas ng loob, tapang, ay ipinakita sa lakas ng moral ng nagdadala nito. Pinapayagan siya ng lakas na moral na sundin ang tunay, tunay na serbisyo sa inang bayan, mga tao, sangkatauhan. Ano ang problema sa totoong kabayanihan? Maaari kang gumamit ng iba't ibang mga argumento. Ngunit ang pangunahing bagay sa kanila: ang tunay na kabayanihan ay hindi bulag. Ang iba`t ibang mga halimbawa ng kabayanihan ay hindi lamang natatalo ang ilang mga pangyayari. Lahat sila ay may iisang bagay na magkatulad - nagdala sila ng isang pananaw sa buhay ng mga tao.

Maraming mga maliliwanag na klasiko ng panitikan, kapwa Russian at dayuhan, ang naghanap at natagpuan ang kanilang maliwanag at natatanging mga argumento upang mai-highlight ang tema ng hindi pangkaraniwang bagay ng lakas ng loob. Ang problema ng kabayanihan, sa kabutihang palad para sa amin na mga mambabasa, ay naiilawan ng mga masters ng panulat nang maliwanag, hindi gaanong mahalaga. Ano ang kahalagahan sa kanilang mga gawa ay ang mga classics na isawsaw ang mambabasa sa espirituwal na mundo ng bayani, na ang matataas na gawa ay hinahangaan ng milyun-milyong tao. Ang paksa ng artikulong ito ay isang pangkalahatang ideya ng ilan sa mga gawa ng mga klasiko, na sumubaybay sa isang espesyal na diskarte sa isyu ng kabayanihan at katapangan.

Ang mga bayani ay nasa paligid natin

Sa ngayon, sa kasamaang palad, isang baluktot na konsepto ng kabayanihan ang nangingibabaw sa philistine psyche. nahuhulog sa kanilang mga problema, sa kanilang sariling maliit na makasariling mundo. Samakatuwid, ang mga sariwa at di-walang halaga na mga argumento sa problema ng kabayanihan ay pangunahing mahalaga para sa kanilang kamalayan. Maniwala ka sa amin, napapaligiran kami ng mga bayani. Hindi lamang namin napapansin ang mga ito dahil sa ang katunayan na ang aming kaluluwa ay may maliit na paningin. Hindi lamang mga kalalakihan ang gumagawa ng mga gawa. Tingnan nang mabuti - ang isang babae, ayon sa hatol ng mga doktor, na hindi manganak ayon sa prinsipyo, ay nanganak. Ang kabayanihan ay maaari at ipinakita ng ating mga kasabayan sa tabi ng kama ng pasyente, sa mesa ng pakikipag-ayos, sa lugar ng trabaho at maging sa kalan. Kailangan mo lamang malaman upang makita ito.

Ang pampanitikan na imahe ng Diyos bilang isang tuning fork. Pasternak at Bulgakov

Ang sakripisyo ay tanda ng totoong kabayanihan. Maraming mga henyo na pampanitikan na klasiko ang nagsisikap impluwensyahan ang mga paniniwala ng kanilang mga mambabasa sa pamamagitan ng pagtaas ng bar para sa mapagtanto ang kakanyahan ng kabayanihan hangga't maaari. Natagpuan nila ang mga kapangyarihang malikhaing natatanging ihatid ang pinakamataas na mga hangarin sa mga mambabasa, na nagsasabi sa kanilang sariling paraan tungkol sa gawa ng Diyos, ang anak ng tao.

Si Boris Leonidovich Pasternak kay Doctor Zhivago, isang matapat na gawain tungkol sa kanyang henerasyon, ay nagsusulat tungkol sa katapangan bilang pinakamataas na sagisag ng sangkatauhan. Ayon sa manunulat, ang problema ng totoong kabayanihan ay nahayag hindi sa karahasan, ngunit sa kabutihan. Ipinahayag niya ang kanyang mga argumento sa pamamagitan ng bibig ng tiyuhin ng kalaban, si N.N. Vedenyapin. Naniniwala siya na ang tamer na may latigo ay hindi maaaring pigilan ang hayop na natutulog sa bawat isa sa atin. Ngunit ito ay nasa loob ng kapangyarihan ng isang masasakripisyo na mangangaral.

Ang klasiko ng panitikang Ruso, ang anak ng isang propesor ng teolohiya, si Mikhail Bulgakov, sa kanyang nobelang The Master at Margarita, ay nagpapakita sa amin ng kanyang orihinal na interpretasyon sa panitikan ng imahe ng Mesiyas - Yeshua Ha-Notsri. Ang pangangaral ng Mabuting pagdating ni Jesus sa mga tao ay isang mapanganib na negosyo. Ang mga salita ng katotohanan at budhi na laban sa mga pundasyon ng lipunan ay puno ng kamatayan para sa isa na binigkas ito. Kahit na ang tagataguyod ng Judea, na, nang walang pag-aatubili, ay maaaring tulungan si Mark Ratslayer, na napapalibutan ng mga Aleman, ay natatakot na sabihin ang totoo (habang lihim na sumasang-ayon sa mga pananaw ni Ha-Nozri.) Ang mapayapang mesias ay buong tapang na sumunod sa kanyang kapalaran, at ang tigas ng labanan na pinuno ng militar ng Romano ay duwag. Ang mga argumento ni Bulgakov ay kapani-paniwala. Ang problema ng kabayanihan para sa kanya ay malapit na konektado sa organikong pagkakaisa ng pananaw sa mundo, pananaw sa mundo, salita at gawa.

Mga argumento ni Henryk Sienkiewicz

Ang imahe ni Hesus sa isang halo ng tapang ay lilitaw din sa nobelang "Kamo Gryadeshi" ni Henryk Sienkiewicz. Ang klasikong pampanitikan ng Poland ay nakakahanap ng mga maliliwanag na lilim upang lumikha ng isang natatanging sitwasyon ng balangkas sa kanyang tanyag na nobela.

Matapos maipako sa krus at mabuhay na mag-uli si Jesus, siya ay dumating sa Roma, na hinahabol ang kanyang misyon: na gawing Kristiyanismo ang Eternal City. Gayunpaman, siya, isang hindi kapansin-pansin na manlalakbay, na halos hindi makarating, ay naging isang saksi sa solemne na pagpasok ng emperador na Nero. Nagulat si Pedro sa pagsamba sa mga Romano sa emperor. Hindi niya alam kung anong mga argumentong hahanapin para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang problema ng kabayanihan at tapang ng isang tao na ideolohiyang kumakalaban sa diktador ay tinukoy, nagsisimula sa takot ni Peter na hindi magtagumpay ang misyon. Siya, na nawalan ng tiwala sa sarili, ay tumakas mula sa Walang Hanggan Lungsod. Gayunpaman, naiwan ang mga pader ng lungsod, nakita ng apostol si Jesus na may katawang tao na naglalakad palapit sa kanya. Nagulat sa nakita, tinanong ni Pedro ang Mesias kung saan siya dapat pumunta: "Halika, halika?" Sumagot si Hesus na dahil iniwan ni Pedro ang kanyang mga tao, naiwan siya sa isang bagay - upang magpako sa krus sa pangalawang pagkakataon. Ang tunay na serbisyo ay walang pasubali na nagpapahiwatig ng lakas ng loob. Umiling si Pedro ay bumalik sa Roma ...

Tema ng katapangan sa Digmaan at Kapayapaan

Ang panitikang klasiko ng Russia ay mayaman sa mga argumento tungkol sa kakanyahan ng kabayanihan. Si Lev Nikolaevich Tolstoy, sa kanyang epikong nobelang Digmaan at Kapayapaan, ay nagtataas ng isang bilang ng mga pilosopiko na katanungan. Ang manunulat ay naglagay ng kanyang sariling mga espesyal na argumento sa imahe ni Prinsipe Andrei na naglalakad sa landas ng isang mandirigma. Ang problema ng kabayanihan at tapang ay masakit na muling inisip at nagbabago sa isip ng batang prinsipe Bolkonsky. Ang kanyang pangarap na kabataan - upang makamit ang isang gawa - ay nagbibigay daan sa pag-unawa at pag-unawa sa kakanyahan ng giyera. Upang maging isang bayani, at hindi para sa hitsura - ito ay kung paano nagbago ang mga priyoridad sa buhay ni Prince Andrei pagkatapos ng labanan ng Shengraben.

Nauunawaan ng tauhan ng kawani na si Bolkonsky na ang tunay na bayani ng labanan na ito ay ang kumander ng baterya na Modest, na nawala sa presensya ng kanyang mga nakatataas. Ang object ng pagkutya ng mga adjutants. Ang baterya ng maliit at maliit na kapitan na hindi nesescript ay hindi kumalas sa harap ng hindi magagapi na Pranses, na nagdulot ng pinsala sa kanila at ginawang posible para sa pangunahing mga puwersa na umalis sa isang organisadong pamamaraan. Kumilos si Tushin sa isang kapritso, hindi siya nakatanggap ng utos na takpan ang likuran ng hukbo. Pag-unawa sa kakanyahan ng giyera - ito ang kanyang mga argumento. Ang problema ng kabayanihan ay muling iniisip ni Prince Bolkonsky, bigla niyang binago ang kanyang karera at, sa tulong ni MI Kutuzov, ay naging isang komandante ng rehimen. Sa labanan ng Borodino, siya, na nagtataas ng rehimen upang atake, ay malubhang nasugatan. Ang katawan ng isang opisyal ng Russia na may isang banner sa kanyang mga kamay ay nakita ni Napoleon Bonaparte na paikot-ikot. Ang reaksyon ng emperador ng Pransya ay respeto: "Napakagandang kamatayan!" Gayunpaman, para kay Bolkonsky, ang kilos ng kabayanihan ay kasabay ng pagsasakatuparan ng integridad ng mundo, ang kahalagahan ng pagkahabag.

Harper Lee "To Kill a Mockingbird"

Ang pag-unawa sa kakanyahan ng gawa ay naroroon din sa isang bilang ng mga gawa ng mga klasikong Amerikano. Ang To Kill a Mockingbird ay isang nobela na pinag-aaralan ng lahat ng maliit na mga Amerikano sa mga paaralan. Naglalaman ito ng orihinal na diskurso sa kakanyahan ng katapangan. Ang ideyang ito ay tunog mula sa mga labi ng abugado na si Atticus, isang taong may karangalan, na kumukuha ng isang patas, ngunit hindi nangangahulugang kumikitang negosyo. Ang kanyang mga argumento para sa problema ng kabayanihan ay ang mga sumusunod: ang lakas ng loob ay kapag bumaba ka sa negosyo, habang alam nang maaga na mabibigo ka. Ngunit lahat ng pareho, kukunin mo ito at magtatapos. At minsan nagagawa mo pa ring manalo.

Melanie ni Margaret Mitchell

Sa nobela tungkol sa American South ng ika-19 na siglo, lumilikha siya ng isang natatanging imahe ng marupok at pino, ngunit sa parehong oras matapang at matapang Lady Melanie.

Sigurado siya na mayroong isang bagay na mabuti sa lahat ng mga tao, at handa siyang tulungan sila. Ang kanyang mahirap, maayos na bahay ay naging tanyag sa Atlanta salamat sa pagiging may kaluluwa ng mga may-ari. Sa pinakapanganib na panahon ng kanyang buhay, nakatanggap si Scarlett ng gayong tulong mula kay Melanie na imposibleng pahalagahan.

Hemingway sa kabayanihan

At syempre, hindi maaaring balewalain ang klasikong kwento ni Hemingway na "The Old Man and the Sea", na nagsasabi tungkol sa likas na katapangan at kabayanihan. Ang away ng isang matandang Cuban Santiago na may malaking isda ay kahawig ng isang parabula. Ang mga argumento sa problema ng kabayanihan na ipinakita ni Hemingway ay sinasagisag. Ang dagat ay tulad ng buhay, at ang matandang si Santiago ay tulad ng karanasan ng tao. Ang manunulat ay binibigkas ang mga salitang naging leitmotif ng totoong kabayanihan: "Ang tao ay hindi nilikha upang maghirap ng pagkatalo. Maaari mong sirain ito, ngunit hindi mo ito matatalo! "

Strugatsky brothers "Picnic by the road"

Ipinakikilala ng kwento ang mga mambabasa nito sa isang phantasmagoric na sitwasyon. Malinaw na, pagkatapos ng pagdating ng mga alien, isang maanomalyang zone na nabuo sa Earth. Natagpuan ng mga stalker ang "puso" ng zone na ito, na may natatanging pag-aari. Ang isang tao na pumasok sa teritoryong ito ay tumatanggap ng isang matigas na kahalili: alinman sa siya ay namatay, o natutupad ng zone ang anuman sa kanyang mga hinahangad. Mahusay na ipinakita ng Strugatskys ang espiritwal na ebolusyon ng bayani na nagpasya sa gawaing ito. Ang kanyang catharsis ay kapani-paniwala na ipinakita. Ang stalker ay walang anumang makasarili at mercantile, sa palagay niya sa mga tuntunin ng sangkatauhan at, nang naaayon, nagtanong sa zone para sa "kaligayahan para sa lahat", upang walang mapagkaitan dito. Ano, ayon sa Strugatskys, ang problema ng kabayanihan? Ang mga argumento mula sa panitikan ay nagpapakita na walang laman ito nang walang pakikiramay at humanismo.

Boris Polevoy "Ang Kwento ng isang Tunay na Tao"

Mayroong isang panahon sa kasaysayan ng mga mamamayang Ruso kung kailan naging tunay na napakalakas ang kabayanihan. Libu-libong mandirigma ang nagpabuhay sa kanilang mga pangalan. Ang mataas na titulo ng Bayani ng Unyong Sobyet ay iginawad sa labing isang libong mga sundalo. Sa parehong oras, 104 katao ang iginawad sa kanila ng dalawang beses. At tatlong tao - tatlong beses. Ang unang taong nakatanggap ng mataas na ranggo na ito ay ang ace pilot na si Alexander Ivanovich Pokryshkin. Sa isang araw lamang - 04/12/1943 - binaril niya ang pitong eroplano ng mga pasistang mananakop!

Siyempre, ang pagkalimot at hindi pagdadala ng mga tulad halimbawa ng kabayanihan sa mga bagong henerasyon ay tulad ng isang krimen. Dapat itong gawin gamit ang halimbawa ng panitikang "militar" ng Soviet - ito ang mga argumento ng USE. Ang problema ng kabayanihan ay naiilawan para sa mga mag-aaral na gumagamit ng mga halimbawa mula sa mga gawa ni Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev.

Ang tagapagbalita sa harap ng pahayagan na "Pravda" na si Boris Polevoy ay nagulat sa kwento ng piloto ng ika-580 na rehimeng rehimeng si Alexei Maresyev. Noong taglamig ng 1942, sa kalangitan ng rehiyon ng Novgorod, siya ay binaril. Ang piloto, na sugatan sa mga binti, ay gumapang ng 18 araw upang makarating sa kanyang sarili. Nakaligtas siya, nakarating doon, ngunit ang kanyang mga binti ay "kinakain" ng gangrene. Sumunod ang pagsasaayos. Sa ospital kung saan nakahiga si Alexei pagkatapos ng operasyon, mayroon ding isang tagaturo sa pulitika. Nagawa niyang sunugin si Maresyev sa isang panaginip - upang bumalik sa langit bilang isang piloto ng manlalaban. Sa pagtagumpayan ng sakit, natutunan ni Alexey hindi lamang ang maglakad sa mga prostheses, ngunit upang sumayaw din. Ang apotheosis ng kwento ay ang unang air battle na isinagawa ng piloto matapos masugatan.

Ang board ng medisina ay "capitulated". Sa panahon ng giyera, binaril ng totoong Alexei Maresyev ang 11 sasakyang panghimpapawid ng kaaway, at karamihan sa kanila - pito - matapos sugatan.

Kumbinsido na isiwalat ng mga manunulat ng Soviet ang problema ng kabayanihan. Ang mga argumento mula sa panitikan ay nagpapatunay na ang mga gawaing isinagawa hindi lamang ng mga kalalakihan, kundi pati na rin ng mga kababaihang tinawag upang maglingkod. Ang kwento ni Boris Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet" ay kapansin-pansin sa drama nito. Sa likuran ng Sobyet, isang malaking pangkat ng pagsasabotahe ng mga pasista, na may bilang na 16 na tao, ay lumapag.

Ang mga batang babae (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak), na naglilingkod sa 171st na riles na panghalili sa ilalim ng utos ni Sarhento Mezor Fedot Vaskov, ay namatay nang buong kabayanihan. Gayunpaman, sinira nila ang 11 pasista. Ang natitirang limang foreman ay natagpuan sa kubo. Pinapatay niya ang isa, at nakuha ang apat. Pagkatapos ay isinuko niya ang mga bilanggo sa kanyang sarili, nawalan ng malay mula sa pagkapagod.

"Ang kapalaran ng tao"

Ang kwentong ito ni Mikhail Alexandrovich Sholokhov ay nagpapakilala sa amin sa dating sundalo ng Red Army - ang drayber na si Andrei Sokolov. Simple at nakakumbinsi na isiniwalat ng manunulat at kabayanihan. Hindi nagtagal upang maghanap ng mga argumento na nakakaantig sa kaluluwa ng mambabasa. Ang digmaan ay nagdala ng kalungkutan sa halos bawat pamilya. Si Andrei Sokolov ay mayroong marami rito: noong 1942 pinatay ang kanyang asawang si Irina at dalawang anak na babae (isang bomba ang tumama sa isang gusaling tirahan). Ang anak na lalaki ay himalang nakaligtas at pagkatapos ng trahedyang ito ay nagboluntaryo siya para sa harapan. Si Andrei mismo ang lumaban, dinakip ng mga Nazi, at tumakas mula rito. Gayunpaman, isang bagong trahedya ang naghihintay sa kanya: noong 1945, noong Mayo 9, isang sniper ang pumatay sa kanyang anak.

Si Andrei mismo, na nawala ang kanyang buong pamilya, ay nakakita ng lakas upang simulan ang buhay "mula sa simula." Pinagtibay niya ang isang batang walang tirahan na si Vanya, na naging isang ama ng ama para sa kanya. Ang gawaing moral na ito ay muling pumuno sa kanyang buhay ng kahulugan.

Paglabas

Ito ang mga argumento para sa problema ng kabayanihan sa klasikal na panitikan. Ang huli ay talagang may kakayahang suportahan ang isang tao, paggising ng tapang sa kanya. Bagaman hindi siya maaaring makatulong sa kanya sa pananalapi, nagtataas siya ng isang hangganan sa kanyang kaluluwa, kung saan hindi makagtawid si Evil. Ito ang isinulat ni Remarque tungkol sa mga libro sa Arc de Triomphe. Ang pagtatalo ng kabayanihan sa panitikang klasiko ay sumasakop sa isang karapat-dapat na lugar.

Ang kabayanihan ay maaari ding ipakita bilang isang pangkaraniwang kababalaghan ng isang uri ng "pangangalaga sa sarili likas na hilig", hindi lamang ng isang indibidwal na buhay, ngunit ng buong lipunan. Ang isang bahagi ng lipunan, isang hiwalay na "cell" - isang tao (ang pinaka karapat-dapat na mga gawa na gumanap), sinasadya, hinihimok ng altruism at kabanalan, sinasakripisyo ang kanyang sarili, pinapanatili ang isang bagay na mas. Ang panitikang klasikal ay isa sa mga tool na tumutulong sa mga tao na maunawaan at maunawaan ang di-linear na kalikasan ng katapangan.