Si Oblomov ay isang limitadong tao. Sanaysay sa paksa: Oblomov at "isang dagdag na tao

Ang nobelang Oblomov ni Goncharov ay isang socio-psychological novel na isinulat noong ika-19 na siglo. Sa akda, ang may-akda ay humipo sa isang bilang ng mga problemang panlipunan at pilosopikal, kabilang ang mga isyu ng pakikipag-ugnayan ng tao sa lipunan. Ang pangunahing tauhan ng nobela, si Ilya Ilyich Oblomov, ay isang "dagdag na tao" na hindi alam kung paano umangkop sa isang bago, mabilis na pagbabago ng mundo, upang baguhin ang kanyang sarili at ang kanyang mga pananaw para sa isang mas maliwanag na hinaharap. Iyon ang dahilan kung bakit ang isa sa mga pinaka matinding salungatan sa trabaho ay ang pagsalungat sa passive, inert na bayani ng isang aktibong lipunan, kung saan si Oblomov ay hindi makahanap ng isang karapat-dapat na lugar para sa kanyang sarili.

Ano ang pagkakatulad ni Oblomov sa "mga labis na tao"?

Sa panitikang Ruso, ang ganitong uri ng bayani bilang isang "labis na tao" ay lumitaw noong unang bahagi ng 20s ng ika-19 na siglo. Ang karakter na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghihiwalay mula sa pamilyar na marangal na kapaligiran at, sa pangkalahatan, ang buong opisyal na buhay ng lipunang Ruso, dahil naramdaman niya ang pagkabagot at ang kanyang higit na kahusayan (kapwa intelektwal at moral) sa iba pa. Ang "labis na tao" ay nalulula sa pagkapagod sa pag-iisip, maaaring makipag-usap ng maraming, ngunit walang ginagawa, ay napaka-duda. Kasabay nito, ang bayani ay palaging tagapagmana ng isang magandang kapalaran, na siya, gayunpaman, ay hindi nagsisikap na dagdagan.
At sa katunayan, si Oblomov, na nagmana ng higit pa sa ari-arian mula sa kanyang mga magulang, ay madaling makapag-ayos ng mga bagay doon sa mahabang panahon upang mabuhay siya nang buong kasaganaan sa perang natanggap niya mula sa ekonomiya. Gayunpaman, ang pagkapagod sa pag-iisip at pagkabagot sa bayani ay humadlang sa pagsisimula ng anumang negosyo - mula sa karaniwang pangangailangan na bumangon sa kama hanggang sa pagsulat ng isang liham sa nakatatanda.

Hindi iniuugnay ni Ilya Ilyich ang kanyang sarili sa lipunan, na malinaw na inilalarawan ni Goncharov sa simula ng trabaho, kapag ang mga bisita ay dumating sa Oblomov. Ang bawat panauhin para sa bayani ay parang isang dekorasyong karton, kung saan halos hindi siya nakikipag-ugnayan, naglalagay ng isang uri ng hadlang sa pagitan ng iba at ng kanyang sarili, na nagtatago sa likod ng isang kumot. Hindi nais ni Oblomov na bumisita tulad ng iba, upang makipag-usap sa mga mapagkunwari at hindi kawili-wili sa kanya ang mga taong nabigo sa kanya kahit na sa panahon ng serbisyo - nang dumating siya sa trabaho, inaasahan ni Ilya Ilyich na ang lahat doon ay magkakaroon ng parehong palakaibigan na pamilya tulad ng sa Oblomovka, ngunit nakatagpo siya ng isang sitwasyon kung saan ang bawat tao ay "para sa kanyang sarili". Ang kakulangan sa ginhawa, hindi mahanap ang bokasyon sa lipunan ng isang tao, isang pakiramdam ng kawalan ng silbi sa mundo ng "Nebolomov" ay humahantong sa pagtakas ng bayani, paglulubog sa mga ilusyon at mga alaala ng kahanga-hangang nakaraan ng Oblomov.

Bilang karagdagan, ang "dagdag" na tao ay palaging hindi nababagay sa kanyang oras, tinatanggihan siya at kumikilos sa pagsuway sa sistema na nagdidikta sa kanya ng mga patakaran at halaga. Hindi tulad ng mga nakikitungo sa romantikong tradisyon, palaging nagsusumikap pasulong, bago ang kanilang oras Pechorin at Onegin, o ang karakter ng paliwanag na Chatsky, na matayog sa isang lipunang nababalot sa kamangmangan, si Oblomov ay isang imahe ng isang makatotohanang tradisyon, isang bayani na hindi nagsusumikap. sa harap, sa mga pagbabago at bagong tuklas (sa lipunan o sa kanyang kaluluwa), isang kahanga-hangang malayong hinaharap, at nakatuon sa isang malapit at mahalagang nakaraan para sa kanya, "Oblomovism".

Ang pag-ibig ng "labis na tao"

Kung sa isyu ng oryentasyon ng oras si Oblomov ay naiiba sa mga "dagdag na bayani" na nauna sa kanya, kung gayon sa pag-ibig ang kanilang mga kapalaran ay halos magkapareho. Tulad ni Pechorin o Onegin, si Oblomov ay natatakot sa pag-ibig, natatakot na siya ay maaaring magbago at maging iba o negatibong nakakaapekto sa kanyang minamahal - hanggang sa pagkasira ng kanyang pagkatao. Sa isang banda, ang paghihiwalay sa mga mahal sa buhay ay palaging isang marangal na hakbang sa bahagi ng "dagdag na bayani", sa kabilang banda, ito ay isang pagpapakita ng infantilism - para kay Oblomov ito ay isang apela sa pagkabata ni Oblomov, kung saan napagpasyahan ang lahat. para sa kanya, inalagaan at pinayagan ang lahat.

Ang "labis na tao" ay hindi handa para sa isang pangunahing, senswal na pag-ibig para sa isang babae, para sa kanya hindi ito isang tunay na minamahal bilang isang nilikha sa sarili, hindi naa-access na imahe na mahalaga - nakikita natin ito pareho sa damdamin ni Onegin para kay Tatiana na sumiklab pagkatapos ng mga taon, at sa ilusyon, "tagsibol" damdamin Oblomov sa Olga. Ang isang "labis na tao" ay nangangailangan ng muse - maganda, hindi pangkaraniwan at nagbibigay-inspirasyon (halimbawa, tulad ni Bella sa Pechorin's). Gayunpaman, hindi nahanap ang gayong babae, ang bayani ay napupunta sa iba pang sukdulan - nakahanap siya ng isang babae na papalit sa kanyang ina at lumikha ng isang kapaligiran ng malayong pagkabata.
Sina Oblomov at Onegin, hindi katulad sa unang sulyap, ay pantay na nagdurusa sa kalungkutan sa karamihan, ngunit kung si Eugene ay hindi sumuko sa buhay panlipunan, kung gayon para kay Oblomov ang tanging paraan ay ang isawsaw ang kanyang sarili sa kanyang sarili.

Si Oblomov ba ay isang dagdag na tao?

Ang "dagdag na tao" sa Oblomov ay pinaghihinalaang ng iba pang mga character na naiiba kaysa sa mga katulad na character sa mga nakaraang gawa. Si Oblomov ay isang mabait, simple, tapat na tao na taimtim na nagnanais ng tahimik, kalmadong kaligayahan. Siya ay nakikiramay hindi lamang sa mambabasa, kundi pati na rin sa mga taong nakapaligid sa kanya - hindi para sa wala na ang kanyang pagkakaibigan kay Stolz ay hindi tumigil mula noong kanyang mga taon ng pag-aaral, at si Zakhar ay patuloy na naglilingkod sa master. Bukod dito, sina Olga at Agafya ay taimtim na umibig kay Oblomov dahil sa kanyang espirituwal na kagandahan, na namamatay sa ilalim ng presyon ng kawalang-interes at pagkawalang-kilos.

Ano ang dahilan na, mula sa mismong hitsura ng nobela sa pag-print, tinukoy ng mga kritiko si Oblomov bilang isang "labis na tao", dahil ang bayani ng realismo, hindi katulad ng mga karakter ng romantikismo, ay isang nai-type na imahe na pinagsasama ang mga tampok ng isang kabuuan grupo ng mga tao? Sa paglalarawan kay Oblomov sa nobela, nais ni Goncharov na ipakita hindi lamang ang isang "labis" na tao, ngunit isang buong panlipunang saray ng mga edukado, mayaman, matalino, taos-pusong mga tao na hindi mahanap ang kanilang sarili sa mabilis na pagbabago, bagong lipunang Ruso. Binibigyang-diin ng may-akda ang trahedya ng sitwasyon kung saan, hindi makapagbago kasama ng mga pangyayari, ang mga ganitong "Oblomovs" ay dahan-dahang namamatay, patuloy na kumapit nang mahigpit sa matagal nang nawala, ngunit mahalaga pa rin at nakakapagpainit ng kaluluwa na mga alaala ng nakaraan.

Ito ay magiging kapaki-pakinabang lalo na para sa 10 grado upang maging pamilyar sa mga pagsasaalang-alang sa itaas bago magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Oblomov at" labis na mga tao ".

Pagsubok sa produkto

1. Anong mga bagay ang naging simbolo ng "Oblomovism"?

Naging simbolo ng Oblomovism ang robe, tsinelas at sofa.

2. Ano ang naging Oblomov sa isang walang malasakit na patatas na sopa?

Ang katamaran, takot sa paggalaw at buhay, kawalan ng kakayahang magsanay, pagpapalit ng hindi malinaw na panaginip para sa buhay ay naging Oblomov mula sa isang lalaki sa isang appendage ng isang dressing gown at isang divan.

3. Ano ang function ng pagtulog ni Oblomov sa I.A. Goncharov Oblomov?

Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay naglalarawan ng idyll ng isang patriarchal baptismal village, kung saan ang gayong Oblomov lamang ang maaaring lumago. Ang Oblomovtsy ay ipinapakita bilang mga natutulog na bayani, at si Oblomovka bilang isang inaantok na kaharian. Ang panaginip ay nagpapakita ng mga kondisyon ng buhay ng Russia na nagbunga ng "Oblomovism".

4. Maaari bang tawaging "dagdag na tao" si Oblomov?

SA. Nabanggit ni Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?" Ngunit ang "mga dagdag na tao" ng nakaraang panitikan ay napapaligiran ng isang uri ng romantikong halo, tila mga malalakas na tao, binaluktot ng katotohanan. Ang Oblomov ay "labis" din, ngunit "dinala mula sa isang magandang pedestal sa isang malambot na sofa." A.I. Sinabi ni Herzen na tinatrato ng mga Onegin at Pechorin si Oblomov tulad ng pagtrato ng mga ama sa mga bata.

5. Ano ang kakaibang pagkakabuo ng nobela ni I.A. Gon-Charova "Oblomov"?

Ang komposisyon ng nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang double storyline - ang nobela ni Oblomov at ang nobela ni Stolz. Ang pagkakaisa ay nakamit sa pamamagitan ng imahe ni Olga Ilyinskaya, na nag-uugnay sa parehong linya. Ang nobela ay binuo sa kaibahan ng mga imahe: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Ang buong unang bahagi ng nobela ay isang malawak na paglalahad, na nagpapakilala sa bayani sa pagtanda.

6. Anong tungkulin ang I.A. Ang epilogue ng "Oblomov" ni Goncharov?

Ang epilogue ay nagsasabi tungkol sa pagkamatay ni Oblomov, na naging posible upang masubaybayan ang buong buhay ng bayani mula sa kapanganakan hanggang sa katapusan.

7. Bakit ang isang malinis na moral, tapat na Oblomov ay namamatay sa moral?

Ang ugali ng pagkuha ng lahat mula sa buhay, nang walang anumang pagsisikap dito, ay bumuo ng kawalang-interes at pagkawalang-kilos sa Oblomov, ginawa siyang alipin ng kanyang sariling katamaran. Sa huli, ito ang salarin ng serf system at ang domestic upbringing na dulot nito.

8. Gaya sa nobela ni I.A. Ang "Oblomov" ni Goncharov ay nagpapakita ng kumplikadong relasyon sa pagitan ng pagkaalipin at panginoon?

Hindi lang ang mga panginoon ang sinisira ng serfdom, kundi pati na rin ang mga alipin. Ang isang halimbawa nito ay ang kapalaran ni Zakhar. Siya ay kasing tamad ni Oblomov. Sa buhay ng amo, kontento na siya sa kanyang posisyon. Matapos ang pagkamatay ni Oblomov, wala nang mapupuntahan si Zakhar - siya ay naging pulubi.

9. Ano ang Oblomovism?

Ang "Oblomovism" ay isang panlipunang kababalaghan na binubuo ng katamaran, kawalang-interes, pagkawalang-galaw, paghamak sa trabaho at isang lubos na pagnanais para sa kapayapaan.

10. Bakit hindi matagumpay ang pagtatangka ni Olga Ilyinskaya na buhayin si Oblomov?

Sa pag-ibig kay Oblomov, sinubukan ni Olga na muling turuan siya, basagin ang kanyang katamaran. Ngunit ang kanyang kawalang-interes ay nag-aalis sa kanya ng pananampalataya sa hinaharap na Oblomov. Ang katamaran ni Oblomov ay mas mataas at mas malakas kaysa sa pag-ibig.

Si Stolz ay hindi mabuting tao. Bagaman, sa unang tingin, ito ay isang bago, progresibong tao, aktibo at aktibo, ngunit mayroong isang bagay sa kanya ng isang makina, palaging walang awa, makatuwiran. Siya ay isang schematized, hindi likas na tao.

12. Ilarawan si Stolz mula sa nobela ni I.A. Goncharova "Oblomov".

Si Stolz ay ang antipode ng Oblomov. Siya ay isang aktibo, aktibong tao, isang burges na negosyante. Siya ay adventurous, palaging nagsusumikap para sa isang bagay. Ang pananaw sa buhay ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang: "Ang paggawa ay isang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, hindi bababa sa akin." Ngunit hindi kaya ni Stolz na makaranas ng matinding damdamin, nagmumula siya sa pagkalkula ng bawat hakbang. Ang imahe ng Stolz ay artistikong mas eskematiko at deklaratibo kaysa sa imahe ng Oblomov.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito materyal sa mga paksa:

• Mga tanong ni Oblomov na may mga sagot
• mga tanong at sagot sa Oblomov
• kontrolin ang mga tanong sa pagtulog ni Oblomov
• ang daming bummer storylines
• Paano binuo ang paglalahad ng nobelang "Oblomov" ni Goncharov?

Maraming mga kagiliw-giliw na mga character ang matatagpuan sa panitikan ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ngunit, tila sa akin, ang pinaka makulay at hindi maliwanag ay si Ilya Ilyich Oblomov - ang kalaban ng nobela ng parehong pangalan ni I.A.Goncharov.

"Ilang tao - napakaraming opinyon" - sabi ng popular na karunungan. Maaaring suriin ng lahat si Ilya Ilyich alinsunod sa kanyang sariling pakiramdam. Sa tingin ko si Oblomov ay isang mabuting tao. Nabuo ang opinyong ito matapos suriin ang kaugnayan ng pangunahing tauhan sa iba pang tauhan sa nobela.

Hindi maisip si Oblomov sa labas ng sofa. Ang kakanyahan ng Ilya Ilyich ay malinaw na ipinakita nang tumpak sa bahay, kung saan siya nakatira kasama ang isang matandang lingkod. Ang pangunahing tauhan ay tinatrato nang mabuti si Zakhar, sa isang palakaibigan na paraan, na kilala niya mula sa isang maagang edad. Minsan ay nag-aayos siya ng mga "pathetic scenes", ngunit hindi na lumayo pa. Kahit mapansin ang pagnanakaw ng matanda ay hindi niya ito pinagtutuunan ng pansin. Alam ni Lazy Oblomov na hindi siya maaaring mag-isa, at samakatuwid ay mahal si Zakhara para sa kanyang pasensya.

Mula sa maagang pagkabata, si Andrei Ivanovich Stolz ay isang kaibigan ng kalaban. Ano ang maaaring maging kawili-wili sa masigla at independiyenteng Stolz sa Oblomov? Pinahahalagahan ni Andrei Ivanovich si Ilya Ilyich para sa kanyang katalinuhan, pagiging simple, lambing at katapatan at "hinihila" ang bayani sa lahat ng uri ng "mga scrap". Para dito, mahal at iginagalang ni Oblomov si Stolz nang labis. Bilang karagdagan, ipinakilala ni Andrei Ivanovich si Ilya Ilyich kay Olga Ilyinskaya.

Hindi hinahabol ni Oblomov ang mababang layunin sa isang relasyon sa isang binibini. Ang lahat sa kanyang kaluluwa ay nangyayari nang simple at natural. Kung ang mga iniisip at parirala ni Oblomov, na sinabi kay Olga, ay pag-aari ng ibang tao, maaari silang ituring na bulgar at pagkukunwari. Ngunit naiintindihan namin ang katapatan ni Ilya Ilyich: "Napagtanto ni Olga na ang salita ay nakatakas sa kanya ... at ito ang katotohanan." Si Ilyinskaya mismo, na sa una ay nais lamang na bumangon sa kanyang sarili at sa mga mata ng iba sa tulong ng bayani, ay umibig sa isang maamo, disente, medyo walang muwang na tao. Siya ay talagang "iba." Iniisip ni Ilya Ilyich ang tungkol sa mga estranghero, kahit na hindi ito kumikita para sa kanya.
Upang, ipagbawal ng Diyos, na huwag biguin ang isang walang karanasan na batang babae sa kanyang damdamin, handa pa siyang isuko ang kanyang pag-ibig: "Bago hindi ikaw ang hinihintay mo, na iyong pinangarap ..." Oblomov una sa lahat nag-iisip tungkol sa mga estranghero, natatakot na sila ay mabigo sa kanya ...

Ito ang linya ng pagtukoy ng mga relasyon sa pagitan ni Ilya Ilyich at iba pang mga character sa "Oblomov". Ang kanyang bahay ay napakabihirang walang laman. Ang lahat ay nalulugod sa piling ng bayani. Hindi tinatanggihan ni Oblomov ang sinuman: na nangangailangan ng payo, nagbibigay ng payo; kung sino ang kailangang kumain, imbitahan ka sa hapunan. Laging kinukuha ni Tarantiev ang lahat ng kailangan niya mula kay Ilya Ilyich: isang tailcoat ... Ang kanyang pagiging simple ay nagbibigay ng ilang dahilan upang manloko, ngunit tila ang Panginoon mismo ay nasa panig ng bayani. Ligtas na nakalabas si Oblomov sa bawat scrape. Pinilit nila siyang pumirma sa isang "liham ng pautang" - nailigtas si Stolz, ipinadala ang manloloko sa ari-arian - nailigtas si Stolz, hindi nagtagumpay ang relasyon kay Olga, hindi nakatulong si Stolz - natagpuan niya si Agafya Matveyevna. Walang makagagambala kay Ilya Ilyich mula sa "kapayapaan at mapayapang kasiyahan."

Nagpakita si Goncharov ng isang matalino, mahinahon, disente, simple, sa parehong oras na may kakayahang magmahal, taos-puso, medyo walang muwang na bayani, kung saan "ang pagsisinungaling ay isang paraan ng pamumuhay."

Paano magiging masama ang isang taong pinagkalooban ng gayong mga katangian? Sa tingin ko ay hindi. Bukod dito, hindi ko pa nakilala ang gayong kahanga-hangang bayani sa anumang gawain ng panitikan.

Maaari mong isipin na kung ang isang tiyak na positibong karakter ay umiiral, ito ay tiyak na magiging "labis", ngunit ito ay tila. Nag-iwan si Oblomov ng isang buhay na paalala - Andryushenka. Matapos ang pagkamatay ni Ilya Ilyich, naisip ni Agafya Matveyevna ang kanyang buhay na walang layunin. Si Olga ay nabuo bilang isang tao bilang isang resulta ng impluwensya ni Oblomov. Ito ay hindi para sa wala na araw-araw na naaalala ni Agafya Matveyevna at ng mga asawang Stoltsy ang namatay na bayani. Ang isang mabuting tao, lalo na kung siya ay Oblomov, ay hindi mabubuhay nang walang bakas.

Ngunit nakikita natin na hindi ito ang kaso. Samakatuwid, naniniwala ako na ang isang mabuting tao ay hindi maaaring maging kalabisan.

Ang unang impresyon na ginawa ng bayani ng nobelang Oblomov ni I. Goncharov sa mambabasa ay ang impresyon ng katamaran, kawalang-kilos, at pagkabagot. Ang higit na kapansin-pansin ay ang pagbabago sa tono sa simula ng ikasiyam na kabanata ng Pangarap ni Oblomov: "Nasaan tayo? Sa anong pinagpalang sulok ng mundo...

Si IA Goncharov ay nagtrabaho sa nobelang Oblomov sa loob ng sampung taon. Sa nobelang ito, ipinahayag ng may-akda ang kanyang mga paniniwala at pag-asa, sinasalamin ang mga problema na nag-aalala sa kanya, nagsiwalat ng mga sanhi ng mga problemang ito. Samakatuwid, ang imahe nina Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Ivanovich Stolts ...

Masasabi nating ang nobelang Oblomov ni Goncharov ay binuo sa pangkalahatan at pinalaking mga imahe. Makikita ito kapwa sa paglalarawan ng mga pangunahing tauhan at sa mga larawan ng buhay na nakapaloob sa akda. Sa partikular, ipinakita sa amin ng may-akda ang isang mitolohikal, na-ideal ...

Ang mga larawang walang hanggan ay mga tauhan sa mga akdang pampanitikan na lumampas sa saklaw ng akda. Ang mga ito ay matatagpuan sa iba pang mga gawa: nobela, dula, kwento. Ang kanilang mga pangalan ay naging karaniwang mga pangngalan, ay kadalasang ginagamit bilang mga epithets, nagpapahiwatig ng ilang mga katangian ...

Ang pangunahing karakter ng nobela ni IAGoncharov ay si Ilya Ilyich Oblomov - isang mabait, banayad, mabait na tao na nakadarama ng pagmamahal at pagkakaibigan, ngunit hindi makakaya sa kanyang sarili - bumaba sa sopa, makisali sa anumang aktibidad at kahit na ayusin ang kanyang sariling mga gawain. Ngunit kung sa simula ng nobelang Oblomov ay lilitaw sa harap natin bilang isang tamad na tao, kung gayon sa bawat bagong pahina ay tumagos tayo nang higit pa sa kaluluwa ng bayani - maliwanag at dalisay.

Sa unang kabanata, nakatagpo kami ng mga hindi gaanong mahalagang tao - mga kaibigan ni Ilya Ilyich, na nakapaligid sa kanya sa Petersburg, abala sa walang kabuluhan na walang kabuluhan, na lumilikha ng hitsura ng aksyon. Sa pakikipag-ugnay sa mga taong ito, ang kakanyahan ng Oblomov ay higit na ipinahayag. Nakikita natin na si Ilya Ilyich ay may napakahalagang katangian na kakaunti ang nagtataglay, tulad ng budhi. Sa bawat linya ay nakikilala ng mambabasa ang kahanga-hangang kaluluwa ni Oblomov, at ito mismo ang dahilan kung bakit namumukod-tangi si Ilya Ilyich mula sa karamihan ng mga walang halaga, pagkalkula, walang pusong mga tao na nababahala lamang sa kanyang katauhan: "Ang kaluluwa ay nagningning nang bukas at madali sa kanyang mga mata. , sa isang ngiti, sa bawat galaw ng kanyang ulo at kanyang mga kamay” ...

Ang pagkakaroon ng mahusay na mga panloob na katangian, si Oblomov ay edukado at matalino din. Alam niya kung ano ang bumubuo sa totoong mga halaga ng buhay - hindi pera, hindi kayamanan, ngunit mataas na espirituwal na katangian, isang paglipad ng damdamin.

Kaya bakit ang isang matalino at edukadong tao ay hindi gustong magtrabaho? Ang sagot ay simple: Ilya Ilyich, tulad ng Onegin, Pechorin, Rudin, ay hindi nakikita ang kahulugan at layunin ng naturang gawain, tulad ng isang buhay. Ayaw niyang magtrabaho ng ganoon. “Itong hindi nalutas na tanong, itong hindi nasisiyahang pag-aalinlangan ay nakakaubos ng pwersa, sumisira sa aktibidad; ang isang tao ay sumuko, at siya ay sumuko sa trabaho, hindi nakikita ang kanyang layunin, "- isinulat ni Pisarev.

Hindi ipinakilala ni Goncharov ang isang solong labis na tao sa nobela - ang lahat ng mga bayani sa bawat hakbang ay higit at higit na nagpapakita ng Oblomov sa amin. Ipinakilala tayo ng may-akda kay Stolz - sa unang tingin, isang huwarang bayani. Siya ay masipag, makalkula, praktikal, maagap, siya mismo ay nagawang ihanda ang kanyang landas sa buhay, nagkamal ng puhunan, nakakuha ng respeto at pagkilala sa lipunan. Bakit kailangan niya ang lahat ng ito? Anong kabutihan ang naidulot ng kanyang trabaho? Ano ang kanilang layunin?

Ang gawain ni Stolz ay ang maging maayos sa buhay, iyon ay, upang makahanap ng sapat na kabuhayan, katayuan sa pag-aasawa, ranggo, at, nang makamit ang lahat ng ito, siya ay huminto, ang bayani ay hindi nagpatuloy sa kanyang pag-unlad, siya ay kontento sa kung ano ang mayroon na siya. Paano matatawag na ideal ang gayong tao? Si Oblomov, gayunpaman, ay hindi mabubuhay para sa kapakanan ng materyal na kagalingan, dapat siyang patuloy na umunlad, pagbutihin ang kanyang panloob na mundo, at sa ito imposibleng maabot ang limitasyon, dahil ang kaluluwa sa pag-unlad nito ay walang alam na mga hangganan. Ito ay kung saan ang Oblomov ay nakahihigit sa Stolz.

Ngunit ang pangunahing linya ng balangkas sa nobela ay ang relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinskaya. Ito ay dito na ang bayani ay ipinahayag sa amin mula sa pinakamahusay na bahagi, ang kanyang pinaka itinatangi sulok ng kaluluwa ay ipinahayag. Ginising ni Olga ang pinakamahusay na mga katangian sa kaluluwa ni Ilya Ilyich, ngunit hindi sila nakatira sa Oblomov nang matagal: Olga Ilyinskaya at Ilya Ilyich Oblomov ay masyadong naiiba. Siya ay nailalarawan sa pagkakaisa ng isip at puso, kalooban, na hindi kayang unawain at tanggapin ng bayani. Si Olga ay puno ng mahalagang enerhiya, nagsusumikap siya para sa mataas na sining at ginising ang parehong damdamin kay Ilya Ilyich, ngunit napakalayo niya sa kanyang pamumuhay na sa lalong madaling panahon ay muling binago niya ang mga romantikong paglalakad para sa isang malambot na sofa at isang mainit na balabal. Mukhang kulang si Oblomov, bakit hindi pakasalan si Olga, na tinanggap ang kanyang alok. Pero hindi. Hindi siya kumikilos tulad ng iba. Nagpasya si Oblomov na putulin ang mga relasyon kay Olga para sa kanyang sariling kabutihan; kumikilos siya tulad ng maraming pamilyar na karakter: Pechorin, Onegin, Rudin. Iniwan nilang lahat ang kanilang mga minamahal na babae, ayaw silang saktan. "Kaugnay ng mga kababaihan, lahat ng Oblomovite ay kumikilos sa parehong kahiya-hiyang paraan. Hindi nila alam kung paano magmahal at hindi alam kung ano ang hahanapin sa pag-ibig, tulad ng sa buhay sa pangkalahatan ... ", isinulat ni Dobrolyubov sa kanyang artikulong" Ano ang Oblomovism? "

Nagpasya si Ilya Ilyich na manatili kasama si Agafya Matveyevna, kung saan mayroon din siyang damdamin, ngunit ganap na naiiba sa para kay Olga. Para sa kanya, si Agafya Matveyevna ay mas malapit, "sa kanyang walang hanggang gumagalaw na mga siko, sa kanyang mga mata na maingat na huminto bago ang lahat, sa kanyang walang hanggang paglalakad mula sa kusina hanggang sa pantry". Si Ilya Ilyich ay nakatira sa isang maaliwalas, komportableng bahay, kung saan ang pang-araw-araw na buhay ay palaging nasa unang lugar, at ang babaeng mahal niya ay magiging pagpapatuloy ng bayani mismo. Tila ang bayani ay nabubuhay at nabubuhay nang maligaya magpakailanman. Hindi, ang gayong buhay sa bahay ni Pshenitsyna ay hindi normal, pangmatagalan, malusog, sa kabaligtaran, pinabilis nito ang paglipat ni Oblomov mula sa pagtulog sa sopa hanggang sa walang hanggang pagtulog - kamatayan.

Sa pagbabasa ng nobela, hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili: bakit ang lahat ay naaakit sa Oblomov? Ito ay malinaw na ang bawat isa sa mga bayani ay nakatagpo sa kanya ng isang butil ng kabutihan, kadalisayan, paghahayag - lahat ng kulang sa mga tao. Ang bawat tao'y, simula sa Volkov at nagtatapos kay Agafya Matveyevna, hinanap at, pinaka-mahalaga, natagpuan kung ano ang kailangan para sa kanilang sarili, para sa kanilang mga puso, kaluluwa. Ngunit si Oblomov ay wala sa kanyang sarili, walang ganoong tao na tunay na magpapasaya sa bayani. At ang problema ay wala sa mga taong nakapaligid sa kanya, kundi sa kanyang sarili.

Si Goncharov sa kanyang nobela ay nagpakita ng iba't ibang uri ng tao, lahat sila ay dumaan sa harap ni Oblomov. Ipinakita sa amin ng may-akda na si Ilya Ilyich ay walang lugar sa buhay na ito, tulad ng Onegin at Pechorin.

Plano.

Gallery ng mga dagdag na tao

Mga katangian ng "dagdag na tao" Ang pinagmulan ng "Oblomovism"

Tunay na kamangha-manghang buhay

Posibleng kaligayahan at Olga Ilyinskaya

Konklusyon. Sino ang dapat sisihin sa Oblomovism?

Ang nobelang Oblomov ni Goncharov ay nagpatuloy sa gallery ng mga gawa kung saan inilarawan ang mga bayani na labis para sa buong mundo at para sa kanilang sarili, ngunit hindi kalabisan para sa mga hilig na kumukulo sa kanilang mga kaluluwa. Si Oblomov, ang bida ng nobela, na sinusundan nina Onegin at Pechorin, ay dumaan sa parehong matinik na landas ng mga pagkabigo sa buhay, sinusubukang baguhin ang isang bagay sa mundo, sinusubukang magmahal, makipagkaibigan, mapanatili ang mga relasyon sa mga kakilala, ngunit lahat ng ito ay masama para sa kanya. Sa parehong paraan, ang buhay ay hindi gumana para sa mga bayani ni Lermontov at Pushkin. At ang mga pangunahing tauhan ng lahat ng tatlong gawang ito, "Eugene Onegin", "Isang Bayani ng Ating Panahon" at "Oblomov", ay magkatulad din - mga dalisay at magaan na nilalang na hindi maaaring manatili sa kanilang minamahal. Maaaring ang isang tiyak na uri ng lalaki ay naaakit sa isang tiyak na uri ng babae? Ngunit bakit, kung gayon, ang gayong walang kwentang mga lalaki ay umaakit sa gayong magagandang babae? At, sa pangkalahatan, ano ang mga dahilan ng kanilang kawalang-halaga, ipinanganak ba talaga sila sa ganoong paraan, o ito ba ay isang marangal na pagpapalaki, o oras na ba para sisihin ang lahat? Susubukan naming, gamit ang halimbawa ni Oblomov, upang maunawaan ang kakanyahan ng problema ng "mga dagdag na tao" at subukang sagutin ang mga tanong na ibinigay.

Sa pag-unlad ng kasaysayan ng "mga dagdag na tao" sa panitikan, nabuo ang isang uri ng mga katangian, o bagay, bagay, na dapat naroroon sa bawat ganoong "dagdag" na karakter. Nasa Oblomov ang lahat ng mga accessory na ito: isang dressing gown, isang maalikabok na sofa at isang matandang lingkod, kung wala ang kanyang tulong ay tila siya ay namatay. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi pumunta sa ibang bansa si Oblomov, dahil mayroon lamang "mga batang babae" sa mga tagapaglingkod na hindi alam kung paano alisin ang mga bota mula sa panginoon. Ngunit saan nanggaling ang lahat ng ito? Tila na ang dahilan ay dapat una sa lahat na hanapin sa pagkabata ni Ilya Ilyich, sa buhay na layaw na pinamunuan ng mga may-ari ng lupa noong panahong iyon at sa pagkawalang-galaw na itinanim mula sa pagkabata: "ang kanyang ina, na hinaplos muli siya, hayaan siyang maglakad-lakad sa hardin, sa bakuran, sa parang , na may mahigpit na kumpirmasyon sa yaya na huwag iwanan ang bata nang mag-isa, huwag hayaan siyang pumunta sa mga kabayo, aso, sa kambing, hindi lumayo sa bahay, at higit sa lahat, huwag siyang papasukin sa bangin, bilang ang pinakakakila-kilabot na lugar sa kapitbahayan, na may masamang reputasyon." At, nang maging isang may sapat na gulang, hindi rin pinapayagan ni Oblomov ang kanyang sarili sa mga kabayo, o sa mga tao, o sa buong mundo. Bakit ito sa pagkabata na kinakailangan upang hanapin ang mga ugat ng naturang kababalaghan bilang "Oblomovism" ay malinaw na nakikita kapag inihambing si Oblomov sa kanyang kaibigan sa pagkabata, si Andrei Stolts. Magkasing edad sila, at magkapareho ang katayuan sa lipunan, ngunit parang dalawang magkaibang planeta na nagbabanggaan sa kalawakan. Siyempre, ang lahat ng ito ay maipaliwanag lamang ng Aleman na pinagmulan ng Stolz, gayunpaman, kung paano makakasama si Olga Ilyinskaya, isang dalagang Ruso, na sa kanyang dalawampung taon ay mas may layunin kaysa kay Oblomov. At ang punto dito ay hindi kahit na edad (Oblomov sa oras ng mga kaganapan ay tungkol sa 30 taong gulang), ngunit muli sa pagpapalaki. Si Olga ay lumaki sa bahay ng kanyang tiyahin, hindi pinigilan alinman sa mahigpit na mga tagubilin ng kanyang mga nakatatanda, o sa pamamagitan ng patuloy na pagmamahal, at natutunan niya ang lahat sa kanyang sarili. Samakatuwid, siya ay may tulad na nagtatanong isip at pagnanais na mabuhay at kumilos. Sa katunayan, sa pagkabata ay walang sinuman ang mag-aalaga sa kanya, kaya ang pakiramdam ng responsibilidad at ang panloob na core, na hindi pinapayagan ang paglihis sa kanilang mga prinsipyo at paraan ng pamumuhay. Si Oblomov, sa kabilang banda, ay pinalaki ng mga kababaihan ng kanyang pamilya, at hindi niya ito kasalanan, ngunit sa isang lugar ang kasalanan ng kanyang ina, ang kanyang tinatawag na pagkamakasarili na may kaugnayan sa kanyang anak, isang buhay na puno ng mga ilusyon, goblin at brownies, at marahil iyon ang lahat ng lipunan, sa mga panahong ito bago ang pagtatayo. "Ang may sapat na gulang na si Ilya Ilyich, kahit na kalaunan ay nalaman niya na walang pulot at gatas na mga ilog, walang magagandang mangkukulam, kahit na siya ay nagbibiro na may ngiti sa mga kwento ng yaya, ang ngiti na ito ay hindi taos-puso, sinamahan ito ng isang lihim na buntong-hininga: ang kanyang fairy tale ay may halong buhay, at hindi niya sinasadyang malungkot kung minsan, kung bakit ang isang fairy tale ay hindi buhay, at ang buhay ay hindi isang fairy tale."

Nanatili si Oblomov upang mamuhay sa mga fairy tales na sinabi ng yaya, at hindi kailanman nakapasok sa totoong buhay, dahil ang totoong buhay, halos lahat ay itim at wala na, at ang mga taong naninirahan sa mga fairy tale ay walang lugar dito, dahil sa totoong buhay. , lahat ng bagay ay nangyayari hindi sa pamamagitan ng mahika, ngunit sa pamamagitan lamang ng kalooban ng tao. Sinabi ni Stolz ang parehong bagay kay Oblomov, ngunit siya ay bulag at bingi, na nabihag ng mga maliliit na hilig na nagngangalit sa kanyang kaluluwa na kung minsan ay hindi niya naiintindihan ang kanyang matalik na kaibigan: "Buweno, kapatid na Andrey, pareho ka! May isang matinong lalaki, at nabaliw. Sino ang pupunta sa America at Egypt! Ang British: kaya inayos sila ng Diyos; at wala silang matitirhan sa bahay. Sino ang sasama sa atin? Ito ba ay isang desperado na walang pakialam sa buhay." Ngunit si Oblomov mismo ay walang pakialam sa buhay. At tamad siyang mabuhay. At tila pag-ibig lamang, isang malaki at maliwanag na pakiramdam, ang makakapagpabuhay sa kanya. Ngunit alam namin na hindi ito nangyari, kahit na sinubukan ni Oblomov nang husto.

Sa simula ng pagsisimula ng mga relasyon sa pagitan ng Oblomov at Olga Ilyinsky, isang pag-asa ang lumitaw sa atin na "posible ang kaligayahan," at, sa katunayan, si Ilya Ilyich ay binago lamang. Nakikita natin siya sa dibdib ng kalikasan, sa bansa, malayo sa maalikabok na abala ng kabisera, at mula sa maalikabok na sofa. Siya ay halos tulad ng isang bata, at ang nayon na ito ay nagpapaalala sa atin ng Oblomovka, noong ang isip ni Ilya Ilyich ay bata pa at matanong, at kapag ang impeksiyon ng pali ng Russia ay wala pang oras na gumapang sa kanyang katawan at kaluluwa. Marahil, sa Olga ay natagpuan niya ang kanyang maagang namatay na ina at tulad ng walang pag-aalinlangan na nagsimulang sumunod sa kanya, at masaya din siya na kinuha niya ang pagtangkilik sa kanya, dahil siya mismo ay hindi natutong pamahalaan ang kanyang buhay. Ngunit ang pag-ibig kay Olga ay isa pang fairy tale, ang katotohanang inimbento niya sa pagkakataong ito, bagaman buong puso siyang naniniwala dito. Ang isang "labis na tao" ay hindi kayang linangin ang pakiramdam na ito, dahil ito ay kalabisan din para sa kanya, tulad ng siya ay kalabisan para sa buong mundo. Gayunpaman, hindi nagsisinungaling si Oblomov, na ipinagtatapat ang kanyang pag-ibig kay Olga, dahil si Olga ay talagang isang "fairytale" na karakter, dahil isang engkanto lamang mula sa isang fairy tale ang maaaring umibig sa isang taong katulad niya. Gaano karaming mga maling bagay ang ginagawa ni Oblomov - ito ang liham na naimbento niya sa gabi, ito ang patuloy na takot na sila ay magtsismis tungkol sa kanila, ito ay isang walang katapusang nahugot na negosyo sa pag-aayos ng kasal. Ang mga pangyayari ay palaging mas mataas kaysa kay Oblomov, at ang isang tao na hindi kayang kontrolin ang mga ito ay tiyak na dadausdos sa isang kakulangan ng pang-unawa, kawalan ng pag-asa at asul. Ngunit si Olga ay matiyagang naghihintay sa kanya, ang kanyang pasensya ay maiinggit lamang, at, sa wakas, si Oblomov mismo ay nagpasya na putulin ang relasyon. Ang dahilan ay napaka hangal at hindi sulit, ngunit ganoon si Oblomov. At ito lang marahil ang tanging kilos sa kanyang buhay na maaari niyang pagpasiyahan, ngunit ang gawa ay hangal at katawa-tawa: "Sino ang sumumpa sa iyo, Ilya? Anong ginawa mo? Ikaw ay mabait, matalino, maamo, marangal ... at ... ikaw ay napapahamak! Ano ang pumatay sa iyo? Walang pangalan para sa kasamaang ito ... - Oo, - sinabi niya, halos hindi naririnig. Nagtatanong siyang tumingin sa kanya na may luhang mga mata. - Oblomovism!" Ito ay kung paano sinira ng isang kababalaghan ang buong buhay ng isang tao! Gayunpaman, huwag kalimutan na siya, ang taong ito, ang nagsilang sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Hindi basta-basta tumubo, hindi nadala na parang sakit, maingat na nilinang, inalagaan at inalagaan sa puso ng ating bayani, at nag-ugat nang matibay na hindi na mabubunot. At kapag sa halip na isang tao ay nakikita lamang natin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na nakabalot sa isang panlabas na shell, kung gayon ang gayong tao ay talagang nagiging "labis" o hindi na umiral nang buo. Ito ay kung paano tahimik na namatay si Oblomov sa bahay ng balo na si Pshenitsyna, ang parehong kababalaghan sa halip na isang tao.

Nais kong isipin na ang lipunan ay dapat pa ring sisihin sa mahinang pag-iral ni Oblomov, dahil siya ay nabubuhay sa isang tahimik at kalmadong oras, walang mga pagkabigla, pag-aalsa at digmaan. Marahil ay kalmado lang ang kanyang kaluluwa, dahil hindi na kailangang makipag-away, alalahanin ang kapalaran ng mga tao, ang kanyang kaligtasan, ang kaligtasan ng kanyang pamilya. Sa ganoong oras, maraming tao ang simpleng ipinanganak, nabubuhay at namamatay, tulad ng sa Oblomovka, dahil ang oras ay hindi nangangailangan ng mga gawa mula sa kanila. Ngunit maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na kung ang panganib ay lumitaw, si Oblomov ay hindi sa ilalim ng anumang pagkukunwari ay pupunta sa mga barikada. Ito ang kanyang trahedya. At kung paano makasama si Stolz, siya rin ay isang kontemporaryo ng Oblomov at nakatira kasama niya sa parehong bansa at sa parehong lungsod, gayunpaman, ang kanyang buong buhay ay tulad ng isang maliit na gawa. Hindi, si Oblomov mismo ang may kasalanan, at ito ay nagiging mas mapait, dahil sa katunayan siya ay isang mabuting tao.

Ngunit ganoon ang kapalaran ng lahat ng "labis" na tao. Sa kasamaang palad, hindi sapat na maging isang mabuting tao lamang, kailangan mo ring labanan at patunayan ito, na sa kasamaang palad, ay hindi magawa ni Oblomov. Ngunit siya ay naging isang halimbawa para sa mga tao noon at ngayon, isang halimbawa kung sino ka kung hindi mo lamang kayang pangasiwaan ang mga kaganapan sa buhay, kundi pati na rin ang iyong sarili. Sila ay "labis", ang mga taong ito, wala silang lugar sa buhay, dahil ito ay malupit at walang awa una sa lahat sa mahihina at mahihina, at dahil ang isa ay dapat palaging lumaban para sa isang lugar sa buhay na ito!

Bibliograpiya

Para sa paghahanda ng gawaing ito ay ginamit ang mga materyales mula sa site easyschool.ru/

Mga Tag: Oblomov at "dagdag na tao" Panitikan sa Komposisyon