Ang problema ng memorya: mga argumento mula sa panitikan at pagsasalamin sa halaga nito. Mga pangangatwiran para sa isang sanaysay sa problema ng papel na ginagampanan ng memorya ng tao Ang problema ng halaga ng mga argumento ng memorya mula sa panitikan
(Ang aming kasalukuyan ay hindi mapaghihiwalay mula sa nakaraan, na patuloy na nagpapaalala sa sarili nito, kung gusto natin ito o hindi).
· Ang nai-publish na librong "Memories of the Children of War Stalingrad" ni Lyudmila Ovchinnikova ay naging isang tunay na paghahayag hindi lamang para sa kasalukuyang henerasyon, kundi pati na rin para sa mga beterano ng giyera. Inilalarawan ng may-akda ang mga alaala ng mga bata ng panahon ng giyera na Stalingrad. Ang kwento ng pighati ng tao at pagsasakripisyo sa sarili ay nagulat sa akin. Ang librong ito ay dapat na nasa bawat silid-aklatan ng paaralan. Ang mga kaganapan ng magiting na nakaraan ay hindi maaaring mabura mula sa memorya ng tao.
· Itinataas ni L. A. Zhukhovitsky ang problema ng memorya ng kasaysayan sa kanyang artikulong "Sinaunang Sparta". Anong memorya ang naiwan ng dakilang mga sinaunang estado? Sa loob ng maraming daang siglo, kasama ang memorya ng katapangan ng militar, mga nakamit ng agham, mga likhang sining, na sumasalamin sa "matinding buhay espiritwal" ng mga tao, ay napanatili; kung walang iniwan si Sparta kundi ang kaluwalhatian, kung gayon "inilatag ng Athens ang pundasyon ng modernong kultura."
· Sa sanaysay na nobela na "Memorya" V. Sinubukan ni Chivilikhin na gunitain ang ating nakaraan sa kasaysayan. Sa gitna ng trabaho ay ang magiting na Russian na Middle Ages, isang imortal na aralin sa kasaysayan, na hindi dapat kalimutan. Sinabi ng manunulat kung paano sinalakay ng mandarambong na steppe Army ang gubat na bayan ng Kozelsk sa loob ng 49 araw at hindi ito kinaya. Naniniwala ang may-akda na ang Kozelsk ay dapat bumaba sa kasaysayan kasama ang mga naturang higante tulad ng Troy, Smolensk, Sevastopol, Stalingrad.
· Sa panahon ngayon, marami ang malaya na hawakan ang kasaysayan. Kasing aga ni A.S Pushkin ay nabanggit na ang "kawalang-galang sa kasaysayan at para sa mga ninuno ay ang unang tanda ng ganid at imoralidad."
· Ang tula ni Alexander Pushkin "Poltava" ay isang bayani. Sa gitna nito ay ang imahe ng Labanan ng Poltava bilang isang mahusay na kaganapan sa kasaysayan. Ang makata ay naniniwala na ang mga mamamayang Ruso, na sumusunod sa isang natatanging landas sa kasaysayan, salamat sa mga reporma ni Pedro, ay nagsimula sa landas ng kaliwanagan, sa gayon tinitiyak para sa kanilang sarili ang posibilidad ng kalayaan sa hinaharap.
· Ang memorya ng nakaraan ay itinatago hindi lamang ng mga gamit sa bahay, alahas, kundi pati na rin, halimbawa, mga sulat, litrato, dokumento. Sa kwento ni VP Astafiev na "Isang litrato kung saan wala ako," sinabi ng bayani kung paano dumating ang isang litratista sa isang paaralan sa kanayunan, ngunit dahil sa sakit ay hindi siya nakunan. Ang guro ay nagdala ng litrato sa Vitka. Maraming taon ang lumipas, ngunit itinago ng bayani ang larawang ito, sa kabila ng katotohanang wala ito rito. Tumingin siya sa kanya at naaalala ang kanyang mga kaklase, iniisip ang tungkol sa kanilang kapalaran. "Ang bukid sa bukid ay isang orihinal na salaysay ng ating mga tao, kasaysayan ng pader nito."
· Ang problema ng memorya ng kasaysayan ay itinaas ni V. A. Soloukhin sa kanyang mga akdang pampubliko. "Ang pagwawasak sa mga dating panahon, palagi naming pinuputol ang mga ugat, ngunit sa parehong oras, tulad ng isang puno na may bilang ng bawat ugat na nagbibilang ng buhok," sa mga mahihirap na panahon, ang mga ugat at buhok na iyon ay lumilikha muli ng lahat, magbuhay muli at magbigay ng bagong lakas. "
· Ang problema ng pagkawala ng "memorya ng kasaysayan", ang mabilis na pagkawala ng mga monumentong pangkultura ay isang pangkaraniwang bagay, at maaari lamang itong malutas nang magkasama. Sa artikulong "Pag-ibig, Paggalang, Kaalaman" Sinabi ng dalubhasa na si DS Likhachev tungkol sa "isang walang uliran na paglapastangan sa isang pambansang dambana" - ang pagsabog ng isang cast-iron monumento sa bayani ng Patriotic War ng 1812 Bagration. Sino ang umabot ng kamay? Tiyak na hindi mula sa isang taong nakakaalam at nagpaparangal sa kasaysayan! "Ang makasaysayang alaala ng mga tao ay bumubuo sa klima sa moralidad kung saan nakatira ang mga tao." At kung ang memorya ay nabura, kung gayon ang mga tao, na malayo sa kanilang kasaysayan, ay naging walang malasakit sa katibayan ng nakaraan. Samakatuwid, ang memorya ay ang batayan ng budhi at moralidad ...
· Ang isang tao na hindi alam ang kanyang nakaraan ay hindi maaaring maituring na isang ganap na mamamayan ng kanyang bansa. Ang paksa ng memorya ng kasaysayan ay nag-alala A. A. Tolstoy. Sa nobelang "Peter I" inilarawan ng may-akda ang isang pangunahing makasaysayang pigura. Ang pagbabago nito ay isang kinikilalang kinakailangang makasaysayang, ang pagpapatupad ng kaunlaran sa ekonomiya ng bansa.
· Ang edukasyon ng memorya ay napakahalaga para sa atin ngayon. Sa kanyang nobela na "The Swarm", nagsulat si SA Alekseev tungkol sa mga naninirahan sa nayon ng Stremyanka ng Russia, na nagtungo sa Siberia upang maghanap ng mas mabuting buhay. Sa higit sa tatlong kapat ng isang siglo, isang bagong Stepladka ang nakatayo sa Siberia, at naaalala ito ng mga tao, nangangarap na bumalik sa kanilang bayan. Ngunit ang mga kabataan ay hindi naiintindihan ang kanilang mga ama at lolo. Samakatuwid, si Zavarzin ay halos hindi nakiusap sa kanyang anak na si Sergei na pumunta sa matandang Stepladka. Ang pagpupulong na ito sa kanyang katutubong lupain ay nakatulong kay Sergei na makita ang ilaw. Napagtanto niya na ang mga dahilan para sa mga pagkabigo at hindi pagkakasundo sa kanyang buhay ay mula sa katotohanan na hindi niya naramdaman ang suporta sa ilalim niya, wala siyang sariling Stepladder.
· Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa memorya ng kasaysayan, ang tula ni A. Akhmatova "Requiem" ay agad na naalaala. Ang gawain ay naging isang bantayog sa lahat ng mga ina na nakaligtas sa mga kakila-kilabot na 30s, at ang kanilang mga anak na lalaki, biktima ng panunupil. A. Nakita ni Akhmatova ang kanyang tungkulin bilang isang tao at isang makata sa paghahatid sa mga inapo ng buong katotohanan tungkol sa panahon ng kawalan ng oras ni Stalin.
· Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa memorya ng kasaysayan, ang tula ni AT Tvardovsky na "By the Right of Memory" ay agad na naalaala. Ang memorya, pagpapatuloy, tungkulin ay naging pangunahing konsepto ng tula. Sa ikatlong kabanata, nauuna sa paksa ang memorya ng kasaysayan. Ang makata ay nagsasalita ng pangangailangan ng gayong memorya sa buhay espiritwal ng mga tao. Mapanganib ang kawalan ng malay. Kinakailangan na alalahanin ang nakaraan upang hindi maulit ang mga kakila-kilabot na pagkakamali.
· Ang isang tao na hindi alam ang kanyang nakaraan ay tiyak na mapapahamak sa mga bagong pagkakamali. Hindi siya maituturing na isang ganap na mamamayan kung hindi niya alam kung anong uri ng estado ang Russia, ang kasaysayan nito, mga taong nagbuhos ng dugo para sa atin, para sa mga inapo. Ang isang espesyal na lugar sa aming panitikan ay sinakop ng tema ng Great Patriotic War. Nalaman namin ang tungkol sa totoong giyera mula sa kwento ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet". Ang walang katotohanan at malupit na pagkamatay ng mga babaeng kontra-sasakyang panghimpapawid na baril ay hindi maaaring mag-iwan sa atin ng walang malasakit. Sa gastos ng kanilang sariling buhay, tinutulungan nila si Sarhento Mejor Vaskov upang maikulong ang mga Aleman.
· Sa autobiograpikong nobela na "The Lord Summer" I.S.Smmelev ay bumaling sa nakaraan ng Russia at ipinakita kung paano ang interklusiyang Ruso ay magkaugnay sa patriarkal na pang-araw-araw na buhay. Ang bayani ng libro ay ang tagapag-alaga at pagpapatuloy ng mga tradisyon, ang nagdadala ng kabanalan. Ang pagkalimot sa mga ninuno, ang pagkalimot sa mga tradisyon ay hindi magdadala ng kapayapaan, karunungan, kabanalan at moralidad sa Russia. Ito ang pangunahing ideya ng may-akda.
· Hindi namin maaaring mawala ang memorya ng digmaan. Mga aral mula sa nakaraan, ang mga libro tungkol sa giyera ay makakatulong sa amin dito. Ang nobelang "The General and His Army" ng bantog na manunulat na Ruso na si Georgy Vladimirov ay nakakaakit ng aming atensyon sa nakapapaso na katotohanan tungkol sa giyera.
Ang problema ng kalabuan ng kalikasan ng tao.
· Maaari bang ang karamihan sa mga tao ay maituturing na walang kondisyon na mabuti, mabait, o walang kondisyon na masama, masama? Sa gawaing "Aking Mars" itinaas ni I.S.Smmelev ang problema ng pagiging hindi sigurado ng kalikasan ng tao. Ang kalabuan ng kalikasan ng tao ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay; ang parehong tao ay madalas na nagsiwalat sa pang-araw-araw na buhay at sa isang dramatikong sitwasyon mula sa iba't ibang mga anggulo.
IY Problema sa pamilya.
Ang problema ng mga ama at anak.
(Ang mga ama at anak ay isang walang hanggang problema na nag-aalala ng mga manunulat ng iba't ibang henerasyon.)
· Ang pamagat ng nobela ni I. S. Turgenev ay nagpapakita na ang problemang ito ang pinakamahalaga. Si Evgeny Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov ay mga kilalang kinatawan ng dalawang mga ideolohikal na alon. Ang mga "ama" ay nagtataglay ng mga dating pananaw. Si Bazarov, isang nihilist, ay kumakatawan sa "mga bagong tao." Ang mga pananaw nina Bazarov at Kirsanov ay ganap na kabaligtaran. Mula sa unang pagpupulong, naramdaman nila ang isa't isa bilang mga kalaban. Ang kanilang hidwaan ay isang salungatan ng dalawang pananaw sa mundo.
· Ang imahe ng Yevgeny Bazarov mula sa nobelang "Mga Ama at Anak" ni Ivan Turgenev ay sentro sa nobela. Ngunit ang mga imahe ng kanyang mga matatandang magulang, na hindi pinahahalagahan ang mga kaluluwa sa kanilang anak na lalaki, ay mahalaga din. Mukhang walang malasakit si Eugene sa kanyang matandang tao. Ngunit sa pagtatapos ng trabaho nakikita natin kung gaano magalang ang pakikitungo ni Bazarov sa kanyang mga magulang. "Hindi ka makakahanap ng mga tulad nila sa araw na may apoy," sabi niya bago siya namatay kay Anna Sergeevna Odintsova.
· Ang isa sa pinakamahalagang aspeto ng problema ng mga ama at anak ay ang pasasalamat. Nagpapasalamat ba ang mga anak sa kanilang mga magulang na mahal at pinalaki sila? Ang paksa ng pasasalamat ay itinaas sa kwento ni A. Pushkin na "The Station Keeper". Ang trahedya ng isang ama na malambing na nagmahal ng kanyang nag-iisang anak na babae ay lilitaw sa harap namin sa kuwentong ito. Siyempre, hindi nakalimutan ni Dunya ang kanyang ama, mahal niya ito, nararamdaman ang pagkakasala sa harap niya, ngunit umalis pa rin, na iniwang mag-isa ang kanyang ama. Para sa kanya, ang kilos ng kanyang anak na babae ay isang malaking dagok. Si Dunya ay nakakaramdam ng parehong pasasalamat at pagkakasala sa harap ng kanyang ama, lumapit siya sa kanya, ngunit hindi na niya nakita na buhay ito.
· Kadalasan sa mga akdang pampanitikan ang bago, batang henerasyon ay nagiging mas moral kaysa sa mas matanda. Tinatangay nito ang dating moralidad, pinapalitan ito ng bago. Ipinataw ng mga magulang sa kanilang mga anak ang kanilang moralidad, mga prinsipyo ng buhay. Ganito ang Kabanikha sa dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thundertorm". Inuutos niya na kumilos lamang ayon sa gusto niya. Si Kabanikha ay hinarap ni Katerina, na lumalabag sa kanyang mga patakaran. Ang lahat ng ito ang dahilan ng pagkamatay ni Katerina. Sa kanyang imahe, nakakakita kami ng isang protesta laban sa mga konsepto ng magulang ng moralidad.
· Ang isa sa mga pag-aaway sa pagitan ng mga ama at anak ay nagaganap sa komedya na "Woe from Wit" ni A. Griboyedov. Ang Famusov ay nagtuturo kay Chatsky upang mabuhay, ang parehong nagpapahiwatig ng kanyang saloobin sa buhay. Ang Famusov, sa paglihis mula sa "tipan ng mga ama", ay naisip ang isang pagtatangka sa kanilang buong paraan ng pamumuhay, kahit na higit pa - kawalang-galang sa mga tipang moral, isang pagpasok sa mga pundasyong moral. Ang hidwaan na ito ay hindi maipagkakasundo, sapagkat ang magkabilang panig ay bingi sa bawat isa.
· Ang problema ng pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng mga henerasyon ay makikita sa gawain ni A. S. Griboyedov "Aba mula sa Wit". Ang kinatawan ng "kasalukuyang siglo" na si Chatsky, ang tagapagsalita ng mga umuunlad na ideya, ay sumalungat sa reaksyunaryong lipunang Famusian at mga pundasyon ng "nakaraang siglo."
· Ang bawat isa sa mga manunulat ay nakita ang hidwaan sa pagitan ng mga ama at mga anak sa kanyang sariling pamamaraan. Si M. Yu. Ang Lermontov sa papalabas na henerasyon ay nakita ang pinakamahusay na hindi niya nahanap sa kanyang mga kapanahon: "Malungkot akong tumingin sa aming henerasyon. Ang kanyang hinaharap ay alinman sa walang laman, o madilim ... "
· Minsan, upang malutas ang isang sitwasyon ng hidwaan sa pagitan ng mga ama at anak, sapat na upang makagawa ng isang maliit na hakbang patungo sa bawat isa - pag-ibig. Ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng ama at anak ay nalutas sa hindi inaasahang paraan sa gawain ni V. G. Korolenko na "Mga Anak ng Lupa na Lupa". Si Vasya, ang tagapagsalaysay ng lahat ng mga kaganapan, ay lubos na nakakaranas ng pagkamatay ng kanyang ina. Mahal at naaawa siya sa kanyang ama, ngunit hindi siya hinayaang lumapit sa kanya ng kanyang ama. Ang isang ganap na hindi kilalang tao, si Pan Tyburtsy, ay tumutulong sa kanila na maunawaan ang bawat isa.
· Ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon ay hindi dapat masira. Kung ang kabataan ay hindi pinapayagan ang kabataan na magkaisa ng dalawang henerasyon, kung gayon ang karunungan ng nakatatandang henerasyon ay dapat gawin ang unang hakbang patungo rito. Sumulat si GI Kabaev sa kanyang tula: "Kami ay nakasalalay sa tadhana lamang, ng isang pamilya, ng isang dugo ... Ang mga inapo ay magiging ikaw at ako Ang pag-asa, pananampalataya at pagmamahal.
S. Aleksievich "Uang digmaan ay hindi mukha ng isang babae ... "
Ang lahat ng mga heroine ng libro ay hindi lamang upang makaligtas sa giyera, ngunit upang lumahok sa poot. Ang ilan ay militar, ang iba ay sibilyan, partista.
Nararamdaman ng mga kwento na ang pangangailangan na balansehin ang mga tungkulin ng lalaki at babae ay isang problema. Nilulutas nila ito sa abot ng makakaya nila.Halaran, nangangarap silang mapangalagaan ang kanilang pagkababae at kagandahan kahit na sa kamatayan. Ang isang mandirigma-kumander ng isang platong sapper ay sumusubok na magburda sa isang dugout sa gabi. Masaya sila kung pinamamahalaan nilang gamitin ang mga serbisyo ng isang tagapag-ayos ng buhok halos sa harap na linya (kuwento 6). Ang paglipat sa isang mapayapang buhay, na pinaghihinalaang bilang pagbabalik sa papel na ginagampanan ng babae, ay hindi rin madali. Halimbawa, ang isang kalahok sa giyera, kahit na natapos na ang giyera, kapag nakikipagtagpo na may mas mataas na ranggo, nais lamang masisi.
Ang babae ay may pananagutan para sa hindi bida. Pinapayagan kami ng mga patotoo ng kababaihan na makita kung gaano kalubha sa mga taon ng giyera ang papel na ginagampanan ng "hindi bayani" na mga uri ng aktibidad, na madali nating lahat itinalaga bilang "negosyo ng kababaihan". Hindi lamang ito tungkol sa kung ano ang nangyayari sa likuran, kung saan ang buong pasanin ng pagpapanatili ng buhay ng bansa ay nahulog sa babae.
Inaalagaan ng mga kababaihan ang mga nasugatan. Naghurno sila ng tinapay, naghahanda ng pagkain, naghuhugas ng linen ng mga sundalo, nakikipaglaban sa mga insekto, naghahatid ng mga liham sa linya sa harap (kwento 5). Pinakain nila ang mga sugatang bayani at tagapagtanggol ng Fatherland, na sila mismo ay nagdurusa ng matindi sa gutom. Sa mga hospital ng militar, naging literal ang ekspresyong "ugnayan ng dugo". Ang mga babaeng nahuhulog mula sa pagkapagod at gutom ay nagbigay ng kanilang dugo sa mga sugatang bayani, hindi binibilang ang kanilang sarili bilang mga bayani (kwento 4). Sila ay nasugatan at pinatay. Bilang isang resulta ng landas na nilakbay, ang mga kababaihan ay nagbabago hindi lamang sa loob, ngunit pati na rin sa panlabas, hindi sila maaaring magkapareho (hindi para sa wala na hindi kinikilala ng kanilang sariling ina ang isa sa kanila). Ang pagbabalik sa papel na pambabae ay napakahirap at nagpapatuloy tulad ng isang karamdaman.
Kuwento ni Boris Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet ..."
Lahat sila ay nais na mabuhay, ngunit namatay sila upang masabi ng mga tao: "At ang mga banayad na araw dito ay tahimik ..." Ang mga banayad na banayad ay hindi maaaring ibagay sa giyera, na may kamatayan. Namatay sila, ngunit nanalo sila, hindi pinapasa ang kahit isang pasista. Nanalo kami sapagkat mahal namin ang aming Inang bayan nang walang pag-iimbot.
Si Zhenya Komelkova ay isa sa pinakamaliwanag, pinakamalakas at pinaka matapang na kinatawan ng mga babaeng mandirigma na ipinakita sa kwento. Parehong ang pinaka-comic at ang pinaka dramatikong eksena ay nauugnay sa Zhenya sa kuwento. Ang kanyang kabutihan, pag-asa sa pag-asa, kasiyahan, kumpiyansa sa sarili, hindi mapagtagumpayan na pagkamuhi sa mga kaaway ay kusang-loob na akitin ang pansin sa kanya at maging sanhi ng paghanga. Upang linlangin ang mga German saboteurs at pilitin silang lumayo sa paligid ng ilog, isang maliit na detatsment ng mga batang babae - ang mga mandirigma ay gumawa ng ingay sa kagubatan, na nagpapanggap na mga lumberjack. Si Zhenya Komelkova ay gumanap ng isang nakamamanghang tanawin ng pabaya sa paglangoy sa nagyeyelong tubig sa buong tanawin ng mga Aleman, sampung metro mula sa mga baril ng makina ng kaaway. Sa huling minuto ng kanyang buhay, tumawag si Zhenya ng apoy sa kanyang sarili, upang mapigilan ang banta mula sa seryosong nasugatan na sina Rita at Fedot Vaskov. Naniniwala siya sa kanyang sarili, at, na pinangungunahan ang mga Aleman mula sa Osyanina, hindi kahit saglit na nag-alinlangan na ang lahat ay matatapos nang maligaya.
At kahit na ang unang bala ay tumama sa tagiliran, siya ay nagulat. Pagkatapos ng lahat, ito ay napakatanga walang katotohanan at imposibleng mamatay sa edad na labinsiyam ...
Katapangan, katahimikan, sangkatauhan, isang mataas na pakiramdam ng tungkulin sa Inang-bayan na makilala ang pangkat ng kumander, junior sergeant na si Rita Osyanina. Ang may-akda, isinasaalang-alang ang mga imahe ng gitnang Rita at Fedot Vaskov, nasa mga unang kabanata na pinag-uusapan ang tungkol sa nakaraang buhay ni Osyanina. Gabi sa paaralan, nakikipagpulong sa tenyente - bantay ng hangganan na Osyanin, buhay na buhay na sulat, tanggapan ng rehistro. Pagkatapos - ang hangganan ng post. Natutunan ni Rita na bendahe ang mga sugatan at barilin, sumakay ng kabayo, magtapon ng mga granada at protektahan ang sarili mula sa mga gas, ang kapanganakan ng isang anak na lalaki, at pagkatapos ay ... giyera. At sa mga unang araw ng giyera, hindi siya nalugi - nai-save niya ang mga anak ng ibang tao, at di-nagtagal nalaman na ang kanyang asawa ay namatay sa guwardya sa ikalawang araw ng giyera sa isang pag-atake.
Nais nilang ipadala siya sa likuran nang higit pa sa isang beses, ngunit sa tuwing siya ay muling lumitaw sa punong tanggapan ng pinatibay na lugar, sa wakas, kinuha nila siya bilang isang nars, at makalipas ang anim na buwan ay ipinadala nila siya upang mag-aral sa isang tangke na kontra-sasakyang panghimpapawid paaralan
Natutuhan ni Zhenya na kamuhian ang mga kaaway nang tahimik at walang awa. Sa posisyon, binaril niya ang isang lobo na Aleman at isang pinatalsik na spotter.
Nang mabilang ni Vaskov at ng mga batang babae ang mga Nazis na lumalabas mula sa mga palumpong - labing-anim sa halip na inaasahang dalawa, sinabi ng foreman sa lahat sa bahay: "Masama, mga batang babae, ito ay negosyo."
Malinaw sa kanya na hindi sila makatagal ng mahabang panahon laban sa ngipin ng kanilang armadong mga kaaway, ngunit pagkatapos ay ang matibay na pahayag ni Rita: "Buweno, panoorin mong dumaan sila?" - malinaw naman, mas pinalakas ang Vaskova sa desisyon. Dalawang beses na sinagip ni Osyanina si Vaskov, sinunog ang sarili, at ngayon, na nakatanggap ng isang sugat na mortal at alam ang posisyon ng nasugatang Vaskov, ayaw niyang maging pabigat sa kanya, naiintindihan niya kung gaano kahalaga na dalhin ang kanilang karaniwang dahilan sa ang pagtatapos, upang makulong ang mga pasista na saboteur.
"Alam ni Rita na ang sugat ay mortal, na ito ay mahaba at mahirap para sa kanya na mamatay."
Sonya Gurvich - "tagasalin", isa sa mga batang babae sa pangkat ni Vaskov, "piglet na" lungsod "; manipis na bilang isang spring rook. "
Ang may-akda, na pinag-uusapan ang tungkol sa nakaraang buhay ni Sonya, ay binibigyang diin ang kanyang talento, pag-ibig sa tula, teatro. Naaalala ni Boris Vasiliev. " Ang porsyento ng matalinong mga batang babae at mag-aaral sa harap ay napakalaki. Kadalasan - mga freshmen. Para sa kanila, ang giyera ang pinaka kakila-kilabot ... Sa tabi-tabi sa kanila nakipaglaban din ang aking Sonia Gurvich ”.
At sa gayon, nais na gumawa ng isang bagay na kaaya-aya, tulad ng isang nakatatanda, may karanasan at malasakit na kasama, ang foreman, si Sonya ay nagmamadali para sa isang pouch, nakalimutan niya sa isang tuod sa kagubatan, at namatay mula sa tamaan ng isang kutsilyo ng kaaway sa dibdib.
Si Galina Chetvertak ay isang ulila, isang mag-aaral ng isang ulila, isang mapangarapin, pinagkalooban ng likas na katangian ng isang malinaw na mapanlikha na pantasya. Manipis, maliit na "zamuhryshka" Galka ay hindi umaangkop sa mga pamantayan ng hukbo alinman sa taas o edad.
Nang matapos ang kamatayan ng kanyang kaibigang si Galka ay inutusan ang foreman na isinuot ang kanyang bota, "sa pisikal, sa punto ng pagkahilo, naramdaman niya ang isang kutsilyo na tumagos sa mga tisyu, narinig ang langutngot ng napunit na laman, nadama ang mabigat na amoy ng dugo. At nagbunga ito ng isang mapurol, matakot na bakal na bakal ... ”At ang kalapit na mga kaaway ay nagkukubli, isang mapanganib na panganib ang lumitaw.
"Ang realidad na kinaharap ng mga kababaihan sa giyera," sabi ng manunulat, "ay mas mahirap kaysa sa anumang naiisip nila sa pinakahimagsik na panahon ng kanilang mga pantasya. Ang trahedya ng Gali Chetvertak ay tungkol dito. "
Sandali namang tumama ang machine gun. Sa isang dosenang mga hakbang na natamaan niya ang payat, baluktot na pabalik sa pagtakbo, at itinapon ni Galya ang kanyang mukha sa lupa na may pagkalat, at hindi tinanggal ang kanyang mga kamay, napilipit sa kilabot mula sa kanyang ulo.
Ang lahat sa pag-clear ng freeze. "
Namatay si Liza Brichkina habang nasa takdang-aralin. Nagmamadali upang makarating sa tawiran, upang mag-ulat tungkol sa nabagong sitwasyon, nalunod si Lisa sa isang latian:
Ang puso ng pinatigas na manlalaban, ang bayani-patriot na si F. Vaskov ay umaapaw sa sakit, poot at ningning, at pinalalakas nito ang kanyang lakas, binibigyan siya ng pagkakataon na makatiis. Ang isang solong gawa - ang pagtatanggol ng Inang-bayan - pinapantay ang sarhento pangunahing Vaskov at ang limang batang babae na "panatilihin ang kanilang harapan, ang kanilang Russia" sa lubak ng Sinyukhina.
Samakatuwid, ang isa pang motibo ng kuwento ay lumitaw: ang bawat isa sa kanyang sariling sektor sa harap ay dapat gawin ang posible at imposible para sa tagumpay, upang ang mga bukang-liwayway ay tahimik.
Ang teksto na nabasa ko ay nag-isip sa akin tungkol sa isang problema tulad ng kahalagahan ng pagpapanatili ng memorya ng kasaysayan. Bakit napakahalaga na mapanatili at maipasa ito sa bawat henerasyon? Bakit walang karapatan ang isang tao na burahin lamang ang mga hindi kanais-nais na kaganapan mula sa kanilang memorya? Pinagtutuunan ni Vasily Bykov ang mga katanungang ito.
Pinagtatalunan tungkol sa problema ng pagpapanatili ng memorya ng kasaysayan, iginuhit ni Vasily Bykov ang aming pansin sa katotohanan na sa kabila ng katotohanang ang digmaan ay humuhupa pa sa nakaraan, "ang mga peklat mula sa mga kahila-hilakbot na mga kuko na hindi, hindi, oo, ipapakita nila sa .. .
sa buhay ngayon. "Sa katunayan, madalas nating mapansin na ang nakaraan ay nakakaapekto sa ating kasalukuyang araw, at hindi nakakagulat - kung tutuusin, ang kasalukuyan ay isang pagpapatuloy ng mga pangyayaring naganap na. Hindi nagkataon na binanggit ng may-akda na ito "Ang digmaan ay nagturo ng kasaysayan at sangkatauhan ng maraming mga aralin para sa hinaharap, upang huwag pansinin kung alin ang hindi matatawaran na pagwawalang bahala." Sa pamamagitan nito, ipinakita ni V. Bykov na maiiwasan ng sangkatauhan ang paulit-ulit na mga pagkakamali kung natututo ito mula sa mga pagkakamali ng nakaraan.
Ayon sa may-akda, dapat panatilihin at mahalin ng mga tao ang memorya ng mga mahahalagang kaganapan sa ating kasaysayan. Hindi ko maiiwasang sumang-ayon sa manunulat tungkol dito, naniniwala rin ako na mahalaga na huwag kalimutan ang kasaysayan at matuto mula sa mga pagkakamali ng nakaraan upang maiwasan na ulitin ang mga ito.
Maraming mga tao sa iba't ibang oras ang nag-isip tungkol sa kahulugan ng memorya sa buhay ng tao. Sumasalamin sa isyung ito at Likhachev sa "Mga sulat tungkol sa mabuti at sa maganda." Sinabi niya na wala sa mundong ito ang pumasa nang walang bakas, at kahit isang simpleng piraso ng papel ay may memorya: sa sandaling gumuho, nag-aalinlangan siya muli sa halos magkatulad na mga linya kung pipilipitin niya ito sa pangalawang pagkakataon. Ang isang tao na ayaw matandaan ang kanyang nakaraan ay isang hindi nagpapasalamat at hindi responsable na tao, na walang kamalayan na walang pumasa nang walang bakas, na ang kanyang mga aksyon ay mananatili sa memorya ng ibang mga tao. Ang mga alaala ay isang mahalagang bahagi ng aming pagkatao at pang-unawa sa mundo, tinutulungan tayo nitong maunawaan at pag-isipang muli ang iba't ibang mga kaganapan.
Ang isa pang gawa na nakakaapekto sa kahalagahan ng memorya ng kasaysayan ay ang kwento ng A.P. "Mag-aaral" ni Chekhov. Ang pangunahing tauhan ng kuwentong ito, na nasa pagkabigo ng damdamin, nakakatugon sa ina at anak na nakaupo sa tabi ng apoy pauwi. Lumapit siya sa kanila upang maiinit ang kanyang sarili, at ikinuwento ang tungkol sa apostol, na labis na nahipo ang mga kababaihan. Ang kaganapang ito ay tumutulong sa kalaban ng kwento upang mapagtanto na ang lahat ng bagay sa mundo ay hindi maiuugnay: ang nakaraan, ang kasalukuyan, at ang hinaharap. Ang pag-unawa sa ugnayan sa pagitan ng mga pangyayaring matagal nang nakaraan at sa kasalukuyan ay nagtatanim sa kalaban na pag-asa para sa isang magandang kinabukasan at tumutulong na mapagtagumpayan ang malungkot na saloobin.
Upang ibuod, maaari nating sabihin na napakahalaga na panatilihin ang ating mga alaala. Malaki ang papel na ginagampanan nila sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao at pananaw sa mundo at nakakatulong na iwasang ulitin ang mga pagkakamali sa nakaraan. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan upang mapanatili ang memorya ng iba't ibang mga kaganapan at huwag hayaang mawala ang mga alaala.
Nai-update: 2018-02-27
Pansin
Salamat sa atensyon.
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang teksto at pindutin Ctrl + Enter.
Sa gayon, magbibigay ka ng napakahalagang mga benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.
Text mula sa pagsusulit
(1) Naaalala ko ang mga araw ng Abril ng 1961. (2) Labis na kagalakan, kasiyahan ... (H) Ang mga tao ay nagbubuhos sa mga lansangan ng Moscow, musika, masaya at naguguluhan ang mga mukha ... (4) Hindi kapani-paniwala ... hindi maiisip ... Hindi ako makapaniwala ... (b) Isang lalaking nasa kalawakan! (6) Ang sa amin! (7) Major Gagarin! (8) Rocket na "Vostok"! (9) Manned sasakyang pangalangaang! (Yu) Kamangha-mangha! (At) Mahusay! (12) Mahusay! (13) Kumusta! (14) Hurray!
(15) Ang kabisera, na nag-iwan ng mga paaralan at institusyon, mga tindahan ng pabrika at awditoryum ng unibersidad, ay nakansela ang mga pagtatanghal sa dula-dulaan at pag-screen ng pelikula, na nagalit sa isang palyek na damdamin na kusang-loob. (16) Marahil sa kauna-unahang pagkakataon sa lahat ng kanyang walong siglo, tunay na taos-puso at dalisay. (17) Kahit na ang kagalakan ng mag-aaral sa hindi inaasahang nakanselang mga aralin ay humina kumpara sa holiday na ito, na sumabog sa milyun-milyong mga puso.
(18) At pagkatapos, makalipas ang ilang araw, lumipad siya sa Moscow. (19) Live na ulat mula sa Vnukovo. (20) Brand New TV "Start", binili na parang espesyal para sa naturang okasyon. (21) Ang isang masikip na bilog ng mga kapitbahay sa isang screen na kumikislap sa itim at puti na mga larawan. (22) Narito siya ay naglalakad kasama ang karpet ... (23) Nakangiting ... (24) "Ngunit isang magandang lalaki!" - ang mga kapitbahay ay sumasang-ayon sa isang boses ... (25) Dito ay nabukas ang puntas ... (26) Ang bawat tao ay hinihingal at nagyeyelo - bumagsak, hindi nahuhulog ... (27) Kaya't nag-ulat siya sa Unang Kalihim ng CPSU Central Committee Khrushchev ...
(28) Siyempre, maraming bagay na hindi mo maintindihan sa labing-isang. (29) Ngunit pagkatapos ng lahat, ang "Aelita", "Andromeda Nebula", at "War of the Worlds" ay nabasa na, at sa gayon ay nalalaman natin ang emosyonal na pagkabigla mula sa totoong paglipad ng isang tao patungo sa kalawakan. (30) At ang memorya ay nag-iimbak ng hindi gaanong mga visual na imahe tulad ng mga sensasyon: kagalakan, tuwa, pagdiriwang.
(31) Ngayon ay nasanay na tayo. (32) Gayunpaman, nasanay na sila noon pa, dahil ang mga pangalan ng mga cosmonaut ay nagsimulang mawala mula sa memorya, at ang susunod na paglipad patungo sa orbit o sa isang istasyon ng espasyo ay tumigil sa isang kaganapan sa impormasyon. (ЗЗ) At hindi nakakagulat - higit sa 500 mga tao ang naroroon, ayon sa istatistika. (34) Posible bang matandaan ang lahat! (35) Ngunit ang una ay naalala. (36) At ang mga biktima ay naaalala din.
(37) Naranasan ni Yuri Gagarin ang takot sa paglipad, sa sabungan ng barko, pagbalik sa Earth? (38) Siyempre, kung gayon, noong 1961, ang mga ganoong mga katanungan ay hindi maipasok sa aking isipan. (39) Sa pinaka natural na paraan para sa isang batang lalaki na lumalaki sa USSR, naisip ko na si Yuri Gagarin ay masaya dati, at habang, at pagkatapos. (40) At, syempre, mayabang. (41) At hindi sa anumang espesyal na paraan, ngunit eksklusibo ng lehitimong pagmamataas. (42) Sa gayon, ang pagbibinata ay mayroong sariling mga pribilehiyo, kasama ang kakayahang maging tanga na walang pinaparusahan.
(43) Ngayon, mula sa taas ng aking nagdaang mga taon, naiintindihan ko: siya ay natakot. (44) Sobra. (45) Pagkatapos ng lahat, lumipad siya sa hindi kilalang, sa isang itim na butas, at mayroon siyang halos mas maraming pagkakataon na mawala kaysa sa mga pagkakataong makabalik. (46) Halos hindi ito nakakaaliw o nagtaguyod ng kumpiyansa: "ang suporta ng milyun-milyon", "pananampalataya sa kapangyarihan ng agham ng Soviet", "ang nangungunang papel ng partido" ... (47) Siyempre, mayroong suporta, at pananampalataya sa agham, at ang pamumuno ng partido. (48) Ngunit ang kamatayan, tulad ng pagsilang, ay isang kilalang-kilos na gawi, na isinasagawa nang mag-isa, kahit na may mga pighati na nalulungkot sa paligid. (49) Ang desisyon na ipagsapalaran ang kanyang buhay na may kaunting pagkakataong hindi mamatay ay ginawa ng isang tao nang hindi alintana ang "suporta ng milyun-milyon."
(50) Ito ay sa pag-aampon ng naturang desisyon na ang kadakilaan ng nakangiting ito at ngayon na walang hanggan batang Ruso ay namamalagi. (51) Gumawa siya ng hakbang patungo sa pagkawasak, nagbubukas ng isang bagong panahon para sa amin. (52) At ngayon kami ay walang ingat na laktawan ang impormasyon tungkol sa susunod na paglipad sa kalawakan, kalimutan ang mga pangalan ng iba pang mga cosmonaut, isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang ordinaryong at ordinaryong mga kaganapan. (53) Marahil, dapat ganon.(Ayon kay M. Belyash)
Panimula
Bawat taon ang kasaysayan ng sangkatauhan ay puno ng mga bagong kaganapan na niluwalhati ang sibilisasyon. Ang mundo ay hindi nakatahimik, ang mundo ay umaabante. Pagbubuo at pagpapabuti, paghanap ng mga bagong paraan ng kadakilaan.
Sino ang responsable para sa pag-unlad? Syempre, mga tao. Ang ilan sa kanila ay kabayanihan na itinapon ang kanilang mga sarili sa mga bisig ng hindi kilalang, isapanganib ang kanilang buhay at kalusugan alang-alang sa pangkalahatang pag-unlad. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang kanilang mga pagsasamantala ay nakalimutan, naging pangkaraniwan, walang iba kundi isang makasaysayang katotohanan.
Problema
Itinaas ni M. Belyash ang problema ng memorya ng kasaysayan sa kanyang teksto, pinag-uusapan ang pagbabago sa ugali ng mga taong Ruso sa unang paglipad ni Yuri Gagarin patungo sa kalawakan.
Komento
Naaalala ng may-akda ang malayong taon 1961, nang ang publiko ay nabulabog ng balita ng unang paglipad sa kalangitan. Ang karamihan ng tao ng masayang tao sa mga plasa ng malalaking lungsod, kinansela ang mga klase sa mga paaralan at inabandunang trabaho, ipinagpaliban ang mga pagtatanghal at palabas sa pelikula.
Mahirap para sa isang labing isang taong gulang na batang lalaki na maunawaan ang panloob na estado ng bayani sa oras na iyon, sa panahon ng pagganap ng kanyang mga flight. Tila na si Gagarin ay hinimok ng isang pagnanais na luwalhatiin ang kanyang bansa, pagmamataas sa kanyang tinubuang-bayan at mga kapwa mamamayan, na siya ay masaya lamang sa pinakamahirap na sandali ng mga flight at pagkatapos ng mga ito.
Dose-dosenang taon na ang lumipas, naging malinaw na nakaramdam si Yuri Gagarin ng hindi kapani-paniwalang takot, pagpunta sa isang paglalakbay na, mas malamang, ay maaaring magtapos sa kanyang kamatayan kaysa sa pagbabalik.
Sa kabila ng suporta ng mga kababayan, ang estado, pamilya, imposible para kay Yuri Gagarin na huwag makaramdam ng pag-iisa, dahil ang proseso ng kapanganakan at kamatayan ay napakalapit na nagaganap sa kumpletong pagkakaisa sa kanyang sarili. At ang desisyon na kumuha ng isang panganib sa kamatayan ay ginawa ng isang tao nang nakapag-iisa, nang hindi isinasaalang-alang ang opinyon ng milyon-milyon.
Sa mga malalayong oras na iyon, nang maganap ang unang paglipad, ang pagsasakatuparan ng isang talagang nagawa na katotohanang pangkasaysayan na pinagsama sa memorya hindi gaanong kahalagahan ng kaganapan bilang kasiyahan, kagalakan at pagdiriwang. Ngunit unti-unting nasanay ang mga tao sa paglipad, at ang mga pangalan ng mga astronaut ay hindi lamang nakalimutan, ngunit hindi na ipinapaalam sa publiko sa parehong sigasig.
Posisyon ng may akda
Ayon sa may-akda, ang kadakilaan ng Gagarin ay tiyak na nakasalalay sa katotohanang siya ay sadyang kumuha ng mga panganib, na nauunawaan ang mga posibleng kahihinatnan ng mga aksyon na ginawa. Nagpunta siya sa kanyang kamatayan upang buksan ang isang bagong panahon ng paggalugad sa kalawakan sa sangkatauhan.
At ngayon napakadali naming mapagtanto ang impormasyon tungkol sa susunod na paglipad, nakikita namin ito bilang isang walang katuturang pang-araw-araw na kaganapan. Ipinapalagay ng may-akda na dapat ganito. Ito ay isang uri ng batas ng buhay, kahit na isang napakalungkot.
Iyong posisyon
Hindi ko maiiwasang sumang-ayon sa may-akda na ang buhay ay umuusad, at kung ano ang bago at di-pangkaraniwang sampu o limang taon na ang nakakaraan ay masyadong pamilyar at karaniwan. Hindi ito maaaring kung hindi man. Ngunit kung ano ang nangyari minsan, ginawa tayong dakila at mas binuo, dapat manatili sa ating memorya upang magsilbing halimbawa para sa mga susunod pang henerasyon.
Argumento 1
Sumasalamin sa problema ng memorya, naalala ko ang kwento ni V. Rasputin na "Paalam kay Matera." Si Daria, isang malakas na espiritwal na babae, ay pinoprotektahan ang nakaraan sa pamamagitan ng pangangalaga sa mga inabandunang mga bahay at libingan. Ito ang mga kakaibang simbolo ng memorya. Nais na i-save ang mga ito sa panahon ng mga gawa ng paninira, alam na malapit nang mapunta sa ilalim ng tubig ang buong isla, nagpaalam siya sa mga nakaraang henerasyon, sa mga nanirahan dito bago siya. Hangga't hindi naaalala ng isang tao ang tungkol sa nakaraan, ang thread na nagkokonekta ng mga henerasyon ay hindi maaaring masira.
Argumento 2
Sa dula ni A.P. Ang "The Cherry Orchard" ni Chekhov ay isa sa mga pangunahing tauhan, si Yasha, isang hindi nakapag-aral ng isang hindi nakapag-aral, na iniimagine ang kanyang sarili na pinakamahusay na kinatawan ng modernong pag-iisip, sinasamba ang lahat ng dayuhan, walang nakitang dahilan upang makipag-usap sa kanyang sariling ina. Siya ay isang malinaw na halimbawa ng pagkawala ng memorya, kaya't ang kanyang buhay ay tila walang katuturan, walang silbi, kahit papaano isang bagay na espirituwal at moral ang ganap na wala dito.
Konklusyon
Ang memorya ay isang bagay na hindi makagambala sa karaniwang kurso ng mga oras, ang mga panahon ay maayos na pinapalitan ang bawat isa. Kung wala ang memorya ng nakaraan, hindi tayo makakagawa ng isang karapat-dapat na hinaharap, hindi namin matutulungan ang mga henerasyon na pinalitan tayo sa pagbuo ng kanilang modernong mundo.
Pagtatalo
Problema
Memorya sa kasaysayan
A. Chekhov. "Ang Cherry Orchard". Ang mayabang na si Yasha mula sa dula ni A. Chekhov "The Cherry Orchard" ay hindi naaalala ang kanyang ina at pangarap na umalis sa Paris sa lalong madaling panahon. Siya ang buhay na sagisag ng walang malay. I. S. Turgenev. "Mga Ama at Anak". Si Bazarov, na nakakainis na tumutukoy sa "matandang lalaki", ay tinanggihan ang kanilang mga prinsipyong moral, namatay mula sa isang maliit na gasgas. At ang dramatikong panghuling ito ay nagpapakita ng kawalan ng buhay ng mga humiwalay sa "lupa", mula sa mga tradisyon ng kanilang mga tao.
Pag-ibig sa inang bayan
Yu. G. Oksman "Ang Pagkuha ni Tenyente Sukhinov". Sinabi ng bantog na manunulat ang kwento tungkol kay Decembrist Sukhinov, na, pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa, ay nagtago mula sa mga bloodhound ng pulisya at, pagkatapos ng masakit na paggala, sa wakas ay nakarating sa hangganan. Isa pang minuto - at mahahanap niya ang kalayaan. Ngunit ang pugante ay tumingin sa bukid, kagubatan, kalangitan at napagtanto na hindi siya maaaring manirahan sa isang banyagang lupain, malayo sa kanyang tinubuang bayan. Sumuko siya sa pulisya, siya ay kinapos at pinadala sa pagsusumikap. A.S. Pushkin "To Chaadaev". Sa maibiging mensahe na "To Chaadaev" ang maalab na tawag ng makata sa Fatherland na magtalaga ng "magagandang salpok" ay naririnig. "Isang salita tungkol sa rehimen ni Igor." Ang pagmamahal ng may-akda para sa kanyang katutubong lupain ng Russia ay malinaw na ipinahayag. Nag-aalala siya tungkol sa hinaharap. Ipinagmamalaki niyang sinabi sa amin ang tungkol sa tagapagtanggol ng sariling bayan. Inilarawan nang maganda ang kalikasan. Solar eclipse. Ito ang lupain ng Russia na naging pangunahing tauhan ng kanyang trabaho. Mga tula ni Yesenin, Blok, Lermontov.
Pang-agham na pag-unlad at moral
Mga katangian ng tao
A.S. Griboyedov. "Sa aba mula sa Wit"
M. Bulgakov. "Heart of a Dog" Ginawang isang lalake ni Doctor Preobrazhensky ang isang aso. Ang mga siyentista ay hinihimok ng uhaw para sa kaalaman, ang pagnanais na baguhin ang kalikasan. Ngunit kung minsan ang pag-unlad ay naging mga kahila-hilakbot na kahihinatnan: ang isang may dalawang paa na nilalang na may "puso ng aso" ay hindi pa isang lalaki, dahil walang kaluluwa sa kanya, walang pag-ibig, karangalan, maharlika.
Tungkulin ng tao
Napapaligiran
N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan".
Ang mga imahe ng Kutuzov, Napoleon, Alexander I. Ang isang tao na may kamalayan sa kanyang responsibilidad sa kanyang tinubuang bayan, mga tao, na nakakaalam kung paano maunawaan ang mga ito sa tamang oras, ay tunay na mahusay. Tulad ni Kutuzov, tulad ng mga ordinaryong tao sa nobela na gumagawa ng kanilang tungkulin nang walang mataas na parirala. A. Kuprin. "Kahanga-hangang Doctor". Ang isang tao, pagod sa kahirapan, ay handa nang desperadong magpakamatay, ngunit ang bantog na doktor na si Pirogov, na nagkataong malapit sa kanya, ay kinausap siya. Tinutulungan niya ang kapus-palad, at mula sa sandaling iyon, ang kanyang buhay at ang buhay ng kanyang pamilya ay nagbabago sa pinakamasayang paraan. Ang kwentong ito ay nagsasalita tungkol sa katotohanan na ang kilos ng isang tao ay maaaring makaapekto sa kapalaran ng ibang tao.
Mga Ama at Anak
At S. Turgenev. "Mga Ama at Anak". Isang klasiko na nagpapakita ng problema ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mas matanda at mas bata na henerasyon. Si Evgeny Bazarov ay nararamdaman tulad ng isang estranghero at isang mas matandang Kirsanov, at ang kanyang mga magulang. At, bagaman, sa kanyang sariling pagpasok, mahal niya sila, ang kanyang pag-uugali ay nagdadala sa kanila ng kalungkutan. L. N. Tolstoy. Trilogy "Childhood", "Adolescence", "Youth". Nagsusumikap na malaman ang mundo, upang maging isang may sapat na gulang, si Nikolenka Irtenev ay unti-unting natutunan ang mundo, napagtanto na marami dito ay hindi perpekto, nakatagpo ng hindi pagkakaintindihan ng mga matatanda, kung minsan ay ikinagalit sila (mga kabanata "Mga Klase", "Natalia Savishna") KG Paustovsky "Telegram ". Ang Girl Nastya, nakatira sa Leningrad, ay nakatanggap ng isang telegram na ang kanyang ina ay may sakit, ngunit ang mga gawain na tila mahalaga sa kanya ay hindi pinapayagan siyang puntahan ang kanyang ina. Kapag siya, napagtanto ang laki ng posibleng pagkawala, dumating sa nayon, huli na: ang ina ay nawala ...
Papel ng halimbawa.
Pagtataas ng isang tao
V.P. Astafiev. "Isang kabayo na may kulay rosas na kiling." Mahirap na taon bago ang digmaan ng isang nayon ng Siberian. Ang pagbuo ng pagkatao ng bayani sa ilalim ng impluwensya ng kabaitan ng kanyang lola at lolo. V. G Rasputin "Mga Aralin sa Pransya". Pagbuo ng pagkatao ng bida sa mahirap na taon ng giyera. Ang papel na ginagampanan ng guro, ang kanyang espirituwal na pagkamapagbigay sa buhay ng bata. Uhaw para sa kaalaman, lakas ng moralidad, pagpapahalaga sa sarili ng bayani ng kwento.
Pagsasakripisyo sa sarili
Sa ngalan ng pag-ibig para sa isang minamahal
B. Vasiliev "Ang Aking Mga Kabayo ay Lumilipad". Namatay si Dr. Jansen sa pag-save ng mga bata na nahulog sa isang hukay ng alkantarilya. Ang tao, na iginagalang bilang isang santo kahit na sa panahon ng kanyang buhay, ay inilibing ng buong lungsod. Bulgakov "The Master and Margarita". Pagsakripisyo sa sarili ni Margarita alang-alang sa kanyang minamahal.
Pakikiramay, pagkasensitibo at awa
Astafiev "Lyudochka" Sa yugto kasama ang isang namamatay na tao, nang iniwan siya ng lahat, si Lyudochka lamang ang naawa sa kanya. At pagkatapos ng kanyang kamatayan, lahat ay nagpanggap lamang na naaawa sila sa kanya, lahat maliban kay Lyudochka. Isang hatol sa isang lipunan kung saan ang mga tao ay pinagkaitan ng init ng tao. M. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Isang Tao". Ang kwento ay nagsasabi tungkol sa nakalulungkot na kapalaran ng isang sundalo na nawala ang lahat ng kanyang mga kamag-anak sa panahon ng giyera. Isang araw ay nakilala niya ang isang ulila na lalaki at nagpasyang tawaging kanyang ama. Ang kilos na ito ay nagpapahiwatig na ang pag-ibig at pagnanais na gumawa ng mabuti ay nagbibigay ng lakas sa isang tao para sa buhay, lakas upang mapaglabanan ang kapalaran. V. Hugo "Les Miserables". Ang manunulat sa nobela ay nagkukuwento ng isang magnanakaw. Matapos magpalipas ng gabi sa bahay ng obispo, sa umaga ang magnanakaw na ito ay nagnanakaw ng isang pinggan na pilak sa kanya. Ngunit makalipas ang isang oras, ikinulong ng pulisya ang kriminal at dinala siya sa bahay, kung saan binigyan siya ng overnight stay. Sinabi ng pari na ang taong ito ay hindi nagnanakaw ng anuman, kinuha niya ang lahat ng mga bagay na may pahintulot ng may-ari. Ang magnanakaw, namangha sa narinig, sa isang minuto ay nakaranas ng isang tunay na muling pagsilang, at pagkatapos nito ay naging isang matapat na tao.
Tao at kapangyarihan
Antoine de Saint-Exupery na "The Little Prince". Mayroong isang halimbawa ng makatarungang kapangyarihan: "Ngunit siya ay napakabait, at samakatuwid ay nagbigay lamang ng makatuwirang mga utos." Kung sasabihin ko sa aking heneral na maging isang sea gull, "sinabi niya dati," at kung ang heneral ay hindi sumusunod sa utos, hindi ito ang magiging kasalanan niya, ngunit sa akin. "...
Tao at sining.
Epekto ng sining
Bawat tao
A. I. Kuprin. "Garnet bracelet". Sinasabi ng may-akda na walang permanente, ang lahat ay pansamantala, ang lahat ay pumasa at umalis. Ang musika at pag-ibig lamang ang nagpapatunay ng totoong mga halaga sa mundo. Fonvizin "Minor". Sinabi nila na maraming marangal na bata, na kinikilala ang kanilang mga sarili sa imahe ng tamad na Mitrofanushka, ay nakaranas ng isang tunay na muling pagsilang: nagsimula silang mag-aral nang masigasig, magbasa nang marami at lumaki na karapat-dapat na mga anak ng sariling bayan.
Tao at kasaysayan.
Ang papel na ginagampanan ng pagkatao sa kasaysayan
L. N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan".
Ang isa sa mga pangunahing problema ng nobela ay ang papel na ginagampanan ng pagkatao sa kasaysayan. Ang problemang ito ay isiniwalat sa mga imahe ng Kutuzov at Napoleon. Naniniwala ang manunulat na walang kadakilaan kung saan walang kabaitan at pagiging simple. Ayon kay Tolstoy, ang isang tao na ang mga interes ay tumutugma sa interes ng mga tao ay maaaring maka-impluwensya sa kurso ng kasaysayan. Naiintindihan ni Kutuzov ang kalagayan at kagustuhan ng masa, kaya't siya ay mahusay. Ang iniisip lamang ni Napoleon ay ang kanyang sariling kadakilaan, kaya't siya ay tiyak na tatalo sa pagkatalo. I. Turgenev. "Mga Tala ng isang Mangangaso".
Ang mga tao, na nabasa ang maliwanag, matingkad na mga kuwento tungkol sa mga magsasaka, napagtanto na ito ay imoral na pagmamay-ari ng mga tao tulad ng baka. Isang malawak na kilusan para sa pagtanggal ng serfdom ay nagsimula sa bansa.
Sholokhov "Ang Kapalaran ng Isang Tao"
Matapos ang giyera, maraming mga sundalong Sobyet na nahuli ng kaaway ay hinatulang nagtaksil sa kanilang sariling bayan. Ang kwento ni M. Sholokhov na "Ang Kapalaran ng Isang Tao", na nagpapakita ng mapait na kapal ng isang kawal, ay naging iba ang pagtingin ng lipunan sa masaklap na kapalaran ng mga bilanggo ng giyera. Isang batas ang naipasa sa kanilang rehabilitasyon.
Platonov. "Pit".
Tao at katalusan. Pagkilala sa sarili ng isang tao. Ang buhay ay tulad ng isang pakikibaka para sa kaligayahan.
Si Shukshin "Chudik" - isang taong walang pag-iisip, ay maaaring walang gawi. At kung ano ang nag-uudyok sa kanya na gumawa ng mga kakatwang bagay ay positibo, hindi makasariling mga motibo. Sinasalamin ni Chudik ang mga problema ng pag-aalala sa sangkatauhan sa lahat ng oras: ano ang kahulugan ng buhay? Ano ang mabuti at masama? Sino sa buhay na ito ang "tama, sino ang mas matalino"? At sa lahat ng kanyang mga aksyon napatunayan niya na siya ay tama, at hindi sa mga naniniwala kay Goncharov. Larawan ni Oblomov. Ito ang imahe ng isang tao na nais lamang. Nais niyang baguhin ang kanyang buhay, nais niyang buuin ang buhay ng ari-arian, nais niyang palakihin ang mga anak ... Ngunit wala siyang lakas upang mapagtanto ang mga kagustuhan na ito, kaya't nanatiling pangarap ang kanyang mga pangarap. M. Gorky sa dulang "Sa Ibabang". Ipinakita niya ang drama ng "dating tao" na nawalan ng lakas upang ipaglaban para sa kanilang sariling kapakanan. Inaasahan nila ang isang bagay na mabuti, nauunawaan nila na kailangan nilang mabuhay ng mas mahusay, ngunit wala silang ginawa upang mabago ang kanilang kapalaran. Hindi nagkataon na ang pagkilos ng dula ay nagsisimula sa silungan at nagtatapos doon. Maling Halaga I. Bunin sa kuwentong "Master mula sa San Francisco". Ipinakita niya ang kapalaran ng isang lalaking nagsilbi ng maling halaga. Ang kayamanan ay kanyang diyos, at ang diyos na ito na sinamba niya. Ngunit nang mamatay ang milyonaryong Amerikano, lumabas na ang tunay na kaligayahan ay naipasa ng tao: namatay siya nang hindi alam kung ano ang buhay. Ooenin "Itim na tao". Ang tulang "The Black Man" ay ang sigaw ng namamatay na kaluluwa ni Yesenin, ito ay isang kinakailangan para sa buhay na naiwan. Si Yesenin, tulad ng walang iba, ay nasabi kung ano ang ginagawa ng buhay sa isang tao. Mayakovsky. "Makinig ka." Ang panloob na paniniwala ng kawastuhan ng kanilang mga moral na ideyal ay pinaghiwalay ang Mayakovsky mula sa iba pang mga makata, mula sa karaniwang kurso ng buhay. Ang paghihiwalay na ito ay nagbigay ng isang espiritwal na protesta laban sa kapaligiran ng pilistine, kung saan walang mataas na espiritwal na mga hangarin. Ang tula ay ang sigaw ng kaluluwa ng makata. Zamyatin "The Cave". (). Martina Martynych Ang bayani ay sumasalungat sa kanyang sarili, isang paghati ang nangyayari sa kanyang kaluluwa. nilalabag Niya ang utos na "Huwag kang magnakaw."
Tao at kalikasan
Sholokhov "Tahimik Don". Turgenev "Bezhin Meadow". Ang kalikasan ay kasabay ng damdamin ng mga bayani. M. Bulgakov. "Malalang itlog". Hindi sinasadyang naglabas si Propesor Persikov ng mga higanteng reptilya, na nagbabanta sa sibilisasyon, sa halip na malalaking manok. M. Bulgakov. "Puso ng aso". Si Propesor Preobrazhensky ay naglilipat ng isang bahagi ng utak ng tao sa aso ni Sharik, na ginagawang isang karumal-dumal na aso na aso sa isang karima-rimarim na Polygraph Poligrafovich Sharikov. Hindi mo maiisip na makagambala sa kalikasan! M. Prishvin. "Pantry of the sun"
Kalmado at walang kaluluwang pag-uugali sa isang tao
"Matryonin Dvor" ni Solzhenitsyn. Isang saradong modelo ng mundo sa nobela ni E.I. Zamyatin "Kami". 2) Ang hitsura at prinsipyo ng Isang Estado. 3) Ang tagapagsalaysay, bilang D - 503, at ang kanyang sakit sa espiritu. 4) "Paglaban ng kalikasan ng tao". Sa mga dystopias, ang isang mundo batay sa parehong mga nasasakupang lugar ay ibinibigay sa pamamagitan ng mga mata ng naninirahan dito, isang ordinaryong mamamayan, mula sa loob, upang matunton at maipakita ang mga damdamin ng isang tao na sumasailalim sa mga batas ng isang perpektong estado. Ang hidwaan sa pagitan ng pagkatao at ng totalitaryo na sistema ay nagiging puwersang nagtutulak ng anumang dystopia, na pinapayagan ang isa na makilala ang mga tampok na dystopian sa pinaka-magkakaibang mga gawa sa unang tingin ... Ang lipunang inilalarawan sa nobela ay umabot sa materyal na pagiging perpekto at tumigil sa pag-unlad nito, sumubsob sa isang estado ng espiritwal at panlipunang entropy.
Karangalan at kademonyohan
Ang makatang si John Brown ay nakatanggap ng proyekto sa Enlightenment mula sa Emperador ng Russia na si Catherine, ngunit hindi siya makarating dahil nagkasakit siya. Gayunpaman, nakatanggap na siya ng pera mula sa kanya, samakatuwid, na nag-save ng kanyang karangalan, nagpakamatay siya. N.V. Gogol sa kanyang komedya na "The Inspector General". Ang mga opisyal ng bayan ng distrito ay nagkamali na kinuha si Khlestakov para sa isang tunay na tagasuri, sa bawat posibleng paraan na subukang kalugdan siya, huwag pansinin ang kanyang kahangalan sa lahat. A.P. Chekhov sa kuwentong "Kamatayan ng isang Opisyal", Ipinakita ng may-akda ang problema mula sa isang moral na pananaw. Si Chervyakov, na humihingi ng kapatawaran, ay nagpahiya sa sarili bago ang heneral na hindi likas na katangian ng serbisyo o posisyon (pagkatapos ng lahat, hindi ito ang kanyang boss), ngunit sa likas na tao.
